Podcast appearances and mentions of saint michel

Les élèves de 6ème, 5ème, 4ème et  de 3ème de l'atelier média du collège Les Colliberts de Saint-Michel-en-l'Herm en Vendée ont enregistrée 4 émissions lors d'un atelier d'initiation. *** FOOD MEDIA Louise vous emmène dans son émission consacrée à la nourriture. Vous écouterez d'abord Théo et Noé qui vous parleront de Fast-Food. Ensuite, Lize nous présentera sa chronique sur le fait de manger sain. Finalement, Olivia recevra Lou, nutritionniste. Vénus sera à la réalisation de l'émission. Crédits musique : Happy - Pharell Williams  *** CHACUN SON LOISIR Laura présente cette émission dédiée aux loisirs. Vous entendrez le journaliste Raphaël qui recevra Louise, pour parler de skateboard. Ensuite, Roxane nous présentera sa chronique sur la danse. A la fin de cette émission, Kenji et Yohan vous parleront de anime. Crédits musique : Freed from desire - Gala *** Découvrez les autres émissions de la classe : Voyage à Paris & Sport cardio. *** Ces émissions ont été enregistrées dans le cadre d'un atelier radio le mardi 29 avril 2025 à Radio Campus Paris avec les élèves du Collège Les Colliberts de Saint-Michel-en-l'Herm en Vendée, animé par Méli Bry et Gabrielle Bayer.

Les élèves de 6ème, 5ème, 4ème et de 3ème de l'atelier média du collège Les Colliberts de Saint-Michel-en-l'Herm en Vendée ont enregistrée 4 émissions lors d'un atelier d'initiation. Voici les deux premières ! *** VOYAGE A PARIS Présentatrice : Marie Réalisatrice : Maëliss Intervieweur : Enzo Invité : Clément Animateur du débat : Gabriel Invité·es (Pigeon & Mouette) : Cathy et Tristan Chronique : Emma *** SPORT CARDIO Présentatrice : Chanel Réalisatrice : Théo Intervieweur : Pierre Invité·es : Zaï et Timéo Animateur du débat : Stanislas Invités (Basket vs. Foot) : Virgil et Clément *** Découvrez les deux autres émissions des élèves : Food media & Chacun son loisir. Ces émissions ont été enregistrées dans le cadre d'un atelier radio le mardi 29 avril 2025 à Radio Campus Paris avec les élèves du Collège Les Colliberts de Saint-Michel-en-l'Herm en Vendée, animé par Philipp Fischer et Pierre-Yves Lerayer.

Elias makos welcomes in Justine McIntyre, Strategic consultant and former city councillor, and Dan Delmar, Co-founder of the content marketing firm TNKR Media and co-host of the podcast Inspiring Entrepreneurs Canada. Yesterday the Conservatives released their long awaited platform… The platform promises $75 billion in tax cuts and $35 billion in new spending over four years, alongside a projected $31 billion deficit this year Liberal Leader Mark Carney however, is criticizing Conservative Leader Pierre Poilievre for underestimating the cost of his party’s platform, calling it unrealistic and insufficient for addressing economic challenges The People's Party of Canada candidate in Saint-Léonard—Saint-Michel says she’s an extraterrestrial A Quebec committee studying the impact of screen use on youth is recommending a complete ban on cellphones and other mobile devices on school grounds starting next school year

El Monte Saint-Michel, en la región francesa de Normandía, es mucho más que un sitio declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Es también un pequeño pueblo de tan solo 30 habitantes, pero que recibe a unos 3 millones de visitantes al año. France 2 y France 24 hablan entre bastidores con algunos de los habitantes de este emblemático lugar. 

Saints du jour 2025-04-10 Saint Michel des Saints et Saint Bède le jeune by Radio Maria France

Ça chauffe dans le quartier Saint-Michel à la suite de la mort d’un homme aux mains de la police. Tentative de meurtre à Laval. Deux vies fauchées par un camionneur imprudent. Faits divers avec Maxime Deland, journaliste à l’agence QMI.Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

Comment se reconstruire lorsqu'on a été victime d'agressions sexuelles par une personne représentant l'Église catholique, des actes irréparables et destructeurs ? C'est un processus long et douloureux, qui commence par l'écoute et la reconnaissance des violences subies. Pour la première fois, une journée mémorielle était organisée à Paris, le 1er mars 2025, entre jésuites de la Compagnie de Jésus, et victimes, agressées par des prêtres jésuites. Ce temps mémoriel a été organisé collectivement, entre prêtres jésuites et personnes victimes d'agressions sexuelles de France et de Belgique, un collectif d'une douzaine de personnes dont certaines victimes sont restées murées dans le silence pendant plus de 30 ans, n'osant parfois que très récemment donner le nom de leurs agresseurs.« Nous avons eu peur, nous avons eu honte », a déclaré une de ces personnes victimes, « aujourd'hui il faut que la peur et la honte changent de côté ».Des témoignages forts et un partage d'émotions et de récits qui peuvent aider à la libération de la parole d'autres victimes.Avec :Victimes d'agressions sexuelles par des prêtres jésuites :- Jean-Marc Turine (Belgique), auteur de « Révérends pères », paru en 2022 (Esperluète éditions), victime de prêtres jésuites qui étaient professeurs au Collège Saint-Michel, alors qu'il était jeune adolescent- Christine (France), victime du prêtre jésuite Jean Fournier, lors de retraites spirituelles- Beemal (Belgique), victime d'un prêtre en Belgique, Marc de Clercq, alors qu'il était enfant- Roland (France), victime d'un prêtre jésuite en France alors qu'il était enfant, Louis Mouren (décédé en 1985), qui fut responsable de l'association « Les liens Brisés », dont la Compagnie de Jésus a lancé un appel à témoin en février 2025 pour tenter de retrouver d'éventuelles autres victimes.Compagnie de Jésus :- Thierry Dobbelstein, supérieur provincial des jésuites d'Europe occidentale francophone (France, Belgique, Grèce, Maurice)- Agnès Delépine, laïque, responsable de la cellule écoute et prévention des abus (Compagnie de Jésus, Province d'Europe occidentale).- Contact pour la cellule écoute en cas d'abus sexuels par des jésuites.- Lien vers Lutte contre les abus sexuels : où en sont les jésuites ? - Jésuites.- Fédération Protestante de France : numéro national (France) d'appel pour victimes et témoins de violences au sein du protestantisme (opérationnel depuis mars 2025): +33 1 80 52 33 89.- Livre « Comprendre et lutter contre les violences en protestantisme » (publié mars 2025) : Comprendre et lutter contre les violences en protestantisme – Éditions Bibli'O.

Comment se reconstruire lorsqu'on a été victime d'agressions sexuelles par une personne représentant l'Église catholique, des actes irréparables et destructeurs ? C'est un processus long et douloureux, qui commence par l'écoute et la reconnaissance des violences subies. Pour la première fois, une journée mémorielle était organisée à Paris, le 1er mars 2025, entre jésuites de la Compagnie de Jésus, et victimes, agressées par des prêtres jésuites. Ce temps mémoriel a été organisé collectivement, entre prêtres jésuites et personnes victimes d'agressions sexuelles de France et de Belgique, un collectif d'une douzaine de personnes dont certaines victimes sont restées murées dans le silence pendant plus de 30 ans, n'osant parfois que très récemment donner le nom de leurs agresseurs.« Nous avons eu peur, nous avons eu honte », a déclaré une de ces personnes victimes, « aujourd'hui il faut que la peur et la honte changent de côté ».Des témoignages forts et un partage d'émotions et de récits qui peuvent aider à la libération de la parole d'autres victimes.Avec :Victimes d'agressions sexuelles par des prêtres jésuites :- Jean-Marc Turine (Belgique), auteur de « Révérends pères », paru en 2022 (Esperluète éditions), victime de prêtres jésuites qui étaient professeurs au Collège Saint-Michel, alors qu'il était jeune adolescent- Christine (France), victime du prêtre jésuite Jean Fournier, lors de retraites spirituelles- Beemal (Belgique), victime d'un prêtre en Belgique, Marc de Clercq, alors qu'il était enfant- Roland (France), victime d'un prêtre jésuite en France alors qu'il était enfant, Louis Mouren (décédé en 1985), qui fut responsable de l'association « Les liens Brisés », dont la Compagnie de Jésus a lancé un appel à témoin en février 2025 pour tenter de retrouver d'éventuelles autres victimes.Compagnie de Jésus :- Thierry Dobbelstein, supérieur provincial des jésuites d'Europe occidentale francophone (France, Belgique, Grèce, Maurice)- Agnès Delépine, laïque, responsable de la cellule écoute et prévention des abus (Compagnie de Jésus, Province d'Europe occidentale).- Contact pour la cellule écoute en cas d'abus sexuels par des jésuites.- Lien vers Lutte contre les abus sexuels : où en sont les jésuites ? - Jésuites.- Fédération Protestante de France : numéro national (France) d'appel pour victimes et témoins de violences au sein du protestantisme (opérationnel depuis mars 2025): +33 1 80 52 33 89.- Livre « Comprendre et lutter contre les violences en protestantisme » (publié mars 2025) : Comprendre et lutter contre les violences en protestantisme – Éditions Bibli'O.

Un coup de cœur, une initiative, un service, une personne qu'Anaïs Matin met en lumière.

« Salon du Fil et des loisirs créatifs à la salle des fêtes de Saint Michel ce weekend : Samedi 1er mars de 10h à 20h […]

Le 5 juin 2013, à l'occasion d'une vente privée de vêtements dans le centre de Paris, des militants antifascistes ont déclenché une rixe avec un groupe de skinheads d'extrême droite, entraînant le décès du militant « antifa » Clément Méric. Sa mort a soulevé une vague d'indignation et a posé la question de l'interdiction des groupes ultranationalistes.A mille lieues de la sphère politique, les parents de Clément Méric arrivent à la Pitié-Salpêtrière le 6 juin 2013. La mort de leur fils est officiellement annoncée dans l'après-midi. Partout dans la ville, des hommages sont rendus en réaction : les étudiants de Sciences Po se réunissent devant leur établissement, les proches de Clément reviennent sur les lieux de l'agression. L'AFAPB, accompagné d'autres collectifs, traversent Paris puis la Seine jusqu'à la place Saint-Michel, occupée par un gigantesque rassemblement...

durée : 00:02:00 - Coline Raby, coureuse cycliste niortaise au sein de l'équipe pro Saint-Michel

Paule Amblard est historienne de l'Art et aussi de la Spiritualité du Moyen-Âge. Elle a écrit de nombreux ouvrages comme Le pèlerinage intérieur, ou Les enfants de Notre Dame. Il y a près de deux ans, Paule Amblard avait déjà emmené beaucoup d'auditeurs de Zeteo avec elle, au cours d'un épisode captivant consacré au pèlerinage de l'âme après la mort. C'était à l'occasion de la parution de son livre La chambre de l'âme, qui s'appuyait sur un manuscrit médiéval et qui comportait aussi une dimension autobiographique. Avec elle, nous retournons au cœur du Moyen-Âge : Paule Amblard nous raconte les grands traits de l'histoire de Notre Dame de Paris, depuis sa fondation jusqu'à nos jours, un récit qu'elle développe dans le nouveau livre qu'elle vient de publier : Notre Dame de Paris, les symboles des pierres. En fait, c'est à un nouveau pèlerinage que Paule Amblard nous invite : un cheminement qui va du visible vers l'invisible, de l'extériorité vers l'intériorité, du parvis de la cathédrale jusqu'au saint des saints du chœur. Un chemin qui nous révèle à quel point tout est intrinsèquement lié et inséparable. Le partage de Paule Amblard est enthousiasmant, parce que sa passion est rayonnante. À notre tour, nous sommes invités à un cheminement bouleversant, à l'évocation des symboles, des fresques, des scènes innombrables que nous offre l'Art sacré de Notre Dame de Paris. Nous revivons les grands moments de l'histoire du salut que ce monument hors du commun nous rappelle. Nous comprenons comment le mal peut être combattu, la peur surmontée et même accueillie, comme le dit si bien Rainer Maria Rilke que cite Paule Amblard : « Tous les dragons de notre vie sont peut-être des princesses qui attendent de nous voir beaux et courageux. Toutes les choses terrifiantes ne sont peut-être que des choses sans secours qui attendent que nous les secourions » Nous avions tous été profondément atteints par l'incendie de Notre Dame de Paris et par la menace de son entière destruction. Nous avions alors mesuré l'importance de cette cathédrale dans le monde entier. Aujourd'hui, magnifiquement rénovée, elle offre à l'humanité un symbole très fort de résurrection, qui survient en des temps agités où nous en avons tant besoin. Pour lire Notre Dame de Paris, les symbole des pierres, le livre de Paule Amblard, cliquer ici. TERRASSER NOS DRAGONS  Chers amis, chers auditeurs de Zeteo, Il semble qu'il y a des temps où les peurs se propagent davantage que d'autres. Des temps où le mal semble plus à l'œuvre, comme s'il était libéré de tous freins, et qu'il menaçait de couvrir la terre du feu de sa colère, de ses guerres et de ses désolations. Pour certains, l'époque que nous vivons en ce moment est inquiétante. Il y aurait même des relents qui font penser aux années Trente. Pour d'autres, le cœur de l'hiver où nous sommes est toujours un moment difficile à passer, peut-être à cause du froid, de l'absence de lumière, des ciels ternes et bas où l'azur et le lointain sont trop longtemps absents. L'épisode que nous diffusons dès aujourd'hui, avec Paule Amblard et au sujet de Notre Dame de Paris, est un formidable remède ! Il offre un cheminement bouleversant, celui que nous propose l'art sacré d'une cathédrale ressuscitée. De nombreuses fresques, statues, scènes inscrites dans les symboles des pierres de Notre Dame de Paris nous apprennent à surmonter toutes nos peurs. Elles nous conduisent aussi à une bouleversante conversion, celle qui consiste à accueillir nos peurs, à consoler l'enfant apeuré en nous, à ouvrir nos cœurs en toute confiance à la bienveillance divine. Ce dragon que terrassent Saint Michel ou Saint Georges, c'est celui du mal qui étreint le monde autant que nos cœurs. C'est le merveilleux enseignement de ce nouvel épisode de Zeteo. Les difficultés ne disparaîtront peut-être pas. Mais en terrassant nos dragons, grâce à l'aide de nos amis célestes, nous ne leur permettons pas de nous anéantir, et nous desserrons déjà leurs étreintes angoissantes et paralysantes. Comme nous l'écrivions la semaine passée, cette période de l'année est également la plus difficile pour Zeteo. Celle au cours de laquelle la récolte de dons est la plus faible. Nous tenons ici à remercier chaleureusement ceux qui ont répondu à l'appel de dimanche dernier. Et nous faisons appel à ceux qui peuvent à leur tour se joindre à cet effort particulier du moment. Ici, Zeteo a besoin de vous, auditeurs, pour terrasser son dragon ! Nous sommes confiants et accueillons tout ce qui vient et viendra de la bienveillance infinie du Ciel, Fraternellement, Guillaume Devoud  Pour faire un don, il suffit de cliquer ici pour aller sur notre compte de paiement de dons en ligne sécurisé par HelloAsso. Ou de cliquer ici pour aller sur notre compte Paypal. Vos dons sont défiscalisables à hauteur de 66% : par exemple, un don de 50€ ne coûte en réalité que 17€. Le reçu fiscal est généré automatiquement et immédiatement à tous ceux qui passent par la plateforme de paiement sécurisé en ligne de HelloAsso Nous délivrons directement un reçu fiscal à tous ceux qui effectuent un paiement autrement (Paypal, chèque à l'association Telio, 116 boulevard Suchet, 75016 Paris – virement : nous écrire à info@zeteo.fr ).   Pour lire d'autres messages de nos auditeurs : cliquer ici. Pour en savoir plus au sujet de Zeteo, cliquer ici. Pour en savoir plus au sujet de Bethesda, cliquer ici. Pour en savoir plus au sujet de Telio, cliquer ici. 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Fluent Fiction - French: Unveiling Secrets: The Echoes of Saint-Michel Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/fr/episode/2025-01-24-23-34-02-fr Story Transcript:Fr: Dans l'obscurité glacée de l'hiver, Émilie et ses compagnons, Lucien et Chloé, se trouvaient dans un bunker souterrain à la périphérie de la petite ville de Saint-Michel.En: In the icy darkness of winter, Émilie and her companions, Lucien and Chloé, found themselves in an underground bunker on the outskirts of the small town of Saint-Michel.Fr: Le bunker était abandonné depuis des décennies, rempli de consoles poussiéreuses et de machines délaissées.En: The bunker had been abandoned for decades, filled with dusty consoles and neglected machines.Fr: Des gouttes d'eau tombaient des plafonds, résonnant comme un écho mystérieux, ajoutant au climat lugubre du lieu.En: Drops of water fell from the ceilings, resonating like a mysterious echo, adding to the gloomy atmosphere of the place.Fr: Tout avait commencé quelques semaines plus tôt, lorsqu'un signal mystérieux avait été capté par Chloé, une passionnée de radio.En: It all began a few weeks earlier when a mysterious signal was picked up by Chloé, a radio enthusiast.Fr: Elle avait appelé Émilie et Lucien, persuadée que le signal cachait quelque chose d'important.En: She had called Émilie and Lucien, convinced that the signal concealed something important.Fr: Émilie, journaliste toujours à la recherche de la vérité, avait immédiatement accepté, rêvant d'écrire un article révolutionnaire.En: Émilie, a journalist always in search of the truth, had immediately agreed, dreaming of writing a groundbreaking article.Fr: Lucien, ancien ingénieur calme et réfléchi, avait rejoint le groupe par curiosité technique.En: Lucien, a calm and thoughtful former engineer, joined the group out of technical curiosity.Fr: Dans le bunker, la communication était difficile.En: In the bunker, communication was difficult.Fr: Les appareils étaient anciens, leurs boutons usés par le temps.En: The devices were old, their buttons worn by time.Fr: Les tensions augmentaient.En: Tensions were rising.Fr: Lucien, sceptique, doutait de l'importance du signal.En: Lucien, skeptical, doubted the importance of the signal.Fr: "Ce n'est peut-être qu'une interférence," disait-il.En: "It might just be interference," he said.Fr: Mais Chloé, optimiste, restait convaincue.En: But Chloé, optimistic, remained convinced.Fr: "Écoutez, je sens que c'est quelque chose de grand," insistait-elle.En: "Listen, I feel this is something big," she insisted.Fr: Suivre l'instinct de Chloé était risqué.En: Following Chloé's instinct was risky.Fr: Mais Émilie, poussée par l'intuition de sa collègue, prit la décision de lui faire confiance.En: But Émilie, driven by her colleague's intuition, decided to trust her.Fr: Elle incita le groupe à avancer plus profondément dans le bunker, explorant des couloirs oubliés et des pièces scellées depuis longtemps.En: She urged the group to delve deeper into the bunker, exploring forgotten corridors and rooms sealed for a long time.Fr: Finalement, ils découvrirent une salle de contrôle cachée derrière une porte en métal épaisse.En: Eventually, they discovered a control room hidden behind a thick metal door.Fr: À l'intérieur, un ancien magnétophone diffusait le signal.En: Inside, an old tape recorder was broadcasting the signal.Fr: Il s'agissait d'un message préenregistré.En: It was a pre-recorded message.Fr: Étonnamment, le message était en latin, une langue que ni Émilie, ni Lucien, ni Chloé ne s'attendaient à entendre.En: Surprisingly, the message was in Latin, a language that neither Émilie, nor Lucien, nor Chloé expected to hear.Fr: Avec patience et détermination, ils décryptèrent le message.En: With patience and determination, they decrypted the message.Fr: C'était une déclaration historique, un témoignage des années passées durant le chaos de la guerre.En: It was a historical declaration, a testimony from past years during the chaos of the war.Fr: Le message parlait de paix, d'espoir, quelque chose qui aurait pu changer le cours de l'histoire s'il avait été entendu à temps.En: The message spoke of peace, hope, something that could have changed the course of history if it had been heard in time.Fr: Émilie comprit la portée de cette découverte.En: Émilie understood the significance of this discovery.Fr: Pourtant, elle prit une décision surprenante.En: Yet, she made a surprising decision.Fr: Plutôt que d'exposer le message au monde, elle choisit de garder le secret.En: Rather than exposing the message to the world, she chose to keep it a secret.Fr: "Certains mystères doivent rester intacts," déclara-t-elle, réalisant que protéger l'histoire était parfois plus noble que de la partager.En: "Some mysteries must remain untouched," she declared, realizing that protecting history is sometimes more noble than sharing it.Fr: Le trio ressortit du bunker, ayant appris une précieuse leçon.En: The trio emerged from the bunker, having learned a valuable lesson.Fr: Émilie, en particulier, comprit que tous les secrets n'étaient pas faits pour être dévoilés.En: Émilie, in particular, realized that not all secrets are meant to be unveiled.Fr: Parfois, le véritable courage réside dans la préservation et le respect du passé.En: Sometimes, true courage lies in preserving and respecting the past. Vocabulary Words:the outskirts: la périphériethe bunker: le bunkerdusty: poussiéreuxneglected: délaissédrops: les gouttesthe ceiling: le plafondthe atmosphere: le climatgloomy: lugubrethe signal: le signalenthusiast: la passionnéeto conceal: cachergroundbreaking: révolutionnairethe engineer: l'ingénieurthe device: l'appareilworn: uséskeptical: sceptiqueinterference: l'interférenceoptimistic: optimisteinstinct: l'instinctto delve: avancercorridor: le couloirsealed: scelléthe control room: la salle de contrôlethe tape recorder: le magnétophonebroadcasting: diffusantpre-recorded: préenregistréto decrypt: déchiffrertestimony: le témoignagehope: l'espoirto unveil: dévoiler

Senior Communications Advisor at Hydro-Québec, Lynn St-Laurent joined Andrew Carter to explain why parts of Saint-Michel and Montreal North are currently without power. Updated: Jan. 21, 2025, 8:49 a.m.

Laurence Lavigne-Lalonde, Mayor of Villeray–Saint-Michel–Parc-Extension + running for leadership of Projet Montreal

Une nouvelle opération de recherche est lancée pour élucider un meurtre survenu en août 2022 sur les berges des Mille-Îles à Laval. Par ailleurs, une peine de 14 ans de prison est demandée pour l'agresseur d'un homme dont le crâne a été fracassé à l'aide d'une haltère. À Montréal, un homme est retrouvé mort dans son logement en feu à Saint-Michel.  Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

Ce 186e épisode de Pos. Report est de nouveau consacré à la dixième édition du Vendée Globe, cette fois sous le prisme des partenaires, puisque les deux invités sont Sébastien Petithuguenin, directeur général du groupe Paprec, co-partenaire titre avec Arkéa de Yoann Richomme, et Franck Vallée, président fondateur d'Initiatives, un des trois sponsors mécènes de Sam Davies.L'un comme l'autre commencent par revenir sur leur historique dans la voile et dans le Vendée Globe. Il a commencé pour Paprec en 2004 aux côtés de Jean-Pierre Dick, avec, avec d'entrée un modèle de co-partenariat titre - avec Virbac, puis Saint-Michel et maintenant Arkéa - “pour partager les coûts”, explique Sébastien Petithuguenin, en 2012 pour Initiatives avec Tanguy de Lamotte.Franck Vallée raconte comment s'est mis en place dès le début le dispositif autour de l'association Mécénat Chirurgie Cardiaque qui permet de reverser un euro à celle-ci pour chaque nouveau follower sur les réseaux sociaux. Nos deux invités expliquent ensuite comment leurs partenariats respectifs ont évolué, avec des attentes de retombées particulières pour l'un comme l'autre - qui ne les mesurent d'ailleurs pas -, plus d'image dans une optique BtoB pour Paprec, liées à l'action de mécénat pour Initiatives.Ils détaillent également le fonctionnement des projets, celui de Paprec et Arkéa ayant évolué depuis le dernier Vendée Globe, puisque les deux partenaires ont décidé de créer une structure, Team Spirit Racing, dont ils sont copropriétaires pour accompagner Yoann Richomme, avec des objectifs ambitieux de résultats. Franck Vallée explique de son côté que si les partenaires de Sam Davies ont souhaité lui donner les moyens de ses ambitions, le résultat n'est pas la priorité absolue du projet.Nos deux invités finissent par évoquer l'avenir, partageant la conviction que le sponsoring voile doit s'inscrire dans le temps, d'où leur intention de poursuivre au-delà de ce Vendée Globe 2024.Diffusé le 29 octobre 2024Générique : Fast and wild/EdRecordsPost-production : Grégoire Levillain Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Amazon Web Services (AWS) vient d'inaugurer son premier incubateur éducatif francophone au monde, l'Espace Voir grand, en partenariat avec le Centre socio-éducatif Lassalien à Saint-Michel, à Montréal. Cet espace vise à initier les jeunes des quartiers défavorisés aux sciences, technologies, ingénierie, arts et mathématiques (STEAM). Les technologies disponibles incluent des imprimantes 3D, des robots, des drones et des casques de réalité virtuelle. En entrevue : Paul Évra, directeur du Centre, et Réjean Bourgault d'AWS.

Mon Carnet, le podcast de Bruno Guglielminetti Vendredi 4 octobre 2024 Débrief avec Jérôme Colombain : (1:41) L'IA vocale d'OpenAI et des autres Entrevues : Nouvelles de l'Internet africain avec Cheikh Fall (17:12) Projet numérique pour les jeunes de Saint-Michel (39:17) Game Jam de Québec (52:08) Pôle d'expertise en cybersécurité à Sherbrooke (59:08) NotebookLM selon Chloé Sondervorst (1:09:12) Prompt : Vincent Thomas, CIMMI et Jimmy Perron, Nsim Technologies (1:23:15) Ricoul : Khaby Lame, l'évolution de l'influence (1:32:54) Poulin : Redéfinir le designer avec Naëlle Frega (1:41:23) Collaborateurs : Jérôme Colombain, Stéphane Ricoul & Jean-François Poulin www.MonCarnet.com Une production de Guglielminetti.com Octobre 2024

Qui est saint Michel dans la Bible ? Que signifie son prénom ? En quoi est-il différent des anges Gabriel et Raphaël ? Qu'est-ce qu'un archange ? Que raconte l'Apocalypse à propos du combat contre le dragon ? Quel symbolique comprendre à travers la figure du dragon ? Quels liens peut-on établir entre l'archange Michel et l'ange Lucifer ?Réponse avec Oldelaf, Mike Oldfield et un chœur de parachutistesHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:20:24 - Cantate BWV 19 "Es erhub sich ein Streit ?" - Bach compose la Cantate BWV 19 « Es erhub sich ein Streit » / « Un combat s'engagea » pourla fête de la Saint-Michel, le 29 septembre 1726. Cette partition appartient à son troisième cyclede cantates leipzigoises.

durée : 01:58:35 - Le Bach du dimanche du dimanche 29 septembre 2024 - par : Corinne Schneider - Au programme de cette 308e émission : on fête les 80 ans du claviériste et chef d'orchestre néerlandais Ton Koopman (né le 2 octobre 1944) ; la Cantate BWV 19 (Leipzig, 1726) pour la Saint-Michel ; et en avant-première, les Suites anglaises au piano par Zhu Xiao Mei (Accentus, sortie le 4 octobre). - réalisé par : Fanny Constans

durée : 00:04:49 - Comme personne - L'écrivain Jean-Marc Turine, 78 ans, rencontre le Pape cet après-midi à l'occasion de sa venue à Bruxelles. Adolescent, il a été violé par plusieurs Pères jésuites du Collège Saint-Michel d'Etterbeek, où François a prévu de se rendre. Dans une lettre ouverte, les victimes réclament réparation. - invités : Jean-Marc Turine Auteur

durée : 00:04:49 - Comme personne - L'écrivain Jean-Marc Turine, 78 ans, rencontre le Pape cet après-midi à l'occasion de sa venue à Bruxelles. Adolescent, il a été violé par plusieurs Pères jésuites du Collège Saint-Michel d'Etterbeek, où François a prévu de se rendre. Dans une lettre ouverte, les victimes réclament réparation. - invités : Jean-Marc Turine Auteur

Il y aura des colles dans tous les sens en ce mercredi : celles posées à Alexandre, Michel, Christelle Delbrouck et Juan d'Oultremont (dans lesquelles il sera question de fleurs, de chasse et de bâtons de colle entre autres !), des jolis coins de Saint-Hubert et de sa gastronomie du coin (le péché mignon de Raoul Reyers). On parle aussi de métiers anciens et de collections muséales puisque l'invitée du jour est Elodie Richard, conservatrice des collections du Domaine provincial du Fourneau Saint-Michel, un lieu hors du temps à ne pas manquer ! https://www.fourneausaintmichel.be/ Amusant ET passionnant ! Merci pour votre écoute Salut les copions, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 16h à 17h sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes de Salut les copions sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/19688 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

Le pape François est arrivé ce mercredi à Singapour, dernière étape de sa tournée marathon en Asie-Pacifique. Il y a quelques jours, il a signé en Indonésie un document conjoint aux côtés du grand imam de Jakarta appelant à agir face à « l'instrumentalisation religieuse des conflits ». Une initiative qui intervient plusieurs semaines après un projet de loi controversé voté par l'Ukraine prévoyant d'interdire l'église orthodoxe liée à la Russie. Jusqu'où peuvent aller les sanctions ? Quelles sont les conséquences des conflits sur les religions ? Pour en débattre Delphine Allès, professeure de science politique, chercheuse au Centre sur l'Asie du Sud-Est et vice-présidente de l'Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO). Autrice du livre La part des dieux : religion et relations internationales, éditions CNRS éditionsHugo Billard, directeur etprofesseur d'histoire, géographie et géopolitique en classes préparatoires aux grandes écoles au lycée Saint Michel de Picpus, co-auteur de l'Atlas des frontières, éditions autrement.Blandine Chelini-Pont, professeure d'histoire contemporaine et de relations internationales à l'Université d'Aix Marseille. Co-autrice de Géopolitique des religions. Un nouveau rôle du religieux dans les relations internationales, éd Cavalier Bleu    

Le pape François est arrivé ce mercredi à Singapour, dernière étape de sa tournée marathon en Asie-Pacifique. Il y a quelques jours, il a signé en Indonésie un document conjoint aux côtés du grand imam de Jakarta appelant à agir face à « l'instrumentalisation religieuse des conflits ». Une initiative qui intervient plusieurs semaines après un projet de loi controversé voté par l'Ukraine prévoyant d'interdire l'église orthodoxe liée à la Russie. Jusqu'où peuvent aller les sanctions ? Quelles sont les conséquences des conflits sur les religions ? Pour en débattre Delphine Allès, professeure de science politique, chercheuse au Centre sur l'Asie du Sud-Est et vice-présidente de l'Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO). Autrice du livre La part des dieux : religion et relations internationales, éditions CNRS éditionsHugo Billard, directeur etprofesseur d'histoire, géographie et géopolitique en classes préparatoires aux grandes écoles au lycée Saint Michel de Picpus, co-auteur de l'Atlas des frontières, éditions autrement.Blandine Chelini-Pont, professeure d'histoire contemporaine et de relations internationales à l'Université d'Aix Marseille. Co-autrice de Géopolitique des religions. Un nouveau rôle du religieux dans les relations internationales, éd Cavalier Bleu    

Groetjes uit Condrieu en Côte Rôtie. Jan Jaap en Nadien reisden vorige week af naar het zonnige zuiden, waar we onze lieve vriendin Rianne opzochten. Zij werkt hier op de steile hellingen van de Rhône. Hoe dat is en wat ze allemaal meemaakt, hoor je in de nieuwe aflevering van @leclubsommeljjdepodcast. ⁠ Geproefd en genoemd in de podcast: Xavier Gérard Condrieu L'Arbuel 2022 Xavier Gérard Côte Rôtie 2009 Georges Vernay Coteau de Vernon 2021 Gangloff Saint Joseph 2022 Verschillende wijnen van Yves Cuilleron, waarvan Saint Joseph 2012 onze absolute favoriet. Leukste wijnbar van Condrieu: Les Enfants du Rhone Dorpen van Condrieu: Condrieu, Vérin, Saint-Michel-sur-Rhône (allen AOC sinds 1940), Chavanay, Malleval, Saint-Pierre-de Boeuf en Limony Restaurant recensie: Éphémère in Vauxrenard, het pop-up restaurant van Gusta (partner van Bojo-icoon Yvon Metras). Elk jaar twee maanden in de zomer geopend en een absolute aanrader om te bezoeken.

09 Amantes y vicios ocultos Para este capítulo utilizaremos casi en exclusiva el muy desconocido libro del biógrafo de Blasco Ibáñez, León Roca, que tiene un librito titulado “Los amores de Blasco Ibáñez”. También hemos tomado buena nota de lo que un director de cine como Berlanga nos muestra sin mostrar, desvelando entre bromas las cosas serias que no se pueden contar. En la miniserie de dos capítulos “Blasco Ibáñez. La Novela de su vida”, el director valenciano narra la vida de Blasco en tono de comedia de aventuras y hace desfilar a celebridades del arte y la política en un “totum revolutum” sin orden ni concierto que a un nivel profano solo pretende entretener y a un nivel más profundo descorre el velo al igual que pretendemos nosotros con esta obra. Para el conocedor de la vida de Blasco Ibáñez observará que se toma bastantes licencias con el fin de conseguir una versión más cinematográfica de ciertos sucesos adaptándolos además a su peculiar estilo repleto de humor negro y sátira, es un maestro de la tragicomedia. Berlanga nos muestra abiertamente la hipocresía de Blasco en muchas partes de la serie, cuando se cambia de primera a tercera clase en el tren que le lleva a un pequeño pueblo donde da un discurso a la carrera llevándose a un bebe, criticando duramente a los pobres que observan el duelo con el teniente Alestuei o con su presencia junto al rey Alfonso XIII en casa de Sorolla o la presencia en su casa de Mentón de Jaime de Borbón el aspirante al trono. Tal como observamos en el metraje de la película de Kubrick Eyes Wide Shut, en los dos episodios sobre Blasco no hay nada dejado al azar. La primera parte dura 1:22:51 y la segunda 1:22:15. Ese número maestro, el 22 que cantaba el dúo sacapuntas, y ese 51, 15 nos muestra la imagen invertida de como ve un iniciado a otro iniciado. Asimismo si analizamos los nombres de los archivos veremos como el primer capítulo es un 666 63 38 y el segundo un 666 63 36 donde volvemos a tener la imagen reflejada en el espejo. O sea, el primer capítulo es un 666 9 11, el famosísimo 9 11 y el segundo un 666 9 9. Y es que el 9 es importante dentro del ocultismo, como nos muestra el director cuando Blasco logra paralizar el ajusticiamiento de Rafael Sanchez metiendo esa escena con 9 sillas vacías. Desde muy pequeño el señor Ibáñez tenia gusto por las relaciones con el sexo opuesto y el mismo en mas de una ocasión comentaba que cuando estaba en el instituto podia llegar a tener hasta seis novietas a la vez como se relata en el libro de Enrique González Fiol “Domadores del éxito”. Dice León Roca en “Los amores de Blasco Ibáñez”: “El niño comenzó a ir a las Escuelas Pías, pero lo expulsaron al poco tiempo. Era díscolo, revoltoso y no se adaptaba al duro trato de los castigos ni a las interminables horas de reclusión. De los escolapios pasó al Colegio Valentino, en la plaza de la Pelota, donde había de encontrarse con el hijo de don Teodoro Llorente…el poeta más importante de la Renaixença valenciana. …No es un niño obediente. Jamás lo será. Tiene, si se quiere, el mismo carácter de su madre. Es autoritario. Le gusta mandar. Y más, que le obedezcan. No admite objeciones ni disculpas.” “Es en 1885, cuando era estudiante universitario, que tiene lugar la publicación de la novela corta titulada «Carmen». Carmen se llamaba la protagonista de la novela y Carmen se llamó la persona real que Blasco Ibáñez amaba. Esos ojos verdes, resumen y compendio, para Blasco Ibáñez, de la más alta belleza amorosa, que va repitiendo a lo largo de los personajes femeninos que viven en sus novelas, como homenaje, tal vez, o como tributo de admiración a la belleza de aquella mujer a la que amó. Algunas noches, cuando dispone de tiempo libre, acude a un café cantante que ha abierto sus puertas en la calle Don Juan de Austria, aledaño del Barrio de Pescadores, de innoble fama. Es un salón amplio, de techo alto, con una columna salomónica en el centro, donde notables cupletistas, cantaores y bellas bailarinas proporcionan un espectáculo que las personas respetables de la ciudad, consideran un atentado a la moral.” Siendo todavía estudiante universitario entra en el «Correo de Valencia», diario vespertino fundado y dirigido por don Manuel Torres Orive y comienza a publicar en folletín sus primeras novelas: «Leyendas y fantasías», «Caerse del cielo»,«El Conde Garci-Femández», «El adiós de Schubert», «Por la Patria!», «Romeu el guerrillero» y «Mademoiselle Norma». Sigue contándonos León Roca sobre esta última novela: “Teodoro Llorente, con visión clara de las tendencias literarias, hace el examen de la novela: «Pinta la pasión ciega y momentánea de un pobre muchacho, músico de un café cantante, tan corto de genio como flaco de bolsillo, por una descocada cantadora de "couplets"; historia vulgar, vulgarisima y aún algo grosera; pero tan real en el fondo y tan natural en su desarrollo artístico, que resulta perfectamente impregnada de ese "calor de humanidad" que ahora se busca en la novela.» Don Teodoro Llorente, con una sagacidad que rebasa toda intuición literaria, dice con la sinceridad que le caracteriza: «Parece que todo lo que cuenta "lo haya vivido" el autor.» Nunca como en esta ocasión estuvo Llorente tan acertado en su juicio. Ni fue tan exacto su vaticinio al decir: «Aplicando la observación que revela esta obrita, a tipos y costumbres más decorosas que las de aquella actriz de lupanar y sus sensuales admiradores, es seguro que Blasco ha de producir novelas exquisitas, que satisfagan a los más exigentes y sean leídas por todos con igual regodeo.» La novela fue un intento para captar la realidad. Y la realidad era la que el autor tenía en tomo suyo. El amor de un violinista por una actriz de cabaret, es el tema básico. Pero la esencia del relato no está, precisamente, en esa relación amorosa entre un pobre y tímido músico y una voluble y desenvuelta actriz. Lo verdaderamente importante para conocer la vida amorosa de Blasco Ibáñez está en la figura de doña Luisa «la tía» del violinista con quien vive. Esa sombra, al parecer sin importancia, que sirve de soporte a la narración, esa sombra que pasa sirviendo de trágico fondo a la novela y que el autor hace morir de pulmonía, tras haber esperado en el balcón, inútilmente la llegada del sobrino, esa tía cuyo parentesco Blasco Ibáñez no ha sabido, o no ha podido ocultar si la asociamos al primer relato de su juventud «Carmen» tendremos la solución completa que resolverá el misterioso hechizo de la mujer de los ojos verdes.” Durante el homenaje de 1921 cuando Blasco Ibáñez se dirige al público que le rodea, confiesa que se encuentra emocionado, como nunca lo ha estado, al encontrarse rodeado de amigos y de cierta persona de ojos verdes que le recuerda los tiempos de su juventud. (video BLASCO llegada a Valencia 15 mayo 1921 copia.mp4) «Doña Luisa», el personaje de «Mademoiselle Norma» es la tía Carmen. Una de sus primeras relaciones y que más le marcaron fue por tanto con una mujer bastante mayor que él. León Roca no sabe fijar con exactitud la fecha en que Blasco conoció a su primera mujer: “Si no fue concretamente en el Ateneo, el encuentro y conocimiento debió ocurrir en la Pascua de 1886, cuando Blasco Ibáñez, llevado por sus amigos José M. de la Torre y Sanmartín y Aguirre a una alquería en las inmediaciones de la avenida del Puerto, vio a María por primera vez.” Al año siguiente pública en el Almanaque de Las Provincias una poesía titulada «A María». (video Berlanga cap 1 31:47 a 32:18 poesía Maria.mp4) Rafael Altamira, estrechamente vinculado a los proyectos de la Institución Libre de Enseñanza de la que ya hemos hablado describe a la novia de Blasco: «Era alta, de formas elegantes y finas, blanca, sonrosada la cara, de facciones muy correctas aunque aniñadas aún; los ojos negros, hermosos, de mirada profunda pero inocente; el cabello negro y descuidadamente rizado por delante; la boca pequeñisima, era de labios rojos, muy rojos.» Nosotros, desde luego viendo las escasísimas fotografías de la mujer de Blasco no podemos asegurar muy acertadas dichas palabras, sino más bien comentar la poca femineidad que observamos en Maria. La Maria que nos muestra Berlanga en la serie se parece como un plátano a una piña a la mujer de rasgos andróginos que compartió su vida con Blasco. Llama poderosamente la atención además, que en varias cartas que podemos ver de Blasco a su mujer en el portal cervantesvirtual.com se dirije a ella con el sustantivo “nenín”. En esta segunda carta además de encontrarnos también el “nenín” y llamarla feita, miente descaradamente sobre la vida que lleva en París y sobre la atención que le brindará a ella una vez vuelva a Valencia para casarse: “¡Tengo unas ganas de verte! Cuando te vea, nenín mío, te tengo que dar un abrazo bien apretado. ¡Si supieras cuando tú te vas qué solo me quedo! Me paseo solo por las calles y cuando llega la noche después de cenar (que siempre es allá a las ocho) me voy hasta las 10 a la juventud donde hablo de política con los que allí están. Y... nada más. Esta es mi vida; aburriéndome de lo lindo y pensando siempre en ti, feíta mía. De seguro que tú no harás otro tanto y que no te acordarás tanto de mí. Yo te cuento lo que hago porque tú me dices que te gusta saber todo lo que me pasa. Cuando seamos casaditos no nos separaremos nunca y entonces seremos muy felices y no tendremos que escribirnos ni tan siquiera llamarnos de lejos porque siempre estaremos juntitos e iremos juntitos a todas partes.” Tres años más tarde Blasco tuvo que huir a París porque el fiscal llegó le pedía más de setenta años de presidio, entre otras cosas por hablar mal del ministro Romero Robledo lo cual me recuerda a mi propia situación. Podemos leer de boca del propio Blasco en “Confesiones, 1911- Parte II” en una entrevista de Enrique González Fiol: “¿Qué edad tenía usted, entonces? 22 años. Me fui á vivir al barrio Latino. En París, escribiendo para los editores, ganaba unos 500 francos al mes. Allí era un personaje: un exilé… Gastaba melenas, vestía pantalón á cuadros, chalina flotante, y sombrero de copa de alas planas, como un personaje de Mürger. Primero vivió en la rué des Ecoles, al lado de la Sorbona. Después se mudó á la plaza del Panteón, al Hotel des grands hommes, llamado así porque estaba en frente del Panteón de los grandes hombres de Francia. Allí fué el grande hombre número 80 y tantos. D. Nicolás Estévanez, cuando iba á verle, preguntaba por el grande hombre número 80 y tantos. Su cuarto estaba muy alto. Desde él se dominaba todo París.” Entre los enterrados en el Panteón se encuentran Voltaire, Rousseau, Victor Hugo, Émile Zola. Leon Roca nos describe su estancia en París: “La circunstancia de que fuese París el lugar determinado y concreto del exilio, hace pensar si no obedecía su estancia en Francia a un plan ya elaborado de antemano. Además, los padres de Blasco, que siempre han visto las andanzas del joven por el camino de la política, con mucha prevención, y como una inclinación que les llena de pesadumbre, se avienen a remitirle todos los meses 100 francos, cantidad fabulosa para un bohemio avecindado en el Barrio Latino y, más concretamente, en un hotel denominado «Des Grands Hommes». Su estancia en la capital de Francia quedó reflejada magistralmente en sus crónicas que envía, puntualmente cada 15 días, a «El Correo de Valencia». Éstas, reunidas, formarían más tarde, el libro titulado Paris. (Impresiones de un emigrado)».” Seiscientos francos de 1889 equivalían a 2.400 pesetas de la época y eso era un dineral entonces y ahora. González Fiol nos sigue contando: “En París, según cuentan, hizo vida bohemia. Completa. Al hijo de D. Nicolás Estévanez, hoy notabilísimo ingeniero naval en Cherburgo, y a él, que fueron grandes amigos, les dio la ventolera por echárselas de valientes. Creían que, por el checho de llevar capa y de ser españoles, tenían derecho a meterse en todo lo que no les importaba y los demás el deber de tenerles miedo. ¡Esta fanfarronería les costó cada paliza!... Cuéntase que una noche, a la puerta del café rumano de la rué de Saint Michel, había una muchacha, que no la dejaban entrar creo que porque era muy escandalosa. D. Quijote encarnó en ellos, y la entraron a pesar de las protestas de los camareros, y desafiaron á éstos, y al dueño y á los parroquianos, y pegaron... y les pegaron de firme... A Blasco le dieron no sé con qué, pero cosa contundente debió ser, porque tuvo que andar de medio lado no sé cuánto tiempo. Otro de los sitios donde él era muy popular por la vida de polichinela que llevaba, era el baile de Buller, famoso por celebrarse allí los bailes de las Cuatro Artes. Allí tenía fama de terco. Se cuenta que, una noche, se empeñó en saltar a la tribuna por fuera y se agarró á la barandilla y la rompió. La guardia republicana le detuvo y, al igual que por otras tremolinas que armaba, le llevó a Ia Comisaria. Allí el comisario, que como es sabido, suele ser personaje, ex-diputado ó cosa por el estilo, le hablaba particularmente y le reprochaba aquella vida de Guiñol que estaba llevando, y que convenía según él, perfectamente para estudiantes, pero no para un hombre político, para un exilé como él, que precisamente por estar desterrado y por profesar ideas republicanas estaba más obligado que otros á respetar la libertad y los derechos de todos... Pero para él, el mismo efecto que las coplas de Calaínos. Seguía de noche haciendo esta vida.” En la página 373 de «La araña negra», el mismo Blasco dice: «Por las noches, después de cenar... iban a la Opera o se metían en el Bullier, el tradicional lugar de borrascosa alegría del Barrio Latino, y allí veían brillar el can-can por todo lo alto y convidaban a cerveza a unas cuantas señoritas.» Sigue León Roca describiendo su vida en París: “Tampoco silencia la amistad que tuvo con Sara «famosa modelo, de la que han escrito luego algunos libros». «De dia trabajaba muchísimo, de noche. seguía haciendo la vida bohemia. Un libro, confiesa, que está escribiendo: «La Historia de la Revolución Española». Era una obra enorme, por lo larga. Se vendía por entregas, y tuvo un éxito mayor que todas las publicaciones de entonces. El editor, de Barcelona, ganó «más de cincuenta mil duros. De estos me dió seis mil en los dos años que me costó de escribir».” Las 2400 pesetas que amasaba al mes, sumadas a las 1250 de ese libro por entregas, nos indican que con 3650 pesetas mensuales, Blasco bien podría considerarse millonario. Sin embargo, el dinero que llega fácilmente también se va con la misma rapidez. Además, debemos añadir a esto las ganancias obtenidas por escribir novelas picarescas, como se denominaba antiguamente a este subgénero literario, o pornográficas, como se las llama hoy en día. Leon Roca nos lo cuenta en “Los amores de Blasco Ibáñez”: “Este es un hecho que ningún biógrafo de Blasco Ibáñez ha querido abordar, temiendo, sin duda, que la personalidad literaria del novelista se hundiese, socavada y derribada por la maledicencia. El silencio de todos, más que un respetuoso silencio para no denigrar, parece haber sido la confabulación de la hipocresía. Es cierto que Blasco Ibáñez escribió tres o cuatro novelitas estando en París. Las escribió para un editor de Castellón. Y un ejemplar manuscrito bellamente encuadernado, circuló por Valencia alrededor de los años 60. Es cierto también que el novelista jamás habló de ello. Pero los críticos franceses y algunos profesores de literatura de aquel país se han interesado por esta creación ocasional… No obstante, puedo afirmar que, durante una conversación con don Sigfrido Blasco-Ibáñez, el hijo menor del novelista, este admitió la existencia de las novelitas pornográficas de su padre y nos indicó un título: «Modas de París».” Blasco escribía sus crónicas donde hablaba del máximo exiliado español de esa época don Manuel Ruiz Zorrilla, los revolucionarios chilenos de la “Estrella de Chile” o sobre “las hijas de la noche” donde evidentemente hablaba de la prostitución que invadía las primeras horas de la noche parisina. Como dice León Roca: “La escuela sensual de París, es para el futuro novelista, el coliseo, la universidad, el ágora donde toda experiencia tiene su manifestación y donde todo escrúpulo es ahogado por un minuto de placer.” En esa época Blasco también empieza a frecuentar la noche madrileña mientras le dedica cartas de amor a la que sería su mujer tres años más tarde como vemos en esta Carta de Vicente Blasco Ibáñez a María Blasco del Cacho escrita en Madrid el 12 de febrero de 1889: “Mi adorada Marujita: Ayer te remití un telegrama dándote cuenta de que había llegado a aquí sin novedad y me equivoqué al darte las señas de donde vivo pues estoy en la calle del Arenal número 8 piso pral., casa de huéspedes y no en el número 10 como te dije. Anoche fue el meeting y yo me llevé la palma de la oratoria pues mi discurso fue el más enérgico y entusiasta. Todos los párrafos me los interrumpieron con aplausos y el discurso fue una continua ovación. Nada más te puedo contar de aquí pues hasta este momento nada he hecho. No he visto todavía a Paco ni he empezado los estudios en la Biblioteca Nacional pues no he tenido tiempo más que para visitar a Pi y Margall y demás federales de esta. Ya te escribiré más despacio cuando tenga otras cosas que contarte. Tengo un cuarto muy bonito y muy bien alfombrado y no puedo quejarme del trato que me dan. Adiós nena mía. Aquí no hago más que acordarme de ti y tengo ganas de ir a esa solo por verte a pesar del poco tiempo que hace nos hemos separado y que a mí me parece un siglo. Sabes te quiere como nadie en el mundo tu Vicente”. A los 24 años y con una novia, Blasco conoció en 1891 a una de sus amantes más significativas, quien sería fuente de inspiración para una de sus mejores novelas, "Entre naranjos". Esta obra, influenciada por la riada de Alcira de 1897, finalmente se publicaría en 1900. La cantante de ópera rusa Nadina Buliccioff fue abordada por nuestro escritor en 1891 cuando ella tenía 33 años, 9 años los separaban. Apenas 5 años antes había conocido a la que después sería su mujer Maria Blasco. El propio Blasco se refirió años más tarde a sus amoríos con la Buliccioff en una contestación que hizo desde su periódico al periódico el Regional que era un diario carlista cuando estos publicaron la preciosa novelita histórica titulada "La tiple rusa o los amores de Blasco con la Buliccioff” diciendo así: “Ustedes conocen un Blasco Ibáñez de costumbres tranquilas, que vive en una modestia rayana en pobreza, que apenas sale de casa, que pasa el dia y la noche trabajando con la pluma, que es su único medio de subsistencia, rodeado de su mujer y sus hijos; que apenas se le ve en teatros y cafés, y que a los treinta años aparece gordinflón y desaliñado como un viejo; ¿no es verdad? Pues no se fíen ustedes. Ese individuo es un pillo de mala vida, un crapuloso, un libertino: una especie de Tenorio, y si alguien sonríe con expresión de duda, lea la siguiente terminación del anuncio del número único.” Resulta hasta cómico leer en El Imparcial del 29 de julio de 1884 en su sección de espectáculos como tras enumerar a los cantantes de ópera que iban a actuar en el Teatro Real de Madrid durante la temporada nos pongan un anuncio de “no mas callos” y después uno de preservativos contra el cólera. Apostilla León Roca: “Cuesta creer que a tan sólo quince días para su boda, celebrada el 18 de noviembre de 1891, Blasco viviese aquella pasión con la tiple rusa. Pero también es evidente que, si no fue entonces, no pudo ser nunca.” En la trama de la novela que más tarde escribiría Blasco,“Entre naranjos”, destaca una madre autoritaria, doña Bernarda, que nos recuerda a la madre de Blasco y que nos habla del problema real de los Blasco ante el enredo amoroso de su hijo a pocos días de casarse. Y es que la soprano rusa dio un concierto el 14 de noviembre a escasos días de la boda donde al parecer uno de los poemas anónimos que se repartieron entre el público pertenecía a Blasco, aunque este detalle nunca lo sabremos con seguridad. Continúa el biógrafo de Blasco diciendo en el capítulo titulado “los amores atribuidos”: “En Blasco Ibáñez se da la coquetería de querer ser, o de aparentar ser, un padre de familia amante de su hogar, de sus hijos y de la vida hogareña. Esta pretensión, por muy deseable que sea, no responde a la vida real que lleva, porque sus luchas políticas reducen sus horas de estancia en el hogar. También su condición de periodista y de director de un periódico, que ha de luchar contra la ineficacia de la gente, hace que su vida con la familia se reduzca a la mínima expresión. Sus veladas pasadas junto a la máquina que imprime el periódico, que se prolongan hasta las cuatro de la noche o las seis de la madrugada, anulan por completo la intimidad hogareña. Hay que admitir, por tanto, a un Blasco Ibáñez dominado por la pasión del trabajo y absorbido por el interés que en él despierta la política. Doña María, la esposa, debió soportar y acostumbrarse a las intemperancias de conducta que imponía una reunión de delegados políticos o una junta que era preciso presidir en el partido. También debió acostumbrarse a la total ausencia de atención cuando le absorbía algún problema de índole literario o novelístico. Hubo también de acostumbrarse doña María a las continuas denuncias del periódico, a la presencia, casi diaria, del Juzgado y agentes de la autoridad que secuestraban la edición y se llevaban detenido al director. Estos avatares del hombre de acción, unido a sus infidelidades conyugales, debieron quebrantar la unidad matrimonial. Pero lo que parece que colmó la paciencia de María, fue las relaciones que tuvo con la condesa de Pardo Bazán, al parecer, no simplemente literarias.” Pero antes de que hablarnos sobre la relación del escritor con la famosa escritora gallega nos describe otros cuatro amoríos empezando por una tal Cora que firma una dedicatoria en una de las fotografías encontradas entre los papeles del novelista. El propio Blasco nos habla de Cora en una de sus novelas: “Por dos meses fué el amante de Cora, una muchacha popular en los entresuelos de Fornos; una gallega alta, esbelta y fuerte (¡ay, como la otra!), que había pasado algunos meses en París, y al volver de allá, con el pelo teñido de rubio, recogiéndose el vestido con la misma gracia que si hiciera el trottoir en los bulevares, mezclando con dulzura en la conversación palabras francesas, llamando mon cher a todo el mundo y dándoselas de entendida en la organización de una cena, brillaba como una gran cocota entre las amigas.” Francisco de Cossio nos cuenta en su libro “Impresiones” la “poca vergüenza” que se gastaba el escritor para con las mujeres y mucho más si eran jóvenes y guapas: “Decide que vayamos a Prunier. Desde allí vamos Blasco, Cossio y Jean Cassou, al Café de los Italianos. A las doce y media marchamos a lo largo de los bulevares, hasta el Faubourg Montmartre. Al pasar por el bulevar de los Italianos, una muchachita rubia y de ojos verdes mira a Blasco, y él la detiene: -¿Tú no me conoces? -No-contesta ella, con un rostro inocente e inexpresivo. Estás hablando dice Cassou, con uno de los hombres más famosos de nuestro tiempo. Con monsieur Blasco Ibáñez. ¿No has leído ninguna novela suya? La muchacha no se molesta en recordar. Dice que no ha leído ninguna novela suya, y que nunca ha oído hablar de tal señor. Pues entonces, si eres novelista podrías hacer una buena novela de mi vida. ¿Y cuál es tu vida? -pregunta el novelista. -Me llamo Georgette, ahí tienes el argumento.” En manos del editor Sempere cayó una carta devuelta por el servicio de correos donde Blasco se dirigía a una corista de un barracón de la feria de Navidad de Valencia. Uno de esos barracones donde las coristas vestían frívolamente y bailaban al estilo francés. La carta empezaba con un “querida chatita”. A estos escarceos esporádicos hay que unir los más habituales como por ejemplo el de la carnicera cercana al diario El Pueblo. Blasco solía escribir de noche y terminar la edición del periódico a altas horas de la madrugada, León Roca nos describe estos paseos: “Y dos o tres horas después, cansado, abandonaba la escritura y salía a la calle. En algunas ocasiones, su andadura no era larga. Se dirigía, paso a paso, a una cercana carnicería cuya dueña, la señora Vicenta, le recibía con evidentes muestras de satisfacción. Era proverbial que la señora Vicenta le preparaba un copioso desayuno que el escritor aceptaba con agrado. El esposo de la señora Vicenta, que era matarife y, por tanto, tenía su trabajo en el matadero, salía de la casa con las primeras luces del día, lo que le permitía al escritor disfrutar de una tranquilidad complaciente.” El propio Blasco lo contaba así: “Porque no hay mayor aventura para un político que la de escaparse de sus obligaciones y marchar a la conquista de una mujer. No hay aventura más alucinante que la de saberse director de un periódico, pasar toda la noche en vela, vigilante por la marcha del diario y saber que hay una mujer que le espera, a hurtadillas, burlando todas las normas establecidas por la sociedad y tratando las cuestiones amorosas con el más hermético de los silencios”. Dicha relación extramatrimonial nunca salió a la luz pero León Roca nos cuenta varios indicios para poder afirmar que las relaciones tuvieron que ser íntimas y completas. El primer indicio surge del mismo autor, quien, al publicar en 1901 «Sónnica, la cortesana» en la contracubierta del libro, aparece mencionada, como futura novela, la titulada «La señora Vicenta». Pero el segundo indicio es un testimonio directo del investigador que ocurrió hacia el año 1967. “Iba yo acompañado por un amigo, cuando se acercó un señor que se puso a hablar con mi acompañante. Al enterarse de que íbamos a publicar la biografía, se volvió hacia mí y me dijo: «¿Usted sabe que yo soy hijo de Blasco Ibáñez?». Había tal orgullo y sinceridad en sus palabras que lo creí. Era hijo de «la señora Vicenta».” ……………………………………………………………………………………… Enlaces citados en el podcast: Bibliografia completa https://www.cervantesvirtual.com/portales/vicente_blasco_ibanez/su_obra_bibliografia/ Cronología de Vicente Blasco Ibáñez https://www.cervantesvirtual.com/portales/vicente_blasco_ibanez/autor_cronologia/#anyo_1900 Cronologia literaria Blasco Ibáñez https://anyblascoibanez.gva.es/va/cronologia-literaria Time line de su vida https://www.timetoast.com/timelines/vicente-blasco-ibanez-5ac50faf-ff35-40dd-be42-708435362932 Galeria de imágenes https://www.google.com/imgres?imgurl=https%3A%2F%2Fwww.cervantesvirtual.com%2Fimages%2Fportales%2Fvicente_blasco_ibanez%2Fgraf%2Fcronologia%2F03_cro_blasco_ibanez_retrato_1018_s.jpg&tbnid=s0ix0VfxLAJ4aM&vet=12ahUKEwi45LKn8vr-AhVYmycCHf1fDVMQMygkegUIARDGAQ..i&imgrefurl=https%3A%2F%2Fwww.cervantesvirtual.com%2Fportales%2Fvicente_blasco_ibanez%2Fautor_cronologia%2F&docid=rpcl3y5OiYotjM&w=301&h=450&q=Mar%C3%ADa%20Blasco%20blasco%20iba%C3%B1ez&hl=es&client=firefox-b-d&ved=2ahUKEwi45LKn8vr-AhVYmycCHf1fDVMQMygkegUIARDGAQ …….. Capitulo 9 Blasco Ibáñez (Miniserie de TV) https://www.filmaffinity.com/es/film328686.html Blasco Ibañez. La Novela de su vida https://berlangafilmmuseum.com/filmografia/blasco-ibanez-la-novela-de-su-vida/ La novela de su vida Película de Berlanga.Parte 1 https://www.rtve.es/play/videos/blasco-ibanez-la-novela-de-su-vida/parte-1/6666338/ La novela de su vida Película de Berlanga.Parte 2 https://www.rtve.es/play/videos/blasco-ibanez-la-novela-de-su-vida/parte-2/6666336/ OSCURO OCULTISMO EN HIPERCUBOS, HEXÁGONOS Y OCTÁGONOS https://tecnicopreocupado.com/2017/05/04/oscuro-ocultismo-en-hipercubos-hexagonos-y-octagonos/ Entrevista a Leon Roca http://elargonautavalenciano.blogspot.com/2019/07/con-leon-roca.html Enrique González Fiol “Domadores del éxito”. León Roca “Los amores de Blasco Ibáñez” Manuel Torres i Orive https://www.enciclopedia.cat/gran-enciclopedia-catalana/manuel-torres-i-orive Carta de Vicente Blasco Ibáñez a María Blasco del Cacho escrita en Madrid el 12 de febrero de 1889 https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/carta-de-vicente-blasco-ibanez-a-maria-blasco-del-cacho-madrid-12-de-febrero-de-1889--784985/html/2ce3c4bf-0864-4699-accf-68a37a464bc9_2.html#I_0_ Carta de Vicente Blasco Ibáñez a María Blasco del Cacho Madrid, 11 de octubre de 1887 https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/carta-de-vicente-blasco-ibanez-a-maria-blasco-del-cacho-madrid-11-octubre-1887-783447/html/e37bee02-76a8-4b17-a25c-cb265b9c7a03_2.html#I_0_ Carta de Vicente Blasco Ibáñez a María Blasco del Cacho.Valencia, 27 de septiembre de 1888 https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/carta-de-vicente-blasco-ibanez-a-maria-blasco-del-cacho-valencia-27-de-septiembre-de-1888-784505/html/e447ac0a-2f05-4804-925f-f1382f6d8b3b_2.html#fol_1_1 Listado de cartas a María: https://www.cervantesvirtual.com/buscador/?q=Carta+de+Vicente+Blasco+Ib%C3%A1%C3%B1ez+a+Mar%C3%ADa+Blasco+del+Cacho+ Confesiones, 1911- Parte II http://elargonautavalenciano.blogspot.com/search/label/A%C3%B1o%201911 Leon roca “Los amores de Blasco Ibáñez” https://www.amazon.es/Amores-blasco-iba%C3%B1ez-Jose-Luis/dp/8460427099 Nadina_Bulicioff https://www.wikiwand.com/ca/Nadina_Bulicioff El Imparcial 29/7/1884 sección de espectáculos https://hemerotecadigital.bne.es/hd/viewer?oid=0000618442&page=3 La Francmasonería en Chile: De sus orígenes hasta su institucionalización https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3268626.pdf

Jacques de Coulon est l'invité du 154ème épisode du podcast C'est quoi le bonheur pour vous?. Co-fondateur du RYE (Recherche sur le yoga dans l'éducation), philosophe, écrivain et conférencier. Jacques de Coulon est né en 1952 à Neuchâtel (Suisse) et passe ensuite son adolescence à Beyrouth, au Liban, où il assiste à la montée des communautarismes.Revenu en Suisse, Jacques de Coulon y passe un baccalauréat littéraire, puis décide de vivre une année au Sahara parmi les Touaregs. Il se lance ensuite dans le métier d'instituteur, puis participe en 1978 à la fondation du RYE (Recherche sur le yoga dans l'éducation) avec Micheline Flak à Paris : il s'agit d'introduire des pratiques de yoga en classe pour apprendre aux jeunes à mieux se concentrer, à développer leur créativité, à se détendre. Il écrit Éveil et harmonie de l'enfant (Chiron) puis, avec Micheline Flak, Des enfants qui réussissent (Desclée de Brouwer). Ces ouvrages connaîtront plusieurs rééditions et sont à la base du RYE où se formeront des milliers d'enseignants.À la fin des années 1970, Jacques de Coulon poursuit des études de philosophie et de sciences des religions à l'Université de Fribourg : durant cinq ans, il suit chaque mardi les cours d'Emmanuel Levinas et partage souvent la soirée avec le philosophe, en compagnie d'un groupe d'amis. Il se forme aussi au monastère tibétain du Mont Pèlerin auprès de Guéshé Rabten Rimpoché et en Inde auprès de Swami Satyanada qui préfacera son premier livre.Dès 1984, il enseigne la philosophie au Collège Saint-Michel de Fribourg, établissement laïc d'environ 1 300 élèves. Il y deviendra proviseur en 1990, puis recteur de 2004 à 2009. Il préside aussi durant sept ans le Conseil de l'Education de sa région. Au cours de cette période, il écrit plusieurs ouvrages éducatifs, tels Les enfants du veau d'or : résister à l'ordre marchand (Desclée de Brouwer 2001) ou une Petite philosophie de l'éducation (Desclée de Brouwer 2007).En 2007, désireux de montrer que la philosophie peut aider à mieux vivre et s'incarner dans le quotidien, Jacques de Coulon publie La philosophie pour vivre heureux (Jouvence) puis, en 2008, Philosophies : 365 graines de sagesse à cultiver (avec une préface de Jean-Louis Servan-Schreiber et des photos de Michel Roggo). Il a publié aussi chez Payot & Rivages Soyez poète de votre vie (2009, Petite Bibliothèque Payot 2014), Les méditations du bonheur (2011, Petite Bibliothèque Payot, 2013), L'art de l'étonnement (2011) et Imagine-toi dans la caverne de Platon, exercices de méditations à faire au lycée ou à la maison (2015, préface de Frédéric Lenoir). Ses ouvrages sont traduits dans plusieurs langues.Envie de nous aider ? C'est rapide et gratuit ! Il vous suffit de laisser une bonne note ou un commentaire sur votre plateforme d'écoute : les algorithmes adorent ça, et nous, ça nous permet de semer encore plus de graines !Pour vous inscrire au week-end immersif du 2 au 4 août: https://www.cestquoilebonheur.fr/week-end-immersif/

Bienvenue sur la Radio Circulab (ex Activer l'Economie Circulaire) Cette semaine, Brieuc pose ses micros dans les locaux d'Handi Gaspi. Il donne la parole à Katia Tardy, l'une des 3 co-fondatrices. Katia et ses deux associées, Alix et Louise, sont toutes issues d'une formation scientifique et ayant travaillé pour des grands noms de l'industrie agroalimentaire comme Nestlé et Saint-Michel. Elles se rencontrent au sein d'une association nantaise dédiée à l'insertion des personnes en situation de handicap a été déterminante. Ensemble, elles ont travaillé sur des projets alimentaires, posant les bases de leur future entreprise. En 2021, elles se sont lancées, en créant une entreprise qui reflète leurs valeurs et leurs aspirations pour un monde plus durable et inclusif. Actuellement, Handi Gaspi se concentre sur la valorisation des invendus de pain, un produit emblématique en France. Avec 600 millions de baguettes gaspillées chaque année, elles ont vu une opportunité de créer des recettes gourmandes et durables. Comment trouver les premiers partenaires boulangers ? Est-ce facile ? Comment embarquer le premier ESAT, pour produire leur recette et tester leurs produits localement avant de s'étendre ? Comment convaincre les enseignes bio de les référencer ? Comment signer un partenariat avec la SNCF et quel impact a-t-il eu sur Kignon, leur marque commerciale ? Quel est le développement envisagé pour dupliquer leur modèle sur la France entière ? Est-ce que la gamme de produit peut s'étendre ? Pour conclure, Katia nous encourage à foncer et à s'engager dans des projets qui nous tiennent à cœur, afin de trouver du sens et du plaisir dans ce que l'on fait au quotidien !Pour aller plus loin : Baladez-vous sur notre site internet (tout neuf) ; Téléchargez nos outils sur la Circulab Academy ; Inscrivez-vous à notre newsletter ; Envoyez-nous vos retours ou suggestions sur Linkedin : Justine Laurent et Brieuc Saffré.

Cela faisait un moment que sur la liste de mes désirs d'escapades figurait l'auberge sauvage. Je l'avais vu récompensé par le Fooding et sur le papier tout ici me faisait envie. L'endroit avant toute chose. Une grande maison, au cœur d'un village normand a quelques pas du mont Saint-Michel. C'est la que le chef Thomas Benady s'est installé avec sa famille, là-bas donc que je me suis rendu pour les rencontrer. Il y a des lieux comme celui là, des gens comme ça qui portent eux le genre de « je ne sais quoi » qui me cueillent dans l'instant. Je vous refais la scène j'arrive après 3-4h de route. Soleil doré de fin de journée. Quelques minutes avant mon arrivée Jessica m'appelle: "_ Vous arrivez à quelle heure car je dois partir chercher notre fille me dit elle. _ Ben j'arrive dans qq minutes... _ Ah… bon ben c'est Thomas qui va vous accueillir alors... " Ce n'était pas leur plan et je sens dans cette petite contrariété que plusieurs choses se jouent la. Évidemment son envie de m'accueillir personnellement mais sûrement aussi l'habitude qu'ils doivent avoir de se répartir les rôles. Clairement l'accueil c'est elle. Et je le découvrirai ensuite, en salles c'est elle. Elle fait le lien, elle parle pour le chef à celles et ceux qui arrivent là. A cet instant, j'ai pensé que si l'auberge se dit sauvage peut être que le type l'était aussi un peu ... C'est donc Thomas qui est sorti de sa cuisine à mon arrivée. Look soigné coiffé, tatoué, lunettes et petite moustache, il avance vers moi franchement et la discussion s'entame sur un ton que je connais bien. Le ton qu'emploient ceux qui ne sont pas là pour tricher. Celui des gens qui jaugent, qui choisissent leurs mots et ne disent en premier lieu que ce qui est nécessaire. Je traverse la si jolie salle et nous arrivons dans le jardin. Baigné de la plus belle des lumières je comprends tout de suite qu'ici le dehors est un pilier. Que le jardin qui se déploie devant nous est pensé pour insuffler, qu'il y a là une vision et surtout une recherche qui s'écrit au pied de la cuisine. Un tour entre les plants et nous savons qu'entre nous passe le courant. Alors Jessica déboule joyeusement pour sceller l'intuition de cette rencontre. Je prends un peu de temps ici pour vous décrire la suite. Pour vous parler d'un verre de cidre pris face à cette nature. Organisé mais spontanée, sauvage juste comme il faut. Prometteuse. Ma table fera face à la fenêtre, face tout du long au soleil couchant sur la campagne. La lumière mord les entrées, les amuse-bouche annoncent un dîner toute en subtilité, un bouquet d'herbes à croquer rappelle qui ici dessine la cuisine... Je ne sais pas combien d'assiettes m'ont amené de la lumière dorée a la chaleur des bougies de cette auberge mais chaque entrée chaque plat a tracé la ligne d'une cuisine murie, pensée. Une cuisine affirmée droite et délicate! J'ai retrouvé ce soir là à table le phrasé du chef que je venais de découvrir. Une parole ou les syllabes sont détachées, les mots choisis. J'ai entendu dans ces plats la voix posée de thomas. Une voix qui sans s'élever brandit un tempérament déterminé... Je ne pensais pas que cela se vérifierait à ce point… Vous allez entendre l'histoire d'un homme qui s'est lancé en cuisine seul. Sans avoir passé un jour dans un restaurant. Un chef qui, porte par son amour immodéré des produits et des producteurs s'est dit qu'il fallait s'engager pour les magnifier. Vous allez découvrir un engagé, un chef aux valeurs fortes et assumées, un chef qui refuse les concessions, quelles que soient les difficultés. J'arrête donc de parler car une sacrée personnalité va s'exprimer, un chef dont la cuisine mérite à elle seule un voyage en Normandie et ce, d'où que l'on vienne... Voici l'histoire de Thomas Benady. Pour prendre la route de l'Auberge Sauvage, c'est par ici. PROD : NOLA Journaliste & réalisateur : David Ordono Assistant montage & réalisation : Thomas Ladonne Photo: Anne-Claire Héraud

Cela faisait un moment que sur la liste de mes désirs d'escapades figurait l'auberge sauvage. Je l'avais vu récompensé par le Fooding et sur le papier tout ici me faisait envie. L'endroit avant toute chose. Une grande maison, au cœur d'un village normand a quelques pas du mont Saint-Michel. C'est la que le chef Thomas Benady s'est installé avec sa famille, là-bas donc que je me suis rendu pour les rencontrer. Il y a des lieux comme celui là, des gens comme ça qui portent eux le genre de « je ne sais quoi » qui me cueillent dans l'instant. Je vous refais la scène j'arrive après 3-4h de route. Soleil doré de fin de journée. Quelques minutes avant mon arrivée Jessica m'appelle: "_ Vous arrivez à quelle heure car je dois partir chercher notre fille me dit elle. _ Ben j'arrive dans qq minutes... _ Ah… bon ben c'est Thomas qui va vous accueillir alors... " Ce n'était pas leur plan et je sens dans cette petite contrariété que plusieurs choses se jouent la. Évidemment son envie de m'accueillir personnellement mais sûrement aussi l'habitude qu'ils doivent avoir de se répartir les rôles. Clairement l'accueil c'est elle. Et je le découvrirai ensuite, en salles c'est elle. Elle fait le lien, elle parle pour le chef à celles et ceux qui arrivent là. A cet instant, j'ai pensé que si l'auberge se dit sauvage peut être que le type l'était aussi un peu ... C'est donc Thomas qui est sorti de sa cuisine à mon arrivée. Look soigné coiffé, tatoué, lunettes et petite moustache, il avance vers moi franchement et la discussion s'entame sur un ton que je connais bien. Le ton qu'emploient ceux qui ne sont pas là pour tricher. Celui des gens qui jaugent, qui choisissent leurs mots et ne disent en premier lieu que ce qui est nécessaire. Je traverse la si jolie salle et nous arrivons dans le jardin. Baigné de la plus belle des lumières je comprends tout de suite qu'ici le dehors est un pilier. Que le jardin qui se déploie devant nous est pensé pour insuffler, qu'il y a là une vision et surtout une recherche qui s'écrit au pied de la cuisine. Un tour entre les plants et nous savons qu'entre nous passe le courant. Alors Jessica déboule joyeusement pour sceller l'intuition de cette rencontre. Je prends un peu de temps ici pour vous décrire la suite. Pour vous parler d'un verre de cidre pris face à cette nature. Organisé mais spontanée, sauvage juste comme il faut. Prometteuse. Ma table fera face à la fenêtre, face tout du long au soleil couchant sur la campagne. La lumière mord les entrées, les amuse-bouche annoncent un dîner toute en subtilité, un bouquet d'herbes à croquer rappelle qui ici dessine la cuisine... Je ne sais pas combien d'assiettes m'ont amené de la lumière dorée a la chaleur des bougies de cette auberge mais chaque entrée chaque plat a tracé la ligne d'une cuisine murie, pensée. Une cuisine affirmée droite et délicate! J'ai retrouvé ce soir là à table le phrasé du chef que je venais de découvrir. Une parole ou les syllabes sont détachées, les mots choisis. J'ai entendu dans ces plats la voix posée de thomas. Une voix qui sans s'élever brandit un tempérament déterminé... Je ne pensais pas que cela se vérifierait à ce point… Vous allez entendre l'histoire d'un homme qui s'est lancé en cuisine seul. Sans avoir passé un jour dans un restaurant. Un chef qui, porte par son amour immodéré des produits et des producteurs s'est dit qu'il fallait s'engager pour les magnifier. Vous allez découvrir un engagé, un chef aux valeurs fortes et assumées, un chef qui refuse les concessions, quelles que soient les difficultés. J'arrête donc de parler car une sacrée personnalité va s'exprimer, un chef dont la cuisine mérite à elle seule un voyage en Normandie et ce, d'où que l'on vienne... Voici l'histoire de Thomas Benady. Pour prendre la route de l'Auberge Sauvage, c'est par ici. PROD : NOLA Journaliste & réalisateur : David Ordono Assistant montage & réalisation : Thomas Ladonne Photo: Anne-Claire Héraud

Cela faisait un moment que sur la liste de mes désirs d'escapades figurait l'auberge sauvage. Je l'avais vu récompensé par le Fooding et sur le papier tout ici me faisait envie. L'endroit avant toute chose. Une grande maison, au cœur d'un village normand a quelques pas du mont Saint-Michel. C'est la que le chef Thomas Benady s'est installé avec sa famille, là-bas donc que je me suis rendu pour les rencontrer. Il y a des lieux comme celui là, des gens comme ça qui portent eux le genre de « je ne sais quoi » qui me cueillent dans l'instant. Je vous refais la scène j'arrive après 3-4h de route. Soleil doré de fin de journée. Quelques minutes avant mon arrivée Jessica m'appelle: "_ Vous arrivez à quelle heure car je dois partir chercher notre fille me dit elle. _ Ben j'arrive dans qq minutes... _ Ah… bon ben c'est Thomas qui va vous accueillir alors... " Ce n'était pas leur plan et je sens dans cette petite contrariété que plusieurs choses se jouent la. Évidemment son envie de m'accueillir personnellement mais sûrement aussi l'habitude qu'ils doivent avoir de se répartir les rôles. Clairement l'accueil c'est elle. Et je le découvrirai ensuite, en salles c'est elle. Elle fait le lien, elle parle pour le chef à celles et ceux qui arrivent là. A cet instant, j'ai pensé que si l'auberge se dit sauvage peut être que le type l'était aussi un peu ... C'est donc Thomas qui est sorti de sa cuisine à mon arrivée. Look soigné coiffé, tatoué, lunettes et petite moustache, il avance vers moi franchement et la discussion s'entame sur un ton que je connais bien. Le ton qu'emploient ceux qui ne sont pas là pour tricher. Celui des gens qui jaugent, qui choisissent leurs mots et ne disent en premier lieu que ce qui est nécessaire. Je traverse la si jolie salle et nous arrivons dans le jardin. Baigné de la plus belle des lumières je comprends tout de suite qu'ici le dehors est un pilier. Que le jardin qui se déploie devant nous est pensé pour insuffler, qu'il y a là une vision et surtout une recherche qui s'écrit au pied de la cuisine. Un tour entre les plants et nous savons qu'entre nous passe le courant. Alors Jessica déboule joyeusement pour sceller l'intuition de cette rencontre. Je prends un peu de temps ici pour vous décrire la suite. Pour vous parler d'un verre de cidre pris face à cette nature. Organisé mais spontanée, sauvage juste comme il faut. Prometteuse. Ma table fera face à la fenêtre, face tout du long au soleil couchant sur la campagne. La lumière mord les entrées, les amuse-bouche annoncent un dîner toute en subtilité, un bouquet d'herbes à croquer rappelle qui ici dessine la cuisine... Je ne sais pas combien d'assiettes m'ont amené de la lumière dorée a la chaleur des bougies de cette auberge mais chaque entrée chaque plat a tracé la ligne d'une cuisine murie, pensée. Une cuisine affirmée droite et délicate! J'ai retrouvé ce soir là à table le phrasé du chef que je venais de découvrir. Une parole ou les syllabes sont détachées, les mots choisis. J'ai entendu dans ces plats la voix posée de thomas. Une voix qui sans s'élever brandit un tempérament déterminé... Je ne pensais pas que cela se vérifierait à ce point… Vous allez entendre l'histoire d'un homme qui s'est lancé en cuisine seul. Sans avoir passé un jour dans un restaurant. Un chef qui, porte par son amour immodéré des produits et des producteurs s'est dit qu'il fallait s'engager pour les magnifier. Vous allez découvrir un engagé, un chef aux valeurs fortes et assumées, un chef qui refuse les concessions, quelles que soient les difficultés. J'arrête donc de parler car une sacrée personnalité va s'exprimer, un chef dont la cuisine mérite à elle seule un voyage en Normandie et ce, d'où que l'on vienne... Voici l'histoire de Thomas Benady. Pour prendre la route de l'Auberge Sauvage, c'est par ici. PROD : NOLA Journaliste & réalisateur : David Ordono Assistant montage & réalisation : Thomas Ladonne Photo: Anne-Claire Héraud

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Habitat inclusif et plus ! Connaissez-vous le Hameau Saint-Michel, bâtisse cachée au fond d’une impasse, près des Halles, à Tours ? C’est un lieu d’habitat inclusif, qui accueille des étudiants, et des personnes en situation de handicap. A cela s’ajoute un self ouvert à tous le midi, et des projets culturels. Nous rencontrons l’équipe du […] L'article La Méridienne – Du côté du Hameau Saint-Michel, à Tours est apparu en premier sur Radio Campus Tours - 99.5 FM.

As the green energy revolution accelerates at a rapid pace, Nouveau Monde Graphite (NYSE: NMG | TSXV: NOU) is striving to become a key player in this era of electrification and decarbonization. With its sights set on becoming North America's largest producer of natural graphite, the company is focusing on supplying high-quality anode material for lithium-ion battery production.In this exclusive interview, Founder, President, and CEO Eric Desaulniers talks about their Matawinie Graphite Project in Saint-Michel-des-Saints, located 120 km north of Montréal, Quebec. Eric also explains how Nouveau Monde's fully integrated business model, which encompasses mining through to anode material production, positions the company to supply electric vehicle battery materials to industry giants such as Panasonic Energy and General Motors.Find out more about Nouveau Monde's projects and operations: https://nmg.com/. Watch the full YouTube interview here:  https://youtu.be/DJE3_D0VK2s And follow us to stay updated: https://www.youtube.com/@GlobalOneMedia?sub_confirmation=1

When we visited the Cité internationale de la langue française in Villers-Cotterêts last month, I came across an edition of Émile Zola's Carnets d'enquêtes. The famous novelist took copious notes before writing his novels. His notes were sometimes bits of sentences, words or even complete and precise descriptions. The book was only there for consultation, but I was lucky enough to find a second-hand copy at the Gibert bookshop. This is a unique bookshop in Paris that sells new and second-hand books on the same shelves. I placed my order and went to pick it up this morning. I took the metro at Saint-Lazare. The bookshop is on boulevard Saint-Michel, not far from Odéon station. On the way, I noticed a lady reading. That's what I'm going to tell you about today.  In the notes that come with the transcript, I'll focus on three sentence structures that are very natural in French. Often, these are expressions that we understand, that we don't pay attention to, and that we forget to use when we speak. This way, you'll notice them and be able to use them in future conversations in French.  You'll also find useful phrases for picking up an order in a shop, as I did myself today.  So, to keep your own investigation diaries and enjoy all the positive effects of having the exact text of the episode, you could subscribe to the Cultivate Your French transcript at www.cultivateyoufrench.com. The subscription costs 4 euros a month and each new subscriber receives the 10 latest episodes.

Célébrée par le Père Lionel du Moulin

Ceint de remparts et couronné, à son sommet, d'une abbaye aux allures de château-fort, l'îlot formé par le Mont Saint-Michel est l'un des monuments les plus visités de France. Appelé mont Tombe dans l'Antiquité, il fut peut-être le cadre d'un culte druidique ou de celui rendu à Bélénos, le dieu gaulois du soleil.Au haut Moyen-Âge, l'endroit fut peu à peu consacré à l'archange saint Michel, dont le culte se répand en Occident à partir du Ve siècle. D'après une légende, l'archange serait apparu, par trois fois, à saint Aubert, évêque d'Avranches, lui ordonnant de construire un sanctuaire sur le mont Tombe.Obéissant aux instructions de saint Michel, l'évêque aurait fait bâtir un oratoire en 708. Il y aurait fait placer des reliques de l'archange, qu'il aurait fait rapporter d'Italie.Mais la "Merveille" que les visiteurs découvrent aujourd'hui, cette prestigieuse abbaye inscrite au patrimoine mondial de l'Unesco, a été bâtie plus tard.On doit sa construction à des moines bénédictins, qui s'installent, à la fin du Xe siècle, sur ce qui allait devenir le mont Saint-Michel. Les bâtiments de cet ensemble roman commencent à s'élever à partir de 1023, ce qui a permis de commémorer, l'année dernière, le millénaire de l'abbaye. Les travaux de construction sont achevés en 1228.Le choix de ce lieu prestigieux n'était pas anodin. Il devait contribuer au prestige de l'abbatiale, en attirant notamment le flot de pèlerins venus se mettre sous la protection de l'archange saint Michel.Comme tous les monastères médiévaux, l'abbaye du Mont Saint-Michel devint un conservatoire de la culture. Gardés dans ses murs, des centaines de précieux manuscrits passèrent ainsi à la postérité.En plus des pèlerins ordinaires, l'abbaye ne manqua jamais d'accueillir d'illustres visiteurs, comme saint Louis, François Ier ou Louis XI.Des débuts de la Révolution française à 1863, l'abbaye sert de prison. Après sa fermeture, le site est restauré peu à peu, une route étant même construite pour relier le mont à la terre ferme. Rendue au culte en 1922, l'abbaye abrite à nouveau une communauté monastique. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Ceint de remparts et couronné, à son sommet, d'une abbaye aux allures de château-fort, l'îlot formé par le Mont Saint-Michel est l'un des monuments les plus visités de France. Appelé mont Tombe dans l'Antiquité, il fut peut-être le cadre d'un culte druidique ou de celui rendu à Bélénos, le dieu gaulois du soleil. Au haut Moyen-Âge, l'endroit fut peu à peu consacré à l'archange saint Michel, dont le culte se répand en Occident à partir du Ve siècle. D'après une légende, l'archange serait apparu, par trois fois, à saint Aubert, évêque d'Avranches, lui ordonnant de construire un sanctuaire sur le mont Tombe. Obéissant aux instructions de saint Michel, l'évêque aurait fait bâtir un oratoire en 708. Il y aurait fait placer des reliques de l'archange, qu'il aurait fait rapporter d'Italie. Mais la "Merveille" que les visiteurs découvrent aujourd'hui, cette prestigieuse abbaye inscrite au patrimoine mondial de l'Unesco, a été bâtie plus tard. On doit sa construction à des moines bénédictins, qui s'installent, à la fin du Xe siècle, sur ce qui allait devenir le mont Saint-Michel. Les bâtiments de cet ensemble roman commencent à s'élever à partir de 1023, ce qui a permis de commémorer, l'année dernière, le millénaire de l'abbaye. Les travaux de construction sont achevés en 1228. Le choix de ce lieu prestigieux n'était pas anodin. Il devait contribuer au prestige de l'abbatiale, en attirant notamment le flot de pèlerins venus se mettre sous la protection de l'archange saint Michel. Comme tous les monastères médiévaux, l'abbaye du Mont Saint-Michel devint un conservatoire de la culture. Gardés dans ses murs, des centaines de précieux manuscrits passèrent ainsi à la postérité. En plus des pèlerins ordinaires, l'abbaye ne manqua jamais d'accueillir d'illustres visiteurs, comme saint Louis, François Ier ou Louis XI. Des débuts de la Révolution française à 1863, l'abbaye sert de prison. Après sa fermeture, le site est restauré peu à peu, une route étant même construite pour relier le mont à la terre ferme. Rendue au culte en 1922, l'abbaye abrite à nouveau une communauté monastique. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Fluent Fiction - French: Laughter in the City of Fairies: An Unexpected Encounter Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.org/laughter-in-the-city-of-fairies-an-unexpected-encounter Story Transcript:Fr: Paris, ville des fées, des rêves et du champagne, berçait ses visiteurs dans un état d'extase mystique.En: Paris, the city of fairies, dreams, and champagne, captivated its visitors in a state of mystical ecstasy.Fr: Jean, Marie et Pierre, grands voyageurs, se promenaient en souriant sur les pavés maladroits de la cité lumière.En: Jean, Marie, and Pierre, seasoned travelers, walked along the uneven cobblestones of the City of Light, smiling.Fr: Jean, l'explorateur non conforme au cœur ouvert, a aperçu une figure immobile près de la fontaine de Saint-Michel.En: Jean, the nonconformist explorer with an open heart, spotted a motionless figure near the Saint-Michel fountain.Fr: C'était un mime, tout de blanc et noir vêtu, présentant un spectacle silencieux pour les passants.En: It was a mime, dressed all in black and white, silently performing for the passersby.Fr: Cependant, Jean, toujours un peu distrait, ne s'est pas rendu compte que ce n'était pas une personne ordinaire.En: However, Jean, ever a bit absentminded, did not realize that this was not an ordinary person.Fr: "Bonjour," dit Jean avec un grand sourire, pensant faire une nouvelle connaissance.En: "Bonjour," said Jean with a big smile, thinking to make a new acquaintance.Fr: Le mime ne bougea pas un cil et a répondu seulement avec une expression surprise.En: The mime did not blink and only responded with a surprised expression.Fr: Marie, spectatrice ravie de cette comédie impromptue, pouffait de rire de sa petite bouche rouge, et ses yeux brillants plongés dans cet étrange spectacle.En: Marie, delighted spectator of this impromptu comedy, giggled with her small red mouth and her shining eyes immersed in this strange spectacle.Fr: "Oh Jean," dit Marie, se retenant de rire, "tu parles à un mime !En: "Oh Jean," said Marie, trying to hold back her laughter, "you're talking to a mime!"Fr: "Pierre, l'esprit vif de la bande, s'est joint à l'hilarité.En: Pierre, the quick-witted member of the group, joined in the hilarity.Fr: "Oui, Jean !En: "Yes, Jean!Fr: Il n'est pas censé parler !En: He's not supposed to talk!"Fr: " rit Pierre, pointant le mime inexpressif.En: Pierre laughed, pointing at the expressionless mime.Fr: Jean, perplexe puis soudainement conscient de son erreur, rejoint Marie et Pierre dans leur rire.En: Jean, bewildered and then suddenly aware of his error, joined Marie and Pierre in their laughter.Fr: Le mime, professionnel et engagé à sa performance, ne broncha pas mais a mimé un rire silencieux en retour.En: The mime, professional and committed to his performance, did not flinch but mimed a silent laugh in response.Fr: Ils passaient le reste de leur journée à explorer Paris, Flânerie dans les charmantes ruelles de Montmartre, profiter des croissants croustillants à Châtelet, contempler la mystique Cathédrale Notre-Dame ensoleillée.En: They spent the rest of their day exploring Paris, strolling through the charming streets of Montmartre, enjoying crispy croissants at Châtelet, and admiring the sunlit mystique of Notre-Dame Cathedral.Fr: Jean, Pierre et Marie ne cesseraient de rire de leur aventure matinale avec le mime.En: Jean, Pierre, and Marie couldn't stop laughing about their morning adventure with the mime.Fr: Paris, cet ami fidèle, n'a pas manqué d'apporter une dose d'humour, d'amour et de beauté à leur voyage d'aventure.En: Paris, that faithful friend, never failed to bring a dose of humor, love, and beauty to their adventurous journey.Fr: Chacun d'eux a emporté chez lui le souvenir scintillant de Paris et de l'amusement inattendu grâce à Jean et au mime silencieux.En: Each of them took home the sparkling memory of Paris and the unexpected amusement thanks to Jean and the silent mime.Fr: Ainsi, ils réalisèrent que même dans les situations les plus confuses et les plus absurdes, le rire pouvait être la clé.En: Thus, they realized that even in the most confusing and absurd situations, laughter could be the key.Fr: Paris avait une fois de plus donné une leçon précieuse : que le rire, l'amitié et l'amour font partie intégrante de la vie.En: Paris once again imparted a precious lesson: that laughter, friendship, and love are an integral part of life. Vocabulary Words:a aperçu une figure immobile près de la fontaine de Saint-Michel.: spotted a motionless figure near the Saint-Michel fountain.présentant un spectacle silencieux pour les passants.: silently performing for the passersby.ne s'est pas rendu compte que ce n'était pas une personne ordinaire.: did not realize that this was not an ordinary person.pensant faire une nouvelle connaissance.: thinking to make a new acquaintance.Le mime ne bougea pas un cil et a répondu seulement avec une expression surprise.: The mime did not blink and only responded with a surprised expression.et ses yeux brillants plongés dans cet étrange spectacle.: and her shining eyes immersed in this strange spectacle.tu parles à un mime !: you're talking to a mime!s'est joint à l'hilarité.: joined in the hilarity.rejoint Marie et Pierre dans leur rire.: joined Marie and Pierre in their laughter.ne broncha pas mais a mimé un rire silencieux en retour.: did not flinch but mimed a silent laugh in response.contempler la mystique Cathédrale Notre-Dame ensoleillée.: and admiring the sunlit mystique of Notre-Dame Cathedral.Chacun d'eux a emporté chez lui le souvenir scintillant de Paris et de l'amusement inattendu grâce à Jean et au mime silencieux.: Each of them took home the sparkling memory of Paris and the unexpected amusement thanks to Jean and the silent mime.le rire pouvait être la clé.: laughter could be the key.Paris avait une fois de plus donné une leçon précieuse :: Paris once again imparted a precious lesson:

Coming at you from the world capital of the flute, Paris, my guest this week is soloist, chamber musician and personal mate; Thomaz Tavares. I sat down with Thomaz in the Galway Irish Pub at Saint Michel to talk about everything from our shared studies at The École Normale de Musique de Paris, to his new solo ventures, Ensemble IMAGO, world premieres and musician drinking games. If you'd like to support the podcast, you can buy me a beer or a Dr Pepper with my PayPal link below (also in my Instagram bio!)Inline G will ALWAYS be free of charge, but small donations of a few euro/pounds/dollars help keep the lights on round here, if you can afford it xwww.paypal.me/garethhouston92Or if you'd rather not spend money, subscribing to my YouTube channel and following me on Facebook, Instagram and TikTok is a HUGE way to support the podcast. It'll cost you nothing, and it really makes a difference to the algorithm gods. So please interact however you can; like, comment, or subscribe, and help keep this podcast lit. Smooches xChapters: 0:00 - Intro 3:32 - Thomaz Tavares and Straubinger Flutes6:22 - The Goldenrod Flute Sonata8:12 - Ensemble I M A G O13:14 - Studying in Paris and The French Flute School17:00 - Fluting in Brazil21:06 - The Rocky Horror Galway Show25:02 - Studying with Thomas Robertello29:50 - Meeting Jean Ferrandis32:06 - French Flute Teaching System37:17 - Redeveloping Sound and importance of singing42:37 - Thomaz Tavares goes solo 46:40 - Wuhan, Jan 202048:32 - Can you feel the love tonight?55:45 - Quick Fire Questions1:02:04 - Musician Drinking Games Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Jeudi matin, je suis allée à Paris. J'avais quelques courses à faire : une commande à aller chercher à la Pharmacie du Four, rue du Four, et une autre chez Gibert, rue Pierre Sarrasin, au click and collect. J'aime beaucoup passer des commandes dans ces deux endroits et aller ensuite les chercher parce que je sais que je vais faire un de mes tours préférés à Paris. Saint-Germain des prés, ensuite Saint-Michel, traverser l'île de la Cité et rentrer à Saint-Lazare par la ligne 14. www.onethinginafrenchday.com  

durée : 00:16:08 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - En 1975, la compositrice française Germaine Tailleferre, née en 1892 et morte en 1983, donnaitnune série de dix entretiens à Michel Manoll. Membre du fameux Groupe des Six, adoubée par Erik Satie, Germaine Tailleferre se décrit dans ce premier épisode comme une enfant terrible. - invités : Germaine Tailleferre Compositrice française

À partir du mois de novembre, des charters de touristes polonais viendront se poser sur l'île vénézuélienne de Margarita pour profiter de ses plages paradisiaques. Le président Nicolas Maduro avait annoncé il y a quelques mois vouloir faire du tourisme le nouveau pétrole. L'industrie pétrolière vénézuélienne étant actuellement sous embargo. Si le pays a beaucoup à offrir à de potentiels visiteurs, les difficultés auxquelles il faut faire face sont encore trop nombreuses.  De notre correspondante de retour de Rio Caribe,Dans la petite ville de Rio Caribe, dans l'est du Venezuela, on célèbre aujourd'hui la fête patronale de saint Michel. Malgré la chaleur écrasante, ils sont nombreux, fidèles et simples curieux, à s'être réunis sur la place. Mais cette affluence n'est rien comparée avec celles qu'a pu connaître la zone, il y a un peu plus d'une dizaine d'années. « À l'époque, pour la Saint-Michel et au moment de la semaine sainte, on terminait systématiquement en rupture de stock. Il y avait du monde partout dans les rues, et les logements étaient remplis à 100% », témoigne une pharmacienne.La péninsule de Paria est connue pour la beauté de ses plages, ses cultures de cacao et sa gastronomie. Des atouts qui en ont longtemps fait une destination touristique de premier ordre. Mais depuis, la crise vénézuélienne est passée par là. Taux d'inflation à six chiffres, pénuries alimentaires, criminalité extrêmement élevée. Si ces problèmes sont en partie résolus, ils ont éloigné les touristes internationaux.Et des obstacles, il y en a d'autres. Rosa Granado tient un cybercafé à Rio Caribe. Sur les réseaux sociaux, elle vante les mérites touristiques de sa région. « Il n'y a plus autant de touristes qu'avant et c'est pour cela que l'on fait ces vidéos, pour attirer les gens de nouveau. Mais bon, c'est vrai qu'il y a pas mal de difficultés. » À peine a-t-elle fini sa phrase que l'électricité se coupe. « On a aussi, pas mal de problèmes avec les connexions, le réseau internet est souvent coupé. Et en ce qui concerne l'accessibilité, il faut faire quelque chose pour le transport », poursuit-elle.Manque d'innovationsEn plus de l'électricité, les coupures d'eau sont constantes et trouver du carburant dans la région est un véritable calvaire. Pourtant, les professionnels veulent croire en une reprise du tourisme. « Il y a les Polonais qui arrivent ! C'est un accord entre le gouvernement vénézuélien et celui de Pologne et des agences de tourisme, indiqueBilly Esser, qui tient un hébergement à Rio Caribe. Donc le vol arrive sur l'île de Margarita. Mais ici les touristes pourraient venir pour faire la route du cacao, par exemple. Il suffirait de traverser en bateau depuis l'île. Et ils pourraient loger une nuit sur place. »Si les vols de Polonais sont attendus avec impatience, beaucoup craignent que la péninsule de Paria ne profite pas de ce tourisme, centré sur les hôtels tout compris de l'île voisine, comme c'est déjà le cas depuis un an avec les vols de citoyens russes.À lire aussiVenezuela: ce que l'allègement des sanctions américaines va changer sur la production de pétrole

durée : 01:58:56 - Le Bach du dimanche du dimanche 01 octobre 2023 - par : Corinne Schneider - Au programme de cette 264e émission : une heure à l'écoute d'Hélène Grimaud avec la Chaconne en ré min transcrite par Busoni (en concert en 1987 à La Roque d'Anthéron, archive INA) ; la Fête de la Saint-Michel avec la Cantate BWV 130 ; et la 28e édition du Festival Toulouse-les-Orgues (4-15 oct.) - réalisé par : Emmanuel Benito

This episode presents our first ever producer on from the northern Rhône – Aurelien Chirat from Vignobles Chirat. Photo: Aurelien Chirat. Credit: WFNP Located in the steep terraced slopes overlooking the Rhone, in the village of Saint Michel sur Rhône, Vignobles Chirat began in 1925 when Benoit Chirat harvested his first Syrah at the Domaine. In 1948, his son George joined and worked with Benoit until 1970. Viognier was planted on their site in Condrieu in 1980 and the real changes to the domaine happened when, in 1984, Gilbert Chirat took over the domain. Within 6 years of his taking the reins, he stopped all the polyculture on the estate and focused only on Syrah and Viognier.   The family moved from focusing on Condrieu, to the wines of Saint Joseph, and then added Côte Rôtie. Aurelien Chirat joined his father in 2012, after completing his studies and working in New Zealand, Burgundy and the south of France. We welcome Aurelien, who I had the pleasure of meeting and spending a lot of time with last year, at the Domaine, learning, and discovering all sorts of things about the northern Rhone I didn't know.   As always, we discuss, land, winemaking, history, and tradition. For full show notes, join our membership community, Patreon.   Here are the wines we discuss: From Condrieu: Clos Poncin, Les Chays , Sous L'Eglise, Viognier “Or Piste” From St. Joseph: Soliste, La Côte, Syrah “Or Piste “ Côte Rôtie   Photo:  Chirat Condrieu. Credit: WFNP In the US, many of the wines are available in Total Wine because Chirat works with the negociant business of Laurent Delaunay, who has been on the podcast.   _______________________________________________________________ I could not be happier to announce my partnership with Wine Access, once again. This time we have the WFNP/Wine Access Wine Club! Sign up today to get 6 bottles I select once a quarter. Excellent wines that represent classic examples of the wine region from which they hail.   Every box you get from Wine Access is meticulous -- tasting notes with food and wine pairing, serving temperature suggestions, and perfectly stored wine. It's no wonder that Wine Access was rated the best wine club by New York Times Wirecutter and is the official partner and wine provider of The MICHELIN Guide. Go to www.wineaccess.com/normal to sign up for their daily emails and get 10% your first order. Wine Access is a class act -- check them out today!      If you think our podcast is worth the price of a bottle or two of wine a year, please become a member of Patreon... you'll get even more great content, full show notes, live interactions and classes!  www.patreon.com/winefornormalpeople   To register for an AWESOME, LIVE WFNP class with Elizabeth go to: www.winefornormalpeople.com/classes