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“Al pasar y fijarme en sus lugares sagrados, encontré incluso un altar con esta inscripción: a un dios desconocido. Pues bien, eso que ustedes adoran como algo desconocido es lo que yo les anuncio” (Hech. 17:23)Un dios desconocido ~ Devocional de Jóvenes ~ 15 de abril 2025 ~ AD7Devocional----------------------------Code: EASMLNVUNDL5ZGBOBUSCA en Facebook el texto de la matutina:http://www.facebook.com/AD7Devocional/SIGUE en Instagram el post de la matutina y el versículo diario:http://www.instagram.com/AD7Devocional/VISITA nuestra pagina de internet:http://www.ad7devocional.comSUSCRIBE a YouTube, comparte y ve nuestros videos:http://www.youtube.com/AD7DevocionalESCUCHA a traves de Spotify:https://open.spotify.com/show/4VfzQUU2omzsrqITRsL6AhAutor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)Titulo: Hoy es Tendencia - Seguir a Jesús nunca pasa de moda(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA. Matutina Para JóvenesDevoción Matutina Para JóvenesGracias a Ti por escucharnos, un abrazo AD7… Hasta la próxima!

RESUMEN DE NOTICIAS 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Miguel PáezDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO 09 DE MARZOCRISTO, EL VENCEDOR Aunque hay un enemigo en acción al que el propio Cristo se refiere como el usurpador “príncipe de este mundo”, el verdadero Rey del universo es Jesucristo. Jesús vence por nosotros, y en él podemos obtener la victoria incluso en medio de las dificultades y el sufrimiento. De hecho, la obra de Cristo contrarresta al Enemigo en todo momento. Hemos visto que las Escrituras describen al Diablo como: (1) El engañador del mundo entero desde el principio (Apoc. 12:9; Mat. 4:3; Juan 8:44; 2 Cor. 11:3; 1 Juan 3:8). (2) El calumniador y acusador de Dios y de su pueblo en el Cielo (Apoc. 12:10; 13:6; Job 1-2; Zac. 3:1, 2; Jud. 9). (3) El gobernante usurpador de este mundo (Juan 12:31; 14:30; 16:11; Hech. 26:18; 2 Cor. 4:4; Efe. 2:2; 1 Juan 5:19). Lee Juan 18:37. ¿Qué nos dice este texto acerca de la obra de Cristo para contrarrestar los engaños del Enemigo? ¿Qué significa el hecho de que Jesús es Rey? Aunque las Escrituras enseñan que Satanás es el archiengañador, calumniador, acusador y usurpador gobernante de este mundo, también enseñan que Jesús venció a Satanás en todos los sentidos. (1) Jesús vino al mundo “para dar testimonio de la verdad” (Juan 18:37). (2) Por medio de la Cruz, Jesús demostró de manera suprema la justicia y el amor perfectos de Dios (Rom. 3:25, 26; 5:8), refutando así las calumnias del Diablo (Apoc. 12:10, 11). (3) Jesús finalmente destruirá el reino del Diablo, quien sabe que le queda poco tiempo (Apoc. 12:12; compara con Rom. 16:20), y “reinará para siempre jamás” (Apoc. 11:15). En última instancia e independientemente de lo que haga, Satanás ya es un enemigo derrotado. En vista de ello, la clave para nosotros consiste en reclamar cada día, momento a momento, la victoria lograda por Cristo en nuestro favor y las promesas que la Cruz nos ha ofrecido. Sabemos qué bando resultará victorioso en el Gran Conflicto. ¿Cómo determinan nuestras decisiones cotidianas el bando en que estamos? ¿Cómo podemos asegurarnos de estar del lado vencedor incluso ahora? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2025“HOY ES TENDENCIA”Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================14 de FebreroCómo conocí a tu madre«La casa y el dinero son regalo de los padres; la esposa inteligente es un regalo de Dios». Proverbios 19: 14, TLAEntre 2005 y 2014, la cadena CBS transmitió en los Estados Unidos una comedia titulada -como conocí tu madre-, en la que Ted Mosby, interpretado por Josh Radnor, les cuenta a sus hijos en el año 2030 cómo conoció a su madre. Como ya te he contado antes, mientras escribía este libro, Dios me bendijo con mi primer hijo: Joel David. Sinceramente, no puedo esperar a que Joel me pregunte cómo conocí a Gaby. Aunque sé que no te gusta el chisme, ensayaré contigo la respuesta que le daré a mi hijo en unos años.Cuando me mudé a Miami, un amigo pastor me habló de una chica -muy buena- que asistía a la iglesia que él pastoreaba. Inicialmente, no le hice caso, pues no me gustaba que me anduvieran -vendiendo-. En diciembre de 2018, mi amigo me invitó a predicar a su iglesia. Justo el día antes me comunicó que no podría estar en la iglesia para recibirme, pero que le había pedido a -alguien- que se hiciera cargo de mí. Yo, muy inocente, llegué aquel sábado 8 de diciembre de 2018 a la iglesia Revive, donde me recibió en el vestíbulo una chica muy agradable que llevaba aquel día un vestido rojo vivo.Cuando la vi, me sentí como Pablo cuando se le cayeron las escamas de los ojos (Hech. 9: 18) y me recriminé: Jorge Luis, ¿cómo no te habías fijado en esta chica antes? Sin pensarlo dos veces me le acerqué y le dije: -Hola, Caperucita-. Ella se rio de mi saludo y me atendió cortésmente. Al finalizar mi sermón le pedí su número. Tres meses después ya era mi novia. Seis meses después de haber iniciado el noviazgo le pedí matrimonio y nos casamos el 26 de julio de 2020 (ni la pandemia pudo detenerme).El versículo de hoy es uno de mis proverbios favoritos. Salomón dice que solo Dios puede concederte una esposa (o un esposo) inteligente, algunas versiones dicen -prudente- o «comprensiva». No sé si al leer estas páginas ya Dios te regaló una pareja o si todavía estás esperando, pero quiero animarte a esperar en el Señor, él siempre sabe lo que es mejor y te dará mucho más de lo que le pides. ¿Quién sabe? Tal vez muy pronto tú le estarás contando a tus hijos cómo conociste a su madre/padre. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Miguel PáezDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMARTES 31 DE DICIEMBREAMOR GRATUITO Dios no solo continuó otorgando su amor gratuitamente a Israel a pesar de las repetidas rebeliones, sino también sigue amándonos a nosotros aunque somos pecadores. No merecemos el amor de Dios y nunca podríamos ganárnoslo. Dios no nos necesita. El Dios de la Biblia no necesita nada (Hech. 17:25). El amor de Dios por ti, por mí y por todas las personas es enteramente fruto de su propia voluntad. Compara Apocalipsis 4:11 y Salmos 33:6. ¿Qué nos dicen estos versículos acerca de la libertad de Dios respecto de su Creación? Dios creó libremente este mundo. En consecuencia, es digno de toda gloria, honor y poder. Él no necesitaba crear ningún mundo. Aun antes de la creación de este o de cualquier otro, ya disfrutaba de la relación de amor que existía entre los integrantes de la Deidad. Lee Juan 17:24. ¿Qué nos dice este texto acerca del amor de Dios antes de que el mundo existiera? Dios no necesitaba criaturas que fueran objeto de su amor. Pero, de acuerdo con su carácter amoroso, decidió crear el mundo y entrar en una relación de amor con sus criaturas. Dios no solo creó este mundo por iniciativa propia y como una donación de su amor generoso, sino también sigue amando a los seres humanos por propia iniciativa, incluso después de que estos cayeron en pecado en el Edén, e incluso después de que nosotros pecáramos personalmente. Tras la caída en el Edén, Adán y Eva no tenían derecho a seguir viviendo y disfrutando del amor de Dios. Pero Dios, que sostiene “todas las cosas con su poderosa palabra” (Heb. 1:3), sostuvo su vida e hizo un camino para reconciliar a la humanidad consigo mismo en virtud de su gran amor, misericordia y gracia. Y esa reconciliación también nos incluye. ¿Qué nos dice acerca del amor y el carácter de Dios el hecho de que siga haciendo a este mundo objeto de su amor a pesar de su caída y maldad? ¿De qué manera esta verdad debería motivarnos a amarlo? 

DEVOCIÓN MATUTINA VESPERTINA“SALMOSNarrado por: Joyce VejarDesde: Arizona, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church30 DE DICIEMBRE SALMO 2 «Bésenle los pies, no sea que se enoje y sean ustedes destruidos en el camino, pues su ira se inflama de repente. ¡Dichosos los que en él buscan refugio!» (SAL. 2:12).  Las naciones de la tierra se unen. Los reyes y los príncipes se confabulan contra Dios y contra Su Mesías, Su ungido. Los reinos se amotinan con el fin de librarse de Su señorío y de Sus ligaduras (vv. 1-3). Mientras tanto, desde los cielos el Señor observa tales planes y se ríe, incluso se burla de la diminuta fuerza de los hombres. Entonces es cuando Dios repleto de ira se dirige a las naciones del mundo con Su voz potente y las hace temblar de espanto: «He establecido a mi rey sobre Sión, mi santo monte» (v. 6). Este es el decreto del Soberano del universo, que Jehová tiene un Hijo, Su ungido, engendrado por Él, el cual posee toda la tierra y es poderoso para deshacer las naciones con la misma facilidad que una vara de hierro desmenuza una vasija de barro. El Hijo es Señor sobre todas las cosas. Cristo es Señor sobre todas las naciones y es el único Salvador sobre Su pueblo. El mundo entero le debe obediencia porque todo es suyo y, sin embargo, el enemigo, el diablo, de forma ignorante pretendió tentarle en el desierto ofreciéndole todo aquello que Él ya poseía (Mat. 4:9). El salmista lanza entonces una advertencia a todos los pueblos de la tierra. Un ultimátum a la obediencia, apelando a su prudencia para que reciban Su reprensión y decidan servir a Jehová de todo corazón. ¿Y por qué habrían de servir a Jehová? ¿Tal vez para recibir Sus bendiciones? No. Deben servir a Jehová para no ser destruidos con Su ira (v. 12).  Este es sin duda uno de los salmos más impactantes de todo el salterio. Aquí todas las naciones de la tierra son exhortadas a honrar al Hijo de Dios, no atraídas por Su perdón y Su misericordia, sino por Su ira y por el temor que esta provoca. El salmo concluye llamando bienaventurados a todos aquellos quienes confían en Dios. Aquellos que se inclinan ante Él y le rinden honor. ¿Eres tú uno de los bienaventurados? ¿Confías tú en el Señor? ¿Temes la ira venidera? Muchas veces escuchamos el evangelio enfatizando el perdón de los pecados, la bondad y la dulzura de Jesús. Y es cierto, pues el Señor es bueno y dulce. Pero solemos descuidar este otro aspecto del evangelio, que la ira de Dios pende sobre las cabezas de los incrédulos y que la fe y la obediencia no son tan solo una invitación sino una orden de parte del Dios todopoderoso. Recuerda, si aún no te has rendido ante la majestad de Jesucristo, que la ira del León de Judá está hoy más cerca que ayer, y que Dios «pasó por alto aquellos tiempos de tal ignorancia, pero ahora manda a todos, en todas partes, que se arrepientan» (Hech. 17:30). 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================VIRTUOSADevoción Matutina Para Mujeres 2024Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, Colombia===================|| www.drministries.org ||===================16 DE NOVIEMBRECREACIÓN DE DIOS«Tú fuiste quien formó todo mi cuerpo; tú me formaste en el vientre de mi madre. Te alabo porque estoy maravillado, porque es maravilloso lo que has hecho» (Sal. 139: 13-14).Cuenta un chiste que un hijo le dice a su madre: «Mamá, papá dice que venimos del mono y tú dices que hemos sido creados por Dios a su imagen y semejanza, ¿qué debo creer?». La mamá le responde: «Hijo, papá te habla de su lado de la familia, yo te hablo del mío». A veces el humor nos ayuda a entender algo muy serio.Hoy sábado, celebramos la creación de Dios descansando en el día que él creó nosotros, y te propongo reflexionar sobre nuestro origen. Porque existe una inmensa diferencia entre considerarse a una misma como la obra maestra de Dios o como una mera descendiente del mono; resultado de la cuidadosa planificación de un Padre de amor o fruto del puro azar y la evolución natural de las especies; privilegiada por poder acercarnos al Señor para alabarlo o abandonada a la soledad por un mono distante que ni siquiera se hubiera podido comunicar mediante palabras.Comprender que venimos de las manos del Creador es, de hecho, el fundamento de la verdadera autoestima (tenemos un valor infinito) y del respeto hacia el prójimo (que tiene exactamente el mismo valor que yo).Así como una pareja desea tener hijos como manifestación natural del amor que sienten el uno hacia el otro, Dios, que es amor (1 Juan 4: 8), deseó manifestar ese amor a través de su creación. Es por su amor que existimos; es en su amor que nos movemos y somos (Hech. 17: 28).Por creación, tú tienes un valor infinito, los demás seres humanos son tus hermanos, y el planeta es digno de ser conservado para que las futuras generaciones tengan el entorno más parecido al Edén posible.«El relato de la creación revela que, en vez de llegar a la existencia por evolución ciega, todo fue creado con un propósito. [...] Si comprendemos que fuimos creados con una razón específica, la vida se convierte en algo lleno de riqueza y significado, y se desvanece el doloroso vacío y descontento que tantos expresan, siendo reemplazado por el amor de Dios».*Feliz sábado.«Si me reconozco a mí como creación de Dios, estoy obligada a darme cuenta recordar que todos los demás y todo lo demás y también son creación de Dios». Maya Angelou* Creencias de los adventistas del séptimo día (Boise, Idaho: Pacific Press, 2006), p. 83. 

DEVOCIÓN MATUTINA VESPERTINA“SALMOS”Narrado por: Joyce VejarDesde: Arizona, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church09 DE NOVIEMBRE SALMO 140 «Yo sé que el Señor hace justicia a los pobres y defiende el derecho de los necesitados» (SAL. 140:12).  En este hermoso salmo el rey David expresa su temor y su preocupación por el enemigo que le asedia. Lo describe como un hombre malo, soberbio, cuyas armas son lazos, redes, e incluso su malvada lengua. David sabe muy bien lo que supone tener enemigos que te acechan, y tener que vivir en el exilio huyendo continuamente de tus perseguidores. Si bien el temor del rey David era grande a causa de aquellos que querían quitarle la vida, aún mayor era su confianza en Dios, a quien describe como su perfecto protector. David confía en su Señor porque sabe que Dios escucha todos sus ruegos (v. 6), y por eso le llama «mi Salvador poderoso» (v .7). Literalmente, el salmista ve a Dios luchando a su lado, de manera que confía tanto en Su protección como en la condenación final de los malos en el fuego. Sin duda el Señor hace justicia. El Señor escucha la súplica de Sus hijos. Dios es tu protector en momentos de prueba y persecución. Él está al lado de los suyos. El Señor escucha la causa del afligido, y aquí el verso 12 es clave en la comprensión de todo este salmo. En efecto Dios protege al salmista, Dios dará su merecido castigo a todos los malos, Dios exaltará a los justos, y todo ello será así porque «yo sé que el Señor hace justicia a los pobres y defiende el derecho de los necesitados» (v. 12). Y llegados a este punto nos preguntamos: ¿quién es este pobre y necesitado? ¿Se trata del rey David? Sin duda David está siendo afligido y sabe que Dios está a su lado, pero David no habla de su causa, sino de la causa del pobre y necesitado. Este salmo, como tantos otros, está apuntando de una forma profética a los padecimientos del Señor Jesucristo. La persecución injusta de David es sombra y preludio de la persecución que sufrió Jesús de Nazaret. Dios está a favor de la causa del afligido, a favor de la causa del varón de dolores, a favor del Justo de Dios, quien padeció hasta el extremo de ver que Su protector se alejaba de él: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?» (Mat. 27:46).  La Palabra de Dios nos exhorta a que nuestra persecución sea esta, la persecución de Cristo. Cuando Saulo perseguía a la Iglesia, Jesús le dijo «¿Por qué me persigues?» (Hech. 9:4). No nos han de perseguir porque hayamos hecho el mal, sino porque persiguen a nuestro Señor (Mat. 5:11). Cuando así suceda, cuando a causa de la cruz seas perseguido, injuriado, ridiculizado, recuerda descansar en todo momento en Dios. Recuerda no erigirte en tu propio defensor, sino confiar plenamente en el todopoderoso. Sigue los pasos de Cristo, quien sufrió lo indecible mirando al cielo y vio el día en que el Padre le exaltó. Pídele al Señor que crezca más y más tú confianza en Él, sabiendo que Él es tu defensor y tu escudo alrededor de ti, quien te rescata siempre del mal. 

DEVOCIÓN MATUTINA VESPERTINA“SALMOS”Narrado por: Joyce VejarDesde: Arizona, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church29 DE SEPTIEMBRE SALMO 96:4-6 «¡Grande es el Señor y digno de alabanza, más temible que todos los dioses!» (SAL. 96:4).  Parte del gozo de nuestra salvación es que Jesús nos ha hecho Sus testigos (Hech. 1:8). Cuando Dios nos salvó nos hizo mensajeros de reconciliación (2 Cor. 5:17-21). Hemos de vivir como sal y luz, brillando en el mundo para que otros disfruten a Dios en adoración (Mat. 5:13-16). Este llamado es dado a todo cristiano. Es parte de nuestra nueva identidad en Cristo. ¡Que privilegio!  Pero muy frecuentemente nuestros temores e inseguridades nos impiden caminar en obediencia al llamado de Dios. Por ejemplo, todos hemos experimentado esos momentos en los cuales el Espíritu Santo indudablemente nos urge a compartir el evangelio y nosotros permanecemos en silencio. ¿Cuál es el remedio a este fracaso tan frecuente? ¿Qué podemos hacer para ser más consistentes en anunciar «día tras día su victoria» (Sal. 96:2)?  El rey David nos ayuda a responder la pregunta al enfatizar el valor de Yahvéh y la inutilidad de los ídolos (vv. 4-5). Yahvéh es «digno de alabanza» (v. 4). ¿Por qué? Porque «el esplendor y la majestad son sus heraldos; hay poder y belleza en su santuario» (v. 6). Dios es trascendentalmente único, infinitamente superior y categóricamente distinto a todos los otros dioses. Si has experimentado la manifestación de Su infinita gracia, esplendor, santidad y dignidad revelada en Jesús, desearás apasionadamente que otros lo experimenten también (Heb. 1:3). Mientras más adoras la grandeza de Dios, más serás caracterizado por un deseo de darlo a conocer.  La tragedia del pecado, sin embargo, es que a Dios no es dada la adoración que merece. La humanidad ha intercambiado la gloria de Dios por la cosa creada (Rom. 1:23). La creación es adorada en lugar del Creador. Pero el salmista nos advierte que «todos los dioses de las naciones no son nada» (v. 5). Son dioses inútiles, indignos de adoración e incapaces de salvar (1 Cor. 8:4). Esta realidad debe movernos a actuar. Oh, ¡cuánto deberíamos lamentar que a Dios no le sea rendida la adoración que merece! Por lo tanto, la próxima vez que sientas que Dios te persuade a compartir el evangelio, considera primero que Él es digno. Después, considera la absoluta desesperanza de aquellos que no están en Cristo. Permite que estas realidades sostengan tu proclamación. Él te ha regalado el privilegio de participar con Él en Su propósito redentor. Tú eres Su instrumento de gracia escogido, equipado con el poder del evangelio para rescatar a Su pueblo. No, no será fácil, pero Su renombre es infinitamente digno de tu obediencia. Él es digno de cualquier inconveniencia o rechazo que puedas sufrir. En la eternidad no te arrepentirás de un solo sacrificio hecho por el avance del evangelio. Levántate, alábale, proclama Su gloria, y no descanses hasta que Dios reciba la adoración que Él merece (Sal. 86:9). 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         III TRIMESTRE DEL 2024Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO 29 DE SEPTIEMBRELA BODA DE CANÁLee Juan 2:1 al 11. ¿Qué señal hizo Jesús en Caná y cómo ayudó así a sus discípulos a creer en él? Ver a Jesús realizar el milagro de convertir el agua en vino fue una evidencia favorable a la decisión de los discípulos de seguirlo. ¿Cómo no habría de ser esa una poderosa demostración de que él procedía en verdad de Dios? Probablemente no estaban hasta entonces preparados para entender quién era él realmente.Moisés era el líder de los israelitas, y sacó a Israel de Egipto mediante muchas “señales y milagros” (Deut. 6:22; 26:8). Fue a él a quien Dios utilizó para liberar a Israel de los egipcios. Fue, en cierto sentido, su “salvador”. Dios profetizó a través de Moisés que vendría un profeta que sería como Moisés. Dios pidió a Israel que lo escuchara (Deut. 18:15; Mat. 17:5; Hech. 7:37). Ese “profeta” era Jesús, y, en Juan 2, Jesús realizó su primera señal, que a su vez se remontaba a la liberación de los hijos de Israel de Egipto. El río Nilo era un recurso clave y una deidad para los egipcios. Una de las plagas iba dirigida al río: sus aguas se convirtieron en sangre. En Caná, Jesús realizó un milagro similar pero, en lugar de convertir el agua en sangre, la convirtió en vino. El agua procedía de seis tinajas utilizadas para la purificación en los rituales judíos, lo que vincula aún más el milagro con los temas bíblicos de la salvación. Al relatar el incidente de la conversión del agua en vino, y remitirse así al Éxodo, Juan señalaba a Jesús como nuestro Libertador. ¿Qué pensó el encargado del banquete acerca del vino sin fermentar que le proporcionó Jesús? En efecto, lo sorprendió la calidad de la bebida y, puesto que ignoraba el milagro que Jesús había obrado, pensó que habían dejado lo mejor para el final. El término griego oinos se utiliza tanto para el zumo de uva fresco como para el fermentado (ver el Diccionario bíblico adventista del séptimo día, p. 1206). Elena de White afirma que el zumo resultante del milagro no era alcohólico (véase “En las bodas de Caná”, en El Deseado de todas las gentes, p. 123). Sin duda, quienes sabían lo que había sucedido estaban asombrados. ¿Qué razones tienes para seguir a Jesús? Se nos han dado muchas, ¿verdad? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         III TRIMESTRE DEL 2024Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 23 DE SEPTIEMBRELA PIEDRA FUE QUITADA Lee Marcos 16:1 al 8 y 1 Corintios 15:1 al 8. ¿Qué tienen en común estos pasajes? La historia de la resurrección aparece en los cuatro evangelios. El autor de cada uno de ellos presenta el relato desde una perspectiva diferente, pero todos ellos registran los conceptos centrales presentes también en 1 Corintios 15:1 al 8. Hay cuatro ideas que aparecen una y otra vez: murió, fue sepultado, resucitó, fue visto. En Marcos, las primeras dos ideas aparecen en el capítulo 15. Las otras dos están en el capítulo 16, pero con un giro. Marcos 16:7 habla de una reunión en Galilea (“y allí le veréis”; ver Juan 21). Para algunas personas es inconcebible que los cristianos crean en un Señor resucitado. Pero la evidencia de su resurrección es sustancial y consistente con la razón.Para empezar, todo lo que uno tiene que hacer es creer en Dios como el Creador (ver Génesis 1; 2), y la idea de la resurrección, un milagro, llega a ser razonable. El Dios que creó el universo y, por ende, la vida en la Tierra, ciertamente tiene el poder, si así lo decide, de resucitar a Jesús. La existencia de Dios no convierte la resurrección de Jesús en algo inevitable, solo en algo razonable. Además, la tumba estaba vacía. Aun los historiadores ateos aceptan ese hecho. Si así no fuera, la aseveración acerca de la resurrección de Jesús habría fracasado desde el principio, pues la existencia de su cuerpo habría destruido cualquier pretensión de que hubiera vuelto a la vida. Luego, la explicación de que sus discípulos sustrajeron el cuerpo es insostenible, ya que no podrían haber burlado a la guardia. Y, aun en el caso de que hubieran podido y se llevaran el cuerpo, ¿por qué no fueron arrestados por hacerlo? La respuesta es que los líderes religiosos sabían que los discípulos no habían hecho eso. Por otra parte, muchas personas dieron testimonio de que habían visto a Cristo resucitado. Muchos, incluyendo a los discípulos, no creyeron al principio. Y Pablo, un muy sólido enemigo, no solo asegura haber visto al Señor resucitado, sino también esa experiencia cambió radicalmente toda la trayectoria de su vida. Finalmente (aunque existen muchas otras razones), ¿cómo explicar el surgimiento de la iglesia cristiana, fundada por personas que afirmaron haber visto al Señor resucitado? ¿Por qué habrían estado esas personas dispuestas a morir por algo que supieran que no era verdad? El testimonio sostenido de ellos desde poco después de la muerte de él (Hech. 3:15) y en los años siguientes (1 Ped. 1:3) es una evidencia poderosa en favor de su resurrección. ¿Qué responderías si alguien te preguntara qué evidencia tienes de la resurrección? 

Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres. Hech. 24:16.Narrado por: Dawin Rodríguez

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================ASÍ ES DIOSDevoción Matutina Para Adultos 2024Narrado por: Roberto NavarroDesde: Montreal, Canada===================|| www.drministries.org ||===================29 DE AGOSTO SOLO DIOS PUEDE JUZGAR  “No juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas y manifestará las intenciones de los corazones. Entonces, cada uno recibirá su alabanza de Dios” (1 Corintios 4:5).  Si bien el cristianismo promueve la práctica de varias disciplinas espirituales con el propósito de que todos crezcamos en nuestra experiencia de salvación, con toda seguridad podemos decir que, entre esas disciplinas, no está el juzgar a los demás. Dios se ha reservado el derecho de realizar el juicio a cada ser humano, y de hecho la Biblia dice que él ha establecido un día en que llevará a cabo esa tarea (ver Hech. 17:31). El apóstol Pablo se refiere a ese día indicando que coincidirá con la venida del Señor.  Todo juicio que llevemos a cabo está basado en información limitada, y por lo tanto, es apenas una opinión basada en evidencias incompletas. Esa es la razón por la que más de una vez se ha condenado al inocente y se ha absuelto al culpable. Dios sabe que los seres humanos no podemos juzgar con verdad ni conocimiento completo de causa, y él nunca nos da una tarea que no podamos realizar. Por eso nos aconseja no juzgar a nadie antes de que él mismo lo haga. De no seguir este consejo, nos expondremos a creer lo que no es cierto, a condenar al inocente y a ser engañados por quienes, siendo culpables, saben ocultarlo muy bien e incluso hacer que otros parezcan los culpables.  Más de una vez yo me vi beneficiado porque mis padres pensaron que mis hermanas habían hecho algo que en realidad había hecho yo; pero también he pagado el precio de ver que alguien llegara a creer que yo había sido el causante de su dolor o su problema, cuando en realidad no había tenido nada que ver. He fallado en juzgar a mis hijos, a mi esposa, a mis amigos, a los que dirigen, a los que he dirigido... No ha habido ocasión en que haya querido hacer el papel de juez que no haya cometido errores. ¿Por qué? Porque no conozco los pensamientos ajenos, no sé qué hizo el otro cuando yo no estaba presente, y para juzgar bien tendría que aclarar lo oculto y conocer las mentes. Solo Dios puede hacer eso, y lo hará.  Hermano, saca de tu lista de tareas pendientes la tarea de juzgar al prójimo. Esa no es responsabilidad tuya y nunca lo será, porque no puedes leer los corazones. Cuando venga el Señor, él juzgará. 

DEVOCIÓN MATUTINA VESPERTINA“SALMOS”Narrado por: Joyce VejarDesde: Arizona, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church28 DE AGOSTO SALMO 2:1-6 «¿Por qué se sublevan las naciones, y en vano conspiran los pueblos?»  (SAL. 2:1).  Una de las preguntas más importantes que podemos hacernos es: ¿hacia dónde se dirige la historia? La forma en que respondamos a esa pregunta moldeará nuestros valores, cómo vivimos y dónde ponemos nuestra esperanza. El Salmo 2, un poema profético escrito hace más de tres mil años, da la respuesta definitiva de hacia dónde se dirige la historia y cómo eso debería impactar la vida de cada ser humano en el planeta.  El Salmo 2 comienza con una pregunta: «¿Por qué se sublevan las naciones, y en vano conspiran los pueblos?». Nuestro mundo pecaminoso odia al Dios que castiga el pecado y tiene el control que ellos quieren para sí mismos. Esta rebelión es el camino de los malvados del Salmo 1 llevado a una escala global: las naciones y líderes de la tierra se oponen activamente a Dios y Sus propósitos. Si escaneas los titulares de las noticias y sabes un poco sobre la historia del mundo, verás evidencia de esta rebelión por todas partes. Las naciones persiguen a los seguidores de Jesús. Los líderes políticos se exaltan a sí mismos y a sus ideas perversas. Los educadores y científicos niegan a Dios como la fuente de la verdad y abrazan las mentiras. Naciones se levantan contra otras naciones para demostrar su dominio y reinado. Cuando las naciones y sus líderes conspiran contra Dios y Su Ungido (vv. 1-3), la respuesta de Dios es contundente y alentadora (vv. 4-6). Él no se sienta en el cielo retorciéndose las manos con desesperación; se ríe (v. 4). Él tiene todo el poder en el universo y ha designado a Su Rey, Jesús, como el Rey de reyes y Señor de señores (v. 6). Dios puede burlarse de las personas más malvadas de la historia del mundo porque sabe que, a pesar de ellos, «hace todas las cosas conforme al designio de su voluntad» (Ef. 1:11).  En el Libro de Hechos, los apóstoles citaron este salmo en una oración (Hech. 4:25-27), explicando que los líderes (Pilato y Herodes) y el pueblo (gentiles y también judíos) tramaron contra Jesucristo para crucificarlo. Dios no fue sorprendido. Dios permitió sus intrigas «para hacer lo que de antemano [Su] poder y [Su] voluntad habían determinado que sucediera» (Hech. 4:28). Por esta razón el salmo comienza con una pregunta, como si dijera, conociendo la soberanía y justicia de Dios sobre las naciones y la historia humana, ¿por qué la gente pelearía contra Él? Dios usa la furia de las naciones y sus reyes para Su gloria y propósitos, incluso cuando significaba la crucifixión de Su amado Hijo, y usó la maldad del hombre para abrir el camino de salvación para todas las naciones rebeldes.  Nuestra respuesta a estos versículos es confiar en nuestro Rey soberano. A pesar de las dificultades de vivir en un mundo en rebeldía contra Dios, cuando confiamos en Su mano soberana sobre la historia del mundo, también podemos reírnos cuando los problemas de un mundo caído nos enfrentan. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================VIRTUOSADevoción Matutina Para Mujeres 2024Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, Colombia===================|| www.drministries.org ||===================05 DE AGOSTODEL EGOCENTRISMO AL OTROCENTRISMO (PRINCIPIOS 1 A 3)«Ayúdense mutuamente a soportar las dificultades, y así cumplirán la ley de Cristo» (Gálatas 6: 2, BLPH).Hablemos de tres principios bíblicos que nos ayudan a tener relaciones personales equilibradas (siendo como es, el equilibrio, la clave de la vida).1. «Acéptense unos a otros, tal como Cristo los aceptó a ustedes» (Rom. 15: 7, NTV). Una señal de madurez espiritual es aceptar que todos tenemos predisposición a hacer lo malo; «todos hemos pecado» (Rom. 3: 23, TLA). Si caemos en el error de idealizar la iglesia, la amistad o la familia creyendo que deben ser comunidades de personas perfectas, nos influirá más el apego a ese concepto inmaduro de comunidad que el amor a las personas que la forman. La decepción estará entonces llamando a la puerta y con ella entrará el deseo de construir muros. Ni siquiera la iglesia cristiana primitiva estaba libre de conflictos; sin embargo, hicieron una obra excepcional en pro de la salvación. «Aceptar a los demás no significa aprobar todo lo que hacen, sino continuar queriendo lo mejor para sus almas a pesar de lo que hacen. [...] Esa aceptación logra lo que el juicio y la condenación no logran: que el pecador desee cambiar».*2. «Dios no hace acepción de personas» (Hech. 10: 34, RV95), por eso, no la hagamos nosotras tampoco. Venzamos la tendencia a dividir las relaciones en términos de «nosotros» y «ellos». Esa actitud es, en sí misma, un muro, pues el que se siente rechazado sabrá que debe quedarse en su lugar. Esto no significa que no tengamos unos amigos más íntimos que otros; significa que tratemos a los demás con la dignidad derivada de la convicción de que todos somos hijos de Dios y, por tanto, hermanos. Jesús, aunque no aprobaba el pecado, era «amigo de pecadores» (Mat. 11: 19). ¿En qué sentido «amigo»? En el sentido de que ofrecía a todos la posibilidad de redención. Seguir a Jesús significa tender puentes de conexión humana que conduzcan a la reconciliación con Dios.3. «Alégrense con los que están alegres y lloren con los que lloran» (Rom. 12: 15). Mostremos empatía. Eso ablanda los corazones endurecidos, porque hace ver que nos importan las emociones ajenas. Si yo me entristezco cuando alguien está contento, siembro en mi vida envidia, celos e ingratitud; si me alegro cuando otro está triste, hago la obra contraria al Espíritu Santo, el Consolador.Apliquemos sistemáticamente estos tres principios bíblicos, porque la calidad de nuestras relaciones determina la calidad de nuestra vida.«La calidad de nuestras relaciones determina la calidad de nuestra vida». Esther Perel.* John Ortberg, Todos somos normales hasta que nos conocen (Miami: Vida, 2004), cap. 5. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         III TRIMESTRE DEL 2024Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchJUEVES 01 DE AGOSTOUNA CLASE DIFERENTE DE MESÍAS Lee Marcos 6:30 al 52. ¿Qué problema enfrentaron Jesús y los discípulos, y cómo fue resuelto? Tras volver de su misión, los discípulos van con Jesús a una zona tranquila de la costa oriental del mar de Galilea para descansar, pero una gran multitud de cinco mil hombres llega al lugar antes que ellos. Jesús ve que son como ovejas sin pastor. Los instruye durante todo el día. Al atardecer, los discípulos recomiendan despedir a la multitud para que vayan a buscar comida, pero Jesús les dice que alimenten al gentío. El diálogo subsiguiente (Mar. 6:35-38) ilustra el hecho de que los discípulos están pensando en términos humanos acerca de cómo resolver el problema. Pero Jesús lo soluciona alimentando milagrosamente a la gran multitud con apenas cinco panes y dos peces. Las características de esta historia encajan en el concepto popular del Mesías en la época de Jesús. La expectativa era que el Mesías liberaría a Israel de sus enemigos y traería justicia y paz. La presencia de un gran número de hombres en un ambiente desértico podría tener ciertos visos de revuelta militar (compara con Juan 6:14, 15; Hech. 21:38). Esta noción se ve reforzada por la referencia a que Jesús vio a esas personas como “ovejas sin pastor”, una cita parcial de Números 27:17, donde Moisés pide a Dios que designe un líder como sucesor suyo para Israel. Esta fraseología acerca de un pastor para el pueblo de Dios aparece por doquier en el Antiguo Testamento, típicamente en referencia a la falta de un líder o rey para Israel (compara con 1 Rey. 22:17; 2 Crón. 18:16; Eze. 34:5, 6). No obstante, Jesús no satisfizo sus falsas expectativas, sino que envió a sus discípulos aparte y despidió a la multitud. En lugar de liderar una rebelión contra Roma, ¿qué hizo entonces Jesús? Se retiró a una montaña para orar, no precisamente lo que la multitud esperaba. En lugar de la opinión popular acerca del Mesías como un rey que libera a Israel, él viene a liberar a las personas de la esclavitud del pecado. Él es, en verdad, el Señor de la naturaleza. Pero no vino a gobernar, sino a dar su vida en rescate por muchos (Mar. 10:45). ¿Qué debería decirnos esta historia acerca de por qué es importante una comprensión correcta de la profecía? Si una comprensión errónea de la primera venida de Cristo condujo a varios al desastre, ¿cuánto peor podría ser el caso de muchos hoy si tuvieran una comprensión equivocada de la segunda venida? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================VIRTUOSADevoción Matutina Para Mujeres 2024Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, Colombia===================|| www.drministries.org ||===================20 DE JULIOLAS PALABRAS DE APRECIO«La angustia desalienta el corazón del hombre, pero una palabra alentadora lo anima» (Prov. 12: 25, NBV).Solemos considerar las palabras de aprecio (los elogios) como algo negativo, pues con orgullo. Como el orgullo es señalado por la Biblia como un terrible pecado, creemos que es antibíblico elogiar a alguien, por lo que evitamos hacerlo. Pero al actuar así, lamentablemente, potenciamos más aún la cultura de tacañería expresiva que nos rodea. Sin embargo, en la Biblia vemos que las palabras de aprecio y elogio tienen su lugar, y no es un lugar menor (y mucho menos, pecado).Booz elogió a Rut por su espíritu de sacrificio y su amabilidad, y añadió: «¡Que Dios te lo pague! ¡Que el Señor y Dios de Israel, en quien has buscado amparo, te premie por todo lo que has hecho!» (Rut 2: 11-12; 3: 10). El esposo y los hijos de la mujer de Proverbios 31 la alaban y elogian diciéndole: «Mujeres buenas hay muchas, pero tú eres la mejor de todas» (vers. 28-29). Pablo escribió: «Doy gracias a mi Dios, [porque] en todas partes se habla bien de ustedes» (Rom. 1: 8, TLA).Dios mismo elogió a las personas por sus cualidades: la gran fe de una mujer (Mat. 15:28); la asombrosa generosidad de una viuda pobre (Luc. 21: 1-4); la sinceridad de Natanael (Juan 1: 47); la rectitud e integridad de «su siervo Job» («¿Te has fijado en mi siervo Job? No hay nadie en la tierra como él», Job 1: 8); o la obediencia de David, de quien dijo ser «un hombre que me agrada» (Hech. 13: 22).Es importante decirles a las personas que valoramos los dones y rasgos de carácter cristianos que Dios les dio y que ellos han seguido desarrollando, pues transmite a la persona un sentido de que, a pesar de todo, vale la pena seguir por el camino de la integridad. Esto es poderoso, y no hacerlo supone privarse de ese poder.Expresar nuestro aprecio anima al otro en el desarrollo de las virtudes cristianas, siempre que nuestras palabras de elogio sean sinceras y no señalen nada por lo cual enorgullecerse, sino algo por lo cual continuar en ese camino estrecho que es el de la obediencia a Dios y el de la integridad basada en los principios de su Palabra.El mismo Dios nos ha creado con un deseo de apoyo humano, de ser vistos y reconocidos como criaturas llenas de valor. Bien sabe él que una palabra alentadora nos anima. Ánimo, hermana, Dios te ama.«Empieza con elogio y aprecio sincero». Dale Carnegie. 

DEVOCIÓN MATUTINA VESPERTINA“SALMOS”Narrado por: Joyce VejarDesde: Arizona, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church19 DE JULIO SALMO 32:1-11 «Dichoso aquel a quien se le perdonan sus transgresiones, a quien se le borran sus pecados» (SAL. 32:1).  Muchos piensan que no necesitamos el perdón de Dios para ser felices en la vida. Por si fuera poco, algunos ni siquiera creen que existe el pecado y, por lo tanto, hablar del perdón de los pecados les parece totalmente irracional. Bueno, el rey David tiene algo que decir al respecto.  En el Salmo 32:1-2, David nos presenta la verdadera condición del ser humano. Él nos muestra una humanidad que transgrede, peca y actúa con iniquidad y engaño en contra de Dios. En otras palabras, nos enseña que el hombre es pecador por naturaleza y también culpable delante del Señor por su pecado, dejándolo en verdadera necesidad del perdón divino.  Pero ¿qué tan cierto es que, si alguien se arrepiente, recibirá el perdón de sus pecados? Veamos lo que el rey David tiene que decirnos al respecto: «Pero te confesé mi pecado, y no te oculté mi maldad. Me dije: “Voy a confesar mis transgresiones al Señor”, y tú perdonaste mi maldad y mi pecado» (v. 5).  No cabe duda, Dios perdona al pecador arrepentido. Y lo hace no por lástima, ni tampoco porque la persona lo merezca. Más bien, lo hace por Su gracia soberana en virtud de la obra de Cristo. Por esta razón, Pablo escribe: «De hecho, no hay distinción, pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios, pero por su gracia son justificados gratuitamente mediante la redención que Cristo Jesús efectuó» (Rom. 3:22-24), a quien Dios, «exaltó como Príncipe y Salvador, para que diera a Israel arrepentimiento y perdón de pecados» (Hech. 5:31).  ¿Cuáles son los frutos que produce el perdón divino en la vida de las personas? Una vez más, David nos ayuda respondiendo lo siguiente: «Dichoso aquel a quien se le perdonan sus transgresiones, a quien se le borran sus pecados. Dichoso aquel a quien el Señor no toma en cuenta su maldad y en cuyo espíritu no hay engaño» (vv. 1-2). Lo primero que nos dice el rey David es que el perdón del Señor dará como fruto una genuina felicidad en Dios. Esto es evidente por el uso de la palabra «dichoso» que David usa dos veces en este pasaje y que hace referencia al gozo que disfrutan las personas que reciben el perdón del Padre.  Lo segundo que produce el perdón de Dios es una gratitud sincera que se traduce en obediencia a Dios. Los versículos 8-9 dicen así: «Yo te instruiré, yo te mostraré el camino que debes seguir; yo te daré consejos y velaré por ti. No seas como el mulo o el caballo, que no tienen discernimiento, y cuyo brío hay que domar con brida y freno, para acercarlos a ti».  Como podemos ver, el perdón divino no solo produce gozo y felicidad en las vidas de las personas, también nos impulsa a andar en los caminos de santidad y sabiduría. Por lo tanto, «¡Alégrense, ustedes los justos; regocíjense en el Señor! ¡canten todos ustedes, los rectos de corazón!» (v. 11). 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         III TRIMESTRE DEL 2024Narrado por: Miguel PaezDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchJUEVES 04 DE JULIOEL EVANGELIO SEGÚN JESÚS Lee Marcos 1:14 y 15. ¿Cuáles son las tres partes del mensaje evangélico que Jesús proclamó? Marcos resume aquí el mensaje simple y directo de Jesús. Sus tres partes son ilustradas en el siguiente cuadro: Categoría                                                                 ContenidoProfecía cronológica o de tiempo                        El tiempo se ha cumplidoPromesa de pacto                                                  El Reino de Dios está cercaLlamado al discipulado                                         ¡Arrepiéntanse, y crean al evangelio! La profecía cronológica o de tiempo a la que Jesús se refiere es la de las setenta semanas de Daniel 9:24 al 27. Esta profecía encuentra su cumplimiento en el bautismo de Jesús, cuando fue ungido con el Espíritu Santo y comenzó su ministerio (Hech. 10:38). La asombrosa profecía de las 70 semanas es ilustrada en el siguiente gráfico: En esta profecía, un día representa un año (Núm. 14:34; Eze. 4:6). La profecía comienza en el año 457 a.C. con el decreto emitido por Artajerjes, rey de Persia, para completar la reconstrucción de Jerusalén (ver Esdras 7). Sesenta y nueve semanas proféticas habrían de extenderse hasta el año 27 d.C., cuando Jesús fue bautizado y ungido con el Espíritu Santo al comienzo de su ministerio. Su crucifixión habría de ocurrir tres años y medio después.La terminación de la última de las setenta semanas ocurrió en el año 34 d.C., cuando Esteban fue apedreado y el mensaje del evangelio comenzó a ser predicado a los gentiles, así como también a los judíos. ¿Cuándo fue la última vez que estudiaste la profecía de las 70 semanas? ¿Cómo puede el conocimiento de esta profecía incrementar tu fe no solo en Jesús, sino también en la confiabilidad de la Palabra profética? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================VIRTUOSADevoción Matutina Para Mujeres 2024Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, Colombia===================|| www.drministries.org ||===================21 DE JUNIOMIRAR SIN VER"Ahora entiendo que de veras Dios no hace diferencia entre una persona y otra, sino que en cualquier nación acepta a los que lo reverencian y hacen lo bueno" (Hech. 10: 34-35).Justo antes de que Julie Landsman saliera a aquel escenario, alguien bajó el telón; y fue aquel telón bajado lo que hizo a Julie visible. Ella intuía que así sería, y la estrategia le salió perfecta. Tomó asiento y comenzó la audición a ciegas para el puesto de trompa principal de la Ópera Metropolitana de Nueva York donde, por cierto, no había ninguna mujer en la sección de los metales. Todo el mundo «sabía» que las mujeres no tocaban la trompa tan bien como los hombres.En la última pieza «prolongué un buen rato el último "do alto" [una nota muy aguda] para que no les quedara ninguna duda de que yo era la persona que estaban buscando para que tocara la trompa en la orquesta», dice Julie. Y así fue, los jueces no dudaron... hasta que vieron aparecer a Julie por detrás del telón. Entonces, un murmullo llenó la sala. No solo era una mujer (desmitificando así la creencia de que solo los hombres podían sacar aquel sonido de una trompa), sino que además la conocían. Julie había tocado con anterioridad en aquella orquesta, pero como suplente, y nunca nadie se había dado cuenta de que era tan buena.* La habían encasillado como suplente y eso, junto con la creencia aprendida de que una mujer no podía tocar la trompa tan bien como un hombre, les había impedido ver que tenían ante ellos a una trompa principal.El hecho de que los jurados de aquella audición a ciegas no hubieran podido ver a Julie como lo que era no cambia lo que ella era en realidad. Julie era una excelente instrumentista, en nada inferior a ningún hombre. Pero hasta que se creó un entorno propicio a la objetividad, no lo supieron apreciar. Qué ironía. Cabría pensar que ponerse una venda en los ojos (o un telón sobre el escenario) no favorece la objetividad y el discernimiento; sin embargo, a veces es precisamente lo que necesitamos porque, mirando las cosas, no sabemos verlas. ¿Por qué? Porque detrás de dos ojos que miran hay un cerebro cargado de arbitrariedad y prejuicios que, lamentablemente, deseamos confirmar para mantener una forma cómoda de percibir el mundo y a los demás. Es la ley del mínimo esfuerzo.Para apreciar a alguien por quien es en realidad, con frecuencia hay que dejar atrás una serie de inseguridades, miedos, preconceptos y falsas creencias. Hay que tomar la decisión de salir a la calle con una mirada limpia, con una intuición renovada, con unos ojos que sean capaces de mirar y ver."Los ojos no sirven de nada si la mente no quiere ver". Anónimo * Malcolm Gladwell, Blink (Miami: Taurus, 2005), p. 262. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2024Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMIÉRCOLES 19 DE JUNIOLAS LLUVIAS TEMPRANA Y TARDÍA Lee Joel 2:21 al 24; y Hechos 2:1 al 4 y 41 al 47. ¿Qué predicción se cumplió en el siglo I? ¿Qué impacto tuvo? El derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés estimuló poderosamente a la iglesia cristiana. Tres mil personas se convirtieron en un día. El libro de Hechos registra milagro tras milagro de la gracia transformadora de Dios: “Muchos de los que habían oído la palabra creyeron. Su número llegó a unos cinco mil” (Hech. 4:4). Solo 120 creyentes se reunieron para orar, pero la oración produjo una diferencia espectacular. Rápidamente la iglesia añadió a miles de creyentes; incluso “gran cantidad de sacerdotes obedecía a la fe” (Hech. 6:7). Cuando los discípulos fueron ferozmente perseguidos en Jerusalén, “iban por todas partes anunciando el evangelio” (Hech. 8:4). Se erigieron iglesias por toda Judea, Samaria y Galilea (ver Hech. 9:31). Tras su conversión, el apóstol Pablo proclamó a Cristo por todo el mundo mediterráneo. En Tesalónica, algunos judíos contrarios al evangelio hicieron esta asombrosa declaración: “ ‘Esos que han trastornado el mundo entero han venido también aquí' ” (Hech. 17:6). Mediante el poder del Espíritu Santo, los discípulos alcanzaron el mundo entonces conocido en un tiempo relativamente corto. La predicción de Joel sobre la lluvia temprana se cumplió en Pentecostés, pero la lluvia tardía será derramada con mayor poder para preparar la cosecha final de la Tierra. Lee Zacarías 4:6; 10:1; Oseas 6:3; y Santiago 5:7 y 8. Según estos versículos, ¿cómo terminará la obra de Dios en la Tierra? Los términos lluvia “temprana” y “tardía” están tomados del ciclo de la cosecha en Israel. La lluvia temprana caía en el otoño, para germinar la semilla. La lluvia tardía caía en la primavera, para madurar la cosecha. Esto describe la obra del Espíritu Santo para la proclamación del evangelio. “Así como la ‘lluvia temprana' fue dada en tiempo de la efusión del Espíritu Santo al principio del ministerio evangélico, para hacer crecer la preciosa semilla, así la ‘lluvia tardía' será dada al final de dicho ministerio para hacer madurar la cosecha” (ibíd., pp. 669, 670). 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1====================================================DEVOCIÓN MATUTINA VESPERTINA“SALMOS”Narrado por: Joyce VejarDesde: Arizona, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church29 DE ABRIL SALMO 113:1-9 «Sea el nombre de Jehová bendito desde ahora y para siempre» (SAL. 113:2, RVR1960).  El nombre de Jesús es bendito para siempre. «Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra» (Fil. 2:9-10).  Este es el nombre del que reina con todo poder. La naturaleza declara la obra de Sus manos y Su fama es eterna. No hay nadie como Él. El viento, el sol y la lluvia obedecen Su voz. El mar y las montañas despliegan Su poder. Este es el nombre que trae gracia a nuestras vidas y nos da sanidad. Su dulce nombre destella claridad en medio de nuestra oscuridad. Este nombre declara esperanza y perdón a todo aquel que confía en Él. «Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos» (Hech. 4:12). Ven y adora a Jesús, quien resucitó y está sentado a la diestra del Padre intercediendo por ti. Búscalo hoy en todos tus caminos y ese nombre te guiará por sendas de rectitud. Inclina tu oído y reverencia Su nombre. Nunca lo pronuncies en vano. Ese nombre es santo y sin igual. Deja que las naciones lo escuchen y encuentren salvación en Él. Decláralo a los débiles y encontrarán fortaleza. Dilo a los enfermos y encontrarán sanidad. ¡Qué gran poder tiene Su nombre!  ¡Alma mía, bendice el nombre de Jesús hoy y por la eternidad! A Su nombre clamo y Él me responde. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================ASÍ ES DIOSDevoción Matutina Para Adultos 2024Narrado por: Roberto NavarroDesde: Montreal, Canada===================|| www.drministries.org ||===================27 DE ABRIL EL DIOS DE LO IMPOSIBLE  “Él contestó: ‘Lo que es imposible para los hombres es posible para Dios'” (Lucas 18:27).  Todo lo que Jesús dice de Dios es vital para nosotros, porque Jesús es el único que conoce al Padre, ya que desde la eternidad es uno con él. A Dios nadie lo ha visto jamás excepto Jesús, por tanto, Jesús es el único que tiene la información. Además, vindicar el carácter de Dios era parte de su misión, por lo tanto, él estaba pendiente de presentar el carácter del Padre correctamente.  En el texto de hoy, Jesús presenta al Padre como el Dios de lo imposible. Cuando se habla de imposibles, se trata de situaciones con las que el ser humano no puede lidiar. No se trata de algo extremadamente difícil o muy poco probable, sino de lo que no podemos lograr, que no hay posibilidad de que nosotros encontremos una manera de hacerlo. Sin embargo, Jesús dijo que el Padre sí es capaz. Era como decir: “No se abrumen, no se desalienten, lo que no pueden hacer, lo que no tienen manera de resolver, mi Padre, que es el Padre de ustedes, lo hace sin problema”.  Es importante que no perdamos de vista este retrato de Dios, porque en nuestra relación con él vamos a encontrarnos con desafíos que solo podremos enfrentar si creemos que nos guía un Dios para el cual no hay imposibles. De hecho, la propia salvación que Dios quiere darnos es imposible de lograr por nosotros mismos. La Biblia lo reconoce cuando declara que “en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” (lee Hech. 4:12).  La Biblia contiene afirmaciones que nos resultan impresionantes: “Porque separados de mí, nada pueden hacer” (Juan 15:5). “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Fil. 4:13). “Porque nada es imposible para Dios” (Luc. 1:37). “Yo soy el Señor, Dios de toda carne. ¿Habrá algo demasiado difícil para mí?” (Jer. 32:27). Estas declaraciones están ahí para recordarnos dos cosas: 1) la imposibilidad de que podamos generar por nosotros mismos una condición en la que merezcamos la salvación; y 2) que Dios tiene el poder para cumplir sus promesas, incluso la de llevar al Cielo a personas como nosotros.  Alguien dijo que era posible inventar un plan para llevar a personas buenas y perfectas al Reino de los cielos, pero inventarse un plan que lleve al Cielo a personas como nosotros, eso es un imposible. Alabemos a Dios porque lo que es imposible para nosotros es posible para él. Ese plan ya está en marcha. ¡Gracias a Jesús! 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2024Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMARTES 23 DE ABRILVALOR PARA PERMANECER FIRMES Compara Hechos 5:28 al 32 con Efesios 6:10 al 12 y Apocalipsis 3:11. ¿Qué principio básico se encuentra en estos pasajes? Una de las características distintivas de los valdenses, y de cada uno de los reformadores, era su absoluta lealtad a Dios, su obediencia a la autoridad de las Escrituras y su compromiso con la supremacía de Cristo, no del papado. Su mente estaba saturada de historias de fe y coraje del Nuevo Testamento. Con Pedro y los apóstoles, podían decir: “Es preciso obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hech. 5:29). Comprendieron la admonición de Pablo: “Por lo demás, hermanos míos, fortalézcanse en el Señor y en el poder de su fuerza” (Efe. 6:10). Se tomaron a pecho el consejo de Jesús: “Retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona” (Apoc. 3:11). En lugar de someterse a las tradiciones de la Iglesia Romana, estos hombres y mujeres de fe tuvieron el valor de defender las verdades de la Palabra de Dios. Los valdenses fueron uno de los primeros grupos en disponer de la Biblia en su propio idioma. Jean Leger, copista valdense de la Biblia, escribió un conmovedor relato de su trabajo de copia manual de la Biblia, que contiene información de primera mano sobre su trabajo, incluyendo dibujos. Los valdenses copiaban en secreto las Escrituras en sus comunidades montañosas del norte de Italia y el sur de Francia. Los padres instruían a sus jóvenes a una edad temprana, quienes memorizaban grandes porciones de las Escrituras. Los equipos de copistas bíblicos trabajaban juntos para copiar laboriosamente la Biblia. Muchos de estos jóvenes valdenses viajaban por toda Europa como mercaderes compartiendo las verdades de las Escrituras en forma discreta. Algunos se matriculaban en universidades y, cuando surgía la oportunidad, compartían porciones de las Escrituras con sus compañeros de estudios. Guiados por el Espíritu Santo, en el momento oportuno, cuando percibían receptividad por parte de algún buscador honesto, regalaban porciones selectas de sus preciosos pasajes de las Escrituras. Muchos pagaron con la vida su fidelidad y devoción. Aunque los valdenses no entendían claramente todas las enseñanzas bíblicas, conservaron la verdad de la Palabra de Dios durante siglos, compartiéndola con los demás. “La senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta llegar al pleno día” (Prov. 4:18). Salomón compara el camino por el que Dios conduce a sus hijos con un Sol que se eleva cada vez más. Si Dios simplemente pulsara un interruptor cósmico y el Sol brillara al instante con todo su resplandor, nos cegaría. Después de que la oscuridad envolviera al mundo durante siglos, Dios suscitó a hombres y mujeres, comprometidos con su Palabra, que siguieron buscando más. ¿Cómo podemos nosotros, al reflejar la luz de Cristo, brillar en nuestra propia comunidad? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA VESPERTINA“SALMOS”Narrado por: Joyce VejarDesde: Arizona, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church18 DE ABRIL SALMO 119:57 «El Señor es mi porción; he prometido guardar tus palabras» (SAL. 119:57, LBLA).  Los levitas no tuvieron heredad porque el Señor mismo era su porción y su heredad (Núm. 18:20; Deut. 18:2). Eso tenía que bastar. Era suficiente. Mateo habló de dos hombres que vendieron todo lo que tienen para comprar un campo con un tesoro y una perla preciosa (Mat. 13:44-46). ¡Sabían lo valioso que tenían frente a ellos y no desaprovecharon la oportunidad! Pablo también consideraba al Señor como su más valiosa «posesión». Por eso podía afirmar con valentía que estimaba todo «como basura a fin de ganar a Cristo» (Fil. 3:8, LBLA). Si somos del Señor y Él es nuestro, Él es nuestra porción, nuestra heredad, nuestro todo. No necesitamos nada más. El salmista afirma categóricamente que el Señor también es su porción. Nada ni nadie puede satisfacer su alma, solo el Señor. Este reconocimiento es común en los salmos (Sal. 16:5; 73:26).  Cuán importante es tener la perspectiva correcta siempre, especialmente en los momentos difíciles. Cuando la prueba acecha, cuando las tribulaciones afligen, cuando la tormenta arremete, ¡cuánta firmeza nos brinda la verdad de la Palabra de Dios! Es solo a través de Su Palabra que tenemos la certeza de que en Él estamos completos (Ef. 1:3), que en Él tenemos todo (Hech. 17:28) y que separados de Él no podemos hacer nada (Juan 15:15).  Debido a que el salmista reconoce que el Señor es su porción y que en Él tiene todo lo que necesita, él se compromete a guardar los mandamientos del Señor. No es una promesa vacía. Es una promesa que se basa en la verdad de que el Señor es su todo. Si el Señor es su porción, entonces hace sentido que también atesore Su Palabra. Como creyentes, debemos anhelar cada vez más la Palabra de Dios. Su palabra es verdad y en ella tenemos consuelo y esperanza. Es Su Palabra la que nos sostiene en las pruebas y dificultades, la que ilumina nuestro camino y la que nos santifica cada día a imagen de Aquel que es nuestra porción.  En el mundo tendremos aflicción sin lugar a duda (Juan 16:33). El Señor nunca prometió librarnos de la aflicción, pero sí prometió estar a nuestro lado (Mat. 28:20). La verdad de Su Palabra en nuestros corazones nos sostendrá fieles en el momento de la adversidad. Cuando las fuerzas faltan, es Su Palabra la que nos alienta. Es Su Palabra la que anima a nuestra alma a adorar a nuestro amado Señor.  Si el Señor es nuestra porción, debemos tener un compromiso por leer, meditar y estudiar la Palabra de Dios. Solo podremos crecer, madurar y sostenernos firmes aferrándonos a Su Palabra. No hay atajos. Es como debemos responder ante la verdad que el Señor es nuestro Señor y nuestro todo. Busquemos alimentarnos a diario con la verdad de Su Palabra para guardar nuestros pensamientos firmes en Su verdad y no en las circunstancias. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2024Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMIÉRCOLES 10 DE ABRILASISTENCIA A LA COMUNIDAD La iglesia cristiana primitiva crecía no solo porque sus miembros predicaban el evangelio, sino porque lo vivían. Los creyentes imitaban el ministerio de Cristo, que “recorría toda Galilea enseñando en las sinagogas, predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y dolencia de la gente” (Mat. 4:23). Jesús se preocupaba, se interesaba profundamente por la gente, y lo mismo hacía la iglesia del Nuevo Testamento. Fue este amor abnegado y el compromiso de satisfacer las necesidades humanas, combinados con la difusión de las buenas nuevas del evangelio con el poder del Espíritu Santo, lo que tuvo tanto impacto en el mundo en los primeros siglos de la iglesia cristiana. Lee Hechos 2:44 al 47; 3:6 al 9; y 6:1 al 7. Aunque las circunstancias varían, ¿qué principios podemos aprender de estos pasajes sobre el cristianismo auténtico? Estos creyentes del Nuevo Testamento siguieron el modelo de Cristo, a quien, como expresó Pedro, “Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder, y [...] pasó haciendo el bien y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él” (Hech. 10:38). La iglesia de Cristo era su cuerpo en la Tierra, y también en estos primeros siglos expresó el amor abnegado de Cristo y su preocupación por la humanidad herida y quebrantada. Estos creyentes eran ejemplos vivos de la compasión de Cristo. En el gran conflicto que asola al universo, el diablo quiere desfigurar la imagen de Dios en la humanidad, mientras que el propósito es restaurarla. Esto incluye la restauración física, mental, emocional y espiritual. En Juan 10:10, Jesús revela su plan para cada uno de nosotros: “El ladrón no viene sino a hurtar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”. Él anhela que estemos físicamente sanos, mentalmente alerta, emocionalmente estables y espiritualmente enteros. Esto es especialmente cierto a la luz de la promesa de su segunda venida. Este mundo enfrenta una enorme crisis. Las mismas predicciones de Jesús en Mateo 24 y Lucas 21 anticipan condiciones catastróficas en la Tierra antes de su venida. Cuando Cristo nos toca con su gracia sanadora, anhelamos alcanzar a otros con el amor de Cristo para que puedan ser sanados. Jesús nos envía a un mundo quebrantado como embajadores de Cristo para tocar a otros con su amor. El cristianismo del Nuevo Testamento se caracterizó por el amor de los cristianos entre sí y por sus comunidades. Para analizar: ¿Qué función cumple la iglesia en la cooperación con Cristo para demostrar que las acusaciones de Satanás son falsas? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2024Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMARTES 09 DE ABRILFIELES EN MEDIO DE LA PERSECUCIÓN Durante los primeros siglos del cristianismo, la iglesia cristiana creció rápidamente, a pesar de los encarcelamientos, las torturas y las persecuciones. Los creyentes fieles, totalmente comprometidos con Cristo, llenos del Espíritu Santo, proclamaban su Palabra con poder; y decenas de miles de personas se convertían y su vida cambiaba. Lee Hechos 2:41; 4:4 y 31; 5:42; y 8:1 al 8. ¿Qué nos enseñan estos versículos sobre los desafíos que enfrentó la iglesia del Nuevo Testamento, y también por qué creció tan rápidamente? Los discípulos soportaron amenazas (Hech. 4:17), encarcelamientos (Hech. 5:17, 18), persecución (Hech. 8:1) y la muerte misma (Hech. 7:59; 12:2), pero con el poder del Espíritu Santo proclamaron valientemente al Cristo resucitado, y las iglesias se multiplicaron por toda Judea, Galilea y Samaria (Hech. 9:31). Los bastiones del infierno se sacudían. Se quebraban los grilletes de Satanás. La superstición pagana se derrumbaba ante el poder del Cristo resucitado. El evangelio triunfaba contra todo pronóstico. Los discípulos ya no se escondían en el Aposento Alto. El miedo se dispersó como una sombra que se desvanece. En su lugar, la fe llenó el corazón de los discípulos. Una visión de su Señor resucitado les dio una nueva razón para vivir. Nuestro Señor no solo les había dado la Gran Comisión (Mar. 16:15), sino también la gran promesa: “ ‘Pero recibirán poder cuando venga sobre ustedes el Espíritu Santo, y me serán testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra' ” (Hech. 1:8). El evangelio penetró hasta los rincones más remotos de la Tierra (Col. 1:23).Aunque el último de los discípulos, Juan, murió a fines del siglo I, otros recogieron la antorcha de la verdad y proclamaron al Cristo vivo. Plinio el Joven, gobernador de la provincia romana de Bitinia, en la costa norte de la actual Turquía, le escribió al emperador Trajano alrededor del año 110 d.C. La declaración de Plinio es significativa porque fue casi ochenta años después de la Crucifixión. Plinio describió los juicios oficiales que efectuaba para encontrar y ejecutar a los cristianos. Manifestó que “muchas personas de todas las edades, clases y de ambos sexos están siendo puestas en peligro por acusaciones, y esto continuará. El contagio de esta superstición [el cristianismo] se ha extendido no solo en las ciudades, sino también en las aldeas y en los distritos rurales” (Henry Bettenson, Documents of the Christian Church [Nueva York: Oxford University Press, 2011], p. 4). A pesar de los ataques crueles del diablo, la iglesia cristiana creció rápidamente. ¿Qué podemos aprender de la iglesia primitiva que pueda ayudarnos a nosotros, la iglesia del tiempo el fin? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================VIRTUOSADevoción Matutina Para Mujeres 2024Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, Colombia===================|| www.drministries.org ||===================04 DE ABRILQUIEN CURA SE CURA«Así se debe trabajar y ayudar a los que están en necesidad, recordando aquellas palabras del Señor Jesús: "Hay más dicha en dar que en recibir"» (Hech. 20:35).Hace ya dos mil quinientos años, afirmó Hipócrates, el brillante médico de la antigua Grecia: «Quien cura se cura». Lo decía en el contexto del impacto que tiene sobre el propio médico el hecho de no solo tratar físicamente la enfermedad de una persona, sino además extenderle una mano afectuosa y brindarle consuelo. Con esta frase intentaba Hipócrates formar a futuros médicos en el ejercicio de una medicina humanizada. Hoy por hoy, están más que demostrados los efectos positivos que tiene sobre la salud, el dar y recibir atención y consuelo. Y esto no solo es cierto respecto a la salud física, sino también a la mental. Traslademos esta filosofía al plano espiritual.A veces, la enfermedad que nos aqueja es espiritual; sufrimos desánimo, tristeza y desesperanza. Para combatirlos, contamos con las verdades bíblicas, que nos fortaleces. Pero existe algo más que puede ayúdanos a experimentar una mejoría aún mayor: volcarnos en llevar afecto y consuelo.Elena G. de White escribió dos impactantes reflexiones que señalan en esta dirección:«Muchos están tristes y desanimados, débiles en fe y confianza. Hagan algo para ayudar a alguien más necesitado que ustedes mismos y llegarán a ser fuertes en el poder de Dios. [...] Al consolar a otros, ustedes mismos serán consolados».*«Cristo vino a este mundo para revelar el amor de Dios. Sus seguidores deben continuar la obra que él comenzó. Esforcémonos por ayudarnos y fortalecernos mutuamente. La búsqueda del bien de los demás es el camino por el I que puede hallarse la verdadera felicidad. [...] Cuanto más desprendido sea su espíritu, tanto más feliz será, porque está cumpliendo el propósito de Dios para usted».**¿Estás triste y desanimada, débil en fe y en confianza? Ayuda a otros. Busca el bien de alguien más. Eso te hará fuerte en el poder de Dios; te hará sentir consolada; y será un camino que emprendas hacia la verdadera felicidad. Porque quien cura, se cura.«La búsqueda del bien de los demás es el camino por el que puede hallarse la verdadera felicidad». Elena G. de White.* Servicio cristiano (Doral, Florida: IADPA / México D. F.: GEMA, 2012), cap. 13, p. 157.**Consejos sobre mayordomía cristiana (Doral, Florida: IADPA / México D. F.: GEMA, 2012), p. 26. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2024Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchVIERNES 29 DE MARZOPARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee Elena de White, El camino a Cristo, “Creciendo en Cristo”, pp. 66-75. Los salmos hacen fervientes llamados a esperar en el Señor. “Descansa en el Señor, y espera tranquilo en él” (Sal. 37:7). Cuando la espera nos parezca agobiante, incierta y solitaria, recordemos a los discípulos el día de la ascensión de Jesús al Cielo (Hech. 1:4-11). Jesús fue llevado al Cielo ante sus ojos, mientras que ellos quedaron esperando a que regresara en algún día futuro y desconocido. ¿Habrá alguien que haya experimentado un anhelo más intenso de recibir la bendición de Dios que los discípulos en aquel día? Seguramente anhelaban: “Señor, llévanos contigo ahora”. Sin embargo, se les ordenó esperar la promesa del Padre y el regreso de Jesús. Si pensamos que los discípulos estaban llenos de desesperación y decepción, nos sorprenderemos. Regresaron a Jerusalén e hicieron exactamente lo que Jesús les dijo: esperaron el don del Espíritu Santo y luego predicaron el evangelio al mundo con poder (Hech. 1:12-14; 2). El mandato de nuestro Señor de esperar en él es imposible de cumplir a menos que él haya hecho su obra en nosotros mediante el Espíritu Santo. Ningún entusiasmo humano podrá soportar la tensión que la espera impondrá a nuestro frágil ser. Únicamente una cosa soportará la tensión, y es permanecer en Jesucristo; es decir, cultivar una relación personal con él. “De modo que, si Cristo mora en nuestro corazón, obrará en nosotros ‘tanto el querer como el hacer, para cumplir su buen propósito' (Fil. 2:13). Trabajaremos como él trabajó; manifestaremos el mismo espíritu. Y así, amándolo y permaneciendo en él, creceremos ‘en todo en aquel que es la cabeza, esto es, en Cristo' (Efe. 4:15)” (Elena de White, El camino a Cristo, p. 75). Al seguir esperando en el Señor, encontraremos paz y satisfacción en los salmos. Nuestras oraciones y cánticos son el lugar donde el corazón de Dios y el nuestro se encuentran diariamente. PREGUNTAS PARA DIALOGAR:1. ¿Por qué es importante la espera en nuestra vida espiritual? Analiza las experiencias de espera de algunos héroes bíblicos de la fe. ¿De qué manera la espera purificó y fortaleció su fe? (Rom. 4:19-22; Heb. 11). 2. ¿Cuál es el fin de nuestra espera? (Sal. 37:34-40). Es decir, ¿qué se nos promete cuando todo esté finalmente resuelto? ¿Qué esperanza encontramos en estos pasajes, por ejemplo, acerca de la justicia, que desde tanto tiempo hace falta en esta vida? 3. En cuanto a la condición de los muertos según la Biblia (Ecl. 9:5), ¿por qué falta poco para que vuelvan a la vida? ¿Qué esperanza podemos extraer de la respuesta? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================VIRTUOSADevoción Matutina Para Mujeres 2024Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, Colombia===================|| www.drministries.org ||===================25 DE MARZONO TOMES COMO REFERENCIA LAS COSAS EFÍMERAS«El hombre, como la hierba, son sus días; [...] más la misericordia del Señor es desde la eternidad hasta la eternidad, para los que le temen» (Sal. 103:15-18, LBLA).En El Principito de Antoine Saint-Exupéry, leemos:«El Principito quiso registrar su flor, pero el geógrafo le dijo: "No registramos flores, porque no se pueden tomar como referencia las cosas efímeras". Cuando el Principito escuchó esto, se entristeció mucho. Se había dado cuenta de que su rosa era efímera».Estas palabras me llevan a reflexionar: ¿Será que tomo como referencia en mi vida las cosas efímeras? ¿Existe algo permanente, firme y sólido, sobre lo que pueda sentar las bases de mi existencia, también efímera? Rotundamente, sí: existen dos cosas que no son efímeras, y que constituyen la única base sólida sobre la cual apoyar toda nuestra existencia. Esas dos cosas son Dios y su Palabra.Dios, el gran «Yo soy», cuyos «caminos [son] más altos que nuestros caminos y [sus] pensamientos, más que nuestros pensamientos» (Isa. 55: 9, RV95), que «declara el fin desde el principio» (Isa. 46: 10, LBLA). «El Dios Santo pregunta: "¿Con quién me van a comparar ustedes? ¿Quién puede ser igual a mí? Levanten los ojos al cielo y miren: ¿Quién creó todo eso? El que los distribuye uno por uno y a todos llama por su nombre» (Isa. 40: 25-26). «El creador del cielo, el que es Dios y Señor, el que hizo la tierra y la formó, el que la afirmó, [...] dice: "Yo soy el Señor, y no hay otro» (Isa. 45: 18). Dios, que «es el mismo ayer y hoy y siempre» (Heb. 13: 8), que es «la resurrección y la vida» (Juan 11: 25); y «en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos» (Hech. 4: 12, RV60).Y su Palabra, que «es eterna» (Sal. 119: 89, 93). «La Palabra de nuestro Dios permanece firme para siempre» (Isa. 40: 8). «Y esta Palabra es el evangelio que se les ha anunciado a ustedes» (1 Ped. 1: 25). «En tu Palabra se resume la verdad» (Sal. 119: 160). «El cielo y la tierra pasarán, más mis palabras no pasarán» (Mat. 24: 35).He ahí lo único que no es efímero, sino permanente: Dios y la revelación que de sí mismo hace en su Palabra, escrita en el idioma humano. Lo único que no se tambalea en función de las circunstancias ni cambia con el tiempo. Por eso, al contrario que Principito, nosotras tenemos hoy dos razones para estar más que alegres.«Señor, hazme saber mi fin, y cuál es la medida de mis días, para que yo sepa cuán efímero soy». David, el Salmista. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2024Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO 24 DE MARZOEL LLAMADO A ESPERAR Lee Salmos 27:14; 37:7, 9 y 34; 39:7; 40:1; 69:6; Gálatas 5:5; y Romanos 8:18 al 25. Estos pasajes, ¿qué imploran que haga el pueblo de Dios? Tal vez una de las mayores tensiones de la vida sea el estrés de la espera. No importa quiénes seamos, dónde vivamos o cuál sea nuestra posición en la vida, a veces, todos tenemos que esperar. Desde esperar en la fila de una tienda hasta esperar para oír un pronóstico médico; esperamos, y no siempre nos gusta hacerlo, ¿verdad? ¿Qué ocurre, entonces, cuando esperamos en Dios? La noción de esperar en el Señor no solamente se encuentra en Salmos, abunda en toda la Biblia. La palabra clave es perseverancia. La perseverancia es nuestro compromiso supremo de negarnos a sucumbir al miedo ante la desilusión de que, por alguna razón, Dios no vendrá por nosotros. El hijo leal de Dios espera, sabiendo con certeza que Dios es fiel; y los que esperan en él pueden confiar en que, si le entregamos nuestra situación, podemos estar seguros de que la resolverá para nuestro bien, aunque en ese momento no lo veamos necesariamente así. Esperar en el Señor es más que simplemente aguantar. Es un profundo anhelo de Dios que se compara con la sed intensa en tierra seca (Sal. 63:1). El salmista espera muchas bendiciones de Dios, pero su anhelo de acercarse a su Dios supera cualquier otro deseo y necesidad en la vida. Como leemos en este sorprendente pasaje de Romanos, Dios y toda la Creación esperan la renovación del mundo y el bendito encuentro entre Dios y su pueblo en el tiempo del fin. Pablo escribe: “La creación aguarda con profundo anhelo que los hijos de Dios sean revelados” (Rom. 8:19). ¡Qué promesa tan increíble!No obstante, mientras esperamos la salvación definitiva y la reunión con Dios, aunque “todas las criaturas gimen a una, y a una sufren dolores como de parto” (Rom. 8:22), el Señor habita con su pueblo ahora, por medio del Espíritu Santo. Mientras tanto, se nos llama a dar testimonio (Hech. 1:4-8) del Plan de Salvación, que concluirá con una nueva Creación. Esa nueva Creación, en última instancia, es lo que estamos esperando: el cumplimiento final de nuestras esperanzas como cristianos adventistas. El mismo nombre, Adventista, abarca la idea de la esperanza que aguardamos. Esperamos, pero sabemos que no es en vano. La muerte y la resurrección de Cristo, en su primera venida, es nuestra garantía de su segunda venida. ¿Qué cosas esperas ahora de Dios? ¿Cómo aprendemos a esperar con fe y confianza, especialmente cuando lo que pedimos aún no ha llegado? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================VIRTUOSADevoción Matutina Para Mujeres 2024Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, Colombia===================|| www.drministries.org ||===================19 DE MARZOCRISTIANA«A los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía» (Hech. 11:26, RV95).La palabra shem del hebreo bíblico, traducida al español generalmente como «nombre», quería decir originalmente «señal». El nombre era, en la cultura judía, la señal de la persona que lo llevaba, su rasgo más característico. El nombre de una persona era, en realidad, una descripción de esa persona, una señal por medio de la cual se la podía conocer.Cuando leemos, por ejemplo, en Juan 2: 23: «Mientras estaba en Jerusalén, en la fiesta de la Pascua, muchos creyeron en su nombre al ver las señales que hacía» , lo que estamos leyendo en realidad no es que mucha gente creyó que Jesús se llamaba Jesús, que ese era su nombre, sino que la persona que tenían delante era en realidad el Mesías, el Cristo, como se hacía llamar.Leyendo el Antiguo Testamento descubrimos nombres con los cuales Dios eligió revelarse a nosotros, sus hijos, porque eran una señal de su persona, mostraban un rasgo de su carácter. Era, en fin, una forma en que se nos daba a conocer. Elohim, que significa «fuerza», «poder», y que se usa más de 2,500 veces en las Escrituras, te habla de un Dios tan poderoso que lo creó todo de la nada, y tan fuerte que es «el Señor de los ejércitos». El-Roi, «el Dios que me ve», te dice que no existe ninguna circunstancia de tu vida en que él no vea tu situación y vele por tu bienestar. No solo eso, sino que Emanuel, «Dios con nosotros», te dice que, pase lo que pase, nunca estarás sola, porque él siempre está contigo.En nuestra cultura, los nombres propios no son una señal de lo que somos, aunque muchas veces nuestros padres, cuando nos ponen el nombre, dejan entrever su deseo de que nos parezcamos al personaje bíblico o histórico cuyo nombre han elegido darnos. Pero hay un nombre que nosotras mismas tomamos un día la decisión de llevar: «cristiana». Este nombre, que usamos para darnos a conocer a otras personas, ¿revela realmente un rasgo de nuestro carácter?Cuando yo digo de mí misma que soy «cristiana», ¿pueden otros ver realmente que es así y creer en mi nombre, es decir, darse cuenta de que hay una coherencia entre ese nombre que uso como señal externa y la persona interna que soy? Si no es así, estamos atribuyéndonos un nombre que no nos corresponde, porque el asunto es sumamente claro: «Ser cristiano es ser semejante a Cristo». Más claro, imposible.Vale la pena pensar en ello. Vale la pena llevar el nombre correcto. Vale la pena dejarle claro a todo el mundo que el nombre que llevamos puesto dice realmente quiénes somos.«Ser cristiano es ser semejante a Cristo». Elena G. de White. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================VIRTUOSADevoción Matutina Para Mujeres 2024Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, Colombia===================|| www.drministries.org ||===================08 DE MARZO¿QUÉ SE CELEBRA EL 8 DE MARZO?«Dios no hace acepción de personas» (Hech. 10:34, RV95).Hoy, 8 de marzo, celebro que soy ciudadana de un país (hasta el siglo XIX ninguna mujer lo fue); que puedo votar (hasta el siglo XX ninguna mujer pudo); que fui a la universidad (mi abuela no pudo por ser mujer); que compre casa pidiendo un préstamo solo a mi nombre (hasta los setenta del pasado siglo ninguna mujer podía); que puedo dedicarme a lo que yo elija (si quiero elegir profesión); que soy soltera sin que eso me condene a la pobreza; que tengo vida más allá de las paredes de un hogar y las decisiones de un esposo. El Día Internacional de la mujer nos recuerda algo que tendemos a olvidar por haber nacido en un buen momento de la historia: que no siempre fue así; que hoy disfrutando derechos gracias a los valientes que pelearon, haciendo la sociedad más justa.El concepto de igualdad se ve en pasajes de la Biblia, a pesar de ser un libro escrito en tiempos muy diferentes a estos. Lucas escribió: «Dios no hace diferencia entre una persona y otra» (Hech. 10: 34). Lamentablemente, la sociedad sí: ser blanco no ha sido igual que ser negro; ser esclavo no ha sido igual que ser libre; ser mujer no ha sido igual que ser varón. Pero se ha avanzado mucho en este camino.Jesús no compartía eso que los varones judíos decían en sus plegarias: «Gracias, Dios, porque no me has hecho mujer». «Las palabras y acciones de Jesús incorporaron a las mujeres en ámbitos que resultaban nuevos y sorprendentes en el siglo I».* Cuando habló con la samaritana, «sus discípulos se asombraron de que hablara con una mujer» (Juan 4: 27, RV95) porque los hombres no hablaban con mujeres fuera del hogar. En sus parábolas, usaba referencias femeninas para ilustrar valores espirituales. Sentada a sus pies, aprendía María, a pesar de que la enseñanza estaba vetada a las mujeres. Jesús dio a las mujeres papeles protagónicos... Él sentó bases que el cristianismo de siglos posteriores no tomó como referencia.Según Elena G. de White, «Jesús exige que reconozcamos los derechos de cada ser humano» (Obreros evangélicos, p. 129). Por eso yo celebro a quienes, en el pasado, lucharon para ayudarnos a tener esta perspectiva y a llevarla a la práctica. Y, sobre todo, agradezco a Jesús, que nos dio un claro ejemplo al respecto. Hoy, 8 de marzo, estoy de celebración histórica.Feliz Día Internacional de la Mujer.«Los Derechos Sociales De Las Personas Han De Ser Tomados En Consideración». Elena G. De WhiteBonnie S. Anderson y Judith P. Zinsser, Historia de las mujeres (Barcelona: Crítica, 2009), p. 91. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== SALMOSDEVOCION VESPERTINANarrado por: Joyce VejarDesde: Arizona, USA===================|| www.drministries.org ||===================03 DE MARZO SALMO 89:19-20 «Una vez hablaste en una visión, y le dijiste a tu pueblo fiel: “Le he brindado mi ayuda a un valiente; al mejor hombre del pueblo lo he exaltado. He encontrado a David, mi siervo, y lo he ungido con mi aceite santo”» (SAL. 89:19-20).  Sabemos que la revelación de nuestro Dios a través de las visiones se ha manifestado por medio de los profetas, de sueños, de señales, a través del Espíritu Santo, por medio de Su Palabra, y a través de Su revelación más completa.  El Salmo 89 es un salmo mesiánico; el último de la sección III, que habla de la promesa y la fidelidad de Dios. Remarca la «relación íntima entre el destino de la nación y el propósito divino con respecto a ella» (Comentario Bíblico Beacon, Tomo 3), y el destino de nuestra vida ahora como pueblo suyo. «Dios ordenó la monarquía para Su pueblo como un medio para promover su bienestar social, eligiendo la línea davídica» conforme al misterio de Su perfecta voluntad.  El pacto de Dios con Su pueblo elegido mencionado en este salmo fue una revelación y un llamado contundente a la salvación que, por medio del «nuevo pacto» y a través de Su Iglesia, alcanza a todos los hombres de todos los tiempos, en todo lugar, tanto a judíos como a gentiles. «Él nos hizo conocer el misterio de su voluntad conforme al buen propósito que de antemano estableció en Cristo, para llevarlo a cabo cuando se cumpliera el tiempo, esto es, reunir en él todas las cosas, tanto las del cielo como las de la tierra» (Ef. 1:9-10).  David, con un carácter polifacético, fue pastor de ovejas, atleta, músico, poeta, general del ejército y rey. Este valiente guerrero, el mejor de todos los jóvenes, llamado hombre del pueblo, de la gente común y siervo, fue un varón conforme al corazón de Dios (1 Sam. 13:14) y fue ungido por Samuel (1 Sam. 16:12-13).  Fue encontrado, seleccionado, escogido, levantado y exaltado, a quien se le dio el más alto honor. Atributos y características que nos llevan a describir a ese hombre que completó toda la obra y revelación de Su Padre.  ¡Jesús es llamado hijo de David! Y del mismo modo que el apóstol Pedro ubicó todo en un contexto mesiánico, así también el apóstol Pablo hace referencia a Cristo.  «Tras destituir a Saúl, les puso por rey a David, de quien dio este testimonio: “He encontrado en David, hijo de Isaí, un hombre conforme a mi corazón; él realizará todo lo que yo quiero”. De los descendientes de este, conforme a la promesa, Dios ha provisto a Israel un Salvador, que es Jesús» (Hech. 13:22-23).  Hemos sido encontrados, enseñados, y ungidos con el aceite sagrado y de la santa unción, que es el Espíritu Santo. La vida del siervo de Dios se manifiesta ahora en nuestra vida, y hasta que Cristo sea formado en nosotros (Gál. 4:19b). Es una promesa, es una bendición y el acto más glorioso que hemos alcanzado al ser llamados ¡hijos de Dios! 

Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra De Dios. Hechícenme. 4:31Narrado por: Dawin Rodríguez

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2024Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 26 DE FEBREROEL MESÍAS SUFRIENTE Lee Salmos 22 y 118:22. ¿Cómo trataron al Mesías aquellos a quienes él había venido a salvar? Muchos salmos expresan los sentimientos agónicos de máximo desamparo del Mesías sufriente (por ejemplo, Sal. 42; 88; 102). Salmo 22 es una profecía mesiánica directa, porque muchos detalles de este salmo no se pueden relacionar históricamente con el rey David, sino que encajan perfectamente con las circunstancias de la muerte de Cristo. Jesús oró con las palabras de Salmo 22:1 en la cruz (Mat. 27:46). El tormento de la separación de su Padre que sufrió Cristo, a causa de que el Salvador cargó con los pecados de todo el mundo, solo puede medirse por el alcance del estrecho vínculo que tenían; es decir, su unidad sin parangón (Juan 1:1, 2; 10:30). Sin embargo, ni siquiera las profundidades del sufrimiento inexplicable pudieron romper la unidad entre el Padre y el Hijo. En su total abandono, Cristo se encomienda incondicionalmente al Padre, a pesar de las profundidades de la desesperación a las que se enfrentaba. “Sobre Cristo como Sustituto y Garante de nosotros fue puesta la iniquidad de todos nosotros. Fue contado por transgresor, para que pudiese redimirnos de la condenación de la Ley. La culpabilidad de cada descendiente de Adán abrumó su corazón. La ira de Dios contra el pecado, la terrible manifestación de su desagrado por causa de la iniquidad, llenó de consternación el alma de su Hijo” (Elena de White, El Deseado de todas las gentes, p. 701). Las imágenes amenazantes de toros fuertes, leones rugientes y perros resaltan la crueldad y la animosidad que soportó Cristo (a quien se compara con un gusano inofensivo e indefenso) en sus horas finales a manos del pueblo. Con asombrosa exactitud, Salmo 22 transmite los comentarios venenosos de la multitud que se burló de las palabras que Jesús mismo había elevado al Padre (Sal. 22:1, 8; Mat. 27:43) y de los soldados, que se repartieron las vestiduras de Jesús (Sal. 22:18; Mat. 27:35). Poco comprendía entonces el pueblo que el “gusano” que pretendían aplastar se convertiría en la principal “piedra angular” del Templo, para proteger sus cimientos (Sal. 118:22). Sin embargo, el Mesías rechazado se convirtió en la fuente de la salvación para el pueblo de Dios tras su resurrección de entre los muertos (Mat. 21:42; Hech. 4:10-12). Cristo sufrió el rechazo de la humanidad, pero Dios glorificó a su Hijo al convertirlo en la “piedra angular” viva del Templo espiritual de Dios (Efe. 2:20-22; 1 Ped. 2:4-8). Para quienes rechacen esta Piedra, es decir, al medio de salvación de Dios, esta se convertirá en el agente del Juicio (Isa. 8:14; Mat. 21:44). Jesús, en la Cruz, pagó en sí mismo la pena por cada pecado que tú hayas cometido. ¿Cómo debería influir sobre tu vida actual el hecho de que él sufriera en tu nombre? Es decir, ¿por qué el pecado te debería parecer tan aborrecible? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2024Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 01 DE ENEROCONOZCAMOS A LOS SALMISTAS El rey David, cuyo nombre aparece en los títulos de la mayoría de los salmos, participó activamente en la organización de la liturgia del culto de Israel. Se lo llama “el dulce cantor de Israel” (2 Sam. 23:1). El Nuevo Testamento atestigua la autoría davídica de varios salmos (Mat. 22:43-45; Hech. 2:25-29, 34, 35; 4:25; Rom. 4:6-8). Muchos salmos fueron compuestos por los músicos del Templo, que también eran levitas: por ejemplo, Salmo 50 y Salmos 73 a 83, por Asaf; Salmo 42, Salmos 44 a 47, Salmo 49, Salmo 84, Salmo 85 y Salmo 88, por los hijos de Coré; Salmo 88, por Hemán el ezraíta; y Salmo 89, por Etán el ezraíta. Además de ellos, Salomón (Sal 72; 127) y Moisés (Sal. 90) fueron autores de algunos salmos. Lee Salmos 25:1 al 5; 42:1; 75:1; 77:1; 84:1 y 2; 88:1 al 3; y 89:1. ¿Qué revelan estos salmos sobre las experiencias que vivieron sus autores? El Espíritu Santo inspiró a los salmistas y utilizó sus talentos al servicio de Dios y de su comunidad de fe. Los salmistas eran personas de genuina devoción y profunda fe y, sin embargo, propensas a desalientos y tentaciones, como el resto de nosotros. Aunque escritos hace mucho tiempo, los salmos reflejan seguramente algo de lo que experimentamos hoy. “Llegue mi oración a tu presencia, inclina tu oído a mi clamor. Porque saturado estoy de males, y mi vida está al borde del sepulcro” (Sal. 88:2, 3). Este es el clamor del alma del siglo XXI tanto como el de alguien de hace tres mil años. Algunos salmos mencionan las dificultades; otros se centran en las alegrías. Los salmistas clamaron a Dios para que los salvara, y experimentaron su inmerecido favor. Glorificaron a Dios por su fidelidad y amor, y le prometieron su incansable devoción. Los salmos son, pues, testimonios de la redención divina y signos de la gracia y la esperanza de Dios. Los salmos transmiten una promesa divina a todos los que abrazan, por la fe, los donesdivinos del perdón y de una vida nueva. Pero, al mismo tiempo, no tratan de encubrir, ocultar ni restarles importancia a las dificultades y el sufrimiento que prevalecen en un mundo caído. ¿Cómo podemos encontrar esperanza y consuelo sabiendo que incluso personas fieles, como los salmistas, lucharon con algunas de las mismas cosas que nosotros? 

LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2023Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, España MIÉRCOLES 13 DE DICIEMBRE“DESPIDELA” En los barrios no alcanzados de las ciudades, hay muchos que anhelan esperanza. En tiempos de Cristo, ¿qué impidió al pueblo de Dios llevar la esperanza del Mesías a ciudades extranjeras como Tiro y Sidón? El nacionalismo, el orgullo y los prejuicios cegaban al pueblo de Dios ante las oportunidades de ver a los más cercanos que anhelaban la esperanza predicha por las profecías del Primer Advenimiento. Hoy, en las ciudades, hay muchos grupos poblacionales con los que Jesucristo quiere que su pueblo comparta la “bendita esperanza” del Segundo Advenimiento (Tito 2:13). Y, así como a Jesús no le importó cuál era la nacionalidad o la raza de ellos, tampoco debería importarnos a nosotros. Lee Hechos 10:9 al 16, 28, 34 y 35. ¿Cómo resumirías esta lección que nos enseña el Espíritu Santo? Mientras esperaba el almuerzo, Pedro tuvo una visión de un bufet en la azotea, con un mantel lleno de animales y aves inmundos. Tres veces se le indicó en esta visión que se levantara y comiera. Dios usó estas visiones para confrontar el orgullo religioso de Pedro y su intolerancia hacia los gentiles. Finalmente Pedro comprendió esta verdad: “Entonces Pedro tomó la palabra y dijo: 'En verdad veo que Dios no hace acepción de personas, sino que acepta al que es fiel y obra rectamente, de cualquier nación que sea' ” (Hech. 10: 34, 35). Con este trasfondo, reflexionamos sobre nuestra historia para sacar lecciones de Tiro y Sidón. Volvamos a observar a Jesús y su interacción con la madre. ¿Qué lecciones aprendieron los discípulos en este viaje de estudios, relacionadas también con la visión de Pedro? ¿Cómo podemos aplicarlas a nuestra vida de hoy y al llamado de Cristo a su misión del tiempo del fin en las ciudades? ¿Qué prejuicios nos impiden ver las necesidades de las urbanitas? ¿Qué oportunidades nos ha brindado Dios en las ciudades para ampliar nuestra comprensión de la misión y abordar exhaustivamente nuestro fanatismo, nacionalismo y orgullo espiritual? Jesús tuvo paciencia para enseñar a sus discípulos, que aún no comprendían plenamente que el gran plan de salvación de Dios es para toda la familia humana, no solo para una nación o un grupo étnico determinado. El Espíritu Santo puede ayudarnos a superar nuestros prejuicios y favoritismos para llevar a cabo nuestra misión en las ciudades. Lee Gálatas 2:11 al 13. ¿Qué debería enseñarnos esto sobre lo difícil que puede ser desprendernos de los prejuicios que nos han inculcado desde la infancia?

LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2023Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, España DOMINGO 03 DE DICIEMBREUN HEBREO EN ATENAS Lee Hechos 17:1 al 16. ¿Cómo terminó Pablo en Atenas y cómo respondió a lo que encontró allí? La ciudad de Atenas estaba “llena de ídolos” (Hech. 17:16). Como Pablo conocía la historia de su propio pueblo y sus tendencias a la idolatría (a pesar de las interminables advertencias), estaba molesto por todos los ídolos que también encontraron en Atenas. Sin duda, Pablo estaba motivado por la compasión hacia los atenienses, que morirían en sus pecados si no llegaban a conocer al Dios verdadero. En la actualidad, nuestras ciudades siguen llenas de ídolos, aunque sean menos evidentes que los que vio a Pablo. Y, por desgracia, muchos creyentes pueden pasearse tranquilamente por una ciudad sin reaccionar en lo más mínimo ante sus ídolos. Sin embargo, Pablo tenía suficiente sintonía con el Espíritu Santo como para responder. A diferencia de otros creyentes que aún no comprendían que el evangelio es para todo el mundo, Pablo sabía que Dios quería que los atenienses se salvaran junto con todos los demás. Comprendía que el concepto de misión global consistía en llevar el evangelio a los grupos de personas no alcanzadas de ninguna forma, incluyendo a los paganos idólatras, así como a los filósofos que atestaban las calles de Atenas. Por lo tanto, Pablo frecuentaba el mercado, donde se encontraba esta gente. Podríamos decir que formó el primer Centro de Estudios de Misión Global, donde utilizó el mercado con el fin de estudiar y probar métodos para llegar al corazón y la mente de esos paganos. Pablo sabía que no podía acercarse a los atenienses de la misma manera que se acercaba a los judíos o incluso a los gentiles temerosos de Dios. Eran personas cuyo punto de partida no era el Dios de Israel ni las obras que había manifestado en medio de la nación de Israel. Por más que estos conceptos y creencias eran esenciales para los judíos e incluso para los gentiles temerosos de Dios, no significaban nada para la gente que Pablo se encontraba en el mercado ateniense. Por lo tanto, se necesitaba una estrategia totalmente nueva. En la actualidad, a menudo tratamos de llegar a personas cuyo trasfondo no tiene nada en común con lo que se ha dado en llamar “la herencia judeocristiana”. De allí que, como Pablo, tengamos que adaptarnos. Un enfoque que podría funcionar bien, por ejemplo, en Quito, podría ser inútil en Bangkok. ¿Qué tipo de ídolos adora la gente en tu sociedad y cómo puedes abrirles los ojos para que vean lo inútil que es todo eso?

LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2023Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, España SÁBADO 02 DE DICIEMBREMISIÓN EN FAVOR DE LOS NO ALCANZADOS: PRIMERA PARTE LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Hechos 17; 1 Corintios 2:2; Romanos 1:18-25. PARA MEMORIZAR:“El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él, que es Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas” (Hech. 17:24). Al describir lo que Pablo hizo en Atenas, Lucas escribió: “Así, razonaba en la sinagoga con los judíos y con otros piadosos, y en la plaza cada día con los que concurrían” (Hech. 17:17). Naturalmente, Pablo habría estado más cómodo trabajando entre los judíos, su propia carne y sangre. Pero el apóstol se negó a conformarse con trabajar únicamente entre los suyos. Había sido llamado a alcanzar a otros también. O Pablo podría haber trabajado solo con los gentiles “temerosos de Dios”, cuya visión del mundo ya había experimentado un cambio sustancial. Estos tenían una base bíblica sobre la que Pablo podía construir, aunque todavía necesitaban conocer al Dios a quien “temían”: Jesús, el Mesías. Pero no. Mientras estuvo en Atenas, una ciudad famosa por su filosofía, Pablo trató de llegar a la gente de allí también, que tenía un trasfondo y una cosmovisión radicalmente diferente de la de los hebreos y su historia sagrada, que constituía el fundamento de la fe que Pablo quería enseñar a los atenienses. ¿Cómo trató Pablo de llegar a esa gente y qué podemos aprender de sus intentos?

LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2023Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, España MIÉRCOLES 08 DE NOVIEMBRE“USTEDES [...] LO CRUCIFICARON” Hechos 2 registra el derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés. Mientras los seguidores de Jesús oraban, sobre la cabeza de ellos se posaron lenguas de fuego. Ellos reconocieron que habían recibido el poder prometido del Espíritu Santo. Lee Hechos 2:1 al 41. ¿Qué les sucedió a los discípulos al recibir al Espíritu Santo en Pentecostés? Los discípulos comenzaron a hablar en otras lenguas “según el Espíritu les concedía que hablabasen” (Hech. 2:4). Lo crucial aquí es que Dios capacitó a cada persona para beneficio de los no creyentes. La bendición no era meramente para su propio bien. No era una bendición para hacerlos aptos para el Cielo o para que pudieran hacer negocios más fácilmente en un idioma extranjero. Se les concedió la bendición para cumplir la misión de Dios hacia los perdidos. Hoy, Dios llama a cada uno de sus seguidores a usar sus dones personales para el bien de su misión hacia los incrédulos. Se nos han dado dones: ¿qué mayor llamado a la misión que usar lo que se nos ha dado para alcanzar a otros? El derramamiento del Espíritu Santo dio lugar a que muchos se arrepintieran de haber rechazado al Mesías, pues seguramente algunos de ellos estaban en Jerusalén cuando él murió. Piensa en el poder que hay aquí: Pedro acusó a algunos de ellos de haber crucificado al Cristo. Obviamente, se dio cuenta de lo que habían hecho y, al verso condenados, gritaron: “Hermanos, ¿qué haremos?” (Hec. 2:37). Con todo, incluso ellos pudieron recibir el perdón. Pedro les dijo: “Arrepiéntanse, y sea bautizado cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados. Y recibirán el don del Espíritu Santo” (Hech. 2:38). Al trabajar juntos, en armonía con el Espíritu Santo y entre sí, estos seguidores de Jesús predicaron el arrepentimiento y el perdón de los pecados, ¡incluso para aquellos que podrían haber participado directamente en la crucifixión de Jesús! Ese es el poder del evangelio. Si ese mensaje no nos motivará a la misión, ¿qué nos motivará? Somos llamados a difundir el evangelio al mundo, un mundo pecador, caído y corrupto, con gente pecadora, caída y corrupta. Nuestro trabajo no es juzgar; nuestro trabajo es dar testimonio del poder salvador de Jesús. La idea de que incluso a algunos de los que fueron cómplices de la muerte de Cristo se les ofreciera la salvación, ¿por qué debería (1) ser un aliento para nuestra alma, y ​​(2) animarnos a dar testimonio a los demás? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? , por ¿Más malos que parecen? 

LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2023Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, España MARTES 07 DE NOVIEMBRELA ESPERA Y LA MISIÓN Lucas 24 culmina con la ascensión de Jesús al Cielo (Luc. 24:50-53). Pero la historia no termina allí. El autor, Lucas, siguió escribiendo en el libro de los Hechos. Justo antes de ascender al Cielo, Jesús dio a los discípulos una misión, una promesa, e instrucciones inmediatas de esperar en Jerusalén “poder de lo alto” (Luc. 24:49; ver también Hech. 1:4-8). Jesús dio instrucciones a los discípulos para que esperaran en Jerusalén hasta que se cumpliera su palabra de enviar la Promesa del Padre (el Espíritu Santo), que les daría poder para ser testigos en Jerusalén, Judea, Samaria y más allá. Lee Hechos 1:12 al 26. ¿Qué hacían los discípulos, que ahora eran unos ciento veinte hombres y mujeres, mientras esperaban? Jesús había dado una misión clara a los discípulos: debían ser testigos suyos ante el mundo. Así que, mientras esperaban, se prepararon para su misión de dos maneras. En primer lugar, Lucas dice que oraban y suplicaban unánimes. No había duda en su mente sobre cuál era la misión que Jesús les había encomendado, y cada uno de ellos había aceptado esa misión. Esto los inspiró a unirse en oración. Lucas no da a conocer los motivos de oración, pero lo más seguro es que oraran pidiendo sabiduría, fuerza y ​​valor para cumplir juntos la misión. ¡Qué ejemplo para nosotros! Lo segundo que hicieron mientras esperaban fue preparar logísticamente para su misión. Judas había entregado a Jesús para que lo ejecutaran y luego se había quitado la vida. Esto había dejado una vacante entre los Doce. Así que, mientras esperaban, los discípulos buscaron la guía de Dios y eligieron a un reemplazante. Por cierto, los discípulos se organizaron y planificaron el comienzo de su misión. Pedro sirvió como papel de liderazgo en esta toma de decisiones. Nadie cuestionó su procedimiento; todos vieron en esta iniciativa la sabiduría de Dios. Todos comprendían y confiaban en que Dios estaba actuando, obrando y moviéndose en medio de ellos. El tiempo de espera no fue ocioso, sino que estuvo lleno de propósito y de actividades impulsadas por la misión. Mientras esperamos el derramamiento del Espíritu Santo para que nos ayude a completar la gran misión de Dios, debemos unirnos para animarnos mutuamente (Heb. 10:24, 25) y orar por el Espíritu Santo de Dios. Además, debemos alinearnos, personalmente y como iglesia, con la prioridad de Dios: la salvación de los perdidos. ¿Cómo puedes aprender a esperar en el Señor y no perder la fe mientras tanto? Mientras tanto, mientras esperas, ¿cómo puedes aprovechar mejor el tiempo, como hicieron los discípulos?

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2023Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, España SÁBADO 14 DE OCTUBREEL LLAMADO DE DIOS A LA MISIÓN LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Génesis 11:1-9; 12:1-3; Daniel 9:24-27; Mateo 1:21; Génesis 12:10-13:1; Hechos 8:1-4; 1:8. PARA MEMORIZAR:“Pero recibirán poder cuando venga sobre ustedes el Espíritu Santo, y me serán testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hech. 1:8). A veces, Dios puede sacarnos de nuestra zona de confort para convertirnos en sus testigos. En ocasiones, puede usar este cambio para alcanzar sus propósitos, como en el ejemplo de la dispersión de la gente en la torre deBabel. Abraham, por su parte, salió de su patria para ir a otra (Gén. 12) como medio para dar testimonio. Los discípulos de Jesús pasaron de trabajar solo entre los suyos (Hech. 3) a trabajar también para los demás (Hech. 8:1-4). En Hechos 1:8, Jesús estableció un principio de evangelización: empezarían localmente, Jerusalén y Judea, luego irían a Samaria y, finalmente, hasta los confines de la Tierra. Pero, aunque nosotros no salgamos de nuestro país, Dios quiere que alcancemos con el evangelio a la gente que nos rodea. Cuando la iglesia de Jerusalén se estaba volviendo complaciente, sus miembros fueron dispersados. Aunque llegó la persecución y la gente sufrió, estos desafortunados acontecimientos se convirtieron en un medio para difundir las buenas nuevas por todo el mundo.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2023Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaLUNES 09 DE OCTUBREHACER DISCÍPULOS: EL CENTRO DE LA MISIÓN Lee Mateo 28:16 al 20. ¿Qué elementos del discipulado puedes identificar en este pasaje? Mateo 28:16 al 20 pronuncia el mandato bíblico, comúnmente identificado como la Gran Comisión (Mat. 28:18-20), en el que Jesús instruye a sus seguidores para que vayan y hagan discípulos, enseñándoles la verdad e iniciándolos en la comunión (ver también Mar. 16:15 y 16; Luc. 24:44-49; Juan 20:21-23; Hech. 1:8). Los componentes básicos de Mateo 28:16 al 20 pueden resumirse en cuatro aspectos sencillos: (1) Jesús ordena a sus discípulos que vayan a Galilea para estar con él (Mat. 28:16, 17); (2) Jesús se acerca a ellos, declarando su autoridad y soberanía (Mat. 28:18); (3) Entonces Jesús comisiona a sus discípulos a una tarea específica (concretamente, hacer discípulos, Mat. 28:19, 20); y finalmente, (4) Jesús promete estar con sus discípulos hasta el fin (Mat. 28:20). Hacer discípulos es el objetivo primordial de la Gran Comisión y la tarea principal de la misión. Literalmente, en el idioma griego original, el comienzo de Mateo 28:19 dice: “Por lo tanto, habiendo ido, hagan discípulos”. El “por lo tanto” da a la comisión su fundamento en lo que se acaba de presentar (Mat. 28:18): el poder, la autoridad y la soberanía de Jesús; todos ellos, procedentes de la victoria alcanzada en su resurrección. Es importante destacar que el único verbo de acción con fuerza imperativa en la Gran Comisión es “hacer discípulos”. Enseñar a todos, bautizarlos y compartir las enseñanzas de Jesús con todo el mundo son las características del proceso de discipulado. Aquí, evidentemente Jesús está dirigiendo a sus discípulos hacia un propósito: hacer discípulos. Por cierto, este es uno de los más grandes pasajes misioneros de toda la Escritura. Termina con la promesa de Jesús de su presencia continua con sus seguidores. Obviamente, el propósito de la Gran Comisión abarcaba más que a los primeros discípulos reunidos en esa circunstancia particular. Ellos solos no podrían ir a “todas las naciones” para cumplir la nueva misión de hacer discípulos. Por lo tanto, la Comisión es universal en su alcance: todo verdadero seguidor de Jesucristo debe dedicarse a hacer discípulos. Además, el mensaje que debe transmitirse (el evangelio eterno de Jesucristo) está destinado a todo el mundo, sin limitaciones geográficas, sociales ni étnicas. La misión es “hacer discípulos”. ¿Cómo afecta este mandato del Maestro tu forma de vivir y ministrar a los demás? ¿Qué puedes hacer para comprometerte más en aquello para lo que has sido llamado?

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2023Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaDOMINGO 08 DE OCTUBRE EL DIOS TRINO: EL ORIGEN DE LA MISIÓN La misión de Dios en las Escrituras da prominencia a Jesús como el único camino a la salvación. Cristo mismo declaró: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí” (Juan 14:6). Pero Jesús también nos ayuda a comprender la centralidad del Dios trino en su misión. Todo lo que Cristo hizo fue por su Padre celestial o para él (ver Juan 4:34; 5:30; 12:45). Sin embargo, siempre debemos recordar que la misión de Jesús no comenzó cuando vino al mundo. La había recibido del Padre incluso antes de la creación de nuestro mundo (comparar con Efe. 1:4; 1 Ped. 1:20). Por lo tanto, Dios concibió la manera en que salvaría a la humanidad aun antes de poner los cimientos de nuestro planeta, y entró intencionalmente en la historia de la humanidad para cumplir con este propósito. El Hijo creó el mundo (Juan 1:3) y, “cuando se cumplió el tiempo” (Gál. 4:4), Dios demostró su amor al enviar al Hijo aquí (Juan 3:16, 17). El Hijo vino, murió en la Cruz y venció a la muerte. Luego, enviado por el Padre, vino el Espíritu (Juan 14:26; 16:7), quien convence al mundo (Juan 16:8-11) y hoy continúa la misión del Padre y del Hijo al dar poder y enviar al pueblo de Dios a la misión (Juan 14:26; 16:13, 14). Lee Juan 20:21 y 22. La idea de que la misión tiene su origen en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, ¿cómo debería trazar nuestra misión? Aunque la palabra “trinidad” no se encuentra en la Biblia, las evidencias trinitarias relacionadas con la misión son cuantiosas. Por ejemplo, después de la resurrección, Cristo se apareció a sus discípulos y les prometió: “Ahora voy a enviarles lo que ha prometido mi Padre; pero ustedes quédense en la ciudad hasta que sean revestidos del poder de lo alto” (Luc. 24:49, NVI, énfasis añadido). Aquí encontramos la realidad de la misión de la Deidad en una sola frase: la promesa del Padre; la seguridad del cumplimiento de la promesa por parte del Hijo; y la promesa misma, la venida del Espíritu Santo (ver Luc. 3:16; Hech. 1:4, 5, 8). Con estos pasajes, aprendemos que la misión no es nuestra. Pertenece al Dios trino. Como tal, no fracasará. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo participan en la obra de salvar almas. ¿Por qué te reconforta tanto este pensamiento?

================================================== ==SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1================================================== == LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         III TRIMESTRE DEL 2023Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church MARTES 08 DE AGOSTOEL CRISTO EXALTADO, DADOR DE DONES“No obstante, él nos ha dado a cada uno de nosotros un don especial mediante la generosidad de Cristo. Por eso las Escrituras dicen: “ 'Cuando ascendió a las alturas, se llevó a una multitud de cautivos y dio dones a su pueblo'. “Fíjense que dice 'ascendió'. Sin duda, eso significa que Cristo también descendió a este mundo inferior. Y el que descendió es el mismo que ascendió por encima de todos los cielos, a fin de llenar la totalidad del universo con su presencia” (Efe. 4:7–10, NTV). ¿Qué es lo que ocurre aquí, y qué quiere enfatizar Pablo en estos versículos? Pablo citó Salmo 68:18, que dice: “Cuando ascendiste a las alturas, llevaste a una multitud de cautivos; recibiste regalos de la gente, incluso de quienes se rebelaron contra ti. Ahora el Señor Dios vivirá allí, en medio de nosotros” (NTV). Salmo 68:18 presenta al Señor, Yahvéh, como un general conquistador, que habiendo vencido a sus enemigos ascendiendo al monte sobre el que está edificada su ciudad capital, con los cautivos de la batalla en su séquito (ver Sal. 68:1, 2). Luego recibe tributo (“recibiste regalos”) de sus enemigos vencidos (fíjate que Pablo ajusta esta imagen al Cristo exaltado, “dio dones”, basado en el contexto más amplio del Salmo; ver Sal. 68:35). Si seguimos el orden de Salmo 68:18, el ascenso (la ascensión de Cristo al Cielo [Efe. 1:21-23]) ocurre primero, seguido del descenso, en el que el Jesús resucitado y exaltado da dones y llena todas las cosas. Esta es la forma en que Pablo describe el derramamiento pentecostal del Espíritu Santo (ver Hech. 2). Efesios 4:11 y 12 confirma esta perspectiva que identifica los dones proporcionados por el Jesús exaltado como dones del Espíritu. “Cristo ascendió a lo alto y llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres. Después de la ascensión de Jesús, y conforme a su promesa, el Espíritu descendió en la forma de un viento recio que llenó el lugar donde se encontraron reunidos sus discípulos. ¿Cuál fue el resultado? Miles se mejoró en un día” (Recibiréis poder, p. 160). Aunque estos pocos versículos de Efesios son profundos, ¿cómo podemos aprender a encontrar consuelo en ellos? ¿De qué manera muestra lo que Cristo ha hecho y hará por nosotros, especialmente cuando dé “plenitud a todas las cosas en todas partes con su presencia” (Efe. 1:23, NTV)?

================================================== ==SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1================================================== == LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         III TRIMESTRE DEL 2023Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church DOMINGO 30 DE JULIOPABLO: EL APÓSTOL A LOS GENTILES, PRESOLee Efesios 3. Mientras lees, identifica uno o dos temas principales. ¿Qué aspectos importantes menciona Pablo? Efesios 3 muestra una estructura interesante. Pablo comienza el capítulo con estas palabras: “Por esto les escribo, yo, Pablo, prisionero de Cristo Jesús por amor a ustedes los gentiles” (Efe. 3:1). Luego, hace una pausa para lo que resulta ser una larga digresión centrada en su obra como apóstol a los gentiles (Efe. 3:2–13). Después del paréntesis, señala un regreso a su tren de pensamiento original al repetir la frase: “Por esta causa” (Efe. 3:14), y en los versículos 14 al 21 presenta su informe de oración interrumpido. En Efesios 3:1, Pablo se identifica como “prisionero de Cristo Jesús”; su forma de sostener que, si bien vive bajo cautiverio romano y aparentemente está bajo la autoridad del Imperio Romano, hay un propósito divino más profundo que se está llevando a cabo en su vida. ¡Él no es el prisionero de Roma sino “el prisionero de Cristo Jesús”! (comparar con Efe. 4:1). El hecho de que Pablo menciona sus “tribulaciones” (Efe. 3:13) y posteriormente sus “cadenas” (Efe. 6:20), sugiere que no está bajo un arresto domiciliario relativamente cómodo (comparar con Hech. 28:16) , sino en prisión. Estar en prision en el siglo I, y en un calabozo romano, era especialmente dificil. El Imperio Romano no tenía prisiones bien organizadas con instalaciones sanitarias ni servicio regular de comidas. De hecho, el Imperio tenía poca necesidad de prisiones, ya que la cárcel no se obtuvo como medio de castigo. La gente estaba en prisión solo mientras esperaba el juicio o la ejecución. Se esperaba que los presos se mantuvieran solos y que dependieran de familiares y amigos para conseguir alimentos y satisfacer otras necesidades. Las sospechas de Pablo quizás se hayan centrado en el impacto emocional de su reclusión entre los creyentes, ya que ser prisionero era una vergüenza social extrema en el contexto de una cultura donde el honor y la vergüenza eran significativos. Quizás haya tenido miedo de que algunos preguntaran: “¿Cómo puede Pablo ser apóstol y mensajero del Cristo exaltado, y ser un prisionero despreciado?” Así que, reformula su confinamiento, y ayuda a los creyentes a ver esto como parte del plan de Dios. Él sufre por ellos (“sufro por ustedes”, NVI), y lo que parece ser una fuente de vergüenza en realidad llegará a convertirse en la “gloria” de ellos (Efe. 3:13).¿Cómo podemos aprender a confiar en Dios y en sus caminos en medio de circunstancias que pueden ser muy difíciles?

================================================== ==SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1================================================== == DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2023“CARÁCTER”Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, Estados UnidosUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church 29 DE JULIO                                                                         TESTIFICANDO «Y allí predicaban el evangelio». Hech. 14:7 Hay cristianos que confunden «testificar» con «textificar» y piensan que su misión apenas consiste en ofrecer unos folletos o un listado de versículos. Están los que afirman que hay que «festificar», pasarlo en grande, de fiesta en fiesta. O los que sienten que con «gestificar» es suficiente. Que basta con un gesto: una palabra amable (solo una), una sonrisa (solo una) o una tarde de ayuda comunitaria (solo una). Los cristianos comprometidos, sin embargo, saben que testificar es mucho más.Jesús dice que si estamos conectados a él, de forma natural testificaremos y tendremos frutos. Juan 15 habla de esta cuestión. ¿Eres un cristiano tímido? No te preocupes, el Espíritu pondrá en ti las palabras adecuadas en el momento adecuado. ¿Eres cristiano en silencio? Preocúpate. La conexión no está funcionando. ¡Necesitas energía! Revisa tu estado y recuerda que Jesús te la ofrece gratuitamente y de calidad (es más que solar, es energía celestial). Al expresarnos públicamente, de forma no consciente, mostramos cómo va nuestro interior. ¿No has observado que hay personas que repiten muchas palabras como «yo», «mi», «me»? Cuando una relación espiritual es esporádica, apenas si vemos nuestras carencias. Cuanto más intensa es nuestra relación con Dios, más percibimos las necesidades de los demás, incluso las de él.Cuando tenemos una buena relación espiritual, comenzamos a mirar más allá de nuestro ombligo (sé que te va a doler, pero debes saber que no eres el centro del mundo) y testificamos. Observamos aquella blanquísima sonrisa de nuestra amiga y nos sentimos mejores. Detectamos esa mirada triste de nuestro familiar y nos encogemos. Apreciamos el apretón de manos, el beso en la mejilla, el saludo cordial. Es cuando deseamos formar parte de esa cadena de empatía que mejora el mundo. En ocasiones, tal relación nos lleva más allá: ¿Qué necesita Dios de mí? Un Dios amoroso, a la fuerza, debe necesitar cariño. Un Dios generoso, seguramente, debe disfrutar del desprendimiento, de la solidaridad, de la proactividad. Un Dios al que le fascina comunicarse, no hay duda, debe hallar placer en que dialoguemos con él.Una relación espiritual continuada y natural hace que nos levantemos con «tú», «vos», «él», «ella», «vosotros» en el pensamiento. Un enfoque así hizo que un día Jesús decidiera hacerse humano. Y fíjate en lo bien que nos ha ido.Haz un ejercicio de conteo. ¿Cuántas palabras hacen referencia a ti o a los demás a lo largo de tu día? En este caso, las estadísticas no fallan. Si la proporción es correcta, ¡Felicidades, estás testificando! Si no, ¡ánimo! (El origen de esta palabra quiere decir 'espíritu', así que: ¡Espíritu!).

================================================== ==SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1================================================== == DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2023“CARÁCTER”Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, Estados UnidosUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church 19 DE JULIO                                                              ALGO PARA VIVIR Perseveraban unánimes cada día en el Templo, y partiendo el pan en las casas comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos. Hech. 2:46-47 No hay nada perfecto en este mundo, pero si podemos detener nuestra mirada en una dirección correcta es hacia la iglesia primitiva. Posiblemente, se haya exagerado su excelencia, pero no hay duda de que fue un momento para recordar e imitar. Lucas nos describe cómo procederían y, sutilmente, nos sugiere cómo deberíamos proceder nosotros.1. Iban «cada día» a adorar. Visitaban de forma constante el Templo y lo hacían de forma unánime. No iban porque fuera un requisito salvífico, sino porque era el espacio donde se encontraban con su gente, con los que compartían sus ideas. Era, además, un lugar concurrido en el que había otras personas con las que podían intercambiar opiniones y explicar las bondades de su fe. Y lo hacían de forma unánime. No dice que tuvieran un solo pensamiento y que lo que decía uno de ellos iba a misa. No, dice que tenían tal relación que, aunque eran bien diferentes, estaban alineados en Cristo, en su forma de hacer las cosas.2. «Comían juntos.» No comían de cualquier manera, pues la expresión «partir el pan» suena a Jesús en la Santa Cena oa la comida con los discípulos de Emaús. Iban a compartir esperanza, esperanza en esa cena que el Señor nos ha prometido. Y lo hacían juntos, nada de grupitos cuchicheando unos contra otros; alegres, porque la esperanza llena el alma de gozo; y con sencillez de corazón, nada de egos descontrolados.3. «Alabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo.» La iglesia tiene algunos objetivos básicos en su función en la tierra. Uno es alabar a Dios. Enfocar la mirada humana en el único que lo puede todo, agradecer al único que emplea ese poder en mejorarnos. El otro, ayudar a los demás. Ser tan benignos que nadie pueda tener nada contra nosotros.4. «Y el Señor añadía a los que resultaron salvos.» El ambiente era tan cercano a Jesús que sus pámpanos tienen fruto. Porque el verdadero pueblo de Dios es, conscientemente o no, atractivo para las personas. Y todos queremos estar con un grupo así.Me pregunto y te pregunto, ¿por qué no lo intentamos de nuevo? ¿Por qué no nos revestimos de Cristo y lo vivimos otra vez? ¿Quién lo impide? Que deje de ser algo para recordar, para convertirlo en algo que vivamos. Intentémoslo.

================================================== ==SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1================================================== == LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         III TRIMESTRE DEL 2023Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church MIÉRCOLES 12 DE JULIOCRISTO SOBRE TODOS LOS PODERESPablo ha celebrado la exaltación de Jesús, quien ahora se sienta con el Padre en el Trono cósmico. Luego de definir la posición de Cristo en relación con el Padre (“lo sentó a su diestra en los cielos”, Efe. 1:20), Pablo vuelve a la relación de Jesús con “todo [...] poder”. Como corregente con el Padre, Jesús está “muy por encima” de todos ellos (Efe. 1:21, RVC). Compare la mención que hace Pablo de los poderes espirituales del mal en Efesios 1:21; 2:2; y 6:12. ¿Por qué cree que Pablo está tan interesado en estos poderes? Hechos 19:11 al 20, con su historia de los siete hijos de Esceva, ilustra que Éfeso, en la época de Pablo, era un centro de artes mágicas. “La característica primordial de la práctica de la magia en todo el mundo helénico era el reconocimiento de un mundo espiritual que ejercía influencia sobre prácticamente todos los aspectos de la vida. El objetivo del mago era discernir entre los espíritus útiles y los dañinos, y aprender las distintas operaciones y sobre las fuerzas y las autoridades relativas de los espíritus. Con esta información, se podían armar métodos (con fórmulas habladas o escritas, amuletos y demás) para manipular a los espíritus en beneficio de la persona. Con la fórmula adecuada, se podía curar una enfermedad inducida por el espíritu, [o] se podía ganar una carrera de carros” (Clinton E. Arnold, Power and Magic: The Concept of Power in Ephesians, p. 18). El interés por mencionar deidades y poderes en hechizos era una característica de la vida religiosa de Éfeso (ver Hech. 19:13); e incluso de algunos en la actualidad. Pablo desea aclarar la relación entre Cristo y “todo [...] poder”: Jesús exaltado está “sobre todo principado, autoridad, poder y señorío” (Efe. 1:21). Solo para asegurarse de que su audiencia entendiera que no hay poder fuera de la soberanía de Jesús, agrega una alusión a la práctica de reunir los nombres de las deidades en hechizos: “Y sobre todo nombre que se nombra” (Efe. 1:21). Al pasar de la dimensión espacial a la temporal, Pablo enfatiza la cronología ilimitada del reinado exaltado de Jesús. Su gobierno por encima de todos los poderes se aplica “no solo en este siglo sino aún en el venidero” (Efe. 1:21). ¿Cuáles son algunas de las manifestaciones actuales de estas mismas fuerzas malignas y cómo podemos asegurarnos de no quedar atrapados en ninguna de ellas?