Podcasts about siglo xix

Un podcast evidente… que no hemos hecho. ¿Por qué? ¡Porque es inabarcable! Pero se me ha ocurrido una idea: Vamos a hacer un repaso a la historia de la moto a través de hitos, mitos, curiosidades y hechos históricos… Y sí, ya en 1885 los alemanes presentaron su Reitwagen, en español “carro de montar”, de la cual existe una réplica, con motor de combustión entonces llamado de “Ciclo Otto” con 0,5 CV y una endiablado velocidad punta de 18 km/h. Siempre lo digo, el concepto de velocidad en este año en el que me encuentro, finales del Siglo XIX, y el vuestro en el futuro 2025, no tiene nada que ver. El progreso de la motocicleta fue rápido y muy “loco”. El francés Georges Gauthier, en 1902, refinó la motocicleta, construyendo una con el motor encerrado, una plataforma para los pies y que era más limpia y práctica. En el futuro se conocerá como Scooter, pero en el momento de su invención se llamó primero “Moto-sillón”; porque era eso, un sillón motorizado, y más tarde “motoneta” nombre que aún se usa en algunos lugares de América. Hablamos de América, concretamente de Norteamérica. Y es que solo un año más tarde, ya estamos en 1903, ¡como pasa el tiempo!, nace en Milwaukee, Wisconsin, EE.UU. de Norteamérica, la marca Harley Davidson. Nace en un famoso cobertizo, pero es una de las marcas con más historia y personalidad que ha llegado muy viva hasta nuestros días. Para poder competir con los automóviles que ya comenzaban a ser más asequibles las motos pasan de dos a tres ruedas. No, no te imagines triciclos como los de ahora, me refiero al invento de los “side-cars”, un carito de una rueda que se fija a un lateral de la moto, al izquierdo en lo países que circulan por la derecha y al derecho en los que países que circulan por la izquierda. Era una forma barata y rápida de multiplicar por dos la capacidad de la moto… aunque fuese a costa de dividir por dos sus prestaciones y de una conducción que era muy delicada. Hay “sidecars” que se acoplan a cualquier moto, pero hay motos que nacen ya con el “Sidecar” y que incluso llevan tracción en esa rueda, como sería el caso, en el futuro 1940, de las BMW R75 especialmente las que serían utilizadas por el ejército alemán. Sigue corriendo el tiempo y entre 1920 y 1930 se produce un cambio. La moto que había nacido como una forma de transporte barata, sencilla y asequible, con espíritu utilitario, va tomando una deriva hacia una máquina para el ocio y el viaje de placer. Y si hay una moto que representa ese cambio es la BMW R32 de 1923, con detalles tan modernos como su motor bóxer y su transmisión por cardan. Una moto que era mucho más rápida y fiable que sus contemporáneas. Y entre esas motos de alta gama, casi de lujo, en 1936 aparece la reina, la que llamamos en estos años “El Rolls Royce de las motos”, la Brough Superior SS100, nada menos que la moto utilizada por el “héroe” Lawrence de Arabia que ha llegado a comprar 8. ¿Quién nos iba a decir que tras una guerra Mundial llegará rápidamente otra? Solo fueron necesarios 20 años, 9 meses y 21 días... se ve que no habíamos escarmentado. No sé cuál fue peor, pero sí que la moto fue más protagonista en la Segunda que en la Primera, gracias no solo a las BMW alemanas, sino también a sus “copias” rusas la Ural y a las Harley Davidson de los norteamericanos. En la postguerra la moto resurge como una opción muy interesante, pero en una doble vía como ya hemos comentado: Por un lado, se refuerza como vehículo practico, barato y sobre todo urbano, granas a Honda en Japón y a Vespa en Europa, pero por otro lado nace la “cultura motera”, aficionados que buscan las motos grandes por sus prestaciones y, sobre todo, sensaciones. La marca Honda nace en Japón y en 1958 lanza un scooter diseñado por el propio Sohichiro Honda y su socio, Takeo Fujisawa que se convierte en todo un éxito. Era una moto práctica, fiable, bien hecha y que mejoraba año tras año… Cuando estaba en el futuro, en el año 2025, comprobé que ya van fabricadas más de ¡100 millones de unidades!... no me extraña. Antes, en Europa, otro genio había tenido una idea genial: Aprovechando lo que había, entre otras cosas las ruedas de los trenes de aterrizaje de los aviones ya inservibles, creo un Scooter que hizo escuela… La “abeja” en italiano, Vespa, una moto que no solo era una alternativa al transporte, sino que, gracias a su calidad, y por qué no decirlo, también a su aparición en la película “Vacaciones en Roma” nada menos que con Audrey Hepburn de “paquete” y Gregory Peck a los mandos. Volvemos al momento actual. Y vemos que en 1960 Honda lanzó una moto que cambia las reglas del juego: la Honda CB750. Hasta ese momento las motos eran rudas, incluso sucias, poco fiables. La CB era una moto suave, incluso dulce, con mandos de mantequilla, silenciosa, rápida y muy bonita.

Un lunes más, Bob Pop abre su consultorio telefónico a los oyentes. Galder Reguera y Rafa Cabeleira dan protagonismo en 'La Dupla' a las mascotas del fútbol. En 'Mitos 2.0' nos preguntamos cuánta gente sacrifica su vida social por ver deporte en la tele. Y 'El Artesano' nos da a conocer la insólita historia del artista más popular en el siglo XIX.

Un episodio no escrito en las historias del flamenco, es que en el siglo XIX ya se componía música flamenca fuera de España, por ejemplo en Francia. Fueron muchas personas francesas las que crearon piezas flamencas. En este episodio nos vamos a centrar en la figura de Paul Lancome, un enamorado de la música española. Repasamos algunos aspectos de su vida y obra flamenca de Paul Lancome, y escuchamos algunas de sus composiciones flamenca

Si quieres tener por escrito todas estas ideas y acceder a ejercicios prácticos para aplicarlas en tu día a día, pásate por aquí: patreon.com/IdeasparavivirmejorConviértete en un seguidor de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ideas-para-vivir-mejor--5343176/support.

En la década de 1870 se abrieron miles de salas para que la gente practicara un nuevo deporte: el patinaje sobre ruedas.

Manuela Carmena, abogada y exconcejala del Ayuntamiento de Madrid, ha visitado el informativo '24 horas de RNE' con Lalo Tovar para presentar su libro 'Imaginar la vida. Cuatro décadas transformando lo público'. La jueza analiza la situación de las instituciones sociales y lo complicado que es su evolución: "Me preocupa muchísimo que la manera en la que llevamos a cabo la política parlamentaria ahora, es exactamente igual que la que se hacía en el siglo XIX", afirma. Enfatiza en la manera de hacer discursos en la actualidad, "en la que se busca ver quién dice la gracieta del bobo", "una actividad de odio con el adversario político", por eso se pregunta: ¿Qué sentido tiene ahora una manera de hacer política a base de discursos? Para Carmena, la gestión no se explica en un discurso, sino "escuchando a las personas afectadas por una situación", "me encantaría que las reuniones de los políticos, las pudieran escuchar los ciudadanos y participar en ellas", propone. Sobre su experiencia en la alcaldía de Madrid, reconoce que le pareció muy interesante, aunque le "permitió conocer lo absurdo que era la manera de hacer política", concluye. Escuchar audio

En los siglos XVIII y XIX, un asombroso muñeco con turbante ganaba al ajedrez a todos sus rivales. El Turco puso en jaque a las cortes europeas. Hoy, en ‘Cuentos, jaques y leyendas’, Roberto López y Manuel Azuaga ponen el foco en una de las historias más fascinantes del juego-ciencia. Ideado por Wolfgang von Kempelen como regalo a la emperatriz María Teresa de Austria, El Turco pronto se convirtió en un misterio. ¿Cómo podía un autómata jugar (¡y ganar!) al ajedrez? Cuando Kempelen murió, nadie supo cuál era el secreto de su creación. En ‘Enroque corto’, pasa por JAQUEa2 Daniil Yuffa, actual campeón de España de ajedrez. Como comprobarán al oírlo tocar el piano, el talento creativo y la habilidad mental de Yuffa trasciende las 64 casillas. En ‘La biblioteca de Caissa’, el maestro Luisón nos recomienda dos nuevos títulos. Y, en ‘La gran diagonal’, recibimos el saludo y la pregunta de un campeón mundial que aún nadie conoce: Leónidas Dragó. Escucha todos nuestros podcast aquí.

El Yunque es una reminiscencia del catolicismo del Siglo XIX y la Guerra Fría. Pero ¿en qué creen los yunquistas, en Dios o en el poder?

Siglo XIX, disputa feroz entre Unitarios y Federales. Juan Felipe Ibarra ya no estaba en el gobierno santiagueño y la sucesión vino de la mano de los hermanos Taboada. En esos años el presidente era Bartolomé Mitre y los Taboada se conviertieron en la base mitrista en el interior, sobre todo en la convulsionada zona del NOA. Dolores "La Tigra" Díaz era riojana, participaba de las batallas con heroísmo, por eso la apodaron de esa manera. Fue tomada prisionera por los Taboada que la acusaron de "fomentar hábitos perversos" en los gauchos.En la columna de historia de cada jueves, la historiadora Adriana Medina rescata el perfil de "La Tigra". 

La escritora María Reig nos presenta su última novela "Sonó un violín en París" (Editorial Espasa). Un apasionante viaje por la Europa de finales del Siglo XIX, "cargada de optimismo, pero también de incertidumbre". Páginas con las que también comprobamos que hay muchas rutinas de nuestras escapadas que aún hoy seguimos cumpliendo en nuestro día a día, como ir a una agencia de viajes o alquilar una casa rural. Novela histórica, libro de viajes y el papel de Clara como abanderada de las violinistas de la época. "Un viaje histórico por la Europa que ardería años más tarde con dos guerras mundiales" y con el que entendemos que "viajar al pasado tiene conexión con el presente".

Julián Casanova, catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Zaragoza, explica la breve historia del 1 de mayo. El historiador cuenta que todo empezó cuando "en 1896 hubo una huelga sindical importante en Chicago por los llamados 'Mártires de Chicago' y a partir de ahí se estableció la jornada de las 8 horas, que se convirtió en un caballo de batalla sangriento". Después, todo se empezó a "normalizar" a principios del siglo XX, aunque "los fascismos cambiaron la impronta: "En la sociedad española Franco dio un decreto por el cual suprimió el 1 de mayo [...] Desde 1956 lo convirtió en la festividad de San José Obrero". Años más tarde, el 1 de mayo de 1975, Franco presidió en el Santiago Bernabéu la XVIII Demostración Sindical, dedicada ese año a 'la mujer española', un hecho que el historiador recomienda ver en vídeo para percibir todos los detalles: "Hubo protestas, aunque no muy abiertas [...], pero hubo detenidos en Barcelona, Madrid, Asturias". En el 1978 se reestablece la festividad del 1 de mayo para la conmemoración sindical. Escúchalo en 'La historia interminable' en el informativo 24 horas de RNE.Escuchar audio

Continuamos conversando con el arqueólogo Víctor Serrano PuigDoller sobre la industria de la minería del guano en la Isla de Mona y los aspectos relacionados a la vida de los mineros durante la segunda mitad del siglo 19. Si todavía no has escuchado la primera parte de esta entrevista, te invitamos a que sintonices el episodio número 18, para que no pierdas detalles de esta conversación. 

Entregados los premios Sol en la Red. Y también vamos a competir, centrándonos esta vez en el Castillo de Orava.

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Cada época da forma a sus propios monstruos. Criaturas nacidas del miedo, de las obsesiones y de las sombras que proyecta la propia sociedad. La época victoriana, próspera en apariencia, fue también un crisol de inquietudes: un tiempo de grandes avances científicos... Y de terrores que acechaban en los rincones más oscuros del alma humana. Junto a Antonio Ballesteros, Catedrático de Filología Inglesa, y Javier Prado, especialista en folklore y leyendas, abordamos los miedos de una época que dieron forma a los monstruos que aún no aterrorizan... Algunos, incluso, fuera de la ficción. No te pierdas la Temporada 2 de 'La Semilla del Diablo en Castilla-La Mancha': https://bit.ly/3DsbgSa Si has disfrutado con este programa, compártelo en redes sociales y participa dejando tu comentario: - YouTube: https://cutt.ly/wORVJYY - Twitter: https://cutt.ly/9GUvgov - Instagram: https://cutt.ly/yGUvlV8 - Facebook: https://cutt.ly/NGUvnlK Dirige y presenta: Jesús Ortega

El Carnaval de Barranquilla, es un evento folclorico y cultural celebrado en Colombia.Se realiza anualmente durante cuatro dias, en los meses de Febrero o principios de Marzo.Los primeros registros datan del Siglo XIX, su origen remoto en el Carnaval que vino a America desde España y el primero celebrado en la ciudad de Barranquilla tiene mas de un siglo, cuando Barranquilla era una poblacion muy pequeña.El Carnaval de Barranquilla es la fiesta folclorica y cultural mas importante de Colombia, ademas cuenta con dos designaciones : Patrimonio Cultural de la Nacion, y Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad. La Marimonda, el Garabato, el Congo, el Monocuco son de los disfraces mas populares. Es considerado el segundo Carnaval mas multitudinario del mundo detras del de Rio de Janeiro (Brasil) y de los mas conocidos internacionalmente.

Antes de la era del automóvil, las ciudades europeas tenían servicios de coches de alquiler con tarifas y paradas fijas.

Julián Casanova, catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Zaragoza, explica la historia de cambios sociopolíticos y conflictos armados que sucedieron en la Primera República y el Sexenio Democrático (1868-1874). Escúchalo en "La historia interminable" en el informativo 24 horas de RNE.Escuchar audio

Dialogamos con el arqueólogo Víctor Serrano Puigdoller sobre la minería de guano en las cuevas de la Isla de la Mona. Desde mediados del siglo XIX, la geomorfología de las cuevas de Amoná fue transformada por la extracción de guano. Las concesiones otorgadas por la Corona Española para extraer el material, implicaron exponenciales cambios a los espacios cavernarios. La industria minera irradió hacia el paisaje kárstico en la Isla de la Mona, donde sus arrecifes, flora y fauna sostuvieron alteraciones para servir a los propósitos de la incipiente explotación guanera.

En #ElTema, El etnomusicólogo Eduardo Escoto nos compartirá historias, anécdotas y personajes de la música en Guadalajara en el siglo XIX.En #LaAgenda, Jessi Cortés nos invita a “Historias de lugar”, un laboratorio de narración oral para adultos mayores.En #LaReseña, Alan Gutiérrez gestor y promotor de artes escénicas, nos comparte detalles de “Las maleconas” una obra de teatro cabaret desde los Altos de Jalisco. Producción y conducción: Irlanda Tostado. Sistema Jalisciense de Radio y Televisión. Visita: www.jaliscoradio.com

Viajamos al París de finales del siglo XIX. Nos embarcamos con María Reig, autora de la novela 'Sonó un violín en París', para descubrir cómo eran esos primeros viajes turísticos por la Europa de la Belle Époque

La ciencia radiactiva tuvo su auge cuando era una novedad a finales del Siglo XIX y principios del XX. Vista en perspectiva desde luego es una barbaridad. Pero a “toro pasado” todos hemos podido observar recientemente, que tratamientos propuestos para curar cierto virus, no sólo no fueron solución sino que causaron repentinitis inexplicables. Y es que la ciencia no siempre tiene razón, pero desde la ideología van a tratar de “negacionista” a todo el que la cuestione, si no va a favor de lo que la casta gobernante dicta. Vamos a ver un claro ejemplo en la llamada “ciencia radiactiva”; unas veces beneficiosa (radiografías por ejemplo) y otras veces propuesta desde el desconocimiento y atribuyéndole milagros parecidos a los propuestos en la más reciente “pandemia”. Puedes leer más y comentar en mi web, en el enlace directo: https://luisbermejo.com/la-utilidad-de-la-culpa-luisbermejo-com-06x21 Puedes encontrarme y comentar o enviar tu mensaje o preguntar en: WhatsApp: +34 613031122 Bizum: +34613031122 Web: https://www.luisbermejo.com. X: https://x.com/LuisBermejo Instagram: https://www.instagram.com/luisbermejo/ Facebook: https://www.facebook.com/lbermejojimenez/ Usuario Twitter/Instagram/Telegram: @LuisBermejo Canal Telegram: https://t.me/LuisBermejoPodcast Paypal: https://paypal.me/Bermejo Grupo Signal: https://signal.group/#CjQKIA_PNdKc3-SAGWKoJZjqR3RwMQ7uzo0bW2eBB4QDtJVZEhBc504fpeK4tyETyuwFVAUI Grupo Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/FQadHkgRn00BzSbZzhNviT

Nuestro cronista, Pepe Muñiz, arranca un nuevo ciclo de cuatro entregas dedicado a evocar la vida social leonesa de hace doscientos años.

Haciendo historia con Isabel Mellén: “Libertad, represión y tabú sexual en las iglesias románicas” tiene lugar este miércoles a las 19.30 horas en la Biblioteca Regional.

El concepto del vampiro moderno nace literariamente en la Europa del Siglo XIX, pero su propia mitología desplaza sus orígenes muchos más siglos atrás, posiblemente en algún lugar de Asia Central. Y en cuanto al vampirismo en el cine, todo tiene su germen en una versión apócrifa del vampiro literario primigenio. Vamos, que en el […]

Hace dos siglos la tecnología fue cuando pegó el pelotazo. Menudos inventacos se sacaron de la manga la gente del siglo 19. Aquí os dejamos los más importantes. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Vamos a abordar la biografía de Mary Kingsley no desde la perspectiva actual sino desde su época, finales del Siglo XIX. Mary se caracteriza por ser una exploradora inquieta que siendo mujer se atrevió a explorar tierras del África Occidental sola, incluso conviviendo con tribus caníbales. Veamos su historia. Puedes leer más y comentar en mi web, en el enlace directo: https://luisbermejo.com/silbatos-de-la-muerte-zz-podcast-06x15/ Puedes encontrarme y comentar o enviar tu mensaje o preguntar en: WhatsApp: +34 613031122 Paypal: https://paypal.me/Bermejo Bizum: +34613031122 Web: https://luisbermejo.com Facebook: https://www.facebook.com/ZZPodcast/ X: https://x.com/LuisBermejo y https://x.com/zz_podcast Instagram: https://www.instagram.com/luisbermejo/ y https://www.instagram.com/zz_podcast/ Canal Telegram: https://t.me/ZZ_Podcast Canal WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029Va89ttE6buMPHIIure1H Grupo Signal: https://signal.group/#CjQKIHTVyCK430A0dRu_O55cdjRQzmE1qIk36tCdsHHXgYveEhCuPeJhP3PoAqEpKurq_mAc Grupo Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/FQadHkgRn00BzSbZzhNviThttps://chat.whatsapp.com/BNHYlv0p0XX7K4YOrOLei0

Historia de Caracas. Cap 9. Siglo XIX y XX

Historia de Caracas. Cap 8. Siglo XIX y XX.

Historia de Caracas. Cap 7. Siglo XIX.

¿Te imaginas una época donde las malagueñas eran la música  perfecta para que cantantes e instrumentistas desplegaran todo su virtuosismo? Pues eso sucedió con las malagueñas en el siglo XIX. En este epidosio comentamos cómo las malagueñas se convirtieron en auténticos desafíos vocales e instrumentales, y podemos escuchar algunas muestras musicales que quizás cambien la percepción que tienes de las malagueñas.

La historiadora de arte y filósofa, Isabel Mellén, nos cuenta, en un capítulo más de 'Bizkaia a través de la Historia', cómo era la educación en la Bizkaia del siglo XIX e inicios del XX. Las mujeres no podían acceder a la educación como los hombres y de ahí el papel fundamental en su impulso de familias como Zabálburu o la propia Doña Casilda Iturrizar. En este episodio conoceremos más sobre las escuelas privadas y sobre las Escuelas Normales

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Como cada verano vamos a intentar daros alguna idea para sacarle partido a estos días estivales. Y es que ya tenemos por aquí las lecturas recomendadas por nuestro compañero Luis Quiñones Cervantes. Además de leer sus propias obras, por cierto, como Crónica del último invierno, Retrato de Sophie Hoffman o un Hombre detrás de la lluvia y que os recomendamos encarecidamente, nuestro querido escritor nos recomienda tres lecturas veraniegas con garantías: Un clásico del Siglo XIX, El Conde de Montecristo de Alexandre Dumas; otro clásico, pero más cercano como es la Trilogía de Nueva York de Paul Auster y una obra inclasificable donde se une la historia de la ciencia, la literatura y la reflexión: Un verdor terrible del chileno Benjamín Labatut. Vamos con ellas. Episodio para mecenas, gracias por vuestro apoyo: https://www.ivoox.com/support/3737 www.elabrazodeloso.es www.latostadora.com/elabrazodeloso Canal de Telegram para estar informado: https://t.me/+T6RxUKg_xhk0NzE0 Grupo abierto de Telegram para conversar: https://t.me/+tBHrUSWNbZswNThk Twitch: https://www.twitch.tv/elabrazodeloso Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En muchos programas de radio, televisión, podcast, incluso en las redes sociales, se citan a veces fragmentos de obras o frases que intentan ensalzar a un autor o dar “lecciones” sobre acontecimientos que están ocurriendo. También ocurre actualmente con un género propio de TV y plataformas de Streaming que lanzan sus Series. Las series, no son más que un fragmento de un todo. Y no digamos las películas divididas en partes, como “El Señor de los Anillos”, “El Hobbit”, “Star Wars” o “Dune”, entre otras. Esta forma de lanzamiento o publicación surge de finales del Siglo XIX cuando la prensa publicaba fragmentos a capítulos de una novela, algunas veces contratada en un todo y otras que dependían de la repercusión o feedback que se recibía. A fin de cuenta, lo mismo que ocurre con series actuales que se van escribiendo sobre la marcha y que se cancelan apresuradamente o sin concluir. Pero… ¿Son los fragmentos un género literario en sí? Podríamos decir que si, analizando libros como podrían ser poemarios, en los que cada poema es un fragmento del libro. O aquellos libros que se publican que suelen ser un todo formado por fragmentos que el autor ha ido anotando en un periodo de su vida y los ha unido, a veces cohesionados, para publicarlos y que aparentemente no tienen nada que ver. Vamos a analizar el por qué y la utilidad de los fragmentos. El Poder de los Fragmentos en la Literatura, el Cine y las Series Introducción Los fragmentos literarios, cinematográficos y televisivos son piezas que, aunque breves, poseen una profundidad y significado que trasciende el contexto original de sus obras. Estos pasajes, escenas o diálogos a menudo encapsulan una verdad universal, una emoción poderosa o una revelación filosófica que resuena profundamente con el público. En este artículo, exploraremos el impacto y la significancia de los fragmentos en la literatura, el cine y las series, y cómo se han convertido en una herramienta crucial para conectar con la audiencia. Fragmentos Literarios: La Esencia del Texto Definición y Propósito Un fragmento literario es una sección o extracto de una obra mayor, como una novela, un poema o un ensayo, que captura un momento crucial, una reflexión profunda o una descripción vivida. Estos fragmentos a menudo se destacan por su capacidad para condensar la esencia de la obra en pocas palabras, proporcionando una ventana al estilo, los temas y la profundidad emocional del texto completo. Ejemplos Memorables 1. “Cien años de soledad” de Gabriel García Márquez • “El secreto de una buena vejez no es otra cosa que un pacto honrado con la soledad.” • Este fragmento encapsula la filosofía que permea la obra de Márquez, abordando la inevitabilidad de la soledad como parte intrínseca de la condición humana. 2. “Matar a un ruiseñor” de Harper Lee • “Nunca entiendes realmente a una persona hasta que consideras las cosas desde su punto de vista… hasta que te metes en su piel y caminas con ella.” • Este fragmento refleja la lección central de la novela sobre la empatía y la comprensión, fundamental para los temas de justicia y moralidad que aborda la historia. Impacto en el Lector Los fragmentos literarios tienen el poder de resonar con los lectores de maneras profundas, a menudo quedándose en la mente mucho después de haber terminado el libro. Su concisión y claridad permiten que las ideas y emociones que contienen sean más accesibles y memorables, facilitando una conexión más intensa y personal con el texto. Fragmentos en el Cine: Capturando la Magia del Momento El Poder de una Escena En el cine, un fragmento puede ser una escena o incluso un solo plano que encapsula la esencia de la narrativa, el estilo del director o las emociones de los personajes. Estos momentos icónicos a menudo se convierten en el núcleo emocional de la película, proporcionando a la audiencia una experiencia visual y auditiva concentrada que se queda con ellos. Ejemplos Icónicos 1. “El Padrino” de Francis Ford Coppola • La escena de apertura donde Vito Corleone (Marlon Brando) acaricia un gato mientras escucha las súplicas de un hombre. • Este fragmento establece inmediatamente el poder, la calma y la autoridad del personaje de Vito Corleone, configurando el tono de toda la saga. 2. “Blade Runner” de Ridley Scott • El monólogo final de Roy Batty (Rutger Hauer): “Todos esos momentos se perderán en el tiempo, como lágrimas en la lluvia.” • Esta línea no solo destaca la naturaleza efímera de la vida, sino que también profundiza en la humanidad del replicante, elevando el debate filosófico central de la película sobre lo que significa ser humano. Efecto en la Audiencia Los fragmentos cinematográficos permiten al espectador experimentar una carga emocional o una revelación visual concentrada, que puede definir su percepción de toda la película. A menudo, son estos momentos los que se convierten en iconos culturales, referenciados y parodiados en diversos medios, consolidando su lugar en la memoria colectiva. Fragmentos en Series de Televisión: Construyendo Universos a través de Momentos La Narrativa Serializada y sus Puntos Culminantes En las series de televisión, los fragmentos juegan un papel crucial en el desarrollo de tramas complejas y personajes profundos. A través de momentos específicos, los creadores pueden construir y mantener el interés de la audiencia a lo largo de múltiples episodios y temporadas, creando una narrativa rica y entrelazada. Ejemplos Emblemáticos 1. “Breaking Bad” de Vince Gilligan • La escena en la que Walter White (Bryan Cranston) dice: “I am the one who knocks.” • Este fragmento cristaliza la transformación de Walter de un tímido profesor de química a un despiadado capo de la droga, encapsulando su evolución moral. 2. “Juego de Tronos” de David Benioff y D.B. Weiss • La escena de la ejecución de Ned Stark (Sean Bean). • Este momento impactante redefine las reglas del juego narrativo para la audiencia, demostrando que en este mundo, nadie está a salvo y el destino puede ser cruel e impredecible. Conexión y Expectativa Los fragmentos en las series no solo proporcionan momentos de clímax y revelación, sino que también sirven como puntos de anclaje emocional para la audiencia. Son los momentos que los espectadores esperan con ansias y discuten fervientemente, creando una comunidad de seguidores dedicados y apasionados. La Perenne Influencia de los Fragmentos En todos estos medios, los fragmentos funcionan como concentrados de la esencia narrativa y emocional de la obra. Su poder radica en su capacidad para encapsular ideas complejas y emociones profundas en una forma breve y memorable. Como tal, los fragmentos son una herramienta poderosa para creadores y narradores, ofreciendo un medio para conectar con la audiencia de manera inmediata y duradera. Conclusión Los fragmentos literarios, cinematográficos y televisivos son mucho más que meros extractos; son las piedras angulares que sostienen y elevan la experiencia narrativa. A través de su capacidad para destilar la esencia de una obra y resonar emocionalmente con la audiencia, estos fragmentos nos permiten experimentar, comprender y recordar historias de maneras profundas y significativas. En última instancia, son estos momentos los que a menudo definen nuestra conexión personal con una historia, convirtiéndola en una parte indeleble de nuestra experiencia cultural y emocional. Otros temas en el programa: 29:00 Homicidios femeninos 44:15 El terremoto de Esparta 1:14:31 El Camino de los Faros No soy el Señor Monstruo - Capítulo 16 Puedes leer más y comentar en mi web, en el enlace directo: https://luisbermejo.com/fragmentos-zz-podcast-05x48/ Puedes encontrarme y comentar o enviar tu mensaje o preguntar en: WhatsApp: +34 613031122 Paypal: https://paypal.me/Bermejo Bizum: +34613031122 Web: https://luisbermejo.com Facebook: https://www.facebook.com/ZZPodcast/ X (twitters): https://x.com/LuisBermejo y https://x.com/zz_podcast Instagrams: https://www.instagram.com/luisbermejo/ y https://www.instagram.com/zz_podcast/ Canal Telegram: https://t.me/ZZ_Podcast Canal WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029Va89ttE6buMPHIIure1H Grupo Signal: https://signal.group/#CjQKIHTVyCK430A0dRu_O55cdjRQzmE1qIk36tCdsHHXgYveEhCuPeJhP3PoAqEpKurq_mAc Grupo Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/FQadHkgRn00BzSbZzhNviThttps://chat.whatsapp.com/BNHYlv0p0XX7K4YOrOLei0

Del renacimiento al siglo XIX (Siglos XVII a XIX) Pocas instituciones humanas han desempeñado un papel tan crucial y tan continuado en la historia y en la cultura de todo el mundo como la Iglesia Católica. En esta serie documental realizaremos un recorrido por su historia, desde la crucifixión de Jesucristo hasta llegar al Papado de Francisco, ya en el Siglo XXI. Dos mil años de Historia que son también la de la civilización occidental. La Iglesia en las guerras mundiales (Siglos XIX a XX) Pocas instituciones humanas han desempeñado un papel tan crucial y tan continuado en la historia y en la cultura de todo el mundo como la Iglesia Católica. En esta serie documental realizaremos un recorrido por su historia, desde la crucifixión de Jesucristo hasta llegar al Papado de Francisco, ya en el Siglo XXI. Dos mil años de Historia que son también la de la civilización occidental.

La figura del judío errante se remonta a tiempos inmemoriales. Este mito o leyenda, surge en diferentes culturas con diferentes connotaciones. En el siglo XVI se difundió por toda Europa la leyenda de un judío que vagaba eternamente desde hacía siglos para expiar su culpa por su responsabilidad en la muerte de Cristo. La figura del eterno caminante aparece en numerosas leyendas. En las grandes religiones se trata de individuos condenados a un perpetuo vagar por haber cometido una blasfemia o haber desobedecido a Dios, como es el caso en el judaísmo de Caín, de Pindola en el budismo o de al-Sameri en el Islam. El cristianismo, por su parte, creó la leyenda del "judío errante". La Leyenda del Judío Errante: Un Viaje Eterno a Través del Tiempo Introducción La figura del Judío Errante, un personaje legendario condenado a vagar eternamente por el mundo, ha cautivado la imaginación de generaciones a lo largo de siglos. Esta leyenda, con profundas raíces en la tradición cristiana y europea, ha permeado la literatura, el arte y el folclore, convirtiéndose en un símbolo de la eterna peregrinación y el castigo divino. Origen de la Leyenda La leyenda del Judío Errante se origina en la Edad Media, alrededor del siglo XIII, aunque se basa en relatos anteriores de la época de la vida de Jesús. La historia más común relata que un judío, conocido como Ahasverus o Cartaphilus, se negó a permitir que Jesús descansara mientras cargaba con la cruz hacia su crucifixión. Jesús, en respuesta, lo condenó a errar por el mundo hasta su segunda venida. Variantes del Nombre A lo largo de los siglos, el Judío Errante ha sido conocido por diversos nombres en diferentes culturas: - Ahasverus: El nombre más común en la tradición europea. - Cartaphilus: Mencionado en relatos medievales. - Matathias: Utilizado en algunas variantes del relato. - Buttadeus: Encontrado en versiones italianas. Evolución de la Leyenda Edad Media En la Edad Media, la leyenda se utilizaba como una herramienta didáctica en sermones y enseñanzas cristianas, simbolizando la retribución divina y la importancia de la compasión y el arrepentimiento. Los relatos se difundieron rápidamente a través de Europa, adaptándose a las culturas locales y adoptando diferentes matices en su interpretación. Renacimiento Durante el Renacimiento, la figura del Judío Errante se integró en la literatura y el arte, reflejando el creciente interés por temas exóticos y místicos. La leyenda se convirtió en un motivo recurrente en la iconografía cristiana, y Ahasverus fue representado en pinturas y grabados como un símbolo de la eternidad y la condena. Ilustración En la Ilustración, la leyenda adquirió una nueva dimensión filosófica. Intelectuales y escritores, como Goethe y Shelley, exploraron el concepto del Judío Errante como una alegoría de la búsqueda de la verdad y el conocimiento, más allá de los límites impuestos por la mortalidad y las normas sociales. Siglo XIX y XX En los siglos XIX y XX, la leyenda se transformó en un símbolo de la diáspora judía y la experiencia del exilio, especialmente en el contexto de la persecución y la migración. Escritores como Eugène Sue y Gustave Doré reinventaron al Judío Errante en sus obras, integrando temas de redención y esperanza en medio del sufrimiento. Interpretaciones y Significados Castigo Divino En la interpretación tradicional, el Judío Errante representa el castigo divino por la falta de compasión y la crueldad. Su eterna peregrinación simboliza el resultado de rechazar a Cristo y, por extensión, el rechazo de la redención. Búsqueda de Redención Otra interpretación sugiere que el Judío Errante es una figura en búsqueda de redención. Su vagabundeo eterno puede ser visto como una penitencia destinada a purificar su alma y, eventualmente, alcanzar el perdón divino. Alegoría del Conocimiento La leyenda también se ha interpretado como una alegoría de la búsqueda interminable del conocimiento y la verdad. En esta visión, el Judío Errante es una figura que trasciende los límites del tiempo y el espacio, en su deseo de comprender el universo y su lugar en él. Simbolismo de la Diáspora En el contexto judío, la leyenda ha sido interpretada como un símbolo de la diáspora y la experiencia del exilio. La figura del Judío Errante refleja la persistencia y la adaptación en medio de la adversidad, resonando con la historia del pueblo judío a lo largo de los siglos. Representaciones Culturales Literatura La figura del Judío Errante ha inspirado a numerosos escritores a lo largo de la historia. Algunos ejemplos notables incluyen: - “El Judío Errante” de Eugène Sue: Una novela del siglo XIX que reinterpreta la leyenda en un contexto moderno, abordando temas de justicia social y redención. - “Doctor Faustus” de Thomas Mann: Aunque no es una adaptación directa, la obra de Mann explora temas similares de condena y búsqueda espiritual. Arte El Judío Errante ha sido representado en diversas formas de arte visual, desde pinturas medievales hasta grabados renacentistas. Artistas como Gustave Doré y Marc Chagall han creado interpretaciones icónicas de la figura, capturando su aspecto enigmático y eterno. Música Compositores como Franz Schubert y Karl Goldmark han abordado la leyenda en sus composiciones, utilizando la figura del Judío Errante como una metáfora de la lucha humana y la trascendencia. Cine En el cine, la leyenda ha sido adaptada en varias ocasiones, explorando su impacto en diferentes épocas y contextos. Películas como The Eternal Jew de Joseph Goebbels y The Wandering Jew de Georges Méliès han contribuido a la evolución del mito en la cultura popular. Conclusión La leyenda del Judío Errante sigue siendo un poderoso símbolo cultural que trasciende fronteras y épocas. Su historia, rica en interpretaciones y significados, refleja las complejidades de la experiencia humana, desde el castigo y la redención hasta la búsqueda del conocimiento y la comprensión. A través de su viaje eterno, el Judío Errante continúa siendo una figura de fascinación y reflexión, invitándonos a explorar los límites de nuestra propia existencia y el sentido de la eternidad. Otros temas en el programa: 19:06 Origen de las creencias religiosas 29:23 Historia en los huesos 41:12 Hipocondríacos 1:00:47 Al Este del Edén No soy el Señor Monstruo - Capítulo 12 Puedes leer más y comentar en mi web, en el enlace directo: https://luisbermejo.com/el-judio-errante-zz-podcast-05x44/ Puedes encontrarme y comentar o enviar tu mensaje o preguntar en: WhatsApp: +34 613031122 Paypal: https://paypal.me/Bermejo Bizum: +34613031122 Web: https://luisbermejo.com Facebook: https://www.facebook.com/ZZPodcast/ X (twitters): https://x.com/LuisBermejo y https://x.com/zz_podcast Instagrams: https://www.instagram.com/luisbermejo/ y https://www.instagram.com/zz_podcast/ Canal Telegram: https://t.me/ZZ_Podcast Canal WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029Va89ttE6buMPHIIure1H Grupo Signal: https://signal.group/#CjQKIHTVyCK430A0dRu_O55cdjRQzmE1qIk36tCdsHHXgYveEhCuPeJhP3PoAqEpKurq_mAc Grupo Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/FQadHkgRn00BzSbZzhNviThttps://chat.whatsapp.com/BNHYlv0p0XX7K4YOrOLei0

A finales del siglo XIX hubo una oleada de avistamientos de OVNIS que hoy Carlos Alberto Iurchuck nos trae al programa. Correo: laruedadelmisterio2010@gmail.com ®© La Rueda del Misterio

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! De la prosperidad azucarera a la Guerra de los Diez Años El siglo XIX fue un período de transformación significativa para la economía cubana, marcado por el auge de la industria azucarera y las complejas dinámicas de una sociedad en transición hacia la modernidad. Este artículo explora los desarrollos económicos de Cuba desde el comienzo del siglo hasta el estallido de la Guerra de los Diez Años en 1868, un conflicto que marcaría el inicio de la lucha por la independencia de la isla. El Auge de la Industria Azucarera Desde finales del siglo XVIII, Cuba experimentó un crecimiento económico sin precedentes, impulsado principalmente por la expansión de la demanda mundial de azúcar. La administración colonial española implementó reformas para aprovechar este auge, liberalizando el comercio y fomentando la importación masiva de esclavos para trabajar en las plantaciones de azúcar. Como resultado, el azúcar se convirtió en el principal producto de exportación de la isla, aunque el tabaco y el cacao también desempeñaron roles importantes en la economía colonial. Reformas y Relaciones Comerciales El crecimiento económico de Cuba estuvo basado en su oferta agraria, pero la metrópoli española carecía de mercado para ella. Esto llevó a la liberalización de los intercambios mercantiles de la isla y al desmonte del régimen de monopolio que había caracterizado la colonización de América. Se establecieron mecanismos de protección para las mercancías procedentes de la metrópoli y se gravaron las importaciones de otros lugares con altos aranceles. Innovaciones y Desarrollo Cuba no solo prosperó en términos de producción agrícola; también fue pionera en infraestructuras. Por ejemplo, tuvo la primera línea de tren de vapor del mundo hispanohablante y el séptimo del planeta, mejorando así la movilidad interior y el comercio exterior. Hacia la Guerra de los Diez Años A pesar del crecimiento económico, la sociedad cubana estaba marcada por profundas desigualdades y el sistema esclavista. La necesidad de mano de obra esclava para mantener el crecimiento económico y la seguridad que el estatus colonial proporcionaba para continuar la trata de esclavos, comenzaron a generar tensiones. Estas tensiones, junto con la creciente influencia de Estados Unidos en el comercio de la isla, eventualmente llevaron al deterioro de la relación entre las élites insulares y metropolitanas y al estallido de la Guerra de los Diez Años en 1868. Este conflicto no solo fue una lucha por la independencia, sino también un reflejo de las tensiones económicas y sociales acumuladas durante el siglo. La guerra marcaría el comienzo del fin de la prosperidad económica basada en la esclavitud y el monopolio comercial, abriendo un nuevo capítulo en la historia de Cuba. La economía cubana del siglo XIX es un testimonio de cómo los recursos naturales, las políticas comerciales y las dinámicas sociales pueden influir en el destino de una nación. A medida que Cuba se adentraba en el siglo XX, los cimientos de su economía y sociedad estaban a punto de cambiar radicalmente, preparando el escenario para la Cuba contemporánea. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Antena Historia te regala 30 días PREMIUM, para que lo disfrutes https://www.ivoox.com/premium?affiliate-code=b4688a50868967db9ca413741a54cea5 ---------------------------------------------------------------------------------------- Produce Antonio Cruz Edita ANTENA HISTORIA Antena Historia (podcast) forma parte del sello iVoox Originals ---------------------------------------------------------------------------------------- web……….https://antenahistoria.com/ correo..... mailto:info@antenahistoria.com Facebook…..Antena Historia Podcast | Facebook Twitter…...https://twitter.com/AntenaHistoria Telegram…...https://t.me/foroantenahistoria DONACIONES PAYPAL...... https://paypal.me/ancrume ---------------------------------------------------------------------------------------- ¿QUIERES ANUNCIARTE en ANTENA HISTORIA?, menciones, cuñas publicitarias, programas personalizados, etc. Dirígete a Antena Historia - AdVoices https://advoices.com/antena-historia Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En 'Más de uno' conocemos cómo era viajar en carruaje por España hace 200 años y cómo surgieron los hoteles y ventas a partir de esos viajes interminables por carretera. 

Más allá del tópico extendido por la literatura romántica, España vivió en el siglo XIX una plaga de bandolerismo, con forajidos que actuaban por todo el territorio ante la impotencia de las autoridades para frenar su actividad.

En el mundo de la flamencología, existen unas teorías sobre los inicios de la guitarra flamenca de concierto que contrastan con lo que las recientes investigaciones están mostrando. En este episodio analizamos en qué consisten esas diferencias, y veremos si realmente podemos considerar que hubo una guitarra flamenca de concierto en el siglo XIX, escuchando algunas muestras musicales de aquel periodo.

No vamos a dar con la llave para abrir todos los misterios. La capital catalana es un ente mutante, y desde principios desde finales del siglo XIX cada década ha tenido uno o distintos asesinatos válidos como metáfora de su situación. Intentaremos resumirlos de manos de Fermín Mayorga.

¿Por qué debemos hacer gratis las tareas del hogar? Esa fue la pregunta que llevó a Zina Peirce a fundar la primera sociedad cooperativa de trabajo doméstico hace más de 150 años. En este episodio, Andrés Kalawski y Paula Molina explican qué pasó con esta iniciativa, y cómo fue que las labores domésticas se transformaron en algo de lo que solo se habla en privado.

En el siglo XIX, una época en que la muerte acechaba en cada esquina, surgieron numerosos asesinos en serie cuyas atrocidades han sido en gran parte olvidadas por la historia. Estos despiadados criminales, impulsados por la codicia, el sadismo o la locura, dejaron un rastro de terror y sufrimiento a su paso. Desde siniestros posaderos que mataban a sus huéspedes, hasta enfermeras que envenenaban a sus pacientes, pasando por despiadados pistoleros y retorcidas niñeras, sus macabros crímenes reflejan la oscuridad que acechaba en una época de grandes cambios sociales. Aunque sus nombres pueden haber sido eclipsados por asesinos más famosos, los horrores que cometieron nunca serán olvidados. Y además: El misterio de las gemelas, con Oscar Fábrega Autómatas, con Raul Ferrero Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

El coleccionismo de antigüedades fue una realidad a lo largo del siglo XIX, especialmente de objetos medievales. El Museo Arqueológico Nacional propone en la Vitrina Cero del primer trimestre del año la muestra 'Relatos de la ausencia: recorte de manuscritos medievales en el siglo XIX'. Esta exposición almacena en su interior una serie de piezas pertenecientes a la colección de Manuel Rico y Sinobas (1819-1898). Para conocer todos los detalles hablamos con Helena Lahoz Kopiske, conservadora del departamento de Antigüedades Medievales del museo. ¿Te gustan nuestros contenidos? ¡Te necesitamos! Hazte socio/a de El Café de la Lluvia para permitir que nuestro medio de comunicación sea sostenible en el tiempo. Descubre todos los beneficios que tiene hacerse miembro de nuestra comunidad en: https://elcafedelalluvia.com/hazte-socio-a-de-el-cafe-de-la-lluvia/ Escúchanos y léenos en nuestra web: https://elcafedelalluvia.com/ Síguenos en Twitch: https://www.twitch.tv/elcafedelalluvia Suscríbete a nuestro canal de YouTube en: https://www.youtube.com/c/ElCafédelaLluvia

Entre 1914 y 1918 se libró la mayor guerra que el mundo había conocido, y los ejércitos de Europa se desangraron a una escala inédita mientras en el frente se revolucionaba la forma de combatir. Los ejércitos se atrincheraron y, en Francia y Bélgica, la región fronteriza entre los Aliados y las Potencias Centrales se convirtió en una letal tierra de nadie surcada de alambre de espino, castigada por los proyectiles y sembrada de cadáveres. En este episodio con Ismael López, autor del libro del mismo nombre, damos un repaso a las características más importantes y muchas veces mitificadas de la Gran Guerra, donde acabó el Siglo XIX y empezó el XX. Le acompaña Esaú Rodríguez y Dani CarAn. LIBRO REFERENCIADO La guerra de las trincheras, el Frente Occidental en la Primera Guerra mundial (1914-1918). https://aticodeloslibros.com/index.php?id_product=325&controller=product 🔗 Enlaces para Listas de Episodios Exclusivos para 💥 FANS 👉 CB FANS 💥 https://bit.ly/CBPListCBFans 👉 Histórico 📂 FANS Antes de la 2GM https://bit.ly/CBPListHis1 👉 Histórico 📂 FANS 2ª Guerra Mundial https://bit.ly/CBPListHis2 👉 Histórico 📂 FANS Guerra Fría https://bit.ly/CBPListHis3 👉 Histórico 📂 FANS Después de la G Fría https://bit.ly/CBPListHis4 Casus Belli Podcast pertenece a 🏭 Factoría Casus Belli. Casus Belli Podcast forma parte de 📀 Ivoox Originals. 📚 Zeppelin Books (Digital) y 📚 DCA Editor (Físico) http://zeppelinbooks.com son sellos editoriales de la 🏭 Factoría Casus Belli. Estamos en: 🆕 WhatsApp https://bit.ly/CasusBelliWhatsApp 👉 X/Twitter https://twitter.com/CasusBelliPod 👉 Facebook https://www.facebook.com/CasusBelliPodcast 👉 Instagram estamos https://www.instagram.com/casusbellipodcast 👉 Telegram Canal https://t.me/casusbellipodcast 👉 Telegram Grupo de Chat https://t.me/casusbellipod 📺 YouTube https://bit.ly/casusbelliyoutube 👉 TikTok https://www.tiktok.com/@casusbelli10 👉 https://podcastcasusbelli.com 👨💻Nuestro chat del canal es https://t.me/casusbellipod ⚛️ El logotipo de Casus Belli Podcasdt y el resto de la Factoría Casus Belli están diseñados por Publicidad Fabián publicidadfabian@yahoo.es 🎵 La música incluida en el programa es Ready for the war de Marc Corominas Pujadó bajo licencia CC. https://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/ El resto de música es bajo licencia privada de Epidemic Music, Jamendo Music o SGAE SGAE RRDD/4/1074/1012 de Ivoox. 📧¿Queréis contarnos algo? También puedes escribirnos a casus.belli.pod@gmail.com ¿Quieres anunciarte en este podcast, patrocinar un episodio o una serie? Hazlo a través de 👉 https://www.advoices.com/casus-belli-podcast-historia Si te ha gustado, y crees que nos lo merecemos, nos sirve mucho que nos des un like, ya que nos da mucha visibilidad. Muchas gracias por escucharnos, y hasta la próxima. https://aticodeloslibros.com/index.php?id_product=325&controller=product Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

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ENTRADAS PARA MINDFACTS EN VIVO EL VIERNES 22 DE MARZO EN EL PALACIO DE LA PRENSA DE MADRID: https://palaciodelaprensa.com/espectaculo/grabacion-en-vivo-del-podcast-mindfacts/mindfactspodcastEsta semana en Mindfacts aprovechamos el lanzamiento de Sora, la IA generativa de OpenAI para crear vídeos de una calidad increíble, para hablar sobre la historia y el futuro del cine.Jesús Callejo se remonta al concepto de la persistencia retiniana para explicar por qué podemos ver imágenes en movimiento y cómo diferentes inventos han aprovechado este principio para llevarnos hasta la idea del cine a finales del Siglo XIX. Sergio Cordero nos presenta Sora, sus posibilidades a día de hoy, los competidores en el sector de la IA que ya se están posicionando en la carrera, y las consecuencias que estas nuevas tecnologías tendrán en mercados laborales como el cinematográfico.Mientras la IA nos acaba sustituyendo a todos, en Mindfacts dedicamos nuestros ingresos para ayudar a buenas causas. Y este trimestre vamos a dedicar ese dinero a apoyar a la Fundación Pasqual Maragall en sus investigaciones sobre el Alzheimer. ¡Gracias, como siempre, por hacerlo posible! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

El terraplanismo moderno, la creencia de que la Tierra es plana en lugar de esférica, resurgió en el siglo XIX. Esta teoría fue promovida por individuos como Samuel Rowbotham, basándose en interpretaciones literales de pasajes bíblicos y observaciones empíricas personales. Rowbotham publicó "Zetetic Astronomy: Earth Not a Globe" bajo el seudónimo Parallax, argumentando que la Tierra es un disco plano centrado en el Polo Norte y delimitado por un muro de hielo en la Antártida. Sus ideas ganaron seguidores, estableciendo la base del terraplanismo contemporáneo, desafiando siglos de conocimiento científico y exploración geográfica. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

El Bélgica, una embarcación de la expedición Antártica, se ha convertido en un laboratorio para la NASA. Lo que le ocurra a la expedición servirá de ejemplo para el próximo viaje a Marte.