Podcasts about socjologia

Demografia Polski nie napawa optymizmem. Liczba ludności w kraju spada, społeczeństwo się starzeje – a jednocześnie dla demografów to żadna niespodzianka, bo sygnały zapowiadające tę sytuację były widoczne dekady temu. Czy jednak z taką wiedzą można coś zrobić, żeby negatywnym trendom zaradzić? W tym odcinku rozmawiam z prof. Piotrem Szukalskim, demografem z Instytutu Socjologii Uniwersytetu Łódzkiego.W kontekście problemów polskiej demografii najczęściej wspomina się o depopulacji, czyli wyludnianiu w skali całego kraju. Niemniej istotny jest jednak rozkład geograficzny zjawiska. Dawniej wyludniały się obszary wiejskie w pobliżu ośrodków przemysłowych, nawet stosunkowo niewielkich. Potem nastąpił odpływ ludności z obszarów wiejskich znajdujących się w oddaleniu od co najmniej średnich miast, następnie z miast tracących rolę ośrodków przemysłowych, a także z byłych stolic województw. Korzystają na tym oczywiście największe miasta, np. perspektywy demograficzne Warszawy i Krakowa wyglądają obiecująco. Wraz z ludźmi odpływają wpływy do budżetów mniejszych gmin (samorząd utrzymuje się w głównej mierze z podatków dochodowych), a infrastrukturę trzeba wciąż utrzymać, zadbać o pozostałych mieszkańców.Proces napędza dalsze problemy utrudniające pojawianie się na świecie dzieci: trudnej jest dobrać się w pary. Według danych częściej na wyjazd z mniejszej miejscowości decydują się kobiety. Z tego względu polska wieś cierpi na niedobór kobiet. Odwrotnie w dużych miastach: na 100 mężczyzn w wieku produkcyjnym przypada tam nawet 120 kobiet.Ale i to nie koniec: – Problemem nie jest samo zmniejszanie się liczby ludności, tylko przede wszystkim zmiana struktury wieku – wyjaśnia demograf. W Polsce bardzo szybko będzie rosła grupa tzw. drugiej starości czy też nestorów, a więc osób powyżej 80 roku życia. Przewiduje się, że w ciągu kilkunastu lat ich liczba wzrośnie aż o 82%. To oczywiście wzrost zapotrzebowania na opiekę medyczną i usługi pielęgnacyjne. Niedobór w tych sektorach pomoże uzupełnić odpowiednia polityka migracyjna. Ale i tu sprawa jest – jak zwykle – złożona.W odcinku rozmawiamy też o zjawiskach pierwszego i drugiego przejścia demograficznego, o tym, czy w demografii panuje determinizm, na których państwach możemy się wzorować, by zahamować spadek dzietności (Francja i Skandynawia nieźle sobie z tym radzą), oraz dlaczego Łódź jest świetnym miejscem dla demografów. Przy okazji polecam powiązany tematycznie odcinek 211 RN o ZUSie i emeryturach.Odcinek powstał podczas XIII podróży Radia Naukowego, tym razem zawitaliśmy do Łodzi.Poznaj nasze wydawnictwo: https://radionaukowe.pl/wydawnictwoKup książki: https://wydawnictwoRN.plSkorzystaj z kodu na audiobooki: sluchamRNZostań Patronem: https://patronite.pl/radionaukoweWesprzyj jednorazowo: https://suppi.pl/radionaukowe

Wersja wideo dostępna na YouTube https://navalpolska.pl/ Facebook https://pl-pl.facebook.com/NavalPolska/ Instagram https://www.instagram.com/navalpolska/ Moje Książki https://bit.ly/3HAhs7e Powered by Firstory Hosting

Wersja wideo dostępna na YouTube https://navalpolska.pl/ Facebook https://pl-pl.facebook.com/NavalPolska/ Instagram https://www.instagram.com/navalpolska/ Moje Książki https://bit.ly/3HAhs7e Powered by Firstory Hosting

Mamy być uśmiechnięci, radośni, nie skupiać się na problemach i myśleć pozytywnie – tylko czy pozytywność do której jesteśmy zmuszani nie staje się toksyczna? To problem na który coraz częściej zwracają eksperci z różnych dziedzin. Toksyczną pozytywność, jak nazwano to zjawisko, widać na bardzo wielu płaszczyznach: od sposobu wychowywania dzieci, przez komunikację z bliskimi, po zarządzanie w organizacjach i miejscach pracy. Konsekwencji nie brakuje: wystarczy wspomnieć tłumienie części emocji, zawyżone oczekiwania względem siebie czy spadek samooceny. Skąd wzięła się toksyczna pozytywność i czy istnieje sposób by z nią walczyć? Odpowiedzi na te pytania szukaliśmy w Drogowskazach z Dorotą Peretiatkowicz, współzałożycielką instagramowego konta socjolozki.pl.

24% Polek i Polaków doświadczyło strony partnera/partnerki przemocy psychicznej, zaś 17% fizycznej. Skąd w nas tyle przemocy? Czy to zawsze tak było, czy teraz się nasila? A może od niedawna prowadzi się badania na temat przemocy? Jak na przestrzeni lat zmieniała się definicja i przestrzeganie przemocy? Jakie są rodzaje przemocy? Czy umiemy rozpoznawać przemoc? Czy ignorowanie, szantaż, poniżanie, manipulacja, naruszanie prywatności i izolacja to również zachowania przemocowe? Czy człowiek jest w stanie nieświadomie stosować przemoc? Dlaczego ludzie na nią nie reagują? Czym jest dyfuzja odpowiedzialności?Posłuchaj najnowszego odcinka podcastu Sukces Pisany Szminką Olgi Kozierowskiej i dowiedz się, jak rozpoznawać przemoc, jak na nią reagować i jej zapobiegać. Gościniami odcinka były Dorota Peretiatkowicz i Kasia Krzywicka-Zdunek - socjolożki i popularyzatorki wiedzy o ludzkich zachowaniach, a także partnerki w firmie badawczej IRCenter.

Chiapello, E., & Fairclough, N. (2008). Nowa ideologia zarządzania. Podejście transdyscyplinarne krytycznej analizy dyskursu i nowej socjologii kapitalizmu. W A. Duszak & N. Fairclough, Krytyczna analiza dyskursu: Interdyscyplinarne podejście do komunikacji społecznej (s. 373–404). Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych „Universitas”.

Rozmowa z Natalią Bajor. O ciele, miłości do siebie, akceptacji i byciu sobą. Bardzo polecam!1. https://podcasts.apple.com/pl/podcast/psychologia-na-co-dzie%C5%84/id1053870449?l=pl2. https://www.empik.com/szukaj/produkt?seriesFacet=psycholog+m%C3%B3wi3. https://open.spotify.com/show/1vrEl037dzm9wfDQkyuGaE4. https://www.youtube.com/channel/UCTB45vSfI6FEOSQDloFnjfw

Stawicki, A. (2019). Zmiana tożsamości uniwersytetów w świetle teorii organizacji Niklasa Luhmanna. Przestrzeń Społeczna (Social Space), 1 (2019).Kawa? https://ko-fi.com/artykulynaukowe

Dane Głównego Urzędu Statystycznego mówią już o 2 milionach Polaków w wieku 25-34 lata, wciąż mieszkających przynajmniej z jednym z rodziców, nierzadko będąc na jego utrzymaniu. Większość ma pracę i już dawno temu zakończyła edukację, ale zarabia mniej, niż wynosi stawka minimalna. Te 2 miliony, to dużo na tle innych państw Unii Europejskiej. Badaczy już od lat niepokoi coraz częstsze zjawisko dorosłych dzieci (tzw. gniazdowników), które nie chcą lub nie potrafią rozstać się ze swoimi rodzicami, by zacząć odpowiedzialnie żyć na własny rachunek. Z czego to wynika? Jakie są i jakie będą tego konsekwencje? Jak temu zaradzić? Dlaczego w krajach rozwiniętych przybywa dzieci, które nie mają zamiaru dorosnąć? Czy chodzi o biedę i brak perspektyw, czy może niewłaściwe wychowanie? Gościem Michała Poklękowskiego jest Marlena Ewa Kazoń, psychoterapeutka traumy i terapeutka par z Warszawy.

Kuracje polsko-holenderskie. Socjologia medycyny na emigracji Czy Polacy mieszkający w Holandii leczą się w miejscu zamieszkania, czy w Polsce? Co lubią w obu systemach, a co ich codziennie wkurza? I w czym tu wyjątkowe są właśnie Niderlandy? O socjologii medycyny na emigracji w rozmowie z Bartoszem Pergołem mówi An Skiba, osoba doktorancka ze Szkoły Doktorskiej Nauk Społecznych UW

Sztompka, P. (2002). Czas w społeczeństwie. W Socjologia. Analiza społeczeństwa (s. 474–492). Znak.Tu składka na działanie podkastu: https://ko-fi.com/artykulynaukowe

Dzisiejsze rozważania nad tym, czym jest męskość hegemoniczna, zostały w całości oparte na moich lekturach publikacji australijskiej badaczki Raewyn Connell, a także na opracowaniach i analizach jej tekstów popełnionych przez innych autorów. Szerzej odnoszę się także do jej społecznej teorii płci kulturowej i tego, jaki ma to związek z patriarchatem. Męskość określana hegemoniczną, według twórczyni teorii, zapewnia grupie mężczyzn dominację zarówno nad kobietami, jak i nad pozostałą grupą mężczyzn będących z różnych względów w mniejszości. Nadrzędne są jednak dążenia do akceptacji i legitymizacji patriarchatu, który gwarantując mężczyźnie pozycję dominującą, jednocześnie wymaga od kobiety pełnej subordynacji. Zapraszam! Oryginalny, anglojęzyczny artykuł Raewyn Connell opublikowany w The Australian and New Zealand journal of sociology. https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/144078337901500302 "Męskość jako kategoria kulturowa, praktyki męskości", Wydawnictwo Portalu Wiedza i Edukacja https://depot.ceon.pl/bitstream/handle/123456789/2199/Męskość-jako-kategoria-kulturowa1.pdf "Socjologia płci Płeć w ujęciu globalnym", Raewyn Connell https://www.znak.com.pl/ksiazka/socjologia-plci-plec-w-ujeciu-globalnym-raewyn-connell-39991

W tej edycji programu chcielibyśmy oddać hołd kobietom, których przez wieki mało kto słuchał, mało kto liczył się z ich opiniami, refleksjami, uczuciami, oczekiwaniami i pragnieniami. Poświęcimy czas kobietom żyjącym w cieniu patriarchatu. Autorki tej wyjątkowej na polskim rynku wydawniczym, nowej książki, przyglądają się statusowi kobiet w średniowieczu oraz ścieżkom, na które wstępowały one w okresie rewolucji przemysłowej – jako migrantki, robotnice, służące, nauczycielki czy pracownice seksualne. Dotykają kwestii płci kulturowej, pisząc o kształtowania się takich form kobiecej tożsamości jak nowożytna czarownica i kobieta niehetero-normatywna, XIX-wieczna chłopka i nowoczesna dziewczyna. Gościem Michała Poklękowskiego jest Anna Sosnowska, socjolożka historyczna z Ośrodka Studiów Amerykańskich Uniwersytetu Warszawskiego. Jedna z autorek książki pt. "Ludowa Historia Kobiet".

Czy Jarosław Kaczyński jest "strategiem"? Prof. Radosław Markowski uważa, że prezes PiS jest raczej "politycznym cwaniakiem". Gość Kamili Biedrzyckiej odniósł się także do relacji Państwa z Kościołem oraz do możliwych scenariuszy w sprawie tworzenia nowego rządu. Posłuchaj całej dyskusji ze studia Super Expressu.Oglądaj Express Biedrzyckiej na żywo w serwisie YouTube.Więcej informacji o programie na stronie Super Expressu.

Pickering, Andrew. 2014. „Nowe Ontologie”. W Studia nad nauką i technologią. Wybór tekstów, przetłumaczone przez Tomasz Szymon Markiewka, 243–60. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika.O modelu rzeki Missisipi:https://99percentinvisible.org/episode/americas-last-top-model/Wesprzyj utrzymanie podkastu:https://ko-fi.com/artykulynaukowe

Callon, Michel. 2014. „Społeczeństwo w procesie tworzenia: badania technologii jako narzędzie analizy socjologicznej”. W Studia nad nauką i technologią. Wybór tekstów, przetłumaczone przez Sojak Radosław, 263–88. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika.Kup kawę (albo utrzymanie podkastu): https://ko-fi.com/artykulynaukowe

Callon, Michel. 2014. „Społeczeństwo w procesie tworzenia: badania technologii jako narzędzie analizy socjologicznej”. W Studia nad nauką i technologią. Wybór tekstów, przetłumaczone przez Sojak Radosław, 263–88. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika.Kup kawę (albo utrzymanie podkastu): https://ko-fi.com/artykulynaukowe

Jak zmienia się społeczeństwo w okresie kampanii wyborczej, czemu u nas w kraju wybory nie są świętem demokracji i jak to się dzieje, że podejmujemy decyzje mimo, że o weryfikację faktów o kandydatach coraz trudniej. O tym wszystkim rozmawiam z moim gościem Dr Marcinem Kotrasem z Katedry Socjologii Polityki i Moralności Uniwersytetu Łódzkiego.

Dzień dobry, zapraszam wszystkich na najnowszy odcinek podcastu #bezżartów. Zaproszenie przyjął tym razem youtuber, twórca internetowy, a przede wszystkim weganin o 10-letnim stażu, Orestes Kowalski z kanału  @EverydayHeroPL . O czym rozmawialiśmy chcielibyście zapytać? To już wam odpowiadam i opowiadam. Weganizm w Polsce jest ciągle ziemią nieodkrytą, owiany wieloma gorszącymi mitami, że od mleka sojowego rosną piersi mężczyznom i że cierpią na impotencje. Orestes na swoim kanale odczarowuje te mity, ponadto punktuje polityczne działania wokół polityki środowiskowej, religii i spraw społecznie istotnych, takich jak - 5 dla zwierząt. Jego kanał propaguje badania dotyczące weganizmu, wyjaśnia, edukuje i poprawia błędy interpretacyjno-żywnościowe, które społecznie są przypisywane ludziom stosującym diete roślinną. Pierwszy filmik opublikował w roku 2015, wydał książkę i zdążył w tym czasie się zaangażować w parę inicjatyw proekologicznych. Socjologia i metodologia na youtube, jak ten kanał może się utrzymywać? Możecie pomyśleć. Trzyma się bardzo dobrze, ale więcej o działaniach Orestesa dowiecie się z tego podcastu! O absurdalnych mitach dookoła diety wege, o głupotach Konfederacji, o wykluczeniu i stygmatyzacji rodzinnej. O tym jest ten podcast. Zapraszam serdecznie! #BEZŻARTÓW SOCIALE "BEZ ŻARTÓW": FB: https://www.facebook.com/Bez-%C5%BBar... https://www.instagram.com/mateusz_mac... https://www.instagram.com/bez_zartow_/ Stosujecie dietę wegańską, lub wegetariańską? Dajcie znać czy spotkaliście się z jakimś wykluczeniem lub stygmatyzacją społeczna? Lub zwrotami typu: "że jak to bez mięsa tak? ", "chłop musi jeść mięso". Jak reagowali najbliżsi na waszą decyzje żywieniowe? Czy uważacie, że weganizm jest najbardziej etyczną dietą?

W kontekście emerytur, najcześciej rozmawiamy o zbudowaniu odpowiedniego zabezpieczenia finansowego, czyli odłożenia kapitału. Jednak szczególnie w tym przypadku... pieniądze to nie wszystko! Na jakość naszego życia wpływa wiele innych czynników. Jakie z nich są kluczowe? O co powinniśmy zadbać tu i teraz, aby odczuwać korzyści na emeryturze? Co determinuje nasze poczucie satysfakcji z punktu widzenia badań?Na te pytania odpowiada prof. Tomasz Sobierajski z Uniwersytetu Warszawskiego w czwartym odcinku serii Zadbana Przyszłość.Całą rozmowę w wersji video obejrzycie na kanale IGTE:► https://youtu.be/kikXBH_JKvI*Partnerem serii jest Izba Gospodarcza Towarzystw EmerytalnychWięcej o serii:Zadbana przyszłość to cykl rozmów z ekspertami w formie podcastów wideo na temat niefinansowego i finansowego przygotowania do emerytury. Projekt adresowany jest przede wszystkim do osób młodych – studentów wchodzących na rynek pracy lub będących na początkowym etapie kariery zawodowej, ale każda osoba zainteresowana tematyką zabezpieczenia swojej przyszłości znajdzie w nim użyteczne treści.Posłuchajcie pozostałych odcinków z serii:Czy ZUS może zbankrutować?Dlaczego nie oszczędzamy na emeryturę?Groźne mity emerytalne

Karowa 18, Warszawa. To miejsce szczególne dla wielu humanistów. Znajduje się tam Wydział Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego. – Socjologia na Uniwersytecie powstała w latach trzydziestych. Dobrze się rozwijała, ale wojna ten rozwój przerwała – mówi prof. Antoni Sułek, zajmujący się metodologią i historią socjologii, a także badaniami opinii publicznej. – Odżyła szybko po wojnie, ale wraz z nastaniem stalinizmu na przełomie lat 40. i 50. została rozwiązana i wróciła na Uniwersytet w 1957 roku, po odwilży październikowej. I ten okres popaździernikowy, który skończył się dopiero w marcu 1968 roku, jest uważany za złote lata – wskazuje.

Pałuba, D. (2020). Konkurs Piosenki Eurowizji jako przedmiot badania socjologicznego. Studia Socjologiczno-Polityczne. Seria Nowa, 12(1), 147–159.

Socjologia, czyli jak nauka wpływów i zależności Czym jest socjologia stosowana? Dlaczego nie jest to nauka "zamknięta i skończona"? W jaki sposób prowadzi się badania socjologiczne? Jak rozwija się ta nauka wraz z rozwojem technologii i społeczeństwa? Na te pytania odpowiedzi szukamy wraz z Profesorem Tomaszem Sobierajskim Instytutu Nauk Społecznych Uniwersytetu Warszawskiego. Rozmawia Franek Wójcicki.

Latour, B. (2013). Czy wierzysz w rzeczywistość?, tłum. K. Abriszewski. Przegląd Kulturoznawczy, 15(1). https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=114991Wsparcie utrzymania podkastu:https://ko-fi.com/artykulynaukowePlanszówka językowo-naukowa:https://hexintegration.wixsite.com/hex-integration/

Mieszkańcy wsi jako przedmiot badań socjologii - pomiędzy wspólnotą wartości a wspólnotą interesu. Referat dr Barbary Fedyszak-Radziejowskiej wygłoszony został w ramach konferencji pt. „Wieś i rolnictwo w Polsce w warunkach intensyfikacji procesów globalnych – wyzwania i sposoby adaptacji”. Instytut Rozwoju Wsi i Rolnictwa PAN, Warszawa, 26 listopada 2012 r. [35min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/mieszkancy-wsi-jako-przedmiot-badan-socjologii-pomiedzy-wspolnota-wartosci-a-wspolnota-interesu/ W swoim wystąpieniu dr Barbara Fedyszak-Radziejowska z Zakładu Socjologii Wsi Instytutu Rozwoju Wsi i Rolnictwa PAN przedstawiła socjologiczne spojrzenie na wieś i obszary wiejskie. „Wiejskość to zakorzenione w przeszłości dziedzictwo, które w zależności od dyskursu, możemy odrzucić zachować lub z niego skorzystać. Ta definicja przemawia za tym że wieś istnieje, nawet jeżeli dyskurs wokół tego czy zakorzeniane w przeszłości dziedzictwo jest żywotne w wiadomości mieszkańców czy tez nie” – powiedziała dr Fedyszak Radziejowska. Czym są obszary wiejskie, a czym wieś? Według badań obszary wiejskie to wieś bez dominacji rolnictwa, tradycyjnych więzi i kultury wsi. Mieszkańcy obszarów wiejskich w swoich opiniach są zróżnicowani i coraz bardziej podobni do mieszkańców miast. Wieś natomiast definiuje wspólnotę wartości z własną, społeczną tożsamością, która zakorzeniona jest w przeszłości. Socjologia w swoich badaniach preferuje termin „obszary wiejskie”, ze względu na współczesne przemiany na wsi oraz integrację z Unią Europejską i Wspólną Polityką Rolną, której programy kierowane są do „mieszkańców obszarów wiejskich”. Komentarz do wystąpienia wygłosiła prof. Izabella Bukraba-Rylska, kierownik Zakładu Socjologii Wsi Instytutu Rozwoju Wsi i Rolnictwa PAN. *** Konferencja pt. „Wieś i rolnictwo w Polsce w warunkach intensyfikacji procesów globalnych – wyzwania i sposoby adaptacji” podsumowała czteroletni plan badawczy prowadzony przez pracowników Instytutu Rozwoju Wsi i Rolnictwa Polskiej Akademii Nauk w latach 2009-2012. Wyniki badań dostępne są w trzech publikacjach. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #irwir

Sokal, A., & Bricmont, J. (1998). Modne bzdury. O nadużywaniu pojęć z zakresu nauk ścisłych przez postmodernistycznych intelektualistów (P. Amsterdamski, Tłum.). Prószyński i S-ka.

Sokal, A., & Bricmont, J. (1998). Modne bzdury. O nadużywaniu pojęć z zakresu nauk ścisłych przez postmodernistycznych intelektualistów (P. Amsterdamski, Tłum.). Prószyński i S-ka.

Golczyńska-Grondas, A., & Waniek, K. (2022). Superwizja w jakościowych badaniach społecznych. O radzeniu sobie z trudnymi emocjami badających i badanych. Przegląd Socjologii Jakościowej, 18(4), Art. 4. https://doi.org/10.18778/1733-8069.18.4.01

Golczyńska-Grondas, A., & Waniek, K. (2022). Superwizja w jakościowych badaniach społecznych. O radzeniu sobie z trudnymi emocjami badających i badanych. Przegląd Socjologii Jakościowej, 18(4), Art. 4. https://doi.org/10.18778/1733-8069.18.4.01

Pierwsza połowa XIX wieku to czas powstania nowej nauki - socjologii oraz innowacyjnej technologii - fotografii. Ich narodziny spowodowane były przemianami społecznymi, urbanizacją i industrializacją. Nowe zjawiska sprawiły, że w ludziach pojawiła się chęć opisania ich i zobrazowania. Jak przez ostatnie dziesięciolecia układały się relacje socjologii i fotografii? Jak przedmioty i przestrzeń opowiadają nam historie o ludziach? Czym jest socjologia wizualna? I jak to wszystko ma się do projektowania oraz dizajnu? O tym wszystkim porozmawiamy z wykładowcą School of Form Pawłem Starcem, który jak sam mówi: uczy na Wydziale Projektowania, choć nie jest projektantem. Zanim dostał się na fotografię, wybrał właśnie socjologię i na styku tych dwóch dyscyplin działa do dziś. Rozmowę poprowadzi dziennikarka Aleksandra Koperda - animatorka kultury i historyczka sztuki. Strefa Designu Uniwersytetu SWPS to projekt popularyzujący wiedzę z zakresu projektowania: produktów, architektury, wnętrz, mody i komunikacji. Pokazuje, czym jest dobre projektowanie i w jaki sposób realizuje ono konkretne potrzeby użytkowników. Więcej informacji o projekcie: https://web.swps.pl/strefa-designu

Nie zostawia widocznych śladów, jednak potrafi głęboko ranić. Bierna agresja, zarówno w relacjach jak i w pracy jest coraz powszechniejszym problemem. Agresor nie potrafiąc wyrażać złości i żalu w inny sposób, nie chcąc brać za to odpowiedzialności, subtelnie lecz systematycznie wyładowuje się na osobach ze swojego otoczenia. Mogą być to długie tygodnie milczenia, wywoływanie poczucia winy, dokuczliwy sarkazm a nawet... komplementy w rodzaju "świetnie wyglądasz, zupełnie jak nie Ty". Skąd bierze się stosowanie biernej agresji, jak jest umotywowana, przed czym chroni agresora? Z drugiej strony, z jakimi konsekwencjami borykają się osoby narażone na stosowanie biernej agresji? Gdzie szukać pomocy i jakie działania podejmować samodzielnie? O tym wszystkim opowiada w tym odcinku Drogowskazów psycholog, socjolog i psychoterapeutka Karolina Lea Jarmołowicz. Do wysłuchania rozmowy zaprasza Aleksandra Galant

O stereotypowym podziale na humanistów i ścisłowców, modelowaniu matematycznym opowiadają dr Agata Komendant-Brodowska i dr Anna Baczko-Dombi, adiunktki na Wydziale Socjologii UW i kierowniczki projektu ACTISS, odpowiadając na pytania dr Justyny Pokojskiej o to: → skąd pomysł na przyjrzenie się podziałowi na umysły ścisłe i humanistyczne? → dlaczego wciąż trzeba odczarowywać nauki ścisłe? → na czym opiera się sprofilowanie płciowe projektu? → jak skutecznie wzbudzać zainteresowanie modelowaniem matematycznym? → jakie są założenia kursów online prowadzonych w ramach projektu ACTISS? → co jest źródłem sukcesu projektu? → na czym opierały się symulacje, o których mowa jest w kursach? → jak zmieniać myślenia o kompetencjach? → na czym opierają się przewagi kierunku "Socjologia cyfrowa" na Wydziale Socjologii UW? Kursy, o których mówiły ekspertki odcinka dostępne są na platformie Future Learn oraz stronie projektu ACTISS.

Epidemie chorób zakaźnych to także zjawiska społeczne. Uwzględnienie czynników społecznych, kulturowych i politycznych jest ważnie zarówno wtedy, gdy wyjaśniamy, dlaczego dana choroba się rozprzestrzenia, jak i wtedy, gdy zastanawiamy się, jak proces ten spowolnić lub zatrzymać. O tym, jak choroby zmieniały nas i świat - prof. Michał Wróblewski, współautor książki "Socjologia epidemii. Wyłaniające się choroby zakaźne w perspektywie nauk społecznych".

Luhmann, N. (2020). Przyszłość nie może się zacząć. Struktury czasu w nowoczesnym społeczeństwie. W P. Dobrosielski, I. Kurz, & J. Sowa (Red.), Kultury antycypowanych przyszłości (s. 25–46). Biennale Warszawa, Instytut Kultury Polskiej UW.Postaw mi kawę:https://ko-fi.com/artykulynaukowe

Radcliffe-Brown, A. R. (1975). O pojęciu funkcji w naukach społecznych. W D. Niklas (Tłum.), Elementy teorii socjologicznych. Materiały do dziejów współczesnej socjologii zachodniej (s. 190–198). Państwowe Wydawnictwo Naukowe PWN.

Coser, L. (1975). Społeczne funkcje konfliktu. W A. Kamiński (Tłum.), Elementy teorii socjologicznych. Materiały do dziejów współczesnej socjologii zachodniej (s. 199–203). Państwowe Wydawnictwo Naukowe PWN.

Miner, H. (1975). Kontinuum wieś—Miasto. W A. Bentkowska (Tłum.), Elementy teorii socjologicznych. Materiały do dziejów współczesnej socjologii zachodniej (s. 279–291). Państwowe Wydawnictwo Naukowe PWN.

https://ko-fi.com/artykulynaukoweWeber, M. (1975). Klasy, stany, partie—Podział władzy w obrębie wspólnoty. W D. Niklas (Tłum.), Elementy teorii socjologicznych. Materiały do dziejów współczesnej socjologii zachodniej (s. 415–428). Państwowe Wydawnictwo Naukowe PWN.

Bourdieu, P. (2009). O telewizji: Panowanie dziennikarstwa. Wydawnictwo Naukowe PWN.

Bourdieu, P. (2009). O telewizji: Panowanie dziennikarstwa. Wydawnictwo Naukowe PWN.

Bourdieu, P. (2009). O telewizji: Panowanie dziennikarstwa. Wydawnictwo Naukowe PWN.

Jak dajesz sobą manipulować? Sposoby manipulacji.

Podcast istnieje tylko dzięki Patronom i Patronkom. Jeśli podoba Ci się ten podcast i możesz się dorzucić, zajrzyj --> https://patronite.pl/radionaukowe.***Pomyślelibyście, że poziom religijności społeczeństw może przewidywać superkomputer? A takie rzeczy dzieją się na Uniwersytecie w Białymstoku.Po kolei. Teorie sekularyzacji zakładają, że proces ten dzieje się w pewnym tempie, przy istnieniu konkretnych warunków. Badacze uważają, że wpływ na religijność ma niepokój, niepewność – te mają wzmacniać zachowania i przekonania religijne. – I teraz, jest założenie, że szereg nowoczesnych społeczeństw stało się wystarczająco bezpieczne w sposób trwały, więc praktyki religijne nie są przekazywane z pokolenia na pokolenie – mówi w Radiu Naukowym prof. Konrad Talmont-Kamiński z Uniwersytetu w Białymstoku, kierownik Zakładu Socjologii Poznawczej. Innym ważnym czynnikiem religiotwórczym ma być jej funkcja tworzenia wspólnot. – W tym sensie religia byłaby czymś przystosowawczym. Z czasem jednak instytucje świeckie zapewniają wysoki poziom współpracy, co powoduje, że niepokój w społeczeństwie opada, a zatem opada religijność… ale już istnieją świeckie instytucje, więc poziom współpracy i zdolności stawiania czoła różnym problemom się nie zmniejszają. W efekcie to pozwala na bezwładny opad religijności – wyjaśnia naukowiec.Tak mówi teoria. Czy to myślenie poprawne? To właśnie prof. Talmont-Kamiński wraz ze współpracownikami chce sprawdzić w projekcie, którego jest kierownikiem. „Religia, Ideologia, Prospołeczność: Symulowanie Sekularyzacji Społeczeństw” to przykład nowoczesnych metod w naukach społecznych wykorzystujący zaawansowane modelowanie komputerowe. Zespół prof. Talmonta-Kamińskiego korzysta z obliczeń superkomputera Thor. - W sposób formalny wprowadzamy pewne założenia do modelu społeczeństwa i „puszczamy go” [w czasie – przyp. RN] . Sprawdzamy czy przy tych założeniach społeczeństwa zachowują się zgodnie z teorią – tłumaczy naukowiec. W podcaście dużo rozmawiamy o metodach naukowych (jest m.in. o krowie jako obiekcie sferycznym), jak można wpisać do modelu różnorodne zachowania religijne, dlaczego są takie różnice w poziomie religijności między różnymi krajami (Polska a Czechy), czy sekularyzacja jest trendem nieuniknionym. Pada także pytanie, czy w przyszłości będzie miejsce na pojawienie się nowej, wielkiej religii: z nowym Mesjaszem i nową nadzieją. Polecam bardzo!

Rozdział 8: Normalna nienormalność. Jak dochodzi do ludobójstw?Nijakowski, L. M. (2018). Ludobójstwo: Historia i socjologia ludzkiej destrukcyjności : popularne wprowadzenie. Iskry.

- Jesteśmy w przełomowym momencie - mówi prof. Beata Kowalska, socjolożka z Uniwersytetu Jagiellońskiego. - Fale migracyjne były do przewidzenia. Dobre teksty na temat potencjalnych zagrożeń związanych z tzw. wojnami klimatycznymi mogliśmy przeczytać dobre dwie dekady temu. Jeden z głównych raportów, który dokładnie przewidział moment, w którym jesteśmy, powstał ponad trzydzieści lat temu. W związku z tym to, co widzimy w tej chwili zupełnie nie dziwi. Wiemy również doskonale, że stawianie murów i zasieków niewiele daje, bo fale migracyjne mają to do siebie, że po prostu je opływają. Jeżeli popatrzymy na sytuację polityczną, demograficzną, na kwestie klimatu, nie ma wątpliwości, że mogliśmy się przygotować, bo te wyzwania były dobrze zdefiniowane - dodaje.Jak to się stało, że nie zauważyliśmy, że szlaki migracyjne są faktem i że się zmieniają? Dlaczego przespaliśmy ten moment? Czy świadczy to źle o polskich uczonych? Czy powinni mówić głośniej to, co wiedzieli od lat? Czego nie dopełnili politycy?Polska nie brała udziału w europejskiej dyskusji po tzw. kryzysie migracyjnym z 2015 roku. Nie uczestniczyła w programie relokacji, nie miała i nie ma pomysłu, jak przyjąć osoby, które bądź tu będą bądź już tu są. A nie są to żadne fale barbarzyńców, ale ludzie, którzy w krajach, z których przybywali i przybywają poddawani byli najcięższym próbom.Kluczem jest gościnność, prawo mające w różnych kulturach swoje źródła w bardzo wczesnej starożytności.  Gościnność jest błogosławieństwem, ale gościnność jest też nakazem. Dawne teksty uczą, że dzięki gościnności możemy zasłużyć nie tylko na szacunek ze strony ludzi, ale i bogów. Stoicy stawiali te same co my dzisiaj w kontekście migracji pytania: jestem obywatelem świata i co to dla mnie oznacza? Czego to ode mnie wymaga? Jak zdefiniować obcego, innego? Czerpiąc z tej tradycji mamy szansę lepiej zrozumieć naszą obecną sytuację.Greckie słowo ksenos jest dwuznacznie, stanowi bowiem komponent zarówno w słowie filoksenia, czyli umiłowanie obcego, ale i - ksenofobia - lęk przed obcym. Oznaczało więc i tego, który jest mile widziany, i tego, na którego patrzymy z wrogością. W owej dwuznaczności zawarty jest ów odwieczny problem stosunku do tego, co inne, odmienne, obce. Stosunek pozytywny i negatywny to dwie strony tej samej monety.Jak to możliwe, że w świecie zbudowanym na wartościach chrześcijańskich staliśmy się obojętni na cierpienie innych?W Polsce brakuje edukacji o inności. Po Holokauście, Rwandzie, nawet wojnie w Jugosławii, którą większość z nas pamięta - mówi Beata Kowalska - czujemy, że gdzieś się nie sprawdziliśmy. Coś nam umknęło. Gdybym jako socjolożka miała pokazać punkt, w którym się to zaczyna, to powiedziałabym tak: mamy demonizację i dehumanizację obcego i w pewnym momencie przestajemy widzieć człowieka. To jest prosty, precyzyjnie opisany proces.  W pewnym momencie nie tylko nie widzimy tych dzieci z Mikołowa, ale też nie jesteśmy w stanie przyjąć wiadomości, że ci ludzie niosą ze sobą straszne historie.Podcast z cyklu "Kto zabił Homera" został nagrany w bibliotece Instytutu Filologii Klasycznej Uniwersytetu Jagiellońskiego. Fragmenty dzieła "Wojna peloponeska" Tukidydesa czytał Marcel Nowakowski. W wyborze i przygotowaniu tekstów uczestniczył Julian Skowronek. Na zrekonstruowanych instrumentach antycznych, aulosie i kitarze grał Stefan Hagel z Austriackiego Instytutu Archeologicznego Austriackiej Akademii Nauk.  Realizacja podcastu, Free Range Productions.`

Strefa sensownej planowalności przyszłości:https://postimg.cc/3dXVHFNCBecht, L., & Filipkowski, P. (2018). Ćwiczenie wyobraźni socjologicznej—Polska futurologia naukowa lat 70. XX wieku. Stan Rzeczy, 14, 41–69.

Tab.1https://postimg.cc/bDB1bSp0Tab.2https://postimg.cc/qgNsrwx1Tab.3https://postimg.cc/dhjd6xJVTab.4https://postimg.cc/FfFSBVKgRys.1https://postimg.cc/B8hF9PLWDomański, H. (2020). Zmiany w stratyfikacji społecznej w Polsce. Ekonomista, nr 2, 286–305.

Następny odcinek podcastu #2historykow1mikrofon pt. "Kryzys w rzeczywistości?" jest już dostępny online. Tematem przewodnim były kryzysy i sposoby ich pokonywania. To problem, który wraca w naszych rozmowach, ale staramy się przywoływać nowe wątki, kolejne odmiany i historyczne postaci tego zjawiska. Było też o lekturach, jak zwykle zróżnicowanych. Za kilka dni, 17 listopada bierzemy po raz pierwszy udział w spotkaniu z publicznością na żywo. Zaproszenie wystosowało Studenckie Koło Naukowe Miłośników Historii Kultury UWr. Czy mamy tremę? Troszeczkę... Naszymi wrażeniami z tego spotkania podzielimy się w następnym odcinku. A teraz zapraszamy do słuchania i komentowania... Pełny tekst opisu zamieściliśmy na stronie internetowej naszego projektu: http://2historykow1mikrofon.pl/kryzys-w-rzeczywistosci/ Wymienione w czasie audycji publikacje i materiały: Herrnhut, 2. Aufl., Herrnhut 2004. Piotr Sztompka, Socjologia. Wykłady o społeczeństwie, Kraków 2021. Grzegorz Motyka, Bąkiewicz i Dmowski. Nacjonalizm zwykłych ludzi, „Gazeta Wyborcza”, 13.11.2021. Weronika Gogola, Ufo nad Bratysławą, Wołowiec, Czarne, 2021. Łukasz Sułkowski, Fuzje uczelni. Czy w szaleństwie jest metoda?, Warszawa, PWN, wyd. 2, 2020. Rafał Jesswein, Poczekalnia, 'Polityka', 45 (2021), s. 62-64. Włodzimierz Borodziej: historycy 40+, wymyślcie coś własnego, „Gazeta Wyborcza”, 28.09.2019. Krzysztof Ruchniewicz, „Pod opieką Boga”. Herrnhut wczoraj i dzisiaj, https://krzysztofruchniewicz.eu/pod-opieka-boga-herrnhut-wczoraj-i-dzisiaj/ (ostatni dostęp: 15.11.2021) #2historyków1mikrofon Krzysztof Ruchniewicz Blog: www.krzysztofruchniewicz.eu Facebook: Instagram: www.instagram.com/ruchpho/ Twitter: twitter.com/krzyruch YouTube: www.youtube.com/channel/UCT23Rwyk…iew_as=subscriber Przemysław Wiszewski Blog: www.przemysławwiszewski.pl Facebook: www.facebook.com/przemyslaw.wiszewski Instagram: www.instagram.com/przewisz/ Twitter: twitter.com/wiszewski YuoTube: www.youtube.com/channel/UCuq6q08E…iew_as=subscriber Do nagrania intro i outro wykorzystaliśmy utwór RogerThat'a pt. „Retro 70s Metal” (licencja nr JAM-WEB-2020-0010041).

Branża, wysokość zarobków, a może użyteczność społeczna? Co tak naprawdę wpływa na nasze postrzeganie określonych profesji jako prestiżowe? W swojej definicji prestiż jest renomą i odzwierciedleniem wysokiej wartości, którą nadajemy ludziom, miejscom oraz przedmiotom. Czy istnieją określone czynniki decydujące o tym, czy dany zawód możemy nazwać prestiżowym? I przede wszystkim, jak zaprojektować swoją karierę, by osiągnąć sukces? Na te i wiele innych pytań odpowie socjolożka Olga Czeranowska, w rozmowie z Pawłem Bojarskim. Cykl „HR bez tajemnic” Ludzie to podstawa każdej organizacji, a dobry pracownik to prawdziwy skarb. Zarządzanie ludźmi stawia wiele wyzwań – zarówno przed menedżerami, sprawującymi pieczę nad swoimi zespołami, jak i przed działami HR oraz rekruterami, którzy odpowiadają za pozyskiwanie talentów do firm. Rozmawiamy o dobrych praktykach w szeroko pojętych działaniach HR, które pomogą dobrać odpowiednie strategie w zarządzaniu zasobami ludzkimi. Doświadczenie naszych gości, wieloletnich ekspertów branży HR, pozwoli na poszerzenie oraz usystematyzowanie dotychczasowej wiedzy w tej dziedzinie i obejmuje takie tematy, jak rekrutacja, zarządzanie zespołami, motywacja pracowników, employer branding i wiele innych. Strefa Zarządzania Uniwersytetu SWPS to projekt popularyzujący wiedzę z zakresu zarządzania. W jego ramach eksperci przybliżają praktyczne i teoretyczne zagadnienia związane z zarządzaniem i przywództwem. Założeniem projektu jest udostępnienie rzetelnej wiedzy wszystkim zainteresowanym tą tematyką – niezależnie od czasu i miejsca, w jakim się znajdują. Więcej informacji: www.zarzadzanie.swps.pl

Im mniej osób się zaszczepi, tym mocniej uderzy w nas czwarta fala pandemii. To pewne. Ale Polacy szczepią się niechętnie. Loterie i perswazja nie zdały egzaminu. A w temacie przymusowych szczepień nie ma konsensusu. Większość krajów balansuje na krawędzi: pomiędzy wprowadzeniem nakazu a ochroną praw obywatelskich, w tym prawa wyboru. Europa testuje więc różne modele – z obowiązkowymi szczepieniami dla konkretnych grup zawodowych, systemem kar i restrykcji dla niezaszczepionych i przywilejami dla tych, którzy mogą się pochwalić paszportem covidowym. Jaką drogę wybierze Polska? I jakie będą społeczne konsekwencje politycznych decyzji w tym zakresie? Czy stosunek do szczepień wyznaczy kolejną linię podziałów społecznych w naszym, i tak już mocno spolaryzowanym społeczeństwie? Czy bezpieczeństwo ogółu tłumaczy restrykcje i ograniczenia wobec tych, którzy szczepić się nie chcą? Jak wprowadzić taki obowiązek w demokracji liberalnej, gdzie wolność jednostki ma nie tylko ogromne znaczenie prawne, ale też symboliczne? A z drugiej strony, jak inaczej zadbać o odporność stadną, jak chronić zdrowie publiczne? Jak nie dać się zastraszyć antyszczepionkowcom? O tym wszystkim rozmawialiśmy podczas wrześniowej Premiery Pisma.W dyskusji o szczepieniach wzięli udział dr hab. Elżbieta Korolczuk (socjolożka, badaczka społeczna i autorka książek związana z Uniwersytetem Södertörn w Sztokhomie i Ośrodkiem Studiów Amerykańskich UW. Jej najnowsza publikacja – (Anti)Gender Politics in the Populist Moment – napisana wspólnie z Agnieszką Graff ukaże się w wydawnictwie Rutledge, a jej polskie tłumaczenie w Krytyce Politycznej), dr hab. Marcin Napiórkowski (badacz mitów, wykładowca w Instytucie Kultury Polskiej UW. Autor kilku książek, między innymi Kodu kapitalizmu i wydanego niedawno Turbopatriotyzmu o współczesnych polskich mitologiach politycznych. Prowadzi blog mitologiawspolczesna.pl) oraz dr Łukasz Durajski (lekarz specjalizujący się w dziedzinie pediatrii, wakcynolog, wykładowca akademicki na Warszawskim Uniwersytecie Medycznym. Twórca platformy telemedycznej Med24. Bloger, autor książek Zdrowie twojego dziecka i Co na to lekarz? Mity przenoszone drogą szeptaną). Debatę poprowadziła dziennikarka związana z Radiem Kolor, Justyna Dżbik. Partnerem Premiery Pisma jest Empik.