POPULARITY
Demografia Polski nie napawa optymizmem. Liczba ludności w kraju spada, społeczeństwo się starzeje – a jednocześnie dla demografów to żadna niespodzianka, bo sygnały zapowiadające tę sytuację były widoczne dekady temu. Czy jednak z taką wiedzą można coś zrobić, żeby negatywnym trendom zaradzić? W tym odcinku rozmawiam z prof. Piotrem Szukalskim, demografem z Instytutu Socjologii Uniwersytetu Łódzkiego.W kontekście problemów polskiej demografii najczęściej wspomina się o depopulacji, czyli wyludnianiu w skali całego kraju. Niemniej istotny jest jednak rozkład geograficzny zjawiska. Dawniej wyludniały się obszary wiejskie w pobliżu ośrodków przemysłowych, nawet stosunkowo niewielkich. Potem nastąpił odpływ ludności z obszarów wiejskich znajdujących się w oddaleniu od co najmniej średnich miast, następnie z miast tracących rolę ośrodków przemysłowych, a także z byłych stolic województw. Korzystają na tym oczywiście największe miasta, np. perspektywy demograficzne Warszawy i Krakowa wyglądają obiecująco. Wraz z ludźmi odpływają wpływy do budżetów mniejszych gmin (samorząd utrzymuje się w głównej mierze z podatków dochodowych), a infrastrukturę trzeba wciąż utrzymać, zadbać o pozostałych mieszkańców.Proces napędza dalsze problemy utrudniające pojawianie się na świecie dzieci: trudnej jest dobrać się w pary. Według danych częściej na wyjazd z mniejszej miejscowości decydują się kobiety. Z tego względu polska wieś cierpi na niedobór kobiet. Odwrotnie w dużych miastach: na 100 mężczyzn w wieku produkcyjnym przypada tam nawet 120 kobiet.Ale i to nie koniec: – Problemem nie jest samo zmniejszanie się liczby ludności, tylko przede wszystkim zmiana struktury wieku – wyjaśnia demograf. W Polsce bardzo szybko będzie rosła grupa tzw. drugiej starości czy też nestorów, a więc osób powyżej 80 roku życia. Przewiduje się, że w ciągu kilkunastu lat ich liczba wzrośnie aż o 82%. To oczywiście wzrost zapotrzebowania na opiekę medyczną i usługi pielęgnacyjne. Niedobór w tych sektorach pomoże uzupełnić odpowiednia polityka migracyjna. Ale i tu sprawa jest – jak zwykle – złożona.W odcinku rozmawiamy też o zjawiskach pierwszego i drugiego przejścia demograficznego, o tym, czy w demografii panuje determinizm, na których państwach możemy się wzorować, by zahamować spadek dzietności (Francja i Skandynawia nieźle sobie z tym radzą), oraz dlaczego Łódź jest świetnym miejscem dla demografów. Przy okazji polecam powiązany tematycznie odcinek 211 RN o ZUSie i emeryturach.Odcinek powstał podczas XIII podróży Radia Naukowego, tym razem zawitaliśmy do Łodzi.Poznaj nasze wydawnictwo: https://radionaukowe.pl/wydawnictwoKup książki: https://wydawnictwoRN.plSkorzystaj z kodu na audiobooki: sluchamRNZostań Patronem: https://patronite.pl/radionaukoweWesprzyj jednorazowo: https://suppi.pl/radionaukowe
Podejrzewano je o paktowanie z diabłem, a co za tym idzie – sprowadzanie na lokalną społeczność śmierci, chorób czy nieurodzaju. Stosowano wobec nich najbardziej wymyślne tortury, by skłonić do zeznań i zmusić do wyznania winy. Los „czarownic” w dawnej Skandynawii nie różnił się znacznie od losu podejrzanych o czary w innych częściach Europy. W Norwegii polowania na czarownice nasiliły się na przełomie XVI i XVII wieku. Większość oskarżonych stanowiły kobiety, choć wśród podejrzanych zdarzali się także mężczyźni najczęściej saamskiego pochodzenia. Jak wynika z dotychczasowych badań, na świecie, w ramach procesów o czary, skazano w tym okresie na śmierć ok. 60. tysięcy osób, z czego 75 proc. to kobiety. W samej Norwegii wykonano 300 takich wyroków, w tym 250 – na kobietach. Osoby uznane za winne najczęściej skazywano na śmierć przez spalenie. Była to zarówno forma egzekucji, jak i symboliczne „oczyszczenie" duszy przez ogień. Co oznaczały pojęcia magii czy magicznej mocy w mitologii i folklorze skandynawskim? Jak przedstawiano czarownice w średniowiecznych podaniach ludowych? Kiedy i w jaki sposób zmieniało się społeczne nastawienie do stosowania praktyk magicznych? Katolicyzm a reformacja – na ile różniły się w podejściu do folkloru, podań ludowych czy podtrzymywania rytuałów pogańskich? O tym wszystkim rozmawiał dziennikarz, filolog szwedzki, literaturoznawca – Jan Janczy ze swoimi gościniami: tłumaczką i norwegistką Martą Petryk oraz skandynawistka i filolożką norweską Natalią Mazur-Rodak. Strefa Kultur Uniwersytetu SWPS to projekt, w którym wraz z zaproszonymi gośćmi omawiamy różne elementy otaczającej nas kultury, a także przybliżamy realia, zjawiska i obyczaje obecne w innych krajach. Więcej informacji o projekcie: www.kultura.swps.pl
W obliczu możliwego sabotażu na Morzu Bałtyckim Skandynawia i kraje bałtyckie szykują się na wojnę. W najnowszym wydaniu audycji "360 stopni" Jarosław Kuźniar wraz z zaproszonymi gośćmi odpowie m.in. na pytania: czy akty sabotażu to będzie norma w Europie? Jak zbudowane są systemy informatyczne państw? Co powinien zrobić obywatel, który chce się przygotować do możliwych trudności - internetowego blackoutu?
Tematy najnowszego odcinka: Ekonomia i społeczeństwo: Bhutan, Korea Południowa, Chiny Agresja na amerykańskich drogach i legalny jaywalking Wybory na Bałkanach: Mołdawia, Bułgaria, Rumunia Jak radzić sobie z traumą po klęskach żywiołowych? Migranci z Azji: Wietnam i Arabia Saudyjska E-commerce w Tajlandii oraz problemy Google'a w Rosji Jak gangi i broń palna niszczą społeczności: Skandynawia, USA i Ekwador Więzi społeczne: boks w Gomie, zawody gołębi i koncepcja „trzeciego miejsca”
Mieszkali na odludnych leśnych terenach, co sprzyjało ich izolacji. Byli niemal samowystarczalni, jedyne czego potrzebowali do życia to: drewno, dzikie zwierzęta i leśne runo. Nic dziwnego, że przylgnęło do nich określenie – Leśni Finowie. Metsäsuomalaiset (po fińsku) to grupa osadników, którzy w XVI i XVII wieku opuścili Finlandię i przemieścili się na tereny Szwecji oraz Norwegii. Ich migracja związana była głównie z przeludnieniem i poszukiwaniem nowych ziem rolnych. Zasłynęli zresztą z unikalnej techniki zwanej rolnictwem żarowym, czyli po prostu – wypalania lasów pod uprawy. Skąd dokładnie pochodzili Leśni Finowie? I jak wyglądały etapy ich przemieszczania się? W jakich warunkach historycznych odbywała się ta migracja? Jakie tradycja ma osadnictwo w Norwegii? Jak dziś budowana jest tożsamość kulturowa w krajach skandynawskich? I jaką rolę odgrywa w niej edukacja? O tym wszystkim porozmawiają: filolożka i kulturoznawczyni dr Sylwia Hlebowicz oraz redaktor Radia Nowy Świat, lektor języka szwedzkiego Jan Janczy (prowadzący) w ramach spotkania Leśni Finowie – utracony język, zachowana tożsamość. Strefa Kultur Uniwersytetu SWPS to projekt, w którym wraz z zaproszonymi gośćmi omawiamy różne elementy otaczającej nas kultury, a także przybliżamy realia, zjawiska i obyczaje obecne w innych krajach. Więcej informacji o projekcie: www.kultura.swps.pl
Folklor północy jest nie tylko ważnym elementem tożsamości krajów skandynawskich, ale także źródłem fascynacji i inspiracji twórców z różnych kręgów kulturowych. Mity, legendy czy wierzenia ludowe uruchamiają naszą wyobraźnię, stanowiąc jednocześnie źródło prostych prawd i uniwersalnych wartości, czasem tak niedocenianych w dzisiejszym świecie. Po co nam dziś stare opowieści? Co dokładnie oznacza pojęcie „folklor północy”? Jaki obraz Norwegii, Islandii, Wysp Owczych utrwalono w legendach i podaniach ludowych? W jaki sposób elfy i trolle zostały zaadaptowane do współczesności? Jaką funkcje pełniły opowieści ludowe; w jaki sposób tłumaczyły rzeczywistość i ostrzegały przed niebezpieczeństwem? Dlaczego studenci skandynawistyki powinni czytać Nordyckie Opowieści? Czego wymaga się od tłumacza robiącego przekłady starych podań? Jakie są najnowsze publikacje dotykające folkloru północy w Polsce? W świat starych nordyckich opowieści zabierze nas redaktor Radia Nowy Świat, lektor języka szwedzkiego Jan Janczy oraz jego gościnie: skandynawistka i historyczka sztuki Emiliana Konopka, tłumaczka Agnes Arsól oraz skandynawista i filolożka norweska Natalia Mazur-Rodak. A wszystko to w ramach webinaru Folklor północy – obraz świata uchwycony w legendarzu. Strefa Kultur Uniwersytetu SWPS to projekt, w którym wraz z zaproszonymi gośćmi omawiamy różne elementy otaczającej nas kultury, a także przybliżamy realia, zjawiska i obyczaje obecne w innych krajach. Więcej informacji o projekcie: www.kultura.swps.pl
Pokaż co masz na talerzu, a powiem ci kim jesteś? Czy taka parafraza znanego powiedzenia ma sens także dziś – w dobie pudełek lunchowych i jedzenia zamawianego na wynos? Czy Skandynawowie celebrują jedzenie posiłków? Na ile różnią się pod tym względem od południa Europy? Czy ulegają modom na diety? Czym jest słynna „fika” i jaką pełni funkcję społeczną? Co jedzono w Skandynawii na przestrzeni wieków, a czym jest tzw. nowa kuchnia nordycka? Czy można kisić ryby i czym żywiono się w Szwecji, gdy panowała tam bieda? O ucztach rakowych, czwartkach z goframi i popularnym na północy…taco, czyli o specyfice kuchni skandynawskiej z podziałem na poszczególne kraje rozmawiali: skandynawistka i językoznawczyni dr Magdalena Domaradzka, skandynawistka i filolożka norweska Natalia Mazur-Rodak oraz tłumacz, lektor i, co w tym kontekście szczególnie ważne – pasjonat kuchni, Piotr Wierzbicki. Videocast poprowadził redaktor Radia Nowy Świat, lektor języka szwedzkiego – Jan Janczy. Strefa Kultur Uniwersytetu SWPS to projekt, w którym wraz z zaproszonymi gośćmi omawiamy różne elementy otaczającej nas kultury, a także przybliżamy realia, zjawiska i obyczaje obecne w innych krajach. Więcej informacji o projekcie: www.kultura.swps.pl
Literatura dziecięca stanowi często jeden z pierwszych elementów rozwijających wyobraźnię dziecka i kształtujących jego obraz świata. To także źródło wiedzy o relacjach dobra ze złem, o kodach kulturowych i o wartościach. Na skandynawskiej literaturze dziecięcej wychowały się w Polsce pokolenia; wystarczy wspomnieć baśnie Hansa Christiana Andersena czy książki Astrid Lindgren, autorki „Dzieci z Bullerbyn” i „Pippi Langstrumpf”. Kiedy literatura dziecięca zaczęła powstawać w Skandynawii, a kiedy zaczęła przybywać do Polski? Jakie książki zapisały się najlepiej w pamięci młodych czytelników? Jak przedstawiane były dzieci, a jak dorośli w skandynawskiej literaturze dziecięcej? Jaką tematykę porusza literatura skandynawska dziś i w jaki sposób traktuje tematy tabu? To tylko wybrane wątki rozmowy Jana Janczego z Agnieszką Stróżyk i Natalią Mazur-Rodak. Podczas webinaru Skandynawia czyta dzieciom – o literaturze dla najmłodszych nie zabraknie także najnowszych rekomendacji literackich. Strefa Kultur Uniwersytetu SWPS to projekt, w którym wraz z zaproszonymi gośćmi omawiamy różne elementy otaczającej nas kultury, a także przybliżamy realia, zjawiska i obyczaje obecne w innych krajach. Więcej informacji o projekcie: www.kultura.swps.pl
Wycieczki górskie, seanse filmowe i opowieści kryminalne jako sposób na celebrowanie Wielkanocy? Dla Skandynawów to nic nowego, obchodzą święta inaczej niż my. Choć także dla nich to okazja do spotkań z rodziną i przyjaciółmi. A jak było kiedyś? Jakie obrzędy i przesądy przeniknęły do chrześcijańskiej Wielkanocy? Na czym polegało świętowanie wiosennej równonocy w okresie przedchrześcijańskim? Czy współczesne skandynawskie święta to rzeczywiście jedynie pretekst, by wyjechać za miasto i cieszyć się wolnym czasem? O tym wszystkim opowiedzą – dr Małgorzata Kłos i Natalia Mazur-Rodak w rozmowie z Janem Janczym. A spotkanie odbędzie się w ramach webinaru Przesądy, góry i kryminały – czyli przesilenie wiosenne w Skandynawii. Strefa Kultur Uniwersytetu SWPS to projekt, w którym wraz z zaproszonymi gośćmi omawiamy różne elementy otaczającej nas kultury, a także przybliżamy realia, zjawiska i obyczaje obecne w innych krajach. Więcej informacji o projekcie: www.kultura.swps.pl
Chłodniej - z Joanną Jurgą o tym co nam daje podróżowanie w zimne kierunkiRozmawiam z Joanną Jurgą o podróżowaniu w zimne kierunki - jak na naszą sensorykę wpływa śnieg i mróz, jakie korzyści przynosi temperatura poniżej zera, morsowanie, saunowanie czy biel po horyzont. O podróży na Spitsbergen na Islandię, do Mongolii czy w Himalaje. O marznięciu, psich zaprzęgach, architekturze Helsinek, misiach polarnych i pływaniu z humbakami. Jeśli dotychczas urlop kojarzył Ci się tylko i wyłącznie z upałami i tropikami, to koniecznie posłuchaj jak skorzystają Twoje zmysły na zimnie.JOANNA JURGAInstagramTRAVELICIOUSZamów album SZTUKA PODRÓŻY w promocyjnej cenieZobacz więcej inspiracji podróżniczych na moim blogu travelicious.plProfil na Instagramie
Programy socjalne budzą wiele kontrowersji. Są szeroko omawiane, zwłaszcza przed wyborami, kiedy to politycy chcą przekonać do siebie wyborców różnymi zasiłkami, ulgami, czy nowymi modelami. Ale najważniejszą kwestią jest to, jak takie programy mogą wpłynąć na nierówności społeczne w państwie. Czy rzeczywiście są w stanie poprawić jakość życia obywateli? Przypadek krajów północnej Europy udowadnia nam, że tak. Modele Norwegii, Danii i Szwecji górują w większości europejskich rankingów, w tym dotyczących ochrony zdrowia, szkolnictwa, czy opieki społecznej. Powolne wdrażanie projektów, skupianie się na tym, co działa, holistyczne podejścia do problemu i praca lokalnych urzędów sprawia, że poziom życia w Skandynawii jest uznany za bardzo wysoki. Ale jak ten model wygląda w rzeczywistości? Czy spełnia on swoje założenia i jak wygląda wdrażanie kolejnych pomysłów? O tym porozmawiamy z naszymi gościniami: dr hab. Agnieszką Sową-Koftą oraz Gosią Dvorakovą.
Na jakim poziomie wojska amerykańskie obecne są w Skandynawii? Jak ważne są państwa Skandynawskie dla bezpieczeństwa Polski? Czy Szwedzi są przygotowani do wojny? Jak Finlandia i Szwecja widzą bezpieczeństwo w regionie? Jak wygląda współpraca nordycka? Czy jest przestrzeń do zacieśnienia współpracy politycznej Polski ze Skandynawią? O tym opowiada Justyna Gotkowska, OSW. Zamów książkę Igora Janke https://patronite.pl/igorjanke ➡️ Zachęcam do dołączenia do grona ponad 500 patronów Układu Otwartego. Jako patron, otrzymasz dostęp do grupy dyskusyjnej na Discordzie i specjalnych materiałów dla Patronów, a także newslettera z najciekawszymi artykułami z całego tygodnia. Układ Otwarty tworzy społeczność, w której możesz dzielić się swoimi myślami i pomysłami z osobami o podobnych zainteresowaniach. Państwa wsparcie pomoże kanałowi się rozwijać i tworzyć jeszcze lepsze treści Układ Otwarty nagrywamy w https://bliskostudio.pl Mecenasi programu: XTB https://link-pso.xtb.com/pso/3aLF E2V https://e2v.pl/ Novoferm: https://www.novoferm.pl/ Ongeo https://ongeo.pl
W szwedzkich dziełach literackich z drugiej połowy XIX wieku i pierwszej połowy XX wieku odnajdujemy interesującą opowieść o dążeniu kobiet do równouprawnienia. Pomimo że Szwecja, podobnie jak inne kraje skandynawskie, jest teraz liderem w dziedzinie równości płci, historia ta ukazuje, jak długa i trudna była droga kobiet do uzyskania pełnych praw. Literatura szwedzka z tego okresu, szczególnie dzieła autorów takich jak Victoria Benedictsson czy Carl Jonas Love Almqvist, śmiało porusza kwestie kobiecej niezależności, małżeństwa z ekonomicznych powodów, i ograniczeń narzucanych przez prawo oraz konwencje społeczne. Historia szwedzkiej literatury i sztuki, w szczególności losy kobiet w tych dziedzinach, odzwierciedla ewolucję społeczną i kulturową, która miała miejsce w Szwecji w ciągu ostatnich dwóch stuleci. Rozmowa z ekspertami na temat tej fascynującej epoki: skandynawistką i filolożką szwedzką Paulina Rosińska oraz dziennikarzem i nauczycielem Janem Janczy, którzy omawiają, jak te dzieła literackie nie tylko odzwierciedlały, ale i wpływały na zmiany w społeczeństwie. Strefa Kultur Uniwersytetu SWPS to projekt, w którym wraz z zaproszonymi gośćmi omawiamy różne elementy otaczającej nas kultury, a także przybliżamy realia, zjawiska i obyczaje obecne w innych krajach. Do udziału w tym przedsięwzięciu zaprosiliśmy ekspertów z różnych dziedzin: filologów, językoznawców, kulturoznawców, medioznawców, dziennikarzy, socjologów i politologów. Założeniem projektu jest udostępnienie rzetelnej wiedzy wszystkim zainteresowanym tą tematyką – niezależnie od czasu i miejsca, w jakim się znajdują. Więcej informacji o projekcie: https://web.swps.pl/strefa-kultur/
Wybraliśmy się na wyprawę rowerową po zamarzniętym jeziorze Inari, daleko za kołem podbiegunowym. Nie spodziewałem się, że wjedziemy w głąb kultury ostatniego rdzennego narodu w Europie. O zamieszkujących całą Skandynawię Saamach słyszało wielu, ale mało kto zdaje sobie sprawę, że żyją tam również inne mniejszości, na przykład Kwenowie.Masowa turystyka opanowała Rovaniemi ze słynną wioską Świętego Mikołaja, uciekniemy więc od tłumów na północ, do serca kraju Saamów - w okolice jeziora Inari. Porozmawiamy z Saamką, Kwenką i Polką o przyrodzie, świetle i ciemności oraz poszukiwaniu własnych korzeni, wyrwanych przez współczesną cywilizację.⭕️ ZOSTAŃ NASZYM PATRONEM:https://patronite.pl/dobrapodroz.⭕️ YouTube:Subskrybuj nasz kanał!⭕️ Social media:Instagram: instagram.com/dobra_podroz/Facebook: facebook.com/tudobrapodroz/Malarstwo i rękodzieło Minny Carity:https://www.instagram.com/minnacaritas/Wyprawy skuterami i nie tylko organizowane przez Kingę: www.munayexperience.com
Zaczynam tegoroczny julcast (jul – szw. “święta”, cast – od podcast), gdzie każdy odcinek to jak otwieranie kolejnego okienka w kalendarzu adwentowym. Będzie o szwedzkich tradycjach wokół świąt, trochę o historii, ciekawostkach regionalnych, a także kilka moich wspomnień.Dzisiejszy odcinek jest zapowiedzią całej świątecznej serii. Opowiadam o Skyltsöndag, która jest niedzielą wystawową obecną w Szwecji od końca XIX wieku. Słyszymy się od 1 grudnia codziennie aż do 24 grudnia. God jul, wesołych świąt!Jingel: sound effect by Sergei Chetvertnykh from Pixabay. Background music by Oleksii Kaplunskyi from Pixabay.
Wakacje za nami, więc przyszedł czas na tzw. shoulder season, pod którym kryje się podróżowanie poza sezonem, które gwarantuje nieco luzu na popularnych turystycznych szlakach. Jakub Juszyński, podróżnik, autor bloga tymrazem.pl. poleca niecodzienne pozasezonowe kierunki podróży. Skandynawia, Bałkany, ze wskazaniem na Czarnogórę czy Albania, a może Litwa i Łotwa? Dopytywała Weronika Puszkar.
Czy nauka norweskiego może zmienić Twoje życie? Pokażę Ci na własnym przykładzie, że tak - może. Podczas tego odcinka dzielę się moimi doświadczeniami związanymi z nauką języka norweskiego oraz studiowania skandynawistyki. Jakie drzwi mi to otworzyło? Czy pomogło mi na rynku pracy? Czy zmieniło mnie jako osobę? Więcej dowiesz się po przesłuchaniu odcinka! Zapraszam :)
9 kwietnia 1940 r. Norwegia została zaatakowana przez nazistowskie Niemcy, a po 62 dniach stawiania oporu siły zbrojne Norwegii złożyły broń. Gdy legalny rząd udał się na emigrację, zawiązały się kolaboracyjne władze, na czele których stanął Vidkun Quisling, przewodniczący norweskiej partii faszystowskiej NS (Nasjonal Samling). Dziś jego nazwisko jest symbolem narodowej zdrady i przypomina o czarnych kartach norweskiej historii. Wraz z nastaniem nowej władzy nasilały się w Norwegii nastroje antysemickie, które przerodziły się w szykany i prześladowania obywateli żydowskiego pochodzenia. Niechęć wobec społeczności żydowskiej nie była jednak zupełnie nowym zjawiskiem. Jak funkcjonowała owa społeczność w Norwegii przed drugą wojną światową i jak ustosunkowani byli do niej obywatele? Jakie intrygujące zapisy znajdziemy w norweskiej konstytucji eidsvollskiej z 1814 roku i jakie były wreszcie losy norweskich Żydów później, podczas drugiej wojny światowej? Kwestia żydowska w Norwegii będzie tematem webinaru organizowanego przez Strefę Kultur Uniwersytetu SWPS, a na te i więcej pytań odpowiedzą zaproszone ekspertki – filolog i kulturoznawczyni dr Sylwia Hlebowicz oraz skandynawistyka i filolog norweska Natalia Mazur-Rodak, które w swojej pracy dużo uwagi poświęcają mniejszościom narodowym i etnicznym w Skandynawii. Przeanalizują one m.in. los społeczności żydowskiej w Norwegii, historię ruchów narodowosocjalistycznych w tym kraju, proces rehabilitacji, a także opowiedzą o dzisiejszych inicjatywach takich jak Centrum Studiów Holokaustu i Mniejszości Religijnych w Norwegii. Spotkanie poprowadzi filolog szwedzki, prezenter i nauczyciel Jan Janczy. Strefa Kultur Uniwersytetu SWPS to projekt, w którym wraz z zaproszonymi gośćmi omawiamy różne elementy otaczającej nas kultury, a także przybliżamy realia, zjawiska i obyczaje obecne w innych krajach. Więcej informacji o projekcie: www.kultura.swps.pl #Żydzi #Norwegia #konstytucjaeidsvollska
Zapraszam Cię na odcinek po norwesku. Dzisiaj opowiem Ci o sobie - dzięki temu poznasz podstawowe słowa i zwroty, które pomogą Ci się przedstawiać. Poruszymy też takie tematy jak: mieszkanie, praca, wygląd, hobby.
Witam Cię w moim podcaście Scandinativ!Znajdziesz tutaj wszystko o języku norweskim. Po 10 latach nauki oraz pracy z tym językiem, zapragnęłam podzielić się moją wiedzą i zaprosić Cię do mojego norweskiego skrawka internetu.Dzisiaj poznamy się bliżej - opowiem Ci o czym dokładnie będzie ten podcast i czego możesz się spodziewać :)W wolnej chwili zapraszam Cię na mój instagram: https://www.instagram.com/scandinativ/
16 października 2022 roku w Vetlanda, bez śladu znika 21-letnia Tove. Już następnego dnia zostaje wszczęte śledztwo w sprawie uprowadzenia. Posłuchaj o najgłośniejszej sprawie 2022 roku, która jeszcze przez długi czas będzie omawiana przez szwedzkie i zagraniczne media. Zdjecia: https://www.instagram.com/kryminalnaskandynawia/ Niektóre imiona zostały zmienione. Źródła odcinka: Förundersökningsprotokoll (5000-K1226065-22) Dom (B 1877-22 Eksjö Tingsrätt) Leif GW: Fallet Tove Rättegångspodden: Fallet Tove del 1, del 2 och del 3. (Nils Bergman) Svenska brott: Mordet på Tove i Vetlanda, del 1 och 2. Aftonbladet krim: Mordet på Tove. P3 Nyheter Dokumentär: Fallet Tove - försvinnandet och mordet i Vetlanda. Fallen jag aldrig glömmer: Mordet på Tove del 1 och 2. (Hasse Aro) https://omni.se/t/fallet-tove/876d367a-f6f3-4138-8aac-7a3a44ce4e74 https://sverigesradio.se/grupp/41709 Muzyka: Garten Eden by Sascha Ende® Link: https://filmmusic.io/song/477-garten-eden License: https://filmmusic.io/standard-license Childhood by Sascha Ende® Link: https://filmmusic.io/song/448-childhood License: https://filmmusic.io/standard-license Lockdown by Sascha Ende® Link: https://filmmusic.io/song/7658-lockdown License: https://filmmusic.io/standard-license Angelic Interlude by Tim Kulig Free download: https://filmmusic.io/song/8805-angelic-interlude Licensed under CC BY 4.0: https://filmmusic.io/standard-license Sadness by MusicLFiles Link: https://filmmusic.io/song/8051-sadness License: https://filmmusic.io/standard-license Eternal World Dreamy Ambient Music by Palash Sunvaiya Free download: https://filmmusic.io/song/10548-eternal-world-dreamy-ambient-music Licensed under CC BY 4.0: https://filmmusic.io/standard-license 5 vor 12 by Sascha Ende Free download: https://filmmusic.io/song/2973-5-vor-12 Licensed under CC BY 4.0: https://filmmusic.io/standard-license Moments Of Life by Rafael Krux Link: https://filmmusic.io/song/5687-moments-of-life- License: https://filmmusic.io/standard-license
O tym dlaczego Polacy czują się gorzej od mieszkańców Skandynawii i co takiego jest w krajach skandynawskich, że ludzi chcą tam żyć Cezary Łasiczka rozmawiał z dr Małgorzatą Kłos, skandynawistką, Uniwersytet SWPS
Zapraszamy do wysłuchania podcastu Tomasza Wróblewskiego – Wolność w Remoncie. Odcinki video dostępne są na naszym kanale na YouTube (https://www.youtube.com/@wolnoscwremonciewei)
Zapis audio (wraz z prezentacją) prelekcji, która odbyła się 17 czerwca 2023 roku podczas festiwalu popkultury i fantastyki „Pyrkon”. Ze swoimi rozległymi krajobrazami, pozornie pozbawionymi działalności człowieka, Skandynawia stanowi wspaniałą arenę horroru. Co może być bardziej odpowiednią kryjówką dla tajemniczych kultów, istot nadprzyrodzonych, przyczajonej w mroku grozy niż skandynawskie pustkowia. Im mniej o czymś wiemy tym bardziej nas fascynuje. Ludowy horror „Midsommar” Ariego Astera (2019 ),”The Ritual” (2017), szwedzki film o wampirach „Let the Right One In” (2008), duńska przypowieść „Goście” (2022) – przykłady można mnożyć. Skandynawski filmowy horror ma się świetnie. Jest workiem pełnym nie tylko różnorodnych pomysłów, ale także ciekawej, pokrytej śniegiem i lodem mieszaniny folkloru, baśni oraz czarnego humoru. Czym straszą nas skandynawscy twórcy? Mitologią? Bajką? Naturą ludzką? Postaramy się odpowiedzieć na te pytania. Chłodno zapraszamy! Przesłuchaj w Konglomeracie: https://konglomeratpodcastowy.pl/konglomerat-podcastowy/pyrkon-2023-miedzy-groza-a-basnia-skandynawskie-strachy-filmowe/ Posłuchaj nas na YouTube: https://youtu.be/ZvNiLY09KFE Nasz Facebook: https://www.facebook.com/konglomeratpodcastowy/ Instagram: https://www.instagram.com/konglomeratpodcastowy/
W średniowiecznych skandynawskich sagach jest wszystko co może podobać się współczesnemu odbiorcy: wielcy władcy, bogowie, wojny, miłość, zdrada, zwycięstwa i porażki. Nic dziwnego, że te barwne epickie opowieści, oparte czasem na anonimowych przekazach, stale inspirują twórców różnych gatunków. O przemycaniu sag do popkultury, fascynacji średniowieczną Skandynawią i o tym jaka naprawdę była ziemia Wikingów, a także – o roli skalda, pierwszych tekstach staronordyckich i wielu innych fascynujących wątkach pradawnych opowieści, porozmawiają skandynawistki: dr Małgorzata Kłos i Natalia Mazur-Rodak oraz historyk dr hab. Jakub Morawiec podczas webinaru zorganizowanego Strefę Kultur Uniwersytetu SWPS. Rozmowę poprowadzi Jan Janczy – filolog szwedzki, redaktor, prezenter radiowy. Strefa Kultur Uniwersytetu SWPS to projekt, w którym wraz z zaproszonymi gośćmi omawiamy różne elementy otaczającej nas kultury, a także przybliżamy realia, zjawiska i obyczaje obecne w innych krajach. Więcej informacji o projekcie: www.kultura.swps.pl #Skandynawia #średniowiecznaSkandynawia
Języki skandynawskie coraz częściej określa się mianem przyszłościowych. Ich znajomość pozwala nie tylko na zrozumienie kultury krajów północy, ale stanowić może bardzo ciekawy i atrakcyjny dla pracodawców wpis w CV. Nie bez powodu Skandynawia kojarzona jest z wysokim statusem życia, poziomem wykształcenia i stopniem innowacji. Zaproszone do webinaru językoznawczynie z Uniwersytetu SWPS – mgr Julia Jaworska i dr Małgorzata Kłos w rozmowie z dziennikarzem i filologiem Janem Janczym omówią rolę języków skandynawskich za granicą, najnowsze kierunki rozwoju języka norweskiego i szwedzkiego oraz różnice między komunikacją mówioną a pisaną. Nie pominą także gorącego ostatnio tematu – wpływu sztucznej inteligencji na język jako narzędzie pracy i zastanowią się czym jest inkluzywność językowa w kontekście grup mniejszościowych. Te i wiele innych tematów poruszymy podczas spotkania online. Strefa Kultur Uniwersytetu SWPS to projekt, w którym wraz z zaproszonymi gośćmi omawiamy różne elementy otaczającej nas kultury, a także przybliżamy realia, zjawiska i obyczaje obecne w innych krajach. Więcej informacji o projekcie: www.kultura.swps.pl
Dogadałby się Pan z wikingami? – pytam prof. Jakuba Morawca. Odpowiada po chwili zastanowienia: – Dobre pytanie. Może gdybyśmy do siebie pisali na kartkach. Musimy pamiętać, że my operujemy językiem biernym, którego wymowę próbujemy przystosować ze współczesnego islandzkiego. Ale nie możemy być jej pewni.Prof. Morawiec zajmuje się badaniami nad dziejami średniowiecznej Skandynawii, rozwojem ideologii władzy królewskiej, miejscowej historiografii oraz skaldami. Pracuje w Instytucie Historii na Wydziale Humanistycznym Uniwersytetu Śląskiego, gdzie się spotykamy.Wiemy, że wikingowie bywali na południowym brzegu Bałtyku wcześniej niż napad na klasztor Lindisfarne w 793 roku, często uważany za początek epoki wikingów. Atak na ten właśnie klasztor rozsławił mnich Alkunin, który w dramatycznym liście do króla Nortumbrii Ethelreda pisał: „ My i nasi ojcowie mieszkaliśmy na tej urodnej ziemi przez blisko trzysta pięćdziesiąt lat, i nigdy dotąd w Brytanii nie widziano takiego bestialstwa, jak to, którego doświadczyliśmy z rąk tych pogan. Nikt nie sądził, że taka morska wyprawa jest możliwa. Kościół św. Kutberta – najświętsze miejsce w Brytanii – jest zbryzgany krwią sług bożych, ograbiony ze wszystkiego, splądrowany przez barbarzyńców.” - Alkunin był rozemocjonowany, bo chodziło o klasztor nie tylko ważny, ale też bliski jemu samemu. Takie incydenty zdarzały się już wcześniej, a mnich jakoś nie reagował równie żywiołowo, a przynajmniej nic na ten temat nie wiemy – komentuje prof. Morawiec.Rozmawiamy również o tym, co wiemy o wikińskich wojowniczkach, dlaczego bycie wikingiem-emerytem to był fatalny pomysł, jest o wzajemnych inspiracjach między wikingami a chrześcijanami. Proszę również prof. Morawca o kilka słów „ po wikińsku” (skutecznie!).
Szwecja od lat kojarzona jest z neutralnością, uczciwością i opiekuńczością państwa wobec obywateli. Czy takie postrzeganie nadal jest uzasadnione? Niedawno minęło pół roku od wyborów parlamentarnych i powołania tam centroprawicowego rządu. To świetny moment, by przeanalizować zmiany jakie zaszły w szwedzkiej polityce w ciągu ostatnich lat; przyjrzeć się im w obszarze edukacji, migracji czy polityki zagranicznej i zadać pytanie – co czeka Szwecję w przyszłości? Podczas webinaru, dr Magdalena Domeradzka, wykładowczyni Uniwersytetu SWPS i Barbara Bieniek, omówią zmiany czekające Szwecję pod rządami nowej koalicji, prześledzą także politykę państwa w kluczowych jej obszarach. W trakcie spotkania odwołają się do komentarzy polityków szwedzkiej opozycji, m.in. byłej premier Magdaleny Andersson, która aktywnie komentuje działania nowego rządu w mediach. Rozmowę poprowadzi Jan Janczy - nauczyciel, redaktor, prezenter radiowy. Strefa Kultur Uniwersytetu SWPS to projekt, w którym wraz z zaproszonymi gośćmi omawiamy różne elementy otaczającej nas kultury, a także przybliżamy realia, zjawiska i obyczaje obecne w innych krajach. Więcej informacji o projekcie: www.kultura.swps.pl
*Uwaga*Baśń zawiera treści mogące być uznane za wrażliwe. Zalecam wcześniejsze przesłuchanie przez rodzica lub opiekuna, w celu sprawdzenia czy jest ona odpowiednia dla dziecka.Baśń "Trzy psy" (oryg. "De tre hundarna") pochodzi ze zbioru "Zaczarowany dzban. Baśnie szwedzkie", które wybrał i posłowiem opatrzył Robert Stiller. Zbiór ten został wydany przez Wydawnictwo Poznańskie w 1983 roku. Ze szwedzkiego przełożyła Agnieszka Cienkowska. "Trzy psy" to również ostatnia opowieść z tego zbioru, którą przeczytałam w ramach Kajka Opowiada. Być może jeszcze kiedyś znajdę jakieś baśnie do czytania. Niemniej zachęcam do słuchania tych. Dzięki za wspólne chwile! Two music themes by ZakharValaha from Pixabay.
*Uwaga*Baśnie zawierają treści mogące być uznane za wrażliwe. Zalecam wcześniejsze przesłuchanie przez rodzica lub opiekuna, w celu sprawdzenia czy jest ona odpowiednia dla dziecka.Baśnie "Wronopióra Majsa" (oryg. "Kråkskinns-Majsa"), "Olbrzym, który zbudował kościół w Rydaholm" (oryg. "Jätten som byggde Rydaholm kyrka"), "O duchu z Fjelkinge" (oryg. "Spöket vid Fjälkinge") pochodzą ze zbioru "Zaczarowany dzban. Baśnie szwedzkie", które wybrał i posłowiem opatrzył Robert Stiller. Zbiór ten został wydany przez Wydawnictwo Poznańskie w 1983 roku. Ze szwedzkiego przełożyła Agnieszka Cienkowska. Two music themes by ZakharValaha from Pixabay.
Baśnie "O dziesięciu duszkach-służkach" (oryg. "De tio tjenstandarna"), "Pani z Pintorp" (oryg. "Pintorpa-fru"), "O młynie, który palił się w każdą Wigilię" (oryg. "Kvarner som brane upp varje julnatt") pochodzą ze zbioru "Zaczarowany dzban. Baśnie szwedzkie", które wybrał i posłowiem opatrzył Robert Stiller. Zbiór ten został wydany przez Wydawnictwo Poznańskie w 1983 roku. Ze szwedzkiego przełożyła Agnieszka Cienkowska. Two music themes by ZakharValaha from Pixabay.
Jak to jest, że kiedy udajesz się w podróż do Sztokholmu, Bergen, czy jak ja ostatnio – Kopenhagi – większość mieszkańców mówi po angielsku tak dobrze, jak gdyby każdy z nich miał drugie anglojęzyczne imię i drugą anglojęzyczną duszę. A jednak tak nie jest: Sven, Tekla, Johanne po prostu świetnie mówią po angielsku, pomimo, że jest to ich drugi język. Język, który w teorii powinien być dla nich obcy. Co Skandynawowie robią w nauce inaczej?
*Uwaga*Baśnie zawierają treści mogące być uznane za wrażliwe. Zalecam wcześniejsze przesłuchanie przez rodzica lub opiekuna, w celu sprawdzenia czy jest ona odpowiednia dla dziecka.Baśnie "Hrabia i pastuch" (oryg. "Grefven och fäherdem"), "Jak kata przezwano asesorem" (oryg. "Hur dä kommer te att Mästerman' ska skälla Assessor"), "Ślepy kapitan" (oryg. "Den blinde sjökaptenen") pochodzą ze zbioru "Zaczarowany dzban. Baśnie szwedzkie", które wybrał i posłowiem opatrzył Robert Stiller. Zbiór ten został wydany przez Wydawnictwo Poznańskie w 1983 roku. Ze szwedzkiego przełożyła Agnieszka Cienkowska. Two music themes by ZakharValaha from Pixabay.
Baśń "Hans i Per" (oryg. "Hans och Per") pochodzi ze zbioru "Zaczarowany dzban. Baśnie szwedzkie", które wybrał i posłowiem opatrzył Robert Stiller. Zbiór ten został wydany przez Wydawnictwo Poznańskie w 1983 roku. Ze szwedzkiego przełożyła Agnieszka Cienkowska. Two music themes by ZakharValaha from Pixabay.
Baśnie "Dziewczyna z pływającego kamienia" (oryg. "Torparflickan i den flytande stenem"), "Troll z Tarstaborg" (oryg. "Trollet i Tarstaborg"), "Święty Piotr i kowal" (oryg. "Sante Päar och smeden") pochodzą ze zbioru "Zaczarowany dzban. Baśnie szwedzkie", które wybrał i posłowiem opatrzył Robert Stiller. Zbiór ten został wydany przez Wydawnictwo Poznańskie w 1983 roku. Ze szwedzkiego przełożyła Agnieszka Cienkowska.Two music themes by ZakharValaha from Pixabay.
Baśń "O myśliwym, którego wciągnęła góra" (oryg. "Den bergtagne jägaren") pochodzi ze zbioru "Zaczarowany dzban. Baśnie szwedzkie", które wybrał i posłowiem opatrzył Robert Stiller. Zbiór ten został wydany przez Wydawnictwo Poznańskie w 1983 roku. Ze szwedzkiego przełożyła Agnieszka Cienkowska. Two music themes by ZakharValaha from Pixabay.
*Uwaga*Baśń zawiera treści mogące być uznane za wrażliwe. Zalecam wcześniejsze przesłuchanie przez rodzica lub opiekuna, w celu sprawdzenia czy jest ona odpowiednia dla dziecka. Baśń "Mały Funte i jego matka" (oryg. "Funteliten och hans moder") pochodzi ze zbioru "Zaczarowany dzban. Baśnie szwedzkie", które wybrał i posłowiem opatrzył Robert Stiller. Zbiór ten został wydany przez Wydawnictwo Poznańskie w 1983 roku. Ze szwedzkiego przełożyła Agnieszka Cienkowska. Two music themes by ZakharValaha from Pixabay.
Baśń "Kosmatka" (oryg. "Lilla Ludi") pochodzi ze zbioru "Zaczarowany dzban. Baśnie szwedzkie", które wybrał i posłowiem opatrzył Robert Stiller. Zbiór ten został wydany przez Wydawnictwo Poznańskie w 1983 roku. Ze szwedzkiego przełożyła Agnieszka Cienkowska. Two music themes by ZakharValaha from Pixabay.
*Uwaga*Baśnie zawierają treści mogące być uznane za wrażliwe. Zalecam wcześniejsze przesłuchanie przez rodzica lub opiekuna, w celu sprawdzenia czy jest ona odpowiednia dla dziecka. Baśnie "Pastor po trzykroć uśmiercony" (oryg. "Prästen som de ödde tre gånger"), "Smålandczyk i jego Krzywogryz" (oryg. "Smålänningen och hans krombis"), "Biesiada u świętego Piotra" (oryg. "Sankte Pers gästabud eller gummor äro aldrig nöjda") pochodzą ze zbioru "Zaczarowany dzban. Baśnie szwedzkie", które wybrał i posłowiem opatrzył Robert Stiller. Zbiór ten został wydany przez Wydawnictwo Poznańskie w 1983 roku. Ze szwedzkiego przełożyła Agnieszka Cienkowska. Two music themes by ZakharValaha from Pixabay.
*Uwaga*Baśń zawiera treści mogące być uznane za wrażliwe. Zalecam wcześniejsze przesłuchanie przez rodzica lub opiekuna, w celu sprawdzenia czy jest ona odpowiednia dla dziecka.Baśń "Stateczek" (oryg. "Det lilla skeppet") pochodzi ze zbioru "Zaczarowany dzban. Baśnie szwedzkie", które wybrał i posłowiem opatrzył Robert Stiller. Zbiór ten został wydany przez Wydawnictwo Poznańskie w 1983 roku. Ze szwedzkiego przełożyła Agnieszka Cienkowska. Two music themes by ZakharValaha from Pixabay.
Baśnie "Cióra i potrójny talar" (oryg. "Knekten med tredalern"), "Diabłu wcale nie jest wesoło" (oryg. "Det är inte roligt för skam"), "Olbrzym ze Skålunda" (oryg. "Skålunda-jätten") pochodzą ze zbioru "Zaczarowany dzban. Baśnie szwedzkie", które wybrał i posłowiem opatrzył Robert Stiller. Zbiór ten został wydany przez Wydawnictwo Poznańskie w 1983 roku. Ze szwedzkiego przełożyła Agnieszka Cienkowska.Two music themes by ZakharValaha from Pixabay.
W ojczystej przyrodzie Skandynawowie przełomu wieku odnajdywali możliwość sformułowania narodowej wspólnoty ponad granicami klas czy politycznych konfliktów. Pejzaże, a nawet gatunki zwierząt i roślin, zaczęły funkcjonować jako reprezentatywne dla stwierdzenia tego, co jest, na przykład, prawdziwie szwedzkie. Z jakich elementów konstruowane były, w sztuce i literaturze, te typowo skandynawskie krajobrazy? Jakie miejsce zajmuje w nich fiord, szkier, sosnowy las lub delikatny zimoziół? O malarskich i literackich reprezentacjach skandynawskiej przyrody opowiedzą Agnieszka Stróżyk - skandynawistka, tłumaczka literatury dla dzieci i młodzieży, dr Agnieszka Bagińska – historyczka sztuki, kustoszka w Muzeum Narodowym w Warszawie i nauczycielka akademicka oraz Wojciech Głowacki - historyk sztuki i kustosz w MNW. Rozmowę poprowadzi Jan Janczy - nauczyciel, redaktor, prezenter radiowy. Strefa Kultur Uniwersytetu SWPS to projekt, w którym wraz z zaproszonymi gośćmi omawiamy różne elementy otaczającej nas kultury, a także przybliżamy realia, zjawiska i obyczaje obecne w innych krajach. Więcej informacji o projekcie: www.kultura.swps.pl
Baśń “Doktor Piotr” (oryg. “Doktor Per”) pochodzi ze zbioru "Zaczarowany dzban. Baśnie szwedzkie", które wybrał i posłowiem opatrzył Robert Stiller. Zbiór ten został wydany przez Wydawnictwo Poznańskie w 1983 roku. Ze szwedzkiego przełożyła Agnieszka Cienkowska.Two music themes by ZakharValaha from Pixabay.
Laponia żyje w naszej wyobraźni przede wszystkim jako siedziba Świętego Mikołaja. Jednak wciąż nie wszyscy wiedzą, że Daleka Północ skrywa w sobie też inne miejsca, jednym z nich jest kraina Sápmi która jest domem dla niezwykle ciekawej społeczności - Saamów, czyli potomków pierwszych mieszkańców Skandynawii. Czym charakteryzuje się ich kultura oraz język saamski? Czym był szamanizm? W jaki sposób zmieniało się postrzeganie i miejsce Saamów w społeczeństwach skandynawskich? Z jakimi represjami i prześladowaniami musieli się zmierzyć? A także jaki jest ich aktualny status w Skandynawii? Na te i wiele innych pytań odpowiedzą Natalia Mazur-Rodak - skandynawistka i filolożka norweska oraz dr Sylwia Hlebowicz, filolożka i kulturoznawczyni. Spotkanie poprowadzi Jan Janczy, nauczyciel, redaktor, prezenter radiowy. Strefa Kultur Uniwersytetu SWPS to projekt, w którym wraz z zaproszonymi gośćmi omawiamy różne elementy otaczającej nas kultury, a także przybliżamy realia, zjawiska i obyczaje obecne w innych krajach. Więcej informacji o projekcie: www.kultura.swps.pl
*Uwaga*Baśnie zawierają treści mogące być uznane za wrażliwe. Zalecam wcześniejsze przesłuchanie przez rodzica lub opiekuna, w celu sprawdzenia czy jest ona odpowiednia dla dziecka. Baśnie “Dwugroszówka” (oryg. “Tvåstyfvern”), “Piotr i krawiec” (oryg. “Peter och mäster”), “Baba przekora” (oryg. “Motvärlskäringen”) pochodzą ze zbioru "Zaczarowany dzban. Baśnie szwedzkie", które wybrał i posłowiem opatrzył Robert Stiller. Zbiór ten został wydany przez Wydawnictwo Poznańskie w 1983 roku. Ze szwedzkiego przełożyła Agnieszka Cienkowska. Two music themes by ZakharValaha from Pixabay.
Ten odcinek zaczyna się od wikingów. I wikingami się kończy. Dlaczego? Bo wybieramy się na północ, do krajów skandynawskich, których kultura, wzornictwo i moda oszałamiają.Czym jest skandynawski design? I czym różni się od nordyckiego?Jak to się stało, że każda praca Skandynawów od zawsze humanizowała formę?Dlaczego ojciec reżysera Ingmara Bergmana zamykał go za karę w szafie? Skąd wziął się surowy styl jego kina?Jak to się stało, że Ingrid Bergman, Greta Garbo, Anita Ekberg czy Anna Karina podbiły przemysł filmowy?Jakimi surowcami Związek Radziecki płacił rządowi Szwecji za koncerty Abby i co zespół ma wspólnego z wydzielaniem się prolaktyny – a więc hormonu wpływającego na nasz nastrój, a wydzielającego się najczęściej u matek karmiących?Jakich pisarzy warto czytać, żeby nie skończyć na kryminałach?Te wszystkie pytania prowadzą nas prosto na wybiegi Marimekko, Jackpot by Carli Gry, ACNE, Cecilie Bahnsen, Samsøe Samsøe, Rotate, Rains czy GANNI.Dlatego, na zaproszenie MODIVO, jedziemy na kopenhaski Fashion Week, żeby prosto z serca Danii zdać Wam relacje z najlepszych pokazów mody. I tego, jak wygląda idealna skandynawska ulica.O styl skandynawski, który od jakiegoś czasu ma więcej wspólnego z maksymalizmem niż minimalizmem, pytamy Aleksandrę Szol – dyrektor Kreatywną, E-Commerce i Marketingu MODIVO oraz Karolinę Ochocką – Global Head of PR Fashion MODIVO.To będzie niezapomniana podróż. Chodźcie z nami! Odcinek powstał we współpracy z platformą MODIVO.studio26podcast@gmail.com Produkcja: Piotr HaraźnyGrafika: Karolina Żmijewska
Trudno uwierzyć w to, że lato dobiega końca, a my zamykamy najlepszy miesiąc w roku. Dzisiaj przychodzę do Was z inspiracjami sierpnia, a wśród nich sporo ciekawych propozycji do słuchania, niezmiennie wywody o jedzeniu, trochę wspomnień ze Skandynawii i zaskakująco dużo mody. Zapraszam 1/ Jagodzianki Panna pracownia: https://bit.ly/slodkieodkrycie 2/ Domowa jajecznica 3/ Kopenhaga Hotel: https://bit.ly/villacph 4/ Audycja Anny Gacek w Audioteka Do 11 września od wchodząć przez link https://promo.audioteka.com/pl/subscribe/code?code=karolinas otrzymacie 14-dniowy bezpłatny dostęp Audioteka Klub bez żadnych zobowiązań. 5/ Podcast O Zmierzchu Marty Niedźwieckiej Odcinek: “Najlepsze wakacje życia” - https://spoti.fi/3CAyzGT Odcinek: “Przechadzka po dżungli” - https://spoti.fi/3Tocqlf 6/ Atarah medytacje https://bit.ly/rrrseedlevel 7/ Przenośne głośniki SONOS https://bit.ly/glosnikroam 8/ Film Przed wschodem słońca https://bit.ly/przedwschodem 9/ Marka Le Collet Marynarka - https://bit.ly/romagrey Spodnie - https://bit.ly/spodniegrey Sukienka model “Julita” - https://bit.ly/sukienkajulita 10/ Marka Moiel Top - https://bit.ly/topcupro Spódnica - https://bit.ly/spodnicacupro 11 / Marka Vanda Novak Gumowe klapki - https://bit.ly/nikkiblack Obcasy - https://bit.ly/zloteiris 12/ Linia kosmetyków od HealthLabs | reklama Krem regenerujący - https://bit.ly/seriaglow 13/ Marka Paul Mitchel, kosmetyki do włosów https://bit.ly/liniapro xxx Kupując produkty elektroniczne na mojej stronie karolinasobanska.com, wspierasz ze mną przeróżne fundację. W każdym miesiącu przekazuję na ich potrzeby 10% od wygenerowanej sprzedaży. We wrześniu zbieramy na fundację Bullerbyn. Więcej o fundacji dowiesz się tutaj: https://bullerbyn.org.pl/ xxx Bądź na bieżąco śledząc moje kanały: Instagram: https://bit.ly/IGkarolinasobanska Youtube: https://bit.ly/YTKarolinaSobanska Spotify: https://spoti.fi/3xax13z
Dzisiejszy odcinek powstał przy współpracy z BookBeat, aplikacją dzięki której uzyskasz dostęp do tysięcy audiobooków i e-booków w streamingu. Rejestrując się z kodem: SKANDYNAWIA uzyskasz 30 darmowych dni na spróbowanie BookBeat! https://www.bookbeat.pl/skandynawia?utm_source=Spotify&utm_medium=podcast&utm_campaign=skandynawia+30+days&utm_content=epi+description ---------------------- Jest 2 lipca 2018 roku, godzina 9:52. Na komisariat policji w Solnej zgłasza się Loise. Kobieta chce złożyć zawiadomienie o popełnieniu morderstwa. W trakcie rozmowy z policjantką Loise opowiada, że 17 lutego tego samego roku, jej ojciec zmarł w swoim domu w Norrtälje. Według lekarzy, przyczyną śmierci było zatrzymanie krążenia, jednak zgłaszająca jest przekonana, że został on zamordowany. Od dnia śmierci swojego ojca, Loise nie może pozbyć się uczucia, że został zamordowany. Wydarzenia, które nastąpiły po jego odejściu tylko utwierdzają ją w przekonaniu, że śmierć nie była naturalna. 57 letni Ove Dolk padł ofiarą morderstwa, a córka zrobi wszystko, by to udowodnić. Co sprawia, że kobieta domaga się śledztwa? Czy jej ojciec padł ofiarą przestępstwa?
Dzisiejszy odcinek powstał przy współpracy z BookBeat, aplikacją dzięki której uzyskasz dostęp do tysięcy audiobooków i e-booków w streamingu. Rejestrując się z kodem: SKANDYNAWIA uzyskasz 30 darmowych dni na spróbowanie BookBeat! https://www.bookbeat.pl/skandynawia?utm_source=Youtube&utm_medium=podcast&utm_campaign=skandynawia+30+days&utm_content=video Ps. Wiedzieliscie, ze Bookbeat powstał w 2015 roku w Szwecji?
W dzisiejszym odcinku opowiem Wam o sprawie, która przez długie lata powracała w mediach i nadal wzbudza ogromne emocje wśród społeczności w Szwecji. Nie zdradzając zbyt wiele, życzę Wam miłego odsłuchu. Niektóre imiona zostały zmienione.