Podcasts about sumo sacerdote

Una seguridad anclada en el cielo: la promesa inmutable de Dios a Abraham nos da plena certeza en la esperanza de nuestra salvación en Cristo, quien es nuestra ancla segura y firme que penetra hasta detrás del velo.  

En este episodio vemos la importancia de la madurez espiritual. Estudiamos Hebreos 5:11-6:12 donde el autor va a interrumpir su presentación de Cristo como el gran sumo sacerdote para amonestar, exhortar, advertir y consolar a sus lectores.  

En este episodio, descubre como el sufrimiento nos conecta con la compasión de Jesús, nuestro gran sumo sacerdote. También exploramos como su elección divina, identificación humana y simpatía inigualable, inspira confianza en su eterna salvación.  

¿Te sientes indigno o avergonzado delante de Dios? En este episodio el Pastor Danny Rojas explora Hebreos 4:14-16, revelando cómo Jesús, nuestro Gran Sumo Sacerdote, rompe las cadenas del legalismo y la vergüenza, ofreciéndonos gracia, compasión y acceso audaz a la presencia de Dios.  

En un mundo que promueve el esfuerzo humano como el camino hacia Dios, el libro de Levítico proclama con fuerza una verdad soberana: «Yo soy el Señor que los santifico». Este sermón expositivo del capítulo 22 expone la incapacidad del ser humano para presentarse puro por sus propios méritos y nos dirige a la esperanza central del Evangelio: la suficiencia de Jesucristo. Él es el Sumo Sacerdote perfecto que cumplió de manera rigurosa y meticulosa las demandas de la ley que nos eran imposibles de alcanzar. Te invitamos a contemplar este mensaje teológicamente fiel, un recordatorio cálido y reverente de que nuestra identidad y obediencia descansan plenamente en la obra redentora de nuestro Salvador.

¿Por qué el autor de Hebreos compara a Jesús con Moisés, el hombre más grande de la historia de Israel? Porque solo entendiendo cuánto más grande es Cristo podemos fijar nuestra confianza en Él y permanecer fieles.En este sermón, el pastor Miguel Núñez expone Hebreos 3:1-6 y nos muestra que Jesús no solo superó a Moisés en gloria, sino que fue quien edificó y dirigió a Israel en el desierto — la casa en la que Moisés sirvió como siervo fiel. Cristo es el Apóstol enviado por el Padre, el Sumo Sacerdote permanente, y el Hijo sobre la casa de Dios. Moisés era la sombra. Cristo es la realidad.——————————Una producción de Ministerios Integridad & SabiduríaQueda prohibida la reproducción total o parcial de este recurso, por cualquier medio o procedimiento, sin para ello contar con nuestra autorización previa, expresa y por escrito. Toda forma de utilización no autorizada será perseguida con lo establecido en las leyes internacionales de Derecho de Autor. Derechos Reservados.

Exploramos Hebreos capítulo 3 para revelar la suprema majestad de Cristo como el constructor de la casa de Dios, superior a Moisés, el siervo fiel. El pastor Danny Rojas nos llama a considerar a Jesús, el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra fe, y nos advierte sobre el peligro de la incredulidad y de endurecer nuestros corazones, instándonos a perseverar hasta el fin en nuestra confianza en Él.  

Lecturas textuales de La Santa Palabra de Dios, Elohim Adonai.1 Ahora bien, aun el primer pacto tenía ordenanzas de culto y el santuario terrenal. 2 Porque había un tabernáculo preparado en la parte anterior, en el cual estaban el candelabro, la mesa y los panes consagrados; este se llama el Lugar Santo. 3 Y detrás del segundo velo había un tabernáculo llamado el Lugar Santísimo, 4 el cual tenía el altar de oro del incienso y el arca del pacto cubierta toda de oro, en la cual había una urna de oro que contenía el maná y la vara de Aarón que retoñó y las tablas del pacto; 5 y sobre ella estaban los querubines de gloria que daban sombra al propiciatorio; pero de estas cosas no se puede hablar ahora en detalle. 6 Así preparadas estas cosas, los sacerdotes entran continuamente al primer tabernáculo para oficiar en el culto; 7 pero en el segundo, solo entra el sumo sacerdote una vez al año, no sin llevar sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados del pueblo cometidos en ignorancia. 8 Queriendo el Espíritu Santo dar a entender esto: que el camino al Lugar Santísimo aún no había sido revelado en tanto que el primer tabernáculo permaneciera en pie; 9 lo cual es un símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto en su conciencia al que practica ese culto, 10 puesto que tienen que ver solo con comidas y bebidas, y diversas abluciones y ordenanzas para el cuerpo, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas.11 Pero cuando Cristo apareció como Sumo Sacerdote de los bienes futuros, a través de un mayor y más perfecto tabernáculo, no hecho con manos, es decir, no de esta creación, 12 y no por medio de la sangre de machos cabríos y de becerros, sino por medio de su propia sangre, entró al Lugar Santísimo una vez para siempre, habiendo obtenido redención eterna. 13 Porque si la sangre de los machos cabríos y de los toros, y la ceniza de la becerra rociada sobre los que se han contaminado, santifican para la purificación de la carne, 14 ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, purificará vuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo? 15 Y por eso Él es el mediador de un nuevo pacto, a fin de que habiendo tenido lugar una muerte para la redención de las transgresiones que se cometieron bajo el primer pacto, los que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna. 16 Porque donde hay un testamento, necesario es que ocurra la muerte del testador. 17 Pues un testamento es válido solo en caso de muerte, puesto que no se pone en vigor mientras vive el testador. 18 Por tanto, ni aun el primer pacto se inauguró sin sangre. 19 Porque cuando Moisés terminó de promulgar todos los mandamientos a todo el pueblo, conforme a la ley, tomó la sangre de los becerros y de los machos cabríos, con agua, lana escarlata e hisopo, y roció el libro mismo y a todo el pueblo, 20 diciendo: Esta es la sangre del pacto que Dios os ordeno. 21Y de la misma manera roció con sangre tanto el tabernáculo como todos los utensilios del ministerio. 22 Y según la ley, casi todo es purificado con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perdón.23 Por tanto, fue necesario que las representaciones de las cosas en los cielos fueran purificadas de esta manera, pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos. 24 Porque Cristo no entró en un lugar santo hecho por manos, una representación del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora en la presencia de Dios por nosotros, 25 y no para ofrecerse a sí mismo muchas veces, como el sumo sacerdote entra al Lugar Santísimo cada año con sangre ajena. 26 De otra manera le hubiera sido necesario sufrir muchas veces desde la fundación del mundo; pero ahora, una sola vez en la consumación de los siglos...--------------1986, 1995, 1997 by The Lockman FoundationMás información sobre La Biblia de las Américas

Lecturas textuales de La Santa Palabra de Dios, Elohim Adonai.Jesús, sumo sacerdote del santuario celestial1 Ahora bien, el punto principal de lo que se ha dicho es este: tenemos tal Sumo Sacerdote, el cual se ha sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, 2 como ministro del santuario y del tabernáculo verdadero, que el Señor erigió, no el hombre. 3 Porque todo Sumo Sacerdote está constituido para presentar ofrendas y sacrificios, por lo cual es necesario que este también tenga algo que ofrecer. 4 Así que si Él estuviera sobre la tierra, ni siquiera sería sacerdote, habiendo sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley; 5 los cuales sirven a lo que es copia y sombra de las cosas celestiales, tal como Moisés fue advertido por Dios cuando estaba a punto de erigir el tabernáculo; pues, dice Él: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que te fue mostrado en el monte.Cristo, mediador de un mejor pacto6 Pero ahora Él ha obtenido un ministerio tanto mejor, por cuanto es también el mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas. 7 Pues si aquel primer pacto hubiera sido sin defecto, no se hubiera buscado lugar para el segundo. 8 Porque reprochándolos, Él dice:Mirad que vienen días, dice el Señor,en que  estableceré un nuevo pactocon la casa de Israel y con la casa de Judá;9 no como el pacto que hice con sus padresel día que los tomé de la manopara sacarlos de la tierra de Egipto;porque no permanecieron en mi pacto,y yo me desentendí de ellos, dice el Señor.10 Porque este es el pacto que yo haré con la casa de Israeldespués de aquellos días, dice el Señor:Pondré mis leyes en la mente de ellos,y las escribiré sobre sus corazones.Y yo seré su Dios,y ellos serán mi pueblo.11 Y ninguno de ellos enseñará a su conciudadanoni ninguno a su hermano, diciendo: «Conoce al Señor»,porque todos me conocerán,desde el menor hasta el mayor de ellos.12 Pues tendré misericordia de sus iniquidades,y nunca más me acordaré de sus pecados.13 Cuando Él dijo: Un nuevo pacto, hizo anticuado al primero; y lo que se hace anticuado y envejece, está próximo a desaparecer.----------------1986, 1995, 1997 by The Lockman FoundationMás información sobre La Biblia de las Américas

Este domingo en La IBI, el pastor Miguel Núñez predicó el sermón «Cristo: nuestro hermano y sumo sacerdote», basado en Hebreos 2:11-18, como parte de la serie «Cristo: La gloria de los siglos». ——————————Una producción de Ministerios Integridad & SabiduríaQueda prohibida la reproducción total o parcial de este recurso, por cualquier medio o procedimiento, sin para ello contar con nuestra autorización previa, expresa y por escrito. Toda forma de utilización no autorizada será perseguida con lo establecido en las leyes internacionales de Derecho de Autor. Derechos Reservados.

Lecturas textuales de La Santa Palabra de Dios, Elohim Adonai.1 Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, salió al encuentro de Abraham cuando este regresaba de la matanza de los reyes, y lo bendijo. 2 Abraham le entregó el diezmo de todos los despojos, cuyo nombre significa primeramente rey de justicia, y luego también rey de Salem, esto es, rey de paz, 3 sin padre, sin madre, sin genealogía, no teniendo principio de días ni fin de vida, siendo hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote a perpetuidad.Grandeza de Melquisedec4 Considerad, pues, la grandeza de este hombre a quien Abraham, el patriarca, dio el diezmo de lo mejor del botín. 5 Y en verdad los de los hijos de Leví que reciben el oficio de sacerdote, tienen mandamiento en la ley de recoger el diezmo del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque estos son descendientes de Abraham. 6 Pero aquel cuya genealogía no viene de ellos, recibió el diezmo de Abraham y bendijo al que tenía las promesas. 7 Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor. 8 Aquí, ciertamente hombres mortales reciben el diezmo, pero allí, los recibe uno de quien se da testimonio de que vive. 9 Y, por decirlo así, por medio de Abraham aun Leví, que recibía diezmos, pagaba diezmos, 10 porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.Cristo, sacerdote para siempre11 Ahora bien, si la perfección era por medio del sacerdocio levítico (pues sobre esa base recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad había de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y no designado según el orden de Aarón? 12 Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio de la ley. 13 Pues aquel de quien se dicen estas cosas, pertenece a otra tribu, de la cual nadie ha servido en el altar. 14 Porque es evidente que nuestro Señor descendió de Judá, una tribu de la cual Moisés no dijo nada tocante a sacerdotes. 15 Y esto es aún más evidente, si a semejanza de Melquisedec se levanta otro sacerdote, 16 que ha llegado a serlo, no sobre la base de una ley de requisitos físicos, sino según el poder de una vida indestructible. 17 Pues de Él se da testimonio:Tú eres sacerdote para siempresegún el orden de Melquisedec.18 Porque ciertamente, queda anulado el mandamiento anterior por ser débil e inútil 19 (pues la ley nada hizo perfecto), y se introduce una mejor esperanza, mediante la cual nos acercamos a Dios. 20 Y por cuanto no fue sin juramento, 21 pues en verdad ellos llegaron a ser sacerdotes sin juramento, pero Él por un juramento del que le dijo:El Señor ha juradoy no cambiará :«Tú eres sacerdote para siempre»,22 por eso, Jesús ha venido a ser fiador de un mejor pacto. 23 Los sacerdotes anteriores eran más numerosos porque la muerte les impedía continuar, 24 pero Él conserva su sacerdocio inmutable puesto que permanece para siempre. 25 Por lo cual Él también es poderoso para salvar para siempre a los que por medio de Él se acercan a Dios, puesto que vive perpetuamente para interceder por ellos.26 Porque convenía que tuviéramos tal Sumo Sacerdote: santo, inocente, inmaculado, apartado de los pecadores y exaltado más allá de los cielos, 27 que no necesita, como aquellos sumos sacerdotes, ofrecer sacrificios diariamente, primero por sus propios pecados y después por los pecados del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, cuando se ofreció a sí mismo. 28 Porque la ley designa como sumos sacerdotes a hombres débiles, pero la palabra del juramento, que vino después de la ley, designa al Hijo, hecho perfecto para siempre.------------1986, 1995, 1997 by The Lockman FoundationMás información sobre La Biblia de las Américas

Lecturas textuales de La Santa Palabra de Dios, Elohim Adonai1 Por tanto, dejando las enseñanzas elementales acerca de Cristo, avancemos hacia la madurez, no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas y de la fe hacia Dios, 2 de la enseñanza sobre lavamientos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno. 3 Y esto haremos, si Dios lo permite. 4 Porque en el caso de los que fueron una vez iluminados, que probaron del don celestial y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, 5 que gustaron la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, 6 pero después cayeron, es imposible renovarlos otra vez para arrepentimiento, puesto que de nuevo crucifican para sí mismos al Hijo de Dios y le exponen a la ignominia pública. 7 Porque la tierra que bebe la lluvia que con frecuencia cae sobre ella y produce vegetación útil a aquellos por los cuales es cultivada, recibe bendición de Dios; 8 pero si produce espinos y abrojos no vale nada, está próxima a ser maldecida, y termina por ser quemada.Esperanza de cosas mejores9 Pero en cuanto a vosotros, amados, aunque hablemos de esta manera, estamos persuadidos de las cosas que son mejores y que pertenecen a la salvación. 10 Porque Dios no es injusto como para olvidarse de vuestra obra y del amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido, y sirviendo aún, a los santos. 11 Pero deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el fin, para alcanzar la plena seguridad de la esperanza, 12 a fin de que no seáis perezosos, sino imitadores de los que mediante la fe y la paciencia heredan las promesas.La promesa de Dios es segura13 Pues cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por uno mayor, juró por sí mismo, 14 diciendo: Ciertamente te bendeciré y ciertamente te multiplicare. 15 Y así, habiendo esperado con paciencia, obtuvo la promesa. 16 Porque los hombres juran por uno mayor que ellos mismos, y para ellos un juramento dado como confirmación es el fin de toda discusión. 17 Por lo cual Dios, deseando mostrar más plenamente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su propósito, interpuso un juramento, 18 a fin de que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, los que hemos buscado refugio seamos grandemente animados para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros, 19 la cual tenemos como ancla del alma, una esperanza segura y firme, y que penetra hasta detrás del velo, 20 donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho, según el orden de Melquisedec, Sumo Sacerdote para siempre.---------1986, 1995, 1997 by The Lockman FoundationMás información sobre La Biblia de las Américas

Lecturas textuales de La Santa Palabra de Dios, Elohim AdonaiJesús como Sumo Sacerdote1 Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en las cosas que a Dios se refieren, para presentar ofrendas y sacrificios por los pecados; 2 y puede obrar con benignidad para con los ignorantes y extraviados, puesto que él mismo está sujeto a flaquezas; 3 y por esa causa está obligado a ofrecer sacrificios por los pecados, tanto por sí mismo como por el pueblo. 4 Y nadie toma este honor para sí mismo, sino que lo recibe cuando es llamado por Dios, así como lo fue Aarón. 5 De la misma manera, Cristo no se glorificó a sí mismo para hacerse Sumo Sacerdote, sino que lo glorificó el que le dijo:Hijo mío eres tú,Yo te he engendrado hoy;6 como también dice en otro pasaje:Tú eres sacerdote para siempresegún el orden de Melquisedec.7 Cristo, en los días de su carne, habiendo ofrecido oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas al que podía librarle de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente; 8 y aunque era Hijo, aprendió obediencia por lo que padeció; 9 y habiendo sido hecho perfecto, vino a ser fuente de eterna salvación para todos los que le obedecen, 10 siendo constituido por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.Crecimiento en la madurez espiritual11 Acerca de esto tenemos mucho que decir, y es difícil de explicar, puesto que os habéis hecho tardos para oír. 12 Pues aunque ya debierais ser maestros, otra vez tenéis necesidad de que alguien os enseñe los principios elementales de los oráculos de Dios, y habéis llegado a tener necesidad de leche y no de alimento sólido. 13 Porque todo el que toma solo leche, no está acostumbrado a la palabra de justicia, porque es niño. 14 Pero el alimento sólido es para los adultos, los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal.---------------1986, 1995, 1997 by The Lockman FoundationMás información sobre La Biblia de las Américas

Lecturas textuales de La Santa Palabra de Dios, Elohim AdonaiReposo de Dios y del creyente1 Por tanto, temamos, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. 2 Porque en verdad, a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva, como también a ellos; pero la palabra que ellos oyeron no les aprovechó por no ir acompañada por la fe en los que la oyeron. 3 Porque los que hemos creído entramos en ese reposo, tal como Él ha dicho:Como juré en mi ira:«no entrarán en mi reposo»,aunque las obras de Él estaban acabadas desde la fundación del mundo. 4 Porque así ha dicho en cierto lugar acerca del séptimo día: Y Dios reposó en el séptimo día de todas sus obras; 5 y otra vez en este pasaje: no entrarán en mi reposo. 6 Por tanto, puesto que todavía falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes antes se les anunció la buena nueva no entraron por causa de su desobediencia, 7 Dios otra vez fija un día: Hoy. Diciendo por medio de David después de mucho tiempo, como se ha dicho antes:Si oís hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones.8 Porque si Josué les hubiera dado reposo, Dios no habría hablado de otro día después de ese. 9 Queda, por tanto, un reposo sagrado para el pueblo de Dios. 10 Pues el que ha entrado a su reposo, él mismo ha reposado de sus obras, como Dios reposó de las suyas. 11 Por tanto, esforcémonos por entrar en ese reposo, no sea que alguno caiga siguiendo el mismo ejemplo de desobediencia.oder de la palabra de Dios12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos; penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tuétanos, y es poderosa para discernir los pensamientos y las intenciones del corazón. 13 Y no hay cosa creada oculta a su vista, sino que todas las cosas están al descubierto y desnudas ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.Jesús, el gran Sumo Sacerdote14 Teniendo, pues, un gran Sumo Sacerdote que trascendió los cielos, Jesús, el Hijo de Dios, retengamos nuestra fe. 15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino uno que ha sido tentado en todo como nosotros, pero sin pecado. 16 Por tanto, acerquémonos con confianza al trono de la gracia para que recibamos misericordia, y hallemos gracia para la ayuda oportuna.----------------1986, 1995, 1997 by The Lockman FoundationMás información sobre La Biblia de las Américas

¿Estás intentando “abrir el cielo” con tu propio esfuerzo? A menudo, caemos en la trampa de creer que debemos orar, cantar o esforzarnos más para alcanzar la presencia de Dios. En este episodio, el pastor Danny Rojas nos lleva a Hebreos 10:11-14 para confrontar esta idea sutil, pero peligrosa. Descubre cómo la Ascensión de Cristo y el hecho de que Él se haya sentado a la diestra del Padre son la prueba innegable de Su sacrificio consumado. Entiende por qué tu adoración debe transformarse de una búsqueda desesperada a una celebración de victoria total y descanso en el Único que ya abrió el camino al Padre.  

Lecturas textuales de La Santa Palabra de Dios, Elohim AdonaiJesús, superior a Moisés1 Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad a Jesús, el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra fe. 2 El cual fue fiel al que le designó, como también lo fue Moisés en toda la casa de Dios. 3 Porque Él ha sido considerado digno de más gloria que Moisés, así como el constructor de la casa tiene más honra que la casa. 4 Porque toda casa es hecha por alguno, pero el que hace todas las cosas es Dios. 5 Y Moisés fue fiel en toda la casa de Dios como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir más tarde; 6 pero Cristo fue fiel como Hijo sobre la casa de Dios, cuya casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin nuestra confianza y la gloria de nuestra esperanza. 7 Por lo cual, como dice el Espíritu Santo:Si oís hoy su voz,8 no endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación,como en el día de la prueba en el desierto,9  donde vuestros padres me tentaron al ponerme a prueba,y vieron mis obras por cuarenta años.10 Por lo cual me disgusté con aquella generación,y dije: «siempre se desvían en su corazón,y no han conocido mis caminos»;11  como juré en mi ira:«No entrarán en mi reposo».12 Tened cuidado, hermanos, no sea que en alguno de vosotros haya un corazón malo de incredulidad, para apartarse del Dios vivo. 13 Antes exhortaos los unos a los otros cada día, mientras todavía se dice: Hoy; no sea que alguno de vosotros sea endurecido por el engaño del pecado. 14 Porque somos hechos partícipes de Cristo, si es que retenemos firme hasta el fin el principio de nuestra seguridad, 15 en cuanto se dice:Si oís hoy su voz,no endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación.16 Porque ¿quiénes, habiendo oído, le provocaron? ¿Acaso no fueron todos los que salieron de Egipto guiados por Moisés? 17 ¿Y con quiénes se disgustó por cuarenta años? ¿No fue con aquellos que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? 18 ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a los que fueron desobedientes? 19 Vemos, pues, que no pudieron entrar a causa de su incredulidad.----------------1986, 1995, 1997 by The Lockman FoundationMás información sobre La Biblia de las Américas

Serie: Cristo, nuestro Sacerdote y Rey, Ep3. Cristo es sacerdote y rey para siempre.

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 11, 45-57 Al ver lo que hizo Jesús, muchos de los judíos que habían ido a casa de María creyeron en él. Pero otros fueron a ver a los fariseos y les contaron lo que Jesús había hecho. Los sumos sacerdotes y los fariseos convocaron un Consejo y dijeron: «¿Qué hacemos? Porque este hombre realiza muchos signos. Si lo dejamos seguir así, todos creerán en él, y los romanos vendrán y destruirán nuestro Lugar santo y nuestra nación.» Uno de ellos, llamado Caifás, que era Sumo Sacerdote ese año, les dijo: «Ustedes no comprenden nada. ¿No les parece preferible que un solo hombre muera por el pueblo y no que perezca la nación entera?» No dijo eso por sí mismo, sino que profetizó como Sumo Sacerdote que Jesús iba a morir por la nación, y no solamente por la nación, sino también para congregar en la unidad a los hijos de Dios que estaban dispersos. A partir de ese día, resolvieron que debían matar a Jesús. Por eso él no se mostraba más en público entre los judíos, sino que fue a una región próxima al desierto, a una ciudad llamada Efraím, y allí permaneció con sus discípulos. Como se acercaba la Pascua de los judíos, mucha gente de la región había subido a Jerusalén para purificarse. Buscaban a Jesús y se decían unos a otros en el Templo: « ¿Qué les parece, vendrá a la fiesta o no?» Los sumos sacerdotes y los fariseos habían dado orden de que si alguno conocía el lugar donde él se encontraba, lo hiciera saber para detenerlo.Palabra del Señor

Jn 11,45-56.Al ver lo que hizo Jesús, muchos de los judíos que habían ido a casa de María creyeron en él.Pero otros fueron a ver a los fariseos y les contaron lo que Jesús había hecho.Los sumos sacerdotes y los fariseos convocaron un Consejo y dijeron: "¿Qué hacemos? Porque este hombre realiza muchos signos.Si lo dejamos seguir así, todos creerán en él, y los romanos vendrán y destruirán nuestro Lugar santo y nuestra nación".Uno de ellos, llamado Caifás, que era Sumo Sacerdote ese año, les dijo: "Ustedes no comprenden nada.¿No les parece preferible que un solo hombre muera por el pueblo y no que perezca la nación entera?".No dijo eso por sí mismo, sino que profetizó como Sumo Sacerdote que Jesús iba a morir por la nación,y no solamente por la nación, sino también para congregar en la unidad a los hijos de Dios que estaban dispersos.A partir de ese día, resolvieron que debían matar a Jesús.Por eso él no se mostraba más en público entre los judíos, sino que fue a una región próxima al desierto, a una ciudad llamada Efraím, y allí permaneció con sus discípulos.Como se acercaba la Pascua de los judíos, mucha gente de la región había subido a Jerusalén para purificarse.Buscaban a Jesús y se decían unos a otros en el Templo: "¿Qué les parece, vendrá a la fiesta o no?".

San Juan 11, 45 – 57Al ver lo que hizo Jesús, muchos de los judíos que habían ido a casa de María creyeron en él. Pero otros fueron a ver a los fariseos y les contaron lo que Jesús había hecho. Los sumos sacerdotes y los fariseos convocaron un Consejo y dijeron: "¿Qué hacemos? Porque este hombre realiza muchos signos. Si lo dejamos seguir así, todos creerán en él, y los romanos vendrán y destruirán nuestro Lugar santo y nuestra nación".Uno de ellos, llamado Caifás, que era Sumo Sacerdote ese año, les dijo: "Ustedes no comprenden nada.¿No les parece preferible que un solo hombre muera por el pueblo y no que perezca la nación entera?".No dijo eso por sí mismo, sino que profetizó como Sumo Sacerdote que Jesús iba a morir por la nación, y no solamente por la nación, sino también para congregar en la unidad a los hijos de Dios que estaban dispersos. A partir de ese día, resolvieron que debían matar a Jesús. Por eso él no se mostraba más en público entre los judíos, sino que fue a una región próxima al desierto, a una ciudad llamada Efraím, y allí permaneció con sus discípulos.Como se acercaba la Pascua de los judíos, mucha gente de la región había subido a Jerusalén para purificarse. Buscaban a Jesús y se decían unos a otros en el Templo: "¿Qué les parece, vendrá a la fiesta o no?". Los sumos sacerdotes y los fariseos habían dado orden de que si alguno conocía el lugar donde él se encontraba, lo hiciera saber para detenerlo.…………Además puedes escuchar el Evangelio diario en las siguientes plataformas:Spotify: https://open.spotify.com/show/2M0Ubx3Jh55B6W3b20c3GOApple podcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/evangelio-del-d%C3%ADa/id1590423907 Para más información puede consultar nuestro sitio: https://www.vozcatolica.com o escríbanos a info@vozcatolica.com .Si quiere colaborar con este Apostolado lo puede hacer dirigiéndose a: https://vozcatolica.com/ayudanos . Desde ya muchas gracias.

Sermão pregado pelo Pastor Gilson Silva na ICNV Jardim Alvorada, em 01/03/2026.

A aula explora como as vestes do Sumo Sacerdote ensinam que, para corrigir falhas como a maledicência (Lashon Hará), devemos primeiro iluminar as qualidades positivas do outro. Através das diferenças entre Avraham e Noach, o shiur demonstra que o verdadeiro impacto vem de acolher e mostrar que nos importamos antes de tentar transformar o comportamento de alguém.Patrocine uma aula e ajude a levar a Torá mais longe: shiurpix@gmail.com

Vivimos en un mundo que clama por justicia, pero el cielo no está en silencio. En este episodio, exploramos el cielo como el Trono de Justicia y Autoridad de Dios (Salmo 89:14), discutiendo cómo su carácter y su ley definen la verdadera justicia. Reflexionamos sobre la ira de Dios contra la impiedad, cómo el mal no destruirá la creación y, sobre todo, la gracia y misericordia que Cristo ofrece desde ese mismo trono para pecadores como nosotros. ¿Qué significa que el cielo reina hoy en medio del sufrimiento?  

Hebreos | Jesús el sumo sacerdote fie | Pr. David de la Cruz | VNPEM Norte

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES, 09 DE MARZOACABEMOS CON LO TERRENALAlabado sea el Señor porque tenemos un Sumo Sacerdote misericordioso y tierno que es sensible a nuestras flaquezas. No esperamos descansar aquí. No, no. El camino hacia el cielo es un camino en el que debemos cargar la cruz; es una senda recta y angosta, pero avanzaremos con gozo sabiendo que el Rey de gloria la transitó antes que nosotros. No nos quejaremos de las asperezas del camino, sino que seremos mansos seguidores de Jesús, siguiendo sus huellas. Él fue varón de dolores, experimentado en quebranto. Por nuestro bien se hizo pobre para que por su pobreza pudiéramos ser enriquecidos. Nos regocijaremos en la tribulación y recordaremos que la recompensa del galardón "produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria". 2 Corintios 4:17. No adoptaremos pensamientos de murmuración por causa de las pruebas. Los queridos hijos de Dios siempre las tuvieron, y cada prueba adecuadamente soportada aquí nos hará más ricos en gloria. Anhelo mi cuota de sufrimiento. Aunque pudiera no iría al cielo sin padecer sufrimientos, pues allí vería a Jesús quien sufrió tanto para compramos tan rica herencia; y también vería a los mártires que entregaron sus vidas por causa de la verdad y de Cristo. No, no. Déjeme [ser] perfeccionada mediante los sufrimientos. Anhelo participar con Cristo de sus sufrimientos, pues si lo hago sé que participaré con él en su gloria. Jesús es nuestro modelo. Procuremos que nuestras vidas sean tan semejantes a la de Cristo como sea posible. Mi alma clama por el Dios vivo. Mi ser entero anhela al Señor. ¡Oh, si tan solo pudiera reflejar más perfectamente su imagen amorosa! ¡Oh, si pudiera consagrarme completamente a él! ¡Oh, cuán difícil le es morir al querido yo! Podemos regocijarnos en un Salvador completo; uno que nos salva de todo pecado. Debiéramos decirle a Dios diariamente: "Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí para obrar tanto el querer como el hacer su buena voluntad". A Dios sea la gloria. Sé que mi vida está escondida con Cristo en Dios. El velo ha sido levantado. Contemplé el rico galardón reservado para los santos. He probado los gozos del mundo por venir, y me ha llevado a despreciar este mundo. Mis afectos, mis intereses, mis esperanzas, mi todo está en el cielo. Anhelo ver al Rey en su hermosura; a quien ama mi alma. Cielo, dulce cielo. Anhelo allí vivir; y el solo pensar cuán cerca está, me hace impacientar por ver a Cristo aparecer. Alabado sea el Señor por darnos esperanza de inmortalidad y de vida eterna a través de Cristo (Reflejemos a Jesús, 2 de diciembre, p. 342). 

Título: S#17 - ENS - Cristo Nuestro Gran Sumo Sacerdote Predicador: César Augusto García Rincón Series: Libro a los Hebreos Fecha: 8 de marzo de 2026 El sermón enfatiza la superioridad infinita de Cristo como gran sumo sacerdote en comparación con el sacerdocio levítico del Antiguo Testamento, destacando que su sacerdocio no se basa en linaje humano, sino en la designación divina según el orden de Melquisedec, lo que lo hace eterno, perfecto y suficiente. Cristo, siendo verdadero Dios y verdadero hombre, no solo intercede por nosotros con compasión perfecta —por haber experimentado nuestras debilidades sin pecado— sino que se ofreció a sí mismo como sacrificio único y definitivo, cubriendo completamente nuestros pecados. YouTube: https://youtu.be/hkXVzpyDnFc SermonAudio: https://www.sermonaudio.com/sermons/392641436376

Devocional Quaresma Os que prenderam Jesus levaram-no para casa do sumo sacerdote Caifás, onde os doutores da lei e os anciãos estavam reunidos. Pedro ia seguindo Jesus à distância, até à entrada da casa do sumo sacerdote. Depois entrou no pátio e sentou-se ao pé do pessoal da casa para ver como é que aquilo terminava. Os chefes dos sacerdotes e todos os membros do tribunal procuravam encontrar um falso testemunho contra Jesus, a fim de o condenarem à morte. Mas não conseguiram encontrar nenhum, embora se tivessem apresentado muitas pessoas a jurar falso. Apresentaram-se, por fim, duas outras testemunhas que afirmaram: «Este homem disse: “Posso destruir o templo de Deus e reconstruí-lo em três dias.”» O sumo sacerdote levantou-se e interrogou Jesus: «Tu não respondes nada sobre a acusação que estas pessoas te fazem?» Mas Jesus continuava calado. Então o sumo sacerdote intimou-o: «Ordeno-te, em nome do Deus vivo, que nos declares se és o Messias, o Filho de Deus!» Jesus respondeu: «Tu o disseste. Mas digo-vos mais: De agora em diante hão de ver o Filho do Homem sentado à direita de Deus todo-poderoso e vindo sobre as nuvens do céu.» Ao ouvir isto, o sumo sacerdote rasgou a roupa, como protesto, e gritou: «Ele ofendeu a Deus! Que necessidade temos nós de mais provas? Agora mesmo acabam de ouvir a ofensa contra Deus. Que vos parece?» E os membros do tribunal exclamaram: «É réu de morte!» Então alguns começaram a cuspir-lhe na cara e a dar-lhe bofetadas. Outros batiam-lhe  Mateus 26:57-67 Em poucas horas, Jesus experimentou a dor e a injustiça que ninguém deveria passar. Principalmente o único homem sem pecado que já existiu. Ele foi traído por Judas, preso por uma multidão, abandonado pelos Seus discípulos, negado por Pedro, levado a um tribunal que O bombardeou com perguntas provocadoras e falsas acusações. Ele foi atacado, vendado, cuspido, esbofeteado e espancado. E tudo isso aconteceu antes de carregar a cruz até o Gólgota. Nós não temos um Sumo Sacerdote incapaz de sentir compaixão por nós. Jesus foi testado e tentado de todas as maneiras — e ainda assim não cometeu pecado. Quando passamos por momentos difíceis, seria superficial proclamar que “Deus não entende”. Porque Ele entende. Ele passou por todas as batalhas físicas, espirituais e emocionais que existiam — e saiu vitorioso. A caminho de casa
 Às vezes sinto que Deus simplesmente não "entende"? O que preciso lembrar nessas ocasiões? Pelo que posso louvar a Deus hoje? Oração
 Jesus, Tu passaste por todas as formas de sofrimento por minha causa. Obrigado por hoje estares sentado à direita do Pai e intercederes por nós. Obrigado por compreenderes. Amém. Neste tempo, abrando o passo. Escolho caminhar com Jesus, mesmo quando o caminho aperta. Escuto o que Ele diz. Observo o que Ele faz. Entrego-Lhe as minhas resistências e os meus medos. Pergunto: onde preciso de parar hoje para caminhar contigo? O que preciso de largar para Te seguir mais de perto?

El mismo Dios que fijó nuestros días y señaló el día del juicio, envió a su Hijo. Hebreos proclama que Cristo apareció “para quitar de en medio el pecado por el sacrificio de sí mismo” (Hebreos 9:26). No vino como espectador del drama humano, sino como Sumo Sacerdote que entra con su propia sangre al Lugar Santísimo. Allí donde nosotros merecíamos comparecer para sentencia, Él compareció como sustituto. La muerte y maldición que estaban determinadas en nuestra historia cayeron sobre sus hombros. La condenación que nos aguardaba fue descargada sobre su cuerpo ofrecido “una sola vez para llevar los pecados de muchos” (Hebreos 9:28).La sangre de Cristo es rescate eficaz. Hebreos afirma que esa sangre “limpiará vuestras conciencias de obras muertas” (Hebreos 9:14). La conciencia, ese testigo incómodo que ningún argumento logra callar del todo, encuentra descanso cuando el Cordero nos redime - Donde antes había culpa, ahora hay perdón real; donde pesaba la expectativa del juicio, ahora hay acceso confiadamente al trono de la gracia (Hebreos 4:16). No vivimos anestesiados frente a la muerte; vivimos reconciliados con Dios.Por la fe en Él tenemos vida. No una vida frágil sostenida por ilusiones, sino una vida anclada en un Mediador eterno. “Tenemos tal sumo sacerdote” (Hebreos 8:1) - Tenemos abogado, tenemos sacrificio perfecto, tenemos promesa de herencia eterna (Hebreos 9:15). La muerte, que para el hombre natural es un abismo oscuro, para el creyente se convierte en la puerta hacia la consumación de lo que Cristo ya aseguró. Así, la certeza de que nuestros días están contados no nos encierra en angustia sino que nos despierta a la sobriedad y a la esperanza. Sabemos que moriremos, y sabemos que seremos juzgados; pero también sabemos que el Hijo fue ofrecido una vez para siempre. Vida por su muerte: ese es el evangelio - La historia humana no termina en una lápida sino en un trono, y en ese trono está el Cordero que fue inmolado y vive por los siglos. Quien se aferra a Él por la fe posee desde ahora perdón, comunión y una esperanza que no será avergonzada.

Jesús Nuestro Gran Sumo Sacerdote by La Voz de la Esperanza

¿En qué sentido es el nuevo pacto superior a todos los demás pactos que Dios estableció con Su pueblo? Hoy en Renovando Tu Mente, R.C. Sproul considera el sacrificio perfecto de nuestro gran Sumo Sacerdote. En estos días se habla mucho acerca de las promesas. La mayoría de las veces, el enfoque está en las promesas del hombre y no en las promesas de Dios. Pero, como todos hemos experimentado, las promesas del ser humano pecador fallan una y otra vez. En esta serie, el Dr. R.C. Sproul demuestra que el único y verdadero Cumplidor de Promesas siempre cumple lo que promete. El Dr. Sproul explica cómo Dios, a lo largo de la historia, ha cumplido Su plan prometido de redención en y a través de Su pueblo. Lee la transcripción: https://es.ligonier.org/rtm/el-pacto-abrahamico-parte-dos/ Una iniciativa de Ministerios Ligonier apoyada por donantes. Haz tu donativo: https://gift.ligonier.org/1119/spanish-outreach

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====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO 04 DE ENEROLA COMUNIÓN EN EL EVANGELIO Lee Filipenses 1:3-8. ¿Por qué estaba agradecido Pablo? ¿Qué seguridad dio a los filipenses y por qué es eso importante? Puesto que Pablo fundó la iglesia de Filipos, podemos percibir en sus palabras el calor de la comunión cristiana impregnando su carta. Aunque separado de la iglesia por cientos de kilómetros y privado de la libertad, Pablo llevaba a la congregación y a sus miembros en el corazón, los anhelaba “con el afecto entrañable de Jesucristo” (Fil. 1:8) y dio gracias a Dios por ellos. La oración de acción de gracias de Pablo deja entrever incluso la intercesión de Jesús por nosotros en el Cielo. En el pectoral del sumo sacerdote había doce piedras que representaban a las doce tribus de Israel. El pueblo debía estar “sobre su corazón” mientras intercedía por él (Éxo. 28:29). De una manera aún mayor, nuestro Sumo Sacerdote, Jesús, nos representa ante el Padre en el Santuario Celestial. En el idioma original, Filipenses 1:3 puede significar que Pablo se acordaba de ellos en su oración o podía también referirse a que ellos se acordaban de él. Esto destaca la estrecha relación que existía entre él y los filipenses, lo cual también es subrayado por la palabra “comunión” (griego koinōnia) en Filipenses 1:5 y 2:1. Así como Pablo participaba de los sufrimientos de Cristo (Fil. 3:10), los filipenses “participaban” (griego synkoinōneō) de los sufrimientos de Pablo y apoyaban económicamente su ministerio (Fil. 4:14, 15). Esta reciprocidad, que existió “desde el primer día hasta ahora” (Fil. 1:5), lo motivó a agradecer a Dios por ellos y a orar por ellos “con gozo” (Fil. 1:4). Resulta interesante que Pablo describa su situación en la cárcel de forma positiva, como una oportunidad para “la defensa y confirmación del evangelio” (Fil. 1:7). El uso de estos dos términos legales sugiere que su juicio es inminente, pero también que estaba compartiendo activamente el evangelio con soldados y visitantes. La defensa (apología, en griego) del evangelio contra los ataques dirigidos a él y la confirmación de sus verdades eternas son dos actividades igualmente esenciales. Pablo parece menos interesado en su propio futuro que en la vindicación del evangelio. Ya sea que viva o muera, confía en que Dios “irá perfeccionando” la “buena obra” que ha comenzado en quienes creen en él (Fil. 1:6). ¿Cómo entiendes la promesa de que Dios terminará la “buena obra que empezó” en nosotros (Fil. 1:6)? ¿Qué significa esto? ¿Terminará esta obra antes de la Segunda Venida? 

El Dr. Stanley explica cómo Dios, nuestro Sumo Sacerdote, nos libera para disfrutar de una relación cercana y plena con Él.Para más información sobre privacidad, visite omnystudio.com/listener.

Em Apocalipse 1, João (exilado em Patmos) vê Jesus de um jeito que muda tudo: não mais com a coroa de espinhos, mas glorificado, Rei eterno e Sumo Sacerdote que sustenta Sua igreja. No meio do conflito e do caos, a mensagem central é clara: “Não temas!”Neste episódio (Série: O Revelador Revelado | Ep. 11), você vai entender:Por que o Apocalipse é, acima de tudo, a revelação de Jesus CristoO significado da visão: sete candeeiros, sete estrelas e o Filho do HomemO “Dia do Senhor” e o chamado para fidelidade (Sabbath / Sábado)Jesus como Intercessor no Santuário Celestial (redenção, perdão e esperança)Perseverança nas provações e a promessa da coroa da vida / coroa de glóriaO alerta final: “Conserva o que tens, para que ninguém tome a tua coroa”Textos citados: Apocalipse 1:9–20; Êxodo 31:13; Mateus 12:8; Êxodo 28:4; Daniel 10:5; 2 Timóteo 2:10–13; Tiago 1:12; Apocalipse 14:14; Apocalipse 3:11.

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchJUEVES, 04 DE DICIEMBREJOSUÉ Y NOSOTROSJesús es nuestro Abogado, nuestro Sumo Sacerdote, nuestro Intercesor. Nuestra posición es como la de los israelitas durante el día de la expiación. Cuando el sumo sacerdote entraba en el Lugar Santísimo, que representaba el lugar donde nuestro Sumo Sacerdote intercede en la actualidad, y rociaba la sangre expiatoria sobre el asiento de la misericordia, afuera no se ofrecía ningún sacrificio propiciatorio. Mientras el sacerdote intercedía delante de Dios, cada corazón debía inclinarse contrito y suplicar el perdón de sus transgresiones. En la muerte de Cristo, el Cordero inmolado por los pecados del mundo, el símbolo se encontró con la realidad. Nuestro gran Sumo Sacerdote fue constituido en el único sacrificio de valor para nuestra salvación. Al ofrecerse sobre la cruz, se realizó una expiación perfecta por los pecados de los seres humanos. Actualmente nos encontramos en el atrio exterior, aguardando la bendita esperanza de la aparición gloriosa de nuestro Salvador y Señor Jesucristo. Afuera no se ha de ofrecer sacrificio alguno, porque el gran Sumo Sacerdote está llevando a cabo su obra en el Lugar Santísimo. Durante su intercesión como abogado nuestro, Cristo no necesita ninguna virtud humana ni mediación de nadie. Él es el único portador del pecado, la única ofrenda por el pecado. La oración y la confesión deben dirigirse solo a él, quien entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo. Salvará hasta lo sumo a todos los que acuden a él con fe. Él vive constantemente para interceder por nosotros... El intelecto más poderoso que se haya creado es incapaz de comprender a Dios; la lengua más elocuente es incapaz de describirlo... Los seres humanos tienen un solo Abogado, un Intercesor capaz de perdonar sus transgresiones. ¿No rebosarán nuestros corazones de gratitud hacia Aquel que dio a Jesús para que fuera la propiciación por nuestros pecados? Mediten profundamente acerca del amor que el Padre ha manifestado en nuestro favor, el amor que ha expresado por nosotros. Ese amor no lo podemos medir, porque para él no hay medida. ¿Acaso se puede medir lo infinito? Lo único que podemos hacer es apuntar hacia el Calvario, al Cordero inmolado desde la fundación del mundo... Ningún otro ser humano tiene lugar entre el pecador y Cristo... El mismo Cristo es nuestro Abogado. Todo lo que el Padre es para su Hijo lo es también para aquellos a quienes su Hijo representa en su humanidad. En cada aspecto de su obra, Cristo actuó como un representante de su Padre. Vivió como sustituto y garante nuestro. Trabajó como espera que trabajen sus seguidores: sin ningún egoísmo y apreciando el valor de cada ser humano por quien él sufrió y murió (Exaltad a Jesús, 1° de noviembre, p. 313). VIERNES, 05 DE DICIEMBRE: PARA ESTUDIAR Y MEDITARSer semejante a Jesús, "El arrepentimiento es esencial durante el Día de la Expiación", 28 de diciembre, p. 369. A fin de conocerle, "Una perfecta expiación", 8 de marzo, p. 75.

Título: Cristo Rey y Sumo Sacerdote Texto Bíblico: Salmo 110 Predicador: Pr. Carlos Contreras Fecha: domingo 30 de noviembre de 2025 Servicio Dominical Más información sobre nuestra iglesia y predicas en: graciasobregracia.org Síguenos en: Facebook: facebook.com/GSGorg Twitter: twitter.com/GSGorg Instagram: instagram.com/GSGorg Soundcloud: @GSGorg ⛪ «Gracia Sobre Gracia» es una Iglesia Bautista Reformada que predica la sana doctrina, teología reformada, en San Salvador, El Salvador. Nuestra enseñanza es bíblica y centrada en Cristo. Conoce más en: graciasobregracia.org Derechos Reservados © 2025

Programa de “Voces del Misterio” Nº 1011, en el que hablamos de Reliquias con José Carlos Bermejo, de los misterios de Turín (Italia), del 'Sumo Sacerdote' en el Tarot con Toñi Nieto, de la Inteligencia Humana con Antonio Reinoso y de los secretos del Vaticano y el Cónclave con Mateo González. RECORDAROS que este PODCAST NO es el OFICIAL del programa “Voces del Misterio”. Para comentarios sobre los temas tratados o las opiniones de los colaboradores, podeís contactar directamente con el programa a través de su web (https://www.vocesdelmisterio.com) o el correo electrónico: "vocesdelmisterio@gmail.com". Podeís seguirnos a través de la WEB (https://paranormaliaweb.github.io/), FACEBOOK (https://www.facebook.com/paranormaliaweb/) o X (https://x.com/paranormaliaweb).

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchSÁBADO 29 DE NOVIEMBREEL VERDADERO JOSUÉ LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: 1 Corintios 10:1–13; Mateo 2:15; Josué 1:1–3; Hechos 3:22–26; Hebreos 3:7-4:11; 2 Corintios 10:3–5. PARA MEMORIZAR:“Estas cosas les sucedieron por ejemplo, y fueron escritas para advertirnos a nosotros, a los que han llegado al fin del tiempo” (1 Cor. 10:11). El libro de Josué da la sensación de que la vida de su principal protagonista humano apunta más allá de él mismo, a una realidad mucho mayor que el propio hombre. Vemos este principio en toda la Biblia. Lo vemos, por ejemplo, en la tierra de Canaán, símbolo de nuestra esperanza eterna en una tierra nueva. También, por supuesto, el servicio del Santuario terrenal apuntaba a una realidad mucho mayor: “Pero Cristo ya vino, y ahora es el Sumo Sacerdote de los bienes definitivos. El Santuario donde él ministra es más grande y más perfecto, y no es hecho por mano de hombre; es decir, no es de este mundo” (Heb. 9:11). Surgen entonces las siguientes preguntas: ¿De qué manera apunta Josué a un cumplimiento futuro? ¿Cómo podemos estar seguros de que tal interpretación del libro es legítima? ¿Cuáles son los principios bíblicos que rigen la aplicación del libro de Josué a las realidades del Nuevo Testamento y a los acontecimientos del fin de los tiempos? Esta semana examinaremos los principios de interpretación bíblica relativos a la tipología. Estudiaremos cómo la propia Biblia contiene indicadores de tipología y cómo la vida de Josué prefigura el ministerio del Mesías y apunta a realidades que tienen que ver con la iglesia y con la consumación de la historia humana. 

Neste sermão expositivo em Hebreus 5.1–10, o Pr. Leandro Peixoto apresenta uma das doutrinas mais profundas e consoladoras das Escrituras: Cristo como nosso grande Sumo Sacerdote — digno, eterno e perfeitamente santo. A partir da construção teológica da carta aos Hebreus, o pastor demonstra como Jesus cumpre de maneira plena tudo o que o sacerdócio do Antigo Testamento apenas apontava, tornando-se o único Mediador capaz de representar o povo diante de Deus e a fonte da salvação eterna para todos os que creem.

Em Hebreus 4.14-16, o Pr. Leandro Peixoto nos conduz a uma das verdades mais gloriosas do Evangelho: temos um grande Sumo Sacerdote, Jesus Cristo, o Filho de Deus. O sermão revela que, diferentemente dos sacerdotes do Antigo Testamento, Cristo não apenas intercede — Ele vive eternamente para sustentar o seu povo, oferecendo-nos graça, misericórdia e perdão em meio às nossas fraquezas.

Em Hebreus 4.15, o Pr. Leandro Peixoto expõe uma das verdades mais profundas da fé cristã: Jesus Cristo foi tentado em todas as coisas, mas sem pecado. Nesta pregação expositiva, aprendemos que o nosso Sumo Sacerdote compreende plenamente as nossas fraquezas porque enfrentou o peso real da tentação — e venceu em cada uma delas. A mensagem revela como a tentação de Cristo foi real, mas sem qualquer inclinação interior ao mal. Ele enfrentou as mesmas pressões externas que nós — fome, rejeição, sofrimento e solidão —, mas permaneceu santo, puro e fiel até o fim.

wS MP3 Noviembre de 2025 - 04

Tenemos un sumo sacerdote by La Voz de la Esperanza

O Sumo Sacerdote é acusado por Satanás | Instantes Finais

  «Por lo tanto, hermanos santos, que tienen parte del llamamiento celestial, consideren a Cristo Jesús, el apóstol y sumo sacerdote de la fe que profesamos [o confesamos]» (Hebreos 3:1) Hoy en día, muy pocos creyentes comprenden el misterio del apostolado y sacerdocio de Jesucristo. Piensan que un apóstol es alguna clase de supersanto. Pero en realidad, apóstol significa “enviado”. Por lo tanto, Jesús ha sido enviado por Dios para hacer algo por nosotros. Él ha sido enviado para servir como nuestro Sumo Sacerdote. De nuevo, muchos creyentes no tienen ni la menor idea de lo que un sumo sacerdote hace. Ellos se imaginan a una persona que camina con ropa extraña realizando rituales religiosos. En realidad, un sumo sacerdote es mucho más que eso. Es el que está autorizado para administrar, poner en marcha, llevar a cabo y ejecutar lo que se le ha encomendado. Quizás te preguntes: “¿Qué es lo que está Jesús autorizado para administrar, ejecutar o llevar a cabo a favor nuestro?” Hebreos 3:1 nos dice que Jesús es el Sumo Sacerdote de nuestra confesión. Él ha sido enviado a poner en vigencia, a ejecutar y a llevar a cabo las palabras que digas. Pero es muy posible que en lugar de palabras de fe, hayas estado diciendo cómo te sientes en ese momento. Por ejemplo, si sólo hablas de enfermedad, ¿qué podrá hacer el Señor con eso? Él no es el Sumo Sacerdote de la enfermedad, y no podrá hacer cumplir esas palabras. Si declaras: “Estoy débil, me siento cansado”, Él no podrá hacer nada con eso. La Biblia dice: “que el débil diga ¡fuerte soy!”. En el momento en que lo dices, Jesús podrá administrar fortaleza. Jesús no te dará enfermedad, debilidad, pobreza o pecado. Él derrotó todo eso por nosotros. Él es el Sumo Sacerdote de la redención, de la justicia y de la liberación. Tenlo presente cuando te acerques a Jesús, para que no hables palabras de derrota, sino palabras de victoria que Él pueda hacer cumplir. Eso es lo que Dios le ha comisionado a Jesucristo para que cumpla en tu vida. Lectura bíblica: Hebreos 7:20-28   © 1997 – 2019 Eagle Mountain International Church Inc., también conocida como Ministerios Kenneth Copeland / Kenneth Copeland Ministries. Todos los derechos reservados.

Ah, quantas vezes o medo nos paralisa… Medo de tudo. Medo de sofrer. E, acima de tudo, medo de morrer — medo da morte. A nossa própria… ou, o que talvez seja ainda mais doloroso, o sofrimento e a morte dos que mais amamos. Esse sentimento cruel nos domina, drena nossas esperanças e corrói a alegria de viver. Mas, em Cristo — nosso fiel e misericordioso Sumo Sacerdote —, não há o que temer. Nele encontramos segurança, consolo e vida abundante.