Podcasts about georges duby

Eclipse solaire, passage d'une comète, sécheresses inhabituelles suivies de pluies diluviennes, famines et épidémies, le passage à l'An mil a suscité une grande peur, annonciateur d'un « monde que cerne la fin » pour reprendre les mots de Georges Duby. Franck Ferrand revient sur cet événement perçu par les contemporains comme l'arrivée d'une apocalypse Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:58:53 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda, Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster - Depuis toujours, la paysannerie a été exploitée et ponctionnée au profit des seigneurs puis des élites urbaines. Georges Duby explore ici ses relations complexes avec le pouvoir politique, déconstruisant l'image idéalisée du "paysan heureux" et révélant une histoire marquée par la domination. - réalisation : Massimo Bellini - invités : Georges Duby

« Les goûts et les couleurs, ça ne se discute pas. » Cet épisode du « Goût de M » démontre tout le contraire en compagnie de l'érudit et jovial Michel Pastoureau. L'historien médiéviste de 77 ans, qui a publié « Rose. Histoire d'une couleur au Seuil » en 2024, a exploré durant sa carrière toute une palette du spectre visible. L'homme, dont la couleur préférée est le vert, nous reçoit parmi ses 35 000 livres, dans son appartement qui surplombe un court de tennis de Roland-Garros aux portes de Paris.Né d'une mère pharmacienne, férue de botanique, et d'un père proche des surréalistes, Michel Pastoureau se rappelle des visites d'André Breton, un homme qui lui faisait un peu peur, mais qui lui a appris à dessiner. Dans l'immeuble qu'il habitait avec ses parents sur la butte Montmartre, il avait aussi pour voisins les écrivains Raymond Queneau et Léopold Sédar Senghor.Dans cet épisode, il confie sa passion pour les échecs, le sport ou le chocolat, son péché mignon. Il déclare son amour pour le tableau « La Ruelle » de Vermeer et pour le roman « La Méprise » de Vladimir Nabokov. Outre les couleurs, l'historien, que Jacques Le Goff et Georges Duby ont encouragé dans sa carrière, s'est aussi intéressé aux animaux et à leur symbolique. Durant son enfance, qu'il qualifie de « choyée et dorlotée », le petit garçon s'était d'ailleurs épris des cochons du fermier, voisin de la maison de campagne familiale en Basse-Normandie.Depuis six saisons, la journaliste et productrice Géraldine Sarratia interroge la construction et les méandres du goût d'une personnalité. Qu'ils ou elles soient créateurs, artistes, cuisiniers ou intellectuels, tous convoquent leurs souvenirs d'enfance, tous évoquent la dimension sociale et culturelle de la construction d'un corpus de goûts, d'un ensemble de valeurs.Un podcast produit et présenté par Géraldine Sarratia (Genre idéal) préparé avec l'aide de Diane Lisarelli et Juliette SavardRéalisation : Emmanuel BauxMusique : Gotan Project Hébergé par Audion. Visitez https://www.audion.fm/fr/privacy-policy pour plus d'informations.

Vous en connaissez beaucoup, des Français qui ont vendu plus de 10 millions de livre ? Avec cet épisode de Torchon, vous en connaîtrez déjà un : Gérard de Villiers, l'auteur des 200 épisodes de SAS, Son Altesse Sérenissime. Torchon se lance une série d'épisodes inédits qui revisite la littérature populaire d'hier et d'autrefois avec ce premier épisode sur SAS. Une série de livres qui ne vous dit peut-être rien, avec sa couverture où l'on retrouve une femme dénudée qui tient une arme, le tout dans les trois lettres de la série, mais qui parlera sûrement à votre père ou à votre grand-père. Ce James Bond français allie action, érotisme et… descriptions précises et ultra-réaliste de la géopolitique du pays visité. Cela fera dire à Hubert Védrine, ancien ministre des affaires étrangères : « Tout le monde le lisait, il en savait parfois plus que nous. » Mais derrière ce nanard mi-beauf mi-informé, on découvre aussi la recette pour vendre… de tout. Des livres, mais aussi des billets d'avion, des chaines hi-fi, des parfums et des pistolets. Un épisode qui vous fera sûrement reconsidérer la bibliothèque de votre papy austère… Livres cités : SAS 60, Terreur à San Salvador, Gérard de Villiers, Plon 1980American Tabloid de James Ellroy, 1995 Guillaume le Maréchal ou le meilleur chevalier du monde de Georges Duby, 1986Torchon, c'est le podcast qui traite de l'actualité littéraire en lisant des livres pour que vous n'ayez pas à le faire. On est une bande de copain pas du tout critiques littéraires de profession, et pour chaque épisode on se retrouve en mode "club de lecture de l'extrême" et nous lisons un livre qui a fait l'actualité pour vous dire si c'est une bonne surprise ou bien un vrai torchon. Et restez jusqu'à la fin pour nos recommandations littéraires et culture ! Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:28:19 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda, Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster - En 1983, Régis Labourdette décline pour "Les chemins de la connaissance" sur France Culture une série "Images de la solitude volontaire". Dans ce quatrième volet, il observe avec l'historien Georges Duby, l'Ordre cistercien, d'une vie silencieuse coupée du monde à l'austérité de son architecture. - réalisation : Massimo Bellini - invités : Georges Duby

durée : 02:20:56 - Les Nuits de France Culture - par : Antoine Dhulster - Les cathédrales sont le signe indéniable de prospérité du clergé et elles sont aussi le témoin de l'émergence d'un art religieux propre aux villes, c'est la leçon de l'historien Georges Duby que l'on peut écouter en 1967 dans "Les lundis de l'histoire" au sujet de L'Europe des cathédrales. - réalisation : Emily Vallat - invités : Georges Duby; Jacques Le Goff Historien médiéviste, producteur à France Culture

Faites un don et recevez un cadeau : http://don.storiavoce.com/ Nous associons généralement les cathédrales à l'époque médiévale : n'est-ce pas l'historien Georges Duby qui, après le temps des moines et avant le temps des villes, situait le temps des cathédrales? Or, c'est oublier que ces édifices se sont davantage développés dans le monde entier à l'époque moderne et contemporaine. Quand apparaissent les cathédrales ? Quels sont leur sens et leur rôle pour les chrétiens ? Comment ces vaisseaux de pierre vont-ils évoluer au moment de la Réforme, mais aussi dans le grand mouvement de mondialisation du XVIe siècle ? Que nous disent-elles des liens entre les sphères religieuse et politique ? Dans cette émission, l'historien de l'architecture Mathieu Lours nous révèle des pans méconnus de leur histoire au rayonnement universel. L'invité : Mathieu Lours est historien de l'architecture. Il est dernièrement l'auteur de Les Cathédrales dans le monde. Entre religion, nation et pouvoir (Folio, 343 p., 9,90 €) et de Rebâtir Notre-Dame (Tallandier, 304 p., 49,90 €). *** Facebook : https://www.facebook.com/HistoireEtCivilisationsMag Instagram : https://www.instagram.com/histoireetcivilisations/ Twitter : https://twitter.com/Storiavoce

Guillaume le Maréchal, chevalier anonyme élevé au plus haut rang, incarne selon Georges Duby l'idéal chevaleresque du XIIe siècle.Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 01:29:59 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit - A l'occasion de la réédition du livre de Marc Bloch, "Les Caractères originaux de l'histoire rurale française", "Les Lundis de l'histoire" proposaient, en 1989, une table ronde sur l'historien et résistant avec Georges Duby, Emmanuel Le Roy Ladurie, Pierre Toubert et Jean-Robert Pitte. - invités : Georges Duby; Emmanuel Le Roy Ladurie Historien, professeur honoraire du Collège de France; Pierre Toubert Membre de l'institut, Pr Honoraire au Collège de France; Jean-Robert Pitte Géographe, spécialiste du paysage et de la gastronomie

(01:38) De vraag of de ultraorthodoxe bevolking vrijgesteld moet blijven van de dienstplicht legt fundamentele vragen bloot over wat voor land Israël is. Correspondent Midden-Oosten voor NRC David de Jong is te gast. (13:40) Als het in de geschiedenis over de bloeiperiode van Nederland gaat, dan gaat het eigenlijk altijd over de geschiedenis van Holland in de 17de eeuw. Louis Sicking stelde een bundel samen waarbij de verschillende bloeiperiodes van al onze 12 provinciën aan bod komen en is te gast. (24:11) De column is deze week van Abdelkader Benali. (27:38) De tentoonstelling ‘Verzet tegen slavernij' gaat van start in het Verzetsmuseum te Amsterdam. Welke nog onbekende stemmen van abolitionisten en verzetsstrijders komen aan bod? Onze redacteur Dominique van Varsseveld bezocht de expositie en vertelt. (40:05) Elke week bespreken we historische boeken met afwisselend Nadia Bouras, Wim Berkelaar, Bart Funnekotter, Sanne Frequin, Annelien de Dijn en Fresco Sam-Sin. Deze week is de beurt aan historicus Wim Berkelaar. hij bespreekt: - Georges Duby (vert. Ger Groot) - De kathedralenbouwers - Cor Hermans - De uitgewiste horizon - Anita Terpstra – Hiltje Meer info: https://www.vpro.nl/programmas/ovt/luister/afleveringen/2024/31-03-2024.html (https://www.vpro.nl/programmas/ovt/luister/afleveringen/2024/31-03-2024.html)

Elke week bespreken we historische boeken met afwisselend Nadia Bouras, Wim Berkelaar, Bart Funnekotter, Sanne Frequin, Annelien de Dijn en Fresco Sam-Sin.  Deze week is de beurt aan historicus Wim Berkelaar. Hij bespreekt: -Georges Duby (vert. Ger Groot) - De kathedralenbouwers -Cor Hermans - De uitgewiste horizon -Anita Terpstra - Hiltje

1. Depuis quand les garçons portaient des robes ? 2. Pourquoi portaient-ils des robes ? 3. Quand ont-ils arrêté d'en porter et pourquoi ? Adhérez à cette chaîne pour obtenir des avantages : https://www.youtube.com/channel/UCN4TCCaX-gqBNkrUqXdgGRA/join Pour soutenir la chaîne, au choix: 1. Cliquez sur le bouton « Adhérer » sous la vidéo. 2. Patreon: https://www.patreon.com/hndl Musique issue du site : epidemicsound.com Images provenant de https://www.storyblocks.com Abonnez-vous à la chaine: https://www.youtube.com/c/LHistoirenousledira Les vidéos sont utilisées à des fins éducatives selon l'article 107 du Copyright Act de 1976 sur le Fair-Use. Sources et pour aller plus loin: J. B. Paoletti, Pink and Blue. Telling the Boys from the Girls in America, Bloomington and Indianapolis, Indiana University Press, 2012. J. B. Paoletti, « Clothing and Gender in America: Children's Fashions, 1890-1920 », Sign, Autumn, 1987, Vol. 13, no 1, p. 136-143. P. Ariès, L'enfant et la vie familiale sous l'Ancien Régime, Paris, Seuil, 1975 (1960). L. Gagnon, L'Apparition des modes enfantines au Québec. Institut québécois de recherche sur la culture, Québec, 1992. S. Beauvalet-Boutouyrie et E. Berthiaud, Le rose et le bleu. La fabrique du féminin et du masculin, Paris, Belin, 2016. J. Ashelford, The Art of Dress: Clothing and Society 1500–1914, Abrams, 1996. G. Vigarello, La robe: une histoire culturelle : du Moyen Âge à aujourd'hui, Paris, Seuil, 2017. G. Vigarello, Le corps redressé, Paris, Armand Colin, 1974. A. Sanciaud-Azanza, « L'évolution du costume enfantin au XVIIIe siècle : un enjeu politique et social », Revue d'Histoire Moderne et Contemporaine, 46-4, 1999, pp. 770-783 C. Bard, Une histoire politique du pantalon, Paris, Seuil, 2010. D. Bruna et C. Demey (dir.), Histoire des modes et du vêtement du Moyen Âge au XXIe siècle, Paris, Textuel, 2018. J. Gélis, « L'individualisation de l'enfant », Histoire de la vie privée, t. 3, sous la direction de Philippe Ariès et Georges Duby, Paris, Seuil, 1986, p. 311-329. J. Grant, « A “Real Boy” and not a Sissy: Gender, Childhood, and Masculinity, 1890–1940 », Journal of Social History, Vol. 37, no 4, 2004, p. 829-851. A. Vickery, « Golden age to separate spheres? A review of the categories and chronology of English women's history », The Historical Journal. 36 (2), 1993, 383–414. L. Baumgarten, What Clothes Reveal: The Language of Clothing in Colonial and Federal America, Yale University Press, 2002. M. Dumas, « L'enfant, ce petit adulte...», Cap-aux-Diamants, 4(2), 1988, p. 29-31. E. Bélec, « Pour le bien-être des tout-petits : l'image des enfants dans l'iconographie publicitaire des grands magasins montréalais, 1900-1915 », Mémoire de maîtrise, UQAM, 2014, D. Lemieux, Les petits innocents. L'enfance en Nouvelle-France, Québec, IQRS, 1985. S. Jahan, Les renaissances du corps en Occident (1450-1650), Paris, Belin, 2004. Breeching https://en.wikipedia.org/wiki/Breeching_(boys)#cite_ref-10 https://en.wikipedia.org/wiki/Breeching_(boys) For Centuries, People Celebrated a Little Boy's First Pair of Trousers, Literally a party in your pants. Natasha Frost, September 18, 2017 https://www.atlasobscura.com/articles/breeching-party-first-pants-regency-trousers-boys Matthew Willis, « Boys in Dresses: The Tradition », JStor Daily, 11 avril 2023. https://daily.jstor.org/boys-in-dresses-the-tradition/ Little Lord Fauntleroy https://en.wikipedia.org/wiki/Little_Lord_Fauntleroy Les Petites Mains, Histoire de mode enfantine, Mode enfantine et luxe (5) – Le petit enfant en robe, Viviane LeHouedec, 31 août 2012 https://les8petites8mains.blogspot.com/2012/08/mode-enfantine-et-luxe-5-le-petit.html Autres références disponibles sur demande. #histoire #documentaire #robesenfants #robesgarçons #littlelordfauntleroy

durée : 02:20:53 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Les cathédrales sont le signe indéniable de prospérité du clergé et elles sont aussi le témoin de l'émergence d'un art religieux propre aux villes, c'est la leçon de l'historien Georges Duby que l'on peut écouter en 1967 dans "Les lundis de l'histoire" au sujet de L'Europe des cathédrales. - invités : Georges Duby; Jacques Le Goff Historien médiéviste, producteur à France Culture

TESTO DELL'ARTICOLO ➜ www.bastabugie.it/it/articoli.php?id=7337NESSUNO ATTENDEVA LA FINE DEL MONDO PER L'ANNO MILLE di Marco Di MatteoUn mito storiografico ci presenta la società europea al termine del X secolo come paralizzata, per colpa di una superstizione cristiana, dal terrore della prossima fine del mondo, che si credeva coincidente con il compimento del millesimo anno dalla nascita di Cristo. Per prepararsi adeguatamente alla mezzanotte di S. Silvestro del 999, gli uomini del tempo avrebbero abbandonato ogni attività e si sarebbero dedicati solo alle opere di preghiera e di penitenza; essi inoltre sarebbero accorsi ad offrire ai monasteri i propri beni e tesori, per ottenere il perdono delle colpe. Vedendo poi spuntare l'alba del nuovo millennio, avrebbero tirato un sospiro di sollievo e si sarebbero impegnati con gioia e rinnovata alacrità in tutti i campi della vita.UN MITO STORIOGRAFICOIn realtà questa ricostruzione è puramente immaginaria e si basa su leggende inventate circa cinquecento anni dopo tali presunti eventi, che compaiono per la prima volta negli Annales del monaco benedettino occultista Giovanni Tritemio (1462-1517).Nel Settecento anche alcuni ecclesiastici, soprattutto benedettini, animati dall'intento di purificare la devozione religiosa da ogni elemento superstizioso, hanno accreditato la leggenda dei terrori dell'anno Mille, che essi intendevano condannare alla stregua di tutte le altre manifestazioni di barbarie del passato. Poi, le immagini di queste presunte paure e superstizioni collettive furono riprese prima e durante la Rivoluzione Francese da philosophes e pamphletisti anticlericali, che accusavano la Chiesa non solo di aver diffuso credenze irrazionali tra il popolo, ma di averle sfruttate ingannevolmente per incitare nobili, borghesi e contadini a donare i loro beni ai conventi e alla Chiesa. Sulla base di tale arbitraria ricostruzione, in Francia, nel 1791, si giustificò la confisca dei beni del clero, che fu presentata come una doverosa restituzione al popolo di ricchezze sottratte con sotterfugi nei "secoli bui".In età romantica diversi storiografi, in primis Jules Michelet, bramosi di scene tragiche e apocalittiche, diedero pieno credito a tali leggende, raccontando in termini melodrammatici le angosce del popolo cristiano alla vigilia del Millennio. Nel 1876 Le Dictionnaire Universel Larousse conferì un'ulteriore consacrazione a questo mito storiografico, contribuendo a diffonderlo nei manuali scolastici. In Italia soprattutto Giosuè Carducci accreditò tali fantasie nei suoi Discorsi sullo svolgimento della letteratura nazionale.LA VERITÀ STORICASe questa è la leggenda, che cosa in realtà ci raccontano le fonti coeve o di poco posteriori al Mille?Cominciamo col dire che anche questa, come tutte le menzogne, parte da un nucleo di verità: da un lato l'attesa escatologica, biblicamente fondata, della seconda venuta di Cristo, che ha sempre accompagnato la storia della cristianità, soprattutto medievale (alimentando talvolta tendenze millenaristiche poi condannate dalla Chiesa); dall'altro, l'evidente fioritura demografica, economica, artistica ed intellettuale che ha caratterizzato l'Europa dopo il Mille.Tutto questo però non avalla la tesi dei terrori dell'anno Mille, perché dalle fonti non risulta alcun indizio del fatto che l'umanità, al volgere del X secolo, fosse triste e inerte nell'attesa della fine. Al contrario, tutti i documenti ci presentano un'umanità che vive come sempre, lavorando e progettando per il futuro, come se avesse davanti a sé tutto l'avvenire. Le centocinquanta bolle papali pubblicate dal 970 al 1000 non fanno menzione della fine del mondo. I venti concili svoltisi dal 990 al 1000 non accennano a questa drammatica scadenza, al contrario legiferano per gli anni successivi al Mille, a dimostrazione che i vescovi non credevano all'imminente catastrofe (ad esempio nel 998 il concilio di Roma imponeva al re di Francia Roberto II una penitenza di sette anni, quindi fino al 1005). Il 31 dicembre 999 Silvestro II riconfermava Arnoldo arcivescovo di Reims. I Veneziani si impadronivano dell'Istria e della Dalmazia nel 998-999 e, nello stesso periodo, Stefano d'Ungheria otteneva dal Papa il titolo di re. Inoltre dal 950 al 1000 solo in Francia furono costruiti o restaurati circa centoventi monasteri. [...]Ci sono inoltre chiare attestazioni di come gli uomini di Chiesa si adoperassero per sconfessare le profezie apocalittiche circolanti in certi ambienti: quando il 22 dicembre 968 si verificò un'eclissi totale di sole che spaventò l'armata di Ottone I, il vescovo di Liegi rassicurò i soldati sostenendo il carattere naturale del fenomeno; Abbone di Fleury (945-1004) racconta di aver dovuto in due occasioni confutare pubblicamente false profezie sul prossimo avvento dell'Anticristo.Da quanto riportato risulta evidente che la leggenda dell'Anno Mille, come ha riconosciuto anche lo storico Georges Duby, rappresenta una delle tante manifestazioni di ingiustificato disprezzo nei confronti delle proprie radici medievali da parte della cultura occidentale.

#178 O historiador francês Georges Duby falava que a história é, antes de tudo, um divertimento: “O historiador sempre escreveu por prazer e para dar prazer aos outros.” No Boia 178, oferecido pelo surfliving.pt, Julio Adler, Bruno Bocayuva e João Valente recebem alguém cheio de histórias, com a vantagem de saber contá-las como poucos. Lipe Dylong, pioneiro, visionário, empresário, shaper, bon vivant e um dos maiores relações-públicas que o surfe brasileiro já gerou, desfila histórias sobre o tempo que passou, de um jeito que não deu nem pra sentir passar o tempo. O mote é o ano de 1978, mas vamos muito antes e muito depois disso. Pioneirismo no surfe, criação da marca Energia, conexões no mundo inteiro, a bossa e as bossas de Ipanema, a briga de Rickson Gracie com Byron Amona, ser brasileiro no mundo... Lipe solta o verbo e encanta com charme, humor e sabedoria, quem sabe parte da herança de outro cidadão do mundo, queridíssimo Tito Rosemberg, com sua fabulosa coluna semanal. Imagem falada e Almanaque não falham, assim como a tão aguardada trilha, esanduichada entre The Chris Hinze Combination com Bamboo Music (de 1978!) e Wilko Johnson (não esse que você pensa) com Roger Daltrey (exatamente esse que você pensa). Boia 178, uma ilha de histórias sólidas num mundo de presentes solúvel... --- Send in a voice message: https://anchor.fm/boia/message

durée : 00:44:59 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - En mai 1978, l'historien et médiéviste Georges Duby était l'invité de l'émission "Les discours de l'Histoire" sur France Culture, sur le thème "Aujourd'hui l'historien". - invités : Georges Duby

Plan pour le volume 2 de l'histoire des femmes, 1987 (fonds Perrot, AN) Une série documentaire en trois épisodes de Paroles d'histoire, à l'occasion des 30 ans de la publication des volumes en France de l'Histoire des femmes en occident. (1) Genèse d'un projet (2) Fabrication d'une série (3) Réception d'une œuvre Entretiens avec Christine … Continue reading "257. Histoire d'un livre : Georges Duby, Michelle Perrot, Histoire des femmes en occident (2): fabrication d'une série"

Une série documentaire en trois épisodes de Paroles d'histoire, à l'occasion des 30 ans de la publication des volumes en France de l'Histoire des femmes en occident. (1) Genèse d'un projet (2) Fabrication d'une série (3) Réception d'une œuvre Entretiens avec Christine Bard, Roger Chartier, Jacques Dalarun, Arlette Farge, Christiane Klapisch-Zuber, Michelle Perrot, Pauline Schmitt-Pantel, … Continue reading "258. Histoire d'un livre : Georges Duby, Michelle Perrot, Histoire des femmes en occident (3): réception d'une œuvre"

Vito Laterza, Michelle Perrot et Georges Duby circa 1988 Une série documentaire en trois épisodes de Paroles d'histoire, à l'occasion des 30 ans de la publication des volumes en France de l'Histoire des femmes en occident. (1) Genèse d'un projet (2) Fabrication d'une série (3) Réception d'une œuvre Entretiens avec Christine Bard, Roger Chartier, Jacques … Continue reading "256. Histoire d'un livre : Georges Duby, Michelle Perrot, Histoire des femmes en occident (1) genèse d'un projet"

Le 25 août 1270, Louis IX mourait de maladie devant Carthage, près de l'actuelle Tunis, au cours de sa deuxième croisade, qui fut aussi la huitième et dernière du Moyen Âge. La mort de Louis « au service de la foi » ‒ quand bien même l'expédition fut un désastre, comme l'avait déjà été sa première croisade entre 1248 et 1254 ‒ couronna un règne et une vie que l'on considérait, dans l'entourage du roi, manifestement marqués par la sainteté. Les historiens Alexis Charansonnet (Université Lumière Lyon 2) et Xavier Hélary (Université Jean-Moulin Lyon 3), spécialistes de la royauté française au XIIIe siècle, évoquent cet épisode singulier avec Julien Théry pour ce nouvel épisode de La grande H. Le récit officiel de l'agonie de Louis IX, envoyé immédiatement à ses sujets du royaume, le présentait même comme un nouveau Christ... et la canonisation, après un long travail de lobbying auprès des papes, finit par être officielle en 1297. Non seulement cette dernière croisade fut un échec complet, mais son projet même s'était heurté à de très fortes réticences de la part du conseil royal, des barons et de tout l'entourage du roi. Xavier Hélary, auteur d'un livre récent consacré à l'expédition (« La dernière Croisade », éd. Perrin), souligne que Louis avait conçu l'expédition seul, sans même annoncer, au départ, quelle serait sa destination précise. Le choix de porter l'attaque sur le califat de Tunis plutôt que sur la Terre sainte demeure d'autant plus mystérieux que l'Église se refusa à considérer cette destination comme constitutive d'une vraie croisade (et les voeux de croisade des participants ne furent donc pas considérés comme accomplis à leur retour !). La démarche de Louis fut en réalité très personnelle, et cette ultime croisade « un grand rêve solitaire », selon l'expression de Georges Duby. ▶ Soutenez Le Média :

durée : 01:20:20 - Les Nuits de France Culture - Par Roger Pillaudin - Avec Georges Duby et Pierre Barbéris

Cette émission est centrée sur la France, mais saura intéresser les abonnés de tous les continents… Nous parlons de la France rurale, à une époque où bon nombre de citadins ne rêvent que d'une chose, quitter la ville et revenir à la terre, au moment où jamais le nombre de paysans - avec tout ce que ce mot comporte de noblesse - n'avait été aussi bas. Dans cette émission en plusieurs épisode, nous allons aborder plusieurs thèmes, plusieurs époques bien sûr. Nous allons suivre l'évolution des campagnes françaises depuis la Préhistoire … Dans cette émission, nous irons jusqu'aux Gallo-romains … Nous allons parcourir les vestiges laissés par les hommes - leurs aliments, leurs outils, leurs abris, les terroirs qu'ils ont façonnés, les tombes qu'ils ont laissées, les lieux de cultes et les monuments qu'ils ont dressé. En effet, quand il n'y a pas de texte, il faut se référer à ces témoignages… Tout semble cependant avoir été dit sur les caractères géographiques de la campagne française et sur les relations historiques nouées entre les paysans français et l'espace qu'ils cultivent. Marc Bloch, Roger Dion, notamment, ont su évoquer les traits originaux, permanents des ces paysages, en soulignant leur unité et leur diversité. Mais attention ! Le tableau géographique a été à la fois la conséquence et la cause des rapports de l'homme et du milieu. Il ne faut surtout pas tomber dans ce qu'on appelle le déterminisme. Ce n'est pas le milieu qui fait le peuple ! Le peuple peut façonner son milieu, et il va le faire… Bibliographie - L.R. Nougier, L'économie préhistorique, PUF - J.D. Clarck, L'Europe préhistorique, les fondements de son économie, Payot - Georges Bailloud, Le néolitique dans le Bassin parisien, CNRS - Histoire de la France rurale, sous la direction de Georges Duby, Point Seuil Playlist audio - V'la l'Printemps, Ricet Barrier - A la campagne, Benabar - Le bonheur est dans le pré, Celtic Kanan

Dans cet épisode de Vieille Branche, Marie Misset a installé ses micros dans le salon de Michelle Perrot. Michelle Perrot est née en 1928 à Paris. Elle découvre la Sorbonne en 1946 et se tourne vers l'histoire sociale du mouvement ouvrier. Elle soutient en 1971 sa thèse sur "Les ouvriers en grève (1871-1890)", avant de consacrer ses recherches à l'histoire des femmes. Elle co-dirige avec Georges Duby la première grande synthèse que sont les cinq volumes de l'Histoire des Femmes en Occident, de l'Antiquité à nos jours" (Plon, 1991-1992). Michelle Perrot a longtemps collaboré au quotidien "Libération", elle a également co-présenté l'émission Les Lundis de l'Histoire, sur France Culture jusqu'en 2014. Elle est aujourd'hui professeure émérite d'histoire contemporaine.Dans cet épisode, Michelle Perrot parle de son enfance dans une famille bourgeoise et catholique parisienne, puis de son entrée à la Sorbonne durant la période des Trente Glorieuses. Elle raconte également son engagement au sein du MLF "Mouvement de libération de la femme", discute de l'apport des chercheuses américaines dans ses réflexions féministes et de son amitié avec l'anthropologue Françoise Héritier, ainsi que du mouvement #Metoo. Vieille Branche est une émission de Nouvelles écoutes, animée par Marie Misset. Réalisation par Aurore Meyer-Mahieu, Mixage par Laurie Galligani, Prise de son et coordination par Marine Raut.See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

durée : 02:55:00 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit, Albane Penaranda, Mathilde Wagman - Par Marie-Christine Navarro - Avec Gilles Racot (musicien), David Quéré (physicien), Pierre Soulages (peintre), Michel Ragon (écrivain, auteur de l'album consacré aux ateliers de Pierre Soulages), Georges Duby (historien), Jean-Dominique Fleury et Pierrette Bloch - Réalisation Gilles Mardirossian - réalisation : Virginie Mourthé

durée : 01:29:59 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit, Jacques Le Goff, Catherine Liber, Albane Penaranda - A l'occasion de la réédition du livre de Marc Bloch, "Les Caractères originaux de l'histoire rurale française", "Les Lundis de l’histoire" proposaient, en 1989, une table ronde sur l'historien et résistant avec Georges Duby, Emmanuel Le Roy Ladurie, Pierre Toubert et Jean-Robert Pitte. - réalisation : Virginie Mourthé - invités : Georges Duby; Emmanuel Le Roy Ladurie du Collège de France; Pierre Toubert membre de l’institut, Pr Honoraire au Collège de France; Jean-Robert Pitte

durée : 02:55:00 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit, Albane Penaranda, Mathilde Wagman - Par Marie-Christine Navarro - Avec Gilles Racot (musicien), David Quéré (physicien), Pierre Soulages (peintre), Michel Ragon (écrivain, auteur de l'album consacré aux ateliers de Pierre Soulages), Georges Duby (historien), Jean-Dominique Fleury et Pierrette Bloch - Réalisation Gilles Mardirossian - réalisation : Virginie Mourthé

Georges Duby (1919-1996) est un historien à la renommée mondiale. Spécialiste de la période du Xe au XIIIe siècle en Europe Occidentale, il a changé la perception du Moyen-Âge et a renouvelé les méthodes d’études historiques. Il évoque ici le métier d’historien. Mais aussi : - Un entretien avec François Hartog, historien. Il a préfacé la réédition du livre de Georges Duby Sur les traces de nos peurs, parue en librairies, ce mercredi 17 juin 2020, aux éditions Textuel. Dans ce texte, Georges Duby interroge les différences et les rapprochements possibles entre les peurs de l’an 1000 et celle de la fin du XXe siècle. François Hartog prolonge sa pensée avec des rapprochements liés à la peur du Covid-19 qui nous emmène à nous enfermer comme ce fut le cas pendant la peste au Moyen-Âge.- La chronique « La Puce à l'oreille », de Lucie Bouteloup se fait une toile, sur les onomatopées dans les dialogues de cinéma où l’on croisera forcement les expressions de Louis De Funès.

Venha conhecer o que foi o Feudalismo de acordo com as linhas de Marc Bloch, Alain Guerreau e Georges Duby! Chocolate de hoje: Nestlé Mio de morango instagram: @elizabethmargot_ www.chocolateehistoria.com.br --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app

Olá pessoas! Aqui quem fala é Bruno Daesse. Depois de algumas faltas, estou de volta com mais um episódio do Papo Solum. Em tempos de pandemia de Corona Vírus, muita coisa anda sendo dita e pensada. Mas muitas delas ainda são ecos de um passado não muito distante, mais precisamente da Idade Média. Relendo o livro "Ano 1000 ano 2000 - Na Pista de Nossos Medos, do historiador Georges Duby, fiz algumas reflexões acerca do nosso momento atual. Alguns de nossos medos não são novos, são repetições do que nossos antepassados já temeram. Acho que ficou bom o episódio. Bora ouvir?

Olá pessoas! Aqui quem fala é Bruno Daesse. Depois de algumas faltas, estou de volta com mais um episódio do Papo Solum. Em tempos de pandemia de Corona Vírus, muita coisa anda sendo dita e pensada. Mas muitas delas ainda são ecos de um passado não muito distante, mais precisamente da Idade Média. Relendo o livro "Ano 1000 ano 2000 - Na Pista de Nossos Medos, do historiador Georges Duby, fiz algumas reflexões acerca do nosso momento atual. Alguns de nossos medos não são novos, são repetições do que nossos antepassados já temeram. Acho que ficou bom o episódio. Bora ouvir? Grupo do Telegram https://t.me/papodecalcadapodcast Links de Acesso: https://papodecalcadapodcast.blogspot.com.br/ https://facebook.com/papocalcada/ https://twitter.com/papocalcada/ https://www.instagram.com/papocalcada/ E-mail: papocalcada@gmail.com

Olá pessoas! Aqui quem fala é Bruno Daesse. Depois de algumas faltas, estou de volta com mais um episódio do Papo Solum. Em tempos de pandemia de Corona Vírus, muita coisa anda sendo dita e pensada. Mas muitas delas ainda são ecos de um passado não muito distante, mais precisamente da Idade Média. Relendo o livro "Ano 1000 ano 2000 - Na Pista de Nossos Medos, do historiador Georges Duby, fiz algumas reflexões acerca do nosso momento atual. Alguns de nossos medos não são novos, são repetições do que nossos antepassados já temeram. Acho que ficou bom o episódio. Bora ouvir? Grupo do Telegram https://t.me/papodecalcadapodcast Links de Acesso: https://papodecalcadapodcast.blogspot.com.br/ https://facebook.com/papocalcada/ https://twitter.com/papocalcada/ https://www.instagram.com/papocalcada/ E-mail: papocalcada@gmail.com

Troisième numéro de Chemins d'histoire, l'émission d'histoire de Radio Clype, émission réalisée par Margot Leutard, animée par Luc Daireaux Émission diffusée le dimanche 29 septembre 2019 Thème : Georges Duby, historien médiéviste (1919-1996) Invité : Felipe Brandi, docteur en histoire, éditeur scientifique des Œuvres de Georges Duby, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 2019.

Dans un ouvrage tout juste publié, Décapitées : Trois femmes dans l'Italie de la Renaissance, il est question de trois femmes, épouses de princes italiens de la fin du XIVe et du XVe siècle. Ces femmes ont toutes les trois été accusées d'adultère et condamnées à ce titre. Voir: « Qu'on lui coupe la tête », Actuel Moyen Âge, https://actuelmoyenage.wordpress.com/2018/05/24/quon-lui-coupe-la-tete/ Patreon: https://www.patreon.com/hndl  Avec: Laurent Turcot, professeur en histoire à l'Université du Québec à Trois-Rivières, Canada Abonnez-vous à ma chaine: https://www.youtube.com/c/LHistoirenousledira Facebook: https://www.facebook.com/histoirenousledira Les vidéos sont utilisées à des fins éducatives selon l'article 107 du Copyright Act de 1976 sur le Fair-Use.   Pour aller plus loin: Élisabeth Crouzet-Pavan et Jean-Claude Maire Vigueur, Décapitées : Trois femmes dans l'Italie de la Renaissance, Paris, Albin Michel, 2018. Didier Lett et Olivier Mattéoni, « Princes et princesses à la fin du Moyen Âge », Médiévales, n° 48, 2005, p. 5-14 Histoire des femmes, sous la direction de Georges Duby et Michelle Perrot, tome II, Le Moyen Âge, sous la direction de Christiane Klapisch- Zuber, Paris, Pion, 1991 Christiane Klapisch-Zuber, La maison et le nom, stratégies et rituels dans l'Italie de la Renaissance, Paris, Édition de l'École des Hautes Étdes en Sciences Sociales, 1990.

Dans ce nouvel épisode de Vieille Branche, Marie Misset a installé ses micros dans le salon de Michelle Perrot. Michelle Perrot est née en 1928 à Paris. Elle découvre la Sorbonne en 1946 et se tourne vers l’histoire sociale du mouvement ouvrier. Elle soutient en 1971 sa thèse sur "Les ouvriers en grève (1871-1890)", avant de consacrer ses recherches à l'histoire des femmes. Elle co-dirige avec Georges Duby la première grande synthèse que sont les cinq volumes de l’Histoire des Femmes en Occident, de l’Antiquité à nos jours" (Plon, 1991-1992). Michelle Perrot a longtemps collaboré au quotidien "Libération", elle a également co-présenté l'émission Les Lundis de l'Histoire, sur France Culture jusqu'en 2014. Elle est aujourd'hui professeure émérite d’histoire contemporaine.Dans cet épisode, Michelle Perrot parle de son enfance dans une famille bourgeoise et catholique parisienne, puis de son entrée à la Sorbonne durant la période des Trente Glorieuses. Elle raconte également son engagement au sein du MLF "Mouvement de libération de la femme", discute de l'apport des chercheuses américaines dans ses réflexions féministes et de son amitié avec l'anthropologue Françoise Héritier, ainsi que du mouvement #Metoo. Vieille Branche est une émission de Nouvelles écoutes, animée par Marie Misset. Réalisation par Aurore Meyer-Mahieu, Mixage par Laurie Galligani, Prise de son et coordination par Marine Raut.

Suite de la série de nos [Cours d'Histoire] consacrée ici à la Chrétienté médiévale (Programmes de Cinquième et Seconde). Interrogé par Christophe Dickès, l'historien Arnaud Fossier présente dans ce second volet le rôle des moines à l'époque médiévale. Ce que Georges Duby a appelé le temps des moines avant le fameux temps des cathédrales. Il répond aux questions suivantes: - Qu'est-ce qu'un moine? - L’un des paradoxes est que ces hommes qui vivent en retrait du monde vont très vite acquérir, en Occident, un poids politique énorme. Pourquoi ? - Peut-on dire que ces hommes dirigeaient le monde? - Quels sont les rapports des moines avec le reste de la société ? Comment expliquer que les moines, en théorie hors du « siècle », aient contribué à la naissance du système féodal ? - Le meilleur exemple de cette insertion des moines dans le système féodal, n’est-il pas celui de Cluny, d’abord simple abbaye, devenue deux siècles après sa fondation en 912 la plus grande congrégation religieuse du monde chrétien ? - Par la suite, les moines clunisiens ont été « corrompus » par l’afflux de richesses et le goût du pouvoir… N’y-a-t-il eu aucune résistance à cette évolution du monachisme ? Une volonté de remettre la spiritualité au centre de la vie monastique ? - Au XIIIe siècle, le monachisme traditionnel semble donc en panne, comme désarmé face aux initiatives d’un laïcat plus éduqué, qui n’a plus de raisons de s’en remettre uniquement aux moines. C’est aussi le moment où des Ordres religieux d’un genre nouveau font leur apparition que l’on appelle les Mendiants. Qui sont-ils ? Que font-ils ? Et peut-on dire qu’ils ont supplanté les moines ? Notre professeur: Normalien et ancien membre de l’École française de Rome, Arnaud Fossier est actuellement Maître de conférences en histoire à l’université de Bourgogne. Ses recherches portent sur le gouvernement de l’Église et l’Italie médiévale. Il vient de publier à l’Ecole française de Rome: Le bureau des âmes, Écritures et pratiques administratives de la Pénitencerie apostolique (XIIIe-XIVe siècle). Arnaud Fossier présente pour Storiavoce une série consacrée à la Chrétienté médiévale en trois volets. ____________________________________________________ - Retrouvez nous sur www.storiavoce.com/ - Notre compte Twitter: twitter.com/Storiavoce - Notre page Facebook: www.facebook.com/storiavoce/

Depuis les origines, la bataille de Bouvines du dimanche 27 juillet 1214 est considérée comme un événement majeur de l’époque médiévale mais aussi de l’Histoire de France. Plus tard, le XIXe siècle l’inscrivit dans le roman national et le célébra comme un mythe fondateur de la nation France. Remportée par le roi Philippe Auguste contre une coalition rassemblant l’empereur allemand Othon, le comte de Flandres et le comte de Boulogne, Bouvines a longtemps laissé l’image d’un combat âpre pendant lequel le roi de France a failli perdre la vie. Une bataille qui fut une sorte de couronnement d’un des règnes les plus importants et réussis de l’épopée capétienne. Tous les amoureux de la muse Clio connaissent la fameuse collection des Trente journées qui ont fait la France, collection des éditions Gallimard à laquelle le grand historien Georges Duby avait consacré un Dimanche de Bouvines. Mais l’étude de Duby a été publiée voilà près de quarante-cinq ans. C'est c’est pourquoi Storiavoce vous propose de rouvrir un des dossiers les plus fascinants de notre histoire et peut-être de déconstruire quelque peu la légende, au profit d’une histoire précise alimentée par une historiographie foisonnante. Auteur de La bataille de Bouvines, Histoire et Légendes (Perrin, 2018), Dominique Barthelémy est interrogé par Christophe Dickès. L'invité: Agrégé et docteur en histoire, Dominique Barthélémy enseigne l’histoire médiévale à l’université de Paris-IV Sorbonne et à l’Ecole pratique des hautes études. Il a déjà publié L’an mil et la paix de Dieu. La France chrétienne et féodale, 980-1060 ainsi que, chez Perrin, La chevalerie. Il vient de publier La bataille de Bouvines, Histoire et Légendes (Perrin, 2018). xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx - Retrouvez nous sur www.storiavoce.com/ - Notre compte Twitter: twitter.com/Storiavoce - Notre page Facebook: www.facebook.com/storiavoce/