Podcasts about perceber

A 22ª edição do festival de cinema Regards d'Ailleurs (Olhares de Fora) é realizada em Dreux, no norte da França, até o dia 2 de abril. Neste ano, o evento homenageia o Brasil, trazendo ao evento pesos-pesados entre seus convidados, como Walter Salles, Kleber Mendonça Filho, Eryk Rocha, Antonio e Camila Pitanga, Maria de Medeiros, entre outros. Daniella Franco, da RFINa agenda, uma extensa programação, com duração de quase um mês, com a exibição de clássicos do cinema brasileiro, como "Orfeu Negro", de Marcel Camus, e "Deus e o Diabo na Terra do Sol", de Glauber Rocha, grandes sucessos como "Cidade de Deus", de Fernando Meirelles e Kátia Lund, "Aquarius" e "Bacurau", de Kleber Mendonça Filho, "Madame Satã", de Karim Aïnouz, e o premiadíssimo "Ainda Estou Aqui", de Walter Salles. A nova geração do cinema brasileiro também está representada, como "Manas", de Mariana Brennand, "Senhoritas", de Mykaela Plotkin, “Estou me guardando para quando o carnaval chegar”, de Marcelo Gomes, entre tantos outros títulos.O festival ainda promove encontros com vários cineastas brasileiros, masterclasses de Walter Salles e Camila Pitanga, além de uma homenagem a Glauber Rocha, um cine-concerto e uma programação especial para o público infantil.A escolha do Brasil para ser o país tema do festival era algo previsto de longa data pelos organizadores, segundo o diretor do Regards d'Ailleurs, Thierry Méranger. "Faz muitos anos que eu sigo vários cineastas brasileiros e tinha muita vontade de homenagear esse belo território de cinema que é o Brasil. E, para ser sincero, eu não quis selecionar o Brasil para o festival durante o governo Bolsonaro. Então esperei, de uma maneira consciente, que o panorama político brasileiro se tornasse mais favorável", explica.A escolha foi acertada: Méranger afirma que o interesse pelo cinema e os diretores brasileiros em Dreux é grande. "Creio que nossos convidados brasileiros são acolhidos com muita curiosidade, no bom sentido do termo, porque o público do Regards d'Ailleurs é um público que tem vontade de aprender”, diz.“Por enquanto, o público tenta reconstituir esse magnífico quebra-cabeças de elementos que constituem a cultura brasileira. Os espectadores de Dreux estão se dando conta da incrível diversidade que abrange a expressão 'cinemas brasileiros'. Afinal, são os 'cinemas brasileiros' que estamos descobrindo", reitera Méranger."A Queda do Céu"Entre os convidados do festival está o cineasta brasiliense Eryk Rocha, que apresenta três de seus filmes no Regard D'Ailleurs. Entre eles está o premiado documentário "A Queda do Céu", obra que dirigiu junto com Gabriela Carneiro da Cunha, e que estreou em fevereiro no circuito comercial da França, com muitos elogios da crítica.Em entrevista à RFI, Rocha explica que no exterior, o público, ainda que alheio às questões e temáticas brasileiras, não tem dificuldades para assimilar essa poderosa obra. “Acho que ‘A Queda do Céu' é um filme que tem múltiplas dimensões e camadas. Cada espectador vai perceber seus pontos de riqueza: as dimensões políticas, histórica, estética, mística, filosófica. É um filme tanto quanto os Yanomamis quanto sobre nós”, avalia.Após estrear no Festival de Cinema de Cannes, no ano passado, “A Queda do Céu”, baseado no livro homônimo do líder Yanomami Davi Kopenawa, passou por mais de 20 países e 70 festivais, recebendo 15 prêmios internacionais. Segundo o cineasta, essa é uma prova de que “o filme chega no coração das pessoas”.“Em Dreux, por exemplo, o festival é frequentado pelos moradores da cidade, trabalhadores, funcionários, aposentados. Perceber como o filme chegou nas pessoas me emocionou muito”, conta. “As pessoas captaram o espírito do filme. Foi uma experiência muito forte. Raras vezes eu vivi em um festival um debate de mais de duas horas, o que é algo muito importante”, reitera.Visibilidade ao cinema brasileiroO crítico de cinema Diogo Serafim, brasileiro radicado na França, também participa do Regards d'Ailleurs como convidado. Em entrevista à RFI, ele comentou sobre a vitrine que festivais fora do país representam para o cinema brasileiro.“Acho que é sempre válido para o cinema brasileiro ter essa certa visibilidade, esse contato com o mundo exterior, principalmente em um contexto no qual a gente vive uma dinâmica de globalização no qual é muito difícil ter esse diálogo invertido”, diz.Serafim também destaca que o Regards D'Ailleurs se diferencia de outros na França por propor uma concepção menos formatada pela indústria e pela hegemonia europeia e norte-americana. “O que é legal desse festival é que nós temos a possibilidade de ter um recorte bem amplo de obras e ter essa oportunidade de dialogar em torno das obras”, afirma.Segundo ele, esse diálogo é benéfico tanto para o público quanto para a divulgação do cinema do Brasil fora do país. “É muito rico para a população local e francesa ter essa noção e esse recorte mais bruto da realidade do audiovisual brasileiro”, conclui.

Joana Dias foi alvo de violência doméstica. Fala abertamente sobre o que viveu, como foi agredida, o que a limitou. A escritora, criadora de conteúdos e autora do podcast e da série “A Mim, Nunca”, não gosta da palavra vítima, mas reconhece que a cicatriz não sara com facilidade. Dez anos depois, ainda procura respostas. O livro, Nós, as indecentes, sendo ficção é um retrato que se constrói a partir da realidade vivida.

Hoje vota-se uma moção de censura ao governo – mais uma –, que será chumbada e “salva” todos os partidos de irem de novo a eleições. Mas será que também a governação e o sentido de decência se safam?See omnystudio.com/listener for privacy information.

“Insistência numa mesma ideia ou comportamento, reação exagerada e sem motivação racional, geralmente originado por um capricho ou por uma contrariedade”, é assim que o dicionário define uma birra. Mas o que é realmente e como a podemos gerir da melhor forma? Neste episódio, vamos ajudá-lo a perceber porque é que o seu filho costuma chorar tanto no supermercado e o que pode fazer para acalmar aquilo que é uma manifestação natural e menos irracional do que nos diz o dicionário. Margarida Graça Santos volta a convidar a psicóloga Filipa Malo Franco para descomplicar este grande tema que são as birras. Ouça aqui mais uma Consulta Aberta! See omnystudio.com/listener for privacy information.

Veja se você consegue perceber que esta árvore foi montada de ponta-cabeça… https://www.patreon.com/posts/118223879 …e aprenda a dizer “dá para perceber”, “dá para notar” em inglês no mini-podcast de hoje. FRASES NO MINI PODCAST DE HOJE: I could tell that everyone on the team really likes you. notice I noticed you were lying. tell Tell me […] The post Eu não sei se dá para perceber… | Inglês Todos os Dias #615 appeared first on Domine Inglês.

O comentário de Paulo Portas no Jornal Nacional da TVI, todos os domingos.See omnystudio.com/listener for privacy information.

30 de dezembro

Ensinamento de hoje: "Aqueles que conseguem perceber o alvorecer da Era do Dia, revelam possuir a verdadeira visão.  Parte 2."

Ensinamento de hoje: "Aqueles que conseguem perceber o alvorecer da Era do Dia, revelam possuir a verdadeira visão.  Parte 1."

A PSP (que explicou a ação policial), Gouveia e Melo (que se confunde com a Marinha) e André Pestana (que afinal queria era entrar na política) são o Bom, o Mau e o Vilão.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Abertura dos Trabalhos na Amorosidade

Sessão de Enroscos, por Paula Quintão

Sem perceber a América e... o fenómeno Trump. Apesar de tudo - e de o republicano já cá andar há anos - muitos não queriam acreditar que regressaria à Casa Branca. Afinal, o que nos está a escapar?See omnystudio.com/listener for privacy information.

Trigueirinho - Como Se Começa a Perceber o Eu Interno

Em tempos de debates intensos, o cenário político brasileiro desperta sempre muita atenção e curiosidade. O nome de Luiz Inácio Lula da Silva, atual presidente da República, segue no centro de discussões, levantando diferentes pontos de vista e gerando reflexões sobre o momento do país. Hoje, o foco é lançar um olhar para os aspectos que têm sido questionados no atual governo, sem perder de vista a serenidade e o respeito que o assunto exige. Lula retornou ao comando do país com promessas de retomada econômica, desenvolvimento social e políticas inclusivas. No entanto, ao longo de seu mandato, surgiram desafios significativos que têm gerado críticas, especialmente no campo econômico. O crescimento do custo de vida, incluindo a inflação e o preço dos combustíveis, tem sido um ponto de preocupação para muitos brasileiros. Embora o governo esteja adotando medidas para tentar controlar esses indicadores, uma parte da população segue apreensiva com o impacto dessas políticas no seu dia a dia. Outro ponto delicado tem sido a gestão de recursos públicos. Questionamentos sobre decisões econômicas e administrativas ganham destaque nos debates, levantando dúvidas sobre a eficiência de certas escolhas feitas pelo governo atual. Analistas econômicos e parte da mídia têm apontado uma desaceleração no crescimento econômico, além de dificuldades no controle fiscal, o que pode trazer consequências de longo prazo para o país. Em contraste, muitos ainda comparam o atual cenário com os resultados obtidos durante o governo anterior de Jair Bolsonaro. Durante seu mandato, o foco na liberdade econômica e em reformas estruturais foi amplamente divulgado. Bolsonaro manteve uma agenda de privatizações e tentou estimular o setor privado com menos intervenção do Estado, o que gerou uma onda de apoio de quem defende um modelo de governo mais liberal. Além disso, é importante destacar que no governo Bolsonaro, houve grande ênfase na infraestrutura. Grandes obras, como rodovias e ferrovias, foram realizadas ou tiveram avanço significativo, sendo vistas como conquistas que poderiam impulsionar o desenvolvimento em várias regiões do Brasil. A agenda de segurança pública também foi um dos pilares de sua gestão, com um aumento nos investimentos em tecnologia e equipamentos, buscando melhorar o cenário em áreas mais vulneráveis. No entanto, é claro que, ao comparar governos, cada um deles tem seus pontos fortes e fracos. Para alguns, as políticas sociais do governo Lula, como a ampliação de programas de assistência social e iniciativas voltadas para o combate à pobreza, são fundamentais para garantir maior inclusão social. Por outro lado, os críticos apontam que essas mesmas políticas, sem o devido controle fiscal, podem acabar por gerar desequilíbrios econômicos. O cenário internacional também marca diferenças entre os dois líderes. O governo Bolsonaro tinha uma abordagem mais voltada para alianças estratégicas com potências como os Estados Unidos e focou em fortalecer o comércio exterior. O governo atual, sob a liderança de Lula, procura ampliar o diálogo com países da América Latina e explorar novas parcerias, principalmente com a China e países do BRICS. Um dos grandes desafios que ambos os presidentes enfrentaram foi lidar com questões ligadas à saúde pública. Enquanto Bolsonaro adotou uma postura controversa em relação a certos temas, sua gestão procurou focar em manter a economia em funcionamento. No governo Lula, por outro lado, o foco foi ampliado em relação a políticas de saúde pública e na retomada de certos programas de atenção à saúde, como o Mais Médicos, atraindo tanto elogios quanto críticas. Em resumo, o cenário político brasileiro é composto por uma gama diversa de opiniões, e tanto Lula quanto Bolsonaro deixam marcas distintas em suas gestões. Cada um dos governos trouxe desafios e conquistas, e cabe ao público e à opinião pública refletir sobre os rumos que o país deseja tomar. Seja qual for sua visão, o diálogo respeitoso e bem fundamentado é a chave para construir um Brasil mais próspero e justo. #diegoGanoli

Centenas de pessoas saíram esta manhã para as ruas em Maputo, mas também noutros pontos do país, em resposta ao apelo à greve e à manifestação lançado para esta segunda-feira pelo candidato presidencial Venâncio Mondlane, que reclama a vitória nas eleições de 9 de Outubro e pretende igualmente protestar contra o assassínio, no fim-de-semana, do seu advogado, Elvino Dias, e do seu mandatário político, Paulo Guamba.  Ao longo destas últimas horas circularam inúmeras informações sobre situações de extrema tensão em Maputo, mas igualmente noutras partes do país, como por exemplo Pemba, com actos de vandalismo por parte de alguns manifestantes, confrontos, a utilização de gás lacrimogéneo e também tiros para o ar por parte das forças da ordem. Uma situação que acontece numa altura em que ainda se está em período eleitoral, dado que a CNE deve apresentar até quinta-feira os resultados definitivos das eleições gerais. Segundo dados preliminares, a Frelimo no poder saiu vitoriosa deste escrutínio, mas a oposição rejeita estes resultados alegando fraudes massivas. É este cenário que analisámos com João Feijó, investigador do Observatório do Meio Rural, que começa por abordar o duplo assassínio na sexta-feira à noite de Elvino Dias e Paulo Guamba. Acontecimentos que, segundo o estudioso, vêm na linha de outras mortes violentas ocorridas em plena luz do dia nestes últimos anos em Moçambique.RFI: O duplo assassínio do fim-de-semana aconteceu num contexto político já tenso. Qual era o objectivo a seu ver?João Feijó: Isto é algo aqui que infelizmente, se tornou uma realidade deste último mandato. Esta governação que acontece em Moçambique desde 2014, ficou célebre por diversos assassinatos de indivíduos que faziam a luta política de forma institucional. Logo em 2015, houve o assassinato de Gilles Cistac, que era um constitucionalista, um conhecido professor universitário catedrático da Universidade Eduardo Mondlane, que defendia a existência de espaço na Constituição de Moçambique para a descentralização, que era a reivindicação de Afonso Dhlakama (líder histórico da Renamo). Portanto, ele encontrou na Constituição um espaço que permitia o diálogo. Foi assassinado por causa dessas declarações por esquadrões da morte, por indivíduos que até hoje não estão identificados. E o assassinato foi em plena luz do dia, no centro da cidade, numa zona com câmaras. Portanto, é impossível que não se pudesse investigar. Depois, em 2019, assassinaram Anastácio Matavel, que era um indivíduo que tinha pertencido ao Comité Central da Frelimo, mas que estava agora numa organização da sociedade civil a organizar a observação eleitoral independente na província de Gaza e onde tinha já uma máquina que iria de alguma forma incomodar e perturbar o plano de fraude que existia em Gaza. E agora há este assassinato. Isto aqui foi o 'modus operandi' destes dois últimos mandatos deste Presidente. São factos e que demonstram a dificuldade deste Governo conviver com outras alternativas, outras visões e outras interpretações jurídicas. Ilustra o 'modus operandi' que era de agir de uma forma violenta para com aqueles que faziam oposição jurídica. Portanto, não era oposição nas matas, era oposição jurídica. Tudo isto aqui foi um ataque ao Estado de Direito, um ataque à democracia, um ataque aos direitos constitucionais das pessoas. Então, a leitura que os dados nos dão é que estes assassinatos traduzem uma visão de Estado bastante totalitária, bastante intolerante, onde a vontade de uma minoria deve prevalecer sobre uma vontade de uma maioria. Agora, o próximo Presidente vai ter o desafio de se afastar desta linha e de construir um país mais inclusivo, mais respeitador do Estado de direito e da democracia. É isto que está aqui em causa agora, dentro da Frelimo: o próximo Presidente criar a sua linha de governação que seja diferente desta. Não sei se ele vai ter espaço, se ele vai ter força porque vai enfrentar agora aquelas forças conservadoras retrógradas do anterior Presidente. Não sei se vai ter espaço para poder edificar um novo país. RFI: À luz dos casos que acaba de enumerar, julga que haverá um dia condições para se saber o que aconteceu exactamente neste fim-de-semana?João Feijó: Duvido imenso. A forma como estes indivíduos agiram foi semelhante à forma como agiram os indivíduos no assassinato de Gilles Cistac e de Anastácio Matavel, que foi à descarada, sem qualquer preocupação de fazer um crime perfeito, com grande aparato, usando armas militares, denunciando a corporação de onde são originários. Isto demonstra que eles fazem parte de serviços de segurança que são bastante poderosos, que controlam a força e controlam as armas. Então o próximo Presidente, até por uma questão de sobrevivência pessoal, não vai poder coordenar uma investigação independente disto, porque quem for fazer essa investigação, vai ter medo de investigar. Portanto, eu duvido que algum dia seja possível perceber quem foram os mandantes disto. Apesar das pessoas desconfiarem, nunca vai ser possível fazer uma investigação imparcial e responsabilizar estas pessoas, porque isso colocaria em risco o próprio partido. Seria um embaraço para o próprio partido reconhecer publicamente que foi o partido que fez. Isto não faz parte da forma de actuação do partido. Por outro lado, eles têm a obrigação de salvar a face uns dos outros de forma até a garantirem a sua sobrevivência interna dentro do partido e terem aliados dentro do partido. E por uma questão até de segurança dos próprios, porque seriam vítimas económicas ou mesmo mortais destes movimentos sinistros. RFI: Relativamente ao próprio movimento de greve geral, alguns sindicatos (a OTM-CS e o sindicato patronal CTA) reagiram a esse apelo à greve emitido por Venâncio Mondlane, e disseram não ter rigorosamente nada a ver com esse apelo à greve. Como é que interpreta isso? João Feijó: Há duas coisas que aqui é preciso ver: primeiro, os sindicatos em Moçambique são sindicatos politicamente controlados. A OTM é uma organização que esteve sempre debaixo do guarda-chuva do partido Frelimo. Aliás, é uma organização democrática de massas criada pelo partido Frelimo na década de 70, com o objectivo de ideologizar e de controlar politicamente as massas. Nos sindicatos independentes também há mecanismos de controlo político. Muitas vezes eles utilizam instalações para as suas sedes, que são instalações do partido Frelimo e conseguem usar aquilo a preços simbólicos. E então são formas de controlo político. Os sindicatos nunca, em Moçambique, convocaram uma greve nacional, não obstante os enormes problemas laborais que existem no sector formal, não obstante o facto do salário mínimo em Moçambique representar menos de um terço da cesta básica, ou seja, daquilo que é necessário para um trabalhador sobreviver. Não obstante todos os problemas laborais em Moçambique, os sindicatos nunca convocaram uma greve geral e sempre que o tentaram fazer foram coagidos, foram intimidados, foram aliciados a formas do controlo político. Os sindicatos jamais irão fazer uma coisa dessas enquanto existir estes mecanismos repressivos ou aliciadores do controlo deste movimento. Por outro lado, é preciso ver o que significa a palavra 'greve' em Moçambique, que é um conceito polissémico na Europa e no mundo formal. 'Greve' significa paralisação das actividades laborais e obedece a um conjunto de regras. Mas a palavra 'greve' em Moçambique tornou-se um outro conceito que significa paralisação das actividades por parte da população. Portanto, as pessoas não se deslocam, as pessoas impedem a circulação de carros, as pessoas perturbam as actividades normais da economia, bloqueando o trânsito. Ou até pode significar manifestação. Pode significar até na mente de muitas pessoas, o saque e a pilhagem. Portanto, a palavra 'greve' é uma palavra que se aplica não tanto ao sector formal, mas ao sector informal da economia e a esmagadora maioria da população está ativa no sector informal da economia. Então, quer dizer, o sector informal da economia não tem sindicatos. As pessoas estão auto entregues nas suas actividades económicas e vivem do 'desenrasca'. Vender bolinhos na rua ou vender recargas de telefone, ou fazem serviços de táxi ou transporte e por aí fora. Então, a palavra 'greve' é uma palavra que normalmente é dirigida a esta população que vive do 'desenrasca', que vive da sobrevivência diária e que não se revê na governação, que sente que a governação não cria políticas que os protejam e que sentem que não só não há políticas que os protegem, como o Estado, quando está presente, está presente para os oprimir. Porque por serem informais, são vistos como marginais e a Polícia Municipal exige-lhes o pagamento de taxas, confisca-lhes os bens. Então são pessoas que sentem uma grande revolta contra o Estado. O Estado não os protege e quando aparece, aparece para os prejudicar. Então, a palavra 'greve' é uma palavra com uma conotação mais política, dirigida a este lúmpen urbano e não tanto uma palavra de luta sindical, que também é política, claro, mas que tem a sua conotação.RFI: O presidente da Comissão da União Africana pediu hoje calma e "disposição pacífica" aos actores políticos do país. Como é que interpreta estas declarações? Isto é sinal de que Moçambique poderia estar sob escrutínio internacional e que, efectivamente, poderia haver posições mais fortes?João Feijó: Este apelo vai na linha de todos os apelos feitos de vários quadrantes, dos Estados Unidos, da União Europeia, da Noruega e do Canadá que já vieram mostrar a sua preocupação e os países do continente agora também -neste caso a União Africana- vem na mesma linha mostrar a sua preocupação em relação a esta tensão política que se está a radicalizar. E é um apelo positivo. O apelo ao respeito em relação às regras do jogo democrático, um apelo a não enveredar pela violência. É uma zona de grande investimento internacional. É uma zona que é um corredor energético para o exterior e uma instabilidade no país iria colocar em causa, no fundo, a estabilidade desses investimentos. Portanto, todos os países interessados em investimentos em Moçambique estão a ver esta situação com alguma preocupação. RFI: São esperados resultados definitivos por parte da Comissão Nacional de Eleições até 24 de Outubro, ou seja, daqui a muito poucos dias. Quais são as perspectivas, a seu ver?João Feijó: A avaliar pelas experiências anteriores, a CNE vai fechar os olhos a todas as evidências de fraude. Vai fechar os olhos aos problemas denunciados de enchimento de urnas, de editais que não estão assinados, editais falsos produzidos irregularmente, de situações de denúncia de corrupção de membros da assembleia de voto ou de expulsão de membros da assembleia de voto. Vai fechar os olhos a editais com 'números norte-coreanos' de vitórias de 100% de um partido em mesas de voto, em que 100% dos eleitores inscritos foram votar, inclusive em zonas transfronteiriças, como se ninguém tivesse morrido, como se ninguém tivesse viajado e todos os indivíduos recenseados fossem votar, ainda por cima no mesmo partido. Vai fechar os olhos a todas estas situações e vai simplesmente validar os resultados. A CNE é um órgão partidarizado onde todos os partidos estão presentes, mas onde a Frelimo está sobrerrepresentada e vai vencer sempre nas resoluções. O Presidente da CNE, mesmo que não concorde, talvez para salvar a sua face, até pode votar 'neutro', mas não vai impedir que estes resultados sejam validados e que a Frelimo vença com maioria absoluta. Desconfio que não vai haver nenhuma revisão de resultados e que simplesmente vão legitimar esta vitória da Frelimo com mais de 70% dos votos. São números que não convencem as pessoas, sobretudo a população urbana, que hoje vota sobretudo na oposição. Na verdade, não acho que haja algum partido que possa reivindicar a vitória, porque o nível de fraude, o nível de ilícitos eleitorais foi tão grave, tão omnipresente e foi desde o período de recenseamento até ao período de contagem dos votos, que os resultados estão tão 'martelados', que se torna muito complicado alguém poder reivindicar que venceu as eleições, porque na verdade houve tanta adulteração da vontade eleitoral. Começa a ficar complicado dizer que o partido A ou o partido B deve ter ganho as eleições. Vai ficar esta incógnita. Ninguém vai poder demonstrá-lo com evidência estatisticamente que ganhou ou vai ter dificuldades para o fazer. E assim gastou-se muito dinheiro em eleições para no final não haver um resultado que espelhe a vontade da população. Vai ficar a desconfiança de que estes escrutínios são ineficientes e inúteis e que é só um simples processo de gastar dinheiro, vai se tornar depois complicado no futuro Moçambique pedir financiamento para estes escrutínios. Eu penso que vai haver mais pressão no futuro para a revisão das regras eleitorais. Espero que o próximo Presidente tenha a capacidade de alterar essas regras, mas eu acho que ele não vai fazer. Até pode demonstrar alguma vontade política, mas nesse sentido de fazer reformas, mas mantendo sempre o controlo das regras do jogo. Porque o partido Frelimo sabe que a única hipótese de sobrevivência económica é através do acesso ao Estado, através do qual depois conseguem ter acesso aos recursos do Estado, aos concursos, às licenças de exploração de recursos naturais, aos empregos, às comissões destes negócios internacionais que têm sempre estas rendas que são distribuídas pela nomenclatura nacional. Então, por isso é que as lutas pelo acesso ao Estado são tão acesas, são tão incendiárias e por isso é que eu desconfio que o partido faça esta despartidarização das organizações eleitorais. Já vi esta promessa com Nyusi, mas depois não se concretizou, porque sabem perfeitamente que são estas regras do jogo manipuladas que garantem a sobrevivência do partido num contexto em que eles têm noção que estão a ser cada vez mais impopulares. Têm noção disso porque estão sempre rodeados de segurança. Porque se não tivessem medo da população, não estavam sempre tão rodeados de segurança. RFI: Julga que o sentimento de revolta que existe entre os apoiantes de Venâncio Mondlane possa de facto alastrar para outras categorias da sociedade e que isto possa eventualmente resvalar para algo mais grave?João Feijó: Atenção que a maior parte dos sectores da sociedade hoje em dia apoia a oposição. Há 20 anos atrás, os funcionários públicos eram os grandes apoiantes do partido Frelimo. Maputo, que era uma cidade onde se empregavam muitos funcionários públicos no aparelho central do Estado, votava claramente no partido Frelimo. Hoje é o contrário. Percebe-se claramente que em Maputo e Matola, a maioria da população vota na oposição, apesar de os resultados oficiais das eleições não transmitirem isso. O que a gente vê é que muitos funcionários públicos, hoje, votam na oposição. Eu conheço muitos funcionários públicos extremamente descontentes com a introdução da tabela salarial única, coisa que gerou muita frustração entre os funcionários públicos. Isto é evidente nos professores, no pessoal da saúde, no pessoal da Justiça, nas Forças de Defesa e Segurança. Durante estas eleições, houve muitas imagens que circularam de elementos das Forças de Defesa e Segurança a votarem ou até mesmo a apoiarem Venâncio Mondlane, onde na urna de voto tiravam foto ao seu distintivo junto ao X que marcavam em Venâncio Mondlane ou no 'Podemos'. Portanto, isto mostra que muitos sectores da sociedade hoje apoiam Venâncio Mondlane. Não é só aquela juventude urbana com muitos problemas de integração socioeconómica. É também a população empregada no sector formal da economia do Estado, mas também do sector privado, que vê este desgaste todo que teve a Frelimo e toda a trapalhada que a Frelimo fez nos últimos dez anos, desde o escândalo das 'dívidas ocultas' até passando pelo TSU, passando pela forma como foi gerido a guerra em Cabo Delgado, etc. Então, o Estado está muito fragilizado, o governo está muito fragilizado e perdeu o apoio de muitos sectores da população. Agora estes sectores não estão organizados, a oposição não está organizada. A Frelimo está organizada. Quando tomou o poder, em 1974, a Frelimo tinha grupos. Era um partido leninista que tinha uma estratégia. Tinha indivíduos que estavam infiltrados em Portugal a seguir ao 25 de Abril, que identificaram sectores da sociedade portuguesa que apoiavam os movimentos de libertação. O Aquino de Bragança teve essa missão e identificou no MFA, aliados que poderiam apoiar durante as negociações que depois aconteceram em Lusaka. Em Maputo tinha células já bastante organizadas nas escolas, nos bairros, nos locais de trabalho, onde orientavam as populações politicamente e usavam as pessoas politicamente e conseguiam, depois, sem telemóveis, sem redes sociais, transmitir o seu manifesto, as suas orientações, a sua estratégia política. Mas hoje a oposição não está ainda organizada desta forma. A Frelimo tem este lema de que a vitória prepara-se, a vitória organiza-se. Este princípio leninista e este princípio aplica-se inclusivamente à desorganização da oposição. Portanto, a oposição também não se organiza porque a Frelimo não deixa que a oposição se organize. Portanto, a primeira tarefa da Frelimo é desorganizar o seu adversário, bloquear verbas para campanha partidária, eliminar e criar obstáculos àqueles candidatos que possam ser mais desafiadores e incómodos ao partido. Proibindo estas marchas, estas organizações de manifestações, inclusivamente de marchas pacíficas. Então fica muito complicado para a oposição transformar este descontentamento estrutural num projecto organizado e alternativo de governação. Portanto, é um movimento de indivíduos que dão o peito às balas, que dão o peito ao gás lacrimogéneo, que queimam os pneus na rua, que provocam o medo, que paralisa,  mas que não provocam mudança estrutural. Não é uma alternativa ainda, mas não é uma alternativa, porque a Frelimo não permite que seja uma alternativa. E o problema disto é que isto está a dar razão àquele princípio que a Renamo tinha de que a única hipótese de transformação política em Moçambique era através da via militar, através da existência de uma guerrilha nas matas. Aquela ideia de que, como dizia Samora, o poder não se conquista, arranca-se. Ou seja, ao impedir a forma de participação democrática, ao assassinarem juristas, mandatários de partidos da oposição, a informação que estão a dar à população é que a única hipótese de participar politicamente é através da guerrilha agora urbana, porque houve já o DDR. Moçambique não pode ser construído desta forma. E esta músculo, esta musculatura toda, só vai contribuir para a instabilidade política, económica e social. E a Frelimo tem que perceber uma coisa: a população hoje não está com a Frelimo. 

Escola de Vida com as Entidades da Amorosidade

Abertura dos trabalhos, momento destinado a perguntas e comentários gerais, para compartilhar com todos os presentes

Nuno Palma é Professor Catedrático na Universidade de Manchester e vê na investigação de James Robinson um contributo para a humanidade. Robinson investigou, em conjunto com os outros dois premiados, Daron Acemoglu e Simon Johnson, a relação entre política e economia na prosperidade das nações.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Leitura bíblica do dia: Gênesis 12:1-9 Plano de leitura anual: Isaías 37-38; Colossenses 3 Quando minha amiga Janice recebeu a proposta de gerenciar o setor onde trabalhava há uns poucos anos, ela ficou chocada. Orou sobre o assunto e sentiu a orientação de Deus para aceitar a indicação, mas sentia que não conseguiria lidar com essa responsabilidade. “Como vou liderar com tão pouca experiência?”, ela perguntava a Deus. “Por que me colocar numa situação em que vou fracassar?”. Depois, Janice leu sobre o chamado de Abraão em Gênesis 12 e percebeu que a parte dele era ir “à terra que [Deus lhe mostraria]. Então Abraão partiu” (vv.1,4). Essa era uma atitude ousada, porque na antiguidade as pessoas não se desprendiam radicalmente assim. Mas Deus pediu que Abraão confiasse nele e deixasse tudo para trás, e o Senhor faria o restante. Identidade? Você será uma grande nação. Provisão? Eu o abençoarei. Reputação? Eu o tornarei famoso. Propósito? Você será uma bênção para todos os povos. Ele cometeu grandes erros pelo caminho, mas “Pela fé, Abraão obedeceu […]. Ele partiu sem saber para onde ia” (Hebreus 11:8). Perceber isto tirou o peso dos ombros de Janice. “Não preciso me preocupar em ‘ter sucesso' no trabalho”, ela me disse depois. “Preciso apenas dispor-me a confiar que Deus me capacitará.” À medida que Deus provê a fé necessária, que possamos confiar nele de todo o coração. Por: Leslie Koh

Em um estado magnífico de perceber as coisas... Perceber a realidade como ela é. Você se percebe parte da própria realidade. Um. Unidade. Respira...

Ora viva meus outoneiros. Mais um episódio quentinho para aquecer os pés nestas noites frias de verão. Se me puderem dar estrelas, agradecia. Se me conseguirem explicar o caso da TAP ainda melhor. "Fala Agora" é um podcast de João Nuno Gonçalo. Um humorista português, ainda sem carteira profissional, à espera de entrar na Ordem dos Humoristas Portugueses. Sem preciosas perguntas.

Associação Portuguesa de Apoio ao Recluso diz que há explicações a dar sobre a fuga de cinco homens na prisão de Vale de Judeus. Vítor Ilharco aponta também para a "falta de organização" nas prisões.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Desta vez atirámo-nos de cabeça para o estudo da obra de O Arrumadinho. Trata-se de um livro representativo de um género muito popular no início deste século que pode ser descrito como "imprimir um site em papel." O Arrumadinho é membro da realeza da blogosfera portuguesa. O rei consorte dos blogues atormentado pelo sucesso superior e inalcançável da sua rainha. Mas, ainda assim, com uma espécie de existência própria. Neste manifesto, ele explica-nos como é que nós, homens, pensamos. E se não pensamos como ele diz é porque estamos incompletos. O Arrumadinho é o homem de Vitrúvio intelectual. Mostra-nos como temos de ser. Não vamos todos estar à altura, mas é o modelo que devemos almejar. youtube com conteúdo exclusivo: https://youtube.com/@livrosdapica instagram: https://www.instagram.com/livrosdapica/ twitter: https://twitter.com/livrosdapica Genérico da autoria de Saint Mike: https://www.instagram.com/prod.saintmike/

Em sua opinião, você sabe agradecer e dar o devido valor a tudo que possui? Em uma escala de 0 a 10, o quanto você tem deixado que a gratidão faça parte da sua vida? Você já agradeceu por alguma coisa no dia de hoje?   Ter gratidão é fundamental para que nos tornemos pessoas melhores, felizes e completas. Além disso, a gratidão nos estimula a ter uma visão mais de otimismo em relação a vida. Por isso, ser grato pelo dom da vida, pela saúde, pela família, pela provisão, pelo trabalho, pelos amigos e até pelos obstáculos enfrentados deve ser uma atitude diária.   Você já ouviu falar no “Potinho da Gratidão”? Trata-se de uma maneira bem simples de você relembrar os motivos que devem fazer com que você seja grato pela vida que tem.   Nada mais é do que escrever em um papelzinho cada um dos bons acontecimentos que lhe deram motivo para celebrar e agradecer. Ao longo de um ano você vai escrevendo e guardando em um recipiente, um pote, por exemplo, todos os acontecimentos. No dia 31 de dezembro, você abre o pote e lê tudo de bom que lhe aconteceu durante os 12 meses que se passaram e passa a entender que tem mais motivos para praticar a gratidão do que para reclamar da vida que tem.   Esta é uma prática que vai lhe fazer refletir diariamente sobre os seus motivos para ser grato, uma vez que você deve inserir no pote, todos os dias, algo que tenha sido positivo. E não importa se foi um simples passeio com os amigos, um aumento na empresa em que trabalha, ou que você tenha ganhado na Mega Sena da Virada. O importante é registrar, para que ao final de todos os 365 dias do seu ano, você tenha motivos para sorrir e dormir feliz.   Crie o hábito de agradecer. Escreve uma lista de todas aquelas coisas pelas quais podes agradecer. Agradece todos os dias. Verás que em apenas alguns dias tua lista começa a crescer. Perceberás uma mudança de atitude em ti. E nessa mudança de atitude, verás como a sorte e a prosperidade encontrarão seu caminho para ti." (Hermes)

Em sua opinião, você sabe agradecer e dar o devido valor a tudo que possui? Em uma escala de 0 a 10, o quanto você tem deixado que a gratidão faça parte da sua vida? Você já agradeceu por alguma coisa no dia de hoje?   Ter gratidão é fundamental para que nos tornemos pessoas melhores, felizes e completas. Além disso, a gratidão nos estimula a ter uma visão mais de otimismo em relação a vida. Por isso, ser grato pelo dom da vida, pela saúde, pela família, pela provisão, pelo trabalho, pelos amigos e até pelos obstáculos enfrentados deve ser uma atitude diária.   Você já ouviu falar no “Potinho da Gratidão”? Trata-se de uma maneira bem simples de você relembrar os motivos que devem fazer com que você seja grato pela vida que tem.   Nada mais é do que escrever em um papelzinho cada um dos bons acontecimentos que lhe deram motivo para celebrar e agradecer. Ao longo de um ano você vai escrevendo e guardando em um recipiente, um pote, por exemplo, todos os acontecimentos. No dia 31 de dezembro, você abre o pote e lê tudo de bom que lhe aconteceu durante os 12 meses que se passaram e passa a entender que tem mais motivos para praticar a gratidão do que para reclamar da vida que tem.   Esta é uma prática que vai lhe fazer refletir diariamente sobre os seus motivos para ser grato, uma vez que você deve inserir no pote, todos os dias, algo que tenha sido positivo. E não importa se foi um simples passeio com os amigos, um aumento na empresa em que trabalha, ou que você tenha ganhado na Mega Sena da Virada. O importante é registrar, para que ao final de todos os 365 dias do seu ano, você tenha motivos para sorrir e dormir feliz.   Crie o hábito de agradecer. Escreve uma lista de todas aquelas coisas pelas quais podes agradecer. Agradece todos os dias. Verás que em apenas alguns dias tua lista começa a crescer. Perceberás uma mudança de atitude em ti. E nessa mudança de atitude, verás como a sorte e a prosperidade encontrarão seu caminho para ti." (Hermes)

Este episódio foi gravado em Fevereiro de 2021. Acho tão bonito e interessante poder voltar a ouvir uma conversa que tive há mais de 3 anos e continuar a aprender com ela. Perceber o que, para mim, entretanto mudou, o que se mantêm actual, o que parece que estou a ouvir pela primeira vez…   Entretanto, em Setembro, depois da nossa conversa, a Cátia Pereira, lançou o seu livro “Vínculos Seguros”, que podes encontrar em qualquer livraria física ou online.   Alterei o título do episódio, porque o ouvi e senti de outra forma. Se já tinhas ouvido o episódio com a Cátia Pereira, ouve novamente e conta-me como foi a tua experiência de te reencontrares com esta conversa; Se ainda não tinhas ouvido, não percas, vais gostar.   Ouve, partilha e contribui para uma cultura de relações saudáveis, responsáveis e autênticas.   A Cátia Pereira é licenciada em Psicologia Social e das Organizações, pelo ISCTE, especializada em Vinculação, com Famílias, Casais, Jovens e Crianças. É membro efetivo na Ordem Portuguesa dos Psicólogos e Formadora Certificada com CCP. Para além de Psicóloga, é também certificada em Coaching, Facilitadora Sénior de Parentalidade Consciente e Master Practitioner em Programação Neuro-Linguística. Desde 2016, encontra-se no acompanhamento integrado de um-para-um e nas famílias/casais, com uma visão mais sistémica, emocional e relacional onde a aprendizagem de processos de autoregulação e corregulação são fundamentais para a criação de vínculos seguros.   Segue o trabalho da Cátia nas redes sociais @catia.vinculosseguros e no seu site https://catiapereira.pt/   O episódio está disponível no Spotify, Apple Podcasts, Google Podcasts... e nas plataformas habituais de distribuição de Podcasts. Também podes ver o vídeo do episódio no Spotify ou no nosso canal do Youtube.   Para saberes mais sobre nós: * na página https://www.gp3sdivorcioconsciente.com/  * nas redes sociais @gp3s.divorcioconsciente; e * no Youtube https://www.youtube.com/@gp3s.divorcioconsciente382   Para adquirir o nosso livro vai ao nosso site https://www.gp3sdivorcioconsciente.com/livro directamente à editora ou a qualquer outra livraria física ou online

Muitas vezes sem perceber a gente ensina o nosso cérebro e a nossa energia a agirem de forma diferente do que gostaríamos.

Candidatos só aceitaram debates a quatro nas televisões, mas vão debater a dois na Rádio Observador. Só o PS recusou. Que diferença fazem os frente-a-frente? E para quem podem ser mais decisivos?See omnystudio.com/listener for privacy information.

Ao 7º episódio fez-se história! Deu-se um grande passo para cumprir um objetivo da Ana, e para acabar de vez com o Daniel. Na ressaca de uma ida a Londres, alinhamos expectativas em relação a velórios e falamos sobre a pressão (ou não) de passar demasiado tempo no telemóvel em viagem. Ainda houve tempo para introduzirmos uma nova e extremamente irresponsável Ana. Tudo isto mais a nossa opinião sobre o assunto do momento. Deverá Zé ir dentro?

O governo completa hoje um mês de vida. Tinha-se comprometido com um ritmo para algumas medidas que não se está a verificar. Pressiona as oposições a aprovar as suas medidas, mas pouco ou nada dialoga e parece querer fazer das Europeias uma segunda volta das legislativas. Neste episódio, conversamos com David Dinis, director-adjunto do Expresso.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Jornalista com baixa visão mostra como, da mitologia greco-romana à literatura contemporânea, civilização ocidental elabora e reciclando representações distorcidas da cegueira

Imagine a vastidão do universo em comparação ao nosso tamanho ínfimo. Ao imaginar tamanha desproporção, somos tomados por afeto existencial que podemos chamar de humildade. Perceber como somos pequenos pode ser angustiante, mas é também a porta para uma grandeza: mais do que ser parte do universo, nós temos uma parte nele. No programa dessa semana, pensamos a humildade como o afeto cósmico que nos faz perceber "a magnânima pequenez".ParticipantesRafael LauroRafael TrindadeLinksTexto lidoLive no YouTubeOutros LinksFicha TécnicaCapa: Felipe FrancoEdição: Pedro JanczurMailing: Adriana VasconcellosAss. Produção: Bru AlmeidaCortes: Marcelo StehlickTexto: Rafael TrindadeGosta do nosso programa?Contribua para que ele continue existindo, seja um assinante!Support the show

Sonia Racy participa do Jornal Eldorado de 2ª a 6ª feira, às 7h50.See omnystudio.com/listener for privacy information.

É preciso querer aceitar, ver e se responsabilizar pela Energia manifestada por ti mesmo. Se o externo parece não estar a favor de ti, é apenas o aviso de se Perceber que isso é o Despertar para si. E deixar emergir a Energia que realmente somos... Respira... Com AmoR em ti.

Em Consciência... Um minuto basta para tudo e todos. R.E.S.P.I R.A. . .

O presidente Lula voltou a criticar o ex-presidente Jair Bolsonaro, em discurso no Palácio do Planalto, nesta quarta-feira, 8. No mesmo discurso, o petista disse que vai completar os quatro anos de mandato sem falar "do outro governo", do qual fala praticamente todo dia. No evento da assinatura da ordem de serviço da duplicação da BR-423 (a obra vai custar R$ 554 milhões), Lula disse que encontrou país "semi-destruído" e que seu antecessor cometeu um crime com a economia brasileira, o que deveria ser denunciado pelo Ministério Público. "Quem sabe um dia essas coisas sejam julgadas", comentou. Na sequência, Lula afirmou que pretender deixar Bolsonaro no esquecimento. "Vocês vão perceber que eu vou terminar quatro anos sem falar uma vírgula do outro governo, porque, para mim, ele não existiu", emendou. Detalhe: no mesmo discurso Lula falou do governo Bolsonaro ao menos três vezes. O Antagonista está no top 3 do prêmio IBest na categoria Canal de Política.  Contamos com o seu voto e sua ajuda na divulgação.  https://app.premioibest.com/votacao/canal-de-politica Acompanhe O Antagonista no canal do WhatsApp.  Boletins diários, conteúdos exclusivos em vídeo... e muito mais.  Link do canal:  https://whatsapp.com/channel/0029Va2SurQHLHQbI5yJN344 Assine o combo O Antagonista + Crusoé:  https://assine.oantagonista.com/ Siga O Antagonista nas redes sociais e cadastre-se para receber nossa newsletter:  https://bit.ly/newsletter-oa Leia mais em www.oantagonista.com.br  |  www.crusoe.com.br

Perceber o amor que se sente por alguém abala as estruturas do nosso cotidiano - causa espanto! De repente, nos vemos modificados pelo acontecimento-amor, e somos convidados revisitar tudo o que conhecíamos. O espanto é nossa medida para a diferença, é o que nos mantém abertos para a vida, e nos faz refletir sobre os vários modos possíveis de se relacionar. No podcast desta sexta, conversamos sobre o lugar do espanto e das novas paixões nas relações não monogâmicas, ou melhor, nos amores múltiplos e coexistentes.ParticipantesRafael LauroRafael TrindadeLinksTexto lidoLive no YouTubeOutros LinksFicha TécnicaCapa: Felipe FrancoEdição: Pedro JanczurMailing: Adriana VasconcellosAss. Produção: Bru AlmeidaCortes: Marcelo StehlickTexto: Rafael TrindadeGosta do nosso programa?Contribua para que ele continue existindo, seja um assinante!Support the show

Perceber que a sua história não se iniciou no momento do seu nascimento, pode ampliar a sua visão a respeito de tantas pessoas e tantas outras histórias das quais a sua é extensão. Somos frutos de árvores com raízes longínquas às quais devemos amor e gratidão. ANTEPASSADOS, MUITO OBRIGADO! é o novo episódio do SNICAST PARA HOMENS. Ouça agora. Acompanhe também as nossas redes sociais da Associação Fraternidade para mais conteúdos e novidades:⁠ https://bit.ly/FaceFrat⁠ (Facebook) e ⁠https://bit.ly/InstaFrat⁠ (Instagram) Participe da Cerimônia de Finados! Cerimônia em Memória às Almas dos Antepassados – Cerimônia Especial do dia de Finados Você pode participar adquirindo e preenchendo os Registros Espirituais do Santuário Hōzō 02 de novembro de 2023 Horários: 09h e 14h Horário de Brasília Chegue com antecedência para adquirir e preencher os Registros Espirituais do Santuário Hōzō no dia da Cerimônia, os Registros Espirituais serão consagrados e participarão da 69ª Festividade do Santuário Hōzō no dia 14 de abril de 2024. Mais informações:WhatsApp: (11) 5014-2246E-mail : oficiosreligiosos@sni.org.br 

De Nova York, respondendo a perguntas – palestra de Benjamin Teixeira de Aguiar (1º/10/23)

Inscreva-se no Canal: http://bit.ly/PreziaFlixINSTAGRAM:  / irmaosprezia  Página Oficial:http://www.irmaosprezia.com/

Chavoso da USP propõe um exercício de imaginação: como se perceber no lugar do outro? Quais são as possibilidades de mundo que surgem a partir desse encontro? É preciso repensar a sociedade por meio da ideologia dominante, ter consciência daquilo que oprime e, também, daquilo que potencializa os indivíduos. Essa pílula é um trecho retirado do episódio “Como a espiritualidade nos ajuda a tornar o adulto que queremos ser?”, disponível na íntegra no feed desse podcast.

Assine o Café Brasil Premium para ver a versão completa: https://canalcafebrasil.com.br  Você provavelmente já ouviu falar da filósofa alemã Hannah Arendt, cuja obra merece ser lida, não é? Ela escreveu sobre governos totalitários, regimes políticos em que o poder é exercido de forma absoluta e concentrada em um único líder ou grupo. Nesses regimes, o controle sobre as pessoas é muito intenso e busca-se manipular sua maneira de pensar e perceber o mundo. Hannah disse que “O súdito ideal do governo totalitário não é o nazi convicto ou o comunista convicto, mas pessoas para quem a distinção entre fato e ficção e a distinção entre o verdadeiro e o falso, já não existem mais.” Ela argumenta que o tipo de pessoa que melhor se adapta a governos totalitários não é necessariamente alguém que acredita fortemente nas ideologias do regime, mas quem não consegue distinguir entre fatos e ficção, verdade e falsidade. Merdades e ventiras. Quando Hannah menciona a "distinção entre fato e ficção", ela está se referindo à capacidade de diferenciar o que é real e baseado em evidências concretas do que é inventado ou imaginado. Quando fala em "distinção entre o verdadeiro e o falso" refere-se à habilidade de distinguir o que é autêntico e genuíno daquilo que é falso ou enganoso. Entendeu? Perceber a diferença entre o que é real e baseado em evidências concretas e o que é inventado ou imaginado, e entre o que é autêntico e genuíno daquilo que é falso ou enganoso. Em governos totalitários, as pessoas podem ser facilmente enganadas e manipuladas por propaganda, mentiras ou narrativas distorcidas. Tornam-se incapazes de distinguir entre o que é real e o que é inventado, entre o verdadeiro e o falso, e entram numa confusão mental que as deixa ainda  mais suscetíveis à manipulação e ao controle do Estado. É uma espiral destrutiva... Bem, olhe à sua volta. Perceba o que vem acontecendo, quantas narrativas estão nos levando a conclusões muito convenientes para certos grupos de poder. É para isso que nós estamos aqui: ajudar você a desenvolver senso crítico e capacidade de discernimento para não ser facilmente manipulado por informações falsas ou distorcidas. Só assim você consegue tomar decisões informadas e preserva sua liberdade e autonomia. Sacou? A conversa aqui é sobre liberdade e autonomia. Há um pequeno livro chamado 10 lições sobre Hannah Arendt, que meu xará Luciano Oliveira escreveu baseado em seis livros que Hannah publicou em vida e mais um publicado após sua morte. É uma boa introdução.    See omnystudio.com/listener for privacy information.

Assine o Café Brasil Premium para ver a versão completa: https://canalcafebrasil.com.br  Você provavelmente já ouviu falar da filósofa alemã Hannah Arendt, cuja obra merece ser lida, não é? Ela escreveu sobre governos totalitários, regimes políticos em que o poder é exercido de forma absoluta e concentrada em um único líder ou grupo. Nesses regimes, o controle sobre as pessoas é muito intenso e busca-se manipular sua maneira de pensar e perceber o mundo. Hannah disse que “O súdito ideal do governo totalitário não é o nazi convicto ou o comunista convicto, mas pessoas para quem a distinção entre fato e ficção e a distinção entre o verdadeiro e o falso, já não existem mais.” Ela argumenta que o tipo de pessoa que melhor se adapta a governos totalitários não é necessariamente alguém que acredita fortemente nas ideologias do regime, mas quem não consegue distinguir entre fatos e ficção, verdade e falsidade. Merdades e ventiras. Quando Hannah menciona a "distinção entre fato e ficção", ela está se referindo à capacidade de diferenciar o que é real e baseado em evidências concretas do que é inventado ou imaginado. Quando fala em "distinção entre o verdadeiro e o falso" refere-se à habilidade de distinguir o que é autêntico e genuíno daquilo que é falso ou enganoso. Entendeu? Perceber a diferença entre o que é real e baseado em evidências concretas e o que é inventado ou imaginado, e entre o que é autêntico e genuíno daquilo que é falso ou enganoso. Em governos totalitários, as pessoas podem ser facilmente enganadas e manipuladas por propaganda, mentiras ou narrativas distorcidas. Tornam-se incapazes de distinguir entre o que é real e o que é inventado, entre o verdadeiro e o falso, e entram numa confusão mental que as deixa ainda  mais suscetíveis à manipulação e ao controle do Estado. É uma espiral destrutiva... Bem, olhe à sua volta. Perceba o que vem acontecendo, quantas narrativas estão nos levando a conclusões muito convenientes para certos grupos de poder. É para isso que nós estamos aqui: ajudar você a desenvolver senso crítico e capacidade de discernimento para não ser facilmente manipulado por informações falsas ou distorcidas. Só assim você consegue tomar decisões informadas e preserva sua liberdade e autonomia. Sacou? A conversa aqui é sobre liberdade e autonomia. Há um pequeno livro chamado 10 lições sobre Hannah Arendt, que meu xará Luciano Oliveira escreveu baseado em seis livros que Hannah publicou em vida e mais um publicado após sua morte. É uma boa introdução.    

Assine o Café Brasil Premium para ver a versão completa: https://canalcafebrasil.com.br  Você provavelmente já ouviu falar da filósofa alemã Hannah Arendt, cuja obra merece ser lida, não é? Ela escreveu sobre governos totalitários, regimes políticos em que o poder é exercido de forma absoluta e concentrada em um único líder ou grupo. Nesses regimes, o controle sobre as pessoas é muito intenso e busca-se manipular sua maneira de pensar e perceber o mundo. Hannah disse que “O súdito ideal do governo totalitário não é o nazi convicto ou o comunista convicto, mas pessoas para quem a distinção entre fato e ficção e a distinção entre o verdadeiro e o falso, já não existem mais.” Ela argumenta que o tipo de pessoa que melhor se adapta a governos totalitários não é necessariamente alguém que acredita fortemente nas ideologias do regime, mas quem não consegue distinguir entre fatos e ficção, verdade e falsidade. Merdades e ventiras. Quando Hannah menciona a "distinção entre fato e ficção", ela está se referindo à capacidade de diferenciar o que é real e baseado em evidências concretas do que é inventado ou imaginado. Quando fala em "distinção entre o verdadeiro e o falso" refere-se à habilidade de distinguir o que é autêntico e genuíno daquilo que é falso ou enganoso. Entendeu? Perceber a diferença entre o que é real e baseado em evidências concretas e o que é inventado ou imaginado, e entre o que é autêntico e genuíno daquilo que é falso ou enganoso. Em governos totalitários, as pessoas podem ser facilmente enganadas e manipuladas por propaganda, mentiras ou narrativas distorcidas. Tornam-se incapazes de distinguir entre o que é real e o que é inventado, entre o verdadeiro e o falso, e entram numa confusão mental que as deixa ainda  mais suscetíveis à manipulação e ao controle do Estado. É uma espiral destrutiva... Bem, olhe à sua volta. Perceba o que vem acontecendo, quantas narrativas estão nos levando a conclusões muito convenientes para certos grupos de poder. É para isso que nós estamos aqui: ajudar você a desenvolver senso crítico e capacidade de discernimento para não ser facilmente manipulado por informações falsas ou distorcidas. Só assim você consegue tomar decisões informadas e preserva sua liberdade e autonomia. Sacou? A conversa aqui é sobre liberdade e autonomia. Há um pequeno livro chamado 10 lições sobre Hannah Arendt, que meu xará Luciano Oliveira escreveu baseado em seis livros que Hannah publicou em vida e mais um publicado após sua morte. É uma boa introdução.    See omnystudio.com/listener for privacy information.

Assine o Café Brasil Premium para ver a versão completa: https://canalcafebrasil.com.br  Você provavelmente já ouviu falar da filósofa alemã Hannah Arendt, cuja obra merece ser lida, não é? Ela escreveu sobre governos totalitários, regimes políticos em que o poder é exercido de forma absoluta e concentrada em um único líder ou grupo. Nesses regimes, o controle sobre as pessoas é muito intenso e busca-se manipular sua maneira de pensar e perceber o mundo. Hannah disse que “O súdito ideal do governo totalitário não é o nazi convicto ou o comunista convicto, mas pessoas para quem a distinção entre fato e ficção e a distinção entre o verdadeiro e o falso, já não existem mais.” Ela argumenta que o tipo de pessoa que melhor se adapta a governos totalitários não é necessariamente alguém que acredita fortemente nas ideologias do regime, mas quem não consegue distinguir entre fatos e ficção, verdade e falsidade. Merdades e ventiras. Quando Hannah menciona a "distinção entre fato e ficção", ela está se referindo à capacidade de diferenciar o que é real e baseado em evidências concretas do que é inventado ou imaginado. Quando fala em "distinção entre o verdadeiro e o falso" refere-se à habilidade de distinguir o que é autêntico e genuíno daquilo que é falso ou enganoso. Entendeu? Perceber a diferença entre o que é real e baseado em evidências concretas e o que é inventado ou imaginado, e entre o que é autêntico e genuíno daquilo que é falso ou enganoso. Em governos totalitários, as pessoas podem ser facilmente enganadas e manipuladas por propaganda, mentiras ou narrativas distorcidas. Tornam-se incapazes de distinguir entre o que é real e o que é inventado, entre o verdadeiro e o falso, e entram numa confusão mental que as deixa ainda  mais suscetíveis à manipulação e ao controle do Estado. É uma espiral destrutiva... Bem, olhe à sua volta. Perceba o que vem acontecendo, quantas narrativas estão nos levando a conclusões muito convenientes para certos grupos de poder. É para isso que nós estamos aqui: ajudar você a desenvolver senso crítico e capacidade de discernimento para não ser facilmente manipulado por informações falsas ou distorcidas. Só assim você consegue tomar decisões informadas e preserva sua liberdade e autonomia. Sacou? A conversa aqui é sobre liberdade e autonomia. Há um pequeno livro chamado 10 lições sobre Hannah Arendt, que meu xará Luciano Oliveira escreveu baseado em seis livros que Hannah publicou em vida e mais um publicado após sua morte. É uma boa introdução.    

Lama Padma Santem fala da impermanência e da permanência como resultados das nossas construções sociais e cotidianas. Como podemos perceber as multiplicidades das experiências? Essa pílula é um trecho retirado do episódio “É possível ser feliz?”, disponível na íntegra no feed desse podcast.

[ESPIRITISMO E PSICOGRAFIAS] - MORRI AFOGADO, MAS SEM PERCEBER CONTINUEI A NADAR --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/espiritismobrasil/message

sem perguntas de absolutamente ninguém.

Fala, Fala minha Amiga, meu Amigo BIOENERGÉTICO! Existe um grande erro que a GRANDE maioria das pessoas cometem ao melhorar a saúde delas. Neste episódio, a gente conta qual é o erro além de explicar o que você precisa fazer. Depois de escutar este episódio do Projeto Energia Crônica, visite nosso site http://www.projetoenergiacronica.com para saber mais sobre a Revolucionária Biomodulação Energética Integrada que é capaz de te energizar e transformar sua saúde de uma vez por todas! ❌SEM tomar medicamentos perigosos e contínuos. ❌SEM dietas milagrosas. ❌SEM privar-se das coisas boas da vida. (mesmo que você tenha apenas 15 minutos durante seu dia) Tenha um ótimo dia!!! Até a próxima! Vanessa e Bruno Fundadores do Projeto Energia Crônica