Podcasts about gouges

Olympe de Gouges, figura rivoluzionaria che promosse l'uguaglianza tra uomini e donne, combattendo per i diritti femminili e l'abolizione della schiavitù.

For the next seven weeks, we'll be looking at women who were actively involved on the Revolution side of the French Revolution in a miniseries we'll call Liberté, égalité, sororité: You Can't Stop The Women of the Revolution! We're starting off with one of the most well-known women of this era, Olympe de Gouges. Guiding our discussion/ explaining the French Revolution (because it's very confusing to me) is return guest and friend of the podcast, Leah Redmond Chang! Follow Leah on Substack at https://leahredmondchang.substack.com/ — Sign up for the Vulgar History mailing list! — Get 15% off all the gorgeous jewellery and accessories at common.era.com/vulgar or go to commonera.com and use code VULGAR at checkout — Get Vulgar History merch at vulgarhistory.com/store (best for US shipping) and vulgarhistory.redbubble.com (better for international shipping) — Support Vulgar History on Patreon  — Vulgar History is an affiliate of Bookshop.org, which means that a small percentage of any books you click through and purchase will come back to Vulgar History as a commission. Use this link to shop there and support Vulgar History. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Nous sommes le 15 janvier 1835, au château de Chimay. C'est à l'âge de soixante-et-un ans, au terme d'une vie mouvementée, qu'elle comparait elle-même à un roman, que meurt celle que l'Histoire retiendra sous le nom de Madame Tallien. Fille d'un riche banquier espagnol, elle épouse à quinze ans, en France, un peu reluisant marquis dont elle divorce en pleine tourmente révolutionnaire. Adhérant aux idées des Lumières, se retrouvant en prison, à Bordeaux, après avoir dû fuir Paris, elle demande l'aide de Jean-Lambert Tallien qui a des responsabilités politiques. Il la sort de ses ennuis et tous deux se marient, mais il la déçoit. Elle le quitte, devient la maîtresse d'un financier avant de convoler avec le futur prince de Chimay. Une énumération à la mode « magazine à sensation » qui ne doit pas faire oublier que Madame Tallien est une des figures féminines de la Révolution, aux côtés de Madame Roland, Charlotte Corday, Olympe de Gouges ou encore Théroigne de Méricourt. Elle parviendra, notamment, à sauver de la guillotine de nombreux individus, d'où son surnom de « Notre-Dame de Bon Secours ». Elle est aussi une animatrice de la vie intellectuelle de son époque. Sa rencontre avec Napoléon Bonaparte ne lui laissera pas que de bons souvenirs. Partons sur les traces d'une femme qui semble avoir eu mille vies … Avec : Benoît BEYER de RYKE, historien et philosophe, collaborateur scientifique à l'ULB. Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Elle a été de tous les combats de son temps et même très en avance sur son temps. Elle s'est battue pour les droits des femmes contre l'esclavage et la traite des Noirs contre la pauvreté et les inégalités contre la peine de mort. Olympe de Gouges, pionnière du XVIIIè siècle, en 1791, elle écrit la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne comme une réponse à la déclaration des droits de l'homme. Alors que la Révolution bouscule l'ordre établi que les privilèges de la noblesse sont abolis, sa voix pourtant ne sera pas entendue. Elle sera même réduite au silence, arrêtée et condamnée à mort. Olympe de Gouges reprend vie sur scène sous les traits de Firmine Richard, dans une mise en scène de Franck Salin.Firmine Richard et Franck Salin sont les invités de Sur le pont des arts. Olympe est à voir au Studio Hébertot à Paris jusqu'au 6 avril 2025. Au programme de l'émission :► Café Polar  Catherine Fruchon-Toussaint a rencontré Jérémie Claes pour «Commandant Solane» (Héloïse d'Ormesson), nom du personnage principal de l'auteur belge, un policier à la retraite qui enquête sur le massacre de 42 migrants retrouvés assassinés sur une plage dans le sud de la France. ► Playlist du jour- Ebony – Unforgettable- Camille Yembe - Plastique.

Elle a été de tous les combats de son temps et même très en avance sur son temps. Elle s'est battue pour les droits des femmes contre l'esclavage et la traite des Noirs contre la pauvreté et les inégalités contre la peine de mort. Olympe de Gouges, pionnière du XVIIIè siècle, en 1791, elle écrit la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne comme une réponse à la déclaration des droits de l'homme. Alors que la Révolution bouscule l'ordre établi que les privilèges de la noblesse sont abolis, sa voix pourtant ne sera pas entendue. Elle sera même réduite au silence, arrêtée et condamnée à mort. Olympe de Gouges reprend vie sur scène sous les traits de Firmine Richard, dans une mise en scène de Franck Salin.Firmine Richard et Franck Salin sont les invités de Sur le pont des arts. Olympe est à voir au Studio Hébertot à Paris jusqu'au 6 avril 2025. Au programme de l'émission :► Café Polar  Catherine Fruchon-Toussaint a rencontré Jérémie Claes pour «Commandant Solane» (Héloïse d'Ormesson), nom du personnage principal de l'auteur belge, un policier à la retraite qui enquête sur le massacre de 42 migrants retrouvés assassinés sur une plage dans le sud de la France. ► Playlist du jour- Ebony – Unforgettable- Camille Yembe - Plastique.

Grab your smelling salts, delicious doughnuts, because we're diving into the scandalous, bizarre, and often horrifying world of 18th-century reproductive health! This week, I'm joined by the brilliant Mina Moriarty—historian, writer, and content creator extraordinaire—to talk about contraception and menstruation in the 1700s. Spoiler alert: it involves lemon rinds, animal intestines, and a whole lot of societal shame. What's Inside This Episode?

The ladies are traveling back in time to the humble year of our Goddess, 2019, seeking redemption for their first ever episode! No more static, no more echoing, and NO MORE tin-can audio! But don't worry- the wine, chaos, and complete lack of professionalism are still in tact. First, Kelley tells the expanded story of Sybil Luddington, the girl who rode further than Paul Revere at only 16-years-old. A lot more has come out about Sybil since Kelley first told her s tory, but not how to spell her name. Then, Emily cold-reads her original (depression-fueled) story about the lady who started it all- Olympe de Gouges! When the French Revolution broke out, Olympe wanted to make sure that no one forgot about the ladies, but found herself on the chopping block. Strap in and strap on and do epic shit, because we're wining about herstory! Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

À l'occasion de la Journée internationale des droits des femmes, je te présente une pionnière de l'émancipation féminine qui a vécu au XVIIIe siècle, à l'époque de la Révolution française: Olympe de Gouges.

A travers ses pièces de théâtre, ses pamphlets, ses lettres ouvertes et ses affiches, Olympe de Gouges n'aura cessé, les trois premières années de la Révolution de proposer des solutions aux problèmes de son temps. Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:47:23 - La 20e heure - par : Eva Bester - La réalisatrice Julie Gayet retourne devant la caméra et prête ses traits à Olympe de Gouges dans la fiction "Olympe, une femme dans la Révolution" sur France 2. Un parcours féministe essentiel à l'Histoire de la France qui pourrait prendre pour devise : Liberté, égalité, sororité.

Tongue and lips logo https://en.wikipedia.org/wiki/Tongue_and_lips_logo Kali https://en.wikipedia.org/wiki/Kali Kali https://www.bbc.co.uk/sounds/play/m0028bng I Designed the Most Famous Tongue In History https://youtu.be/ykYfP7iqOto?si=oid_zhQ6cWogcIhq Olympe de Gouges http://en.wikipedia.org/wiki/Olympe_de_Gouges ‘2025 pode ser como 1968 e 1989: um ano em que a história do mundo muda e nada mais é como antes' https://www.bbc.com/portuguese/articles/cly3gp771p7o The French Revolution: The September Massacres (Part 1) https://pca.st/1dsv5nxg Why ... Read more The post de onde vem a língua dos Stones? a força de Kali, o machismo da Revolução Francesa appeared first on radinho de pilha.

Olympe de Gouges, une héroïne héroïque! c'est un personnage méconnu dont les écrits sont étudiés par les collégiens. Elle s'est battue et a été reconnue comme une féministe importante dans l'histoire de France mais on ne connait pas si bien sa vie de combattante. Elle est justement incarnée par Julie Gayet qui est notre invitée ce soir car le téléfilm “Olympe, une femme dans la révolution” est diffusé le 3 Mars à 21h10 sur France 2 et disponible en replay.Tous les soirs, du lundi au vendredi à 20h sur France 5, Anne-Elisabeth Lemoine et toute son équipe accueillent les personnalités et artistes qui font l'actualité.

durée : 00:10:50 - L'invité de 7h50 du week-end - La comédienne Julie Gayet était invitée de France Inter ce dimanche, à l'occasion de la diffusion de sa fiction “Olympe, une femme dans la révolution“, sur France 2 lundi soir.

À quelques heures des Oscars, Stéphane Boudsocq est en direct de Los Angeles où le cinéma français a des chances de remporter quelques statuettes. Ce sera l'un des spectacles événement de l'année : "Génération Céline", en l'honneur de Céline Dion. Marie Gicquel a assisté en exclusivité aux premières répétitions. Nous fêtons les 10 ans de Laurent Ruquier à la présentation des "Grosses Têtes". Laurent Marsick a embarqué son micro dans les coulisses de l'émission anniversaire. L'édito télé de Isabelle Morini-Bosc : la femme de lettres et de combats Olympe de Gouges est mise à l'honneur dans un téléfilm produit par Julie Gayet. C'est déjà un succès en librairie : "Bristol', de Jean Echenoz. Ecoutez Laissez-vous tenter avec Le Service Culture du 02 mars 2025.

En parallèle de la diffusion sur France 2 d'un film consacré à l'autrice révolutionnaire, interprété et coréalisé par Julie Gayet, sort une biographie, écrite par Florence Lotterie et Elise Pavy-Guilbert qui est notre invitée.

durée : 00:07:24 - Info médias - Julie Gayet réalise son premier film "Olympe, une femme dans la Révolution" qui sera diffusé lundi 3 mars sur France 2.

GOUGES,

In this episode, we delve into the life and legacy of Olympe de Gouges, an often forgotten, yet really remarkable, player in the French Revolution. Olympe was a playwright, activist, advocate and so much more. She's most famous for her Declaration of the Rights of Woman and of the Female Citizen and her tragic end, but her story is so much more. We hope you love her as much as we do! Timestamps: 00:37 New Year, New Queens! 02:16 Introducing Olympe de Gouges 04:56 Early Life and Family Background 12:40 Marriage and Motherhood 15:44 Rebranding and Moving to Paris 27:23 The Controversial Novel: Madame de Valmont's Memoir 30:35 The Happy Shipwreck: A Play Against Slavery 34:59 Olympe's Feminist Work and the Declaration of Women's Rights 37:31 The French Revolution 44:42 Arrest and Trial: The Reign of Terror 49:42 Legacy and Resurgence of Olympe de Gouges Some sources: Read her novel online: https://olympedegouges.eu/docs/memoir-de-madame-valmont.pdf Stuff you missed: https://www.youtube.com/watch?v=E2LeUw4FN8E  https://thenewhistoria.org/schema/olympe-de-gouges/ https://www.yourdictionary.com/articles/french-revolution-timeline-overview Queens podcast is part of Airwave Media podcast network. Please contact advertising@airwavemedia.com if you would like to advertise on our podcast.Want more Queens? Head to our Patreon, check out our merch store and follow us on Instagram! Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Aux grandes femmes, la patrie peu reconnaissante, alors Catel leur a construit un panthéon de papier. Avec son mari José-Louis Bocquet, elle réhabilite les femmes oubliées de l'Histoire dans la collection les biographiques de Casterman. Certaines très célèbres comme Joséphine Baker, d'autres moins comme Olympe de Gouges, Alice Guy ou Anita Conti. Toutes ont eu des destins hors du commun.... Dans son atelier normand face à la mer et où les planches s'exposent sur le fil à linge, Catel parle de féminisme et d'amitié.... Celle de Blutch... d'Anne Goscinny et de la grande Benoîte Groult. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

In deze aflevering spreekt Piek met Marlies van Eck, principal consultant bij Hooghiemstra & Partners en gastdocent Radboud Universiteit, over het versimpelen van wetten, de rechtszaak die Stichting Bescherming Privacybelangen aanspant tegen Google (Sluit je hier aan bij de rechtszaak tegen Google!) en over de manieren waarop wet- en regelgeving zich kan en zou moeten verhouden tot technologie. Joeri schuift aan.Meer over MarliesIn deze aflevering komen de volgende namen voorbij:Olympe de Gouges (schrijver, feminist, revolutionaire)Jon Bing (professor in de rechten)Richard Susskind (schrijver, adviseur, spreker)Joseph Weizenbaum (professor, computer scientist)Bernard Hermesdorf (rechts- en cultuurhistoricus, rector Radboud Universiteit tijdens WO II)Marga Groothuis (universitair docent staats- en bestuursrecht)Deze publicaties worden genoemd:From Street-Level to System-Level Bureaucracies: How Information and Communication Technology Is Transforming Administrative Discretion and Constitutional Control – Mark Bovens & Stavros Zouridis (2002)De Informatiecultus – Theodore Roszak (1986)Nexus: A Brief History of Information Networks – Yuval Harari (2024)En deze video:Waarom ben jij voor de overheid niets meer dan een nummertje? – Universiteit vanNederland (YouTube, 2018)--------------------Dit gesprek is opgenomen op 1 november 2024.Host: Piek KnijffRedactie: Team Filosofie in actieStudio en montage: De PodcastersTune: Uma van WingerdenArtwork: Hans Bastmeijer – Servion StudioWil je nog ergens over napraten? Dat kan! Neem contact op via info@filosofieinactie.nlMeer weten over Filosofie in actie en onze werkzaamheden? Bezoek dan onze website:www.filosofieinactie.nl, of volg onze LinkedIn-pagina.

"Feminismus" – Agnes Imhof liest, und spricht mit Uwe Kullnick – über die älteste Menschanrechtsbewegung der Welt – Hörbahn on Stage (Hördauer ca. 82 min) Gesprächsbeginn (27:15 ) Der Feminismus, die älteste Menschenrechtsbewegung der Welt, wurde über die Jahrhunderte immer wieder zurückgedrängt. Mit jedem Backlash wurden Protagonistinnen und ihre Ideen vergessen. Dieses Buch erzählt von Frauen wie Marie de Gournay, Olympe de Gouges, Clara Zetkin, Hedwig Dohm, Kate Millet, Huda Sharawi, Fatima Mernissi bis hin zu zeitgenössischen Feministinnen wie Chimamanda Ngozi Adichie und Rebecca Solnit. Es stellt die Thesen ihrer wichtigsten Werke vor und steckt aktuelle Brennpunkte ab: von »Rape Culture« bis Corona-Backlash, von Reproduktionsmedizin bis zu angeblich »weiblicher« Begabung.Dabei gibt Agnes Imhof einen Überblick über eine Vielzahl von Strömungen und Positionen. Denn Feminismus war und ist divers. Die Autorin beleuchtet die bürgerlichen und proletarischen Bewegungen ebenso wie die antikolonialen Frauenbewegungen in Afrika und Lateinamerika sowie Positionen von Frauenrechtlerinnen der islamischen Welt.Agnes Imhof beschreibt Welle um Welle im Kontext der Zeit und porträtiert dabei außergewöhnlich mutige, kluge und leidenschaftliche Frauen. AGNES IMHOF, geboren 1973 in München, studierte Philosophie und promovierte in Islam- und Religionswissenschaften. Sie spricht unter anderem Arabisch, Persisch und Italienisch und ist in klassischem Gesang ausgebildet. Sie ist freie Publizistin mit Sachbuch- und Romanpublikationen. Seit 2016 lehrt sie an der FAU Erlangen und hält Lehrveranstaltungen an den Universitäten Bamberg, München (LMU), Göttingen, Erlangen und Würzburg. Wenn Ihnen dieser Beitrag gefallen hat, hören Sie doch auch einmal hier hinein oder vielleicht in diese Sendung Kommen Sie doch auch einfach mal zu unseren Live-Aufzeichnungen ins Pixel (Gasteig) oder nach Schwabing Redaktion und Realisation Uwe Kullnick

Gallam didn't look at the clothes the family provided until he had already prepared the body. “Prepared” was putting it mildly: the man was covered in wounds—blade wounds? Bite wounds? Gouges, rips, punctures, slices. | © 2024 by Kenneth Schneyer. Narrated by Stefan Rudnicki. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

[METAMORPHOSE PODCAST] Anne Ghesquière reçoit Laurence Devillairs, normalienne, agrégée et docteur en philosophie. Ensemble, elles explorent "Ce que la philosophie doit aux femmes". Les femmes sont-elles des philosophes comme les autres ? Connaissez-vous Gabrielle Suchon ou Elisabeth de Bohême ? Ce sont les noms de femmes philosophes qui n'ont rien à envier à Descartes ou Spinoza. Pourtant, elles restent encore très méconnues. Laurence Devillairs a co-dirigé, avec Laurence Hansen-Løve, Ce que la philosophie doit aux femmes aux éditions Robert Laffont, une histoire de la philosophie dans laquelle les contributrices mettent en avant les femmes qui ont contribué à l'évolution de la pensée humaine : Hypatie, Ban Zhao, Rosa Luxemburg, Olympe de Gouges, Jeanne Hersh, Simone de Beauvoir, Mary Wollstonecraft, Isabelle Stengers, Rachel Carson, entre autres. Parcourons l'histoire de la philosophie à la recherche de ces femmes qui ont participé à l'écrire et redonnons-leur toute leur place dans l'histoire des idées. Passionnant ! Épisode #527Avant-propos et précautions à l'écoute du podcast Recevez un mercredi sur deux l'inspirante newsletter Métamorphose par Anne GhesquièreFaites le TEST gratuit de La Roue Métamorphose avec les 9 piliers de votre vie !Suivez nos RS : Insta, Facebook & TikTokAbonnez-vous gratuitement sur Apple Podcast / Spotify / Deezer / CastBox/ YoutubeSoutenez Métamorphose en rejoignant la Tribu MétamorphoseQuelques citations avec Laurence Devillairs :"Il n'y a pas une pensée féminine, il y a de la pensée.""Comment parler de ces philosophes sans les réduire à leur féminité, mais sans non plus occulter leur féminité.""Je crois que MeToo a permis, permet et permettra de repenser la justice et donc l'injustice."Thèmes abordés lors du podcast avec Laurence Devillairs :00:00 Introduction04:12 Pourquoi les femmes sont-elles les grandes oubliées de la philosophie ?09:42 Est-ce qu'être une femme impacte la façon de penser ?17:23 L'Histoire de la philosophie reflète-t-elle réellement l'Histoire ?21:37 Quelle place était accordée aux femmes dans la cité antique ?26:05 Qu'est-ce que la philo ? Qui peut être reconnu comme philosophe ?29:48 La philosophie comme manière de vivre : l'incroyable Gabrielle Suchon au 17e37:33 Elisabeth de Bohême, bien plus qu'une simple correspondante de Descartes.48:55 Quel apport des femmes mystiques au Moyen-âge sur notre façon de penser l'amour ?58:44 L'injustice institutionnelle dénoncée par Catherine McKinnon au 20e s.01:01:49 Le corps : un enjeu de la pensée pour les femmes philosophes d'aujourd'hui.01:12:00 Comment les révolutions dans l'histoire n'ont jamais bénéficié aux femmes.01:16:06 Comment l'après MeToo permet de repenser la justice.01:19:47 Que vaut le consentement dans un contexte d'inégalité systémique ?01:24:38 L'écoféminisme, le CARE ou la nécessité de penser selon un nouveau paradigme.Photo DR Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

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Como nosotros vamos en dirección contraria a lo que está de moda vamos a hablar ahora, una vez acabadas las olimpiadas de París 2024, sobre la simbología que ha encerrado este evento que curiosamente ha sido la Olimpiada moderna numero 33 y ha terminado en la semana 33 del año. Para ello vamos a utilizar nuestro propio conocimiento y algunos textos de otros autores y algún hilo interesante como el de “aguatico de pescaico” titulado “Descifremos: la fiesta egipcia de París” publicado en burbuja punto info. A primera vista resultó un espectáculo patético, sátiras de la última cena, referencias a los jinetes del apocalipsis, satanismo, quemar pianos, ideología de género, deconstrucción de toda referencia histórica o tradicional, deconstrucción de la belleza, del orden, de lo tradicional… etcétera. ¿Pero que hay mas allá? De lo que tratan siempre los juegos olímpicos en esencia es de lo luciferino, no es un acto de nobleza humana o deportiva, sino que está organizado por las élites psicopatocraticas que detentan el poder-religión para mostrarnos el camino que tomará la humanidad bajo su liderazgo y regenerar su poder en un ritual multitudinario. Mucho antes de la celebración de las Olimpiadas en Grecia se celebraba en Egipto el Heb Sed o Fiesta de renovación real. Cada 4 o 5 años se hacía en Egipto la FIESTA DE LA RENOVACION para regenerar la fuerza física y la energía sobrenatural del faraón. Allí sé hacia un ritual muy parecido a lo que veremos en la ceremonia inaugural de unos juegos olímpicos. Un desfile o procesión donde egipcios de todas las regiones del país aparecían ante el rey. El rey cambiaba su indumentaria para realizar la carrera ritual. Al final terminaba erigiendo un pilar ceremonial y disparando flechas en dirección a los cuatro puntos cardinales para proteger y mantener alejados a los enemigos. Veremos como en esta ceremonia de inauguración se hace referencia a tradiciones egipcias, griegas y en general de la mitología antigua. También se hace burla al culto cristiano y sus símbolos, la cruz o el propio Jesucristo. (0003) Hubo un evento previo el viernes 26 de julio mediante un ataque coordinado contra la red de trenes de alta velocidad cerca de París que se ejecutó en forma de cruz. La inauguración de los JJOO duró casi cuatro horas en 12 partes un prólogo, diez actos y un epílogo. Aquí es clara la intencionalidad de referirse a los 12 apóstoles y también a utilizar el 10 que es considerado divino. ¿Y quién ha sido el director artístico de las ceremonias de apertura y clausura de los Juegos Olímpicos de Verano de 2024 en París? Pues ha sido elegido Thomas Jolly fundador de La Piccola Familia en 2006. Luego fue elegido por el gobierno francés para dirigir el centro dramático nacional Le Quai d'Angers desde el 1 de enero de 2020 hasta noviembre de 2022. El propio gobierno francés define así dichos centros de creación teatral: “Los centros dramáticos nacionales (CDN) son establecimientos emblemáticos de la política de descentralización dramática dirigida por el Estado desde hace setenta años (los primeros cinco centros fueron creados entre 1946 y 1952). Estructuras de creación y producción dirigidas por uno o varios artistas comprometidos en el campo teatral, las CDN constituyen herramientas principales y estructurantes para el diseño, la fabricación y la producción de obras teatrales, con un espíritu de apertura y de compartir. Las CDN son lugares donde pueden encontrarse y articularse todas las dimensiones del teatro: la investigación, la escritura, la creación, la difusión, la formación. Para cada CDN, se celebra un contrato de descentralización dramática entre el Ministro de Cultura y el director de la estructura certificada, por la que se definen los compromisos de cada Parte para la ejecución de las misiones de creación teatral de interés general en el marco de los objetivos definidos en el pliego de condiciones y en las especificaciones del sello CDN.” O sea, el gobierno decide cuál será el teatro que verán las personas amantes de este arte. Obviamente un gobierno “progre” y preocupado en inculcar ideas progres da como resultado lo que vivimos actualmente. El propio creador nos cuenta en una entrevista en Vogue: “Los Juegos Olímpicos, en su leyenda fundacional, son curativos”, dice Jolly, aludiendo al momento político en el que nos encontramos. “Curan la peste y traen la paz”. ¿Y cuál es el significado del Sena? “Para empezar, el Sena era una diosa”, dice Jolly, “una ninfa llamada Sequana, que se convirtió en río para poder escapar de Neptuno. Así que el Sena es una mujer que resiste a un hombre violento. Es un símbolo muy grande, y lo voy a utilizar porque convierte al río en una fuerza femenina de resistencia”. Lo que Jolly pretende demostrar es que en París hay “lugar para todos. Puede que sea un poco caótico, es cierto, pero eso permite que cada uno encuentre su lugar”. La ceremonia de inauguración será un éxito, afirma Jolly, “si todo el mundo se siente representado en ella”. Jolly “fue el autor de una ópera gay en la figura del emperador Heliogábalo. Ha reinterpretado a Marivaux y a Shakespeare para convertirlos en obras del contemporáneo Mark Ravenhill, autor de obras como la titulada: Ir de compras y follar, en contra del capitalismo y a favor del marxismo, del sadismo, para representar la prostitución, la drogadicción en un entorno de homosexualidad”. Han intentado añadir el origen judío de la familia de Jolly pero obviamente no hay datos que lo confirmen y ha sido borrado de la wikipedia. Lo que si podemos afirmar sin equivocarnos es que ha mantenido una relación artística con Marina Abramović y el apellido Abramovich proviene de judíos rusos como Román Abramovich, el presidente del Chelsea CF que presume de como intentan desprestigiarlo por ser judío. Marina Abramović, conocida por sus obras intensas y a menudo provocativas, y Thomas Jolly han colaborado en un proyecto que combina sus visiones artísticas. Su colaboración se centra en la adaptación de la obra de Abramović "Vida y muerte de Marina Abramović", que se representó en la Comédie-Française de París mientras la artista era directora de la Ópera Nacional de París. En este proyecto, Thomas Jolly dirigió la obra, que se basa en la vida y la trayectoria artística de Abramović. La producción explora las experiencias y actuaciones de Abramović, traduciendo su arte a un formato teatral. En 2021, Abramović fue homenajeada por el presidente Macron durante una ceremonia especial en el Palacio del Elíseo, donde se le otorgó el título de "Commandeur des Arts et Lettres" (Comandante de las Artes y las Letras), una de las distinciones más altas de Francia por sus contribuciones a las artes y la literatura. La gente cree que el apoyo actual del colectivo gay, o LGTB o incluso la creación de la bandera de la liberación homosexual son revolucionarios pero como acabamos de ver el poder-religión en la sombra es el que apoya y crea estos movimientos. Supuestamente fueron Harvey Milk y Gilbert Baker, los autores de la bandera del orgullo gay, bueno, enormes banderas de 15 por 15 metros que ondearon en San Francisco el 25 de junio de 1978. Casi diez años más tarde que banderas con los mismos colores se viesen en la Plaza de las Naciones Unidas durante los Disturbios de Stonewall. ¿Quien identificó al movimiento gay con esos colores que la gente cree que son el arcoíris? ¿No resulta curioso que justamente dicho movimiento se originase en los aledaños de las Naciones Unidas? Curiosamente tras las numerosas criticas recibidas por la organización de los JJOO se han borrado las fuentes oficiales donde se podia contemplar toda la ceremonia de inauguración y es difícil elaborar una buena interpretación. Por fortuna, nuestro amigo el puntal de dios, ha dado con una de esas pocas fuentes oficiales que quedan y que compartiremos con todos vds en la descripción del video y del audio en Ivoox. Vamos a hacer un recorrido por lo que se mostró en dicha ceremonia, lo que oficialmente nos dijeron y lo que nosotros acertamos a ver. 00 Prólogo. El altar Los franceses comienzan con un video pregrabado con imágenes de ceremonias de apertura pasadas de los Juegos y viendo como un famoso comediante francés lleva la llama hacia un estadio Stade de France vacío, sin saber que la ceremonia se llevaría a cabo fuera del recinto. Por primera vez en la historia de los Juegos Olímpicos de Verano, la ceremonia no tuvo lugar en un estadio sino que se celebró en la arteria principal de Paris, el Sena. El desfile por el río seguirá el curso del Sena, de este a oeste, a lo largo de 6,6 km. Es el recorrido desde el nacimiento del sol hasta su muerte. Partirá del puente de Austerlitz, junto al Jardin des Plantes, rodeará las dos islas del centro de la ciudad, la Île Saint Louis y la Île de la Cité, y pasará por debajo de los ocho puentes y pasarelas. Vemos aqui el primer ocho, que no será el último. ¿Qué nos dicen que simboliza el logo de los juegos de manera oficial? “Su forma circular recuerda a la medalla de oro, el premio más importante en los Juegos, y simboliza la excelencia deportiva. En el centro, la llama olímpica representa la pasión y la energía de los atletas. Además, el contorno del logo forma el rostro de "Marianne", un símbolo de Francia que representa los valores de libertad, igualdad y fraternidad.” Ese logo en forma de antorcha, de llama, tenia que ser así ya que están en su casa, la ciudad de la luz. La ciudad de Lucifer y cuna de una de las ramas importantes de la masonería donde la antorcha está presente en los actos como simbología masónica o luciferina. Es el fuego de Prometeo, el fuego luciferino o de la sabiduría, el fuego creador robado de la Fuente para no someterse y volverse como un dios, por eso unimos la antorcha a los superhombres dicho en el término amplio de la palabra que representa a toda la especie humana. Quiero destacar como la antorcha elegida para estos juegos tiene forma de vesica piscis al igual que el descosido que lleva en la espalda el portador de la antorcha enmascarado que aparece luego entre segmentos en escenas pregrabadas, en el Sena y los tejados de París, sirviendo como hilo conductor durante toda la ceremonia. Aparecen entre otros los juegos olímpicos de Tokio. Quiero recordar aqui los 11 escalones en la pagoda/pirámide de base octogonal el dia de la inauguración de los JJOO de Tokio en 2021 y además como era encendida por una atleta de pelo rojo. El cómico entrega la antorcha al futbolista Zinedine Zidane, quien posteriormente la llevará por las calles de la ciudad, llamando la atención de un trío de niños, que representaran las tres veces que París ha acogido los Juegos, y luego ira al Metro de París. Antes de que el tren pueda salir de la estación, se avería por un apagón, lo que lleva a Zidane a pasar la antorcha a los niños a través de la ventanilla del tren. Curiosamente esa misma noche tras acabar la ceremonia cuatro distritos de París se quedaron sin luz y tenemos una impresionante fotografía de Paris a oscuras y solo la Iglesia del Sagrado Corazón iluminada. ¿Me pregunto si eso simbolizaría que el ritual sacrificial ya había terminado? Otro forero de burbuja, LMLights, comenta sobre esto: “Pues si, como mostré en un post previo los JJOO, coinciden casi a la perfección con el calendario SIRIACO de este año (del 26 de Julio al 12 de Agosto, las Olimpiadas terminan el 11). Toda la ceremonia se centró EN EL SENA y a nivel simbólico egipciaco SIRIO es el reloj de las crecidas del NILO, que dan la vida a la TIERRA NEGRA fértil de KHEMET. El APAGON de los primeros dias y la TORRE EIFFEL NEGRA es otro aspecto oculto de SIRIO, como estrella negra (no porque no sea visible, sino por sus "emanaciones" invisibles).” Nosotros comentaremos en mas profundidad sobre esto cuando hablemos del ritual de clausura de estas olimpiadas pero vemos como la luz y la oscuridad están muy presentes en ambas ceremonias. Durante los siglos XVIII-XIX, existió el historiador llamado Jacques-Antoine Dulaure, quien fue el que asoció el nombre de los parisii a la diosa egipcia Isis, debido al descubrimiento de una estatua de la diosa encontrada en la Abadía de Saint-Germain-des-Prés. El escritor François Maspero afirma que el culto a Isis estaba muy extendido en Francia, especialmente en la cuenca de París, ya que por todas partes existían templos de Isis. Cabe destacar que según la terminología occidental, sería más exacto decir que estos "templos" eran la «Casa de Isis» porque dichos templos fueron llamados en egipcio Per o Par, palabra que en egipcio antiguo significa exactamente "el recinto que rodea la casa". De esta forma París sería el resultado de la yuxtaposición de Per/Par-Isis. La familia Parisi fue muy importante y fueron de los primeros en adoptar la flor de Lys que representa a Isis en sus escudos. Podemos ver un libro con una flor de Lys entregado por una nube como escudo de la universidad de Paris lo que se conoce como el conocimiento que viene del cielo. Después de atravesar las catacumbas de París y el lago subterráneo debajo del Palacio Garnier evadiendo a ratas y a un enorme cocodrilo, el que será el portador de la antorcha encapuchado y enmascarado se acercó a los niños remando un bote. ¿Caronte? El trío subió a bordo. Mientras comenzaron su viaje hacia el mundo exterior, la cámara se desplazó hacia el escenario del Trocadéro para revelar a Thomas Bach, presidente del Comité Olímpico Internacional y Emmanuel Macron, presidente de Francia, mientras se pusieron de pie para dar la bienvenida a la multitud. Después de eso, el barco remó a través de un túnel, revelando una luz que brilló para revelar la frase "Ça ira" todo estará bien, cuando el barco llegó atravesando el Sena al Trocadero. El Trocadero, otro punto importante del ritual, digamos que el altar de toda esta ceremonia. ¿Pero qué pinta esa cabeza de toro bien pegada al símbolo de los JJOO que incluso tapaba parte de los anillos olímpicos? La escultura: taureau et daim, de Paul Jouve representa a Apis y Osiris, respectivamente, el dios toro (Apis) y ciervo ( Acer) egipcios La gran explanada y palacios art decó, con estatuas de todo el panteón pagano, desde Apolo, Hércules, los ya vistos Osiris y Apis, etc… Famosa es la imagen de Hitler contemplando París desde ese gran altar con la torre Eiffel detrás. El trocadero es la gran logia, la capilla mayor al aire libre del nuevo París, un lugar emblemático, casi sagrado, que hace de catedral moderna en el entorno de la exposición universal de París, está asentado sobre una gran fuente, quizá la mas grande y potente del mundo, como muchas catedrales lo están sobre nacimientos de agua, siendo la torre Eiffel el cimborrio de transmisión energética. Se dice que el nombre viene de una batalla que nunca se dió, pues los franceses se establecieron en la isla gaditana del Trocadero para intentar tomar Cadiz, pero como se sabe, nunca consiguieron entrar, allí estuvieron tirando cohetes y las gaditanas haciéndose con ellos tirabuzones como dice la canción. Pero eso no importa, porque el nombre era lo importante. El trocadero era una isla sagrada, el punto sin tributos ni jurisdicción, donde cualquier trato o intercambio comercial era franco y totalmente posible. Trocadero viene de trocar, y éste a su vez de TRUCAR, la isla del truco, "Te truco esto por lo otro" como se dice en Andalucía, trucar es intercambiar una cosa por otra equivalente. Trucar es también darse la mano en señal de acuerdo. ¿Truco o trato? Del mismo modo, en el Trocadero de Paris es donde se hace hoy el gran intercambio energético. El truco es siempre, cambiar una cosa por otra. Teniendo ese poder de amplificación, la ceremonia no podia ser en el estadio, la ceremonia tenía que efectuarse ahí. 01 Enchanté. Lady Gaga sin encanto Pudimos ver como un acordeonista con alas nos daba la bienvenida a los 33 juegos olímpicos de 2024 escrito en números romanos. Empezó el desfile de barcazas con los atletas subidos a ellas y acompañándolo vimos unos chorros de agua que se alternaban cruzándose y proyectándose en recto, lo cual creaba una fila de onces en letras romanas. En muchas imágenes pudimos ver tres de estos grupos formando un 33. La magia de la televisión hizo que la gente creyese que Lady Gaga estaba actuando en directo en una escalera dorada colocada en el Sena. No fue así, como algunos usuarios mostraron en video de lo que realmente estaba sucediendo en directo. La cantante norteamericana no actuó de si misma sino que hizo una copia rosa de una actuación de cabaret sin ningún encanto. El color rosa estuvo muy presente en toda la ceremonia. Lo más destacable de la actuación de la Gaga fue que los bailarines hicieron la representación de 10 números 8 con sus pompones de plumas siendo ella el numero 11. Este año hemos tenido un montón de números 88 o eventos donde el 8 ha estado presente como la venida a España del señor Puigdemont precisamente un 8 del mes 8 del 2024, los 88 años del asesinato de Federico García Lorca o la muerte de Alain Delon con 88 años y recordemos que «Saturno» es el planeta que corresponde al número 8. Curiosamente la escena de esta ceremonia que ha creado más controversia de las 12 ha sido la octava llamada Festivité (Festividad). No hace falta que les contemos que la actriz y cantante lady Gaga es considerada dentro del mundo de la conspiración como una de las mayores sacerdotisas del culto de las élites psicopatas que detentan el poder. Aqui la podemos ver en unas fotos en el Capitolio cuando vendió el tema del covid y las mascarillas con un look que daba miedo. Desgraciadamente es un icono para muchos jóvenes que terminan imitando lo que hacen estos ídolos de barro que destilan satanismo por los cuatro costados. Aquí la vemos en una de las fiestas de spirit cooking, “cocina espiritual”, acompañando a Marina Abramovic donde se relamen comiendo y bebiendo “supuesta sangre” de modelos convertidos en altares humanos. El fantasma de la Ópera portador de la luz nos mostraba lo que es chic mientras hacía parkour por los tejados de París. Evidentemente todo lo chic tenia que estar relacionado con el Moulin-Rouge o los obeliscos que adornan París. Bailarines del Moulin-Rouge interpretaron una coreografía de cancán francés, adaptada de "Galop infernal d'Orphée aux enfers" (Galope infernal de Orfeo a los infiernos) que yo creo que es la canción más famosa de este tipo de baile. En dicha canción la letra dice así: “Baco, mi alma voluble, que no podía estar haciendo ¡Con la felicidad en la tierra, aspira a ti, divino Baco! ¡Saluda a la sacerdotisa cuya voz cantará sin cesar sobre la embriaguez a tus elegidos!” Evidentemente el baile habla de caer rendido ante Baco y ser parasitado por el como suele pasar en el trance alcohólico mas intenso llamado Delirium tremens. 02 Synchronicité arrítmica Nos muestran las obras de reconstrucción de Notre-Dame donde destacan los intrincados andamiajes para volver a reconstruir el techo. El aire y el Sol son los dos elementos que se representan aqui por eso vemos que los obreros llevan unos monos de color azulado con las terminaciones de brazos y pies en dorado. El dorado será el color principal de este acto ya que luego nos hablarán de la fabricación de las medallas. Los obreros están colgados de forma que parece que puedan volar y se integren con el cielo. Vemos también una alegoría a los maestros constructores, a los masones, dandole forma a la piedra. Luego veremos una danza homenaje de 420 personas a los equipos de reconstrucción de Notre-Dame tras el incendio de 2019. Y precisamente no estaban muy sincronizados. Una enorme capa de color dorado preside toda la representación. Están danzando en leche lo que para mi simboliza que están recogiendo los frutos de la destrucción de la Catedral de Notre Dame. Nos muestran cómo se confeccionan las medallas olímpicas con especial dedicación en los estuches Louis Vuitton que las portan y los tres armarios donde se guardan. Esta marca se dedica desde 1854 a fabricar los “envases” donde se protegerán las cosas de valor como trajes, sombreros o joyas. Más tarde el propio contenedor pasaría a ser considerado un objeto de lujo y una pieza de arte. Resulta desagradable ver como los obreros se colocan debajo de la pesada carga que es uno de estos baúles que contendrán las medallas olímpicas. Por cierto, aqui podemos ver a Djokovic rezando ante este baúl. Y es que los héroes que crea el poder-religión para que existan dos bandos y por tanto se genere la dualidad que les permita generar dos polos energéticos son muy necesarios para mantener el sistema tal y como esta. La supuesta revolución anti vacunas que genero este tenista al negarse a inocularse la supuesta vacuna del covid queda empañada cuando miramos en profundidad los hechos. Es más que evidente que este ídolo de masas acompaña sus fotos icónicas con los mismos signos, en este caso el ojo de Horus, que el resto de iconos mundiales. Aquí vemos como su hermana, que es la que gestiona su fundación para apoyar a los niños, le manda un mensaje de agradecimiento a Marina Abramovic que parece que en este video es nuestro portador de la oscuridad. También pidió apoyo a los Clinton en 2013. Un verdadero despierto y más siendo cristiano jamás habría besado de esa manera la medalla satánica de los JJOO de París en forma de hexágono. Luego vemos cómo se forjan las medallas olímpicas, a la antigua usanza en un crisol. Lo cual es una soberana mentira ya que las medallas olímpicas cada vez contienen menos oro. Según la información oficial, en los Juegos Olímpicos de París 2024, la medalla de oro contiene aproximadamente 529 gramos de plata y 6 gramos de oro. Aproximadamente un 1% es suficiente para darle el distintivo brillo dorado. Así que parece que no es oro todo lo que reluce. Tras la asíncrona danza pudimos ver al jorobado de NotreDame sujeto en una aguja coronada por un gallo, supuestamente sobreviviente al incendio de la catedral. Lo que no nos contaron es que el techo de Notre Dame estaba en estado ruinoso y que los materiales empleados en su construcción y la de la aguja impedían realizar un trabajo de restauración de forma económica. El cobre, el plomo y los compuestos venenosos derivados por su exposición al aire habían creado como en el caso de las torres gemelas con el amianto un factor determinante para ser elegido como sacrificable. Eso si, unos días antes se encargaron de retirar dieciséis estatuas de cobre de la aguja de la catedral de Notre-Dame para ser restauradas junto a las famosísimas gárgolas. Notre Dame y la mezquita Al-Aqsa, en Jerusalén, el tercer lugar más sagrado del islam ardían al mismo tiempo en plena semana santa. 03 Liberté pero sin cuello Tras ver el ojo rojo de HAL, Liberté es el único rótulo que da comienzo a un acto donde las letras aparecen poco a poco, en este caso en tres fases en clara alusión a las tres palabras que nos han quedado de la Revolución francesa: Libertad, Igualdad y Fraternidad. Estas tres palabras darán paso a los actos tercero, cuarto y quinto en claro homenaje a esta falsa Revolución. Y es que la misma palabra, revolución, ya nos indica su propia falsedad. Una revolución consiste en una vuelta entera de un eje en sus 360 grados para volver al mismo sitio, y en eso han consistido todas las falsas revoluciones hasta el momento. El verdadero poder-religión se ha mantenido como eje y nosotros tan solo hemos dado vueltas como tontos. Hablar de Francia es hablar de la Revolución Francesa y hablar de la Revolución Francesa es hablar de masonería por mucho que el autoproclamado mayor experto en el tema en España, el señor García Trevijano, nunca hablase sobre ello y optase por esquivarlo ante preguntas directas. También calló siempre sobre su pertenencia a la masonería por otra parte. Muchos autores modernos han hablado sobre esto, yo desde luego os recomendaría que leyerais los dos trabajos de Jüri Lina “Bajo el Signo del Escorpión” y “Arquitectos del engaño: La historia secreta de la masonería” y que veáis el estupendo video “REVOLUCION FRANCESA Y MASONERIA” que como es habitual tendréis en la descripción del podcast en Ivoox. En el territorio patrio contamos con autores como Alberto Bárcena Pérez con libros que tratan del asunto de la masonería y la revolución. El primero de ellos se titula “La guerra de la Vendée: una cruzada en la revolución”. Donde nos cuenta desde su punto de vista católico (El es profesor de la Universidad CEU San Pablo) una de las facetas más desconocidas de la revolución francesa que es el genocidio y represión que llevaron a cabo los revolucionarios en el Oeste de Francia, en dicho departamento. Con episodios como el bombardeo con cañones como método más expeditivo y práctico que el fusilamiento de prisioneros de guerra (civiles incluidos). Hundimiento de barcas en el río con personas atadas dentro y todo tipo de atrocidades, violaciones, asesinatos etc etc. Por contra en la novela histórica de “Viva la república” de Blasco Ibáñez ante tan importantes acontecimientos históricos, no cabe duda acerca de la actitud del narrador, en absoluto objetiva ni imparcial, aun cuando no silencie e incluso llegue a condenar los horrores consecuencia de los hechos de esa fuerza desbordada que es la masa popular. Contemporánea de Blasco tenemos a la escritora Nesta Helen Webster con obras como “The French Revolution”, “Revolución mundial; el complot contra la civilización” donde habla de los illuminatis y “Secret societies” donde obviamente habla de la masonería entre otras muchas. Pero si hay un libro que deja el tema claro es “Memorias para servir a la historia del jacobinismo” escrito por el abate Barruel y traducido al castellano en 1813. Allí nos explica como los iluminados de Baviera y la masonería fueron los iniciadores y los jacobinos los ejecutores. Se abrieron logias por toda Francia para difundir la ideas revolucionarias. Luego se cerraron las logias de los pobres, las de nivel seguirían abiertas. Desde una torre octogonal nuestro amigo el portador de la luz nos muestra la ciudad de París para ir después a ver la representación de la Revolución francesa en un teatro y pasar luego a un primer plano de una guillotinada Maria Antonieta. Un octágono es la suma de dos cuadrados girados o si se prefiere es la forma de ver en cuatro dimensiones a un cubo llamado hipercubo: “Octágono que no es más que un cuadrado encima de otro cuadrado. Un cuadrado encima de otro es más simbolismo de sociedades secretas. En el lenguaje secreto de simbolismo un cuadrado encima de otro significa control sobre todo lo que está bien y todo lo que está mal. De nuevo relativismo moral. Todo lo que es justo y todo lo que es injusto. La ley del hombre. Todo lo que es positivo y todo lo que es negativo. En otras palabras. Nosotros controlamos todo. El hipercubo es un símbolo del oscuro ocultismo no específicamente del satanismo pero desde luego un símbolo oculto profundamente oscuro. El hipercubo es uno de los símbolos más ocultos dentro de todo oscuro ocultismo. Sin embargo se encuentra prevalentemente en toda nuestra sociedad en la forma de simplismo octogonal. Y como ya veremos la proyección de dos dimensiones del hipercubo es un octágono que es una representación de un objeto de cuatro dimensiones.” Los templarios fueron uno de los que utilizaron la magia que encierra esta figura geométrica en sus construcciones, sobre todo en las torres. La artesanía mudéjar o los caballeros de Malta también utilizan este simbolismo, pero sin duda donde es más utilizado es dentro de las organizaciones que mas control ejercen, el ejercito y la policia. La Conciergerie o Palais de la Cité, es un edificio histórico de París que ocupa el muelle del Reloj, en la Isla de la Cité, en el Premier arrondissement. El palacio fue residencia de los reyes de Francia de los siglos x a xiv. Terminó convertido en prisión del Estado en 1392. La prisión de la Conciergerie estuvo considerada, durante el Terror, como la antecámara de la muerte. Pocos fueron los que salieron libres de la prisión. Entre los que no, la reina María Antonieta, encarcelada aquí en 1793. El grupo heavy elegido para este acto fue Gojira cuyas letras nos hablan del medio ambiente, del espiritualismo y lo trascendental aunque aqui podemos verlos riéndose de la crucifixión de Jesucristo. Pero aqui se trata de sangre. Debemos recordar que la Revolución francesa fue cosa de masones y como su lema no eran solo 3 palabras sino 4: Libertad, Igualdad, Fraternidad o la muerte. La canción que tocó Gojira en la Ceremonia de Inauguración de los Juegos Olímpicos 2024 fue “Ah, ça ira” de Édith Piaf, una canción revolucionaria de 1790 que hace un llamado a la lucha y libertad contra la aristocracia. La cantante de ópera Marina Viotti, terminó el show desplazándose en un barco con una vela brillante, o sea iluminada, tras el apoteosis de sangre. O sea, hubo que cortar cabezas para traeros la iluminación. Esto es lo que decía la canción del grupo heavy: “Ah, eso servirá. ¡Así se hace! ¡Eso es! ¡Colgaremos a los aristócratas! El castigo para vosotros está a punto de comenzar Porque el pueblo reclama sus derechos. Habéis pagado bien por nuestras cabezas ¡Se acabó, reyes! Ya no podemos contar con los nuestros Ahora compraremos las vuestras Porque somos nosotros los que hacemos la ley. ¡Ah, eso servirá! ¡Así se hace! ¡Eso servirá! Los aristócratas en el farol Ah, así se hace ¡Así se hace! ¡Eso es! ¡Colgaremos a los aristócratas!” Después de eso veremos una parte de la libertad que supuestamente nos habla de la libertad sexual donde algunos acróbatas se mantienen en equilibrio vestidos con atrevidos colores. Esta parte de la ceremonia también abordó diversas formas de amor incluidos temas LGBT y poliamor, expresadas por acróbatas de la compañía XY y bailarines. Por ultimo vemos como un trio formado por dos chicos y una chica entran en la Biblioteca Nacional de Francia a mostrar algunos de los libros sobre amor que han cambiado los pensamientos de las personas desde 1732. Uno de los libros es "Le diable au corps" (Con el diablo en el cuerpo), de Raymond Radiguet. 04 Égalité o mejor lo llamamos mezcla En este trozo mezclan dos estilos musicales completamente diferentes porque la igualdad que nos proponen las elites psicopatocarticas en su Agenda 2030 es esa, mezclar oro con estiércol. Para abrir el segmento Égalité (Igualdad), la banda de música de la Guardia Republicana tocó "For me formidable" de Charles Aznavour en la pasarela del Puente de las Artes. La cantante franco-maliense Aya Nakamura interpretó "Pookie", un arreglo de "For me formidable" y su éxito "Djadja", frente al Institut de France acompañado por el Coro del Ejército Francés y músicos de la Guardia Republicana. Esta es parte de le letra de esta última canción: “Te hiciste el hermano mayor para ensuciarme Estás buscando problemas sin querer Maldita sea, me estás jodiendo Así no es cómo hacemos las cosas Maldita sea, me estás jodiendo Así no es cómo hacemos las cosas Maldita sea, me estás jodiendo” Y este el estribillo: “Oh, Djadja Pero de ninguna manera, Djadja Yo no soy tu perra, Djadja En la de perrito, te crees lo máximo, nene” La verdad es que a uno se le revuelve el estómago con tanta mezcla y tanto disfraz cutre. (fotos 04 Égalité 05 y 04 Égalité 06.jpg) No es que Charles Aznavour sea uno de mis cantantes favoritos pero les invito a buscar la letra de su canción y compararla…desde luego no son dos gotas de agua. Y hablando de agua yo me pregunto porque no han utilizado la Geoingeniería criminal que emplean constantemente contra nosotros y han permitido que lloviese afeando un poco el espectáculo. ¿Quizás para que los conspiranoicos no podamos decir que existe tal tecnologia? 05 Fraternité enemiga de la verdad La quinta secuencia, Fraternité (Fraternidad), comenzó con la "Danza macabra" de Camille Saint-Saëns y hacía referencia al robo de la Mona Lisa del Louvre en 1911. Nos muestran una de las esculturas icónicas del museo del Louvre, la Victoria alada de Samotracia, a la que le faltan los brazos y la cabeza. Lo que mucha gente desconoce es que su descubridor, Charles Champoiseau, cónsul francés en el Imperio otomano para Napoleón III recibió la legión de honor por tal descubrimiento. Esta escultura aparecerá también en la ceremonia de clausura. En esta parte lo verdaderamente importante es el propio museo, su colocación en esa posición exacta a 3333 metros del arco del triunfo. Les recomiendo la lectura de VISIONES DE UN MUNDO OCULTO (1) PARÍS, LA CITÉ DES LUMIERES de Vae Victis donde nos destripa gran parte del esoterismo arquitectónico de París. Mostrándonos por ejemplo el llamado eje histórico que alinea los mayores monumentos. Una foto satelital del eje histórico de París muestra como algunas construcciones relevantes trazan una línea recta sobre el territorio a lo largo de casi 8 kilómetros, desde el Arco de la Defensa hasta las puertas del Louvre. Allí tenemos al Louvre y su pirámide acristalada iluminada en la noche parisina. Ali se realizó la famosa foto de la victoria de Macron, el que esta unido a la familia Rothschild, a la masonería y aficionado a realizar cornutos y otros gestos como el de la pirámide. Poca gente sabe que la pirámide del Louvre contiene una pirámide invertida mas pequeña dentro. Se dice que entre las dos contienen 666 cristales, aunque un servidor los ha contado y son 673. Da igual, lo importante es pensar en la estructura como una alusión al concepto hermético “Como es arriba, es abajo”. Ademas de saber que ha sido utilizada en extraños rituales como el efectuado por el cambio climático el 27-9-2019. Así que es normal que algunas de las n de cuadros famosos escapen de sus lienzos y miren por la ventana el Sena aunque allí el espectáculo no sea tampoco muy tranquilizador. Vemos en el río diferentes cabezas que salen del agua pero todas en una forma que resulta dañarnos a la vista ya que están a punto de ahogarse. Me recuerda el caso de Omayra Sánchez, una niña de 13 años que murió frente a las cámaras de televisión tras luchar por su vida durante tres días. Aquello fue emitido por TV y ha sido aprovechado como publicidad hasta en festivales musicales. Creo que es una forma sibilina de decirnos que los océanos están aumentado de altura porque se derriten los polos, lo que es una falacia enorme. Curiosamente mientras llovía a mares en París un pianista tocaba “juegos de agua”, de Maurice Ravel. La ceremonia se trasladó al Museo de Orsay y rindió homenaje a la ciencia de la imagen, en particular a los cineastas franceses, los hermanos Lumière y Georges Méliès, junto con obras de la literatura infantil francesa como El Principito. A través del cine y de la literatura fantástica han logrado traernos hasta aqui y las mentiras son cada vez más grandes. Vemos como el reloj marca las 9 y 49 pero desde dentro marca las 3 y 18. Nos están diciendo que ellos controlan el tiempo y que simplemente se mantienen como observadores mostrándonos una estatua de la libertad en ruinas y como colofón la Estación espacial internacional que es el sumun de las mentiras. La Estación Espacial Internacional, revela un periscopio amarillo que muestra una secuencia animada de un submarino que presenta a los Minions de Illumination realizando varios eventos deportivos en un submarino con la Mona Lisa emergiendo del Sena después de que el submarino implosionara. Estos «mini demonios amarillos» mas conocidos por Minions utilizan justamente el color amarillo por ser el opuesto o complementario al azul. Por supuesto su creador, Pierre Coffin es un conocido masón. Ya saben que los antiguos genios o antiguos demonios de la antigüedad eran representados de azul. Recuerden que oficialmente la G que portan en pecho es por su villano GRU, no por la G de la masonería y que la compañía se llame Ilumination es una casualidad. La mezzosoprano negra Axelle Saint-Cirel representó la personificación nacional de la Marianne, cantando el himno nacional francés usando un vestido Dior con la bandera francesa en lo alto del Grand Palais. Nosotros no somos racistas, pero la Marianne era blanca y hay buenas cantantes de opera de ese color. 06 Sororité que promulga el aborto La sexta secuencia, Sororité (Sororidad, hermandad entre mujeres), destacó a 11 mujeres francesas notables que resurgían de unas bases con estatuas doradas a lo largo del Sena: Olympe de Gouges, Alice Milliat, Gisèle Halimi, Paulette Nardal, Jeanne Barret, Christine de Pizan, Louise Michel, Alice Guy, Simone Veil y Simone de Beauvoir. Curiosamente la estatua de esta última no se levantó durante la ceremonia y ni siquiera apareció por TV pero allí estaba su pedestal. Brevemente hablaremos de las dos ultimas mujeres, ambas promulgadoras del feminismo y del aborto. Simone Veil que fue una abogada y política francesa, superviviente del Holocausto. Fue ministra de Sanidad y promulgó la ley llamada ley Veil por la que se despenalizó el aborto en Francia. También presidio el parlamento europeo. Simone de Beauvoir, fue una filósofa, profesora, escritora y activista feminista francesa. Su pareja fue el filósofo Jean-Paul Sartre. Figura andrógina e icono del feminismo mas radical que mezclaba también el comunismo y la promulgación del aborto libre. Recomendaría ver el magnífico video que hizo Pedro Bustamante haciéndose la pregunta ¿Simone de Beauvoir fue un hombre? 07 Sportivité del perro y la cabra La séptima secuencia, Sportivité (Deportividad), reanudó el desfile de barcos con algunas de las delegaciones que menos medallas olímpicas han obtenido, suponemos que por casualidad. Vemos reproducidos los jardines de Versalles en unas barcazas. Los participantes llevan ropas acorde al siglo que representan, vemos un tipo llevando una gorra como el general De Gaulle con un 20 en números romanos a la espalda. El contratenor polaco Jakub Józef Orliński interpretó una pieza barroca, seguido por el rapero Rim'K cantando “King” vestido de rojo y negro y encima de un ajedrezado de cuadrados blancos y negros. La letra de la canción nos vende un futuro de superhombres si nos unimos: “¿Cuántos escollos y trampas hay en mi camino? No quiero ser un superhéroe, sólo un superhumano sigo adelante sin miedo al mañana La esperanza en mi corazón, el futuro en mis manos Saqué la bandera tan blanca y pura como la paloma (Brrr ) Todos juntos podríamos unirnos y cambiar el mundo (Oh) Sólo un día de paz para detener las bombas Sólo un día lluvioso para ocultar mis lágrimas que caen Conozco todos los callejones de París incluso con los ojos cerrados. Quiero convertirme en el Príncipe de ciudades como Michel Berger. Centrado en los puntos ciegos, estoy haciendo un buen trabajo. Viajo en un Low Rider, me gusta Snoop Dogg.” Vamos a centrarnos en este rapero multimillonario llamado Snoop Dogg lo que podría traducirse por perro husmeador. Vamos a ver que esto sigue la relación con SIRIO la estrella negra, la estrella de la constelación del perro, del verano, de la canícula veraniega. Han elevado a los altares a un delincuente y traficante de drogas que no cuenta precisamente cosas buena en sus letras a los niños y lo han exaltado como estrella a imitar en estos juegos. Debemos fijarnos en el pañuelo doblado adrede para que las estrellas de 5 puntas estén invertidas o en su inseparable colgante con la cabra que nos recuerda a la Baronesa Philippine W.P Rothschild. Aquí tuvimos a COBI, una mascota perro para celebrar nuestros juegos olímpicos. 08 Festivité Fiesta, pero pagana Y llegamos al octavo acto, que como hemos dicho y no podia ser otro por ser este año el año del ocho, ha sido el que ha tenido repercusión mundial generando un rechazo mayúsculo. Vemos un puente convertido en una pasarela de moda, de lo que ellos deciden que debemos vestir, que a su vez y como luego veremos se convierte en la mesa de la última cena. Importante es destacar que en cada tramo del puente hay colgados 6 fluorescentes y que la imagen de la cámara está diseñada para enfocar tres tramos por lo que subliminalmente veremos un 666. Por supuesto el barco con la delegación francesa aparece por allí justo cuando ha cruzado el puente el portador de la luz. Luego aparece el azul con un tributo a la Unión Europea mediante la canción "The Final Countdown" y un espectáculo de drones alrededor de la Torre Eiffel formando las 12 estrellas de la bandera de la UE. Después podemos ver a los ciudadanos que celebraban en la barcaza de la unión europea como empiezan a bailar pareciendo zombies. Por supuesto no falta el ajedrezado masónico en el suelo o en su vestuario. Y es que la magia de las logias se produce en dicha pista blanquinegra. Nos avisan con unos fogonazos azules de que lo mejor está al llegar diciéndonos que estamos unidos en la diversidad. Muy pronto nos servirán a Dioniso como si fuese un pavo. Veamos que es lo que se nos dice que representaba la parte que ha generado más controversia: “Philippe Katerine, casi desnudo y pintado como un Dioniso azul (el dios griego del vino, en homenaje a la industria vitivinícola francesa y a los antiguos Juegos Olímpicos griegos), interpretó "Nu", tumbado en el centro de una larga mesa con los participantes de la pasarela posando de una manera que recuerda a una fiesta de bacanal. La banda sonora de las primeras ocho secuencias incluía clásicos reorganizados de la canción francesa y la cultura pop mezclados por la DJ Barbara Butch. La parte del DJ del segmento se interpretó como una referencia al cuadro de Leonardo da Vinci La última cena, al cuadro de Jan van Bijlert Le Festin des Dieux y a la relación entre Dioniso y su hija Sequana, la diosa del Sena.” Philippe Katerine canta “Nu”, desnudo, aunque por motivos obvios no va desnudo aunque les gustaria, pero nos canta que desnudos no habría guerras y que seríamos como animales que nunca se exceden. Pero nosotros creemos reconocer en el a Dioniso, el más juerguista de los dioses que con su borrachera nos posee y nos hace hacer cosas inimaginables con sus caretas dionisiacas. Me pregunto porque es necesario mezclar a niños con drag queens, con hombres disfrazados de mujer a los que el dios azul vuelve locos. Todos desnudos para que el ritual pueda fluir, desde luego este supuesto dios azul da paso al siguiente acto llamado oscuridad. De la DJ Barbara Butch diremos poca cosa, que procede de padre y madre judíos y que es la figura central de una burla pagana al cuadro de la última cena de Leonardo da Vinci. Coincido con Hector en verla como Hecate con su corona de espinas guiando a los pobres mortales al inframundo. Desde luego esta recreación no se basa en el cuadro “Festín de los dioses” de Bellini ni en “Festin de los dioses” de Van Bijlert y vemos clara la burla al cristianismo. 09 Obscurité iluminada del Nuevo Orden Mundial La novena secuencia, Obscurité (Oscuridad), continuó desde Festivité, con la música volviéndose más oscura y los bailarines a bordo de la barcaza volviéndose más frenéticos. Vemos como los cuadrados blancos y negros de la pista de baile se empiezan a degradar y la Torre Eiffel adquiría un color rojo sangre mientras los bailarines parecen muñecos rotos sin identidad propia. Mientras su piso LED mostraba un montaje de varios desastres climáticos, los bailarines se desplomaron lentamente, uno por uno, tiñendo toda la pista de baile de rojo. Evidentemente nos están hablando de los planes eugenistas de la elite psicópata. ¿Se trataran de las repentinitis que estamos viendo tras el Covid? Mientras el Sena se oscurecía, Juliette Armanet apareció en una balsa cantando "Imagine" como parte de un llamado a la paz, acompañada por Sofiane Pamart en un piano en llamas. Decir que esta canción de Lennon es el himno del Nuevo Orden Mundial es quedarnos cortos. ¿Por qué decimos que la canción imagine es el himno del nuevo orden mundial? Pongan atención a las frases clave: “Imagina que no existe el Cielo Imagina a toda la gente viviendo el hoy Imagina que no hay países ni tampoco religión Puedes decir que soy un soñador pero no soy el único espero que algún día (TU) te unas a nosotros y el mundo vivirá como uno (el nuevo orden mundial ecuménico)” Es importante resaltar que dentro del mundo del satanismo el numero importante es el 9 y no el 666 como nos tienen acostumbrados por los medios, el cine o la TV. En la biblia se dice que el 666 es el numero del hombre lo cual nos lleva al átomo de carbono que está formado por 6 neutrones, seis protones y seis electrones, la molécula de la vida, el ADN no existiría sin carbono. Es por esto, que han elegido precisamente el acto nueve para denominarlo oscuridad en clara referencia a sus principios satánicos. Mark Passió, un ex satanista nos dice que esconde el número 9: “El número nueve es el número de Satán en el satanismo. Y ya he explicado anteriormente porque. Y brevemente lo haré de nuevo. Estas son las palabras de La Vey del libro «los rituales satánicos«. A pesar de otros intentos de identificar un cierto número y se está refiriendo al número seis-seis-seis (666). Con Satán se conocerá que el nueve es el número. El nueve es el número de Satán. El nueve es el número del ego. Te lo está diciendo todo aquí mismo. Lo que representa. El nueve es el número del ego ya que siempre regresa a sí mismo. Independientemente de lo que se haga mediante la más compleja multiplicación del nueve por cualquier otro número en la ecuación final sólo el nueve permanecerá. Así que veamos esta columna de la izquierda en este gráfico. 1+9=10=1 2+9=11=2 Uno más nueve es diez. Si añadimos el uno más cero del diez obtenemos uno. Así que comenzamos con uno añadimos nueve y luego al hacer la suma del resultado del diez, es decir el uno más el cero regresamos al uno. Así que comenzamos con uno y regresamos al uno. Si tomamos el número dos y añadimos nueve el resultado es once. Y uno más uno son dos. Así que comenzamos con dos y regresamos al dos. Independientemente del número con el que hagas esto con el número nueve siempre regresará a sí mismo. Qué significa. Que añadir nueve en la simbología numérica conocida como la Gematría es como añadir cero. Nunca añades nada cuando añades nueve. ¿Y qué es lo que representa el nueve? La Vey nos lo acaba de decir representa el ego. Pues cuando añades el ego en cualquier cosa ningún valor es añadido. No tienes ningún incremento. Permanece exactamente dónde está cuando se continuó añadiendo el ego. El ego no cambia nada. Ahora veamos la multiplicación del número nueve. 9*1=9 9*2=18=1+8=9 9*3=27=2+7=9 Nueve por uno es nueve. Nueve por dos es dieciocho y uno más ocho es nueve. Nueve por tres veintisiete. Dos más siete es nueve. Nueve por cuatro trenta y seis. Tres más seis son nueve. Nueve por cinco cuarenta y cinco. Cuatro más cinco es nueve. Independientemente cuán complejo sea el número que se multiplica al nueve la suma de los dígitos del resultado siempre devolverá el nueve ¿Simbólicamente que representa esto? Cuando el ego (el nueve) es multiplicado por cualquier cosa siempre regresa a sí mismo. Más ego es creado y no hay ningún cambio, comenzaste con nueve terminas con nueve, vale. Así que qué tiene esto que ver con el otro número del que habla La Vey. Pues él dice que no queremos identificarnos con el otro número seis-seis-seis (666). El así llamado número de la bestia. Pero si miramos la Gematría. Seis más seis más seis son dieciocho, uno más ocho son nueve. Eso significa en Gematría que el 666 es equivalente numerológicamente al nueve. Por eso el número de Satán es el 666, el nueve. Es una verdad matemática codificada. Y así es básicamente como funciona la oculta Gematría para simbolizar conceptos.Una manera simbólica muy embriagadora de explicar un concepto. Pero, como suelen decir, las matemáticas no mienten.” La noche del 27 al 28 a las 23:40 tras la ceremonia de inauguración de los juegos olímpicos hubo un corte eléctrico en cuatro distritos de París y 85.000 usuarios se quedaron sin luz durante 10 minutos. La propia Torre Eiffel perdió su luz. En ese momento una tuitera colgó una foto donde solo se iluminó la iglesia del sagrado corazón, en el monte de los mártires, indicando que todo está ya preparado para el RITUAL DEL SACRIFICIO. Desde luego ese piano ardiendo a la deriva nos recordó a un funeral vikingo y la próxima escena nos lo deja claro, están hablando de la oscuridad tras la muerte, la nuestra, por supuesto. 10 Solidarité a la mano izquierda 1001 Oficialmente la décima secuencia, la que debería ser de Dios, Solidarité (Solidaridad), mostraba a un jinete enmascarado que representaba a la heroína francesa Juana de Arco llevando una bandera olímpica como capa junto con una armadura plateada y negra, montando un caballo mecánico metálico a lo largo del Sena para difundir el espíritu de los Juegos. Este segmento hizo referencia a Pierre de Coubertin y la historia de los Juegos Olímpicos, con numerosas imágenes de archivo y momentos destacados de Juegos pasados. Los voluntarios que portaban las banderas de los países participantes se reunieron bajo la Torre Eiffel. Creemos en realidad que el jinete enmascarado es el mismo enmascarado que ha venido acompañándonos durante toda la ceremonia y que no es otro que Caronte. Lo vimos abrir el desfile de las barcas tras él, atrayendo a todos esos países al Nuevo Orden Mundial y ahora lo vemos llevando tras él a todas esas naciones de nuevo. En cuanto a que un caballo cabalgue por el agua volvemos a ver una burla al cristianismo cuando Jesús caminó por el agua y tenemos en cuenta las palabras escritas en Apocalipsis 6:8 El jinete apareció sobre un caballo blanco y desfila por la Torre Eiffel que hace de pasarela y desde su perspectiva toma el camino de la mano izquierda. “El camino de la mano izquierda” significa utilizar la magia para hacer el mal, utilizarla de forma más agresiva para lastimar a los demás y romper su voluntad o hacerlo de forma inmoral, antiética o maligna. Lleva esta bandera olímpica doblada a un mástil en el Trocadéro justo frente a las estatuas del toro y el ciervo. Les ofrece un truco o trato a todos esos países que aceptan gustosos la implantación del Nuevo Orden Mundial. Vemos como las alas de Isis están presentes en esta ceremonia pagana mostrándonos caballos voladores como en tradiciones como la India. La Torre Eiffel del Trocadero está en posición invertida a la torre real. Si nos fijamos en la foto en la real la luz está en la punta y en la que está en el Trocadero todos los focos estarán en la base que es donde se realizaran las cosas solemnes. Se han vuelto virales los recuerdos de la Torre Eiffel invertida en forma de antorcha. El Himno Olímpico fue interpretado por el Coro de Radio Francia con la Escuela Coral de Radio France y la Orquesta Nacional de Francia mientras miembros de las Fuerzas Armadas francesas izaban la bandera, que accidentalmente fue colocada al revés, o eso nos dice la oficialidad. Mientras es izada al revés los dos coros, uno vestido de negro riguroso y otro con los colores de la bandera francesa cantan adoptando la posición de pirámide truncada invertida. Ya sabemos que la inversión es parte fundamental de los rituales oscuros. 11 Solennité en la hora del pacto Tony Estanguet, presidente del Comité Organizador de los Juegos de París 2024, da un discurso del que nos quedamos con dos frases: “Queridos deportistas, un fragmento de la Torre Eiffel estará en el centro de cada una de vuestras medallas.” “De hecho, fueron los Juegos los que nos hicieron crecer. Vinieron a recordarnos que, aunque en Francia nunca nos ponemos de acuerdo en nada, en los momentos importantes sabemos cómo unir nuestras fuerzas.” La primera frase nos recuerda que cada medalla olímpica estará adornada con una pieza metálica hexagonal creada con el hierro original utilizado en la construcción de la Torre Eiffel. Esto es posible porque durante el siglo pasado se realizaron trabajos para modernizar los ascensores de la Torre Eiffel. Como resultado, se retiraron secciones de “la Dama de Hierro” de forma permanente y se conservaron para el futuro. "Decidimos añadir este hexágono [que representa la forma de Francia] de la misma manera que lo haríamos con una piedra preciosa, en el centro y colocado como el elemento más precioso de la medalla", apunta Clémentine Massonnat, responsable de las actividades creativas de Chaumet la joyería que ha creado las medallas. Tiene guasa el nombre, Masson…nat, pero más inquina tiene la forma hexagonal que han añadido, yo supongo que para añadir peso y deshacerse de la chatarra, ja, ja, ja. Les recomiendo que lean mi artículo OSCURO OCULTISMO EN HIPERCUBOS, HEXÁGONOS Y OCTÁGONOS. Allí intentó explicarles porque están relacionados el 9 y el 11 con el hexágono que es la figura que se genera en su interior cuando expresamos esas dos cifras en números romanos. Son la escuadra y el compás cruzados entre las dos columnas del templo masónico, o emblemas sagrados en religiones mistéricas como el hexagrama de Salomón o el “Auspice Maria” bajo la protección de Maria del cristianismo. 1105a The glow of sirius, the blazing star, el resplandor de Sirio, la estrella ardiente son directamente los rayos del brillo de sirio, la estrella ardiente de las logias. Medallas con el cubo de Saturno (seth) en su interior, y en el centro la llama robada de la sabiduría. Aunque cambien nombres y los encripten, siempre son los mismos símbolos. El cubo, la Matrix de Saturno o Seth. Nosotros no podemos despejar sus dudas como despejaron los aviones de París durante la ceremonia de apertura de los JJOO, pero sabemos que el hexágono que es la forma 2D en que se ve un cubo en 3D es un símbolo muy poderoso que todos quieren utilizar. Como la selección francesa y su gallo dentro de un hexágono, nótese que las tres efes pueden entenderse como tres seises ya que la f corresponde al 6 en el alfabeto. El hexágono es una forma natural que representa a toda la humanidad, hombres y mujeres, como pueden ver en este esquema donde también se muestra como los pedófilos utilizan asimismo esos símbolos primigenios. Es el mal uso que se dé a un símbolo lo que lo convierte en maligno, neutro o benigno. En cuanto a la segunda frase parece indicar que siguen con sus planes de unificar al mundo entero en su ya desnortado Nuevo Orden Mundial. El Juramento Olímpico lo prestaron los abanderados franceses Mélina Robert-Michon y Florent Manaudou, el entrenador Christophe Massina y un árbitro de lucha libre. Zinedine Zidane tomó la llama olímpica del portador enmascarado y se la entregó al tenista español Rafael Nadal, quien llevó la llama por el Sena en barco junto con los campeones olímpicos Carl Lewis, Serena Williams y Nadia Comăneci. Un juego de luces en la Torre Eiffel nos anuncia que el pacto está cerrado. ¿El pacto con quién? Obviamente con Lucifer. El ojo que todo lo ve nos observa desde la dama de hierro. Y lo dejan claro con el tema elegido para cerrar, un tema del musico Cerrone titulado Supernaturaleza mientras el cantante es iluminado con cuatro focos que le dan el aspecto de una estrella de cinco puntas: “Érase una vez La ciencia abrió la puerta Alimentaríamos los campos hambrientos Tilll ya no podían comer Pero la poción que hicimos Tocó a las criaturas abajo Y crecen de alguna manera Que nunca habíamos visto antes Supernaturaleza, supernaturaleza, supernaturaleza, supernaturaleza Estaban enojados con el hombre Causa cambió su forma de vida Y toman su dulce venganza Mientras pisotean toda la noche Por cien millas o más Se podía oír llorar a la gente Pero no hay nada que puedas hacer Incluso Dios está de su lado Dios está encendido, Dios está encendido, Dios está de su lado Supernaturaleza, supernaturaleza, supernaturaleza, supernaturaleza Los coches romperán la luz Ven fluyendo en el aire La criatura decidirá ¿Quién va a dónde? ¿Cómo puedo explicarlo? Las cosas son diferentes hoy en día Oscuridad alrededor Nadie hace un sonido Qué triste afable A nadie parece importar

Ospite della 122° puntata di Illuminismo Psichedelico – andata in scena al WAO Festival venerdì 16 agosto 2024 – è stata Denise de Gouges, psiconauta, esperta di relazioni internazionali e studiosa di scienze sociali. Durante la puntata si è parlato del rapporto delle donne con la psichedelia, osservando come queste possano differire per ragioni fisiologiche (per esempio per le influenze di ormoni, feromoni e fenomeno del “contact high”) quanto sociali. C'è ancor oggi una sproporzione in ambito psichedelico nel contributo di uomini e donne, come dimostra ad esempio la classifica di Psychedelic Invest delle 100 persone più influenti nella psichedelia nel 2021, in cui troviamo solo 17 donne. Dal 2008 The Women's Visionary Council prova infatti a dare una risposta alla mancanza di visibilità delle voci femminili nell'ambito psichedelico. La puntata è stata anche un'occasione per passare in rassegna il ruolo di alcune donne nella storia della psichedelia, partendo da figure “mitiche” come María Sabina, Valentina Pavlovna e Amanda Feilding, passando per Ann Shulgin, Susi Ramstein e Cynthia Palmer fino ad arrivare a personaggi mitologici, come Eva e Santa Teresa D'Avila oppure a grandi artiste, tra cui Elsa Morante, Leonora Carrington, Anaïs Nin e molte altre.

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Franska revolutionens mest unika röst. En idealist som inte räddes någon eller något, inte ens skräckväldets despoter. Men för sin djärvhet fick hon plikta med först sin frihet och sedan sitt huvud. Nya avsnitt från P3 Historia hittar du först i Sveriges Radio Play. Redaktionen för detta avsnitt består av:Cecilia Düringer - programledare manusEmilia Mellberg - producentZardasht Rad - ScenuppläsarePeter Jonason - Ljuddesign och slutmixMedverkar gör också Gunilla Thorgren, journalist och författare till Franska revolutionens rebell, en biografi över Olympe de GougesVill du veta mer om Olympe de Gouges och franska revolutionen? Här är några av de böcker som ligger till grund för avsnittet:Franska revolutionens rebell – en biografi över Olympe de Gouges av Gunilla ThorgrenTerrorn en berättelse om franska revolutionens blodigaste tid av Gunnar ArteusBlodssystrar kvinnors hågkomster av franska revolutionen av Marilyn YalomRevolutionens rosenvatten av Lisa GålmarkFrihet, jämlikhet, broderskap ett försök att förstå franska revolutionen av Carl-Göran EkerwaldFranska revolutionen av Dick Harrison

durée : 00:03:06 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - "Femmes révolutionnaires", une rétrospective sur le rôle et la place des femmes dans les processus insurrectionnels à travers des archives radiophoniques sur Olympe de Gouges, Louise Michel, ou encore les Adelitas mexicaines, qu'elles soient théoriciennes, combattantes ou pionnières du féminisme.

durée : 01:29:25 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - En 2006, "Le Vif du sujet" retrace la courte vie d'Olympe de Gouges, femme de lettres révolutionnaire qui a lutté pour les droits des femmes et pour l'abolition de l'esclavage. Elle meurt sur l'échafaud durant la Terreur, en 1793. Un portrait signé Alexandre Héraut et Simon Guibert. - invités : Laure Duthilleul Comédienne; Evelyne Morin-Rotureau

La Révolution française n'a pas été qu'une affaire d'hommes. Rencontre avec les grandes révolutionnaires qui ont marqué l'Histoire au féminin. Anne-Josèphe Théroigne de Méricourt, Olympe de Gouges, Charlotte Corday ou encore Mesdames Tallien, Roland ou de Staël, elles ont pris une part active au tumulte qui a embrasé le pays en 1789."Secrets d'Histoire" est un podcast d'Initial Studio, adapté de l'émission de télévision éponyme produite par la Société Européenne de Production ©2024 SEP / France Télévisions. Cet épisode a été écrit et réalisé par Vanessa Pontet.Un podcast présenté par Stéphane Bern. Avec la voix d'Isabelle Benhadj.Vous pouvez retrouver Secrets d'Histoire sur France 3 ou en replay sur France.tv, et suivre l'émission sur Instagram et Facebook.Crédits du podcastProduction exécutive du podcast : Initial StudioProduction éditoriale : Sarah Koskievic et Mandy LebourgMontage : Johanna Lalonde

Les têtes pensantes de la Révolution, proclamant pourtant l'égalité pour tous, oublient tout un pan de la population : les femmes. L'une d'entre elles prend alors l'affaire en main : Olympe de Gouges. Elle se battra pour que les femmes soient considérées comme égales aux hommes. "Secrets d'Histoire" est un podcast d'Initial Studio, adapté de l'émission de télévision éponyme produite par la Société Européenne de Production ©2024 SEP / France Télévisions. Cet épisode a été écrit et réalisé par Vanessa Pontet.Un podcast présenté par Stéphane Bern. Avec la voix d'Isabelle Benhadj.Vous pouvez retrouver Secrets d'Histoire sur France 3 ou en replay sur France.tv, et suivre l'émission sur Instagram et Facebook.Crédits du podcastProduction exécutive du podcast : Initial StudioProduction éditoriale : Sarah Koskievic et Mandy LebourgMontage : Johanna Lalonde

In this episode we find connections between Celtic bills and beaks, and chisels and gouges in other languages. A gouge [ɡaʊdʒ] is a chisel with a curved blade for cutting or scooping channels, grooves, or holes in wood, stone, etc. The word comes from Middle English gouge (gouge), from Old French gouge (gouge), from Late […]

In the yard and in the field, taking good care of your dog is critical to a successful hunt. After all, you probably go hunting to watch him work. So keeping him healthy is a high priority, and there's nobody better to help us than the "Gun Dog Doc," Joe Spoo, DVM. A hunter, elite athlete and veterinarian, Joe knows more than a bit about canine first aid and related topics. We'll explore the nooks and crannies of our dogs: up their noses, into their armpits, deep into lacerations, and poking into their eyes (not literally). Joe will dispel some myths about surgical staplers and rattlesnake vaccine, help us get our dogs back in the hunt with in-field first aid, and fuel him correctly for a full season of peak performance. We'll cover essential tools and supplies for your dog-care kit, too. "Handle It" answers a question from Ben Watters on dogs fighting over a retrieve; and listeners offer shotgunning tips. And it's all brought to you by: Pointer Shotguns, Sage & Braker Mercantile, Pointer shotguns, LandTrust.com, HiVizSights.com, @midwayusa, #midwayusa, Midway USA, Mid Valley Clays and Shooting School, TrulockChokes, HiViz shooting systems, ESPAmerica, Purina Pro Plan Sport and FindBirdHuntingSpots.com.

Un épisode spécial, à deux mois des épreuves, pour me présenter un peu et vous donner des conseils d'organisation pour arriver prêt-e le jour J, pour l'écrit comme pour l'oral. Pour vous présenter aussi mon sitehttps://www.aufonddelaclasse.com/ qui propose une série de cours pour bien comprendre les méthodes et bien connaître les œuvres au programme de l'écrit et de l'oral de français du bac. Des outils pour travailler avec intelligence, plaisir et efficacité : dissertation, commentaire, explication linéaire, grammaire, Molière, Rimbaud, Marivaux, l'Abbé Prévost, Colette, Rabelais, La Bruyère, Olympe de Gouges... Choisissez pour 5€ l'offre "Objectif : bac français !", soutenez ce podcast en lui mettant des étoiles et une note sur votre plateforme d'écoute et n'hésitez pas à me contacter sur le formulaire de contact du site !Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Découvrez l'abonnement "Au Coeur de l'Histoire +" et accédez à des heures de programmes, des archives inédites, des épisodes en avant-première et une sélection d'épisodes sur des grandes thématiques. Profitez de cette offre sur Apple Podcasts dès aujourd'hui ! Les hommes se sont battus pour avoir le droit de vote. Les femmes encore plus. Celles qui ont réclamé le droit d'accéder aux urnes sont entrées dans notre imaginaire collectif sous le nom de « suffragettes ». En France, on parle plutôt de mouvement suffragiste. Virginie Girod vous raconte le long combat des femmes françaises pour obtenir le droit de vote. En France, tout commence avec la Révolution en 1789. Si la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen affirme que « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit », les femmes n'obtiennent pas de droits politiques. Déjà, des intellectuels s'insurgent, comme Olympe de Gouges. Mais son combat ne rencontre pas d'écho, de tout façon rendu inaudible par l'Empire et la Restauration. Il faut attendre la Deuxième République et le retour du suffrage universel masculin en 1848 pour que les lignes commencent à bouger. La même année naît la championne des suffragistes françaises, Hubertine Auclert. Contrairement à leurs consoeurs anglaises, les militantes françaises ne sont pas adeptes des actions coup de poing. Sauf Hubertine, qui multiplie les coups médiatiques ! En 1881, elle refuse de payer ses impôts : pas de droits, pas de devoirs ! L'idée peine à pénétrer les institutions françaises et les textes de lois échouent les uns après les autres. Avec la victoire du Front Populaire, les femmes n'ont toujours pas le droit de vote… mais elles font leur entrée au gouvernement ! En 1942, le général de Gaulle, alors qu'il organise la résistance depuis l'Étranger, promet le droit de vote aux femmes quand la France sera à nouveau libre. C'est chose faite ! Elles obtiennent le droit de vote en 1944 et l'exerce pour la première fois pendant les élections d'avril 1945. Thèmes abordés : droit de vote, Révolution française, Première Guerre mondiale, Seconde Guerre mondiale, militantisme, suffragette "Au Coeur de l'Histoire" est un podcast Europe 1 Studio- Auteure et Présentatrice : Virginie Girod - Production : Caroline Garnier - Réalisation : Nicolas Gaspard- Composition de la musique originale : Julien Tharaud et Sébastien Guidis- Diffusion : Nathan Laporte- Communication : Marie Corpet- Visuel : Sidonie Mangin Ressource en ligne : https://www.retronews.fr/societe/chronique/2022/04/04/droit-de-vote-des-femmes-en-europe

Découvrez l'abonnement "Au Coeur de l'Histoire +" et accédez à des heures de programmes, des archives inédites, des épisodes en avant-première et une sélection d'épisodes sur des grandes thématiques. Profitez de cette offre sur Apple Podcasts dès aujourd'hui ! Il y a 80 ans, le 21 avril 1944, les femmes françaises ont obtenu le droit de vote. L'aboutissement d'un combat plus long encore. D'Olympe de Gouges à la Libération en passant par Hubertine Auclert : la semaine prochaine, Virginie Girod retrace les 150 ans de luttes des suffragettes pour faire entendre leur voix. Rendez-vous au cœur de l'histoire sur l'appli Europe 1 et sur toutes vos plateformes d'écoutes préférées ! "Au cœur de l'histoire" est un podcast Europe 1 Studio- Présentation : Virginie Girod - Production : Caroline Garnier- Réalisation : Nicolas Gaspard- Composition de la musique originale : Julien Tharaud et Sébastien Guidis- Rédaction et diffusion : Nathan Laporte- Communication : Marie Corpet- Visuel : Sidonie Mangin

King James I was a man whose sexuality was known by people in France, let alone (the newly formed) Britain of the early 17th century.So it may come as no surprise that men, such as the handsome George Villiers, might use their sexuality to their advantage and gain status, money and power whilst romancing the king.Helping Kate explore the sex and scandal of the Jacobean court is Anthony Delaney, historian and co-host of History Hit sister podcast After Dark.As an added treat, Kate's also joined by Robbie Taylor Hunt, who was the intimacy coordinator on the hit TV show based on this story, Mary & George.Robbie can be found on @RTaylorHunt (X/Twitter), @robbietaylorhunt (Instagram).He's the co-creator of Pansexual Pregnant Piracy at Soho Theatre (March 26th - April 13th) which is a raucous comedy based on the true queer seafaring tale of 18th-Century pirate Anne Bonny. Was the King and George's well-known relationship purely sexual and conceited? Or was it a full blown love affair? How were same sex relationships thought of in the 17th century?This episode was edited by Tom Delargy. The producer was Stuart Beckwith. The senior producer was Charlotte Long.Enjoy unlimited access to award-winning original documentaries that are released weekly and AD-FREE podcasts. Get a subscription for £1 per month for 3 months with code BETWIXT sign up at https://historyhit/subscription/You can take part in our listener survey here.***I just realised when Kate asked me about Olympe de Gouges and if she was executed in the French Revolution I said 'she was fine lol' that's not true - she was executed - but I think it's being ill my brain just malfunctioned a sec if you can edit that out!***https://drive.google.com/drive/folders/13smv9lEwNwHd0rcQwQEYBwQTX7E9H5zM

✨ Nouvelle session COURS DE CONVERSATION : inscrivez-vous et débloquez ENFIN à l'oral : https://coursdefrancais.madameapaname.com/group-classes Aujourd'hui, à l'occasion du 8 mars et de la journée de la lutte pour les droits des femmes, je vous parle d'Olympe de Gouges, une femme incroyable de la Révolution française ! Bonne écoute ! Attention ! Il y a du vocabulaire nouveau dans cet épisode ! Devenez membre PODCAST PREMIUM : ⁠⁠https://french.madameapaname.com/⁠⁠

Découvrez l'abonnement "Au Coeur de l'Histoire +" et accédez à des heures de programmes, des archives inédites, des épisodes en avant-première et une sélection d'épisodes sur des grandes thématiques. Profitez de cette offre sur Apple Podcasts dès aujourd'hui ! À l'occasion de la journée internationale des droits des femmes, Virginie Girod vous fait découvrir une pionnière de la lutte pour l'émancipation féminine : Olympe de Gouges ! En compagnie de Cécile Berly, historienne spécialiste du XVIIIème siècle et auteure du livre Guillotinées (éditions Passés Composés), elle revient sur les nombreux combats qu'a menés cette héroïne de la Révolution française longtemps tombée dans l'oubli. Femmes de lettres, Olympe de Gouges a mis sa plume au service de ses convictions. En 1791, elle publie sa fameuse Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne. “Elle est l'une des rares, pour ne pas dire la seule, à s'interroger sur cette question de l'universalité de cette révolution : où sont les femmes ? (...) Sont-elles condamnées à être des citoyennes sans citoyenneté ?” retrace Cécile Berly. "Olympe va confronter la Révolution et ceux qui l'ont fait, pour l'essentiel des hommes, à toutes leurs contradictions". La société du XVIIIe siècle est profondément inégalitaire. Réduites au rôle de mère ou d'épouse, les femmes sont "d'éternelles mineures" auxquelles on accorde "aucun droit politique, y compris au cœur de la Révolution" précise Cécile Berly. Avec sa déclaration, Olympe de Gouges réclame l'égalité des droits entre hommes et femmes. Elle est à ce point avant-gardiste que le mot "féminisme" n'existe pas encore ! Ce n'est d'ailleurs pas son seul combat : Olympe de Gouges lutte pour l'égalité de manière générale. Opposée à l'esclavage et la traite négrière, elle réfléchit aussi à la place des personnes âgées et des indigents dans notre société, ce qui là encore, est révolutionnaire. Elle n'aura cependant pas réussi à faire triompher ses idées de son vivant. Olympe de Gouges est guillotinée sous la Terreur pour sa proximité avec les Girondins. Longtemps, la pionnière des féministes françaises est restée dans l'ombre de l'Histoire, victime de critiques acerbes. "Que n'a-t-on pas dit d'elle ? On l'a beaucoup attaqué sur le fait que c'était une femme de lettres analphabète, évidemment sur ses mœurs. C'est à dire que puisqu'elle est libre, elle est forcément libertine" explique Cécile Berly. Aujourd'hui, son buste trône à l'Assemblée nationale, avant, peut-être, une entrée au Panthéon. Thèmes abordés : féminisme, Révolution française, Olympe de Gouges, droits des femmes "Au cœur de l'histoire" est un podcast Europe 1 Studio- Présentation : Virginie Girod - Production : Caroline Garnier et Nathan Laporte - Réalisation : Nicolas Gaspard- Composition de la musique originale : Julien Tharaud et Sébastien Guidis- Rédaction et Diffusion : Nathan Laporte- Communication : Marie Corpet- Visuel : Sidonie Mangin

Diesmal auf der Bühne von “Jeannes Varieté”: Meine Kollegin Anna mit einer Serie zum durchbingen: “Daisy Jones & The Six” über eine fiktive Rockband im Los Angeles der 1970er, in der Elvis Presley's Enkelin Riley Keough die Hauptrolle spielt. Du lernst Olympe de Gouges kennen, die 1791 ein feministisches Manifest schrieb, das anschließend fast zweihundert Jahre lang vergessen blieb. Nachhaltigkeitsaktivistin Nunu Kaller erklärt, warum sie in einem Varieté lieber nicht auf der Bühne stehen würde.Ich habe mir vorgenommen, endlich die Fragen zu stellen, die ich mich nie getraut habe zu fragen, aus Angst, danach als ungebildet oder doof dazustehen. Heute: Warum gibt es eigentlich Schaltjahre? Zum Schluss mache ich mir noch Gedanken zum Songtext von Doja Cat's “Boss B*tch”.Ich würde mich freuen, von dir zu hören: Was sagst du zu “Jeannes Varieté”? Hast du einen Buch- oder Podcasttipp für mich? Oder du kennst eine historische WOW-Frau, die unbedingt vor den Vorhang geholt werden sollte? Und: Mähen Äbte Klee?Schreib mir per E-Mail an jeanne@ohwow.eu oder auf Instagram an @jeanne_drach! Und wenn dir dieser Podcast gefällt, teile ihn mit deinen Lieblingsmenschen, gerne auf Social Media! Besonders freue ich mich über eine Bewertung bei Apple Podcasts oder Sternchen bei Spotify.Links zur Folge“Daisy Jones & the Six” bei Amazon PrimeOlympe de Gouges: “Les droits de la femme” im Original online bei der französischen NationalbibliothekBenoîte Groult: “Ansi soit Olympe de Gouges. La déclaration des droits de la femme et autres textes politiques” (Grasset)Nunu Kaller: Webseite, @nunu.kaller bei InstagramJeannes Heldinnen-Interview #35 mit Nunu Kaller (2019)Cosmic Latte Podcast - Kaffeehausgespräche über AstronomieDoja Cat - Boss B*tch MusikvideoIn dieser Folge haben mitgewirkt: Jeanne Drach, Anna Muhr, Jana Wiese; Trompete: Almut Schäfer-Kubelka. Foto: Christian Zagler. Grafik: Catharina Ballan. Strategische Beratung: Milo Tesselaar.Dieser Podcast wird präsentiert von OH WOW.Diese Folge wurde gesponsert von Sonnentor.Lasse deine fe:male Power wachsen! Natürlich hat Weiblichkeit viele Facetten. Hör auf deinen Körper und seine wechselnden Bedürfnisse. Entdecke mit SONNENTOR die Kraft der Kräuter und wachse über dich hinaus. Denn die Natur hat die besten Rezepte für deinen selbstbestimmten Lebensweg. Entdecke Rezepte, Wissen und inspirierende Geschichten unter: www.sonnentor.com/femalepower Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

durée : 00:04:01 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - "Femme, réveille-toi" ! Proposant une réécriture de la "Déclaration des droits de l'homme et du citoyen" en y intégrant les droits naturels de la femme, Olympe de Gouges, pionnière du féminisme, a osé dénoncer le mépris des femmes dans la Constitution de 1791 qui ne leur reconnaissait aucun droit.

El 12 de febrero de 1932, la Asamblea francesa aprobó el voto femenino, pero la apró el Senado. Nos lo cuenta Nieves Consotrina.Ya puedes escuchar Polvo eres, exclusivo en Podimo: https://go.podimo.com/es/polvoeres

El 12 de febrero de 1932, la Asamblea francesa aprobó el voto femenino, pero la apró el Senado. Nos lo cuenta Nieves Consotrina.Ya puedes escuchar Polvo eres, exclusivo en Podimo: https://go.podimo.com/es/polvoeres

El 12 de febrero de 1932, la Asamblea francesa aprobó el voto femenino, pero la apró el Senado. Nos lo cuenta Nieves Consotrina.Ya puedes escuchar Polvo eres, exclusivo en Podimo: https://go.podimo.com/es/polvoeres

durée : 00:57:30 - Samedi fiction - par : Blandine Masson - Femme de lettres et femme politique, Olympe de Gouges (1748-1793) est célèbre pour avoir écrit en 1791 sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, qui figure au programme des épreuves anticipées du baccalauréat de français 2024.

durée : 00:57:30 - Samedi fiction - par : Blandine Masson - Femme de lettres et femme politique, Olympe de Gouges (1748-1793) est célèbre pour avoir écrit en 1791 sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, qui figure au programme des épreuves anticipées du baccalauréat de français 2024.

durée : 01:29:25 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - En 2006, "Le Vif du sujet" retraçait la courte vie d'Olympe de Gouges, femme de lettres révolutionnaire qui lutta pour les droits des femmes et pour l'abolition de l'esclavage. Elle mourut sur l'échafaud durant la Terreur, en 1793. Un portrait signé Alexandre Héraut et Simon Guibert. - invités : Laure Duthilleul Comédienne; Evelyne Morin-Rotureau

durée : 00:50:58 - Autant en emporte l'Histoire - par : Stéphanie Duncan, Frederic MARTIN - Olympe de Gouges c'est bien sûr l'auteure de la célèbre Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Cette féministe avant la lettre fut de tous les débats de la Révolution, combattant pour l'abolition de l'esclavage, le respect des droits humains et contre la dérive violente de la Terreur - réalisé par : Anne WEINFELD

Welcome to Join Us in France, the travel podcast that takes you on a journey through the hidden gems of France. In today's episode, Annie Sargent and Elyse Rivin  explore the life and legacy of a revolutionary feminist, Olympe de Gouges. Born in 1748, Olympe de Gouges was a French playwright, political activist, and feminist who fought for the rights of women during the French Revolution. Despite being ahead of her time, she was often criticized and ostracized by her male contemporaries. She remained steadfast in her beliefs and became one of the most iconic figures of the French Revolution. Click play and join us as we delve into the fascinating life of Olympe de Gouges because there is no questions that she had a big impact on the world of feminism and human rights. Olympe de Gouges: a Revolutionary Feminist Olympe is most famous for her Declaration of the Rights of Women, but she was also very involved in promoting the rights of black people. She was born in Montauban, a lovely city in the southwest of France that we discussed in episode 348 of the podcast Table of Contents for this Episode Intro Today on the podcast: Revolutionary Feminist: Exploring the Life and Legacy of Olympe de Gouges Podcast supporters The magazine part of the podcast: Bonjour and yes timing matters! Annie and Elyse about Olympe de Gouges Who was Olympe de Gouges? Born in Montauban Married at 17 The young widow and her son Starting in the theater 1780 Olympe de Gouges writes plays She is denied entry into the Pantheon In defense of people of color Olympe de Gouges's writtings Declaration of Human Rights and Citizenship The rights of women Article 1 Woman is born free and lives equal to man in her rights Article 2 Property, security and resistence to oppression Article 3 The state has power to make decisions, not males Article 4 Male tyranny Article 5 The laws of nature cannot be prevented Article 6 Women must be equally admitted to all honors, positions and public employment Article 7 & 8 & 9: Women must obey the law and not the whim of their husband Article 10: If woman can go up the scaffold she shoud also be allowed to speak in Parliament Condemned for treason Article 11 about paternity Article 12 All women should be equal, not just upper class women Article 13 Equal employment for women Article 14 Women can audit the books Article 15 Men in public office need to be accountable to women in public office Article 16 & 17 Separation of powers and property belonging to both sexes “too manly” Places to go visit Her heritage dispersed internationally Thank you, patrons Prepare for your trip to France Saying Bonjour Not to interrupt? Timing matters when saying Bonjour This week in French news Personal update Copyright More episodes about French history #podcast, #france, #history, #feminist, #revolution