Podcasts about Volvi

Después de 17 años fuera del mercado, ¡ha regresado la famosa Choco QuQi de Gallito / Dos Pinos! Bernardita Cerdas, Directora de Mercadeo, Investigación y Desarrollo, nos cuenta la historia que hay detrás.

Después de 17 años fuera del mercado, ¡ha regresado la famosa Choco QuQi de Gallito / Dos Pinos! Bernardita Cerdas, Directora de Mercadeo, Investigación y Desarrollo, nos cuenta la historia que hay detrás.

https://liturgiadelashoras.github.io/sync/2026/sep/30/visperas.htmNació en Estridón (Dalmacia) hacia el año 340; estudió en Roma y allí fue bautizado. Abrazó la vida ascética, marchó al Oriente y fue ordenado presbítero. Volvió a Roma y fue secretario del papa Dámaso. Fue en esta época cuando empezó su traducción latina de la Biblia. También promovió la vida monástica. Más tarde se estableció en Belén, donde trabajó mucho por el bien de la Iglesia. Escribió gran cantidad de obras, principalmente comentarios de la sagrada Escritura. Murió en Belén el año 420.

Volvió hace unos meses Citadel, con su segunda temporada y en El Palacio Enano nos adentramos de nuevo en este universo de espionaje, conspiraciones, agentes secretos y organizaciones que operan desde las sombras. Analizamos todo lo ocurrido en esta nueva entrega, que mejora a la primera (aunque no era muy difícil) repasando sus personajes, las nuevas amenazas, los giros de guion y las misiones que llevan a nuestros protagonistas a enfrentarse una vez más a un mundo en el que nadie parece ser quien dice ser. Para esta ocasión nos acompañan José, del podcast El Retrovisor del DeLorean, y Corleone, de Holistic Metal Podcast y La Guarida del Sith, con quienes compartiremos impresiones, teorías y un buen rato de tertulia sobre esta segunda temporada. ¡Afilad vuestras hachas, preparad vuestros dispositivos de espionaje y acompañadnos en esta nueva misión! Como siempre, con spoilers de principio a fin. Tertulianos: José, de El Retrovisor del DeLorean Corleone, de Holistic Metal Podcast y La Guarida del Sith Música: Wind Rose Scott Holmes Sonnik DuBoLoGy SoularFlair OST Citadel No olvidéis suscribiros, compartir el podcast y darle a Me Gusta. Apóyanos: https://www.ivoox.com/support/851412 Síguenos en nuestras redes: Telegram: https://t.me/PalacioEnano Twitch: https://www.twitch.tv/palacioenano iVoox: https://www.ivoox.com/palacio-enano_a YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCJbE... Twitter: @elpalacioenano Instagram: https://www.instagram.com/elpalacioenano Facebook: https://www.facebook.com/profile.php?id=100086482102662 Email: elpalacioenanopodcast@gmail.com Merchandising: https://www.latostadora.com/shop/elpalacioenanopodcast/

6 . La vía se volvió un lodazal en Samaria (Filadelfia). Denuncie by LA PATRIA

LA IGLESIA ME VOLVIÓ HETERO — Leo Valera

Hannah Neeleman hornea pan y ordeña vacas para sus más de diez millones de seguidores en Instagram. Es la cara visible de la estética tradwife, una tendencia que parece inofensiva de TikTok. Pero en junio, en una cumbre de Turning Point USA, esa misma estética se cruzó con una pregunta que nadie esperaba: si el voto debería ser uno por hogar, a cargo del hombre. En América Latina el fenómeno recién asoma, bajo el nombre "esposa emprendedora", en una región donde una de cada cuatro mujeres no tiene ingresos propios. Lo analizamos con Yaldimar Ruíz, politóloga y autora de la nota "Nostalgia, precariedad y política" en Diálogo Político.Enlaces relevantes:⁠Nostalgia, precariedad y política: lo que revela el fenómeno tradwife⁠⁠.Tradwife: Between Myths and Realities (King's College London)⁠Bajo la Lupa es un podcast de Diálogo Político. Un proyecto de la Fundación Konrad Adenauer.Conducción y realización: Franco Delle Donne | Rombo Podcasts.Visita dialogopolitico.org

Rafa dirige 1er entreno; El Tri a Mty; Huescas volvió; Senado regresa el Ascenso; Chivas en Crisis

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 19, 30--20, 16Jesús dijo a sus discípulos: «Muchos de los primeros serán los últimos, y muchos de los últimos serán los primeros, porque el Reino de los Cielos se parece a un propietario que salió muy de madrugada a contratar obreros para trabajar en su viña. Trató con ellos un denario por día y los envío a su viña.Volvió a salir a media mañana y, al ver a otros desocupados en la plaza, les dijo: "Vayan ustedes también a mi viña y les pagaré lo que sea justo". Y ellos fueron.Volvió a salir al mediodía y a media tarde, e hizo lo mismo. Al caer la tarde salió de nuevo y, encontrando todavía a otros, les dijo: "¿Cómo se han quedado todo el día aquí, sin hacer nada?" Ellos les respondieron: "Nadie nos ha contratado". Entonces les dijo: "Vayan también ustedes a mi viña".Al terminar el día, el propietario llamó a su mayordomo y le dijo: "Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando por los últimos y terminando por los primeros".Fueron entonces los que habían llegado al caer la tarde y recibieron cada uno un denario. Llegaron después los primeros, creyendo que iban a recibir algo más, pero recibieron igualmente un denario. Y al recibirlo, protestaban contra el propietario, diciendo: "Estos últimos trabajaron nada más que una hora, y tú les das lo mismo que a nosotros, que hemos soportado el peso del trabajo y el calor durante toda la jornada".El propietario respondió a uno de ellos: "Amigo, no soy injusto contigo, ¿acaso no habíamos tratado en un denario? Toma lo que es tuyo y vete. Quiero dar a este que llega último lo mismo que a ti. ¿No tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? ¿Por qué tomas a mal que yo sea bueno?"Así, los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos».Palabra del Señor.

Mt 20,1-16a.porque el Reino de los Cielos se parece a un propietario que salió muy de madrugada a contratar obreros para trabajar en su viña.Trató con ellos un denario por día y los envío a su viña.Volvió a salir a media mañana y, al ver a otros desocupados en la plaza,les dijo: 'Vayan ustedes también a mi viña y les pagaré lo que sea justo'.Y ellos fueron. Volvió a salir al mediodía y a media tarde, e hizo lo mismo.Al caer la tarde salió de nuevo y, encontrando todavía a otros, les dijo: '¿Cómo se han quedado todo el día aquí, sin hacer nada?'.Ellos les respondieron: 'Nadie nos ha contratado'. Entonces les dijo: 'Vayan también ustedes a mi viña'.Al terminar el día, el propietario llamó a su mayordomo y le dijo: 'Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando por los últimos y terminando por los primeros'.Fueron entonces los que habían llegado al caer la tarde y recibieron cada uno un denario.Llegaron después los primeros, creyendo que iban a recibir algo más, pero recibieron igualmente un denario.Y al recibirlo, protestaban contra el propietario,diciendo: 'Estos últimos trabajaron nada más que una hora, y tú les das lo mismo que a nosotros, que hemos soportado el peso del trabajo y el calor durante toda la jornada'.El propietario respondió a uno de ellos: 'Amigo, no soy injusto contigo, ¿acaso no habíamos tratado en un denario?Toma lo que es tuyo y vete. Quiero dar a este que llega último lo mismo que a ti.¿No tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? ¿Por qué tomas a mal que yo sea bueno?'.Así, los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos».

25° Domingo del Tiempo Ordinario - Ciclo A Mt 20,1-16 20,1 Porque el Reino de los Cielos se parece a un propietario que salió muy de madrugada a contratar obreros para trabajar en su viña. 20,2 Trató con ellos un denario por día y los envió a su viña. 20,3 Volvió a salir a media mañana y, al ver a otros desocupados en la plaza, 20,4 les dijo: 'Vayan ustedes también a mi viña y les pagaré lo que sea justo'. 20,5 Y ellos fueron. Volvió a salir al mediodía y a media tarde, e hizo lo mismo. 20,6 Al caer la tarde salió de nuevo y, encontrando todavía a otros, les dijo: '¿Cómo se han quedado todo el día aquí, sin hacer nada?'. 20,7 Ellos le respondieron: 'Nadie nos ha contratado'. Entonces les dijo: 'Vayan también ustedes a mi viña'. 20,8 Al terminar el día, el propietario llamó a su mayordomo y le dijo: 'Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando por los últimos y terminando por los primeros'. 20,9 Fueron entonces los que habían llegado al caer la tarde y recibieron cada uno un denario. 20,10 Llegaron después los primeros, creyendo que iban a recibir algo más, pero recibieron igualmente un denario. 20,11 Y al recibirlo, protestaban contra el propietario, 20,12 diciendo: 'Estos últimos trabajaron nada más que una hora, y tú les das lo mismo que a nosotros, que hemos soportado el peso del trabajo y el calor durante toda la jornada'. 20,13 El propietario respondió a uno de ellos: 'Amigo, no soy injusto contigo, ¿acaso no habíamos tratado en un denario? 20,14 Toma lo que es tuyo y vete. Quiero dar a este que llega último lo mismo que a ti. 20,15 ¿No tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? ¿Por qué tomas a mal que yo sea bueno?'. 20,16 Así, los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos». 25º Domingo del Tiempo Ordinario – Ciclo A Evangelio según san Mateo 20, 1-16 «Porque el reino de los cielos es semejante a un padre de familia, que salió muy de mañana a contratar obreros para su viña. Habiendo convenido con los obreros en un denario por día, los envió a su viña. Salió luego hacia la hora tercera, vio a otros que estaban de pie, en la plaza, sin hacer nada. Y les dijo: “Id vosotros también a mi viña, y os daré lo que sea justo”. Y ellos fueron. Saliendo otra vez a la sexta y a la novena hora, hizo lo mismo. Saliendo todavía a eso de la hora undécima, encontró otros que estaban allí, y les dijo: “¿Por qué estáis allí todo el día sin hacer nada?” Dijéronle: “Porque “nadie nos ha contratado”. Les dijo: “Id vosotros también a la viña”. Llegada la tarde, el dueño de la viña dijo a su mayordomo: “Llama a los obreros, y págales el jornal, comenzando por los últimos, hasta los primeros”. Vinieron, pues, los de la hora undécima, y recibieron cada uno un denario. Cuando llegaron los primeros, pensaron que recibirían más, pero ellos también recibieron cada uno un denario. Y al tomarlo, murmuraban contra el dueño de casa, y decían: “Estos últimos no han trabajado más que una hora, y los tratas como a nosotros, que hemos soportado el peso del día y el calor”. Pero él respondió a uno de ellos: “Amigo, yo no te hago injuria. ¿No conviniste conmigo en un denario? Toma, pues, lo que te toca, y vete. Mas yo quiero dar a este último tanto como a ti. ¿No me es permitido, con lo que es mío, hacer lo que me place? ¿O has de ser tú envidioso, porque yo soy bueno?”. Así los últimos serán primeros, y los primeros, últimos».

Más opiniones en: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠www.ultimahora.com

La hazaña de esta mujer de 47 años ha contribuido a avivar las críticas a la situación económica y educativa del país.

Resumen de noticias de LA NACION de la tarde del 18 de septiembre de 2026 -

Juan dejó doce años de vida en China para opositar a Guardia Civil con 36 años, con solo cuatro de margen antes de que el límite de edad le cierre la puerta. ¿Es tarde para presentarse a una oposición de uniforme con esa edad? En esta tutoría, Sergio se sienta con Juan para revisar de cero cómo ha planteado su preparación, qué errores ya ha cometido y qué le queda por resolver antes de su primer examen oficial.¿Quieres prepararte con nosotros?https://formacion.ninja/?utm_source=podcastNuestro Canal de WhatsApp:https://whatsapp.com/channel/0029VaDKoSOCcW4tN3Cuh10QSi te ha gustado el vídeo, dale 5 estrellas

Episodio 386.Volvió el negro, el crease le aumentó con la edad y no tenemos chance de clavarle cable. Yo se lo abubuché con imaginación netamente orquestral, porque ¿tu sabes lo que yo sufro para tratar de alcanzar la nota que nunca alcanzo? Tengo que usar el Pinky Pro Max, pero… ¿Ese es doble o es duo?

HABLANDO ACELERAO, EN ESTE PODCAST TE PONDRÁS AL DÍA DE TODO LO QUE ESTÁ SUCEDIENDO EN LA FÓRMULA 1 Y MOTORSPORTS.Síguenos en instagram @puertoricoracingsports Busca nuestro website de noticias www.prracingnews.com Auspiciado por :High Category y Prestige Paints, los mejores productos para el cuidado de tu auto.Síguelos en instagram @highcategory @prestigepaintspr

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El mismo mensaje que moviliza a un equipo puede dejar ciego a un agente Además te comparto algunas invitaciones, no dudes en sumarte!: Mi Newsletter "Líderes Despiertos". Mi comunidad gratuita para entrenar líderes de negocios Canal de You Tube

El debate sobre la soberanía de las islas gana intensidad con comentarios ambiguos de Trump y varios intereses internacionales en juego.

El Brent llegó a los US$105 por barril esta semana, en medio de un conflicto entre Estados Unidos e Irán que ya cumple siete meses y sigue bloqueando el Estrecho de Ormuz, la ruta por donde pasa una quinta parte del petróleo mundial. En este episodio de Gandini Análisis explico por qué la OPEP+ perdió buena parte de su poder para frenar el precio, qué significa el récord histórico del diésel en Estados Unidos, cómo están reaccionando bancos centrales como el BCE, y qué tan sostenible es este nivel de precios mientras la guerra siga abierta. Un análisis de la cadena causal completa: geopolítica, energía, inflación y mercados.Nota: El contenido de este episodio tiene fines exclusivamente informativos y de análisis. No constituye una recomendación, asesoría ni invitación para comprar o vender activos financieros. Cada decisión de inversión debe basarse en un análisis independiente y en el perfil de riesgo de cada inversionista.

El consultor en comunicación analiza el fenómeno de “farmear aura”, una tendencia juvenil nacida del lenguaje de videojuegos y redes sociales que mezcla poses, carisma, competencia pública y búsqueda de prestigio social.

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Resumen de noticias de LA NACION de la mañana del 31 de agosto de 2026

“Quiero que me des ahora mismo, en una charola, la cabeza de Juan el Bautista.”Del santo Evangelio según san Marcos: 6, 17-29.Lectura y reflexión: Pbro. Josué Alejandro Sáenz Naranjo.En aquel tiempo, Herodes había mandado apresar a Juan el Bautista y lo había metido y encadenado en la cárcel. Herodes se había casado con Herodías, esposa de su hermano Filipo, y Juan le decía: «No te está permitido tener por mujer a la esposa de tu hermano». Por eso Herodes lo mandó encarcelar. Herodías sentía por ello gran rencor contra Juan y quería quitarle la vida, pero no sabía cómo, porque Herodes miraba con respeto a Juan, pues sabía que era un hombre recto y santo, y lo tenía custodiado. Cuando lo oía hablar, quedaba desconcertado, pero le gustaba escucharlo.La ocasión llegó cuando Herodes dio un banquete a su corte, a sus oficiales y a la gente principal de Galilea, con motivo de su cumpleaños. La hija de Herodías bailó durante la fiesta y su baile les gustó mucho a Herodes y a sus invitados. El rey le dijo entonces a la joven: «Pídeme lo que quieras y yo te lo daré». Y le juró varias veces: «Te daré lo que me pidas, aunque sea la mitad de mi reino».Ella fue a preguntarle a su madre: «¿Qué le pido?». Su madre le contestó: «La cabeza de Juan el Bautista». Volvió ella inmediatamente junto al rey y le dijo: «Quiero que me des ahora mismo, en una charola, la cabeza de Juan el Bautista».El rey se puso muy triste, pero debido a su juramento y a los convidados, no quiso desairar a la joven, y enseguida mandó a un verdugo que trajera la cabeza de Juan. El verdugo fue, lo decapitó en la cárcel, trajo la cabeza en una charola, se la entregó a la joven y ella se la entregó a su madre.Al enterarse de esto, los discípulos de Juan fueron a recoger el cadáver y lo sepultaron.Palabra del Señor. 

Gloria a ti, Señor Jesús.

+ Del Evangelio según San Marcos +En aquel tiempo, Herodes había mandado apresar a Juan el Bautista y lo había metido y encadenado en la cárcel. Herodes se había casado con Herodías, esposa de su hermano Filipo, y Juan le decía: "No te está permitido tener por mujer a la esposa de tu hermano". Por eso Herodes lo mandó encarcelar.Herodías sentía por ello gran rencor contra Juan y quería quitarle la vida, pero no sabía cómo, porque Herodes miraba con respeto a Juan, pues sabía que era un hombre recto y santo, y lo tenía custodiado. Cuando lo oía hablar, quedaba desconcertado, pero le gustaba escucharlo.La ocasión llegó cuando Herodes dio un banquete a su corte, a sus oficiales y a la gente principal de Galilea, con motivo de su cumpleaños. La hija de Herodías bailó durante la fiesta y su baile le gustó mucho a Herodes y a sus invitados. El rey le dijo entonces a la joven: "Pídeme lo que quieras y yo te lo daré". Y le juró varias veces: "Te daré lo que me pidas, aunque sea la mitad de mi reino".Ella fue a preguntarle a su madre: "¿Qué le pido?" Su madre le contestó: "La cabeza de Juan el Bautista". Volvió ella inmediatamente junto al rey y le dijo: "Quiero que me des ahora mismo, en una charola, la cabeza de Juan el Bautista".El rey se puso muy triste, pero debido a su juramento y a los convidados, no quiso desairar a la joven, y enseguida mandó a un verdugo que trajera la cabeza de Juan. El verdugo fue, lo decapitó en la cárcel, trajo la cabeza en una charola, se la entregó a la joven y ella se la entregó a su madre.Al enterarse de esto, los discípulos de Juan fueron a recoger el cadáver y lo sepultaron.Palabra del Señor.

En aquel tiempo, Herodes había mandado apresar a Juan el Bautista y lo había metido y encadenado en la cárcel. Herodes se había casado con Herodías, esposa de su hermano Filipo, y Juan le decía: "No te está permitido tener por mujer a la esposa de tu hermano". Por eso Herodes lo mandó encarcelar.Herodías sentía por ello gran rencor contra Juan y quería quitarle la vida, pero no sabía cómo, porque Herodes miraba con respeto a Juan, pues sabía que era un hombre recto y santo, y lo tenía custodiado. Cuando lo oía hablar, quedaba desconcertado, pero le gustaba escucharlo.La ocasión llegó cuando Herodes dio un banquete a su corte, a sus oficiales y a la gente principal de Galilea, con motivo de su cumpleaños. La hija de Herodías bailó durante la fiesta y su baile les gustó mucho a Herodes y a sus invitados. El rey le dijo entonces a la joven: "Pídeme lo que quieras y yo te lo daré". Y le juró varias veces: "Te daré lo que me pidas, aunque sea la mitad de mi reino".Ella fue a preguntarle a su madre: "¿Qué le pido?" Su madre le contestó: "La cabeza de Juan el Bautista". Volvió ella inmediatamente junto al rey y le dijo: "Quiero que me des ahora mismo, en una charola, la cabeza de Juan el Bautista".El rey se puso muy triste, pero debido a su juramento y a los convidados, no quiso desairar a la joven, y enseguida mandó a un verdugo que trajera la cabeza de Juan. El verdugo fue, lo decapitó en la cárcel, trajo la cabeza en una charola, se la entregó a la joven y ella se la entregó a su madre.Al enterarse de esto, los discípulos de Juan fueron a recoger el cadáver y lo sepultaron.Marcos 6,17-29

El trabajo puede convertirse en una de las fuentes más importantes de estructura, propósito y dignidad personal. A través de él construimos capacidades, asumimos responsabilidades, obtenemos reconocimiento y participamos de algo que, en muchos casos, da dirección a nuestros días. El problema comienza cuando esa dimensión legítima de la vida deja de ser una parte de nuestra identidad y empieza a absorberla por completo. Entonces ya no trabajamos solamente para sostener una vida; empezamos a vivir para sostener la imagen de la persona que trabaja, resuelve, produce y nunca se detiene.Cuando la identidad queda demasiado ligada al rendimiento, cualquier pausa puede sentirse como pérdida de valor. Descansar genera culpa, disminuir el ritmo parece retroceder y una etapa de desempleo, fracaso o cambio profesional puede convertirse en una crisis mucho más profunda de lo que objetivamente representa. No solo se pierde una función, un ingreso o una rutina; se debilita la respuesta a una pregunta mucho más íntima: quién soy cuando no estoy siendo útil, eficiente o productivo. Esa dependencia hace que el trabajo deje de ser una actividad y se convierta en una medida moral de la propia existencia.Desde una perspectiva estoica, el problema no está en trabajar con disciplina ni en tomarse en serio los deberes. La dificultad aparece cuando confundimos una función externa con el valor completo de la persona. El trabajo pertenece al ámbito de las circunstancias, los roles y las responsabilidades; el carácter, en cambio, se expresa en la manera en que respondemos a esos roles sin quedar reducidos a ellos. Puedes desempeñar tu oficio con excelencia sin permitir que un puesto, una empresa, una profesión o una cifra decidan quién eres.Esta distinción importa porque todo trabajo es vulnerable al cambio. Las empresas desaparecen, las profesiones evolucionan, el cuerpo envejece, las oportunidades se modifican y los resultados nunca están completamente bajo nuestro control. Si la identidad depende únicamente de aquello que produces, cualquier alteración externa puede sentirse como una amenaza contra tu propia existencia. La estabilidad interior exige una base más profunda: principios, relaciones, criterio, intereses, deberes y formas de vivir que no desaparezcan cuando termina la jornada.En este episodio de Vida Estoica reflexionamos sobre el momento en que el trabajo deja de organizar la vida y empieza a devorarla, sobre la necesidad de recuperar dimensiones de nosotros mismos que quedaron subordinadas al rendimiento y sobre la diferencia entre tener una vocación y necesitar producir para sentir que merecemos existir. Trabajar bien puede ser una forma de virtud; convertir el trabajo en la única respuesta a quién eres puede convertirse en una forma silenciosa de dependencia.Patreon: ⁠https://www.patreon.com/VidaEstoica⁠WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VaC8jMeLo4hiC8664i02Síguenos en nuestras redes sociales: Instagram: https://www.instagram.com/vidaestoicaoficial⁠Facebook: ⁠https://www.facebook.com/VidaEstoicaOficial⁠Tik Tok: ⁠https://www.tiktok.com/@vidaestoicaoficial⁠ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Canal Voces De La Noche: https://bit.ly/3MRYH2Q 

Pepe Baynat, Director de Bolsas y Futuros.com, analiza la actualidad de los mercados en un contexto geopolítico convulso protagonizado por la guerra en Irán, que deriva en un profundo tensionamiento de los mercados y las bolsas. En este escenario, los principales protagonistas son los bonos y la Reserva Federal con el conteo atrás para el inicio del Simposio económico de Jackson Hole, además de los datos de PCE que se han dado a conocer ayer, y con el índice IBEX 35 que intenta mantenerse en los 20.000 puntos. En este sentido, Baynat apunta que: “El IBEX aguantó la semana pasada ese soporte de la zona de 19.900, es verdad que dudó, pero pudo al final aguantarlo. El viernes acabó bien y eso hizo que esta semana hemos empezado subiendo y de momento aguantando.¿Cuál sería el problema? El problema sería que volviéramos a perder esos 19.900, ¿no? Y sobre todo que perdiéramos los mínimos que marcó la semana pasada en 19.783. Si perdiéramos esos niveles empeoraría todo, pero de momento está todo bien. O sea, que lo que queremos decir es que si no perdemos ese nivel y es bueno el hecho de que haya intentado perderlo o recuperarlo, lo más probable es la continuidad alcista. Así que de momento no pinta mal, el IBEX pinta bastante bien”. Entre otras temáticas que resaltan en el mercado está NVIDIA, que bate las previsiones tras disparar sus ingresos un 106%. Pepe Baynat hace la siguiente lectura del gigante tecnológico: “Es una empresa que está teniendo unos resultados absolutamente espectaculares, ¿no? Es que va doblando los beneficios, es una barbaridad. El precio ya iba un poco descontando esto, ¿no? Porque las subidas que lleva son tremendas, pero es verdad que es un valor alcista que puede seguir subiendo. Hay que pensar que es la gasolina de la inteligencia artificial y como empresa, pues es una empresa que a mí evidentemente me gusta. A partir de ahí hay que buscar señales técnicas positivas. Ahora es verdad que tuvo un primer arranque muy bueno desde la media de 200, ha tenido una corrección, ahora saca los resultados y hoy ya en preapertura está subiendo casi un 5%”.

Volvió Chuchito a mi podcast porque ustedes lo pidieron y porque finalmente se dignó y tuvimos una conversa bien bonita de cómo hemos pasado de ser hijos a ser proveedores, dueños de nuestra finanza y viviendo una adultez digna; y fue lindo ver en lo que nos hemos convertido porque cuando nos conocimos fue hace 13 años y éramos unos completos inmaduros.

Otto Oppenheimer y Normando presentan un repaso ágil de noticias tecnológicas: el regreso de las cintas de casete Maxell UD-60U en Japón y su uso por jóvenes y en computadoras clásicas; la entrada de Amazon al mercado de robotaxis eléctricos (sin volante ni paneles), ya en pruebas en San Francisco y próximos a cobrar en Las Vegas; y el crecimiento proyectado del mercado de robotaxis hasta los $19.000 millones para 2030. Además abordan la mejora de la infraestructura en Puerto Rico con nuevos cables de fibra óptica por el sur, y cuentan la curiosa historia del proyecto de Walter Morrow que lanzó cientos de millones de agujas de cobre a la órbita en los años 60, muchas de las cuales aún generan riesgo como basura espacial. También resumen los segundos Juegos Mundiales de Robots Humanoides en Pekín (2.000 robots, 16 países): marcas impresionantes en carreras y saltos (robots registrando tiempos y alturas que superan récords humanos), y la discusión sobre qué implica que las máquinas ya superen capacidades físicas humanas. www.ottotecnologia.com 

Este documental explica por qué América Latina parece haber girado a la derecha en apenas unos años, pero muestra que el fenómeno no es una conversión ideológica permanente: es un péndulo que castiga a quien gobierna cuando fallan la economía, la seguridad y el costo de vida. Desde la primera “marea rosa” financiada por el boom de materias primas hasta la actual ola de presidentes conservadores, sigue cómo la dependencia de cobre, soya y petróleo, la deuda, el bajo crecimiento y el crimen empujan a los votantes a cambiar de bando… mientras quienes más pagan cada ajuste son los trabajadores informales que no tienen margen para sobrevivir otra crisis.Convierte tu café en algo más que una rutina. ☕Adquiere tu bolsa de Café el Capital aquí: https://cafeelcapital.com/s/86d69f00:00 – Diez países eligen gobiernos de derecha en menos de tres años, pero México y Uruguay mantienen la izquierda.01:52 – Latinoamérica no “gira” por ideología: castiga al gobierno cuando fallan economía, deuda o seguridad.02:42 – El boom de materias primas impulsado por China financió la primera marea rosa de los 2000.03:51 – El extractivismo dejó economías dependientes de cobre, soya y petróleo; cuando bajaron los precios, llegó la crisis.04:24 – Inflación y estancamiento provocan el primer giro: Argentina, Bolivia y Brasil castigan a la izquierda entre 2015 y 2016.05:12 – La segunda marea rosa llega entre 2018 y 2022, pero enfrenta pandemia, informalidad y bajo crecimiento.06:20 – Crimen, deuda y falta de crecimiento pesan más que el discurso: en Perú y Colombia la seguridad domina la elección.07:32 – Milei baja la inflación, pero suben pobreza, deuda de hogares y pérdidas de empleo privado.08:29 – El giro político también redefine contratos: Estados Unidos busca frenar la influencia económica de China en la región.11:48 – El patrón se repite: América Latina no vota ideología; vota resultados y cambia de gobierno cuando las cosas empeoran.

El Merval medido en dólares cerró en 1.826 puntos. En enero de 2018 estaba en 1.759. Ocho años y medio, con una de las mayores subas de la historia del mercado argentino en el medio, para volver casi al mismo lugar.En ese mismo período, una empresa nacida en Buenos Aires multiplicó por 100 la plata de sus accionistas.En este episodio te muestro qué separó a esas dos historias. Y adelanto la conclusión: no fue el país.Vemos de qué están hechos los índices de nuestra región, por qué eso determina si el tiempo trabaja a tu favor o simplemente pasa, y las tres preguntas que le hago a cualquier empresa antes de comprarla.Cerca del final aparece el 37%, un número de 1989 que explica por qué el mercado que hoy parece invencible puede ser el próximo en decepcionar a todo el mundo.

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 20, 1-16 Jesús dijo a sus discípulos esta parábola: «El Reino de los Cielos se parece a un propietario que salió muy de madrugada a contratar obreros para trabajar en su viña. Trató con ellos un denario por día y los envío a su viña. Volvió a salir a media mañana y, al ver a otros desocupados en la plaza, les dijo: "Vayan ustedes también a mi viña y les pagaré lo que sea justo." Y ellos fueron. Volvió a salir al mediodía y a media tarde, e hizo lo mismo. Al caer la tarde salió de nuevo y, encontrando todavía a otros, les dijo: "¿Cómo se han quedado todo el día aquí, sin hacer nada?" Ellos les respondieron: "Nadie nos ha contratado." Entonces les dijo: "Vayan también ustedes a mi viña." Al terminar el día, el propietario llamó a su mayordomo y le dijo: "Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando por los últimos y terminando por los primeros." Fueron entonces los que habían llegado al caer la tarde y recibieron cada uno un denario. Llegaron después los primeros, creyendo que iban a recibir algo más, pero recibieron igualmente un denario. Y al recibirlo, protestaban contra el propietario, diciendo: "Estos últimos trabajaron nada más que una hora, y tú les das lo mismo que a nosotros, que hemos soportado el peso del trabajo y el calor durante toda la jornada." El propietario respondió a uno de ellos: "Amigo, no soy injusto contigo, ¿acaso no habíamos tratado en un denario? Toma lo que es tuyo y vete. Quiero dar a este que llega último lo mismo que a ti. ¿No tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? ¿Por qué tomas a mal que yo sea bueno?" Así, los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos.» Palabra del Señor.

Mt 20,1-16a.porque el Reino de los Cielos se parece a un propietario que salió muy de madrugada a contratar obreros para trabajar en su viña.Trató con ellos un denario por día y los envío a su viña.Volvió a salir a media mañana y, al ver a otros desocupados en la plaza,les dijo: 'Vayan ustedes también a mi viña y les pagaré lo que sea justo'.Y ellos fueron. Volvió a salir al mediodía y a media tarde, e hizo lo mismo.Al caer la tarde salió de nuevo y, encontrando todavía a otros, les dijo: '¿Cómo se han quedado todo el día aquí, sin hacer nada?'.Ellos les respondieron: 'Nadie nos ha contratado'. Entonces les dijo: 'Vayan también ustedes a mi viña'.Al terminar el día, el propietario llamó a su mayordomo y le dijo: 'Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando por los últimos y terminando por los primeros'.Fueron entonces los que habían llegado al caer la tarde y recibieron cada uno un denario.Llegaron después los primeros, creyendo que iban a recibir algo más, pero recibieron igualmente un denario.Y al recibirlo, protestaban contra el propietario,diciendo: 'Estos últimos trabajaron nada más que una hora, y tú les das lo mismo que a nosotros, que hemos soportado el peso del trabajo y el calor durante toda la jornada'.El propietario respondió a uno de ellos: 'Amigo, no soy injusto contigo, ¿acaso no habíamos tratado en un denario?Toma lo que es tuyo y vete. Quiero dar a este que llega último lo mismo que a ti.¿No tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? ¿Por qué tomas a mal que yo sea bueno?'.Así, los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos».

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Mt 22, 1-14Jesús comenzó a hablarles otra vez por medio de parábolas. Les dijo:«Sucede con el reino de los cielos como con un rey que hizo un banquete para la boda de su hijo. Mandó a sus criados que fueran a llamar a los invitados, pero éstos no quisieron asistir. Volvió a mandar otros criados, encargándoles: “Digan a los invitados que ya tengo preparada la comida. Mandé matar mis reses y animales engordados, y todo está listo; que vengan al banquete.” Pero los invitados no hicieron caso. Uno de ellos se fue a sus terrenos, otro se fue a sus negocios, y los otros agarraron a los criados del rey y los maltrataron hasta matarlos. Entonces el rey se enojó mucho, y ordenó a sus soldados que mataran a aquellos asesinos y quemaran su pueblo. Luego dijo a sus criados: “El banquete está listo, pero aquellos invitados no merecían venir. Vayan, pues, ustedes a las calles principales, e inviten al banquete a todos los que encuentren.” Los criados salieron a las calles y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos; y así la sala se llenó de gente.Cuando el rey entró a ver a los invitados, se fijó en un hombre que no iba vestido con traje de boda. Le dijo: “Amigo, ¿cómo has entrado aquí, si no traes traje de boda?” Pero el otro se quedó callado. Entonces el rey dijo a los que atendían las mesas: “Átenlo de pies y manos y échenlo a la oscuridad de afuera. Entonces vendrán el llanto y la desesperación.” Porque muchos son llamados, pero pocos escogidos.»

Miércoles de la 20ª semana del Tiempo Ordinario - Año II Mt 20,1-16 20,1 Porque el Reino de los Cielos se parece a un propietario que salió muy de madrugada a contratar obreros para trabajar en su viña. 20,2 Trató con ellos un denario por día y los envió a su viña. 20,3 Volvió a salir a media mañana y, al ver a otros desocupados en la plaza, 20,4 les dijo: 'Vayan ustedes también a mi viña y les pagaré lo que sea justo'. 20,5 Y ellos fueron. Volvió a salir al mediodía y a media tarde, e hizo lo mismo. 20,6 Al caer la tarde salió de nuevo y, encontrando todavía a otros, les dijo: '¿Cómo se han quedado todo el día aquí, sin hacer nada?'. 20,7 Ellos le respondieron: 'Nadie nos ha contratado'. Entonces les dijo: 'Vayan también ustedes a mi viña'. 20,8 Al terminar el día, el propietario llamó a su mayordomo y le dijo: 'Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando por los últimos y terminando por los primeros'. 20,9 Fueron entonces los que habían llegado al caer la tarde y recibieron cada uno un denario. 20,10 Llegaron después los primeros, creyendo que iban a recibir algo más, pero recibieron igualmente un denario. 20,11 Y al recibirlo, protestaban contra el propietario, 20,12 diciendo: 'Estos últimos trabajaron nada más que una hora, y tú les das lo mismo que a nosotros, que hemos soportado el peso del trabajo y el calor durante toda la jornada'. 20,13 El propietario respondió a uno de ellos: 'Amigo, no soy injusto contigo, ¿acaso no habíamos tratado en un denario? 20,14 Toma lo que es tuyo y vete. Quiero dar a este que llega último lo mismo que a ti. 20,15 ¿No tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? ¿Por qué tomas a mal que yo sea bueno?'. 20,16 Así, los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos».

Hay una forma de independencia que nace de la madurez. Aprendes a resolver tus problemas, sostener tus decisiones y no entregar tu estabilidad emocional a otras personas.Pero existe otra independencia que nace de una herida.Después de suficientes decepciones, empiezas a concluir que necesitar a alguien es peligroso. Dejas de pedir ayuda. Ocultas lo que te cuesta. Resuelves todo en silencio. Incluso cuando estás agotado, respondes que puedes solo.Al principio parece fortaleza.Con el tiempo puede convertirse en aislamiento.La autosuficiencia deja entonces de ser una capacidad y empieza a funcionar como defensa. Ya no eliges hacer algo por ti mismo porque puedes hacerlo, sino porque confiar, depender o mostrar necesidad resulta demasiado incómodo.Y poco a poco construyes una vida en la que nadie puede decepcionarte porque nadie tiene suficiente acceso para hacerlo.El problema es que tampoco pueden acompañarte.Desde una perspectiva estoica, la autonomía interior nunca significó negar nuestra naturaleza social. Los estoicos defendían la capacidad de gobernar el propio juicio, pero también entendían que los seres humanos existen dentro de relaciones, comunidades y deberes compartidos.Ser dueño de ti mismo no exige convertirte en una isla.Existe una diferencia entre no depender emocionalmente de alguien y no permitirte necesitar nunca a nadie.Una cosa es libertad.La otra puede ser miedo disfrazado de fortaleza.Quizá aprendiste muy temprano que pedir ayuda terminaba en rechazo. Tal vez cuando mostraste vulnerabilidad alguien la utilizó contra ti. Quizá descubriste que esperar demasiado de otros podía doler y decidiste reducir esas expectativas hasta llegar prácticamente a cero.La estrategia funcionó: sufriste menos decepciones.Pero también empezaste a vivir con menos intimidad, menos confianza y menos posibilidades de compartir realmente el peso de tu existencia.En este episodio de Vida Estoica reflexionamos sobre el momento en que la independencia deja de liberarnos y comienza a encerrarnos; sobre la dificultad de aceptar ayuda después de años resolviendo todo solos; y sobre la diferencia entre fortaleza interior y aislamiento emocional.No necesitas entregar tu estabilidad a otra persona para permitir que alguien camine contigo.La verdadera independencia no consiste en demostrar que nunca necesitas a nadie.Consiste en poder estar solo sin convertir la soledad en la única forma segura de vivir.Patreon: ⁠https://www.patreon.com/VidaEstoica⁠WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VaC8jMeLo4hiC8664i02Síguenos en nuestras redes sociales: Instagram: https://www.instagram.com/vidaestoicaoficial⁠Facebook: ⁠https://www.facebook.com/VidaEstoicaOficial⁠Tik Tok: ⁠https://www.tiktok.com/@vidaestoicaoficial⁠ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Resumen de noticias de LA NACION de la tarde del 18 de agosto de 2026

La Noche del Demonio volvió y había que preguntarnos si, después de seis películas, Insidious todavía puede asustarnos.En este episodio platicamos con Liss Garduño y Velko sobre La Noche del Demonio: Están entre nosotros, el regreso de la saga, los jumpscares, el body horror, los backrooms, el miedo al dentista y por qué el terror sigue siendo uno de los géneros favoritos del público mexicano.También hablamos de historias paranormales reales: sueños, premoniciones, sombras, ouijas y una anécdota de Liss que nos dejó helados.Porque el terror no siempre necesita sangre. A veces solo necesita que algo se mueva cuando nadie lo tocó.

Esta semana en Disney No Nos Paga ... analizamos los capítulos 7 y 8 de la temporada 2 de X-Men '97. Nighcrawler siendo el más cool de los Xmen y Gambito vuelve de la muerte convertido en muerte. Se viene el final contra ¿Apocalypsis? y la posible aparición de Onslaught.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Un pato que vendía aguas en la calle se convirtió, en cuestión de días, en el símbolo más querido del Mundial en México… y en el centro de una pelea legal por su marca. En este documental seguimos paso a paso cómo alguien intentó registrar al Pato Merlín antes que su propia familia, cómo entró el gobierno a resolver la guerra de papeles y qué nos revela todo esto sobre la economía de la atención, el valor de lo viral y las decisiones que tienes que tomar cuando, de repente, algo tuyo vale cientos de miles de dólares.Sé parte de la primer temporada de Fírmame el Cheque. Si eres emprendedor y buscas inversión, entra a la liga que te dejaré a continuación, llena el formulario con la información de tu negocio y ya estarás compitiendo por un lugar en el programa: https://firmameelcheque.com/00:00 – Merlín, el pato callejero que pasa de vender aguas en la Cuauhtémoc a televisión, Netflix y Palacio Nacional.00:19 – Un desconocido intenta registrar “El Pato Merlín, el pato de la suerte” antes que la propia familia.02:00 – El video viral del Mundial 2026 dispara la atención y convierte al pato en símbolo no oficial de la afición mexicana.02:20 – La economía de la atención: la información sobra, lo escaso es que millones te miren sin pagar por publicidad.03:06 – La marca registrada convierte esa atención en propiedad legal: nombre, imagen y diseño para fines comerciales.03:50 – Patrón repetido: cada fenómeno viral trae oportunistas que corren al IMPI antes que los protagonistas.05:25 – El IMPI falla a favor de Karla Gómez; el secretario de Economía le entrega en mano el registro del Pato Merlín.06:51– Mercadólogos calculan la marca entre 500 mil y 1 millón de dólares, aunque no exista una tasación oficial.08:50 – Ofertas: 600 mil pesos y propuestas “millonarias” para explotar al pato; la familia rechaza y se queda con una sola alianza con Corporativo Pascual.10:21 – Lección final: el mercado pone precio a la atención, pero quien llega primero a registrar la marca decide quién se queda con ese valor.