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Vivre ensemble pour gagner en autonomie autour des gestes de subsistance et prendre soin du vivant, c'est le pari des habitants de la Bigotière. Ils ont créé une oasis, un écolieu, un habitat partagé où chacun a son chez soi mais où l'on partage beaucoup. Interview : Isabelle Hétier, habitante La BigotièreLieu : Épiniac (Ille-et-Vilaine)Dans cette troisième saison du podcast Carnets d'alerte, Juliette Duquesne part à la rencontre de ceux qui, face à l'inaction ou à l'inertie de l'État, agissent concrètement au quotidien, ceux qui construisent de l'autonomie, des espaces de vie, de convivialité et de lutte, sans l'autorité de l'État, ou même parfois, en opposition à ce dernier. Ils prennent soin du vivant. Ensemble. Ils inventent des modes vie en s'éloignant du capitalisme et d'un État centralisé où la façon de prendre des décisions est aussi importante que la finalité.Par Juliette DuquesneRéalisation : François-Charles DomergueHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
En 1994, les zapatistes ont récupéré des terres au Chiapas et ils en prennent soin. Depuis, ils construisent leur autonomie en matière d'alimentation, de justice, de santé, d'éducation… Actuellement, c'est l'un des mouvements qui va le plus loin dans la construction de l'autonomie, en respectant le vivant et en s'éloignant le plus possible de l'État et du capitalisme.Interview : Julia Arnaud, fixeuse lors de mon enquête auprès des zapatistesLieu : Chiapas, Mexique Dans cette troisième saison du podcast Carnets d'alerte, Juliette Duquesne part à la rencontre de ceux qui, face à l'inaction ou à l'inertie de l'État, agissent concrètement au quotidien, ceux qui construisent de l'autonomie, des espaces de vie, de convivialité et de lutte, sans l'autorité de l'État, ou même parfois, en opposition à ce dernier. Ils prennent soin du vivant. Ensemble. Ils inventent des modes vie en s'éloignant du capitalisme et d'un État centralisé où la façon de prendre des décisions est aussi importante que la finalité.Par Juliette DuquesneRéalisation : François-Charles DomergueHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
L'État mexicain multiplie les différentes stratégies pour déstabiliser le Chiapas, avec une « guerre intégrale d'acharnement, d'usure ». Cela passe par les systèmes d'aide pour diviser, mais aussi par la présence des militaires, des paramilitaires et des cartels. Quelles sont les recettes du zapatisme pour perdurer ?Interview : Julia ArnaudLieu : Chiapas, MexiqueDans cette troisième saison du podcast Carnets d'alerte, Juliette Duquesne part à la rencontre de ceux qui, face à l'inaction ou à l'inertie de l'État, agissent concrètement au quotidien, ceux qui construisent de l'autonomie, des espaces de vie, de convivialité et de lutte, sans l'autorité de l'État, ou même parfois, en opposition à ce dernier. Ils prennent soin du vivant. Ensemble. Ils inventent des modes vie en s'éloignant du capitalisme et d'un État centralisé où la façon de prendre des décisions est aussi importante que la finalité.Par Juliette DuquesneRéalisation : François-Charles DomergueHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Grand perdant du capitalisme et du communisme, l'anarchisme dans le débat public est victime de nombreuses idées reçues. Comment l'anarchisme pourrait-il nous permettre de nous ancrer dans une continuité, d'explorer d'autres voies face à l'impasse et à l'urgence écologique, humaine et politique à laquelle nous sommes confrontés ?Interview : Jean-Christophe Angaut, chercheur spécialiste de l'anarchismeDans cette troisième saison du podcast Carnets d'alerte, Juliette Duquesne part à la rencontre de ceux qui, face à l'inaction ou à l'inertie de l'État, agissent concrètement au quotidien, ceux qui construisent de l'autonomie, des espaces de vie, de convivialité et de lutte, sans l'autorité de l'État, ou même parfois, en opposition à ce dernier. Ils prennent soin du vivant. Ensemble. Ils inventent des modes vie en s'éloignant du capitalisme et d'un État centralisé où la façon de prendre des décisions est aussi importante que la finalité.Par Juliette DuquesneRéalisation : François-Charles DomergueHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
La liberté telle que nous l'entendons aujourd'hui, que ce soit à gauche et à droite de l'échiquier politique, se fonde sur l'idée de délivrance. C'est à dire le fait d'être déchargé par d'autres ou par la technologie d'une partie des tâches quotidiennes de la vie : cuisiner, s'occuper des enfants, faire le ménage, etc. Pourtant, si cette définition de la liberté semble hégémonique à l'heure actuelle, elle n'est pas la seule. Celle-ci s'est imposée au dépend d'autres manières d'entrevoir la liberté comme une autonomie collective qui vise à prendre en main sa propre subsistance.Dans cet épisode du podcast Ozé, je reçois Aurélien Berlan, maître de conférences en philosophie à l'université Jean-Jaurès et auteur du livre Terre et liberté dans lequel il offre une analyse des différentes conceptions de la liberté pour en exhumer les hypothèses sous-jacentes et proposer des alternatives salutaires.Crédit photo @Libération
"Ni Dieu, ni maître", telle est la devise de l'anarchisme, une conception politique qui refuse toute autorité, tout pouvoir de contrainte, toute domination, qu'elle soit religieuse ou sociale, et qui pense que seule la destruction de l'État permettra la liberté individuelle. Dans cet épisode, je vous propose de comprendre quels sont les fondements philosophiques de l'anarchisme.➔ Regardez la version vidéo de cet épisode : https://youtu.be/eAxokVZx5kg➔ Rejoignez-moi sur Patreon : https://www.patreon.com/ParoledephilosopheMembre du Label Tout Savoir. Régies publicitaires : PodK et Ketil Media._____________Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Murray Bookchin est l'un des grands penseurs de l'écologie politique du 20ème siècle à l'origine des plusieurs concepts innovants comme l'écologie sociale, le municipalisme libertaire ou le communalisme.Pierre Sauvêtre, maître de conférences en sociologie à l'Université Paris Nanterre vient de consacrer un ouvrage à sa pensée : Murray Bookchin ou l'objectif communocène paru aux éditions de l'atelier. Dans cet épisode du podcast Ozé, nous revenons sur le parcours de Murray Bookchin dont les premiers travaux remontent aux années 1950, à sa vision politique inspirée de l'anarchisme et à sa vision économique fortement ancrée sur le territoire.Pour aller plus loin sur certains thèmes abordés dans l'épisode, vous pouvez aussi écouter :Pratiques de la démocratie directe à Athènes en Grèce antiqueSortir de la crise démocratique par le communalisme
Vu sur La chronique de Patsy (196) : Alice Béja, Voltairine de Cleyre. Anarchisme, féminisme et amour libre, Alice Béja, Voltairine de Cleyre. Anarchisme, féminisme et amour libre, Editions de l'Atelier, 2025 Elle fut l'une des figures de l'anarchisme américain de la fin du 19e siècle. La politiste Alice Béja lui consacre une « biographie intellectuelle ». (Patsy) Cet article provient de Radio AlterNantes FM
Face à l'appropriation des terres agricoles, urbaines et forestières aux mains d'une minorité d'acteurs privés qui les exploitent afin d'en tirer un profit, des collectifs s'organisent pour reprendre ces terres et proposer d'autres usages, d'autres finalités.Quelle est la situation des terres en France ?Pourquoi la reprise de terres est-elle une stratégie importante pour vivre mieux ?Quelles sont les tactiques expérimentées pour mener à bien cet objectif ?Pour répondre à ces questions, je reçois Flaminia Paddeu et Tanguy Martin membres du collectif Reprise de terres.Crédit photo La friche du 6b à Saint-Denis _ © Le 6b
Au cœur de l'Amérique industrielle naissante, trois femmes, Lucy Parsons, Voltairine de Cleyre et Emma Goldman, ont mené un combat acharné contre l'exploitation salariale, pour l'éducation et pour la liberté des corps. Elles ont créé des ponts entre l'anarchisme et les luttes féministes. Les engagements de ces trois militantes se sont confrontés à la violence d'État et à l'incarcération. Retour sur le parcours de ces femmes en colère avec Léa Gauthier. Sujets traités : Amérique, Lucy Parsons, Voltairine de Clayre, Emma Goldman, éducation, liberté, anarchisme, féminisme, politique, patriarcat, Léa Gauthier Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Qu'appelle-t-on la Révolution française ? Dans quel contexte intervient-elle ? Qui sont ses acteurs et ses grandes figures ? Qui en sort victorieux et pourquoi ?C'est à ces questions que nous tentons de répondre dans cet épisode du podcast Ozé avec l'historien Jean-Marc Schiappa, auteur de plusieurs ouvrages sur le sujet. Dernièrement :Découvrir la Révolution française, Éditions Sociales, 2025Relire la Révolution française, Fayard, 2025Gracchus Babeuf, Fayard, 2023Les Communistes sous le Directoire, Delga, 2020
Comment expliquer que les mouvements écologistes échouent depuis 50 ans à protéger le vivant ?Que signifie radicaliser l'écologie ?C'est ce dont nous discutons dans cet épisode du podcast Ozé avec le philosophe Arnaud Milanese, maître de conférences HDR à l'ENS Lyon et auteur du livre Pour une radicalisation écologiste.Crédit photo @AFP
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Jeroen Leenders Experience Live 8 mei 2025, De Markten, Brussel. Word lid op YouTube en kijk de video. Log in met jouw persoonlijke YouTube-account vanop een laptop of PC en volg deze link: https://www.youtube.com/channel/UCl7CNw3jWIMP_Ctk-7n13Sw/join Tickets voor de volgende live- show in Brussel https://www.jeroenleenders.be (0:00) Promo (0:46) Handelsingenieur (8:53) 3- Kloven- Dam (10:54) Bill Gates (13:25) Dresden (17:32) Kleurcodes Paaseitjes (Lieven S) (19:51) Directeur Gezondheid (22:05) PVC (Michel Drets) (24:39) Anarchie (29:06) Voetbal- verbod (32:44) Telematica (38:17) 80's (41:27) Israël op Eurovisie (46:01) Braille op Zilverpapier (51:57) Fake News (1:00:39) Leo XIV YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCl7CNw3jWIMP_Ctk-7n13Sw/join Speellijst & info: http://www.jeroenleenders.be Instagram: https://www.instagram.com/the_jeroen_leenders_experience/ Facebook: https://www.facebook.com/www.jeroenleenders.be Twitter: https://twitter.com/jeroen_leenders Spotify: https://open.spotify.com/show/5I6B88nVw4wyxWqh331899 YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCl7CNw3jWIMP_Ctk-7n13Sw/join iTunes: https://podcasts.apple.com/nl/podcast/jeroen-leenders-experience/id1370129605
Intellectuels, chefs d'entreprises, artistes, hommes et femmes politiques… Frédéric Taddeï reçoit des personnalités de tous horizons pour éclairer différemment et prendre du recul sur l'actualité de la semaine écoulée. Ce dimanche, Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Intellectuels, chefs d'entreprises, artistes, hommes et femmes politiques… Frédéric Taddeï reçoit des personnalités de tous horizons pour éclairer différemment et prendre du recul sur l'actualité de la semaine écoulée le samedi. Même recette le dimanche pour anticiper la semaine à venir. Un rendez-vous emblématique pour mieux comprendre l'air du temps et la complexité de notre monde.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Face aux désastres sociaux et écologiques engendrés par le capitalisme, l'écosocialisme se veut une alternative désirable à la fois respectueuse du vivant et des besoins des êtres humains.Pour en parler, je reçois l'intellectuel et militant Daniel Tanuro qui est l'un de ses représentants dans le monde francophone. Il est notamment l'auteur du livre Écologie, luttes sociales et révolution (2024).
Nous sommes en décembre 1922, à Evora, au Portugal. C'est dans cette ville de la région de l'Alentejo, au sud du pays, que se tient le congrès de l'Association des travailleurs ruraux. Et c'est là qu'Antonio Gonçalves, voyageur de commerce et grand défenseur du projet libertaire, est invité à prononcer une allocution. L'assemblée syndicale a lieu dans une salle luxueuse, témoin de l'architecture bourgeoise du dix-neuvième siècle. « Le bonheur de tous les êtres dans la société future », c'est le titre du discours de Gonçalves. « Comme je l'aime le travail, le travail conscient, mélodique, qui se libère de la tyrannie du salariat, le travail qui ne nous rend pas esclave, qui découle de notre volonté souveraine », s'exclame le trentenaire. « C'est de la vile calomnie, poursuit-il, de celle de ceux qui prétendent que les travailleurs sont les ennemis des intellectuels (…) ce n'est pas la haine qui nous guide, c'est notre amour et la soif de la justice. » Il conclut, sous les vivats de l'assemblée : « Nous, les avancés, les libertaires, les socialistes de toutes les écoles, nous voulons l'abondance du pain pour toutes les bouches, l'abondance de lumière pour toutes les âmes ». Alors qu'il est largement méconnu, aujourd'hui, Antonio Gonçalves a porté, avec obstination, le combat des anarchistes non violents, en créant, notamment, une utopie libertaire nommée « La commune des lumières ». Avec nous : Jean Lemaitre, auteur de « La commune des lumières – Portugal 1918. Une utopie libertaire » ; éd.Otium. Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.
Pendant le mois d'août, je vous propose de découvrir une sélection de podcasts que j'affectionne. Aujourd'hui, c'est le podcast Circular Metabolism qui est mis en avant.Circular Metabolism est le rendez-vous bi-mensuel qui interviewe des chercheur.euses et des expert.es pour mieux comprendre le métabolisme de nos sociétés (ou en d'autres mots leurs consommations de ressources et leurs émissions de polluants) et comment réduire leur impact environnemental d'une manière systémique, juste et contextualisée.Pour découvrir ce podcast, j'ai sélectionné un épisode sur l'extractivisme en France avec l'historien de l'environnement Nelo Magalhães.Bonne écoute !----
durée : 00:31:07 - Avoir raison avec... - par : Cyril Marchan - Emma Goldman (1869-1940), au tournant du 20e siècle, incarne un destin anarchiste fait de féminisme, de réflexions sur la violence, la culture et l'anti-bolchévisme. Revenons à ses 16 ans, à son arrivée aux États-Unis et sa découverte d'un pays marqué par les inégalités et la répression politique. - invités : Tancrède Ramonet Réalisateur
Les "capsules concept" sont des épisodes courts qui portent sur la définition d'une notion philosophique. Voici la capsule concept portant sur le nihilisme. Pour accéder à toutes mes capsules concept, c'est ici : https://www.patreon.com/leprecepteurpodcast
Pendant le mois d'août, je vous propose de découvrir une sélection de podcasts que j'affectionne. Aujourd'hui c'est le podcast Basilic - L'écologie à petits pas qui est mis en avant.Ce podcast initié par Jeane Clesse est l'un des pionniers sur le thème de l'écologie. Pour le découvrir, j'ai choisi un épisode que j'apprécie particulièrement avec la philosophe du travail Céline Marty.Bonne écoute !-----------------Doit-on travailler moins pour moins polluer ? Peut-on réduire notre empreinte écologique en diminuant notre temps de travail ?Aujourd'hui, Jeane reçoit Céline Marty. Céline Marty est agrégée de philosophie et chercheuse en philosophie du travail. Durant cet épisode, Céline nous explique pourquoi travailler moins nous permettrait de réduire notre empreinte écologique. Le productivisme est bien ancré dans nos sociétés. Aujourd'hui, le travail est devenu central dans nos vies, non seulement il nous garantit nos revenus, nos droits sociaux mais également la satisfaction de nos besoins matériels. Pour beaucoup, le travail donne un sens à nos vies. Céline Marty nous explique que le travail n'a pas toujours eu cette place dans la société. Aujourd'hui, le travail blesse, tue et pollue. Production : Jeane ClesseMusique : @KleinGraphisme : Mahaut Clément & Coralie ChauvinMix : Jeane ClesseHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Avec Jérôme Alexandre, docteur en théologie, professeur à la faculté du Collège des Bernardins, spécialiste des Pères latins et auteur de Le christianisme est un anarchisme (ed. Textuel). Et si le christianisme était une forme d'anarchisme ? C'est la thèse défendue par Jérôme Alexandre, docteur en théologie. Peut-être que l'anarchisme, dans le contexte de la Pentecôte, peut ressembler à une invitation à une fantaisie évangélisatrice. Sauf que les choses sont plus sérieuses que ça : l'anarchisme, forme de vie vouée à l'invention de l'avenir, est une manière de regarder vers ce qui appelle une action de notre part, en particulier sur le terrain de la justice. Le but n'est pas de faire du Christ un Che Guevara mais de comprendre que le christianisme n'est pas privatisable, réductible à un identitarisme qui en stériliserait aussitôt la sève. Intéressé depuis longtemps par la tradition anarchiste, Jérôme Alexandre a rejoint en 2016 un groupe de philosophes, sociologues et militants de l'ultragauche, se réunissant une fois par mois en séminaire, qui ont accepté de l'accueillir alors qu'il n'a nullement masqué son adhésion à la foi catholique. Son propos croise ici les intuitions proudhoniennes avec les réalités évangéliques, notamment le fait que le Christ invité le jeune homme riche à la désapprobation - qui est un désencombrement en soi - pour laisser place à l'Autre et à l'autre.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Daar is die dan! Deel 2 van ons gesprek. Waar we in deel 1 meer basisconcepten van Rutger zijn nieuwe boek ('Morele Ambitie') hebben besproken, gaan we deze keer wat dieper in op deze vraagstukken. Daarbij heb ik wat van jullie feedback meegenomen. Want waarom las ik niet een oproep tot meer vakarbeiders? Moeten daden effectief zijn om waarde te hebben? En heeft hij nog een tip voor een goed boek? Als je de aflevering leuk vindt, dan zou het geven van 5 sterren aan de podcast ontzettend helpen. En tag me vooral als je de aflevering deelt. :)
Parlons du dernier ouvrage de Normand Baillargeon pour la collection "que sais-je ?"Parcours thématique dans la pensée anarchiste. Bibliographie des thèmes, auteurs ou autrices abordées dans cet épisode: Normand Baillargeonhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Normand_Baillargeon ses chroniques pour le Devoirhttps://www.ledevoir.com/auteur/normand-baillargeon Que sais-jehttps://www.quesaisje.com/lanarchisme-0 L'ordre moins le pouvoirhttps://fr.wikipedia.org/wiki/L%27Ordre_moins_le_pouvoir Noam Chomskyhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomsky Murray Bookchinhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Murray_Bookchin Kropotkinehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Kropotkine Bourse du travailhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Bourse_du_travail Pelloutierhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Fernand_Pelloutier Un-schoolinghttps://fr.wikipedia.org/wiki/Non-scolarisation#:~:text=La%20non%2Dscolarisation%20(en%20anglais,la%20vie%20et%20des%20compétences. Bertrand Russelhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Bertrand_Russell Summerhill (ecole anarchiste)https://fr.wikipedia.org/wiki/Summerhill_School Post modernismehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Postmodernisme Michel Foucaulthttps://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault Jacques Derridahttps://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Derrida Débat foucault Chomsky Pays-bashttps://www.youtube.com/watch?v=LtJv2qsbTOY Jean-François Lyotardhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-François_LyotardLa condition postmodernehttps://fr.wikipedia.org/wiki/La_Condition_postmoderne John Deweyhttps://fr.wikipedia.org/wiki/John_Dewey Mondragonhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Groupe_Mondragon Economie participativehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Économie_participative Michael Alberthttps://fr.wikipedia.org/wiki/Michael_Albert Voltairine De Cleyrehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Voltairine_de_Cleyre Rudolf Rocker ?https://fr.wikipedia.org/wiki/Rudolf_Rocker Bakouninehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Mikhaïl_Bakounine Malatestahttps://fr.wikipedia.org/wiki/Errico_Malatesta
Dans "Anarchisme, vent debout: idées reçues sur le mouvement libertaire" aux éditions du Cavalier bleu, Philippe Pelletier décortique une à une des idées reçues sur les anarchistes. Regardons-en certaines pour mieux comprendre le mouvement libertaire. Voici ici des liens pour approfondir les personnes ou les évènements abordés dans l'épisode. Philippe Pelletierhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Philippe_Pelletier Yves gibeau allons z'enfantshttps://www.babelio.com/livres/Gibeau-Allons-zenfants/128030 MAS mouvement d'action syndicalehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Mouvement_d%27action_syndicale#:~:text=Le%20Mouvement%20d%27action%20syndicale,plus%20pertinent%2C%20retirez%2Dle. elysée reclushttps://fr.wikipedia.org/wiki/Élisée_Reclus Pierre kropotkinehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Kropotkine Léon Metchnikoffhttps://fr.wikipedia.org/wiki/L%C3%A9on_Metchnikoff David Graeberhttps://fr.wikipedia.org/wiki/David_Graeber Pierre Clastreshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Clastres Charles Macdonaldhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_Macdonald Blanquihttps://fr.wikipedia.org/wiki/Auguste_Blanqui Gustav Landauerhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Gustav_Landauer Martin buberhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Martin_Buber HerméneutiqueScience de l'interprétation des textes (philosophiques, religieux) Mikhaïl Bakouninehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Mikhaïl_Bakounine William Godwinhttps://fr.wikipedia.org/wiki/William_Godwin Joseph Déjacquehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Déjacquehttps://journals.openedition.org/lectures/22021 Chartes d'Amienshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Charte_d%27Amienshttps://www.cairn.info/revue-mil-neuf-cent-2006-1-page-5.htm le syndicalisme argentin La forahttps://fr.wikipedia.org/wiki/Fédération_ouvrière_régionale_argentine le congrès de saragosse 1936https://fr.wikipedia.org/wiki/Manifeste_des_Trentehttps://ia600809.us.archive.org/12/items/CNTSaragosse/CNT_Saragosse.pdf la mano negra en andalousie 1880https://www.lechappee.org/collections/dans-le-feu-de-l-action/la-mano-negrahttps://fr.wikipedia.org/wiki/La_Mano_Negra Haymarkethttps://fr.wikipedia.org/wiki/Massacre_de_Haymarket_Square le 1er mai à Fourmillehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Fusillade_de_Fourmies congrès d'amsterdam 1907https://fr.wikipedia.org/wiki/Congrès_anarchiste_international_d%27Amsterdam Luigi Fabbri les influences bourgeoise sur l'anarchismehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Luigi_Fabbri https://fr.theanarchistlibrary.org/library/luigi-fabbri-les-influences-bourgeoises-sur-l-anarchisme Adolf retay La Makhnovchtchinahttps://fr.wikipedia.org/wiki/Armée_révolutionnaire_insurrectionnelle_ukrainienne Mandchouriehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Anarchisme_en_Corée bourse du travailhttps://www.cnt-f.org/histoire-des-bourses-du-travail.html#:~:text=L%27entrée%20des%20anarchistes%20dans,en%201892%20jusqu%27en%201906%2C thomas more utopiahttps://fr.wikipedia.org/wiki/Thomas_More Tommaso Campanellahttps://fr.wikipedia.org/wiki/Tommaso_Campanella Nicolas Berdiaevhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Berdiaev Jacques Ellulhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Ellul Hans Jonashttps://fr.wikipedia.org/wiki/Hans_Jonas Osugi Sakaehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Sakae_%C5%8Csugi Carrasquerhttp://memoire-libertaire.org/Felix-Carrasquer-un-socratique-de-l-anarchiehttps://editions-libertaires.org/collectif-dune-espagne-rouge-et-noire/
Al onze content is gratis voor iedereen beschikbaar op www.thetruemanshow.com. Ook is deze aflevering voor That's the Spirit members te zien op www.thatsthespirit.nu. Vind je het tof wat we doen? En wil jij ons helpen (door)groeien? Via de website kan je een financiële bijdrage doen. Als je iets anders wil bijdragen, kan dat ook. Mail ons dan op info@thetruemanshow.com. Dank jullie wel voor jullie steun. Jullie maken The Trueman Show en onze groei mogelijk! Deze keer in de podcast: Tjeerd Andringa. Tjeerd is voormalig docent op de Universiteit van Groningen, waar hij (volgens de media) ontslagen werd wegens het verspreiden van complottheorieën. Tjeerd heeft een passie voor vernieuwend onderwijs en in het helpen van studenten om een bredere kijk op de wereld te krijgen. Hij vindt wijsheid en zelfontplooiing belangrijker dan enkel intelligentie, en moedigt kritisch en open denken aan. Tjeerd heeft kritiek geuit op autoriteit en bureaucratische beperkingen in het onderwijs en benoemt ook uitdagingen zoals oprakende energiebronnen en autoritarisme in de wereld, waarbij hij pleit voor kritisch denken en veerkracht. Een visie die uiteindelijk resulteerde in zijn ontslag. Zijn project "School of Understanding" laat studenten hun studie zelf vormgeven, gebaseerd op wat hen interesseert. In september start deze opleiding. Via onderstaande link vind je meer informatie en kun je je aanmelden voor deze opleiding: www.school-of-understanding.nl In deze aflevering deelt Tjeerd zijn ervaringen aan de Universiteit van Groningen. Ook zijn ontslag en hoe de media dit heeft geframed komt ter sprake. Over het huidige onderwijs constateert hij dat de studenten geleerd wordt te gehoorzamen. Tjeerd stelt echter dat studenten zelf kennis kunnen creëren, zoals bij het vormen van een wereldbeeld en begrijpen van complexe systemen. Iets dat Tjeerd met zijn ‘School of Understanding' wil faciliteren. In de podcast toont Tjeerd daarnaast het 'Collapse'-model welke verklaart waarom systemen na verloop van tijd instorten, wat hij linkt aan de huidige tijd en hedendaagse fenomenen zoals de 'woke cultuur'. Tot slot stelt Tjeerd over systemen: “Mijn ideale wereld is anarchisme”. Voor de Members van That´s the Spirit is er de extra rubriek waarin Tjeerd antwoord geeft op de kijkersvragen (te zien op thatsthespirit.nu). Veel kijk- en luisterplezier!
durée : 00:10:55 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Le groupe Parabellum était l'invité de l'émission musicale Coda, dans le quatrième volet d'une série intitulée "Rock à l'ail", consacrée au rock alternatif français en plein essor en cette fin des années 80. Dans la vague du rock alternatif en France à la fin des années 80, le groupe Parabellum, fondé en 1984, était un cas à part. Ces musiciens étaient réputés pour l'énergie qu'ils déployaient en concert et aussi pour leurs textes, inspirés d'une certaine tradition anarchiste à laquelle ils ajoutaient leur touche punk et une bonne dose de provocation non dénuée d'humour. Le chanteur Schultz, invité de l'émission, évoque entre autres sa reprise de la chanson Le Port d'Amsterdam de Jacuqes Brel, pour laquelle il a changé les paroles, en remplaçant les marins d'antan par les junkies d'aujourd'hui. Retrouvez l'ensemble du programme d'archives Salut à toi, rock alternatif !, proposé par Antoine Dhulster. Par Patricia Scott-Dunwoodie Avec François Hadji-Lazaro (chanteur et fondateur des groupes Pigalle et Les garçons bouchers) et Schultz (guitariste du groupe Parabellum) Réalisation Catherine Robin Coda - Rock à l'ail 4/10 : Parabellum (1ère diffusion : 18/03/1988) Indexation web : Documentation de Radio France Archive Ina-Radio France
Dernière séance de l'Université populaire de la société d'histoire de 1848, mercredi 7 juin de 18h30 à 20h30 à la mairie du XVIIIe arrondissement de Paris. Avec Sidonie Verhaeghe, maitresse de conférences en science politique, auteure de Vive Louise Michel ! Célébrité et postérité d'une figure anarchiste (Vulaines-sur-Seine, Éditions du Croquant, 2021) et Tancrède Ramonet, … Continue reading "296. Histoire de l'anarchisme (les mercredis des révolutions)"
Pour clore la saison 5, on reçoit l'essayiste Pierre Madelin pour son excellent essai La tentation Écofasciste paru plus tôt aux Éditions Écosociété. On présente également les derniers numéro de Continuité et À Bâbord et on termine avec une surprise anarco-humoristique qui n'était pas prévue au montage final. Bon été !
Alexandre Jacob est le gentleman cambrioleur qui aurait inspiré le personnage d'Arsène Lupin à Maurice Leblanc. Considéré comme un anarchiste, il n'en restera pas moins un voleur émérite. Il est condamné au bagne pour ses méfaits et gracié au bout de 20 ans. Toute sa vie, le voleur anarchiste mena un véritable combat contre l'autorité."Les crimes de la Belle Époque” est un podcast coproduit par Initial Studio et Zeaux Production, adapté de la série documentaire audiovisuelle éponyme produite par Zeaux Production et Toute l'histoire. Cet épisode a été écrit par Jean-Marc Berlière et réalisé par Katherine Thompson. Bonne écoute ! Pour découvrir nos autres podcasts, suivez Initial Studio sur Instagram et Facebook. Crédits du podcastProduction exécutive du podcast : Initial StudioProduction éditoriale : Sarah Koskievic, Mandy Lebourg et Astrid Verdun Montage : Johanna LalondeIllustration : Laurine VogelAvec la voix de Johanna Lalonde
"Ni Dieu, ni maître", telle est la devise de l'anarchisme, une conception politique qui refuse toute autorité, tout pouvoir de contrainte, toute domination, qu'elle soit religieuse ou sociale, et qui pense que seule la destruction de l'État permettra la liberté individuelle. Dans cet épisode, je vous propose de comprendre quels sont les fondements philosophiques de l'anarchisme.➔ Regardez la version vidéo de cet épisode :https://www.youtube.com/watch?v=eAxokVZx5kg➔ Rejoignez-moi sur Patreon :https://www.patreon.com/Paroledephilosophe_____________Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Er zijn genoeg interviews met Tim over wie hij is, wat hij doet en wat hem drijft. Door zijn veelal uitgesproken mening over maatschappelijke en politieke zaken, wil ik in dit interview juist daarover meer weten. Boeken genoemd: Mark Fisher - Capitalist Realism Jaap Tielbeke - Een beter milieu begint niet bij jezelf Ties Dams - De nieuwe keizer Mandy Woelkens, Thorn de Vries - FAQ Gender
Ils s'appelaient Broutchoux, Louise Michel, Kropotkine. Ils ont écrit les plus belles pages du mouvement libertaire en France. Sylvain Boulouque, historien, est venu à eux par la Commune, la révolution russe, Mai 68 et des groupes punk, comme Nuclear Device ou les Bérus.
durée : 00:10:55 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Le groupe Parabellum était l'invité de l'émission musicale Coda, dans le quatrième volet d'une série intitulée "Rock à l'ail", consacrée au rock alternatif français en plein essor en cette fin des années 80. - invités : François Hadji-Lazaro
Découvrez le bouquet philo, l'abonnement pour accéder à tous les cours passés et futurs :https://m.audiomeans.fr/s/cours-philo On considère habituellement que l'idéologie libertaire s'oppose au capitalisme. Or, dès les années 70, Michel Clouscard va montrer que cette idéologie libertaire, non seulement ne s'oppose pas, mais constitue même le plus puissant allié du système capitaliste. Pourquoi ? C'est ce que nous allons tenter de comprendre dans cet épisode. Vous pouvez me soutenir : ★En devenant contributeur sur Patreon : https://www.patreon.com/leprecepteurpodcast Vous pourrez ainsi accéder au podcast sans pub et en avant-première et surtout à mon contenu inédit ! ★Ou en faisant un don ponctuel sur PayPal : http://paypal.me/leprecepteurpodcast Pensez à laisser une note et un avis sur la plateforme de podcast où vous m'écoutez. Cela prend quelques secondes, et c'est un geste très utile pour le référencement du podcast ! Et bien sûr, continuez à partager les émissions que vous préférez sur vos réseaux sociaux. Le Précepteur Podcast a été créé pour vous et continuera d'exister grâce à vous. (Pour toute demande : leprecepteurpodcast@gmail.com)
Une des idées reçues les plus tenaces veut que les anarchistes soient des poseurs de bombes et des black blocs... C'est tellement commode pour éviter de regarder en face la richesse de cette pensée politique d'émancipation. Dans cet épisode, je pars à la découverte du courant non-violent allemand et son importance dans la lutte anti-nucléaire allemande. Une interview de Lou Marin dans son appartement à Marseille un apres-midi de juin. Bibliographie de l'épisode: le SNCChttps://fr.wikipedia.org/wiki/Student_Nonviolent_Coordinating_Committee fraction armée rougehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Fraction_armée_rouge Journal grassroots revolutionhttps://en.wikipedia.org/wiki/Graswurzelrevolution IRGhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Internationale_des_résistant(e)s_à_la_guerre congres de IRG a sheffield en 1972 Lanza del vastohttps://fr.wikipedia.org/wiki/Lanza_del_Vasto documentaire Tous au larzac à voir :) revue anarchisme et non violencetous les numéros de la revue sont ici !!!https://cras31.info/spip.php?article495 Rudolf Rockerhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Rudolf_Rocker Max Netlauhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Max_Nettlau Pierre ramu anarchiste autrichien (pas trouvé:) ) Centrale de Philipsburghttps://www.youtube.com/watch?v=Ze7x_DsGyG4 Les jours libertaires 1987 1993 franckfurtdes moments sociaux à la révolution sociale Ruddolf Bahrohttps://en.wikipedia.org/wiki/Rudolf_Bahroet son livre l'alternativehttps://www.monde-diplomatique.fr/1979/05/SINGER/35115 Gustav landaeurhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Gustav_Landauer Les femmes de Rosenstrassehttps://www.monde-diplomatique.fr/2005/05/VIDAL/12195 une critique anarchiste de la légitimation de la violencehttp://www.atelierdecreationlibertaire.com/Une-critique-anarchiste-de-la-justification-de-la-violence.html en réponse à ce livrehttps://www.editionslibre.org/produit/prevente-comment-la-non-violence-protege-l-etat-peter-gelderloos/ Michael siedmanhttp://www.palim-psao.fr/article-presentation-critique-du-livre-de-michael-seidman-ouvriers-contre-le-travail-83870544.html Juan García Oliverhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Juan_Garc%C3%ADa_Oliver collectif désobéissance libertairehttp://www.atelierdecreationlibertaire.com/+-Collectif-Desobeissances-libertaires-+.htmlhttps://anarchismenonviolence2.org/spip.php?rubrique30
Tonight we discuss Catherine Malabou's recent French-only work on the notion of anarchy in (post)modern continental philosophy.Catherine Malabou wikipedia entry: https://en.wikipedia.org/wiki/Catherine_MalabouCarl's Notes on Au voleur! Anarchisme et philosophie:https://cyberdandy.org/wp-content/uploads/2022/10/Notes-on-Catherine-Malabou-Stop-Theif-Anarchism-and-Philosophy.pdfCarl Eugene Stroud's YouTube Channel:https://www.youtube.com/channel/UCNem_98e3g55FbIIhFG5UJwDON'T FORGET TO LIKE, SUBSCRIBE, AND SHARE!Become a Patreon Patron:https://www.patreon.com/cyberdandySupport the show
Militair historicus Christ Klep kan geen ideologie bedenken die gewelddadiger is dan het anarchisme. Heeft het anarchisme zoveel slachtoffers op zijn naam staan? En hoe zit het met het fascisme en het communisme? We zochten het uit!
Ce lundi on a voulu savoir si l'anarchisme était pensable. Nous on ne s'était pas posé la question. On ne savait pas que, peut-être, il ne l'était pas. Grâce à Catherine Malabou et son livre Au voleur ! Anarchisme et Philosophie on a eu une réponse. En fait, on a appris que l'anarchisme n'était pas tout à fait pensable dans les conditions posées par les six principaux philosophes « mâles et blancs » en charge de le faire : Schürmann, Lévinas, Derrida, Foucault, Agamben, Rancière. Pourquoi ? Parce que nos six philosophes, en réfléchissant sur l'anarchie, ont dérobé quelque chose à l'anarchisme. En voulant conceptualiser l'Anarchie et penser théoriquement la possibilité de l'anarchisme, ils n'ont réussi qu'à jeter le bébé et garder l'eau du bain, c'est-à-dire à dénier l'éventualité réelle des formes de vie que ce mot recouvre tout en gardant faisant triompher le concept. Malabou nous a appris combien la pensée philosophique était imprégnée d'un préjugé : le « préjugé gouvernementaliste » - la croyance qu'au fond sans gouvernement, c'est le chaos. Elle nous a expliqué alors comment ce préjugé se rattache au « paradigme archique » ; paradigme selon lequel on ne peut penser rationnellement ni vivre en commun sans Archè – c'est-à-dire sans principe qui à la fois commence et commande, et façonne l'ordre à partir du chaos. Une fois élucidé ce paradigme et ce préjugé, on a ensuite découvert que le concept d'ingouvernable n'était jamais que l'envers du gouvernement et même son objet propre. Gouverner étant, justement, gérer de l'ingouvernable. Malabou nous a fait comprendre que l'anarchisme, aujourd'hui, n'est pas une position depuis laquelle critiquer ou attaquer la domination, mais le champ de bataille lui-même. En effet, ce qui marquerait l'époque, ce ne serait pas la crise de la verticalité de l'État, mais la « crise de l'horizontalité ». Non pas une crise de l'horizontalité confrontée à la verticalité autoritaire de l'État, mais bien une crise interne à l'horizontalité elle-même : le capitalisme serait lui-même en train de s'aplatir – de se prétendre et revendiquer « anarchiste ». À partir de là, Malabou nous a offert des distinctions pour nous repérer dans cette crise. D'abord en distinguant anarchisme de fait (qui rassemble tout ce qui prétend à un fonctionnement horizontal – les ZAD comme les Libertariens) et anarchisme d'éveil (un anarchisme vraiment émancipateur). Ensuite, en fondant l'anarchisme d'éveil sur un concept plus adéquat que celui d'ingouvernable : le concept du « non-gouvernable », qu'elle définit comme ce qui ne peut qu'être écrasé ou dressé mais jamais gouverné. Sa proposition consistant à éveiller l'anarchisme, à la dimension du « non-gouvernable ». Ce que Barbara Glowczewski appelle aussi de ses vœux, à sa manière, lorsqu'elle invite à « éveiller les esprits de la terre ». Pour finir on peut résumer brièvement ce que Malabou définit comme les trois figures qui servent de conditions sine qua non à une théorie de l'anarchisme sans déni et attentive au « non-gouvernable » ; les figures du Témoin, du Colonisé, de l'Esclave : L'anarchisme est toujours de témoignage : c'est-à-dire, il n'est pas justifié ou fondé a priori par une pensée qui en décrète les conditions de possibilité mais, pour reprendre Wittgenstein, « il est là – comme la vie ». « Tous les anarchistes sont des témoins » écrit Malabou. De même que l'on prouve le mouvement en marchant, on atteste de l'anarchisme en anarchisant : par l'exemple et le témoignage. En criant : « On est là ! » - comme disent les Gilets Jaunes. S'il faut partir plutôt des témoignages de l'anarchisme que des principes abstraits, si l'anarchisme se pense ex dati (à partir des faits) et non pas ex principii (à partir des
Ce soir, immersion à Saint Germain en Laye, en 1907. Emilie Lamotte nous parle d'anarchisme, des milieux libres et de l'éducation rationnelle de l'enfant. Les sources et les ressources: https://docs.google.com/document/d/1KqbYiMXA7eVL_shl78BpmffGLDOxJxnzVQozx9Af1a8/edit?usp=sharing Soutenez-nous sur Tipeee: https://fr.tipeee.com/les-capsules-dolen Ou sur Utip: https://utip.io/lescapsulesdolen Facebook: https://www.facebook.com/lescapsulesdolen (CC BY-NC-SA 4.0) https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Cette œuvre sonore de Les Capsules d'Olen est mise à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution – Pas d'Utilisation Commerciale – Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International. Mettre obligatoirement un lien vers la source originale entière en cas de réutilisation. Merci.
C'est à Saint-Imier, commune industrielle du Jura Bernois, que le mouvement anarchiste organisé a vu le jour en 1872. Ce "Congrès de Saint-Imier" est l'événement fondateur de l'internationale Anti-autoritaire. Conversation avec Axl Ven der Beken et Michel Nemitz - tous deux membres du centre culturel Espace Noir - autour de l'histoire de l'anarchisme, perpétuée à Saint-Imier par les activités de ce centre autogéré qui propose rencontres, expositions et concerts. Photo: façade du bâtiment abritant le centre culturel Espace Noir à Saint-Imier (Jura). Fondé en 1984, ce lieu auto-géré réunit sous un même toit une librairie, une taverne, un cinéma, un théâtre et une galerie. Des outils qui permettent "d'offrir une autre vision que celle diffusée par la culture dominante", selon la description faite sur le site web du centre culturel. (© Espace Noir)
Dans ce tour d'horizon de l'anarchisme, Histoire Vivante aborde aujourd'hui une étape nipponne située au 19e siècle ainsi qu'au début du 20e, et toujours en compagnie du géographe Philippe Pelletier, spécialiste de l'histoire des libertaires français et japonais. Il sera donc question aujourd'hui de l'anarchisme au Japon, pays réputé pour son goût de la hiérarchie et de la discipline. La figure emblématique du mouvement anarchiste japonais était Ôsugi Sakae (1885 - 1923), tout à la fois militant, théoricien, auteur, traducteur et partisan de l'amour libre. Le 16 septembre 1923, durant le chaos qui suivit le séisme de Kantō, un escadron de la police militaire mené par le lieutenant Masahiko Amakasu (en photo ci-dessus) arrêta Sakae Ōsugi, sa compagne Noe Itō et son neveu alors âgé de six ans. Les autorités redoutaient alors que des groupes anarchistes profitent du désastre pour renverser le gouvernement. Les trois prisonniers furent battus à mort et leurs corps jetés dans un puits. Le meurtre de ces deux anarchistes connus et celui du petit garçon mit en colère de nombreux Japonais. Masahiko Amakasu, auteur du crime, fut condamné à dix ans de prison et libéré au bout de trois.
Le Congrès international anti-autoritaire qui s'était tenu à Saint-Imier dans le Jura Bernois en 1872 est un événement fondateur du mouvement anarchiste mondial. Ce mouvement véhicule de nombreux questionnements: l'anarchisme est-il européocentrique? L'anarchie est-elle utopique? Les anarchistes sont-ils désorganisés et sectaires? Suite de cet entretien avec le géographe Philippe Pelletier, spécialiste de l'histoire des libertaires de France et du Japon. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages sur la question de l'anarchisme dont "Anarchisme, vent debout: idées reçues sur le mouvement libertaire", paru aux éditions Cavalier bleu, Paris, 2013. Photo: en-tête d'un exemplaire de l'organe de la fédération jurassienne de l'Association internationale des travailleurs daté du 28 septembre 1873. Parmi les titres en une ce jour-là on peut notamment lire: "L'émancipation des travailleurs doit être l'oeuvre des travailleurs eux-mêmes". Le journal paraît pour la première fois à Sonvilier le 15 février 1872. Dès 1873 le Bulletin paraît au Locle puis, dès 1878, à La Chaux-de-Fonds. Une grande partie des abonnés se trouvaient à l'étranger, principalement en Espagne, en Italie, en France et en Belgique. (© Archives sociales suisses, Zurich)
C'est en 1872, à Saint-Imier dans le Jura bernois, qu'a été fondée l'internationale Anti-Autoritaire, un événement qui a marqué la naissance du mouvement anarchiste organisé. A l'occasion des 150 ans de la création de ce mouvement, des rencontres ont lieu à Saint-Imier tout au long du mois de juillet 2022; l'occasion de s'intéresser à l'histoire de l'anarchisme et de découvrir que font les anarchistes aujourd'hui. Quelles sont leurs idées et leurs actions? Comment ont-ils/ont-elles contribué à l'histoire mondiale depuis plus de 150 ans? Une semaine d'entretiens réalisés par Frédéric Pfyffer. Dans ce premier épisode, rencontre avec le géographe Philippe Pelletier, qui propose d'aborder l'histoire de l'anarchisme en partant de préjugés. L'anarchisme prône-t-il la violence? Existe-t-il un anarchisme de droite? L'écologisme s'inspire-t-il de l'anarchisme? Philippe Pelletier est géographe spécialiste de l'histoire des libertaires français et du Japon. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages sur la question de l'anarchisme dont "Anarchisme, vent debout: idées reçues sur le mouvement libertaire", paru aux éditions Cavalier bleu, Paris en 2013. Dimanche 12 juin dès 21h00 sur RTS Deux, vous pourrez voir le documentaire en deux parties "Ni dieu ni maître, une histoire de l'anarchisme". Disponible dès aujourd'hui en cliquant sur les liens ci-contre. Photo: plaque de la rue Bakounine, à Saint-Imier. On peut y lire le texte suivant: Mikhail Bakounine (1814 - 1876). En 1871, le libertaire russe présente ses idées au Restaurant de la Clef de Saint-Imier. Gagné à ses positions, les ouvriers horlogers forment la Fédération jurassienne, en rupture avec l'Internationale de Marx. Ils convoqueront à Saint-Imier le premier congrès anarchiste de l'histoire en 1872. (© Chancellerie Saint-Imier)
Het Anarchisme Van Maria Moeder Gods by
Zijn psychotherapeuten wel woke genoeg om je te helpen bevrijden uit de dingen en omstandigheden waarmee je worstelt? Of zijn ze agenten van de staat, die van jou de optimale werker proberen te maken? Therapie is goed en belangrijk, maar we moeten waken voor een te grote nadruk op de individuele verantwoordelijkheid voor de problemen in de wereld, en de neoliberale fantasie van het altijd zijn van je ‘beste zelf'. Annelot en Farah vertellen wat therapie voor hen heeft betekend, maar vooral ook wat níét. CW: mentale gezondheid.