Podcasts about expliquer

Avec : Juliette Briens, journaliste à L'Incorrect. Yaël Mellul, ancienne avocate. Et Jérôme Lavrilleux, propriétaire de gîtes. - Accompagnée de Charles Magnien et sa bande, Estelle Denis s'invite à la table des français pour traiter des sujets qui font leur quotidien. Société, conso, actualité, débats, coup de gueule, coups de cœurs… En simultané sur RMC Story.

Épisode 1437 : Pendant de nombreuses années, le monde agricole a souffert d'une mauvaise image liée à l'utilisation de pesticides ou aux conditions d'élevage par exemple et aujourd'hui, ils ont trouvé un moyen de s'exprimer qui parle plus fort que la rumeur, les réseaux sociaux .En 2025, le hashtag #agriculture a généré plus d'un milliard de vues en France, soit +73% par rapport à 2024.79% des agriculteurs et agricultrices ayant internet (“agrinautes”) ont au moins un compte actif sur un réseau social selon l'étude Agrinautes 2024 TikTok indique un total de 39 millions de likes générés par le phénomène agri-influenceurs dans son étude sur cette scène en 2024.Quels usages des réseaux pour les agriculteurs ?Agriculteur, éleveur, viticulteur, spécialiste machinisme, agroécologie… qui documente son quotidien sur les réseaux (semis, récolte, soins aux animaux, aléas climatiques, décisions économiques, tests de matériel).Expliquer et défendre le métier : montrer les coulisses, répondre aux crises d'image (phyto, bien-être animal, climat), faire de la transparence auprès du grand public.montrer la “vraie vie” des fermes, casser les clichés, répondre aux critiques, expliquer les pratiques (phyto, bien-être animal, transition climatique…).S'informer : suivre d'autres agriculteurs, la presse spécialisée, les organisations pros, les mobilisations (Facebook très utilisé pour coordonner les actions syndicales, par exemple pendant les mouvements de 2024).Se former : tutoriels, vidéos pédagogiques, démonstrations de matériel, retours d'expérience sur des pratiques (semis direct, agroécologie, alimentation animale…).Sur quelles plateformes sont présents les agriculteurs ?Facebook et WhatsApp restent le back-office du monde agricole, tandis que TikTok, Instagram et YouTube sont la vitrine grand public des agri-influenceurs.Facebook : toujours la plateforme pivot pour la profession, très utilisée pour l'info, les groupes, la coordination d'actions, la com' syndicale.WhatsApp : outil du quotidien pour les échanges de proximité (groupes de CUMA, coop, voisins, famille)TikTok : énorme caisse de résonance, formats courts, humour, storytelling du quotidien, un hashtag #agriculture qui dépasse le milliard de vues en 2025 en France.YouTube : gros canal de pédagogie longue (vlogs de ferme, tests de matériel, explications détaillées)Les agriculteurs s'approprient les codes de la création de contenu “Thierry Agriculteur d'Aujourd'hui”, figure de proue sur YouTube et Instagram, qui publie des vidéos pédagogiques sur le fonctionnement des machines, la culture des céréales, les aléas météo.Étude antidoxAntidox sur l'essor des agri-influenceurs sur les réseaux sociaux. Cette étude, qui se penche sur l'activité de 42 agri-influenceurs tout au long de l'année 2024, dégage cinq enseignements clés La féminisation de l'agriculture sur les réseaux sociauxsur les 42 agriculteurs les plus populaires, 12 sont des femmes, soit 28%.Les influenceurs agricoles intéressent les marques et institutionsDes acteurs comme New Holland, Kuhn France, Sencrop ou Ifor Williams travaillent main dans la main avec ces personnalités pour ancrer et valoriser leurs innovations.partenariats avec marques de machinisme, semenciers, nutrition animale, pneus, banques, assurances, etc. (New Holland, John Deere, Claas, Michelin, Manitou, Ministère de l'Agriculture…)…Retrouvez toutes les notes de l'épisode sur www.lesuperdaily.com ! Le Super Daily est le podcast quotidien sur les réseaux sociaux. Il est fabriqué avec une pluie d'amour par les équipes de Supernatifs. Nous sommes une agence social media basée à Lyon : https://supernatifs.com. Ensemble, nous aidons les entreprises à créer des relations durables et rentables avec leurs audiences. Ensemble, nous inventons, produisons et diffusons des contenus qui engagent vos collaborateurs, vos prospects et vos consommateurs. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

48% des répondants à mon sondage LinkedIn disent vouloir améliorer la communication de leur manager.Pas plus de réunions.Pas plus d'emails.Plus de clarté.Quand une décision tombe sans explication, le cerveau comble le vide. Et rarement avec optimisme.Dans cet épisode, on parle d'un sujet central du management moderne : expliquer ne fait pas perdre en autorité. Expliquer crée de la confiance.NOUVEAU : retrouvez moi sur WhatsApp sur la chaîne Happy Work... pas de spam, c'est gratuit et il n'y a que du feelgood !!! : https://whatsapp.com/channel/0029VbBSSbM6BIEm0yskHH2gEt pour retrouver tous mes contenus, tests, articles, vidéos : www.gchatelain.comDÉCOUVREZ MON AUTRE PODCAST, HAPPY MOI, LE PODCAST POUR PRENDRE SOIN DE VOUS, VRAIMENT: lnk.to/sT70cYcommunication managermanagementleadershipclartéengagement équipeconfiancesens au travailfeedback00:00 Introduction00:02 Le chiffre 48%02:57 L'érosion progressive04:07 Expliquer renforce l'autorité05:45 Les attentes ont évolué06:35 Ce qu'il faut retenir de cet épisodeSoutenez ce podcast http://supporter.acast.com/happy-work. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Cette réaction, qui intervient quelques jours après, n'est évidemment pas due au hasard. En effet, pas besoin de disqualifier son adversaire quand celui-ci s'en charge lui-même. Toutefois, à l'heure où son opposant se diabolise, peut-on parler de dédiabolisation pour le RN ?Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Au sommaire : L'inspection générale des finances publiques explique le décalage entre les recettes de TVA et la croissance économique, notamment à cause de la moindre consommation des ménages, de la faiblesse de l'investissement privé et de l'augmentation de la fraude.L'association Famille Rurale accuse la grande distribution de favoriser les produits ultratransformés au détriment des produits frais et sains, en raison d'une politique de prix avantageant les aliments transformés.La Chine annonce une baisse de ses droits de douane sur les produits laitiers européens, une décision perçue comme une tentative de diviser l'Europe et de favoriser ses relations avec l'Allemagne.L'Inde passe une commande record de 114 avions Rafale à Dassault Aviation, un partenariat stratégique avec la France qui va au-delà d'une simple transaction commerciale.Le gouvernement présente sa feuille de route pour atteindre 60% d'énergie décarbonée en 2030, s'appuyant notamment sur le nucléaire.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Une nomination surprise certes mais nécessaire, étant donné que la Cour des comptes n'avait plus de patron depuis le début de l'année. Comme souvent lorsqu'il a des choix à faire, Emmanuel Macron a pris son temps. Guillaume Tabard nous explique cette décision du président de la République.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Malheureusement, au cours de notre carrière, nous avons toutes et tous eu à faire avec un manager qui ne savait pas garder son calme. Cela m'est arrivé également et c'est tout simplement… atroce. Ces managers trop nerveux sont souvent des managers qui sont peu sur d'eux même et qui expriment par le volume sonore la peur qu'ils ont d'échouer. Cela étant dit, comme je ne suis pas du genre à me laisser faire, dès que c'est arrivé, j'ai utilisé la même méthode. 1️⃣ Comprendre pourquoi il/elle est énervé2️⃣ Rassurer le manager sur votre niveau de compréhension3️⃣ Expliquer à quel point la forme est importante pour vous… nul besoin de hurler pour se faire comprendre4️⃣ Proposer des solutions… et avancer Et pour retrouver tous mes contenus, tests, articles, vidéos : www.gchatelain.comSoutenez ce podcast http://supporter.acast.com/happy-work. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Le constructeur s'est écroulé de 25% en bourse à la veille du weekend dernier. Un gadin historique que nous décrypte David Barroux.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Chaque année, des millions de personnes sont confrontées au diagnostic du cancer. Ces pathologies qui entrainent une prolifération de cellules anormales a entrainé, selon l'OMS, près de 10 millions de décès en 2020 ; ce qui en fait l'une des principales causes de mortalité dans le monde.  Comment répondre à un patient diagnostiqué pour un cancer qui demande combien de temps il lui reste à vivre ?  Pr Laurence Albigès, cheffe du département de médecine oncologique de Gustave Roussy, 1er centre de lutte contre le cancer en Europe     Retrouvez l'émission dans son intégralité iciPourquoi certains cancers sont-ils plus difficiles à traiter que d'autres ?

Les hallucinations auditives — ces voix que certaines personnes atteintes de schizophrénie entendent sans qu'aucun son réel ne soit présent — figurent parmi les symptômes les plus déstabilisants de la maladie. Pendant des décennies, leur origine exacte est restée floue, malgré de nombreuses théories. Une étude récente menée par une équipe de l'University of New South Wales, grâce à des techniques avancées d'imagerie cérébrale, apporte désormais une explication beaucoup plus précise du phénomène.L'idée centrale confirmée par ces travaux est que les voix hallucinées seraient liées à un dysfonctionnement de la voix intérieure. Chez tout individu, une grande partie de la pensée prend la forme d'un dialogue silencieux. Lorsque nous pensons, le cerveau sait que ces mots sont produits par nous-mêmes. Pour cela, il utilise un mécanisme de prédiction : au moment où une pensée verbale est générée, le cerveau envoie un signal d'anticipation vers les régions auditives afin de réduire leur activité. Ce filtre permet de distinguer ce qui vient de soi de ce qui vient de l'extérieur.Chez certaines personnes souffrant de schizophrénie, ce système semble altéré. Les chercheurs ont observé l'activité cérébrale de participants pendant qu'ils imaginaient des sons ou entendaient des bruits réels. Chez les personnes sans trouble, l'activité des aires auditives diminuait lorsque la pensée correspondait au son attendu. En revanche, chez les patients sujet aux hallucinations auditives, l'effet inverse apparaissait : l'activité auditive augmentait, comme si le cerveau interprétait la pensée interne comme un son externe.Autrement dit, le cerveau ne reconnaît plus correctement ses propres productions mentales. Les pensées verbales sont alors perçues comme étrangères, ce qui donne l'impression qu'une voix indépendante parle. Ce mécanisme explique pourquoi ces hallucinations sont vécues comme réelles, souvent distinctes de la personnalité du patient, et parfois dotées d'un ton, d'un genre ou d'une identité propre.Cette découverte est majeure, car elle transforme la manière dont on comprend les hallucinations. Elles ne seraient pas dues à une imagination excessive, mais à une erreur de classification entre « moi » et « non-moi », entre intérieur et extérieur. Le cerveau produit bien les voix, mais il échoue à en identifier l'origine.Les implications cliniques sont importantes. Les chercheurs ont identifié des signatures cérébrales spécifiques associées à ce dysfonctionnement, détectables par électroencéphalographie. À terme, cela pourrait permettre de repérer précocement les personnes à risque de psychose, avant même l'apparition de symptômes sévères, et d'adapter plus rapidement les traitements.Ces résultats rappellent que les hallucinations auditives ne relèvent pas du mystère ou du surnaturel, mais d'un mécanisme cérébral précis. Elles illustrent à quel point notre sentiment de réalité repose sur un fragile équilibre : celui qui nous permet, en permanence, de reconnaître nos pensées comme étant les nôtres. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Comment doit-on lire la Bible?   Existe-t-il une seule manière de lire la Bible? Est-ce que nos biais influencent notre lecture? Quelle est l'utilité des lectionnaires?   Dans cet épisode, Joan et Stéphane se questionnent sur l'importance de lire la Bible collectivement et affirment que les progressistes prennent la Bible au sérieux.     Site Internet: https://questiondecroire.podbean.com/ ApplePodcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/question-de-croire/id1646685250  Spotify: https://open.spotify.com/show/4Xurt2du9A576owf0mIFSj  Réforme: https://www.reforme.net/podcast/ Contactez-nous: questiondecroire@gmail.com Notre commanditaire: L'Église Unie du Canada  Moncredo.org * Musique de Lesfm, pixabay.com. Utilisée avec permission.  * Photo de Gift Habeshaw, unsplash.com. Utilisée avec permission.     Bonjour, bienvenue à Question de croire, un podcast qui explore la foi et la spiritualité, une question à la fois. Cette semaine, comment doit-on lire la Bible? Bonjour Stéphane. Bonjour Joan, bonjour à toutes les personnes qui sont à l'écoute.   Expliquer comment bien lire la Bible   [Joan] Moi, j'aime bien le titre de cet épisode « Comment doit-on lire la Bible? » parce qu'il y a un peu plus de 25 ans, quand j'étais étudiante en théologie protestante à la faculté de Strasbourg, il n'y avait pas encore les réseaux sociaux; je m'étais posée sur un petit canapé qu'il y avait dans l'aula principale.   Je faisais un double diplôme. C'est hyper commun dans les sphères nord-américaines. En France, c'était moins répandu il y a 25 ans. J'étais du côté langue. J'ai fait un diplôme aussi en philologie espagnole. Là, il y a deux jeunes des GBU (Groupes Bibliques Universitaires). Ces deux jeunes m'ont fait un petit peu la frousse de ma vie, la peur de ma vie, parce qu'il y en a un qui est assis à ma droite, l'autre à ma gauche, sur les petits canapés, et qui ont commencé à me demander si je lisais la Bible.   Donc du coup, c'était assez marrant parce que je leur disais, écoutez, je fais des études en espagnol, mais je suis aussi en théologie. Ça ne les intéressait pas du tout. Oui, mais est-ce que je lisais bien ma Bible? Je leur dis, écoutez, je ne sais pas trop. Nous on nous apprend à la lire en grec et en hébreu.   Non, non, qu'ils m'ont dit. Pour bien lire la Bible, fallait lire comme ci, comme ça, telle traduction. Et moi je leur dis, mais savez-vous en fait que c'est traduit du grec et de l'hébreu?   Et vraiment c'était impressionnant, parce qu'ils étaient tout à fait, comment est-ce qu'on pourrait dire, imperméables à tout ce que je pouvais leur apporter comme sujet de conversation. Eux, ils étaient venus avec leur petite « to-do liste » de choses à faire sur comment expliquer aux étudiants comment lire la Bible.   Depuis lors, j'ai une espèce d'alarme dans ma tête. J'ai toujours cette histoire dans un coin de ma tête.   Quand j'entends parler de méthodes pour lire la Bible, de la bonne façon de lire la Bible, de bonnes traductions de la Bible, je pense à ces deux braves étudiants qui voulaient évangéliser les autres étudiants et qui le faisaient d'une façon si maladroite et si peu en dialogue.   Les difficultés d'une lecture littérale   [Stéphane] Tu parles de ta formation. Moi, dans une vie antérieure, j'ai fait un diplôme en histoire et dans les années 90, la grosse chose, c'était la déconstruction littéraire, la déconstruction de sources. Il fallait analyser le contexte de production, les biais des auteurs par rapport au sujet. C'était la mode. Il y a des modes comme ça dans le milieu académique.   Quand je suis arrivé en théologie, ce sont pas mal les premières choses qui me sont venues en tête.   Lorsque j'ai appris que les premières mises par écrit des écrits bibliques, ça se passe 50 ans plus tard, on ne peut pas dire « Ah, Jésus a dit telle, telle, telle chose, donc blablabla ». Il n'y avait personne qui avait un dictaphone ou un enregistreur. Il n'y avait personne qui avait un laptop qui tapait au fur et à mesure.   Donc, ça a toujours influencé mon approche. Ça ne veut pas dire nécessairement que ces mots-là ne valent rien, mais une approche un peu plus littéraliste a toujours été plus difficile pour moi.   Lorsque, par exemple, on a des lettres qu'on sait qui ont été écrites ou dictées par Paul, OK, là, on a quelque chose. Mais tout ce qui est évangiles, tout ce qui est le Premier Testament, c'est une, deux, trois, quatre générations plus tard. C'est difficile de ne pas mettre ce filtre.   Il y a aussi la question de la traduction. Quand on a eu le choix ou la chance d'apprendre une deuxième, une troisième, une quatrième langue, on comprend peut-être un peu mieux cette idée-là que Jésus n'a pas parlé en anglais ou en français.   Mais lorsque je rencontre des anglophones qui n'ont jamais appris une autre langue, c'est quasiment comme une découverte : « Ah, ce mot-là peut être traduit de telle façon, de telle façon », et oui, la traduction influence.   Tout ça pour dire que la lecture de la Bible dépend de tellement de choses que c'est toujours dangereux de s'en tenir à une lecture à la virgule près.   L'influence culturelle sur la traduction   [Joan] En vérité, je crois qu'on a déjà abordé un peu cette question de quelle version de la Bible, quelle traduction ? Je trouve que ça reste un champ fabuleux, vraiment fascinant, que le champ de la traduction, la traduction en prenant en compte le milieu.   Je lisais quelque part que certains textes d'Homère ont été mal traduits du grec parce qu'ils avaient été traduits avec des biais sexistes.   Ce sont des trucs qu'on trouve sur Facebook, donc ce n'est pas hyper vérifié, mais c'est vrai que de se dire que pendant longtemps, ce sont des hommes avec les biais de leur culture et de leur milieu qui ont traduit des textes de l'Antiquité, qu'ils soient bibliques ou bien pas bibliques, c'est intéressant de prendre ça en compte.   Avec cet exemple d'Homère, c'était le statut des femmes qui sont restées dans les maisons quand les maris ou les maîtres étaient partis à la guerre, et on leur donnait un certain nom, et ce nom-là avait été traduit comme « des femmes légères », alors que ce sont des esclaves qui ont été violées. Ce n'est pas du tout pareil en fait.   Mais il nous arrive la même chose avec la Bible. Régulièrement, il y a une traduction qui est mise à jour et qui ouvre un champ de compréhension et un champ de possible, notamment dans tout ce qui est études féministes. Moi, je trouve ça passionnant que de se laisser interpeller.   Se concentrer sur un seul verset ou l'ensemble du message   [Stéphane] Pour moi, une des belles illustrations de cette réalité est une version de la Bible en anglais qui s'appelle « The Message ».   En traduction, il y a toujours deux choix. On fait une traduction mot pour mot ou sens pour sens. Et ça influence le style, ça influence est-ce que c'est plus facile, blablabla. Dans The Message, ils ont été pour sens pour sens.   Il y a un passage où ils ont choisi d'écrire « ne pas se prendre trop au sérieux, mais prendre le message de Dieu au sérieux ».   Pour moi, c'est ça. Est-ce que Dieu a dit telle chose? Est-ce que David a dit telle chose? Est-ce que Pierre a dit telle chose à tel moment exactement? Mais le message de ces écrits, oui, là, on travaille, il y a un côté sacré dans ce message-là.   Depuis des générations et des générations, on travaille ces messages-là et on trouve toujours de nouvelles vérités, on trouve toujours de nouveaux enseignements. OK, là, on prend au sérieux le message.   Une autre expression, c'est la différence entre voir l'arbre et la forêt. Je peux me concentrer sur un verset, tel mot a été utilisé, mais si je perds de vue l'ensemble de la forêt, l'ensemble des enseignements de Jésus, l'ensemble du message de Dieu pour l'humanité.   Et si je me concentre sur deux, trois mots d'un certain verset, bon, ça peut être intéressant d'un niveau linguistique, mais on ne peut pas dire que l'on comprend mieux le message de Dieu ou les enseignements de Jésus.   L'influence de nos biais lorsqu'on lit la Bible   [Joan] C'est vrai que La Bible, parfois, peut confirmer nos billets à nous. Et ça va dépendre effectivement du contexte de lecture, de la traduction, de qui nous entoure. Je me rappelle quand j'étais jeune, j'ai décidé un jour d'être végétarienne.   Il se trouve que dans une vente d'une paroisse protestante, j'ai trouvé un livre qui me disait que Jésus était végétarien, figure-toi, et que ce que je faisais là, c'était un acte purement chrétien.   Ça m'a fortifiée, j'avais 15 ans, je me suis sentie « empouvoirée », je me suis dit bah voilà, en plus de ne pas manger de viande, parce que moi je ne mangeais surtout pas de viande, le reste je mangeais un peu, quand c'était nécessaire. En plus de ne pas manger de viande, mais je suis Jésus. Bon, ça, c'est un billet de confirmation, bien sûr.   Et patatras. Après, quand j'ai regardé plus attentivement la Bible, j'ai découvert qu'ils mangeaient quand même des grillades de poissons. Mais il se trouve que j'adore les grillades de poissons, donc c'est bien aussi.   Vraiment, dans tous les cas, en quelque part, ça me donnait raison. Tu vois, il faut être plus ou moins végétarienne et manger des grillades de poissons.   Mais voilà, tout ça, ça parle un petit peu de la façon dont on cherche des billets de confirmation, dont on cherche à être reconnu, apaisé par ce qui est écrit dans la Bible.   Reconnaître nos choix   [Joan] Ça pose la question de lire la Bible seul, en fait. Est-ce que vraiment c'est quelque chose que toi en tant que pasteur, tu recommanderais, de lire sa Bible seul? [Stéphane] Bien, ce n'est pas mauvais, mais je dirais que lire la Bible seul peut être problématique. On peut lire, on peut apprendre, c'est bien, mais il y a aussi la confrontation avec les autres, permettre aux autres de voir son point de vue et de voir le point de vue des autres. Moi, je ne suis pas un grand bibliste.   Donc c'est facile de déraper dans une direction ou dans une autre et de dire « mon pasteur a dit telle ou telle chose, donc c'est vrai ». Puis là, on arrive et on commence à consulter les Écritures et on se rend compte que c'est un peu plus compliqué.   Oui, il y a toujours ces personnes dans l'éternel débat sur les questions LGBTQIA+, qui vont te citer tel passage, tel passage, et voilà! Ouais, mais tu choisis tes passages qui font ton affaire.   Oui, c'est un billet de confirmation, comme tu as dit. Mais il y a tellement d'autres choses qu'on ne fait pas, qui sont aussi dans la Bible, qu'on ne fait plus ou qui sont totalement culturelles.   Être capable de reconnaître qu'il y a des choses qui paraissent ou qui sont en contradiction, oui, c'est possible et de reconnaître qu'il y a des choses qu'on ne fait plus, oui, c'est possible.   À toutes les personnes qui disent « Ah, moi, c'est la Bible, je fais exactement ce qui est dans la Bible », je dis « Ben, là, écoute, il y a certains passages culturellement ou socialement, qui ne sont plus acceptables du tout, là ».   On fait toujours des choix. Et je pense que la grande différence, c'est qu'il y a ceux qui reconnaissent qu'ils font des choix et ceux qui refusent de reconnaître qu'ils font des choix.   Moi, je reconnais que je fais des choix et qu'il y a certaines choses, bon, si on me confronte vraiment beaucoup, je ne serais peut-être pas capable d'expliquer autrement le fait que c'est ma sensation, c'est ma compréhension de Dieu.   Mais il y a d'autres personnes qui disent « Ah non, non, non, non, non, non, c'est impossible » et puis qui passent dans toutes sortes d'entourloupes pour expliquer qu'il y a deux récits de création dans la Genèse, deux récits de la mort de Judas. Les gens essayent de faire des entourloupes au lieu de dire « Ben, il y a des choses qui ne collent pas, puis on vit avec ».   Pourquoi lire la Bible?   [Joan] Lorsque j'avais 12 ans, puisque j'avais reçu l'appel au ministère pastoral, je me suis dit, il faut que je lise la Bible. Évidemment, à 12 ans, c'était il y a presque 35 ans, j'aimerais dire, j'ai trouvé par là une édition, je ne sais pas laquelle, Louis Second, je ne sais pas quoi, 1910 ou quoi, enfin certainement pas une jolie édition.   Il n'y avait pas de paillettes dessus, il n'y avait pas d'aide à la lecture, il n'y avait pas de commentaires, c'était écrit en tout petit, c'était insupportable à lire, vraiment.   Mais je l'ai lu, parce qu'à 12 ans, tu as une certaine pugnacité, un acharnement, puis tu as du temps libre aussi, il faut dire. Je l'ai lu du début à la fin, c'est vrai, comme plein, plein, plein de gens avec qui j'ai parlé.   Par la suite, le passage le plus pénible, ça a été Nombre. Ça c'est sûr, Nombres, là vraiment.   [Stéphane] C'est le Waterloo des gens.   [Joan] Je n'ai d'ailleurs jamais vu qu'il y ait un groupe d'études bibliques ou quoi sur Nombres. Ça, c'est quelque chose.   Et là, il y a quelques jours, je parlais avec ma collègue Fidèle Fifame Houssou Gandonou, qui est directrice de l'Alliance biblique au Bénin, et elle m'a montré les jolies éditions que faisait l'Alliance biblique, et sûrement suisse, et sûrement québécoise aussi, jolies éditions, en nouveau français courant en plus, super. Lire la Bible en un an.   Super chou! Tu as qu'une envie. C'est confortable, c'est beau, tu as des notes. Enfin, ça, c'est vraiment bien fait. Puis d'un autre côté, je me dis, mais quels sont les bénéfices de s'obliger à la lire en un an? Moi, maintenant, j'ai envie de le faire, évidemment, mais quels sont les bénéfices?   Si je suis parfaitement honnête avec moi-même, l'un des premiers bénéfices est la lecture de façon régulière et pas seulement les passages qui les intéressent pour leur culte du dimanche ou leur enseignement ou l'article à écrire. Je me sentirai un petit peu plus professionnelle, un petit peu plus ajustée. Premier bénéfice.   Deuxième bénéfice, j'aurai une routine, c'est toujours bon les routines, c'est à nos structures, etc.   Troisième bénéfice, je pourrai frimer. Ça aussi, c'est pas mal. J'ai déjà entendu des collègues dire en ce moment, je suis dans Samuel: c'est incroyable, on redécouvre des choses en Samuel! Et moi j'aimerais bien aussi pouvoir un peu me réveiller comme ça. Ça ne mange pas de pain et puis ça fait du bien à l'égo.   Et pourtant, si je suis vraiment honnête, moi je crois surtout à la lecture communautaire de la Bible.   Peut-être qu'on pourra le mettre en descriptif; il y a une conférence d'Élisabeth Parmentier lors d'une des assemblées générales de la Fédération protestante de France, où elle explique, je ne sais plus si c'est en 7 points, en 12 points, en 10 points, mais Élisabeth Parmentier explique les bénéfices de la lecture communautaire de la Bible. C'est brillant.   Je comprends tout de suite que c'est l'objectif en tant que ministre, et moi j'y crois vachement, à cette lecture de la Bible collective, et quand je regarde ce que font les Juifs, surtout les hommes dans les milieux orthodoxes, mais aussi les femmes maintenant, qu'il y a des milieux orthodoxes réformés, des milieux plus progressistes, ils ne lisent jamais la Torah seuls.   La Bible, elle est toujours lue à plusieurs. L'étude biblique, elle se fait minimum à deux. Et on ne lit pas seul, on lit en regardant les commentaires des autres rabbins. C'est inscrit dans le Talmud. Donc je me dis, on peut peut-être apprendre deux, trois choses de ces très, très, très, très grands lecteurs des textes bibliques que sont les Juifs et les Juives.   Citer la Bible ne rend pas une personne chrétienne   [Stéphane] C'est vrai qu'il y a certains pasteurs qui aiment ça frimer. Je connais les Écritures. Ce n'est pas juste les pasteurs. Je pense qu'on a rencontré des gens comme ça qui aiment jouer à la bataille de la citation biblique ou du passage biblique, pas nécessairement pour illustrer quelque chose, parce que ça peut être intéressant.   Je discutais avec une pasteure qui prenait sa retraite et qui disait « bon, j'ai accompagné ma paroisse, mais ils n'ont pas été capables de prendre telle ou telle décision », et je sens une certaine frustration.   Et moi, j'ai pensé à l'histoire de Moïse, Moïse qui a amené son peuple jusqu'à la frontière de la Terre Promise. Sa mission, son ministère, c'était de passer à travers le désert et de les amener jusqu'à ce point. Puis là, j'ai dit, c'était peut-être ça, toi, ta mission, ton ministère avec ces gens-là, puis que maintenant, ils sont prêts à rentrer.   Ça, je peux comprendre que ça peut aider, mais il y en a qui jouent à la bataille de la citation biblique. Un autre exemple, la question de l'avortement. J'avais rencontré quelqu'un qui était plus libéral, « Ah, j'ai trouvé une citation biblique pour me défendre contre ceux qui sont contre l'avortement. »   J'ai dit, pourquoi? Pourquoi? Parce qu'ils t'emmènent sur leur terrain de citation biblique et tu ne pourras pas les battre parce qu'eux, c'est comme ça qu'ils pensent. Ils ne croient pas en la Bible, ils ne croient pas en Dieu, et c'est un grand coup de citations bibliques, souvent hors contexte.   Moi, je n'aime pas ça jouer à ces jeux-là de frime, de démontrer ta culture biblique en étant capable de citer Romains 2, 4. Je n'ai aucune idée de ce que c'est, d'ailleurs! S'il y a des gens qui sont à l'écoute, qui sait, peut-être qu'ils sourient parce que c'est n'importe quoi. Je ne le sais pas.   C'est cette idée de comprendre l'outil qu'on a. Je dis outil, ce n'est pas péjoratif. Moi, je vois la Bible comme un outil qui nous permet de nous rapprocher de Dieu, de mieux vivre nos vies, de mieux vivre sa foi, sa spiritualité.   Ça nous amène, ça nous conduit quelque part. Mais on n'est pas un meilleur chrétien si on connaît toute la Bible par cœur. Il y a plein de gens qui sont capables de citer la Bible, mais ils ne sont pas capables de la vivre. Donc, ça sert à quoi? Ça prouve qu'on a une bonne mémoire. C'est tout.   Lire la Bible en groupe   [Joan] C'est la raison pour laquelle moi, j'ai particulièrement du bonheur à faciliter, à proposer des groupes WhatsApp de lecture de la Bible.   Souvent, c'est à l'occasion de l'Avent ou du Carême, mais j'ai déjà fait aussi des groupes WhatsApp en temps de difficulté ou bien pour la rentrée, notamment la deuxième rentrée Covid, qui en Europe a été assez dure pour tout le monde. On avait l'impression qu'on ne sortirait jamais de la Covid.   À un moment donné, j'ai demandé à celles et ceux qui étaient intéressés, est-ce qu'il y a un livre que vous aimeriez explorer? Ils ont dit Osée. Le livre d'Osée, c'est un livre très, très dur à lire. Un livre qui parle beaucoup de sexisme, beaucoup de questions de prostituées d'une façon pas du tout ajustée à notre époque. Et en même temps, Osée, c'est quelque chose de très christique. C'est un livre très christique, finalement.   On a eu des échanges très profonds. Ensuite on a eu une petite équipe comme ça, avec des gens qui se rajoutent, des gens qui partent.   Puis après, on s'est dit, pourquoi pas les Proverbes? C'était dur, les proverbes. C'était sec. On pouvait lire un, deux, trois chapitres sans arriver à en tirer quelque chose. Or, notre objectif, c'était d'en tirer quelque chose plusieurs fois par semaine. Il y a des gens qui devenaient même amers, qui disaient, mais quel livre horrible, quel mauvais choix!   Enfin, ça s'écrème. Oui, parce que c'était devenu un sujet important finalement dans leur vie. Des gens qui, peut-être, n'avaient jamais vraiment lu ce livre avant, mais qui l'avaient entendu parfois à la messe ou au culte. Et d'un coup, ça s'était imposé un peu dans leur vie, puis ça les frustrait beaucoup.   C'était marrant de voir ça. Après, il y a aussi quelque chose qui est plus simple: c'est les thématiques. C'est plus souple, c'est plus libre. On peut aller chercher dans différents livres des choses qui résonnent ensemble. C'est moins exigeant aussi.   Ça pose la question d'utiliser la Bible, comme ça nous arrange un peu, au lieu de se farcir tout un livre avec ce que ça amène comme frustration, comme on l'a vu avec les Proverbes.   Mais dans tous les cas, on tente l'expérience de façon communautaire. On accueille aussi les joies et les frustrations des uns des unes et des autres. Des fois aussi, on accepte que quelqu'un dise « j'en peux plus, c'est vraiment une lecture qui ne me fait pas du bien », qui quitte le groupe.   Alors ça, c'est toujours un peu frappant, mais ça peut arriver. Et puis il y a des gens après qui disent aussi « mais ça m'a beaucoup inspirée, j'en ai parlé à mon pasteur ou à d'autres gens, et maintenant on a un projet autour de cette thématique ou de ce livre ».   J'aime beaucoup faire ça et je crois aussi que ça comble un peu ma difficulté personnelle à trouver une formule dans laquelle je sois personnellement à l'aise pour lire la Bible de façon régulière.   Prendre la Bible au sérieux   [Stéphane] Tous ces groupes WhatsApp, groupes d'études bibliques, en personne, peu importe le format, prouvent qu'on prend la Bible au sérieux. Souvent, du moins en Amérique du Nord, il y a comme un code, là. Une expression en anglais parle de « Bible-centered » ou « centré sur la Bible ».   Le code c'est : ici on lit la Bible d'une manière peut-être plus littérale ou plus traditionnelle. Nous, on prend ça au sérieux, la Bible. Vous, les libéraux, les progressistes, vous faites n'importe quoi, vous dites n'importe quoi, vous ne prenez pas ça au sérieux.   Moi, je dis non, justement, on prend ça au sérieux. J'ai trouvé une super belle citation sur « Réforme » du physicien Friedrich von Weizsäcker qui dit, « nous avons le choix de prendre la Bible à la lettre ou de la prendre au sérieux. »   Et j'adore ça parce que, oui, il y a un respect justement pour la Bible et que ce n'est pas parce qu'on se questionne, même parfois qu'on critique ce qui est écrit là. Comme tu l'as dit, dans le livre de Osée, c'est quand même dur pour les femmes, c'est un message difficile.   Je pense qu'on a le droit de dire ça aussi au sujet de la Bible, quand on lit la Bible et qu'on la prend au sérieux, de ne pas juste lire ça et de dire « ah ben oui! C'est comme ça que les enfants doivent se comporter, c'est comme ça que les femmes doivent se comporter, c'est comme ça que les hommes doivent se comporter. » Ça, pour moi, c'est ne pas la prendre au sérieux.   Je la prends au sérieux et j'amène mon cerveau lorsque j'essaie de lire la Bible, lorsque j'essaie de comprendre le message et je pense qu'il y a quelque chose qu'on doit dire. Peut-être qu'on est trop timide, ou qu'on a de la difficulté à s'affirmer.   On n'est peut-être pas comme ces deux étudiants dont tu parlais en début d'épisode. On ne va pas aborder les gens : Est-ce que tu lis la Bible? Est-ce que tu as une approche critique lorsque tu lis la Bible?   On a moins ce zèle-là, mais je pense que notre approche est tout aussi valide. On prend ça au sérieux. Ce n'est pas qu'on fait n'importe quoi, là.   L'utilité de suivre le lectionnaire   [Joan] Ben, justement. Du fait qu'il y a un lectionnaire, le lectionnaire qui est surtout quelque chose qu'on utilise en Alsace, beaucoup dans les paroisses luthériennes, aussi dans des paroisses réformées. Ce lectionnaire a plus de 400 ans et dans l'Union des Églises protestantes d'Alsace et de Lorraine, ce lectionnaire est recommandé.   Il est d'ailleurs imprimé tous les ans. C'est assez joli, on peut le trouver online ou on peut l'acheter. Et en fait, je me rends compte qu'on respecte beaucoup la Bible en suivant le lectionnaire parce qu'on s'oblige aussi les dimanches, à prêcher sur des textes avec lesquels on ne serait pas à l'aise, comme ça, spontanément.   Et j'ai vraiment du respect pour l'une des pasteurs de ma jeunesse, Claire-Lise Meyer, qui a tenu à respecter le lectionnaire pour notre mariage à Amaury et moi.   C'était cette histoire qui n'est pas toute simple, avec le gars qui a fait une grande fête, mais ses invités ne sont pas venus parce qu'ils avaient autre chose à faire, notamment l'un d'entre eux devait essayer sa nouvelle vache, donc on ne sait pas trop à quoi ça correspond.   Et du coup, cette personne qui faisait cette fête est allée chercher des gens dans la rue, à droite, à gauche, des gens un peu pauvres, un peu mendiants, un peu sans-abri.   Et notre pasteur a décidé de prêcher là-dessus et de dire que parfois, pour un mariage, ne viennent pas les personnes qu'on souhaiterait le plus qu'elles viennent, et d'autres personnes qui sont venues deviennent finalement les hôtes principaux.   Et un mariage, c'est un peu ça, c'est toute une vie où on ne pourra pas prévoir exactement qui se pointera pour soutenir ce mariage, pour être là dans ce mariage. C'est un peu la surprise de la vie et l'émerveillement.   Et je trouvais que c'était génial. C'était super de s'obliger mutuellement à respecter ce lectionnaire. Ça a ouvert des pistes d'interprétation et ça a donné lieu à plein de conversations parce qu'il y a des gens après qui nous ont dit: c'est un peu gonflé quand même d'avoir choisi ce texte. Et là, tu peux dire non, je ne l'ai pas choisi, c'était celui du lectionnaire.   Donc oui, on prend la Bible au sérieux, mais d'une autre façon. C'est une autre forme de sérieux. Et peut-être que tous nos sérieux sont complémentaires pourvu qu'on prenne les choses au sérieux avec beaucoup d'humour et qu'on fasse de l'humour avec beaucoup de sérieux.   Conclusion   [Joan] Est-ce qu'on pourrait parler de tout ça dans notre groupe WhatsApp? Est-ce qu'on parle de groupe WhatsApp, Stéphane? On en a un, nous, groupe WhatsApp pour les personnes qui ont envie de continuer les conversations autour des podcasts.   [Stéphane] Et oui, on a créé ça en début d'année 2026. Le lien est dans la description de l'épisode. C'est sûr que vous n'avez pas accès immédiatement parce que, bon, on ne veut pas se faire spammer et se faire vendre n'importe quoi. Ce n'est pas obligatoire, mais on aimerait ça continuer ces conversations-là.   Si vous avez des questions, si vous avez des commentaires, vous pouvez le faire sur WhatsApp, mais vous pouvez aussi le faire en nous envoyant un courriel à questiondecroire@gmail.com.     Le but, c'est de nourrir la conversation, nourrir la communauté qui se développe autour de ce podcast-là, et nourrir la foi et la spiritualité.   Je veux prendre quelques secondes pour remercier notre commanditaire, l'Église Unie du Canada, et son site internet, moncredo.org, qui relaie nos podcasts.   Reforme.net aussi relaie nos podcasts. Merci beaucoup pour tout ça.   Alors Joan, je te souhaite une belle journée.

Le trouble bipolaire est une maladie psychiatrique qui se caractérise par des troubles de l'humeur, les personnes touchées pouvant alterner entre phases d'euphorie et épisodes dépressifs. Selon l'OMS, environ 1 adulte sur 150 dans le monde vivait avec ce trouble en 2019. S'il est possible de le réguler avec des traitements, les difficultés à le diagnostiquer entrainent des retards de prise en charge. Comment expliquer que le retard de diagnostic soit fréquent pour les patients atteints de troubles bipolaires ? Qu'est-ce qui peut motiver l'hospitalisation d'un patient atteint de trouble bipolaire ?  Pr Chantal HENRY, professeur de psychiatrie à l'Université de Paris, psychiatre au centre hospitalier de Sainte-Anne et chercheuse au sein de l'unité Perception et action à l'Institut Pasteur, Présidente du conseil scientifique de la Fondation Pierre Deniker (Rediffusion) Retrouvez l'émission en entier ici : Le trouble bipolaire  

Les chiffres sont sans appel : insultes, agressions, conflits violents se multiplient, dans l'espace public comme au sein des foyers. Entre crise sociale, individualisme exacerbé et perte de repères, comment expliquer cette escalade de la brutalité ? Vincent de la Morandière (avocat pénaliste), Pierre Bordaberry (psychologue clinicien) et Matthieu Niango (philosophe) analysent les causes profondes de ce phénomène, ses conséquences sur notre société, et surtout : comment inverser la tendance avant qu'il ne soit trop tard.Comment expliquer la hausse de violences physiques et verbales ?Vincent de la Morandière, avocat pénaliste.Pierre Bordaberry, psychologue clinicien, auteur et youtubeur, auteur du livre Ce ne sera plus toi la victime (Ed. Leduc)Matthieu Niango, docteur et agrégé en philosophie, auteru de nombreux ouvrages sur la démocratie. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Quand expliquer encore n'aide plus : comprendre pourquoi ça ne tient plus avec son enfant

Tous les dimanches à minuit, Daniel Riolo propose une heure de show en direct avec Moundir Zoughari pour les passionnés de poker. Conseils d'un joueur professionnel, actualité, tournois... Votre rendez-vous poker, sur RMC !

Le sujet fort de l'actualité foot du jour vu par Jérôme Rothen et la Dream Team.

Malheureusement, au cours de notre carrière, nous avons toutes et tous eu à faire avec un manager qui ne savait pas garder son calme. Cela m'est arrivé également et c'est tout simplement… atroce. Ces managers trop nerveux sont souvent des managers qui sont peu sur d'eux même et qui expriment par le volume sonore la peur qu'ils ont d'échouer. Cela étant dit, comme je ne suis pas du genre à me laisser faire, dès que c'est arrivé, j'ai utilisé la même méthode. 1️⃣ Comprendre pourquoi il/elle est énervé2️⃣ Rassurer le manager sur votre niveau de compréhension3️⃣ Expliquer à quel point la forme est importante pour vous… nul besoin de hurler pour se faire comprendre4️⃣ Proposer des solutions… et avancer Et pour retrouver tous mes contenus, tests, articles, vidéos : www.gchatelain.comSoutenez ce podcast http://supporter.acast.com/happy-work. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Alors que la copie accorde un grand nombre de cadeaux aux socialistes et se montre très dure vis-à-vis des entreprises, les députés de droite sont aux abonnés absents. Marcelo Wesfreid nous donne les raisons de ce mutisme.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Nous vivons dans une période pleine de changements. Que ce soit le télétravail, les nouvelles attentes des salariés, la flexibilité horaire, les évolutions du travail sont nombreuses. Et, pour accompagner ces changements, les managers de proximité jouent un rôle absolument essentiel. Nous n'aimons pas les changements, c'est humain. Pour le comprendre, il suffit d'observer un bébé qui devrait s'endormir sans son doudou préféré. Nous avons besoin de stabilité pour être zen. La nouveauté n'est pas forcément bien accueillie. Mais alors, comment faire ? 1️⃣ Anticiper le changement (rien du jour au lendemain)2️⃣ Expliquer le pourquoi du changement3️⃣ Expliquer en quoi ce changement est positif4️⃣ Proposer un suivi (concret) du changementEt pour retrouver tous mes contenus, tests, articles, vidéos =>>> www.gchatelain.comSoutenez ce podcast http://supporter.acast.com/happy-work. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Avec les boulettes Ikea, on parle quand même d'un des plats les plus universels au monde. Déjà, pour positionner le sujet, trois chiffres : 2 millions, le nombre d'assiettes de boulettes servies en France l'an dernier. Vous rajoutez les plus de 400.000 sachets de boulettes surgelées qui sont vendues dans la petite épicerie suédoise qui est derrière les caisses, vous arrivez à 44 millions de boulettes qui sont avalées tous les ans, uniquement en France. A l'échelle du monde, c'est plus d'un milliard de boulettes. Et devinez quoi, c'est davantage que le Big Mac de McDo, dont il ne se vendrait qu'environ 900 millions d'unités par an selon les estimations... Ecoutez Olivier Dauvers : les secrets de la conso du 14 janvier 2026.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:14:18 - 100% ASNL, la quotidienne - Malgré un début de saison marqué par quatre matchs à huis clos, l'AS Nancy Lorraine s'affirme comme un poids lourd populaire de la Ligue 2. Avec plus de 13 000 fidèles de moyenne, le club décroche la deuxième place des affluences. Mais comment expliquer ce phénomène ? Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Aujourd'hui, Laura Warton Martinez, sophrologue, Yves Camdeborde, chef cuisinier, et Mourad Boudjellal, éditeur de bande dessinée, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

La réponse à la question du jour s'adresse à un public plus jeune et aborde un thème théologique central: la « Trinité » de Dieu. Bien que ce terme ne soit pas explicitement mentionné dans la Bible, il renvoie à de nombreuses révélations bibliques qui méritent d'être expliquées et mises en perspective. Florent vous propose d'explorer ce sujet à travers trois axes clés: l'immensité de Dieu, la manière dont il s'est manifesté, et enfin, son unicité.

Aujourd'hui, Bruno Poncet, cheminot, Antoine Diers, consultant, et Fatima Aït Bounoua, professeur de français, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

Invité: Jean-Marie Le Goff. En Suisse, on fait de moins en moins dʹenfants. Le taux de fécondité est tombé à 1.29 enfant par femme en 2024. Un taux historiquement bas. Comment expliquer cette baisse de natalité? Est-ce un manque d'intérêt, une question dʹargent, dʹenvie, ou des craintes pour lʹavenir? Tribu reçoit Jean-Marie Le Goff, démographe, professeur titulaire à l'Université de Lausanne.

Face à l'échec de constitution de blocage contre le traité de Mercosur le sort semble être scellé : l'accord sera bien signé. Géraldine Woessner, rédactrice en chef du magazine « Le Point », et Anne de Guigné, grande reporter aux « Échos » décryptent cette nouvelle qui semble être un drame en France. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cet épisode, on est loin des clichés dorés qu'on colle habituellement aux diplomates. Pas de pyramide de Ferrero Rocher (ou pas que) … mais un métier complexe, exigeant, profondément humain.Adrien Frier, Consul général de France à Los Angeles depuis 2024, nous ouvre les coulisses de plus de quinze années au cœur de la diplomatie française. Il nous raconte son enfance entre villes et déracinements, l'héritage d'une famille engagée dans le service public, revient sur ses premières années sur les dossiers européens, son immersion au Département d'État américain en pleine transition Obama-Trump, son rôle dans la lutte contre le terrorisme et la guerre en Ukraine, et enfin son arrivée à Los Angeles, où il sert plus de 25 000 Français.On parle aussi de la vie de famille quand tout le monde déménage pour le travail d'une seule personne, du rôle des conjoints suiveurs, des JO Paris-Los Angeles 2024-2028, du sport comme outil diplomatique, des clichés (et de ceux qui sont vrais), du numéro France Consulaire, de ses projets pour la communauté… et oui, même de jeux vidéo.Un épisode dense, sincère, parfois drôle, souvent touchant, qui montre une diplomatie loin des étiquettes et beaucoup plus incarnée qu'on ne l'imagine. Et comme on diffuse en janvier, Adrien Frier partage aussi ses vœux pour 2026 : pour lui, pour les Français de la circonscription, pour la France et pour le monde.French Expat est un podcast de French Morning qui raconte les parcours de vie des Français établis hors de France. Retrouvez-le sur toutes les plateformes d'écoute : Spotify, Apple Podcast, Deezer, Google Podcast, Podcast Addict, Amazon Music. Cet épisode est raconté, produit et réalisé par Anne-Fleur Andrle, habillé et mixé par Alice Krief. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Tous les matins à 7h15, le parti pris argumenté d'un invité sur un sujet d'actualité, avec les témoignages et les réactions des auditeurs de RMC en direct au 3216.

durée : 02:30:22 - Les Matins - par : Guillaume Erner, Yoann Duval - - réalisation : Félicie Faugère

Tous les dimanches à minuit, Daniel Riolo propose une heure de show en direct avec Moundir Zoughari pour les passionnés de poker. Conseils d'un joueur professionnel, actualité, tournois... Votre rendez-vous poker, sur RMC !

Vendredi 19 décembre, les perspectives boursières pour l'année 2026, ont été abordés par Hervé Goulletquer, conseiller économique senior chez Accuracy, Denis Ferrand, directeur général de Rexecode, Sébastien Lalevée, directeur général de Montpensier Arbevel, et Stéphanie Maugey, gérante de portefeuilles à la Financière d'Uzès, reçu par Marc Fiorentino dans l'émission C'est Votre Argent sur BFM Business. Retrouvez l'émission le vendredi et réécoutez la en podcast.

Nouveaux pilotes, un brin déjantés, à bord de la Libre Antenne sur RMC ! Jean-Christophe Drouet et Julien Cazarre prennent le relais. Après les grands matchs, quand la lumière reste allumée pour les vrais passionnés, place à la Libre Antenne : un espace à part, entre passion, humour et dérision, débats enflammés, franc-parler et second degré. Un rendez-vous nocturne à la Cazarre, où l'on parle foot bien sûr, mais aussi mauvaise foi, vannes, imitations et grands moments de radio imprévisibles !

Mardi 16 décembre, il devrait être à nouveau possible de réserver un trajet Paris-Berlin en train de nuit grâce à la coopérative European Sleeper. Cette structure belgo-néerlandaise s'engouffre dans le vide laissé par la SNCF, qui a annoncé qu'elle cessait l'exploitation des liaisons Paris-Berlin et Paris-Vienne. Cela fait suite du désengagement de l'Etat qui ne renouvelait pas une aide au démarrage que la société ferroviaire estime indispensable pour que le service soit rentable.Une désillusion pour les passionnés de train, mais aussi pour les voyageurs en quête de modes de transport plus écologiques que l'avion, alors que deux ans plus tôt, l'Etat annonçait pourtant en grande pompe le retour de cette ligne, ainsi qu'un investissement massif à venir sur le train de nuit.Pourquoi un tel retournement de situation ? La coopérative European Sleeper va-t-elle sauver le trajet ?Réponses dans cet épisode de « L'Heure du Monde » avec Jonathan Pariente, journaliste spécialiste des transports au Monde.Un épisode de Cyrielle Bedu. Réalisation : Thomas Zeng. Présentation et rédaction en chef : Jean-Guillaume Santi. Dans cet épisode : extraits d'une prise de parole de Clément Beaune le 12 décembre 2023 et d'une interview d'Emmanuel Macron le 15 juillet 2020. Cet épisode a été publié le 15 décembre 2025. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Chroniqueurs : Gauthier Le BretSabrina MedjebeurChristophe BordetGérard CarreyrouHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Chroniqueurs : Gauthier Le BretSabrina MedjebeurChristophe BordetGérard CarreyrouVous voulez réagir ? Appelez-le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur grandes thématiques développées dans l'émission du jour.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Les acouphènes sont des bruits parasites qui ne proviennent pas du monde extérieur. Trouble fréquent, ce phénomène auditif concerne deux adultes sur dix en France, selon l'Inserm. Dans environ 80% des cas, les acouphènes sont associés à une perte de l'audition. Comment explique le lien entre cette perte d'audition et les acouphènes ? Pourquoi, chez certaines personnes, les acouphènes deviennent envahissants ? Peut-on les soulager ? Dr Gérald FAIN, Chirurgien Oto-Rhino-Laryngologiste à Paris. Auteur de Comment entendons-nous ?, aux éditions Le Pommier Retrouvez l'émission en entier ici : Les acouphènes : deux adultes sur dix concernés en France

Jérôme Rothen se chauffe contre un autre consultant, un éditorialiste ou un acteur du foot.

Maintenant Vous Savez, c'est aussi ⁠Maintenant Vous Savez - Santé⁠ et ⁠Maintenant Vous Savez - Culture⁠. La cinquième saison de Stranger Things sera disponible à partir du 27 novembre 2025. Lancée en 2016, la série Stranger Things se passe dans les États-Unis des années 80, et met en scène un groupe d'enfants soudé. Cette série de science-fictions présente un monde où se mêle différents univers : celui que nous connaissons et un autre, beaucoup plus sombre et habité par un monstre. Quelle est la particularité de cette série ? Pourquoi peut-on parler de phénomène ? Qu'est-ce qui explique son succès ?  ⁠Ecoutez la suite dans cet épisode de "Maintenant vous savez - Culture".⁠ Un podcast Bababam Originals, écrit et réalisé par Thomas Deseur. Première diffusion : mai 2022 À écouter aussi : Pourquoi la série The office US est-elle une révolution ? ⁠Pourquoi faut-il revoir "Top Gun" ?⁠ ⁠Quels sont les films qui ont le plus scandalisé le Festival de Cannes ? Retrouvez tous les épisodes de "Maintenant vous savez". Suivez Bababam sur Instagram. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Pascal Praud revient pendant deux heures, sans concession, sur tous les sujets qui font l'actualité. Vous voulez réagir ? Appelez le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur les grandes thématiques développées dans l'émission du jour.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pascal Praud revient pendant deux heures, sans concession, sur tous les sujets qui font l'actualité. Vous voulez réagir ? Appelez le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur les grandes thématiques développées dans l'émission du jour.Vous voulez réagir ? Appelez-le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur grandes thématiques développées dans l'émission du jour.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:25:52 - Le Mag de la vie quotidienne - par : Ali Rebeihi - Et ce matin dans Le Mag de la vie quotidienne, on évoque notre histoire d'amour avec les pommes de terre… Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Dans un monde qui redoute les systèmes cachés, la philosophie invite à les éclairer. De Descartes à Merleau-Ponty, comprendre ce qui fait système, c'est penser la tension entre raison, liberté et opacité du réel. - réalisation : Luc-Jean Reynaud

durée : 00:59:14 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Nassim El Kabli - Comment fait-on l'histoire ? Comprendre, est-ce seulement se mettre à la place d'autrui ? Peut-on à la fois comprendre et expliquer des faits historiques ? Peut-on définir des critères fiables pour l'interprétation ? - réalisation : Nicolas Berger - invités : Christophe Bouton Professeur de philosophie à l'Université Bordeaux Montaigne, spécialiste des questions du temps et de l'histoire dans la philosophie contemporaine; Denis Thouard Directeur de recherche au CNRS, (Centre de recherches interdisciplinaire sur l'Allemagne CRIA-EHESS)

En 2023, les services de sécurité français ont enregistré 271.000 victimes de violences commises sur les femmes par leur partenaire ou ex-partenaire, soit une augmentation de 10% par rapport à 2022 (source : ministère de l'Intérieur).  Si les violences conjugales relèvent de plusieurs facteurs ; les études montrent que certains hommes violents ont été exposés à la violence dans leur enfance. Ils présentent souvent des difficultés à gérer leurs émotions, ou pensent qu'un homme doit toujours avoir le dernier mot dans la relation.   La consommation d'alcool ou de drogues peut aggraver les comportements, mais n'est pas une cause unique. Les violences peuvent aussi apparaître dans des contextes de jalousie, de peur de l'abandon ou de perte de contrôle.  Mais tous les hommes exposés à ces facteurs ne deviennent pas violents. Qu'est-ce qui déclenche le passage à l'acte ? Comment prévenir ces violences dès l'enfance ?  Avec :  • Mathieu Palain, journaliste et écrivain, auteur de Nos pères, nos frères, nos amis – dans la tête des hommes violents (Editions Steinkis) • Anne-Charlotte Jelty, directrice du collectif Médée, en charge du suivi d'auteurs de violences conjugales. Le Collectif Médée est un groupe d'expertes engagées dans la lutte contre les violences sexistes et sexuelles et dans la promotion de l'égalité femmes/hommes   • Ndeye Madjiguene Sarr, juriste, membre de l'Association des Juristes Sénégalaises  (AJS) et coordinatrice de la boutique des droits de Pikine, centre d'écoute et de conseils juridico-judicaire mis en place en 2008 qui apporte aide, assistance aux populations gratuitement.   Programmation musicale ► OLA - Célia Wa ► Totem – Lamomali.  

Aujourd'hui, Antoine Diers, consultant, Laura Warton Martinez, sophrologue, et Mourad Boudjellal, éditeur de BD, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

Maintenant Vous Savez, c'est aussi ⁠Maintenant Vous Savez - Santé⁠ et ⁠Maintenant Vous Savez - Culture⁠. La question peut prêter à sourire mais la réponse n'est pas si évidente. Être à cran ou en tout cas de mauvais poil lorsqu'on a faim porte même un nom : le syndrome de la colère du ventre vide. Une fringale et ça y est, on s'énerve contre un collègue, un membre de la famille, un ami… C'est normal puisque l'hypothalamus est la partie du cerveau qui régule les sensations de faim et de satiété, et c'est aussi celle qui régule l'humeur. Mais ce n'est pas tout, il s'agit également d'un réflexe de survie. Pour nos ancêtres, avoir faim signifiait ni plus ni moins… un danger de mort.  Que se passe-t-il plus précisément dans notre corps quand on a faim ? Ces sensations de faiblesse ne sont-elles pas le signe d'une hypoglycémie ? Que peut-on faire pour éviter la mauvaise humeur lorsqu'on ne peut pas manger ? Ecoutez la suite de cet épisode de "Maintenant Vous Savez - Santé". Un podcast écrit et réalisé par Emilie Drugeon Première diffusion : juin 2023 À écouter aussi : ⁠Comment lutter contre les cheveux gras ?⁠ ⁠Pourquoi dormons-nous ?⁠ ⁠Le sucre des fruits est-il vraiment meilleur pour la santé ?⁠ Retrouvez tous les épisodes de ⁠"Maintenant vous savez - Santé⁠ Suivez Bababam sur ⁠Instagram⁠. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Les journalistes et experts de RFI répondent également à vos questions sur les déboires judiciaires du fils de Macky Sall, l'échec d'un accord économique entre la RDC et le Rwanda et l'ouverture des négociations en Egypte entre le Hamas et Israël. France : comment expliquer la démission surprise de Sébastien Lecornu  ?  Quatorze heures après l'annonce de la composition de son gouvernement, Sébastien Lecornu a remis sa démission au président Emmanuel Macron. «Les conditions n'étaient plus remplies pour rester Premier ministre», a-t-il expliqué. Pourquoi ce gouvernement posait-il problème à la classe politique française ? Avec Aurélien Devernoix, journaliste au service politique de RFI.      Sénégal : le fils de Macky Sall dans le viseur de la justice   Alors que plusieurs proches de l'ancien président Macky Sall font l'objet d'enquêtes judiciaires, c'est désormais son propre fils, Amadou, qui défraie la chronique. Que lui reproche la justice sénégalaise ? Alors qu'il ne vit plus au Sénégal depuis la victoire de Bassirou Diomaye Faye, pourquoi n'est-il pas visé par un mandat d'arrêt international ?     Avec Léa-Lisa Westerhoff, correspondante permanente de RFI à Dakar.       RDC/Rwanda : échec de la signature d'un accord économique   Prévue la semaine dernière à Washington, la signature d'un accord économique entre la République démocratique du Congo et le Rwanda a échoué ? Comment expliquer cet échec ? Les États-Unis, qui ont joué un rôle de médiateur, peuvent-ils exercer une pression significative pour débloquer la situation ?     Avec Patient Ligodi, journaliste au service Afrique de RFI.       Gaza : vers une libération des otages contre des prisonniers ?   Alors que le Hamas a accepté le plan de paix proposé par Donald Trump, une délégation israélienne et du mouvement palestinien sont en Égypte pour négocier, notamment la libération des otages. Comment leur libération pourrait-elle s'organiser alors que l'armée israélienne continue de bombarder Gaza ? Benyamin Netanyahu acceptera-t-il de relâcher plus de 1 900 prisonniers palestiniens sans mettre en péril la stabilité de sa coalition ?   Gaza : quel rôle pour les pays médiateurs ?   Les négociations indirectes entre Israël et le Hamas se tiennent depuis lundi soir en Égypte. Les médiateurs égyptiens et qatariens ont-ils suffisamment d'influence sur les deux camps pour garantir un accord durable ?   Avec Lyna Ouandjeli, chercheuse à l'Institut européen d'études sur le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord (Eismena).

Un supporter interpelle directement un membre de la Dream Team

Chaque jour, en quelques minutes, un résumé de l'actualité culturelle. Rapide, facile, accessible.Notre compte InstagramDES LIENS POUR EN SAVOIR PLUSDEMON SLAYER : Premiere, LeJournalDuJapon, Japanim, LibérationTHE WITCHER : Huffpost, VarietyNOUVEAU ASTERIX : OuestFrance, LaDépêcheGRAND PRIX DEAUVILLE : Télérama, TendanceOuestCONCERT DAVID GUETTA : LeFigaro, LaVoixduNordCONCERT FIANSO : LeParisien, 20minutesÉcriture : Mathys DebrilIncarnation : Léah Boukobza Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.