Podcasts about symboler

Neies an der Affär ëm d'Theatergrupp aus dem Lycée Hubert Clement, en neie Mann fir HUT a firwat ee faschistesch Symboler soll mam Numm nennen, dat sinn Themen haut an der Presserevue.

Neies an der Affär ëm d'Theatergrupp aus dem Lycée Hubert Clement, en neie Mann fir HUT a firwat ee faschistesch Symboler soll mam Numm nennen, dat sinn Themen haut an der Presserevue.

Mytologiske fortellinger har fascinert mennesker gjennom alle tider og kulturer, ofte illustrert gjennom tidløse fortellinger om helter som overkommer utrolige utfordringer. Joseph Campbell, en prominent skikkelse innen studiet av mytologi, populariserte konseptet om "Heltens Reise" (eller "The Hero's Journey") i sitt verk "The Hero with a Thousand Faces" (1949). Campbell argumenterer for at heltefortellinger fra ulike kulturer deler en grunnleggende struktur, som han deler inn i tre hovedfaser: Avreise, Initiasjon, og Retur. Dette narrative mønsteret har ikke bare påvirket moderne litteratur og film, men har også funnet en plass i dybdepsykologien, spesielt i arbeidet til Carl Jung. I dagens episode skal jeg se på hvordan mennesker med stor grad av komfort, fokus på trygghet og sikkerhet og forventninger om et liv med minst mulig smerte og motgang, kanskje går glipp av den typen dannelsesreiser som illustreres i små og store fortellinger. Kanskje må man ta en viss risiko, bevege seg dit man vegrer seg for å gå for å lære noe nytt og utvikle seg. Og ved å utvise mot og krigers kraft, ofte på tvers av hensyn til helse, miljø og sikkerhet, kan man oppleve mestring og utvikling i møte med krise og ukjent terreng. Dette er en episode om å komme ut av komfortsonen og se livet sitt i lyset av heltens strabasiøse ferd gjennom livet. Jung, Campbell, og DybdepsykologiCarl Jung, en sveitsisk psykiater og grunnleggeren av analytisk psykologi, introduserte begrepet arketyper som universelle, arketypiske symboler som finnes i det kollektive ubevisste. Jung mente at forståelsen og integreringen av disse arketype-symbolene er essensielt for individets psykiske helbredelse og selvrealisering. Joseph Campbell bygde videre på Jungs teorier ved å påpeke at heltens reise selv er en arketype, en som speiler individets prosess med selvoppdagelse og transformasjon.Mytologiens Rolle i Psykoterapi, Selvutvikling, og SelvhjelpMytologier tilbyr rike, symbolske fortellinger som kan hjelpe individer å forstå og navigere deres egne livsutfordringer. I psykoterapi kan elementer av heltens reise brukes til å rammesette klientens opplevelser og utfordringer, ved å identifisere hvor de befinner seg på sin egen personlige reise. Dette kan hjelpe i å gi mening, håp og retning i vanskelige livsomstendigheter.For selvutvikling og selvhjelp, fungerer heltens reise som en mal for personlig vekst. Den oppmuntrer til selvinnsikt ved å anerkjenne og konfrontere sine indre demoner (eller skygger, i Jungs terminologi), oppdage sine styrker, og til slutt oppnå en dypere forståelse av seg selv og sin plass i verden.Hvorfor Trenger Mennesker Mytologi?Mytologi tilbyr mer enn bare underholdning; den gir et språk for å uttrykke det ubevisste, det som ofte er vanskelig å artikulere med vanlig språk. Jung mente at helbredelse ligger i forståelsen av symbolene fordi de gir tilgang til det kollektive ubevisste, tilbyr innsikt i våre innerste drifter, konflikter, og ønsker. Mennesker er symbolske vesener som søker mening og sammenheng i tilværelsen, og mytologier tilbyr en vei til denne forståelsen.Jung om Helbredelse og SymbolerJung hevdet at "man ikke blir kurert ved å bli erklært frisk, men ved å oppleve sykdommen som meningsfull". I denne forstand er arbeidet med symboler i terapi ikke bare å dekode eller analysere dem, men å erfare dem som levende realiteter som har kraft til å påvirke psykisk endring. Ved å engasjere seg med de symbolske aspektene av deres egne livshistorier, kan individer finne veier til helbredelse og transformasjon. Få tilgang til ALT ekstramateriale som medlem på SinnSyns Mentale Helsestudio via SinnSyn-appen her: https://www.webpsykologen.no/et-mentalt-helsestudio-i-lomma/ eller som Patreon-Medlem her: https://www.patreon.com/sinnsyn. For reklamefri pod og bonus-episoder kan du bli SinnSyn Pluss abonnent her https://plus.acast.com/s/sinnsyn. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

REPRIS: I det här avsnittet gästas Ljuspunkten av mediet och den jungianska terapeuten Mariana Larsson Sjöberg. Hon berättar om sagornas djupare mening och symbolernas betydelse som du kan tyda för att bättre förstå dig själv och din omgivning. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

I tredje sesongens femte episode av Spøkelser etter avdøde størrelser har Niclas Larson fått besøk av Anders Wiik. De er kolleger på Institutt for matematiske fag ved Universitetet i Agder, der Anders nå er i slutten av sin doktorgradsutdanning i matematikkdidaktikk. I sin forskning fokuserer Anders på hverdagsmatematikk, der han blant annet har sett på hvordan værmeldinger og koronastatistikk blir presentert i media. Et resultat som har fått nokså stor oppmerksomhet på for eksempel NRK er hvordan værmeldingen har endret seg fra midten av det forrige århundret, da den stort sett besto av tekst som beskrev det spådde været, til å i dag til stor grad bestå av tabeller og symboler som leseren må tolke. Anders peker på at den nye typen værmeldinger krever mye mer matematisk kunnskap og at dette med krav på å tolke tabeller og statistikk også har blitt vanligere i kontakt med myndigheter. I sin tur stiller dette nye krav på folk i stort for å kunne være en del av samfunnet, noe som Anders mener også bør påvirke matematikkundervisningen.

I veckans huvudavsnitt pratar vi Donald Trumps fortsatta framsteg i de amerikanska primärvalen. Samt kandidaten Nikki Haley som vägrar ge upp och skiftar mellan uttalanden om att USA ”aldrig varit ett rasistiskt land” samtidigt som hon beklagar sig över hur utsatt hon var som ung som ”a brown girl in the Deep South”. Under andra halvan pratar vi SD:s Richard Jomshof som vill förbjuda muslimska symboler ”likt hakkorset” + kokainet som hittades på toaletterna hos hälften av riksdagspartierna.  Stötta oss på Patreon för regelbundna bonusavsnitt + mer! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

För att kunna leva det liv du vill leva från dina drömmar är det viktigt att kartlägga ditt undermedvetna och vad det kommunicerar med dig.I detta avsnitt pratar vi om hur information kommer både i vaken tid och i drömtid. Hur du kan tyda dina drömmar och att våga gå in i skugglandskapet.En mycket viktig del av din inre resa som kan förändra hela ditt liv och det du attraherar in. Tack för att du lyssnar!Följ oss här:✦ Hemsida & medlemskap: https://hellomedicinewoman.se/✦ Följ oss på Instagram: https://www.instagram.com/medicinewoman.se/✦ Annikas Instagram: https://www.instagram.com/annikapanotzki/✦ Åsas Instagram: https://www.instagram.com/thespiritofhappiness/✦ Gå med i vårt community på Facebook: https://www.facebook.com/groups/medicinewomanpodcast Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

I denne episoden reiser vi til Firenze, til kirken Santa Trinita, hvor vi ser altertavlen "Hyrdenes tilbedelse av barnet", malt av Ghirlandaio i 1485. Vi snakker om hvorfor stallen ser ut som en romersk ruin, om hvorfor krybben er tom, og at maleren har laget en selfie midt i bildet. Og så tar vi for oss mye forskjellig symbolikk.    Her kan du lese mer om mine nettkurs: https://www.kristinetghardeberg.no/no/kurs-i-kunsthistorie/   Har du noe du ønsker jeg snakker om i podcasten? Har du et spørsmål du ønsker jeg svarer på? Send meg en email på info@kristinetghardeberg.no   HER kan du kjøpe signert utgave av min bok Kunsthistorie for alle. Og HER kan du lære mer om kunst sammen med meg: KUNSTHISTORIER.NO

I første time af Kulturen hørte vi to tidligere balletbørn fra Det Kgl. Teaters Balletskole fortælle om, hvordan de udviklede spiseforstyrrelser i et meget kropsfikseret miljø på Balletskolen i København. I denne time taler vi med professor Mia Beck Lichtenstein, som har forsket i spiseforstyrrelser inden for elitesport, om hvor meget eller lidt der skal til for at udvikle en spiseforstyrrelse i sådan et miljø. Den jødiske menighed i Göteborg har opfordret sine medlemmer til ikke at bære kalot og tale hebraisk i bybilledet, fordi de frygter angreb. Opfordringen kommer på baggrund af krigen mellem Israel og Hamas. Janus Møller Jensen, museumsdirektør på Dansk Jødisk Museum, giver os de jødiske symbolers kulturhistorie. Værter: Chris Pedersen og Maja Nyvang Christensen.

I denne episoden lærer vi om symboler i kunsthistorien. Hva betyr hunden? Den hvite duen? Nøkler? Dette er både gøy og nyttig, og det åpner for mange aha-opplevelser i møte med forskjellige kunstverk. Har du noe du ønsker jeg snakker om i podcasten? Har du et spørsmål du ønsker jeg svarer på? Send meg en email på info@kristinetghardeberg.no   HER kan du kjøpe signert utgave av min bok Kunsthistorie for alle. Og HER kan du lære mer om kunst sammen med meg: KUNSTHISTORIER.NO

121. Blå får, Ananas symboler & Gilbert från Ölmstad! by Lena & Susann Algeskär

Bli med på jakt etter symboler og artige "fun facts" i Jan Van Eycks bilde Arnolfinis forlovelse. Lær om hva hunden betyr, levende lys og sentralperspektiv, og om hvorvidt bruden var gravid eller ikke.    Maleriet henger i National Gallery i London.   Har du noe du ønsker jeg snakker om i podcasten? Har du et spørsmål du ønsker jeg svarer på? Send meg en email på info@kristinetghardeberg.no   HER kan du kjøpe signert utgave av min bok Kunsthistorie for alle. Og HER kan du lære mer om kunst sammen med meg: KUNSTHISTORIER.NO

Prins Henriks Skole kan sagtens forbyde religiøse symboler generelt, uden at være på kant med grundloven, mener juraprofessor Frederik Waage fra SDU.Dermed erklærer han sig uenig i vurderingen fra ekstern lektor på AU Klaus Josefsen.De to diskuterer, om skolens forbud mod religiøse symboler er lovligt.Gæster:Frederik Waage, juraprofessor, SDUKlaus Josefsen, ekstern lektor, AU og juridisk rådgiverVært:August StenbroenTilrettelægger:Toke GrippingProducer:Alexander BrøndumRedaktør:Simon Reenberg

Tänk dig att du upptäcker märkliga symboler på en kyrkogård. Symboler som tycks öppna en dörr för något mörkt och ondsint som fastnar vid dig. Tänk dig att du hittar en docka hemma hos din mormor, en docka som snart hemsöker dina drömmar och snart även din spegelbild. Och tänk dig att du lagt ögonen på ett hemsökt föremål och att det som finns i föremålet bestämmer sig för att följa med dig hem. Det här är fjärde och sista avsnittet av Lyssnarsommar – Spöktimmens sommarspecial där vi läser upp era berättelser.Länk Patreon: https://www.patreon.com/spoktimmen KontaktInstagram: @spoktimmen@linnek@jennyborg91 Facebook: Spöktimmen Mail: spoktimmenpodcast@gmail.com Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Hela världen är till bredden fylld med en lång rad olika symboler. Symboler som har ett förflutet folk ofta inte känner till. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Runer, ornamentikk fra vikingtida, det norske flagget: norske nasjonale symboler brukes ofte for å styrke ideen den urnorske eller ariske overlegenheten. Middelalderkonger, polarhelter og andre nasjonale storfigurer har blitt gjort til frontfigurer for retningen, med varierende belegg. Hva slags rolle har nasjonale symboler spilt for høyreekstrem ideologi, og hvordan skiller denne bruken seg fra annen nasjonalisme? Øystein Sørensen gir en intro til hvordan nasjonale symboler har blitt brukt i nasjonalistisk ideologi, før Carl Emil Vogt går i dybden på hvordan Frithjof Nansen ble annektert av NS etter sin død. Etter disse to innledningene møter Sørensen og Vogt Mala Wang-Naveen til samtale om bruk av nasjonale symboler i høyreradikale strømninger.Øystein Sørensen er professor i moderne historie ved Universitetet i Oslo, med særlig kompetanse på politiske ideers historie. Han har utgitt en rekke bøker om politisk historie og politisk ideologi. Carl Emil Vogt er historiker, forfatter og spesialrådgiver ved HL-senteret. Han er forfatter av blant annet biografien Fridtjof Nansen. Mannen og verden og Nansens kamp mot hungersnøden i Russland. Mala Wang-Naveen er forfatter og journalist, og jobber til daglig som kommunikasjonssjef i forskningsinstituttet SINTEFArrangementet inngår i Litteraturhusets serie om høyreekstremisme i Norge. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Säsongsavslutning. Nästa säsong publiceras den 8:e januari 2023. Vi önskar er en god jul och ett gott nytt år!I det här avsnittet gästas Ljuspunkten av mediet och den jungianska terapeuten Mariana Larsson Sjöberg. Hon berättar om sagornas djupare mening och symbolernas betydelse som du kan tyda för att bättre förstå dig själv och din omgivning. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Vi är så mycket mer än en fysisk kropp.Idag delar jag egna minnen som i sin tur gjort att jag är den jag är. De inre bilderna visionerna du får kommer någonstans ifrån. Vad innebär det att vara stjärnfödd och vad skiljer sig från den som har minnen som är annorlunda mot den som inte kan se pusselbitarnaVår livsväg och egenskaper vi bär med oss inom oss själva.Har du inre bilder och visioner här får du veta varför!Vill du sponsra Solkarinas podcast och den kunskap hon förmedlar gör du det genom att Swisha 1230079061 ( Sinnligkunskap AB) skriv Solkarina i SwishenMin varmaste innerligaste kärlek till er allaSolkarina Sinnligkunskap® //http://www.medireiki.sehttp://www.solkarina.sehttp://www.sannessens.seInstagram: http://www.instagram.com/solkarina.seFacebook: http://www.facebook.com/SinnligkunskapYoutube: https://www.youtube.com/user/sinnligkunskap/videos Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

I denne episoden belyser vi temaet spirituelle symboler Gjest i studio Elisabeth Kjeldsø (fra https://tantebuddha.no ) deler med oss betydning av flere spirituelle symboler. --- Har du sjekket ut vår nye tjeneste Medlemsportalen for spirituelt interesserte mennesker? - https://andogvitenskap.no/medlemsportal/ Mer informasjon om denne podkasten samt Medlemsportalen, Lysspråket, informasjon om Universets Lover og mer finner du på vår nettside Ånd & Vitenskap - https://andogvitenskap.no

Emojier är våra digitala ansiktsuttryck som har blivit en självklar del i vår vardagliga kommunikation. Men hur vi använder eller tolkar dem kan skilja sig mellan olika generationer, och vissa bär till och med på en historia du kanske inte känner till.

Foredrag nr. #OT253. OSLO 1. Krishnamurti, Martinus og den ny verdensmoral blev afholdt i Oslo lørdag den 21.11.2009 i Norge. Krishnamurti blev adopteret af Annie Besant præsiden for Teosofisk Selskab. Krihnamurti blev udråbt til den kommende verdenslærer, da han var 15-16 i 1991. Krishnamurti blev præsident for "Ordenen af stjernen i Øst", der skulle berede vejen for den kommende Messias, Kristus eller Lord Maitreya. Læs meget mere i 2. kapitel i min nye bog. I løbet af 4 forskellige foredrag gennemgik jeg min nyudkomne bog "Martinus og den nye verdensmoral" - Kapitel for kapitel. Video-filmen er redigeret af OleT ved at billeder, symboler og fotos er indsat i en MP3-fil, altså en lydoptagelsen fra foredraget i Oslo.. Symboler nr. 1 - 100 - © Martinus Institut www.martinus.dk The post #OT253. Oslo 1. Krishnamurti, Martinus og den ny verdensmoral. Kap. 1-2. Oslo 21.11.2009 appeared first on Ole Therkelsen.

Foredrag nr. #OT253. OSLO 1. Krishnamurti, Martinus og den ny verdensmoral blev afholdt i Oslo lørdag den 21.11.2009 i Norge. Krishnamurti blev adopteret af Annie Besant præsiden for Teosofisk Selskab. Krihnamurti blev udråbt til den kommende verdenslærer, da han var 15-16 i 1991. Krishnamurti blev præsident for "Ordenen af stjernen i Øst", der skulle berede vejen for den kommende Messias, Kristus eller Lord Maitreya. Læs meget mere i 2. kapitel i min nye bog. I løbet af 4 forskellige foredrag gennemgik jeg min nyudkomne bog "Martinus og den nye verdensmoral" - Kapitel for kapitel. Video-filmen er redigeret af OleT ved at billeder, symboler og fotos er indsat i en MP3-fil, altså en lydoptagelsen fra foredraget i Oslo.. Symboler nr. 1 - 100 - © Martinus Institut www.martinus.dk The post #OT253. Oslo 1. Krishnamurti, Martinus og den ny verdensmoral. Kap. 1-2. Oslo 21.11.2009 appeared first on Ole Therkelsen.

De 15. Mee war eis Literatursendung Déi wonnerbar VaLibrairie live an der Galerie 39 zu Diddeleng. Den Ulass war d'Ausstellung "Ceci n'est pas un roman - ADN et ingrédients d'auteurs" vun der Kënschtlerin Sandrine Ronvaux. Si huet sech mat der literarescher Identitéit vu sechs Lëtzebuerger Autorinnen an Auteuren auseneegesat an derbäi si Pyrogravuren op Holz entstanen, wou d'Sandrine Ronvaux d'Sprooch vun de Schrëftsteller a Symboler iwwersat huet. An eiser Sendung hate mir d'Auteuren invitéiert. Een dovu war de Gast Groeber. Well de Gast Groeber net konnt op der Plaz sinn, huet de Ian de Toffoli dem Groeber seng Literatur virgestallt.

De 15. Mee war eis Literatursendung Déi wonnerbar VaLibrairie live an der Galerie 39 ze Diddeleng. Den Ulass war d'Ausstellung "Ceci n'est pas un roman - ADN et ingrédients d'auteurs" vun der Kënschtlerin Sandrine Ronvaux. Si huet sech mat der literarescher Identitéit vu sechs Lëtzebuerger Autorinnen an Auteuren auseneegesat an derbäi si Pyrogravuren op Holz entstanen, wou d'Sandrine Ronvaux d'Sprooch vun de Schrëftsteller a Symboler iwwersat huet. An eiser Sendung hate mir d'Auteuren invitéiert. Een dovu war den Ian de Toffoli. Dir héiert hei den Extrait, wou hien iwwer seng Literatur an iwwer d'Konschtwierk schwätzt.

De 15. Mee war eis Literatursendung Déi wonnerbar VaLibrairie live an der Galerie 39 ze Diddeleng. Den Ulass war d'Ausstellung "Ceci n'est pas un roman - ADN et ingrédients d'auteurs" vun der Kënschtlerin Sandrine Ronvaux. Si huet sech mat der literarescher Identitéit vu sechs Lëtzebuerger Autorinnen an Auteuren auseneegesat an derbäi si Pyrogravuren op Holz entstanen, wou d'Sandrine Ronvaux d'Sprooch vun de Schrëftsteller a Symboler iwwersat huet. An eiser Sendung hate mir d'Auteuren invitéiert. Zum Beispill d'Claudine Muno. A mir héieren elo den Extrait, wou si iwwer hir Literatur a Konschtwierk schwätzt.

De 15. Mee war eis Literatursendung "Déi wonnerbar VaLibrairie" live an der Galerie 39 zu Diddeleng. Den Ulass war d'Ausstellung "Ceci n'est pas un roman - ADN et ingrédients d'auteurs" vun der Kënschtlerin Sandrine Ronvaux. Si huet sech mat der literarescher Identitéit vu sechs Lëtzebuerger Autorinnen an Auteuren auseneegesat an derbäi si Pyrogravuren op Holz entstanen, op deenen d'Sandrine Ronvaux d'Sprooch vun de Schrëftsteller a Symboler iwwersat huet. An eiser Sendung hate mir d'Auteuren invitéiert. Een dovu war de Romain Butti. A mir héieren elo den Extrait, wou hien iwwer seng Literatur an iwwer d'Konschtwierk schwätzt.

De 15. Mee war eis Literatursendung Déi wonnerbar VaLibrairie live an der Galerie 39 zu Diddeleng. Den Ulass war d'Ausstellung "Ceci n'est pas un roman - ADN et ingrédients d'auteurs" vun der Kënschtlerin Sandrine Ronvaux. Si huet sech mat der literarescher Identitéit vu sechs Lëtzebuerger Autorinnen an Auteuren auseneegesat an derbäi si Pyrogravuren op Holz entstanen, bei deenen d'Sandrine Ronvaux d'Sprooch vun de Schrëftsteller a Symboler iwwersat huet. An eiser Sendung hate mir d'Auteuren invitéiert. Dorënner d'Nathalie Ronvaux. Dir héiert hei den Extrait, wou si iwwer hir Literatur an iwwer d'Konschtwierk schwätzt.

D'Vertriederin vun der Associatioun Lëtz Rise Up setzt sech an géint de strukturelle Rassismus an der Gesellschaft a fuerdert ënner anerem, datt Symboler vun der kolonialer Vergaangenheet vu Lëtzebuerg net demonstrativ am ëffentleche Raum gewise ginn.  Si war d'lescht Woch eng vun den Intervenante bei enger Konferenz, déi den Nationalmusée organiséiert huet, an déi éischter turbulent op een Enn gaangen ass. D'Theema war folgend Fro: "Lëtzebuerg, ee koloniale Staat?". Mir komme mat der Sandrine Gashonga op déi Konferenz an hiert Engagement ze schwätzen.  Moderatioun: Christiane Kleer

De 15. Mee war eis Literatursendung Déi wonnerbar VaLibrairie live an der Galerie 39 ze Diddeleng. Den Ulass war d'Ausstellung "Ceci n'est pas un roman - ADN et ingrédients d'auteurs" vun der Kënschtlerin Sandrine Ronvaux. Si huet sech mat der literarescher Identitéit vu sechs Lëtzebuerger Autorinnen an Auteuren auseneegesat an derbäi si Pyrogravuren op Holz entstanen, wou d'Sandrine Ronvaux d'Sprooch vun de Schrëftsteller a Symboler iwwersat huet. An eiser Sendung hate mir d'Auteuren invitéiert. Een dovu war den Tullio Forgiarini. A mir héieren elo den Extrait, wou hien iwwer seng Literatur an iwwer d'Konschtwierk schwätzt.

De fleste ja-partier har været bange for at spille for meget på EU i deres valgkamp for at afskaffe forsvarsforbeholdet. EU-retorikken har nemlig fungeret dårligt ved tidligere afstemninger. I stedet har de lånt fra nej-sidens kampagne og bruger dannebrogsflag og dansk retorik. Hør chefredaktør Jakob Nielsens analyse af partiernes valgkamp i sidste afsnit Ajour Special om forsvarsforbeholdet.Gæst: Jakob Nielsen, chefredaktør, AltingetVært: Maja Hagendorn, redaktionschef for forsiden, AltingetProduktion: Maja Sophie Simonsen og Magnus Ebsen Bøgelund Pedersen, podcastassistenter, AltingetRedaktør: Ninna Rønberg, tværgående redaktionschef, AltingetVi har brugt klip fra: DR Altinget See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Symboler och träffsäkert språkbruk är viktiga beståndsdelar både vid marknadsföring för produkter och för ideologier. Hur kan detta utnyttjas av libertarianismen? https://www.mises.se/2022/05/23/sprakbruk-och-politisk-symbolism-som-libertariansk-strategi/

Siste nytt fra VG klokken 13.00.

Äntligen ett nytt avsnitt av Runes löparpodd. Gäst den här gången är Kjell Larsson, som varit med och drivit fram utvecklingen av de moderna orienteringskartorna. Det var han som kom på att använda symboler för angivelser. Kjell var med och ritade sin första karta redan 1966 till tävlingen Öjetrampen. Den tävlingen sprang jag. På baksidan av kartan har jag kommenterat kartritarens jobb. ”Hittade ett omarkerat stup och stig.” Ganska kaxigt av en 10-åring att komma med sådana påpekanden. Sedan dess har Kjell Larsson ritat fler kartor än han kan hålla reda på, och han ritar hela tiden nya trots att han fyller 80 om något år.

Idag pratar vi symboler i kortleken, och varför behöver du egentligen inte mig...? Mycket nöje!

En enkel Z har blitt et russisk symbol på støtte til russiske styrker under invasjonen av Ukraina. Det er ikke første gang et enkelt symbol skaper en felles identitet. Historien er full av dem. Hør episoden i appen NRK Radio

An dëser Episod diskutéieren ech mam Simone Beissel, co-rapportrice vun der Verfassungsreform, iwwert bestëmmten Artikelen vun der Verfassungsrevisioun, z.B. zur Unitéit vum Land, den nationale Symboler, der Reliounsfräiheet, de Mënscherechter, der Impfpflicht, asw. An selbstverständlech stellen ech d'Fro: Wat ass mam Artikel 11 an den droits naturels de la personne passéiert? D'Säit vun der Chambre zur Verfassungsreform: https://chd.lu/wps/portal/public/Accueil/Constitution

I veckans avsnitt pratar vi om det som kallas för magiska korrespondenter. Ett begrepp den som vill utforska magi kommer att stöta på snabbt. Idén om att allt runtomkring oss har en inneboende kraft och är en symbol för något annat. Hur hänger till exempel en hare ihop med månen? Hur hänger en ros ihop med Afrodite? Och hur kan du använda dem för magiskt bruk?Vi utforskar symbolik i tarotkort, drömmar och det undermedvetna och Agnes gör en intuitionsövning för att lära sig mer om symboler. Vi pratar också om den magiska ringblomman och vad du kan göra med den, kärleksmagi, tinkturer. Dessutom kommer vi in på Abbedissan (eller urhäxan) Hildegard af Bingen och hennes recept på antidepressiva kakor från 1100-talet.In på Häxtimmens Patreon för bonusmaterial: Patreon.com/haxtimmen!Glöm inte att följa Häxtimmen på instagram: @haxtimmen

Finns det någon fara med att vi inte förstår symboler vi använder?Idag talar vi om olika symboler och hur symboler faktiskt är vibrationer.www.solkarina.sewww.sannessens.se Allt gott /Solkarina Sinnligkunskap® och David Kontakt Solkarina Solkarina@sinnligkunskap.comKontakt David davidgrahn@yahoo.com See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Channel-väskor, exklusiva middagar, nya outfits på events och sommarhus i Marbella. Vi alla påverkas av livsstilen som människor med pengar sänder ut, vissa till den grad att de köper samma saker trots att de inte har råd. Hur kan det ha gått så här långt och vart tappade vi bort oss själva i jakten på status? Vi pratar om hur skevt det är att tävla om vem som har det lyxigaste livet och hur man blir sann mot sig själv och vad äkta lycka verkligen betyder för just dig.

An der Press dominéiere Symboler. D'Lëtzebuerger Wort bezitt ganz kloer Positioun a Saachen UEFA an LGTBIQ-Rechter - fir LGTBIQ-Rechter an dat op méi Säiten, wéi iwwer Nationalfeierdag rieds geet. Am Tageblatt muss een e wéineg no der grousser Kontrovers vun de leschten Deeg sichen, mee och d'Christelle Diederich wënscht eng gutt Pride-Woch zu Esch. Am Quotidien erkläert den ungaresche Ausseminister Peter Szijjarto, Ungarn stéing wéinst senge moralesche Prinzippien an der Kritik.

An der Press dominéiere Symboler. D'Lëtzebuerger Wort bezitt ganz kloer Positioun a Saachen UEFA an LGTBIQ-Rechter - fir LGTBIQ-Rechter an dat op méi Säiten, wéi iwwer Nationalfeierdag rieds geet. Am Tageblatt muss een e wéineg no der grousser Kontrovers vun de leschten Deeg sichen, mee och d'Christelle Diederich wënscht eng gutt Pride-Woch zu Esch. Am L'Essentiel geet et och ëm Fussball, wou a Frankräich erëm de Gérard Lopez matspillt. Op reporter.lu kënnt d'Marie-Laure Rolland op den Neistart fir d'Kultur zeréck.

Lyngen kommune har et budsjett på 300 millioner kroner. Privat sektor i kommunen står for vel det tredobbelte i verdiskapning. Dagens sending starter med en situp ved vår utsendte medarbeider i nord, Geir Furuseth. Fra optimisme og vakker norsk natur tar Hans Rustad seerne med på en verden der verdiene er snudd på hodet. Tirsdag hang store BLM-flagg fra minst fire amerikanske ambassader verden over, fra Bosnia til Kambodsja. Hva tenker omverdenen? Utenriksminister Tony Blinken har ikke noe problem med at USAs ambassader flagger for en bevegelse som mener USA lider av systemisk rasisme. Blinken holdt selv en tale der han sa det samme: USA er systemtisk rasistisk, men skal overvinne det. Hvornår har en supermakt holdt seg med en utenriksminister som sviner til sitt eget lands historie og nåtid? Det blir stadig tydeligere at Biden-administrasjonen langt fra å være noe høydepunkt er i ferd med å ødelegge USA og det går fort. I programmet trekker vi en parallell mellom woke-bevegelsen og nazismen og kommunismen. Også disse bevegelsene likte symboler som flagg, og martyrer. At George Floyd er blitt en helgen sier noe om en bevegelse som er gått av hengslene.  

Med Bloggersvinet, meme-skaber, Rasmus Malver, forfatnings- og menneskeretsjurist og Bjarke Charlie, kommunikationschef for Frie Grønne.Fodboldforbundet på Færøerne har forbudt regnbuefarvede armbind. De er for kontroversielle til de kristne, konservative øer, lyder begrundelsen. Trender-Panelet diskuterer, om de ting ikke netop en grund til at pakke hele ligaen ind i regnbuefarver? Vært: Oliver BærentsenTilrettelægger: Sofie LewringRedaktør: Andrea Bøtker

I dagens avsnitt träffar vi Staffan Stridsberg. Staffan driver b la tarotskolan, komponerar musik och är otroligt duktig på symboler och dess betydelser. Hur kan vi ha nytta av tarotkorten för att utveckla oss själva? Tolkar man tarotkort likadant? Vad står vissa symboler för?

Epost: Laernorsknaa@gmail.com Teksten til episoden: https://laernorsknaa.com/49-nasjonalisme/ Patreon: https://www.patreon.com/laernorsknaa?fan_landing=true Twitter: https://twitter.com/MariusStangela1 Sang "Sønner av Norge": https://www.youtube.com/watch?v=5GAootfXA68&ab_channel=NorwegianBaron Nasjonalisme er både en måte mennesker føler tilhørighet til et land og et «folk» og en politisk ideologi. Å føle tilhørighet betyr å føle at man hører til noe. Nasjonalisme er dermed en måte folk føler at de hører til et land eller en gruppe mennesker i et land. Det kan også være en politisk ideologi. Da bruker politikere denne tilhørigheten til nasjonen til et politisk formål. Nasjonalisme slik vi kjenner den i dag utvikla seg på slutten av 1700-tallet i Europa. I denne perioden var nasjonalismen viktig i utviklinga av de moderne nasjonalstatene som for eksempel Frankrike, England, Italia og Tyskland. Nasjonalismen var også viktig i utviklinga av Norge og en norsk identitet, spesielt etter vi fikk vår egen grunnlov i 1814. I denne episoden skal vi se nærmere på betydninga av nasjonalisme, både historisk og nå i dag. Nasjonalisme er et ganske moderne begrep. Det stammer ifra slutten av 1700-tallet, blant annet med at land fokuserte mer på hva som var unikt med deres kultur og språk. I Norge var det for eksempel viktig å utvikle et eget skriftspråk. Vi kunne jo ikke skrive dansk dersom vi ønska å være et eget land, en egen nasjon. I tillegg fikk vi en egen nasjonalsang, norske folkeeventyr blei samla til ei bok, folk begynte å bruke bunad, en egen nasjonaldrakt. Det var også på 1800-tallet at Norge fikk sitt eget flagg. Før hadde vi bare brukt det samme flagget som Danmark. Dette er eksempler på symboler med nasjonalistisk verdi. Slike symboler er viktige for at folk skal få en følelse for hva Norge er. Det norske flagget representerer Norge. Men hva er Norge? Symboler kan tolkes veldig ulikt alt etter hvem som tolker dem. Dette gjør at det er lett å samle seg om slike symboler. De kan representer veldig ulike ting for folk. Selv om nasjonalisme er et ganske moderne fenomen, betyr ikke det at mennesker før i tida ikke hadde følelser til hvor de kom fra. Vi har mange historiske kilder om personer som er stole av sine hjemsteder. I Romerriket fantes det for eksempel en sterk patriotisk følelse til imperiet. Det var for eksempel stor forskjell på en romer og en barbar, en ikke-romer. I antikkens Hellas var også folk veldig stolte av bystaten de kom fra. Athenere hadde sterke følelser til å komme fra Athen, mens folk fra Sparta hadde lignende følelser til Sparta. Følelser om å høre til et område og et folk ser altså ut til å være i vår menneskelige natur. Det er veldig menneskelig å ha følelser om tilhørighet til steder og til andre folk.

Hei igjen liberale venner!Klaus slo igjen på tråden til Victor Skimmeland, teologisk utdannet, tidligere misjonær, og forhenværende ansatt i den norske kirke. Victor er nå selvstendig næringsdrivende.Denne gangen tok Victor og Klaus en prat rundt stormingen av kongressen og misbruk av religiøse symboler i denne voldelige stormingen og ellers i samfunnet.De prater selvsagt også om andre ting rundt misbruk av religion.Les Victors religiøse og historiske tanker på nett daglig:www.preacher.nowww.facebook.com/preacher.noNB!Det er særdeles viktig for oss at dere skriver en liten omtale av podcasten, da jobber algoritmene for oss.Dere kan skrive en omtale helt anonymt, så sjefen trenger ikke vite at du er skap-liberalist, eller at du synes Ole og Klaus er to kjekke gutter!!!Vennligst abonner på podcasten i din egen app, så blir du varslet når nye episoder kommer ut.Følg/kontakt oss her:liberalaften@gmail.comhttps://www.facebook.com/liberalerenpodcast/https://www.instagram.com/liberalerenpodcast/https://twitter.com/LiberalerenPRate oss gjerne også i de apper som tilbyr dette!Følg vår utvikling på Podtoppen:https://podtoppen.no/Podcasts/812Skriv også positive kommentarer i de podcast apper hvor det er mulig.Her er en link til å skrive reviews:https://ratethispodcast.com/rateliberalerenpodcastLes dine daglige nyheter på Liberaleren:https://www.liberaleren.no/Støtt Liberaleren gjennom diverse bidrag her:https://www.liberaleren.no/donasjoner/VIPPS valgfrie kroner til Liberaleren: 579172Liberaleren TV:https://www.youtube.com/channel/UCHChWhwyiNrhDlfmvgJRbrALiberal hilsning fra Klaus og Victor! See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Hur kan vi förstärka vår intention genom symboler och kan vi luras in i lägre känslor med hjälp av symboler.www.solkarina.sewww.sannessens.sePrenumerera på min andliga portal https://www.solkarina.se/portal/Föreläsningar på Youtube https://www.youtube.com/user/sinnligkunskapAllt gott / Solkarina Sinnligkunskap***************************Kontakt Solkarina Solkarina@sinnligkunskap.comKontakt David davidgrahn@yahoo.com See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

"Time 0"... esou ass dem Paul Kirps seng Expo am Kräizgank vum Neimënster iwwerschriwwen. Den ausgebilte Grafiker a Mediekënschtler ass fir seng éischter grafesch bis abstrakt Molereien a Printe bekannt, bei deenen hie Symboler oder Gebrauchsgéigestänn aus dem Alldag op eng perséinlech Manéier reinterpretéiert. Bei "Time 0" handelt et sech awer ëm eng reng Polaroid-Fotoen-Ausstellung. D'Kerstin Thalau wollt vum Paul Kirps wëssen, ob hien als Kënschtler nees bei Null, also nei, ufänkt.

Världen omkring oss består av en myriad av tecken och symboler. Samtidigt är vi inte alltid, eller ens speciellt ofta, medvetna om hur alla dessa tecken fungerar eller hur de påverkar våra handlingar och tankar. Om man inte är semiotiker, vill säga. I det här avsnittet gästas vi av Karin Sandelin som leder affärsområdet Sensemiotics på Kantar Sifo. Hon hjälper oss förstå hur semiotisk analys fungerar och hur man, bland annat, kan använda den för att reda ut om ens kommunikation och varumärke förmedlar det man vill. Just ja… vi pratar lite om musik och böcker i slutet också… :) Mycket nöje!

Symboler och Änglar i kyrkor. Svenska traditioner kring sommarsolståndet. Magi är konsten att åstadkomma avsiktlig förändring. Attraktionslagen är det moderna begreppet för magi. Såhär gör du en ritual för att få mer Kärlek. Attraktionslagen värderar inte, utan responderar utifrån din utstrålning. Vivi och Camilla önskar er en glad, högmagisk midsommar. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Podden gästas av Kajsa Ingemarsson och Elena Björkenäng som samtalar om den inre värld vi kan få tillgång till via symboler som drömmar, bilder eller musik. Och om ett förhållningssätt till vad det innebär att vara människa, som möter självets längtan snarare än egots vilja.

Vi svarar lyssnare om mäns hemliga ordnar.Symboler som förenar frimureri, religion, djuppsykologi.JF Kennedys varning för ”secret societies”: samverkar där militär, diplomati, underrättelsetjänster, storfinans, vetenskap i politiska operationer?Mormonkyrkans riter utgår från frimurarnas.Har du lovat hålla tyst INNAN du visste en hemlighet? See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Ett bands logo är något som följer bandet under hela deras karriär. Därför är det ofta viktigt vilken logo man väljer att ha till sitt bandnamn. Detsamma gäller eventuella maskotar eller symboler. Ofta blir de lyckade, många gånger ikoniska. Ibland är de mindre  iögonfallande och vid något enstaka tillfälle en ren katastrof. Följ med i botaniserandet kring den del av bandens image som inte är helt oviktig och ibland direkt avgörande för hur känt artistens varumärke blir.

Klichéer i litteratur, musik eller konst handlar det bara om slitna och uttjänta grepp, eller är det nödvändiga symboler för att vi ska förstå varann? Det finns få saker som svider lika mycket för en konstnär som att bli beskylld för att syssla med klichéer. Samtidigt som allt språk bygger på väl inarbetade symboliska betydelser klarar vi oss verkligen utan det färdigformulerade och igenkännbara om vi vill göra oss förstådda? Långt reportage om balansgången mellan klyscha och kommunikation. EN AV VÅR TIDS STORA DIRIGENTER HAR GÅTT BORT  I helgen gick den lettiske dirigenten Mariss Jansons bort. Som ledare för bland andra Oslo filharmoniska orkester och Pittsburghs symfoniorkester blev han en av vår tids främsta. Samtal med Johan Korssell, Musikrevyn i P2. ESSÄ: UTAN LEKEN DÖR KONSTEN Hur fri är konsten? Kulturlivets frihet har varit föremål för många debatter på senare år, och den här hösten är inget undantag tvärtom. Men om friheten kringskärs inifrån kulturlivet självt? Eller av publiken vad gör man då? Det funderar kulturredaktionens Mårten Arndtzén över i denna essä om lekens viktiga roll i konsten. Programledare: Lisa Wall  Producent: Eskil Krogh Larsson

Klichéer i litteratur, musik eller konst handlar det bara om slitna och uttjänta grepp, eller är det nödvändiga symboler för att vi ska förstå varann? Det finns få saker som svider lika mycket för en konstnär som att bli beskylld för att syssla med klichéer. Att landa i klyschor i sitt skapande tyder på bristande fantasi. Samtidigt som allt språk bygger på väl inarbetade symboliska betydelser klarar vi oss verkligen utan det färdigformulerade och igenkännbara om vi vill göra oss förstådda? Ett reportage om balansgången mellan klyscha och kommunikation. Med Cajsa Von Zeipel, konstnär; Anna Hallberg, poet; Thanos Fotas, komiker och Gunilla Almström Persson, språkvetare. P1 Kultur  p1kultur@sverigesradio.se

I sann halloweenanda pratar Aylen, Sam och Kris-Kicki om varför katten har porträtteras som en ond skepnad och som en satans medhjälpare. Vad grundar sig det här i och har det alltid varit så? I månadens avsnitt bjuder vi på en historialektion om katter, lite kuriosa om kända seriefigurer och lustiga historier som florerat genom tiderna. Glöm inte prenumerera på kattsnackspodden!

Men inälvor och fötter skall först tvättas med vatten. Därefter bränner prästen alltsammans på altaret som ett brännoffer, ett eldoffer, en lukt som gör Herren nöjd.10Om han ger ett brännoffer från småboskapen, ett får eller en get, skall det vara ett felfritt handjur. 11Han skall slakta det vid altarets norra sida inför Herren, och Arons söner, prästerna, skall stänka dess blod runt om på altaret. 12Sedan styckar han det, och prästen skall lägga styckena och huvudet och det feta ovanpå veden som brinner på altaret. 13Men inälvor och fötter skall först tvättas med vatten. Därefter offrar prästen alltsammans genom att bränna det på altaret. Detta är ett brännoffer, ett eldoffer, en lukt som gör Herren nöjd.14Om han ger ett brännoffer av fåglar åt Herren, skall det vara en turturduva eller en annan duva.3 Mos 1:9-14 (Bibel 2000)Marie Ek Lipanovskahttp://www.marieeklipanovska.se

Prædiken af Pelle Kviesgaard

Prædiken af Pelle Kviesgaard

Prædiken af Pelle Kviesgaard

1Och jag såg en annan väldig ängel komma ner från himlen klädd i ett moln och med regnbågen kring sitt huvud. Och hans ansikte var som solen och hans ben som pelare av eld, 2och i sin hand höll han en liten bokrulle som var öppnad. Han satte högra foten på havet och den vänstra på jorden 3och ropade med hög röst som ett lejon ryter. Och när han hade ropat talade de sju åskornas röster. Upp 10:1-3 (Bibel 2000)Herren skall de följa,och han skall ryta som ett lejon.Ja, han skall ryta,och hans barn kommer ilande från väster,Hosea 11:10Marie Ek Lipanovskahttp://www.marieeklipanovska.se

Den Doud oder e Gewënn am Lotto viraussoen, dat iwwerléisst den Ernst Ott aneren. Dem Astrolog geet et ëm Perséinlechkeetsanalysen an Entwécklungschancen op Grond a mat Hëllef vun ënner anerem Gebuertshoroskopen. D'Stäre si fir hien net Ursaach vum Schicksal, mee Hiweiser a Symboler fir d'Kreativitéit ze fërderen a spirituell Raim opzemaachen. 

Trumps presidentskap framställs ofta som extremt avvikande kanske därför att det är journalister som granskar det. Men om man istället letar efter mönster blir bilden en annan, säger Mikael Timm. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Hörru. Här är något som heter Livet är en dröm. Kan Du göra något på det? Min fryntlige, rundlagde chef såg förbryllad ut. Han var van vid att handlägga världen, ja han bestämde vad som var viktigt och skulle höras i radions Ekosändningar: krig i Vietnam, ny president någonstans, ett stålverk som gjort konkurs, en undersökning som visade att svenska skolbarn var bäst på matte men nu hade han alltså ett papper på vilket det stod Livet en dröm. Vad skulle han göra med det? Livet är en dröm och en sådan låter sig inte fångas med statistik.  Idag tror jag inte någon redaktionschef i västerlandet skulle förvånas över att få ett pressmeddelande som hävdade att livet är den dröm. Det ser ju alla. Varje dag. Pedro de Barca Calderons pjäs tillhör klassikerna, men det var länge sedan den spelades på en teater nära mig. Vad vet jag, kanske har verkligheten sprungit förbi denna 1600-tals text. Fast så slår jag upp New York Times vars förstasida nästan varje dag innehåller en analys av president Trumps senaste agerande. Den kan gälla stora frågor som frihandelsavtal eller små som statistik över personalomsättningen i Vita Huset. Den är större än under någon annan president riktigt hur mycket minns jag förstås inte. Ty trots att någon räknat så noga fastnar inte siffrorna. Det är som om den traditionella politiska debattens metoder inte fungerar längre. Livet är en dröm och en sådan låter sig inte fångas med statistik. Läraren i journalistik som skulle få sina elever att inse vad en nyhet är sade: att en hund biter en människa är ingen nyhet. Men får ni höra att en människa bitit en hund då har ni något att rapportera om! Det avvikande är alltså vad media letar efter, medan forskarna söker efter det upprepade strukturen. Trumps presidentskap framställs ofta som extremt avvikande kanske därför att det är journalister som granskar det. Men om man istället letar efter mönster blir bilden en annan. Den amerikanske historikern Jeremi Suri granskar i boken "The Impossible Presidency" åtta amerikanska presidenter, från George Washington till Barack Obama. Suri menar föga överraskande att presidentskapet är Mission Impossible, misslyckandet är inbyggt i förutsättningarna. Men det går ju att misslyckas på olika sätt. Trump själv har pekat ut president Andrew Jackson president på 1830-talet som en förebild. Han har hängt upp ett porträtt av Jackson i Ovala rummet, twittrat om Jackson och besökt dennes grav i Nashville. Det som väckt mest debatt är ett uttalande där Trump säger att om Jackson varit president senare hade kanske inbördeskriget på 1860-talet kunnat undvikas. Efter sådant rycker naturligtvis ett smärre regemente historiker ut och talar om hur fel Trump har. Men kanske är det intressantare att försöka förstå varför Trump hänvisar till Jackson. Vad vill han säga? Hans språk var drastiskt, för sin tid ett närmast brutalt det bröt drastiskt mot företrädarnas. Suri ger ingen djupare analys av Andrew Jackson men den räcker för att man ska se likheterna med Trump. Jackson såg sig som en folkets man som skulle städa upp i Washington. Han tyckte illa om etablerade eliter, han var skeptisk mot den konstitutionella tredelningen mellan lagstiftande, dömande och verkställande makt. Kongressen och domarna var frihetens motståndare, tyckte Jackson. Jackson omgav sig med vänner som inofficiella rådgivare. Han kompromissade ogärna och tog strid med kongressen. Hans språk var drastiskt, för sin tid ett närmast brutalt det bröt drastiskt mot företrädarnas. De första sex presidenterna var välutbildade, distanserade och kom från östkusten, Jackson från Tennessee. De första presidenterna satte gränser för presidentskapet. Jackson omdefinierade det. Han ville styra landet inte med utan trots domstolar och kongress som presidenten skulle vara oberoende av. Han såg sig om en rebell som när det behövdes, bröt reglerna för att tjäna folket. Tydligast märktes hans stridsvilja i den så kallade indianfrågan. Han fördrev mer än 100 000 indianer från deras territorier, förorsakade massdöd, bröt ingångna överenskommelser. Hans politik mot ursprungsbefolkningen kan liknas vid etnisk rensning. Föga överraskande var han anhängare av slaveriet och själv slavägare så långt inget avvikande. Men han stödde olika försök att utvidga slaveriet norrut, trots att det ökade risken för förbud mot slaveriet i sydstaterna. Sammantaget var han en energisk och stridslysten president, synnerligen omtyckt av sina anhängare en outsider för etablissemanget. Enligt Jeremi Suri ändrade han för all framtid synen på hur en president kan agera. Trumps hyllning av Andrew Jackson säger mer om Trumps politik än hans politiska tal. Symboler är starkare än statistik. Till det intressanta i Suris bok är att den så tydligt visar att bilden av presidenten är en viktig del av politiken. Under Obamas tid försvann t ex Jackson från framsidan på 20-dollarsedeln för att istället hamna på baksidan vilket Trump, som då var presidentkandidat, tog sig tid att protestera emot. Det har sagts att Trump är den förste president som visar att McLuhan hade rätt mediet är budskapet. Vi skulle alltså leva i twitters epok. Men Suris bok innehåller åtskilliga exempel på att bilden är viktigast. Och bilder lämpar sig för andra analyser än vad politiska journalister brukar syssla med. Bilder är mer mångtydiga och motsägelsefulla än politiska tal.   Så kanske behöver vi justera vår uppfattning av Trump? Till att börja med kan det nog vara användbart att uppfatta Trumps presidentskap inte som ett radikalt brott med amerikansk historia utan som en fortsättning på den. För det andra tror jag att det kan behövas en ny sorts politisk journalistik, en som närmar sig film- och konstkritik. Trumps hyllning av Andrew Jackson säger mer om Trumps politik än hans politiska tal. Symboler är starkare än statistik. Jag är inte säker på att Trump är lika skicklig. Men för att rätt förstå honom måste jag nog vänta till hans officiella porträtt målas. Kanske blir det surrealistiskt. "Black Panther", Ryan Cooglers film med svarta huvudroller  är inspirerad av serietidningen med samma namn, inte av rysk politisk film eller italiensk neorealism. Men "Black Panther" uppfattas av kritiker och publik som en aktuell politisk film om afroamerikaner och rasism. Breitbart News som stödjer Trump menar i en positiv recension att filmen inte handlar om idéer och ideal utan att den hyllar en hälsosam form av nationalism. Ja, rubriksättaren skriver att filmens hjälte är Trump, medan rörelsen Black lives matter är boven. En kommentar som i sin tur fött många kommentarer. Helt klart är bildanalys en nödvändig del av amerikansk politik. Varje president får sitt porträtt målat och sedan 2006 porträtteras även presidentfruarna. Barack och Michele Obama valde bägge afroamerikanska konstnärer. Kehinde Wiley målar Obama som en grubblare omgiven av grönska. Wiley är känd för porträtt av afroamerikaner som han framställer med referenser till traditionellt europeiskt måleri av regenter. Men hans porträtt av Obama för tankarna till en Rodin figur. Inte osäker, men tankfull. Amy Sherald klär Michele Obama i en fantastisk klänning med geometriskt mönster, det ser lite grand ut som en modebild av Irving Penn. Det dekorativa är viktigare än människan, men porträttet utstrålar självförtroende och styrka. Bilderna är inlägg i den amerikanska debatten. Hur är det då med Trumps favorit, president Jackson? Ja, det finns en mängd oljemålningar och teckningar av honom. Egendomligt nog för en amerikansk makthavare framställs han som en undanglidande. Hemlighetsfull, mystisk. På en officiell målning gjord av Ralph Eleaser Whiteside Earl ser Jackson ut som Draculas intellektuelle kusin, med högt hårfäste, svart dräkt och blodröd kappa. I andra målningar av samme konstnär påminner president Jackson om en dyster och hotfull figur i en Dickensroman. Andrew Jackson var hög militär, domare i Tennessees Högsta domstol och kongressledamot alltså, till skillnad från Trump en erfaren, närmast slug maktspelare som inte förhastade sig. Jag är inte säker på att Trump är lika skicklig. Men för att rätt förstå honom måste jag nog vänta till hans officiella porträtt målas. Kanske blir det surrealistiskt. Hoppas de politiska journalisterna inkluderat kunskap om drömtydning och surrealism bland analysverktygen. Mikael Timm, kulturjournalist och författare   Litteratur Jeremi Suri: The impossible presidency. Basic Books, 2017.

Vi tar en titt på nationsflaggor som avbildar sådant inga andra nationsflaggor avbildar. Lite annat hinner vi med också. … Mer Avsnitt 34 – Unika symboler

Magnus Sahlgren, forskare på FOI och RISE SICS, berättar om vad FOI:s forskning på hur extremistiska krafter använder den digitala arenan för att sprida hot, budskap och ideologi. Studien har enbart tittat på öppna källor och det finns enormt mycket innehåll som bara är en googlesökning bort. Symboler används för att sprida budskap och vi behöver alla lära oss att se dem, att vara faktakritisk och inte falla i fällan för den alternativa verklighet som presenteras.

Bruse Persson är ordförande för Samfundet Forn Sed Sverige. Han är kritisk till att Forn- Nordiska symboler som tex Tyrrunan , används av extremister men att även politiker är dåligt insatta i vad dessa gamla symboler står för. Vi får ochså veta mer om offrandet till dom Forn -Nordiska gúdarna (blot), fortfarande pågår.

Kyrkovalet närmar sig – Diket-gubbarna är superintresserade men dock inte tillåtna att rösta =) Symboler, berättelser, traditioner och koder – är de värda sin egen vikt i guldet de är inramade i? Eller är det bara ett symboliskt värde som vi är rädda om, ett affektionsvärde? Vad driver oss att vara rädda om traditioner och […] Inlägget Diket #19 Är symbolers värde symboliskt? dök först upp på Diket.

The almost compulsory inclusion of emojis shapes our casual written language in new ways, explains Lars-Gunnar Andersson, Professor of Modern Swedish.  - Det nästan obligatoriska användandet av emojier formar vårt vardagliga skriftliga språk på nya sätt, förklarar Lars-Gunnar Andersson, professor i modern svenska. 

Tips, råd, symboler, tekniker och information. Jag samtalar i detta avsnitt med drömterapeuten Agneta Oreheim som använder drömmar vid  personlig utveckling och växt. Drömmar är vår gratiscoach som berättar för oss vad som pågår i det undermedvetna, de speglar vår… Continue Reading →

Torehammars supervalår höjer den 6:e juni fanan för flaggskändning! Maria Blomgren från Fi hamnade i bråk med SD:are när hon la upp bilder av konstnärens Carl Johan de Geers ikoniska konstverk där han skrev könsord över den svenska flaggan. I ett bubblande identitetspolitiskt klimat pratar vi om att kränka symboler och att avnationalisera nationaldagsfirandet. Vi får också höra Aleksa Lundbergs berättelse. Hon visste redan som liten att hon var en tjej född i fel kropp. Nu kämpar hon för att ändra lagen så att det ska va möjligt att byta juridiskt kön innan man fyllt 18 år. Och så är halva redaktionen är i Rio de Janeiro inför VM – Paloma Vangpreecha och Lotten Collin berättar om fotbollsfesten som skulle kröna presidentens återvalskampanj – men vars bristande organisering istället har väckt ”jätten”, folkilskan som riskerar att förändra landet i grunden.

Den uutholdelige lyden av boblejakke, mistillit til trener-Skjæveland, et saccosekk-dilemma fra virkeligheten, vanskelige do-symboler og smalltalk-kurs for nybegynnere. Alt dette, pluss Norges enkleste konkuranse.

När skuldkriser och politisk turbulens sätter EU-samarbetet på prov kan olika symboler komma väl till pass för att påminna om den ursprungliga tanken med EU. Det finns mängder av både officiella och inofficiella symboler som ska verka för att stärka känslan av samhörighet i Europa, och bland de officiella märks exempelvis mottot, hymnen, Europaflaggan, europengarna och Europadagen. Johan Fornäs är professor i medie- och kommunikationsvetenskap, och i sin kommande bok Signifying Europe skriver han om hur den europeiska identiteten uttrycks i olika symboler, symboler som kan avslöja en hel del om den europeiska självbilden. Dessutom handlar det om en hittills ganska okänd bild av Afghanistan. Under lång tid har ju så gott som all medierapportering därifrån handlat om krig och elände, om talibaner och kvinnoförtryck. Men Afghanistan är också sedan många tusen år en knutpunkt mellan olika världsdelar, kulturer och religioner. Länge trodde man att konstskatterna och de arkeologiska fynden från Afghanistans långa historia var förstörda eller försvunna efter årtionden av krig, men så för några år sedan avslöjades hemliga valv under presidentpalatset i Kabul där kulturskatterna låg gömda. De här föremålen visas nu i en ny utställning på Etnografiska museet i Stockholm, och vi hör museichefen Anders Björklund, forskningschefen Eva Myrdal och Afghanistans vice informations- och kulturminister Omar Sultan. Programledare är Urban Björstadius.

I avsnitt 56 av Obiter Dictum diskuterar vi anon-rörelsens användning av Guy Fawkes och frågar oss hur kulturen påverkar vår syn på världen. Vi outar även en hemlig artist och undrar varför man gömmer sig bakom alias.

Kosmo tittar närmare på betydelsen av nationella symboler och hur stora händelser som fotbolls-VM, världsutställningar och eurovisionsschlagerfestivaler förväntas ena, marknadsföra eller rent av befästa nationer. Medieforskaren Staffan Ericson, som är docent vid Södertörns högskola, finns med i programmet och berättar om hur medieforskningen i allt högre grad har börjat intressera sig för hur stora evenemang som till exempel fotbolls-VM och Eurovisionsschlagerfestivalen används för att för att stärka och marknadsföra den nationella identiteten.  Frilansjournalisten Tor Billgren tar oss med till Sydafrika och med hjälp av konstnären Stuart Bird resonerar han kring det splittrade landets försök att ena nationen genom rugby, fotboll och grillning. Kosmo gör nedslag på världsutställningen i Shanghai. Vi får följa journalisten och ljudkonstnären Susanne Skog Myrén, som gjort ljudkonsten i den svenska paviljongen, inifrån utställningen bara några dagar innan den öppnade. Och så rapporterar Sveriges Radios Kinakorrespondent Hanna Sahlberg om hur Kina använder sig av världsutställningen för att stärka den egna självbilden inför sitt eget folk. Gunnar Bolin funderar kring sportevenemang och nationella symboler. Om Tysklands komplicerade förhållande till sin flagga. Programledare: Anneli Dufva Producent: Marie Liljedahl

Vetenskapsradion Forum, P1 måndag 11 februari kl 13.20, tisdag 12 februari kl 19.03 och söndag 17 februari kl 19.35 Symboler har i alla tider haft stor betydelse för människan. De kan skifta mellan olika epoker, men deras innebörd fortsätter att påverka oss. Att studera symboler är att studera människan. Nils Billing är egyptisk idéhistoriker vid Uppsala Universitet. För några år sedan skulle han prästvigas, men innan dess började han studera det forntida Egyptens symbolvärld och efter det beslutade han sig för att avstå från att prästvigas. Han hade upptäckt kristendomens egyptiska rötter.I fjärde och sista delen i serien om kulturhistoriska träd handlar det om Ivar Lo Johanssons ask.Programledare är Urban Björstadius.