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Fluent Fiction - Spanish: Artful Misadventure: A Day of Laughter and Discovery Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/es/episode/2026-06-13-22-34-01-es Story Transcript:Es: El sol brillaba alegremente sobre Coyoacán.En: The sun was shining cheerfully over Coyoacán.Es: Era un día primaveral perfecto y el Museo de Frida Kahlo estaba lleno de visitantes.En: It was a perfect spring day, and the Museo de Frida Kahlo was full of visitors.Es: Ismael miraba con admiración las obras de Frida.En: Ismael looked at Frida's works with admiration.Es: Luz, su amiga, lo acompañaba.En: Luz, his friend, accompanied him.Es: —¡Mira esa pintura, Ismael!En: "Look at that painting, Ismael!"Es: —exclamó Luz señalando una obra colorida.En: exclaimed Luz, pointing at a colorful piece.Es: Pero Ismael no escuchaba.En: But Ismael wasn't listening.Es: Estaba concentrado en su objetivo: ver la nueva pieza de Frida sin distracciones.En: He was focused on his goal: to see Frida's new piece without distractions.Es: Era un apasionado de la historia del arte pero también un poco despistado.En: He was passionate about art history but also a bit absent-minded.Es: Mientras caminaban, Luz notó que Ismael llevaba una chaqueta idéntica a la de un visitante cercano.En: As they walked, Luz noticed that Ismael was wearing a jacket identical to that of a nearby visitor.Es: Se rió para sí misma, pensando lo típico que era de Ismael no notar algo así.En: She laughed to herself, thinking how typical it was of Ismael not to notice such things.Es: En otra parte del museo trabajaba Sofía, una joven que igual que Frida, tenía un espíritu rebelde y creativo.En: In another part of the museum worked Sofía, a young woman who, like Frida, had a rebellious and creative spirit.Es: Ella soñaba con ser comediante de stand-up.En: She dreamed of becoming a stand-up comedian.Es: De repente, el murmullo del museo fue interrumpido por un pequeño caos.En: Suddenly, the murmur of the museum was interrupted by a small chaos.Es: —¡Alguien se llevó mi chaqueta!En: "Someone took my jacket!"Es: —gritó un turista.En: shouted a tourist.Es: Ismael se sintió incómodo.En: Ismael felt uncomfortable.Es: Miró su propia chaqueta y se dio cuenta de que había una etiqueta que no reconocía.En: He looked at his own jacket and realized there was a label he didn't recognize.Es: Revisó los bolsillos por si acaso.En: He checked the pockets just in case.Es: Para su sorpresa, encontró un objeto envuelto en una tela.En: To his surprise, he found an object wrapped in fabric.Es: Al abrirlo, sus ojos se abrieron como platos.En: When he opened it, his eyes widened.Es: Era un dibujo de Frida Kahlo, pequeño pero claramente valioso.En: It was a drawing by Frida Kahlo, small but clearly valuable.Es: Luz echó un vistazo y dejó escapar un jadeo.En: Luz took a look and gasped.Es: —¿¡Qué haces con esto!?En: "What are you doing with this!?"Es: —preguntó sorprendida.En: she asked, surprised.Es: Ismael, con el corazón acelerado, sabía que debía resolver el problema rápidamente.En: Ismael, with his heart racing, knew he had to resolve the problem quickly.Es: Luz, siempre lista para ayudar, sugirió que hablaran con Sofía.En: Luz, always ready to help, suggested they talk to Sofía.Es: Juntos se dirigieron a ella, tratando de no atraer más atención.En: Together they approached her, trying not to draw more attention.Es: Sofía los escuchó con paciencia.En: Sofía listened to them patiently.Es: Sus labios se curvaron en una sonrisa al entender la confusión.En: Her lips curled into a smile as she understood the confusion.Es: —Parece que hemos tenido una pequeña aventura, ¿verdad?En: "It seems we've had a little adventure, haven't we?"Es: —dijo Sofía, quien tenía un talento para calmar los nervios.En: said Sofía, who had a talent for calming nerves.Es: Después de una conversación rápida, aclararon el malentendido y devolvieron la chaqueta, ahora en posesión del verdadero dueño.En: After a quick conversation, they cleared up the misunderstanding and returned the jacket, now in possession of its rightful owner.Es: Debido a su buen ojo para los detalles cómicos, Sofía aseguró que todo quedara resuelto con una buena dosis de humor.En: With her good eye for comedic details, Sofía made sure everything was resolved with a good dose of humor.Es: Ismael, finalmente relajado, entendió que los momentos inesperados deben ser abrazados y no evitados.En: Ismael, finally relaxed, understood that unexpected moments should be embraced, not avoided.Es: Se rio de sí mismo mientras Luz y Sofía compartían una carcajada.En: He laughed at himself while Luz and Sofía shared a hearty laugh.Es: El día terminó con una renovada apreciación por el arte, la amistad, y las sorpresas de la vida.En: The day ended with a renewed appreciation for art, friendship, and life's surprises.Es: Ismael aprendió a disfrutar el presente y aceptar lo inesperado con una sonrisa.En: Ismael learned to enjoy the present and accept the unexpected with a smile.Es: Juntos, se despidieron de Sofía y prometieron regresar al museo, no tanto para el arte, sino para las memorias que coleccionarían juntos.En: Together, they bid farewell to Sofía and promised to return to the museum, not so much for the art, but for the memories they would collect together. Vocabulary Words:the sun: el solcheerfully: alegrementespring: primaveralvisitors: visitantesadmiration: admiraciónpainting: la pinturaexclaimed: exclamógoal: el objetivoabsent-minded: despistadojacket: la chaquetaidentical: idénticatypical: típicorebellious: rebeldecreative spirit: espíritu creativocomedian: la comediantesuddenly: de repentemurmur: el murmullochaos: el caosuncomfortable: incómodolabel: la etiquetapockets: los bolsilloswrapped: envueltofabric: la telavaluable: valiosogasped: jadeóracing (heart): aceleradomisunderstanding: el malentendidorightful owner: verdadero dueñocalming nerves: calmar los nerviosdose of humor: dosis de humor
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William MarxLittératures comparéesCollège de FranceAnnée 2025-2026Athènes et Jérusalem : Littérature, Histoire, ÉcritureConférence - Christopher Domínguez Michael : La critique littéraire depuis l'Extrême-OccidentChristopher Domínguez MichaelEl Colegio Nacional, MexiqueChristopher Domínguez Michael est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition du Pr William Marx.RésuméL'exercice de la critique littéraire depuis l'Amérique latine, aujourd'hui plus que jamais, oblige à repartir du début, de la littérature comparée et de l'histoire de la première modernité, où l'« Amérique », comme le disait Edmundo O'Gorman, fut inventée. Il est désespérant de vivre à une époque où non seulement persiste l'ancienne attitude eurocentriste, condescendante et raciste envers ce qui fut autrefois le Nouveau Monde, mais où elle apparaît sous de nouveaux habits, progressistes ou décolonialistes, tout en gardant pour modèle celui du Bon Sauvage.Il est nécessaire de rappeler des dates et des événements qui, considérés comme évidents, imposent par leur oubli des déformations honteuses et persistantes. En voici quelques-uns. Si l'union de la Castille et de l'Aragon remonte à 1469, par le mariage de leurs souverains, et que l'on y date la naissance du royaume d'Espagne, moins d'un siècle plus tard, en 1535, Antonio de Mendoza, son premier vice-roi, arriva dans ce qui est aujourd'hui le Mexique, donnant ainsi naissance à la Nouvelle-Espagne, qui ne fut jamais une colonie au sens anglo-saxon mais un vice-royaume hispanique, au point que sa première indépendance survint en 1808, lorsque l'Audience de Mexico, alors que le roi légitime d'Espagne avait été enlevé par Napoléon Bonaparte, prit le pouvoir pour sauvegarder le trône bourbonien en outre-mer.BiographieChristopher Domínguez Michael (Mexico, 1962) est un critique littéraire hispano-américain, qui occupe dans la littérature mexicaine une place significative. Essayiste, historien et biographe, il est l'auteur, entre autres titres, de Tiros en el concierto. Literatura mexicana del siglo V (1997 et 2024), Vida de fray Servando (prix Xavier Villaurrutia 2004), réédité en 2022, La sabiduría sin promesa. Vida y letras del siglo XX (prix international du Cercle des critiques du Chili, 2009), Para entender a Jorge Luis Borges (2010), Diccionario crítico de la literatura mexicana (2005), Los decimonónicos (2012) et Octavio Paz en su siglo, publié en France (Gallimard, 2014) avant de paraître au Mexique, en Espagne et en Argentine.William Pescador, son unique roman, est paru en 1997 et sera prochainement réédité par Penguin Random House. Il est l'auteur de plus de deux mille articles, essais et recensions publiés dans les journaux mexicains Reforma et El Universal, où il publie actuellement, ainsi que dans de nombreuses revues littéraires et suppléments culturels à l'étranger.Ses ouvrages les plus récents sont La innovación retrógrada. Literatura mexicana (1805–1863) (2016), Retrato, personaje y fantasma (2017), Historia mínima de la literatura mexicana del siglo XIX (2019), Maiacovski punk y otras figuras del siglo XXI (Taurus, 2022) et El crítico sin estatua (2025). Il a été traduit en anglais, en français, en portugais, en italien et en chinois.Il a obtenu les bourses Guggenheim, Tinker et O'Gorman, et a été professeur invité à la Sorbonne ainsi qu'aux universités de Chicago et de New York. Il a été rédacteur au Fondo de Cultura Económica, membre du Sistema Nacional de Creadores et chercheur associé à El Colegio de México. Depuis 1999, il est conseiller éditorial de Letras Libres et vit à Coyoacán depuis près d'un demi-siècle.Le 3 novembre 2017, il est entré à El Colegio Nacional. Cette institution, qui rassemble les plus éminents humanistes et scientifiques mexicains, publie actuellement, de manière progressive, ses Ensayos reunidos (Essais réunis).
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Hoy en La Diez Capital Radio nos acompaña la Dra. en Historia de América de la Complutense, Aurora Pérez Miguel. Año 1519- Hernán Cortés fondea 11 naves en la actual Veracruz con sus 500 hombres, 16 caballos y 7 cañones. La leyenda dice que quemó sus naves para obligar a toda la tripulación a seguir adelante en busca de los misteriosos tesoros y pingües beneficios de tan incierta misión. En realidad, no los hundió, sino que los barrenó inutilizándolos para que ninguno de los que apoyaba a Diego Velazquez pudiese regresar a Cuba. A partir de ese momento el avance hacia Tabasco fue fulminante. LA MALINCHE- El cacique de Tabasco se hace entender con Cortés explicando que los aztecas someten a su pueblo y a todos los circundantes a humillaciones, tributos, esclavitud y sacrificios humanos para satisfacer al dios de la guerra Huitzilopochtli, por lo que se muestran contentos de aliarse con el recién llegado. Tlascaltecas, zapotecas, chichimecas, mixtecas… Todos los pueblos sometidos al imperio azteca vieron en los españoles su sueño de liberación, por lo que se unieron desde el primer momento para derrocar al Tirano. Entre los regalos que Cortés recibe en Tabasco se encuentra una joven llamada Malintzin, que habla las lenguas maya y azteca y que muy pronto aprenderá el español. Los soldados la llamarán La Malinche y Cortés, que la amó y la convirtió en su pareja, la llamó Marina al ser bautizada. Ambos dieron a Méjico el mejor regalo de todos los tiempos: su hijo Martín fue el primer mejicano de raza mestiza. EL MESTIZAJE.- A partir de ese momento el mestizaje fue algo que ningún otro pueblo descubridor y/o colonizador hizo nunca, pues ingleses, holandeses, franceses, etc. Llevaron con ellos a sus mujeres y familias, pero no se mezclaron con los nativos (a los que consideraban inferiores) y lo más que hicieron fue tomar concubinas. El mestizaje es el gran triunfo del pueblo español y del pueblo mejicano, así como de otros pueblos donde fue importante la presencia española. Publicidad 3543 En la actualidad hay en Méjico más de 500 etnias diferentes, siendo la nahua la más importante y la que comprende la mayor parte de la población. El término mestizo es complejo pues abarca la unión entre indios y blancos, pero también entre las diferentes etnias y entre nativos y asiáticos o africanos. La Enciclopedia Británica (que ha hecho un estudio pormenorizado con enfoque biológico) considera que se puede simplificar afirmando que el porcentaje de mestizos en Méjico está entre 80 y 90%. El DUQUE DE AHUMADA, DON FRANCISCO JAVIER GIRÓN Y EZPELETA, FUNDADOR DE LA GUARDIA CIVIL, era descendiente directo de Moctezuma II a través de una rama nobiliaria que entroncaba con Pedro de Moctezuma (que murió en 1570). Felipe IV nombró Conde de Moctezuma a su descendiente, Pedro Tesifón en 1624. EL ENCUENTRO (1519). CAIDA DEL IMPERIO AZTECA (1521) Moctezuma era un hombre muy religioso. Su querida hermana Papan le había dicho que el dios Quetzalcoatl, barbado y de piel blanca, que había vivido entre los aztecas tiempo atrás y que se marchó hacia el este (hacia el golfo de Méjico) había prometido volver. Papan le dijo a su hermano que había estado en el más allá y que había visto esas casas flotantes: “Son los hijos del Sol que vienen a nosotros y será castigado aquel que se atreva a levantar su mano contra ellos”. Los emisarios aztecas habían dado rápidas noticias sobre unos seres extraños que bajaban de unas casas flotantes con grandes telas blancas que se hinchaban con el viento. También había otros seres extraños sobre los que se montaban y que echaban humo por sus orificios nasales. Pero lo más aterrador eran unos truenos que escupían por unos tubos negros. Su jefe, blanco y barbado debía ser el mismísimo Quetzalcóatl que regresaba como había prometido. Desde ese momento el caudillo azteca no encuentra reposo pues estaba convencido de que nada se podía hacer frente a las divinidades como ya se había demostrado con el rápido avance de las tropas españolas que iban sometiendo e incorporando a todos aquellos a los que él había sometido. Si el español estaba deseoso de contactar con el poderoso mandatario a quien todos temían no menos era la ansiedad del azteca por enfrentarse a aquel ser cuyo origen divino presumía. Su obsesión por la profecía del retorno de la deidad suprema en la cosmovisión mejicana se vio, acrecentada por algunos presagios - un eclipse de sol, cometas en el cielo-. Tampoco comprendía que la figura divina suprema que había creado el mundo, la fertilidad y la vida tuviese esa extraña e incomprensible ambición por poseer oro que aparte de un puro valor ornamental no tenía ningún interés para los aztecas. Lo consideraban el excremento de los dioses. Tampoco entendían por qué derribaban a sus ídolos e implantaban unos nuevos. Podían haber convivido ambos. A ellos no les hubiera molestado incorporar a su panteón nuevas deidades, pero les parecía cruel e inexplicable su demolición. Dia 8 de Noviembre de 1519.ENCUENTRO. Habiendo avanzado las tropas españolas triunfantes hasta muy cerca de Tenochtitlan entran por la calzada de Iztapalapa. Moctezuma II luciendo sus mejores galas y rodeado por lo más selecto de su corte les hace un recibimiento espectacular. Este es uno de los acontecimientos más fascinantes de la Historia de la Humanidad. Dos seres humanos que representan dos mundos diferentes y desconocidos se enfrentan a un destino nebuloso e incierto. Dos hombres que se miran frente a frente tratando de adivinar lo que hay en el cerebro del contrincante, moviéndose entre las sombras de lo ignoto sin saber cómo reaccionar ante la incertidumbre. Las emociones nacen desde lo más profundo, suscitando diversas reacciones: curiosidad, temor, prepotencia, confianza, paciencia, amor, odio. Abos contendientes se exploran con precaución; desde el principio el azteca trata de demostrar que su entorno, su esfera, su mundo es correcto, está ordenado y se rige por sus leyes. Detrás del español subyace la vieja Europa, la España que es el país más avanzado tecnológica, y culturalmente de occidente. No hay más remedio que adaptarse a las circunstancias y es el español, astutamente, quien se pliega en un principio. 13 Agosto de1521. CAÍDA DEL IMPERIO- Tras una serie de batallas y de asedios se produce la rendición de Tenochtitlán. El duelo a muerte de dos titanes y de dos sociedades tan opuestas toca a su fin. Al igual que el rey moro Boabdil lloró cuando tuvo que abandonar Granada consciente de lo que perdía, así también las lágrimas corrieron por la faz de Moctezuma cuando no tuvo más remedio que renunciar a su microcosmos y entregar el imperio a los españoles. En el palacio de Axayacatl vivían Cortés y Moctezuma (este último recluido). Ambos se reunían con frecuencia, mantenían largas charlas, se entretenían con juegos de azar. El acercamiento entre ambos se fue fraguando con el transcurso de los días pues los dos eran de naturaleza cálida, franca y abierta y aunque las circunstancias les habían enfrentado sus nobles corazones les acercaban y latían con el generoso pálpito de una sólida amistad, hasta tal punto que Moctezuma II en su lecho de muerte pidió a Cortés que cuidara a sus hijos y así lo hizo el español. A su regreso a España se los llevó a la Corte y les introdujo entre la nobleza y logró que se casaran con miembros de la nobleza española. De nuevo el mestizaje se hace patente. EL LEGADO.- ORGULLO. La huella española en Méjico fue decisiva. Quizá lo más sobresaliente fue-junto al mestizaje-, la lengua, la religión, la cultura, la educación, la sanidad y las LEYES DE INDIAS, que constituyen un hito en la historia de la humanidad. Los Reyes Católicos, en especial la Reina Isabel (que se involucró personalmente) dieron gran importancia a que en su reino no hubiera esclavos, sino súbditos, y a tal efecto hicieron promulgar un conjunto de normas, ordenanzas y decretos con el fin de gobernar los territorios de ultramar a fin de cuidar la evangelización de los mismos. La primera Ley fue la REAL PROVISIÓN (1500). La hizo promulgar la Reina Isabel prohibiendo la esclavitud y reconociendo la dignidad humana de los indios. En 1512 el Rey Fernando profundizó en este tema con la promulgación de las LEYES DE BURGOS y en 1542 el Emperador Carlos I insistió con las NUEVAS LEYES DE BARCELONA. Estas leyes son los textos legales más importantes de la historia del imperio español, ejemplo y lección magistral para todas las naciones que conquistaron tierras en el nuevo mundo y solo obligados por la competencia geopolítica promulgaron alguna leve normativa en favor de los indígenas mucho tiempo después, sobre todo los portugueses. El legado español comprendió áreas extensas. Ya durante la conquista y años posteriores el cuidado sanitario de españoles e indígenas fue prioritario. Se mencionan solo algunos HOSPITALES como ejemplo: Hospital de Jesús (1521-24): Fue el primero del nuevo mundo, auspiciado por Cortés y bajo el cuidado de la Orden de San Juan de Dios; Hospital de San Lázaro (1521-24), fundado por el Dr. Pedro López y también por iniciativa de Cortés; Hospital Real de los Naturales (1532-33), fundado por el franciscano Pedro de Gante; Hospital de San Juan de Letrán (1535), que fue el primer hospital de Puebla; Hospital de Bethlem (1535), en Perote (Veracruz). Entre las IGLESIAS merecen destacarse: la Ermita del Rosario en Antigua (Veracruz) (1523-24) erigida por los franciscanos, bajo orden de Hernán Cortés, que es la más antigua de Méjico y marcó el inicio de la evangelización en el continente; Capilla de San José de Tlatenalco en Cuernavaca (1523-25), auspiciada por Hernán Cortés; Iglesia de la Inmaculada Concepción (Coyoacán, 1540). Muchas de estas iglesias albergan el oro que se extrajo del territorio. UNIVERSIDAD: La Real y Pontificia Universidad de Méjico fue la primera. Se proclamó por Cédula Real el 21 de septiembre de 1551 y se inauguró el 25 de enero de 1553 bajo patrocinio del rey Carlos I. Antes de esta Universidad existieron otras instituciones que ejercían las labores de estudios superiores, como el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco (1536), donde estudiaba la nobleza indígena o el Real Colegio de San Nicolás Obispo (1540). LA MÚSICA.- En la sociedad nahua formaba parte de sus vidas. Desde las rutinas matutinas hasta los más sagrados rituales, desde la celebración de los ciclos agrícolas hasta las celebraciones festivas….la música, los cánticos y las danzas eran parte integrante de la vida de los aztecas. Además de ser una expresión de su propia cultura y de sus tradiciones estaba íntimamente ligada a la espiritualidad y a la conexión con la naturaleza Los frailes se dieron cuenta muy pronto de la poderosa herramienta que tenían en sus manos para vehiculizar todo ese potencial hacia la evangelización y desde el principio se canalizaron estas emociones. En las iglesias se cantaban tanto los himnos traídos desde España como los cánticos indígenas debidamente adaptados. Se alternan los sonidos de los órganos de las iglesias con flautas de cáñamo, las guitarras con las caracolas. Los instrumentos no mueren, algunos se renuevan, otros se transforman. Los frailes no acaban con la cultura musical local, sino que la incorporan. Cruz y guitarra para la evangelización. ORGULLO.- Año 2026- Este puede ser un buen año para enterrar definitivamente la ponzoñosa LEYENDA NEGRA que nos ha envenenado durante siglos. El orgullo por la gesta americana de su viaje a la luna, y el orgullo del pueblo español por la mayor epopeya de la Historia. La obra de España en América en general y de Méjico en particular debe ser reivindicada con todos los honores. El cineasta José Luis López Linares está realizando una labor encomiable a través de sus películas- documentales: “la primera globalización”; Hispanoamérica, canto de vida y esperanza” y We the Hispanos. A partir de aquí se impone una toma de conciencia a todos los niveles para defender sin complejos el impresionante legado español, el perdurable valor del mestizaje, de la lengua, de las Leyes de Indias, de la religión, de la cultura …. Si, hay que defender nuestra historia porque somos lo que fuimos y seremos lo que somos y por encima de todas las consideraciones históricas está el espíritu de hermandad que imbuimos en los pueblos americanos semilla fundamental para incrementar la amistad, y el respeto y fomentar la cooperación internacional, la paz y el desarrollo mutuo.
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En la edición sabatina de El Cocodrilo, conducido por Sergio Almazán, la pasajera invitada es Vania Guerrero, jefa de Diplomacia Pública de la Embajada Británica en México, para conversar sobre la participación del Reino Unido como país invitado en la quinta edición de la Feria Internacional del Libro de Coyoacán. La FILCO, que se ha consolidado como un referente cultural en la ciudad, se llevará a cabo del 6 al 15 de marzo en el corazón de Coyoacán, y se define como una feria plural e incluyente que celebra la lectura, la diversidad cultural y la vida comunitaria. Durante la conversación se detallaron las actividades que la embajada británica presentará: encuentros literarios sobre obras representativas como Hamnet, desfile de modas inspirados en libros y demás propuestas que fortalecerán el intercambio entre México y el Reino Unido. Sin duda, los libros también son puentes entre culturas, diálogos abiertos y en encuentros que transforman plazas públicas en territorios de imaginación.
Hoy hablaremos de cómo la cocina y la literatura se encuentran. Nos acompañará el chef Héctor Gil para hablar de sabores e historias que se comen y cerraremos con Vania Guerrero y la participación de Reino Unido en la Feria Internacional del Libro de Coyoacán 2026. Un programa para abrir el apetito y la imaginación.See omnystudio.com/listener for privacy information.
Today's poem is Perspective, Coyoacán by Corey Van Landingham. The Slowdown is your daily poetry ritual. In this episode, Maggie writes… “Today's poem is an ekphrastic poem, a poem inspired by a piece of art. It opens with an epigraph that is a quote by Frida Kahlo. It strikes me now, reading that line of hers, that while she's talking about painting herself, it can also refer to writing about oneself.” Celebrate the power of poems with a gift to The Slowdown today. Every donation makes a difference: https://tinyurl.com/rjm4synp
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Terroríficos, bienvenidos a una nueva dosis de relatos crudos y sin censura! En este episodio de Hablemos de Terror, les presento dos testimonios escalofriantes que exploran el lado más oscuro de las leyendas mexicanas.No se trata de cuentos de fantasmas comunes, sino de fenómenos que la gente vive en la realidad, lejos de la ficción de Hollywood.PARTE 1: El Relevo de la Llorona (El Ciclo de la Pena) El primer relato, "La Candidata," nos llega de un suscriptor que presenció en un barrio antiguo de Coyoacán el fenómeno de alistamiento de la Llorona. Descubre por qué el famoso lamento de la mujer que perdió a sus hijos no es un fantasma, sino un castigo que busca activamente a su reemplazo. Escucha la escalofriante advertencia de una abuela y el perturbador encuentro en Periférico donde el dolor se transfiere de una mujer marcada a una nueva víctima. Este es el lado más oscuro del mito.PARTE 2: La Carga Perdida (El Espíritu del Trailero) El segundo testimonio es de un trailero de la vieja guardia, Héctor, que en medio de una densa neblina en la sierra poblana, se detiene por una silla de ruedas abandonada. Lo que recoge en su camión es una carga invisible que se niega a dejarlo ir. El llanto de un niño y la voz susurrante que lo llama "Papi" lo llevarán a entender que a veces, los espíritus de la carretera no buscan asustar, sino usar a los vivos para completar su agonía.Este es un relato que te hará dudar la próxima vez que te detengas en la carretera.Recuerda suscribirte a Hablemos de Terror y activar la campanita para no perderte estos encuentros con la oscuridad. ¿Tienes una historia que contar?Mándame tu relato por correo o mensaje de voz a: tuhistoria@hablemosdeterror.com#HablemosDeTerror #llorona #HistoriasReales #RelatosDeTerror #trailerosConviértete en un seguidor de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/hablemos-de-terror--4269158/support.
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Caminando por Coyoacán me encontré con la fachada más angosta de la CDMX, y de eso les platico.#cronicasdebanqueta#arturotrejo
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Incendio en fábrica de aceites “La Maravilla” moviliza a bomberosExpo Miel abre sus puertas en Coyoacán Venezuela acusa a EU de amenaza continental por despliegue militar en el CaribeMás información en nuestro Podcast
In this joyful and expansive episode of Rich Conversations, Rich sits down with Mexican photographer Alejandra Carreño in the artistic neighborhood of Coyoacán. They explore the essence of capturing human connection through photography, from weddings and portraits to personal projects with her grandmothers. Alejandra shares her philosophy on light, emotion, and waiting for the right moment—and why the best photos are born from presence, not perfection. They also discuss life in Mexico City: its creative energy, street markets, food culture, community spirit, and unique rhythm of daily life. The conversation flows through travel, music (Afrohouse to French disco), digital connection, dating apps, and Alejandra's curiosity about her own evolving future. This is an uplifting episode about artistry, awareness, and saying yes to life. Alejandra on Instagram
¡Bienvenidos a Saga Noticias con Kim Armengol y Max Espejel! En esta emisión, te presentamos los acontecimientos más impactantes en México y el mundo: avances en el caso del asesinato del delegado de la FGR en Tamaulipas, operativos contra bandas criminales en Tabasco, y la decisión histórica de Estados Unidos de no solicitar la pena de muerte para “El Mayo” Zambada.Además, revisamos el despliegue del Ejército en Jalisco, hallazgos alarmantes en Coyoacán, tensiones políticas rumbo al relevo en el Poder Judicial, la nueva ofensiva migratoria de Donald Trump y una tragedia natural en la India. Cerramos con noticias insólitas desde Dinamarca y el orgullo mexicano con Osmar Olvera en Singapur. ¡No olvides suscribirte y dejar tus colorcitos!
Este episodio está hecho con todo respeto. Recuerden que, según creencia popular, a veces los seres de más bajo astral se aprovechan de los objetos que amamos, a los que tenemos fe, para manifestarse. Te invitamos a escuchar las siguientes historias con mucho cuidado, porque, ya te darás cuenta por qué, es posible que tú seas el siguiente protagonista de Relatos de la Noche. —