Podcasts about Johanne

Vous ne rêvez pas… cette semaine, Benoit Therrien se retrouve invité sur les ondes de sa propre radio! Pendant ce temps, Marie Saint-Laurent tient la barre de l'émission pour les prochains jours. Ensemble, ils reviennent sur un événement unique qui s'est tenu le week-end dernier, La Randonnée des Transporteurs édition 2026. Plus de 100,000$ ont... The post 24 février 2026 Pierre-Hugues Boisvenu, Johanne Couture, Marie Saint-Laurent et Benoit Therrien appeared first on Truck Stop Québec.

In dieser Episode spreche ich ausführlich mit meinem Gast Johanne Fuhlrott über den Weg der DQS hin zu einer professionellen Videokommunikation. Wir werfen gemeinsam einen Blick darauf, wie aus ersten Webinaren mit improvisierter Technik ein vollwertiges Corporate-Studio geworden ist und welche Erfahrungen Johanne auf diesem Weg gemacht hat. Du erfährst außerdem, warum Webinare bei der DQS längst mehr sind als reine Wissensvermittlung und welche Rolle sie heute in der internen und externen Kommunikation spielen. Johanne erzählt offen, welche Stolpersteine es gab, wie sie das Team Schritt für Schritt an professionelle Prozesse herangeführt hat und wie sich dadurch ganz neue Formate entwickeln konnten. Ein weiteres Highlight dieser Folge ist die Diskussion darüber, wie sich Präsentationsgewohnheiten verändern müssen, wenn Inhalte vor der Kamera statt auf einer Bühne vermittelt werden. Johanne berichtet Dir, wie die DQS mit wachsender Routine immer mutiger geworden ist und welche Formate gerade in der Pipeline sind – von Gesprächsrunden über kurze Videostatements bis hin zu neuen Ideen im Bereich Training und Sales. Ich nehme Dich mit hinter die Kulissen eines Projekts, das zeigt, wie wichtig Mut, Konsistenz und klare Ziele sind, wenn Unternehmen Videokommunikation langfristig erfolgreich etablieren wollen. Diese Folge zeigt Dir, wie interne Prozesse wachsen können, wenn Menschen Lust haben, Neues auszuprobieren, und warum ein durchdachtes Setup mehr ist als nur Technik. In dieser Folge erfährst Du: ✅ Warum einfache Technik entscheidend dafür ist, ob Teams ein Studio wirklich nutzen ✅ Wie die DQS den Sprung von improvisierten Webinaren zum professionellen Setup geschafft hat ✅ Welche Formate heute entstehen und wie viele Abteilungen davon profitieren ✅ Warum Mut, Routine und Lust auf Neues die Basis für gute Videoinhalte sind ✅ Welche Rolle Videokommunikation künftig in Unternehmen spielen wird Website DQS: www.dqsglobal.com Mehr zu meinem Thema Videokommunikation 4.0 erfährst Du hier: Meine Website: https://www.coporate-studio.de Mein LinkedIn Profil: https://www.linkedin.com/in/florian-gypser/ Du hast ein Thema rund um Corporate Videokommunikation, zu dem Du gerne einmal einen Podcast mit mir hören möchtest? Oder Du hast spannende Inhalte zum Thema und möchtest gerne mal Gast in meinem Podcast sein? Dann schreib mir an podcast@corporate-studio.de

Jacques Rougeau is a Canadian former professional wrestler best known for his appearances in the 1980s and 1990s with the World Wrestling Federation. He began his career under his real name as half of the tag team The Fabulous Rougeaus with his brother Raymond Rougeau. In 1991, he began a singles career as The Mountie, winning the WWF Intercontinental Heavyweight Championship once. In 1993, he formed three time WWF Tag Team Championship winning tag team The Quebecers with Pierre Ouellet.At least 3 of Jacques' family members were wrestling promoters and/or wrestled themselves: his older brother Ray, his father Jacques Sr., and his uncle Jean "Johnny" Rougeau. Jacques' sister Johanne also promoted wrestling matches in Montreal, and brother Armand wrestled for smaller federations.Jacques debuted in the WWE (then WWF) on February 26, 1986 during the Australian leg of the company's International Tour, in a losing effort against Moondog Rex. Raymond, who was victorious in his debut match against Moondog Spot the same night, debuted alongside Jacques 6 days later, winning their debut match as The Fabulous Rougeaus against the Moondogs.After two years in the Federation, The Fabulous Rougeaus turned heel. The Canadian brothers began being announced as "From Canada, but soon to relocate to the United States" and debuted an intentionally annoying entrance song, in which they sang (partly in French) about being "All-American Boys" and their manager, Jimmy Hart. They were also briefly billed from Memphis, Hart's home city. They mockingly waved tiny American flags to the chagrin of many American fans. They would humorously attempt to start "USA!" chants, which led to further negative fan "heat". #jacquesrougeau #livewithcdp #chrispomay #fablousrougeaubrothers #quebecers #barrycullenchevroletWant to create live streams like this? Check out StreamYard: https://streamyard.com/pal/d/54200596...https://lepointdevente.com/billets/gp...  / iamthemountie  https://www.jacquesrougeau.com/jrougeau@jacquesrougeau.ca (e-mail) https://beacons.ai/chrisdpomayhttps://www.cameo.com/chrispomay book a personalized video message from yours truly CDP! https://www.paypal.com/paypalme/chris... if you like to contribute towards my media work and You Tube Channel! https://podcasts.apple.com/ca/podcast...https://www.barrycullen.com/Want to create live streams like this? Check out StreamYard: https://streamyard.com/pal/d/54200596...

Vi bad om frågor och ni levererade! I detta fullmatade avsnitt pratar vi om allt från provlappar, knapphål och färgbyten till knutar i nystan, ganseys och inspiration. Johanne avslöjar vilken bok hon skulle rädda om det började brinna och Helene vad hon önskar hon känt till som ung stickare. Länkar som hör ihop med avsnittet finns som vanligt på bloggen.

Följ med bakom scenen på teatern där hennes nya roman utspelar sig och där författaren själv växte upp. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. Johanne Lykke Naderehvandis ”Rök och speglar” är gotisk berättelse om ett liv i kulisserna på Malmö stadsteater.Men också en berättelse om att vara ensamstående förälder, vara hemsökt, bli galen, och älska en barndomsvän över allt i världen.P1 Kultur följer med författaren genom teaterns spöklika korridorer, till den förbjudna platsen bakom scenen, där Johanne Lykke Naderehvandi inte varit på över 20 år.Reporter: Sara Ek

Programleder Marie lider av kjærlighetssorg om dagen. Da passer det godt med en psykolog i studio. Johanne er kjent som «Psykolog med sovepose», og viste nylig sitt ansikt i NRK-serien Singelgåten. Johanne og Marie snakker om sorgen, tapet og hvordan kommunikasjonen rundt et brudd kan håndteres. Noen går til angrep, noen blir sinte, andre låser seg. Hva er riktig, og hva er galt? Finnes det en fasit når det kommer til følelser? I Maries tilfelle svarte hun med dialog. Hun ønsket å snakke om det sammen med ham, og det har ført til at de har bevart både vennskapet og respekten for hverandre. For henne har dette betydd enormt mye for sorgprosessen og veien videre.Marie hadde sett for seg slutten på singellivet – nå må hun starte helt på nytt. «Psykolog med sovepose» mener likevel at det er noe hun kan ta med seg videre. Hva er det Marie vil ta med seg inn i sitt neste forhold?Pitch-a-friend Oslo arrangerer singelfestival på Carls i Oslo 14. februar, på Valentines Day. «Psykolog med sovepose» holder foredrag kl. 16.30, og Singelkrisa-podkasten har livepodkast i vinbaren kl. 15.15, med gjester som komiker Hans Henrik Verpe og skuespiller Helle Løkken.Senere på kvelden blir det pitch-a-friend, standup og singelfest! Dette kan du ikke gå glipp av. Billetter kan kjøpes via Singelkrisa-podkastens Instagram og Pitch-a-friend. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

SONGS in this podcast episode: M1 NUN KOMM DER HEIDEN HEILAND, JS BACH, 1714, BWV 61 (5:21) M2 TOCCATA & FUGUE in C MAJOR M.2 ADAGIO, 1710-1717, BWV 564 (4:20). M3 TWO-PART INVENTION in F MAJOR, JS BACH, 1720-1723 (0:40). M4 TWO-PART INVENTION in B-FLAT MAJOR, JS BACH, 1720-1723 (1:30) M5 TWO-PART INVENTION in D MINOR, JS BACH, 1720-1723, (0:55). M6 PRELUDE & FUGUE No. 5 “Le Clavier Bien Tempere” D-Major, JS BACH, 1722, BWV 850 (3:06). M7 JESU, JOY OF MAN'S DESIRING, JS BACH, 1723, BWV 147 (2:56) M8 CHORALE PRELUDE “WACHET AUF”, JS BACH, 1731, BWV 140 (3:37) PROGRAM NOTES Johann Sebastian Bach was a German composer and organist from the late Baroque period. He was born in Eisenach, in what is now central Germany. Bach lived from 1685 to 1750, The Baroque period was a 150-year period in music, dating from 1600 to 1750. Baroque music is Western Classical Music that followed the Renaissance period. Baroque music features drama, ornamentation, major and minor tones, and was presented in new ways – – like the Opera, Concerto, and Sonata, Baroque composers included BACH, HANDEL, VIVALDI. M9 AIR ON A G-STRING, JS BACH, 1730, BWV 1068 (2:27). Bach probably used the CLAVICHORD to compose most of his music. The Clavichord is small, lightweight and would not disturb people. The clavichord was very temperamental, because it required tuning before each play, just like a violin or guitar.  The keyboard instruments of the day were referred to as a general category: the “KLAVIER”….these included HARPSICHORD, CLAVICHORD, ORGAN and PIANOFORTE. Bach's favorite KLAVIER instrument was the LAUTENWERK or LUTE HARPSICHORD with animal gut strings.  The writing of music was in support of GOD and KINGS. Over time, Baroque Music evolved into what is today known as the modern Orchestra. Bach was a prolific composer, writing hundreds of pieces for solo instruments, particularly the organ. He also wrote pieces for orchestra and choir. Bach is MOST known for writing two or more  melodies or voices against each other. Also called point against point, or, Counterpoint. Bit Bucket A BWV catalog number is a unique identifier for musical works composed by Johann Sebastian Bach, standing for Bach-Werke-Verzeichnis (Bach Works Catalogue).  Today I will present 9 compositions, dating from 1710 to 1731, during the time Bach was about age 25 to 45. M1 TOCCATA & FUGUE in C MAJOR M.2 ADAGIO, 1710-1717, BWV 564 (4:20) Our first piece — TOCATA & FUGUE in C MAJOR , the 2nd movement (ADAGIO). an ORGAN COMPOSITION.     It is taken from a 1959 album of BACH ORGAN WORKS   . The movement is called ADAGIO ….which indicates “At Ease”, or “Slow and Stately”. Tempo is only 66-76 BPM. like the resting heart rate for many people. Great liner notes. HERE IS AN  excerpt from the liner notes on that album – – QUOTE “OUR BACH” said the obituary notice, “was the greatest organ and clavier player that ever lived”. Though it may seem strange to us now, Bach's genius during his life was recognized only as a master of the organ—not as a composer. It was actually over a hundred years after his death that his works revealed him as a unique and mighty composer. His reputation as an organist brought many invitations to test new organs and advise on the construction of them.  UNQUOTE As with most of his organ works , there is no autograph or manuscript score from Bach, his organ work manuscript copies are lost.  This song has a CONCERTO style and rhythm.  We will hear the 2nd or ADAGIO movement. . It is all very calm and beautiful and pastoral and serene…until Bach pulls out all the stops in the last minute of this ADAGIO movement. He is really rocking the walls and windows of that church. Without any further adieu, here is TOCATA & FUGUE in C MAJOR , the 2nd movement (ADAGIO). PLAY M2 SHOW PLUG – DON'T TOUCH THAT DIAL ! That was…M2 MUSICAL CREDIT: This Bach organ work  was recorded on the Luneburg Organ at St. Johanniskirche, in the town of Luneburg, in northern Germany, the organist is Professor Michael Schneider. This LP was produced and released on the SOMERSET label here in the US in 1959 The album title is BACH The Majesty of the Luneburger Organ. M2 NUN KOMM DER HEIDEN HEILAND, JS BACH, 1714, BWV 61 (5:21) Our next piece is the most famous church cantata written in 1714 for THE FIRST SUNDAY IN ADVENT. NUN KOMM DER HEIDEN HEILAND or in English “NOW COME, SAVIOR OF THE HEATHANS” A HEATHAN is a person with no religion, i.e., a PAGAN. In this chorale, Jesus is asked to …  come and save the pagans.  In 1714, Bach would have been 29 years of age. It turns out that this song goes back almost two centuries before BACH's time.  It's based on a LUTERAN CHORALE with words written by Martin Luther for the 1523 first Advent Sunday.  For centuries, this was the first hymn for the first Sunday of ADVENT.  What I will play next is an arrangement for as modern symphony orchestra (the Philadelphia Orchestra) and it is definitely JS BACH heard in those phrases. But it is a large orchestra – – Conducted by Leopold Stokowski.  This is an extremely restrained, demure, and understated interpretation of a Bach piece the most restrained I have ever heard. The recording you will hear next is performed by the Philadelphia Orchestra, with conductor   Leopold Stokowski. This recording is on a Vinyl LP titled THE SOUND OF GENIUS, produced by COLUMBIA MASTERWORKS, in 1960. It was one of many records that were shipped by mail to members of the Columbia Record Club. My parents were enthusiastic members. A new disc would arrive in the mail every month, such as this LP of classical music. Without further delay here is NOW COME, SAVIOR OF THE HEATHANS PLAY M1 SHOW PLUG – SHOW PLUG – DON'T TOUCH THAT DIAL ! ! That was…M1 NOW COME, SAVIOR OF THE HEATHANS” MUSICAL CREDIT: Arranger and Composer JS Bach, sometime between the years 1708-1717 Performance: Philadelphia Orchestra, conducted by Leopold Stokowski. Album: The Sound of Genius Limited Edition LP (1960) Members Only ! Label: Columbia Master Works BIT BUCKET This piece also is based on a song listed in the ZAHN Lutheran chorales catalog. ZAHN 1174 M3 TWO-PART INVENTION in F MAJOR, JS BACH, 1720-1723 (0:40) The next three pieces are called TWO PART INVENTIONS, composed by JS Bach around 1720   The inventions were composed for use in instruction of Bach's oldest son WILHELM FRIEDEMANN BACH who was 12 years old. Today, these inventions are introduced to music students in school grades 4-7. Learning the Two-Part Invention requires ROTE learning, practicing over and over until the two hands work completely independently of one another. The inventions teach, among other things, the use of COUNTERPOINT. Bach is MOST known for writing two melodies against each other. Also called point against point, or, Counterpoint. That is the feature of these inventions, in each one there are TWO PARTS, left and right hand parts. COUNTERPOINT is found mostly in Bach's FUGUES and in his INVENTIONS. Perhaps a brief demonstration is in order. Here is an excerpt from one of Bach's inventions. FIRST the right-hand part or first point – the melody SECOND the left-hand part or second point – the bass line LAST both parts played in counterpoint. In some of Bach works, the roles reverse, The left hand plays the first point – the melody And the right hand plays the second point – the bass line Could you do this by crossing hands on the keyboard – yes, but, the roles are reversed, so no cross-hand playing. I will now play  WENDY CARLOS's rendition of three BACH TWO-PART INVENTIONS from her 1969 recording titled “SWITCHED ON BACH” .. I will play all three, back-to-back. Each one is short – – average length ONE MINUTE EACH! PLAY M3 PLAY M4 PLAY M5 Credits: HOLD ON READING THE CREDITS UNTIL ALL THREE INVENTIONS ARE PLAYED M4 TWO-PART INVENTION in B-FLAT MAJOR, JS BACH, 1720-1723 (1:30) And now….. PLAY M4 SHOW PLUG – DON'T TOUCH THAT DIAL ! That was…M4 MUSICAL CREDIT: HOLD ON READING THE CREDITS UNTIL ALL THREE INVENTIONS ARE PLAYED M5 TWO-PART INVENTION in D MINOR, JS BACH, 1720-1723, (0:55) PLAY M5 SHOW PLUG – DON'T TOUCH THAT DIAL ! That was…M5 We heard three inventions – – Bach's 2-PART INVENTION in F MAJOR And the 2-PART INVENTION in B-FLAT MAJOR And the 2-PART INVENTION IN D MINOR Each invention is very different than the other. Not just a key change like the work title would suggest ! Bach stated that he wrote his inventions “to be models of composition” in other words, to enable the student to form ways of developing musical ideas and “acquire a strong taste of composition” Bach wrote the inventions, one for of the notes A to G and one for each minor and major key. Today these inventions are over 300 years old ! MUSICAL CREDIT: Composer JS Bach Estimated dates between 1720-1723 Performer – Wendy Carlos – early prototype Moog Synthesizer Arranger and Recording Engineer – Wendy Carlos on MOOG SYNTHESIZER in 1968. Record and label:  Switched-On Bach, Columbia/CBS BIT BUCKET M6 PRELUDE & FUGUE No. 5 “Le Clavier Bien Tempere” D-Major, JS BACH, 1722, BWV 850 (3:06) Next is Bach's “The Well-Tempered Clavier” written in 1722. He was 37. The title page to the Well-tempered Clavier song book reads : “The well-tempered Clavier, or Preludes and Fugues, through all the tones and semitones, both the [major] and [minor]. For the profit and use of the studious musical young…” Bach wrote these preludes and fugues in all keys in the chromatic scale … 12 major and 12 minor keys I have the version in D MAJOR. It's two sections – the prelude, and the fugue The Prelude is the introduction. LISTEN FOR the Stride Piano on the left hand !! It's a short 1:10. The Fugue is the second section. It's slower but with a more Bold left hand. Also short at 1:54. And now….PRELUDE & FUGUE No. 5 D-Major fromThe Well-Tempered Clavier PLAY M6 SHOW PLUG – DON'T TOUCH THAT DIAL !  That was…M6  PRELUDE & FUGUE No. 5 D-Major from The Well-Tempered Clavier MUSICAL CREDIT: Composer JS Bach and the autograph date is 1722 Pianist: Vasso Devetzi Label Festival Classique (1978) M7 JESU, JOY OF MAN'S DESIRING, JS BACH, 1723, BWV 147 (3:22) Our next song is Jesu, Joy of Man's Desiring This song was also composed by JS Bach in that same year of 1723 – – prolific at age 38. This was written for the Christian Feast of the Visitation- celebrated at the end of May in Western Christianity. The song is a Lutheran hymn. … a CANTATA and it has a CHORALE or chorus piece repeated twice within this cantata. There are many arrangements and versions because this song is one of Bach's most beautiful, well-known, and popular. The version we will hear next is arranged for SOLO PIANO. the pianist is Leon Fleisher. And Now, Here is Jesu, Joy of Man's Desiring – Bach       1723 PLAY M7 SHOW PLUG – DON'T TOUCH THAT DIAL ! That was…M7  Jesu, Joy of Man's Desiring MUSICAL CREDIT: JS Bach composer 1723 Performance: Leon Fleisher – Pianist    (courtesy of EPIC records) Album  THE SOUND OF GENIUS VOLUME 3   Label Columbia, 1962   (3:22) M8 CHORALE PRELUDE “WACHET AUF”, JS BACH, 1731, BWV 140 (3:37) Here is another Chorale recording titled Chorale Prelude VACKET OFF “Wachet Auf”, which translates to SLEEPERS, WAKE! This hymn was transcribed from a Lutheran hymn written in 1599 by written by Phillippe Nicolai. This Cantata is truly a work from the middle ages. In 1731, Bach took this hymn and created a 7-movement cantata, we will hear the first movement or PRELUDE”.  This cantata is sung in church on the Trinity Sunday. Today this piece is very popular piece in general…it is POPULAR CLASSICAL MUSIC.    J.S. Bach wrote 46 of these cantatas for church, in all. ODD FACT  about this song… it was performed only once by Bach, in Leipzig that year. And now the FIRST MOVEMENT  from  VACKET OFF …the Prelude PLAY M8 SHOW PLUG – DON'T TOUCH THAT DIAL ! that was M4    The Chorale Prelude “Wachet Auf”, also known as SLEEPERS, WAKE! Song credits M4 Credits: Hymn by Phillippe Nicolai in 1599 Transcribed by JS Bach in 1731 Performance: Wendy Carlos – on an early prototype Moog Synthesizer Wendy Carlos arranger and recording engineer Album:  Switched-On Bach Label: Columbia/CBS, 1968 M9 AIR ON A G-STRING, JS BACH, 1730, BWV 1068 (2:27) Our next AND LAST piece is from the Switched-On Bach album and s titled AIR ON A G-STRING. This title comes from Johann Sebastian Bach's Orchestral Suite No. 3 in D major,  written almost 300 years ago.   So what is the meaning of the song title Air on a G-String? Well, Bach composed this as an orchestral suite in 1730. 141 years later, August Wilhelm arranged the second movement for SOLO VIOLIN and he did something unique. He transposed the song down from D so that the entire piece could be played on one string of the violin, the G-String, which is the lowest register on that instrument. Here is an example of what this sounds like on the Violin G-String, thjs example with piano accompaniment—pardon the scratchy sound, is from an old 78 RPM disc in 1935. Play example  – Jacques Dumont (Violin) Bach Air On The G String with Andre Collard (piano) We went from Bach's orchestral piece, to Wilhelm's transcription for solo violin, to Wendy Carlos modern interpretation with her MOOG Synthesizer. Now here is Wendy Carlos' arrangement of Air on a G String, from her debut album, SWITCHED-ON BACH, in 1968. PLAY M9 SHOW PLUG – DON'T TOUCH THAT DIAL ! That was…M9  MUSICAL CREDIT: Composer JS Bach 1730 Performance Wendy Carlos on early prototype MOOG SYNTHESIZER Arranger and Recording Engineer: Wendy Carlos  Album:  Switched-On Bach Label: Columbia/CBS, 1968 END OF PROGRAM VV-031

Hvordan påvirker det oss å føle på det eksistensielle?I denne episoden dykker vi ned i det eksistensielle og ser på hvordan dette påvirker oss på ulike nivå, men også hvordan vi kan håndtere det på en god måte. Du får møte den sprudlende og dypt reflekterende fortellerpsykologen Hilde Johanne Aafoss, som deler sin innsikt inn i de eksistensielle dynamikkene i livet. Hun tar oss igjennom de fire hovedpilarene i vår eksistens, og hvordan pilarenes skygger banker på dørene våre i ulike stadier av livet. Hilde deler egne opplevelser i møte med eksistensielle spørsmål, og hvordan hun jobber i terapirommet, der mening, døden, frihet og isolasjon er kjente temaer.Sammen med Jimmy ser de på hvordan narrativer spiller en stor rolle i dagens oppblomstring av eksistensielle opplevelser og stiller derfor spørsmålet: Står vi i en mer eksistensiell tid, eller føles det bare sånn?Hilde Johanne Aafoss er gründer av Eventyrlyst og har jobbet i over 20 år som selvstendig psykolog og foredragsholder. Hun har studert ved ulike universiteter i både Norge, Italia og USA, som har bidratt til hennes brede perspektiv, både faglig og personlig. Hun er landets eneste fortellerpsykolog som kombinerer filosofi og psykologi med historiefortelling for å guide ledere og klienter i terapirommet og fra scenen. Hvor hun brenner ekstra for det eksistensielle som kobler oss alle sammen.God lytting!

260125 Johanne Vindenes, Bevar ditt hjerte framfor alt by Tabernaklet Skien

Pour la journée Bell Cause pour la cause, on parle des comportements qu’on n’est plus capables d’endurer dans nos vies, on joue au bol à sujets et on jase des snacks qui ont le plus marqué notre jeunesse.

I Johanne Lerhards vindueskarm står der en lampe, som ligner en langstilket champignon med lakeret hat. En såkaldt Flowerpot VP9. For Johanne og en masse andre er det ikke nogen tilfældig lampe. Deres hjerner har indstillet sig på, at det er lige netop den, de bare må eje. Men hvorfor har den lille, trådløse bordlampe fået Johanne og mange andre til brændende at ønske sig sådan en? Udover at være en basic bitch, ja, det kalder hun sig selv, er Johanne Lerhard 28 år og arbejder på Politikens kulturredaktion. I dagens afsnit fortæller hun, hvad der sker i vores hjerner, når vi gentagne gange bliver udsat for reklamer gennem influencere.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Ett avsnitt med mycket på bordet. Vi pratar resor till Bergen och Helsingfors samt mässor i Gävle och i Tallinn. Vi kommer in på nedläggningen av Nämnden för hemslöjdsfrågor och påminner om att Stickade svenska skatter stänger den 15 februari. Är förklaringen till detta spretiga avsnitt att Johanne har fått starr och Heléne gått i pension? Inget kan uteslutas.

Les étrangers et l'Épiphanie   À L'Épiphanie nous célébrons la venue des rois mages à la crèche. Mais qui étaient-ils vraiment? Est-ce que la présence de ces étrangers venus de loin peut nous aider à comprendre la réalité des migrants d'aujourd'hui?     Bonjour, bienvenue à Question de croire, un podcast qui s'intéresse à la foi et à la spiritualité une question à la fois. Cette semaine, quel est le lien entre l'Épiphanie et les étrangers? Bonjour. Bonjour, Joan, bonjour à toutes les personnes à l'écoute.   Les traditions culinaires de l'Épiphanie   [Joan] Moi, j'aimerais commencer déjà par une petite mise au point sur le charbon, qui a beaucoup à voir avec “los reyes”, avec les rois, comme on dit en Espagne. C'est en fait une petite alternative au cadeau, c'est-à-dire que pendant longtemps, on a menacé les enfants, s'ils n'étaient pas sages, au lieu de recevoir par exemple une mandarine, ils recevraient du charbon. C'est assez marrant parce que je pense que le charbon, pendant longtemps, c'était quand même quelque chose qui était très utile avant l'électricité. Donc finalement, au fur et à mesure, on a transformé la menace du charbon en une confiserie. C'est une confiserie qui est fabriquée en Espagne avec sucre, eau, blanc d'œuf, et puis évidemment, du colorant alimentaire noir ou bien du charbon végétal et qui est offerte un peu tout le temps. [Stéphane] À l'Épiphanie, il y a la galette des Rois. De tradition dans ma famille, ce n'est pas vraiment une galette, c'est plus un gâteau. Je me souviens que ma mère mettait une fève et la personne qui trouvait la fève dans sa portion de gâteau était le roi ou la reine de la journée. Je me souviens même d'une année où personne n'a trouvé la fève. On l'a avalé tout rond. Ça a laissé les gens un peu perplexes. C'est quelque chose qui est resté dans la tradition ici, cette galette, ce gâteau des Rois.   L'Épiphanie en Espagne   [Joan] Oh, mais au fait, Stéphane, on est dans la nouvelle année! Stéphane, bonne année! [Stéphane] Ben oui, bonne année, bonne année à tout le monde! [Joan] C'est vrai qu'au début de l'année, avec toutes ces traditions, une fois au hasard du calendrier scolaire, je me suis retrouvée en Espagne alors qu'on était en train de préparer la venue des reyes. Normalement, non, parce que souvent, si j'allais en Espagne, c'était après le Noël papa-maman, mes parents étaient divorcés, on passait toujours Noël ensemble. Les rares fois où j'ai pu aller rejoindre la famille espagnole, c'était forcément autour du 26, puis il fallait rentrer vers le 2. Et puis les cavalcades, elles commencent le 3, le 4. Et il y a eu une année comme ça, géniale, où j'ai pu voir les cavalcades qui préparent en fait la venue des rois. Alors ça, ça tombe souvent le 6. Souvent c'est plus ou moins autour de la rentrée scolaire. Je ne crois pas que je l'ai vécu en Espagne. Mais j'ai pu vivre en fait ce qu'on appelle les géants, gigantes, et puis les grosses têtes, les cabezudos. Alors ça, c'est marrant, ces personnages: ils ont une énorme tête, tu vois, les grosses grosses têtes et ils défilent pour annoncer la venue des rois mages. Mais tu vois, en même temps, maintenant que je travaille dans la migration, d'ailleurs je suis très heureuse d'avoir ce ministère, je ne peux pas m'empêcher de me poser, de regarder ça et de me dire, mais qu'est-ce que c'est que toute cette allégresse populaire qui se réjouit, qui prépare même la venue de ces étranges étrangers venus apporter des cadeaux, alors qu'on sait qu'il y a un repli identitaire dingue en Europe et puis en Suisse aussi. Finalement, à 45 ans maintenant, on s'est dit, mais waouh! Comment ça se fait qu'on arrive à faire cohabiter les deux?   Les rois mages, de bons étrangers   [Stéphane] Parfois, j'ai l'impression qu'on a naturalisé ces personnes-là, dans le sens que, oui, ce sont des étrangers, mais ce sont de bons étrangers. Et, un peu cyniquement, je pourrais dire, ils repartent une fois qu'ils ont terminé ce qu'ils avaient à faire. C'est vrai que c'est intéressant, parce que ces personnes dont on ne connaît pas vraiment le nom, il y a la tradition, mais est-ce qu'ils étaient trois, est-ce qu'ils étaient douze, est-ce qu'ils étaient neuf ? Ça, ce sont des questions de tradition. On sait que ce sont des gens qui viennent de loin, mais d'où, on ne sait pas encore une fois, c'est la tradition. On prend pour acquis que ce sont des païens. Mais bon, on ne sait pas quelle était la foi de ces personnes. À la limite, on ne sait pas exactement quelle est la foi de Joseph et Marie. On ne sait pas exactement quelle est la foi des bergers. Mais on les positionne en tant qu'étrangers et il y a comme une espèce de tension. C'est comme si on veut faire une église universelle, mais il y a quelque chose là-dedans de vrai que tu touches et qu'il est très pertinent d'explorer.   Tenter d'attirer les bonnes personnes   [Joan] C'est marrant aussi parce que moi, je n'y avais pas songé, mais dans le groupe WhatsApp de l'Avent que j'ai démarré il y a peu de temps, ça s'appelle « En Avent avec une famille choisie ». Il y a beaucoup de personnes queers dans ce groupe. Et puis, j'ai quelques collègues, comme ça arrive souvent, qui sont venus, comme on dit en espagnol, pour curiosear, parce qu'ils sont curieux, ils veulent voir quel est le concept, et puis peut-être qu'ils vont le dupliquer ailleurs, ce qui est tout à fait OK pour moi. Un collègue est venu avec une interprétation, je salue Sandro s'il nous écoute, une interprétation assez intéressante à un moment donné dans nos échanges, où il a fait remarquer que ce n'est pas seulement les rois ou les rois mages ou les mages qui viennent là, mais aussi les bergers qui gardaient les troupeaux. Ces bergers-là devaient sentir fort, fort, fort l'animal. C'est normal, ils dorment dehors, ils vivent avec leurs bêtes, ils ne devaient pas se doucher tous les matins et se mettre du déodorant. Ils ont accouru pour se prosterner. Et là, on se dit, Jésus, même quand c'était encore qu'un bébé, il n'attirait pas les bonnes personnes. Il attirait toujours ou les étrangers un petit peu chelous qui regardaient le ciel pour trouver l'étoile ou bien les bergers qui puaient. Et ça m'a plu comme réflexion. Je me suis dit en fait, pas la peine d'essayer d'attirer les bonnes personnes parce qu'en fait, Jésus attire qui il souhaite et nous on fait partie sûrement de ces bergers qui puent quoi.   Le point de vue différent des étrangers   [Stéphane] C'est l'un des côtés que j'aime bien qu'au début de cette histoire, les personnes qui reconnaissent Jésus, les personnes qui reconnaissent que le moment est spécial, ce sont des étrangers. Parfois, on est tellement proche de quelque chose qu'on ne prend pas justement ce pas de recul pour voir ce qui se passe. On vaque à nos occupations, c'est le train-train, métro-boulot-dodo, allez, on avance. Parfois dans nos vies, c'est quelqu'un qui n'est pas nécessairement dans cette routine ou qui n'est pas nécessairement dans notre culture ou peu importe, qui nous tape sur l'épaule et qui nous dit, je pense que vous ne prenez pas la pleine mesure de la chance que vous avez, ou des privilèges que vous avez, ou du côté spécial de ce qui se passe maintenant. C'est peut-être quelque chose que j'aime bien dans cette histoire, d'avoir justement ce regard différent qui met en lumière quelque chose que, oui, toutes les années, on a l'histoire de Noël, puis bon, on arrive quelques jours après, on remballe le tout, puis on passe à autre chose. D'avoir ces personnes qui ont fait un long voyage et qui arrivent à la crèche, puis qui disent « wow, c'est spécial ce qui se passe ici », je pense que ça nous aide à réfléchir un peu là-dessus.   Les origines des rois mages   [Joan] Et puis le fait qu'il y ait tellement de trous dans l'histoire, en fait, on ne sait pas combien ils étaient, on dit trois, parce que voilà, il y a trois cadeaux, puis c'était peut-être 18. On dit qu'ils viennent d'Orient, mais on ne sait pas exactement ce que ça recouvre. L'Orient, c'est vaste. D'ailleurs, une année, c'était rigolo parce qu'avec Amaury, on a fait un concours des écoles du dimanche où il fallait faire des vitraux de Noël. Avec les gamins, on avait imaginé qui étaient les trois rois mages, comme on dit un peu rapidement. Les enfants étaient unanimes: il y en avait un qui était noir, ça, c'est OK. Il y en avait un qui avait l'air vaguement arabe, quelque chose, c'est OK. Mais le troisième, il était chinois. Alors c'était clair et net pour les enfants. On avait gagné le concours, parce franchement, avec nos trois mages chinois, je ne savais pas très bien comment on allait perdre ce concours.   Les parcours difficiles des migrants d'aujourd'hui   [Joan] Ça, pour dire qu'on ne sait pas grand-chose. En fait, moi, ma petite solution, puis après chacun, chacune aura la sienne, c'est de combler un peu ces vides avec ce que j'entends des itinéraires des migrants et des migrantes aujourd'hui. Tu vois, l'autre jour, j'avais un temps de conversation à la bibliothèque. J'aime bien aller là-bas, parler avec des migrants, des migrantes pendant une heure, des allophones, comme on dit. De temps en autre, d'ailleurs, il y a une dame expatriée américaine, un peu chic. Enfin, il n'y a pas que des migrants et des exilés, il y a juste des gens qui veulent parler français. Là, ce n'était pas une dame américaine un peu chic, c'était vraiment une dame qui avait traversé beaucoup de choses. Elle me disait que dans son pays, en Érythrée, on la mariait de force à 14 ans. Ça s'était réglé comme affaire. Elle a accouché à 15 ans et un an après, elle avait les forces armées devant la porte, venues la chercher pour qu'elle fasse son service militaire et qu'elle parte combattre. Et en face de moi, j'avais cette dame, tu vois. Elle était pas mal pleine d'entrain. C'est quelqu'un qui avait choisi de socialiser en rigolant. Elle a dû passer par des périodes de dépression, mais elle avait fait un espèce de choix vital, comme ça. Elle ponctuait pas mal de ses phrases en français approximatif, mais en rigolant. Elle dégageait, comme ça, une envie d'entrer en relation. C'est un peu comme ça, ces rois mages, quoi. Ce sont des gens qui sont en face de nous, dont on voit quelque chose, dont on sait quelque chose, voilà, l'or, l'encens, la myrrhe. Et en fait, comme on dit en anglais, to fill the gap, c'est-à-dire qu'il y a tous ces éléments qui nous manquent sur leur trajectoire, mais on peut en étant au contact de personnes en situation de migration, on peut faire des petites analogies. Alors là, c'est une femme, ce sont des hommes, donc ce ne sera pas tout à fait pareil, mais sur ce parcours-là, sur ce chemin pour arriver jusqu'à Jésus, qu'est-ce qui leur est arrivé? Qu'est-ce qu'ils ont dû lâcher? Qu'est-ce qu'ils ont dû donner comme bakchich, comme amendes à droite à gauche? Est-ce qu'ils ont été détenus? Comme presque tous les migrants que je rencontre qui ont été détenus pour un bout en Libye, la Libye de Kadhafi, qui était quand même réputée pour ses cinq étoiles. Pas tout à fait. On les voit et ils ne vont pas tout nous dire parce qu'il n'y a aucune raison qu'on se raconte des choses aussi intimes. On ne sait pas en fait ce qui leur est arrivé. On peut juste se dire qu'ils ont réussi à venir jusqu'à nous et que c'est un miracle déjà en soi. On peut aussi avoir un petit temps de pause pour réaliser combien il y en a qui se sont perdu en chemin, qui ont été avalés par la Méditerranée, qu'on ne retrouvera jamais d'ailleurs, ça, c'est clair. Et puis se dire finalement, dans cette histoire de la crèche, il y a cette notion d'accueil quoi, d'accueil inconditionnel. Il y a Marie qui est là en train sûrement d'allaiter son bébé. Elle ne dit pas aux gens, voilà, quels sont vos papiers? D'où venez-vous? Quel est votre parcours migratoire? Puis-je savoir quelle est votre motivation pour nous rejoindre ici en Galilée? On a quelque chose de beaucoup plus humain, de beaucoup plus spontané. Et puis eux, ils ont juste des petits cadeaux, quoi. Et les bergers qui puent qui les rejoignent. Moi, j'aime bien toutes ces images et je me demande si ça peut nous aider aussi dans notre quotidien pour passer de la métaphore à la rencontre.   Suivre l'étoile ou demeurer dans son confort   [Stéphane] Je pense qu'il y a quelque chose d'universel dans cette histoire, dans le sens de l'image de suivre à l'étoile. L'histoire nous dit qu'on a des personnes qui remarquent une étoile et décident de partir à la recherche. Le texte ne nous dit pas, fort probablement ce qu'il faut en comprendre, c'est que le signe n'est pas trop précis. Ils n'ont pas de garantie, ils n'ont pas de lieu, ils n'ont pas de nom. Ils partent à l'aventure et suivent l'étoile. Je pense qu'il y a un côté un peu universel, comme je disais. Certains ont connu la migration, soit volontaire, soit forcée. Mais pour nous tous et nous toutes, parfois on est confronté à une réalité. Est-ce qu'on demeure dans notre confort? Est-ce qu'on reste assis? Ose-t-on suivre l'étoile? Oser suivre quelque chose, un peu se lancer dans le vide, partir à l'aventure, que ce soit mentalement, physiquement, émotivement? Il y a une notion de courage là-dedans; je trouve qu'il n'est peut-être pas assez exploité. Ces personnes-là, dans cette histoire, n'avaient pas à faire tout ce chemin, rencontrer tous les obstacles. Peut-être que les gens autour d'eux riaient de ces pauvres hommes. Ah, regarde: encore untel qui part à l'aventure, qui va chasser des étoiles au lieu de rester à faire de l'argent avec sa famille. Il y a cette notion-là qui est très intéressante et qui rejoint les gens.   Voir l'histoire de l'Épiphanie du point de vue des autres   [Joan] J'aime beaucoup que tu parles de ça, de partir à l'aventure, oser aller plus loin, venir avec ce qu'on a aussi. Ça m'amène à réfléchir et je suis contente qu'on fasse cet épisode parce que pastoralement ça me met en route pour mes deux cultes. Bien sûr, puisque nous on enregistre bien avant. Donc j'ai deux cultes à préparer, un de l'avant et puis celui du 25. Je suis contente parce que ça me fait réfléchir à la notion des anges. C'est vrai que c'est en Luc 2 qu'on a les anges auprès des bergers. Et finalement, les anges interviennent au moment, j'imagine, comme toutes les naissances, au moment un peu dingue de la naissance. J'ai vécu trois naissances, par voix basse en plus, donc c'est toujours des moments… Il y a un côté un petit peu mystique dans une naissance. Pourquoi ça marche? Pourquoi des fois ça marche, pourquoi des fois ça ne marche pas? Pourquoi les sensations qu'on ressent… Il se passe quelque chose… d'assez spirituel. Dans les naissances, même des femmes qui n'ont pas de pratique religieuse, elles parlent volontiers de cet aspect spirituel. Et donc j'imagine la brave Marie, elle vit déjà toutes ces émotions. Et en plus, il y a un ange. C'est la totale. Ce qu'on nous dit dans Luc, c'est que l'ange apparaît d'abord aux bergers, il annonce la naissance de Jésus. Et après, il y a une multitude de l'armée céleste qui se joint à lui pour chanter, gloire à Dieu au plus haut des cieux. Et donc là, il y a plein, plein d'anges. Alors c'est vrai qu'on fait un peu un raccourci, on se dit que ces anges sont au-dessus de la crèche, parce que souvent on voit ça dans les représentations. Pas nécessairement, pas vraiment, mais ils accompagnent tout ça en tout cas. Ils étaient là un petit peu avant et puis implicitement ils continuent à être un petit peu là. Ça me fait réfléchir, est-ce que les étrangers qui viennent nous rejoindre et qu'on ne veut plus voir finalement, est-ce qu'ils ne sont pas aussi un peu des anges? Est-ce qu'ils ne nous annoncent pas un certain nombre de choses? Alors aujourd'hui je suis un petit peu catastrophiste, je parle de choses difficiles, mais finalement les réfugiés climatiques, ils nous annoncent ce qui va arriver aussi. Est-ce qu'on est intéressé à l'entendre? Est-ce qu'on est intéressé à accueillir leurs discours, leur résilience aussi, leurs solutions? Tout ça, ça crée un combo, tu l'as dit un petit peu avant, un combo inconscient entre anges, bergers, rois mages. Comme tu dis, les rois mages, on a envie de penser qu'ils sont du bon côté, ce sont les bons étrangers. Les bergers, ma foi, on en a besoin, c'est des travailleurs. Les anges, ils sont là-haut, donc ils ne viendront pas trop nous déranger. Moi, ça me met aussi en route sur notre compréhension de la démocratie. Et cette fois-ci, je pense à l'évangile de Matthieu. Ici, en Suisse, on vient de décider en votation populaire de ne pas réduire le temps d'attente pour que les étrangers votent. Moi, en tant qu'Européenne, je dois encore attendre un petit paquet d'années avant de voter. Normalement, c'est dix ans pour voter juste dans ma commune. En Matthieu, on voit que des savants étrangers comprennent la naissance du Messie mieux que les responsables religieux locaux. Et pareil avec les anges, il y a des anges qui annoncent en fait cette gloire que n'ont pas su voir les gens du cru quoi, Hérode et compagnie. Ça fait réfléchir un petit peu. Est-ce que ce n'est pas toujours comme ça que ça a bien fonctionné une culture? Quand elle s'est ouverte progressivement aux vagues d'immigration? J'avais un prof comme ça à la fac, qui avait travaillé dans les mouvements missionnaires, qui avait travaillé outre-mer et qui nous avait expliqué qu'en fait, dans plusieurs cultures d'outre-mer, notamment les cultures insulaires, il y avait deux statuts. Il y avait le statut de celles et ceux récemment arrivés et dont la vie comptait beaucoup, et puis celles et ceux qui savaient qu'ils étaient là depuis très longtemps et dont l'avis comptait, mais finalement pas autant que ceux récemment arrivés, parce que ceux qui sont arrivés récemment, ils ont de nouvelles idées, ça peut être intéressant de s'y ouvrir. Je trouverais ça très intéressant que dans une culture, on ait acté à un moment donné, que quand ça fait longtemps qu'on est dans sa bouteille, on manque un peu d'oxygène. Quand on l'ouvre un petit peu, comme ça, d'un seul coup, ça va mieux.   Les étrangers qui osent défier l'Empire   [Stéphane] Cette histoire, je trouve que c'est un défi à l'Empire. Parce que, dans l'histoire, ces voyageurs se présentent au lieu du pouvoir, ils parlent à Hérode. Hérode leur dit « Bon, revenez me voir, je vais aller adorer ce Jésus », mais on comprend qu'il veut le zigouiller. Et ces personnes, ces étrangers, ne se plient pas devant le pouvoir local. Ils choisissent la résistance, dans ce cas-ci, retourner par une autre route. Il y a quelque chose dans cette histoire où justement ces étrangers, on attend qu'ils, qu'elles obéissent aux règles de notre société. Souvent, on entend ça, « Ah, les immigrants, il faut qu'ils respectent les lois, il faut qu'ils s'intègrent, il faut qu'ils fassent tout comme nous. » Ils voient le problème, voient un dirigeant qui semble abuser de son pouvoir et se disent « Non, non, non, nous n'embarquons pas dans cette histoire-là, on ne joue pas dans ce jeu-là. On va faire ce qu'on a à faire, on va retourner. Il y a quelque chose de la résistance qui peut nous inspirer et cette résistance peut prendre plusieurs formes. Ne pas perpétuer des systèmes d'oppression, c'est de la résistance. Choisir que des gens ne souffre pas dans un système qui semble banaliser la souffrance de certaines personnes, c'est de la résistance. Donc, ces étrangers, même s'ils ne sont là qu'une très courte période, si on comprend l'histoire, ils ont quand même un impact et démontrent ce que peut aussi être l'humanité, ce que peuvent être des gens de foi: dire non, on n'embarque pas dans ce jeu-là, on n'embarque pas dans ce système-là, désolé.   Les associations qui aident les étrangers   [Joan] Et ça fait encore plus écho avec ce que j'ai dit, puisque ce sont des personnes qui peuvent avoir un regard nouveau, qui peuvent apporter quelque chose de nouveau, et souvent sont extrêmement limitées dans leur possibilité de le faire. Je suis assez contente dans mon ministère d'être au contact d'associations, mais aussi d'être soutenue par un certain nombre d'institutions civiles qui font une place, comme la commission consultative des résidents étrangers. Je trouve très important qu'on crée des endroits où on les consulte et où on s'intéresse à ce qu'elles peuvent apporter à la société et aussi à la thématique de la migration, qui est une thématique sur laquelle ils ont quand même une expertise, une expertise très claire.   Berger ou roi mage?   [Joan] Toi, Stéphane tu te sens plutôt quoi? Plutôt ange? Plutôt berger? Plutôt roi mage? [Stéphane] Probablement plus dans le berger, la majorité du temps. C'est toujours un peu difficile de prendre une seule étiquette et de l'appliquer à toute sa vie. Les bergers, c'est un peu les outsiders. Oui, je suis un homme cis-hétéro-caucasien, je ne suis pas un étranger en tant que personne. Lorsque j'entre dans une pièce, tout le monde voit, la majorité, ce qui est attendu de la normalité. Mais d'avoir un point de vue peut-être un peu différent, un peu de résistance, de dire: ouais, y a des choses qui fonctionnent bien, mais y a des choses qui ne fonctionnent pas, et puis ça peut être autre chose. C'est un peu ça, les bergers, ils vivaient un peu dans la marge de la bonne société. Il y avait quelque chose de discordant. Il y avait quelque chose peut-être pas qui dérangeait, qui faisait sûrement l'affaire des bonnes gens, d'avoir ces personnes-là qui s'occupaient du bétail. Puis c'était sûrement très commode parce que lorsqu'on voulait notre petite pièce de viande, grâce aux bergers, on l'avait. Mais j'aime bien cette idée de défier un peu les conventions, un peu les normes, une fois de temps en temps. Toi, Johanne, si tu avais à t'identifier, tu serais où? [Joan] Mais c'est ça qui est difficile quand tu es une femme. C'est que tous ces récits ne te parlent pas beaucoup, en fait, en termes d'identification. Tu arrives à faire des parallèles avec la vie des autres. Mais pour moi-même, c'est toujours difficile. J'aime bien le fait que je n'ai jamais réfléchi à cette histoire de qui, de quel genre sont les anges et les bergers par rapport à ce que tu m'as expliqué quand tu étais petit. Et je me rappelle qu'on avait indifféremment des bergers et des bergères, des anges et des angesses, je ne sais pas comment il faut dire. Des rois et des reines, voilà, on sait. En fait, moi franchement, je me vois très bien comme une reine magesse, je ne sais pas comment il faudrait dire. Je me vois très bien dans une caravane de meufs, des vieilles de mon âge. Je nous imagine en train de charger nos trucs et nos machins et de s'en aller parce qu'on a l'impression que Dieu nous appelle là-bas. Sur la route, on tchatche, on papote, on se raconte nos trucs. On arrive sur place, on s'occupe de Marie, on se mêle de tout, on prend le bébé. On lui dit « Attends, mets-le comme ça au sein, tu auras moins mal. Tu veux que je change la couche? » J'aime bien la fraîcheur de cette rencontre. Ces moments volés, ces cadeaux, ça rentre aussi dans notre thématique, s'entraider comme ça, sans trop se poser de questions, entre ceux qui sont d'ici et ceux qui sont d'ailleurs.   Conclusion   [Joan] Du coup, on se tiendra au courant, toi et moi, si ça a toqué à notre porte et qu'on a pu accueillir des gens sans être préparés. Est-ce qu'on arrive à passer des mots aux actes? Ce n'est pas toujours facile. [Stéphane] Merci beaucoup, Joan, pour cet épisode. Merci à toutes les personnes qui ont choisi de débuter 2026 avec nous. Si vous avez des questions, si vous avez des suggestions, des commentaires, c'est toujours la même adresse, questiondecroire@gmail.com. Merci à l'Église Unie du Canada, notre commanditaire. Merci à Réforme qui relaie notre podcast. Si vous voulez vous abonner à notre communauté WhatsApp, écrivez-nous ou regardez dans la description de l'épisode le lien. Alors, prend soin de toi Joan. Soigne-toi bien, reviens dans la santé. Et bien, bon démarrage d'année pour vous tous.

2025-12-21 | La Bénédiction | Johanne Létourneau by Église Connexion de Rimouski

100. Jamie is joined by four incredible women from around the world: Sarah (44), Johanne (44), Bidi (43), and returning guest Katie (46). All four are currently pregnant, and they are openly discussing their experience of pregnancy over 40. The goal of this show to hear about pregnancy over 40 straight from pregnant women themselves instead of hearing it after the birth. In this roundtable discussion, we dive deep into four very different journeys: Johanne shares her 15-year journey of faith, which included 6 embryo transfers and a life-changing myomectomy to remove fibroids before finally reaching 6 months pregnant. Sarah and Katie discuss the decision to use donor eggs after 40. Sarah shares her "dream" pregnancy in Scotland despite a grapefruit-sized fibroid, while Katie talks about the reality of a VBAC after a previous C-section. Last, Bidi, a former digital nomad, shares her shock at conceiving just two months after moving in with her partner at age 43. From delayed cord clamping and C-section birth plans to the "mental scramble" of losing your identity during pregnancy, no topic is off-limits. Whether you are dealing with unexplained infertility, navigating advanced maternal age protocols, or just need to hear that you aren't alone in the "miscarriage club," this episode is a testament to the power of persistence. Find out how these four women moved past the "geriatric" labels to embrace the beauty (and the heartburn!) of pregnancy in their 40s. Get the transcript and more information about this episode:https://over40fabulousandpregnant.com/episode100/Please donate to the show if you found this podcast helpful! I can't keep it going without your help. If you received value from this show, even if it's as small as the price of a coffee, please consider donating today! Thank you! https://over40fabulousandpregnant.com/donate/

Thank you to Ed, Rhonda, Barbara, Heather, Nimi, and Don for being involved. Happy birthday to Earl, Tabitha, Johanne, and Happy. Don't forget: our Christmas Eve Candlelight Service is coming up on Wednesday at 7:00pm. Songs from this service: It Came Upon The Midnight Clear - https://youtu.be/aa5ryencQcI -- A Christmas Hymn (to the tune of "Come Thou Fount") - https://youtu.be/rAxQhKj3oAs -- Yet Not I But Through Christ In Me - https://youtu.be/XFd0Z06EoEI -- O Little Town of Bethlehem - https://youtu.be/I5hHUPwjTQQ -- The Lord Is In His Holy Temple - https://youtu.be/Pc0eT0Lay98 -- Silent Night - https://youtu.be/sme8N2pzRx8 -- Glory (Let There Be Peace) - https://youtu.be/QW4c6DcxgGc Scriptures from this service: Call To Worship - Isaiah 9:2-7. Communion - John 19:28; 4:13-18 (AMP); John 19:30 (AMP). Old Testament reading - Micah 5:2-5a. New Testament reading - Romans 1:1-7. Sermon - Luke 2:8-9 (NKJV); Luke 2:13-14 (NKJV); Isaiah 9:6-7 (NKJV); Psalm 29:11; 37:11; 37:37; Isaiah 14:7; 26:3; 52:7; Proverbs 12:20; 12:22; Matthew 5:9; Galatians 5:22-23; James 3:13; 3:17-18; Luke 2:14; 2:25-26; 2:36-38; 2:40; Mark 9:50; Luke 2:8-14; 2:19; 2:20-21. Closing - Galatians 5:22-23. [accordion] [accordion-item title="NIV Copyright" state=closed]Scripture quotations marked (NIV) taken from The Holy Bible, New International Version© NIV© Copyright © 1973 1978 1984 2011 by Biblica, Inc. TM Used by permission. All rights reserved worldwide.[/accordion-item][accordion-item title="NKJV Copyright" state=closed]Scriptures marked NKJV taken from the New King James Version©. Copyright © 1982 by Thomas Nelson. Used by permission. All rights reserved.[/accordion-item][accordion-item title="Amplified® Bible Copyright" state="closed"]Scripture quotations marked AMP taken from the Amplified® Bible (AMP), Copyright © 2015 by The Lockman Foundation. Used by permission. https://www.lockman.org [/accordion-item][/accordion]

I episode # 216 av Terrengsykkelpodden tar vi en prat med den hardtsatsende skiløperen Johanne Hauge Harviken fra Strandbygda IL. Hun er en del av satsingen til Team Elon Innlandet. Hun har mange gode resultater så langt i sin skikarriere, og vi er meget nysgjerrige på å få høre om hennes trening og hennes målsetninger for både denne og de kommende sesongene.Steffan snakker om det å reise til utlandet for å trene om vinteren, og vi får noen gode tips om reisemål og om utstyr.Vi ønsker alle våre lyttere en god lytteropplevelse

In this episode, Johanne Courtright chats with Nathan Wrigley about her journey in WordPress development, focusing on enhancing the block editor (Gutenberg). She discusses her project, Groundworx, which adds features and custom blocks tailored for agencies and advanced users, such as improved breakpoints, colour palettes, and navigation options. They explore the challenges of shifting to full site editing, the 80/20 rule in WordPress Core, and the evolving ecosystem for block-based business models. Johanne also emphasises the need for better plugin discoverability and user experience in the WordPress directory. Whether you're a developer eager to modernise your workflow, or just curious about extending Gutenberg for real-world use, this episode is for you.

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Fluent Fiction - Danish: Heartfelt Gifts: Finding Treasure in Christmas Memories Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/da/episode/2025-12-07-08-38-20-da Story Transcript:Da: Lars kæmpede med sine følelser.En: Lars struggled with his emotions.Da: Han stod ved vinduet i den hyggelige hytte, mens snefugene stille dalede ned.En: He stood by the window in the cozy cabin, while snowflakes quietly drifted down.Da: Udenfor glimtede lysene fra det lokale julemarked.En: Outside, the lights from the local Christmas market twinkled.Da: Der var festlig musik og glade stemmer.En: There was festive music and joyful voices.Da: Det var vintersæson, og julen nærmede sig med hastige skridt.En: It was the winter season, and Christmas was approaching rapidly.Da: Lars ønskede at købe de perfekte gaver til sine gode venner, Johanne og Søren.En: Lars wanted to buy the perfect gifts for his good friends, Johanne and Søren.Da: De havde været der for ham i mange år.En: They had been there for him for many years.Da: Men valget af gaver var svært.En: But choosing the gifts was difficult.Da: Han ville ikke skuffe dem.En: He didn't want to disappoint them.Da: I dag følte han presset ekstra stærkt.En: Today, he felt the pressure particularly strongly.Da: Hyggens lys fra hytten varmede hans hjerte.En: The cozy light from the cabin warmed his heart.Da: Han besluttede sig for at tage turen til julemarkedet.En: He decided to make his way to the Christmas market.Da: Med håb i brystet gik han ad den sneklædte sti.En: With hope in his chest, he walked along the snow-covered path.Da: Boderne bugnede af skønne ting: håndlavede smykker, duftende lys og farverige julekugler.En: The stalls brimmed with beautiful things: handmade jewelry, fragrant candles, and colorful Christmas ornaments.Da: Men alt kørte rundt i hans hoved.En: But everything swirled in his mind.Da: Der var så mange muligheder!En: There were so many options!Da: Manden i en lille bod smilte venligt og bemærkede Lars' usikkerhed.En: The man at a small stall smiled kindly and noticed Lars' uncertainty.Da: "Skal du finde noget særligt?"En: "Are you looking for something special?"Da: spurgte han.En: he asked.Da: Lars tøvede, men svarede: "Ja, til mine venner.En: Lars hesitated, but replied, "Yes, for my friends.Da: Det skal være noget helt specielt."En: It must be something truly special."Da: Da fik Lars en idé.En: Then Lars had an idea.Da: Det er tanken, der tæller, tænkte han.En: It's the thought that counts, he thought.Da: Han valgte to håndlavede julekugler.En: He chose two handmade Christmas ornaments.Da: Den ene mindede ham om vinterferierne han havde tilbragt med Johanne, snefnug i sølv.En: One reminded him of the winter holidays he had spent with Johanne, with silver snowflakes.Da: Den anden, dekoreret med små træer, bragte minder om de udenlandsrejser han delte med Søren.En: The other, decorated with small trees, brought memories of the trips abroad he shared with Søren.Da: Lars kunne næsten mærke den varme fra kuglerne i sine hænder.En: Lars could almost feel the warmth from the ornaments in his hands.Da: Han indså, at det ikke var prisen, men historierne bag gaverne, der havde værdi.En: He realized that it wasn't the price, but the stories behind the gifts that had value.Da: Da han vendte tilbage til hytten, var Johanne og Søren der allerede.En: When he returned to the cabin, Johanne and Søren were already there.Da: Hytten duftede af gløgg, og pejsen knitrede beroligende.En: The cabin smelled of mulled wine, and the fireplace crackled soothingly.Da: Lars overgav sine gaver med sit hjerte bankende i spænding.En: Lars handed over his gifts with his heart pounding in excitement.Da: Johanne åbnede sin gave først.En: Johanne opened her gift first.Da: Hendes øjne lyste op, da hun så kuglen.En: Her eyes lit up when she saw the ornament.Da: "Den minder mig om vores skiture!"En: "It reminds me of our ski trips!"Da: udbrød hun.En: she exclaimed.Da: Lars åndede lettet op.En: Lars breathed a sigh of relief.Da: Søren smilede stort, da han så sin kugle.En: Søren smiled broadly when he saw his ornament.Da: "Den bringer så mange gode minder frem," sagde han hjerteligt.En: "It brings back so many good memories," he said heartily.Da: Lars' angst forsvandt.En: Lars' anxiety disappeared.Da: Han vidste nu, at hans venner forstod hans kærlighed, indpakket i juleglæde.En: He now knew that his friends understood his love, wrapped in Christmas joy.Da: Han havde lært, at det var forbindelsen, ikke selve gaven, der betød noget.En: He learned that it was the connection, not the gift itself, that mattered.Da: Den vinteraften i den lille hytte endte med, at venskabet blev fejret fuldt ud.En: That winter evening in the small cabin ended with the friendship being fully celebrated.Da: Sneen faldt fortsat blidt udenfor, mens Lars følte varme og tilfredshed indenfor.En: The snow continued to fall gently outside, while Lars felt warmth and contentment inside. Vocabulary Words:emotions: følelsercozy: hyggeligsnowflakes: snefugenedrifted: daledetwinkled: glimtedeapproaching: nærmederapidly: med hastige skridtgifts: gaverdisappoint: skuffepressure: pressetwarmed: varmedebrimmed: bugnedefragrant: duftendeornaments: julekuglerswirled: kørte rundthesitated: tøvedeuncertainty: usikkerhedhandmade: håndlavedereminded: mindedeabroad: udenlandsrejserrealized: indsåvalue: værdimulled wine: gløggfireplace: pejsencrackled: knitredepounding: bankenderelief: lettetbreathe: åndedebroadly: stortanxiety: angst

Maripier Morin partage sa sortie chaotique au Jean-Coutu avec Gros Henri pour une photo de passeport, entre manteaux encombrants, flashes inattendus et lèvres trop brillantes, le bébé devient malgré lui une star, et une bouteille de lubrifiant déclenche un moment embarrassant digne d’une comédie. Sébastien et Maripier explorent ensuite le rêve fou d’un jackpot de 55 millions, mêlant petits dilemmes financiers et réflexions sur l’argent, la vie et la générosité. Johanne dévoile ses choix prudents et touchants si elle gagnait, tandis que Sébastien présente un service d’accompagnement pour nouveaux riches. Alain Dumas raconte sa folle mission pour faire entrer un cochon dans un hôtel pour une séance photo mémorable. Entre rires et imprévus, l’épisode surprend à chaque tournant.Voir https://www.cogecomedia.com/vie-privee pour notre politique de vie privée

Sermon Title: Financial Wisdom (Dead Or Alive)  Pastor Terrance & Johanne Wilson, Patrick & Ebi Chandler | COOL Church CREATED OUT OF LOVE

2025-11-23 | As-tu 5 pains et 2 poissons | Johanne Létourneau by Église Connexion de Rimouski

Hör hur det gick till när Heléne och Johanne fick en fråga de inte kunde tacka nej till: Ville Nördic Knitting vara med och göra en utställning med gamla, svenska, stickade plagg till Dalarnas museum? Under drygt ett år jagade vi runt efter de mest intressanta och vackra plaggen och provlapparna vi kunde hitta. Det blev en fantastisk och helt unik utställning som pågår fram till den 15 februari 2026. Missa den inte! Nu berättar vi allt om arbetet bakom kulisserna.

Aujourd'hui au show 2 femmes passionnées et qui représentent bin l'industrie. Monnique Dubois plus de 26 ans dans le métier nous parle de sa vision du camionnage avec quelques belles histoires vécues sur la route et Johanne Couture nous parle de sa présence lors de l'enquête sur l'industrie du camionnage The post 15 Octobre 2025 Monique Dubois et Johanne Couture appeared first on Truck Stop Québec.

Sermon Title: Up Close & Personal (IRL: IN REAL LIFE) Pastor Johanne Wilson | COOL Church CREATED OUT OF LOVE

Johanne Milland er skuespiller, sangerinde og musicalperformer og hun er netop aktuel i opsætningen af Skønheden & Udyret – dog med den lille hage, at hun lige nu er ude af forestillingen efter en hasteoperation. I dagens afsnit taler vi om livet på og bag scenen, om gamle danske film, om mandens og kvindens rolle både i hjemmet og i samfundet og om vores fælles kærlighed til Disneyfilm.Vil du høre resten? Så find hele episoden eksklusivt på Podimo:http://podimo.dk/christian Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

La CICAD face à un «raz-de-marée» d'antisémitismeDepuis le 7 octobre 2023 et l'attaque terroriste du Hamas en Israël, suivie de la réplique israélienne à Gaza, les manifestations d'antisémitisme se sont multipliées en Europe. Notre pays ne fait pas exception, et en Suisse romande la CICAD est en première ligne contre ce fléau. Pour cet épisode de Sous la coupole, Romain Clivaz a rencontré Johanne Gurfinkiel, un secrétaire général combatif et remuant. Bonne écoute! Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Therapy Talk is back! Johanne speaks with psychologist and researcher Lea Schäfer about how AI is showing up in therapy – for clients, therapists, and the future of mental health care. They explore the promises, pitfalls, and ethical questions of bringing technology into the therapeutic space.Full conversation here.

Vital Roberge de Permis Plus nous présente les différentes formations offertes par son équipe de formateurs accréditée par la SAAQ et rappelle l'importance d'accompagner les nouveaux conducteurs dans leur parcours. Vous souhaitez devenir formateur? Contactez Permis Plus! Johanne Couture, membre du conseil d'administration de l'Owner-Operator Independent Drivers Association, ainsi que de la Women's Trucking Federation of... The post 10 septembre 2025 Permis Plus, Johanne Couture et Groupe Bernières appeared first on Truck Stop Québec.

Influenceren og sybogs-forfatteren køber tekstiler, stof og broderede duge i lange baner, så lange at materialerne ligger på hylder fra gulv til loft i værkstedet. Og så har hun og kæresten sparet op og netop underskrevet en købskontrakt på et hus på Tåsinge. Vært Anne Glad. Glæd dig til dagens episode, som du nu kan høre i DR Lyd.

Vi är tillbaka efter sommaren! Det har stickats, vandrats och byggts utställning. Johanne tog en tur till Bayern och hittade en Woll Oase, komplett med fantastiska strumpor och vadvärmare. Heléne höll sig på hemmaplan och repade upp ett par fingervantar med tillhörande filosofiska tankar. Vi landar till sist i att säsongens plagg är väst.   Utställningen “Stickade svenska skatter ur folklig tradition” öppnar 12/9 på Dalarnas museum i Falun. Samtidigt visas “En svensk stickklassiker”.

Sermon Title: Worship Through The Worst (All Of A Sudden) Pastor Johanne Wilson | COOL Church CREATED OUT OF LOVE

PJ talks to Johanna from The Donkey Sanctuary who pivoted during Lockdown Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Charlie and Michael Stewart (Black Wood Women) discuss the persecution of Irish people in the 17th century, the loss of and possible reintroduction of wolves in Britain, and 17th century hippies. Please note that there is discussion of drugs in this episode. General references: The Bronte Writing Centre Books mentioned by name or extensively: Elizabeth Fremantle: Honey And The Sting Ian D Rotherham: Yorkshire's Forgotten Fenlands Michael Stewart: King Crow Michael Stewart: Walking The Invisible Michael Stewart: Black Wood Women Michael Stewart: Surrounded By My Enemy Stacey Thomas: The Revels Release details: recorded 14th April 2025; published 11th August 2025 Where to find Michael online: Website || Instagram Where to find Charlie online: Website || Instagram || TikTok Discussions 01:25 The inspiration for Black Wood Women. We continue on the subject of wolves and their loss and reintroduction 06:50 What having three narratives allowed Michael to explore 08:29 The persecution of Irish people in the 1600s 11:08 Michael talks about the 1600s communities that we might today call hippy 16:14 World building, making it all so real 19:19 The language of the novel - a mix, Charlie found, of old and new 21:54 On Michael's witches taking substances 23:52 Michael's interest in ravens 29:14 The men, particularly Johanne the Swedish wolf hunter who Charlie reckons is more witch than anything else 34:53 Was the questioning in Black Wood Women of what was going on with witch accusers drawn from the history? 39:31 More about Alice 42:16 About the ecology in the book and how this relates to our present day 45:28 Is it difficult writing such a dark book? 50:19 What Michael's writing now, Surrounded By My Enemies

The Olson Family Farm was recognized as a Century Farm in 1985 after 110 years of continuous family ownership. Ole Herdal Olson (born October 1807) and Dorthea Jensdatter Stennan Riise (born October 1809) were united in marriage in May 1838 in Tolga, Hedemark, Norway. To this union there were six children: Ole Iver born in 1838; Marit born in 1841; Carrie born in 1843; Johanne born in 1846; Anna born in 1849; and Jens born on October 26, 1853. They emigrated from Norway to America and were among the early settlers in the Township of Leon. Ole and Dorthea purchased the present farm in 1875 from John Cannon. Mr. Cannon was a lumberman from the state of New York that came to Wisconsin around 1842 and settled on about 600 acres in the Township of Leon in what is now known as Cannon Valley. Halver and Rebecca Bergerson came to America with their six children including daughter Caroline Bergerson Brangrud who was born in Holand, Norway on born December 7, 1860. They came to America in 1872 when she was 11 ½ years old. Halver was a successful farmer and stock raiser, keeping his farm well stocked with a good grade of horses, cattle and hogs. He was a man of noble Christian character, and he and his wife were honored members of the Lutheran church and had great influence in the community. Jens Olson and Caroline Bergerson were united in marriage in the Township of Leon on March 12, 1878. Jens assumed the role as main farmer of the small dairy operation after the passing of his father Ole in April 1879. Jens was successful in his operations as a farmer, and his farm was highly improved by cultivation and buildings, and the modern residence erected in 1904, with the commodious outbuildings, make theirs one of the up-to-date country homes of the valley. He was kind-hearted and generous and a devoted member of the Lutheran church, having the confidence and esteem of all who knew him. To the marriage of Jens and Caroline there were twelve children: Johanna born 1878 (never married); Dora born 1880 (married Hans Hoitomt); Oscar born 1882 (never married); Harold born 1884 (never married); Ida born 1887 (married Joseph Anderson); Augusta born 1889 (married Angus Morrison); Nora born 1892 (married Earl Anderson); Olga born 1894 (married Irving Thomesen); Josef born 1896 (married Elizabeth Betty); Leonard born 1898 (married Selma Kolbo); and the twins William (married Sarah Kolbo) and Walter (married Alice Erickson) born 1902. Jens passed away in May 1904, leaving Caroline to farm over 250 acres of land and maintain the dairy herd. Her children Johanna, Oscar and Harold lived close by and assisted with raising their brothers and sisters as well as the farming chores. Caroline very ably brought up her family, continuing in the teaching of the Lutheran Church. The youngest son, Walter, married Alice (Breitenfield-Erickson) on October 24, 1932, in Galena, Illinois. To this union there were three children: Jane born April 1933 (married Lavern Chapiewsky); James A. born August 1934 (married Joan Melloh) and Joyce born April 1937 (married Forrest Johnson). Caroline passed away on July 14, 1934, and the farm was left in the hands of her six sons. Johanna, Oscar, and Harold lived on a 100-acre parcel and farmed another 100-acre parcel. Walter and Alice were able to purchase the remaining 154 acres from his brothers on April 21, 1947. Walter passed away July 29, 1968, seventeen years to the day after his twin brother William passed away (in 1951). James A. married Joan Melloh on October 10, 1964. To this union there were two children: James J. born in September 1966 (married Julie Benedict), and Lori A., born in July 1971 (married Marcus Volden). Alice sold the farm of 154 acres to James and Joan on May 15, 1978, and she moved to Sparta. James A. changed the farm operation from dairy to beef cows and honorably served in the Army National Guard, Army reserves, and on active duty. On December 7, 1998, James A. passed half the farm to his son James J. Both children honorably served in the military; James J. enlisted in the Marine Corps in 1984 and retired as a Major in 2007, and Lori enlisted in the Army in 1989 and retired as a Lieutenant Colonel in 2025. James J. then married Julie Benedict on October 27, 2001, and to this marriage there were two children: Caroline (named after her Great-Grandmother), born in April 200,3 and James-Dean (named after both of his Grandfathers), born in February 2006. On July 24, 2006, James A. passed his half of the farm to James-Dean. He worked as a mechanic for the Monroe County Highway Department and farmed the family farm. Even though he had Allis-Chalmers tractors, he enjoyed doing his farm work with his Percheron horses. He was a fixture at many local parades, fairs, and plowing contests. He was invited on numerous occasions to pull the caged lion at the Great Circus Parade in Milwaukee. He was a mainstay at the World Percheron Congress, culminating with him being crowned the World Champion Farm Team in 2006 in Lexington, Virginia. On July 7, 2008, James J. and James-Dean purchased an additional 27.9 acres from a neighbor, bringing the total number of acres to 181. James A. passed away on February 19, 2011; Lori received the horses and associated equipment while James J. and James-Dean slowly transitioned the farm from horse-drawn equipment to more modern mechanical ag equipment. James-Dean loved the outdoors, especially hunting and driving all the equipment. Sadly, he was killed in an automobile accident on the day before the start of his junior year of high school in August 2022. James J., Julie, and Caroline established a Foundation to carry on his legacy and as well as farming grain crops (corn, soybeans, and hay). Pictured: Jim - Julie - Caroline - James Dean Olson at the Marine Corps Birthday - November 2009See omnystudio.com/listener for privacy information.

Här kommer ett – av flera skäl – försenat sommaravsnitt. Ett är vårt arbete med utställningen Stickade svenska skatter som öppnar i september. Ett annat berättar Johanne mer om i avsnittet. Till sist, en varm julidag, kunde vi äntligen spela in. Det blev ett spretigt samtal om bland annat vad man förväntar sig av en stickbeskrivning idag, materialutmattning, att tvätta en islandströja och så: spets! Ja, den är tillbaka.

Hvordan slutter du å la frykt og begrensinger holde deg tilbake fra det livet du vil leve?Hvordan kan du jobbe med hjernen for å skape varig endring?Og hvilke verktøy kan du bruke for å få de endringene som du vil ha?I ukens episode får du være med meg og Johanne gjennom en STOR forvandling. Du får følge reisen til Johanne fra den første samtalen og høre alle de herlige endringene som hun opplever på veien. Denne episoden vil du ikke gå glipp av!Kjøp boken min "Finn Din Superkraft!" her:https://www.annikenbinz.com/finndinsuperkraftFå ukentlig påfyll her:https://www.annikenbinz.com/epost Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

In an online meeting with Johanne, Michael answers questions about Bhagavan Ramana's teachings. This episode can be watched as a video on YouTube. A more compressed audio copy in Opus format can be downloaded from MediaFire. Ad-free videos on the original writings of Bhagavan Ramana with explanations by Michael James can be accessed on our Vimeo video channel. Books by Sri Sadhu Om and Michael James that are currently available on Amazon: By Sri Sadhu Om: ► The Path of Sri Ramana (English) By Michael James: ► Happiness and Art of Being (English)  ► Lyckan och Varandets Konst (Swedish)  ► Anma-Viddai (English) Above books are also available in other regional Amazon marketplaces worldwide. - Sri Ramana Center of Houston

Dans cette nouvelle leçon, je reçois Johanne, fondatrice de Tëta Art de Vivre, une marque engagée qui a su fédérer une communauté fidèle et inspirée sur Instagram… en seulement 9 mois !Mais Johanne, comme beaucoup d'entrepreneurs, fait aujourd'hui face à une question stratégique : comment transformer cette audience en clients ?Car non, avoir 7 000 abonnés ne garantit pas 7 000 ventes, loin s'en faut. Et malgré la qualité de son contenu et de ses produits, le vrai défi commence maintenant : celui de la conversion.Dans cet épisode, on parle tunnels de vente, relation client, offres irrésistibles et positionnement. Je partage avec Johanne des conseils concrets et actionnables pour qu'Instagram devienne enfin un levier de business, et non un simple tableau de bord de likes.Un épisode utile à tous ceux qui veulent passer de la visibilité à la rentabilité. Bonne écoute ! CHAPITRAGE 00:00 – Introduction 02:23 – Présentation de Johanne et Tëta Art de vivre06:43 – Ce n'est pas parce que ça fonctionne sur Insta que ça vend bien08:40 – D'où viennent les followers ?10:30 – Comment qualifier les followers Instagram ? 20:00 – Comment créer de la cohérence avec sa marque ?#marketingdigital #freelancelife #businessenligne #instagramstrategie #audiencetoclient #conversioninstagram #visibiliterentable #tunneldevente #leconsdentrepreneure #podcastfrancais #entrepreneuriatfeminin #tetartdevivre #paulinedanslesoreilles #conseilsbusiness #instabusiness #strategiecommerciale #clientideal #entreprendreautrement #créateursdefrancere #entrepreneureengagéeNotes et références de l'épisode Pour retrouver Johanne et Tëta, art de vivre : Sur son siteSur InstagramPour aller plus loin :La formation “Bâtir une communauté engagée sur les Réseaux Sociaux”Vous pouvez consulter notre politique de confidentialité sur https://art19.com/privacy ainsi que la notice de confidentialité de la Californie sur https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

durée : 00:48:10 - Le Masque et la Plume - par : Rebecca Manzoni - Un pistolero philosophe dans un western imaginaire ; Santiago Amigorena poursuit son autobiographie d'auteur ; un roman épistolaire entre la princesse Marie-Thérèse et son geôlier fictif à la Tour du Temple ; une enquête autour de la vie de Nelly Arcan ; les 12 années de collège de Simon Liberati… - invités : Arnaud Viviant, Jean-Marc Proust, Patricia Martin, Elisabeth Philippe - Arnaud Viviant : Critique littéraire (Revue Regards), Jean-Marc Proust : Auteur et critique (Slate), Patricia Martin : Journaliste, critique littéraire et productrice chez France Inter, Elisabeth Philippe : Critique littéraire (L'Obs) - réalisé par : Guillaume Girault

Stickningen är ofta både det första och sista man packar. Det behövs ofta flera olika projekt. Ändå kan man behöva göra nödstopp på vägen för att komplettera pga garnsituation. Gissa hur vi vet det? Heléne har tågluffat genom Belgien och England på semester, medan Johanne har varit på Irland med en Ull- och vandringsresa. Så nu hade vi en massa kul att berätta för varandra och alla andra som vill lyssna!

Johanne Stimson, MD Go To Jo Ltd. in East Sussex, is a seasoned sales consultant with nearly 40 years of sales experience. Beginning in her parents' sweet shop, Johanne advanced through multiple sales roles and co-owned an underfloor heating business for 19 years. She now uses her deep sales and business expertise to support small businesses, helping entrepreneurs get confident with THEIR sales process. Passionate about business success, Johanne guides clients in treating their ventures as profitable enterprises rather than costly hobbies. Johanne's Facebook: Johanne Stimson Facebook

Sermon Title: Who Is This? (Good Gossip) Why Jesus Won't Match Expectations? Pastor Johanne Wilson | COOL Church   CREATED OUT OF LOVE

Sermon Title: The Spirit Of Creativity (Core Conversations) Use Creativity to Praise God Pastor Johanne Wilson | COOL Church   CREATED OUT OF LOVE

Sermon Title: Family Legacy (Core Conversations) Family Legacy Core Conversations Pastor Terrance & Johanne Wilson | COOL Church   CREATED OUT OF LOVE

Sermon Title: A Love Conversation (Core Conversations) A Real Conversation About Love Pastor Terrance & Johanne Wilson | COOL Church   CREATED OUT OF LOVE

Johanne O'Halleron is a Business Mentor/Strategist for Coaches who want to accelerate their audience, their authority and ignite their income . She is also an international speaker, 2 time International Best Selling Co Author of Life Lit Up and Girl.On.Fire.  Outside of Business Johanne is a Mum to Leah,  StepMum to Ryan,  Granny to Oliver and Arthur, Dog Mum to Harley and Partner to Robert. She has mentored over 1000 students globally through various events. Prior to starting her business in 2020, Johanne was a senior HR professional working in global companies to elevate employee relations. Throughout her corporate and entrepreneur career, Johanne has witnessed so many women doubt their ability and self worth when starting out at all levels and stop before they have even begun.Her mission is to empower as many women as possible to create the business they want without restriction and have some fun doing it. Johanne's motto is - It's never too late to go after what you want, you just have to decide you are going to.Build Your Audience of Ideal Clients in 30 Dayshttps://awakenpotentialcoaching.teachable.com/purchase?product_id=4744444#IncomeStrategies#EntrepreneurGrowth#PersonalDevelopment#WomenInBusiness#CoachingJourneyBody Transformation System!https://modere.io/NbOyU2Mindset Manifestation Mastermind in Playa Del Carmen, Mexico https://wellnessmarketingltd.com/mindset-manifestation-mastermind/To learn more about Rebecca…https://www.rebeccaelizabethwhitman.com/#homehttps://everydaywomantv.com/tv_shows/the-balanced-beautiful-and-abundant-show/