Podcasts about Artois

In this episode we take our study of the French Army into the final, decisive Allied offensive of 1918. How did the French army finally weather the storm of the German spring offensives, and how did it turn the tide at the Second Battle of the Marne? James Book Recommendations: Doughty, Robert A. 2008. Pyrrhic Victory: French Strategy and Operations in the Great War. Cambridge, MA: Harvard University Press. Goya, Michel. 2018. Flesh and Steel during the Great War: The Transformation of the French Army and the Invention of Modern Warfare. Translated by Andrew Uffindell. Barnsley: Pen & Sword Military. Greenhalgh, Elizabeth. 2014. The French Army and the First World War. Cambridge: Cambridge University Press. Krause, Jonathan. 2013a. Early Trench Tactics in the French Army: The Second Battle of Artois, May-June 1915. Farnham: Ashgate. Join Our Community: ⁠https://not-so-quiet.com/⁠ Use our code: Dugout and get one month free as a Captain. Support via Paypal:⁠ https://battleguide.co.uk/nsq-paypal⁠ Do you like our podcast? Then please leave us a review, it helps us a lot! E-Mail: ⁠nsq@battleguide.co.uk⁠ Battle Guide YouTube Channel:⁠ https://www.youtube.com/@BattleGuideVT⁠ Our WW2 Podcast:⁠ https://battleguide.co.uk/bsow⁠ If you want to keep your finger on the pulse of what the team at Battle Guide have been getting up to, why not sign up to our monthly newsletter:⁠ ⁠https://battleguide.co.uk/newsletter⁠ Twitter: @historian1914 @DanHillHistory @BattleguideVT Credits: - Host: Dr. Spencer Jones & Dan Hill - Production: Linus Klaßen - Editing: Hunter Christensen & Linus Klaßen Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Julie Tucker is a highly acclaimed casting director with a remarkable career spanning over two decades. Recognized for her outstanding contributions to the industry, she boasts an impressive tally of nine Emmy nominations and two Emmy Awards. Additionally, Julie has been honored with five Artois awards from her peers for her excellence in casting. Her journey began in the theater at The Public, and her introduction to Television started with the casting of the first three seasons of Law and Order: SVU, after which she founded her own casting company. Julie's current projects include Queen Latifah's The Equalizer, the upcoming Limited Series for Netflix “The Beast in Me,” starring Claire Danes, Mathew Rhys and Brittany Snow and the hits series "Doc," for Fox. Her extensive portfolio includes a diverse range of projects with her former partner Ross Meyerson, such as The Oscar nominated short “Red White & Blue, "The Expanse," "The Americans." “The Affair,” "Nurse Jackie," “Fallout,” the Jennifer Lopez feature film, "Marry Me." Notable past projects include: "Damages" (Emmy and Artios Award), "Six Feet Under" (Emmy and Artios Award for NY Casting), "Rescue Me" (Artios Award), and “Homeland” (Artios Award). She has cast 100's of hours of television, several dozen pilots and a few movies. In addition to her work in television and film, she had been on staff and cast for The Roundabout Theatre, Manhattan Theater Club, and The Williamstown Theater Festival. Her involvement in the 1997 Broadway production of A View From the Bridge, where she had the privilege of being in the room with Arthur Miller, remains a highlight of her career. Before transitioning to casting, Julie directed Off-Broadway and assisted directors Terrence Malick and Martin Charnin. She currently is serving on the Board of Directors for The Casting Society. Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Send us a textWelcome to this latest episode in which we walk the battlefield of Fromelles.  On the evening of the 19th July 1916, men of the newly arrived Australian 5th Division were thrown into battle against the heavily fortified village of Fromelles in Artois.  In one night, over 5000 men were killed, wounded or missing and the line remained staunchly in German hands.We begin at Pheasant Wood and meander across the battlefield, visiting some key sites and hearing the stories of the men buried in the cemeteries in and around the old front lines.A walking map can be found on the website to allow you to follow the route - please see https://footstepsofthefallen.com/gallery/My apologies for the sound quality in the final segments of the episode. I don't know what happened with the microphone, but it all went wrong! Support the podcast:https://www.buymeacoffee.com/footstepsbloghttps://www.patreon.com/footstepsofthefallen

En 1972 à Bruay-en-Artois, le corps sans vie de Brigitte Dewèvre est découvert dans un terrain vague, à la frontière d'un quartier bourgeois et des corons. Rapidement, le meurtre devient le symbole de la lutte des classes.

1915 is het jaar waarin de oorlog verandert. De strijd aan het Westfront wordt een uitputtingsslag, loopgraven strekken zich uit van de Noordzee tot de Zwitserse grens en elke poging tot doorbraak eindigt in bloedvergieten.In deze aflevering van De Geschiedenisreis duiken we in een jaar vol experimenten, mislukte offensieven en brute realiteit. We bespreken de eerste grootschalige gasaanval bij Ieper, een nieuw wapen dat de oorlog voorgoed zou veranderen. Ook kijken we naar de loopgravenoorlog in al zijn facetten: hoe werden ze gebouwd, hoe probeerde men ze te doorbreken en waarom mislukte dat steeds opnieuw? Daarnaast behandelen we de grote offensieven van 1915, van Artois tot Champagne, en de lessen die de strijdende partijen hieruit trokken.Hoe past 1915 in het grotere plaatje van de Eerste Wereldoorlog? Was er een manier om de loopgravenoorlog te doorbreken, of was de oorlog al gedoemd om een lange, uitputtende strijd te worden?Fan Mail! Wil je iets leuks delen, doe het hier! (Kunnen niet reageren op deze berichten) Support the showWord Premium lid van De Geschiedenisreis!Heb je genoten van deze aflevering? Als Premium lid krijg je nog veel meer! Ontvang exclusieve toegang tot extra afleveringen, diepgaande analyses en verhalen die je nergens anders hoort. Als lid krijg je ook vroegtijdige toegang tot nieuwe afleveringen – je hoort ze als eerste zodra ze klaar zijn! Probeer het nu gratis! Nieuwe leden krijgen 5 dagen lang gratis toegang tot al het premium materiaal. Voor slechts €4,50 per maand steun je De Geschiedenisreis en help je ons om deze podcast voort te zetten én verder uit te bouwen. Maak geschiedenis samen met ons en word vandaag nog lid via onze Premium pagina! Social MediaVergeet niet om lid te worden van onze Geschiedenisreis Facebookgroep. Hier kun je je kennis testen met leuke interacties, je mening delen over onze podcast en praten over geschiedenis met andere liefhebbers!Volg ons op onze social media kanalen: Facebookgroep: Groep van geschiedenis enthousiastelingen! Instagram: Hier delen we info over onze podcast, achtergrondverhalen en aankomende onderwerpen. ...

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Avec Mathias Roux, philosophe. Anders Breivik, le terroriste d'extrême droite norvégien qui a assassiné 77 jeunes en 2011 reçoit 800 lettres d’amour par mois. Il existe un joli mot pour désigner cette passion pour les criminels : “hybristophilie”. Bien sûr, on pourrait considérer ce genre d’héroïsation des tueurs comme un trouble pathologique, mais on peut aussi le voir comme la manifestation extrême d’une fascination largement partagée pour le crime.  Cette attraction repose certes en grande partie sur nos pulsions voyeuristes, mais pour le philosophe Mathias Roux, les vraies affaires criminelles représentent plus que de simples faits divers. Dans “Le goût du crime” (Actes Sud, 2023), l’essai qu’il a coécrit avec son frère Emmanuel Roux, il montre que non seulement ces affaires donnent matière à penser notre époque, mais elles soulèvent de grandes questions philosophiques. Pourquoi les affaires criminelles nous fascinent-elles ? Que nous enseigne l’événement criminel sur la question de la vérité et du mal ? Quelle est la raison du crime ? Un épisode des Idées Larges avec Mathias Roux, philosophe, et Matthieu Béra, sociologue.  Références : - Marcel Proust, "Contre Sainte-Beuve", Gallimard, 1954- Pierre Bourdieu, "Sur la télévision", Liber Éditions, 1996- Roland Barthes, "Essais critiques", Seuil, 1964- Émile Durkheim, "Les règles de la méthode sociologique", la Revue philosophique, 1894- Émile Durkheim, "Leçons de sociologie criminelle", éd. par Matthieu Béra, Flammarion, 2022 (1892-1893)- Michel Foucault, "Du gouvernement des vivants – Cours au Collège de France". 1979-1980, Gallimard, Seuil, 2012 Archives sonores : - RTL INFO - Landru, Fourniret, Dutroux, Abdeslam… ils ont tous reçus des lettres d'amour: comment expliquer cette attirance pour les criminels? - 2022- La Voix du Nord - Il y a cinquante ans éclatait l’affaire de Bruay-en-Artois - 2022- Office national de radiodiffusion télévision française (ORTF) - Meurtre de Brigitte Dewèvre à Bruay-en-Artois - 1972- Global Entertainment Productions GmbH & Company Medien KG - Kevin Bacon, Elisabeth Shue, Josh Brolin - HOLLOW MAN - 2000- AXIS TV - Colloque GYPSY XXII - Pierre-Olivier SUR : Je jure de dire la vérité... - 2022- Federation Entertainment France Télévisions Versus Production What's Up Films - Sambre - Episode 6 - Jean-Xavier de Lestrade - 2023 Musique Générique :« TRAHISON » Musique de Pascal Arbez-Nicolas © Delabel Editions, Artiste : VITALIC,(P) 2005 Citizen Records under Different Recording licence ISRC : BEP010400190,Avec l’aimable autorisation de [PIAS] et Delabel Editions.  Episode vidéo publié le 24 mai 2024 sur arte.tv Autrice Laura Raim Réalisateur Jean Baptiste Mihout Son Alban Lejeune Montage Antoine Dubois Mixage et sound design Jean-Marc Thurier Une co-production UPIAN Margaux Missika, Alexandre Brachet, Auriane Meilhon, Emma Le Jeune, Karolina Mikos avec l'aide de Nancy-Wangue Moussissa ARTE France Unité société et culture

Entre avril et octobre 2024, La Traverse a accompagné un groupe d'élèves du Lycée Saint Paul de Lens dans la réalisation d'un podcast sur la transition écologique. Ce travail prend forme au sein du projet du Comité des jeunesses organisé par le Pôle Métropolitain de l'Artois, un exercice de démocratie participative visant à inclure les jeunes dans la démarche d'écotransition du territoire. Dans ce premier épisode nous rencontrons Charlène, Athénaïs, Inès, Martin, Andréa, Timothée et Théo qui nous racontent ce qu'est l'écologie pour eux, puis interrogent trois acteurs de la transition sur leur territoire.

Entre avril et octobre 2024, La Traverse a accompagné un groupe d'élèves du Lycée Saint Paul de Lens dans la réalisation d'un podcast sur la transition écologique. Dans ce deuxième épisode nous retrouvons Charlène, Athénaïs, Inès, Martin, Andréa, Timothée et Théo qui nous embarquent en immersion dans la journée du Comité des jeunesses, à la rencontre des porteurs de projets de l'écotransition du Pôle Métropolitain de l'Artois .

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La morsa tedesca su Anversa si stringe sempre di più, costringendo perfino i rinforzi britannici giunti via mare a ritirarsi. Nel frattempo, nella regione dell'Artois, nel nord della Francia, le forze della République e quelle imperiali si affrontano nell'ennesimo scontro della corsa al mare.Seguimi su Instagram: @laguerragrande_podcastSe vuoi contribuire con una donazione sul conto PayPal: podcastlaguerragrande@gmail.comScritto e condotto da Andrea BassoMontaggio e audio: Andrea BassoCon la partecipazione di Valerio Bioglio e Fabio Cassanelli.Fonti dell'episodio:Antwerpen kapituliert, Friedrich Ebert Stiftung, 2014 Arras, Lens–Douai and the Battles of Artois, Michelin, 1919 Artois, Treccani John Ashley, Transcriptions from the East Suffolk Gazette, 1916 Adrien de Gerlache de Gomery, The Siege of Antwerp, 1914 J. E. Edmonds, Military Operations France and Belgium, 1914: Antwerp, La Bassée, Armentières, Messines and Ypres October–November 1914, History of the Great War Based on Official Documents by Direction of the Historical Section of the Committee of Imperial Defence, 1925 Peter Hart, La grande storia della Prima Guerra Mondiale, Newton & Compton, 2013 D. Jerrold, The Royal Naval Division, Imperial War Museum and N & M Press, 2009 Louis Maud'Huy, Dictionnaire Larousse du XXe Siècle, 1931 Jean Pelseneer, Adrien de Gerlache de Gomery, Biographie nationale, Emile Bruylant, 1976 J. Sheldon, The German Army on Vimy Ridge 1914–1917, Pen & Sword, 2008 Edward Spears, Liaison 1914, Heinemann, 1930 Hew Strachan, The First World War: To Arms. University Press, 2001 The Diary of Arthur L. Linfoot, 58th Field Ambulance, R.A.M.C.In copertina: Soldati tedeschi di guardia nelle prime linee sul fronte di Arras, dal Bundesarchiv.

Sonia and Guy d'Artois were part of a secret force that parachuted into occupied France to help fight Nazis during the Second World War. In May, Nahlah Ayed told the story of their love affair — and their mission behind enemy lines — in her book, The War We Won Apart.

(Premier épisode) Le jeudi 6 avril 1972, le corps de Brigitte Dewèvre, une adolescente de 15 ans, est retrouvé sur un terrain vague de la cité minière de Bruay-en-Artois (Pas-de-Calais), derrière une haie qui sépare les lotissements ouvriers des belles maisons bourgeoises.Brigitte est la troisième d'une fratrie de 7 enfants, et son père, Léon Dewèvre, est mineur dans un des derniers gisements de charbon de la commune. Les soupçons des enquêteurs se dirigent vers Pierre Leroy, 37 ans, qui est notaire à Bruay. Rapidement, l'affaire prend une ampleur politique.La Gauche prolétarienne, une organisation d'extrême gauche très présente dans la cité à cette époque, s'en saisit et tente d'en faire un symbole de l'oppression bourgeoise. Dans Crime story, la journaliste Clawdia Prolongeau raconte cette enquête avec Damien Delseny, chef du service police-justice du Parisien.Crédits. Direction de la rédaction : Pierre Chausse - Rédacteur en chef : Jules Lavie - Ecriture et voix : Clawdia Prolongeau et Damien Delseny - Production : Clara-Garnier Amouroux, Clara Grouzis et Clémentine Spiler - Réalisation et mixage : Julien Montcouquiol - Musiques : Audio Network - Archives : INA.Documentation.Cet épisode de Crime story a été préparé en puisant dans les archives du Parisien, avec l'aide de nos documentalistes. Le livre « Le mystère de Bruay en Artois. L'affaire Brigitte Dewèvre » de Nathalie Gillot aux éditions des Presses de la Cité nous a également permis de trouver des informations complémentaires. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

(Deuxième et dernier épisode) Le jeudi 6 avril 1972, le corps de Brigitte Dewèvre, une adolescente de 15 ans, est retrouvé sur un terrain vague de la cité minière de Bruay-en-Artois (Pas-de-Calais), derrière une haie qui sépare les lotissements ouvriers des belles maisons bourgeoises.Brigitte est la troisième d'une fratrie de 7 enfants, et son père, Léon Dewèvre, est mineur dans un des derniers gisements de charbon de la commune. Les soupçons des enquêteurs se dirigent vers Pierre Leroy, 37 ans, qui est notaire à Bruay. Rapidement, l'affaire prend une ampleur politique. La Gauche prolétarienne, une organisation d'extrême gauche, très présente dans la cité à cette époque, s'en saisit et tente d'en faire un symbole de l'oppression bourgeoise. Dans Crime story, la journaliste Clawdia Prolongeau raconte cette enquête avec Damien Delseny, chef du service police-justice du Parisien.Crédits. Direction de la rédaction : Pierre Chausse - Rédacteur en chef : Jules Lavie - Ecriture et voix : Clawdia Prolongeau et Damien Delseny - Production : Clara-Garnier Amouroux, Clara Grouzis et Clémentine Spiler - Réalisation et mixage : Julien Montcouquiol - Musiques : Audio Network - Archives : INA.Documentation.Cet épisode de Crime story a été préparé en puisant dans les archives du Parisien, avec l'aide de nos documentalistes. Le livre « Le mystère de Bruay en Artois. L'affaire Brigitte Dewèvre » de Nathalie Gillot aux éditions Les Presses de la Cité nous a également permis de trouver des informations complémentaires. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

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After a successful third UK tour, August Artois returns to dissect his journey.

On this edition, August Artois chats about his upcoming UK tour.

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He's real… He's raw… He's the International Draw August Artois. The man sure lives up to the international draw having traveled to Thailand, Scotland, England and Puerto Rico among others. He's taken the FIP World title everywhere being one hell of a fighting champion. He's a man with confidence and more than the ability to back it up.Be sure to follow him on all his social media platforms…X(twitter): ArtoisAugustInstagram: the_real_artois7Facebook: August ArtoisYouTube: ​⁠ August ArtoisGet your August Artois Merch at : UnforgettableVision.comBe sure to follow Drinkin at MO's on our social media accounts to stay up to date on the show..X(Twitter): Big_Mo83Instagram: drinkinatmosFacebook: Drinkin at MO's Be sure to subscribe to the channel here on YouTube and all audio platforms…YouTube: https://youtube.com/@drinkinatmos338Spotify: https://open.spotify.com/show/6PqYhq9pQF21c5Hu01b23j?si=X8XLCOFZS_-qGBBzdYoD7AApple: https://podcasts.apple.com/us/podcast/drinkin-at-mos/id1617536259IHeartRadio: https://www.iheart.com/podcast/269-drinkin-at-mos-112523315?cmp=ios_share&sc=ios_social_share&pr=false&autoplay=trueAmazon: https://music.amazon.com/podcasts/5af99e6b-2c35-4f31-b8e4-5d8183216231/drinkin-at-mo%E2%80%99s?ref=dm_sh_pMALI1SeXwefTlaUdVRC9VIohSpotify for Podcasters: https://anchor.fm/drinkinatmosThank you to Reaper Apparel for having Drinkin At MO's as a Brand Ambassador… be sure to use the code below for 10% off your order..https://www.reaperapparelco.com/discount/Drinkin?ref=ApFLTTMUPromo code:Drinkinatmos #prowrestling #independentwrestling #wwe #aew #ringofhonor #TNAwrestling #gcw #czw #ecw #letsfngo #drinkinatmos #njpw #nwa #flophousewrestling #socalprowrestling #luchaunderground #luchaundergroundtemple #pwrevolver #warriorwrestling

Le 6 avril 1972, Brigitte Dewèvre, fille de mineurs, est retrouvée morte à Bruay-en-Artois, petite ville ouvrière du Pas-de-Calais. Rapidement, un suspect émerge : Pierre Leroy, notaire (et notable) de la ville. Pourquoi cet homme aurait-il tué cette adolescente de 15 ans ? Pour certains, il s'agit d'un crime de classe et la ville va devenir le terrain d'une lutte politique. La voix du crime de cet épisode présenté par Jean-Alphonse Richard, c'est Daniel Bourdon. Ex-policier originaire de Bruay-en-Artois, il a publié trois livres sur le meurtre de Brigitte Dewèvre... qui reste aujourd'hui irrésolu.

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En 1974, le notaire Pierre Leroy est innocenté après avoir été le suspect numéro 1 dans le meurtre de Brigitte Dewèvre, deux ans plus tôt à Bruay-en-Artois. Mais alors, qui a tué l'adolescente ? 50 ans après, le mystère demeure malgré les pistes explorées par les enquêteurs. La voix du crime de cet épisode c'est Daniel Bourdon. Ancien policier devenu romancier, il est lui-même originaire de Bruay-sur-Artois. Il raconte sa contre-enquête au micro de Jean-Alphonse Richard.

Le 6 avril 1972, Brigitte Dewèvre, fille de mineurs, est retrouvée morte à Bruay-en-Artois, petite ville ouvrière du Pas-de-Calais. Rapidement, un suspect émerge : Pierre Leroy, notaire (et notable) de la ville. Pourquoi cet homme aurait-il tué cette adolescente de 15 ans ? Pour certains, il s'agit d'un crime de classe et la ville va devenir le terrain d'une lutte politique. La voix du crime de cet épisode présenté par Jean-Alphonse Richard, c'est Daniel Bourdon. Ex-policier originaire de Bruay-en-Artois, il a publié trois livres sur le meurtre de Brigitte Dewèvre... qui reste aujourd'hui irrésolu.

Sonia and Guy d'Artois were part of a hidden force that parachuted into occupied France to help fight the Nazis during the Second World War. Nahlah Ayed tells the story of their love affair — and their mission behind enemy lines — in her new book The War We Won Apart.

He had the wrestling world buzzing for months. Now, Jeremy Gomez spills the beans on Generation Championship Wrestling in this EXCLUSIVE interview!In this episode, you'll hear:The mastermind plan: How he used classic wrestling storytelling to SWERVE everyone (including us!)Respect for the Artois hustle: Giving props to August Artois' booking chopsFinding Zen: How Gomez is staying calm after the GCW whirlwindFamily first: What truly matters to Gomez beyond the ring ‍‍‍Special message: A heartfelt message to the loved ones of Terry from We Luv Wrestling ❤️Don't miss this exclusive interview!**Visit RiverCityWrestlingCon.com for ticket info on the event taking place June 8th and 9th at the World Golf Village**--*Ready to shop better hydration? Use my special link DukeLovesRasslin to save 20% off anything you order over at LiquidIV.Com--*All views expressed on #DukeLovesRasslin are that of those expressing it. If you love it too bad. If you hate it too bad. #PullUpYourSkinnyJeansSupport this show http://supporter.acast.com/dukelovesrasslin. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

August Artois has just come back from a UK tour, wrestling for WAW, Target Wrestling and others. We look ahead to his first trip to IWA in Puerto Rico this weekend. His love of milk and Cadbury Starbars which are a staple chocolate bar to many in the UK. And so much more! Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Happy Friday Folks! Tonight I decided to experiment with the question 'What happens when you do a mix of your backlog and drink a couple of beers'. This is the result! Soulful, Disco, House, Tech and a bit of UKG, enjoy!!

Sister-Scribe Marion continues digging into the files inside the enigmatically labeled "D--West & East" box and receives tantalizing glimpses into action at the front and troubling accusations concerning the Kaiser and packages... Get bonus content on PatreonSupport this show http://supporter.acast.com/the-harrowing-of-minerva-damson. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

En 1972 à Bruay-en-Artois, le corps sans vie de Brigitte Dewèvre est découvert dans un terrain vague, à la frontière d'un quartier bourgeois et des corons. Rapidement, le meurtre devient le symbole de la lutte des classes.

What would you call your club's own beer? St Mirren have brought out The Saints Are Coming but we thought we'd get creative.Andrew Slaven is joined by TNT Sport's Laura Brannan and Melbourne City's Findlay Marks as they review the weekend's biggest stories across the SPFL.Raith Rovers are continuing to defy the odds, pushing favourites Dundee United all the way in the Championship, so we sat down with the Chief Executive, Andrew Barrowman, to find out what's been going on behind the scenes at Starks Park.There's a big vote at Fir Park this week as members of the Well Society are asked if they'd consider giving up their majority shareholding and ultimately end Motherwell's time as a fan owned club.  And there were two huge results at the weekend, with Rangers steamrolling Hearts, one of the most in-form teams in Europe, aside. And bottom of League Two Clyde running riot over league leaders Stenhousemuir. Also, join the team as they play through the rather brilliant Derek Adams management simulation game to see if they could have done at better job in charge of Raith Rovers.RUNNING ORDER:00:00 - HEADLINES00:28 - INTRO // Scotland beating England, working with Ally McCoist and beautiful route ones05:03 - FUNNIES // Michael Beale's Burner Account09:04 - FUNNIES // Scottish football beers10:44 - FUNNIES // The Derek Adams Management Simulator13:56 - NEWS // Will Motherwell move away from fan ownership?22:19 - RAITH ROVERS // Could the Kirkcaldy side really win the Championship?38:23 - SPFL // Rangers 5-0 Hearts 41:00 - UEL // The UEFA Europa League draw sees Rangers paired with Benfica43:14 - SPFL // Kilmarnock 2-0 Aberdeen - Could McInnes be Manager of the Year?46:30 - SPFL // Ross County 3-2 Livingston - a potentially season-defining result48:02 - SPFL // Motherwell 1-3 Celtic - Let's talk about that Lennon Miller turn53:43 - SPFL // Championship round-up54:20 - SPFL // League One round-up55:05 - SPFL // League Two round-up56:21 - OUTROGET IN TOUCH:• Follow the show on Twitter: https://twitter.com/tsfspodcast• Follow Andrew Slaven on Twitter: https://twitter.com/andrewslaven7• Follow Laura Brannan on Twitter: https://twitter.com/_LauraBrannan• Follow Findlay Marks on Twitter: https://twitter.com/findlaymarks

In this debut mini episode of the Independent Spotlight, Hi-Lite Real sits down with independent pro wrestler and FIP Heavyweight Champion August Artois. He gives the audience the real and raw about his motives in pro wrestling, his plans, upcoming UK Tour, being good on the mic and more! Listener discretion is advised in this episode

Nous sommes le 13 janvier 1971. Ce jour-là, deux brasseries familiales, basées à Louvain, pour la première, et à Jupille, pour la deuxième, décident d'unir leurs forces. Artois et Piedboeuf passent un accord secret et entament leur ascension vers les sommets. Cette union des brasseurs de la Stella et de la Jupiler voit le jour à l'instigation des pouvoirs publics. Aujourd'hui, ce qui est devenu, au fil des rachats et fusions, la plus grande entreprise belge et le numéro un mondiale, de son secteur, emploie 175 000 personnes réparties dans 227 brasseries et réalise un chiffre d'affaires de 54 milliards de dollars pour près de 30% de parts de marché. Remontons aux origines, remontons au dix-huitième siècle… Invités : Kenneth Bertrams, professeur d'histoire à l'ULB et Julien del Marmol, chercheur à l'ULB. Auteurs, avec Sandeer Geerts (KUL) et Eline Poelmans (KUL) de « Becoming the world's biggest brewer » ; Oxford University Press Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 15h sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

Germans use poison gas on the battlefield at Ypres, British lose 60,000 and Germans 40,000. French attack at Artois with casualties of 100,000 and German 75,000. Russians lose 2 million casualties fighting Germany on the Eastern front. British defeated at Loos, lose 50,000 and Germany 20,000. French offensive in Champagne results in 190,000 casualties and … Continue reading "World War Civ 30: Allied Disasters 1915"

August Artois has a lot to say about Jeremy Gomez being removed from GCW! Known for being politically incorrect, listen as August details:- Why he believes Independent Wrestling should focus less on Gomez and more on Drug Dealers, Racist and Pedophile promoters- Calling out Alexander Hammerstone for making a video and posts about Jeremy Gomez- Belief many in Pro Wrestling aren't really tough- Issues with a Wrestler who's Girlfriend wants to be with August intimately- Encouraging Florida Independent Promotions to work together instead of against one another.And so much more!--*Ready to shop better hydration? Use my special link DukeLovesRasslin to save 20% off anything you order over at LiquidIV.Com--*All views expressed on #DukeLovesRasslin are that of those expressing it. If you love it too bad. If you hate it too bad. #PullUpYourSkinnyJeans Support this show http://supporter.acast.com/dukelovesrasslin. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

In our latest podcast, we travel to Dud Corner Cemetery and the Loos Memorial in Artois to discover the stories of some of the men who lie here.  The podcast begins with an overview of the Battle of Loos, and we look at what went wrong with the offensive in September 1915. Like all cemeteries, every story and every name on a memorial is a tale to be told.  We encounter a formidable boxer, known as the "Widowmaker", as well as two officers whose indiscipline landed them in front of the Courts, one for assault and the other for running over a police officer while joyriding on an unlicensed motorbike.  No less than five VC winners are commemorated here, and we hear the stories of the deeds behind their medals. One of the finest poets of the Great War, Charles Sorley, is commemorated on the memorial. Found in his kit bag after his death was the least known of the great poems of WW1, and we hear the poem in full and consider why it is such a powerful piece of Great War literature.We hear the tragic story of the Mochrie family, who lost three sons in a single day and discovered how the showboating of a deaf rugby-playing Scottish officer sparked a near riot in the 1913 Scotland vs France game in Paris.  Support the podcast:https://www.buymeacoffee.com/footstepsbloghttps://www.patreon.com/footstepsofthefall

Le 6 avril 1972, Brigitte Dewèvre, 15 ans, est retrouvée morte à Bruay-en-Artois (Pas-de-Calais). L'affaire est récupérée par la politique. Elle oppose d'un côté, les parents de Brigitte dont le père, mineur, est une figure de la France laborieuse et populaire. De l'autre, un notaire, principal suspect, considéré comme un représentant de la bourgeoisie par l'extrême gauche qui voit là "un crime de classe". L'affaire est non élucidée à ce jour.

En 1972 à Bruay-en-Artois, le corps sans vie de Brigitte Dewèvre est découvert dans un terrain vague, à la frontière d'un quartier bourgeois et des corons. Rapidement, le meurtre devient le symbole de la lutte des classes.

En 1972 à Bruay-en-Artois, le corps sans vie de Brigitte Dewèvre est découvert dans un terrain vague, à la frontière d'un quartier bourgeois et des corons. Rapidement, le meurtre devient le symbole de la lutte des classes.

Le meilleur de l'histoire du jour en une minuteEn 1972 à Bruay-en-Artois, le corps sans vie de Brigitte Dewèvre est découvert dans un terrain vague, à la frontière d'un quartier bourgeois et des corons. Rapidement, le meurtre devient le symbole de la lutte des classes.

After the fall of the Cabochiens, John the Fearless fled Paris and left the city wide open for the Armagnacs to return. Now at the helm of government, the Armagnacs work to use France's resources to settle their scores with the Duke of Burgundy. Time Period Covered: 1413-1415 Notable People: John the Fearless, Louis of Guyenne, John Duke of Berry, Anthony of Burgundy Duke of Brabant, Margaret of Burgundy Countess of Hainault-Holland-Zeeland, Philip the Good, Louis de Chalon Count of Tonnerre Notable Events/Developments: Armagnac Campaign into Picardy and Artois, Treaty of Arras (1414)

"Mettre le diable en enfer", "de l'andouille au souper", "le pain des pauvres gens" ... Autant d'expressions qui disent les relations sexuelles et qui sont utilisées depuis le XVIe siècle. Qui dit séduction dit inévitablement amour et sexualité. Comment en parle-t-on au fil des âges ? Est-on plus pudique et moins "libéré" au XVIe siècle qu'à la cour de Louis XIV ? Dans quelle mesure les religions condamnent-elles la séduction ? Y a-t-il une grande différence entre ce qui en est dit et ce qui est pratiqué ? Si la séduction évoque avant tout l'intime, elle est aussi et surtout une clé de compréhension des sociétés. Souvent institutionnalisé, l'art de séduire s'est transformé au fil des époques, accompagnant les évolutions des relations homme/femme et reflétant les rapports de force qui structurent les dynamiques sociales et politiques des pays. "Le mythe fondateur de la séduction française postule qu'elle découle entièrement du mâle dominant exceptionnel, quasi divin, placé à la tête d'un peuple appelé à apporter son génie et sa civilisation au reste de l'humanité" : la séduction se ferait-elle alors l'interprète d'une théorie politique ? Les manières de séduire sont-elles très différentes selon les espaces géographiques (ville/campagne, par exemple) ? Peut-on véritablement parler d'une séduction "à la française" ? Notre invité : Robert Muchembled est historien moderniste, professeur émérite de l'université Paris-Cité et spécialiste de l'histoire des mentalités. Sa thèse de doctorat, soutenue en 1985, porte sur "Violence et société : comportements et mentalités populaires en Artois (1400-1660)". Il vient de publier La Séduction. Une passion française (Belles-Lettres, 2023, 328 pages, 25,00 €). À lire aussi : "Roxelane, le grand amour du sultan Soliman" : https://bit.ly/3Or9tAl "Prostitution et érotisme : l'autre visage de Pompéi" : https://bit.ly/3BKg4hE

On the 9th May 1915, the British launched an attack on the billiard table flat fields of Artois against the Aubers Ridge.  What was supposed to be a gentle stroll across the Artois countryside,  turned into one of the great military disasters the British suffered during the Great War.As night fell, nearly 11,000 men lay dead or wounded, and the ridge remained firmly in German's hands. The ensuing crisis saw the Government toppled in what became known as the "shell scandal".Support the podcasthttps://www.buymeacoffee.com/footstepsbloghttps://www.patreon.com/footstepsofthefallen

In today's podcast, we visit the battlefields of Artois, the scene of so much fighting during the spring and summer of 1915.  It's a battlefield region that provides so much for the battlefield tourist in a very small place.  But, if you haven't visited the battlefields of Artois and only have one day in which to visit some of the key sites, where should you go and what should you see?Beginning at the massive French memorial on the Notre Dame de Lorrette ridge, we head from south to north across the billiard table flat fields of Northern France, taking in the Double Crassiers of Loos, Dud Corner, and the Loos Memorial to the Missing, a sunken gem of a battlefield cemetery, the stunning memorials at Le Touret and Neuve Chappelle, before finishing at what is probably my favourite cemetery anywhere on the Western Front, Le Trou Aid Post at Fleurbaix.  Support the podcast:https://www.buymeacoffee.com/footstepsbloghttps://www.patreon.com/foostepsofthefallen

Now that Philip the Bold is firmly in control of the Counties that he inherited from his father-in-law let's take a look at these lands. In this episode we'll explore the Two Burgundies (The Duchy and County of Burgundy), The County of Nevers, the Champagne Lands, and Philip's 'Lands Down There' (Flanders, Artois, and Rethel). We'll also take a look at Brabant and Limburg where the Burgundian influence is steadily growing. Cover Art by Brandon Wilburn Music by Zakhar Valaha

In 1386 Philip the Bold Duke of Burgundy, Count of Flanders, Count of Artois, Count of Burgundy, Count of Nevers, and Count of Rethel began the process of reorganizing the administration of his territories and building a Burgundian State. In this episode we will dive into the Burgundian State such that it existed under Philip.  Key Terms: Parlement, Chambre des Comptes, Bailiff, Receiver, Bailiwick, Estates General, Four Members of Flanders, Audience, Avocat, Procureur, Composite Monarchy Check out the Wittenberg to Westphalia Podcast! Cover Art by Brandon Wilburn  Music by Zakhar Valaha

In March 1492, the town burghers and knights of Guelders hailed Charles of Egmont as their duke, beginning a four decade period of bitter, contested conflict with the Habsburg Burgundian state. That's right, just as the revolts in Flanders came to an end with the surrender of Sluis, the football of violent defiance was handballed from Flanders to Guelders. But across most of the Low Countries, a period of relative calm would ensue, as the prins naturel of Burgundy, Philip the Handsome, was now 14 years old and would soon come to rule in his own right, deflating the angst people had at being governed by a foreign prince for the past 15 years. The final siren on this era of instability was blown on May 23, 1493, with the signing of the Treaty of Senlis between Charles VIII and Maximilian. This treaty released Margaret of Austria from captivity in France and saw the counties of Artois, Burgundy and Charolais returned to team Habsburg. Not long after Senlis, Emperor Frederick III would die, essentially elevating Maximilian to that role. The times they were a-changin', which is basically what all times do. And these were certainly times. With thanks to John Bronkhorst, Claire Hamilton Russell, Dita Vyslouzilova, Shelley U and Jude Espiritu for their Patreon support. PATREON: https://www.patreon.com/historyofthenetherlands TWITTER: https://www.twitter.com/historyofNL Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

CS- 57 Esta es la cuarta parte de nuestra serie sobre las Cruzadas.El plan para este episodio, el último de nuestra mirada a las Cruzadas, es dar un breve repaso a las Cruzadas de la 5ª a la 7ª, y luego un poco de análisis de las Cruzadas en su conjunto.La fecha fijada para el inicio de la 5ª Cruzada fue el 1 de junio de 1217. Era el largo sueño del Papa Inocencio III de reconquistar Jerusalén. Murió antes de que la Cruzada se pusiera en marcha, pero su sucesor Honorio III fue un partidario tan ardiente como él. Continuó la labor iniciada por Inocencio.Los ejércitos enviados no lograron casi nada, salvo desperdiciar vidas. A alguien se le ocurrió la brillante idea de que la clave para conquistar Palestina era asegurar primero una base en Egipto. Ese había sido el plan de la 4ª Cruzada. Ahora los cruzados hicieron del importante puerto de Damietta su objetivo. Tras una larga batalla, los cruzados tomaron la ciudad, por la que el líder musulmán Malik al Kameel ofreció intercambiar Jerusalén y todos los prisioneros cristianos que tenía. Los cruzados pensaron que el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Federico II, estaba de camino para reforzar sus números, así que rechazaron la oferta. El problema es que Federico no estaba de camino. Así que, en 1221, Damietta volvió al control musulmán.A Federico II le importaba poco la Cruzada. Tras varias salidas en falso que revelaron su verdadera actitud hacia todo el asunto, el emperador decidió que era mejor cumplir sus numerosas promesas y partió con 40 galeras y sólo 600 caballeros. Llegaron a Acre a principios de septiembre del año 1228. Como los líderes musulmanes de Oriente Medio estaban de nuevo enfrentados, Federico convenció al mencionado al-Kameel para que hiciera un tratado de una década que entregaba Jerusalén a los cruzados, junto con Belén, Nazaret y la ruta de peregrinos de Acre a Jerusalén. El 19 de marzo de 1229, Federico se coronó por su propia mano en la Iglesia del Santo Sepulcro.Esta transferencia pacifica de Jerusalén enfureció al Papa Gregorio IX, que consideraba el control de Tierra Santa y la destrucción de los musulmanes como una misma cosa. Así que la Iglesia nunca reconoció oficialmente los logros de Federico.Regresó a su país para hacer frente a los desafíos internos a su gobierno y, durante la siguiente década y media, la condición de los cristianos de Palestina se deterioró. Todo lo ganado por el tratado fue devuelto a la hegemonía musulmana en el otoño de 1244.Las dos últimas Cruzadas, la 6ª y la 7ª, se centran en la carrera del último gran Cruzado; el Rey de Francia, Luis IX.Conocido como SAN LUIS, combinó la piedad de un monje con la caballerosidad de un caballero, y se sitúa en la primera fila de los gobernantes cristianos de todos los tiempos.  Su celo se reveló no sólo en su devoción al ritual religioso, sino en su negativa a desviarse de su fe incluso bajo la amenaza de la tortura. Su piedad era auténtica, como lo demuestra su preocupación por los pobres y el trato justo a sus súbditos. Lavaba los pies a los mendigos y, cuando un monje le advirtió que no llevara su humildad demasiado lejos, le contestó: "Si dedicara el doble de tiempo al juego y a la caza que, a esos servicios, nadie me reprocharía nada".Al saqueo de Jerusalén por los musulmanes en 1244, siguieron con la caída de las bases cruzadas en Gaza y Askelon. En el año 1245, en el Concilio de Lyon, el Papa convocó una nueva expedición para liberar de nuevo a la Tierra Santa. Aunque el Rey Luis yacía en un lecho de enfermo con una enfermedad tan grave que sus asistentes le pusieron un paño en la cara, pensando que estaba muerto, se recuperó y tomó la cruz de los cruzados.Tres años después, él y sus hermanos príncipes franceses partieron con 32.000 soldados. Una flota veneciana y genovesa los llevó a Chipre, donde se habían hecho preparativos a gran escala para su abastecimiento. Luego navegaron hacia Egipto. Damieta volvió a caer, pero tras este prometedor comienzo, la campaña se convirtió en un desastre.La piedad y la benevolencia de Luis no estaban respaldadas por lo que podríamos llamar sólidas habilidades como líder. Estaba dispuesto a compartir el sufrimiento con sus tropas, pero no tenía la capacidad de organizarlas.  Haciendo caso al consejo de varios de sus comandantes, decidió atacar Cairo en lugar de Alejandría, el objetivo mucho más estratégico. La campaña fue un desastre y el Nilo se llenó de cadáveres de cruzados muertos. En su retirada, el Rey y el Conde de Poitiers fueron hechos prisioneros. El Conde de Artois fue asesinado. La humillación de los cruzados nunca había sido tan profunda.La fortaleza de Luis brilló mientras sufría la desgracia de estar cautivo. Amenazado con la tortura y la muerte, se negó a renunciar a Cristo o a ceder alguno de los puestos de avanzada de los cruzados que quedaban en Palestina. Por el rescate de sus tropas, aceptó pagar 500.000 libras, y por su propia libertad renunciar a Damietta y abandonar la campaña en Egipto.Ataviado con ropas regaladas por el sultán, en un barco apenas amueblado, el rey zarpó hacia Acre, donde permaneció 3 años, gastando grandes sumas en fortificaciones en Jafa y Sidón. Cuando su madre, que actuaba como reina regente en su ausencia, murió, Luis se vio obligado a regresar a Francia. Zarpó de Acre en la primavera de 1254. Su reina, Margarita, y los 3 hijos que les nacieron en Oriente, regresaron con él.Se podría haber esperado que un fracaso tan completo destruyera toda esperanza de recuperar alguna vez Palestina. Pero la idea de las cruzadas seguía siendo fuerte en la mente de Europa. Los papas Urbano IV y Clemente III hicieron nuevos llamamientos, y Luis volvió a ponerse en marcha. En 1267, con la mano en una corona de espinas, anunció a sus nobles reunidos su propósito de ir por segunda vez a una santa cruzada.Mientras tanto, llegaban noticias del Oriente de continuos desastres a manos del enemigo "Mahometano" (como llamaban a los musulmanes) y de discordia entre los cristianos. En el año 1258, 40 naves Venecianas entraron en combate con una flota Genovesa de 50 barcos frente a Acre, con una pérdida de 1.700 almas. Un año después, los templarios y los hospitalarios libraron una batalla campal, no contra los musulmanes, sino entre ellos. Luego, en el año1268, Acre, el mayor de los puertos de los cruzados, cayó en manos de los Mamelucos Musulmanes.Luis zarpó en el año 1270 con 60.000 personas hacia el desastre. Apenas había levantado su campamento en el lugar de la antiguo Cartago cuando estalló la peste. Entre las víctimas estaba el hijo del rey, Juan Tristán, nacido en Damieta, y el propio rey Luis.  Su cuerpo fue devuelto a Francia y el ejército francés se disolvió.En el año 1291, lo que quedaba de la presencia de los cruzados en Tierra Santa fue finalmente desarraigado por el control musulmán.Los más familiarizados con la historia de las Cruzadas pueden preguntarse por qué he omitido mencionar la desastrosa Cruzada de los Niños de 1212, intercalada entre la 4ª y la 5ª Cruzada. La razón por la que he decidido omitirla en su mayor parte es porque los historiadores han llegado a dudar de la veracidad de los informes sobre ella. Ahora parece más apócrifa que real, confeccionada a partir de varios informes dispares de grupos que vagaban por el sur de Europa en busca de otra campaña para capturar Jerusalén. Se cuenta que un niño francés o alemán de 10 años tuvo una visión en la que se le decía que debía ir a Oriente Medio y convertir a los musulmanes por medios pacíficos. Cuando compartió esta visión e inició su viaje a Marsella, otros niños se unieron a su causa, junto con algunos adultos de dudosa reputación. A medida que sus filas aumentaban, llegaron a la costa francesa, esperando que los mares se separaran y les abrieran un camino para cruzar a Oriente Medio por tierra firme. No importaba que fuera un viaje de cientos de kilómetros. En cualquier caso, las aguas no se separaron y los niños, la mayoría, acabaron dispersándose. Los que no lo hicieron fueron acorralados por esclavistas que prometieron transportarlos a Tierra Santa, de forma gratuita. Sin embargo, una vez que estaban a bordo de un barco, eran cautivos y eran arrastrados a puertos extranjeros de todo el Mediterráneo, donde eran vendidos.Como he dicho, aunque la Cruzada de los Niños se ha considerado un acontecimiento real durante muchos años, recientemente se ha sometido a escrutinio y duda al examinar detenidamente los registros antiguos. Parece que es más bien un producto de cortar y pegar varias historias que tuvieron lugar durante esta época. De hecho, los niños eran bandas de pobres sin tierra de Europa que no tenían nada mejor que hacer que vagar por el sur de Francia y Alemania, esperando que se convocara la próxima Cruzada para poder ir y, con suerte, participar en el saqueo de las ricas tierras orientales.Quiero ofrecer ahora algunos comentarios sobre las Cruzadas. Así que, aviso, lo que sigue es pura opinión.Durante 7 siglos los cristianos han intentado olvidar las Cruzadas, pero los críticos y escépticos se empeñan en mantenerlas como un tema candente. Mientras que los judíos y los musulmanes han utilizado (en su mayoría con razón, creo) las Cruzadas durante generaciones como punto de queja. En tiempos más recientes, los Nuevos Ateos como Richard Dawkins y Sam Harris las han levantado como una palanca y han golpeado a los cristianos en la cabeza con ellas. ¿No es interesante que estos negadores de Dios tengan que asumir primero la moral bíblica para luego negarla? Si fueran coherentes con sus propias creencias ateas, tendrían que encontrar alguna otra razón para declamar las Cruzadas que no sea que está mal matar indiscriminadamente a la gente. ¿Por qué, según su motivo evolutivo darwinista, de supervivencia del más fuerte, no deberían aplaudir de hecho las Cruzadas? Al fin y al cabo, hacían avanzar la causa de la evolución al deshacerse de los elementos más débiles de la raza.Pero ¡no! Los Nuevos Ateos no utilizan esta línea de razonamiento porque es aborrecible. En lugar de ello, primero tienen que donar una creencia en la moral cristiana para atacar al cristianismo. Eso sí que es ser hipócrita.Y aclaremos los hechos. En el siglo XX se asesinó a más personas por motivos políticos e ideológicos que en todos los siglos anteriores juntos. Entre los comunistas, los nazis y los fascistas, se mataron más de 100 millones. Stalin, Hitler y Mao Zedong estaban motivados por una agenda atea, enraizada en una aplicación social del darwinismo.Karl Marx, el padre ideológico del socialismo comunista, aplicó las ideas evolucionistas de Darwin a la sociedad y convirtió a los seres humanos en meras piezas de una gran máquina llamada Estado. Cualquiera que se considerara un engranaje en lugar de una rueda dentada debía ser eliminado para que la máquina pudiera funcionar como querían los dirigentes. En nombre del comunismo, Stalin mató al menos a 20 millones; Mao, a unos 70 millones.Adolf Hitler se inspiró en el concepto darwiniano del ateo Fredrick Neizsche sobre el ubermensche = el superhombre; el siguiente paso evolutivo de la humanidad. Justificó la matanza de 10 millones diciendo que la Solución Final consistía simplemente en eliminar a quienes obstaculizaban la evolución de la humanidad. Empleó a todo un ejército de asesinos con mentalidad científica que creían que era correcto y bueno librar al mundo de la "maleza humana", como llamaban a los judíos, los eslavos, los homosexuales y los enfermos.Hace falta una ignorancia colosal de la historia para ignorar esto. Sin embargo, los Nuevos Ateos ignoran los hechos porque destruyen su premisa de que el ateísmo tiene la moral alta.Según las pruebas históricas, las Cruzadas, la Inquisición y los juicios por brujería mataron a unos 200.000 en total durante un periodo de 500 años. Ajustando el crecimiento de la población, eso sería alrededor de un millón en términos actuales. Eso es sólo el 1% del total asesinado por Stalin, Mao y Hitler; ¡y lo hicieron en unas pocas décadas!Así que mantengamos las Cruzadas, por muy brutales que fueran, y por muy contrarias a la naturaleza y las enseñanzas de Cristo que fueran, en la perspectiva histórica adecuada. ¡No! No las estoy justificando. ¡Fueron totalmente erróneas! Convertir la cruz en una espada y matar a la gente con ella es una blasfemia y merece la fuerte declamación de la Iglesia.Pero no olvidemos que los cruzados eran seres humanos con motivos no muy diferentes a los nuestros. Esos motivos estaban mezclados y a menudo en conflicto. La palabra cruzada viene de "tomar la cruz", según el ejemplo de Cristo. Por eso, de camino a Tierra Santa, el cruzado llevaba la cruz en el pecho. En su viaje de vuelta, la llevaba en la espalda.Pero la inmensa mayoría de los que iban a las cruzadas eran analfabetos, incluso la mayoría de los nobles. No se les enseñaba la Biblia como a los evangélicos de hoy. La gente de toda Europa pensaba que la salvación residía en la Iglesia y que era repartida por los sacerdotes bajo la dirección y discreción del Papa. Así que, si el Papa decía que los cruzados estaban haciendo la obra de Dios, se les creía. Cuando los sacerdotes difundían que morir por la santa causa de una Cruzada significaba eludir el purgatorio y acceder inmediatamente al cielo, miles de personas cogían el arma más cercana y se ponían en marcha.Para Urbano y los papas que le siguieron, las Cruzadas eran un nuevo tipo de guerra, una Guerra Santa. Agustín había establecido los principios de una "guerra justa" siglos antes. Esos principios eran . . .- Una Guerra Santa era dirigida por el Estado;- Su objetivo era la reivindicación de la justicia, es decir, la defensa de la vida y la propiedad;- Y su código exigía el respeto a los no combatientes; civiles y prisioneros.Aunque estos principios fueron adoptados originalmente por los cruzados cuando emprendieron la 1ª Campaña, se evaporaron en el calor del viaje y la realidad de la batalla.Las Cruzadas desencadenaron horribles ataques contra los judíos. Incluso los compañeros cristianos no estaban exentos de violaciones y saqueos. Increíbles atrocidades cayeron sobre el enemigo musulmán. Los cruzados serraban los cadáveres en busca de oro.A medida que avanzaban las Cruzadas, se alzaba alguna que otra voz que cuestionaba la conveniencia de tales movimientos y su valor final. A finales del siglo XII, el Abad Joaquín se quejó de que los Papas hacían de las Cruzadas un pretexto para su propio avance.Humberto de Romanis, general de los Dominicos, al confeccionar una lista de asuntos que debían tratarse en el Concilio de Lyon del año 1274, se vio obligado a refutar nada menos que 7 conocidas objeciones a las Cruzadas. Entre ellas se encontraban estas 4.- Era contrario a los preceptos del NT hacer progresar la religión mediante la espada;- Los cristianos pueden defenderse, pero no tienen derecho a invadir las tierras de otros;- Está mal derramar la sangre de los no creyentes;- Y los desastres de las Cruzadas demostraron que eran contrarias a la voluntad de Dios.Los cristianos de Europa durante los siglos XIV y XV iban a enfrentarse a problemas mucho más grandes que la conquista de Tierra Santa. Así que, aunque de vez en cuando se pedía una, ésta caía en saco roto.Erasmo, escribiendo al final de la Edad Media, hizo un llamamiento a la predicación del Evangelio como forma de enfrentarse a los musulmanes.  Dijo que la forma adecuada de derrotar a los turcos era la conversión, no la aniquilación. Dijo: "En verdad, no conviene declararnos hombres cristianos matando a muchos, sino salvando a muchos, no si enviamos a miles de paganos al infierno, sino si hacemos cristianos a muchos infieles; no si maldecimos y excomulgamos cruelmente, sino si con oraciones devotas y con el corazón deseamos su salud, y oramos a Dios para que les envíe mejores mentes."Los resultados a largo plazo de 2 siglos de cruzadas no fueron impresionantes. Si el objetivo principal de las Cruzadas era ganar Tierra Santa, frenar el avance del Islam y curar el cisma entre las Iglesias de Oriente y Occidente, fracasaron terriblemente.Durante un tiempo, los 4 reinos de los cruzados mantuvieron un territorio en la costa mediterránea de Tierra Santa. En ellos se formaron tres órdenes militares semi-monásticas: los Templarios, cuya primera sede estuvo en el emplazamiento del antiguo Templo de Jerusalén; los Hospitalarios, también conocidos como los Caballeros de San Juan de Jerusalén, fundados originalmente para cuidar a los enfermos y heridos; y los Caballeros Teutónicos germánicos. Estas órdenes combinaban el monaquismo y el militarismo y tenían como objetivos la protección de los peregrinos y la guerra perpetua contra los musulmanes. Contaban con 500 caballeros armados. Sus grandes castillos protegían los caminos y los pasos contra los ataques. Durante dos siglos, los Templarios, con sus túnicas blancas decoradas con una cruz roja, los Hospitalarios, con sus túnicas negras adornadas con la cruz de Malta blanca, y los Caballeros Teutónicos, con sus túnicas blancas con una cruz negra, fueron vistas habitualmente en los Estados de las Cruzadas y en toda Europa.Aunque las Cruzadas nos parecen hoy una terrible traición al cristianismo bíblico, debemos aportar la mentalidad del historiador y considerarlas en relación con la época en que ocurrieron. Esto no las excusa, pero las hace un poco más comprensibles.La sociedad europea de la Edad Media era irremediablemente belicosa. En la Europa feudal, todo el sistema económico y social dependía del mantenimiento de un ejército; los caballeros, soldados profesionales permanentes; por necesidad, debido al coste que suponía, nobles cuya única profesión era luchar. Las ciudades-estado de Italia estaban frecuentemente en guerra. En España, la presencia de los moros musulmanes trazó durante siglos una línea en el mapa. Así que, aunque los cristianos hubieran querido crear una sociedad pacífica, habría sido social y prácticamente difícil hacerlo.Una forma de afrontarlo fue idealizar la guerra. Es decir, presentar la guerra como una contienda entre el bien y el mal. En el desarrollo de la idea del caballero cristiano, hubo un intento de dar a la batalla espiritual una aplicación literal correspondiente. El caballero era un "soldado de Cristo", un guerrero del bien.  En una época en la que se consideraba que los sacerdotes y los monjes eran los únicos capaces de entrar en contacto con Dios, las Cruzadas eran una forma de que los laicos entraran en el reino espiritual y acumularan algunos puntos importantes con Dios. Los sacerdotes libraban la buena batalla mediante la oración; ahora los laicos podían luchar también, con una espada, una maza o, si era lo único que podían permitirse, una horquilla, hasta que llegaran al campo de batalla donde, con suerte, encontrarían un arma más adecuada.Por eso, para los cristianos medievales era importante convencerse de que la guerra que libraban estaba justificada. Se desarrolló un sofisticado sistema para identificar una guerra "justa". Agustín había hablado mucho de esto, explicando que alguien a quien le han robado su propiedad o su tierra tiene derecho a recuperarla, pero que esto era diferente de la guerra destinada a ampliar el propio territorio. El principio subyacente era que se podía utilizar una fuerza razonable para mantener el orden.A finales del siglo XI llegó un nuevo pensamiento; no la "Guerra Justa" de Agustín, sino el concepto de "Guerra Santa", una que Dios llamó a su pueblo a luchar para restaurar el control cristiano en Tierra Santa. Se trataba de una guerra que no sólo podía considerarse "justificada", y los pecados cometidos en su transcurso perdonados, sino meritoria. Dios recompensaría a los que la libraran. Guibert de Nogent, en su libro Los actos de Dios a través de los Francos, explicó cómo identificar una Guerra Santa. No estaba motivada por el deseo de fama, dinero o conquista. Su motivo era la salvaguarda de la libertad, la defensa del Estado y la protección de la Iglesia. Consideraba que este tipo de guerra era una alternativa válida a ser monje.Esta idea era tan atractiva para la mente medieval que, a medida que avanzaba el siglo XII, hubo que desalentarla, pues parecía que todo el mundo empezaba a ver la caballería y el combate como una guerra espiritual. Los bravucones siempre han sido capaces de convertir en villanos a los que quieren victimizar. Justificaban su brutalidad calificándola de misión divina. Así que los sacerdotes y los teólogos hicieron hincapié en que no todos los combates estaban bajo el mismo paraguas. Las cruzadas eran especiales.Por supuesto, uno de los principales principios de la teología musulmana es la yihad, la guerra santa para difundir la fe. A pesar de las ruidosas protestas de algunos hoy en día, el hecho es que el Islam que Mahoma enseñó, que por supuesto es el verdadero Islam, aprueba el yihad. ¿De qué otra forma se extendió desde su base en el desierto de Arabia a través de Oriente Medio, el norte de África y hasta Europa en tan poco tiempo si no es mediante el poder de la cimitarra?Me parece interesante que los musulmanes modernos censuren las Cruzadas cuando fueron sus propias campañas sangrientas las que tomaron las tierras que los cruzados pretendían ¿qué? ¡RECLAMAR! ¿Cómo podían RECLAMAR algo que no había sido RECLAMADO y conquistado por los musulmanes previamente? Lo repito: Esto no justifica en absoluto las Cruzadas. Son un periodo indefendible de la historia de la Iglesia que queda como una mancha oscura. Pero seamos claros: si son una mancha en la historia de la Iglesia, las conquistas de los musulmanes anteriores a las Cruzadas son igual de oscuras.