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Nuestra biblioteca se amplía esta mañana con la incorporación de William Faulkner y la reedición de Las palmeras salvajes, una profunda reflexión acerca de la libertad, la opresión y la soledad; una lectura "extraordinaria en búsqueda de la libertad en dos historias independientes".Por otro lado, nos propone bucear en la cultura japonesa con El futón, de Tayama Katai, un libro inspirado en la tensión entre la tradición y la modernidad, y la doble moral; y visitar los clásicos como La metamorfosis, de Kafka, y Peter Pan y Wendy, para volver al país de Nunca Jamás.
Mike está de regreso y platicamos de algunos estrenos como Betterman, lo nuevo de Blumhouse, Peter Pan y la serie Adolescence en Nettflix.
En este episodio de #LosStreameadores te platicamos de: Peter Pan: Pesadilla en la Tierra del Nunca Jamás, Parthenope: Los Amores de Nápoles, Rescate Implacable, Revelación, La Residencia, Con Esa Misma Mirada, No Te Sueltes, High Potential: Detective Inesperada, Escapada de Espanto, Tornado: Atrapados en la Tormenta y Entrevista a los actores de la obra de teatro: "Un Sueño Increíble". • Elenco del episodio: Ricardo Verástegui, Freddy Gaitán, Laura Aréchiga, Luis Bueno, Yohana Góngora y Margil H. Vallejo. ¡Podcast para #Streameadores de TIEMPO COMPLETO! Visita: https://www.freddygaitan.com.mx ¡Síguenos! https://www.instagram.com/losstreameadores/ https://www.instagram.com/rverastegui/ https://www.instagram.com/freddygaitan/ https://www.instagram.com/laura.arevi/ Producido en Inspiral México: http://www.inspiral.com.mx
Milena Busquets es escritora y acaba de publicar su último libro: La dulce existencia. En Barcelona charlamos sobre intentar recuperar el pasado, la idea imposible de arreglar ciertas cosas, risas robadas, los imperios de la nada, el País de Nunca Jamás, las puestas (no de largo) y mucho más.
El año pasado ganó el Oscar por su papel en “Oppenheimer”, en los últimos tiempos ha liderado varios años la lista de los actores mejor pagados del cine americano y acaba de cumplir 60 años. Nos referimos a Robert Downey Jr que es también la estrella del episodio de esta semana. Hemos preparado un reportaje sobre sus primeros años de carrera, el camino que le llevó a convertirse en lo que es hoy. Un camino, en su caso, bastante tortuoso. Aprovechando el estreno de la película “Peter Pan, pesadilla en Nunca Jamás” le damos un repaso a todas las adaptaciones al cine que ha tenido este personaje. “Tierra de audaces”, la película protagonizada por Tyrone Power y Henry Fonda sobre las aventuras de Jesse James y su hermano Frank, es el western que nos trae esta semana Jack Bourbon. Y hemos charlado también con Pedro Piñeiro, director del Ecozine, un festival centrado fundamentalmente en películas de temas socio ambientales que se celebra estos días en Zaragoza y otras localidades de Aragón y Navarra.
'Sorda', 'Guillermo Tell', 'Peter Pan: pesadilla en Nunca Jamás', 'DJ Infiltrado', 'Dying for Sex' i 'The Bondsman'
Ojo que salta la sorpresa y tenemos nueva sintonía? Lo mismo lo sometemos a votación, pero ya veremos, y sobre el programa, pues más o menos lo mismo de siempre, nos metemos con gente, con sitios, y con todo, y sacamos tiempo para comentar lo que hemos visto esta semana incluyendo DJ Encubierto, Destino Titán, The Tyrant y lo que viene.
Estrenos de la semana: Sorda de / escrita por Eva Libertad Una película de Minecraft (A Minecraft Movie) de Jared Hess La Huella del mal de Manuel Ríos San Martin Vida en pausa (Quiet Life) de Alexandros Avranas Peter Pan, pesadilla en Nunca Jamás (Peter Pan's Neverland Nightmare) de Scott Chambers Una vida en secreto … Continua la lectura de Toma 8.51 – Cien de Cine (Estrenos 4 Abril 2025) →
Amanecemos con la noticia del fallecimiento a los 65 años del actor Val Kilmer, protagonista de películas como 'Batman Forever' o 'Top Gun'. También, conmemoramos el Día Mundial del Autismo; una jornada que sirve para concienciar de las diversas realidades y necesidades que tienen cientos de miles de personas en nuestro país. A continuación, el turista musical vuelve de Siempre todo el rato, la cara B de Nunca Jamás, donde ha ayudado a los niños perdidos de Peter Pan a convivir en un resort para la tercera edad, después de que fuesen expulsados de su país por los turistas. Más tarde, Gustavo Iglesias hace un recorrido por las sorprendentes colaboraciones de Elton John, a raíz de su próximo album conjunto con Brandie Carlile: 'Who believes in angels'. A las ocho conocemos la actualidad y una nueva palabra desde Sevilla: 'arrecío'. Y, por último, la estrella del regional mexicano, Carín León, presenta su gira 'Boca Chueca Tour 2025' y charlamos con él sobre cómo empezó en la música, sus referentes, sus próximos trabajos y mucho más.Escuchar audio
La recomendación del día es la película “Peter Pan: Pesadilla en el país de nunca jamás”.
La Banda Nunca Jamás Sáb 29 mar 2025, 7:00 pm en: C4 CONCERT HOUSE.Lucha de Poesía Máscara vs. Máscara! combate único donde la poesía y la lucha libre se fusionan.Fecha: 29 de marzo de 2025 Lugar: Galería Juan Soriano.Conducción: Juan Pablo Balcells. Producción: Armando Tiburcio.Sistema Jalisciense de Radio y Televisión.Escucha la música del día dando clic aquíVisita: www.jaliscoradio.comFecha: 28 de Marzo del 2025
El Podcast de Robotania en vivoMiércoles 26 de marzo 2025Escucha mi podcast, sígueme en redes sociales https://linktr.ee/Robotania- Blanca Nieves live action de Disney- Kenny y los eléctricos- Wujeres - Peter Pan pesadilla en la Tierra del Nunca Jamás de Zima Entertainment- Libro: Vanguardia, jadeo y duende Ed. UdeG- Babas Tutsipop- Boletos de Cinépolis - Marzo tercer mes del año ¿cómo va tu año?- The Alto Knights: Mafia y Poder
Hace 125 años se escribió la historia de un niño que no quería crecer y buscó refugio en el país de Nunca Jamás. Peter Pan fue primero una obra de teatro del autor escocés J. M. Barrie (1860-1937) en Londres, que convirtió luego en libro en 1904 como "Peter y Wendy", siendo luego inmortalizada por los dibujos de Disney y tantas otras versiones cinematográficas, antes y después. El país de Nunca Jamás podría estar al otro lado del estanque londinense que en Kensington Gardens se conoce como The Long Water Serpentine, donde está la estatua de Peter Pan desde 1912 . Pero la isla no está allí en realidad, sino en la imaginación de muchos niños, aunque sólo algunos logren volar hasta allá. ¿Cómo se llega hasta allí? Según Peter Pan, siguiendo "la segunda estrella a la derecha, y luego todo seguido hasta la mañana". Bueno, en realidad allí no se llega, sino que es la isla la que te encuentra. Por lo menos a los personajes de esta historia, "la propia isla estaba buscándolos"... En este programa de radio "Al Trasluz", escuchamos fragmentos del libro, leído por Eugenio Barona, escenas de la película animada de Disney en 1953, la historia del escritor encarnado por Johnny Depp y la madre de los niños reales, interpretada por Kate Winslet en "Descubriendo nunca jamás" del director suizo-alemán Marc Foster en 2004 y la malograda recreación de Steven Spielberg en "Hook" (1992). Las canciones son de Dani Martín con El Canto del Loco (Peter Pan) en 2021 y Taylor Swift (Peter) en 2024. El texto y la narración de José de Segovia tiene como fondo instrumental, las bandas sonoras de John Williams para "Hook", la de James Newton-Howard para la poco memorable versión con actores de Disney en 2023 y la de Jan A P. Kaczmarek para "Descubriendo nunca jamás". La realización técnica y el diseño sonoro es de Daniel Panduro.
Marcos 11:13-14 “Y viendo de lejos una higuera que tenía hojas, fue a ver si tal vez hallaba en ella algo; pero cuando llegó a ella, nada halló sino hojas, pues no era tiempo de higos. Entonces Jesús dijo a la higuera: Nunca jamás coma nadie fruto de ti.”.Tenemos que entender que todos tenemos acceso al mundo espiritual porque somos seres espirituales pero al mismo tiempo tenemos acceso al mundo natural porque somos seres terrenales. Cuando decides “ser cristiano - aceptar a Cristo en nuestro corazón” lo primero que comenzamos a aprender es el “idioma espiritual”, en otras palabras aprendemos a hablar como un “ser espiritual”. Tu y yo tenemos cuerdas vocales; por lo tanto cuando el aire que está en tu pulmón expande el diafragma y sale por la boca, hace vibrar las cuerdas vocales; cuando esto sucede sale el sonido que quieres pronunciar y es audible a tu oído y al oído de los demás. (hebreo y arameo rúaj, "aliento", "viento", "elemento vital", "mente"; pneuma [del verbo pneuma, "soplar", "respirar"], "aliento", "viento", "espíritu"). Aire es pneuma que es igual a espíritu; por lo tanto cuando tu y yo hablamos, algo del espíritu está saliendo; Jesús lo dijo en Juan 6:63, “Mis palabras son espíritu y son vida”, por eso es importante que entrenes tu espíritu para el mundo espiritual y comenzar a hablar el lenguaje espiritual. Si tú entrenas tu espíritu, tu espíritu puede hacer mucho sobre tu vida, tu hogar y tu familia, ya que es el territorio donde Dios colocó tu autoridad. El mundo espiritual, está ligado a las palabras, algo sale en el mundo espiritual cuando tú hablas. Literalmente una palabra te puede golpear o te puede cortar, una palabra te puede levantar o te puede derribar, una palabra te puede dar vida o te puede matar, te puede bendecir o te puede maldecir.Maldición: Es humillación, aridez, esterilidad, enfermedad física y mental, desintegración familiar, pobreza, derrota, opresión, fracaso, des-favor de Dios en otras palabras maldición es el pago dado por Dios sobre una persona y su descendencia como resultado de su iniquidad.Maldecir significa: Quitar méritos, deshonrar, restar valor, impedir u obstaculizar el propósito y una de las grandes causas es la iniquidad, la cual está en el cuerpo espiritual, allí esta el ADN, un elemento en el cual esta grabada toda la información espiritual de generación en generación.Hay maldiciones que llegan a nuestra vida producto de las palabras, y estas palabras quedan marcadas en el interior de la persona, el libro de Proverbios 18:21 "La muerte y la vida están en poder de la lengua, y el que la ama comerá de sus frutos”.Es importante identificar que maldiciones se manifiestan sobre nuestra vida, hogar, familia y descendencia:Pobreza o insuficiencia financiera.Esterilidad, abortos u otros problemas en el área de la reproducción.Fracasos continuos.Muertes prematuras o por causas no naturales.Vidas traumáticas acompañados de problemas mentales y emocionales.Ruptura de las relaciones familiares.Obstáculos espirituales.La maldición va a constituirse en el argumento y fundamento de destrucción de una familia y de sus generaciones siguientes, familias enteras han sido fundadas a través de consagraciones a dioses paganos, sacrificios, derramamiento de sangre, pecados sexuales, por eso es necesario que nosotros los que nos hemos levantado en justicia nos coloquemos en pie y rompamos la iniquidad y la maldición en la cruz del calvario.Los problemas de la vida están basadas en maldiciones; maldiciones que se originan en los pecados de nuestros antepasados por repeticiones, maldiciones que tienen su base en nuestras transgresiones personales a los mandamientos de Dios, maldiciones por actos de hechicería y maldiciones que se generan por palabras habladas con el deseo de hacer o atraer el mal:Palabras de maldad que personas de autoridad han pronunciado contra nosotros.Palabras que hemos declarado contra las personas con las que tenemos cierto grado de autoridad llámese hijos, esposos, etc.Palabras que hemos hablado contra nosotros mismos.Juramentos, promesas y pactos.Cuando miramos Mateo 21:18-19 “Por la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre. Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca jamás nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera”; aquí vemos que la higuera se secó por la palabra que pronuncio Jesús sobre ella.Hay dos palabras que quiero profundizar en ellas “Nunca Jamás” son dos palabras definitivas; cuando declaramos esas dos palabras estamos tomando una determinación absoluta, es una expresión enfática que se utiliza para dar mayor contundencia a la palabra “nunca”. Su significado literal es “bajo ninguna circunstancia, en ningún momento” se emplea para negar algo de manera absoluta o para enfatizar que algo no ocurrirá.Muchas veces en el transcurso de nuestra vida e incluso desde el momento mismo de la concepción hemos recibido palabras de maldición y una de esas palabras es “Nunca Jamás… serás feliz, serás prospero, serás inteligente, serás médico o ingeniero… en fin”Pero ademas tenemos que tomar la decisión de decir “Nunca jamás” a cosas que aparentemente son buenas, pero que realmente no lo son.Tenemos que determinar que “Nunca Jamás” vamos a caer en el mismo pecado, cometer el mismo error, caer en la misma trampa del enemigo, “Nunca Jamás” vamos a apartarnos de Dios, a jugar con la santidad, con la gracia o con el sacrificio de Cristo en la cruz del calvario.Hay cosas en nuestra vida que hemos permitido que crezcan, que se desarrollen y tenemos que tomar la decisión de decir “Nunca Jamás esto puede suceder en mi vida, en mi casa, en mi familia y en mi descendencia”; hay cosas en la vida que solo tu puedes tomar la decisión de dejar, abandonar, renunciar, ponerle fin; no podemos continuar siendo lo que está escrito en 2 Pedro 2:22 "Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno”; tu eres el que sabe a que le tienes que decir “Nunca Jamás”.
Platicamos a distancia, pero parecía que estábamos en la misma carne asada :) --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/audifono/support
Mucha gente perdona las infidelidades, pero que perdonen que tengan otra familia y sigan teniendo más por otro lado... hace falta ser cínico y descarado, y del otro lado, bien tarado para perdonar una cosa así. Mantente al día con los últimos de 'El Bueno, la Mala y el Feo'. ¡Suscríbete para no perderte ningún episodio!Ayúdanos a crecer dejándonos un review ¡Tu opinión es muy importante para nosotros!¿Conoces a alguien que amaría este episodio? ¡Compárteselo por WhatsApp, por texto, por Facebook, y ayúdanos a correr la voz!Escúchanos en Uforia App, Apple Podcasts, Spotify, y el canal de YouTube de Uforia Podcasts, o donde sea que escuchas tus podcasts.'El Bueno, la Mala y el Feo' es un podcast de Uforia Podcasts, la plataforma de audio de TelevisaUnivision.
Jake, en el País de Nunca Jamás, celebrarán el Día del Pirata junto con Smee, Garfio, y sus amigos.
Un niño travieso que viene de la Nunca Jamás, ha venido a la habitación que Wendy comparte con sus hermanos John y Michael, para escuchar cuentos. Después de compartir un momento, logra convencer a Wendy de ser una madre para los niños perdidos de Nunca Jamás. Es así como todos ellos se escapan volando por la ventana del cuarto, antes de que sus padres puedan evitarlo. Allí vivirán grandes aventuras llenas de acción, magia e incluso, peligro.
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Un niño que no quiere crecer vive en la tierra de Nunca Jamás, donde vivirá aventuras increíbles junto a Wendy, John y Michael.
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El bosque de los muertos (The Wood of the Dead) es un relato de terror del escritor inglés Algernon Blackwood (1869-1951), publicado originalmente en la antología de 1906: La casa vacía y otros relatos de fantasmas (The Empty House and Other Ghost Stories), y luego reeditado en la colección de 1931: Ellos caminan de nuevo (They Walk Again) El Bosque de los Muertos, uno de los cuentos de Algernon Blackwood menos conocidos, relata la historia de un caminante que recorre la campiña inglesa y se encuentra con un misterioso anciano, quien lo invita a conocer el Bosque de los Muertos más tarde esa noche. ¡¡¡¡¡¡SPOILERS!!!!!!! «Comprendí que el pasado y el futuro existen simuláneamente en un Presente inmenso; que era yo quien se movía de un lado a otro entre apariencias cambiantes y proteicas.» Si hablamos de Bosques Encantados en términos de espacios naturales donde el tiempo parece fluir de manera extraña, Algernon Blackwood y Arthur Machen son referencias obligadas. De hecho, el Narrador de El Bosque de los Muertos [un hombre de la ciudad que se aventura en los dominios de la naturaleza] es el propio Algernon Blackwood, quien pasó buena parte de la década de 1890 viajando por Canadá, los Estados Unidos e Inglaterra, tomando trabajos ocasionales como cantinero, posadero, profesor de violín y lechero. El Bosque de los Muertos es un producto de esa vida itinerante; una historia que combina las dos grandes pasiones en la vida de este autor: la naturaleza y la espiritualidad. El Narrador de El Bosque de los Muertos está realizando un solitario recorrido a pie, en verano, por el oeste rural de Inglaterra. La historia comienza con un alto en una posada. Mientras el Narrador come, absorto en sus pensamientos, un anciano de aspecto «rústico» ingresa en la posada. El hombre afirma que es nativo de la zona, y que ha regresado a su amado país con el objetivo de reclutar a alguien «para un propósito más digno». Insta al Narrador a reunirse con él, a medianoche, en El Bosque de los Muertos. Perplejo pero fascinado por la voz y el aspecto del anciano [que desaparece de repente], el Narrador consulta a la hija del posadero sobre este misterioso bosque. Ella le informa que la posada, años atrás, fue una residencia privada, y que el hombre que vivía allí aseguraba que cada vez que alguien entraba en el bosque pronto moriría. El Narrador, sobrecogido pero también sujeto a su racionalidad urbana, suspende la continuidad de su viaje, reserva una habitación en la posada y se prepara para dar un paseo nocturno por El Bosque de los Muertos. La decisión del Narrador parece temeraria, pero Algernon Blackwood ya ha establecido las bases que justifican esa elección. El Narrador es un individuo urbano que está buscando «algo». No es el típico vacacionista de los cuentos de Shirley Jackson, sino alguien que está haciendo un recorrido a pie por una zona agreste y con pocas comodidades. En este contexto, el encuentro con el Anciano es epifánico para él. Escucha su voz y sincroniza sus pensamientos con el extraño. A su vez, parece que el Anciano también está buscando «algo», mejor dicho, a alguien «digno» de conocer un secreto asombroso. A medida que El Bosque de los Muertos se desarrolla, el Anciano se revela como un psicopompo; es decir, un guía sobrenatural que ha venido a acompañar a alguien en su transición al «otro mundo». Todo parece indicar que este alguien es el Narrador, cuya búsqueda de «algo» es una señal, o un síntoma, de que se encuentra al borde de la muerte; pero Algernon Blackwood da un giro imprevisto y resulta ser la chica de la posada quien está a punto de morir. El Anciano es algo más que un psicopompo ordinario. Su aspecto y su presencia [mezcla de campesino y mago] sugieren que es algún tipo de espíritu elemental de la naturaleza; tal vez incluso un genius loci, un espíritu o deidad menor de la zona. La palabra psicopompo viene del griego psykhopompos [psyche, «alma»; y pompos, «guía»], y significa «guía espiritual». La función de estos seres sobrenaturales no es juzgar a los difuntos, sino simplemente guiarlos al «otro lado», como en el caso de Caronte, las Valquirias, Anubis, etc. En algunos casos este pasaje al más allá incluye una breve estadía en un espacio límbico, intermedio entre el plano físico y el espiritual. Peter Pan, que lidera a los «Niños Perdidos» [almas infantiles] en El País de Nunca Jamás [limbo], es un psicopompo. Según Carl Jung, la figura del psicopompo representa al mediador entre los planos del inconsciente y la mente consciente; y en sueños suele aparecer como un anciano sabio, y a veces como un animal. El cuervo, por ejemplo, asume el rol de psicopompo en los mitos celtas, y esa es la función que le asigna Edgar Allan Poe en el poema: El Cuervo (The Raven) [ver: El significado oculto del «Cuervo» de E.A. Poe]. En las leyendas, esta mediación entre el consciente y el inconsciente se personifica en la transición entre la vida y la muerte, y en ambos casos está rodeada por una intensa atmósfera onírica. En este sentido, Algernon Blackwood demuestra una vez más su extraordinaria intuición al describir los pensamientos del Narrador durante el primer encuentro con el Anciano: «Era como si fuéramos figuras reunidas en un sueño, hablando sin emitir sonido, obedeciendo leyes que no operan en el mundo cotidiano, y quizás a punto de jugar con una nueva escala de espacio y tiempo.» Estos elementos son recurrentes en los relatos de Algernon Blackwood más conocidos, como Los Sauces (The Willows) y El Wendigo (The Wendigo), pero siempre con matices nuevos, luces y sombras que los perfilan con pequeñas y a veces imperceptibles variaciones. Por lo general, Algernon Blackwood nos introduce en este plano sin recurrir a lo sobrenatural. Nos rodea de cuervos, de árboles balanceándose en el viento, nos envuelve con los sonidos del bosque, barriendo a la consciencia humana del lugar, y con ello genera la sensación de que hay «algo vivo» que trasciende la taxonomía naturalista [ver: La Llamada de lo Salvaje: análisis de «El Wendigo»]. En El Bosque de los Muertos no hay monstruos amenazantes en la noche, sino más bien un entorno natural que está vivo de una manera impersonal, inhumana. En este contexto, el ser humano, por ser humano, es un intruso en este reino [ver: Horror Botánico] La Naturaleza de Algernon Blackwood no solo carece de seres humanos, sino que parece desconocer la existencia humana, mostrándose entre interesada e indiferente por esta pequeña conciencia que perturba el equilibrio del lugar. El Bosque de los Muertos, como muchas historias de este autor, es un testimonio de la ausencia de la humanidad, pero también de la continuidad de esta otra conciencia no-humana. El Narrador, en este caso, se encuentra en un estado de liminalidad espiritual, así como en una búsqueda personal, que le permiten conectarse con la sensación de que hay «algo más» detrás de la realidad, tal vez una agencia numinosa e impersonal que se manifiesta a través de la Naturaleza. Lo único que hace que amemos a la Naturaleza es el hecho de que hemos domado algunos de sus peligros, y por lo tanto la hemos romantizado. Nos gustan los bosques porque ya no tenemos que dormir a la intemperie, debajo de los árboles, apretándonos alrededor del fuego e inventando nombres para esa agencia impersonal con la esperanza de que podamos aplacarla con bailes y rituales. En cierto modo, nuestra urbanidad nos ha hecho perder contacto con el horror fundamental a ese «algo más» que cruje de noche y ulula en el viento. El Narrador de El Bosque de los Muertos es una persona de ciudad, por lo tanto, ese «algo más» reside en un punto cognitivo ciego. Está más allá del límite humano de comprensión, pero podemos sentirlo [ver: Toda materia es sensible: nosotros también somos IA] La Naturaleza de Algernon Blackwood es hermosa no porque sea un paraíso de exhuberancia y generosidad. No existe en términos de recursos ni de placer estético. Es hermosa porque tiene agencia propia, porque ocluye la comprensión humana pero al mismo tiempo hace notar su presencia. Se muestra curiosa con los intrusos. Nos observa a través de miles de ojos en el bosque, pero también puede ser hostil. Todo esto es percibido en un punto ciego de la experiencia humana. No podemos registrarlo conscientemente, pero podemos sentirlo. Cuando el Ojo de la Naturaleza se posa sobre tí, cuando enfoca su voluntad en tu ser, la razón fracasa. Estás desnudo. Experimentas la certeza de un orden impersonal y, en última instancia, cósmico, más allá de la inteligibilidad. La Naturaleza de El Bosque de los Muertos no tiene nada que ver con las leyes naturales que conocemos; tampoco es la Naturaleza como síntesis de los ríos, animales, bosques y montañas, sino en términos de colapso de las categorías humanas. En contraste con el predecible paisaje doméstico, urbano, los bosques han sido tradicionalmente espacios para la práctica mágica y los ritos de iniciación, por lo tanto, son lugares propicios para trascender la propia identidad. Si bien la urbanización nos ha llevado más lejos que nunca de la naturaleza, todavía mantenemos miedos primarios heredados de nuestros antepasados; entre ellos, el recuerdo atávico de nuestra existencia pre-civilizada. En cierto modo, el Bosque nos recuerda algo; estuvo allí antes, casi como una condición previa o incluso como una matriz de la civilización. Los Bosques fueron primero [ver: El Pueblo del Musgo] Eventualmente, el Bosque fue derrotado, conquistado por los primeros cazadores-recolectores, y luego por la revolución agrícola, que solo fue posible, quizás, gracias a las tierras de cultivo ganadas por la deforestación. La civilización occidental le debe mucho al pensamiento judeo-cristiano, y este, en sus mitos bíblicos, no veía a las plantas como criaturas vivas. En los pasajes bíblicos que refieren el origen de las plantas no hay descripción de estas como seres vivos. De hecho, el relato de la Creación asume que las plantas son seres inanimados y sin vida. Más adelante, la teología medieval estableció una escala, un orden ascendente, entre los seres más «bajos» de la creación, y por lo tanto los más alejados de Dios, y los seres más «elevados» y próximos a la divinidad. El ser humano, naturalmente, lidera esta estructura, y las plantas se sitúan en el final de una representación antropocéntrica del valor natural. Todo esto nos llevó a ver a las plantas como menos valiosas que otras formas orgánicas, menos vivas, en cierto modo. En este contexto, el Bosque Embrujado revierte esa presunción: aquello que no debería estar vivo se comporta como si lo estuviera, cuestionando así el supuesto dominio humano y su mirada antropocéntrica sobre la naturaleza. H.P. Lovecraft parece estar hablando de lo mismo cuando se refiere a la matriz del cuento extraño: «La verdadera historia extraña tiene algo más que un asesinato, huesos ensangrentados o una forma envuelta que arrastra cadenas. Debe tener una cierta atmósfera inexplicable de pavor, fuerzas exteriores desconocidas, y la insinuación, expresada con seriedad y portentosidad, de la más terrible concepción del cerebro humano: una suspensión o derrota de aquellas leyes fijas de la Naturaleza que son nuestra única salvaguarda contra los asaltos del caos y los demonios del espacio desconocido.» ¿Y qué puede desafiar mejor «las leyes fijas de la Naturaleza» que la manifestación de voluntad y consciencia de algo que no debería tenerlas? El concepto de lo Siniestro [unheimliche] de Sigmund Freud depende de la maniobra de invertir lo esperado [lo familiar] con lo inesperado [lo no-familiar]. Algernon Blackwood juega con estas expectativas recurriendo al pasado, a las personas que murieron en el Bosque de los Muertos, pero no como en el cuento de fantasmas tradicional, donde los los lugares físicos [Casas, Castillos, etc.] son impregnados por presencias sobrenaturales. El Bosque de Algernon Blackwood es un depósito de incontables interacciones no-humanas. Imagino que a J.R.R. Tolkien le hubiese gustado El Bosque de los Muertos, que comienza con un hombre bebiendo una cerveza espumosa en una posada [tal vez en Bree o cerca del Bosque Viejo]; y luego entra un anciano extraño que lo invita a seguirlo en una aventura. Análisis de: El Espejo Gótico http://elespejogotico.blogspot.com/2023/08/el-bosque-de-los-muertos-algernon.html Texto del relato extraído de: http://elespejogotico.blogspot.com/2023/08/el-bosque-de-los-muertos-algernon.html Musicas: - 01. Mind Tricks - Experia (Epidemic) Nota: Este audio no se realiza con fines comerciales ni lucrativos. Es de difusión enteramente gratuita e intenta dar a conocer tanto a los escritores de los relatos y cuentos como a los autores de las músicas. Nota: Este audio no se realiza con fines comerciales ni lucrativos. Es de difusión enteramente gratuita e intenta dar a conocer tanto a los escritores de los relatos y cuentos como a los autores de las músicas. ¿Quieres anunciarte en este podcast? Hazlo con advoices.com/podcast/ivoox/352537 Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals
La Policía Nacional ha abierto una investigación para intentar esclarecer el doble apuñalamiento ocurrido anoche en una vivienda de la calle Valle Inclán en la Barriada El Boquetillo de Fuengirola.El Juzgado de Violencia sobre la Mujer número 1 de Málaga ha ratificado la prisión provisional para el hombre detenido por la muerte de su pareja en un piso turístico de la capital por la presunta comisión de un delito de homicidio. La Plataforma Defendamos Nuestro Horizonte ha formalizado el recurso judicial anunciado contra la construcción de la torre del puerto, concretamente, contra la modificación urbanística que lo permite. Es el segundo tras el presentado por la Academia de Bellas Artes de San Telmo.El segundo mayor accionista de Unicaja, el empresario Tomás Olivo, ha solicitado un puesto en el consejo de administración del banco.El Sindicato Médico ha reclamado el refuerzo urgente del distrito sanitario Málaga-Valle Guadalhorce con la contratación de 33 nuevos facultativos y 4 pediatras, personal comprometido por la Junta desde 2022.Hoy han podido presenciar más de 700 jóvenes la obra de teatro "Peter y Wendy, rumbo a Nunca Jamás". Una obra dedicada para los jóvenes, dirigida por Nando López y José Luís Arellano, que estará disponible hasta el sábado en el teatro del SOHO.Desarticulada una organización asentada en Málaga que estaba dedicada al envío de droga a países europeos desde Andalucía a través de furgonetas de alquiler. Nueve personas de distintas nacionalidades han sido detenidas y se han intervenido 2.400 kilos de hachís.Escuchar audio
Este capítulo va dedicado a una oyente que un día me contó su historia. La escuché. Cuando terminó de contarme, le dije: "Tal vez hoy no lo veas, pero esa persona de la que me hablas, tarde o temprano, acabará en tu cajón del nunca jamás". Abrió los ojos bien grandes y me preguntó: "¿Y eso qué es?". Encontrarás la respuesta que le di en este episodio. No solo eso. En este episodio cortito pero jugoso te compartiré algunos de mis aprendizajes y reflexiones sobre relaciones, amistad y límites. Aprendizajes y reflexiones como estas: ● Por qué es fundamental identificar y sanar tus heridas emocionales; ● Cómo identificar las personas de tu entorno que sufren algunos de los trastornos mentales más comunes como la psicopatía y el narcisismo; ● El momento en el que no tiene sentido conceder una oportunidad más a esa persona que te ha vuelto a defraudar; ● La metáfora del espejo como reflexión acerca del impacto de decepciones y traiciones sobre tus relaciones; ● La razón por la que el cajón del nunca jamás es una herramienta potentísima para transformar decepciones en aprendizajes; ● Por qué hay que dejar dentro del cajón a las personas que deciden meterse ellas solitas dentro de él; ● El efecto indeseado del éxito sobre tu número de amigos. Y mucho más. Si te gusta "Sé feliz donde estés" puedes apoyar este podcast en iVoox, en este link: https://www.ivoox.com/support/741604 Si quieres hablar sobre estos temas, si quieres que te ayude más de cerca, visita sefelizdondeestes.com/asesorías y no olvides unirte a mi newsletter en mi web. Te espero en el próximo capitulo de Sé feliz donde estés. ¡Un beso grande! Siempre juntos, estés donde estés. www.sefelizdondeestes.com
La campaña de Holiday para ser líder de Los Cuatro toma un giro muy desagradable cuando ve lo que Adam trajo de vuelta a la isla. For more great shows, visit http://gzmshows.com. Get the Gen-Z App: GZM Shows on the App Store - https://apps.apple.com/us/app/gzm-shows/id1631808572 GZM Shows - Apps on Google Play - https://play.google.com/store/apps/details?id=com.genz Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices
¿Por qué el ajo ahuyenta a los vampiros? ¿El ajo escasea en la comida inglesa? ¿En dónde se encuentra el país de “Nunca Jamás”? ¿Quién fue Tutankamón? ¿Cuál es la maldición de su tumba? ¿Por qué la humanidad se emborracha? En este capítulo hablamos de: La sopa de ajo, El renacer del faraón, Bebidas alcohólicas, Reyes de Egipto, “Borrachos”, Peter Pan, Coronas de ajo, Y más en los entremeses del Banquete del Dr. Zagal.See omnystudio.com/listener for privacy information.
En camino a nuestra octava aventura, nos complace compartirles los sketchs humorísticos producidos para la recién concluida séptima temporada. ¡Esperamos que los disfruten tanto como nosotros disfrutamos creándolos! Hoy les presentamos "Nunca, nunca jamás".
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Hace sólo quince meses los chilenos rechazaron de forma rotunda la nueva constitución elaborada por una convención constitucional que había sido elegida año y medio antes. La constitución, caracterizada por un marcado sesgo izquierdista, contemplaba profundas reformas que alteraban de forma significativa el modelo político y económico chileno. Preveía, por ejemplo, una legislación ambiental muy ambiciosa y nuevos derechos sociales que habrían supuesto una onerosa sobrecarga en los presupuestos del Estado. Sólo un 38% de los votantes aprobaron el texto, lo que prolongó un año más el proceso constituyente, al que decidieron dar una nueva oportunidad eligiendo un consejo constitucional que ha invertido los últimos meses en la redacción de una nueva propuesta. Este domingo se sometió a referéndum esa nueva propuesta, esta vez de carácter más conservador. La participación ha sido también muy alta (del 84%) y el resultado es parecido al del año pasado, aunque el rechazo no ha sido tan masivo. El 44% de los votantes se han mostrado a favor de la nueva constitución, el 55% en contra. Esto implica que se mantendrá la constitución de 1980, la misma que estaba en entredicho desde el estallido social de 2019. Implica también el fin a cuatro años de proceso constituyente que han provocado la elección de dos asambleas constituyentes y la convocatoria de tres plebiscitos nacionales. Entre medias, a finales de 2021, hubo también unas elecciones legislativas y presidenciales que se saldaron con una victoria del izquierdista Gabriel Boric, uno de los principales partidarios de la nueva constitución. En estos cuatro años todo en la política chilena ha orbitado en torno a este asunto que empezó con unas protestas callejeras a causa de la subida de las tarifas en el metro de Santiago. Esas protestas se convirtieron pronto en un problema de orden público. Fue entonces cuando surgió la cuestión constitucional. El entonces presidente Sebastián Piñera dio su brazo a torcer y la izquierda chilena supo transformar el descontento de los chilenos derivado de la crisis económica en un debate constitucional. Argüían que el origen de los problemas era la constitución de 1980, aprobada en tiempos de la dictadura de Augusto Pinochet, pero que desde entonces ha sido reformada en más de sesenta ocasiones. Fue esa constitución la que facilitó la transición a la democracia a finales de la década de los ochenta y la que ha dotado a Chile de un marco estable que le ha permitido convertirse en el país más desarrollado de Sudamérica. Las preocupaciones de los chilenos, tanto en 2019 como ahora, son más de tipo económico que político. La crisis económica que dio origen al llamado estallido social no ha remitido y, para colmo de males, la delincuencia es anormalmente alta. Según los sondeos en torno al 60% de los chilenos quiere que el gobierno se centre en mejorar la seguridad ciudadana, un 35% cree que el gobierno debería centrarse en la economía. Sólo el 2% piensa que el foco principal del Gobierno debería estar en cuestiones de género o en el medio ambiente, los dos aspectos en los que más incidió la constitución que los chilenos rechazaron el año pasado. Hoy Chile se encuentra en un momento muy diferente al de hace cuatro años cuando todo este proceso dio comienzo. El giro chileno hacia la derecha tras estos años de inestabilidad refleja una tendencia que se ve en otras partes de Hispanoamérica como la vecina Argentina, donde hace sólo unos días ascendió a la presidencia Javier Milei tras una campaña en la que prometía poner fin al gasto estatal. En Colombia las elecciones regionales del pasado mes de octubre votantes dieron una amplia victoria a las formaciones de centroderecha. Los chilenos quieren poner fin a estos años locos y centrarse en el crecimiento económico, justo lo que debieron hacer cuando todo esto empezó. En La ContraRéplica: - Sánchez y la Unión Europea - La cuestión de Esequibo · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #chile #constitucion Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals
Historia escrita por Saturdead: Don't talk to Stranger Tom : nosleep (reddit.com) Instagram: Darksoul (@darksoulhorror) • Fotos y videos de Instagram Música: REPULSIVE - Dear Friend, Song for Those Who Keep, Purify, I´ll Hide my Scars
Holiday descubre la increíble vida que solía vivir antes de que la familia Anders la encontrara. For more great shows, visit http://gzmshows.com. Get the Gen-Z App: GZM Shows on the App Store - https://apps.apple.com/us/app/gzm-shows/id1631808572 GZM Shows - Apps on Google Play - https://play.google.com/store/apps/details?id=com.genz Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices
El bosque de los muertos (The Wood of the Dead) es un relato de terror del escritor inglés Algernon Blackwood (1869-1951), publicado originalmente en la antología de 1906: La casa vacía y otros relatos de fantasmas (The Empty House and Other Ghost Stories), y luego reeditado en la colección de 1931: Ellos caminan de nuevo (They Walk Again) El Bosque de los Muertos, uno de los cuentos de Algernon Blackwood menos conocidos, relata la historia de un caminante que recorre la campiña inglesa y se encuentra con un misterioso anciano, quien lo invita a conocer el Bosque de los Muertos más tarde esa noche. «Comprendí que el pasado y el futuro existen simuláneamente en un Presente inmenso; que era yo quien se movía de un lado a otro entre apariencias cambiantes y proteicas.» Si hablamos de Bosques Encantados en términos de espacios naturales donde el tiempo parece fluir de manera extraña, Algernon Blackwood y Arthur Machen son referencias obligadas. De hecho, el Narrador de El Bosque de los Muertos [un hombre de la ciudad que se aventura en los dominios de la naturaleza] es el propio Algernon Blackwood, quien pasó buena parte de la década de 1890 viajando por Canadá, los Estados Unidos e Inglaterra, tomando trabajos ocasionales como cantinero, posadero, profesor de violín y lechero. El Bosque de los Muertos es un producto de esa vida itinerante; una historia que combina las dos grandes pasiones en la vida de este autor: la naturaleza y la espiritualidad. ¡¡¡¡ SPOILERS !!!! El Narrador de El Bosque de los Muertos está realizando un solitario recorrido a pie, en verano, por el oeste rural de Inglaterra. La historia comienza con un alto en una posada. Mientras el Narrador come, absorto en sus pensamientos, un anciano de aspecto «rústico» ingresa en la posada. El hombre afirma que es nativo de la zona, y que ha regresado a su amado país con el objetivo de reclutar a alguien «para un propósito más digno». Insta al Narrador a reunirse con él, a medianoche, en El Bosque de los Muertos. Perplejo pero fascinado por la voz y el aspecto del anciano [que desaparece de repente], el Narrador consulta a la hija del posadero sobre este misterioso bosque. Ella le informa que la posada, años atrás, fue una residencia privada, y que el hombre que vivía allí aseguraba que cada vez que alguien entraba en el bosque pronto moriría. El Narrador, sobrecogido pero también sujeto a su racionalidad urbana, suspende la continuidad de su viaje, reserva una habitación en la posada y se prepara para dar un paseo nocturno por El Bosque de los Muertos. La decisión del Narrador parece temeraria, pero Algernon Blackwood ya ha establecido las bases que justifican esa elección. El Narrador es un individuo urbano que está buscando «algo». No es el típico vacacionista de los cuentos de Shirley Jackson, sino alguien que está haciendo un recorrido a pie por una zona agreste y con pocas comodidades. En este contexto, el encuentro con el Anciano es epifánico para él. Escucha su voz y sincroniza sus pensamientos con el extraño. A su vez, parece que el Anciano también está buscando «algo», mejor dicho, a alguien «digno» de conocer un secreto asombroso. A medida que El Bosque de los Muertos se desarrolla, el Anciano se revela como un psicopompo; es decir, un guía sobrenatural que ha venido a acompañar a alguien en su transición al «otro mundo». Todo parece indicar que este alguien es el Narrador, cuya búsqueda de «algo» es una señal, o un síntoma, de que se encuentra al borde de la muerte; pero Algernon Blackwood da un giro imprevisto y resulta ser la chica de la posada quien está a punto de morir. El Anciano es algo más que un psicopompo ordinario. Su aspecto y su presencia [mezcla de campesino y mago] sugieren que es algún tipo de espíritu elemental de la naturaleza; tal vez incluso un genius loci, un espíritu o deidad menor de la zona. La palabra psicopompo viene del griego psykhopompos [psyche, «alma»; y pompos, «guía»], y significa «guía espiritual». La función de estos seres sobrenaturales no es juzgar a los difuntos, sino simplemente guiarlos al «otro lado», como en el caso de Caronte, las Valquirias, Anubis, etc. En algunos casos este pasaje al más allá incluye una breve estadía en un espacio límbico, intermedio entre el plano físico y el espiritual. Peter Pan, que lidera a los «Niños Perdidos» [almas infantiles] en El País de Nunca Jamás [limbo], es un psicopompo. Según Carl Jung, la figura del psicopompo representa al mediador entre los planos del inconsciente y la mente consciente; y en sueños suele aparecer como un anciano sabio, y a veces como un animal. El cuervo, por ejemplo, asume el rol de psicopompo en los mitos celtas, y esa es la función que le asigna Edgar Allan Poe en el poema: El Cuervo (The Raven) [ver: El significado oculto del «Cuervo» de E.A. Poe]. En las leyendas, esta mediación entre el consciente y el inconsciente se personifica en la transición entre la vida y la muerte, y en ambos casos está rodeada por una intensa atmósfera onírica. En este sentido, Algernon Blackwood demuestra una vez más su extraordinaria intuición al describir los pensamientos del Narrador durante el primer encuentro con el Anciano: «Era como si fuéramos figuras reunidas en un sueño, hablando sin emitir sonido, obedeciendo leyes que no operan en el mundo cotidiano, y quizás a punto de jugar con una nueva escala de espacio y tiempo.» Estos elementos son recurrentes en los relatos de Algernon Blackwood más conocidos, como Los Sauces (The Willows) y El Wendigo (The Wendigo), pero siempre con matices nuevos, luces y sombras que los perfilan con pequeñas y a veces imperceptibles variaciones. Por lo general, Algernon Blackwood nos introduce en este plano sin recurrir a lo sobrenatural. Nos rodea de cuervos, de árboles balanceándose en el viento, nos envuelve con los sonidos del bosque, barriendo a la consciencia humana del lugar, y con ello genera la sensación de que hay «algo vivo» que trasciende la taxonomía naturalista [ver: La Llamada de lo Salvaje: análisis de «El Wendigo»]. En El Bosque de los Muertos no hay monstruos amenazantes en la noche, sino más bien un entorno natural que está vivo de una manera impersonal, inhumana. En este contexto, el ser humano, por ser humano, es un intruso en este reino [ver: Horror Botánico] La Naturaleza de Algernon Blackwood no solo carece de seres humanos, sino que parece desconocer la existencia humana, mostrándose entre interesada e indiferente por esta pequeña conciencia que perturba el equilibrio del lugar. El Bosque de los Muertos, como muchas historias de este autor, es un testimonio de la ausencia de la humanidad, pero también de la continuidad de esta otra conciencia no-humana. El Narrador, en este caso, se encuentra en un estado de liminalidad espiritual, así como en una búsqueda personal, que le permiten conectarse con la sensación de que hay «algo más» detrás de la realidad, tal vez una agencia numinosa e impersonal que se manifiesta a través de la Naturaleza. Lo único que hace que amemos a la Naturaleza es el hecho de que hemos domado algunos de sus peligros, y por lo tanto la hemos romantizado. Nos gustan los bosques porque ya no tenemos que dormir a la intemperie, debajo de los árboles, apretándonos alrededor del fuego e inventando nombres para esa agencia impersonal con la esperanza de que podamos aplacarla con bailes y rituales. En cierto modo, nuestra urbanidad nos ha hecho perder contacto con el horror fundamental a ese «algo más» que cruje de noche y ulula en el viento. El Narrador de El Bosque de los Muertos es una persona de ciudad, por lo tanto, ese «algo más» reside en un punto cognitivo ciego. Está más allá del límite humano de comprensión, pero podemos sentirlo [ver: Toda materia es sensible: nosotros también somos IA] La Naturaleza de Algernon Blackwood es hermosa no porque sea un paraíso de exhuberancia y generosidad. No existe en términos de recursos ni de placer estético. Es hermosa porque tiene agencia propia, porque ocluye la comprensión humana pero al mismo tiempo hace notar su presencia. Se muestra curiosa con los intrusos. Nos observa a través de miles de ojos en el bosque, pero también puede ser hostil. Todo esto es percibido en un punto ciego de la experiencia humana. No podemos registrarlo conscientemente, pero podemos sentirlo. Cuando el Ojo de la Naturaleza se posa sobre tí, cuando enfoca su voluntad en tu ser, la razón fracasa. Estás desnudo. Experimentas la certeza de un orden impersonal y, en última instancia, cósmico, más allá de la inteligibilidad. La Naturaleza de El Bosque de los Muertos no tiene nada que ver con las leyes naturales que conocemos; tampoco es la Naturaleza como síntesis de los ríos, animales, bosques y montañas, sino en términos de colapso de las categorías humanas. En contraste con el predecible paisaje doméstico, urbano, los bosques han sido tradicionalmente espacios para la práctica mágica y los ritos de iniciación, por lo tanto, son lugares propicios para trascender la propia identidad. Si bien la urbanización nos ha llevado más lejos que nunca de la naturaleza, todavía mantenemos miedos primarios heredados de nuestros antepasados; entre ellos, el recuerdo atávico de nuestra existencia pre-civilizada. En cierto modo, el Bosque nos recuerda algo; estuvo allí antes, casi como una condición previa o incluso como una matriz de la civilización. Los Bosques fueron primero [ver: El Pueblo del Musgo] Eventualmente, el Bosque fue derrotado, conquistado por los primeros cazadores-recolectores, y luego por la revolución agrícola, que solo fue posible, quizás, gracias a las tierras de cultivo ganadas por la deforestación. La civilización occidental le debe mucho al pensamiento judeo-cristiano, y este, en sus mitos bíblicos, no veía a las plantas como criaturas vivas. En los pasajes bíblicos que refieren el origen de las plantas no hay descripción de estas como seres vivos. De hecho, el relato de la Creación asume que las plantas son seres inanimados y sin vida. Más adelante, la teología medieval estableció una escala, un orden ascendente, entre los seres más «bajos» de la creación, y por lo tanto los más alejados de Dios, y los seres más «elevados» y próximos a la divinidad. El ser humano, naturalmente, lidera esta estructura, y las plantas se sitúan en el final de una representación antropocéntrica del valor natural. Todo esto nos llevó a ver a las plantas como menos valiosas que otras formas orgánicas, menos vivas, en cierto modo. En este contexto, el Bosque Embrujado revierte esa presunción: aquello que no debería estar vivo se comporta como si lo estuviera, cuestionando así el supuesto dominio humano y su mirada antropocéntrica sobre la naturaleza. H.P. Lovecraft parece estar hablando de lo mismo cuando se refiere a la matriz del cuento extraño: «La verdadera historia extraña tiene algo más que un asesinato, huesos ensangrentados o una forma envuelta que arrastra cadenas. Debe tener una cierta atmósfera inexplicable de pavor, fuerzas exteriores desconocidas, y la insinuación, expresada con seriedad y portentosidad, de la más terrible concepción del cerebro humano: una suspensión o derrota de aquellas leyes fijas de la Naturaleza que son nuestra única salvaguarda contra los asaltos del caos y los demonios del espacio desconocido.» ¿Y qué puede desafiar mejor «las leyes fijas de la Naturaleza» que la manifestación de voluntad y consciencia de algo que no debería tenerlas? El concepto de lo Siniestro [unheimliche] de Sigmund Freud depende de la maniobra de invertir lo esperado [lo familiar] con lo inesperado [lo no-familiar]. Algernon Blackwood juega con estas expectativas recurriendo al pasado, a las personas que murieron en el Bosque de los Muertos, pero no como en el cuento de fantasmas tradicional, donde los los lugares físicos [Casas, Castillos, etc.] son impregnados por presencias sobrenaturales. El Bosque de Algernon Blackwood es un depósito de incontables interacciones no-humanas. Imagino que a J.R.R. Tolkien le hubiese gustado El Bosque de los Muertos, que comienza con un hombre bebiendo una cerveza espumosa en una posada [tal vez en Bree o cerca del Bosque Viejo]; y luego entra un anciano extraño que lo invita a seguirlo en una aventura. Análisis de: El Espejo Gótico http://elespejogotico.blogspot.com/2023/08/el-bosque-de-los-muertos-algernon.html Texto del relato extraído de: http://elespejogotico.blogspot.com/2023/08/el-bosque-de-los-muertos-algernon.html Musicas: - 01. Mind Tricks - Experia (Epidemic) Nota: Este audio no se realiza con fines comerciales ni lucrativos. Es de difusión enteramente gratuita e intenta dar a conocer tanto a los escritores de los relatos y cuentos como a los autores de las músicas. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals
Max Arnold fue el primer baterista de Nunca Jamás y ahora comparte con nosotros sus actuales proyectos!!!
¡VOLARÁS, VOLARÁS, VOLARÁS! En este episodio viajaremos juntos al país de Nunca Jamás para recordar uno de los grandes clásicos infantiles de la historia, PETER PAN, la historia del niño que no quería crecer. Personajes únicos, aventuras inigualables, un montón de locuras... ¡todo un reto! Así que para poder volar y volar por este tema tan mágico contamos con la compañía del sensacional actor y productor NACHO GUERREROS (Aquí No Hay Quien Viva, La Que Se Avecina...). Piensa en tu infancia feliz, ¡tu niñez vuelve a vivir! Ya conoces la ruta: segunda estrella a la derecha... ¡y todo recto hasta el amanecer! Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices
Susan Sarandon ha pasado por Barcelona para recibir el galardón de honor de la 67 edición de los premios RNE Sant Jordi y para participar en una proyección muy especial de su mítica película Thelma y Louise, con ella hemos tenido la oportunidad de hablar. No dejamos los festivales porque además de los Sant Jordi cinematográficos repasamos el palmarés de los Premios Platino. La acción y el suspense lo trae Fatum, una cinta de atracos que versa sobre el destino y sus caprichos. Es el debut como director de Juan Galiñanes, con él y los actores Luis Tosar y Alex García charlamos. ¿Viajamos al país de nunca jamás? lo hacemos en la mejor compañía, con los protagonistas: Jude Law, en el papel del Capitán Garfio, Yara Shahidi como Campanilla, Ever Anderson como Wendy y Alexander Molony como Peter Pan ha estado nuestra compañera Lucía Zujeros. Una de las superproducciones más esperadas, llega directamente a Disney+ sin pasar por salas. Peter Pan y Wendy de David Lowery . El clásico con algún toque de modernidad como la presencia de niñas entre Los Niños Perdidos y un actor con síndrome de Down entre sus actores principales, con todos ellos ha estado nuestra compañera Lucía Zujeros. Otra de las cintas que llega a las salas es Plan 75. una oda a la vida. la ópera prima de Chie Hayakawa que nos acerca nuestra colaboradora Ángeles González Sinde. Y nos detenemos en tres películas, dos de ellas han pasado por el BCN Film Fest, La impaciencia del corazón de Bille August. Una cinta Basada en la novela La piedad peligrosa de Stefan Zweig, el mejor de sus libros, que nos narra el amor entre dos jóvenes durante la Primera Guerra Mundial y Alguien que cuide de mi, coescrita y codirigida por Elvira Lindo y Daniela Fejerman con ambas charlamos, de esta cinta que nos refleja las complejas relaciones familiares entre una abuela, una madre y una hija, tres generaciones de mujeres dedicadas a la interpretación protagonizadas por Magüi Mira, Emma Suárez y Aura Garrido. Todo esto además del resto de la cartelera, las mejores series con Pedro Calvo y su participación. Escuchar audio
Banda querida! Al fin nos visitó en el podcast Nunca Jamás! Piro tuvo una charla con su bajista y fundador Pedro Verdez, un cuate muy buena onda y simpático! ¡Los invitamos a que chequen este episodio!
El portavoz adjunto de Ciudadanos en el Congreso, Edmundo Bal, niega que haya recibido ninguna oferta por parte de Feijóo para sumarse al PP y asegura que "el PP y Ciudadanos no tienen nada que ver en lo ideológico".
Bienvenidos sean nuevamente a La Cinemafia, familia. El día de hoy invitamos a Emilio Treviño, actor de teatro, televisión y de doblaje mexicano. La voz en español de personajes como Spider-Verse Mike Morales, Timothée Chalamet, Ben10, Robin en Lego Batman, Frankenweenie, Jake y los piratas del País de Nunca Jamás en las dos versiones y muchas más. Hablamos sobre cómo comenzó su carrera como actor, los primeros proyectos de doblaje que tuvo y de todo lo que pudimos preguntarle sobre el doblaje. Para conocer más sobre Emilio Treviño síguelo en sus redes sociales: Instagram: @emiliotrevino Twitter: @EmilioTrevino_ TikTok: emiliotrevino_ Síguenos en: Youtube: La Cinemafia Instagram: @lacinemafia, @lachicaalmodovar, @anuarac1. Producido por: @genuinamedia y @starletproject Síguenos en:Youtube: La CinemafiaInstagram: @lacinemafia, @lachicaalmodovar, @anuarac1Producido y Distribuido por:Genuina Media
Hay vatos que se hacen pasar por mujeres en las redes sociales, menores de edad que buscan acción y los vejetes consiguiendo morritas para ligar. Esas son algunas de las razones por las que mucha gente usa perfiles falsos en redes sociales.¿Qué le pasó al feo? Según el Pelón le dio la viruela del mono, y como se escucha su melodiosa voz, es posible que tenga más enfermedades que el Señor Berns.Y no creerás la cantidad de gente que ha vivido gracias a indemnización durante años y no tienen absolutamente nada. No te recomendamos que lo hagas, pero ahí te van algunas ideas para hacerlo.
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