Podcasts about Roke

Piše Miša Gams, bereta Igor Velše in Eva Longyka Marušič. Ana Štular, mlada pesnica, ki je že v času osnovne šole pri Stripburgerju izdala mini strip o muhi enodnevnici, je bralce in bralke pesniškega prvenca Jaz in jaz in jaz in jaz … presenetila s suvereno pesniško pisavo, doslednim opisom svojih zanimanj in hrepenenj ter distanciranjem do vkalupljenih družbenih vlog, pričakovanj in celo umetniških poklicev. Ob koncu zbirke namreč zapiše: “Pesniki so lažnivci. / In poleg vsega držijo skupaj, / tvorijo razne trope, / kjer se v lažeh med seboj celo podpirajo, / spodbujajo in laži drugih hvalijo. / Večji lažnivec ko je pesnik, / bolj je cenjen.” A pesnica skozi verze vendarle razkrije, da jo bolj kot lažnivi pesniki, ki razmišljajo v metaforah oz. prispodobah, moti dogmatična družba, ki je vajena le logičnega sklepanja in neizvirnih zaključkov, ne da bi kdaj v celoti razpela krila domišljije. V eni najkrajših pesmi izpostavi na prvo mesto resnico: “Jaz ne lažem / Jaz vam mečem resnico v obraz / in vi mislite, da se zajebavam”, … v naslednji pesmi pa se posveti želji po misterioznosti in tišini: “Zavidajo mi glas, / včasih mi zavidajo jezik. / Predvsem način, kako ga uporabljam. / Predrzno. Spontano. // Pišem lepe pesmi o slabih stvareh. / O njih. / In če bi lahko, bi mi verjetno odrezali roke. / Prepovedali pisanje. / Ker povem preveč in / govorim o tistem, kar naj bi ostalo / zamolčano. / Ker pišem iz svoje perspektive. / Tako vse postane grše. // Zdaj stremim k misterioznosti. / Ne bom več delila / sebe. / Roke si lahko odrežem sama.” Grafična podoba zbirke Jaz in jaz in jaz in jaz … je zasnovana minimalistično – bele strani dopolnjujejo črno obarvani listi in posamezne preproste ilustracije Andreja Štularja, medtem ko se je pod oblikovanje “podpisal” pesnik Gal Grobovšek. V oči bodejo velike številke strani, ki tokrat, namesto da bi bile pomanjšane na spodnjem delu lista, kraljujejo na mestu, kjer smo vajeni naslovov pesmi. V spremni besedi je urednica Hana Bujanović Kokot tematsko povzela posamezne dele zbirke in jo označila kot “ostro in podrobno anatomijo pesnice”, ki zareže “do vsake kosti in živca” ter na ta način “razgali in zareže skozi kožo”. Že med branjem uvodnih pesmi, dobimo vtis, da so drobni vsakdanji rituali, med katere je vpet svet Ane Štular, postavljeni na glavo – maslo si lirska subjektka nareže na kose in jih postavi kar na marmelado, kavo z mlekom si pripravi na specifičen način, čeprav je sploh ne mara, predaja se agresivnemu kašlju, za katerega pravi, da “kvari njeno ženstvenost”, in še bi lahko naštevali. V eni izmed pesmi izpostavi svojo bolečo vretenčarsko strukturo, spet v drugi zažiga “vse pretekle verzije sebe” in ogorke kronološko razvršča po predalih. Medtem ko zre v svet skozi okno petega nadstropja službe za otroško psihiatrijo, ji uslužbenci skrivajo ostre predmete in ponujajo pobarvanke: “Mi ti omogočamo varnost. / Kožo si razcefraj z lastnimi nohti. / Za zaklenjenimi vrati hranimo obliže.” / Dali so mi pobarvanke, / in ko sem pobarvala vse, kar so mi ponudili, so rekli: / “Zdaj pleti zapestnice.” In sem pletla zapestnice, / ker drugega ni bilo početi.” V osrednjem delu zbirke se Ana Štular z veliko ironije in kritike posveča družbenim tabujem in normam, pri katerih normalen človek ne utegne niti dihati normalno: “Diham ob ponedeljkih in petkih. / Diham, ko imam čas,” medtem ko v neki drugi pesmi priznava, da se uči “rasti malo bolj po svoje”: “Jaz sem opravičevanje neznanja / z izgorelostjo. / Jaz sem znormaliziran zjeban kolk pri šestnajstih. / Jaz sem znormalizirano kajenje / prezgodaj. // S časom se učim / vsako leto rasti / malo bolj / po svoje.” Poseben sklop predstavljajo pesmi, v katerih pesnica kritizira patriarhalno ureditev sveta, ki jemlje v zakup žensko servilnost, vseživljenjsko rojevanje in neskončno požrtvovalnost: “Jaz sem cipa, svinja, gospodinja, / preveč govorim in moram utihniti, / se navaditi biti domača žival. / Jaz sem cipa in znam jih ignorirati. / Jaz sem svinja in ubogam na besedo. / Jaz sem gospodinja, znam biti slepa in gluha. / Jaz sem cipa, svinja, gospodinja, / jaz sem plodna proizvodnja novih generacij ...” S ponavljanjem vedno istih ali podobnih besednih struktur se Ana Štular vrti v primežu čustev, ki vabijo na površino nerazjasnjene nezavedne vsebine, ki jih ozavešča na vsakič drugačen način. Že z naslovom zbirke pesnica ne nazadnje pokaže, da je ukvarjanje s sabo dvorezen meč, ki nas lahko pahne v vrtinec samopomilovanja in narcisizma ali pa nas postavi na pot zrelega obračunavanja z lastnimi frustracijami, ki jih prinašajo življenjski izzivi. Pesniška zbirka Jaz in jaz in jaz in jaz ... nas tako prepriča, da odmetavanje lažnih mask in obrambnih mehanizmov ne pripelje do razpada zdravega uma, temveč kvečjemu do uvida v pristnost izraženih občutij, ne glede na to kako nora ali nesmiselna se na prvi pogled zdijo. V tej mladostniški neizumetničenosti in spontani pristnosti se ne nazadnje razkriva pravi čar poezije.

Piše Tatjana Pregl Kobe, bereta Ajda Sokler in Aleksander Golja. To ni strokovna recenzija knjige Tomaža Šalamuna Visoka gora, bele luči. Zagotovo jo bodo po dolgem in počez, ne glede na skromno, skoraj neugledno drobno in s sponkama vezano izdajo podrobno raziskali dolgoletni poznavalci njegove poezije. In mnogi v prihodnosti. Pa vendar se ta drobna knjižica, ki je izšla na deseto obletnico pesnikove smrti, tudi mene močno dotika na več nivojih. »Struktura je roža, duša je signal. / Duša zaboli in je signal, signal.« V tej luči je naslov zbirke štiriinštiridesetih pesmi – ki je prvi verz pesmi Duša – nezmotljivo izbran. Šalamunova poezija je bila vse od začetka zaznamovana s svežino in igrivostjo, živostjo abstraktnih podob, stalnih nasprotij in preigravanj različnih scenarijev, predvsem pa z osebno ikonografijo. To posebej velja za njegov pesniški prvenec, v katerem je razkril sebe, svojo družino, koprsko lokalno sceno in svoje vsakdanje dogodivščine. Vsemu temu je bil globoko v sebi zvest do konca tudi v zbirki Visoka gora, bele luči: »Ker sem lep, in sinji / in sončen in velik …« in »O, ragazzo, tvoje morske peške so trudne. / Poslušaj dež, že dolgo ga nisi poslušal.« Znamenita pesniška zbirka Poker, ki jo je Tomaž Šalamun leta 1966 izdal v samozaložbi, je pomembna zaradi odmika od do tedaj tradicionalnih predstavitev pesmi, neobičajna zgradba knjige se kaže na ravni ustvarjenih pesmi samih ter na njihovi motivni in tematski izpeljavi. Bila je presenečenje za tedanjo kulturno oziroma literarno sredino, pa tudi za nas, gimnazijce. Takoj po izidu Pokra smo pri urah filozofije (to je bila profesorjeva pogumna odločitev glede na politične razmere tistega časa) brali pesmi iz te zbirke, kar nas je nekatere povsem zaznamovalo. Šele dosti kasneje jo je dr. Janko Kos uvrstil med pesniške zbirke, ki so prispevale k radikalizaciji slovenske modernistične poezije. Kmalu, še med študijem na Filozofski fakulteti, sva z Marušo Krese prebirali njej posvečeno zbirko Romanje za Maruško (1971), kjer Šalamun v pesmi Are angels green? sprašuje: »kdo te je naredil dan? od kod prihajajo mravlje? / zakaj se drži skupaj nit? / zakaj pada svetloba na nož? / neumna zrelost, drgneš mi ovratnik.« Že takrat, na pragu odraslosti, so njegovi verzi dišali po nesmrtnosti. Tomaž Šalamun je kot modernistični pesnik močno zaznamoval slovensko poezijo, tega se je zavedal s popolno predanostjo, zato nikoli ni pristajal na kompromise. Niti ko je šlo za verze v slikanicah, ki jih je obravnaval enakovredno kot svojo drugo poezijo: ni jih prirejal letom otrok ali najstnikov, ki naj bi jim bila ilustrirana knjiga namenjena. V slikanici za otroke Narobe svet je tudi svet (2010) živobarvne kolažne ilustracije Ane Šalamun, pesnikove hčere, osvetljujejo verze: »A je bilo tako že od začetka sveta? Ne vemo. / Kdo pa ve? Vprašaj učiteljico. Ti samo vprašaj.« Kot je pri ustvarjanju poezije padal v stalna nasprotja in preigravanja različnih scenarijev, si je tudi pri pisanju za druge vrste bralcev jemal različne objekte in jih postavljal v različne položaje, pri čemer njihovih mladih umov nikakor ni podcenjeval. Ne dolgo pred njegovo smrtjo je leta 2014 izšla še slikanica Modro ne bo in je bila še isto leto novembra na slovenskem knjižnem sejmu nagrajena. Slikar Arjan Pregl je narisal risbe in jih razvrstil v mavrične podobe. Potem je pesnik Tomaž Šalamun zapolnil belino listov z besedami, ki so v barvnem spektru zaplesale med prav tako ludistično zasnovanimi liki, spremno besedo ob neobičajni stvaritvi obeh avtorjev pa je napisal in naslikal Miklavž Komelj. Zadnje verze predsmrtnega boja je zapustil hčeri Ani, ki jih je tudi ilustrirala v svoji kolažni maniri. Pesniška zbirka Posmrtni boj (2018) ne odstopa od njegovega siceršnjega načina pisanja, ludizem, paradoksalnost in nizanje nadrealističnih predstav ostajajo zvesta stalnica v pesnikovem neobremenjenem soočenju z lastno eksistenco tudi v poslednjem dialogu s smrtjo. Po Šalamunovi smrti je izšlo pet povsem različnih knjig z njegovo poezijo. Pesniško zbirko Ta, ki dviga tačko, spi (2015) je Šalamun že ob koncu leta 2012, torej tri leta pred posthumnim izidom, za izdajo ponudil Literarno-umetniškemum društvu Literatura. Zbirka pesmi je razdeljena na štiri razdelke in posvečena Karlu Hmeljaku, pesniškemu somišljeniku. Zadnja, ki jo je pred smrtjo sam napisal in uredil, je zbirka Orgije (2015), v kateri je ostal zvest svojemu pesniškemu glasu, ki je tokrat fragmentarno povzdigoval moško telo. Predvsem pa so pretresljivi začetni verzi, skozi katere se razliva ta orfejevsko zgoščena pesnitev: »Umrli so obrazci. Umrl je dvižni / most. Umrla je senca. Roke so // umrle. Včasih posije sonce na hrbet / čez prt. Premikamo srebrne // šalice. Umrlo je zlato morje. Umrle / so rastline. …« V zbirki In povsod je bil sneg / And all around there was snow (2021) so objavljene pesmi, ki jih je Šalamun napisal v zadnjem letu življenja in jih je imel za zaključene. Naslovno stran in ilustracije je znova ustvarila hči Ana, ki je svojo kolažno podobo prispevala tudi za opremo zbirke Visoka gora, bele luči. Šalamunova povezanost s slikarstvom ni naključna, saj je v polje poezije vstopil prav prek moderne likovne umetnosti. Po izobrazbi je bil umetnostni zgodovinar. Med študijem je sodeloval s skupino OHO, v kateri je deloval tudi njegov brat, slikar Andraž Šalamun. In poročen je bil s slikarko Metko Krašovec, ki ji je posvetil sublimno postmodernistično Balado za Metko Krašovec (1981), ona pa posthumno njemu zbirko Šepetanja (2017), v kateri je z izborom njegovih pesmi in s svojimi risbami ustvarila enovit spomenik njunim skupnim šestintridesetim letom. Zadnja zbirka kratkih pesmi Visoka gora, bele luči je v celoti nastala v enem tednu septembra 2014, tri mesece pred pesnikovo smrtjo. Verze, v katerih sta v ozadju nenavadnih miselnih povezav, ki ne odstopajo od raziskujočega, igrivega in provokativnega načina Šalamunovega prepoznavnega sloga v zadnjem obdobju, navzoča ljubezen in slovo, je narekoval ženi Metki. Zbirka se konča z verzoma zadnje Tomaževe pesmi Zeitgeist: … »Vsi bomo umrli in smo jokali. / Tako smo se tolažili.« Bil je velik do zadnjega diha.

Gospa, ki ima rada besede, a je službeno pot posvetila številkam - bi lahko rekli za našo tokratno sogovornico, gospo Majdo Rupnik. Besede so prišle na vrsti po upokojitvi. Zelo rada bere, da pa ji gre izredno dobro tudi pisanje, dokazujejo kar tri knjige, ki so doslej izšle. V nastajanju je četrta, ki bo bolj osebna, saj je morala gospa Majda v življenju čez mnogotere čeri. "Pisanje me izpolnjuje," pravi in doda: "Ko človek nekaj zapiše, lahko nekaj kratkega, na koncu začuti neko zadovoljstvo, nek mir." Gospo Majdo Rupnik je obiskala Lucija Fatur.

V Sloveniji imamo pomembne umetnike in umetnice, ki s svojim ustvarjanjem bogatijo našo družbo tako v zadnjem obdobju kot skozi celotno svoje življenje, je ob razglasitvi Prešernovih nagrajencev za leto 2025 dejala ministrica za kulturo Asta Vrečko. Veliko Prešernovo nagrado za življenjsko delo bosta dobila kiparka Dragica Čadež ter gledališki režiser in performer Dragan Živadinov. Čadež je prva univerzitetna profesorica na področju kiparstva v slovenskem prostoru, Živadinov pa je eden izmed najbolj vsestranskih umetnikov nove dobe; med drugim je ustvaril prvo gledališko predstavo v breztežnostnem prostoru.

Tjaša Škapin je leta 2017 postala prva slovenska modna oblikovalka, ki je sodelovala na modni reviji na filmskem festivalu v Cannesu, pred dvema letoma pa se je na mednarodnem sejmu Expo v Dubaju predstavila s kolekcijo 'Kras po moje'. Slovenska javnost jo pozna tudi po organiziranju srečanj primorske mode in umetnosti z naslovom 'Dotik zvezd' na gradu Socerb. Anita Urbančič jo je obiskala v njenem novem ateljeju v Hrpeljah.

This lecture discusses the science fiction and fantasy author, Ursula K. Leguin's book, The Other Wind, the sixth and final of her Earthsea books It focuses specifically on the views and speculations that the masters of Roke engage in when hearing about Alder's dreams of the stone wall separating the living from the dead in the Dry Land To support my ongoing work, go to my Patreon site - www.patreon.com/sadler If you'd like to make a direct contribution, you can do so here - www.paypal.me/ReasonIO You can find over 3,000 philosophy videos in my main YouTube channel - www.youtube.com/user/gbisadler Purchase The Other Wind - https://amzn.to/3A5qYBs

Piše Sanja Podržaj, bere Renato Horvat. Po tem ko smo v prejšnjem delu serije Umori, Skesanec iz leta 2019 brali o preprodaji orožja, pranju denarja in političnih zarotah v samem vrhu države, nas Tone Frelih tokrat vodi v kalne vode gospodarskega kriminala in finančnih malverzacij v javno-zasebnih partnerstvih med občinami in podjetji, v katerih pa imajo prste vmes tudi banke. A to je le ena plat nenavadnega primera izginotja in umora bančne uslužbenke Vere Čuk. Prostori policijske uprave na Prešernovi, kjer je nastanjen tudi kriminalistični oddelek, so postali dom že marsikatere fikcijske preiskovalne ekipe, Ljubljana pa mesto prenekaterih zločinov, ki so se sicer zgodili samo v romanih, a bi poti žrtev, zločincev in preiskovalcev zlahka lahko prehodili tudi zares. Tone Frelih dogajanje svojih romanov rad postavlja v bralcem (četudi samo po imenu) znana okolja in tudi tokrat je center dogajanja središče Ljubljane, sega pa še onkraj glavnega mesta, v neimenovano obljubljansko občino, ki bi prav lahko bila katerakoli slovenska občina. V seriji Umori se je na mestu vodje kriminalističnega oddelka zamenjalo že nekaj ljudi. V prvih treh delih je oddelek vodil Cene Dornik, po upokojitvi ga je zamenjal njegov asistent Boštjan Habič, v romanu Kalne vode pa njegovo mesto prevzame kriminalistka Lenka Meglič. Habič namreč v nasprotju z Dornikom ni imel te sreče, da bi dočakal upokojitev, temveč se je bil prisiljen umakniti, ko je v prejšnjem delu pregloboko dregnil v osje gnezdo. Vodstvo mu je ponudilo položaj kriminalista začetnika na Jesenicah, a ga je zavrnil in se odločil za prakso zasebnega detektiva. A podobno kot Dornik pred njim se tudi on ni mogel kar tako ločiti od nekdanje službe, poleg tega pa po spletu naključij preiskava ni mogla mimo odkritij, ki jih je o pogrešani Veri Čuk zbral nedolgo pred njenim izginotjem, ko ga je najel Verin mož. Tone Frelih je filmski režiser in scenarist, kar je zaznati tudi v njegovem pisateljskem delu, saj se prizori nizajo zelo filmsko in nelinearno, pogosti so časovni preskoki naprej in nazaj, menjavajo pa se tudi perspektive – dogodke spremljamo skozi oči različnih likov. Bralci imamo na ta način pogled v dogajanje iz različnih zornih kotov in vemo več, kot vesta glavna preiskovalca Lenka in Boštjan – zato je primer v Kalnih vodah toliko bolj napet in frustrirajoč. Na ozadju izginotja in umora bančne uslužbenke Vere Čuk se namreč razkrijejo še drugi zločini, ki pa so onkraj pristojnosti kriminalističnega oddelka. Klasične kriminalke bralce na neki ravni pritegnejo tudi zato, ker nas njihovi glavni junaki – detektivi in kriminalisti – popeljejo skozi kaos neznank nazaj v red, kjer so razkrita vsa dejstva in je pravici zadoščeno. Roman Kalne vode ni zgled takšne kriminalke. Primer umora Vere Čuk se sicer razreši, a je ostalo še veliko nerazrešenega in številne krivice, ki ne bodo nikoli poravnane. S tem se roman približa naši resničnosti in ga lahko beremo tudi kot komentar na nepravilnosti v gospodarstvu, a se njihovi akterji zdijo nedotakljivi, ne glede na to, da se dejstva o njihovih malverzacijah kdaj pa kdaj razkrijejo širši javnosti. Ko se neurje poleže, se neopazno vrnejo na delo in na stara pota. Tako bralcem konec ne prinese prave pomiritve in zadoščenja, temveč nas sooči s krivicami, ki se jim običajni smrtniki ne moremo postaviti po robu, ampak jih lahko samo nemočno opazujemo, ko se odvijajo tako rekoč pred našimi očmi. Prebivalci obljubljanske občine si želijo predvsem urejenih sprehajalnih poti in več zelenih površin, nov vrtec ali igrišče, a župan Tič vidi, kako bi prazno občinsko parcelo lahko izrabil na bolj donosen način. Postavil bi multicenter, ki bi združeval športno dvorano, trgovsko poslopje in stanovanjski kompleks. Denar bi pridobil iz evropskih in državnih sredstev, seveda pa bi si za svojo briljantno idejo delež zaslužil tudi sam. Tako prepriča lastnika manjšega gradbenega podjetja Čelika, da vzame veliko posojilo, ki naj bi ga poplačal s prodajo stanovanj in oddajanjem trgovskih prostorov v multicentru, del posojila pa bi nakazal na račun slamnatega s.p.-ja, za katerim ne stoji nihče drug kot župan Tič. Glede odobritve kredita, ki je mnogo previsok glede na zmožnosti Čelikovega podjetja, ne gre skrbeti – za ta del bo poskrbel Tičev prijatelj, direktor banke KBL Jože Mutič. Vse to bi gladko steklo, če ne bi bilo Vere Čuk, uslužbenke banke KBL, ki je odgovorna za odobritev kreditov. Čelikovo vlogo je temeljito pregledala in na njeno presojo ni vplivalo niti dejstvo, da gre za direktorja podjetja, v katerem je zaposlen njen mož Andrej. A Jože Mutič se ne zmeni za ugovore svoje zaposlene in nazadnje obvelja njegova beseda, Vera pa postane tarča mobinga in groženj, ki prihajajo od neznano kod, nazadnje pa brez sledu izgine. Med potekom preiskave se vse bolj razkriva, da se Vera Čuk ni zapletla zgolj poslovno, temveč tudi v zasebnem življenju. Katera od skrivnosti jo je stala življenja, se sprašujeta Lenka Meglič in Boštjan Habič, ko njeno truplo najdejo v Savi. O kriminalki je težko govoriti, ne da bi povedali preveč, in identiteta morilca naj ostane neznana, dokler ne boste romana prebrali tudi sami. Vendar pa kritika ne more obiti dejstva, da nas razkritje storilca preseneti in tudi malo razočara. Glede na dogodke, ki se pletejo v ozadju, se zdi motiv za umor Vere Čuk skorajda banalen, poleg tega pa gre za vzorec, ki se je že mnogokrat ponovil in ga poznamo tudi iz nekaterih drugih domačih kriminalk (na primer iz Jezera Tadeja Goloba). Gre za obrat, ki je postal že obrabljen in klišejski s tem, ko ga avtorji radi uporabljajo za to, da bralca na koncu presenetijo, še posebej, če nas avtor najprej vodi v povsem nasprotno smer, v sfero, v kateri vladajo moški. Roke si sicer umažeta tudi župan Tič in direktor banke Mutič, a sta zunaj dosega rok pravice, tako da nista niti osumljena, kaj šele kaznovana. To dejstvo ne nek način rešuje klišejski končni zasuk, saj celotna situacija postane bolj prepričljiva in bolj verjetna. Tisti ki imajo denar in moč, se le redko znajdejo pred postavo zakona. Tone Frelih velja za starosto slovenske kriminalke in nenavadno je, da njegovo delo ni doživelo tolikšne pozornosti kot dela nekaterih avtorjev, zaradi katerih se je žanr v zadnjem času razcvetel. Roman Kalne vode sicer ne izstopa, a tudi ne zaostaja za deli nekaterih bolj izpostavljenih avtorjev kriminalnega žanra. Je prepričljivo napisana kriminalka, v kateri sledimo solidno izdelanim likom, ki smo jih lahko spoznali že v prejšnjih romanih, a se brez težav bere tudi samostojno. Upamo pa, da bomo odločno kriminalistko Lenko Meglič lahko spremljali še v kakšnem nadaljevanju.

This lecture discusses the science fiction and fantasy author, Ursula K. Leguin's book, Tales From Earthsea, the fifth of six Earthsea books It focuses specifically on the story "Dragonfly", and focuses specifically on how Dragonfly whose true name is Irian (but not just that) finally finds her place at the end of the story, resolving the crisis of her admittance to Roke contrary to its rule, and advancing towards a resolution of the crisis that has been troubling Roke To support my ongoing work, go to my Patreon site - www.patreon.com/sadler If you'd like to make a direct contribution, you can do so here - www.paypal.me/ReasonIO You can find over 3,000 philosophy videos in my main YouTube channel - www.youtube.com/user/gbisadler Purchase Tales From Earthsea - https://amzn.to/46O2nwS

This lecture discusses the science fiction and fantasy author, Ursula K. Leguin's book, Tales From Earthsea, the fifth of six Earthsea books It focuses specifically on the story "Dragonfly", and focuses specifically on the two crises at Roke Isle depicted and partly resolved in the story. The first and immediate crisis is what to do with Irian, who has been admitted to the Great House by the Master Doorkeeper, against the rule of Roke, which forbids women to study there. The second is a longer-brewing crisis, stemming from the absence of an archmage, the king Lebannen having crowned himself, dragons coming eastward, and the Master Summoner Thorion attempting to take power over Roke To support my ongoing work, go to my Patreon site - www.patreon.com/sadler If you'd like to make a direct contribution, you can do so here - www.paypal.me/ReasonIO You can find over 3,000 philosophy videos in my main YouTube channel - www.youtube.com/user/gbisadler Purchase Tales From Earthsea - https://amzn.to/46O2nwS

This lecture discusses the science fiction and fantasy author, Ursula K. Leguin's book, Tales From Earthsea, the fifth of six Earthsea books It focuses specifically on the story "Dragonfly", and focuses specifically on the interactions between the young, not-quite wizard from Roke, Ivory, and the main character of the story, Dragonfly (whose true name is Irian). Ivory proposes to Dragonfly that she go to Roke and enter disguised as a man. He also wants and attempts to seduce her To support my ongoing work, go to my Patreon site - www.patreon.com/sadler If you'd like to make a direct contribution, you can do so here - www.paypal.me/ReasonIO You can find over 3,000 philosophy videos in my main YouTube channel - www.youtube.com/user/gbisadler Purchase Tales From Earthsea - https://amzn.to/46O2nwS

This lecture discusses the science fiction and fantasy author, Ursula K. Leguin's book, Tales From Earthsea, the fifth of six Earthsea books It focuses specifically on the story "Dragonfly", and focuses specifically on the interactions between the local witch Rose and the Dragonfly, centering mainly on their conversations about magic, power, and names, on Rose's giving Dragonfly her true name Irian, and on their conversations about Roke, mages, men and women. To support my ongoing work, go to my Patreon site - www.patreon.com/sadler If you'd like to make a direct contribution, you can do so here - www.paypal.me/ReasonIO You can find over 3,000 philosophy videos in my main YouTube channel - www.youtube.com/user/gbisadler Purchase Tales From Earthsea - https://amzn.to/46O2nwS

This lecture discusses the science fiction and fantasy author, Ursula K. Leguin's book, Tales From Earthsea, the fifth of six Earthsea books It focuses specifically on the story "On The High Marsh", and discusses the point where the archmage Ged shows up, seeking the broken former mage, now animal healer, Irioth. He relates the story of Irioth's terrible childhood, the attempts of the masters of Roke to channel and educate his power, and the battle provoked by Irioth's attempts to control the other mages. To support my ongoing work, go to my Patreon site - www.patreon.com/sadler If you'd like to make a direct contribution, you can do so here - www.paypal.me/ReasonIO You can find over 3,000 philosophy videos in my main YouTube channel - www.youtube.com/user/gbisadler Purchase Tales From Earthsea -https://amzn.to/46O2nwS

This lecture discusses the science fiction and fantasy author, Ursula K. Leguin's book, Tales From Earthsea, the fifth of six Earthsea books It focuses specifically on the story "The Finder", and focuses specifically on the decision by the Women of the Hand at Roke Isle to end their strategy of seclusion and to seek out worthy students of magic from the other isles of Earthsea To support my ongoing work, go to my Patreon site - www.patreon.com/sadler If you'd like to make a direct contribution, you can do so here - www.paypal.me/ReasonIO You can find over 3,000 philosophy videos in my main YouTube channel - www.youtube.com/user/gbisadler Purchase Tales From Earthsea -https://amzn.to/46O2nwS

This lecture discusses the science fiction and fantasy author, Ursula K. Leguin's book, Tales From Earthsea, the fifth of six Earthsea books It focuses specifically on the story "The Finder," and examines the development of the community of mostly women magic users on the Isle of Roke, which has isolated itself from the rest of Earthsea, leaving behind the remnants of the Hand outside of Roke. To support my ongoing work, go to my Patreon site - www.patreon.com/sadler If you'd like to make a direct contribution, you can do so here - www.paypal.me/ReasonIO You can find over 3,000 philosophy videos in my main YouTube channel - www.youtube.com/user/gbisadler Purchase Tales From Earthsea -https://amzn.to/46O2nwS

Izzivi, ki jih prinaša s seboj kmetovanje, ali obdelovanje zemlje, ali pa samo razmislek o vlogi narave v sedanjem svetu, so posamezniku, ki v ta krog ni neposredno vpleten, neizmerno oddaljeni. Hrana nas čaka v trgovinah, narava kot rekreacijski ali pač terapevtski element nam je na voljo, kadar koli si je poželimo. In je tako rekoč zastonj. Ob tem pa se z naravo da lepo nabirati ali zbijati politične točke, lahko pa, ko se postavi po robu, postane tudi reden član črnih kronik javnih občil. Kaj globlje o naravi, o odnosu do nje, o kmetovanju, o pridelavi hrane v sožitju z naravnim okoljem pa večinoma ne razmišljamo. Najprej zato, ker se nam zdi narava samoumevna, ali pa zato, ker vsak razmislek zunaj te cone obdobja zahteva poglobljena znanja, energijo in čas, ki ga sodoben človek raje namenja drobnim zadovoljstvom potrošništva. Zato sprehod po Borisovem gruntu oziroma reportažni zapis, ki je med njim nastal, ne bo odveč.

Host Scott Jagow is joined by Stuart McMillan for their weekly chat, diving into the end of the Paris Olympics, with highlights from rock climbing to air rifle. They also explore a unique piece of St. Louis history—the little-known sport of Roke, which debuted and disappeared at the 1904 Olympics. From Olympic reflections to forgotten games, this episode offers an entertaining mix of history and sports.

There is a time-honored practice – dating back many centuries – to read Shir Hashirim on Friday night. Some communities read it before Minha on Friday afternoon, others between Minha and Arbit, and some after Arbit. The text of Shir Hashirim is, essentially, a love story between a man and a woman. The Seror Ha'mor (Rav Abraham Saba, 1440-1508), in his introduction to Shir Hashirim, bemoans the fact that the Apikorsim (heretics) interpret Shir Hashirim literally, as describing an actual relationship between a man and a woman, Heaven forbid. This profanes Shir Hashirim, which our Sages describe as "Kodesh Kodashim" – the most sacred of all the texts in the Tanach. This book allegorizes the close relationship between Am Yisrael and the Almighty, describing the deep love He feels for us and we feel for Him. One verse in Shir Hashirim says, "Shehora Ani Ve'na'ava" – "I am black but beloved," referring to the fact that Beneh Yisrael are beloved to Hashem even when we're "black," darkened by sin. The simplest explanation for why we read Shir Hashirim at the beginning of Shabbat is because Shabbat is like the "wedding" between the Jewish People and G-d. This is why we sing, "Bo'i Kalla" ("Come, O bride") when Shabbat begins, and we dress up in our finest clothing and have an elaborate meal, just like at a wedding. Furthermore, in our Friday night prayer, we refer to Shabbat in the feminine form – "Ve'yanuhu Bah," whereas on Shabbat morning, we use the masculine form – "Ve'yanuhu Bo," and at Minha some have the custom to recite the plural form – "Ve'yanuhu Bam." Some explain these passages as allusions to the bride and groom, who come together on Shabbat afternoon, the time of the "Yihud," the culmination of the "wedding," the height of love and closeness between G-d and His special nation. Appropriately, then, as we celebrate this "wedding," we read Shir Hashirim which tells of the unique feelings of love between G-d and Am Yisrael. The Hida (Rav Haim Yosef David Azulai, 1724-1806), in his work Kiseh Rahamim, brings another reason. He cites the Seder Ha'dorot as stating that although Beneh Yisrael spent 210 years in Egypt, they worked as slaves for only 117 years. The number 117, then, is associated with the end of exile and suffering, and the onset of redemption, as it was after 117 years of labor that Beneh Yisrael were freed. Our Sages teach us that if we all observe Shabbat properly, then we become worthy of redemption. So, on this day we read Shir Hashirim, which contains 117 verses, as though telling the Almighty that the merit of our observance of Shabbat should bring the end of our exile. Just as G-d redeemed our ancestors from Egypt after 117 years of slave labor, we, too, hope for our redemption in the merit of Shabbat observance, alluded to by the 117 verses in Shir Hashirim. (This is likely the reason why it is customary to read Shir Hashirim after the Seder on Pesach, because of the association between the 117 verses of this book and the Exodus from Egypt.) Another explanation is based on a teaching of the Roke'ah (Rav Elazar of Worms, Germany, 1176-1238). The Zohar comments that the wicked who suffer in Gehinam are granted a reprieve during the 24 hours of Shabbat. (Our lighting of a candle on Mosa'eh Shabbat signifies the rekindling of the fires of Gehinam.) But in addition, the Zohar writes, the fires of Gehinam cease to burn also when Am Yisrael recites each of the three daily prayers – Shaharit, Minha and Arbit. Specifically, the Zohar says that when Am Yisrael recites one of these prayers, the fires of Gehinam stop burning for an hour and a half – or 4.5 hours each day. Now the six workdays have a total of 144 hours (24 * 6), and among those, the fires of Gehinam are not burning for 27 hours (4.5 * 6). It turns out, then, that the fires of Gehinam burn for a total of 117 hours (144-27). The Roke'ah teaches that King Shlomo composed the 117 verses of Shir Hashirim as a prayer that the merit of this sacred text should save people from the punishment of Gehinam. We therefore recite Shir Hashirim at the end of the week so that the merit of our recitation will save us from the 117 weekly hours of suffering in Gehinam. Summary: It is customary to read Shir Hashirim on Friday night, either before Minha, after Minha, or after Arbit. The simplest reason is because Shir Hashirim talks of the special love between G-d and Am Yisrael, and Shabbat is the "wedding" between us and Hashem. There are also Kabbalistic reasons for this practice.

Join Scott Jagow and Stuart McMillan as they wrap up the Olympics in Paris and delve into some of the most exciting and unusual events, from rock climbing to air rifle shooting. They share their thoughts on these competitions and the nail-biting finishes. The conversation takes a nostalgic turn as they explore the history of St. Louis hosting the 1904 Olympics, including the now-forgotten sport of Roke. Discover the fascinating details of this croquet variant and its brief moment of fame in Olympic history.

Full Episode: Ep 023 - LH(Police) Larry Roke from 10th April 2022.In this Veteran Viewpoint: Larry shares the abrupt end to his career in the Royal Navy, and how he had to cope with the realisation that he won't continue within the military, and what could he do as a civilian.He had a hobby with fixing vehicles, which he really enjoyed, and therefore looked into becoming a mechanic as a new career. Looking into the charity Mission Motorsport to help in taking this step forward, with experience and qualifications to move forward within the sector.Larry also gives some information about the aftermath of beating testicular cancer, which we spoke more about in his main episode. Plus how he is having regular checkups, and dealing with applying testosterone on a daily basis.With these steps and what he has gone through, he shares some great advice for people about to leave the military, and also some great advice for anyone thinking of joining.Watch Full Episode on YouTube:Part 1: youtu.be/yoQUSBm0tGwPart 2: youtu.be/tDhb1uSy5xcTikTok:tiktok.com/@militaryveteranspodcastInstagram:instagram.com/VeteranViewpointX:twitter.com/MilVetPodcastLinkedIn:linkedin.com/company/military-veterans-podcastMerchandise:milvetpodcast.com/merchSend us a Text Message.Support the Show.

Slovenska narodna skupnost v Italiji bo v upravljanje oz. lastništvo prejela tudi Narodni dom pri Svetem Ivanu nad Trstom, ki je bil tako kot tisti v središču mesta pred več kot sto leti žrtev fašističnega nasilja. Odločitev je včeraj sprejela deželna vlada Furlanije-Julijske krajine. Lastništvo stavbe, ki so jo lani oktobra prenovili, bodo brezplačno prenesli na organizacije slovenske narodne skupnosti. Z njo že sedaj v polnosti upravlja posebna Fundacija. Bližnjo 104. obletnico požiga Narodnega doma v Trstu bodo posvetili gledališki dejavnosti, ki se je v stavbi začela pred 120 leti. Na temo Narodni dom in prvo tržaško poklicno gledališče drevi predava slavistka in kritičarka Bogomila Kravos. Iz Trsta pa še ta vest: Slovensko stalno gledališče ima novo vodstvo. Dobrega pol leta po tem, ko je upravnemu svetu s predsednico Bredo Pahor na čelu zapadel mandat, so na skupščini imenovali njenega naslednika. To je postal odvetnik in poznavalec mednarodnega menedžmenta Ivan Jevnikar.

Ghar ke function Mai Ashanti Roke | Vastu For Negative Energy | Dr Puneet Chawla

Včeraj se je v Cannesu začel 77. filmski festival. Častno zlato palmo je na odprtju prejela ameriška igralka Meryl Streep. Sicer pa je bil uvod razmeroma napet in tak bo zagotovo celoten festival. Iz Cannesa se nam oglaša Ingrid Kovač Brus. V oddaji se spominjamo tudi nedavno preminule kanadske pisateljice Alice Munro.

O delu, delavkah in delavcih, o pomenu korektne komunikacije in partnerskih odnosov z zaposlenimi in s sindikati, pa tudi o razlogih, da je tekstilna tovarna Mura propadla, razmišlja Borut Meh, ki je bil predsednik družbe Mura od 2002 do 2007. V Muro je takrat že prišel kot krizni menedžer.Zapiski: To so naši hrbti, to so naše roke, 1. del; To so naši hrbti, to so naše roke, 3. del.

Letos jeseni bo petnajst let od stečaja tovarne Mura, naslednje leto pa bo stota obletnica začetkov te tovarne. O delu, izgubi in iskanju dela, propadanju in propadu tovarne, razčlovečenih delavkah in delavcih pripovedujeta Silva Mlinarič in Vesna Pavel, ki sta bili do stečaja leta 2009 zaposleni v tekstilni tovarni Mura.Zapiski: To so naši hrbti, to so naše roke, 2. del; To so naši hrbti, to so naše roke, 3. del.

O delavkah in delavcih, ki so pogosto spregledani, utišani in obravnavani kot številke, o izčrpavanju tovarn in ljudi govori antropologinja dr. Nina Vodopivec, Aleš Černi pa v zgodbi o vzponu in padcu tovarne Mura simbolizira sedanjost in prihodnost, ki sta tesno povezani s preteklostjo. Krojač in modni oblikovalec Aleš Černi je namreč otrok tovarne Mura, njegova mama je bila v Muri šivilja in po njeni zaslugi je bila Alešu ljubezen do šivanja položena v zibelko ...Zapiski: To so naši hrbti, to so naše roke, 1. del; To so naši hrbti, to so naše roke, 2. del.

Zastoji v prometu ob začetku počitnic in optimizem turističnih delavcev nakazujejo, da ta panoga - podobno kot drugod po svetu - hitro okreva po covidu. Podatki glede nočitev za prve tri mesece kažejo, da utegne biti letošnja sezona pri nas podobno uspešna kot lanska, ki je bila v marsičem rekordna. Kljub temu nekatere težave ostajajo, predvsem pomanjkanje kadra in vprašanje plač. Drugi poudarki oddaje: - Protesti v Tel Avivu za izpustitev talcev iz Hamasovega ujetništva, nadaljevanje propalestinskih shodov na ameriških univezrah - Čeprav je do evropskih volitev še dober mesec dni, so priprave nanje v polnem teku - Naše hokejiste na začetku svetovnega prvenstva druge kakovostne skupine premagala Južna Koreja

V prihodnjih minutah bomo slišali ponovitev pogovora z gospo Mojco Dolamič. Če bi rekli, da je bil za tokratno sogovornico vsa službena leta laboratorij njen drugi dom, se verjetno ne bi zelo zmotili. Zakaj se je odločila za poklic laboratorijske tehnice, boste izvedeli v pogovoru. Delo je opravljala z veseljem in predanostjo, predvsem pa se je posvetila vsem, ki so se bali odvzema krvi. Kljub vsemu je v pokoj odšla z veseljem in je uživala prav vsak dan posebej. Naneslo pa je, da po dveh letih pokoja ponovno dela v laboratoriju, pogodbeno, opravlja odvzeme krvi, ki je bilo že prej njeno najljubše delo. Gospo Mojco Dolamič je na klepet povabila Lucija Fatur, pogovor pa sta začeli z vremenom.

Piše Veronika Šoster, bereta Igor Velše in Lidija Hartman. Knjiga Suzane Tratnik Škarje, ki je izšla v knjižni zbirki Lambda, prinaša devet zgodb, ki slikajo presenetljiv pripovedni lok, saj se na začetku z nostalgijo in prizori odraščanja še dotikajo prejšnje kratkoprozne knjige Noben glas, potem pa se od tega občutja odrežejo in nas popeljejo v svetove onstran ogledala. Ponovno prevladujejo močne, samosvoje, neustrašne in svobodne pripovedne junakinje. Avtorica navdušuje s svojo veščino ustvarjanja prepričljivih deklet in žensk, ki jim vihravo sledimo skozi ovinke in čez polja, med ulice in v globoko vodo. Rade si mislijo, da se v svetu znajdejo in ga celo obvladajo, čeprav ga včasih šele spoznavajo, pri tem pa so tako zelo človeške. Začarata nas njihova zvedavost in občasna jezikavost, ki pa nista klišejsko prikazani kot značilnosti močne mlade ženske, temveč kot osnovna človekova vrlina in strast po spoznanju in učenju, pa tudi po bližini. Resnejši ton zgodb ves čas barvajo črnohumorne opazke, ki vzdušje razgibajo in ga proti koncu knjige celo povsem zmehčajo. Osnovno gonilo dejanj in situacij v zgodbah nasploh so seveda odnosi, najsi gre za družinske, prijateljske ali ljubezenske vezi, ki se pletejo in pogosto tudi prestrižejo. Čeprav se zdi, da so odnosi samostojni, so vedno povezani s situacijo, pa naj gre za družinsko preteklost, družbeno situacijo, pričakovanja družbe, prtljago ali predsodke. Ali kot lepo reče ena izmed junakinj: življenje v večnem vojnem stanju. Za naslov zbirke je formativna prva zgodba, ki se prav tako imenuje Škarje, V njej srečamo kar nekaj primerov uporabe besede škarje, najsi gre za nevarno prehitevanje, telesno zadovoljevanje med ljubimkama ali rezanje nekoga od življenja … Čeprav je prav ta zgodba na prvi pogled klasična zgodba o odraščanju in spoznavanju spolnosti, je dejansko trpka simbolična pripoved o ostrih škarjah odraslosti, ki te v nekem trenutku za vedno ločijo od primarne družine in naivne otroške varnosti, ki jo imaš lahko za samoumevno. Ta sentiment nadaljuje druga zgodba Noge za milijon dolarjev, v kateri se junakinja odloči, da si bo zavarovala svojo posebno sposobnost, kot si je filmska igralka zavarovala noge, pri tem pa se poveže s skrivnostno sosedo, s katero naj bi sklenila ta posel. Sploh pa se melanholično razcveti zgodba Pred sprožilcem, kjer se s pomočjo stare skupinske fotografije vrnemo v preteklost. Ves čas se zdi, da junakinja zaupno pripoveduje, skoraj prišepetava svoje otroške spomine, da jih ne bi prestrašila, da ne bi kot poljski zajec švignili čez travnik. Med razvojem zapuščinske obravnave se sprehodimo po vseh lažeh, čustvih in prelomih, ki so se zgodili, dokler ne pride do simbolnega odhoda akterjev s fotografije: »Vsi utihnejo. Moje besede so nekaj pokvarile. Mara in Tadeja se pobereta s tal in stopita iz fotografije. Ni jima več do smeha. Tudi moj oče zapušča prizor. Ploskne z dlanmi in narejeno vedro reče: 'Naj me je ujela, briga me! Še vem ne, kdo je. Samo mimo je šla.' Odpravi se proti cesti, proti Pokopališču. Počasi. Ne ozre se; požvižgava si. Ostanem sama na fotografiji. Sama pred sprožilcem. Odkar ni kolena, na katerem sem slonela, pogosto lebdim.« Nekateri prepadi med ljudmi so pregloboki, da bi jih lahko preskočili, otroštvo pa je kot prepognjena fotografija v hlačnem žepu, ki na pregibu vedno bolj bledi, dokler je nekega dne neopazno ne izgubimo. Avtorica je res mojstrica ustvarjanja odnosov, ki so prepojeni z ljubeznijo in bolečino, z zgodbami, ki niso zgodbe, dokler še nastajajo, temveč to postanejo šele ob pogledu skozi zaprašeno ogledalo. Druga polovica knjige se občutno razpre in preseneti, saj začne posegati po nekaterih pripovednih prijemih, ki vso strukturo in notranjo realnost knjige razbremenijo. Taka je zagotovo zgodba National Geographic o dolgo izgubljeni prijateljici, ki pove že kar filmsko zgodbo o begu pred nekakšno mafijo, pa tudi satirična zgodba Zlata jama o poskusu oživitve klubske scene. Potem je tu še zgodba Roke, ki se začne zelo napeto, saj spremljamo zmenek na slepo. Ljubimki sta si le dopisovali, zdaj pa se prvič srečata v živo. Hiperfokus pripovedovalke na malenkosti, kot so prsti, trzljaji, tatuji in premiki, se vrtinči pod stropom tesne kabine avtomobila, s katerim se premikata po Ljubljani. Namesto v pričakovano smer razočaranja pa se zgodba razpleta erotično in čustveno, dokler se ne poda v subverzijo Alice v Čudežni deželi na najbolj izviren način. Na tem mestu je že zaznati izlet v nadrealizem in absurdizem, kar se sploh nadgradi z zadnjo zgodbo v zbirki, ki je nekakšna odštekana mešanica filmov Večno sonce brezmadežnega uma in Nikoli redko včasih vedno. Razhod je namreč pripeljan do skrajne meje, ob tem pa avtorica skozi črni humor in situacijsko komiko prevprašuje popolno telesno avtonomijo. Ravno ta prehod v neznano, ki se zgodi proti koncu, knjigo Škarje povzdigne. Suzana Tratnik v svojem pisanju že ves čas premika meje realnega, ki je pogosto rahlo zamaknjeno, pri tem pa je vedno uspešna. Ne gre namreč v čisto fantastiko ali mitologijo, temveč ustvari občutek, da živa sila njenih junakinj svet malo meče s tečajev in ravno toliko izkrivlja fizikalne zakone, da lahko posežejo po nekom na drugi strani ogledala. Prav tako prestopa okvirje pričakovanega, saj se nikoli ne zadovolji z obstoječimi, vsakič iz žepa potegne novo fotografijo, ki je še nismo videli. Čeprav že začenja bledeti, zgodbe ne bodo nikoli.

Pranje na roke je ena od prilagoditev, ki jih je morala sprejeti Pushpa Devi, nekoč Cvetka Rojko, še pred tem pa Cvetka Cipot, ki se je pred 15 leti preselila v Mehiko. Čeprav je Ciudad de Mexico popolnoma drugačno od rodne Murske Sobote se je nemudoma počutila, kot da je ob pravem času na pravem kraju - končno tam, kamor spada. V intervjuju pripoveduje o Ciudad de Mexicu, o svojem prilagajanju na drugačne, (nižje) ekonomske in nasploh življenjske standarde, s katerimi v resnici nikoli ni imela težav, ter o nekaterih zanimivih kulturnih fenomenih, ki jo še danes zabavajo.

Da je domača beseda, beseda materinih uspavank, beseda najbolj intimnih misli del najglobljega bistva človeka, je spoznanje, ki ga zmorejo le redki plemeniti ljudje. Renzo Calligaro ga je zmogel in to spoznanje kot dragoceni dar že desetletja deli s svojimi župljani v Zavarhu in Bardu. Z izborom nas komisija za Černetovo nagrado ponovno opominja na posebno vrednost Benečije in na pomen strpnega sožitja na obmejnih območjih. Tako je ob izročitvi 36. Černetove nagrade pred dnevi v Bardu dejala državna sekretarka v Uradu Vlade Republike Slovenije za Slovence v zamejstvu in po svetu Vesna Humar. 79-letni župnik Calligaro je nagrado prejel, ker si je prizadeval za odpravo krivic, ki jo je prebivalcem Terskih dolin povzročila videmska škofija po združitvi Italije, ko je bila uporaba narečne slovenščine izrinjega iz verskega življenja in potisnjena le v domačo sfero. Župnik je bil zaradi svoje predanosti uporabi narečja tudi v liturgiji celo tarča groženj. Nekateri župljani so šli tako daleč, da so protestno zapustili cerkev. Toda Calligaro je vztrajal pri ohranjanju tradicije. Skozi leta je nenehno spodbujal svoje župljane, naj cenijo svoje korenine in kulturo kot dar, ki ga prejmejo neposredno od zgoraj. Na štefanovo, ob izročitvi Černetove nagrade, pa je bilo v cerkvi sv. Jurija po poročanju Iva Jevnikarja posebno božično ozračje. Pri maši je ob petju v italijanščini in slovenščini za glasbeno spremljavo skrbel manjši domači instrumentalni ansambel, knjižna slovenščina in tersko narečje pa sta se slišala tudi med molitvami, berili in pridigo. Krajšo slovesnost po maši je vodila Erika Jazbar, tako kot Jevnikar članica komisije pri Knjižnici Dušana Černeta v Trstu, ki podeljuje nagrado. Utemeljitev nagrade in oris njenega pomena ter delovanja Knjižnice je podal predsednik Tomaž Simčič. Ob diplomi je nagrajencu čestitala tudi nečakinja Dušana Černeta Ana Marija Prijatelj. V imenu župljanov je nagrajencu v domačem narečju čestital Igor Černo. Župnik Calligaro, ki se je ganjeno zahvalil za vse pozornosti, pa je izrazil željo, da se na diplomo doda zapis, da si nagrado zaslužijo tudi drugi pričevalci slovenstva, v prvi vrsti Igorjev oče, zaslužni terski buditelj prof. Viljem Černo, in pa preganjani duhovnik Arturo Blasutto. Kako so to popravili, si poglejte na fotografiji, ki je objavljena na naši spletni strani.

This lecture discusses the science fiction and fantasy author, Ursula K. Leguin's novel, The Farthest Shore, the third of six Earthsea books It focuses specifically on the conferences between the masters of magic on the island of Roke and the archmage Ged. Responding to the reports of weakening or failure of magic in the outer isles, the council is divided, and Ged determines that he will go out to find out more about the trouble, accompanied by Arren. To support my ongoing work, go to my Patreon site - www.patreon.com/sadler If you'd like to make a direct contribution, you can do so here - www.paypal.me/ReasonIO You can find over 2,500 philosophy videos in my main YouTube channel - www.youtube.com/user/gbisadler Get Ursula K Leguin's The Farthest Shore - https://amzn.to/46VVZSQ

This lecture discusses the science fiction and fantasy author, Ursula K. Leguin's novel, The Farthest Shore, the third of six Earthsea books It focuses specifically on the young nobleman, Arren's encounter with Ged/Sparrowhawk, the Archmage of Earthsea. Arren comes to the island of Roke bringing reports of a problem with magic failing in the islands, and he commits himself to Ged, an offer Ged will take him up on, as they sail out to find and confront the source of the problem. To support my ongoing work, go to my Patreon site - www.patreon.com/sadler If you'd like to make a direct contribution, you can do so here - www.paypal.me/ReasonIO You can find over 2,500 philosophy videos in my main YouTube channel - www.youtube.com/user/gbisadler Get Ursula K Leguin's The Farthest Shore - https://amzn.to/46VVZSQ

Prolog nogometni pravljici 4.0 so spisali nogometaši slovenske nogometne reprezentance, ki so se uvrstili na evropsko prvenstvo 2024 v Nemčiji. Komedija zmešnjav je ta teden vladala v državnem zboru ob sprejemanju proračunskih dokumentov, kjer so po dolgih letih spet glasovali analogno, kot v šoli, z dvigovanjem rok. Na Bližnjem vzhodu pa naj bi le dočakali štiri dnevno premirje.

EPA+DHA Research: Diabetes, Cognition, Depression and Anxiety Omega-3 fatty acids, specifically eicosapentaenoic acid (EPA) and docosahexaenoic acid (DHA), are important nutrients that play crucial roles in supporting healthy hearts, brains, eyes, joints, inflammation, as well as mental health. They also play an important role in fetal brain and eye development and reducing the risk of early preterm birth. However, 95 percent of Americans – and 80 percent of people worldwide – are not getting enough of these vital nutrients. While it is possible to obtain EPA and DHA omega-3s through the diet from fatty fish, seafood and some fortified foods, dietary supplements may be helpful or necessary in some cases. Before starting any supplement regimen, it's crucial to consult with a healthcare professional, as individual needs can vary. Additionally, it's worthwhile to choose high-quality supplements that undergo testing for purity and potency. Tune into this episode to learn about: ·       different types of omega-3s, recommended amounts and average intakes ·       health benefits of and common myths about omega-3s ·       food sources of omega-3s and barriers/challenges in increasing consumption ·       an overview of the amount of research and the GOED clinical study database ·       latest research related to diabetes, brain health and mental health ·       limitations of research and future research opportunities ·       practical tips for increasing intake of omega-3 rich foods ·       what to look for in a supplement ·       where to order at-home omega-3 index tests ·       resources for the public and health professionals Full shownotes, transcript and resources at: https://soundbitesrd.com/251             

Since I've now reached episode 150, I've decided to do something I've never done before - discuss a fiction book. (This episode contains spoilers.) A Wizard of Earthsea is a fantasy novel from 1968, a time when the genre was still not very well-developed. Ursula Le Guin deliberately wanted to contravene some trends she saw in the existing genre, including the main characters being fair-skinned, and war as a moral analogy. In this book, the key issues are internal to a character, a fact that becomes increasingly clear as we read further. The main character Ged (a.k.a. Sparrowhawk) goes through several educational regimes - a local witch who wants to take advantage of him; a regional wizard, Ogion, who hopes to provide him with the wisdom not to abuse his precocious powers; and a school, on the island of Roke, which teaches him all the knowledge he wants. Ged learns through bitter experience the value of Ogion's wisdom, though he spurns it as a child hungry for knowledge, power, and other people's approval. I've read this book at least four times, and in three languages - English, Polish, and Spanish. Although its relevance to education is tenuous, I wanted to take advantage of episode 150 to talk about the book I've read the greatest number of times in my life. Enjoy the episode.

Ross hails from Linlithgow, West Lothian where he is the official Town Piper. He studied Bagpipes, Scots Song and Whistles at the Royal Conservatoire of Scotland. He graduated with a First Class Honours Degree in Traditional Music - Piping in 2017. Ross was a finalist in the 2019 BBC Radio Scotland Young Traditional Musician of the Year competition.   A World Champion piper, Ross began piping aged 7 and was the Pipe Major of the National Youth Pipe Band of Scotland. He competed with the world famous Boghall and Bathgate Caledonia Pipe Band for many years. He is now a member the Grade 1 Inveraray and District Pipe Band.    Ross has performed in many countries such as: New Zealand, Australia, USA, Ghana, Russia and all over central Europe as well as appearing on BBC Hogmanay Live and performing solo on the roof of Murrayfield Stadium. He has also toured internationally with the Red Hot Chilli Pipers.   Tune into this episode to hear the TRUE dictionary definition of not only, "Belterism," but also, "Ross". Check out Ross' website: https://www.rossmillermusic.com/ Pick up his album, tune book & more: https://www.rossmillermusic.com/shop And stream his music everywhere or, (even better,) buy it on BandCamp & via his own site, etc https://rossmiller.bandcamp.com/album/the-roke   - We're on Facebook: https://www.facebook.com/DroningOnPodcast And Instagram: https://www.instagram.com/droning.on.podcast/ - You can write-in to the show with comments, ideas, requests, etc. at TheDroningOnPodcast@gmail.com - Support the show via Patreon (patreon.com/DroningOnPodcast), or by buying cool stuff at BagpipeSWAG.com  -   -   -  And now, some keywords:  Bagpipes, bagpipe, bag, pipe, pipes, pipe, band, pipeband, Scottish, small, drone, droning, chanter, highland, lowland, border, borderpipes, smallpipes, trad music,

Engineering Success interviews Colette Bell is an Engineer at Roke. Colette works as a full-stack software engineer on her current project, she also chairs the Women in Roke ERG and leads the STEM outreach out of Roke's Manchester office. Colette has a MEng degree in Materials Science & Engineering from the University of Manchester, where she won the Department of Materials Prize for Best Project 2020 for her research on machine learning in materials analysis. Despite her background and industrial experience in materials and processes, the research inspired her to pursue a career in innovative digital technologies, this took her to Roke. In her first year, Colette picked up the ‘Outstanding Contribution' award for her work with the women's network, ED&I and STEM, and was part of the winning and runner up teams awarded the ‘Project Team of the Year'. Rotations on the graduate development program have so far included AI innovation, hardware and software development and exposure to the bidding lifecycle. Still investigating which specialism she wants to pursue in the future, she's continues to upskill with support from the wealth of technical experts at the company. Inspired by a woman chemical engineer who visited her school when she was young, Colette is driven to provide similar inspiration to young people who might not have exposure to engineering as an accessible career. Through running Girls in Engineering days, hosting work experience and campaigning for Roke's attendance at nationwide STEM events such as The Big Bang, she hopes to keep spreading the word about the huge variety of rewarding engineering careers available to all.

This lecture discusses the science fiction and fantasy author, Ursula K. Leguin's novel, A Wizard of Earthsea, the first of six Earthsea books It focuses specifically on the character Vetch's friendship with Ged, which begins on the first day Ged arrives at Roke and continues on throughout their life. To support my ongoing work, go to my Patreon site - www.patreon.com/sadler If you'd like to make a direct contribution, you can do so here - www.paypal.me/ReasonIO You can find over 2,000 philosophy videos in my main YouTube channel - www.youtube.com/user/gbisadler Purchase A Wizard of Earthsea - amzn.to/2YgnLvv

The earliest time for performing a Berit Mila in the morning is the point of Nes Ha'hama (sunrise). However, if the circumcision was performed earlier, it is nevertheless valid, as long as it was performed after the point of Amud Ha'shahar (when the first rays of light become visible in the eastern sky).The Shulhan Aruch, in discussing the laws of Berit Mila, writes that a Berit should be performed early in the day, in fulfillment of the famous rule of "Zerizin Makdimin Le'misvot," which requires performing Misvot as soon as possible without unnecessary delay. This principle is learned from the example of Abraham Abinu, who arose early in the morning in order to comply with the command of Akedat Yishak ("Va'yashkem Abraham Ba'boker" – Bereishit 22:3).In light of this Halacha, the Aruch Ha'shulhan (Rav Yechiel Michel Epstein of Nevarduk, 1829-1908) raises the question of why we do not perform a Berit Mila early in the morning, even before the Shaharit prayer. Why do we delay the Berit until after Shaharit, if the rule of "Zerizin Makdimin" requires performing the Misva as early as possible?Numerous answers have been given to this question. One answer is that Shaharit should be recited before performing a Berit because of the rule of "Tadir Ve'she'eno Tadir, Tadir Kodem" – we perform a more frequent Misva before a less frequent Misva. Since the Misva to pray Shaharit is observed far more frequently than the Misva of Berit Mila, we first recite Shaharit before performing a Berit. (This is particularly so in light of the fact that Shaharit includes several Misvot – the Amida, Shema, Tallit and Tefillin.)The Dibreh Malkiel (Rav Malkiel Tzvi Tannenbaum of Lomza, 1847-1910) writes (1:14) that we first recite Shaharit because its time frame is far more limited than that of Berit Mila. Shaharit must be recited by a certain time in the morning, whereas a person can be circumcised at any time during his lifetime. And although the Misva is to perform the Berit on the eighth day, it can be done at any point on the eighth day, until sundown, as opposed to Shaharit, which must be recited by the end of the fourth hour of the day. Therefore, we first perform the Misva with a shorter time frame, before performing the Berit.Yet another reason that has been suggested is that the Torah speaks of performing Berit Mila on "Yom Ha'shemini" – the eighth day, whereas in reference to the Shaharit prayer, the Torah uses the word "Boker" (morning). We therefore first recite Shaharit, which is specifically associated with the morning, before performing a Berit, which is associated with daytime generally.The work "Koret Ha'berit" (Rav Eliyahu Posek, 1859-1932) explains, very simply, that it is customary to drink the wine over which the Beracha is recited at a Berit, and it is forbidden to drink wine before reciting Shaharit. Necessarily, then, the Berit must be delayed until after Shaharit.The Hazon Ish (Rav Avraham Yeshaya Karelitz, 1878-1953) ruled that one does not have to recite Shaharit immediately at sunrise on the day of a Berit in order to perform the Berit at the earliest possible time. It suffices to pray Shaharit at the time one normally prays and then perform the Berit afterward.More generally, the Halachic authorities indicate that while a Berit should ideally be performed early, the requirement of "Zerizin Makdimin" is fulfilled as long as it is performed before Hasot (midday as defined by Halacha, namely, the midway point between sunrise and sunset). Thus, for example, the Shebut Yaakob (Rav Yaakov Reischer, 1661-1733), cited in Pit'heh Teshuba, criticizes the Hazanim who prolong the prayer service on Shabbat and Yom Tob when a Berit is performed, causing the Berit to take place after Hasot. It seems that Hasot marks the critical cutoff point with regard to the rule of "Zerizin Makdimin Le'misvot."Should a Berit be postponed until the afternoon if this will allow more guests to participate? Does the value of "Be'rob Am Hadrat Melech" – performing the Misva in the presence of a large assemblage of Jews – supersede the value of "Zerizin Makdimin Le'misvot"?Hacham Ovadia Yosef addresses this question in his work Yabia Omer (vol. 2, Yoreh De'a, 18), and he concludes that as long as a Minyan would be present without delaying the Berit, it should not be delayed. The Berit should be delayed until the afternoon only if this is necessary to assure the presence of a Minyan; if a Minyan can be assembled earlier, the Berit should not be delayed to allow for a larger crowd.Interestingly, the Ma'aseh Roke'ah (cited in Machshireh Mila, 2:3) notes that there were occasions when a Berit Mila was delayed because of the women who needed time to put on their makeup and jewelry (listen to audio recording for precise citation). The Ma'aseh Roke'ah sharply denounces this practice, noting that although the Rabbis were unable to stop it, people should ensure to perform the Berit promptly.One important exception to this Halacha must be emphasized. The work Kibbud Horim (chapter 12, note 17; listen to audio recording for precise citation) brings the ruling of Rav Yosef Shalom Elyashiv (1910-2012) that if the infant's grandparents ask the parents to delay the Berit so they can attend, the parents should comply. Since the Berit can be performed the entire day, Rav Elyashiv explained, it is proper for the child's parents to honor their parents' wishes and delay the Berit, as this overrides the principle of "Zerizin Makdimin Le'misvot." Rav Elyashiv said that it is preferable to try to convince the grandparents to allow the Berit to be performed earlier, but if this is not possible, then the Berit should be delayed. Similarly, the author of the work "Ve'alehu Lo Yibol" relates that he posed the question to Rav Shlomo Zalman Auerbach (1910-1995) of whether a Berit may be delayed until the afternoon to allow family members to attend, and the Rabbi responded, "Titnaheg Ke'ben Adam" – "Act like a human being." For the sake of family members' attendance, it is proper to delay a Berit, in consideration of their feelings, notwithstanding the general rule requiring performing a Berit Mila early in the day when possible.Summary: It is proper to perform a Berit Mila as soon as possible after Shaharit, though one does not have to pray Shaharit at sunrise in order to perform the Berit at the earliest possible moment. Most importantly, the Berit should be performed before halachic midday. As long as a Minyan can be present earlier, a Berit should not be delayed until the afternoon to allow for a larger attendance. It should be delayed until the afternoon, however, to allow for the grandparents or other family members to attend.

This lecture discusses the science fiction and fantasy author, Ursula K. Leguin's novel, A Wizard of Earthsea, the first of six Earthsea books It focuses specifically on Ged's education in the high arts of magic at Roke Island. To support my ongoing work, go to my Patreon site - www.patreon.com/sadler If you'd like to make a direct contribution, you can do so here - www.paypal.me/ReasonIO You can find over 2,000 philosophy videos in my main YouTube channel - www.youtube.com/user/gbisadler Purchase A Wizard of Earthsea - amzn.to/2YgnLvv

This lecture discusses the science fiction and fantasy author, Ursula K. Leguin's novel, A Wizard of Earthsea, the first of six Earthsea books It focuses specifically on the conception of the "equilibrium" that the masters and mages of Roke invoke and discuss in and out of their classes. The young mage Ged has to learn about the equilibrium by painful experience as well. To support my ongoing work, go to my Patreon site - www.patreon.com/sadler If you'd like to make a direct contribution, you can do so here - www.paypal.me/ReasonIO You can find over 2,000 philosophy videos in my main YouTube channel - www.youtube.com/user/gbisadler Purchase A Wizard of Earthsea - https://amzn.to/2YgnLvv

En este episodio Roke nos cuenta acerca de como inicio en la música en loreto zacatecas, como llego a Monterrey y como inicio su carrera musical en Kumbia All Starz, su carrera de solista y como empezó con el mundo de los tennis,

Podaljšan praznični konec tedna se končuje, prav tako spomladanske počitnice. Mnogi so proste dni izkoristili za oddih ob slovenski Obali, kjer so z obiskom zadovoljni. Številke nakazujejo tudi dobro poletno sezono. Počitniški paketi so bili sicer aprila pri nas na mesečni ravni za skoraj četrtino dražji. Tudi sicer se življenjski stroški še naprej višajo: prejšnji mesec je bila inflacija v evrskem območju pri sedmih odstotkih, je danes sporočil Evropski statistični urad. - Predsednik Vrhovnega sodišča Miodrag Đorđevič za sistemsko rešitev vprašanja sodniških plač - V Bruslju nov poskus normalizacije odnosov med Srbijo in Kosovom - V množičnih protestih proti pokojninski reformi v Franciji poškodovanih 400 policisto - Slovenska hokejska reprezentanca na svetovnem prvenstvu brez Anžeta Kopitarja

Konflikten mellem mennesker og drager skærper til, og det bliver klart at troldmændene har en stor del af skylden. Og mens kongen og prinsessen gradvist nærmer sig hinanden bliver der sat en ekspedition til Roke i søen. Der ved lunden i midten kan løsningen på problemet forhåbentlig findes. Til næste afsnit læser vi det afsluttende kapitel af bogen.

Lexman interviews Ariel Ekblaw about cymographs and ionone. They discuss the difference between the two molecules and how they are used in research.

I den første historie fra Tales From Earthsea møder vi troldmanden Otter som må grueligt meget igennem før han er med til at starte troldmandsskolen på Roke. Og en af de ting han skal klare er en forrygende skurk i form af den bindegale Gelluk. Til næste gang læser vi de tre næste historier i samlingen; Darkrose And Diamond, The Bones of the Earth og On the High Marsh.

La industria de los sneakers en el mundo está creciendo, Roke representa esta cultura en México y en Latinoamérica, aquí nos cuenta un poco de este negocio.

Vi læser A Wizard Of Earthsea - Ursula K. Le Guins fantasyklassiker fra 1968. Her i første afsnit af to om bogen læser vi de fem første kapitler som handler om troldmanden Geds unge år. Vi hører om hvordan han hjælper sin landsby mod hærgende røvere, kommer i troldmansskole på Roke, fremmaner en skygge og ikke mindst besejrer en gammel drage. Til næste afsnit læser vi resten af bogen.

We are joined by a Legit International Superstar, known these days simply as Roke, @RokeMD on IG. The Sole Premise Team dive into the similarities and differences of the Sneaker Culture in both markets as well as the growing effect of music sports and entertainment in the upward trend of the Sneaker business. 

Larry joined the Royal Navy briefly in 2006 and joined again in 2008. He served in the communications branch initially, then transferred to the Royal Navy Police later in his career. He served for 13 1/2 years.In this episode he talks about his experience joining the Royal Navy (twice) and the difference between both enlistments. He also talks about being drafted to HMS Sutherland, the Royal Navy Recruiting Team and the Falkland Islands.Larry also shares his drafting to HMS Ocean, transferring to the Royal Navy Police and lastly, he shares his heroic battle with Testicular Cancer - as well as giving some great advice to help raise awareness.Watch Episode on YouTubePart 1: youtu.be/yoQUSBm0tGwPart 2: youtu.be/tDhb1uSy5xcTikTok:tiktok.com/@militaryveteranspodcastInstagram:instagram.com/militaryveteranspodcastTwitter:twitter.com/MilVetPodcastLinkedIn:linkedin.com/company/military-veterans-podcastMerchandise:milvetpodcast.com/merchIf you've enjoyed any episode from the show, please head over to Spotify or Apple Podcasts, and give the show a 5 star rating. It really will help the show be found by others. Many thanks! Message at the end of the recording is from your host Gav, giving you information on how you can support the show through Patreon.Supporting monthly would help the show record future episodes and help with the upkeep of previous recordings. £5 a month will give you access to bonus recordings, where Gav and the guest chat about things that don't make it into the main recording. Thank you.Support the show