Podcasts about Chim

Dân gian Nam Bộ có câu: “ngước mặt lên trời thấy cò bay lả lướt, cúi mặt xuống đồng đã thấy nhay nháy cá tôm”. Câu nói đã toát lên vẻ trù phú của vùng đất phương Nam cuối dòng Mekong hùng vĩ.

Az előadással kapcsolatos hanganyag, jegyzetek, és a Talmudi oldal az alábbi linken letölthető: https://napitalmud.hu/esemeny/zevachim-40 —————————————————- Zváchim (Vágóáldozatok) – זְבָחִים Az ókorban e traktátus neve „Az áldozati állatok levágása” volt. Itt kerülnek megtárgyalásra a különféle vágóáldozatok: hogyan kell bemutatni az ilyen áldozatot és miáltal válhat az áldozati állat alkalmatlanná. Ugyanebben a traktátusban található a háláchikus exegézis […] A Zváchim 40 – Napi Talmud 2119 bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Az előadással kapcsolatos hanganyag, jegyzetek, és a Talmudi oldal az alábbi linken letölthető: https://napitalmud.hu/esemeny/zevachim-39 —————————————————- Zváchim (Vágóáldozatok) – זְבָחִים Az ókorban e traktátus neve „Az áldozati állatok levágása” volt. Itt kerülnek megtárgyalásra a különféle vágóáldozatok: hogyan kell bemutatni az ilyen áldozatot és miáltal válhat az áldozati állat alkalmatlanná. Ugyanebben a traktátusban található a háláchikus exegézis […] A Zváchim 39 – Napi Talmud 2118 bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Egy csepp vér elég? – Amikor a minimum mégis elegendő A Talmud mai szugjája a vérhintés minimális mértékéről szóló vita mélyrétegeit tárja fel. Vajon egyetlen hintés már elégséges, hogy az áldozat érvényes legyen? És ha igen, mi történik a többi, előírt vérhintéssel? Beteheti-e az áldozatot a pigul kategóriájába, ha egy rész kimarad, vagy elég már […] A Zváchim 38 – Napi Talmud 2117: Egy csepp vér elég? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Egy hintés is elég? – A véráldozat minimális mértéke és annak halachikus következményei A mai tanulás központi kérdése, hogy mekkora mértékű vérhintés elegendő ahhoz, hogy egy áldozat érvényes legyen. Mivel a Szentélyben különféle oltárok és eltérő áldozati rendek voltak érvényben, a Talmud részletesen vizsgálja, hogy mikor szükséges két sarokra hinteni a vért (שְׁתֵּי מַתָּנוֹת שֶׁהֵן […] A Zváchim 37 – Napi Talmud 2116: A véráldozat minimális mértéke bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

VOV1 - Trong những năm qua, tỉnh Sóc Trăng cũ (nay thuộc thành phố Cần Thơ) có nhiều cá nhân vinh dự được trao danh hiệu “Nghệ nhân nhân dân” và “Nghệ nhân ưu tú”, đây là những nghệ nhân có nhiều cống hiến trong sự nghiệp bảo vệ và phát huy giá trị di sản văn hoá phi vật thể của địa phương.

A rontó gondolat (machshevet pigul) kiterjesztése A Misna szerint Rabbi Jehuda véleménye különbözik a bölcsekétől abban, hogy nemcsak a fogyasztással kapcsolatos időn túli vagy helyen kívüli gondolat teszi érvénytelenné az áldozatot, hanem az is, ha valaki arra gondol, hogy meghagyja az áldozat egy részét későbbre, még ha nem is fogyasztás céljából. A bölcsek szerint csak […] A Zváchim 36 – Napi Talmud 2115: A rontó gondolat kiterjesztése bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Bokáig vérben vagy gondolatban? – Az érvénytelenítés határai az áldozatoknál A mai tanulás sűrű és gondolatgazdag témákat érint, a pészachi áldozatok vérkezelésének logisztikájától kezdve a rontó gondolat (פיגול – pigul) absztrakt szabályain át egészen az oltárra alkalmatlan állatok kezeléséig. A szöveg több dimenzióban vizsgálja meg, hogy mi válik áldozattá, mit lehet megmenteni, és mikor áll […] A Zváchim 35 – Napi Talmud 2114: Bokáig vérben bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Elrontott vérhintés és a helyrehozhatóság határai A Talmud ezen lapja komplex vitákba bocsátkozik a tisztátalan személyek, az áldozati hús fogyasztásának szabályai, valamint az áldozati vér felhasználásának mikéntje kapcsán. A diskurzus alapkérdése, hogy milyen esetekben válik egy áldozat véglegesen érvénytelenné (דחוי – dáchuj), illetve mikor menthető még meg a helyzet. A részek középpontjában továbbá Rési Lákis […] A Zváchim 34 – Napi Talmud 2113: Elrontott vérhintés bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

¿Cansado de la actualidad políticamente correcta? En "El Número Uno", la sección diaria más esperada de 'El Remate' (La Diez Capital Radio), José Juan Pérez Capote —el periodista más socarrón y palmero de las ondas— te ofrece: 🔥 Noticias analizadas con humor ácido (y algún que otro guiño). 🎭 Sátira inteligente que hasta los políticos seguirían... si tuvieran sentido del humor. 🍌 "Veredictos Nº 1": ¿Quién se lleva el premio a "El Más Inenarrable del Día"? "No somos tertulia, somos terapia de risa... con datos reales" — J.J. Pérez Capote. 📢 ¿Te atreves a reírte de la realidad? Suscríbete y no te pierdas tu dosis diaria de ironía.

Számít a fél lépés is? – A Szentély kapujában álló kéz és az érintés súlya A Talmud mai szugjája látszólag technikai részletekbe merül, de valójában mély halachikus dilemmákat boncolgat: vajon egy részleges belépés – például ha valaki csak a kezét nyújtja be a Szentélybe – ugyanúgy számít-e, mint a teljes belépés? És ha valaki tisztátalanul […] A Zváchim 33 – Napi Talmud 2112: Számít a fél lépés is? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Ki vághatja le az áldozatot? – Idegen kéz, tisztátalan gondolat és rabbinikus precedensek a Szentély kapujában A Zváchim traktátus 32-es lapján új fejezet kezdődik, melyben középpontba kerül az áldozatok bemutatásának technikai és jogi részlete – különösen az, hogy milyen személyek végezhetik az egyes szakrális fázisokat. Lehet-e nem kohén, nő, szolga vagy tisztátalan személy az áldozás […] A Zváchim 32 – Napi Talmud 2111: Ki vághatja le az áldozatot? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Keveredő rontó gondolatok: időn túl és helyén túl – mikor jár karet? A Talmud folytatja annak vizsgálatát, hogy mi történik akkor, ha különböző típusú rontó gondolatok keverednek: az időn túli (chutz lizmanó, חוץ לזמנו) és a helyén túli (chutz limkomó, חוץ למקומו). Az alapelv: Időn túli gondolat (pl. a harmadik napon akarja enni) önmagában pigul, […] A Zváchim 31 – Napi Talmud 2110: Keveredő rontó gondolatok bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Practise speaking the dialogue from episode #94 Talking about autism (Med). - Cawnnak #94 Autism dam lonak kong chim relning (Med).

Learn how to talk about Autism Spectrum Disorder respectfully. Understand common autism symptoms and use simple language to describe autism in everyday conversations. - Atutan cawnnak chungah kan ruah dingmi cu Austism dam lonak kong a si lai. Autism dam lonak cu lungthin lei ngandamnak he a pehtlaimi a si i Autism dam lonak a ngei mi kha zeitindah kan chawnh hna lai, pehtlaihnak kan tuah hna lai ti bantuk kha a tlangpi in kan rak zoh hna lai.

Keveredő gondolatok, végzetes következmények – mikor jár karet az áldozatért? Az áldozati szolgálat során nemcsak a tett számít, hanem a gondolat is: egyetlen hibás szándék elegendő lehet ahhoz, hogy az egész áldozat érvénytelenné váljon. De vajon mikor minősül egy gondolat valóban kárhozatosnak, és mikor „csak” hibásnak? A Zváchim 30. lap tanulmánya ennek a kérdésnek a […] A Zváchim 30 – Napi Talmud 2109: Mikor jár karet az áldozatért? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

LIFELINE ✨LUXURY✨ is available at ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠patreon.com/lifelineluxury⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Extra episodes every month, no advice, all for $5. Our Patreon is also the exclusive home to all the live podcasts which we film and upload!

A pigul gondolatok forrása: honnan tudjuk, hogy a rontó gondolat érvényteleníti az áldozatot? A Talmud tovább vizsgálja, hogy honan vezethető le az a törvény, miszerint az áldozati szolgálat közben keletkező rontó gondolat (machshava) érvényteleníti az áldozatot. Két fő típus létezik: Időn túli fogyasztásra vonatkozó gondolat (chutz lizmanó, חוץ לזמנו) Helyén kívüli fogyasztásra vonatkozó gondolat (chutz […] A Zváchim 29 – Napi Talmud 2108: Rontó gondolatok bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Pigul és Noiszár – A szándék és idő szerepe az áldozatok érvényességében A Zváchim traktátus 28. lapján a Talmud tovább vizsgálja az áldozatokkal kapcsolatos két fő érvénytelenítő tényezőt: a pigul (szavatossági időn túli szándékos fogyasztás) és a chucz limkójmoy (a kijelölt helyen kívüli szándékos fogyasztás) fogalmát, valamint ezek következményeit – különös tekintettel arra, mikor jár […] A Zváchim 28 – Napi Talmud 2107: A szándék és idő szerepe az áldozatok érvényességében bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

A vér útja: Engesztelés vagy érvénytelenség? A Talmud mai tanulása az áldozati vér hintésének helyességét és hatását járja körül. A központi kérdés: ha a kohén nem a kijelölt helyre hinti a vért, érvényes-e az áldozat? És ha nem, vajon újra lehet-e hinteni a vért, akár az oltárról összegyűjtve? A vita három fontos vélemény köré épül: […] A Zváchim 27 – Napi Talmud 2106: A vér útja bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Amikor az áldozat lába kint marad – a szentély terének határai A Zváchim traktátus 26. lapja különösen érzékeny témát érint: mikortól számít az áldozat „bent lévőnek” a szentély udvarán, és milyen módon lehet érvényesen vágni, felfogni és hinteni a vért. Olyan halachikus kérdések kerülnek elő, mint hogy érvényes-e a szolgálat, ha az állat egy része […] A Zváchim 26 – Napi Talmud 2105: A Szentély terének határai bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Mi számít vérnek? Mi számít állatnak? – Halachikus precizitás a szentélyben A 25. lapon a Talmud az áldozati szolgálat technikai részleteivel foglalkozik, különös tekintettel arra, hogy milyen körülmények között érvényes a vér felfogása. A kiinduló Misna tételmondatban rögzíti: ha a vér a földre esett, és onnan gyűjtötték össze, a szolgálat érvénytelen. A lap további része […] A Zváchim 25 – Napi Talmud 2104: Mi számít vérnek? Mi számít állatnak? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Ülve, bal kézzel, gördeszkán? – Mikor válik érvénytelenné a szentélybeli szolgálat Mi teszi érvénytelenné a kohén szolgálatát a Szentélyben? A Talmud Zváchim traktátusának 24. lapja tovább boncolgatja a Misna azon felsorolását, amely az érvénytelen szolgálati eseteket sorolja fel. A kohén ülve szolgál, bal kézzel végzi a vér felfogását, nem közvetlenül a szentély padlóján áll – […] A Zváchim 24 – Napi Talmud 2103: Ülve, bal kézzel, gördeszkán? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Zváchim 23 – Napi Talmud 2102 –„Tisztátalan szolgálat: A csúszómászó és a halott tisztátalansága közötti különbség” (A déli bölcsek álláspontjának részletes vizsgálata a tisztátalan kohaniták szolgálatáról) A Misna alapállítása: A Misna azt tanítja, hogy ha egy kohanita tisztátalanul végez áldozati szolgálatot, az a szolgálat érvénytelen. A déli bölcsek (זִקְנֵי דָרוֹם – Zikné Darom) álláspontja: A […] A Zváchim 23 – Napi Talmud 2102: A csúszómászó és a halott tisztátalansága bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Mikor nem számít a víz víznek? – A kézmosás, ami érvényteleníti az áldozatot A kohaniták szolgálatának egyik elengedhetetlen feltétele volt a kéz és láb megmosása a kior (כיור, kior) nevű rézmosdóból. De vajon mitől számít érvényesnek ez a mosás? Elég, ha „víznek látszik”, vagy pontos halachikus feltételeknek is meg kell felelnie? Az előadás során részletesen […] A Zváchim 22 – Napi Talmud 2101: Mikor nem számít a víz víznek? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Szolgálatra készülve: A kohaniták vízhasználatának rejtett szabályai Mi történik, ha egy kohén nem a megfelelő módon mossa meg a kezét és lábát, mielőtt a Szentélyben szolgálna? A Zváchim traktátus 21. lapja tovább mélyíti a kéz- és lábmosás halachikus szabályait. A vita nemcsak a víz eredetéről, hanem annak időzítéséről, felhasználhatóságáról és rituális státuszáról is szól. A […] A Zváchim 21 – Napi Talmud 2100: A kohaniták vízhasználatának rejtett szabályai bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Alles zu den Neuerscheinungen, Collector's Club und Cons aus September 2025!Das gibt's in diesen "DSA-Nachrichten in 3W20 Minuten" - wie immer auf YouTube und überall, wo es Podcasts gibt (und auf Spotify nun auch mit Video)!Video auf YouTube: https://youtu.be/ltKYxhzrpf4 -------------------------------Alle Infos und Links findest Du im Blog:https://hinter-dem-schwarzen-auge.de/neuerscheinungen-collectors-club-und-cons-september-2025-dsa-nachrichten-kw36-40-25-088/Alle Streams, Fantalks & AVENTURIA-Livestreams findest du auf Twitch: https://www.twitch.tv/hinterdemauge_gtstar/scheduleoder später als Aufzeichnung auf YouTube: https://www.youtube.com/@HinterdemAugeDSA-------------------------------Mehr über das Projekt sowie alle HdSA-Kanäle findest Du unter:https://hinter-dem-schwarzen-auge.de/linksSo kannst Du uns unterstützen: https://hinter-dem-schwarzen-auge.de/support/Direkt zur Patreon-Seite: https://www.patreon.com/hinterdemaugeAuf Ko-fi findest Du uns unter: https://ko-fi.com/hinterdemschwarzenauge-------------------------------KAPITEL:00:00 Überblick: Die heutigen Themen00:36 Neuerscheinungen*Göttin der Chimären I - Das Letzte Siegel*Das Bannland (Eine Ergänzung zu Göttin der Chimären I; PDF)*Acrylmarker-Set - Das letzte Siegel*In den Fängen des Dämons (Neuauflage)*Acrylmarker-Set - In den Fängen des Dämons*Strassenballade (remastered)*Bernhard Hennen-Miniatur (Resin)*Bernhard Hennen-Miniatur (Resin; gross)*Niko Hoch-Miniatur (Resin)*Niko Hoch-Miniatur (Resin; gross)*Heldenwerk-Archiv IX Deluxe (limitierte rote Ausgabe)*Collector's Club Almanach 2024-2025*Collector's Club-Saisonwürfel 2024/2025*Collector's Club-Neopren-Würfelschale 2024/2025*Im Schatten Simyalas II - Bote der Finsternis-Hörbuch*Alena*Das Geheimnis des Forschers*Die Ehre des Magisters*Götterstatue Phex - Gott der Diebe (limitiert auf 100 Exemplare)*Holzamulett Levthan (2nd Edition)*Life Counter "Profane" (V2)*Life Counter "Magier" (V2)*Life Counter "Geweihte" (V2)06:32 Angebote & Aktionen*Regelwerk-& PDF-Bundles bei Ulisses08:21 Cons*AVENTURIA-Konvent*RatCon Langen 2025*RatCon Langen 2026*AventuriCon 2026*SPIEL Essen 202515:16 Collector's Club*61. Welle Collector's Club (September 2025)*Blutmond I - Die Feuer von Gruuzash*Ein Thron aus Adamant (Eine Ergänzung zu Brandans Pakt IV; PDF)*Heldenwerk-Archiv IX (reguläre Ausgabe)*Des Elfenkönigs Zaubermacht (remastered)*Duell der Abenteuer (DSA1-Edition)*DSK - Pfotenwerk #29 - Die Ban Fenkina (PDF)*Koboldjäger*Adventure in a box: Saltatio Mortis - Finsterwacht*Adventure in a box: Die Schwarze Katze - Samtpfotentango*Story in a Box: Die Schwarze Katze - Havenas grösste Helden*Myranor - Starterbox (Via Myranis)*Aventurien-Stoffkarte*Im Schatten Simyalas I - Ruinen der Elfen*Im Schatten Simyalas II - Bote der Finsternis21:40 Das DSA-Wetter (die nächsten Wochen)*DSK - Pfotenwerk #28 - Die Fernen (PDF)*62. Welle Collector's Club (Oktober 2025)*Polaris 2025 (Con)*61. Welle Collector's Club (September 2025)*7. DSA-Wein (alkoholfrei) (Arbeitstitel)*Das Jahr des Greifen 1: Der Sturm (mp3-Hörbuch)*Prinz Brin-Konvent Herbst 2025*Das Schwarze Auge – Das offizielle Kochbuch*Crowdfunding-Auslieferung: Rückkehr nach Myranor - 2. Welle (Regelwerk)*SPIEL Essen 2025*Das Ewige Volk*Auf ins Abenteuer - Der Schild der Orkenwehr*Heldenwerk-Archiv IX (reguläre Ausgabe)*Im Dschungel von Kun-Kau-Peh (remastered)*Aventurischer Bote 233 + Heldenwerk #62 "Den Sternen so nah"-------------------------------Impressum: https://hinter-dem-schwarzen-auge.de/impressumDatenschutzerklärung: https://hinter-dem-schwarzen-auge.de/datenschutzArtwork © 2025 Ulisses Spiele. DAS SCHWARZE AUGE, DIE SCHWARZE KATZE, AVENTURIA, AVENTURIEN, DERE, MYRANOR, THARUN, UTHURIA, RIESLAND und THE DARK EYE sind eingetragene Marken der Ulisses Spiele GmbH, Waldems. Die Verwendung der Grafiken in diesem Podcast/Video erfolgt unter den von Ulisses Spiele erlaubten Richtlinien für Videoinhalte. Eine Verwendung über diese Richtlinien hinaus darf nur nach vorheriger schriftlicher Genehmigung der Ulisses Medien und Spiel Distribution GmbH erfolgen. Weitere © Rocket Books, Wunderkind Audio, Godicon, Kraken, SPIEL Essen, Polaris, Julian Härtl, Uhrwerk Verlag, Panini.

A kézmosás határai – Meddig érvényes a kohaniták rituális megtisztulása? A Talmud Zváchim traktátusának 20-as lapja tovább mélyíti a kohaniták szolgálatát megelőző kéz- és lábmosás halachikus szabályait. Mikor válik szükségessé a kézmosás megújítása? Elég-e az esti kézmosás a reggeli szolgálathoz? Vajon a szentély területéről való kilépés, az éjszaka múlása vagy a tisztátalanság újraindítja-e a kötelezettséget? […] A Zváchim 20 – Napi Talmud 2099: A kézmosás határai bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

„Túl hosszú vagy túl rövid? Mikor teszi érvénytelenné a ruha a szent szolgálatot?” A kohaniták szentélybeli szolgálatának egyik alappillére a megfelelő öltözék viselése volt. De vajon mi történik, ha egy ruhadarab hiányzik, túl hosszú, túl rövid vagy piszkos? A Talmud mélyreható elemzésben járja körbe, milyen esetekben válik érvénytelenné a szolgálat – összevetve az ittas állapotban […] A Zváchim 19 – Napi Talmud 2098: Túl hosszú vagy túl rövid? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Ruhában vagy ruhátlanul? – Mikor érvénytelen egy kohén szolgálata? A Talmud tovább elemzi a misnai felsorolást, amely azokat a személyeket tárgyalja, akiknek valamilyen tényező miatt a szentélyszolgálata érvénytelen. A 18. lapon a fókusz a kohaniták öltözködésén van: mitől válik egy szolgálat érvénytelenné, ha a kohén nem a megfelelő öltözetben végzi el? Mi a helyzet a […] A Zváchim 18 – Napi Talmud 2097: Mikor érvénytelen egy kohén szolgálata? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Dans la langue française, les figures de style sont nombreuses et parfois si proches qu'on les confond. C'est le cas de la litote et de l'euphémisme. Toutes deux consistent à dire autrement ce que l'on pense, mais leurs intentions sont différentes. Pour bien comprendre, il faut les distinguer pas à pas.La litote est une figure d'amplification par atténuation. Cela paraît paradoxal, mais c'est simple : on dit moins pour suggérer plus. L'exemple le plus célèbre est celui de Corneille dans Le Cid, quand Chimène dit à Rodrigue : « Va, je ne te hais point ». Elle n'ose pas avouer son amour, alors elle l'exprime de façon atténuée, par la négation du contraire. En réalité, elle dit beaucoup plus fort « je t'aime » que si elle l'avait affirmé directement. On retrouve ce procédé dans le langage courant : « Ce n'est pas mauvais » signifie en fait « C'est bon » ; « Ce n'est pas idiot » équivaut à « C'est intelligent ». La litote renforce donc le sens en passant par une retenue.L'euphémisme, lui, suit une logique opposée. Son but n'est pas de renforcer, mais d'adoucir. On emploie un mot ou une formule plus douce pour évoquer une réalité jugée trop dure, trop crue ou trop brutale. Par exemple, dire « il nous a quittés » au lieu de « il est mort » ; « les personnes à mobilité réduite » au lieu de « les handicapés » ; ou encore « un plan social » au lieu de « licenciements ». Ici, il ne s'agit pas de suggérer plus, mais d'atténuer la charge émotionnelle ou négative. L'euphémisme sert donc à ménager la sensibilité de celui qui écoute, ou à rendre plus acceptable une réalité difficile.La confusion vient du fait que, dans les deux cas, on atténue le propos. Mais la finalité diffère. La litote est une stratégie rhétorique pour insister indirectement, amplifier par la retenue. L'euphémisme est un adoucissement, une manière de lisser ou d'édulcorer une réalité.On pourrait dire que la litote est une sorte de clin d'œil, une complicité avec l'auditeur : « Je ne dis pas tout, mais tu comprends bien ce que je veux dire ». L'euphémisme, lui, est une politesse du langage : « Je choisis des mots plus doux pour ne pas heurter ».En résumé, la litote suggère plus qu'elle ne dit, l'euphémisme dit moins pour choquer moins. L'une amplifie, l'autre adoucit. Et toutes deux montrent combien la langue française aime jouer avec les nuances. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

A tisztátalanság három árnyalata – Miért kell mindegyiket külön említeni a Tórában? A Talmud Zváchim traktátusának 17. lapján tovább folytatódik a vizsgálat, vajon mely személyek szolgálata a Szentélyben érvénytelen – különösen azoké, akik valamilyen fokú tisztátalanságban vannak. A Misna alapján már korábban felsorolt típusokat – idegen (זָר – zár), gyászoló (אוֹנֵן – oinén) – követően […] A Zváchim 17 – Napi Talmud 2096: A tisztátalanság három árnyalata bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Ki alkalmas az áldozati szolgálatra? – Az érvénytelen szolgálatok forrásai A négy fő áldozati fázis és a Misna központi kérdése A Zváchim traktátus 16. lapja a 15-ös lap végén új fejezetbe kezd, amely a szolgálatra alkalmatlan személyek által végzett áldozati cselekedetek érvényességét vizsgálja. A fókuszban a négy fő fázis közül a második, a vér felfogása […] A Zváchim 16 – Napi Talmud 2095: Ki alkalmas az áldozati szolgálatra? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Vérvivés – lábon vagy kézben? Mikor romlik el egy áldozat? A Zváchim 15. lapjának központi kérdése az, hogy a vér vivése (holáchá – הולכה) csak akkor számít-e halachikus szolgálatnak, ha azt lábon végzik, vagy lehet más módon is? További kérdés, hogy ha a vivést nem kóser személy (például nem kohén) végzi, vagy nem rendeltetésszerűen, akkor […] A Zváchim 15 – Napi Talmud 2094: Vérvivés – lábon vagy kézben? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

A vivés jelentősége – Mi számít tényleges áldozati szolgálatnak? Pigul a belső áldozatoknál – hol a határ? A lap elején folytatódik a פיגול – pigul témája, vagyis az érvénytelenítő szándék, amely az áldozás négy fő fázisa közben (שחיטה – sechitá, קבלה – kabalá, הולכה – holáchá, זריקה – zriká) történik, ha valaki arra gondol, hogy […] A Zváchim 14 – Napi Talmud 2093: A vivés jelentősége bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Egy rossz gondolat tönkretehet mindent? – Mikor válik érvénytelenné egy áldozat A Talmud Zváchim 13. lapja a helytelen szándék (káváná) halachikus következményeit elemzi az áldozatok bemutatásakor. A fókuszban az áll, hogy az áldozat négy szolgálati fázisa (vágás, vér felfogása, vivése, hintése) közül melyiknél érvénytelenít egy helytelen intenció. A misna állítása szerint mind a négy esetben, […] A Zváchim 13 – Napi Talmud 2092: Mikor válik érvénytelenné egy áldozat? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Au Congo-Brazzaville, la mode revient à une peau sans éclaircissant. Il y a plusieurs années, les jeunes étaient tentés de se faire blanchir l'épiderme à l'aide de produits. La pratique a largement reculé ces derniers temps, à cause, notamment, des conséquences de ces produits, mais aussi parce que la tendance est à la beauté naturelle aujourd'hui. Reportage de notre correspondant à Brazzaville, Il est midi. Nous sommes devant l'école des beaux-arts de Moukoundzi Ngouaka, dans le premier arrondissement de Brazzaville. Son sac accroché au dos, Alioty, la quarantaine révolue, marche, en pensant à ce phénomène de blanchiment de la peau. Il se rappelle de ses origines. « Ce phénomène, on le constatait davantage avec les gens de la diaspora. C'est surtout ceux de la diaspora, quand ils revenaient, ils se blanchissaient la peau », témoigne-t-il. Les jeunes filles et les garçons restés au pays, à Brazzaville et dans l'intérieur du pays, ont pris le relais, en enduisant leurs visages de différents produits. Pour le sociologue Éric Aimé Kouizoulou, la pratique d'éclaircissement de la peau vient de loin : « Ce sont les effets psychologiques qu'a eus la colonisation sur les colonisés que nous sommes. On nous a poussés à penser que la peau blanche était la meilleure », affirme-t-il. Au fil du temps, les produits et autres pommades utilisés ont pourtant eu des effets néfastes : certains hommes ou certaines femmes ont déclenché des cancers de la peau ou ont vu apparaître des taches indélébiles sur leur visage. Jadis habitué de ces produits, Didier Clotaire, fonctionnaire, a préféré renoncer par précaution : « Parce que j'ai vu les conséquences. Tu peux être malade facilement. Tu peux attraper une sale maladie de la peau. Ça détruit la peau et ça pousse quelqu'un à vieillir, avec le soleil. Il y a beaucoup de conséquences. Ça n'est pas bien de faire cela. On doit rester tel qu'on est », argumente-t-il. Chimène, 25 ans, prodigue conseils et met en garde les uns et les autres : « Je leur conseille de ne pas se décaper [la peau]. Mais, s'ils se décapent, quand ils vont devenir "bizarres", ça leur regarde » lance-t-elle. Du bio pur, du mixa ou du coco pur sont autant de laits mis par les jeunes congolais, pour maintenir leur teint. Observateur de l'évolution de la beauté congolaise, Bazin Mboungou parle d'un retour à l'authenticité : « Cette fois-ci, nous remarquons que les jeunes filles et les jeunes garçons reviennent à leur peau d'origine, de naissance. La peau de leur race. C'est encourageant, le retour à l'originalité. Il n'y a pas de race au-dessus d'une autre », analyse-t-il. Cela fait au moins une dizaine d'années que l'usage des produits éclaircissants a diminué à Brazzaville. À lire aussiDépigmentation volontaire, une mode dangereuse

Egész nap hozható a pészachi áldozat? – Az idő szorításában született halachikus dilemmák A Talmud 12. lapján a pészachi áldozat időbeli kereteit járja körül a diskurzus, pontosan azt a kérdést feszegetve, hogy vajon a 14-i nap folyamán bármikor meghozható-e ez az áldozat, vagy kizárólag délután, a „két est között” (בֵּין הָעַרְבַּיִם – bén ha’arbaim). A […] A Zváchim 12 – Napi Talmud 2091: Egész nap hozható a pészachi áldozat? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Egyetlen csepp vér a rossz helyen – Érvénytelenít vagy sem? Mi történik akkor, ha az áldozat vérét nem oda viszik, ahová a Tóra előírja? A Talmud 11. lapján az válik központi kérdéssé, hogy a szentélycsarnokba bevitt vér milyen mértékben teszi érvénytelenné az áldozatot. Ez az apró mozzanat alapvető különbségeket hoz felszínre az áldozattípusok között, és […] A Zváchim 11 – Napi Talmud 2090: Egyetlen csepp vér a rossz helyen bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Gondolat ereje – Mikor rontja el az áldozatot egy jövőbeli szándék? A Zváchim traktátus 10. lapja egy különösen finom és elmélyült halachikus dilemmát tár elénk: vajon érvényteleníti-e az áldozatot az a gondolat, amit a szolgálat egyik mozzanata közben, egy másik mozzanatra vonatkozóan fogalmaz meg a pap? Ha például a vágás közben nem magára a vágásra, […] A Zváchim 10 – Napi Talmud 2089: Mikor rontja el az áldozatot egy jövőbeli szándék? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

L'expression « travailler pour des prunes » signifie « travailler pour rien », « sans résultat » ou « sans être payé ». L'explication la plus répandue situe l'origine de l'expression au XIIe siècle, après la Deuxième Croisade (1147–1149). À cette époque, les Croisés européens, en particulier les Français, sont partis en Terre sainte pour libérer Jérusalem. L'expédition fut un échec militaire retentissant. Mais les Croisés ne sont pas revenus totalement les mains vides : ils ont rapporté avec eux, entre autres, des pruniers de Damas, un fruit jusque-là inconnu en Occident. C'est ainsi que la prune de Damas, ou prune damassine, est introduite en France.Or, ramener des pruniers alors qu'on visait la conquête de lieux saints fut vite tourné en dérision : on disait qu'ils avaient « fait la guerre pour des prunes », autrement dit, pour pas grand-chose. L'expression est donc née sur un fond d'échec militaire, mais elle a peu à peu glissé vers un usage plus général : faire quelque chose pour rien, sans profit.« Travailler pour des prunes » vient donc d'une moquerie lancée contre les Croisés revenus bredouilles de Damas.Deuxième expression.L'expression « un choix cornélien » désigne une décision extrêmement difficile à prendre, où chaque option implique un sacrifice ou un dilemme moral. Elle vient directement du nom du dramaturge Pierre Corneille (1606–1684), l'un des grands auteurs du théâtre classique français.Une origine littéraire : les tragédies de CorneillePierre Corneille est célèbre pour ses tragédies dans lesquelles les personnages sont confrontés à des conflits déchirants entre le devoir et les sentiments, entre l'honneur et l'amour, ou encore entre la fidélité à sa patrie et ses liens personnels.Le meilleur exemple est sa pièce Le Cid (1637), où le héros, Rodrigue, doit venger l'honneur de son père en tuant le père de la femme qu'il aime, Chimène. Ce choix impossible — devoir filial ou amour passionné — incarne ce qu'on appelle désormais un choix cornélien.Caractéristiques d'un choix cornélienUn vrai choix cornélien se distingue par :L'absence de « bonne » solution : chaque issue entraîne une perte importante.Un conflit moral ou affectif profond.Une tension dramatique : le personnage est tiraillé entre deux valeurs nobles (et non entre le bien et le mal).C'est donc le poids de la grandeur d'âme ou de l'héroïsme qui rend le choix cornélien particulièrement cruel. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Learn how to talk about cars and understand common Aussie car slang. - Kan ngeihmi mawtawka konglam chimrel le i chawrnak ding caah hman khawhmi biafang le biatlang pawl rak cawng ve.

Practise speaking the dialogue from episode #93 Bragging about your car (Med) - Cawnnak #93 kan mawtawka konglam chim le i chawr ning (Med)

Xin mời quý vị nghe ca cảnh 'Chim Trắng Mồ Côi' và lớp trích đoạn trong vở 'Tiếng Hò Sông Hậu' do nghệ sĩ Ngọc Bích, Tuấn Thanh, Phan Tấn Đạt, Võ Ngọc Quyền và Ngọc Hà trình bày.

Practise speaking the dialogue from episode #91 Asking for a job reference (Adv). - Rian kan sok tikah kan konglam a chim kho tu minung kha hal tawn a si. Mi pakhat kha kan konglam chim piak dingin zeitindah sawm le nawlnak caah thiam a herhmi biatlang pawl cawnnak #91 ah kan rak cawng hna lai. (Adv).

Learn polite ways to request a job reference from managers or colleagues. - Rian kan sok tikah kan rian ttuantti hawi silole kan pule kha kan konglam chim piaktu si dingah zeitindah kan sawm le nawl ning cang a si timi kan rak cawng hna lai.

Things going too well with your night out?  You need SHOTS! 

Các cơ quan môi trường tại Victoria đang điều tra nguyên nhân khiến khoảng 150 con vẹt corella chết bất thường tại khu vực Springvale South vào cuối tuần qua, và đang kêu gọi người dân hỗ trợ thông tin.

durée : 00:58:31 - Mauvais genres - par : François Angelier - Frankenstein et Sherlock Holmes à l'affiche d'un Mauvais Genres british en diable. - réalisation : Laurent Paulré - invités : François Rivière Romancier, critique littéraire, éditeur, traducteur, biographe et scénariste de bande dessinée; Alain Morvan Professeur émérite à la Sorbonne Nouvelle, spécialiste du 18e siècle et de la littérature gothique

From May 23, 2024: For today's episode, Lawfare Senior Editor Scott R. Anderson sat down with Chimène Keitner, a Professor of Law at UC Davis School of Law and former Counselor on International Law at the U.S. Department of State, to discuss the recent applications for arrest warrants filed by the prosecutor for the International Criminal Court (ICC), accusing several senior Hamas leaders as well as Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu and Minister of Defense Yoav Gallant of crimes against humanity and war crimes in Gaza. They discussed the nature of the allegations, how the ICC has come to exercise jurisdiction over the Gaza conflict, and what impact this recent action may have on the broader conflict. To receive ad-free podcasts, become a Lawfare Material Supporter at www.patreon.com/lawfare. You can also support Lawfare by making a one-time donation at https://givebutter.com/lawfare-institute.Support this show http://supporter.acast.com/lawfare. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.