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Quelle est l'utilité des dogmes dans l'Église?   Les dogmes sont les vérités fondamentales d'une Église. Alors, pourquoi les Églises chrétiennes ont-elles des dogmes différents? Dans cet épisode, Joan et Stéphane explorent la différence entre une confession de foi et une profession de foi et se demandent comment une confession de foi devient une doctrine.   Site Internet: https://questiondecroire.podbean.com/ ApplePodcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/question-de-croire/id1646685250  Spotify: https://open.spotify.com/show/4Xurt2du9A576owf0mIFSj  Réforme: https://www.reforme.net/podcast/ Contactez-nous: questiondecroire@gmail.com Notre commanditaire: L'Église Unie du Canada  Moncredo.org * Musique de Lesfm, pixabay.com. Utilisée avec permission.  * Photo de Rhamely, unsplash.com. Utilisée avec permission.     Bonjour, bienvenue à Question de croire, un podcast qui s'intéresse à la foi et la spiritualité, une question à la foi. Cette semaine, quelle est l'utilité des dogmes dans l'Église? Bonjour Stéphane, bonjour à chacun, chacune qui nous écoute. Bonjour Joan.   La différence entre confession de foi et profession de foi   [Joan] Alors, quelle est l'utilité des dogmes dans l'Église? Écoute, figure-toi que les dogmes, moi, ça me fait beaucoup penser à confessions de foi. Je me rappelle, d'une fois, lorsqu'on était en train de préparer une célébration commune, ça doit être pour un événement un tout petit peu touchy, sur des questions queer, LGBT, bénédiction d'union, je ne sais plus très bien. On réfléchit à plusieurs sur comment faire un culte. Et là, le truc est assez cocasse. On avait beaucoup de gens qui étaient contre la bénédiction des couples de même genre, et nous, on était un petit groupe où on était plutôt pour. Mais là, d'un coup, je vois devant moi des emails arriver. Il y a une dizaine d'années, en France en tout cas, on n'avait pas encore beaucoup de politiques de professionnalisme sur les emails. Les gens écrivaient les emails comme s'ils s'engueulaient dans la rue. Et donc, il y en a un qui dit à l'autre, moi, vraiment, je suis en profond désaccord théologique avec ce que tu as proposé là. Ça me heurte et ça me choque. Je lui dis, voilà, mais qu'est-ce qui se passe? Je pensais qu'on était un peu alignés sur ces questions-là. Et l'autre qui lui dit, mais pourtant, ce sont des textes que j'ai trouvés sur, mettons, le web de l'Église Protestante Unie du Canada, je les ai traduits. Il lui répond, mais tu sais bien qu'on est Luthériens, on ne peut pas être d'accord avec ça. Je me dis, mais j'hallucine, mais qu'est-ce qui est en train de se passer? Et en fait, c'est parce que le pasteur en question voulait qu'on choisisse une confession de foi, une de celles qui ont été actées au courant des siècles par les organes décisionnels, et le brave ou la brave collègue, je ne me rappelle plus du détail, est allé chercher une profession de foi.   Et donc s'en vient là un point de cours sur l'importance de ne pas confondre ces deux choses et puis une réserve de la part de ce collègue qui du coup se réservait quant à sa participation à cette liturgie qui ne respecte même pas les fondements de l'Église alors qu'on était vraiment en train de discuter des questions assez queer quand même, donc je ne m'y attendais pas sur le moment. Et c'est là que tu dis, mais en fait, il y a des choses qui nous constituent. Il y a des gens qui disent, je veux bien réfléchir à des nouveaux cas de figure, couples de même genre, mais j'aimerais garder mes choses fixes, ma base, mes racines en fait. [Stéphane] Quelle est la différence entre une profession de foi et une confession de foi ? [Joan] Je me souviens qu'on avait un peu travaillé en cours à la fac, mais je ne pensais pas que ça allait véritablement me servir un jour. J'allais réfléchir à ça dans le cadre d'un conflit entre collègues. Mais c'est vrai que la confession de foi engage toute l'Église. Elle est normative et puis d'un côté elle est aussi délimitante. Elle dit ce qu'on croit et ce qu'on ne croit pas. C'est quelque chose d'assez figé. La profession de foi, c'est plus un acte personnel, collectif, moins normatif. C'est plus contextuel, plus circonstanciel, donc ça jouait plutôt bien sur les questions LGBT ou queer. Mais c'est vrai que ça n'engage pas l'Église en son ensemble, puisque ça n'a pas été décidé par un organe, un synode, une réunion, un concile, un que sais-je. Mais d'un autre côté, fun fact, il y a des confessions de foi historique qui n'intéressent vraiment pas beaucoup les gens. D'ailleurs, la plupart des confessions de foi historique, avouons-le, moi-même, des fois, je m'embrouille un peu. Je suis là, Nice et Constantinople, attends, c'est laquelle des deux de nouveau? Alors qu'il y a des confessions de foi qui sont plutôt des poèmes, des cris du cœur, comme J'ai un rêve, « I have a dream » de Martin Luther King. Et maintenant, je veux dire un mariage sur deux, qu'il soit queer ou pas d'ailleurs, les gens viennent avec ce texte. Et donc tu te dis, est-ce que c'est une confession de foi ou est-ce que c'est une confession de foi? C'est la réception finalement qui donne sa légitimité au texte.   Une Église qui ne s'appuie pas sur des dogmes rigides   [Stéphane] C'est très intéressant toute cette notion de confession de foi parce que l'Église Unie du Canada est une créature un peu bizarre du fait qu'elle est l'union organique entre des méthodistes, des presbytériens, des congrégationalistes, et des Églises indépendantes. Il a fallu établir une doctrine officielle pour cette nouvelle Église. Et il y a eu cette idée que chaque génération est invitée à écrire une nouvelle confession de foi, plus contextuelle, plus de son temps. Pour être pasteur, il faut être en accord avec la doctrine de l'Église Unie du Canada. Ça vient un peu de la tradition presbytérienne. À cette époque, ils devaient être en accord avec la confession de Westminster, mais les congrégationalistes ne voulaient rien savoir de ça, donc il y a eu ce terme « accord essentiel ». Donc, il faut le dire, essentiellement, je suis d'accord avec ça. Le truc, la doctrine offre une théologie du début du 20e siècle. Il y avait des pasteurs qui sont plus ou moins confortables avec tout ça. Il y a eu une demande officielle que l'Église Unie retire la doctrine officielle. On s'est fait expliquer, puis là, j'oublie les détails, c'était très technique, qu'on ne pouvait pas. Donc, on a, dans la doctrine, ajouté les trois autres confessions de foi écrites par l'Église Unie du Canada. Donc, il faut être en accord essentiel avec l'un de ces quatre textes-là. Ça fait un peu un buffet. On peut choisir ce qu'on veut. Le petit problème pour certains, c'est que cet accord essentiel n'a jamais été défini. Un pasteur en devenir a juste besoin de dire « oui, j'en ai un accord essentiel » et ça fonctionne. Et jamais au cours de son parcours, on lui demande « es-tu encore en accord essentiel avec la doctrine de l'Église Unie? » Tout ça pour démontrer que l'Église Unie n'est pas une église qui est fondée sur des dogmes très rigides. C'est un peu déstabilisant pour quelqu'un qui, comme moi, vient d'une Église catholique romaine, où c'est très strict. C'est « voici l'interprétation, que tu sois d'accord, que tu ne sois pas d'accord, on s'en fout, c'est ça la façon que ça fonctionne ». Je caricature un peu, mais à peine. Passez à une Église qui, la réponse, c'est toujours, ça dépend. Es-tu en d'accord? Qu'est-ce que tu en penses? C'est un cheminement mental que j'ai dû faire lorsque j'ai changé d'Église. Et que plusieurs personnes doivent faire ou ont de la difficulté à comprendre.   [Joan] J'aime bien cette notion, finalement, de buffet, puisque ça oblige à la curiosité et ça amène les candidats, les candidates à lire des textes, à s'interroger. Parce que moi, je suis un petit peu comme toi, souvent à me dire, mais quand est-ce qu'on parle de nouveau de théologie? Il y a toute cette période où on est scruté.  Moi, je repasse par cette période ici en Suisse. C'est intéressant, c'est stimulant. Et puis après, finalement, tu peux faire 30 ans, 40 ans. On te redemandera plus grand chose. Et puis d'ailleurs, du reste, en Alsace, moi j'étais assez frappée, choquée par un collègue qui a été ordonné comme pasteur luthérien et qui très peu de temps après, un ou deux ans, est parti chez les Luthériens du synode du Missouri. On a quelques petites communautés de luthériens du synode du Missouri, c'est vraiment une curiosité locale. Et il est parti et personne ne lui a rien dit. Et moi, je m'en suis un peu plainte en disant qu'en fait, on l'a ordonné selon justement nos textes symboliques à nous, luthériens. Comment se fait-il que personne n'ait les confrontés sur le fait qu'en fait, tu n'es plus pasteur pour notre confession, puisque tu es allé rejoindre d'autres rangs qui professent vraiment tout à fait autre chose, en fait. Ils s'appellent luthériens, mais c'est tout, quoi.   Les textes symboliques luthérien   [Joan] Est-ce que toi, tu connais cette notion de texte symbolique luthérien ?   [Stéphane] Non. Ce n'est pas quelque chose dont on doit beaucoup parler dans l'Église Unie. Si on en a parlé, j'ai manqué le cours.   [Joan] Alors par exemple, comme texte symbolique mais qui est œcuménique, il y a le symbole des apôtres, ça tu checks, ça tu connais. Après il y a le symbole de Nice et Constantinople. On en a beaucoup parlé, il y avait, c'était combien, je sais plus, le combien d'anniversaire, c'était... 1700. Puis il y a un truc qui s'appelle le symbole d'Athanase, c'est Trinité et Christ. Et puis après, il y a des textes spécifiquement luthériens. Il y en a, je suis sûre que tu connais parce qu'il y a tout plein d'Églises qui s'appellent comme ça en Amérique du Nord, la confession d'Augsbourg. Puis il y a un truc, c'est l'Apologie de la confession d'Augsbourg. Ça, c'est pour approfondir. Et puis après, il y a un truc que j'aime bien, c'est les articles de Smallkald. C'est en Allemagne. C'est Luther qui est allé quelque part et qui s'est dit, tiens, je vais écrire des trucs pour aider un peu les gens à comprendre comment c'est. Mais c'est polémique. Puis après, c'est quand même assez connu, le Petit et Grand catéchisme. Chez les luthériens, on utilisait ça jusqu'au début du XXe siècle pour faire le catéchisme. Un genre de question-réponse un petit peu comme le Seder de Pessah. Et puis enfin, le dernier, c'est la formule de Concorde qui est de 1577. C'est intéressant parce que c'est un texte de clarification doctrinale pour résoudre des conflits internes au luthéranisme. C'est très intéressant de se dire que très tôt, les luthériens ont compris qu'il y aurait une diversité. Et qui dit diversité, dit qu'il faut des textes pour avancer là-dessus, pour y réfléchir. Et c'est un petit peu ça qui me désole, moi, sur la question des dogmes. C'est que, quand on arrive sur le terrain des dogmes, souvent, c'est des gens qui sont attachés à ces dogmes, mais qui ne les ont pas réfléchis. Alors que ce qui est intéressant avec les dogmes, c'est qu'ils soient divers, pluriels, et qu'on puisse rentrer dans des disputations, dans des débats. Et c'est un peu le truc qui manque, tu ne trouves pas?   Des dogmes différents d'une Église à l'autre   [Stéphane] Oui, parce que j'ai l'impression qu'on se réfugie dans quelque chose de facile. Par exemple, l'une des confessions de foi de l'Église Unie, elle est sous la forme d'une confession de foi comme les Actes des apôtres, et c'est perçu comme « ça c'est notre truc ». Au point où J'ai fait un baptême un jour. Le couple, un était catholique, l'autre était protestant. Les deux familles n'étaient pas là. Je me suis dit, tiens, je vais utiliser le symbole des apôtres. Et là, les gens ont commencé à dire, mais qu'est-ce que c'est, ce truc-là? Est-ce que c'est acceptable pour nous? J'ai dit c'est quand même à la base du christianisme. Parce qu'il y a certains textes, oui, je peux comprendre, c'est un peu plus théologique. Mais ça, c'est vraiment la base. On dirait dans l'Église Unie, Il y a cette idée qu'on est une Église sans dogme. On essaie de se dissocier des autres Églises. Les autres Églises ont des dogmes et nous, on n'en a pas. Ce qui est complètement faux, il y a des dogmes, mais ce n'est pas les mêmes, ce n'est pas aux mêmes endroits. Par exemple, un dogme dans l'Église Unie du Canada, c'est le langage inclusif. On ne peut pas déroger vraiment de ça. On ne peut pas commencer une prière par Dieu, Père, Créateur Tout-Puissant si on ne met pas quelque chose de plus féminin. Il faut que ce soit une image de Dieu plus neutre ou il faut que ce soit balancé des choses comme ça. Il faut faire ça. C'est une vérité fondamentale incontestable dans notre Église. Un peu comme tu disais, on accepte une série de choses, mais on ne le travaille pas. On ne réfléchit pas trois secondes pour dire « oui, mais pourquoi c'est comme ça justement? Pourquoi on répète ça? Pourquoi c'est A et non pas B? » Il manque ce côté-là souvent de potasser ça un peu.   Ce qui définit un dogme   J'aime bien cette réflexion qu'on est en train d'avoir de qu'est-ce qui passe de coutume à dogme. Comment est-ce qu'on passe de l'un à l'autre? Alors, c'est vrai qu'il y a des exemples super positifs, comme la confession de foi de Barmen de Bonhoeffer, une belle confession de foi écrite pendant la Deuxième Guerre mondiale qui visait à destituer Hitler. Donc tout ça, c'est très intéressant. Et puis, ce texte est devenu confession de foi parce que tout le monde est assez fier de se dire qu'il y a eu un pasteur luthérien qui a su dire non et qui, en plus, a essayé de s'engager physiquement, puis qui est mort dans les camps. C'est quand même touchant. Tu te dis, là, je comprends pourquoi ça a pris un statut un peu de dogme. Il y a toute une histoire derrière.  Et puis, il y a d'autres fois où on ne comprend pas très bien. Alors moi, j'aime bien encore cette histoire de langage inclusif. Certains apparats dans les Églises, les fleurs qui sont là, la croix qui est là ou pas de croix. Dans mon église à Zurich, c'est vrai qu'il y avait une croix tellement discrète que personne ne la voyait. C'est vrai, elle était en bois et elle était posée sur du bois et en fait, moi, je ne la voyais pas. Mais pour eux, ça jouait bien parce qu'ils ne voulaient pas que la croix soit trop visible. Alors pourquoi? Comment? En trois ans, je n'ai pas eu le temps de creuser. Ça me rappelle aussi ces bibles qu'on met partout. Alors, je sais que pour les Nord-Américains, ça vous crucifie quand vous venez dans nos églises et vous voyez des belles bibles de Gutenberg, des fois écrites à la main en allemand gothique ou quoi, posé comme ça sur l'hôtel ou la table de communion, chacun comprendra, pas entretenue, en train de moisir, avec des toiles d'araignées. Je sais qu'un jour, c'était marrant parce que c'était un Mennonite nord-américain qui était passé dans notre première paroisse au temple de Sainte-Marie-aux-Mines, où il y a souvent du passage d'anabaptistes parce qu'ils ont vécu là il y a 500 ans. Moi, j'étais là, je me suis portée volontaire pour leur montrer le temple, parce qu'Amaury était pris par un service funèbre. Le type m'a engueulé comme du poisson pourri, et il était nord-américain, parce qu'on ne prenait pas soin de notre vieille Bible qui datait de Gutenberg ou je ne sais pas quand. Mais là, c'est vrai, pourquoi est-ce qu'on doit mettre ces Bibles-là comme ça? Qu'est-ce que ça veut dire, quoi? Et c'est vrai que c'est intéressant, parce qu'il y a un petit peu cette notion au niveau des dogmes, Cette tension entre dogme et Bible, il y a le norma normata, les normes normées, donc là c'est quand on décide que quelque chose est une norme, ça c'est une norma normata, alors que l'écriture c'est norma normans, c'est la norme qui norme. Il y a quelque chose d'objectif. Il y a la Bible, alors ça donne une orientation. Et souvent, c'est dans les grandes discussions que j'ai eues sur les questions queer, LGBT, féminisme, en face de moi, j'avais des gens que j'admirais beaucoup, leur connaissance biblique, leur attachement au Seigneur, mais qui avaient fait de la Bible un dogme. Et ça c'est dingue un peu, alors on comprend après pourquoi est-ce que d'un seul coup la Bible physique devient un lieu de tension. C'est parce que quand dans la tête la Bible est devenue un ensemble de dogmes, tout se cristallise et tout se hérisse pour la foi de ces personnes.   La difficulté du dialogue inter-Église   [Stéphane] C'est vrai que c'est très déstabilisant lorsqu'on parle à partir d'une culture à une autre, lorsqu'on passe d'une approche théologique à une autre. J'ai vécu ça récemment lorsque j'ai eu une conversation avec ta fille parce qu'on vient avec son bagage, on vient avec ses certitudes et on a de la difficulté à voir le point de vue de l'autre parfois. Si moi, c'est très important la Bible, puis je vois quelqu'un qui, bon, ouais, c'est bien la Bible, mais bon... Ça me provoque. Si, par exemple, les grands principes des Premiers Conseils écuméniques sur Trinité, est-ce que l'Esprit procède par le Père ou par le Père et le Fils, c'est très important pour moi, puis je rencontre des chrétiens qui n'en ont pas grand-chose à cirer, c'est sûr que c'est très provoquant pour moi. Et ça, je l'ai remarqué dans les défis d'avoir des groupes de travail, des groupes de dialogue inter-Église. Par exemple, on va avoir un groupe de travail avec l'Église Unie, l'Église catholique romaine ou l'Église anglican. On va se poser des questions à partir de nos points de vue. Par exemple, qu'est-ce qu'est le minimum pour être considéré un chrétien pour l'Église Unie du Canada? Mais nous, on ne pense pas de cette manière-là. C'est difficile de trouver cette réponse parce que l'Église Unie du Canada est davantage basée sur l'idée d'éthos, sur les principes qui guident le croyant, la croyante. Un des textes qui revient dans l'Église Unie du Canada, c'est Miché 6, verset 8. « Qu'est-ce que l'Éternel demande de toi? C'est que tu pratiques la justice, que tu aimes la miséricorde et que tu marches humblement avec ton Dieu. » Pour plusieurs, c'est ça d'être croyant, c'est ça d'être chrétien. Peu importe, tu sois baptisé, tu ne sois pas baptisé. Mais c'est sûr que pour un autre groupe, c'est confrontant. Ça ne fonctionne pas. Comment pouvez-vous fonctionner là-dedans? Nous, on fonctionne bien et nous, on vous regarde, l'autre groupe, et on ne comprend pas trop. Donc, c'est cette tension-là qui est souvent difficile et qu'il faut apprendre, à mon avis si on veut vraiment avoir des dialogues inter-Église, d'accepter le point de vue de l'autre et de se décentrer un peu lorsqu'on arrive sur les questions dogmes.   La difficulté de changer de point de vue   [Joan] Écoute, c'est clair que dès qu'on parle avec des personnes d'autres confessions, d'autres Églises, il y a des fois, d'un seul coup, des espaces dans lesquels on se sent hyper à l'aise ensemble, et ça peut être surprenant, et d'autres où on se demande des fois seulement notre for intérieur, mais on se dit mais il ou elle est vraiment chrétien, chrétienne? Attends, c'est quoi ça? Et c'est vrai que je m'en suis rendue compte de façon assez marquante lors de ces longues années un peu de combat pour changer la définition du couple dans les confessions chrétiennes. J'ai vu qu'à l'intérieur de ma propre famille confessionnelle, donc surtout le luthéranisme, mais aussi du côté des réformés que j'ai rejoints entre temps ici en Suisse, Je me suis rendu compte que c'était difficile de faire changer ce paradigme de qu'est-ce qu'un couple chrétien, parce qu'un couple chrétien, c'est un homme, une femme. Et souvent, avec une hypothèse un peu bourgeoise, c'est-à-dire un homme, une femme, ils vont avoir un enfant, un chien, certains diraient une bonne en tout cas, un pavillon, une petite maison, une voiture, voilà. Il y a toute une construction. Mais qu'il y ait une construction anthropologique ou sociologique, ce n'est pas une construction biblique. Et c'est souvent là que c'est intéressant de reprendre la Bible dans ces groupes. Et c'est délicat et c'est complexe parce qu'en plus, on est progressiste et on ne voudrait pas asséner des vérités bibliques aux autres. Mais sur les questions de couple, souvent, on est un peu obligé d'être dans une perspective un peu apologétique, ce qui est quand même le comble pour des progressistes que d'être dans l'apologétique. Tout ça, ça crée un peu des dialogues croisés, ça crée des moments de tension, c'est vrai, mais aussi de prendre au sérieux la façon dont on lit la Bible, la façon dont l'autre la comprend. Et moi, je me suis beaucoup apaisée sur ces questions-là ces derniers temps, notamment parce que les droits des minorités ont quand même bien augmenté en 15 ans, ce qui est apaisant, même si on sait que ça peut redescendre rapidement. Et je comprends aussi qu'après des années et des années où tu as considéré les choses d'une certaine façon, ça peut vraiment te déstabiliser, te perturber de les voir d'une autre façon, simplement. Une fois de plus, je me répète là, je fais un peu ma pasteur lutérienne, l'écriture est norma normans, c'est la norme qui norme. Tout le reste, c'est le norma normata, c'est des normes normées, c'est nous qui les normons. Et donc il faut toujours être au clair là-dessus, même d'ailleurs, comme tu dis, sur l'Église inclusive, qui est-ce qu'on bénit comme couple à l'Église? C'est des décisions qu'on prend, nous, parce que la Bible, bien que ce soit une parole éternelle et qu'on arrivera toujours à puiser des trésors là-dedans, la Bible ne nous donne pas des réponses à tout. C'est l'intelligence collective, communautaire de toute l'Église, avec les nouveaux d'ailleurs, avec les nouveaux aussi, qui vont nous apporter des nouvelles choses, qui vont nous déstabiliser. C'est comme ça qu'on avance.   Les facteurs qui influencent la création de dogmes   [Stéphane] Et il ne faut pas sous-estimer aussi les facteurs extérieurs. Je me souviens, j'avais une conversation avec d'autres pasteurs sur la Réforme, et j'ai amené l'argument que la Réforme a lieu dans un contexte sociopolitique, et que dans un autre contexte, peut-être Luther n'aurait pas réussi à imposer son point de vue, comme probablement plein d'autres qui ont essayé d'avoir une pensée divergente à cette époque et ça n'a pas fonctionné. La personne n'a pas voulu accepter ça, de dire non, non, non, c'est la qualité des propos de Luther. Oui, oui, oui, la qualité des propos de Luther, de Calvin, de Zwingli, et ainsi de suite. Il y a eu aussi des choix politiques et je pense qu'il faut être conscient de ça aussi. Ça ne veut pas dire qu'on rejette tout, mais ces dogmes, ces normes, ces confessions de foi sont issues de certains contextes et c'est important de se souvenir de ça. Je pense que de balayer ça du revers de la main, limite un peu la compréhension et limite aussi la façon qu'on peut l'utiliser aujourd'hui. On peut prendre un texte qui date du 5e siècle de notre ère et dire, OK, les gens comprenaient le monde de cette façon-là. Qu'est-ce qu'ils voulaient dire? S'ils vivaient aujourd'hui, quels mots qu'ils utiliseraient? Est-ce qu'ils utiliseraient les mêmes mots, des mots différents? Là, on commence justement, comme tu disais plus tôt, à jouer avec les idées, à réfléchir par soi-même, à essayer de trouver une réponse contemporaine, parce que c'est sûr qu'au 5e siècle de notre ère, on ne pouvait pas imaginer ce que serait la vie au 21e siècle, c'est normal. Cet exercice de réflexion ne nie pas le texte historique ou le dogme historique, mais qui essaie de l'amener quelque chose qui est utilisable aujourd'hui pour les croyants et les croyantes. Pour qui sont écrits les dogmes?   [Joan] J'aime beaucoup que tu parles de langage contemporain, parce que c'est aussi ça, notre difficulté finalement, avec les textes symboliques auxquels moi je suis assez attachée. Je les ai étudiés pour ma thèse et j'ai trouvé que c'était intéressant de s'y confronter, mais c'est tellement éloigné de notre langage contemporain. L'autre fois, je faisais une petite vidéo pour faire rigoler les gens qui me suivent sur Instagram, et mon mari m'a dit « elle est trop longue ». Et ça m'a fait marrer, je me suis dit « mais tu vois, notre niveau d'attention, il est tellement différent ». Et encore, ces textes symboliques, ils étaient écrits pour qui et par qui? Pour quel pourcentage de la population ? De toute façon, ils n'ont jamais été pensés pour l'ensemble de la population, mais pour quelques doctes personnes qui, ensuite, avaient cette tâche cruciale de rendre ce langage compréhensible pour l'ensemble de la population, un alphabète, etc. Et ça a passé par les vitraux, ça a passé par des exhortations, par des saynètes. En fait, on a toujours médiatisé nos dogmes, on a toujours médiatisé nos confessions de foi, on s'est toujours donné de la peine. Et donc c'est dans cet élan-là que c'est important de continuer. Et comme tu dis, dans un élan aussi d'échange, de communication et de renouvellement. Pendant les vacances, j'ai encore relu des écrits écoféministes et c'est marrant parce que Rosemary Risser, qui est quand même un peu notre mère de l'écoféminisme, elle nous dit, il y a dans un texte qui a 25 ou 30 ans, de toute façon, il faut absolument changer toute notre communication et notre façon d'expliquer la théologie. Eh bien, on y est. On essaye de le faire par petits bouts dans notre podcast.   Conclusion   [Joan] Moi, je serais intéressée d'avoir des retours de nos auditeurs-auditrices sur quels sont les dogmes pour vous? Est-ce que c'est très important ? Est-ce que ce dont on a parlé, vous en aviez déjà entendu parler avant, à l'Église, pendant une prédication? Est-ce que c'est des choses toutes nouvelles ? Est-ce que c'est des terrains qui vous intéressent? [Stéphane] Merci, Joan, pour cette conversation. Si vous avez des commentaires, si vous avez des suggestions, si vous avez des gens à nous recommander, des lectures à nous recommander, on est toujours preneurs, preneuses : questiondecroire@gmail.com. Merci à l'Église Unie du Canada du Canada, notre commanditaire. Merci à Réforme qui relaie notre podcast. On vous rappelle qu'on a un groupe WhatsApp. Les invitations, les liens sont dans les informations de cet épisode.  Au revoir.    

NOUVEAU : programme audio (ultra accessible) pour anticiper les étapes clés pour concilier grossesse & entrepreneuriat sans sacrifier ni l'un, ni l'autre !✨Bienvenue sur Grossesses d'Entrepreneuses✨Cet été, je vous propose de découvrir ou redécouvrir mes meilleurs conseils pour concilier entrepreneuriat et maternité. Comment s'octroyer un vrai congé maternité, quelles aides existe-t-il, est-ce une bonne idée de créer une offre passive ou encore est-on vraiment obligé de s'arrêter : chaque mercredi de l'été 2025, je vous propose une capsule conseil - où vous pourrez aussi parfois découvrir des extraits de mes interviews les plus inspirantes. Alors bon été … et surtout bonne écoute :)Je suis ravie de vous retrouver pour une nouvelle Capsule Conseil, les hors-série du podcast Grossesse d'Entrepreneuse. Aujourd'hui, je vais vous partager des conseils, autour d'une étude qui est parue, fin 2024, et qui a analysé pour la première fois au monde les conséquences de la maternité pour les femmes entrepreneurs.C'est une étude qui est canadienne, donc évidemment, on ne peut pas tout à fait transposer avec ce qui se passe en France, mais dans cet épisode, je vais vous apporter à la fois, vous décrire en fait ce qui a été trouvé dans cette étude scientifique, mais aussi vous partager mes conseils. Alors cette étude, je l'ai découverte dans un article de Forbes, l'édition Nord-Américaine. Je me suis permise de traduire l'article de Kim Elsasser, qui est spécialiste des questions qui touchent les femmes sur le lieu de travail.Je vais à la fois vous lire cet article traduit en français et vous apporter mon éclairage et mes conseils, notamment pour vous qui êtes concernés directement par la maternité en tant qu'entrepreneuse. Bonne écoute !----------Les ressources mentionnées dans l'épisode :Masterclasse "Couple & Parentalité"Bénéficiez de 50% de réduction en février 2025 avec le code : COUPLE2025Le guide gratuit "6 stratégies alternatives pour financer son congé mat'" ➡️guide gratuit----------Pourquoi “Grossesses d'Entrepreneuses” ?Grossesses d'Entrepreneuses est le premier podcast consacré aux stratégies entrepreneuriales lorsqu'on devient mère. Dans ce podcast, vous allez découvrir à chaque épisode l'histoire d'une entrepreneuse qui nous partage comment sa ou ses grossesses ont impacté son entreprise. Mon intention en faisant circuler ces retours d'expériences, tous aussi différents qu'inspirants, est de vous permettre de faire des choix éclairés afin que la grossesse soit synonyme d'opportunité pour votre business !Je suis Solène Pignet, votre hôte. Je suis moi-même cheffe d'entreprise depuis 2014 et autrice du Guide de l'Entrepreneur Durable publié aux éditions Dunod … que j'ai justement écrit pendant ma première grossesse. (Pour en savoir plus sur mon histoire, et la genèse de ce podcast, et ce qui m'a poussé à créer la Préparation Business à la Grossesse, je vous invite à écouter l'épisode 0 !) Je suis convaincue que la maternité peut être une force positive dans le développement de son activité - même quand tout ne se passe pas comme prévu - et c'est ce que je vous invite à explorer au fil des épisodes. Plus d'infos : www.grossessesdentrepreneuses.frRetrouvez-moi sur Instagram : www.instagram.com/solene.pignetOu LinkedIn : www.linkedin.com/in/sol%C3%A8ne-pignet/Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Skinwalker : Légende Navajo, métamorphose et vengeance – Fiction Sonore Surnaturelle Bonjour les amis,  On fête les 100 000 écoutes depuis presque deux ans que Rencontres Surnaturelles est né. Merci à tous pour votre soutien indéfectible ! Je vous l'ai dit, ce mois-ci je consacre mes ondes à un tour dans les légendes et récits frissonnants du continent Nord-Américain. Je vous emmène dans le désert avec « Skinwalker », entre la réserve Navajo et la ville damnée de Las Vegas. Un nouvel épisode audio drama assez sombre et terrifiant. Yas, un chamane brisé par la perte de sa fille, s'aventure aux frontières de l'interdit pour assouvir sa vengeance. Entre légende, rituels ancestraux et métamorphose, il devra choisir entre la lumière et l'abîme. Une immersion sonore glaçante, où chaque souffle, chaque ombre, vous rapproche un peu plus du surnaturel…

La Suisse n'a pas de pétrole, mais elle a de l'or et des fonderies. Cinq des sept plus grandes raffineries de métaux précieux se trouvent en Suisse et elles tournent à plein régime depuis le début de l'année et que Donald Trump a déclenché une panique généralisée sur les marchés avec ses droits de douane. Le cours de l'or, valeur refuge par excellence, a explosé, en même temps que les exportations vers les États-Unis. De notre envoyé spécial à Mendrisio,Nous sommes à Mendrisio, petite localité du canton italophone du Tessin, en Suisse. L'entreprise Argor Heraeus est l'un des leaders de ce secteur pas comme les autres. « Ce sont les fourneaux. On fait fondre l'or dans ces sortes de casseroles en carbone à plus de mille degrés. On obtient un or brut liquide qu'on verse dans des moules. On peut alors le travailler », explique le directeur, Robin Kolvenbach, incollable sur tout le processus industriel.Deux types de lingots existent : les lingots moulés, à l'aspect plus brut, et les lingots frappés, plus lisses et plus chers aussi. Pour les tailles, cela va d'un gramme pour les petits investisseurs jusqu'au plus gros lingot, popularisé par les westerns, dont la valeur peut atteindre les 1 300 000 dollars, tel ce lingot présenté lors de la visite. Pourtant, cet ouvrier le jure, il n'y fait même plus attention. « Pour moi, c'est comme si c'était une tablette de chocolat. Je vous assure, je ne pense pas à sa valeur. Bien sûr, je le manipule avec tout le soin requis pour un métal précieux. Mais ce serait du bois ou du fer, ce serait pareil », raconte-t-il.Chaque année, 1 380 tonnes d'or sortent de la fonderie, un peu plus cette année. Même si les exportations ont sensiblement baissé depuis quelques semaines, assure Robin Kolvenbach, les coffres des investisseurs américains sont désormais pleins à craquer. « À mon avis, cette ruée vers l'or américaine est terminée. Mais les investisseurs vont continuer à acheter de l'or pour s'affranchir du dollar tant qu'il y a cette insécurité à propos de la dette américaine. »Avant Donald Trump, la Suisse exportait une dizaine de tonnes d'or chaque mois aux États-Unis. Après son élection, elle exporte dorénavant plutôt 100, voire 195 tonnes. Au plus fort de la crise, le patron d'Argor Heraeus assure que le marché Nord-Américain ne représente que 10 à 20% maximum de ses ventes. Si Donald Trump décidait de taxer les métaux précieux au même titre que le fer et l'aluminium, les fonderies suisses seraient affectées. Mais, avec un prix qui flirte avec les 3 000 euros l'once d'or – 31 g à peu près – et qui pourrait encore grimper, le secteur a encore de quoi voir venir.À écouter aussiDécryptage: pourquoi le prix de l'or atteint-il des records ?

La Suisse n'a pas de pétrole, mais elle a de l'or et des fonderies. Cinq des sept plus grandes raffineries de métaux précieux se trouvent en Suisse et elles tournent à plein régime depuis le début de l'année et que Donald Trump a déclenché une panique généralisée sur les marchés avec ses droits de douane. Le cours de l'or, valeur refuge par excellence, a explosé, en même temps que les exportations vers les États-Unis. De notre envoyé spécial à Mendrisio,Nous sommes à Mendrisio, petite localité du canton italophone du Tessin, en Suisse. L'entreprise Argor Heraeus est l'un des leaders de ce secteur pas comme les autres. « Ce sont les fourneaux. On fait fondre l'or dans ces sortes de casseroles en carbone à plus de mille degrés. On obtient un or brut liquide qu'on verse dans des moules. On peut alors le travailler », explique le directeur, Robin Kolvenbach, incollable sur tout le processus industriel.Deux types de lingots existent : les lingots moulés, à l'aspect plus brut, et les lingots frappés, plus lisses et plus chers aussi. Pour les tailles, cela va d'un gramme pour les petits investisseurs jusqu'au plus gros lingot, popularisé par les westerns, dont la valeur peut atteindre les 1 300 000 dollars, tel ce lingot présenté lors de la visite. Pourtant, cet ouvrier le jure, il n'y fait même plus attention. « Pour moi, c'est comme si c'était une tablette de chocolat. Je vous assure, je ne pense pas à sa valeur. Bien sûr, je le manipule avec tout le soin requis pour un métal précieux. Mais ce serait du bois ou du fer, ce serait pareil », raconte-t-il.Chaque année, 1 380 tonnes d'or sortent de la fonderie, un peu plus cette année. Même si les exportations ont sensiblement baissé depuis quelques semaines, assure Robin Kolvenbach, les coffres des investisseurs américains sont désormais pleins à craquer. « À mon avis, cette ruée vers l'or américaine est terminée. Mais les investisseurs vont continuer à acheter de l'or pour s'affranchir du dollar tant qu'il y a cette insécurité à propos de la dette américaine. »Avant Donald Trump, la Suisse exportait une dizaine de tonnes d'or chaque mois aux États-Unis. Après son élection, elle exporte dorénavant plutôt 100, voire 195 tonnes. Au plus fort de la crise, le patron d'Argor Heraeus assure que le marché Nord-Américain ne représente que 10 à 20% maximum de ses ventes. Si Donald Trump décidait de taxer les métaux précieux au même titre que le fer et l'aluminium, les fonderies suisses seraient affectées. Mais, avec un prix qui flirte avec les 3 000 euros l'once d'or – 31 g à peu près – et qui pourrait encore grimper, le secteur a encore de quoi voir venir.À écouter aussiDécryptage: pourquoi le prix de l'or atteint-il des records ?

C'est une élection historique à la tête de l'Église catholique : pour la première fois, un Nord-Américain est élu pape.

✨Bienvenue sur Grossesses d'Entrepreneuses✨Je suis ravie de vous retrouver pour une nouvelle Capsule Conseil, les hors-série du podcast Grossesse d'Entrepreneuse. Aujourd'hui, je vais vous partager des conseils, autour d'une étude qui est parue, fin 2024, et qui a analysé pour la première fois au monde les conséquences de la maternité pour les femmes entrepreneurs.C'est une étude qui est canadienne, donc évidemment, on ne peut pas tout à fait transposer avec ce qui se passe en France, mais dans cet épisode, je vais vous apporter à la fois, vous décrire en fait ce qui a été trouvé dans cette étude scientifique, mais aussi vous partager mes conseils. Alors cette étude, je l'ai découverte dans un article de Forbes, l'édition Nord-Américaine. Je me suis permise de traduire l'article de Kim Elsasser, qui est spécialiste des questions qui touchent les femmes sur le lieu de travail.Je vais à la fois vous lire cet article traduit en français et vous apporter mon éclairage et mes conseils, notamment pour vous qui êtes concernés directement par la maternité en tant qu'entrepreneuse. Bonne écoute !----------Les ressources mentionnées dans l'épisode :Masterclasse "Couple & Parentalité"Bénéficiez de 50% de réduction en février 2025 avec le code : COUPLE2025Le guide gratuit "6 stratégies alternatives pour financer son congé mat'" ➡️guide gratuit----------Pourquoi “Grossesses d'Entrepreneuses” ?Grossesses d'Entrepreneuses est le premier podcast consacré aux stratégies entrepreneuriales lorsqu'on devient mère. Dans ce podcast, vous allez découvrir à chaque épisode l'histoire d'une entrepreneuse qui nous partage comment sa ou ses grossesses ont impacté son entreprise. Mon intention en faisant circuler ces retours d'expériences, tous aussi différents qu'inspirants, est de vous permettre de faire des choix éclairés afin que la grossesse soit synonyme d'opportunité pour votre business !Je suis Solène Pignet, votre hôte. Je suis moi-même cheffe d'entreprise depuis 2014 et autrice du Guide de l'Entrepreneur Durable publié aux éditions Dunod … que j'ai justement écrit pendant ma première grossesse. (Pour en savoir plus sur mon histoire, et la genèse de ce podcast, et ce qui m'a poussé à créer la Préparation Business à la Grossesse, je vous invite à écouter l'épisode 0 !) Je suis convaincue que la maternité peut être une force positive dans le développement de son activité - même quand tout ne se passe pas comme prévu - et c'est ce que je vous invite à explorer au fil des épisodes. Plus d'infos : www.grossessesdentrepreneuses.frRetrouvez-moi sur Instagram : www.instagram.com/solene.pignetOu LinkedIn : www.linkedin.com/in/sol%C3%A8ne-pignet/

Dans cet épisode de Ta Face B, tu découvriras que François déteste l'hiver mais trouve réconfort dans le hockey, qu'il est passionné par l'inclusion en entreprise et dans la société, et que ses voyages marquants incluent le Brésil et relier deux grands villes Nord Américaines en fauteuil roulant.Support the showListen to all the episodes, rate and review us wherever you listen to your podcasts!--Écoute tous les épisodes, laisse nous une note et un commentaire partout où tu écoutes tes podcasts!Contact: Instagram (EN) Instagram (FR) TwitterLinkedinFacebookEmail: your.bside.podcast@gmail.com Credits: Jazzy Abstract, by BeatComa-Media

Le Parlement russe a adopté mercredi 24 janvier une résolution dénonçant la présence de « mercenaires français » en Ukraine. Ce vote de la Douma fait suite à l'annonce par la Russie d'un bombardement sur Kharkiv qui aurait tué, selon le Kremlin, des dizaines de combattants français dans la nuit de mardi à mercredi 17 janvier. En réalité, la mort annoncée de ces Français en Ukraine s'inscrit dans une vaste attaque informationnelle. Tout commence le mercredi 17 janvier lorsque le ministère russe de la Défense affirme avoir frappé un immeuble de Kharkiv, dans le nord-est de l'Ukraine, utilisé comme « zone de déploiement temporaire par des mercenaires, dont la plupart étaient des citoyens français ». Moscou évoque alors l'élimination de 60 combattants et 20 blessés. L'ambassadeur de France en Russie, Pierre Lévy, est convoqué dans la foulée par le ministère russe des Affaires étrangères. De son côté, Paris dément formellement l'information.Quelques jours plus tard, les identités de plusieurs combattants français, présentés comme des mercenaires et qui auraient été tués à Kharkiv, apparaissent sur une chaîne Telegram russophone. Plusieurs listes circulent, dont certaines sont déjà apparues en ligne en 2022. La plus populaire comporte 13 noms, d'hommes âgés entre 24 et 49 ans. Plusieurs médias russes de premier plan, Spoutnik, RT, Ria Novosti, la relaient, en guise de preuve de l'élimination de combattants français. Sur les réseaux sociaux, des comptes identifiés comme des vecteurs habituels de la propagande pro-russe, participent eux aussi à donner de la visibilité à cette liste.Pour savoir ce qu'il s'est réellement passé, la cellule Info Vérif de RFI est entrée en contact avec plusieurs membres de cette liste. Deux d'entre eux ont accepté de témoigner. C'est le cas d'Alexis Drion, deuxième nom sur la liste. Pako, de son nom de code, est parti en Ukraine en avril 2023 pour intégrer la compagnie Charly dans le 2e bataillon de la Légion internationale ukrainienne. Son groupe a été déployé sur le front est, dans la région de Donetsk, plus exactement dans la région de Liman et Yampil.  « Le 17 janvier 2024, j'étais bien dans les Pays de la Loire, en France, je ne suis pas mort, je suis bien vivant. Tout va très bien pour moi. Tout le mois de septembre, je ne suis pas reparti en Ukraine. Selon les informations que j'ai eues, aucun Français n'a été ni blessé ni touché par ces frappes. C'est une propagande russe juste pour faire peur ou pour chercher à mettre la France dans le conflit. »  Un autre nom figure sur cette liste, celui de Béranger Minaud. Il est, lui aussi, donné pour mort par la propagande russe. « Je confirme complètement que je n'y étais pas (le jour du bombardement sur Kharkiv, NDLR) tout simplement parce que je suis rentré en France depuis quelques mois. Il y en a d'autres qui sont sur cette liste que je ne connais pas directement, mais avec qui je communique et qui sont bel et bien en vie et qui n'y étaient pas non plus. » Tous les combattants français en Ukraine le répètent, il n'y a aucune preuve que des Français ont été tués ce jour-là. Volontaires et pas mercenairesContrairement à ce qu'affirme Moscou, les combattants français en Ukraine ne sont pas des mercenaires mais des volontaires. La distinction est fixée par les Conventions de Genève. Le texte précise qu'un mercenaire est un individu engagé dans les combats mais « qui n'est pas membre des forces armées d'une partie au conflit ». Or la Légion internationale ukrainienne, où s'engagent les volontaires du monde entier, est une branche de l'armée régulière. Légalement, rien ne distingue Béranger Minaud d'un militaire ukrainien. « On a exactement les mêmes statuts, les mêmes avantages et les mêmes inconvénients. Le seul avantage qu'on puisse avoir par rapport à un soldat ukrainien, c'est le fait que l'on puisse rompre notre contrat si on le désire. On combat sous l'uniforme ukrainien avec un contrat ukrainien, une carte d'identité militaire ukrainienne et un numéro fiscal ukrainien. On n'est pas comme Wagner pouvait l'être à l'époque d'Evgueni Prigojine où c'était une entreprise privée qui agissait au compte d'un État. »   L'un des autres critères qui définit un mercenaire, c'est « qu'il prend part aux hostilités essentiellement en vue d'obtenir (...) une rémunération matérielle nettement supérieure à celle qui est promise ou payée à des combattants ayant un rang et une fonction analogues dans les forces armées de cette partie ». Ce qui n'est pas le cas des volontaires de la Légion internationale qui touchent exactement le même salaire que les soldats ukrainiens, décrit Alexis Drion. « La Légion quand on est sur base, on était payés 20 000 hryvnia, soit entre 390 et 500 euros, nourris et logés. En déploiement, c'est en fonction de la zone où vous allez atterrir et de là où vous dormez. Les primes peuvent varier, mais généralement vous allez être entre 70 000 et 120 000 hryvnia, donc entre 2 000 et 3 000 euros. » Alexis Drion affirme que les volontaires ne s'engagent pas pour l'argent.« Pour vous dire, je suis rentré au mois de septembre, j'ai reçu la fin de mes salaires au mois de novembre. Et quand je dis enfin la fin de mes paiements, je n'ai pas été remboursé pour tout ce qui a été essence de ma poche, pneu réparé de ma poche pour aller en déploiement, essence, achats de matériel... Nous, ce qu'on dit, c'est que celui qui veut prendre l'argent, il a deux choix. Soit il va dans un club de militaires privés, soit il va dans l'équipe adverse qui est extrêmement bien payée. Moi, dans tous ceux que j'ai pu voir à la Légion internationale, tout le monde est là par idéologie, pour l'Europe. »Les Français minoritairesCette fausse liste montre la volonté de la Russie d'épingler la présence de combattants français côté ukrainien. Pourtant, les volontaires français se font plutôt rares sur le front, selon Alexis Drion. « Quand je suis arrivé au 2e bataillon, il y avait cinq Français. Ils étaient en déploiement dans le Nord et quand je suis revenu, ils ont coupé leur contrat pour certains, d'autres sont rentrés à la maison, et du coup, j'étais le seul Français pour ce déploiement-là. Des milliers de Français non. Des centaines peut-être, dispersés à droite, à gauche. Après, il y a beaucoup d'allers-retours. Il faut savoir qu'il y a les volontaires de la Légion, les volontaires intégrés dans la défense territoriale ukrainienne et d'autres dans des unités comme le GUR (unité de renseignement, NDLR) ou les troupes de marine. »Parmi les quelque 20 000 volontaires qui ont intégré la Légion internationale ukrainienne, « les Français sont largement minoritaires, confirme Béranger Minaud. Dans toute la compagnie, on devait être cinq Français. C'est peu. Il y a une grande proportion de Sud-Américains, d'Européens et de Nord-Américains. Les volontaires viennent de partout, de l'Australie au Japon. » À noter d'ailleurs que des citoyens français se sont aussi engagés côté russe.Le ton monte entre Paris et MoscouCette opération de désinformation russe intervient dans un moment critique des relations entre Paris et Moscou. Quelques heures avant que la Russie n'annonce, à tort, la mort de « mercenaires français », la France officialisait la livraison de 40 missiles Scalp à l'Ukraine. Un timing qui a donc des airs de représailles de la part du Kremlin. Ciblée par cette attaque informationnelle, Paris n'est pas resté sans réponse. « Face à l'intensification de l'aide militaire française à l'Ukraine, nous nous attendons à ce que cette manœuvre d'intoxication russe se poursuive : nous la condamnons et nous renforçons notre dispositif de suivi de ces manipulations », a communiqué le ministère français des Armées ce vendredi 26 janvier.

Dodge, Ram, Jeep se retirent des Salon de l'auto + Essai Routier Hyundai Tucson Hybride 2024TORQ PODCAST - Épisode 121Jul et Eve parlent de Stellantis qui se retire des Salon de l'auto Nord Américain et de leurs essai routier du Hyundai Tuscon N-Line Hybride 2024Torq MediaSite Web : https://torqmedia.ca Suivez-Nous sur Instagram :@JulTorq : https://www.instagram.com/jultorq/@EveTorq : https://www.instagram.com/evetorq/#Jeep #Dodge #HyundaiTucson

Les pratiques funéraires sont très variées partout dans le monde, elles ont également beaucoup évolué au fil des siècles. Si la majorité des Nord-Américains optent aujourd'hui pour la crémation, ils étaient bien plus nombreux à choisir l'embaumement il y a à peine quelques décennies. La pratique de l'embaumement a-t-il encore de beaux jours devant elle?  Avec Sophie Croteau et Charles Trahan Une production QUB Radio Octobre 2023Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

Ford Ranger Hybride Branchable ? + Essai Routier du Chevrolet Trax 2024TORQ PODCAST - Épisode 097Jul et Eve parlent des rumeurs d'un Ford Ranger Hybride Branchable pour le marché Nord-Américain et de leurs essai de la Chevrolet Trax RS 2024.Torq MediaSite Web : https://torqmedia.ca ONEBONE Site Web : https://onebonebrand.com/jultorqCode : JULTORQ ( - 15% Rabais )Suivez-Nous sur Instagram :@JulTorq : https://www.instagram.com/jultorq/@EveTorq : https://www.instagram.com/evetorq/#2024FordRanger #RangerHybrid #ChevroletTrax

Partie 2 : Le néochamanisme.Dans la première partie, j'évoquais ce que nous savons des origines du chamanisme et comment il a évolué jusqu'à séduire en masse les Européens et Nord-Américains, à la fin du siècle dernier.Voyons aujourd'hui comment se pratique le néochamanisme, quelles idées véhiculent les grandes figures du milieu et ce que les peuples concernés en pensent.•• SOUTENIR ••Méta de Choc est gratuit, indépendant et sans publicité. Vous pouvez vous aussi le soutenir en faisant un don ponctuel ou mensuel : https://soutenir.metadechoc.fr/.•• RESSOURCES ••Toutes les références en lien avec cette émission sont sur le site Méta de Choc : https://metadechoc.fr/podcast/chroniques-de-la-spiritualite-contemporaine-2/chamanisme-et-neochamanisme/•• SUIVRE ••Facebook, Twitter, Instagram, LinkedIn, PeerTube, YouTube. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

REDIFF - Des Américains et même des Nord-Américains nous parlent de leur amour de la langue française, du climat actuel aux États-Unis, mais aussi de la situation politique outre-Atlantique ou de ce qu'ils pensent de la France et des Français. Pourquoi ont-ils décidé d'apprendre le français qui, paraît-il, est si compliqué pour les anglophones ? Les clichés entourant les Français sont-ils fondés ? Sommes-nous si antipathiques avec les touristes étrangers ? Chaque semaine, le mardi, Lionel Gendron nous adresse une lettre d'Amérique. Un podcast sous forme de courrier audio, posté depuis Manhattan, à New York. Une carte-postale sonore pour nous aider à mieux comprendre cette Amérique à la fois si familière et parfois totalement déconcertante.

C dans l'air du 2 septembre - Élections présidentielles aux États-Unis : Donald Trump l'inoxydable ? LES EXPERTS : - CORENTIN SELLIN - Historien, spécialiste des États-Unis - TAMARA BOUSSAC - Maîtresse de conférence en études Nord-Américaines à l'université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne - MARIE-CÉCILE NAVES - Politologue, directrice de recherche à l'IRIS - LAURIC HENNETON - Spécialiste des États-Unis, auteur de « Atlas historique des États-Unis »

C dans l'air du 2 septembre - Élections présidentielles aux États-Unis : Donald Trump l'inoxydable ? LES EXPERTS : - CORENTIN SELLIN - Historien, spécialiste des États-Unis - TAMARA BOUSSAC - Maîtresse de conférence en études Nord-Américaines à l'université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne - MARIE-CÉCILE NAVES - Politologue, directrice de recherche à l'IRIS - LAURIC HENNETON - Spécialiste des États-Unis, auteur de « Atlas historique des États-Unis » Et s'il en faisait une force ? Accablé par quatre procès, l'ancien président américain Donald Trump n'a jamais été aussi populaire chez les électeurs du parti républicain. À un peu plus d'un an de la prochaine élection présidentielle, le milliardaire obtient 59% d'intentions de vote aux primaires républicaines, selon le Wall Street Journal, soit 46 points de plus que son principal rival, le gouverneur de Floride, Ron de Sanctis. Un gouffre. Et pourtant, les jeux sont loin d'être faits. Alors qu'il a boycotté le premier débat télévisé du parti républicain le 23 août dernier, Donald Trump doit en ce moment se concentrer sur les quatre affaires pénales qui pèsent sur lui. Inculpé par l'État de Géorgie pour interférence électorale lors de la présidentielle 2020, l'homme d'affaires a plaidé non coupable ce vendredi. Il ne comparaîtra donc pas devant la cour pour la lecture de l'acte d'accusation, prévue la semaine prochaine. Avant cela, il était déjà inculpé par l'État de Washington pour son rôle dans l'assaut du Capitole, en janvier 2021, pour le recel de documents gouvernementaux classifiés à Mar-a-Lago et pour les paiements secrets de sa campagne de 2016 devant le tribunal de Manhattan. Ce sont donc quatre procès au pénal qui attendent l'ancien président des États-Unis, qui est également soupçonné d'avoir « gonflé » son patrimoine de « milliards de dollars » pendant dix ans. De quoi enterrer définitivement ses chances de victoire en novembre 2024 ? C'est sans compter sur la faiblesse du camp rival. Candidat à un second mandat en 2024, l'actuel président démocrate Joe Biden a entamé une levée de fonds record. Ses partisans espèrent rassembler à terme 2 milliards de dollars, mais est-ce suffisant pour l'emporter face aux Républicains ? Celui qui aura 82 ans en 2024 montre régulièrement des signes de faiblesse, comme ses fréquentes chutes, et laisse dubitatifs ses électeurs. D'après un récent sondage de l'université de Monmouth, 44% d'entre eux souhaiteraient que le président tire sa révérence et cède sa place. Seul un quart des sondés se disent favorables à une seconde candidature. Les Républicains attaquent aussi son fils, Hunter Biden, poursuivi par la justice pour fraude fiscale et détention illégale d'arme. Le fils du président est aussi accusé d'avoir utilisé les relations de son père, quand celui-ci était vice-président de Barrack Obama, pour faire des affaires en Ukraine. Hunter Biden a d'abord déclaré n'avoir « rien fait de contraire à l'éthique » avant d'ajouter « Je ne le referais pas ». En cas d'accident dans la campagne Biden, qui pourrait reprendre le flambeau chez les Démocrates ? Aucune personnalité ne sort vraiment du lot. L'Ukraine devrait d'ailleurs tenir une place importante dans les débats entre les deux prochains candidats à la Maison Blanche. Premiers soutiens de Zelensky dans sa guerre contre la Russie, les États-Unis ont déjà accordé 71 milliards d'euros à Kiev, dont 43 milliards d'euros d'aide militaire. Mais ce soutien, jusqu'à présent sans faille, à un coût pour le contribuable américain : 900$ par an, soit 75$ chaque mois. Un coût qui ne devrait pas diminuer puisque Joe Biden a demandé début août au Congrès une nouvelle aide de 13 milliards de dollars pour l'Ukraine. D'après un sondage publié par la chaîne américaine CNN début août, 55% des Américains seraient hostiles à une nouvelle aide financière pour Kiev. Comment les affaires judiciaires de Donald Trump peuvent-elles influencer sa campagne pour les primaires républicaines ? Face aux Républicains, Joe Biden est-il en capacité d'être élu pour un second mandat en 2024 ? Et comment la guerre en Ukraine peut-elle devenir un sujet majeur de cette élection ? DIFFUSION : du lundi au samedi à 17h45 FORMAT : 65 minutes PRÉSENTATION : Caroline Roux - Axel de Tarlé - REDIFFUSION : du lundi au vendredi vers 23h40 PRODUCTION DES PODCASTS: Jean-Christophe Thiéfine RÉALISATION : Nicolas Ferraro, Bruno Piney, Franck Broqua, Alexandre Langeard, Corentin Son, Benoît Lemoine PRODUCTION : France Télévisions / Maximal Productions Retrouvez C DANS L'AIR sur internet & les réseaux : INTERNET : francetv.fr FACEBOOK : https://www.facebook.com/Cdanslairf5 TWITTER : https://twitter.com/cdanslair INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cdanslair/

On aurait pu faire chuter la température et prendre les rafales de vent glacial Nord Américain en plein visage, mais une virée au Québec en période de photosynthèse est un spectacle à ne pas manquer. Le ballet des baleines à Saint-Laurent, les festivals endiablés de Montréal, les îles sauvages où les humains se plient au règne animal, et surtout les grands espaces ! La nature québécoise est foisonnante et fait un bien fou ! Un bol d'air frais pour se sentir exister !

Des Américains et même des Nord-Américains nous parlent de leur amour de la langue française, du climat actuel aux États-Unis, mais aussi de la situation politique outre-Atlantique ou de ce qu'ils pensent de la France et des Français. Pourquoi ont-ils décidé d'apprendre le français qui, paraît-il, est si compliqué pour les anglophones ? Les clichés entourant les Français sont-ils fondés ? Sommes-nous si antipathiques avec les touristes étrangers ? Chaque semaine, le mardi, Lionel Gendron nous adresse une lettre d'Amérique. Un podcast sous forme de courrier audio, posté depuis Manhattan, à New York. Une carte-postale sonore pour nous aider à mieux comprendre cette Amérique à la fois si familière et parfois totalement déconcertante.

Des Américains et même des Nord-Américains nous parlent de leur amour de la langue française, du climat actuel aux États-Unis, mais aussi de la situation politique outre-Atlantique ou de ce qu'ils pensent de la France et des Français. Pourquoi ont-ils décidé d'apprendre le français qui, paraît-il, est si compliqué pour les anglophones ? Les clichés entourant les Français sont-ils fondés ? Sommes-nous si antipathiques avec les touristes étrangers ? Chaque semaine, le mardi, Lionel Gendron nous adresse une lettre d'Amérique. Un podcast sous forme de courrier audio, posté depuis Manhattan, à New York. Une carte-postale sonore pour nous aider à mieux comprendre cette Amérique à la fois si familière et parfois totalement déconcertante.

Dans ce quatrième épisode de Sans Stress, présenté par vos deux podcasters préférés : Léo Sarteel Créateur de contenu et joueur de football américain en France, évoluant au poste de receveur pour les Black Panthers de Thonon les Bains. @leosarteel & Nykolas Pierre-Masse Étudiant-athlète et également receveur à l'université de Bishop's au Québec, Canada. @7semaine Dans cet épisode : Léo a vécu 1 an et demi au Québec et au début l'adaptation a été compliqué, quand Nyk est venu visiter la France il a été choqué par certaines choses... L'Elite en France devrait-elle mettre en place des spots spéciaux pour les Canadiens ? On discute aussi de comment intégrer la NFL depuis la France et le Canada et comme à notre habitude, nos pet-peeves et bons moments de la semaine. - La crise des retraites en France: 0:37 - Présentation du sujet principal de l'épisode: 1:44 - Léo part jouer au foot au Canada pour la première fois: 2:39 - Nyk visite la France pour la première fois: 11:40 - La perception globale d'un Français au Québec vs celle d'un Québécois en France: 18:46 - Léo propose différentes démarches potentielles pour des Français qui aimeraient séjourner au Québec: 21:56 - L'importance d'explorer la francophonie à travers le monde: 23:36 - Les Québécois sont-ils mieux accueillis en France que les autres touristes?: 28:55 - L'astuce de Léo lorsqu'on est en voyage: 35:34 - Notre voyage en France ensemble: 38:37 - Devrait-il y avoir des rosters spots Canadiens dans le championnat Élite français de foot US: 44:04 - Est-il plus facile de faire la NFL en jouant au foot universitaire canadien ou en passant par l'International Player Pathway?: 56:04 - Pourquoi l'Élite française est plus attrayante pour les joueurs Usports (universitaire canadien) que les joueurs NCAA: 1:01:50 - Nos conclusions sur le sujet du recrutement Nord-Américain des ligues européennes de foot us: 1:05:48 - Les Pet peeves de la semaine : 1:09:31 - Les moments qui nous ont “redonné espoir en l'humanité” cette semaine: 1:22:57 Dans ce podcast on est "Sans Stress" et on exprime nos points de vue sur le monde en tant que jeunes sportifs.

En 2021, Boucar Diouf était de passage à mon podcast et a exclamé haut et fort que "les plus belles conversations ne se trouvent pas aux extrêmes (droite/gauche), elles ont lieu au milieu". Selon les sondages, entre 7% et 26% des Nord Américains ont une confiance absolue envers leurs médias traditionnels. Plutôt préoccupant. J'ai eu l'honneur de recevoir Éloïse Boies à l'émission le mois dernier pour parler de son podcast Elo Veut Savoir. Éloïse n'a pas la langue dans sa poche, adore les débats et prend grand plaisir à approfondir des sujets tabous avec nuances et sensibilité, ainsi que faire des entrevues avec des gens tels que Buck Angel, Oliver Stone, Ariane Bilheran et Dr Idriss Aberkane.

On sous-estime l'importance d'apprendre des autres. Cette semaine je vous partage comme j'ai appris d'un des meilleurs entrepreneurs du Québec Julien Haroun, Co-Propriétaire de Believe Supplements et aussi Co-fondateur de P1 Distribution, importateur Nord-Américain exclusif des produits automobiles de la prestigieuse écurie de Formule 1, McLaren. Il est aussi hôte d'un des podcasts francos business les plus téléchargés : Journal d'un Entrepreneur. J'ai demandé à Julien de me partager ses conseils mindset par rapport à l'argent, mais aussi, de ses conseils techniques pour gérer et croître son entreprise. Bonne écoute! Notes et références du podcast : Pour toutes les informations sur mes services : www.mqconsultationinc.com/ Tu peux aussi rejoindre le groupe Facebook La Présidente Visionnaire: www.facebook.com/groups/306975860151052 Suis la formation en 6 étapes pour vendre un demi-million de dollars : https://mqconsultationinc.com/formation-mq2-6-etapes-pour-vendre-un-demi-million-de-dollars/

Retour sur les 12 dernières années... -60% pour mon anniversaire sur ces programmes avec les 3 ressources clés de l'accomplissement  Vitality (Énergie) : https://academy.jyangting.com/vitality?coupon=BIRTHDAY36 Comment élever, maintenir et protéger votre énergie (surtout quand on est sensible)   ENVOL (Temps) : https://academy.jyangting.com/programme-e-n-v-o-l?coupon=BIRTHDAY36 Mon Best-Seller des 5 dernières années sur la discipline, la motivation, la gestion du temps et l'organisation (mon meilleur programme sur cette thématique)   MANIFEST (Argent) : https://gamentrepreneur.com/manifest Mon tout nouveau programme sur l'argent et la liberté financière  Timecode : 0:00 : Mon anniversaire !  3:04 : Ce que vous ne savez pas sur moi… 6:45 : L'importance d'être soi-même et la connaissance de soi 9:32 : Les rêves réalisés ces 12 dernières années  12:05 : Le secrets pour réaliser ses rêves ? 14:46 : Mon histoire et mon parcours (la claque qui m'a vraiment changé) 22:59 : La pire année de ma vie : Comment je suis devenu entrepreneur 26:40 : Le mythe de la discipline et de la motivation (se le secret persévérance) 29:28 : L'art de faire les choses à 100% 31:50 : Ma mentalité Nord-Américaine et le secret de ma discipline 33:02 : Orgueil et Ego  34:52 : D'où vient ma capacité à apprendre très vite (le problème de la méritocratie)  40:07 : Timidité, être introverti et atypique  44:52 : Libre, heureux et épanoui en tant que multipotentiel : https://multipotentiel.net 48:23 : Comment faire des sauts quantiques à chaque étape en tant qu'entrepreneur - Check-list : https://go.jyangting.com/priorites 57:17 : Comment vraiment vivre de son business ? (Ce qu'on ne dit pas) 58:18 : Ce qui est important pour moi et mon intention ! ⭐ Rejoignez gratuitement ma liste de contacts VIP (recevez des conseils exclusifs par email) : https://bit.ly/newsletterge

Des Américains et même des Nord-Américains nous parlent de leur amour de la langue française, du climat actuel aux États-Unis, mais aussi de la situation politique outre-Atlantique ou de ce qu'ils pensent de la France et des Français. Pourquoi ont-ils décidé d'apprendre le français qui, paraît-il, est si compliqué pour les anglophones ? Les clichés entourant les Français sont-ils fondés ? Sommes-nous si antipathiques avec les touristes étrangers ? Chaque semaine, le mardi, Lionel Gendron nous adresse une lettre d'Amérique. Un podcast sous forme de courrier audio, posté depuis Manhattan, à New York. Une carte-postale sonore pour nous aider à mieux comprendre cette Amérique à la fois si familière et parfois totalement déconcertante.

EXPERTS PHILIPPE DESSERTINE Directeur de l'Institut de Haute Finance Auteur de « Le grand basculement » SYLVIE MATELLY Économiste - Directrice adjointe de l'IRIS Institut de Relations Internationales et Stratégiques VALÉRIE NIQUET Spécialiste de l'Asie - Fondation pour la Recherche Stratégique Auteure de « La Chine en 100 questions » FRANÇOIS BOUGON Journaliste spécialiste de la Chine – « Mediapart » Coup de frein sur la mondialisation. C'est ce qui semble être dans toutes les toutes têtes du 53è Forum économique de Davos. La rencontre annuelle, qui s'est ouverte hier, est devenue un symbole de la fracture entre les tenants de la mondialisation et les protectionnistes. Le FMI alerte actuellement de la « fragmentation » des échanges mondiaux, qui pourrait faire chuter le PIB mondial de plus de 7 %. Le Fonds monétaire international s'inquiète des risques liés à un retour en arrière face à la globalisation des marchés. «Nous faisons face au spectre d'une nouvelle guerre froide qui pourrait voir le monde se fragmenter en blocs économiques rivaux». Plusieurs sujets seront sur la table dans la station alpine suisse, comme la guerre commerciale entre la Chine et les Etats-Unis, et la course aux subventions pour rapatrier les usines. La présidente de la Commission européenne, Ursula von der Leyen, a déjà annoncé la création d'un « fonds de souveraineté européen ». Celui-ci soutiendrait l'industrie de l'UE face à la flambée des prix de l'énergie. Dans son viseur : l'Inflation Reduction Act de Joe Biden. Entrée en vigueur en août dernier, cette loi protectionniste cristallise les tensions avec les Européens, avec des réductions de coûts pour les Nord-Américains et des investissements massifs dans le secteur de l'énergie. Des aides d'état similaires ont été mises en place en Chine, alors que le pays fait face à une baisse de croissance importante, notamment en raison de sa politique "zéro Covid", mais aussi à cause de son déclin démographique, le premier depuis soixante ans. L'Empire du milieu n'est ainsi plus perçu comme un Eldorado aux yeux des investisseurs, et beaucoup d'expatriés en sont revenus sans intention d'y retourner. Pendant ce temps, en France, certaines entreprises trouvent des solutions face à la crise énergétique. Pour diminuer les coûts, les sites français de production de Toshiba font par exemple travailler leurs salariés la nuit. De leurs côtés, certaines start-up de l'Hexagone partent s'installer aux Etats-Unis pour bénéficier de la politique mise en place contre l'inflation. Alors, peut-on vraiment parler de fin de la mondialisation ? Quels sont les enjeux du forum de Davos ? La perte de vitesse économique de la Chine est-elle durable ? L'économie française est-elle en danger face aux mesures protectionnistes américaines ? DIFFUSION : du lundi au samedi à 17h45 FORMAT : 65 minutes PRÉSENTATION : Caroline Roux - Axel de Tarlé REDIFFUSION : du lundi au vendredi vers 23h40 RÉALISATION : Nicolas Ferraro, Bruno Piney, Franck Broqua, Alexandre Langeard, Corentin Son, Benoît Lemoine PRODUCTION : France Télévisions / Maximal Productions Retrouvez C DANS L'AIR sur internet & les réseaux : INTERNET : francetv.fr FACEBOOK : https://www.facebook.com/Cdanslairf5 TWITTER : https://twitter.com/cdanslair INSTAGRAM : https://www.instagram.com/cdanslair/

Cette semaine pour la série « Raconte-moi ton anecdote de nutrition », je reçois Mélodie Gilbert, athlète élite de course en sentier. On la connait bien, oui pour ses performances, mais aussi pour son implication dans la communauté de la trail.   En 2022, Mélodie a été sélectionné dans l'équipe Nord-Américaine pour se rendre à la finale de la Golden Trails World Series à l'Île de Madère au Portugal. Une expérience riche que Mélodie nous partage avec plaisir dans cet épisode. On aborde les enjeux de décalage horaire et d'alimentation lors de courses à l'international.   On a parlé de entres autres : L'impact de l'avion sur les besoins hydriques L'impact de l'altitude sur les besoins nutritionnels Les enjeux de choix alimentaires à l'extérieur du pays   Vous pouvez suivre les aventures de Mélodie sur son Instagram.   Pour tout savoir sur la formation gratuite 4 étapes pour réussir tes objectifs de course en sentier, clique ici !   Bonne écoute !  

Jonathan et Gabriel sont actionnaires de la compagnie D-Central. Une compagnie Québécoise spécialisée dans la vente de mineurs, de réparation ainsi que de d'hébergement de mineurs. Ils veulent devenir la référence Nord-Américaine en service pour les mineurs. 2 gars avant-gardistes et super intéressants !

Dans cet épisode, Anthony discute de l'embauche d'employé•es avec Julien Haroun !Julien Haroun est cofondateur de la marque de suppléments Believe Supplements et est cofondateur de P1 Distribution, importateur Nord Américain exclusif des produits automobiles McLaren.À travers son podcast Journal d'un Entrepreneur il nous présente les défis qu'il vit dans la croissance de ses entreprises et partage ses réflexions sur l'entrepreneuriat.Merci à nos partenaires :Banque NationaleRéseau MentoratCentre de transfert d'entreprises du QuébecPour nous suivre :https://aliasentrepreneur.com/https://www.linkedin.com/alias-entrepreneurehttps://www.instagram.com/aliasentrepreneur_e/https://www.facebook.com/aliasentrepreneur

Serge Arsenault a accompli tellement de choses au cours de sa vie que ce serait difficile de ne lui donner qu'un seul titre. Entre autre, Serge a été Journaliste à Radio-Canada, il a produit les Jeux Olympiques de Barcelone en 1992, et de Lillehammer en 94 pour TVA. Il a créé le Marathon de Montréal. Il a lancé la chaîne Canal Évasion (dont il est toujours propriétaire) et a été responsable d'amené le Tour de France sur nos télévisions Québécoises au Canal Évasion...et plus récemment, M. Arsenault a fondé les Grand Prix Cyclistes de Montréal et de Québec! Cet épisode est bien spécial car il est co-animé avec Antoine Duchesne (cycliste professionnel Groupama-FDJ)! On discute de l'histoire derrière les Grand Prix, s'il voit une course pour femmes dans le futur de l'événement, son opinion sur le cyclisme Nord Américain, et bien plus!

Pas facile de se faire sa place dans le monde du hockey aux côtés des cadors de la planète.Alors, quand l'équipe de France fait tomber un gros, ça fait du bruit ! Hockey Arena revient sur ces moments où les Bleus ont créé la sensation en faisant chuter les Nord-Américains.Christian Pouget, buteur contre le Canada en 1995, et Antoine Roussel, tombeur des champions olympiques en 2014, partagent leurs souvenirs dans cet épisode où Jonathan Zwikel se rappelle également de l'exploit de 1998 face aux Etats-Unis, à l'époque où les Bleus étaient coachés par… un Américain ! Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out.

Alors que la violence sexuelle et ethnique sont devenus des sujets incontournables du dialogue social avec les mouvements #metoo, Black Lives Matter et la découverte des tombes anonymes d'enfants autochtones dans des pensionnats à travers le Canada, nous avons le devoir de nous demander quelle est la place de la justice sociale dans l'église québécoise. Quel est le rôle de l'Église évangélique à cet égard ? Souvent abordée simplement en tant que débat missiologique, la question de la justice sociale mérite-t-elle son propre champ de réflexion ? À l'ère des Social Justice Warriors virtuels, cette question doit-être abordée. Autrement, nous risquons de laisser la jeune génération et aussi la génération plus âgée de chrétiens sans pistes de réflexion substantielles, ayant déjà fait le plein tous deux de la méthode « instagram » de militer. Quelles sont les plus récentes approches en matière de justice sociale en Occident ? Qu'est-ce que ces théories permettent de dire sur les enjeux de justice sociale au Québec ? Quelles sont leurs limites au regard de notre société francophone dans « l'océan anglophone » Nord-Américain ? Dans ce troisième épisode sur la justice sociale et l'église, Wilner Cayo et Jean-Christophe Jasmin s'attaquent à la question plus large des théories libérales et universalistes ainsi que de la théorie critique dans le contexte québécois. Alors qu'une société doit chercher le bien de tous, les récents développements nous dirigent vers une réalité plurielle de nos sociétés contemporaines, ce que Wilner appelle « l'altérité du corps ».

Cette semaine pour le 80e épisode les deux gars bizarres plongent tête première dans le vaudou!La culture populaire Nord Américaine s'est souvent servie du vaudou pour faire peur et lui a donné une image réductrice de sorcellerie maléfique avec des poupées pour faire mal à nos ennemis et jeter des sort contre les gens que l'ont n'aiment pas.Pourtant, la vaudou est beaucoup plus vaste et complexe que ce que l'on nous a servi dans les films, les livres, les séries et les jeux vidéo.Préparez vous pour un voyage au cœur d'une religion à part entière qui a traversée les âges et survécus à plusieurs tentatives de la faire disparaître.Pratiqué par plus de 6 millions de personnes, la religion vaudou est encore bien présente.

En partenariat avec L'art et la manière, Conseils en Interculturel Depuis le "plateau Mont Royal", quartier trés populaire pour les expatriés Français, Christophe est originaire de la Bourgogne : "Je n'ai pas quitté la France mais découvert un autre pays". En couple, une envie de changement et de faire une pause, Christophe & sa femme sont partis à 35 ans au Canada pour réaliser un périple à vélo. Arrivés à Montreal, ils ont eu un coup de coeur et on décidé de s'installer la-bas. "Je prend le meilleur des 2 mondes" : la culture Nord-Américaine est assez différente que ce que Christophe vivait en France. La vie, le travail, le manque de certaines choses de la France (même s'il trouve une délicieuse baguette Français prés de chez lui). https://www.linkedin.com/in/christophe-forgerais/ ..............................................  Libre. Indépendant. Soutenez notre media ! Aidez la 1ère radio des Français dans le monde en faisant un don à notre association pour nous aider à nous développer. Nous ne vivons que par votre aide & par ceux de nos partenaires.  http://association.stereochic.fr     & vous pourrez défiscalisez 66% de votre engagement.  

Els Estats Units és un país curiós, amb tradicions, costums i maneres de fer molt particulars que a ulls dels europeus ens sonen força extranyes però que estan totalment normalitzades per a ells. És per això que quan parlem de llegendes urbanes nascudes als Estats Units de Nord-Amèrica, ens puguin semblar extranyes les situacions i poc creibles, perquè ja partim de la base que el context on aquestes és desenvolupen no tenen cabuda dins del nostre marc mental. A l'estiu La Nit Més Fosca és... Pànic a la Ciutat Gràcies als mecenes: - Marc Roig - Pau - Elena - NPik - Reyes Sesma - Magi - Lucía Vives - Nalia - Jep - Ester Roig - Sabre TV - Eva Mora - Vicky Suller - Ferran Ballescá - Anna Maria Roselló - Joan Gavaldà - Marta SOlà - Anna G - Mercè Galindo - Jordi Gibal - Patri Gomez Col·labora a Patreon: https://www.patreon.com/lanitmesfosca Segueix-nos a: Facebook: https://bit.ly/2xrBZJa Instagram: https://bit.ly/2XibXYp Twitter: https://bit.ly/2FKCYZK

Dans ce segment du podcast Ca$hMire, Pierre Couture jase de la présente pandémie qui semble tirer à sa fin. Des épidémiologistes entrevoient un été radieux pour les Nord-Américains.

durée : 00:47:00 - On Cuisine Ensemble sur France Bleu Lorraine Nord - Une cuisine Nord Américaine au menu du jour. On cuisine les effilochés

  Description de l’épisode : Alexiane est née à Montmagny (Québec), et est fille d’un père Sénégalais et d’une mère Canadienne. Faisant la navette entre Montréal et le Sénégal, la jeune Alexiane s’est nourrie de sonorités Africaines, Française et Nord-Américaine toute son enfance et a ainsi rapidement transformé ses démons en muses. « Même si j’ai toujours été timide et réservée, tous les challenges de ma vie m’ont poussé à écrire et à chanter des paroles et des mélodies depuis très jeune. Ça m’a permis de surmonter les difficultés de la vie. » A travers sa musique, Alexiane espère apaiser les gens et leur faire passer un message rempli d’espoir et de force. Ses diverses influences, de Youssou N’Dour à Céline Dion, de Dido à Sade tout en passant par Lhasa de Sela et Lana del Rey, l’ont aidé à modeler sa musique. Mots clés : artiste, artiste canadienne, musique, auteure-compositeure, mélodies, interprète, influence canadienne, musique africaine, musique française, écriture, écrivaine, espoir, force. Liens et ressources de l’épisode : Pour rejoindre Alexiane sur les réseaux sociaux: Facebook : https://www.facebook.com/alexianemusic/ Instagram: https://www.instagram.com/alexianemusic Twitter: https://twitter.com/alexianemusic Pour retrouver les liens pour me rejoindre: Mon site internet: www.janieduquette.com Ma page Facebook: https://www.facebook.com/janieduquette7/ Mon profil LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/janie-duquette-0988855 Mon profil Instagram: https://www.instagram.com/janieduquette Mon profil Twitter:  https://twitter.com/janieduquette7

Antoine Duchesne est un des rares cyclistes professionnels Canadiens à courir sur le World Tour (le plus haut niveau mondial en cyclisme sur route). À l'approche de la saison 2021, on discute de sa préparation, puis de son retour sur le circuit après une année difficile où il a fait face à plusieurs embuches de santé. On discute des détails sur la structure d'une équipe World Tour, on démystifie le rôle d'équipier, puis on parle de la réalité pas toujours rose d'être cycliste pro Nord Américain dans un sport traditionnellement Européen. Enfin, on touche aussi sur la seconde passion d'Antoine (le vin) et de comment il a su tourner une situation difficile à son avantage pour enrichir sa passion et ses connaissances sur le vin...et bien plus!  Pour suivre Antoine:  Instagram: https://www.instagram.com/tonythetiger_12/ (@tonythetiger_12) et https://www.facebook.com/AntoineDuchesnettt (Facebook ) Pour me suivre ou donner vos commentaires sur le podcast:  @maghroch sur https://www.instagram.com/maghroch/ (Instagram) et https://www.facebook.com/maghroch (Facebook) ou encore ici par courriel: http://www.maghalierochette.com/contact-1 (http://www.maghalierochette.com/contact-1)

Sur le beat de l'Impact durant 6 ans, Nicolas a vu presque tous les stades de soccer Nord-Américain. Quel est le plus beau stade de la MLS? Quel est le pire ? Nicolas fait un Top 3 des plus belles villes pour aller voir du soccer et des villes moins attrayantes.

Il se définit lui-même comme un "cyclonaute", et cʹest vrai quʹil aura passé une bonne partie de son existence sur un vélo, à sillonner la planète, depuis plus de 40 ans. Le genevois Claude Marthaler publie son dernier ouvrage "Voyages sellestes, les montagnes du monde à deux roues" aux éditions Glénat, récit de ses cinq dernières années dʹaventures sur les routes des Pamirs (Kirghizistan, Tadjikistan, Afghanistan) mais aussi le long de la Continental Divide, cette ligne de partage des eaux qui suit la crête des Montagnes Rocheuses, sur le continent Nord-Américain. De son vélo et lʹaction de pédaler qui agit "comme un moulin un prière" naît une véritable philosophie de lʹexistence. Le ski de randonnée est un sport en pleine expansion, avec un matériel à disposition toujours plus perfectionné. Mais sait-on vraiment sʹen servir? Anouck Merz est partie sur le terrain en compagnie de la légende du Freeride Dominique Perret, qui a mis sur pied les cours ISTA (International Snow training Academy), destinés à connaître les dangers de la montagne. Nous apprendrons notamment que le DVA (détecteur de victime dʹavalanche) est très sensible aux perturbations causées par le téléphone portable, quʹil faut donc éloigner même un emballage en aluminium de barre de céréales. Quʹon se le dise!

En France, nous avons beaucoup de traditions pour Noël. Plein de rituels pour les petits et les grands. Chacun attache certaines valeurs, religieuses ou non, à cette fête. C'est au Canada que j'ai découvert toutes les traditions nord-américaines de Noël. Globalement, l'esprit de Noël est le même des deux côtés de l'Atlantique mais on peut observer beaucoup de variations! Par exemple, je trouve que Noël est plus "discret" en France alors que les Nord-Américains sont fous de Noël! Cette semaine, je vous explique les traditions religieuses et païennes autour de Noël et les principales différences entre mes habitudes françaises et ce que j'ai découvert au Canada. transcription disponible sur francais.mypolyglotlife.com Musique: Bensound - creativeminds Sources France 3 Bourgogne Franche-Comté: Père Noël, bûches... : d'où viennent toutes ces traditions de Noël ? Easy French #16 “Noël en France” et #94 “How do French people celebrate Christmas” Le Point, 2020: Crèche de Noël, Robert Ménard récidive Tino Rossi --- Support this podcast: https://anchor.fm/mypolyglotlife/support

C'est la première fond de l'histoire du sport Nord Américain que tous les grands sports majeur avait lieu en même temps.

HypePodcast #32 Part 1  THE RISING STARS ALPHONSO DAVIS & LUKA DONCIC Focus sur les futures pépites Nord américaines en MLS   La pépite candadienne Alphonso Davies, champion d'Europe avec le Bayern -  Les américains Jonathan David et Tim Weah à Lille - Christian Pulisic, après une fin de saison en puissance à Chelsea peut-il être un leader l'année prochaine ? - Tyler Adams, qui monte en puissance à Leipzig - Gio Reyna, le jeune de Dortmund qui s'annonce comme la prochaine étoile montante - Zack Steffen, le gardien de l'USMNT qui était prêté cette année par Man City et qui cette année essayera peut-être d'avoir le poste de numéro 1.  Le continent Nord Américain future terre d'exil et de choix pour les recruteurs Européens ? Début de réponse dans cette 1ere partie. NBA  FOCUS sur LUKA DONCIC  et la série CLIPPERS  - MAVS  (1er tour des Playoffs  2020 - Conf Ouest)  - Doncic plus grand que M. Johnson ?  - Clippers bonne défense, Doncic meilleur offense ?  - La défense des clippers est-elle surcotée ? - L'oeil du coach : comment diminuner la production de Luka Doncic ?  Réponse également dans cette 1ere partie  Bonne écoute #Hypefamily 

Depuis le début de l’épidémie, l'infectiologue français Didier Raoult prône l'utilisation de la chloroquine, un médicament contre le paludisme associé à l’azithromycine, un antibiotique. Et cela fait débat dans le monde scientifique et dans les médias. Pour apporter un nouvel éclairage, un collectif de 13 médecins (8 Africains, 3 Européens et 1 Nord-Américain) met en garde contre une utilisation inappropriée, généralisée ou en automédication d’un tel traitement en Afrique subsaharienne. Ces chercheurs viennent de publier un article dans le journal américain de médecine tropicale et d'hygiène (AJCMH). Leur porte-parole, la docteure Pascale Abéna, médecin spécialiste des maladies infectieuses à Douala au Cameroun est notre invitée. RFI : Docteur Pascale Abéna, pourquoi adresser cet appel à la prudence, aujourd’hui ? Pascale Abéna : Nous adressons cet appel à la prudence contre l’utilisation massive, incontrôlée, d’origine frauduleuse, souvent, en automédication de l’association hydroxychloroquine-azithromycine pour l’Afrique. Les gouvernements, par principe de précaution devant la violence de cette pandémie, ont autorisé la mise en route de ces protocoles, en attendant de voir venir les résultats de l’efficacité de cette association. Selon nous, cette utilisation massive est dangereuse, parce qu’elle va modifier, interférer, altérer, des traitements de trois grandes maladies qui sont la malaria chloroquino-résistante, la tuberculose et le VIH. La chloroquine est un médicament que l’on connaît bien en Afrique. Est-ce qu’elle est encore utilisée contre le paludisme, aujourd’hui ? Non, dans les zones de chloroquino-résistance que représente toute l’Afrique subsaharienne, on a sorti la chloroquine depuis vingt ans. Alors pourquoi affirmez-vous qu’une utilisation non contrôlée pourrait entraîner des résistances ? Comme nous habitons dans une zone où la malaria sévit tout le temps, les gens qui vivent en Afrique subsaharienne ont une petite quantité, une certaine quantité de malaria dans le sang en permanence. Et lorsqu’il y a une infection autre, comme un virus, cette quantité dormante de malaria se réveille et vous donne un accès aigu de paludisme. Et comme notre paludisme dans cette zone est déjà chloroquino-résistant, le traitement que l’on vous donne pour le coronavirus ne permettra pas de soigner cet accès de paludisme. Est-ce que l’utilisation non contrôlée de ces médicaments pourrait entraîner des résistances pour d’autres maladies ? Pas l’hydroxychloroquine. En revanche, l’azithromycine qui est associée est un antibiotique. Il se trouve que cet azithromycine est aussi un traitement de second choix pour la tuberculose. Et donc, on va aussi se retrouver là, avec une utilisation massive et incontrôlée de cet antibiotique azithromycine, avec une émergence de souche de tuberculose résistante. Troisième chose, cette azithromycine interfère avec le traitement le plus utilisé en Afrique contre le VIH. Et donc, notre problématique c’est de dire : hydroxychloroquine-azithromycine dans le coronavirus, attention, on va toucher à trois fléaux de santé publique spécifiques à l’Afrique pour lesquels le Fonds mondial, les gouvernements, les populations ont fait tellement d’efforts ! Le jeu en vaut-il la chandelle ? Autre danger, autre menace - écrivez-vous -, ce sont les médicaments frauduleux. Un trafic a été démantelé au Cameroun. C’est un vrai motif d’inquiétude pour tous les médecins de votre collectif ? Oui. Ces faux médicaments qui sont entrés sont vendus dans la rue, dans les quartiers. Et il y a eu des saisies, notamment ici au Cameroun, dans une ville qui s’appelle Bafoussam, de toute une usine de fabrication de ces médicaments, de manière incontrôlée. Que préconisez-vous, aujourd’hui ? Dans l’hypothèse où l’association hydroxychloroquine-azithromycine prouverait une efficacité réelle démontrée sur le coronavirus, nous pensons donc que pour l’Afrique, afin de ne pas déranger les traitements malaria, tuberculose et VIH, l’association quinine-doxycycline serait plus appropriée pour l’Afrique. Mais l’efficacité d’un tel traitement contre le Covid-19 n’est pas prouvée, non plus, à l’heure qu’il est. Non. C’est donc pour cela qu’on dit qu’il faut faire des études. Et comme on n’a pas le temps, il faut faire vite. Maintenant, si on dit qu’on met quinine-doxycycline pour l’Afrique en équivalent d’hydroxychloroquine-azithromycine, en second objectif on va donc voir s’il y a une efficacité sur le Covid-19. Mais ce qu’il faut bien comprendre, c’est qu’à l’heure actuelle et dans un avenir proche ou à long terme, on n’a pas encore trouvé un médicament qui serait directement actif virucide contre le Covid.

Saviez-vous que la distance moyenne pour les Nord-Américains de nos produits alimentaires est de 2600 km? De nos producteurs à notre table, la distance est longue! Ne vaut-il pas mieux consommer local et réduire cette distance? Les Acolytes vous proposent donc, cette semaine, tout un cabaret autour du thème des Produits locaux! Des ambassadeurs de nos produits locaux, de Daniel Pinard à Patrice Demers, en passant par l'histoire du marché Jean-Talon et des suggestions de livres qui encensent les beaux produits de nos régions, les Acolytes vous attendent sur leur grande scène du cabaret. En musique, les Acolytes vous font découvrir (ou redécouvrir) le Capitaine Dandelion, La Bolduc, Les Colocs et Sarahmée. 

Saviez-vous que la distance moyenne pour les Nord-Américains de nos produits alimentaires est de 2600 km? De nos producteurs à notre table, la distance est longue! Ne vaut-il pas mieux consommer local et réduire cette distance? Les Acolytes vous proposent donc, cette semaine, tout un cabaret autour du thème des Produits locaux! Des ambassadeurs de nos produits locaux, de Daniel Pinard à Patrice Demers, en passant par l'histoire du marché Jean-Talon et des suggestions de livres qui encensent les beaux produits de nos régions, les Acolytes vous attendent sur leur grande scène du cabaret. En musique, les Acolytes vous font découvrir (ou redécouvrir) le Capitaine Dandelion, La Bolduc, Les Colocs et Sarahmée. 

Monsieur Trudeau est un veteran et haut dirigeants de multinationales Canadiennes. Avant l'internet, il a digéré la digitalization de la bourse de Montréal. À l'ère du TCP/IP, il a bâtit le 3e joueur Nord-Américain en paiements électroniques. Fondateur et ancien PDG de BCE EMERGIS, M. Trudeau a poussé plus d'une révolutions technologiques. À ne pas manquer!

Ce soir dans notre balado:Les scénarios de relance de la MLSLe plafond salariale dans le circuit GarberLa saveur Nord-Américaine du championnat

#17 – Alain SamsonCafé Psy – La résilience EP1Auteur et conférencierMontréal - CanadaJ'ai souhaité aborder, au cours des deux prochains épisodes, une notion que l'on utilise souvent sans en comprendre le sens et le pouvoir : la résilience. La résilience intervient dans tous les domaines, que ce soit pour votre vie privée ou au cœur des entreprises. D'ailleurs, au cours de mes interviews sur le podcast, quand je rencontre des entrepreneurs, cette notion de résilience est une qualité primordiale de tout créateur d'entreprise, rebondir après un échec.Alors comment définir la résilience ? On peut dire que c'est la reprise d'un nouveau développement après un traumatisme. Elle vous permet de rebondir face à une tragédie, un décès, une perte d'emploi par exemple.Pour Boris Cyrulnik, spécialiste de la résilience, c'est reprendre un autre type de développement après une agonie psychique.Au final, tout dépend de ce qu'on va faire des évènements que nous vivons. Les bouddhistes expriment très bien cela : « la douleur est inévitable, mais la souffrance est facultative »A vous de choisir !C'est cette voie que je vous propose de découvrir avec nos invités, une voie positive pour ressortir encore plus fort de tout cela. Mon premier invité se trouve à 5895 km de moi, au Canada où nous partons retrouver Alain Samson.Alain Samson est un conférencier réputé, formé à la psychologie positive et qui a publié plus d'une centaine d'ouvrages, dont un travail sur la résilience.Je vous propose une approche Nord-Américaine, franche, décomplexée, souvent drôle et pleine de bonnes pratiques.Alain Samsonhttps://alainsamson.org/https://www.alainsamson.com/En écoute sur votre plateforme d'écoute (Apple podcast et iTunes, Google Podcast, Spotify, SoundCloud) directement via :https://linktr.ee/embarquementimmediatpodcastEt sur :https://www.embarquementimmediat-podcast.com#conférence #resilience @alainsamson #passion #podcast #podcastfrance #confinement #lapassion #motivation #inspiration #sens #positive #podcasts #coach #lapassion #montreal #canada @motivationalainsamson #pnl #covid #confinement #developpementpersonnel #reussite #entrepreneurs #loidelattraction #cafepsy #embarquementimmediat @charlesbrilletpodcastSoutenez ce podcast http://supporter.acast.com/passion. Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out.

Pour ce premier épisode Olivier Dacourt a rencontré Thierry Henry, qui nous parle de son nouveau défi en tant que coach de Montréal dans le championnat Nord-Américain. Il évoque aussi son expérience sur le banc de Monaco la saison dernière, mais surtout il partage avec nous sa passion, son obsession pour le foot et son nouveau métier d’entraineur. Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out.

Il y a cette scène dans la série “The Wire”, où le personnage de D’Angelo, un dealer, décide d’emmener sa copine dans restaurant chic. Mais, très vite, on ressent son malaise. Il se sent observé et à l’impression de ne pas être à sa place dans ce restaurant, même s’il a largement les moyens de payer. Il n’a pas les codes, ni la position sociale attendue. Il se sent en décalage et il finit d’ailleurs par quitter le restaurant. On comprend avec une telle scène qu’au restaurant, on ne fait pas que manger. On se met en scène, on conforte ou non sa position dans la société… En quoi les restaurants sont-ils le reflet de notre place au sein de la société ? Pourquoi sommes-nous parfois mal à l’aise dans les restaurants chics ? Et qui cherche-t-on à impressionner lorsque l’on commande un plat qui sort de l’ordinaire ?Dans ce nouvel épisode de Manger, Laurianne Melierre est allée à la rencontre de la sociologue et maîtresse de conférences Frédérique Giraud, à Villeurbanne près de Lyon. Lorsqu’elle était étudiante, celle-ci avait justement voulu faire sa thèse sur le restaurant, qui fonctionne pour elle comme un révélateur de la classe sociale des individus.Ensemble, elles ont échangé sur le statut du restaurant comme lieu socialement situé, dans lequel on se met en scène, de façon plus ou moins explicite. Frédérique Giraud a notamment explicité la thèse du sociologue et linguiste Nord-Américain Erving Goffman. Dans son ouvrage La présentation de soi, Goffman envisage la vie sociale comme une scène de théâtre, avec ses acteurs (nous), son public (les autres) et ses coulisses (les endroits où l’on répète). Une manière de voir les choses qui, selon Frédérique Giraud, résume bien la façon dont on se comporte quand on choisit d’aller dans un restaurant.Dites-nous si, après cet épisode, vous comprenez mieux vos choix de restos et de plats sur Facebook, Twitter – ou par mail, pour plus d’intimité, à hello [at] louiemedia.com.Vous pouvez vous abonner à Manger sur Apple Podcasts, sur votre appli préférée grâce à notre flux, sur Google Podcasts, SoundCloud, YouTube, Deezer, Stitcher...Manger est un podcast de Louie Media réalisé par Léa Chevrier et mixé par Tristan Mazire. La musique est de Jean Thévenin. À la production de cet épisode : Maureen Wilson, avec Mélissa Bounoua. Wendy Le Neillon a aidé au montage. Et les magnifiques illustrations sont de Marie Guu. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Le tout premier Dossiers Bizarres s'étant déroulé sur le continent Nord-Américain remonte à la toute première colonie Britannique que John White a tenté d'établir en 1587. La disparition sans aucune trace de cette colonie en 1590 demeure encore aujourd'hui un mystère non résolu avec pour seule indice le mot "CROATOAN" gravé sur une structure de bois...

En cofondant la marque de collations bio PRANA à l’âge de 24 ans, Marie-Josée Richer ne se doutait sûrement pas qu’elle jouerait un rôle actif dans la transformation du paysage de l’industrie alimentaire Nord-Américain avec sa vision des affaires. Animée par le désir d’avoir un impact positif et de répondre aux problèmes sociaux et environnementaux, elle utilise l’entrepreneuriat comme moteur de changement. Sa mission est d’encourager les consommateurs à repenser leur consommation pour assurer une croissance durable tout en minimisant l’impact sur la planète et ses ressources. Elle raconte son parcours entre « être » et « faire » à Marie-Josée Gagnon, et ce, sans aucune langue de bois pour le plus grand bonheur des auditeurs.

Nouvel épisode "SUR LA LIGNE " le N° 22 avec Jorge Sanchez : Coupe du monde 2019 Les sélections Nord Américaines et européennes avec @josanchez65Penses tu que le soccer féminin continue à progresser Au CANADA ? 04 :45 Comment décrirais tu la sélection canadienne ? 07 :00 L’instant IMPACT BOOOM Quelle joueuse Québécoise verront nous prochainement en sélection ? Les états unis 11:50 La France 13:55Les lionnes anglaises ? 22 :25 La sélection Espagnole 26:03 l'Allemagne 27:58 Hommage à Helder Duarte et à son héritage 29 :37 Marinette PICHON @PichonMarinette à l'ARS DE LAC ST LOUIS( CANADA ) une grande joueuse mais aussi une grande femme un apport pour le soccer Québécois le point de vu de Jorge 31 :50

Bretonne passionnée de voyages et de voile, Anne-Fleur Andrle a parcouru le monde pour les affaires et les loisirs. Elle co-fonde ainsi en 2017 Jack and Ferdi, la première application entièrement dédiée aux voyageurs d’affaires. Diplômée ingénieure en France, elle rejoint l’Université de l’État de NY à Buffalo (SUNY), où ses travaux de recherche sur la régénération cardiaque lui valent d’être la 1ère femme diplômée de l’école doctorale de génie biomédical. Elle poursuit en médecine régénératrice pour l’Oréal et l’INSERM, avant de rejoindre Olea Medical à Boston où elle travaille au dépistage des AVC et sur l’imagerie des tumeurs cérébrales. La passion d’entreprendre la rattrape alors: en 2015 elle monte puis manage la division Nord-Américaine d’AMA (société sœur d’Ubisoft), spécialisée dans la réalité augmentée sur lunettes connectées. Elle a aussi été la voix de « Les Échos de l’Innovation », une émission de radio visant à vulgariser la science auprès du grand public et à débattre sur les innovations technologiques de notre quotidien, et est nominée comme Femme Ingénieure de l’année 2018 au prix Ingénieuses. Avec elle nous parlons de lancer son App, de trouver son équilibre pro-perso, de bleisure... À vos écouteurs ! Pour le Compte-Rendu complet de l’épisode (outils mentionnés, livre, points à retenir, etc.): https://revolutiondigitale.fr/anne-fleur-andrle  https://www.jackandferdi.com/  Suivez Anne-Fleur sur: Instagram - https://www.instagram.com/afandrle/  Twitter - https://twitter.com/afandrle  Linkedin - https://www.linkedin.com/in/anne-fleur-andrle  Suivez-nous sur: Instagram - https://www.instagram.com/revodigitale/  Facebook - https://www.facebook.com/revolutiondigitale  Twitter - https://twitter.com/revodigitale  Youtube - https://www.youtube.com/channel/UCQWyIhIUtihUmvpphJ2pzmA 

Damien Deville est mon invité de la semaine. Pour cette conversation, il m’a emmenée dans le jardin partagé de la Cité Université Internationale à Paris. Le jardin, un lieu de rencontre. Damien me parle de son parcours, où l’écologie était dès le lycée un centre d’intérêt profond pour lui. Devenu aujourd’hui chercheur à l’INRA, il travaille sur les liens entre nature et culture. En ville, dit-il, on vit hors-sol. Il s’intéresse tout particulièrement à ce que peut apporter le jardinage aux populations pauvres, notamment dans les villes moyennes et petites. Territoires, nature, villes, qu’espère Damien pour 2050 ? Prendre en compte le non-humain dans les politiques de développement. C’est alors quitter la posture anthropocentrée qui est la nôtre aujourd’hui. Peut-être en reconnaissant la vulnérabilité de l’humain explique Damien. La cohabitation humain/non-humain crée un espace poétique. Et les villes en 2050 doivent pouvoir intégrer ses dimensions. Pour autant, même si le mot poésie est employé par Damien, il n’a pas une vision angélique des choses. Il constate que les jardins urbains peuvent créer des inégalités et ne pas être durables. Nous discutons de la transformation des villes confrontées à la perte de leurs industries et de leur population : Saint-Etienne, Détroit, … Des politiques publiques post-croissance sont-elles la clé pour concevoir les villes de 2050 ? Et la nature en ville en 2050 sera-t-elle technologique ? Pour Damien, l’esprit « start-up nation » vient créer des modèles de compétitivité sur des espaces qui devraient être coexistence. Se réapproprier l’espace, c’est l’une des dimensions fondamentales du monde de coexistence proposé par Damien. Pour lui la diversité est une valeur en soi, qui devra conduire les politiques publiques de demain, et ce en tout domaine. Enfin, je demande à Damien de formuler un vœu… accompagné de la 1ère danse hongroise à quatre mains de Brahms. Episode enregistré le 23 mars 2018 ---------- Quelques références proposées par Damien : Flaminia Paddeu qui a travaillé sur l'agriculture urbaine à Détroit : - Un article critique de sa plume qui démontre que l'agriculture urbaine peut également créer des inégalités notamment quand les démarches citoyennes sont institutionnalisées : https://www.metropolitiques.eu/Sortir-du-mythe-de-la-panacee-Les-ambiguites-de-l-agriculture-urbaine-a-Detroit.html Kristin Reynolds a fait un livre incroyable sur l'agriculture urbaine dans le contexte Nord Américain : "beyond the kale" http://www.ugapress.org/index.php/books/beyond_the_kale Le livre d'anthropologie d'Eduardo Kohn sur les forêts amazonienne. Philosophie magazine en a fait une synthèse : http://www.philomag.com/les-livres/grand-angle/comment-pensent-les-forets-vers-une-anthropologie-au-dela-de-lhumain-24533 Les écrits de Max Rousseau qui travaillent sur les villes en déclin et sur le piège de vouloir attirer "la classe créative" dans les villes petites et moyennes sont à retrouver ici : https://www.metropolitiques.eu/_Rousseau-Max_.html ---------- Abonnez-vous à la NEWSLETTER du podcast (https://mailchi.mp/db6e4174a90e/2050lepodcast-inscription-newsletter) ! Abonnez-vous pour ne manquer aucun épisode : Sur ITUNES (https://t.co/3ipXDA4uAI) où je vous invite à laisser des étoiles et des avis, ça compte énormément ! Vous pouvez également retrouver #2050LePodcast sur DEEZER (http://www.deezer.com/show/53094) et SOUNDCLOUD (http://dts.podtrac.com/redirect.mp3/soundcloud.com/latelierarmstrong/sets/2050-le-podcast). Suivez aussi la PAGE FACEBOOK du podcast (https://www.facebook.com/Hashtag2050LePodcast/). Réagissez sur les réseaux sociaux avec la mention #2050LePodcast. Tous les épisodes sont également ici sous la forme d’un ABECEDAIRE bigrement pratique http://rebeccarmstrong.net/2050lepodcast/!

Voici l’Histoire Cynthia Ann Parker, née vers 1827 dans le comté de Crawford, morte en 1870, est une femme américaine d'ascendance européenne. Elle a été capturée en 1836 et enlevée à l'âge de neuf ans par des Nord-Amérindiens Comanches qui ont massacré, torturé et violé sa famille lors du massacre de ‘’Parker’s Fort’’. Sa famille s'était installée au Texas, sur la frontière, dans les années 1830. L’histoire qu’on va lire ferait un excellent scénario de western sérieux. Elle inspira peut-être, celui du beau film de John Ford : ‘’ The Searchers’’ (La prisonnière du désert). Mais ici, la vérité prime la fiction. Ecoutez cette histoire vécue par Cynthia.

Laurie et Florian sont deux passionnés de BD qui font venir des artistes de comics chez nous. Grâce à leur association A l'Ombre des Bulles, ils nous donnent l'occasion de rencontrer des stars de la BD US, même si la plupart du temps ils ne viennent pas du continent Nord-Américain.C'est l'occasion pour Pié! de se demander si l'on peut encore considérer que la BD a une nationalité ; pour Tio de réfléchir à la planche en tant qu'oeuvre d'art ; et pour Thisaak de trouver un comparse de cynisme et de mauvais goût !Télécharger l'émission (128 Mo)S'abonnerGénérique et jingles : Disconnected (The Vaporellas)

Laurie et Florian sont deux passionnés de BD qui font venir des artistes de comics chez nous. Grâce à leur association A l'Ombre des Bulles, ils nous donnent l'occasion de rencontrer des stars de la BD US, même si la plupart du temps ils ne viennent pas du continent Nord-Américain. C'est l'occasion pour Pié! de se demander si l'on peut encore considérer que la BD a une nationalité ; pour Tio de réfléchir à la planche en tant qu'oeuvre d'art ; et pour Thisaak de trouver un comparse de cynisme et de mauvais goût !

Comença l'Ignasi amb la darrera nominada dels Oscars, El francotirador de Clint Eastwood. En Jacint ens explica com es va completant el càsting de Masacre. Entrevistem en Callahan Ruiz i l'Albert València, que ens presenten la seva futura pel·lícula, Sant Martí. A continuació la tertúlia més esperada, 50 sombras de Grey. I tanca la Marta amb les xafarderies que ens explica quins són els estats de Nord-Amèrica on ha funcionat més 50 sombras de Grey.

Comença l'Ignasi amb la darrera nominada dels Oscars, El francotirador de Clint Eastwood. En Jacint ens explica com es va completant el càsting de Masacre. Entrevistem en Callahan Ruiz i l'Albert València, que ens presenten la seva futura pel·lícula, Sant Martí. A continuació la tertúlia més esperada, 50 sombras de Grey. I tanca la Marta amb les xafarderies que ens explica quins són els estats de Nord-Amèrica on ha funcionat més 50 sombras de Grey.

Cynthia Ann Parker, née vers 1827 dans le comté de Crawford, morte en 1870, est une femme américaine d'ascendance européenne. Elle a été capturée en 1836 et enlevée à l'âge de neuf ans par des Nord-Amérindiens Comanches qui ont massacré, torturé et violé sa famille lors du massacre de ‘’Parker’s Fort’’. Sa famille s'était installée au Texas, sur la frontière, dans les années 1830. L’histoire qu’on va lire ferait un excellent scénario de western sérieux. Elle inspira peut-être, celui du beau film de John Ford : ‘’ The Searchers’’ (La prisonnière du désert). Mais ici, la vérité prime la fiction.

Vivre Au Canada vous montre cette semaine ce qu'est la tire sur neige, une friandise Nord Américaine à base d'érable. Avec l'aimable participation de Mario Bonenfant, représentant l'événement "Erablière Urbaine" de Montréal, dont nous parlerons plus en détail dans notre prochaine vidéo.