Podcasts about pfarrei

Susanne Riesinger kandidiert 2026 zum zweiten Mal für den Pfarrgemeinderat Ortenburg. Sie ist überzeugt, dass die Pfarrei von engagierten Frauen und Männern lebt, die mitgestalten wollen. Daher kann sie jedem nur empfehlen, sich an den nächsten Pfarrgemeinderatswahlen am 1. März 2026 zu beteiligen.

Markus Krell ist Pfarrer im Pfarrverband Tiefenbach und betont, dass er neben hauptamtlichen auch ehrenamtliche Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter in seiner Pfarrei braucht. Daher kann er jedem nur empfehlen, sich an den nächsten Pfarrgemeinderatswahlen am 1. März 2026 zu beteiligen.

Klaus Metzl ist Stadtpfarrer in Altötting. Er wünscht sich engagierte Frauen und Männer, die sich für ein gutes Miteinander in der Pfarrei einsetzen und sich für eine attraktive Kirche vor Ort stark machen. Daher kann er jedem nur empfehlen, sich an den nächsten Pfarrgemeinderatswahlen am 1. März 2026 zu beteiligen.

Seit 28 Jahren ist Luise Hell im Pfarrgemeinderat in Altötting aktiv und seit 20 Jahren dessen Vorsitzende. Ehrenamtliches Engagement in allen Bereichen ist aus ihrer Sicht sehr wichtig und stärkt das Miteinander in der Pfarrei. Daher kann sie jedem nur empfehlen, sich an den nächsten Pfarrgemeinderatswahlen am 1. März 2026 zu beteiligen. (Bildquelle: Pfarrverband Altötting)

Ref.: Pfr. Lukas Hellekes, Pastoralverbund Nördliches Siegerland In einer Woche ist radio horeb mit unserem Team von der Pfarrei der Woche zu Gast in Krombach, im nördlichen Siegerland. In der Lebenshilfe lernen wir heute schon mal unseren dortigen Gastgeber kennen, Pfarrer Lukas Hellekes. Er hat schon aus seiner Zeit als Kaplan gute Erfahrungen mit Alphakursen und anderen missionarischen Projekten mitgebracht. Auch als leitender Pfarrer ist Hellekes überzeugt: Wenn die Gläubigen ihre Komfortzone nicht verlassen, wird die Kirche keine echte Zukunft haben.

Ref.: Pfr. Wolfgang Schnabel, Pfarrer von Oberstdorf (Bistum Augsburg)

Die einzige katholische Pfarrei in Grönland by Bistum Hildesheim

Die römisch-katholische Pfarrei in Bichelsee feiert ihren Patron, den Heiligen Blasius. Sein Segen und das Lichtfest prägen den Gottesdienst, musikalisch begleitet vom Kirchenchor Fischingen. Im 3. Jahrhundert lebte in Sebaste, in der heutigen Südtürkei, Bischof Blasius. Historisch ist nur wenig über ihn bekannt. Eine Legende erzählt von einem jungen Mann, der offenbar an Fischgräten erstickte. Daraufhin soll Bischof Blasius für ihn gebetet und so dem jungen Mann das Leben gerettet haben. Diese Erzählung führte dazu, dass Blasius heute als Schutzpatron gegen Halskrankheiten verehrt wird. Am Blasiustag – immer am 3. Februar - bitten Gläubige um seinen Segen, der traditionell mit zwei Kerzen gespendet wird. Am 2. Februar wiederum feiert die römisch-katholische Kirche das Fest Mariä Lichtmess. An diesem Tag werden traditionell alle Kerzen gesegnet, die im Laufe des Jahres in den Gottesdiensten verwendet werden, ebenso wie jene, die in den privaten Haushalten entzündet werden. Das Fest gilt als ein letzter Ausklang der Weihnachtszeit und stellt das Licht in den Mittelpunkt. Pater Gregor Brazerol OSB, Priester im Pastoralraum Hinterthurgau, greift diese Symbolik im Gottesdienst auf und verbindet sie mit der christlichen Botschaft: In Jesus Christus ist uns das wahre Licht geschenkt. Die Bibel sagt dazu: „Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam in die Welt“ (Joh 1). Die Eucharistiefeier aus der Kirche St. Blasius in Bichelsee TG wird musikalisch gestaltet vom Kirchenchor Fischingen unter der Leitung von Yvonne Brühwiler. Im Gottesdienst erklingen Gesänge aus der „Thurgauer Jubiläumsmesse“ von Heinrich Walder und von John Rutter, sowie Gemeindelieder zum Mitsingen. Die Orgel spielt Monika Bernold.

Ref.: Pfr. Dominik Schmitt, Pfarrer von Waldrach (Bistum Trier), Marco Bernardy, Vorstandsmitglied im Pfarrgemeinderat und Petra Werhan, Küsterin

Wie so oft, wurde auch das Innernzeller Geläut von St. Nikolaus im Zweiten Weltkrieg eingeschmolzen. Die glockenlose Zeit endete 1949, da erhielt die Pfarrei ihr jetziges Bronze-Quartett von der Passauer Gießerei Perner, die Nikolausglocke in der Tonart g erklingt auch heute.

Wie so oft, wurde auch das Innernzeller Geläut von St. Nikolaus im Zweiten Weltkrieg eingeschmolzen. Die glockenlose Zeit endete 1949, da erhielt die Pfarrei ihr jetziges Bronze-Quartett von der Passauer Gießerei Perner, die Nikolausglocke in der Tonart g erklingt auch heute.

Jane Austen stellt in ihren Romanen wahre christliche Werte in den Vordergrund. In der Figur der Jane Bennet führt Jane Austen ihrer Leserschaft eine aufrechte Christin vor Augen.

Ref.: Pfr. Stefan Schiller, Lüdge (Erzbistum Paderborn)

Thomas Lang übernimmt ab 1. Juni 2026 das Kommando der Feuerwehr Stadt Luzern. Er tritt die Nachfolge von Theo Honermann an, der in Pension geht. Thomas Lang ist 52-jährig und arbeitet zurzeit als Pfarrei- und Pastoralraumleiter in der Stadt Luzern. Weiter in der Sendung: · Im Kanton Luzern sind die Löhne im letzten Jahr gestiegen. · Im Pilatus Tower hat eine Zigarette einen Brand ausgelöst.

Ref.: Pfr. Dr. Heribert Lennartz, Dormagen (Erzbistum Köln)

Die Wurzeln von Pfarrei und Kirche reichen ins 13. Jahrhundert zurück. In diese Zeit datiert auch der romanische Unterbau des Chorturms der Pfarrkirche St. Ursula. Im heutigen Turm mit der Zwiebelhaube sind drei Glocken zu hören: zwei davon wurden 1953 von der Gemeinde gestiftet.

Ref.: Dekan Martin Straub, Stadtpfarrer von Vöhringen (Bistum Augsburg)

Übertr: Radio Vatikan

Ref.: P. Martin Villagran IVE, Wallfahrtsrektor der Wallfahrtskirche Mariahilf (Bistum Eichstätt)

Wer hat, dem wird gegeben; allen anderen bleibt Heulen und Zähneklappern, heißt es in der Bibel; aber Achtung, eher geht ein Kamel durch ein Nadelöhr, als dass ein Reicher ins Reich Gottes kommt. Und wenn eine Pfarrei nun wie in Donauwörth Geld für ihr Gotteshaus braucht? Eine Glosse von Georg Bayerle.

Ref.: Stadtpfarrer Msgr. Thomas Schlichting, leitender Pfarrer der Pfarrei St. Nikolaus in Rosenheim (Bistum München-Freising)

Ref.: Dechant Karl-Hans Köhle, leitender Pfarrer des Pastoralen Raums Siegen-Freudenberg (Bistum Paderborn)

Ref.: P. Pohl Andreas SCJ, Kloster Maria Martental (Bistum Trier)

Ref.: Pfr. Christoph Heinzen, leitender Pfarrer des Seelsorgebereichs Ruppichteroth (Erzbistum Köln)

Ref.: Pfr. Jochen Kohr, Pfarrer der Pfarrei St. Marien, Bleialf (Bistum Trier)

Den Weg in die digitale Moderne hat die evangelische Pfarrei mit einem digitalen Kirchenführer beschritten. Ein großer Touchscreen im hinteren Innenraum gibt die Möglichkeit, sich über Geschichte und Gestaltung des Hauses zu informieren - Spiritualität 2.0 nennen es die Initiatoren.

Ref.: Pfr. Vinzent Graw, leitender Pfarrer der Pfarrei Herz Jesu, Oberhausen (Bistum Essen)

Ref.: Pfr. Kai Wornath, leitender Pfarrer der Pfarrgruppe Alzeyer Hügelland, Alzey (Bistum Mainz)

Mit Pfr. Erich Maria Fink aus Beresniki am Ural in Russland. Eigentlich stammt Pfr. Erich Maria Fink aus dem Allgäu. Aber seit fast 25 Jahren lebt und wirkt der katholische Priester in Beresniki, einer Stadt am Ural, im äußersten Osten Europas. Wie er dort hingelangte, was ihn antreibt, welche Hoffnungen, Sorgen und Pläne er in Russland hat, berichtet er uns in dieser Sendung.

Ref.: Pfarrer Johannes Kerwer, leitender Pfarrer der Pfarrei St. Barbara, Quierschied (Bistum Trier)

Priester, Diakone, Pastoral- und Gemeindereferentinnen und -referenten: In einer Pfarrei arbeiten viele Berufsgruppen Hand in Hand. Wer macht was, wer darf was – und warum? Darüber spricht Host Nicola Trenz mit der Gemeindereferentin Viktoria Höhn, dem Pastoralassistenten Christopher Slotta und dem Kirchenrechtler Tobias Hofmann.

Am 24. November finden die Wahlen zur Kirchenverwaltung statt. Dieses Gremium entscheidet in allen finanziellen Angelegenheiten einer Pfarrei mit. Demokratie pur, sozusagen. Hans-Peter Kraus, Fachbereichsleiter der Stiftungsberatung, unterstützt die Pfarrgemeinden bei der Abwicklung der Wahl. Bernhard Löhlein hat sich mit ihm unterhalten.

Ref.: Pfarrer Klaus Nebel, leitender Pfarrer der Pfarrei St. Bonifatius, Wiesbaden (Bistum Limburg)

Wir sprechen über den Account der Dio Kirche Krefeld. Zu Gast sind die Gemeindereferentin Michelle Engels und der Pfarrer David Grüntjens. (Neue Audiospur)

Mod.: Rüdiger Enders Ref.: Pfarrer Tobias Zöller (Bistum: Köln)

Wenn die Pfarrerin oder der Pfarrer auf Mundart predigt, wie kommt das bei Ihnen an? Passt es im Karfreitagsgottesdienst, an einer Hochzeit, bei einer Beerdigung, Konfirmation oder Firmung? Ist man mit Mundart näher bei der Gemeinde oder im Gegenteil, wird es fast zu privat? Fragt man bei Pfarrerinnen und Pfarrern nach, sind die Antworten vielfältig. "Unser Gottesdienst ist in hochdeutsch, der Pfarrer kommt aus Indien und spricht kaum Mundart", schreibt eine katholische Pfarrei. Zudem hätten sie viele Menschen im Gottesdienst, die nicht Mundart verstehen. "Gerne würde ich auf Mundart predigen. An der grossen Stadtkirche ist das aber nicht usus", sagt eine Pfarrerin aus der Ostschweiz. "Wenn ich in Mundart predige, hört die Gmeinde aufmerksamer zu", schreibt ein Pfarrer aus dem Kanton Bern. Karin Schaub und Michael Bangert von der Predigerkirche in Basel Das Ehepaar ist zu Gast bei Sandra Schiess. Frau Schaub predigt auf Baseldeutsch, ihr Mann Michael Bangert auf hochdeutsch. In seiner Muttersprache. "Wir ergänzen uns prima", sagen sie. Die Predigerkirche ist die Pfarrkirche der Christkatholischen Gemeinde Basel-Stadt. Was sagen Sie zu Mundart in der Kirche? Sandra Schiess freut sich auf Ihr Mail.  

Das war schon sehr ungewöhnlich, was das Samstagnachmittag vor dem Palmsonntag in den Ingolstädter Stadtteilen Hundszell und Haunwöhr abging: Mit zwei Eseln ist ein Team der Pfarrei Herz Jesu durch die Straßen gezogen. Man hat Halt gemacht an verschiedenen Orten, Spielplatz oder Supermarkt, und somit Werbung gemacht für die Angebote der Pfarrei während der Karwoche. Bernhard Löhlein ist ein Stück mitgegangen.

Mod.: Rüdiger Enders Ref.: Vikar Andreas Todt (Bistum: Paderborn)

Einem befreundeten Priester, der existentiell erschöpft war, sagte sein Bischof vor einiger Zeit: „Ich will Sie nicht nur lebend, ich will Sie lebendig.“ Das war nicht nur ein freundlich-ermutigendes Wortspiel, sondern die Beschreibung eines grundsätzlichen Unterschieds. Was lebend ist, ist nicht tot. Die Biologie bezeichnet materielle Erscheinungen als lebend, die sich durch Stoffwechsel, Replikation und Mutabilität von der unbelebten Umwelt unterscheiden (A. I. Oparin). Die einzelnen Kriterien, um von einem lebenden Menschen zu sprechen, sind umstritten. Aber Einigkeit besteht darin, dass ein Mensch lebt, wenn sein Herz schlägt und seine Zell- und Nervenfunktionen intakt sind. Damit ist der Mensch aber noch nicht lebendig. Von der Lebendigkeit eines Menschen sprechen wir, wenn er in Bewegung ist und es ihm um etwas geht, wenn er mit seiner Umwelt kommuniziert und sie gestaltet, wenn er sein Leben nicht nur „erlebt“, sondern sein Leben „führt“. Der Unterschied zwischen lebend und lebendig wird von Menschen sehr leidvoll erlebt. Wer erschöpft oder verzweifelt ist oder sein Leben als fremdbestimmt erfährt, der spricht nicht selten davon, er „werde gelebt“, er „funktioniere“ bestenfalls noch oder sei „lebendig tot“. Es gibt Krisen, in denen kommt es Menschen so vor, als bliebe ihnen vom Leben nur noch die organische Funktion. Sie erfahren sich als „geistig tot“, als wären sie abgeschnitten vom lebendigen Leben, das eine Richtung hat, die ihm Sinn gibt. „Ich will Sie nicht nur lebend, ich will Sie lebendig.“ sagte der Bischof; und mag damit gemeint haben: Ich will, dass Sie nicht nur funktionieren, sondern gestalten, dass sie nicht nur reagieren, sondern agieren, nicht nur Reflexe zeigen, sondern Antworten geben. Paulus beschreibt die Wende, die für ihn der Glaube an Christus und die Verbundenheit mit ihm bedeutet, mit ähnlichen Bildern: „Gott, der reich ist an Erbarmen, hat uns, die wir infolge unserer Sünden tot waren, in seiner großen Liebe, mit der er uns geliebt hat, zusammen mit Christus lebendig gemacht.“ (Eph 2,4) Sünde ist für Paulus mehr als bloß eine moralische Kategorie. Sie bedeutet die Trennung von Gott, der das lebendige Leben ist. Wer diese Trennung erfährt, der erfährt sich als geistlich tot. Wie also rauskommen aus dieser Trennung? Wie den Schritt gehen aus dem bloßen Dahinleben in die Lebendigkeit der Beziehung zu den Geschöpfen und ihrem Schöpfer, zur Wirklichkeit und ihrem Grund? Für den Freund, den sein Bischof nicht nur lebend, sondern lebendig wollte, war das möglich durch eine Veränderung seines Arbeitsauftrages und durch einen veränderten Umgang mit dessen Gegebenheiten und Herausforderungen. Für beides brauchte es Menschen, die sich in ihn hineinversetzt haben: der Bischof, der wusste, wie es ist, zwar noch lebend aber nicht mehr lebendig zu sein, und Freunde und Ratgeber, die ihm halfen, zu einer wirklichkeitsgemäßen Wahrnehmung seiner Rolle und Verantwortung zu kommen und die eigene Berufung neu hören und beantworten zu können. Dasselbe beschreibt Paulus auf einer noch existentielleren Ebene. In Jesus Christus versetzt sich Gott in uns Menschen hinein. Nicht nur in unser Empfinden, Denken und Urteilen, sondern auch in die Erfahrung des Getrenntseins vom Leben. Dieses Getrenntsein erfährt Jesus Christus an unserer Stelle nicht nur geistig (intellektuell) und geistlich (spirituell), sondern auch leiblich, indem er im physischen Tod die Trennung vom Leben erleidet. Paulus glaubt an Christus, gehört zu ihm, kommuniziert mit ihm. Die Auferstehung Christi ist für Paulus die Rettung aus dem Tod ins Leben und aus dem Dahinleben in die Lebendigkeit. „Das war meine Rettung“, sagt der Freund neulich in seiner neuen Pfarrei rückblickend und lächelt erleichtert. Und ich denke mir, dass so ähnlich der hl. Paulus geguckt haben mag, als er den Ephesern schrieb: „Gott hat uns mit Christus lebendig gemacht.“ Fra' Georg Lengerke

Mod.: Rüdiger Enders Ref.: Pater Michael Janmieling und Sr.Esther Villedieu de Torey (Bistum: Münster)

BeO Gottesdienst mit Pierre Didier Nyongo

In einer Pfarrei in Frankfurt werden jetzt mit Rückendeckung vom Bistum schwule, lesbische und geschiedene Katholiken zur Hochzeit gesegnet. Welche Gefahr darin liegt, erklärt Vatikanberater Manfred Lütz.

Diese paranormale Geschichte erzählt Jürgen heute mal etwas anders. Absolutes Chaos? Oder doch geil? Höret und urteilt.

Gemeinde-Assistentin Bianca Leinung-Holtfreter aus der katholischen Pfarrei in Kiel bietet derzeit den Kurs "Glaube und Sport an", der sich an junge Mütter richtet.

Eine Predigt von Bischof Stefan beim Patrozinium (Hl. Dreifaltigkeit) in der Pfarrei in Amberg, in der er seine Erstkommunion und Firmung empfangen hat.

Der Pastorale Raum Passau nimmt peu á peu konkrete Form an. Dieses mit dem Stadtdekanat Passau flächenmäßig identische "Konstrukt" wird von der neunköpfigen Steuerungsgruppe mitentwickelt und gestaltet. Inzwischen zum dritten Mal hat sie sich unter der Leitung von Dompropst und Dekan Dr. Michael Bär nun schon getroffen, dieses Mal am 10. Mai im Pfarrzentrum St. Anton Passau. In einem Gespräch mit ihm und der Gemeindereferentin Michaela Geier von der Steuerungsgruppe hat Stefanie Hintermayr mehr über den Pastoralen Raum Passau erfahren.

Am 4. Adventssonntag in Kumreut: Feierlicher Gottesdienst zum 100jährigen Bestehen der Pfarrei St. Josef. Hier die Predigt zum Nachhören und Downloaden.

Als den "Abschluss einer längeren Wegstrecke" bezeichnete Bischof Stefan Oster SDB seine Visitation im Pfarrverband Mitterskirchen. Und zu diesem Anlass hat er mit den Gläubigen am Sonntag, 26. September einen Festgottesdienst in der Pfarrkirche Mariä Heimsuchung in Unterdietfurt gefeiert. Was bedeutet es heute Pfarrei zu sein? Unter anderem mit dieser Frage setzte er sich in seiner Predigt auseinander. Hier zum Nachhören.