Podcasts about elias l

Tässä jaksossa Iskelmän Aamuklubilla Mikko Siltala ja Timo Virkkula virittäytyvät Euroviisujen tunnelmaan, kun ensimmäinen semifinaali lähestyy. Kaksikko avaa keskustelussa suomalaisten edustajien mahdollisuuksia ja arvioi kilpailijoiden esityksiin liittyviä vedonlyöntikertoimia.Vierailemme myös Elias Lönnrothin Whats Appissa.

Kalevalan kokoaja Elias Lönnrot tunnetaan 1800-luvulla luodun ideaalikuvan kaltaisena: vaatimattomana ja ahkerana puurtajana, joka vaatimattomasta taustasta kohosi kansainvälisen tason merkkihenkilöksi. Emeritaprofessori Irma Sulkusen uusi kirja Elias Lönnrot ja hänen pitkä varjonsa tarkastelee Lönnrotin huonosti tunnettua yksityisempää puolta. Millainen kuva hänestä avautuu lähteiden valossa? Keskustelemassa ovat prof Irma Sulkunen, folkloristiikan professori Lotte Tarkka ja Kalevalaseuran toiminnanjohtaja Niina Hämäläinen. Toimittajana on Jonni Roos.

Suoraa puhetta johtaa tällä kertaa Kaarina Hazard. Keskustelijoina ovat Maija Vilkkumaa, Juha Itkonen ja Anu Koivunen. Puheenjohtaja Kaarina Hazard muistuttaa alkukysymyksessään, että tänään liputamme sekä Mikael Agricolan kuolinpäivän että Elias Lönnrotin syntymäpäivän kunniaksi. Mihin taloudellisiin, fyysisiin tai muihin ponnistuksiin meidän olisi nyt ryhdyttävä vain meille rakkaan suomen kielen kukoistamiseksi. Maija Vilkkumaa kertoo aiheensa pohjustuksena, että Ranskassa tehtiin vuonna 1996 kieliasetus, joka sääntelee radioasemien soittaman musiikin kotimaisuuden määrää. Suomessa ei ole tällaista asetusta ja kotimaisen musiikin osuus radiosoitossa putoaa koko ajan. Radio Suomessa kotimaista musiikkia soitetaan 71 % ja kaupallisilla asemilla noin 30%. Pienen kielialueemme uhanalaisuuden nimissä Maija esittää rohkean kysymyksen, pitäisikö myös Suomessa tehdä asetus, joka sääntelisi radioasemien soittamaa kotimaisen musiikin määrää. Vai olisiko tällainen sääntely väärin? Juha Itkonen nostaa keskusteluun isoksi ilmiöksi nousseen Netflixin -sarjan Adolescence. Sarja on aiheeltaan hurja, kunnianhimoisesti toteutettu ja kriitikoiden kehuma. Se kertoo teinistä, jota epäillään murhasta. Pojan roolissa näyttelee manchesterilainen Owen Cooper, joka kuvausten aikaan oli 14-vuotias. Cooper tekee huikean roolisuorituksen, mutta mediassa on ihasteltu, miten on mahdollista että pystymetsästä tulleena pystyy tekemään tällaisen roolin. Totuus on kuitenkin se, ettei Cooper ihan suoraan kadulta kameroiden eteen hypännyt. Juha kysyy, tunnistavatko raatilaiset tällaista narratiivia, että on erityisen ihailtavaa, jos joku tekee jotain upeaa ikään kuin pystymetsästä, ilman koulutusta. Mikäli näin on, miksi sellaista halutaan ihailla? Anu Koivusen aiheena on median uutistarjonta ja uutisten kulutus juuri nyt. Johdannoksi Anu siteeraa Tampereen yliopiston journalistiikan työelämäprofessori Laura Saarikosken Suomen Kuvalehteen kirjoittamaa kolumnia: "Kaipaan journalismia, joka selittää minulle, miten voimatasapaino juuri nyt muuttuu Kiinan, Yhdysvaltain, Venäjän ja globaalin etelän välillä, ja mitä seurauksia sillä on Suomelle. Kaipaan journalismia, joka selittää minulle, miten Gazan kriisi vaikuttaa Lähi-idän isoon peliin ja Euroopan turvallisuuteen. En suostu alistumaan siihen, että asun informaatiotalouden reuna-alueella, jossa suomenkieliseen valistukseen ei oikein ole varaa." Anu muistuttaa, että elämme nyt päivästä toiseen suurvaltapolitiikan draamaa, on tullipolitiikkaa, globalismin loppua ja maailmantalouden murrosta. Anu tiedustelee keskustelijoilta, kokevatko he elävänsä informaatiotalouden reuna-alueella. Mikäli tunnette näin, miten sitä käsittelette?

Pasi Heikura selvittää historian tutkija Irma Sulkusen kanssa, miten Elias Lönnrotin kansallissankarin maine rakennettiin. Ohjelmassa mitataan myös avannon kokoa, ja lopuksi paljastetaan Kotuksen kuukauden sana. Ohjelman ovat toimittaneet Pasi Heikura ja Tina Cavén.

Tällä historiallisella päivämäärällä Elias Lönnrot allekirjoitti ja päiväsi Kalevalan ensimmäisen version, Wallace Carothers keksi nailonin sekä ensimmäinen suora urheilutapahtuma lähetettiin Suomen televisiossa. Lisäksi mäkihyppääjä Matti Nykänen voitti ensimmäisen arvokisamitalinsa, Ruotsin pääministeri Olof Palme sai surmansa sekä Lahden dopingskandaali sai uusia käänteitä. Tapahtumarikas päivämäärä siis kyseessä.

In questa puntata abbiamo avuto ospite Maddalena Mazzola, traduttrice editoriale dall'inglese, dallo spagnolo e dal finlandese. E proprio da quest'ultima lingua che quest'anno ha tradotto per la Mondadori "Indagine di un gatto" di Katja Kettu, un romanzo incentrato tra le vicende di due donne finlandese, una ambientata nella prima metà del '900 e l'altra ai giorni nostri, il tutto sorretto da una leggere flessione fantastica e mistica. Durante la puntata abbiamo anche affrontato una chiacchierata sul ruolo dei traduttori, sulle difficoltà ed elasticità in questo lavoro, sulle influenze della Finlandia nella cultura pop e qualche consiglio letterario/cinematografico. Opere citate nella puntata"Indagini di un gatto" di Katja Kettu"Kelavala" di Elias Lönnrot"Scompartimento n°6" di Liksom Rosa (libro)"Scompartimento n°6" di Juho Kuosmanen (film)"La memoria dell'acqua" di Emma Itaranta"Foglie al vento" di Aki Kaurismäki"Il mio gatto Jugoslavia", "Gli invisibili" e "Le transizioni" di Pajtim Statovci"L'anno della lepre" e "Piccoli suicidi tra amici" di Arto Paasilinna "Deadwind" serie tv creata e diretta da Rike Jokela "Max Payne" "Quantum Break" "Alan Wake" della Remedy Interactive Canale Telegram: https://t.me/blablafantas Pagina Instagram https://www.instagram.com/bla.blafantasy/ Pagina Facebook https://www.facebook.com/blablafantasy/ Canale Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCIx49Uo8_m7J-50mkCETu5Q Musica di sottofondo: Music from #Uppbeat (free for Creators!): https://uppbeat.io/t/night-drift/the-cleaner License code: UUSNNPLFONTPZLJC

The Day the Earth Froze (1964) Jeff and Cheryl take a break from the desert summer heat and enjoy The Day the Earth Froze. Sampo Directed by Aleksandr Ptushko and Risto Orko Written by Väinö Kaukonen, Viktor Vitkovich and Grigori Yagdfeld Based on the story ‘Kalevala' by Elias Lönnrot Produced by Risto Orko for Mosfilm/Suomi-filmi Starring: Andris Ošiņš (credited as Jon Powers) as Lemminkäinen  Eve Kivi (credited as Nina Anderson) as Annikki Anna Orochko (credited as Ingrid Elhardt) as Louhi Ivan Voronov (credited as Peter Sorenson) as Ilmarinen Urho Somersalmi as Väinämöinen Ada Vojtsik as Mother of Lemminkäinen Georgi Millyar as Sorcerer Mikhail Troyanovsky as Soothsayer Marvin Miller (English dub) as Narrator Produced by Mosfilm/Suomi-filmi and presented by Filmgroup; released by Renaissance Pictures and American International Television (AITV)Stream The Day the Earth Froze on Fawesome, Plex, or the Roku Channel, or rent on Prime Video or Fandango at Home. View The Day the Earth Froze trailer here.Visit our website - https://aippod.com/ and follow the American International Podcast on Letterboxd Instagram and Threads @aip_pod and on Facebook at facebook.com/AmericanInternationalPodcast  Our open and close includes clips from the following films/trailers: How to Make a Monster (1958), The Brain That Wouldn't Die (1962), I Was a Teenage Werewolf (1957), High School Hellcats (1958), Beach Blanket Bingo (1965), The Wild Angels (1966), It Conquered the World (1956), The Abominable Dr. Phibes (1971), and Female Jungle (1955) Photo 66485426 © Mike Mols | Dreamstime.com

Perjantaistudiossa keskustellaan kiihkeätsi kesän ajankohtaisista kulttuuri- ja mediailmiöistä sekä arvokysymyksistä. Mukana Perjantaistudion raadissa ovat kirjailija Virpi Hämeen-Anttila, kriitikko Leena Virtanen sekä ekonomisti Heikki Pursiainen. Ville Talola juontaa. Karjalaisista aktivisteista koostuvan Ruškiemustu-kollektiivin mukaan Elias Lönnrot oli kolonialisti ja sortui kulttuuriseen omimiseen kootessaan Kalevalaa. Ja me suomalaiset olemme varastaneet tämän kulttuuriperinnön omaksemme. Tästä syystä he katsoivat tarpeelliseksi kirjoittaa Elias Lönnrotin patsaaseen spraymaalilla sanan kolonialisti. Nyt selvitetään, oliko Lönnrot tosiaan kolonialisti ja karjalaisten kulttuurin varastaja. Kesällä käytiin vilkasta keskustelua Ylen journalismista ja DEI-koulutuksista. Toimittajat Sanna Ukkola ja Ivan Puopolo kritisoivat Yleä ideologisesta doktrinaatiosta ja poliittisesta korrektisuudesta, mikä herätti laajaa huomiota erityisesti X:ssä mutta mediaan aiheesta valui vain pieni osa. Keskustelussa pohditaan nyt, säilyttääkö Yle journalistisen integriteettinsä, ja minkä verran DEI-koulutukset vaikuttavat sen toimintaan. Miten raati arvioi Puopolon ja Ukkolan väitteet? Mikä on Heikki Pursiaisen mielestä isompi ongelma Ylen kaltaisessa isossa mediatalossa? Miten nuorten julkisiin kannanoittoihin pitäisi suhtautua? Nuoruudesta huomauttelu on nähty epäasiallisena kuten sukupuolen tai etnisyyden. Greta Thunbergin ja Patrick Itäniemen tapaukset osoittavat, että nuoria suojellaan kritiikiltä, mutta nuoruus ei saisi olla kritiikin kohde. Itäniemen tuloeroja puolustaviin mielipiteisiin vastataan usein opettajamaisesti. Nettikommentit ovat myrkyllisiä, ja nuoria kohdellaan samoin kuin aikuisia, mikä herättää kysymyksiä argumentoinnin tasosta. Onko meillä vaikeuksia puhua nuorelle asia-argumentein? Psykoterapeutti Katarina Meskanen ja lihavuus- ja kehotutkija tutkija Hannele Harjunen varoittavat HS:n artikkelissa otsikoltaan Kehopikamuoti (14.8) kehoihanteista, jotka voivat muuttua entistä epärealistisemmiksi, vaikeammin saavutettaviksi ja ahdistaviksi. Artikkeli käsittelee kehonkuva- ja kauneusihanteiden jatkuvaa ja nopeaa muutosta, joka muistuttaa pikamuodin kiertokulkua. Aiemmin kehopositiivisuus nosti esiin kaikenlaisten kehojen hyväksymisen, mutta nyt laihuuden ihannointi on tehnyt paluun, erityisesti sosiaalisen median ja tekoälyn vaikutuksesta. Tämä trendi korostaa ulkonäön merkitystä, mikä voi luoda paineita erityisesti nuorille ja heikentää itsetuntoa. Miksi ulkonäkö on niin kipeä asia?

Luen ääneen Kielen elämä -selkokirjan luvut 22–27, Suomi-englanti-sanasto ja kysymyksiä kirjasta: https://www.privatefinnishlessons.com/kielenelama ◾ Alkuperäinen teos: Lari Kotilainen https://researchportal.helsinki.fi/fi/persons/lari-kotilainen ◾ Alkuperäisen teoksen kustantaja: Siltala ◾ Selkomukautus: Hanna Männikkölahti ◾ Selkokirjan kustantaja: Laatusana Oy Luku 22: Suomen kieltä Venäjän keisarikunnassa / Suomen suuriruhtinaskunnassa Luku 23: Murteet taistelevat Luku 24: Mitä kirjakieleen tuli itämurteista? Luku 25: Elias Lönnrot ja Kalevala Luku 26: Ruotsinkieliset kiinnostuvat suomen kielestä Luku 27: Ruotsinkieliset alkavat puhua kirjakielistä suomea Voit lainata kirjan kirjastosta tai ostaa sen täältä: https://www.aidinkielenopettajainliitto.fi/verkkokauppa/laatusanan-tuotteet/selkokirjat/kotilainen-kielen-elama-selkomuk/ Koko kirja oikeassa järjestyksessä: https://open.spotify.com/playlist/4Khx9ZpWwLVyn85bD8r7Q5?si=Li_Ucbc1RQytu3smnN2gZw&pi=VW21LrJXT3G9_

Melvyn Bragg and guests discuss the Finnish epic poem that first appeared in print in 1835 in what was then the Grand Duchy of Finland, part of the Russian Empire and until recently part of Sweden. The compiler of this epic was a doctor, Elias Lönnrot (1802-1884), who had travelled the land to hear traditional poems about mythical heroes being sung in Finnish, the language of the peasantry, and writing them down in his own order to create this landmark work. In creating The Kalevala, Lönnrot helped the Finns realise they were a distinct people apart from Sweden and Russia, who deserved their own nation state and who came to demand independence, which they won in 1917. With Riitta Valijärvi Associate Professor in Finnish and Minority Languages at University College LondonThomas Dubois The Halls-Bascom Professor of Scandinavian Folklore and Literature at the University of Wisconsin-MadisonAnd Daniel Abondolo Formerly Reader in Hungarian at University College LondonProducer: Simon TillotsonReading list:Nigel Fabb, What is Poetry? Language and Memory in the Poems of the World (Cambridge University Press, 2015)Frog, Satu Grünthal, Kati Kallio and Jarkko Niemi (eds), Versification: Metrics in Practice (Finnish Literature Society, 2021)Riho Grünthal et al., ‘Drastic demographic events triggered the Uralic spread' (Diachronica, Volume 39, Issue 4, Aug 2022)Lauri Honko (ed.), The Kalevala and the World's Traditional Epics (Finnish Literature Society, 2002)The Kalevala Heritage: Archive Recordings of Ancient Finnish Songs. Online Catalogue no. ODE8492.Mauri Kunnas, The Canine Kalevala (Otava Publishing, 1992)Kuusi, Matti, et al. (eds.), Finnish Folk Poetry: Epic (Finnish Literature Society, 1977)Elias Lönnrot (trans. John Martin Crawford), Kalevala: The Epic Poem of Finland (first published 1887; CreateSpace Independent Publishing Platform, 2017)Elias Lönnrot (trans. W. F. Kirby), Kalevala: The Land of the Heroes (first published by J.M. Dent & Sons, 1907, 2 vols.; ‎ Continuum International Publishing Group Ltd, 2000) Elias Lönnrot (trans. Francis Peabody Magoun Jr.), The Kalevala, or Poems of the Kaleva District (Harvard University Press, 1963)Elias Lönnrot (trans. Eino Friberg), The Kalevala: Epic of the Finnish People (Otava Publishing, 1988)Elias Lönnrot (trans. Keith Bosley), The Kalevala: An Epic Poem after Oral Tradition (Oxford University Press, 1989)Kirsti Mäkinen, Pirkko-Liisa Surojegin, Kaarina Brooks, An Illustrated Kalevala: Myths and Legends from Finland (Floris Books, 2020)Sami Makkonen, Kalevala: The Graphic Novel (Ablaze, 2024)Juha Y. Pentikäinen (trans. Ritva Poom), Kalevala Mythology, (Indiana University Press, 1999)Tina K. Ramnarine, Ilmatar's Inspirations: Nationalism, Globalization and the Changing Soundscapes of Finnish Folk Music (University of Chicago Press, 2003) Jonathan Roper (ed.), Alliteration in Culture (Palgrave Macmillan, 2011), especially chapter 12 ‘Alliteration in (Balto-) Finnic Languages' by Frog and Eila StepanovaKarl Spracklen, Metal Music and the Re-imagining of Masculinity, Place, Race and Nation (Emerald Publishing, 2020), especially the chapter ‘Finnish Folk Metal: Raising Drinking Horns in Mainstream Metal'Leea Virtanen and Thomas A. DuBois, Finnish Folklore: Studia Fennica Folkloristica 9 (Finnish Literature Society, 2000)

Melvyn Bragg and guests discuss the Finnish epic poem that first appeared in print in 1835 in what was then the Grand Duchy of Finland, part of the Russian Empire and until recently part of Sweden. The compiler of this epic was a doctor, Elias Lönnrot (1802-1884), who had travelled the land to hear traditional poems about mythical heroes being sung in Finnish, the language of the peasantry, and writing them down in his own order to create this landmark work. In creating The Kalevala, Lönnrot helped the Finns realise they were a distinct people apart from Sweden and Russia, who deserved their own nation state and who came to demand independence, which they won in 1917. With Riitta Valijärvi Associate Professor in Finnish and Minority Languages at University College LondonThomas Dubois The Halls-Bascom Professor of Scandinavian Folklore and Literature at the University of Wisconsin-MadisonAnd Daniel Abondolo Formerly Reader in Hungarian at University College LondonProducer: Simon TillotsonReading list:Nigel Fabb, What is Poetry? Language and Memory in the Poems of the World (Cambridge University Press, 2015)Frog, Satu Grünthal, Kati Kallio and Jarkko Niemi (eds), Versification: Metrics in Practice (Finnish Literature Society, 2021)Riho Grünthal et al., ‘Drastic demographic events triggered the Uralic spread' (Diachronica, Volume 39, Issue 4, Aug 2022)Lauri Honko (ed.), The Kalevala and the World's Traditional Epics (Finnish Literature Society, 2002)The Kalevala Heritage: Archive Recordings of Ancient Finnish Songs. Online Catalogue no. ODE8492.Mauri Kunnas, The Canine Kalevala (Otava Publishing, 1992)Kuusi, Matti, et al. (eds.), Finnish Folk Poetry: Epic (Finnish Literature Society, 1977)Elias Lönnrot (trans. John Martin Crawford), Kalevala: The Epic Poem of Finland (first published 1887; CreateSpace Independent Publishing Platform, 2017)Elias Lönnrot (trans. W. F. Kirby), Kalevala: The Land of the Heroes (first published by J.M. Dent & Sons, 1907, 2 vols.; ‎ Continuum International Publishing Group Ltd, 2000) Elias Lönnrot (trans. Francis Peabody Magoun Jr.), The Kalevala, or Poems of the Kaleva District (Harvard University Press, 1963)Elias Lönnrot (trans. Eino Friberg), The Kalevala: Epic of the Finnish People (Otava Publishing, 1988)Elias Lönnrot (trans. Keith Bosley), The Kalevala: An Epic Poem after Oral Tradition (Oxford University Press, 1989)Kirsti Mäkinen, Pirkko-Liisa Surojegin, Kaarina Brooks, An Illustrated Kalevala: Myths and Legends from Finland (Floris Books, 2020)Sami Makkonen, Kalevala: The Graphic Novel (Ablaze, 2024)Juha Y. Pentikäinen (trans. Ritva Poom), Kalevala Mythology, (Indiana University Press, 1999)Tina K. Ramnarine, Ilmatar's Inspirations: Nationalism, Globalization and the Changing Soundscapes of Finnish Folk Music (University of Chicago Press, 2003) Jonathan Roper (ed.), Alliteration in Culture (Palgrave Macmillan, 2011), especially chapter 12 ‘Alliteration in (Balto-) Finnic Languages' by Frog and Eila StepanovaKarl Spracklen, Metal Music and the Re-imagining of Masculinity, Place, Race and Nation (Emerald Publishing, 2020), especially the chapter ‘Finnish Folk Metal: Raising Drinking Horns in Mainstream Metal'Leea Virtanen and Thomas A. DuBois, Finnish Folklore: Studia Fennica Folkloristica 9 (Finnish Literature Society, 2000)

Elias Lönnrotin kokoama Kanteletar on suomalaisen kulttuuriperinnön kulmakivi, mutta nykyään se tarvitsee käyttöohjeen. Tutkija Niina Hämäläisen toimittama Kanteletar - ja opas sen lukemiseen (SKS 2024) avaa runojen taustaa ja merkityksiä ja kertoo osaltaan, miten Kantelettaresta tehtiin suomalaisten "oma". Uuden version äärellä on hyvä pohtia, mitä Kanteletar oli omana aikanaan, mitä se on nykyään - ja miten erilainen se olisi voinut olla, jos Lönnrotilta kesken jäänyt uusi versio oli valmistunut. Surumieliseksi, feminiiniseksi ja lyyriseksi mielletyn Kantelettaren monista ulottuvuuksista ja nykyisestä käytöstä kertoo Hämäläisen lisäksi runolaulaja, taiteilijaprofessori Ilona Korhonen. Ohjelman juontaa Kare Eskola.

Ronie Berggren samtalar om kriget i Israel och bakgrundskontexten i Israel-Palestinakonflikten med den svenske juden Elias Løvvik som driver podcasten "Dörren är där". Ett samtal där Israel sätts i kontext på det sätt som alltför sällan framkommer i svensk media. ------ STÖD AMERIKANSKA NYHETSANALYSER: http://usapol.blogspot.com/p/stod-oss-support-us.html

Karjalaisista laulurunoista kootusta Kalevalasta tuli 1800-luvulla tärkeä suomalaisen identiteetin rakennuspala. Kirjailija Juha Hurmeen sanoin, Elias Lönnrot suomensi eri murteilla ja Karjalan kielillä esitetyn aineiston, sulatti sekalaisen laulurunousmateriaalin yhteen ja takoi siitä tieteellis-taiteellis sepitteen “pakanallisesta” Suomesta. Kansalliseepoksella todisteltiin, miten Suomi kuuluu Euroopan vanhoihin kulttuureihin Karjalainen laulurunous ei suinkaan päättynyt Kalevalan ilmestymiseen vaan pysyi hyvin vireänä esimerkiksi Vienan Karjalassa. Neuvosto-Karjalassa kalevalainen runous valjastettiin kommunistisen järjestelmän ja johtajien ylistämiseen. Selviytyäkseen hengissä karjalalaisen kulttuurin oli sopeuduttava uuteen yhteiskuntajärjestykseen. Näin syntyi neuvostokalevalainen runous, jota vieraamme Joonas Ahola on tutkinut ja josta hän on julkaissut kirjan. Haastateltavana on myös Kalevalaseuran toiminnanjohtaja Niina Hämäläinen. Ohjelman juontaa Nicklas Wancke.

Tämän koen jo hieman haastavana,koska on jo kolmas runo aiheesta kirjoitettavana.Hän syntyi 6.7.1878 nykyisessä Kajaanissa,ja kuoli vain 47-vuotiaana, 10.1.1926 nykyisessä Tuusulassa.Armas Einar Leopold Lönnbohm syntyi keskivarakkaassa kodissa,kymmenlapsisen perheen kuopuksena.Hövelön tilalla,samalla,jolla Elias Lönnroth asui 40-vuotta aiemmin,liekö siinä alku innon tarinoihin ja kaskuihin?12-vuotiaana Eino siirtyi Hämeenlinnaan,koska perheen varallisuus romahtaaisän kuoleman takia,eikä nälkä lähde lukemalla lakia.Leino valmistui ylioppilaaksi 16-vuotiaana,ja alkoi opiskella myös yliopistossa,mutta kirjalliset harrastukset veivät voiton opiskelusta,jo nuorena Leino kiinnostui runoilusta.Kajaanin linna ilmestyi jo Leinon ollessa 12-vuotias,ja lienee äidinkielen tunnilla ollut ahkerakin oppilas,ainakin luki siellä latinaa,että ulkolaisista kirjailijoista jotain irti saa,luki myös saksan-ja ranskan kielisiä tekstejä,ja käänsi hän suomeksi myös joitakin tekstejä.Mikko Vilkastus ja Teemu nimimerkillä kirjoitti,ihastutti ja monta lukijaa vihastutti,suoralla satiirillaan,mistä venäläiset eivät pitäneet laisinkaan.Leino kiinnostui myös teatterista,ja hänen romaaneissaan seikkailleista satiirisista hahmoista.Italiaan Saksan kautta matkusti,siellä mm. Danttea opiskeli.Leino muistetaan pyylevöityneenä boheeminapitkine kiharoineen ja viittoineen,mainitaan hänen nimettömänä kaupunkikulttuuria tarkkailleen.Sisälissodan hän koki raskaasti,Helsingissä sota-ajan oleskeli,myöhemmin ajoi punavangeille yleistä armahdustaja kuolemantuomiosta luopumista.Tahtoi kansaa näin yhdistää,ihanteitaan ylläpitää,vetosi kansaan rauhan ja keskinäisen ymmärryksen puolesta,kärsi itse myöhemmin myös vuotavasta suolesta.Eino kolmesti avioitui,jokainen liitto pikaisesti kariutui.Vain yksi lapsi mainitaan,muita ei kai olekkaan.Onervan kanssa avioitunut ei lain,ystäviä olivatko vain?Leinon kuolinsyystä arvaillaan,Onervan lähteessä syfiliskin mainitaan.Aiheesta olen kirjoittanut aiemminkin,jos kiinnostaa, voit tutustua arkistoihin.Ulla-Maija Mantere

Då var det dags igen. I semestertider plockar vi in eliten för att kunna spela in podd. Elias Löfgren är nämligen tillbaka och vi pratar: - Uniteds behandling av De Gea. - Det senaste rörande Silly Season. - Ägarbytets påverkan. - Vad ger demonstrationerna? Detta och mycket mer. Tack och Varsågod.

The world's best chocolatier is from Switzerland. With his exceptional chocolate creations, Elias Läderach was able to beat 19 international competitors at the World Chocolate Masters 2018 in Paris. The Läderach family have been crafting chocolate delicacies for decades, and their reputation for excellence has been the backbone of their success. Two of Elias's ideas that particularly impressed the World Chocolate Masters jury are available at Läderach stores: the Masters Tablet Caramel and the Masters Bonbon Mandarine.   Elias joins Renee Dee to talk about handcrafting chocolate masterpieces, continuing the family business and why their chocolate truly is the best.   We invite you to SUBSCRIBE!   You can find ICONIC LIFE on our website, Instagram, Facebook, Twitter, or Pinterest.   Follow Renee on Instagram, Twitter, LinkedIn, & Clubhouse.   If you enjoyed today's podcast, I'd be so appreciative if you'd take two minutes to subscribe, rate and review ICONIC HOUR. It makes a huge difference for our growth. Thank you so much for supporting me to do what I do!

With an impending 9th generation of Pokemon games looming over the horizon, Stephen and Brendon take a look back at where the franchise started and how it's evolved over time.---Find us everywhere: https://intothecast.onlineJoin the Discord: https://theworstgarbage.onlineFollow Stephen Hilger: https://twitter.com/StephenHilgerFollow Brendon Bigley: https://twitter.com/brendonbigley---Produced by AJ Fillari: https://twitter.com/ajfillariSeason 4 Cover Art by Scout Wilkinson: https://scoutwilkinson.myportfolio.com/---Join the Patreon: https://www.patreon.com/intothecastThanks to all of our amazing patrons! | Matthew D | Casey H | William J | Tyler N | Elias L | Matthew L | Aaron S | Charli | Andres R | Jackson F | Cade B | Daniel E | jctwizard | Adam R | Donald W | woopox | Stephanie L | Chris On Videogames | Ryan dB | Tyler S | Jake N | Will M | Mike L | Jim Y | Nicholas M | Maxwell L | Katie L | Jamie S | Miles Peter H | Tim O | Spiritofthunder | Callum S | fullmetalsteve | Cage M | Michael D | Matthew H | Austin B | Joshua R | Jason W | Joe R | Alexander | Cailen P | Sammya | Nicholas | Breana P | MaxTheHack | Steve M | Warren S | Phil B | Hudson S | David H | Complete Over Analysis | Jarle S | Nicholas C | Dustine | Julian M | Tony B | Ben J | Dylan E | Chandler H | Greed | Andrew N | Michal R | Bill R | Will A | Shy R | Ryan | Abe P | Beersmoke | Elizabeth A | Colin E | Rachael L | Alex C | Jason T | Adalya H | Joe G | Christopher W | Emily A | Bradlee | Casey | Corey T | Loofie | Minnow Eats Whale | Jenna R | George M | Scott W | Sagar | Mark H | PanaMuse | Franky | Jon M | Alex M | Feld | bunni | J. Jonas J | Jack O | Connor B | Caleb W | Brett J | Kyle B | Nick L | WallyWoo | Cody D | Alex Z | Miles L | Mark E | Sid T | Jeffrey A | Anthony L | Trevor S | Sebastian G | Jacob M | sourorrin | Andrew C | X L | fingerbelly | CJ M | Miles D | Dominic G | Macy P | Callie BD | Jesse Y | Callan C | Zachary M | Thomas B | Joseph D | JC G | Nigel B | Ryan R | Sasha M | Jake L | Cody G | Derek N | peppc | Sam B | Jesse W | Coco N | Ronan B | Julia B | Douglas W | Kaelan T | Honshew | Dan | Gregory | Austin K | Tony D | Mike T | no name | Espen S | Shaun K | Michael C | Maarten G | Paige A | Katie | The Family Computers | Pearson B | Anna E | Codes | Jim VDH | Matt B | Andy M P | Wesley | Logan W | Laslie C | Charlie D | Erik B | Heath S | Marc H | Connor S | Adam V | Ronin W | William W III | Jonathan B | Will N | Mike | Brandon T | Daniel R | Adam L | David H H | Nick V | Mike K | Eric A-F | Judith S | Alejandro M | Susannah G | Mush | Al F | Mick W | Keith S | Markus W | AggressiveToast | Liam R | Pippin N | Matt M | Minh N | jorgamund | Butterfly Bandit | Naman B | Gabe O | Josh H | Bellspr00ut | Kite | Doug | Lasse B | Retromation | John Thomas F | Juanda | Adam L | Geocracy | George L | b0rt | Elen R | David D | Casey D-VA | Zach B | Alex L | Connor C | Jeff N | Baker S | Daniel M | Adam S | Sergio L | Kyle S | ninjadeathdog | Sous Chef Russell | Greg | Zachary G | Adnan S | Celia S | Chris P | Lukerfuffle | David O | Kelly | Rory B | Adam V | JTH | David M | Varsha S | Stumpy J | Verlinp | Matthew W | Andy S | evie  | A42PoundMoose | Sam T | Maxwell H | Robert M | Jonah K | Morgan M | Robb S | Owen P | Samuel H | Michael W | Andrew S | Tom | Mitchell J | Justin M | Will L | InterJustin | Evan H | Sam B | Robert O | Xavier K | Charlie E | Theresa N | Jamal M | Korey | Thomas W | Monte J | Liam M | Nick S | Jellums | Peter R | Jennifer S | Will H | Derek H | Brian D | Augusto D | Ethan K | Michael O | Brandon B | Peter H | Matt S | Albatross Soup | Noah H G | Christiaan S | Nick P | Ryan O | CosmicBluesMinis | Derek N | Megan T | Josiah R | Austin B | Kaija R | Khaleel G | Rowan | Sam S | Hunter F | Togame1 | JT | John H | Makenzie B | James O | SalivationArmy | Bishop_Tacos | Alex L | Dakota K | Ryan H | Blake M | Wanda S. | Scott T | Rachel L | Ian B | Onatah | Samuel H | Myles H | Wiley K | Moonstone5tella | garretsr  | Eric D | Latte709 | Phillip F | Charles S | The WolfeKnight | Patrick M | Michael N | Brigitte L | Lee R | James Y | Reuben J | John C | Anisa | Maurice  | Nick M | Trey L | Sam N | Madeleine  | Randal S | Matthew M | leigha | Michael N | Connor  | Garrett P | Justin W | Brendan K | Michaela  | Adam G | Sebastian P | Júlía H | Marc | Christopher S | Alanna O | Scott R | Jackson F | Megan B | Erika Y | Christopher D | Matt D | Sebastian E | Liam B | Meredith | wreck | Daniel C | Coop | Brian M | Richie | Alexander M | Andrew K | Roc B | Alex G | Dan O | Laura W | Roberto S | Leo C | Wishbone | saddlebread | Roberge | Ian A | Max M | Michael V | Kyle R | Selina A | Noah O | Rich E | Michael G | Arcturus | Raihan S | Matthew M | Rowan S | Chris R | leastest | Kyle L | Anthony G | Adam | The Binding of Andrew | Hepahe | Jake L | Conor P | Cory F | Luke L | Matt C | Cian | John J P | GJ C | Mr Mallard | Sarah G | Vanessa J | Jack F | Kelsey J | Chase A | Elyse H | Anna | Nick Q | Tom H | Wes K | Erica S | Maria D | Chris M | RB | Jared B | Toots M | Aaron D | David C | Karen H | Walter N B | Kristin T | Joseph P | Tom W | Chad W | Chy J-B | Michaela W | Ryan W | Adam F | Scott H | Denys T | Lauren H | Andrew M | Alexander St. P | Griffin F | Ben G | killian | Therese K | Matthew V | Nick C | Zach A | SpagooliDude | Andrew L | Justin H | Alyssa R | jgprinters  | Rob K | Justin C | Jess B | Matt H | bsushi | sebsab  | Lilie G | Ian L | Chris | Pat M | markh | Craig | Matt F | Sebastian V N | Joeri B | Maryanne D | SkinTightAlloy  | Dennis C | Eliot O B | Shelly B | William L | Brendon T | Robert S | Murray  | Trevor B | salutepeezy  | Andrew D | David P | Alex M | Catherine O | Josh G | noname  | Jason  | Bede R | Mark O | Jeff C | Brett S | Inês G. | Kim M | Kamrin H | Minh T | Andrew D | Marxelle  | Akira  | Christopher B | Melimuffinpie  | bolt  | Scout W | Philip N★ Support this podcast on Patreon ★

Dimitry Elias Léger est né dans le quartier de Carrefour de Port-au-Prince, en Haïti, en 1971. Il a étudié à Harvard et travaillé à New York comme journaliste et comme conseiller à l'Organisation des Nations unies. « En trente-cinq secondes, plus de 200 000 habitants de l'île d'Haïti sont morts et près d'un million et demi sont jetés à la rue. Un terrible tremblement de terre a frappé et ravagé ce pays déjà miné par la pauvreté et la faiblesse de ses infrastructures. Au milieu de ce chaos va prendre place un triangle amoureux avec une Première dame adultère en quête de rédemption, un président de la République cocu qui va reprendre courage et un businessman expatrié arrogan qui deviendra humanitaire malgré lui. » (Présentation de Caraïbéditions) Chronique « Books » : avec Alexandre Levy, auteur de l'article En Bulgarie, dans le labyrinthe du dossier Gary.  

Juhannuksena on ollut tapana tehdä lemmentaikoja ja pyytää tulevalle sadolle menestysta, kuten tässä hyvän sään toivotuksessa, joka löytyy Kantelettaresta. Mietelauseen on valinnut Tina Cavén. Lukijana kuuluttaja Heikki Puskala.

En el episodio 19 volvemos a adentrarnos en tierras finlandesas para conocer al famoso Elias Lönnrot. Veremos qué hizo en vida (que no paró quieto), os presentaremos a su familia y hablaremos de sus proyectos. Además, mencionaremos un punto importante acerca del material del Kalevala y la función que Lönnrot pudo haberle dado. Taka við! Música: Hugin & Munin e Intro Yggdrasill de Corvus Corax; Short But Strong! de Savfk (https://www.youtube.com/savfkmusic. Attribution 4.0 International (CC BY 4.0). https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/); World OP de PeriTune (http://peritune.com. Creative Commons Attribution 3.0 Unported License. https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en_US); Assembling; The Medieval Banquet de Shane Ivers (https://www.silvermansound.com. Licensed under Creative Commons Attribution 4.0. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Queremos agradecerle a Corvus Corax el permitirnos usar las canciones de Hugin & Munin e Intro Yggdrasill de su álbum, Skál, para nuestra intro y outro. www.corvuscorax.com https://open.spotify.com/artist/0Qeg2Ytz5AcfvkIO3RYV3z?si=JhZ2uCPWQJSywgkNeWv_9g Imagen del episodio: Bernhard Reinhold (Retrato de Elias Lönnrot, 1872).

Kalevalan päivä Kalevalan päivänä taas liputetaan, koska kulttuuripäivää juhlitaan. Elias Lönnrot kokosi Kalevalan, kansalliseepoksen mahtavan, joka nykyisin huonosti tunnetaan, vaikka jopa Tolkienin tarut pohjautuvat Kalevalaan. Vaan nytkin olisi käyttöä Ilmariselle, uuden Sammon tekijälle. Entistä kun saa etsiä veden alta, ei saanut Väinämöinen Sampoa anomalla, ei liioin ryöstämällä, ei millään lailla yrittämällä. Teki Louhi silloin taikojaan, ja vain Sammon kansi matkassaan. saapui takaisin Pohjolaan. Sampo mereen putoaa, palasiksi hajoaa, sirpaleet Väinölän rantaan huuhtoutuu, vaan mistä meille uusi Ilmarinen kuoriutuu? Ulla-Maija Mantere

Rotterdam Chips. Pedacitos de nuestra biblioteca que compartimos contigo. "La novia de oro", de Elias Lönnrot. En la voz de Erasmo W. Neumann. Música de Amorphis.

In this episode, we continue our Kalevala journey with Runo 11 - Lemminkäinen and Kyllikki! In this Runo we meet the two eponymous characters - Lemminkäinen and Kyllikki - and we explore the dynamics between young men and women and some of the reasons why social interactions between the two are structured the way they are.  This is the Northern Myths Podcast, an archetypal exploration of the myths and legends of Northern Europe, including Norse mythology, the Finnish Kalevala, and more. If you'd like to support the show you can support us on Patreon here: Northern Myths Podcast Patreon The Kalevala is the epic national poem of Finland. Compiled by Elias Lönnrot from folk poetry from throughout Finland, Karelia, Estonia, and what is now northwest Russia, the Kalevala describes the worldview of the Finnish people from ancient times through to the modern day. It includes the adventures of Väinämöinen and Joukahainen, Ilmarinen and Lemminkäinen, from the distant lands of Pohjola, to Kalevala's wide heathlands.  Check out our YouTube channel for videos of all episodes and interesting clips of the show: Northern Myths Podcast YouTube Channel Check out Grimfrost for our favorite source of authentic viking merchandise and modern apparel inspired by the viking age and Norse mythology! Our intro and outtro music is Takk from the album Sagnamadr by Folket Bortafor Nordavinden. Check the album out on Spotify, and you can purchase from Grimfrost.com or Amazon.  If you'd like to follow along with us or learn more about the ideas we talk about on the show, we have a list of recommended books on our website. Included are our recommended copies of the Poetic Edda and the Kalevala, as well as books about archetypal narrative, comparative religion, and more: Recommended Books You can find us on Facebook, Twitter, and Instagram:FacebookTwitterInstagram You can also email us at northernmythspodcast@gmail.com

¡HOLA, HOLA! En la 21° edición del podcast de El Mundo es un Balón (desde casa), Carlos Quintero, Elias López y Raúl Zambrano conversan con los periodistas Alejandro Etcheverry de Uruguay y Pablo Difonti de Argentina, para hablar sobre cómo podría ser una junta normalizadora de la FIFA en Venezuela, basándose en intervenciones anteriormente vividas en la Asociación Uruguaya de Fútbol y la Asociación de Fútbol Argentino. ¿Debe la FIFA venir a normalizar el fútbol venezolano? Panelistas: Carlos Quintero, Raúl Zambrano, Elías López y Jorge 'Zurdo' Rojas. Producción: Bryant Márquez, Fabrizio Cuzzola y Alejandro Martínez-Campos. Nos puedes seguir en: https://twitter.com/mundounbalon https://instagram.com/mundounbalon/

¡HOLA, HOLA! En la 20° edición del podcast de El Mundo es un Balón (desde casa), Carlos Quintero, Elias López, Raúl Zambrano y Jorge ‘Zurdo’ Rojas conversan con Darwin Rodríguez, abogado especialista en Derecho Deportivo sobre el futuro de la Federación Venezolana de Fútbol luego del fallecimiento de su presidente Jesús Berardinelli. ¿Quién queda a cargo de la FVF? Esto y más... Panelistas: Carlos Quintero, Raúl Zambrano, Elías López y Jorge 'Zurdo' Rojas. Producción: Bryant Márquez, Fabrizio Cuzzola y Alejandro Martínez-Campos. Nos puedes seguir en: https://twitter.com/mundounbalon https://instagram.com/mundounbalon/

Elias López, Carlos Quintero y Raúl Zambrano conversan en un nuevo programa con el venezolano Oficial Conmebol, Napoleón Centeno, sobre la reanudación de la Copa Libertadores, Copa Sudamericana y Eliminatorias.

Carlos Quintero y Elias López conversan con los futsalistas Kevin Rengifo, Neudin Pacheco y el dirigente Leumas Zapata sobre el movimiento "Todos Juntos por el Futsal Venezolano", que pide a la FVF la reactivación del deporte en Venezuela cuándo lo permita la pandemia.

Elias Lönnrot on Suomen arvostetuimpia kielen kehittäjiä, mutta mikä oli Kalevalan rooli siinä? Kalevalaa kootessaan Lönnrot yhtenäisti suomen kirjakieltä eri murteiden pohjalta, jotta sen kieli olisi ymmärrettävää kaikille suomalaisille - Kalevalan runoissahan oli paljon karjalaisia ja itämurteisia sanoja ja muotoja, jotka poikkesivat senaikaisesta, suomen länsimurteisiin pohjautuvasta kirjakielestä, ja joita muualla Suomessa ei välttämättä ymmärretty. Samalla Lönnrot loi uudissanoja, ja siinä hän teki merkittävää työtä erityisesti Kalevalan ulkopuolella. Lönnrotin aikaan suomen kirjakielen kehittämiselle oli tarvetta, mutta mikä on tilanne nyt? Kuinka kieli uudistuu nykyään - vai onko kirjakielemme jo valmis? Dosentti Petri Lauerma ja sosiolingvisti Heini Lehtonen pohtivat Lönnrotin ja Kalevalan merkitystä suomen kielen kehitykselle sekä sitä, kuinka nykysuomi uudistuu. Ohjelmassa kuullaan myös Lönnrotin omia ajatuksia suomen kielen uudistamiseksi. Kalevalan runoja laulaa Taito Hoffrén. Äänisuunnittelu Juha Jäntti. Toimittaja Jaana Sormunen.

Elias Lönnrot teki kymmenisen matkaa eri puolille Karjalaa 1820-40 -luvuilla ja keräsi runoja paikallisilta runolaulajilta. Hänen käsityksensä mukaan runot kertoivat myyttisiä tarinoita muinaisista suomalaisista ja kuvasivat kansamme historiaa, ja näistä hän kokoaisi Suomelle kansalliseepoksen - nousevan kansallisuusaatteen hengessä. Keräämistään sadoista runoista ja tuhansista säkeistä Lönnrot loi Kalevalan, mutta miten? Mikä Kalevalassa on suomalaista, mikä karjalaista ja mikä Lönnrotin omaa? Entä mitä Kalevalasta ajateltiin sen syntyaikaan Suomessa ja sittemmin rajantakaisessa Karjalassa - tai nykyään? Tutkijat Heidi Haapoja-Mäkelä ja Eila Stepanova valottavat Kalevalan syntyhistoriaa ja keskustelua sen omistajuudesta, sekä pohtivat sen merkitystä Suomelle - ja Karjalalle - silloin ja nyt. Kalevalan runoja ohjelmassa laulaa Taito Hoffrén. Äänisuunnittelu Juha Jäntti. Toimittaja Jaana Sormunen.

Suomalaisesta papistosta löytyy historian varrelta monipuolisuusmiehiä. Yksi heistä on rovasti Antero Warelius, joka tunnetaan ensimmäisen suomenkielisen tietokirjan kirjoittajana. Hän oli myös yksi Suometar-lehden perustajista ja auttoi ystäväänsä Elias Lönnrotia sanakirjan teossa. Kustantaja ja poliisikoulun äidinkielen lehtori Marko Vesterbacka Tyrväältä on Antero Warelius -tuntija. Ohjelman on toimittanut Pasi Heikura. Kuva: YLE

Heute ist „Kalevalatag“ in Finnland. Das gefeierte Nationalepos besteht aus über 20-tausend Versen in fünfzig Gesängen. Grundlage ist die finnische Mythologie.

In this episode we return to the Kalevala with Kalevala Runo 9 - The Origin of Iron. Väinämöinen is being healed by the old man he met at the end of the last Runo, and they discuss the mythological origin of iron. This poem deals with the development of technology, both through the development of refining iron into steel and subsequently into tools and weapons, as well as the development of methods of healing! This is the Northern Myths Podcast, an archetypal exploration of the myths and legends of Northern Europe, including Norse mythology, the Finnish Kalevala, and more. If you'd like to support the show you can support us on Patreon here: Northern Myths Podcast Patreon The Kalevala is the epic national poem of Finland. Compiled by Elias Lönnrot from folk poetry from throughout Finland, Karelia, Estonia, and what is now northwest Russia, the Kalevala describes the worldview of the Finnish people from ancient times through to the modern day. It includes the adventures of Väinämöinen and Joukahainen, Ilmarinen and Lemminkäinen, from the distant lands of Pohjola, to Kalevala's wide heathlands. Check out our YouTube channel for videos of all episodes and interesting clips of the show: Northern Myths Podcast YouTube Channel The Northern Myths Podcast is sponsored by Grimfrost, our favorite source of Norse and Viking merchandise. Based in Sweden, they have a vast selection of historical Viking reproductions as well as contemporary products inspired by Viking Age culture. Just like our show, they aim to build a bridge between the past and the present, bringing relevant parts of the old Norse culture into today's world. Some of our favorite products of theirs include their great shirts which we wear all the time, their beard care products, and their excellent drinking horns. Check out their website, grimfrost.com, to see everything they have available.  Our intro and outtro music is Takk from the album Sagnamadr by Folket Bortafor Nordavinden. Check the album out on Spotify, and you can purchase from Grimfrost.com or Amazon.  If you'd like to follow along with us or learn more about the ideas we talk about on the show, we have a list of recommended books on our website. Included are our recommended copies of the Poetic Edda and the Kalevala, as well as books about archetypal narrative, comparative religion, and more: Recommended Books We also have Northern Myths Podcast merchandise available at our official shop. You can find us on Facebook, Twitter, and Instagram:FacebookTwitterInstagram You can also email us at northernmythspodcast@gmail.com

We continue our series on the Kalevala with Runo 8 - Väinämöinen's Wound. Väinämöinen gets distracted on his way home from Pohjola when he sees a maiden of Pohja. She makes him complete seemingly impossible challenges in order to win her hand in marriage, and Väinämöinen makes a potentially grave mistake! The Kalevala is the epic national poem of Finland. Compiled by Elias Lönnrot from folk poetry from throughout Finland, Karelia, Estonia, and what is now northwest Russia, the Kalevala describes the worldview of the Finnish people from ancient times through to the modern day. It includes the adventures of Väinämöinen and Joukahainen, Ilmarinen and Lemminkäinen, from the distant lands of Pohjola, to Kalevala's wide heathlands. This is the Northern Myths Podcast, an archetypal exploration of the myths and legends of Northern Europe, including Norse mythology, the Finnish Kalevala, and more. If you'd like to support the show you can support us on Patreon here: Northern Myths Podcast Patreon Check out our YouTube channel for videos of all episodes and interesting clips of the show: Northern Myths Podcast YouTube Channel If you'd like to follow along with us or learn more about the ideas we talk about on the show, we have a list of recommended books on our website. Included are our recommended copies of the Poetic Edda and the Kalevala, as well as books about archetypal narrative, comparative religion, and more: Recommended Books We also have Northern Myths Podcast merchandise available at our official shop. You can find us on Facebook, Twitter, and Instagram:FacebookTwitterInstagram

9.

Väinämöinen has been shot down into the sea by Joukahainen. Where he goes from there and who he meets will set the biggest story of the Kalevala in motion. Join us as we find out what happens with Väinämöinen and when he meets Louhi, the mistress of Pohjola. This is the Northern Myths Podcast, an archetypal exploration of the myths and legends of Northern Europe, including Norse mythology, the Finnish Kalevala, and more. If you'd like to support the show you can support us on Patreon here: Northern Myths Podcast Patreon The Kalevala is the epic national poem of Finland. Compiled by Elias Lönnrot from folk poetry from throughout Finland, Karelia, Estonia, and what is now northwest Russia, the Kalevala describes the worldview of the Finnish people from ancient times through to the modern day. It includes the adventures of Väinämöinen and Joukahainen, Ilmarinen and Lemminkäinen, from the distant lands of Pohjola, to Kalevala's wide heathlands. Check out our YouTube channel for videos of all episodes and interesting clips of the show: Northern Myths Podcast YouTube Channel If you'd like to follow along with us or learn more about the ideas we talk about on the show, we have a list of recommended books on our website. Included are our recommended copies of the Poetic Edda and the Kalevala, as well as books about archetypal narrative, comparative religion, and more: Recommended Books We also have Northern Myths Podcast merchandise available at our official shop. You can find us on Facebook, Twitter, and Instagram:FacebookTwitterInstagram

This is the conclusion of the story of Joukahainen, and this poem wraps up some of the themes which started in the Runos 3 to 5. As Väinämöinen travels toward new adventures in Pohjola, Joukahainen is consumed with resentment and directs his anger towards Väinämöinen.  This is the Northern Myths Podcast, an archetypal exploration of the myths and legends of Northern Europe, including Norse mythology, the Finnish Kalevala, and more. If you'd like to support the show you can support us on Patreon here: Northern Myths Podcast Patreon The Kalevala is the epic national poem of Finland. Compiled by Elias Lönnrot from folk poetry from throughout Finland, Karelia, Estonia, and what is now northwest Russia, the Kalevala describes the worldview of the Finnish people from ancient times through to the modern day. It includes the adventures of Väinämöinen and Joukahainen, Ilmarinen and Lemminkäinen, from the distant lands of Pohjola, to Kalevala's wide heathlands. Dan was thinking of Vladimir Lenin when he mentioned Karl Marx.  Check out our YouTube channel for videos of all episodes and interesting clips of the show: Northern Myths Podcast YouTube Channel If you'd like to follow along with us or learn more about the ideas we talk about on the show, we have a list of recommended books on our website. Included are our recommended copies of the Poetic Edda and the Kalevala, as well as books about archetypal narrative, comparative religion, and more: Recommended Books We also have Northern Myths Podcast merchandise available at our official shop. You can find us on Facebook, Twitter, and Instagram:FacebookTwitterInstagram

This is a story about moving on after a period of grief. In the aftermath of the Fate of Aino, Väinämöinen struggles to come to terms with the loss of his betrothed. We also explore the symbolic parallels to how society treats its younger generations. This is the Northern Myths Podcast, an archetypal exploration of the myths and legends of Northern Europe, including Norse mythology, the Finnish Kalevala, and more. If you'd like to support the show you can support us on Patreon here: Northern Myths Podcast Patreon The Kalevala is the epic national poem of Finland. Compiled by Elias Lönnrot from folk poetry from throughout Finland, Karelia, Estonia, and what is now northwest Russia, the Kalevala describes the worldview of the Finnish people from ancient times through to the modern day. It includes the adventures of Väinämöinen and Joukahainen, Ilmarinen and Lemminkäinen, from the distant lands of Pohjola, to Kalevala's wide heathlands. Check out our YouTube channel for videos of all episodes and interesting clips of the show: Northern Myths Podcast YouTube Channel Show Outline: 0:00:00 - Introduction to Kalevala Runo 5 - Väinämöinen's Fishing. Recap of the Fate of Aino. 0:06:37 - Lines 01 - 12: Väinämöinen grieves over the passing of Aino. He did not mean for harm to come to her. 0:23:41 - Lines 13 - 34: Väinämöinen seeks the wisdom of Untamo, the spirit of sleep. Soul searching in the unconscious mind. 0:35:46 - Lines 35 - 72: Väinämöinen goes fishing and catches the most beautiful fish he's ever seen. 0:45:13 - Lines 73 - 144: The fish turns out to be Aino, and Väinämöinen asks her to return. She escapes, never to return. 1:09:15 - Lines 145 - 164: Väinämöinen tries to catch Aino again, and catches many other fish, but never Aino. 1:15:43 - Lines 165 - 191: Väinämöinen realizes the error of his ways and how he was at fault for the loss of Aino. 1:21:14 - Lines 192 - 241: Väinämöinen receives wisdom from his dead mother, who tells him to pursue the maids of Pohja. 1:32:59 - Recap of Kalevala Runo 5. If you'd like to follow along with us or learn more about the ideas we talk about on the show, we have a list of recommended books on our website. Included are our recommended copies of the Poetic Edda and the Kalevala, as well as books about archetypal narrative, comparative religion, and more: Recommended Books We also have Northern Myths Podcast merchandise available at our official shop. You can find us on Facebook, Twitter, and Instagram:FacebookTwitterInstagram

Osa 1/4. Suomalaiset ovat tuhoon tuomittuja, koska Elias Lönnrot käsikirjoitti kansakunnan ydintarinan, Kalevalan, väärin. Näin sanoo käsikirjoittaja Emma Taulo, joka tutki neliosaisessa sarjassa, millaisia epäonnistumisen malleja me kannamme alitajunnassamme ja mitä siitä on seurannut. Suomalaiset mytologiset sankarit on nimittäin kirjoitettu luusereiksi, vailla Sankarin matkan kolmatta näytöstä ja pelastusta. Nämä vialliset tarinat kiertävät edelleen kulttuurissamme - ei tarvitse kuin katsoa Sammon ryöstön legendaa, Epäonnistumisen Eeposta, jonka juoni toistuu historiassamme vuosikymmenestä toiseen. Onko meillä kansakuntana mitään mahdollisuutta onnelliseen loppuun, kysyy Emma Taulo sarjan ensimmäisessä jaksossa. Toimittaja, käsikirjoittaja Emma Taulo, äänisuunnittelu Mikko Lohenoja, tuottaja Pertti Ylikojola.

In Kalevala Runo 4 we read about the Fate of Aino, who was promised to marry Väinämöinen by her brother Joukahainen. This episode includes discussion of serious topics including depression and suicide. If you need help, you can reach out to someone at 1-800-273-8255 or https://suicidepreventionlifeline.org/ This is the Northern Myths Podcast, an archetypal exploration of the myths and legends of Northern Europe, including Norse mythology, the Finnish Kalevala, and more. If you'd like to support the show you can support us on Patreon here: Northern Myths Podcast Patreon The Kalevala is the epic national poem of Finland. Compiled by Elias Lönnrot from folk poetry from throughout Finland, Karelia, Estonia, and what is now northwest Russia, the Kalevala describes the worldview of the Finnish people from ancient times through to the modern day. It includes the adventures of Väinämöinen and Joukahainen, Ilmarinen and Lemminkäinen, from the distant lands of Pohjola, to Kalevala's wide heathlands. If you'd like to follow along with us or learn more about the ideas we talk about on the show, we have a list of recommended books on our website. Included are our recommended copies of the Poetic Edda and the Kalevala, as well as books about archetypal narrative, comparative religion, and more: Recommended Books We also have Northern Myths Podcast merchandise available at our official shop. You can find us on Facebook, Twitter, and Instagram:FacebookTwitterInstagram

We read about the battle between Väinämöinen, the old and steadfast eternal bard, and Joukahainen, a young man from Pohjola who thinks he can defeat Väinämöinen. Join us and hear about this exciting clash between Väinämöinen's wisdom and tradition and Joukahainen's youth and confidence! This is the Northern Myths Podcast, an archetypal exploration of the myths and legends of Northern Europe, including Norse mythology, the Finnish Kalevala, and more. If you'd like to support the show you can support us on Patreon here: Northern Myths Podcast Patreon The Kalevala is the epic national poem of Finland. Compiled by Elias Lönnrot from folk poetry from throughout Finland, Karelia, Estonia, and what is now northwest Russia, the Kalevala describes the worldview of the Finnish people from ancient times through to the modern day. It includes the adventures of Väinämöinen and Joukahainen, Ilmarinen and Lemminkäinen, from the distant lands of Pohjola, to Kalevala's wide heathlands. Link to Video of Alan Moore on Magic: https://youtu.be/k1qACd0wHd0 Check out our YouTube channel for videos of all episodes and interesting clips of the show: Northern Myths Podcast YouTube Channel If you'd like to follow along with us or learn more about the ideas we talk about on the show, we have a list of recommended books on our website. Included are our recommended copies of the Poetic Edda and the Kalevala, as well as books about archetypal narrative, comparative religion, and more: Recommended Books We also have Northern Myths Podcast merchandise available at our official shop. You can find us on Facebook, Twitter, and Instagram:FacebookTwitterInstagram

In Runo 2 of the Kalevala we follow Väinämöinen from landing in a barren country to sowing fields with Barley. We meet fertility god Sampsa Pellervoinen, Tursas the water monster, a small man dressed in copper, and the great god Ukko, highest of all. This is the Northern Myths Podcast, an archetypal exploration of the myths and legends of Northern Europe, including Norse mythology, the Finnish Kalevala, and more. If you'd like to support the show you can support us on Patreon here: Northern Myths Podcast Patreon The Kalevala is the epic national poem of Finland. Compiled by Elias Lönnrot from folk poetry from throughout Finland, Karelia, Estonia, and what is now northwest Russia, the Kalevala describes the worldview of the Finnish people from ancient times through to the modern day. It includes the adventures of Väinämöinen and Joukahainen, Ilmarinen and Lemminkäinen, from the distant lands of Pohjola, to Kalevala's wide heathlands. Check out our YouTube channel for videos of all episodes and interesting clips of the show: Northern Myths Podcast YouTube Channel If you'd like to follow along with us or learn more about the ideas we talk about on the show, we have a list of recommended books on our website. Included are our recommended copies of the Poetic Edda and the Kalevala, as well as books about archetypal narrative, comparative religion, and more: Recommended Books We also have Northern Myths Podcast merchandise available at our official shop. You can find us on Facebook, Twitter, and Instagram:FacebookTwitterInstagram

We continue our series on the Kalevala with our second episode on Kalevala Runo 1. We hear about the creation of the world by Ilmatar and the birth of Väinämöinen, and we delve into the ancient bear cults practiced around the world and by the Finnic peoples. This is the Northern Myths Podcast, an archetypal exploration of the myths and legends of Northern Europe, including Norse mythology, the Finnish Kalevala, and more. If you'd like to support the show you can support us on Patreon here: Northern Myths Podcast Patreon The Kalevala is the epic national poem of Finland. Compiled by Elias Lönnrot from folk poetry from throughout Finland, Karelia, Estonia, and what is now northwest Russia, the Kalevala describes the worldview of the Finnish people from ancient times through to the modern day. It includes the adventures of Väinämöinen and Joukahainen, Ilmarinen and Lemminkäinen, from the distant lands of Pohjola, to Kalevala's wide heathlands. Check out our YouTube channel for videos of all episodes and interesting clips of the show: Northern Myths Podcast YouTube Channel Show Outline: 0:00:00 - Introduction and Recap of Kalevala Runo 10:19:01 - Lines 178-194: A teal appears in the sky looking for a place to nest and Ilmatar's prayer is answered0:31:20 - Lines 195-212: Ilmatar offers her knee so the teal can make a nest0:38:49 - Lines 213-244: The teal's eggs fall from Ilmatar into the sea0:56:13 - Lines 245-254: Ilmatar floats in potential0:59:43 - Lines 255-280: Ilmatar makes order out of chaos and creates a new world1:11:56 - Lines 281-288: Väinämöinen is still not born1:17:33 - Lines 289-300: Väinämöinen wants to be born1:25:26 - Lines 301-314: Väinämöinen prays to the moon, sun, and great bear1:45:47 - Lines 315-344: Väinämöinen is born and ends up on land1:55:25 - Conclusion and acknowledgements If you'd like to follow along with us or learn more about the ideas we talk about on the show, we have a list of recommended books on our website. Included are our recommended copies of the Poetic Edda and the Kalevala, as well as books about archetypal narrative, comparative religion, and more: Recommended Books We also have Northern Myths Podcast merchandise available at our official shop. You can find us on Facebook, Twitter, and Instagram:FacebookTwitterInstagram

We begin our exploration of the Kalevala, the epic national poem of Finland. Hear our introduction to this amazing poem, compiled by Elias Lönnrot as Finland sought independence from the Russian Empire. We introduce many of the main characters including Väinämöinen, the old, wise bard who was the inspiration for Gandalf of the Lord of the Rings. The prologue of the Kalevala describes Lönnrot's motivations, and aligns closesly with what we're trying to do at the Northern Myths Podcast. Join us as we start this new journey into this epic poem. This is the Northern Myths Podcast, an archetypal exploration of the myths and legends of Northern Europe, including Norse mythology, the Finnish Kalevala, and more. If you'd like to support the show you can support us on Patreon here: Northern Myths Podcast Patreon The Kalevala is the epic national poem of Finland. Compiled by Elias Lönnrot from folk poetry from throughout Finland, Karelia, Estonia, and what is now northwest Russia, the Kalevala describes the worldview of the Finnish people from ancient times through to the modern day. It includes the adventures of Väinämöinen and Joukahainen, Ilmarinen and Lemminkäinen, from the distant lands of Pohjola, to Kalevala's wide heathlands. Check out our YouTube channel for videos of all episodes and interesting clips of the show: Northern Myths Podcast YouTube Channel Show Outline: 0:00:00 - Introduction to the Kalevala, the history of Finland, and Elias Lönnrot0:10:38 - Prelude: The purpose and creation of the Kalevala and the meaning for the Northern Myths Podcast0:18:15 - Lines 0 - 10: The longing to sing the people's legends0:32:26 - Lines 11 - 36: The coming together of peoples, introduction to the Finno-Ugric language group0:43:21 - Introduction to Väinämöinen, Joukahainan, Kaukomieli (Lemminkäinen)0:52:56 - Lines 37-50: The transmission of stories down the generations, introduction to Louhi, Vipunen1:06:42 - Lines 51-70: The collection of legends from around the country1:12:06 - Lines 71-102: The safeguarding of the legends and bringing them into the future1:22:58 - Lines 103-116: Introduction to Ilmatar, mother of Väinämöinen1:29:00 - Lines 117-126: Ilmatar sinks down to the precosmogonic waters1:32:37 - Lines 127-136: A storm impregnates Ilmatar, the archetypal nature of Kalevala1:41:03 - Lines 137-150: Ilmatar was pregnant for a long time, no offspring was perfected1:47:47 - Lines 151-176: Ilmatar prays to Ukko to deliver her from her torment2:01:53 - Conclusion, Recap, and Acknowledgements If you'd like to follow along with us or learn more about the ideas we talk about on the show, we have a list of recommended books on our website. Included are our recommended copies of the Poetic Edda and the Kalevala, as well as books about archetypal narrative, comparative religion, and more: Recommended Books We also have Northern Myths Podcast merchandise available at our official shop. You can find us on Facebook, Twitter, and Instagram:FacebookTwitterInstagram

In this episode, you will hear London-based storyteller Sarah Liisa Wilkinson retell two stories from the the Kalevala,  a 19th-century work of epic poetry compiled by Elias Lönnrot from Karelian and Finnish oral folklore and mythology. From frozen wilderness to the very land of the dead itself, these stories focus on a feisty girl named Aino and the loving and courageous mother of the feckless Lemminkäinen. If you're interested in learning more about Sarah and her work as a storyteller, visit this website: https://storyjamjar.com/story-jam-conversations/sarah-liisa-wilkinson-talks-about-working-to-deadlines-delving-deeper-and-putting-things-off/

Kuusalus avati sellel suvel mälestusmärk tänapäevase eesti keele ortograafia loojale Eduard Ahrensile (fotol). Ahrensi teeneid oskas hinnata juba nende kaasajal Soome keelemees Elias Lönnrot. Elias Lönnroti Eestis käigust 1844. aastal, tema kohtumistest Eestis ja tema külaskäigu mõjust eesti keele arengule räägib soome keeleteadlane ja Eesti Emakeele Seltsi välisliige Hannu Remes (alumisel pildil).Saate autor on Piret Kriivan. Kuulake 3. detsembril kell 15.05.

Kuusalus avati sellel suvel mälestusmärk tänapäevase eesti keele ortograafia loojale Eduard Ahrensile (fotol). Ahrensi teeneid oskas hinnata juba nende kaasajal Soome keelemees Elias Lönnrot. Elias Lönnroti Eestis käigust 1844. aastal, tema kohtumistest Eestis ja tema külaskäigu mõjust eesti keele arengule räägib soome keeleteadlane ja Eesti Emakeele Seltsi välisliige Hannu Remes (alumisel pildil).Saate autor on Piret Kriivan. Kuulake 3. detsembril kell 15.05.

Punkaharjulla sijaitsevassa metsämuseo Lustossa luodaan parhaillaan katsausta siihen miten taiteen keinoin on käsitelty metsää ja puunjalostusta. Metsä kuuluu oleellisena osana suomalaiseen kansallistunteeseen, metsä on yksi kansallisista symboleistamme. Tällaisilla symboleilla ja aatteilla on ollut merkittävä rooli kansallisen identiteetin muotoutumisessa ja monin erilaisin taiteen keinoin pyrittiinkin jo 1800-luvulta lähtien vankistamaan suomalaisten suhdetta metsään. Elias Lönnrot kokosi Kalevalan ja esitti tarinan suomalaisten muinaishistoriasta. Kuvaa puolestaan loivat maisema- ja erityisesti metsämaalauksillaan muun muassa Eero Järnefelt, Akseli Gallen-Kallela ja Pekka Halonen, joiden teoksia on nähtävillä Luston juhlanäyttelyssä. Näyttelyn on koonnut UPM-Kymmenen Kulttuurisäätiön toiminnanjohtaja Anna-Maria Wiljanen. Hänet on Metsäradion reportteri Olli Ihamäki saanut haastateltavakseen. Eero Järnefelt: Onnen ja lemmen saari 1934. UPM-Kymmenen Kulttuurisäätiön kokoelma. Kuva: Matias Uusikylä

Urskogarnas hjältedikt inspirerade till Finlands självständighetskamp och fortsätter att fascinera än idag. Helene Alm har läst Kalevala och minns en färd till runosångernas karelska byar. Sommaren 1999 bilade jag längs sandiga och gropiga vägar i Kalevala-land, de gamla byarna i det som kallas Vitahavskarelen eller Fjärrkarelen, det Karelen som aldrig har tillhört vare sig Finland eller Sverige, utan alltid har varit under rysk överhöghet. Byar med vackra eller förfallna trähus i urskogar vid djupblåa vatten. Jag hade sällskap av finska turister som sökte Kalevalas rötter. Vi reste i Elias Lönnrots fotspår. Den finske läkaren och forskaren vandrade runt i Karelens byar på 1830-talet och samlade in många av runosångerna som blev grunden till hans nationalepos Kalevala. Sånger som förts vidare muntligt i generationer. Det blev ett diktverk om forntida träsk- och barrskogshjältar, den levnadsvise Väinömöinen, mästersmeden Ilmarinen och den liderlige Lemminkäinen från det ljusa Kalevala, som alla strider med den onda frun Louhi från det mörka norr, Pohjola. Kalevala gavs ut första gången 1835 och blev ett viktigt verk i den finska kampen för självständighet och mot försvenskning och förryskning. Än idag inspirerar Kalevala som fick en ny lättillgänglig översättning till svenska 1999.

Kantelettaresta, SKS 2005. Kuuluttajana Timo Teräsvuori.

Kanteletar, SKS 2005. Lukijana kuuluttaja Heikki Puskala.

Kanteletar, SKS 2005. Lukijana kuuluttaja Maaria Holma.

Kirjasta Suomalaisia sananlaskuja, WSOY 2002. Lukijana kuuluttaja Marja Vehkanen.

Kirjasta Suomalaisia sananlaskuja, WSOY 2002. Lukijana kuuluttaja Marja Vehkanen.

Kirjasta Suomalaisia sananlaskuja, WSOY 2002. Lukijana kuuluttaja Jari Aula.

Elias Lönnrotin kirjoittamasta terveydenhuolto-oppaasta Suomalaisen talonpojan kotilääkäri, Lääketieteelinen oppimateriaalikustantamo 2002. Teos on ilmestynyt ensimmäisen kerran Helsingissä vuonna 1839.Lukijana kuuluttaja Juha Salomaa.

Elias Lönnrotin kirjoittamasta terveydenhuolto-oppaasta Suomalaisen talonpojan kotilääkäri, Lääketieteelinen oppimateriaalikustantamo 2002. Teos on ilmestynyt ensimmäisen kerran Helsingissä vuonna 1839.Lukijana kuuluttaja Maaria Holma.

Elias Lönnrotin kirjoittamasta terveydenhuolto-oppaasta Suomalaisen talonpojan kotilääkäri, Lääketieteelinen oppimateriaalikustantamo 2002. Teos on ilmestynyt ensimmäisen kerran Helsingissä vuonna 1839.Lukijana kuuluttaja Marja Vehkanen.

Elias Lönnrotin kirjoittamasta terveydenhuolto-oppaasta Suomalaisen talonpojan kotilääkäri, Lääketieteelinen oppimateriaalikustantamo 2002. Teos on ilmestynyt ensimmäisen kerran Helsingissä vuonna 1839. Lukijana kuuluttaja Marja Vehkanen.

Elias Lönnrotin kirjoittamasta terveydenhuolto-oppaasta Suomalaisen talonpojan kotilääkäri, Lääketieteelinen oppimateriaalikustantamo 2002. Teos on ilmestynyt ensimmäisen kerran Helsingissä vuonna 1839.Lukijana kuuluttaja Juha Salomaa.

Elias Lönnrotin kirjoittamasta terveydenhuolto-oppaasta Suomalaisen talonpojan kotilääkäri, Lääketieteelinen oppimateriaalikustantamo 2002. Teos on ilmestynyt ensimmäisen kerran Helsingissä vuonna 1839.Lukijana kuulyttaja Jari Aula.

Samannimisestä teoksesta, Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran kirjapaino 1880. Lukijana kuuluttaja Timo Teräsvuori.

Samannimisestä teoksesta, Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran kirjapaino 1880. Lukijana kuuluttaja Maaria Holma.

Samannimisestä teoksesta, Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran kirjapaino 1880. Lukijana kuuluttaja Heikki Puskala.

Samannimisestä teoksesta, Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran kirjapaino 1880. Lukijana kuuluttaja Juha Salomaa.

Samannimisestä teoksesta, Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran kirjapaino 1880. Lukijana kuuluttaja Heikki Puskala.

Noin 190 vuotta sitten syyskuussa 1827 Turun lähes kokonaan polttanut Turun palo vaikutti rajusti koko maamme kirjalliseen elämään. Yksi välittömistä kärsijöistä oli 25-vuotias opiskelija, joka oli saanut juuri helmikuussa maisterintutkintonsa valmiiksi. Opiskelijan nimi oli Elias Lönnrot ja hänen loppututkielmansa ”Väinämöinen, muinaissuomalaisten jumala”. Lönnrot suunnitteli alkavansa väitöskirjan tekemisen syksyllä. Mutta syyskuun 4. ja 5. päivä Turku paloi ja samalla kärähti Lönnrotin opinahjo, joka sitten seuraavana vuonna siirrettiinkin uuteen pääkaupunkiin, Helsinkiin. Näin Lönnrotin jatko-opiskelut lykkääntyivät. Nuorukainen toimi kotiopettajana Laukon kartanossa. Kun opiskeluista ei tullut vuoden 1828 alussakaan mitään, Lönnrot pakkasi huhtikuun lopussa reppunsa ja lähti ensimmäiselle runonkeruuretkelleen Savoon ja Karjalaan. Ilman Turun paloa Lönnrot olisi siis alkanut Kalevalan syntyyn johtavien runojen keruun myöhemmin. Parikymmentä vuotta kului noista päivistä ennen kuin Lönnrotin täydennetty painos Kalevalasta oli valmis. Tästä taas kului noin 150 vuotta ennen kuin helsinkiläinen heviyhtye Amorphis julkaisi toisen levynsä nimeltään Tales From The Thousand Lakes, jonka tekstit perustuivat Kalevalaan. Levy teki yhtyeestä aikansa kansainvälisesti menestyneimmän suomalaisen heavy-yhtyeen. Viime vuonna ilmestyi Amorphiksen kahdestoista levy nimeltään Under The Red Cloud. Levy on viides, johon sanat on tehnyt taiteilija Pekka Kainulainen. Mikä yhdistää Kalevalaa, death metal -yhtyettä ja kuvataiteilijaa? Miten ikivanha suullinen kansanperinne istuu moderniin mörinämusiikkiin? Taiteilija Pekka Kainulainen kertoo. Ohjelman ovat toimittaneet Pasi Heikura ja Kaisa Kumpula.

Otteita Elias Lönnrotin kirjasta Suomalaisen talonpojan koti-lääkäri vuodelta 1839. Teos on luettavissa myös verkossa Kotimaisten kielten keskuksen kotisivuilla. Lukijana kuuluttaja Juha Salomaa.

Tänään juhlistamme viime vuoden lokakuussa alkanutta Virkakielikampanjaa, joka on nyt kestänyt vuoden ja päättyy vuodenvaihteessa. Kampanjassa ovat olleet mukana Kotimaisten kielten keskuksen Kotuksen lisäksi valtioneuvoston kanslia, valtiovarainministeriö, opetus- ja kulttuuriministeriö, selkokeskus ja kuntaliitto. Virkakieli ja virkamiehet ovat meille kaikille tuttuja, mutta mistä sana virka tulee? Kaisa Häkkisen Etymologinen sanakirja kertoo, että nykykäsityksen mukaan suomessa on tunnettu kaksi virka –sanaa. Tointa ja ammattia merkitsevä virka on todennäköisesti germaaninen laina, joka kuuluu yhteen muinaisen ruotsin työtä merkitsevän virke-sanan kanssa. Muinaissaksissa on teonsana werkjan, ’tehdä työtä’ ja giwirki, ’työ’. Sanalla on murteissamme ollut kuitenkin myös sellaisia merkityksiä kuin ’jono’, ’rivi’, ’pyydysjono’ ja ’ansapolku’. ’Virkakoira’ on ollut metsästyskoira. Karjalassa ja lyydissä virka on merkinnyt myös ’puuhun veistettyä piirtoa’, jälkimmäisessä sanalla on ollut lisäksi merkitys ’paha tapa’. Häkkisen mukaan tämä virka on todennäköisesti balttilainen laina. Sana virkamies oli käytössä jo Agricolalla, hänellä se tosin merkitsi käsityöläistä tai ammatinharjoittajaa yleensä. Jos jokin oli 1700-luvulla virallinen, hänellä oli virka eli työ. Modernin virallisuuden merkityksen ylös merkitsi vasta Elias Lönnrot sanakirjassaan 1846. Julkisen sektorin kasvu ja suomen kielen käyttö virallisissa yhteyksissä aiheuttivat sen, että 1880-luvulla kehiteltiin uudissana viranomainen. Noina aikoina meillä osasi lukea ja kirjoittaa vain ani harva. Nykyään kaikki osaavat nuo tärkeät taidot. Mihin virkakielikampanjaa siis tarvitaan, Kotimaisten kielten keskuksen johtaja professori Pirkko Nuolijärvi? Ohjelman ovat toimittaneet Pasi Heikura ja Tuula Viitaniemi.

Daniel Ford talks with fiction editor Dave Pezza about Writer’s Bone’s new original fiction series, and then sits down to talk with author Dimitry Elias Léger about their alma mater St. John’s, how Léger went about publishing God Loves Haiti, Ernest Hemingway, and how love transcends even the worst tragedies. 

Nokia tuli ja teki Suomesta muutamassa vuodessa hypermodernin yhteiskunnan. Sitten Nokian matkapuhelimet lähti ja nyt olemme vaarassa taantua muutamassa vuodessa. Suomalainen digitaalipeliteollisuus on noussut uudeksi lippulaivaksi, soihdunkantajaksi ja keulahahmoksi ihmisten fantasioissa eli mediassa. Roman Schatz kysyy Maamme-kirjassaan Digia Oy:n perustajalta ja sarjayrittäjä Pekka Sivoselta sekä sinivalkoisen pelikirjan kirjoittaneelta Juho Kuorikoskelta, miksi peliteollisuutemme menestyy? - Taustalta löytyy muun muassa Elias Lönnrot ja Akseli Gallen-Kallela, vastaa toinen asiantuntija.

Suomen itsenäisyyttä puretaan Leikola ja Lähde -ohjelmassa kulttuurin ja historian kautta. Markus Leikola ja Jussi Lähde pohtivat Suomen vuonna 1917 saavuttamaa itsenäisyyttä yhdessä ohjaaja ja kirjailija Juha Hurmeen kanssa. Hurme on saanut tunnustusta muun muassa Europaeus-ohjaustyöstään. David Emmanuel Daniel Europaeus oli kansanrunouden kerääjä, merkittävä kielitieteilijä sekä Elias Lönnrotin, Johan Ludvig Runebergin, August Ahlqvistin ja Aleksis Kiven aikalainen. Europaeus oli kuitenkin surullisen hahmon kulkija, joka päätyi unohdettuna nälkäkuolemaan ja köyhäinhautaan.

Suomessa uuden Kalevala -elokuvan tehnyt ohjaaja Jari Halonen on sitä mieltä, että Kalevala on tulkittu täysin väärin. Väärille vesille lähdettiin jo silloin kun Elias Lönnrot kokosi, muokkasi ja osin myös kirjoitti Kalevalan. Missä sitten mentiin pieleen, annetaan ohjaajan selittää. Jari Halosen Kalevala -Uusi aika -elokuva tulee Suomessa valkokankaille huomenna perjantaina marraskuun 15. päivänä. [Duration:15:11] Keskustelu Kalevala-elokuvasta jatkuu huomenna (perjantaina 15.11.) Sisuradiossa, kun kantansa asiaan tuo historioitsija Henrik Meinander. Toimittajana edellisessä oli Katri Nisula.

Snittet: Myten, konsten, nationen. 1849 kom den slutliga versionen av Kalevala, en samling gamla runosånger från Karelen, nertecknade och redigerade av Elias Lönnroth. Kalevala blev omedelbart ett finskt nationalepos och en hörnsten i den framväxande finska nationalkänslan, inspirationskälla för musiker och målare under hela tiden fram till Första Världskriget. Till 160årsjubileet visar konstmuseet Ateneum i Helsingfors en stor utställning med Kalevalakonst. Mats Arvidsson rapporterar i Snittet. Dessutom har Mårten Arndtzén varit i London och sett Tatetriennalen och intervjuat kuratorn Nicholas Bourriaud. På hans initiativ lanserar ärevördiga Tate Britain en splitter ny konstnärlig -ism! Efter impressionismen, modernismens alla varianter och postmodernismen kommer nu altermodernismen.