Podcasts about Frances Yates

Dimitri and Khalid continue answering questions from the Grotto of Truth Discord about: the Hitler (History) Channel, historian Frances Yates, and more thoughts on the libertarian conspiracy researcher universe. For access to full-length premium episodes, upcoming installments of DEMON FORCES, and the SJ Grotto of Truth Discord, subscribe to the Al-Wara' Frequency at patreon.com/subliminaljihad.

The Art of Memory is one of the most successful memory improvement books. But is it any good? And did Frances Yates use mnemonics herself?

Check out this rerun of an earlier episode – now fully transcribed! Welcome, everyone! This week Gav & Em get deeper into the art of teaching and learning English. As they reveal the ingredients that make a good lesson and find out when learning really happens. Follow their journey of discovery on the path to enlightenment. Transcription with audio: https://share.descript.com/view/uA8obNTOnNF Show your support for our show: https://ko-fi.com/howtoenglishpod References: Memory Palace - The Art of Memory, Frances Yates, Random House UK Stirrers and Settlers, British Council: https://www.teachingenglish.org.uk/article/stirrers-settlers-primary-classroom Feats of Memory: https://www.ted.com/talks/joshua_foer_feats_of_memory_anyone_can_do/transcript?language=en Effectiveness of Information Exchange: https://www.researchgate.net/publication/334502101_The_Impact_of_Information_Gap_Activities_on_Young_EFL_Learners'_Oral_Fluency The Protégé Effect: How You Can Learn by Teaching Others: https://effectiviology.com/protege-effect-learn-by-teaching/

Seriah is joined by writer, researcher, musician, and experiencer Ronnie Pontiac, author of "American Metaphysical Religion: Esoteric and Mystical Traditions of the New World", Topics include Manly P. Hall, "The Platonist" magazine, the influence of Platonism and Neo-Platonism in the American West, Abner Doubleday, esotericism, U.S. religious history, transcendentalism, alchemy, astrology, Rosicrucianism, John Winthrop the elder and younger, John Dee, Puritanism and fear of the wilderness, herbal medicine, The Intelligencers, the College of Light, the Royal Society, Cotton Mather, Hermetic philosophy, Oliver Cromwell, the Cavaliers, Tom Morton, a fascinating trading post, wenching, abuses by the Pilgrims, origins of the slave trade, America's occult history vs Fundamentalist Christian propaganda, hybrid belief systems, Harold Bloom, American Orphism, changes in academia regarding the study of esotericism, Kabbalah, alchemy at Ivy League schools, Catherine L. Albanese, "A Republic of Mind and Spirit", alternative spirituality and the cross-over of beliefs and practices, early Christianity vs the prosperity gospel, the Rosicrucian manifestos of the 1600's, the Holy Roman Empire, Giordano Bruno, universal reformation, the Invisible College, Frances Yates and esoteric history, astronomical events and multiple interpretations thereof, the 30 years war, religious freedom in Bohemia, political and religious intrigues between Catholics and Protestants, phases and changes in American Spiritualism, Edgar Cayce, "The Unobstructed Universe", Stuart and Betty White, Carl Jung, the podcast “Tanis”, the belief system of the obstructed vs unobstructed universe, consciousness and reincarnation, the meaning of life, immortal individualism, entities called the Invisibles, incredible experiences between Betty and Stuart White, the Seer of the Sunbelt Reverend Edward A. Monroe, a talkative Scottish spirit, and much more! This is an exceptional conversation jam-packed with ideas and references!This show is part of the Spreaker Prime Network, if you are interested in advertising on this podcast, contact us at https://www.spreaker.com/show/4656375/advertisement

Seriah is joined by writer, researcher, musician, and experiencer Ronnie Pontiac, author of "American Metaphysical Religion: Esoteric and Mystical Traditions of the New World", Topics include Manly P. Hall, "The Platonist" magazine, the influence of Platonism and Neo-Platonism in the American West, Abner Doubleday, esotericism, U.S. religious history, transcendentalism, alchemy, astrology, Rosicrucianism, John Winthrop the elder and younger, John Dee, Puritanism and fear of the wilderness, herbal medicine, The Intelligencers, the College of Light, the Royal Society, Cotton Mather, Hermetic philosophy, Oliver Cromwell, the Cavaliers, Tom Morton, a fascinating trading post, wenching, abuses by the Pilgrims, origins of the slave trade, America's occult history vs Fundamentalist Christian propaganda, hybrid belief systems, Harold Bloom, American Orphism, changes in academia regarding the study of esotericism, Kabbalah, alchemy at Ivy League schools, Catherine L. Albanese, "A Republic of Mind and Spirit", alternative spirituality and the cross-over of beliefs and practices, early Christianity vs the prosperity gospel, the Rosicrucian manifestos of the 1600's, the Holy Roman Empire, Giordano Bruno, universal reformation, the Invisible College, Frances Yates and esoteric history, astronomical events and multiple interpretations thereof, the 30 years war, religious freedom in Bohemia, political and religious intrigues between Catholics and Protestants, phases and changes in American Spiritualism, Edgar Cayce, "The Unobstructed Universe", Stuart and Betty White, Carl Jung, the podcast “Tanis”, the belief system of the obstructed vs unobstructed universe, consciousness and reincarnation, the meaning of life, immortal individualism, entities called the Invisibles, incredible experiences between Betty and Stuart White, the Seer of the Sunbelt Reverend Edward A. Monroe, a talkative Scottish spirit, and much more! This is an exceptional conversation jam-packed with ideas and references! - Recap by Vincent Treewell of The Weird Part Podcast Outro Music is Lucid Nation with Food Chain Download

You can buy us a coffee or tea: https://ko-fi.com/howtoenglishpod Welcome, everyone! This week Gav & Em get deeper into the art of teaching and learning English. As they reveal the ingredients that make a good lesson and find out when learning really happens. Follow their journey of discovery on the path to enlightenment. References: Memory Palace - The Art of Memory, Frances Yates, Random House UK Stirrers and Settlers, British Council: https://www.teachingenglish.org.uk/article/stirrers-settlers-primary-classroom Feats of Memory: https://www.ted.com/talks/joshua_foer_feats_of_memory_anyone_can_do/transcript?language=en Effectiveness of Information exchange: https://www.researchgate.net/publication/334502101_The_Impact_of_Information_Gap_Activities_on_Young_EFL_Learners'_Oral_Fluency The Protégé Effect: How You Can Learn by Teaching Others: https://effectiviology.com/protege-effect-learn-by-teaching/

On Thursday October 11th, 2018 the Hermetic Hour with host Poke Runyon will review the classic study on Renaissance Magick by Dame Frances Yates (1899 - 1981), "Giordano Bruno and the Hermetic Tradition." (1964) This is a book that should be the cornerstone of any Hermetic student's library. Although the Italian philosopher and magician Giordano Bruno (1548 - 1600) is the main figure on which Yates centers her work, the book is in fact a broad study of Renaissance Hermetic Magick evolving from its Italian origins in the late Middle Ages and on through to Bruno's exposition of its post Copernican version. Hermetic Humanists accepted Copernicus but the Church refused to abandon the geocentric universe. Bruno, a Dominican monk was burned at the stake. Many considered him a Scientific martyr, but Yates contends that his heresies were Hermetic as well as scientific. So if you would like to explore the life and beliefs of Giordano Bruno, join us for a Hermetic Renaissance Faire.

Por Daniel Rivera A hipótese do Pluralismo Cósmico foi popularizada durante a Revolução Copernicana, particularmente conforme defendida e propagada pelo hermetista, filósofo natural, mnemonista e teórico cosmológico Giordano Bruno (1548-1600). Durante a maior parte da Idade Média, o modelo geocêntrico do cosmos de Ptolomeu foi a visão de mundo mais popular, pois se encaixava nas ortodoxias judaico-cristãs contemporâneas sobre a singularidade da Terra; e quaisquer noções que dissessem o contrário foram consideradas heréticas e descartadas. Seguindo as observações astronômicas de Copérnico, tornou-se evidente que a Terra girava em torno do Sol. Bruno baseou-se nas ideias de seus predecessores, como Lucrécio, Nicolau de Cusa e Thomas Digges, para reintroduzir a hipótese de vida em outros mundos. Frances Yates observou que: “Bruno é celebrado principalmente nas histórias do pensamento e da ciência, não apenas por sua aceitação da teoria copernicana, mas ainda mais por seu maravilhoso salto de imaginação pelo qual ele anexou a ideia da infinitude do universo ao seu copernicanismo, um extensão da teoria que não havia sido ensinada pelo próprio Copérnico. E este universo infinito dele, Bruno povoou com inumeráveis ​​mundos, todos se movendo através do espaço infinito - assim finalmente quebrando o universo ptolomaico medieval fechado e iniciando concepções mais modernas.”[1] --- Send in a voice message: https://anchor.fm/malhete-podcast/message

Topics: Mel Gibson, Kenneth Branagh, Helena Bonham Carter, Franco Zephirelli, Romeo & Juliet, Olivia Hussey, 1990, 1968, BBC, David Tennant, Patrick Stewart, 1948, Language, Ghosts & Madness, Frances Yates, Bruno, Melancholy, Agrippa, Ethan Hawk, Dun...

Motivatrice: Frances YatesMotivazione: La vita ha una luce magica

In this episode, Phil and JF explore the vast palatial halls of Susanna Clarke's novel Piranesi. Set in an otherworld consisting of endless galleries filled with enigmatic statues, Piranesi is the story of a man who lives alone -- or nearly alone -- in a dream labyrinth. As usual, our discussion leads to unexpected places every bit as strange as Clarke's setting, from Borge's infinite library and Lovecraft's alien cities to Renaissance Europe, where the art of memory was synonymous with wisdom and magic. SHOW NOTES Susanna Clarke, Piranesi Joshua Clover, 1989: Dylan Didn't Have This to Sing About (https://www.amazon.com/1989-Dylan-Didnt-Have-About/dp/0520267877), [The Matrix (BFI Modern Classics](https://www.amazon.com/Matrix-BFI-Modern-Classics/dp/1844570452/ref=sr11?dchild=1&keywords=matrix+clover&qid=1612285260&s=books&sr=1-1) John Crowley, [Little, Big](https://en.wikipedia.org/wiki/Little,Big)_ Christopher Priest, [The Prestige](https://en.wikipedia.org/wiki/ThePrestige)_ (+Christopher Nolan's screen adaptation (https://www.imdb.com/title/tt0482571/)) Susanna Clarke, [Jonathan Strange & Mr. Norrell](https://en.wikipedia.org/wiki/JonathanStrange%26MrNorrell) JF Martel, "The Real as Sacrament" (forthcoming?) Frances Yates, The Art of Memory (https://www.amazon.com/Art-Memory-Frances-Yates-Paperback/dp/B00I8YLSEM) Mary Carruthers, The Book of Memory: A Study of Memory in Medieval Culture (https://www.cambridge.org/core/books/book-of-memory/323D304448453717FAF27D72E13FFB76#) Plato, Phaedrus (http://classics.mit.edu/Plato/phaedrus.html) Henri Bergson, [Matter and Memory](https://en.wikipedia.org/wiki/MatterandMemory) Jorge Luis Borges, "The Library of Babel" (https://en.wikipedia.org/wiki/The_Library_of_Babel) Giovanni Battista Piranesi, [Carceri d'invenzione](https://en.wikipedia.org/wiki/ImaginaryPrisons)_ Maurits Cornelis Escher (https://en.wikipedia.org/wiki/M._C._Escher), Duch artist H. P. Lovecraft, [At the Mountains of Madness](https://en.wikipedia.org/wiki/AttheMountainsofMadness) Gaston Bachelard, [The Poetics of Space](https://en.wikipedia.org/wiki/ThePoeticsofSpace)_ Gyrus, North: The Rise and Fall of the Polar Cosmos (https://dreamflesh.com/projects/north/) [Emerald Tablet](https://en.wikipedia.org/wiki/EmeraldTablet), foundational Hermetic text Joshua Foer, [Moonwalking with Einstein: The Art and Science of Remembering Everything](https://en.wikipedia.org/wiki/Moonwalkingwith_Einstein) Weird Studies ep. 42 - On Pauline Oliveros, with Kerry O'Brien (https://www.weirdstudies.com/42) Giovanni colleague? Allen Ginsberg, "America" (https://www.poetryfoundation.org/poems/49305/america-56d22b41f119f) Rodney Ascher, A Glitch in the Matrix (https://www.aglitchinthematrixfilm.com) Walter J. Ong (https://en.wikipedia.org/wiki/Walter_J._Ong), American philosopher Weird Studies ep. 71: The Medium is the Message (https://www.weirdstudies.com/71) Thomas Ligotti, "The Night School" (https://weirdfictionreview.com/2015/10/the-night-school/) Thomas Aquinas (https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Aquinas), Christian philosopher and theologian Erasmus (https://en.wikipedia.org/wiki/Erasmus), Christian philosopher Marsilio Ficino (https://en.wikipedia.org/wiki/Marsilio_Ficino), Christian philosopher

Bill Sherman, director of the Warburg Institute, discusses the work of Frances Yates and Aby Warburg’s library.Image credits: Aby Warburg, Der Bilderatlas Mnemosyne, 2020. Exhibition view. Courtesy of Silke Briel / HKW

Federico Campagna looks at Frances Yates’ work on the philosophy of mnemotechnics in her 1966 book “The Art of Memory”.Image Credits: Giulio Camillo, Memory Theatre, 1510.

"Beyond the Yates paradigm: the study of Western esotericism between counterculture and new complexity" (2001) with commentary by Frater R.C. Read Dr Wouter Hanegraaff of the University of Amsterdam's Hermetic Studies Department for free on Academia.edu: https://www.academia.edu/1170505/Beyond_the_Yates_paradigm_the_study_of_Western_esotericism_between_counterculture_and_new_complexity_2001_ --- Send in a voice message: https://anchor.fm/magick/message Support this podcast at — https://redcircle.com/magick-without-fears-frater-r-c-hermetic-podcast/exclusive-content Advertising Inquiries: https://redcircle.com/brands Privacy & Opt-Out: https://redcircle.com/privacy

Este episódio do Oxigênio traz a primeira parte de um programa que vai tratar das memórias traumáticas. Para introduzir o tema,  no entanto, o Bruno Moraes, a Caroline Maia e o Vinicius Alves começaram falando sobre as memórias, mostrando o que são e como funcionam, como constituem a identidade, questões abordadas sob o ponto de vista da Biologia, da História e até dos games ou indústria cultural. Para trazer explicações consistentes, o trio conversou com a neurobiologista Sophia LaBanca, com a bióloga Juliana Carlota Kramer Soares e com a historiadora Ana Carolina de Moura Delfim Maciel. Roteiro, apresentação e edição ficaram por conta do Bruno, que teve a colaboração da Caroline e do Vinicius na apresentação e elaboração do roteiro, e do Gustavo Campos na edição. A coordenação do Oxigênio é de Simone Pallone. ___________________________________ Sophia LaBanca: A identidade é construída através das memórias. Daí você pega a questão da mortalidade também ligada à memória. William Berger: E a porta de entrada das memórias no nosso cérebro, é uma região do cérebro que tá alí do lado da amígdala, que é o hipocampo. Juliana Carlota Kramer Soares: Então eu acho que o grande desafio de quem estuda a memória é tentar entender como esse processo ocorre. O que acontece no nosso cérebro quando a gente aprende algo novo? Ana Carolina de Moura Delfim Maciel: Tem uma citação da Frances Yates, no livro “A Arte da Memória”, que eu gosto muito. Que é: “a arte da memória é como uma escrita interior”. Carol: Como funciona a nossa memória, e o quanto essa ligação com o passado constrói a experiência do momento presente? Vinícius: Qual a diferença entre se lembrar de uma situação específica e se lembrar de uma informação ou uma técnica aprendida? Bruno: E como diferentes ciências enxergam essas relações, e o que elas têm a nos dizer sobre o que nos constitui como pessoas e como parte de uma sociedade? Vinícius: Qual a relação entre memórias ruins e o trauma, e o quanto da superação desse trauma depende da superação da memória? Carol: O Oxigênio de hoje é o primeiro de dois capítulos voltados a entender a relação entre o trauma e a memória, e nessa parte inicial vamos nos concentrar na questão da memória em si: o que ela é, como se forma, e como NOS forma. Eu sou Caroline Maia… Vinícius: Eu sou Vinícius Alves... Bruno: E eu sou o Bruno Moraes. E começa agora: “Memórias: Episódio 1 - O Palácio” Vinícius: A ideia para este episódio veio de um artigo sobre a extinção de memórias traumáticas, mas a primeira entrevista do programa foi completamente acidental. Bruno: Pois é. Nós já estávamos discutindo a possibilidade de fazer um programa baseado numa publicação de neurociência sobre a extinção de memórias traumáticas e procurando algumas fontes. Daí, num domingo qualquer, depois de terminar a faxina de sempre, eu fui checar meu WhatsApp e vi que minha amiga Sophia LaBanca, neurobiologista e divulgadora científica, que já foi da equipe do Oxigênio, tinha mandado mensagem, falando que tinha terminado de jogar os dez títulos da série de videogames Kingdom Hearts. Carol: O que o Bruno não esperava é que, nessa conversa despretensiosa de domingo, o tema desse programa, que já estava em produção, iria dar as caras. [Trechos de Conversa] Bruno: “Po, e isso nem é tão difícil de fazer, né, cara?” Sophia: “Então, né, Bruno? Eu concordo com você que não é algo difícil de se montar...” Bruno: “Ah, entendi! Eu achei que tinha sido exatamente o contrário...” Sophia: “Mas enfim, está sendo boa essa conversa com você, porque está me ajudando a elaborar um pouco essas questões da temática. Eu acho que realmente, o... Pensando agora nessa nossa conversa, acho que o ponto principal é a memória...” [Fim da Conversa] Bruno: Pois é… Para quem não conhece, Kingdom Hearts é uma série de jogos de RPG criada pela lendária Squaresoft, empresa responsável pelas séries Final Fantasy e Chrono,

http://oxigenio.comciencia.br/wp-content/uploads/2020/07/Memorias_Ep1_OPalacio.mp3 Este episódio do Oxigênio traz a primeira parte de um programa que vai tratar das memórias traumáticas. Para introduzir o tema,  no entanto, o Bruno Moraes, a Caroline Maia e o Vinicius Alves começaram falando sobre as memórias, mostrando o que são e como funcionam, como constituem a identidade, questões abordadas sob o ponto de vista da Biologia, da História e até dos games ou indústria cultural. Para trazer explicações consistentes, o trio conversou com a neurobiologista Sophia LaBanca, com a bióloga Juliana Carlota Kramer Soares e com a historiadora Ana Carolina de Moura Delfim Maciel. Roteiro, apresentação e edição ficaram por conta do Bruno, que teve a colaboração da Caroline e do Vinicius na apresentação e elaboração do roteiro, e do Gustavo Campos na edição. A coordenação do Oxigênio é de Simone Pallone. ___________________________________ Sophia LaBanca: A identidade é construída através das memórias. Daí você pega a questão da mortalidade também ligada à memória. William Berger: E a porta de entrada das memórias no nosso cérebro, é uma região do cérebro que tá alí do lado da amígdala, que é o hipocampo. Juliana Carlota Kramer Soares: Então eu acho que o grande desafio de quem estuda a memória é tentar entender como esse processo ocorre. O que acontece no nosso cérebro quando a gente aprende algo novo? Ana Carolina de Moura Delfim Maciel: Tem uma citação da Frances Yates, no livro “A Arte da Memória”, que eu gosto muito. Que é: “a arte da memória é como uma escrita interior”. Carol: Como funciona a nossa memória, e o quanto essa ligação com o passado constrói a experiência do momento presente? Vinícius: Qual a diferença entre se lembrar de uma situação específica e se lembrar de uma informação ou uma técnica aprendida? Bruno: E como diferentes ciências enxergam essas relações, e o que elas têm a nos dizer sobre o que nos constitui como pessoas e como parte de uma sociedade? Vinícius: Qual a relação entre memórias ruins e o trauma, e o quanto da superação desse trauma depende da superação da memória? Carol: O Oxigênio de hoje é o primeiro de dois capítulos voltados a entender a relação entre o trauma e a memória, e nessa parte inicial vamos nos concentrar na questão da memória em si: o que ela é, como se forma, e como NOS forma. Eu sou Caroline Maia… Vinícius: Eu sou Vinícius Alves... Bruno: E eu sou o Bruno Moraes. E começa agora: “Memórias: Episódio 1 - O Palácio” Vinícius: A ideia para este episódio veio de um artigo sobre a extinção de memórias traumáticas, mas a primeira entrevista do programa foi completamente acidental. Bruno: Pois é. Nós já estávamos discutindo a possibilidade de fazer um programa baseado numa publicação de neurociência sobre a extinção de memórias traumáticas e procurando algumas fontes. Daí, num domingo qualquer, depois de terminar a faxina de sempre, eu fui checar meu WhatsApp e vi que minha amiga Sophia LaBanca, neurobiologista e divulgadora científica, que já foi da equipe do Oxigênio, tinha mandado mensagem, falando que tinha terminado de jogar os dez títulos da série de videogames Kingdom Hearts. Carol: O que o Bruno não esperava é que, nessa conversa despretensiosa de domingo, o tema desse programa, que já estava em produção, iria dar as caras. [Trechos de Conversa] Bruno: “Po, e isso nem é tão difícil de fazer, né, cara?” Sophia: “Então, né, Bruno? Eu concordo com você que não é algo difícil de se montar...” Bruno: “Ah, entendi! Eu achei que tinha sido exatamente o contrário...” Sophia: “Mas enfim, está sendo boa essa conversa com você, porque está me ajudando a elaborar um pouco essas questões da temática. Eu acho que realmente, o... Pensando agora nessa nossa conversa, acho que o ponto principal é a memória...” [Fim da Conversa] Bruno: Pois é… Para quem não conhece, Kingdom Hearts é uma série de jogos de RPG criada pela lendária Squ...

Henrique Leitão, doutorado em Física, Prémio Pessoa em 2014, é investigador em História da Ciência, sendo actualmente Presidente do Departamento de História e Filosofia da Ciência da Universidade de Lisboa (FCUL). Interessa-se, em particular, pela história das ciências exactas nos séculos XV-XVII, pela história da ciência em Portugal e pela história do livro científico. -> Apoie este projecto e faça parte da comunidade de mecenas do 45 Graus em: 45graus.parafuso.net/apoiar Foi uma conversa fascinante e surpreendente, esta, uma daquelas que me fizeram olhar com outros olhos para a História - neste caso a da Ciência - e até mesmo para o mundo em que vivemos. O Henrique já me tinha sido recomendado há muito tempo, mas confesso que fui hesitando, basicamente por recear que a História da Ciência fosse já um tema demasiado explorado, e sem grande matéria para discussão no podcast. Isto, claro, para além do interesse das descobertas científicas propriamente ditas e do trabalho das grandes figuras de referências.  Não podia estar mais enganado! Na verdade, a História da Ciência, sobretudo a História de como, a partir do século XVI houve uma transição para aquilo a que chamamos Ciência Moderna, tem muito que se lhe diga. E esta área da Historiografia ganhou uma nova vida nos últimos 50/60 anos; nova vida essa da qual, falo por mim, tinha pouca noção.  Neste último meio-século surgiu um debate intenso sobre uma série de factores que sobressaem numa análise mais fina e ampliada daqueles tempos e que eram, até ali, ignorados ou subvalorizados; aspectos que  que nos fazem perceber que as transformações que ocorreram naquele período são muito mais complexos do que a história que nos é habitualmente contada, do surgimento, quase que por geração espontânea, de um modo diferente de olhar e estudar o mundo natural.  Nesta conversa, percorremos uma série desses aspectos; por exemplo:  Será que os grandes nomes da chamada Revolução Científica pensavam como os cientistas actuais? O que dizer, por exemplo, da paixão de Newton pela alquimia, ou pela cronologia bíblica? Qual foi o motor daquela transição: um pequeno número de génios e momentos de inspiração, ou uma mudança mais transversal na organização da sociedade e na maneira como as pessoas olhavam o mundo? E essa transição ocorreu exclusivamente em alguns países do centro da Europa, ou foi um fenómeno pan-europeu? Que influência tiveram, por exemplo, os descobrimentos? E como é que áreas como a Astronomia já tinham dado o grande salto para a modernidade em meados do sec XVII, enquanto a Biologia, por exemplo, teve de esperar mais dois séculos para uma verdadeira mudança de paradigma? E, por fim, se a História é tão complicada e cheia de matizes, será que ainda faz sentido falarmos de uma Revolução Científica, ocorrida entre 1500 e 1700? Foram estas e outras perguntas que discutimos, numa conversa que foi um pouco mais ziguezagueante do que o habitual (sorry!).    Índice da conversa: Que tipo de História é, afinal, a História da Ciência? A visão simplista da História da Ciência, e da “Revolução Científica”, que ainda hoje nos é transmitida Limitação #1: Os primeiros cientistas não pensavam, em muitos aspectos, como nós O desconforto que nos cria o interesse de Newton pela alquimia Os preconceitos de Darwin Limitação #2: A influência do contexto cultural e social em que actuavam os primeiros cientistas no tipo de Ciência que fizeram Frances Yates (historiadora de ciência) Boris Hessen (historiador de ciência) - "As Raízes Sócio-Económicas dos Principia de Newton" O (alegado) papel do protestantismo no lançamento da Ciência Moderna A herança pré-moderna: Europa medieval, mundo Árabe Limitação #3: O papel fulcral dos artesãos na criação da Ciência Moderna Alexandre Koyré (historiador de ciência) Edgar Zilsel (historiador de ciência) Francis Bacon Limitação #3(b): As grandes descobertas científicas enquanto produto de saberes e debates partilhados num contexto social alargado O papel de Galileu Limitação #4: O papel da herança grega e da visão judaico-cristã na criação de um modo diferente de olhar para o mundo natural, já presente na Idade Média Os perigos e as limitações da pulsão relativizadora da Historiografia  Limitação #5: Como a ciência convive com teorias parcialmente erradas até encontrar melhor  Thomas Kuhn (filósofo de ciência) Ciência feita vs. o processo através do qual se faz ciência  Como é possível que a Revolução Científica tenha surgido precisamente num período tão marcado por conflitualidade e fechamento na Europa? Limitação #6: A transição para a modernidade científica enquanto fenómeno pan-europeu, e não apenas localizado num pequeno conjunto de países protestantes O papel dos descobrimentos na primeira fase desta transição (Sec XVI) Pedro Nunes, Frei Heitor Pinto A importância fulcral da experiência directa de milhares de pessoas com lugares distintos na mudança da relação mental com a natureza A revolução ocorrida na Iberian Science nas últimas décadas  Porque é que Portugal não fui, depois, um ator principal na ciência do século XVII em diante? O desenvolvimento da Ciência na Europa beneficiou de contributos do oriente (China, Japão)? O que é especial (ainda hoje) na cultura europeia  A importância da inscrição social da ciência e da curiosidade pelo mundo natural Limitação #7: As mudanças de paradigma não ocorreram na mesma altura e ao mesmo ritmo nos diferentes ramos da Ciência Sendo assim, ainda faz o não sentido falar de uma Revolução Científica? Mistérios em torno da Revolução Industrial Livro recomendado: Galileu, Cortesão - A Prática da Ciência na Cultura do Absolutismo, de Mario Biagioli   Obrigado aos mecenas do podcast: Paulo Peralta, Eduardo Correia de Matos, João Baltazar, Salvador Cunha, Rui Oliveira Gomes, Tiago Leite, Joana Faria Alves, Carlos Martins, Corto Lemos, Margarida Varela, Gustavo, Goncalo Machado Monteiro, Filipe Bento Caires, Rui Barbosa, Sérgio Vicente Tomás Costa, Tiago Neves Paixão, Joao Saro, Rita Mateus, Daniel Correia, António Padilha, Abilio Silva, Ricardo Duarte, Tiago Queiroz, Joao Salvado, Francisco Fonseca, João Nelas, Diogo Sampaio Viana, Rafael Santos, Carmen Camacho, José Soveral, Andre Oliveira, José Jesus, Ana Sousa Amorim, Luís Costa, Sara Mesquita, João Bernardino, Manuel Martins Vasco Sá Pinto, Rui Baldaia, Luis Quelhas Valente, Rui Carrilho, João Castanheira, Luis Marques, Joana Margarida Alves Martins, Tiago Pires, Francisco dos Santos, João Raimundo, Renato Vasconcelos, Marta Baptista Coelho, Hugo Correia, Mariana Barosa, Miguel Palhas, Pedro Rebelo, Nuno Gonçalves, rodrigo brazão, Pedro, Vasco Lima, Tomás Félix, José Carlos Abrantes, Duarte, José Galinha, José Oliveira Pratas, isosamep, João Moreira, Joao Pinto, Pedro alagoa, Francisco Aguiar, José Proença, Joao Diogo, JP, Marco Coelho, João Diogo Silva, Jose Pedroso, António Amaral, João pinto, Rodrigo Murteira Pedrosa, João Jaime, João Crispim, Ricardo Nogueira, Margarida Gonçalves, Miguel Lamela, Andrea Grosso, João Pinho, Andre Peralta Santos, Abílio Mateus, Paulo dos Santos, Telmo, Cátia João Prudêncio, Sérgio Catalão, joao Martins, Luis Filipe, Jose António Moreira, João Barbosa, Fonsini, Maria Francisca Couto, Carlos Magalhães Lima, Renato Mendes, Andreia Esteves, Alexandre Freitas, Tiago Costa da Rocha, Francisco Santos, Pedro F. Finisterra, Guilherme Pimenta Jacinto, Antonio Albuquerque, Fernando Sousa, juu-san, joana antunes, Francisco Vasconcelos, Gabriela, Paulo Ferreira, MacacoQuitado - Twitter, Pedro Correia, Francisco López Bermudez, Nuno Almeida, Carlos Silveira, Bruno Lamas, Francisco Manuel Reis, Diogo Rombo, Francisco Rocha, Fábio Mota, Diogo Silva, Tiago Gameiro, Pedro Conceição, Patrícia Esquível, Inês Patrão, Luis Miguel da Silva Barbosa, Albino Ramos, Daniel Almeida, Ricardo Campos, Ricardo Leitão, Vítor Filipe, João Bastos, Natália Ribeiro, André Balças, Hugo Domingues   Esta conversa foi editada por: Martim Cunha Rego Bio: Henrique Leitão, a quem foi atribuído o Prémio Pessoa 2014, tem vindo a desenvolver intenso trabalho na área da história da ciência. É doutorado em Física e actualmente Presidente do Departamento de História e Filosofia da Ciência (FCUL). Interessa-se, em particular, pela história das ciências exactas nos séculos XV-XVII, pela história da ciência em Portugal e pela história do livro científico. É autor de vasta bibliografia sobre estes temas. É membro efectivo da Académie Internationale de Histoire des Sciences e é o representante de Portugal na Division of the History of Science and Technology, da International Union of History and Philosophy of Science. Entre outras associações nacionais, é sócio efectivo da Academia das Ciências de Lisboa e sócio emérito da Academia de Marinha. Coordena a comissão científica encarregue de publicar a obra completa de Pedro Nunes. Das suas traduções, destaca-se a tradução, pela primeira vez em Portugal, da obra emblemática de Galileu, Sidereus Nuncius. O Mensageiro das Estrelas (Fundação Calouste Gulbenkian, 2010). Recebeu uma Advanced Grant do European Research Council em 2019.

Welcome, everyone! This week Gav & Em get deeper into the art of teaching and learning English. As they reveal the ingredients that make a good lesson and find out when learning really happens. Follow their journey of discovery on the path to enlightenment. References: Memory Palace - The Art of Memory, Frances Yates, Random House UK Stirrers and Settlers, British Council: https://www.teachingenglish.org.uk/article/stirrers-settlers-primary-classroom Feats of Memory: https://www.ted.com/talks/joshua_foer_feats_of_memory_anyone_can_do/transcript?language=en Effectiveness of Information exchange: https://www.researchgate.net/publication/334502101_The_Impact_of_Information_Gap_Activities_on_Young_EFL_Learners'_Oral_Fluency The Protégé Effect: How You Can Learn by Teaching Others: https://effectiviology.com/protege-effect-learn-by-teaching/

This episode of Blooms & Barnacles takes an esoteric twist as we continue deeper into "Proteus", Ulysses' third episode. Topics include: why Dermot is not impressed with the Library of Alexandria, the length of a mahamanvantara, what the heck a mahamanvantara is, Joyce's youthful rage put into poetry, Joyce's youthful interest in theosophy, Pico della Mirandola's desire to speak to angels, Renaissance magic, hermeticism, , correspondences in Ulysses, and why Dermot thinks Neil de Grasse Tyson is wrong. Sweny's Patreon helps keep this marvelous Dublin landmark afloat. Please subscribe! On the Blog: James Joyce's Poetic Rage Mahamanvantara Social Media: Facebook|Twitter Subscribe to Blooms and Barnacles: iTunes| Google Play Music| Stitcher Media recommended in this episode: "The Holy Office", James Joyce Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, Frances Yates "Giovanni Pico della Mirandola" on the Stanford Encyclopedia of Philosophy The Corpus Hermeticum On the theosophists' influence on cremation: https://www.theosophical.org/publications/quest-magazine/1684-up-in-smoke-theosophy-and-the-revival-of-cremation  "Pico della Mirandola" by Walter Pater Further Reading: Carver, C. (1978). James Joyce and the Theory of Magic. James Joyce Quarterly, 15(3), 201-214. Retrieved from http://www.jstor.org/stable/25476132 Ellmann, R. (1959). James Joyce. New York: Oxford University Press. Gifford, D., & Seidman, R. J. (1988). Ulysses annotated: Notes for James Joyce's Ulysses. Berkeley: University of California Press. Gilbert, S. (1955). James Joyce’s Ulysses: a study. New York: Vintage Books. Joyce, S. (1958). My brother’s keeper: James Joyce’s early years. New York: The Viking Press. Tindall, W.Y. (1954). James Joyce and the Hermetic Tradition.  Journal of the History of Ideas, 15(1), p. 23-39. Retrieved from https://tinyurl.com/y3jt7uwp "Theosophy." Encyclopedia of Occultism and Parapsychology.  Retrieved April 13, 2019 from Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/science/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/theosophy Music Noir - S Strong & Boogie Belgique

On Thursday October 11th, 2018 the Hermetic Hour with host Poke Runyon will review the classic study on Renaissance Magick by Dame Frances Yates (1899 - 1981), "Giordano Bruno and the Hermetic Tradition." (1964) This is a book that should be the cornerstone of any Hermetic student's library. Although the Italian philosopher and magician Giordano Bruno (1548 - 1600) is the main figure on which Yates centers her work, the book is in fact a broad study of Renaissance Hermetic Magick evolving from its Italian origins in the late Middle Ages and on through to Bruno's exposition of its post Copernican version. Hermetic Humanists accepted Copericus but the Church refused to abandon the geo-centric universe. Bruno, a Dominican monk was burned at the stake. Many considered him a Scientific martyr, but Yates contends that his heresies were Hermetic as well as scientific. So if you would like to explore the life and beliefs of Giordano Bruno, join us for a Hermetic Renaissance Faire.  

We unearth the tangled roots of the earliest forms of modern science, beginning with the radical alchemical theories of the rabble-rousing healer called Paracelsus, and running through the heated debates over Galileo's astronomy, which broke down the distinction between the earth and the heavens. Due to these shocks, the old teleological, or purpose-driven, scheme of the world broke down, giving way to a free-for-all of speculation and apocalyptic excitement. We question the historical meaning of the concept of "science," and consider how modern-day pop scientists like Neil DeGrasse Tyson portray the past selectively in order to build the myth of reason and science as beacons of light amidst superstition. Please become a patron and contribute what you can in the spirit of knowledge and inquiry! www.patreon.com/user?u=5530632 Suggested further reading: Walter Pagel, "Paracelsus"; Charles Webster, "The Great Instauration"; Francis Bacon, "The New Atlantis"; Pamela Smith, "The Body of the Artisan"; Deborah Harkness, "The Jewel House"; Frances Yates, "Giordano Bruno" and "The Rosicrucian Enlightenment"; Thomas Kuhn, "The Structure of Scientific Revolutions"; Steven Shapin, "The Scientific Revolution"

This time around we welcome Scott Gosnell into the house. Scott and I will be discussing the life and death of Giordano Bruno. Of course, Bruno is one of the reasons you are hearing my voice in the first place, so it’s really cool for me to be able to chat about his life with Scott, who may be the pre-eminent Bruno scholar here in the States. Scott has translated four volumes of Bruno’s writings from Latin and Italian into English, and it’s the first time these works have been translated. How cool is that? How he came to do that is also a cool story that we’ll talk a bit about as well. This is also a bit of an experimental episode, at least in terms of the format and preparation that went into this behind the scenes for me personally. It may not be that noticeable as a listener, but see if you can pick up what I’m puttin’ down. And what I’m puttin’ down is a story that’s not so much about Bruno’s ideas as it is about him and the road he traveled to even arrive at those ideas, and some of the characters he may have encountered along the way. RESOURCES Scott’s website Scott’s books on Amazon Scott on Twitter GiordanoBruno.info   PATREON Please do take a moment to check out our Patreon campaign. We call it Coda. Four levels of support. Bonus content. Free shit. Click here to check it out.   DONATE If recurring monthly support via Patreon isn’t your thing, we do accept one time-donations via PayPal, Bitcoin, Ethereum and Ripple. Every little bit helps. Click here if you’re interested.   MERCH We recently released our first t-shirt. Check it out on our website or at our Etsy shop.   SOCIAL Twitter Instagram Facebook Tumblr   MUSIC Vestron Vulture - “I Want to be a Robot (Tribute to Giorgio Moroder)”   PRODUCTION & LICENSING This podcast is produced in the Kingdom of Ohio and is licensed under Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International. Executive Producers: Mike K., Erick, Jason N., Matt A., Carter Y., Mauricio G., Alyssa S.   REMINDER Love yourself. Think for yourself. Question authority.

HEY YO! GRAB OUR NEW T-SHIRT ON OUR WEBSITE OR ON ETSY! John Michael Greer joins the show to chat with author John Crowley about his latest novel, “Ka: Dar Oakley in the Ruin of Ymr”, as well as Frances Yates, creative writing, pocket utopias, the future of storytelling and the slow decline of industrial society. RESOURCES “Ka: Dar Oakley in the Ruin of Ymr” by John Crowley John Michael Greer’s blog   SUPPORT Check out our support page. Because podcasting costs money. Website maintenance, storage space, equipment, late night organic juice runs when we're up all night editing. Help us offset some of that cost by supporting the show monthly. This will also help us increase our storage space so we can provide longer episodes and more of them. Leave your name in a note and you’ll be recognized on air (if you don’t mind). We have seven levels of monthly support: Initiate - $1.11 Astrologer - $3.33 Magician - $5.55 Alchemist - $7.77 Adept - $9.99 Shaman - $11.11 Ascended Master - $13.13   Don't want to support the show monthly? No sweat. You can make a one-time donation in an amount of your choosing.   MUSIC Vestron Vulture - “I Want to be a Robot (Tribute to Giorgio Moroder)”   SOCIAL Twitter Instagram Facebook Tumblr   DISCLAIMER This podcast is produced in the Kingdom of Ohio and licensed under Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International.   REMINDER Love yourself. Think for yourself. Question authority.

Leigh Penman is a Postdoctoral Research Fellow at the Institute for Advanced Studies in the Humanities at The University of Queensland. He is currently working on a project concerning Dissenting religious subcultures in Protestant northern Europe during the early modern period, focusing on transnational networks. This paper, ‘The Modernity of Lost Causes’: Frances Yates, Shakespeare and the Rosicrucian Enlightenment’, was delivered at a conference on ‘Shakespeare and the Body Politic’ at The University of Queensland on 28 November 2016. In the paper, Leigh considers Frances Yates’s work The Rosicrucian Enlightenment in the context of her larger project to create a European intellectual history that revolved around hermeneutic philosophy.

Margaret McGowan began teaching at the University of Strasbourg in 1955, moving on to the University of Glasgow in 1957, and then to the University of Sussex in 1964, where she was Professor of French, 1974–97, Senior Pro-Vice-Chancellor, 1992–97, and since 1997 has been a Research Professor. She was Vice President of the British Academy, 1996–98 and Chairman of the Review of the Warburg Institute, 2006–07. She was appointed FRSA in 1997, a Freeman of the City of Tours in 1986 and awarded Hon. DLitt Sussex, in 1999. Her publications include L’Art du Ballet de Cour, 1963; Montaigne’s Deceits, 1974; Ideal Forms in the Age of Ronsard, 1985; Louis XIII’s Court Ballets, 1989; Moy qui me voy: studies of the self, 1990; The Vision of Rome in Late Renaissance France, 2000; and Dance in the Renaissance: European fashion, French obsession, 2008 (Wolfson History Prize, 2008) . She was appointed CBE in 1998. The conference Frances Yates: The Art of Memory was held on April 30, 2016 at the Rose Theatre, Kingston. The session was chaired by Peter Mack. Recorded by Anna Rajala and Timo Uotinen. More at: kingstonshakespeareseminar.wordpress.com/

Building on the work of Frances Yates, Sajed Chowdhury (National University of Ireland, Galway) proposes that hermetic writings (Hermes Trismegistus, in particular) were key influences on some renaissance women. He argues that hermetic writings, accessed via male contemporaries, informed the spiritual, medical and textual practices of women like Marguerite of Navarre, Katherine Philips and Aphra Behn, which are elucidated by a reading of their philosophical poetry. Chowdhury seeks to reintegrate significant strands of early modern intellectual and esoteric culture into intellectual history that has been lost due to a focus on a masculine geneology of knowledge. Sajed Chowdhury’s primary field of research is early modern literature, specializing in Renaissance poetry, early modern women’s writing, manuscript identities, and the history of sexuality. His doctoral thesis, Dissident Metaphysics in Renaissance Women’s Poetry (2013), was completed at the University of Sussex and was funded by the Arts and Humanities Research Council (UK). He is currently based at RECIRC, NUI Galway (http://recirc.nuigalway.ie/). The conference Frances Yates: The Art of Memory was held on April 30, 2016 at the Rose Theatre, Kingston. The session was chaired by Francesca Bugliani. Recorded by Anna Rajala and Timo Uotinen. More at: https://kingstonshakespeareseminar.wordpress.com/

Through historiographical reassessment of the life of Frances Yates, Marjorie G. Jones seeks to expound an adventurous side to Frances Yates’ world view as an autodidact and an outsider to traditional academia. In contrast to views of Yates’ non-existent spiritual life, Jones builds an analogy with the daring spiritual adventures that Yates studied, Giordano Bruno in particular, and the life she lived—‘rising beyond dogma to a higher truth’, as Jones explains. Interested especially in women’s spiritual journeys, Marjorie G. Jones is the author of the first biography of British historian Frances Yates, Frances Yates and the Hermetic Tradition (Ibis Press, 2008, since translated into Japanese and Italian) and a recently published biography of Philadelphia Quaker Mary Vaux Walcott, The Life and Times of Mary Vaux Walcott (Schiffer Press, 2016), which has been nominated for the Virginia Museum of Fine Arts’ Mary Lynn Kotz award. A resident of Philadelphia, currently she teaches history for Villanova University’s college program at Graterford Prison in Pennsylvania. Before moving to Philadelphia, she taught history for twenty years at Mercy College, Dobbs Ferry, NY and for its college program at Sing Sing prison. A graduate of Wheaton College, Massachusetts, she is also a graduate of the Rutgers Law School and the Graduate Faculty of the New School in NYC, where she focused on Historical Studies. The conference Frances Yates: The Art of Memory was held on April 30, 2016 at the Rose Theatre, Kingston. The session was chaired by Francesca Bugliani. Recorded by Anna Rajala and Timo Uotinen. More at: www.kingstonshakespeareseminar.wordpress.com

Dilwyn Knox is Professor of Renaissance Studies at University College London. His research currently focuses on fifteenth- and sixteenth-century philosophy, particularly cosmology. He is writing a book, a short one, with luck, entitled The Philosophy of Giordano Bruno. The conference Frances Yates: The Art of Memory was held on April 30, 2016 at the Rose Theatre, Kingston. Recorded by Anna Rajala and Timo Uotinen. More at: kingstonshakespeareseminar.wordpress.com/

Anne-Valérie Dulac examines Frances Yates’ reading of Alhazen’s (Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn al-Ḥasan ibn al-Haytham; c. 965 – c. 1040) optics as a possible source for the theory of sight in Love’s Labour’s Lost. Dulac prodes deeper into this bold suggestion and provides a reading of the play’s optics (also linking them to the Sonnets) as mirroring Alhazen – a combination of intromission and extramission, the eye receiving and emitting beams of light. Anne-Valérie Dulac is a senior lecturer in early modern literature at Université Paris 13 - Sorbonne Paris Cité. She is currently working on the forthcoming publication of her doctoral dissertation on Philip Sidney and visual culture, completed under the supervision of Professor François Laroque. Her research interests include Sir Philip Sidney’s works and correspondence, visual culture, limning and optics. The paper she will be presenting for this conference is adapted from a forthcoming chapter (“Shakespeare and Alhazen”) in a book edited by Sophie Chiari and Mickaël Popelard entitled Shakespeare and Science. The conference Frances Yates: The Art of Memory was held on April 30, 2016 at the Rose Theatre, Kingston. The session was chaired by Patricia Gillies. Recorded by Anna Rajala and Timo Uotinen. More at: https://kingstonshakespeareseminar.wordpress.com/

9/5/10 SUNDAY HOUR ONE (8-9 PM Eastern) Marjorie Jones Frances Yates and the Hermetic Tradition, Ibis Press, 2008 www.MarjorieGJones.com