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Neste novo episódio da série Termos Ambíguos, o verbete abordado é o “Globalismo”, que ganhou destaque durante o primeiro governo Donald Trump, ao ser contraposto ao patriotismo e à liberdade em seu discurso político. Desde então, passou a integrar o vocabulário de movimentos antiglobalistas, influenciando também o governo Bolsonaro. No entanto, o conceito é complexo e controverso, envolvendo diferentes interpretações, atores políticos e relações com questões contemporâneas, especialmente no contexto brasileiro. Para apresentar um debate sobre o termo, entrevistamos a Sonia Corrêa, o Fernando Brancoli e o Douglas Sanque, que foi também o autor do verbete no Termos ambíguos do debate político atual: pequeno dicionário que você não sabia que existia, disponível para download gratuito no site do Observatório de Sexualidade e Política. _________________________ Roteiro Ernesto Araújo: “Eu acho que o mais grave do globalismo é na mente, no pensamento. Eu acho que o globalismo é perigoso porque é sobretudo um sistema de pensamento, de anti pensamento. […] Tatiane Amaral:  Quem está falando aqui é Ernesto Araújo, ex-ministro de relações internacionais do governo Bolsonaro Sonora Ernesto Araújo: […] Eu vejo o globalismo muito como o processo pelo qual a ideologia marxista, a partir do começo dos anos 90 e sobretudo a partir dos anos 2000, ela penetra na globalização econômica e faz dela o veículo da sua propagação. Então, justamente através da globalização  começa a entrar com sua agenda em temas como ideologia de gênero, em temas como o ambientalismo distorcido, e outros. E começa sobretudo a controlar o discurso, a dizer o que você pode dizer e o que você não pode dizer, e cada vez o que você pode dizer é menos, ocupa um menor espaço. Então, eu vejo mais o globalismo assim, aquela ideia de que o marxismo descobriu que ele não precisa controlar os meios de produção econômica, quando ele pode controlar o meio de produção de ideias, que é o que já vinha acontecendo. E é através desse controle de ideias começa a capturar instituições e aí começa a partir dessas instituições tentar  agir para diminuir as identidades nacionais, e as identidades pessoais também. A fala pode até soar exagerada, parecer coisa de filme ou de teoria da conspiração… mas ela está se tornando cada vez mais presente em discursos políticos da ultradireita — seja no Brasil ou no mundo. E ela gira em torno de uma palavra: globalismo. Mas afinal, você sabe o que, de fato, é globalismo? Daniel Faria: Eu sou o Daniel Faria  Tatiane: E eu sou a Tatiane Amaral. E este é o sétimo episódio da Série Termos Ambíguos, uma parceria entre o Observatório de Sexualidade e Política e o podcast Oxigênio. Daniel: Juntos, vamos conduzir esta viagem pelo termo que tem estado cada vez mais presente nos discursos políticos globais e nacionais. Falei em viagem porque o termo se vincula a globo, a planeta, além de ser usado em muitos países. Mas também não deixa de ser uma viagem no sentido figurado mesmo, pois o termo como é usado pela extrema direita evoca um certo devaneio, ou até mesmo delírio.  Tatiane: O termo “Globalismo” é mais uma categoria acusatória fabricada pela extrema direita, assim como muitos outros espantalhos, alguns que a gente até já tratou aqui no Termos Ambíguos, como Ideologia de gênero, marxismo cultural,racismo reverso…  Daniel: A extrema direita usa esses e vários outros termos com objetivos específicos: Por um lado, eles querem provocar o medo e, sobretudo, a suspeita. De outro, criar confusão mesmo.⁠ No caso de Globalismo as confusões são muitas e muito sobrepostas, mas vamos tentar esclarecer algumas delas neste episódio. Tatiane: Pra começar, precisamos esclarecer que Globalismo não é a mesma coisa que Globalização. Eu sei que é confuso, mas vem comigo: Globalização é a denominação da transnacionalização intensificada de relações econômicas, culturais e sociais, que se registrou a partir do fim da Guerra Fria. Já o Globalismo pode ser descrito como uma desfiguração de globalização, que atribui a essas dinâmicas outros sentidos, em geral associados à dominação, a atores obscuros e à conspiração.  Daniel: No dicionário de termos ambíguos, que você pode encontrar aqui na descrição desse episódio o verbete escrito pelo Douglas Sanque, que vai aparecer na nossa conversa daqui a pouco, traça um histórico desse processo desde 1991, quando a União Soviética chegou ao fim e seus ex-membros foram integrados à nova ordem neoliberal global. É aí que se consolida a globalização, que foi uma integração via mercados ao redor do… Globo.  Tatiane: Esse movimento promoveu uma ampla abertura de mercados que intensificou a concorrência internacional. Nesse processo foram estimulados os acordos de livre comércio e a formação de blocos econômicos. Em tese, isso deveria favorecer todas as nações, mas vamo lá, né? A gente sabe que não foi bem assim. Claro que os países mais desenvolvidos e industrializados se deram melhor.  Daniel: Foi aí, no meio desse processo, que a União Europeia foi criada, a partir do chamado Mercado Comum Europeu. Foi esse mercado que ampliou a integração que era só, econômica para uma integração política e institucional. Após o fim da Guerra Fria, nos anos 90, a União Europeia se expandiu, incorporando países do Leste Europeu, que antes integravam a antiga União Soviética. Tatiane: Depois disso, foram surgindo blocos econômicos pelo mundo todo, como o Mercosul, por exemplo, que é o Mercado Comum do Sul, formado por Brasil, Argentina, Uruguai e Paraguai. Tem também o Nafta, um Tratado entre México, Estados Unidos e Canadá, assinado em 1994 e atualizado em 2020 como Acordo Estados Unidos-México-Canadá. Além disso, as Economias asiáticas também se fortaleceram nesse contexto, com destaque para os Tigres Asiáticos, formado por Taiwan, Coreia do Sul, Hong Kong e Singapura. Sem falar da China, que também ampliou muito suas relações comerciais internacionais nesse período.  Daniel: A Sonia Corrêa, coordenadora do Observatório de Sexualidade e Política e do projeto do Dicionário, já conversou com a gente em outros episódios do Termos Ambíguos, e dessa vez ela destaca um ponto importante desse processo da Globalização:a expansão do neoliberalismo. E ela lembra que o processo nunca foi tranquilo e nem poupado de críticas.  Tatiane: A Sonia comenta que o Neoliberalismo estava em expansão desde o final dos anos setenta. Com o fim da guerra fria e o desaparecimento do bloco soviético, todo esse espaço econômico passou a analisar (e sentir) os efeitos negativos da expansão do pensamento neoliberal nas desigualdades econômicas dentro dos países, ENTRE países e, mais especialmente, entre o NORTE e o SUL globais.  Daniel: Durante todo o processo, muitos acordos foram sugeridos, mas nem sempre as tentativas deram certo. Um bom exemplo foi a tentativa de implantação da Área de Livre Comércio das Américas, a ALCA, que integraria os mercados de 34 países das Américas, exceto Cuba, eliminando as tarifas e os impostos de importação. A proposta era de George Bush, então presidente dos Estados Unidos, mas não foi pra frente, justamente por causa da grande disparidade de recursos e poder entre os países. Tatiane: Vale a pena a gente dizer que quando os países começaram a entrar nessa chamada “economia global”, muita coisa mudou internamente também. Por exemplo, várias indústrias saíram da Europa e dos Estados Unidos e foram pra lugares como a China ou o México, onde produzir é mais barato, principalmente por causa da mão de obra. Ao mesmo tempo, a globalização também trouxe a privatização de serviços públicos, como saúde e educação, reformas nas leis trabalhistas desfavoráveis a trabalhadoras e trabalhadores, assim como dos sistemas de aposentadoria. Também ativou novas formas ainda mais agressivas de extrativismo. Tudo isso contribuiu para o aumento das desigualdades. E foi nesse clima que a categoria acusatória “globalismo” prosperou e se aproveitou da atmosfera de contestação à globalização para impulsionar seu projeto político que não tem nenhum compromisso com a superação da desigualdade.    Daniel: Autores e autoras, como a Wendy Brown, analisaram como a expansão da lógica neoliberal teve efeitos negativos sobre a política e sobre a nossa forma de pensar e sentir, provocando dinâmicas de erosão da democracia, como estamos vivendo agora. O historiador Quinn Slobodian, autor do livro Globalistas: o fim do império e o nascimento do neoliberalismo, entende que o projeto  neoliberal  tem  como objetivo criar instituições para proteger o capitalismo da ameaça que a  própria democracia representa. E essas novas instituições serviriam para reorganizar o mundo como um espaço de Estados-competidores. Tatiane: Mas o espantalho do “globalismo” não se aproveitou apenas da crítica progressista e da insatisfação real com a globalização. Ele também acionou suas próprias assombrações. Para entender isso é preciso voltar no tempo, lá pros anos 1940, ao final da II Guerra Mundial. Na verdade, vamos voltar até um pouco mais, com a ajuda da Sonia Correa. Sonia Corrêa: Bom, para compreender essa posição dos globalistas há um aspecto que não pode ser perdido de vista. Para a direita, a ultra direita norte americana desde o começo do século XX, pelo menos, foi avessa a uma ordem institucional transnacional. E essa ultra direita raiz, fez uma enorme oposição à adesão dos Estados Unidos à Primeira Guerra Mundial. Tiveram posições contra a Liga das Nações e certamente fizeram pressão contra a entrada dos Estados Unidos na Segunda Guerra Mundial. Ou seja, tem um DNA muito profundo aí na ultra direita norte americana, que é contrário a existência de uma ordem internacional de regulação global. É porque eles a veem como um contraponto ou uma possível ameaça à ordem hegemônica dos Estados Unidos como império. Eu acho que um outro aspecto a considerar que, se isso é, são as correntes de ultra direita norte americana e outras correntes, como por exemplo, a posição do Dugin, o intelectual russo sobre isso e talvez de segmentos das correntes européias. E tem a ver com um repúdio. Como essas forças fazem um repúdio à ideia da modernidade, os princípios liberais de democracia e direitos humanos. E há uma conexão também por esse lado, que é, digamos, mais filosófica e menos estratégica política.  Tatiane: Além da cooperação multilateral econômica, os países criaram também um sistema para prevenir novos conflitos bélicos e promover a paz. Sim, estou falando da Organização das Nações Unidas, a ONU.  Daniel: No contexto dos giros políticos à ultradireita que tem varrido as Américas e a Europa hoje, os discursos anti-globalistas fizeram da ONU um de seus alvos principais. Seus detratores a descrevem como um aparato de dominação que quer impor sua agenda aos estados nacionais. Ao fazer isso ofuscam o que é de fato a ONU.  Não sei pra você, mas até aqui essa história de globalismo continua bem confusa pra mim. Então, pra gente continuar destrinchando esse termo, falamos com o  Fernando Brancoli. Ele é professor do Instituto de Relações Internacionais e Defesa, da Universidade Federal do Rio de Janeiro e adicionou elementos que nos ajudam a desarmar qualquer confusão que o termo globalismo possa provocar.  Fernando Brancoli: Bom, eu acho que um ponto interessante é a gente imaginar que o discurso antiglobalista, ele não é uma rejeição integral aos princípios da globalização, né? A gente está falando de uma reconfiguração seletiva no que seria uma espécie de dispositivo narrativo, né? Que separa, separaria, uma globalização boa para esses grupos de extrema direita, uma aproximação que permeia dimensões ligadas a interesses morais, econômicos, culturais e o que eles vão chamar muitas vezes de globalismo, né, que seria uma globalização ruim, que seria um conjunto de normas e procedimentos derivados principalmente do pós-guerra fria, que promoveria aí uma agenda ligada a valores liberais, a direitos sexuais, a direitos humanos, políticas ambientais, que de alguma maneira estariam violando então a soberania dos países, e na verdade tentando, dentro de uma teoria da conspiração bastante clássica, implementar uma agenda de uma espécie de camarilha internacional dos Illuminati e coisas parecidas, né? Tatiane: A professora de sociologia na Universidade de Oxford, Rita Abrahamsen, faz uma análise interessante sobre este tema do espaço transnacional. Pra ela a extrema direita é em si mesma global, ao mesmo tempo em que seus idealizadores ocultam de maneira muito hábil essa transnacionalidade. O Fernando também elaborou sobre essa dimensão oculta, o que nos ajuda a esclarecer uma outra confusão de que as vozes que propagam o fantasma do Globalismo reivindicam para si, como sujeitos nacionalistas ou soberanistas:  Fernando Brancoli: Muitas vezes a gente fala dessas redes antiglobalistas como se elas fossem necessariamente não transnacionais, o que não é verdade. O que elas estão fazendo é reconfigurando um pouco esse dispositivo narrativo. E acho que quem está acompanhando a gente talvez já tenha escutado essa história: “Ah, o Trump é um isolacionista”. Não necessariamente, né? A gente não está falando de uma antiglobalização de necessariamente fechamento completo das fronteiras. Você tem uma recalibragem dessa dinâmica, de um projeto novo de recentralização de poder. Então, sim, eu posso ter dinâmicas mais isolacionistas em alguma medida, construção de muros, expulsão de migrantes e refugiados, fechamento de trocas comerciais tipicamente liberais, mas ao mesmo tempo eu tenho aproximação para outros lados, né? Em que eu apoio ditaduras amigas, eu argumento que posso criar coletivos transnacionais de apoio a dinâmicas de moralidade. Então acho que esse paradoxo, no final das contas … Eu diria que é a grande força dela, que é criar essa espécie muito peculiar de uma internacional nacionalista.  Daniel: Fernando também recorre a uma metáfora  de verniz legitimador para explicar essa mistura paradoxal de discursos que juntam nacionalismo ou antiglobalismo para servir a interesses muito específicos:  Fernando Brancoli: Esse paradoxo é a grande força dentro desse processo. [03:30] A genealogia dessas dinâmicas já passa por think tanks dos Estados Unidos e a gente tem livros importantes acadêmicos já descrevendo como é que eles se expandiram pelo globo ao longo pelo menos nas últimas duas décadas, né? Então são grupos de pesquisa, são empresas que de alguma maneira promovem esse tipo de ideário. Tatiane: Pra entender melhor como esse paradoxo funciona, pedimos pro Fernando explicar como esses discursos colam, como eles têm aderência a uma massa bastante volumosa, que inclusive elege conscientemente essas figuras. Ao mesmo tempo em que batem no peito e dizem: “EU SOU patriota, EU VOU defender meu país”, entregam de mãos abertas a exploração das riquezas naturais brasileiras — como a Amazônia,os minérios e, agora, as Terras Raras do país — a uma potência imperialista como os Estados Unidos. Além disso, defendem intervenções externas, como a retirada forçada de um presidente, e apoiam movimentos extremistas que ameaçam o próprio país. Fernando Brancoli: Acho que essa aparente contradição, né, de uma internacional nacionalista, a ideia de como é que eu crio alianças entre partidos e grupos que são notadamente, introspectivos diante desse tipo de processo, eh, na verdade, é a maior força desses grupos. É a ideia de mobilizar esse paradoxo. E não se trata necessariamente de, uma dinâmica que vai gerar problemas na frente, eu vou tentar explicar porquê dentro desse processo. Acho que a primeira configuração é que sejam partidos de extrema direita no contexto brasileiro, sejam grupos não partidários, como, por exemplo, grupos evangélicos mais conservadores no contexto brasileiro, sejam grupos mega ortodoxos sionistas em Israel, ou seja, agora, o Partido Republicano nos Estados Unidos. Todos eles olham para o transnacionalismo como uma forma de ganhar poder e ganhar prestígio, então a gente tá falando de recursos que circulam nesse processo. A gente tem por exemplo grupos em Israel, grupos não tradicionais do Brasil como partidos ligados a lideranças religiosas e coisas parecidas que de alguma maneira olham para esse processo e veem a transnacionalização como uma ferramenta de ganhar poder e prestígio, seja simbólico ou material. Exemplo clássico que eu acho bastante interessante, parte importante dos grupos de extrema direita em Israel, dos mais ortodoxos, são financiados por capitalistas norte-americanos. Né? Isso não é uma teoria de conspiração, eles argumentam que essa grana seria interessante. Tem um trabalho interessante da Camille Rocha, né? Menos Marx e mais Mises, um livro fascinante em que ela descreve como é que os norte-americanos financiaram grupos liberais e anarco-capitalistas, sabe-se lá o que que é isso, no contexto brasileiro. Então, lembrar que esse transnacionalismo tem dimensões práticas muito claras, né? Daniel: Aqui, de novo fica claro que o transnacionalismo pode ter dimensões práticas, e que ele serve para alguns interesses. Ou seja, mesmo sendo nacionalista, dá pra ser transnacionalista quando você, ou o país, pode ter dividendos importantes. Brancoli usou o exemplo de Eduardo Bolsonaro para mostrar como contatos estratégicos com a ultra-direita ajudaram a movimentação para as taxações sobre produtos brasileiros e a suspensão de vistos para autoridades envolvidas na condenação do pai. Mas o professor dá outros exemplos, segundo ele mais simbólicos, como contatos pessoais, encontros ou declarações nos quais se aprende essa lógica transnacional.  Fernando Brancoli: Você tem encontro do Vox, por exemplo, que é o partido de extrema direita na Espanha, que eles têm uma sessão à tarde do último dia, que é para ensinar técnicas do que eles chamam engajamento digital. Em que você senta com lideranças políticas do globo inteiro numa mesa e te ensinam como é que você faz para, por exemplo, ter acesso mais interessante de pessoas, formar cortes e vídeos bacanas. Eu lembro que nos últimos 3 anos quem esteve lá foi o Nicolas, deputado é, federal de Minas, que é um cara, né, muito especializado em gerar cortes e coisas parecidas. Eu acho que ele já tinha uma capacidade de fazer isso, mas provavelmente ele aprendeu também nesse contexto. Repare como é que o transnacionalismo dentro dessa lógica gera esse tipo de prática. E por fim, o transnacionalismo, ele facilita algo que é muito típico de grupos autoritários que é a possibilidade de criar um mundo binário, né? De você criar um nós contra eles de maneira muito muito clara. Acho que, né, a gente que estuda relações internacionais, quem tem acesso, né, à imprensa, sabe que é muito difícil você criar uma narrativa muito clara de bonzinhos e malvados dentro de um contexto, né? Você vê nuances, você vê pessoas muitas vezes em busca da paz dos dois lados e coisas parecidas, né? Tatiane: E nessa disputa entre nós e eles, surgem dois pólos entre o bem e o mal. E quem é o bem? Quem é o mal? A ultra direita entende que está do lado do bem, de que quem defende a “família” e os valores tradicionais. Mas quem não defende a família, ou as famílias? A sua família? Os seus valores tradicionais, na sua tradição? E para quem está nesse campo da ultra direita, o mal é o socialismo, o comunismo, a esquerda. De novo aqui o Fernando:  Fernando Brancoli: Existe aqueles que do outro lado, que é o mal, que é o PT, o MST, o Foro de São Paulo e a Venezuela, que querem acabar com esses valores, querem destruir todos esses dessas menções. Aí repare como é que esses vetores se aproximam, né? Uma dinâmica de moralidade, uma dinâmica econômica, então vira um caldo complexo aqui dentro desse tipo de processo. Nós somos soberanos ainda, no caso brasileiro, estaremos tentando retomar essa soberania agora que foi roubada pelo PT e temos um governo aliado norte-americano que está tentando nos ajudar nesse processo.  Mas eu acho que esse paradoxo ele acaba sendo de alguma maneira articulado e promovido de maneira interessante. Ainda tem um paradoxo aqui, que é para você ser essencialmente nacionalista e mobilizar dinâmicas transnacionais. Mas acho que mesmo a tentativa de encontrar um meio-termo já facilita e já gera repercussões interessantes. E aí você tem em todo protesto no Brasil, cartazes em inglês, bandeiras dos Estados Unidos, bandeiras de Israel, você tem a a deputados fugindo para a Itália, onde seria supostamente, né, um lugar mais conservador. Ao que tudo indica a Zambelli não vai conseguir ficar por lá há muito tempo. Mas aí você tem o Eduardo Bolsonaro, né, indo para os Estados Unidos, você tem essas mobilizações, isso vai gerando repercussões e impactos e pelo menos são simbólicos gera mídia, a população fica engajada. Então, de alguma maneira tem algo interessante que a gente tá vendo e os manuais de ciência política e de relações internacionais estão todos passando mal por causa disso, que a esquerda tá se transformando por um lado numa defensora do multilateralismo. Daniel: Tem também a China se apresentando como defensora da OMC e contra tarifas praticadas pelos Estados Unidos. Isso também é uma mudança do contexto da esquerda, como disse nosso entrevistado.  A gente tem um deslocamento também, eu diria, do que vai ser o discurso progressista de esquerda ao longo dos próximos anos. A esquerda se apropriou mais de discursos ligados à proteção da indústria nacional, né, contra ALCA e o FMI, contra as empresas estrangeiras, e agora de alguma maneira a gente está vendo uma rearticulação desse tipo de processo. É, a gente está inaugurando uma forma nova de olhar para relações internacionais, em parte porque também está tendo uma rearticulação de como esses grupos de poder estão se configurando. Ninguém tem muita certeza para onde que a gente vai, mas acho que uma das certezas que a gente vai ter que os manuais de relações internacionais e ciência política vão ter que ser reescritos ao longo dos próximos anos, porque as coisas estão mudando de maneira bastante explícita, né? Muito. Tatiane: Sonia Corrêa diz que há duas saídas pra grande confusão que apresentamos aqui entre nacionalismo e globalismo. A primeira é o progressivismo internacionalista que remete para o internacionalismo histórico da esquerda, e a segunda é o que pode ser chamado de constitucionalismo de esquerda. Ela explica melhor do que se trata. Sonia Correa: O que importa é chamar a atenção para essa mélange de posições que requer clarificação, porque, de fato, a crítica do globalismo, ela chove num terreno fértil, que é a crítica do neoliberalismo e da ordem capitalista, não é? Ela ecoa nesse lugar. Ela move afetos, afetos legítimos de crítica. A racionalidade neoliberal e a ordem do capitalismo tardio. A diferença está como diz o Slobodan, em qual a saída? A diferença de visão ideológica é como você sai disso. Se você for para o campo do Dugin, que é a teoria da quarta transformação, é uma ordem. Uma proposição de um retorno a uma ordem de fato quase medieval, quer dizer centrada na terra, no território, numa cultura comum, numa ordem hierárquica. Se você olha para o campo da direita. Num certo sentido, Trump é a manutenção da ordem neoliberal e da racionalidade neoliberal extrema, demolição do Estado. Todo o poder às Big Techs. Aqui são os meus amigos Better Friend Ever, sob um invólucro, uma casca de nacionalismo extremado. Make American big again. Tatiane: Voltando um pouco atrás, no verbete para o Dicionário de Termos Ambíguos, e no tempo, Douglas lembrou da influência de Ernesto Araújo e de Olavo de Carvalho sobre o governo Bolsonaro, no sentido da adoção de uma posição antiglobalista. Vale lembrar que mesmo antes de ser eleito, Bolsonaro afirmava que a ONU não servia para nada e que iria tirar o Brasil do Conselho de Direitos Humanos. Em sua primeira aparição na Assembleia Geral da ONU em 2019, o ex-presidente fez a seguinte afirmação:  Sonora Jair Bolsonaro: “Não estamos aqui para apagar nacionalidades e soberanias em nome de um interesse global abstrato. Esta não é a Organização do Interesse Global! É a Organização das Nações Unidas. Assim deve permanecer!” Daniel: Douglas também escreveu no verbete que Ernesto Araújo afirmava que o caminho para reverter os efeitos negativos do globalismo seria adotar uma política pautada por deus, pátria e família. Com certeza vocês ouviram isso muitas vezes, né? Só pra lembrar, esse é o slogan da Ação Integralista, movimento fascista brasileiro da década de 1930, copiado do movimento fascista italiano.  Tatiane: Ainda segundo o verbete a espiritualidade cristã caracterizaria o ocidente e diferenciaria as nações ocidentais do materialismo asiático e do islamismo. Por outro lado, a família é definida como a célula basilar da nação, o apego à família  seria um traço fundamental do povo brasileiro o qual, nas palavras de Araújo, se vê hoje frontalmente atacado por “ideologia de gênero”, “gayzismo” e “abortismo”.  Daniel: O “globalismo”, na visão de Ernesto Araújo, seria um projeto de governo totalitário mundial, capitaneado pela China e com o apoio da Rússia. E nessa versão do antiglobalismo, existiria um complô entre as elites financeiras ocidentais e o Partido Comunista da China para a implantação de uma sociedade de controle. O ex-ministro ainda afirmava que a China controlava metade do parlamento brasileiro e toda a nossa agricultura, e queria controlar nossa Internet.  Tatiane: Bem, essa tentativa de controle da internet a gente já tá vendo que existe mesmo, mas não por acaso, esse controle não está na China, né? E além desta, qual outra afirmação, entre as muitas feitas aqui, parecem verdadeiras? E quais delas são pura fantasmagoria criada no meio das muitas confusões que esse termo cria? De quais fantasias ele depende para se manter? Bem, responder a tudo isso demandaria uma boa aula de muitas horas… Mas, podemos explicar aqui essa confusão entre os muitos alvos de ataque das vozes “antiglobalistas” Daniel: Mas nem todos os anti globalistas têm o mesmo inimigo. Há diferenças em relação aos alvos dos “antiglobalistas”. Nos Estados Unidos, por exemplo, Trump se utiliza do discurso “antiglobalista” para atacar as “elites liberais”, associadas ao partido democrata estadunidense. Já aqui no Brasil, Bolsonaro denunciava a “conspiração comunista” da qual participaria o PT, assimilando a visão “antiglobalista” ao discurso anticomunista. Douglas Sanque conta um pouco dessas forças globalistas. Tatiane: Douglas é professor na Universidade Estadual do Rio de Janeiro, a UERJ e é o autor do verbete sobre Globalismo do dicionário que estamos tratando aqui. Ele escreveu o verbete durante a pandemia do Covid-19, em pleno governo Bolsonaro, quando nele discursavam, pra não dizer doutrinavam, antiglobalistas assumidos como Olavo de Carvalho, professor e ideólogo de Bolsonaro, e Ernesto Araújo, que foi ministro de relações exteriores até 2021.  Douglas Sanque: Bom, em relação a essa noção de quem seriam as chamadas forças globalistas, primeiro, a ideia aqui é pensar que as forças globalistas teriam o objetivo de estabelecer um controle mundial, um governo global, totalitarista. E isso é, em alguma medida, uma perversão da ideia de aumento de influência que potências  econômicas sempre tentaram exercer de maneira mais ou menos ética. Mas não se tenta um governo global totalitário, assim inspirado naquela ideia de 1984 do George Orwell. O principal projeto globalista seria capitaneado pela China. Os chineses teriam essa ideia, teriam esse objetivo de longo prazo de controle mundial. Então, seriam as elites liberais do Ocidente que estariam nesse projeto junto ao Partido Comunista Chinês. Essa é a perspectiva, digamos, principal, que é adotada, por exemplo, pelo Steve Bannon e que guia o assim chamado antiglobalismo, ou o nacionalismo americano, que estaria combatendo essas próprias elites, representando o povo, o blue color, os trabalhadores e a classe média americana que, de fato, viu muita s perdas com o processo de desindustrialização dos Estados Unidos ao longo do século XX, e grande parte dessas plantas industriais foi para a China.  Tatiane: Claro que isso causou mudanças significativas na economia americana, que tem levado o país, de forma mais incisiva neste novo governo de Donald Trump, a criar estratégias de proteção econômica. Durante o governo Bolsonaro, quando o Olavo de Carvalho, exercia influência sobre ministros e filho do então presidente, tratou da versão caseira de teoria da conspiração, como nos conta Douglas. Douglas Sanque: O Olavo dizia que havia três projetos globalistas em curso. Em diferentes escalas e com diferentes objetivos. O primeiro seria esse tocado pela China, que tentaria ali uma ideia de governo global, mais ou menos nesses moldes que eu já mencionei. O segundo seria o projeto do Irã. O Irã também teria esse objetivo de governo global, a partir do espraiamento do islamismo, né? Na verdade, a ideia seria um governo global, totalitário islâmico e a principal força por trás desse projeto seria o Irã, que tem ali uma. População muçulmana xiita. Enfim, você tem uma pluralidade importante naturalmente no Irã, mas.    Daniel: O terceiro projeto seria tocado pelas elites financeiras ocidentais. Nessa perspectiva, representada por autores como o russo Aleksandr Dugin [DUGAN], a tentativa de estabelecer uma governança global teria origem no Ocidente, especialmente nos Estados Unidos, vistos como a principal expressão da modernidade ocidental. Nessa visão, esse projeto deveria ser combatido por forças tradicionalistas que defendem a preservação de identidades culturais próprias e de modos de vida considerados mais enraizados nas tradições locais e rurais. Douglas Sanque: Então você tem pensadores, como o Olavo de Carvalho, o Steve Bannon e o Dugin, e os líderes daqui que conseguiram ascender, com esse pensamento, ao poder nos seus países. O Putin na Rússia, o Trump nos Estados Unidos e o Jair aqui no Brasil. A questão é que, como esse pensamento tem muito pouca, digamos, base material, ele vai se moldando pra acomodar os interesses políticos dos líderes. Então a gente pode pensar, por exemplo, no Brasil como o Bolsonaro, se se elege em oposição a um projeto que seria de esquerda e que, na opinião deles, é comunista. A ideia de liberalismo econômico é uma ideia que faz sentido e que pode ser defendida. Os russos têm um papel curioso, porque em diversas situações eles são vistos ali como como uma espécie de braço ou de sócio minoritário dos chineses. Mas ao mesmo tempo, estive vendo, um entende que os russos deveriam estar nessa luta por conta de uma certa essência da identidade russa. É como, como sendo da Igreja Ortodoxa nós teríamos a mesma alma cristã. E tudo se opondo então ao materialismo que caracterizaria o projeto chinês De extirpar a religião da da vida em comunidade. Então a gente percebe que há uma certa coerência no pensamento do globalismo, no sentido de criar uma ordem global que separa muito claramente quem são os mocinhos e quem são os bandidos. Que coloca em uma nação específica. E normalmente é a China, a fonte de todo mal. E aí, contra isso, vale tudo. E nós estamos numa batalha aqui para salvar a nossa nação, para salvar as nossas tradições, para manter o nosso povo e por aí vai.  Tatiane: Pois é, as mudanças estão bastante evidentes e não sei se são para melhor. Desde que fizemos as entrevistas para este episódio, algumas coisas mudaram. O primeiro-ministro da Hungria, Viktor Orbán, um dos principais líderes da extrema-direita global, perdeu as eleições após 16 anos no poder. Estados Unidos e Israel estão promovendo uma grande guerra na Ásia Ocidental, atacando o Irã e o Líbano, sem contar o genocídio que Israel já vinha praticando na Palestina. Aqui na América Latina, os resultados das eleições presidenciais de 2026 em países como Colômbia, Peru e Chile não foram nem um pouco animadores. E neste ano também teremos eleições no Brasil, já com dois extremistas como candidatos: Ronaldo Caiado, pelo PSD, e Flávio Bolsonaro, herdeiro do legado do pai que foi condenado a 27 anos de prisão, e agora também envolvido em um processo de lavagem de dinheiro ligado ao Banco Master. A extrema direita vem ganhando espaço em muitos países, sempre colocando em risco a democracia e os direitos civis.  Daniel: Este foi o sétimo episódio da série Termos Ambíguos, realizada em parceria com o Oxigênio, a partir do material do Termos Ambíguos do debate político atual: Pequeno Dicionário que você não sabia que existia, coordenado pela Sonia Corrêa. Esse é um projeto do Observatório de Sexualidade e Política (SPW) e do Programa Interdisciplinar de Pós-graduação em Linguística Aplicada da UFRJ e contou com vários autores na produção dos verbetes. Tatiane: A apresentação do episódio foi feita pelo Daniel Faria, estudante do curso de Midialogia, na Unicamp, que foi também o editor do áudio desse podcast, e por mim, Tatiane Amaral, doutoranda pelo Programa de Pós-graduação em Relações Internacionais San Tiago Dantas e da equipe de Comunicação e Pesquisa do SPW, e editora do áudio desse podcast. As entrevistas foram feitas por mim e pela Stella Brucha Simões. O roteiro foi feito pela Simone Pallone, coordenadora do podcast Oxigênio e por mim. Daniel: A revisão do roteiro foi feita pela Nana Soares, da equipe de Comunicação e Pesquisa do SPW, por mim, pela Tatiane, e pela Sonia Corrêa. Tatiane: A principal referência para o episódio foi o verbete produzido por Douglas Sanque para o Termos ambíguos do debate político atual: pequeno dicionário que você não sabia que existia. Usamos também definições da Wikipedia para alguns conceitos.  Daniel: O áudio de Ernesto Araújo foi extraído de uma entrevista dada por ele ao Canal Poder Paralelo. A fala de Bolsonaro na Assembleia da ONU é uma reprodução do canal do jornal El País no YouTube.  Daniel: Você pode acessar os outros episódios da série Termos Ambíguos pelo site do podcast Oxigênio: www.oxigenio.comciencia.br ou pelas plataformas de áudio de sua preferência. Aproveite para indicar nossa série. Até mais!

Neste episódio especial do Conversa Paralela, Lara Brenner e Arthur Morisson recebem Silvio Grimaldo e Paulo Briguet para um diálogo aberto e detalhado sobre a trajetória e as ideias de Olavo de Carvalho. Longe de análises superficiais, os nossos convidados trazem perspectivas de quem acompanhou de perto o cotidiano e a produção do autor, resgatando desde as memórias da sua infância e os bastidores na Virgínia até à consolidação do Curso Online de Filosofia (COF).

Olavo pergunta e responde novos cards, com a participação de convidados estudantes extrangeiros. Um pacote recheado de perguntas para conversar e destravar seu português.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível :Teste 2 dias grátis

Por que indivíduos que um dia foram "insiders" proeminentes se tornam os críticos mais ferrenhos da instituição? Neste episódio especial da série A Ordem, vamos além das discussões superficiais na internet para realizar uma anatomia profunda do antagonismo eclesiástico.Utilizando as lentes de René Girard (Desejo Mimético), Olavo de Carvalho (Mentalidade Revolucionária) e Louis Lavelle (Narcisismo Metafísico), analisamos como o conflito muitas vezes deixa de ser sobre "verdade teológica" e passa a ser sobre a dinâmica de poder e o espelhamento de identidade. O que este vídeo revela: 1. O Mecanismo do Bode Expiatório: Por que a crise eclesiástica sempre busca um culpado para restaurar uma paz artificial? 2. Amnésia Civilizacional: Como o esquecimento da nossa história (1901, Minneapolis 1888) nos torna vulneráveis a narrativas de desconstrução. 3. O "Duplo Mimético": O fenômeno perturbador em que o crítico acaba se tornando idêntico àquilo que mais ataca. 4. As Cinco Grandes Crises: O padrão que une Canright, Kellogg, Ballenger e Ford aos ecossistemas digitais de hoje. 5. Autocrítica Profética: Como defender a integridade do sistema representativo bíblico sem ignorar as falhas reais dos atores humanos que o operam. Links Instagram http://instagram.com/alexpalmeira7 Podcast Catalisadores http://open.spotify.com/show/6zJyD0vW8MnyRKPYZtk3B5?si=065e95b72bca4b13 X http://x.com/alexpalmeira9 Facebook http://facebook.com/profile.php?id=100069360678042

Helder Maldonado, do Galãs Feios, conversa com Breno Altman | Programa 20 Minutos00:00:00 Intro00:02:30 Galãs Feios00:11:00 Livro00:15:00 Cordialidade00:22:00 Olavo de Carvalho00:27:00 Esquerda Fala pra si00:29:00 Bolsonarismo00:41:00 Polarização00:50:00 Inimigo Interno 01:02:00 Evangélicos 01:08:00 Agronegócio01:10:00 Sertanejo 01:15:00 Narco-agro-estado01:20:00 Grande Mídia 01:26:00 Próximas Eleições01:28:00 Perguntas 01:31:01 Ping-Pong

A Ordem precede o Caos - Mario Ferreira dos Santos Fala pessoal, neste novo vídeo, convido você a conhecer uma perspectiva peculiar da filosofia, a ideia de um Ponto Arquimediano como base da ciência geral, ou seja, aquele alicerce inabalável sobre o qual toda a estrutura do conhecimento deve se apoiar. Minha tese central parte do pressuposto da Ordem Aberta, não como um mero arranjo estético, mas como o elemento primordial que aponta diretamente para o Logos Metafísico. A intenção aqui é deflagrar uma evidência concreta e racional da Metafísica Cristã, demonstrando que a realidade não é um amontoado de acasos, mas uma estrutura inteligível que remete a um princípio ordenador superior (não fatalista). E para fundamentar essa abordagem, utilizaremos o pensamento de filósofos comprometidos com a busca pela verdade total, com especial destaque à figura carismática do filósofo brasileiro Mário Ferreira dos Santos, que conheci por intermédio do saudoso Olavo de Carvalho. Através de sua Filosofia Concreta, vou introduzir suas lições que superam o abstracionismo estéril e nos devolvem a posse da realidade. Essa é uma análise que une diversas disciplinas, em busca do que há de mais sólido na investigação do ser, a metafísica.Quer Ajudar o canal? Veja como:*Link do meu Livro: https://amzn.to/4dbsdhK*Pix: https://widget.livepix.gg/embed/e47d6b80-f832-4fc2-a6af-ee6fa4c9ad9a*Apoie o Canal: https://apoia.se/canaldosocran

Preparem os livros, porque o convidado desta terça (14) tem mais diploma que o teto tem de gesso! Rafael Nogueira, o filósofo que não fica só na "viagem", chega ao Pânico para mostrar que entende de Brasil desde a Última Cruzada até a próxima eleição. O homem que já mandou na Biblioteca Nacional e foi braço direito do Olavo de Carvalho agora quer trocar as estantes pela Câmara Federal! Será que ele vai conseguir colocar ordem no Planalto ou vai precisar de um curso de filosofia para entender o Centrão? É melhor assistir para descobrir se o Partido Novo vai trazer o "velho" conhecimento de volta ou você vai ter que ler a Constituição de 1824 de trás para frente no feriado!

Muito mais fácil do que você pode imaginar. Olavo e Letícia apresentam um exercício que já ajudou milhares de pessoas a falar português fluentemente.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível :Teste 2 dias grátis

Olá! Eu sou Melissa, trabalhadora na Casa Espírita Luiz Picelli, em Maringá, Paraná, Brasil e estou fazendo a leitura do livro Parnaso de Além-Túmulo, ditado por espíritos diversos, ao médium Francisco Cândido Xavier (o Chico Xavier), em que constam lindos poemas de grandes escritores brasileiros e portugueses.Nossos podcasts são leituras de mensagens da doutrina e ciência espírita, ditadas pelos Espíritos de Luz (como o pentateuco espírita, codificadas por Allan Kardec) para, assim, melhor entendermos o Cristianismo Redivivo e nos transformarmos para melhor.Mande um alô nas nossas redes sociais, no Facebook e Instagram, com o nome @celppicelli ! Digite CELP Picelli no YouTube para assistir nossas palestras ao vivo, todas as segundas-feiras, às 20:00 horas (horário de Brasília) e às suas respectivas gravações.Para ajudar a CELP, você pode doar o valor de um cafezinho! O PIX da casa é o email: caridadeamoreluz@gmail.com . Suas doações ajudam a CELP a manter o espaço ativo, suas ações sociais, cursos e palestras.Fica aqui também um convite para você nos encontrar pessoalmente! Basta acessar nosso site celp.org.br , onde constam nossas atividades presenciais, endereços e telefones. Venha participar de nossos cursos, trabalhos sociais e ser um de nossos trabalhadores na seara de Jesus.Gratidão por sua presença, espero que você tenha gostado e que você e o Mestre Jesus se mantenham cada vez mais unidos em Espírito!- Fontes literárias:• Parnaso de além-túmulo: (poesias mediúnicas): [psicografado por] - Francisco Cândido Xavier - 19. ed. - Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira, 2010, p. 609.- Músicas: New Begginings de Arthurpeterson do Pixabay; Music Room de Lofium do Pixabay ; e Humble Beginnings de Pheaha Mohwasa do Pixabay.

No Papo Antagonista desta quinta-feira, 9, falamos sobre o embate entre deputadas na Comissão de Defesa dos Direitos da Mulher da Câmara dos Deputados. Rosana Valle ameaçou acionar a Lei Maria da Penha, caso fosse confrontada por Erika Hilton. Também discutimos a herança deixada por Olavo de Carvalho e como isso influencia a política nos dias de hoje.Papo Antagonista é o programa que explica e debate os principais acontecimentos do dia com análises críticas e aprofundadas sobre a política brasileira e seus bastidores.       O programa traz contexto e opinião sobre os temas mais quentes da atualidade.       Com foco em jornalismo, eleições e debate, é um espaço essencial para quem busca informação de qualidade.       Ao vivo de segunda a sexta-feira às 18h no nosso canal no Youtube.   https://www.youtube.com/@OAntagonista  Apoie o jornalismo independente. Assine O Antagonista e Crusoé com 10% via Pix ou Google Pay:   https://assine.oantagonista.com.br/  Siga O Antagonista no X:  https://x.com/o_antagonista   Acompanhe O Antagonista no canal do WhatsApp. Boletins diários, conteúdos exclusivos em vídeo e muito mais.  https://whatsapp.com/channel/0029Va2SurQHLHQbI5yJN344  Leia mais em www.oantagonista.com.br | www.crusoe.com.br#ErikaHilton #PapoAntagonista #PoliticaBR #CongressoNacional #Debate #DireitosCivis #Brasil2026 #Noticias #Aborto #DireitoDasMulheres #Legislativo #CâmaraDosDeputados #Atualidades #AnalisePolitica #Opinião #PodcastBrasil #Sociedade #PautaDoDia #Democracia #GovernoBR 

Mais do que uma corrente de pensamento, o legado de Olavo de Carvalho se tornou o epicentro de uma movimentação cultural que mudou a cara da direita brasileira.Mas, recentemente, o que temos visto é uma fragmentação pública e ruidosa.O que antes parecia um bloco monolítico, hoje enfrenta trocas de acusações, divisões estratégicas e uma disputa narrativa sobre quem realmente carrega a 'tocha' desse movimento.Papo Antagonista é o programa que explica e debate os principais acontecimentos do dia com análises críticas e aprofundadas sobre a política brasileira e seus bastidores.       O programa traz contexto e opinião sobre os temas mais quentes da atualidade.       Com foco em jornalismo, eleições e debate, é um espaço essencial para quem busca informação de qualidade.       Ao vivo de segunda a sexta-feira às 18h no nosso canal no Youtube.   https://www.youtube.com/@OAntagonista  Apoie o jornalismo independente. Assine O Antagonista e Crusoé com 10% via Pix ou Google Pay:   https://assine.oantagonista.com.br/  Siga O Antagonista no X:  https://x.com/o_antagonista   Acompanhe O Antagonista no canal do WhatsApp. Boletins diários, conteúdos exclusivos em vídeo e muito mais.  https://whatsapp.com/channel/0029Va2SurQHLHQbI5yJN344  Leia mais em www.oantagonista.com.br | www.crusoe.com.br #Olavismo #OlavoDeCarvalho #PoliticaBR #Filosofia #Conservadorismo #Direita #Cultura #Pensamento #Brasil #Ideologia #AnalisePolitica #Historia #Sociedade #GuerraCultural #Intelectualismo #Legado #PodcastBrasil #Debate #Atualidades #Educação

Olá! Eu sou Melissa, trabalhadora na Casa Espírita Luiz Picelli, em Maringá, Paraná, Brasil e estou fazendo a leitura do livro Parnaso de Além-Túmulo, ditado por espíritos diversos, ao médium Francisco Cândido Xavier (o Chico Xavier), em que constam lindos poemas de grandes escritores brasileiros e portugueses.Nossos podcasts são leituras de mensagens da doutrina e ciência espírita, ditadas pelos Espíritos de Luz (como o pentateuco espírita, codificadas por Allan Kardec) para, assim, melhor entendermos o Cristianismo Redivivo e nos transformarmos para melhor.Mande um alô nas nossas redes sociais, no Facebook e Instagram, com o nome @celppicelli ! Digite CELP Picelli no YouTube para assistir nossas palestras ao vivo, todas as segundas-feiras, às 20:00 horas (horário de Brasília) e às suas respectivas gravações.Para ajudar a CELP, você pode doar o valor de um cafezinho! O PIX da casa é o email: caridadeamoreluz@gmail.com . Suas doações ajudam a CELP a manter o espaço ativo, suas ações sociais, cursos e palestras.Fica aqui também um convite para você nos encontrar pessoalmente! Basta acessar nosso site celp.org.br , onde constam nossas atividades presenciais, endereços e telefones. Venha participar de nossos cursos, trabalhos sociais e ser um de nossos trabalhadores na seara de Jesus.Gratidão por sua presença, espero que você tenha gostado e que você e o Mestre Jesus se mantenham cada vez mais unidos em Espírito!- Fontes literárias:• Parnaso de além-túmulo: (poesias mediúnicas): [psicografado por] - Francisco Cândido Xavier - 19. ed. - Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira, 2010, p. 608-609.- Músicas: New Begginings de Arthurpeterson do Pixabay; Music Room de Lofium do Pixabay ; e Humble Beginnings de Pheaha Mohwasa do Pixabay.

Tem uma cena no filme "Obrigado por Fumar" que revela um jogo desconfortável: não importa estar certo, importa fazer o outro parecer errado. E, quando você percebe isso, muita coisa começa a fazer sentido. Neste episódio, mergulhamos na teoria dos quatro discursos para entender por que tantas conversas hoje não levam a lugar nenhum e como reconhecer quando ainda vale a pena dialogar… ou quando o melhor argumento é o silêncio.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Olá! Eu sou Melissa, trabalhadora na Casa Espírita Luiz Picelli, em Maringá, Paraná, Brasil e estou fazendo a leitura do livro Parnaso de Além-Túmulo, ditado por espíritos diversos, ao médium Francisco Cândido Xavier (o Chico Xavier), em que constam lindos poemas de grandes escritores brasileiros e portugueses.Nossos podcasts são leituras de mensagens da doutrina e ciência espírita, ditadas pelos Espíritos de Luz (como o pentateuco espírita, codificadas por Allan Kardec) para, assim, melhor entendermos o Cristianismo Redivivo e nos transformarmos para melhor.Mande um alô nas nossas redes sociais, no Facebook e Instagram, com o nome @celppicelli ! Digite CELP Picelli no YouTube para assistir nossas palestras ao vivo, todas as segundas-feiras, às 20:00 horas (horário de Brasília) e às suas respectivas gravações.Para ajudar a CELP, você pode doar o valor de um cafezinho! O PIX da casa é o email: caridadeamoreluz@gmail.com . Suas doações ajudam a CELP a manter o espaço ativo, suas ações sociais, cursos e palestras.Fica aqui também um convite para você nos encontrar pessoalmente! Basta acessar nosso site celp.org.br , onde constam nossas atividades presenciais, endereços e telefones. Venha participar de nossos cursos, trabalhos sociais e ser um de nossos trabalhadores na seara de Jesus.Gratidão por sua presença, espero que você tenha gostado e que você e o Mestre Jesus se mantenham cada vez mais unidos em Espírito!- Fontes literárias:• Parnaso de além-túmulo: (poesias mediúnicas): [psicografado por] - Francisco Cândido Xavier - 19. ed. - Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira, 2010, p. 608.- Músicas: New Begginings de Arthurpeterson do Pixabay; Music Room de Lofium do Pixabay ; e Humble Beginnings de Pheaha Mohwasa do Pixabay.

Com esta conversa seu português será muito mais rico!!! Olavo e Letícia propões uma conversa sobre aprender a respeitar seus limites. Uma hora de português de qualidade para os amantes deste idioma.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível :Teste 2 dias grátis

Para além da polarização política, existe um diagnóstico que não podemos ignorar. Olavo de Carvalho descreveu, como poucos, o colapso da inteligência brasileira, a manipulação da linguagem e a destruição da alta cultura. Mas como isso afeta a Igreja Adventista?Neste episódio da série A ORDEM, separamos o personagem do pensador. Analisamos as "11 Feridas do Esquecimento Brasileiro" e como a "mente capturada" pelas universidades seculares está criando uma geração de jovens adventistas incapazes de compreender a autoridade profética. Descubra onde o diagnóstico de Olavo é vital para a liderança e onde a sua solução (tradição) falha diante da resposta bíblica (escatologia). Resumo – Uma análise intelectual e desapaixonada do pensamento de Olavo de Carvalho, focada em seu diagnóstico da crise cultural brasileira e suas implicações diretas para a educação, a liderança e a estrutura da Igreja Adventista. Principais Conclusões – O Brasil sofre de um "esquecimento civilizacional" que corrói a memória, a autoridade e a identidade — e isso infectou a Igreja. – A universidade moderna tornou-se uma forja de "mentes capturadas", incapazes de transcendência e hostis à fé bíblica. – A resposta ao caos cultural não é o conservadorismo aristocrático de Olavo, mas a fidelidade profética e representativa do Remanescente. Pontos-Chave – As "11 Feridas do Esquecimento": do desprezo aos heróis à síndrome de vira-lata na teologia. – A crítica à linguagem manipulada ("novilíngua") e como ela destrói a doutrina. – O perigo de importar agendas da ONU/MEC para a Educação Adventista. – Olavo de Carvalho: um diagnóstico preciso, mas um remédio incompleto. – Por que a Igreja não precisa de reacionários, mas de profetas. Conexões Oficiais Instagram http://instagram.com/alexpalmeira7Podcast Catalisadores http://open.spotify.com/show/6zJyD0vW8MnyRKPYZtk3B5X http://x.com/alexpalmeira9Facebook http://facebook.com/profile.php?id=100069360678042Website www.startmovements.com Alex Palmeira é um formador de líderes dedicado a catalisar movimentos missionais e fortalecer a liderança apostólica na igreja contemporânea. Com uma abordagem pastoral e teológica, atua como referência em processos de liderança institucional, focando na formação de uma cultura de fidelidade e missão.

Olá! Eu sou Melissa, trabalhadora na Casa Espírita Luiz Picelli, em Maringá, Paraná, Brasil e estou fazendo a leitura do livro Parnaso de Além-Túmulo, ditado por espíritos diversos, ao médium Francisco Cândido Xavier (o Chico Xavier), em que constam lindos poemas de grandes escritores brasileiros e portugueses.Nossos podcasts são leituras de mensagens da doutrina e ciência espírita, ditadas pelos Espíritos de Luz (como o pentateuco espírita, codificadas por Allan Kardec) para, assim, melhor entendermos o Cristianismo Redivivo e nos transformarmos para melhor.Mande um alô nas nossas redes sociais, no Facebook e Instagram, com o nome @celppicelli ! Digite CELP Picelli no YouTube para assistir nossas palestras ao vivo, todas as segundas-feiras, às 20:00 horas (horário de Brasília) e às suas respectivas gravações.Para ajudar a CELP, você pode doar o valor de um cafezinho! O PIX da casa é o email: caridadeamoreluz@gmail.com . Suas doações ajudam a CELP a manter o espaço ativo, suas ações sociais, cursos e palestras.Fica aqui também um convite para você nos encontrar pessoalmente! Basta acessar nosso site celp.org.br , onde constam nossas atividades presenciais, endereços e telefones. Venha participar de nossos cursos, trabalhos sociais e ser um de nossos trabalhadores na seara de Jesus.Gratidão por sua presença, espero que você tenha gostado e que você e o Mestre Jesus se mantenham cada vez mais unidos em Espírito!- Fontes literárias:• Parnaso de além-túmulo: (poesias mediúnicas): [psicografado por] - Francisco Cândido Xavier - 19. ed. - Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira, 2010, p. 604-605.- Músicas: New Begginings de Arthurpeterson do Pixabay; Music Room de Lofium do Pixabay ; e Humble Beginnings de Pheaha Mohwasa do Pixabay.

Português Brasileiro que todos são capazes de entender (inclusive iniciantes).Seguindo a proposta do podcast Português Pra Fora, neste episódio Olavo garante que qualquer pessoa é capaz de compreender o português falado aqui. Se você tem dificuldades de entender os nativos, escute este epispodio e desfrute de uma boa conversa.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível:Teste 2 dias grátis

Treine seus ouvidos para alcançar o nível mais alto da compreensão oral. Neste episódio a proposta é realmente desafiadora. Olavo e Letícia conversam suoer naturalmente como se estivessem sozinhos em casa. Entenda essa conversa e seu portugês vai simplesmente decolar.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível:Teste 2 dias grátis

Sua chance de falar português com um nativo! Mais um episódio onde Olavo e Letícia abrem espaço para estudantes de português praticarem e aplicarem seus conhecimentos em c=uma conversa super interessante.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível:Teste 2 dias grátis

Olavo conversa com estrangeiros em mais um episódio de profunda troca de experienciasNossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível:Teste 2 dias grátis

Com a proposta de sair da zona de conforto, Olavo sorteia alguns temas e perguntas para seus convidados.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível:Teste 2 dias grátis

Um tema que vai provocar sua mente e destravar seu português. Letícia e Olavo compartilham suas experiências em relações com pessoas que alcançaram a terceira idade.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível:Teste 2 dias grátis

Responda estas perguntas e leve seu português para o próximo nível. Olavo conversa com estudantes de português de todas as partes do mundo usando cards com excelentes perguntas para provocar o desenvolvimento da fala.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível:Teste 2 dias grátis

Samanta Alves e Antônio Olavo são um casal que mistura humor, estilo e criatividade. Samanta, espontânea e da galera, conquista com seu jeito “di cria”, ela faz conteúdo sobre o que viver de fato o subúrbio do RJ, enquanto Antônio, um pouco mais retraído, cria conteúdos sobre decoração, gastronomia, viagens, mostrando sempre seu lado “de playboy”. Juntos, provam que diferenças podem se complementar e que humor, talento e autenticidade dão match!

Neste episódio Olavo compartilha suas experiências como estudante de idiomas e garante que se você seguir estes princípios você vai alcançar seus objetivos.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível:Teste 2 dias grátis

Olavo de Carvalho analisa o debate público sobre homossexualismo

Olavo de Carvalho, 2004_ O Brasil perante os Conflitos da Nova Ordem Mundial. Palestra na OAB

O que acontece quando a elite quer te dominar | Olavo de Carvalho

Quem deu DIPLOMA pra essa gente? | Olavo de Carvalho

Esta é a sequência da conversa entre Olavo e Letícia com perguntas divertidas e interessantes para fazer entre as pessoas que você ama..Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível:Teste 2 dias grátis

Uma maneira divertida de praticar português e aprofundar as relações com a pessoa que você ama. Olavo e Letícia respondem a algumas perguntas divertidas e interessantes sobre o relacionamento deles.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível:Teste 2 dias grátis

Olavo sugere neste episódio praticar a fala sozinho, ou com amigos, ou com seu professor, respondendo a perguntas inteligentes para provocar seu progresso coma habilidade da fala.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível:Teste 2 dias grátis

Em uma conversa super descontraída, Olavo e Letícia listam coisas a serem evitadas ao usar aplicativos de mensagem.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível:Teste 2 dias grátis

Neste episódio, Olavo apresenda algumas possibildades do português falado para que você possa aprender e falar cada vez mais como um nativo.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível:Teste 2 dias grátis

Este é mais um episódio onde Olavo lê, comenta e conversa com estudantes de pórtuguês sobre algumas boas notícias que muitas vezes não tem o mesmo destaque na mídia.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível :Teste 2 dias grátis

Com um tema muito ineteressante Olavo e Letícia conversam de forma natural e real. Se você não tiver dificuldade para entendê-los, PARABÉNS, você não é mais um iniciante em português.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível :Teste 2 dias grátis

No episódio de hoje, Olavo trás algumas estruturas e palavras que são erros muito comuns cometidos pelos seus estudantes. Corrija estes erros e fale português com mais eficiência hoje mesmo.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível :Teste 2 dias grátis

"ah mas eu recusei 10 milhões pra dançar o quadradinho""ah mas eu recusei 20 milhões pra jogar pro coroa""ah mas eu recusei 50 milhões pro tigrinho"Tudo isso aí é poucoTem coisa nessa vida que é muito mais absurdo de se fazer por qualquer dinheiro...Tipo beijar de língua o Olavo de CarvalhoEscute, comente e compartilhe (pelo amor de Deus)

Uma das maiores ilusões que impedem nossa liberdade e felicidade, o medo. Muitos deixam de falar outra língua porcauda desse sentimento. Olavo compartilha os ensinamentos deste assunto no livro de Mo Gawdat: A fórmula da felicidade.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível :Teste 2 dias grátis

Um bate-papo entre Letícia e Olavo sobre limites, possibilidades, ética na busca pela beleza ideal, O Futuro dos Procedimentos Estéticos no Rosto Humano entre outras coisas.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível :Teste 2 dias grátis

Olavo e Letícia refletem sobre um momento muito difícil para os pais. A hora de seus filhos sairem de casa para escola, curso, club, cinema, sozinhos.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível :Teste 2 dias grátis

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Neste episódio Olavo reage, comenta e analisa algumas notícias brasileiras e faz relações com o português brasileiro.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível :Teste 2 dias grátis

Olavo e Letícia trocam ideas sobre a relação entre dieta, emoções e saúde. Um bom conteúdo para estrangeiros que estão aprendendo português.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível :Teste 2 dias grátis

Olavo e Letícia conversam sobre um capítulo do Livro de Augusto Cury - 20 regras de ouro para educar filhos e alunos. Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível :Teste 2 dias grátis

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Um bate papo bem descontraído sobre com foi o retorno de Olavo, Letícia e Liz à rotina, depos das férias.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível :Teste 2 dias grátis

Pratique sua habiilidade de escutar e entender o que os brasileiros estão falando com essa conversa onde Olavo e Letícia contam como foram as férias de 2025.Nossa metodologia para quem quer falar um português de alto nível :Teste 2 dias grátis