Podcasts about isacco

Qual’è la Responsabilità del Credente per la Realizzazione della Natura Divina per la propria Vita? […]

(Giacomo 1:9-11)

Sermone predicato nella Chiesa Cristiana Evangelica "Sola Grazia" di Caltanissetta il 07/06/2026 Testo biblico: Genesi 21:1-3, 22 Predicatore: Alberto Gurrieri Ascolta altri sermoni nella nostra pagina dedicata: https://www.sermoni.solagrazia.it/

Dal Vangelo secondo MarcoIn quel tempo, vennero da Gesù alcuni sadducei – i quali dicono che non c'è risurrezione – e lo interrogavano dicendo: «Maestro, Mosè ci ha lasciato scritto che, se muore il fratello di qualcuno e lascia la moglie senza figli, suo fratello prenda la moglie e dia una discendenza al proprio fratello. C'erano sette fratelli: il primo prese moglie, morì e non lasciò discendenza. Allora la prese il secondo e morì senza lasciare discendenza; e il terzo egualmente, e nessuno dei sette lasciò discendenza. Alla fine, dopo tutti, morì anche la donna. Alla risurrezione, quando risorgeranno, di quale di loro sarà moglie? Poiché tutti e sette l'hanno avuta in moglie».Rispose loro Gesù: «Non è forse per questo che siete in errore, perché non conoscete le Scritture né la potenza di Dio? Quando risorgeranno dai morti, infatti, non prenderanno né moglie né marito, ma saranno come angeli nei cieli. Riguardo al fatto che i morti risorgono, non avete letto nel libro di Mosè, nel racconto del roveto, come Dio gli parlò dicendo: “Io sono il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe”? Non è Dio dei morti, ma dei viventi! Voi siete in grave errore».

In quel tempo, vennero da Gesù alcuni sadducei – i quali dicono che non c'è risurrezione – e lo interrogavano dicendo: «Maestro, Mosè ci ha lasciato scritto che, se muore il fratello di qualcuno e lascia la moglie senza figli, suo fratello prenda la moglie e dia una discendenza al proprio fratello. C'erano sette fratelli: il primo prese moglie, morì e non lasciò discendenza. Allora la prese il secondo e morì senza lasciare discendenza; e il terzo ugualmente, e nessuno dei sette lasciò discendenza. Alla fine, dopo tutti, morì anche la donna. Alla risurrezione, quando risorgeranno, di quale di loro sarà moglie? Poiché tutti e sette l'hanno avuta in moglie». Rispose loro Gesù: «Non è forse per questo che siete in errore, perché non conoscete le Scritture né la potenza di Dio? Quando risorgeranno dai morti, infatti, non prenderanno né moglie né marito, ma saranno come angeli nei cieli. Riguardo al fatto che i morti risorgono, non avete letto nel libro di Mosè, nel racconto del roveto, come Dio gli parlò dicendo: “Io sono il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe”? Non è Dio dei morti, ma dei viventi! Voi siete in grave errore».

Vorresti ricevere notizie, saluti, auguri dalle Apostole della Vita Interiore?Lasciaci i tuoi contatti cliccando il link qui sotto e con la nostra nuova rubrica digitale potremo raggiungerti.https://www.it.apostlesofil.com/database/- Premi il tasto PLAY per ascoltare la catechesi del giorno e condividi con altri se vuoi -+ Dal Vangelo secondo Marco +In quel tempo, vennero da Gesù alcuni sadducei - i quali dicono che non c'è risurrezione - e lo interrogavano dicendo: «Maestro, Mosè ci ha lasciato scritto che, se muore il fratello di qualcuno e lascia la moglie senza figli, suo fratello prenda la moglie e dia una discendenza al proprio fratello. C'erano sette fratelli: il primo prese moglie, morì e non lasciò discendenza. Allora la prese il secondo e morì senza lasciare discendenza; e il terzo egualmente, e nessuno dei sette lasciò discendenza. Alla fine, dopo tutti, morì anche la donna. Alla risurrezione, quando risorgeranno, di quale di loro sarà moglie? Poiché tutti e sette l'hanno avuta in moglie».Rispose loro Gesù: «Non è forse per questo che siete in errore, perché non conoscete le Scritture né la potenza di Dio? Quando risorgeranno dai morti, infatti, non prenderanno né moglie né marito, ma saranno come angeli nei cieli. Riguardo al fatto che i morti risorgono, non avete letto nel libro di Mosè, nel racconto del roveto, come Dio gli parlò dicendo: "Io sono il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe"? Non è Dio dei morti, ma dei viventi! Voi siete in grave errore».Parola del Signore.

La Prima Parte (v.3): tre Doni di Cristo Elargiti verso i suoi Figli

(II Pietro 1:3)

2 Pietro 1:1-2 Due Fasi per Stimare la Fede Preziosa

(1 Pietro 5:12-14)

Ebrei 13:20-21

(1 Pietro 5:10-11)

Saturday, March 21: THE SOCCER SHOW With Coach Carmine Isacco by FiredUp Network

Giacobbe è un personaggio chiave nelle storie dell'Antico Testamento. Un uomo imperfetto, che ha cercato favore agli occhi del padre, Isacco, a scapito del fratello Esaù. Un uomo che ha trovato la donna della sua vita ed è stato disposto a tutto pur di averla al suo fianco: una storia d'amore come poche che insegna pazienza, perseveranza e dedizione. Non perderti questo episodio e lascia un commento per dirci cosa ti è piaciuto.

Un aiuto adatto per Isacco

I Pietro 5:8-9 Due Atteggiamenti che caratterizzano il Comportamento del Credente in Conflitto:

Predicazione espositiva di 1 Pietro capitolo 5, versetto 7, predicata dall'ospite Isacco Al Freijat e registrata presso il Centro Evangelico Battista in data 1 marzo 2026.Titolo del messaggio: "L'ansia e la cura Divina: Come posso vivere serenamente senza ansia?"1 PIETRO 5 V6-76 Umiliatevi dunque sotto la potente mano di Dio, affinché egli vi innalzi a suo tempo, 7 gettando su di lui ogni vostra preoccupazione, perché egli ha cura di voi.

( 1 Pietro 5:7)

Abraamo una cerca una moglie per Isacco

I Pietro 5:5-7 Due Esortazioni e l'Opera Potente e Costante di Dio

What's it like to have the responsibility of discerning whether a man or woman would be a healthy and suitable priests or religious?Dr. Anthony Isacco shares his humble insights into the quietly holy work of psychological assessments in the process of discernment.Support the showThank you for listening, and a very special thank you to our community of supporters! Visit us online at thiswholelifepodcast.com, and send us an email with your thoughts, questions, or ideas.Follow us on Instagram & FacebookInterested in more faith-filled mental health resources? Check out the Martin Center for IntegrationMusic: "You're Not Alone" by Marie Miller. Used with permission.

"The Lord is close to the brokenhearted, saves those whose spirit is crushed."~ Psalm 34:19Is it a sin to be depression?Is depression really able to be treated and healed?How can I help my loved one who is suffering with depression?In the first ever episode of "This Whole Life" recorded in front of a LIVE audience, Pat is joined by Dr. Anthony Isacco to dive into the realities of depression—what it is, how it affects individuals and families, and its complex relationship with faith. The conversation explores common misconceptions, clinical symptoms, and ways to distinguish normal sadness from major depressive disorder. Listeners will find hope as Dr. Isacco shares evidence-based approaches for healing, emphasizing the power of behavioral activation, social connection, and integrated spiritual practices. Full of relatable anecdotes and practical advice, the episode stresses that depression is treatable and offers tangible steps for listeners to support themselves or loved ones. Whether you're seeking understanding as a parent, friend, or clinician, this episode delivers empathy, science, and faith in one thoughtful package.Anthony Isacco, PhD is program director, professor, and head of clinical research in the new MS in clinical psychology program at Saint Mary's University of Minnesota. He is a licensed psychologist and is the principal of a small private practice focused on helping clergy, seminarians, and women religious live healthy, holy, and happy lives in their vocations. He is a graduate of Franciscan University of Steubenville (BA), Boston College (MA), and Loyola University of Chicago (PhD). Dr. Isacco lives in Pittsburgh, PA with his wife and four daughters.Episode 91 Show NotesReflection QuestionsChapters:0:00: Introduction and Highs & Hards11:13: Understanding depression19:46: The relationship between depression & faith26:36: Is it a sin to be depressed?36:51: Suggestions for someone who is depressed43:14: Early signs of depression50:45: Challenge By ChoiceSupport the showThank you for listening, and a very special thank you to our community of supporters! Visit us online at thiswholelifepodcast.com, and send us an email with your thoughts, questions, or ideas.Follow us on Instagram & FacebookInterested in more faith-filled mental health resources? Check out the Martin Center for IntegrationMusic: "You're Not Alone" by Marie Miller. Used with permission.

( 1 Pietro 5:1-4)

(Marco 10:17-22)

Genealogia di Gesù Cristo figlio di Davide, figlio di Abramo. Abramo generò Isacco, Isacco generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuda e i suoi fratelli, Giuda generò Fares e Zara da Tamar, Fares generò Esrom, Esrom generò Aram, Aram generò Aminadàb, Aminadàb generò Naassòn, Naassòn generò Salmon, Salmon generò Booz da Racab, Booz generò Obed da Rut, Obed generò Iesse, Iesse generò il re Davide. Davide generò Salomone da quella che era stata la moglie di Urìa, Salomone generò Roboamo, Roboamo generò Abìa, Abìa generò Asaf, Asaf generò Giòsafat, Giòsafat generò Ioram, Ioram generò Ozìa, Ozìa generò Ioatàm, Ioatàm generò Àcaz, Àcaz generò Ezechìa, Ezechìa generò Manasse, Manasse generò Amos, Amos generò Giosìa, Giosìa generò Ieconìa e i suoi fratelli, al tempo della deportazione in Babilonia. Dopo la deportazione in Babilonia, Ieconìa generò Salatièl, Salatièl generò Zorobabele, Zorobabele generò Abiùd, Abiùd generò Eliachìm, Eliachìm generò Azor, Azor generò Sadoc, Sadoc generò Achim, Achim generò Eliùd, Eliùd generò Eleàzar, Eleàzar generò Mattan, Mattan generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo di Maria, dalla quale è nato Gesù, chiamato Cristo. In tal modo, tutte le generazioni da Abramo a Davide sono quattordici, da Davide fino alla deportazione in Babilonia quattordici, dalla deportazione in Babilonia a Cristo quattordici.

Vorresti ricevere notizie, saluti, auguri dalle Apostole della Vita Interiore?Lasciaci i tuoi contatti cliccando il link qui sotto e con la nostra nuova rubrica digitale potremo raggiungerti.https://www.it.apostlesofil.com/database/- Premi il tasto PLAY per ascoltare la catechesi del giorno e condividi con altri se vuoi -+ Dal Vangelo secondo Luca +Genealogia di Gesù Cristo figlio di Davide, figlio di Abramo. Abramo generò Isacco, Isacco generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuda e i suoi fratelli, Giuda generò Fares e Zara da Tamar, Fares generò Esrom, Esrom generò Aram, Aram generò Aminadàb, Aminadàb generò Naassòn, Naassòn generò Salmon, Salmon generò Booz da Racab, Booz generò Obed da Rut, Obed generò Iesse, Iesse generò il re Davide.Davide generò Salomone da quella che era stata la moglie di Urìa, Salomone generò Roboamo, Roboamo generò Abìa, Abìa generò Asaf, Asaf generò Giòsafat, Giòsafat generò Ioram, Ioram generò Ozìa, Ozìa generò Ioatàm, Ioatàm generò Àcaz, Àcaz generò Ezechìa, Ezechìa generò Manasse, Manasse generò Amos, Amos generò Giosìa, Giosìa generò Ieconìa e i suoi fratelli, al tempo della deportazione in Babilonia.Dopo la deportazione in Babilonia, Ieconìa generò Salatièl, Salatièl generò Zorobabele, Zorobabele generò Abiùd, Abiùd generò Eliachìm, Eliachìm generò Azor, Azor generò Sadoc, Sadoc generò Achim, Achim generò Eliùd, Eliùd generò Eleàzar, Eleàzar generò Mattan, Mattan generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo di Maria, dalla quale è nato Gesù, chiamato Cristo.In tal modo, tutte le generazioni da Abramo a Davide sono quattordici, da Davide fino alla deportazione in Babilonia quattordici, dalla deportazione in Babilonia a Cristo quattordici.Parola del Signore.

(Galati 4:1-7)

Vorresti ricevere notizie, saluti, auguri dalle Apostole della Vita Interiore?Lasciaci i tuoi contatti cliccando il link qui sotto e con la nostra nuova rubrica digitale potremo raggiungerti.https://www.it.apostlesofil.com/database/- Premi il tasto PLAY per ascoltare la catechesi del giorno e condividi con altri se vuoi -+ Dal Vangelo secondo Luca +In quel tempo, entrato Gesù in Cafàrnao, gli venne incontro un centurione che lo scongiurava e diceva: "Signore, il mio servo è in casa, a letto, paralizzato e soffre terribilmente". Gli disse: "Verrò e lo guarirò".Ma il centurione rispose: "Signore, io non sono degno che tu entri sotto il mio tetto, ma di' soltanto una parola e il mio servo sarà guarito. Pur essendo anch'io un subalterno, ho dei soldati sotto di me e dico a uno: "Va'!", ed egli va; e a un altro: "Vieni!", ed egli viene; e al mio servo: "Fa' questo!", ed egli lo fa".Ascoltandolo, Gesù si meravigliò e disse a quelli che lo seguivano: "In verità io vi dico, in Israele non ho trovato nessuno con una fede così grande! Ora io vi dico che molti verranno dall'oriente e dall'occidente e siederanno a mensa con Abramo, Isacco e Giacobbe nel regno dei cieli".Parola del Signore.

I Pietro 4:12-19

1 Pietro 4:12-14 Attendere la sofferenza (12)Gioire nella sofferenza (13-14)

Vorresti ricevere notizie, saluti, auguri dalle Apostole della Vita Interiore?Lasciaci i tuoi contatti cliccando il link qui sotto e con la nostra nuova rubrica digitale potremo raggiungerti.https://www.it.apostlesofil.com/database/- Premi il tasto PLAY per ascoltare la catechesi del giorno e condividi con altri se vuoi -+ Dal Vangelo secondo Luca +In quel tempo, Gesù passava insegnando per città e villaggi, mentre era in cammino verso Gerusalemme. Un tale gli chiese: «Signore, sono pochi quelli che si salvano?».Disse loro: «Sforzatevi di entrare per la porta stretta, perché molti, io vi dico, cercheranno di entrare, ma non ci riusciranno.Quando il padrone di casa si alzerà e chiuderà la porta, voi, rimasti fuori, comincerete a bussare alla porta, dicendo: "Signore, aprici!". Ma egli vi risponderà: "Non so di dove siete". Allora comincerete a dire: "Abbiamo mangiato e bevuto in tua presenza e tu hai insegnato nelle nostre piazze". Ma egli vi dichiarerà: "Voi, non so di dove siete. Allontanatevi da me, voi tutti operatori di ingiustizia!". Là ci sarà pianto e stridore di denti, quando vedrete Abramo, Isacco e Giacobbe e tutti i profeti nel regno di Dio, voi invece cacciati fuori.Verranno da oriente e da occidente, da settentrione e da mezzogiorno e siederanno a mensa nel regno di Dio. Ed ecco, vi sono ultimi che saranno primi, e vi sono primi che saranno ultimi».Parola del Signore.

Emilio Russo"Un Papa poeta"Maffeo Barberini e la cultura di primo SeicentoCon saggi di Emilio Russo, Clizia Carminati, Roberta Ferro, Marco Leone e Saverio RicciOfficina Librariawww.officinalibraria.netMaffeo Barberini (Firenze, 1568-Roma, 1644), divenuto pontefice con il nome di Urbano VIII nel 1623, è una figura fondamentale per la cultura del primo Seicento. Ancora prima di diventare papa, Barberini è protagonista di un percorso letterario che lo porta in contatto con alcuni tra i più importanti scrittori e pensatori contemporanei, da Giovan Battista Marino a Gabriello Chiabrera, da Galileo Galilei a Tommaso Campanella. Né va dimenticato che in quei primi mesi del secolo Maffeo è attivo come mecenate, ed è persino capace di avvicinare con successo un artista di prima grandezza come Caravaggio, dal quale ottiene un ritratto e soprattutto il capolavoro rappresentato dal Sacrificio di Isacco, oggi agli Uffizi. Il volume, articolato in cinque saggi di Emilio Russo, Clizia Carminati, Roberta Ferro, Marco Leone e Saverio Ricci, illustra le diverse opere di Barberini, tra rime volgari e carmi latini, oltre ai suoi legami con la stagione del primo Barocco in Italia.Emilio Russo è professore ordinario di Letteratura italiana alla «Sapienza» Università di Roma. Le sue ricerche si concentrano su autori del Rinascimento e del Barocco (Ariosto, Tasso, Marino), oltre che dell'Ottocento (Leopardi, Nievo). Ha pubblicato, tra gli altri, Studi su Tasso e Marino (2005), Marino (2008), Guida alla lettura della «Gerusalemme liberata» di Tasso (2014), Ridere del mondo. La lezione di Leopardi (2017). Nel 2024 ha co-curato la mostra Poesia e pittura nel Seicento. Giovan Battista Marino e la «meravigliosa» passione (Officina Libraria, 2024), tenutasi alla Galleria Borghese di Roma.Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

-un amore fervente -un ospitalità gioiosa -un dono glorificante

1 Pietro 4:7-9 un’esertazione:

Learn more about how Nathan can help you grow mentally, physically, spiritually, and financially in 2026! https://www.seekingexcellence.us/coaching-1 Learn more about the psychology programs run by Dr. Anthony Isacco at St. Mary's University of Minnesota here: https://www.smumn.edu/m-s-in-clinical-psychology/https://catalog.smumn.edu/preview_program.php?catoid=45&poid=6516&returnto=2196In this episode of the Seeking Excellence podcast, host Nathan Crankfield engages in a thought-provoking conversation with Dr. Anthony Isacco from St. Mary's University of Minnesota. They delve into the intersection of psychology and faith, exploring how mental health can be enriched by spiritual understanding. Dr. Isacco shares insights on the importance of integrating Catholic teachings with psychological practices, the balance between faith and mental health, and the unique approach of St. Mary's new clinical psychology program. Tune in to discover how to cultivate a virtuous life by harmonizing mind, body, and spirit.Chapters00:00 Introduction to Dr. Anthony Isacco06:28 The Balance of Faith and Mental Health12:34 Recognizing When to Seek Help18:23 The Impact of Physical Health on Mental Well-being24:13 Behavioral Momentum: Building Healthy Habits31:44 The Importance of Action in Health36:24 Navigating Mental Health Stigmas Across Generations41:22 Understanding the Role of Therapy47:37 The Balance of Professional Ethics in Therapy50:53 Innovations in Mental Health Education

Per approfondire gli argomenti della puntata: La nostra serie Imperatores, sugli imperatori romani : https://youtube.com/playlist?list=PLpMrMjMIcOkkIDocjNI3Q7gCk-4bOiVVO Le altre puntate sulla storia di Roma antica : https://youtube.com/playlist?list=PLpMrMjMIcOkkVlao9HeDl3jIHVKO3IcR_ Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Catholic psychology is growing, but many seminarians and formators still wrestle with how therapy fits into vocation and discernment. In this episode, licensed therapist Adam Cross is joined by Dr. Anthony Isacco, professor and program director at St. Mary's University of Minnesota, to discuss the launch of a new Catholic clinical psychology program and the deeper role of trust in priestly formation. Together, they explore how psychology, faith, and formation can come together to build healthier priests and more confident discerners. From confidentiality questions to obedience, from human formation to spiritual growth, this conversation sheds light on what's often hidden behind seminary walls. Topics covered: The rise of Catholic psychology programs and why they matter Online vs in-person training for Catholic therapists Human formation in seminary: why maturity, relationships, and self-knowledge are essential Confidentiality and transparency: how seminarians can approach therapy with trust Obedience and discernment: why trust is harder than celibacy for many seminarians The role of attachment and vulnerability in priestly formation How therapy can serve seminarians, priests, and the Church at large Tune in for a candid, hopeful conversation about integrating Catholic faith with psychology, and how trust in therapy can shape healthier vocations and a stronger Church. Have questions? Visit my website: adamcrossmft.com Adam Cross LMFT #116623

Predicazione espositiva del Pastore Jonathan Whitman di Matteo capitolo 8 versetti da 5 a 13. Registrata presso il Centro Evangelico Battista di Perugia il 17 agosto 2025.Titolo del messaggio: "Il Re che guarisce - Tre dimostrazioni che Gesù è Re sopra le nostre infermità (2a Parte: Gesù e la Fede del Centurione)"MATTEO 8 V5-135 Quando Gesù fu entrato in Capernaum, un centurione venne da lui, pregandolo e dicendo: 6 «Signore, il mio servo giace in casa paralitico e soffre moltissimo». 7 Gesù gli disse: «Io verrò e lo guarirò». 8 Ma il centurione rispose: «Signore, io non sono degno che tu entri sotto il mio tetto, ma di' soltanto una parola e il mio servo sarà guarito. 9 Perché anche io sono uomo sottoposto ad altri e ho sotto di me dei soldati; e dico a uno: "Va'", ed egli va; e a un altro: "Vieni", ed egli viene; e al mio servo: "Fa' questo", ed egli lo fa». 10 Gesù, udito questo, ne restò meravigliato, e disse a quelli che lo seguivano: «Io vi dico in verità che in nessuno, in Israele, ho trovato una fede così grande! 11 E io vi dico che molti verranno da Oriente e da Occidente e si metteranno a tavola con Abraamo, Isacco e Giacobbe nel regno dei cieli, 12 ma i figli del regno saranno gettati nelle tenebre di fuori. Là ci sarà pianto e stridor di denti». 13 Gesù disse al centurione: «Va' e ti sia fatto come hai creduto». E il servitore fu guarito in quella stessa ora.

MS in Clinical Psychology offered at St. Mary's University in Rochester, MN

(1 Pietro 4:1-6)

(1 Pietro 3:18-22) Tre verità

(1 Pietro 3:13-17)

Fuchs, Jörn Florian www.deutschlandfunk.de, Kultur heute

Das Oratorium „Isacco“ der einst erfolgreichenBarockkomponistin Marianna Martines wurde gestern als Oper in der Kammeroperpräsentiert. Unser Opernexperte Richard Schmitz berichtet. Tatsächlich entpuppt sich dieses Oratorium von PietroMetastasio durchaus als bühnentauglich. Anfangs lässt uns die RegisseurinEva-Maria Hockmayr im Glauben, es handle sich um ein Konzert. Die fünf Solistensitzen und warten auf ihren Einsatz. Doch bald beginnen sie ihre Rollen auch zuspielen. Der Raum weitet sich zu einer spärlich möblierten Gründerzeit-Wohnung,in der Abraham und Isaak, Sara, Abrahams Frau, und Gamari - anfangs Freund Isaaks,später sein älterer Bruder, das bekannte biblische Geschehen reflektieren. Sehrsensibel – mit Kreuzen und einem Christbaum - wird auch zum Ausdruck gebracht,dass auch Gott seinen eigenen Sohn am Kreuze geopfert hat.Christian Senn schildert mit seiner angenehmen Stimme dieQualen des Vaters, der von Gott angeleitet wird, den eigenen Sohn zu opfern. SophieGordeladze differenziert ihre Gefühle als Mutter Sara mit viel Ausdruck. Dawird das Drama spürbar. Der Sopranist Dennis Orellana macht aus dem gehorsamenSohn, der bereit ist zu sterben, eine Person, mit der man mitleidet. Alle dreibringen aber auch die emotionalen Zwischentöne, die in Metastasios Text stehen,zum Ausdruck. Auch Anle Gou als Gamari kann da mithalten. Andjela Spaic singtden Engel mit klarer Stimme. Die Dirigentin Chiara Cattani unterstützt mit demBach-Consort Wien die Sänger bei ihrem Bemühen und bringt die Partitur zumBlühen.Metastasio hat nicht nur diesen großartigen Textgeschrieben, sondern auch an der Entwicklung der Komponistin entscheidendenEinfluss geübt. Seine Förderung reichte über seinen Tod hinaus, weil er sieauch finanziell sicherstellte, sodass sie bis an ihr Lebensende freikomponieren konnte. Die Uraufführung des Oratoriums im Hofburgtheater (!) warein großer Erfolg. Und das wundert mich nach dem gestrigen Abend nicht.Musikalisch geht das Werk über viele der wiederentdeckten Barockopern hinaus.Die zahlreichen Koloraturen dienen dem Text und nicht der Präsentation vonVirtuosität. Schön, dass diese Musik entdeckt wurde. Unser Freund Otto Biba warda auch nicht ganz unbeteiligt.   Dieser Abend zeigt, dass es schon zu Mozarts Zeitenaußergewöhnliche Komponistinnen gegeben hat und dass eine Regisseurin, eineDirigentin und die Primadonna ein Werk zum Erfolg machen können. Nicht nurFeministinnen sollten hingehen. Sie werden ebenso zufrieden sein wie dasPremierenpublikum.   Wertnote: 8,4Foto (c) Herwig Prammer/Musiktheater an der Wien

Fuchs, Jörn Florian www.deutschlandfunkkultur.de, Fazit

(I Pietro 3:10-12) Tre Chiarimenti dei Tratti della Vita Cristiana

Dr. Anthony Isacco is Professor, Program Director, & Training Director in the Graduate Psychology Program at Chatham University in Pittsburgh, Pennsylvania. He has co-authored such books as the Handbook of the Psychology of Fatherhood; Religion, Spirituality, and Masculinity: New Insights for Counselors; and All In: Breaking Barriers to Discerning the Priesthood. Anthony discussed his initial interest in the field was the research demonstrating men's lower rates of help seeking. He described being intrigued by the “white whale” that was described in this work: the men who did not seek out help for their various mental health and medical problems. Anthony later engaged in a clinical placement with a pediatrician which allowed him to become involved in research on fathers' involvement with their children's healthcare. They found that dads from many backgrounds were actually much more engaged than many people expected. His later work included helping define father involvement and the effects of father involvement on outcomes for both dads and families. We discussed the nature of father involvement and specific details regarding the benefits of father involvement for dads as well as their families.     D91

(1 Pietro 3:8-11)

Il gelato italiano - Spendieren Sie einen Cafè (1€)? Donate a coffee (1€)? https://ko-fi.com/italiano Livello B1Happy 1st Advent - open e new door of italian language an culture every day on Luisa's Advent Calendar!Einen schönen 1. Advent - öffnen Sie jeden Tag ein Türchen an Luisa's Adventskalender - hier!Buongiorno cari amici e amanti dell'italiano e benvenuti all'episodio numero 165.Oggi vi farò venire l'acquolina in bocca. Ehh. Sì, sì vedrete che episodio delizioso oggi! Non sapete cosa vuol dire „avere l'acquolina in bocca“? Beh l'acquolina in bocca è quella sensazione che proviamo in bocca quando vediamo o sentiamo parlare di qualcosa di buono, in tedesco potremmo tradurlo con „euch wird das Wasser im Mund zusammen laufen“ e in inglese „to lick one's chops“.Ora vi svelo il mistero: vi parlo di gelato. Il gelato piace praticamente a tutti e così ho pensato di parlarvi della sua storia, di spiegarvi i vari tipi di gelato, di raccontarvi alcune curiosità e darvi anche una ricetta con il gelato. Partiamo allora alla scoperta del gelato.Non si sa bene quando sia stato inventato per la prima volta. C'è qualcuno che addirittura fa risalire le origini del gelato alla Bibbia, quando Isacco offre a suo padre Abramo latte di capra misto a neve, inventando così il primo „mangia e bevi“ della storia.....The full transcript of this Episode is available via "Luisa's learn Italian Premium", Premium is no subscription and does not incur any recurring fees. You can just shop for the materials you need or want and shop per piece. Prices start at 0.20 Cent (i. e. Eurocent). - das komplette Transcript / die Show-Notes zu allen Episoden sind über Luisa's Podcast Premium verfügbar. Den Shop mit allen Materialien zum Podcast finden Sie unterhttps://premium.il-tedesco.itLuisa's Podcast Premium ist kein Abo - sie erhalten das jeweilige Transscript/die Shownotes sowie zu den Grammatik Episoden Übungen die Sie "pro Stück" bezahlen (ab 25ct). https://premium.il-tedesco.itMehr info unter www.il-tedesco.it bzw. https://www.il-tedesco.it/premiumMore information on www.il-tedesco.it or via my shop https://www.il-tedesco.it/premium