Podcasts about August Bebel

Mon, 24 Jun 2024 02:00:00 +0000 https://geschichteeuropas.podigee.io/t337-337 6a15f93c867aebe843709228eca0a619 Y: Quellen Verknüpfte Folgen @Krieg7071 twittert über die Kaiserproklamation (2021) (01.01.2021) August Bebel und Wilhelm Liebknecht, Begründung der Enthaltung bei der Abstimmung über Kriegskrediten (1870) (14.03.2022) Der Deutsche Krieg (1866), mit Prof. Dr. Tobias Arand (11.07.2022) 1848 - Erfolgsgeschichte einer gescheiterten Revolution, mit Dr. Alexandra Bleyer [Reclam] (06.09.2022) Der "Mythos Bismarck", mit Dr. Ulf Morgenstern [Otto-von-Bismarck-Stiftung] (24.07.2023) Die Reichsgründung (1871), mit Jan Markert (22.04.2024) Mythen um die deutsche Reichsgründung von 1871, mit Dr. Tobias Hirschmüller (01.07.2024) Den Podcast unterstützen UNTERSTÜTZE DEN PODCAST BEI STEADY! Marlon unterstützt den Podcast seit März 2023 mit einem Betrag, der den monatlichen Hosting-Kosten entspricht. Dafür möchte ich ihm hier ganz besonders danken! EINZELSPENDE ÜBER PAYPAL SENDEN Feedback und Kommentare! Podcast-Blog mit Kommentarfunktion #historytelling - Netzwerk unabhängiger Geschichtspodcasts Schick mir Kommentare und Feedback als Email! Der Podcast bei Fyyd Folge mir bei Mastodon! Frag mich nach deiner persönlichen Einladung ins schwarze0-Discord! Die Episoden werden thematisch und nicht nach Erscheinungsdatum nummeriert. Für einen chronologischen Durchgang zur europäischen Geschichte sollten die Episoden nach Namen sortiert werden. schwarze0fm hatte als Hobbyprojekt begonnen - inzwischen habe ich aber durch Auftragsproduktionen und Crowdfunding die Möglichkeit gewonnen, mehr und bessere Folgen für Geschichte Europas zu produzieren. Das Prinzip "schwarze Null" bleibt - die Einnahmen werden verwendet, für mich Rahmenbedingungen zu schaffen, den Podcast zu betreiben und weiterzuentwickeln. In dieser Folge habe ich das ausführlich erklärt. This episode of "Geschichte Europas" by schwarze0fm (Tobias Jakobi) first published 2024-06-24. CC-BY 4.0: You are free to share and adapt this work even for commercial use as long as you attribute the original creator and indicate changes to the original. Der Podcast ist Teil des Netzwerks #historytelling und von Wissenschaftspodcasts.de. 337 trailer Y: Quellen no Quelle,Neuere und neueste Geschichte,Carl von Ossietzky,Reichsgründung,Weimarer Republik,20. Jahrhundert Tobias Jakobi

Kilka dni temu opublikowałem w mediach społecznościowych post, w którym trochę nawiązywałem treścią do tego odcinka, a sam wątek dodatkowo wzbogaciłem grafiką, na której mieściłem pytanie: „Kiedy socjalizm upomniał się o kobiety?” W dzisiejszym odcinku chciałbym poszukać odpowiedzi na tak postawione pytanie. Po pierwsze, kiedy nastąpił ten moment i czy w ogóle socjalizm wyciągnął pomocną dłoń do kobiet? Czy myśliciele i politycy czepiący z marksizmu przyczynili się do rozwoju i rewolucji społecznych ruchów emancypacyjnych? Co mówili i pisali o kobietach autorzy związani z ruchem proletariackim w drugiej połowie XIX wieku? Kim był August Bebel i jakie tezy zawarł w swojej książce „Die Frau und der Sozialismus”. Między innymi o tym jest ten odcinek. Zapraszam.

August Bebel gilt bis heute als Identifikationsfigur der deutschen Sozialdemokratie, als derjenige, der es im Deutschen Kaiserreich geschafft hat, den Weg der Partei zur Massenbewegung zu ebnen. (BR 2014) Autorin: Ulrike Beck

Was ist eigentlich gerecht? Das Wort Gerechtigkeit führen Linke häufig im Munde, in kaum einem Wahlprogramm und auf kaum einem Wahlplakat darf es fehlen. Die stark sozialdemokratisch geprägte Idee von Gerechtigkeit im ökonomischen Sinne dominiert linke Debatten schon lange, wie ein Blick in die Geschichte zeigt: Die Wurzeln der Sozialdemokraten reichen weit ins 19. Jahrhundert zurück. Besonders wichtig war der Mai 1875, als mit dem Gothaer Programm die Sozialdemokratische Arbeiterpartei unter August Bebel und Wilhelm Liebknecht sich mit dem Allgemeinen Deutschen Arbeiterverein, dessen Präsident Wilhelm Hasenclever war, vereinigte. Die Forderung nach Gerechtigkeit wurde damals laut. Karl Marx beobachtete dies sehr genau und setzte sich pointiert mit dem Gothaer Programm auseinander. In dieser Kritik geht es jedoch nicht allein um Negation, vielmehr scheint auf, wie eine andere Gesellschaft und ein anderes Wirtschaften aussehen könnten. Von Gerechtigkeit zu sprechen aber, so macht Marx deutlich, ist recht unsinnig. In der neuen Folge von „Wohlstand für Alle“ erklären Ole Nymoen und Wolfgang M. Schmitt, warum die Gerechtigkeitsdebatte in die Irre führt. Literatur: Karl Marx: Kritik des Gothaer Programms, online verfügbar unter: http://www.mlwerke.de/me/me19/me19_013.htm. Karl Marx: Grundrisse zur Kritik der politischen Ökonomie, online verfügbar unter: https://marxwirklichstudieren.files.wordpress.com/2012/11/mew_band42.pdf. Ihr könnt uns unterstützen - herzlichen Dank! Paypal: https://www.paypal.me/oleundwolfgang Konto: Wolfgang M. Schmitt, Ole Nymoen Betreff: Wohlstand fuer Alle IBAN: DE67 5745 0120 0130 7996 12 BIC: MALADE51NWD Patreon: https://www.patreon.com/oleundwolfgang Steady: https://steadyhq.com/de/oleundwolfgang/about Social Media: Instagram: Unser gemeinsamer Kanal: https://www.instagram.com/oleundwolfgang/ Ole: https://www.instagram.com/ole.nymoen/ Wolfgang: https://www.instagram.com/wolfgangmschmitt/ TikTok: https://www.tiktok.com/@oleundwolfgang Twitter: Unser gemeinsamer Kanal: https://twitter.com/OleUndWolfgang Ole: twitter.com/nymoen_ole Wolfgang: twitter.com/SchmittJunior Die gesamte WfA-Literaturliste: https://wohlstand-fuer-alle.netlify.app

Frauenfußball scheint seit der EM anständig zu boomen. Die Zuschauerzahlen der Bundesliga sind auf Rekord-Niveau, zugleich verschwinden die klassischen Frauenfußballvereine. Clubs die über Jahrzehnte dem Frauenfußball nichts abzugewinnen hatten, entdecken einen weiteren Markt. Die Entwicklung ist dermaßen im rollen, dass sie wohl nicht mehr aufzuhalten sein wird. Die Diskussion darüber, scheint es nur am Rande zu geben. Dabei fällt mir ein Zitat von August Bebel ein: Nur wer die Vergangenheit kennt, kann die Gegenwart verstehen und die Zukunft gestalten. Doch wie sieht die Aufarbeitung der Vergangenheit aus? Männer haben den Frauenfußball verboten. So weit, so richtig und trotzdem gibt es da mehr, womit es sich auseinanderzusetzen gilt. Denn die Geschichte des Frauenfußballs ist je nach Land durchaus verschieden und Feminismus dabei ein wichtiges, wenn nicht zentrales Thema. Das ist zumindest ein Gedanke den ich aus dieser Folge mitgenommen habe. Und der mir in aktuellen Debatten irgendwie zu kurz kommt. Ich spreche heute mit Anke Hilbrenner über die Geschichte des Frauenfußballs in Russland. Anke Hilbrenner ist Historikerin. Sie studierte osteuropäische Geschichte, Germanistik und politische Wissenschaft an der Uni Bonn. Ihre Forschungsschwerpunkte sind Alltagsgeschichte des Zweiten Weltkriegs – Gender Studies, Transnationale Geschichtsschreibung, Sport als Herrschaftspraxis in asymmetrischen Beziehungen (Besatzungspolitik, Lagergesellschaften), jüdische Geschichte im östlichen Europa – Nationalismusforschung, Diaspora Studies, Genozidforschung, Erinnerungskulturen und Geschichte des russländischen Terrorismus – Gewaltforschung, Emotionengeschichte, Neue Kolonialgeschichte. Gemeinsam mit Dittmar Dahlmann und Britta Lenz veröffentlichte sie drei Sammelbänder zur Geschichte und Gegenwart des Fußballs in Ost- und Südosteuropa unter dem Namen "Überall ist der Ball rund". Der in dieser Ausgabe angesprochene Text ist aus ihrem Beitrag zum Buch "Russkij Futbol".

Frauenfußball scheint seit der EM anständig zu boomen. Die Zuschauerzahlen der Bundesliga sind auf Rekord-Niveau, zugleich verschwinden die klassischen Frauenfußballvereine. Clubs die über Jahrzehnte dem Frauenfußball nichts abzugewinnen hatten, entdecken einen weiteren Markt. Die Entwicklung ist dermaßen im rollen, dass sie wohl nicht mehr aufzuhalten sein wird. Die Diskussion darüber, scheint es nur am Rande zu geben. Dabei fällt mir ein Zitat von August Bebel ein: Nur wer die Vergangenheit kennt, kann die Gegenwart verstehen und die Zukunft gestalten. Doch wie sieht die Aufarbeitung der Vergangenheit aus? Männer haben den Frauenfußball verboten. So weit, so richtig und trotzdem gibt es da mehr, womit es sich auseinanderzusetzen gilt. Denn die Geschichte des Frauenfußballs ist je nach Land durchaus verschieden und Feminismus dabei ein wichtiges, wenn nicht zentrales Thema. Das ist zumindest ein Gedanke den ich aus dieser Folge mitgenommen habe. Und der mir in aktuellen Debatten irgendwie zu kurz kommt. Ich spreche heute mit Anke Hilbrenner über die Geschichte des Frauenfußballs in Russland. Anke Hilbrenner ist Historikerin. Sie studierte osteuropäische Geschichte, Germanistik und politische Wissenschaft an der Uni Bonn. Ihre Forschungsschwerpunkte sind Alltagsgeschichte des Zweiten Weltkriegs – Gender Studies, Transnationale Geschichtsschreibung, Sport als Herrschaftspraxis in asymmetrischen Beziehungen (Besatzungspolitik, Lagergesellschaften), jüdische Geschichte im östlichen Europa – Nationalismusforschung, Diaspora Studies, Genozidforschung, Erinnerungskulturen und Geschichte des russländischen Terrorismus – Gewaltforschung, Emotionengeschichte, Neue Kolonialgeschichte. Gemeinsam mit Dittmar Dahlmann und Britta Lenz veröffentlichte sie drei Sammelbänder zur Geschichte und Gegenwart des Fußballs in Ost- und Südosteuropa unter dem Namen "Überall ist der Ball rund". Der in dieser Ausgabe angesprochene Text ist aus ihrem Beitrag zum Buch "Russkij Futbol".

Nick Kaßner Facebook Website Instagram Twitter Steady Paypal Frauenfußball scheint seit der EM anständig zu boomen. Die Zuschauerzahlen der Bundesliga sind auf Rekord-Niveau, zugleich verschwinden die klassischen Frauenfußballvereine. Clubs die über Jahrzehnte dem Frauenfußball nichts abzugewinnen hatten, entdecken einen weiteren Markt. Die Entwicklung ist dermaßen im rollen, dass sie wohl nicht mehr aufzuhalten sein wird. Die Diskussion darüber, scheint es nur am Rande zu geben. Dabei fällt mir ein Zitat von August Bebel ein: Nur wer die Vergangenheit kennt, kann die Gegenwart verstehen und die Zukunft gestalten. Doch wie sieht die Aufarbeitung der Vergangenheit aus? Männer haben den Frauenfußball verboten. So weit, so richtig und trotzdem gibt es da ...Du möchtest deinen Podcast auch kostenlos hosten und damit Geld verdienen? Dann schaue auf www.kostenlos-hosten.de und informiere dich. Dort erhältst du alle Informationen zu unseren kostenlosen Podcast-Hosting-Angeboten.

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In this episode we discuss the role of reforms in the struggle for socialism, specifically in relation to these articles: - "Wrong Life and Abortion" by Ethan Linehan: https://www.sublationmag.com/post/wrong-life-and-abortion - "Abortion and Bad Critique" by Conrad Hamilton: https://www.sublationmag.com/post/abortion-and-bad-critique Also mentioned: - Engels on the independence of law, in a letter to Conrad Schmidt: https://www.marxists.org/archive/marx/works/1890/letters/90_10_27.htm - Engels on historical materialism, in a letter to Joseph Bloch: https://www.marxists.org/archive/marx/works/1890/letters/90_09_21.htm - Engels on the relation of the socialist party to reform laws, in a letter to August Bebel: https://wikirouge.net/texts/en/Letter_to_August_Bebel,_November_24,_1879 Join us streaming live every Tuesday night at 5pm Eastern on the Sublation Media Twitch channel: https://www.twitch.tv/sublationmedia You can support Socialist Legacy on Patreon: Socialist Legacy: https://www.patreon.com/socialistlegacy These recordings are also available as a podcast: https://feeds.soundcloud.com/users/soundcloud:users:151083608/sounds.rss

Kristen Ghodsee reads the third part of the essay, "The Socialist Movement of Women Workers in Different Countries," part of the pamphlet, "Women Worker's Struggle for Their Rights" published in 1918. Mentioned in this episode is the article about August Bebel, "Socialists Have Long Fought for Women's Liberation," in Jacobin Magazine.Subscribe to Kristen Ghodsee's (very occasional) free newsletter. You'll get maybe one newsletter every 2 to 3 months.

Mon, 21 Mar 2022 03:00:00 +0000 https://geschichteeuropas.podigee.io/76-76 8df9a6f6e1d79f704e7780e61b0fc4a6 P: Nationalismus und Imperialismus Verwandte Folgen Die Emser Depesche (1870) (22.10.2020) Der deutsch-französische Krieg (1870/71), mit Prof. Dr. Tobias Arand (23.10.2020) August Bebel & Wilhelm Liebknecht, Begründung der Enthaltung bei der Abstimmung über Kriegskredite (1870) (14.03.2022) Weiterführende Links Podcast-Blog mit Kommentarfunktion Netzwerk unabhängiger Geschichtspodcasts Schick mir Kommentare und Feedback als Email! Der Podcast bei Fyyd Der Podcast auf Twitter schwarze0fm auf Twitter Frag mich nach deiner persönlichen Einladung ins schwarze0-Discord! Hinweis: Das Erstellen von Podcasts ist ein Hobby, das ich ohne jegliche Gewinnabsicht durchführe - daher auch der Netzwerk-Name "schwarze0". Wer das, was ich hobbymäßig mache, so toll findet, dass er/sie mir gerne etwas schenken will, kann dies über diese Links machen. Danke. Unterstützung auf PayPal Amazon Wunschliste Die Episoden werden thematisch und nicht nach Erscheinungsdatum nummeriert. Für einen chronologischen Durchgang zur europäischen Geschichte sollten die Episoden nach Namen sortiert werden. This episode of "Geschichte Europas" by schwarze0fm (Tobias Jakobi) first published 2022-03-21. CC-BY 4.0: You are free to share and adapt this work even for commercial use as long as you attribute the original creator and indicate changes to the original. 76 full P: Nationalismus und Imperialismus no Westeuropa,Neuere und neueste Geschichte,Deutschland,Leipzig,August Bebel,Wilhelm Liebknecht,Hochverrat,Prozess,20. Jahrhundert,Sozialdemokratie Tobias Jakobi

Mon, 14 Mar 2022 03:00:00 +0000 https://geschichteeuropas.podigee.io/t75-75 13a7fa7752846f69b78b733590056bdb Y: Quellen Verwandte Folgen Der deutsch-französische Krieg (1870/71), mit Prof. Dr. Tobias Arand (23.10.2020) Der Leipziger Hochverratsprozess (1872), mit Dr. Jürgen Schmidt (21.03.2022) Weiterführende Links Podcast-Blog mit Kommentarfunktion Netzwerk unabhängiger Geschichtspodcasts Schick mir Kommentare und Feedback als Email! Der Podcast bei Fyyd Der Podcast auf Twitter schwarze0fm auf Twitter Frag mich nach deiner persönlichen Einladung ins schwarze0-Discord! Hinweis: Das Erstellen von Podcasts ist ein Hobby, das ich ohne jegliche Gewinnabsicht durchführe - daher auch der Netzwerk-Name "schwarze0". Wer das, was ich hobbymäßig mache, so toll findet, dass er/sie mir gerne etwas schenken will, kann dies über diese Links machen. Danke. Unterstützung auf PayPal Amazon Wunschliste Die Episoden werden thematisch und nicht nach Erscheinungsdatum nummeriert. Für einen chronologischen Durchgang zur europäischen Geschichte sollten die Episoden nach Namen sortiert werden. This episode of "Geschichte Europas" by schwarze0fm (Tobias Jakobi) first published 2022-03-14. CC-BY 4.0: You are free to share and adapt this work even for commercial use as long as you attribute the original creator and indicate changes to the original. 75 trailer Y: Quellen no Deutschland,Neuere und neueste Geschichte,Deutsch-französischer Krieg,,Quelle,19. Jahrhundert,August Bebel,Wilhelm Liebknecht Tobias Jakobi

What is more, to the extent that they are excluded from having an influence on either of these things by our public institutions, women must encourage the men to get involved. For their part, the men must understand what an enormous power factor the women's support for their efforts represents. The Catholic church understood this better than anybody else: it always sought to achieve its main influence through women. In future, the movement behind which the women stand will be the victorious one.

The most popular book produced by a Second International figure was August Bebel's “Women Under Socialism.” It introduced scientific socialism to a question prominent on the political scene, namely, that of women's oppression and emancipation. For decades, Marxists would argue, both amongst themselves and with their opponents, on the relationship of the so-called “woman question” to class struggle and the social revolution.

Bericht vom sozialdemokratischen Parteitag in Görlitz in der "Weltbühne" vom 29.9.1921: Nach einer "Verstandeskritik" von Karl Rothammer liefert Theobald Tiger eine "Gefühlskritik": Die Ideale der Sozialisten sind längst verraten durch Realpolitik und Bequemlichkeit. Die Wiedergabe folgt dem Wortlaut der Buchfassung in "Mit 5 PS" von 1928; dort betitelt mit "Sozialdemokratischer Parteitag".

Heute geht's um die Wurst. Nein. Um die menschliche Natur und ihr Potential zum Widerstand zugunsten der Restitution des Paradieses. Es treten auf: Michael Quante, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Karl Marx, Theodor Wiesengrund Adorno, Ernst Bloch, Annalena Baerbock, Sigmund Freud, August Bebel, Lenin, Joseph Stalin, der heilige Paulus, Jonathan Franzen und Eine Galaxie am Band des Orion. Folge abspielen

This video (https://youtu.be/1OFRtR8yHAM) covers the tragic history of the Social Democratic Party in Germany from its rise in 1875 to its failure and collapse after the German Revolution of 1918-1919. Detailing the rifts between theorists and politicians like Ferdinand Lasselle, August Bebel, Karl Marx, Karl Kautsky, Eduard Bernstein, Rosa Luxemburg, Karl Liebknecht, Friedrich Ebert, and more. How and why did the epicenter of the socialist movement fall apart and devour itself? #Socialism #EduardBernstein #RosaLuxemburg General Strike Podcast is for all proletariats. We are here to discuss politics, history, and policy. Enjoy all the "high-level ideas!" All clips/audio used for fair use commentary, criticism, and educational purposes. See Hosseinzadeh v. Klein, 276 F.Supp.3d 34 (S.D.N.Y. 2017); Equals Three, LLC v. Jukin Media, Inc., 139 F. Supp. 3d 1094 (C.D. Cal. 2015).

This video (https://youtu.be/1OFRtR8yHAM) covers the tragic history of the Social Democratic Party in Germany from its rise in 1875 to its failure and collapse after the German Revolution of 1918-1919. Detailing the rifts between theorists and politicians like Ferdinand Lasselle, August Bebel, Karl Marx, Karl Kautsky, Eduard Bernstein, Rosa Luxemburg, Karl Liebknecht, Friedrich Ebert, and more. How and why did the epicenter of the socialist movement fall apart and devour itself? #Socialism #EduardBernstein #RosaLuxemburg General Strike Podcast is for all proletariats. We are here to discuss politics, history, and policy. Enjoy all the "high-level ideas!" All clips/audio used for fair use commentary, criticism, and educational purposes. See Hosseinzadeh v. Klein, 276 F.Supp.3d 34 (S.D.N.Y. 2017); Equals Three, LLC v. Jukin Media, Inc., 139 F. Supp. 3d 1094 (C.D. Cal. 2015).

This video covers the tragic history of the Social Democratic Party in Germany from its rise in 1875 to its failure and collapse after the German Revolution of 1918-1919. Detailing the rifts between theorists and politicians like Ferdinand Lasselle, August Bebel, Karl Marx, Karl Kautsky, Eduard Bernstein, Rosa Luxemburg, Karl Liebknecht, Friedrich Ebert, and more. How and why did the epicenter of the socialist movement fall apart and devour itself? #Socialism #EduardBernstein #RosaLuxemburg General Strike Podcast is for all proletariats. We are here to discuss politics, history, and policy. Enjoy all the "high-level ideas!" All clips/audio used for fair use commentary, criticism, and educational purposes. See Hosseinzadeh v. Klein, 276 F.Supp.3d 34 (S.D.N.Y. 2017); Equals Three, LLC v. Jukin Media, Inc., 139 F. Supp. 3d 1094 (C.D. Cal. 2015). Website: https://www.mixedcombatradio.com/ Email: MixedCombatRadio@gmail.com Patreon: https://www.patreon.com/mixedcombatradio Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCE6vSXm5yo7N4QYFtH3uyvw?view_as=subscriber Twitter: https://twitter.com/TrendingNowNet https://twitter.com/MattHunterMCR https://twitter.com/FoogattiMCR Facebook: https://www.facebook.com/mixedcombatradio/ SoundCloud: https://soundcloud.com/mixedcombatradio iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/mixed-combat-radio/id1186994396 Instagram: https://www.instagram.com/mcrpodcast/?hl=en Spreaker: https://www.spreaker.com/user/mixedcombatradio iHeartRadio: https://www.iheart.com/podcast/966-mcr-podcast-29566304/ Spotify: https://open.spotify.com/show/1AXxeNS6ekc9ENa68031AH?si=7-pfONH4QU6vhQiFGiORKw

Lecture par Clément Fradin de la lettre 249 de Friedrich Engels à August Bebel en novembre 1879. >>> Découvrez l'intégralité du Tome 13 de la Correspondance de Marx et Engels aux Editions sociales dès la fin du confinement. Dans cette lettre qu’il adresse le 14 novembre 1879 à l’ancien ouvrier August Bebel, député au Reichstag pour le SDAP depuis 1871, Engels poursuit ses critiques à l’encontre de la social-démocratie allemande qui avaient culminé avec la « lettre-circulaire » des 17 et 18 septembre 1879, cosignée avec Marx, et envoyée aux principaux responsables allemands du mouvement, et en premier lieu à Bebel. Engels entretient une correspondance nourrie avec Bebel entre l’été 1879 et le début de l’année 1880. Au centre de ces échanges se trouvent des questions de stratégie que la « lettre-circulaire » a précisées, Marx et Engels y attaquant violemment les modérés « Zurichois » – et en particulier Karl Höchberg – sur des questions de théorie économique (le protectionnisme) comme de stratégie (le rôle des parlementaires, mais surtout la place des éléments bourgeois alliés dans un parti prolétarien). Ces points sont également abordés ici, en particulier autour des revirements du député Kayser dans ses votes au Reichstag sur la question protectionniste, avec moins de détail que dans la « lettre-circulaire ». Ce qui frappe dans cette lettre c’est surtout la verve d’Engels qui souligne le souci réel qui habite les deux exilés londoniens, toujours désireux d’intervenir auprès de leurs alliés allemands pour les guider, malgré la charge que cela représente et qui les accable parfois (Engels le souligne amplement). Ce souci est particulièrement manifeste quand Engels aborde l’articulation entre théorie et pratique : à ses yeux un parti prolétarien, même confronté à la censure, peut se mouvoir avec justesse et précision quand il est assis sur de solides bases théoriques. >>> Ne manquez aucune de nos publications en visitant régulièrement notre page internet : www.editionssociales.fr

Lecture par Isabelle Garo, philosophe, de la lettre 11 de Karl Marx à Wilhelm Bracke, Londres, 1875. Marx est à Londres, et s'occupe de l'édition du Livre I du Capital, au moment où se prépare le congrès d'unification des deux grandes organisations ouvrières, le SDAP, le Parti social-démocrate des travailleurs, fondé en 1869 dans la ville d’Eisenach par des dirigeants socialistes proches de Marx, Wilhelm Liebknecht, Wilhelm Bracke et August Bebel, et l'ADAV, l'Association générale des travailleurs allemands, fondée par Ferdinand Lassalle. Le projet de programme d'union reprend les thèses de Lassalle : Marx entreprend sa critique virulente dans cette lettre à Wilhelm Bracke et il la développera dans un texte connu sous le titre de "Critique du programme de Gotha". Découvrez l'intégralité du Tome 13 de la Correspondance de Marx et Engels aux Editions sociales dès la fin du confinement. Comme pour les autres volumes, cette source est irremplaçable pour comprendre la vie et le travail de ces deux personnages qu’on dit volontiers secrets, alors que leurs lettres nous livrent leur existence au jour le jour : familles et soucis familiaux ou d’argent (le riche Engels distribuait trop…), organisation du travail, santé de plus en plus défaillante pour la femme de Marx, Jenny, puis pour lui-même, voyages, cures… Mais la masse la plus importante est toujours dévolue au travail. 1875, ce sont les derniers fascicules de l’édition française du Capital qui paraissent, il faut organiser la promotion. C’est la fin de la première Internationale avec les combats contre les anarchistes (Bakounine va bientôt mourir). Mais c’est aussi et massivement la renaissance du mouvement ouvrier après l’effondrement lié à la défaite de la Commune de Paris. Partout en Europe se créent des partis socialistes sur les bases théoriques proches de Marx et Engels. En Allemagne d’abord, ce qui bien sûr intéresse au plus haut point les deux émigrés allemands. Non seulement Marx écrit La critique du programme de Gotha, mais son compère et lui correspondent avec les dirigeants du nouveau parti. Au fil des lettres, c’est l’ensemble des partis du Nord, du Sud, des organisations scandinaves, espagnoles, polonaises, françaises… qui demandent conseils et aides. À partir de 1877, après s’être fait longuement tirer l’oreille, Engels accepte de rédiger plusieurs articles contre Eugen Dühring, qui donneront lieu à la publication d’un livre, l’Anti-Dühring. C’est toute l’histoire de ce travail, les discussions avec les socialistes allemands, l’élaboration avec Marx qui apparaissent dans les échanges de courrier. La période est marquée par de nombreux événements internationaux auxquels l’un et l’autre sont toujours sensibles. Et en 1878 éclate un conflit entre l’Empire russe et l’Empire ottoman. Marx mène à ce propos un de ses grands combats, montrant l’importance des questions internationales pour le mouvement ouvrier et les rapports de forces nationaux… Pour ne rien manquer de nos publications et de nos offres pendant le confinement, rendez-vous sur notre site : www.editionssociales.fr

In this episode, Kristen Ghodsee discusses the fraught historical relationship between left movements and women's emancipation. As the case of Kollontai shows us, revolutionary men do not always remain committed to women's issues after the revolution has been accomplished. Mentioned in this essay is this article about August Bebel from Jacobin Magazine.

This week the gang talks about the radical liberatory programs of the Bolsheviks, the failure of these programs, the conservative reaction of Stalin, and the renewed blossoming of these ideas in the Eastern Bloc during the Cold War. We ultimately conclude the Warsaw Pact countries leave much to be desired in the way of workers' democracy, but also provide us with an example of what is possible when a society's resources are devoted to liberation instead of hoarded by the bourgeoisie. An article about Krupskaya and her advocacy of women’s right’shttps://cosmonaut.blog/2018/10/08/the-ussrs-founding-mother/Liberation in the early days of the USSRhttps://isreview.org/issue/86/legacy-octoberSex Under Socialism Book Review https://www.jacobinmag.com/2018/11/women-better-sex-under-socialism-reviewKristen Ghodsee article in the NYThttps://www.google.com/amp/s/www.nytimes.com/2017/08/12/opinion/why-women-had-better-sex-under-socialism.amp.htmlGhodsee, Kristen R. Why women have better sex under socialism : and other arguments for economic independence. New York: Nation Books, 2018.Music: Ina Martell- Ich war alleinSupport the show (http://patreon.com/theregrettablecentury)

This was the first session of a course for members and fellow travelers of the Socialist Party of Southern New Hampshire and the Socialist Party USA. It seeks to raise the question, "What is a socialist party?", by exploring how that question was answered historically. We will begin with a unit covering the major works of Karl Kautsky, the leading theorist of the Second International and intellectual successor of Karl Marx and Frederick Engels. The readings for this introductory session, "What is socialist politics?", were: - Karl Marx, Programme of the Parti Ouvrier (1880): https://www.marxists.org/archive/marx/works/1880/05/parti-ouvrier.htm - Socialist Party of America, 1904 Platform (1904): https://medium.com/@reidkane/socialist-party-of-america-platform-1904-d6da4cad879e - Eugene Debs, "Competition versus Cooperation" (1900): http://marxisthistory.org/history/usa/parties/spusa/1900/0929-debs-competitionvcooperation.pdf - George Herron, “Why I Am a Socialist” (1900): http://marxisthistory.org/history/usa/parties/spusa/1900/0929-herron-whyiamasoc.pdf Other pieces referenced in this video: - Rida Vaquas, “What’s a good political education? A debate from the SPD": https://theclarionmag.org/2018/06/25/whats-a-good-political-education-a-debate-from-the-spd/ - Marx, Letter to J. Weydemeyer: https://www.marxists.org/archive/marx/works/1852/letters/52_03_05-ab.htm - Engels, Letter to August Bebel: https://www.marxists.org/archive/marx/works/1882/letters/82_10_28.htm If you are interested in learning more about this course, please feel free to contact me: rkotlas @ gmail . com For more information on the Socialist Party USA, visit: socialistpartyusa.net

Panelsamtal mellan Rasmus Fleischer, Olof Bortz och Jackie Haikui Mhitaryan på Teater Tribunalen, inspelat den 26 januari 2018. Nya attacker mot synagogor i Sverige har återaktualiserat diskussionen om antisemitismen. Men frågan har ofta förvandlats till ett slagträ mellan vänstern och högern, i en nyanslös diskussion. På Salong Marx vill vi gå mer på djupet i ett panelsamtal om marxismen och antisemitismen. Antisemitism skiljer sig från andra former av rasismer. Den innefattar hatet mot judar som etnisk, historisk och religiös grupp, men även en tro på maktkonspirationer som beskrivs som redskap för judisk makt. Det gör att antisemitism inte enbart har judar som måltavla. Antisemitiska konspirationsteorier finns i olika tappningar. De som riktas högerut personifierar och etnifierar kapitalismen, finansväsendet och andra övernationella institutioner till att verka i judiska intressen. De som riktas mot vänsterut målar upp en judisk-marxistisk konspiration som förstör västerlandet inifrån. Den tyske socialdemokraten och marxisten August Bebel beskrev antisemitismen som en ”socialism för dårar”, ett förvridet substitut för antikapitalism. Vad finns det för marxistiska analyser för att förstå antisemitismen? Finns det antisemitiska tendenser inom vänstern? Hur riktas antisemitism mot vänstern? Och var går gränsen mellan legitim Israelkritik och antisemtism? Dessa frågeställningar kommer vi ägna kvällen åt. Arr: Centrum för marxistiska samhällsstudier

“Christianity and socialism go together like fire and water,” remarked August Bebel, Germany’s leading socialist, in 1874. The anticlerical violence of revolutions in Mexico, Russia, and Spain in the early twentieth century appears to confirm his verdict. Yet, not everyone in interwar Europe accepted the incompatibility of religion and socialism, as we learn in this interview with political theorist and Professor at Queen’s University Belfast Vincent Geoghegan. The dynamism of Stalinist Russia in the early 1930s sent shockwaves through Depression-era Britain, leading a group of intellectuals to rethink their Christianity. In his new book Socialism and Religion: Roads to Common Wealth (Routledge, 2011) Geoghegan explores the efforts of four intellectuals to fuse the two in theory and in the form of a short-lived political party called Common Wealth. Our conversation begins with the pivotal theorist in Common Wealth, the Scottish philosopher John Macmurray. Macmurray saw in communism a continuation of the ethical and social project of Christianity. He interpreted communist anticlericalism as a correction to the Christian churches, which had lost sight of this project. Of his own earlier Protestantism he wrote in 1934, “That faith today is in rags and tatters. I should rather go naked than be seen in it.” Socialism became his new form of Christian faith. Our interview ends with a contemplation of the relevance of Common Wealth for today’s theoretical debates about post-secularism. One sign that we live in a post-secular age is that even left-of-center statesmen, such as Barack Obama or Tony Blair, publicly identify religious faith as a starting point for their political and ethical commitments. To explain his own views, Blair told Labour Party supporters in 1994, “if you really want to understand what I’m all about, you have to take a look at a guy called John Macmurray. It’s all there.” Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

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