Podcasts about singura

Ungaria a numit un comisar special guvernamental pentru lupta împotriva drogurilor și înăsprește legea. Consumul va fi considerat infracțiune și nu contravenție ca până acum. „Singura atitudine justificată și motivată față de traficul de droguri este aceea de toleranță zero,” a declarat László Horváth, noul comisar guvernamental pentru lupta contra traficului de drogurim potrivit Telex.hu. Potrivit acestuia, consumul de droguri va constitui o infracțiune – și nu o simplă contravenție, așa cum prevăd reglementările în vigoare. De asemenea, sunt planificate modificări legislative și în ceea ce privește reabilitarea și prevenirea.Horváth a menționat că „războiul împotriva drogurilor” început de guvern a dat până acum rezultate foarte bune și s-a bucurat de un sprijin larg din partea societății maghiare. El a mulțumit în mod deosebit societății civile pentru angajamentul său, subliniind că unii cetățeni au început să organizeze inițiative antidrog în cadrul comunităților lor.Hunyadi – s-a lansat cea mai scumpă serie TV maghiarăDupă lungi pregătiri, pe ecrane se lansează coproducția internațională Hunyadi. Seria a costat 25,6 miliarde de forinți, aproximativ 62,5 milioane de euro, din care aproape 16 miliarde HUF au fost fonduri publice, citim tot în telex.hu. Cea mai scumpă producție maghiară este difuzată la TV2, post care are relații de prietenie deschise cu guvernul. Unul dintre cele mai mari nume din spatele acestui proiect este producătorul maghiaro-canadian Robert Lantos, scrie Telex.Serialul povestește ascensiunea la putere a lui János Hunyadi într-un moment în care Europa era amenințată de cuceritorii otomani care doreau să domine întreaga lume. Janos Hunyadi a fost o personalitate militară și politică maghiară marcantă  în timpul secolului al XV-lea, care a servit ca regent al Regatului Ungariei între 1446 și 1453, sub regele minor Ladislaus al V-lea.De altfel, această perioadă este extrem de incitantă din punct de vedere geopolitic (jocul video lansat recent „Kingdom Come: Deliverance II” are loc în Cehia aproape în același timp.) Această epocă îl înfățișează pe Sigismund de Luxemburg cu ambiții imperiale, bătălii dintre islam, creștinism, Habsburgi și prinți transilvani care sunt identificați prin legendele lui Dracula, mai scrie publicația. Premierul slovac caută soluții pentru industria auto din cauza tarifelor impuse de Trumpspravy.pravda.sk relatează despre declarațiile premierului Robert Fico privitoare la discuția cu președinta Comisiei Europene, Ursula von der Leyen despre taxele vamale impuse de președintele SUA, Donald Trump precum și epidemia de febră aftoasă din Slovacia.Febra aftoasă este o boală infecțioasă acută, foarte contagioasă, care afectează vacile, porcii, oile, caprele și bivolii, dar nu se transmite la om.„Războiul comercial dintre Statele Unite și restul lumii ne va afecta pe toți. Am informat-o pe președinta Comisiei că, având în vedere concentrarea industriei de automobile în Slovacia, ne uităm în principal la impactul noilor taxe vamale americane asupra acestui sector. Susțin intenția Comisiei Europene de a continua negocierile cu Statele Unite până în ultimul moment.”„Sper că președinta Comisiei Europene a înțeles gluma pe care am făcut-o la conferința de presă de astăzi, când le-am spus jurnaliștilor că m-a mustrat aspru că nu am împiedicat, conform opoziției slovace, impunerea de noi taxe vamale de către Statele Unite. Mă tem că mass-media slovacă și opoziția nu au înțeles ironia acestei declarații,” a mai spus Robert Fico.Au participat la Revista Presei Europa Plus:Kevin KOVÁCS, UngariaAnna Réka, RÁFI, UngariaDominika    ZVARIKOVÁ, Slovacia

După ani de relații nepotrivite, dar pline de lecții, Nicoleta Nucă iubește din nou și pare un alt om! S-a mutat la țară, pisicile Sfinx nu mai dorm cu ea în pat și chiar dacă în trecut nici nu voia să audă de copii, acum… îi are în plan! Singura constantă? Frica de păianjeni!

Singura cale de a avea parte de pace și de bucurie este să avem o legătură vie cu Acela care Și-a dat viața pentru noi, care a murit ca noi să putem trăi și care trăiește ca să-Și unească puterea cu eforturile celor care se luptă să câștige. Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro #devotionale #devotionaleaudio

Operațiunea „stat mai suplu”. Ce face Musk în SUA vor să facă Ciolacu și Bolojan la noi. Aproape 40 de agenții, departamente și institute trebuiau deja comasate (HotNews) - Secretomania livrării gazelor din Marea Neagră: de ce a trebuit să apară o ştire pe surse ca să aflăm că gazele din Neptun Deep merg în Germania?  (Ziarul Financiar) - Arhiepiscopul Teodosie pretinde că a fost „înregistrat din răzbunare” în timp ce cumpăra influența unui afacerist. Prelatul, filmat când negocia un comision de 160.000 de lei (Libertatea) Cum suflă PSD vânt în pânzele extremiștilor (SpotMedia)Dacă ar fi să ne mai încredem în deciziile luate în coaliție, primul tur al alegerilor prezidențiale ar trebui să aibă loc în 4 mai, al doilea în 18 mai, iar candidatul comun al celor trei partide rămâne Crin Antonescu.În același timp, pe surse aflăm ceea ce comunicarea oficială nu spune, și anume că validarea dlui Antonescu de către partide ar urma să fie făcută în funcție de rezultatul unor măsurători care vor fi realizate în perioada imediat următoare.Din start, este o dovadă de neseriozitate și lipsă de profesionalism. Cum să anunți oficial un candidat, să-i treci numele în protocolul unei coaliții de guvernare și abia apoi să te apuci să-l măsori ca să te lămurești dacă mai are sau nu tracțiune electorală?În cel mai bun caz, pare că au aruncat un nume la disperare, că să poată constitui coaliția, și apoi om mai vedea.Și dacă sondajele vor arăta rău?Pentru că există și această posibilitate.Ce vor face într-o astfel de situație? Vor schimba din nou candidatul? Doar candidatul sau și data alegerilor pentru a căuta altă variantă? O caută de pe acum? Toți? Ilie Bolojan și Kelemen Hunor nu par a juca la două capete. Pentru PSD e deja un brand.Și, de fapt, care e planul PSD? Să aibă propriul candidat? Va fi greu să-l impună coaliției dacă vrea să păstreze și funcția de premier.Filmulețul despre fraudarea alegerilor de către PSD prin donare de voturi către AUR pare a sugera că dl Ciolacu ar mai vrea să candideze o dată, cât timp, nu-i așa, nu ar fi pierdut de fapt la urne.Integral pe pagina SpotMedia.Operațiunea „stat mai suplu”. Ce face Musk în SUA vor să facă Ciolacu și Bolojan la noi. Aproape 40 de agenții, departamente și institute trebuiau deja comasate (HotNews)Guvernul va înființa, în perioada următoare, un departament pentru eficientizare guvernamentală, pe modelul inventat de DonaldTrump, care va fi condus de premierul Marcel Ciolacu și de șeful Senatului, Ilie Bolojan, după cum a anunțat, recent, ministrul Finanțelor, Tánczos Barna. În aparatul central al Guvernului există domenii pentru care funcționează în același timp mai multe agenții sau autorități, cu activități care se suprapun sau se completează. Unele sunt în subordinea directă a Executivului, altele sunt în coordonarea ministerelor și mai există și autorități sub controlul Parlamentului.În subordinea premierului și Secretariatului General al Guvernului (SGG) se află aproape 40 de entități guvernamentale (agenții, institute, administrații, comisii, oficii, departamente etc), potrivit datelor transmise de către SGG anul trecut, la solicitarea HotNews.O eficientizare guvernamentală trebuia realizată până la data de 30 iunie 2024, prin comasarea a cel puţin 20% din numărul de agenții, potrivit Legii 296/2023 privind unele măsuri fiscal-bugetare, însă acest lucru nu a fost realizat.Secretomania livrării gazelor din Marea Neagră: de ce a trebuit să apară o ştire pe surse ca să aflăm că gazele din Neptun Deep merg în Germania? De ce a ieşit Ministerul Energiei să anunţe abia a doua zi după ştirea publicată de Reuters? A fost făcută prima oară o ofertă statului român în baza dreptului de preempţiune? Dacă da, când şi cât? Dacă nu, de ce? (Ziarul Financiar)A trebuit să anunţe agenţia de ştiri Reuters pe surse ca să aflăm că o parte din gazele din Marea Neagră extrase de OMV Petrom (SNP) din perimetrul Neptun Deep, acolo unde are 50% fiind operator, vor merge în Germania la compania Uniper.Şi la 17 ore de la publicarea în Reuters ca să aibă şi Ministerul Energiei o primă reacţie pe subiect: „Un pas firesc în cadrul unui proiect de importanţă strategică pentru ţara noastră şi pentru Europa“.ZF reamintește că România are un consum anual de gaze de 8-9 miliarde de metri cubi, din care 1 miliard de metri cubi din Marea Neagră, iar restul prin OMV Petrom şi Romgaz prin exploatările on-shore (de pe ţărm – n. red.). În perimetrul Neptun Deep autorităţile şi companiile au estimat rezerve de gaze de 80-100 de miliarde de metri cubi cu un potenţial de 200 de miliarde de metri cubi.Arhiepiscopul Teodosie pretinde că a fost „înregistrat din răzbunare” în timp ce cumpăra influența unui afacerist. Prelatul, filmat când negocia un comision de 160.000 de lei (Libertatea)Teodosie Petrescu, Înaltpreasfințitul Arhiepiscop al Tomisului, a încercat în zadar să obțină restituirea la Parchet a dosarului în care este acuzat de cumpărare de influență, după ce a fost filmat în timp ce accepta să dea unui om de afaceri un comision din suma totală pe care acesta i-o promitea că o va obține de la stat pentru construirea unei biserici. Singura abordare pe care avocații au găsit-o a fost să susțină că filmarea a fost făcută „din răzbunare”, însă nu au reușit să îi convingă pe magistrați.Al treilea dosar penal deschis pe numele lui Teodosie Petrescu se află pe rolul Înaltei Curți, unde pe data de 15 ianuarie 2025 se va judeca o contestație a înaltului prelat împotriva hotărârii Curții de Apel Constanța, care pe data de 14 noiembrie 2024 a confirmat legalitatea rechizitoriului și a decis începerea judecății pentru cumpărare de influență.Continuarea în ziarul Libertatea.

Singura emisiune la care Carmen Brumă a întârziat vreodată a fost Teo Show. Am iertat-o, dar nu pentru că este iubita celui mai bun prieten al meu, ci pentru că este un om… de milioane! Ne cunoaștem de mulți ani și cu toate acestea, la ultima noastră întâlnire am simțit pentru prima dată că am descoperit-o cu adevărat. Mi-a povestit despre perioada petrecută la Moscova, despre prima ei depresie, dar și primul ei succes, despre copilăria la Vadul Oii, dar și viața în chirie. Reușite, râsete și glume. Un episod cu de toate.

Join us for another week of storytelling with 'Sungura Na Mbuzi,' a lovely story of how the friendship between sungura (rabbit) and Mbuzi (goat) came to be. Do you have friends? How do you help each other as friends? This story is published by NABU Organization. You can find an openly licensed PDF version of the book here.   Author: Nyiransabimana Blandine Illustration: Ntawurikura Joel Narrator: Magdalene Chorongo Host and Editor: Magdalene Chorongo   You can reach us via info@edutab.africa or through our social media channels to find out how you can get involved in this project:-) Twitter Facebook LinkedIn Instagram  

37 de profesori de la Colegiul Național „Sfântul Sava” din București i-au adresat o scrisoare deschisă ministrei educației, Ligia Deca, prin care solicită modificarea calendarului examenului de bacalaureat. În ciuda acestor cereri, ministra a declarat la TVR că nu se poate reveni la structura calendarului din anii anteriori. În anul școlar 2024-2025, care a început pe 9 septembrie și se va încheia pe 20 iunie 2025, Ministerul Educației a stabilit ca probele scrise de la bac să se desfășoare între 10 și 16 iunie. Profesorii atrag atenția asupra riscurilor pe care le implică organizarea examenului în timpul anului școlar, menționînd că această decizie va crea „disfuncționalități în desfășurarea procesului educațional.”Am discutat cu Dorica Boltașu, profesoară de limba română la Colegiul Național „Iulia Hasdeu”, despre implicațiile organizării bacalaureatului înainte de încheierea anului școlar și despre argumentele profesorilor care au semnat scrisoarea deschisă.De ce a fost decisă organizarea bacalaureatului înainte de încheierea anului școlar?Dorica Boltașu: „În primul rînd pentru că şcoala nu este pregătită pentru a face faţă temperaturilor ridicate din iulie. Forma evaluării examenului de bacalaureat a ajuns atît de complicată, încît timpul în care copiii stau efectiv în sălile de clasă  încinse depăşeşte 5-6 ore. Intră în sală la ora 8, subiectele se dau la ora 9, au la dispoziţie 3 ore, după aceea fiecare elev stă pînă i se scanează lucrarea de către profesor. Lucrările pot avea şi 20 de pagini. Prin urmare elevul ajunge să iasă din sala de examen la ora 14.00, la ora 15.00. Și suportă greu această presiune a temperaturii, a timpului, a emoţiilor. Pe de altă parte, în vara aceasta am asistat la un efort contra cronometru al şcolilor şi al tuturor factorilor implicaţi de a emite diplomele: a trebuit să eliberăm foarte repede diplomele ca să nu piardă copiii înscrierea la facultăţi. Iar cei care pleacă în străinătate au un termen şi mai scurt. Toţi aceşti factori au dus la luarea acestei decizii, o decizie, ca multe alte decizii ale ministerului din ultimii ani, care încearcă să repare o situaţie la care s-a ajuns tot ca urmare a unor decizii ale ministerului.”Ce presupune organizarea examenului în timpul anului școlar?„Să vă spun ce înseamnă un bacalaureat într-o şcoală mare, cum e şcoala în care predau eu. Avem nouă clase de-a XII-a. Asta înseamnă că avem nevoie de cel puţin 18-20 de săli pentru examen. De obicei vin şi vecinii noştri de la „Ady Endre”, deci mai avem nevoie de încă două săli. Dacă avem cîţiva elevi cu CES (cerinţe educaţionale speciale), ajungem undeva la 25 de săli, ceea ce înseamnă că fizic ocupăm toată şcoala. Patru zile nu se pot face ore cu ceilalţi elevi, care au încă ore. În afară de spaţiu, avem nevoie de cîte doi profesori în 25 de săli, deci 50 de profesori, plus încă 10, comisia, plus profesorii de pe culoar - practic, avem nevoie de toată cancelaria pentru bacalaureat. Deci: lăsăm alţi copii descoperiţi. Va fi foarte greu de realizat.” Există riscul ca examenul de bacalaureat să se transforme într-un fiasco, așa cum avertizează profesorii de la Colegiul „Sfântul Sava”? Dorica Boltaşu: „Nu, nu se va transforma într-un fiasco. Corpul profesoral are suficientă conştiinţă şi suportă presiunea copiilor şi a părinţilor astfel încît să-şi îndeplinească misiunea şi să fie un examen de bacalaureat aşa cum au fost şi cele de pînă acum. Singura problemă este că nu e o măsură care a luat în considerare toţi factorii. Ceilalţi copii vor pierde cel puţin o săptămînă de şcoală.” Apasă pe PLAY pentru a asculta interviul integral!O emisiune de Adela Greceanu și Matei MartinUn produs Radio România Cultural

Mesaj de încurajare și zidire spirituală, rostit de pastorul Cristi Boariu, 2024. Predici pentru vremuri grele - https://www.fitioameni.ro

Singura rațiune pentru care se implementează amnistia fiscală este creșterea veniturilor bugetare. Dar, prin amnistia decisă de guvern atingerea acestui obiectiv este sub un mare semn de întrebare. Amnistia fiscală are multe motive pentru care are șanse să eșueze. Ieri, guvernul a adoptat o ordonanță de urgență care include și măsuri pentru o așa-numită amnistie fiscală. Sunt mai puțin importante detaliile tehnice, pentru că ele pot fi găsite cu ușurință în mass-media, mai relevante sunt principiile.Iar principiile ne spun că avem suficiente motive să credem că amnistia fiscală promovată de guvern este și imorală și inutilă. Iată șapte motive care ne fac să credem că aplicarea amnistiei fiscale nu are nici sens economic și nici mari șanse să aducă efectele despre care vorbește ministrul finanțelor, respectiv câteva miliarde de lei în plus la buget.Așadar, primul motiv este evident hazardul moral. Fără nicio îndoială, o amnistie pune, pe bună dreptate, problema raportului dintre datornici și cei corecți. Ajutând datornicii nu faci decât să îi nemulțumești pe cei care își plătesc taxele și impozitele la zi. Când cei corecți văd facilitățile acordate datornicilor se simt umiliți de stat și de „șmecherii” cu datorii.Doi. Prea multe amnistii și prea dese. Este clar că apelul la proceduri de amnistie fiscală din doi în doi sau din trei în trei ani aruncă în derizoriu ideea și induce un comportament favorabil acumulării datoriilor. Orice profesionist în domeniul contabilității sau în consultanță fiscală poate vedea că statul român a apelat în exces în ultimii ani la măsuri de amnistie fiscală. Drept urmare, contabilii își pot sfătui clienții antreprenori să nu se grăbească să plătească obligațiile la zi sau cele restante și să aștepte o nouă amnistie care, evident, va veni.Această logică este cunoscută și de ministrul finanțelor, care ieri a admis într-o conferință de presă că o astfel de derogare de la normele fiscale trebuie să se facă la intervale mari de timp, cam o dată la 10 ani. Ciudat. Ministrul finanțelor știe cu siguranță că statul a mai acordat o amnistie în anul 2019 care s-a prelungit până în anul 2022. Adică, în urmă cu doi ani. Deci, nu au trecut 10 ani, ci doar doi de la ultima amnistie. Iar înainte de 2019, statul a mai legiferat nenumărate alte proceduri de amnistiere fiscală. În ultimele două decenii, nu au trecut doi-trei ani fără să mai fie inițiată o amnistie, deci ideea cu 10 ani nu este decât o poveste.Trei. Rezultatele amnistiilor fiscale sunt necunoscute. Niciun guvern nu a comunicat public care au fost efectele obținute ca urmare a aplicării amnistiei. Adică, sumele care au venit la buget. Actuala procedură ar trebui să aducă în plus între 10 și 12 miliarde de lei pentru veniturile bugetare. Dacă ar reuși am putea să reconsiderăm ideea de amnistie. Dar, șansele de a ajunge la recuperarea acestor sume tind spre zero.Patru. Concurență neloială. Când o companie își plătește în termen impozitele, taxele și contribuțiile pe care le datorează, iar o alta, poate din același sector de activitate, adună datorii se creează un avantaj pe piață. Evident, pentru cei care nu plătesc. Deci, datoriile distorsionează grav mediul concurențial.Cinci. Amnistia nu oferă nicio morală pentru viitor și nicio analiză despre trecut. Niciun proces de amnistie fiscală nu a fost însoțit de studii serioase care să arate care sunt datornicii și cum au ajuns aici, fie că este vorba despre persoane fizice sau juridice. Putem înțelege că unele companii trag după ele datorii istorice, dar nu știm cum regulile privind blocarea conturilor bancare sau sechestrul activelor nu funcționează în unele cazuri.Șase. O invenție: beneficii pentru buni-platnici. Actualul guvern a vrut să mai șteargă din supărarea celor corecți și a introdus un credit fiscal pentru aceștia. O măsură greșită în contextul unui buget cu deficit mare și de care cei bun-platnici nu aveau nevoie.Șapte. Anul electoral. Este foarte posibil ca noua amnistie să fi mascat interesul electoral prin intenția de a crește veniturile bugetare. Este încă un motiv pentru a crede că noua amnistie fiscală are toate șansele să eșueze.

Domnul Hristos este singura ușă - a doua parte

Biserica Muntele Tabor din Portland, Oregon - mesaj de încurajare și zidire spirituală, rostit de pastorul Florin Cîmpean, în data de 9 iunie 2024.

Domnul Hristos este singura ușă - prima parte

00:00 | Teaser 01:31 | Intro 03:14 | Cine este Monica Tatoiu 03:39 | Matematica impusa de parinti 04:47 | De ce ne e frica, nu scapam 05:18 | ,,Mie nu mi-e frica de moarte” 06:39 | Trasaturile se schimba 07:12 | Lumea exterioara este o expresie a lumii interne 09:13 | Despre ADHD 10:38 | Creatia lui Dumnezeu 13:01 | Ce se afla sub apa? 14:01 | Despre frici 15:37 | Cele mai frumoase minuni ale lumii 22:50 | Familia Monicai Tatoiu 23:59 | Tatal Monicai Tatoiu, un barbat sarmant 26:26 | Cum era Monica Tatoiu in tinerete? 28:53 | Despre credinta 29:48 | Monica se aprinde usor? 30:55 | Experiente din Asia - Fengshui 33:50 | Vechiul Testament este baza de date 36:00 | Singura in India 38:39 | Cine e Creatorul? 40:00 | Secretele Universului 41:35 | Baiatul Monicai Tatoiu este ateu 43:03 | Despre ateism 46:32 |Cand plangi, Iisus este cu tine 52:08 | Monica Tatoiu, o femeie de succes 1:01:54 | America 1:03:54 | Superstitii 1:04:19 | Ce inseamna un barbat adevarat? --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/damiandraghici/message

Urmăriți un material scurt clar și la obiect în care Jonathan Pageau ne descoperă care este singura diferență dintre Magie și Rugăciune.Vizionare plăcută!Pentru Pomelnice și Donații accesați: https://www.chilieathonita.ro/pomelnice-si-donatii/Pentru mai multe articole (texte, traduceri, podcasturi) vedeți https://www.chilieathonita.ro/

Cum putem alunga gândurile rele? Realitatea e că singuri nu putem să facem asta, ba chiar ocupându-ne cu alungarea gândurilor rele, nu facem altceva decât să le repetăm. Singura soluție, soluția salvatoare, este ocuparea minții noastre cu gânduri pozitive, sfinte, curate, după modelul Cuvântului întrupat. Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro #devotionale #devotionaleaudio

Europa are mari dificultăți în a-și ține promisiunea de a livra Kievului 1 milion de proiectile de artilerie până la sfârșitul lunii martie 2024. Ministrul... citiţi mai departe

OBIECȚII ÎMPOTRIVA MÂNTUIRII ETERNE (PARTEA I)Principii de interpretareOri de câte ori ne apropiem de un pasaj biblic care aparent contrazice siguranța veșnică a mântuirii credincioșilor, putem folosi câteva principii sau unelte care să ne ajute să înțelegem sensul corect și intenționat al textului respectiv. În primul rând, trebuie să ne uităm la contextul istoric și cultural al cărții căreia îi aparține pasajul și să căutăm răspunsuri la întrebări precum următoarele: Cine este autorul cărții? În ce perioadă a fost scrisă cartea? Care este tema cărții? Cui i s-a adresat? Ce probleme ale zilei a încercat să abordeze autorul? Care a fost tonul autorului și atmosfera creată de el? Când facem această cercetare, am putea găsi indicii importante despre interpretarea textului nostru inițial. În al doilea rând, trebuie să citim pasajul în contextul său imediat, adică câteva versete înaintea lui și câteva versete după el, pentru a vedea despre ce vorbea cu adevărat autorul. În al treilea rând, este recomandat să citim același pasaj în mai multe traduceri ale Bibliei și în diferite limbi dacă e posibil, cum ar fi engleză și greacă. Unele limbi sunt mult mai bogate în cuvinte și semnificații decât altele. Limba greacă este una dintre cele mai bogate și cuprinzătoare limbi de pe pământ. De aceea, probabil, Dumnezeu a rânduit lucrurile astfel încât Noul Testament să fie scris într-o perioadă în care limba greacă era predominantă. De exemplu, limba greacă are șase cuvinte diferite pentru ”dragoste”, trei cuvinte diferite pentru ”cunoaștere” și trei cuvinte diferite pentru ”înțelepciune”. Mai mult, cuvântul ”mântuire” provine din cuvântul grecesc soteria, tradus ca și restabilire la o stare de siguranță, întregire, sănătate și bunăstare, precum și salvare, eliberare și ferire de pericol sau distrugere. Cu toate acestea, ca și creștini, când citim cuvântul „mântuire” din Biblie în limba noastră maternă, credem că se referă doar la mântuirea din iad și din iazul de foc. Dacă citim aceste pasaje dificile într-o singură traducere a Bibliei și doar în limba noastră maternă, putem pierde mult din semnificația inițial intenționată a textului.A patra cheie pentru o interpretare autentică a textelor complexe despre imuabilitatea mântuirii este să înțelegem că salvarea este un pachet holistic și complet, care include atât salvarea de iad, cât și sănătatea fizică, prosperitatea materială și eliberarea de obiceiuri și dependențe păcătoase aici pe pământ. Mergând pe aceeași linie, al cincilea principiu este că mântuirea include atât spiritul, cât și sufletul și trupul nostru. Salvarea spiritului este instantanee și eternă (perpetuă), în timp ce mântuirea sufletului și a trupului sunt progresive și au loc aici pe pământ. Uneori, chiar și creștini fiind, am putea să ne pierdem viața aici pe pământ mai devreme decât a plănuit Dumnezeu și să nu ne însușim toate beneficiile Evangheliei, în principal din cauza lipsei de cunoaștere și înțelegere. S-ar putea chiar să avem perioade de regres sau apostazie. Totuși, aceasta nu înseamnă că ne pierdem și mântuirea veșnică.Al șaselea principiu de interpretare este că mântuirea include două părți: o parte minoră și o parte semnificativă. Partea secundară are de-a face cu ispășirea păcatelor noastre trecute, care ne oferă intrarea veșnică în Împărăție și scăparea de iad, în timp ce partea semnificativă are de-a face cu Noul Legământ de binecuvântări, sfințenie, pace, bucurie, sănătate și prosperitate aici pe pământ. Salvarea adusă de Isus Cristos nu a fost în principal una din iad, ci o salvare de păcat și de toate efectele care au intrat în lume odată cu el. Mântuirea din iad este un produs secundar al mântuirii din păcat. De exemplu, să ne îndreptăm atenția la călătoria poporului Israel din Egipt spre țara promisă. Ieșirea lor din Egipt și trecerea Mării Roșii sunt un simbol al scăpării noastre din păcat și iad, al nașterii din nou și al botezului în apă. Însă, știm cu toții că acesta nu a fost scopul principal al lui Dumnezeu – doar să-i scoată din sclavie, să-i ajute să treacă Marea Roșie și apoi să-i lase să trăiască singuri în deșert. Deuteronom 6:22–23 spune că Dumnezeu i-a scos DIN Egipt pentru a-i duce ÎN țara făgăduită a Canaanului. Scoaterea lor din Egipt a fost doar un pas secundar și necesar pentru ca Dumnezeu să-i ducă în țara promisă. Mulți creștini cred că țara promisă pentru noi, credincioșii, este cerul, după moartea fizică, dar nu este așa. De ce? Pentru că acolo nu vor mai fi uriași cu care să lupte lupta credinței, precum uriașii cu care israeliții au luptat în Canaan. Giganții bolii, sărăciei, blestemului, influențelor demonice, a obiceiurilor păcătoase și dependențelor sunt aici pe pământ, nu în cer. Canaan este manifestarea supranaturală a libertății Noului Legământ aici pe pământ. Din păcate, mulți credincioși se gândesc doar să intre în rai și să scape de iad, iar acestea le sunt oricum deja acordate. Ei mor în „pustie” fără să ajungă vreodată să trăiască în Canaanul Evangheliei aici pe pământ. Noi suntem chemați să-i vindecăm pe bolnavi, să scoatem duhurile rele și să înviem morții (Matei 10:8). Câte dintre aceste beneficii ale Evangheliei se întâmplă în mod regulat în bisericile creștine? Sunt aproape inexistente. Însă ne facem griji de iad! De ce atât de mulți credincioși încă se complac în plăcerile păcătoase ale lumii? Pentru că, la fel ca și poporul Israel din deșert, dacă nu au gustat încă Canaanul, se vor gândi mereu la „carnea și usturoiul” Egiptului unde se aflau în robie. Mulți creștini L-au primit pe Isus doar pentru a le șterge păcatele. Au traversat spiritual Marea Roșie și apoi s-au oprit acolo, așteptând să moară fizic și să meargă în rai. Și de aceea ei tind să-și dorească atât de mult „Egiptul”. Mai mult decât atât, poporul Israel care a murit în deșert și nu a ajuns niciodată în Canaan din cauza necredinței lor, a fost pedepsit de Dumnezeu în diferite moduri – în principal prin moarte fizică – dar El nu i-a trimis niciodată înapoi în Egipt.Al șaptelea și ultimul principiu care ne va ajuta să interpretăm pasajele dificile este că „a lupta pentru credință” sau „a continua în credință” sau „a veghea în credință” sau „a face fapte bune”, toate acestea sunt efecte ale mântuirii autentice și nu condiții de menținere  a ei. Altfel, mântuirea nu ar mai fi numai prin credință și am avea fapte cu care să ne lăudăm înaintea lui Dumnezeu. Evrei 6:4-6 (Imposibilitatea reînnoirii)Evrei 6:1–9 (NTR / BTF2015)1 De aceea, lăsând învățătura începătoare despre Cristos, să ne îndreptăm spre maturitate, fără să mai punem din nou temelia pocăinței de faptele moarte și a credinței în Dumnezeu,2 a învățăturii despre ritualurile de spălare, a punerii mâinilor, a învierii celor morți și a judecății veșnice.3 Și vom face aceasta dacă va îngădui Dumnezeu.4 Căci este imposibil pentru cei ce au fost odată luminați, au gustat darul ceresc, au fost făcuți părtași ai Duhului Sfânt5 și au gustat Cuvântul cel bun al lui Dumnezeu și puterile veacului care vine,6 dar care apoi au căzut, să fie înnoiți iarăși spre pocăință, întrucât ei Îl răstignesc din nou pentru ei pe Fiul lui Dumnezeu și-L dau să fie batjocorit.7 Când pământul absoarbe ploaia care cade adesea pe el și dă o recoltă folositoare celor pentru care este cultivat, el primește binecuvântarea de la Dumnezeu.8 Dacă însă dă spini și mărăcini, atunci este nefolositor și este aproape să fie blestemat. Sfârșitul lui este în foc.9 Chiar dacă vorbim astfel, preaiubiților, totuși, în ce vă privește, suntem convinși că sunteți în stare de lucruri mai bune și care însoțesc mântuirea.Mulți oameni au învățat pe alții (și unii învață și astăzi) că acest pasaj arată clar că creștinii își pot pierde mântuirea. Și la prima vedere, la o simplă lectură, se pare că această interpretare este corectă. Dar, așa cum este cazul multor scripturi, ar trebui să fim conștienți de „erezia primei priviri”. Mai întâi, să ne uităm asupra contextului istoric și a publicului țintă al cărții Evrei. Din punct de vedere istoric, biserica primară era în general alcătuită din creștini evrei. Unii dintre acești oameni erau cu adevărat născuți din nou și pe deplin convinși de Cristos și de noua cale de salvare. Însă, alții doar s-au entuziasmat de Isus Cristos și, la gândul că El este Mesia așteptat, s-au alăturat cu bucurie bisericii. Dar ei veneau din secole în care familiile lor fuseseră cufundate în tradițiile iudaice de a merge la Templu pentru a-și acoperi păcatele din nou și din nou în ziua sfântă a ispășirii și de a oferi alte jertfe de animale în mod regulat. Acest sistem de sacrificii încetase în cea mai mare parte după distrugerea Templului în anul 70 d.Hr. După ce Templul a fost incendiat, soldații romani l-au dărâmat, piatră cu piatră, pentru a obține aurul topit care curgea printre crăpături. Probabil, chiar și după această perioadă, mai existau grupuri mici de evrei care încă mai aduceau jertfe de animale. Totuși, fără Templu și fără metoda prescrisă pentru jertfe, zilele sacrificiilor de animale se terminaseră.Înainte de distrugerea Templului, în momentul în care a fost scrisă cartea Evrei, aceștia aveau o mentalitate de reguli, legi și sacrificii repetate, construite în ei de-a lungul sutelor de ani. Mântuirea prin har prin credința în Cristos reprezenta o tranziție și o îndepărtare radicală de la Legea lui Moise și, din această cauză, mulți credincioși evrei aveau îndoieli cu privire la Cristos și oscilau în convingerea lor cu privire la El. Îl admirau pe Isus Cristos și le plăcea noua cale, dar nu erau pe deplin convinși în inimile lor să renunțe la Legea lui Moise și s-o lase cu totul în urmă. Pentru ei, a fost puțin cam ca trecerea de la ortodoxie, catolicism sau islam (toate bazate în principal pe fapte bune, închinare la idoli și tradiții) la simpla credință în Isus Cristos. Le era greu să lase în urmă mentalitatea faptelor. Pe lângă schimbarea mentală problematică din cauza sutelor de ani de moștenire întemeiate pe Lege, evreii care doreau să se dedice pe deplin lui Cristos se confruntau cu persecuția și ridiculizarea atât din partea comunității lor evreiești, cât și din partea propriilor rude și membri ai familiei. Aceștia erau ca al doilea tip de pământ din Marcu 4:16–17, pământul pietros în ce privește Cuvântul lui Cristos despre mântuire. Ce spun acele versete?Marcu 4:16–17 (BTF2015)16 Și la fel, aceștia sunt cei semănați pe locul pietros; care, după ce au auzit Cuvântul, îl primesc îndată cu veselie;17 Și nu au rădăcină în ei înșiși și țin doar un timp; după aceea, când se ridică necaz sau persecuție din cauza Cuvântului, îndată se poticnesc.După cum arată acest pasaj, în același fel mulți evrei au primit Cuvântul cu bucurie. Au perceput ceva, s-au entuziasmat, dar nu aveau rădăcină în ei înșiși. Nu erau născuți cu adevărat din nou. Când lucrurile începeau să devină grele din cauza Cuvântului, când treburile nu mai mergeau atât de ușor pe cât trebuiau să meargă și când apăreau probleme cu oamenii și persecuții, acești evrei aveau tendința de a se întoarce înapoi la Lege și la sistemul de jertfe de animale. Însă, ei nu cădeau dintr-o stare de salvare într-o stare pierdută pentru că ei nu fuseseră de la început pe deplin convinși de Cristos. Probabil că la acea vreme nici măcar nu exista vreo discuție despre pierderea mântuirii, cum avem noi astăzi, sau despre a fi pierdut, din moment ce toți evreii erau poporul lui Dumnezeu, chiar și când erau sub conducerea lui Moise. Ei vroiau să-L slujească pe Dumnezeu. Când poporul lui Israel se afla în pustie în călătoria lor către țara făgăduită, după ce au trecut Marea Roșie, Dumnezeu nu i-a amenințat niciodată că îi va trimite înapoi în Egipt, chiar și atunci când au păcătuit. Da, au fost pedepsiți pentru păcatele lor și mulți dintre ei au murit în deșert și nu au ajuns niciodată în țara promisă, dar El nu a trimis pe nimeni înapoi în Egipt, ceea ce ar însemna pentru noi, creștinii, să ne pierdem mântuirea.Aceasta este audiența țintă a cărții Evrei. Textul din Evrei se adresează în primul rând acestor oameni pe care tocmai i-am descris, așa cum se arată din primele două versete ale cărții:Evrei 1:1–2 (BTF2015)1 Dumnezeu, care în multe dăți și în diferite feluri, le-a vorbit odinioară părinților prin profeți,2 În aceste zile de pe urmă ne-a vorbit prin Fiul său, pe care l-a pus moștenitor a toate, prin care a și făcut lumile.Părinții menționați aici sunt Avraam, Isaac, Iacov și restul părinților poporului evreu. Cartea Evrei încearcă să-i întărească pe acești oameni în credința lor și să le explice inima Evangheliei într-un mod mai profund, contrastând-o și comparând-o cu Legea lui Moise. Ea compară lucrurile noi în Cristos cu cele vechi. Arată cum Isus Cristos este superior față de tot ceea ce cunoșteau ei până în acel moment – superior părinților și profeților din vechime (Capitolul 1), superior îngerilor (Capitolul 2), superior lui Moise (Capitolul 3), superior lui Iosua (Capitolul 4) și superior preoției levitice (Capitolul 5), în care preoții aduceau jertfe zi de zi în Templu. Acestor credincioși evrei le venea greu să creadă că jertfa lui Cristos era suficientă și că nu mai erau nevoiți să continue cu jertfele de animale. Expresia „din nou” este cheia în toată cartea Evrei.Oamenii despre care Pavel spune: „cei ce au fost odată luminați” din Evrei 6:4 erau doar niște degustători de salvare și nu băutori; aceștia au fost expuși beneficiilor sale, dar nu au fost salvați pe deplin. Ei doar „au gustat” sau „au luat mostre” din Cristos. Ei nu s-au convertit niciodată cu adevărat la credința în El. „Luminat” nu înseamnă neapărat „regenerat” sau „salvat”, deoarece a fi luminat cu privire la ceva nu garantează neapărat un angajament de a acționa pe baza a ceea ce ai fost luminat. O analogie bună ar fi diferența dintre a te căsători cu cineva și a ieși la câteva întâlniri cu acea persoană. Un om poate învăța lucruri despre Cristos și, prin aceasta, să-L admire și poate să-i facă plăcere să fie parte dintr-o părtășie, dar să nu aibă un angajament real și de durată față de El. S-ar putea să fi fost invitat de cineva la biserică, a auzit despre Isus și Evanghelie și a fost luminat, dar nu s-a hotărât niciodată pentru Cristos. Acesta nu este același lucru cu pocăința și credința prin care o persoană este unită cu Cristos și mântuită. În Matei 27:34, putem vedea că, atunci când Isus era pe cruce și i s-a făcut sete, I s-a dat vin acru amestecat cu fiere pe care doar l-a gustat, dar nu l-a băut.Matei 27:34 (NTR)34 I-au dat să bea vin amestecat cu fiere, dar când l-a gustat, n-a vrut să-l bea.Deci, poți să guști ceva și apoi să refuzi să bei.Apoi avem expresia „părtași ai Duhului Sfânt”, care nu înseamnă neapărat că Duhul Sfânt a venit să trăiască în acești oameni pentru totdeauna, așa cum ar face-o în cazul credincioșilor. Câteva exemple de oameni părtași ai Duhul Sfânt care au sfârșit rău ar fi regele Saul și Samson din Vechiul Testament. Duhul Sfânt a venit peste ei pentru o vreme și au făcut lucruri mari pentru Dumnezeu, dar apoi au căzut. Un alt exemplu excelent de părtaș al Duhului Sfânt în Noul Testament este Iuda Iscarioteanul, ucenicul lui Isus, care a scos demoni și a vindecat pe cei bolnavi, dar apoi a căzut și s-a pierdut. Nici măcar nu fusese mântuit încă, pentru că Isus nu murise pe cruce în acel moment, iar Iuda a murit fără să-și manifeste vreo credință în Dumnezeu, așa cum a făcut Petru după ce a căzut. Iuda a fost doar un părtaș – un degustător – nu un băutor.Ai putea întreba: „Cum este posibil acest lucru? Cum pot oamenii să fie în biserică de ceva timp, să facă tot felul de activități, să vadă puterea lui Dumnezeu și să nu se nască din nou? Cunosc personal pe cineva devotat Domnului, care mai târziu s-a îndepărtat de Cristos. Vrei să-mi spui că acea persoană nu a fost născută din nou?” Ei bine, nu știu. S-ar putea să fi fost cu adevărat născuți din nou, caz în care se vor întoarce înapoi la Cristos, sau nu au fost născuți din nou deloc. Doar Dumnezeu și acea persoană poate ști ce se întâmplă în inima ei. Nimeni din exterior nu poate să știe ce crede cu adevărat o altă persoană. Biblia spune în 1 Ioan 2:19 următorul lucru:1 Ioan 2:19 (BTF2015)19 Au ieșit dintre noi, dar nu erau de-ai noștri, căci dacă ar fi fost de-ai noștri ar fi rămas cu noi, dar au ieșit ca să se arate că nu toți erau de-ai noștri.Conform acestui pasaj, unii oameni se pot ”atașa„ la trupul lui Cristos într-un mod aparent autentic, fără să fie neapărat din trup. Această categorie de „gustători” anulau puterea jertfei lui Cristos pentru ei înșiși, prin continuarea aducerii jertfelor de animale în mod repetat, deși cunoșteau adevărul. Comportamentul lor arăta că lucrarea de la cruce a fost ineficientă. Ei încă așteptau ca o jertfă permanentă să vină, așa că Isus Cristos trebuia să moară din nou. În felul acesta, ei Îl sacrificau din nou pe Fiul lui Dumnezeu și Îl supuneau la rușine publică. Dar Pavel vine și spune că, dacă acești oameni, care au gustat din harul lui Dumnezeu și din binefacerile Evangheliei, se întorc la Lege ca fundament pentru iertarea păcatelor lor, atunci este imposibil pentru ei să se pocăiască și să fie reînnoiți, atâta timp cât continuă să facă asta. Dacă ei tratează jertfa lui Cristos în acest fel, atunci rămân nemântuiți pentru că nu există nicio altă jertfă pentru păcate hotărâtă de Dumnezeu ca și plată satisfăcătoare pentru păcatele lor. Dumnezeu declarase vechiul sistem de jertfe de animale ca fiind învechit, deci nu mai era valabil și satisfăcător, iar sacrificiul etern al lui Isus îl înlocuise complet. Isus Cristos este sacrificiul etern suprem care înlătură orice tip de păcat. Pavel vorbește despre ploaie și rodire în Evrei 6:7 și 8. Peste acești oameni s-a plouat în mod repetat cu Cuvântul bun al lui Dumnezeu, cu iluminare și au beneficiat de puterea Duhului Sfânt. Cu toate acestea, dacă continuă să meargă în necredință, ei vor rodi spini și mărăcini (fapte moarte) și vor ajunge să fie arși de judecata veșnică. Observați în versetele 4–6 că Pavel folosește pronumele la persoana a treia — „aceia, lor, ei” — pentru a vorbi despre acea categorie de oameni care sunt încă pe margine, poate chiar fără să știe, și nu despre cei care sunt deja în Cristos, preaiubiții cărora li se adresează în versetul 9. El este convins de lucruri mai bune care însoțesc mântuirea în cazul lor.În ultimul rând, chiar dacă acest pasaj s-ar fi referit la copiii lui Dumnezeu, care sunt cu adevărat în Cristos, dar care cad din credință și mântuire (așa cum le înțelegem noi), nimeni nu poate susține sau dovedi empiric că este imposibil ca ei să se întoarcă la pocăință. Atâta timp cât oamenii trăiesc pe acest pământ au o șansă de mântuire și de a se întoarce la Tatăl, ceea ce ar contrazice acest text. Este destul de interesant că unii predicatori folosesc acest pasaj pentru a susține posibilitatea creștinilor de a-și pierde mântuirea prin păcat și, după aceea, fac chemări la altar. De ce ai chema oamenii la rugăciune și pocăință? Conform acestor versete, dacă și-au pierdut mântuirea, ei nu pot fi niciodată reînnoiți înapoi la pocăință. Așadar, nu are niciun sens să-i chemi pe oameni să se pocăiască atunci când s-ar putea ca ei să-și fi pierdut deja mântuirea. Evrei 10:26 (Păcatul voit)Evrei 10:11–29 (NTR)11 Fiecare preot stă în fiecare zi și își face slujba, aducând din nou și din nou aceleași jertfe, care nu pot niciodată să îndepărteze păcatele.12 Însă Cristos a adus o singură jertfă pentru păcate, o dată pentru totdeauna, și S-a așezat la dreapta lui Dumnezeu.13 Și de atunci așteaptă, până când dușmanii Lui vor fi făcuți scăunaș pentru picioarele Lui.14 Căci, printr-o singură jertfă, El i-a desăvârșit pentru totdeauna pe cei ce sunt sfințiți.15 Duhul Sfânt, de asemenea, ne confirmă lucrul acesta. Căci, după ce spune:16 „Acesta este legământul pe care-l voi încheia cu ei, după acele zile, zice Domnul: voi pune legile Mele în inimile lor și le voi scrie în mintea lor“,17 Duhul Sfânt adaugă: „Și nu-Mi voi mai aminti nicidecum de păcatele și fărădelegile lor“.18 Iar acolo unde există iertare pentru acestea, nu mai este nevoie de nicio jertfă pentru păcat.19 Așadar, fraților, fiindcă avem îndrăzneală să intrăm în Locul Preasfânt prin sângele lui Isus,20 pe calea cea nouă și vie pe care El a deschis-o pentru noi prin draperia dinăuntru, adică trupul Său,21 și fiindcă avem un Mare Preot peste Casa lui Dumnezeu,22 să ne apropiem cu o inimă sinceră, în siguranța deplină a credinței, având inimile curățite de conștiința rea și trupurile spălate cu apă curată.23 Să ne ținem fără ezitare de speranța pe care o mărturisim, căci credincios este Cel Ce a promis!24 Să veghem unii asupra altora, ca să ne îndemnăm la dragoste și la fapte bune.25 Să nu părăsim strângerea noastră laolaltă, așa cum au unii obiceiul, ci să ne încurajăm unii pe alții, cu atât mai mult cu cât vedeți că Ziua se apropie.26 Căci, dacă noi continuăm să păcătuim în mod voit, după ce am primit cunoașterea adevărului, nu mai rămâne nicio jertfă pentru păcat,27 ci doar o așteptare înfricoșată a judecății și furia unui foc care-i va distruge pe cei împotrivitori.28 Oricine încalcă Legea lui Moise este omorât, fără milă, pe baza mărturiei a doi sau a trei martori.29 Cu cât credeți că merită o pedeapsă mai aspră acela care-L calcă în picioare pe Fiul lui Dumnezeu, care consideră întinat sângele legământului prin care a fost sfințit și care-L insultă pe Duhul harului?Cea mai obișnuită interpretare a acestui text, care apare de obicei ca o obiecție la siguranța mântuirii, este că, dacă creștinii autentici continuă să păcătuiască intenționat și dacă se complac în păcat în mod repetat, își pot pierde mântuirea. Ei se pot aștepta doar la judecata și pedeapsa finală. Totuși, acest pasaj tratează aceeași problemă discutată în Evrei 6:1–9. Contextul aici este contrastul dintre jertfele repetate din Vechiul Testament, care nu au înlăturat niciodată păcatele (vezi versetul 11) și SINGURA jertfă a lui Cristos, pentru toate păcatele, din toate timpurile (vezi versetele 12 și 14). Versetul 18 indică faptul că din moment ce iertarea a venit numai prin jertfa lui Cristos, nu mai există nicio altă jertfă valabilă și acceptabilă pentru păcat. Această ultimă frază este repetată în versetul 26, „nu mai rămâne jertfă pentru păcate”, ceea ce dovedește că Pavel este încă în același context când vorbește despre păcatul intenționat.În versetele 19–25, Pavel le spune evreilor ce să facă, având în vedere noua cale de ispășire. Apoi, în versetul 26, care începe cu cuvântul „CĂCI”, „cunoașterea adevărului” la care se referă este tocmai ceea ce le spusese deja: există o singură jertfă pentru păcat. Acesta este adevărul. „Păcătuirea cu voia” nu se referă la fapte păcătoase intenționate care i-ar face pe credincioși să-și piardă mântuirea și să aștepte judecata terifiantă a lui Dumnezeu, ci la păcatul voit al necredinței în jertfa lui Isus dată odată pentru totdeauna. Acesta este singurul păcat de care Duhul Sfânt încearcă acum să convingă lumea, conform cu Ioan 16: păcatul de a nu crede în Isus și de a respinge plata aprobată de Dumnezeu pentru păcate. Cu alte cuvinte, Pavel spune cam așa: „Frații mei evrei, vă tot spun că nu mai există jertfe repetate de animale pentru păcate, ci doar o singură jertfă a lui Isus. Ăsta e adevărul! Dar dacă continuați să păcătuiți de bună voie, necrezând acest adevăr și vă întoarceți la Lege, nu mai rămâne altă jertfă pentru păcatele voastre și veți rămâne nemântuiți, sub mânia lui Dumnezeu.” Apoi continuă în versetele 28 și 29, spunând că ori de câte ori cineva nu a ascultat de Legea lui Moise și a pus-o deoparte, acea persoană a murit fără milă. Cu mult mai severă va fi pedeapsa celor care dau la o parte Legea lui Cristos, îl călcă în picioare pe Fiul lui Dumnezeu și consideră ca necurat și obișnuit (gr. Koinon = comun) sângele legământului prin care au fost sfințiți, insultând astfel spiritul harului! Acesta este păcatul voit despre care vorbește Pavel aici.

Marian Hurducaș a profitat de faptul că e început de lună și a făcut o analiză a celor mai interesante dintre cele mai importante evenimente care s-au petrecut în septembrie.  Alături de el în studio a fost colegul Paul Alexandru care face selecția știrilor din newsletter-ul Update 1.1 - care, de altfel, stau și la baza Audioletter Update 1.1. În a doua parte a emisiuni au vorbit despre in gaming advertising și industria de video gaming la nivel global, dar mai ales local. Au avut și invitați avizați pentru aceste subiecte, au avut și cifre: Tudor Dăescu, President at Esports Summit Bucharest // Co-Founder Bucharest Gaming Week // GM Dāescu Borțun Olteanu.  Cătălin Butnariu, președintele Gaming Developers Association. Singura rețea de in-game advertising din România, lansată de Thinkdigital, se extinde cu 225 de noi jocuri și peste 900.000 de jucători, ceea ce înseamnă o creștere cu 53%.

Acesta este versiunea audio a unui nou UPDATE 1.1 -> cele mai importante știri din universul digital-tech din luna iulie care s-a închieiat acum o oră, din perspectiva României.  Selecția știrilor e realizată de Paul Alexandru, editarea și coordornarea ambelor versiuni (text & audio) de Marian Hurducaș - tot lui îi aparține și vocea. Producția semnată de Oliver Simionescu. Da, avem și versiunea "AudioLetter" a newsletter-ului nostru. Puteți da subscribe newsletterului Update 1.1 aici sau pe ⁠⁠upgrade100.com/subscribe⁠⁠. _________ 1. Preview pentru această ediție:  _________ În această ediție vorbim despre Neuralink care începe testele pe oameni, ChatGPT poate pune un diagnostic la fel de bine ca un medic avizat, europenii se chinuie cu bateriile pentru vehiculele electrice, Apple a lansat iPhone 15, Meta dezvoltă sistem de inteligență artificială, X continuă le dea "marți tehnic" concurenților sau celor pe care Elon nu-i place, Tinder bagă abonament de 500 de dolari pe lună, segmentul de fashion și beauty produce 17% din totalul pieței de retail online din Europa, Dacia e din nou cel mai valoros brand românesc, YouTube lansează aplicație de editare video că prea a luat avans Capcut a lui TikTok, mașinile sunt cele mai proaste produse când vine vorba despre privacy - coletează de la noi inclusiv date despre viața sexuală sau despre opiniile politice pe care le avem, Google și Amazon sunt sub lupa justiție americane care caută să demonstreze că cele două companii au monopol pe segmentul loc de activitate, urmează xDays la București - evenimentul MultiversX.  Și bineînțeles, pe ici, pe colo o să-ți mai spunem și ce-am mai făcut noi la Upgrade 100.

Biserica Ortodoxă Română are meritul de a-și fi legat numele de primul așezământ monahal ortodox din Elveția. Până nu cu mulți ani în urmă, pe teritoriul Țării Cantoanelor nu a existat o mănăstire ortodoxă. Primul astfel de așezământ a fost înființat la inițiativa credincioșilor, prin implicarea Înaltpreasfințitului Părinte Iosif, Mitropolitul ortodox român al Europei Occidentale și Meridionale, care a delegat-o pe monahia Antonia Peleanu să găsească un loc potrivit pentru mănăstire. După îndelungi căutări, în anul 2015, maica Antonia, alături de obștea pe care și-o formase, a ajuns în localitatea Les Sciernes d'Albeuve. Aici, a prins viață Mănăstirea „Acoperământul Maicii Domnului”, așezământ monahal care își va sărbători hramul duminică, 1 octombrie. Vizionare plăcută!Pentru Pomelnice și Donații accesați: https://www.chilieathonita.ro/pomelnice-si-donatii/Pentru mai multe articole (texte, traduceri, podcasturi) vedeți https://www.chilieathonita.ro/

Comentamos o quinto e o sexto episódios da sétima temporada de Outlander.

În România, se caută iar miniștri. Nu după conturul profesional, nici după pricepere. Nu se depun CV-uri și nici nu se fac evaluări de etapă. Ministeriatul are nevoie, în coaliția deja desenată în jurul PSD și PNL, de oameni care pot și vor - pot să accepte patronajul politic și vor să-și pună numele lângă cel al lui Marcel Ciolacu. Singura condiție pusă răspicat e să pară mai puțini. În așteptarea demisiei lui Nicolae Ciucă, pe 26 mai, discuțiile despre un nou guvern sunt reduse, în aceste zile, la o sumă de tranzacții. Cât România pierde bani și șansa la o minimă schimbare de perspectivă, o putere haotică, dar acaparatoare, câștigă timp. De ce pretențiile lui Marcel Ciolacu la funcția de prim-ministru, în ciuda biografiei sale lacunare, nu sunt chestionate la vârful statului și cum își alege miniștrii un personaj politic șters, dar hotărât să preia întreaga putere explică, în acest episod, jurnalistul Sebastian Zachmann, realizatorul interviurilor Insider politic la Prima TV. On the Record este un podcast săptămânal produs de Recorder. Partener: Aqua Carpatica.

Varianta audio a ediției 58 Hacking Work News este disponibilă acum, ascult-o în timp ce stai în trafic sau îți faci plimbările de weekend binemeritate după o săptămână de lucru intens.Din subiectele de azi:Europa cere salariul la vedere - pentru șefi, o mare durere; Singura criză în România este cea de oameni; Vorbești cu roboții? Fă-o pe 500.000 dolari; Abuzul sexual se culege odată cu căpșunileTehnologia ne-ar putea ajuta să trăim veșnic; Vine „amenda” pentru șefii spioni; Pericolul ChatGPT – e nevoie de reglementare?; Dacă muncești mult și bine, riști să muncești și mai mult.___Îți mulțumim că ne asculți în versiunea audio.Fiecare comentariu, distribuire sau abonare ne ajută real – la fel cum ne ajută fiecare idee sau poveste pe care alegi să ne-o împărtășești.---Ne găsești pe

Doinița Oancea vine la o poveste alături de mine. Povestim despre începuturile sale în lumea actoriei, cum a ajuns să facă asta, cum vede aceasta relația perfectă, cum își petrece timpul atunci când este singură și multe multe altele.

Republica Moldova se îndreptă spre o nouă etapă a pandemiei. Creșterea numărului de cazuri de COVID-19 în țările europene, arată că în câteva săptămâni virusul va face ravagii și în Moldova. Nicolae Furtună, șeful Direcției prevenirea și controlul bolilor transmisibile, Agenția Națională de Sănătate Publică, îndeamnă populația să se vaccineze pentru a evita complicațiile sau internarea în spital din cauza COVID-19. Iar pentru a trece mai ușor prin sezonul virozelor, Furtună recomandă și imunizarea antigripală. Analizele de laborator arată că acum în țară pe lângă virusul SARS-CoV-2, au fost depistate și patru tipuri de virusuri gripale, dar și mai multe virusuri care provoacă infecții respiratorii acute ale căilor respiratorii superioare. Singura soluție pentru a preveni complicațiile în urma unei infecții rămâne vaccinare, a menționat Nicolae Furtună. „Toți aleargă să se vaccineze atunci când sunt înregistrate cazuri de boală sau atunci când nu este vaccin. A scăzut incidența cazurilor de COVID-19, a scăzut și dorința cetățenilor de a se vaccina. După aproape trei luni de stagnare, în ultima săptămână am înregistrat 313 cazuri de boală, asta este o creștere a numărului de îmbolnăviri cu mai mult de zece la sută doar în șapte zile. Și creștere va continuă”, a spus Furtună. Potrivit lui, anume datorită vaccinării s-a redus numărul de cazuri grave de COVID-19, iar Republica Moldova a reușit să țină sub control și alte maladii imuno-dirijabile. „Nu sunt cazuri de difterie, rujeolă, rubeolă, poliomielită. Sunt puține cazuri de tuse convulsivă și oreion. Din nefericire s-a înregistrat un caz de tetanos la Comrat, maladie care nu a fost întâlnită mai mulți ani de zile la noi. Asta s-a întâmplat din cauză că un bărbat a refuzat în urma unui incident să își administreze un vaccin antitetanic cu scop profilactic recomandat de medici”, a specificat șeful Direcției prevenirea și controlul bolilor transmisibile, ANSP. În ultimii ani se înregistrează o descreștere a ratei de acoperire vaccinală atât în infecțiile incluse în programul național de vaccinare. Dacă în anul 2005 ratele de acoperire vaccinală erau între 96 și 98 la sută, astăzi au scăzut mult sub cifra de 90 la sută. Asta în timp ce țintele programului de imunizări vorbesc de minimum 95 la sută pentru a controla maladiile transmisibile. Riscurile de apariție a unor maladii sunt fote mari. Nicolae Furtună spune că prin eradicarea cazurilor de boli infecțioase, vaccinarea a devenit victima propriului succes. „Noi nu avem maladii pentru că am reușit să le ținem la distanță datorită vaccinării. Acest succes de eliminare a unor boli și ne joacă festa în campaniile de vaccinare când oamenii se întreabă de ce să se vaccineze dacă nu există cazuri de boală”. Odată cu relaxarea restricțiilor antiepidemice, în Republica Moldova a început să crească numărul de cazuri de boli infecțioase, printre care diareea acută, toxiinfecțiile alimentare, virozele respiratorii, varicela și chiar tuberculoză. Specialiștii atrag atenția că respectarea normelor sanitare, dar și vaccinarea pot ține la distanță agenții patogeni care provoacă aceste maladii.

În care domeniu din viața mea există riscul să ignor apelul lui Isus? Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro #devotionale #devotionaleaudio

Invitata mea de astăzi, Patricia Rusu, este specialist în nutriție regenerativă și integrativă, dar și creatoarea programului The Flexitarian Way (https://patriciarusu.ro/flexitarian).O cunosc de câțiva ani și mi-am dorit să asculți și tu cu câtă pasiune și profesionalism vorbește nu doar despre nutriție, ci și despre cine suntem noi ca întreg, ce înseamnă integrativ atunci când vine vorba despre sănătatea noastră sau despre epigenetică și importanța înțelegerii acesteia.„Singura variantă de a te păstra sănătos – metal, emoțional, fizic – este de a te pune pe un piedestal”, sunt cuvintele Patriciei. Iar acest lucru devine posibil în cadrul programului său de suflet, The Flexitarian Way.Ascultă episodul până la final ca să afli cum te poate ajuta acest program să îți transformi sănătatea și stilul de viață, dar și:

2022 - Samy Tuțac - Cristos singura Cale spre Dumnezeu. (Matei 7:13-14)

Bun venit la o nouă conversație cu Roxana Bira, nutriționist acreditat și dietetician in formare la UMF Cluj Napoca despre “Care-i treaba cu glutenul?”.

Andreea Marin vorbește cu Mihai Morar despre pierderea mamei la o vârstă fragedă, plecarea de la Surprize, Surprize, nepotrivirile de caracter și planurile de viitor.Una dintre primele vedete din România, inegalabila Andreea Marin ne destăinuie astăzi povestea din spatele camerelor de filmat. Povestea unei femei puternice și de succes, care a întruchipat, timp de 10 ani, celebra prezentatoare - vedetă a emisiunii Surprize, surprize, una dintre cele mai urmărite emisiuni românești din toate timpurile.Invitata de astăzi a lui Mihai Morar se dezvăluie așa cum nu o știm; își amintește trauma pierderii mamei, la doar 9 ani, lupta constantă pentru familia ei, sau greutățile de antreprenor pe care le-a înfruntat după ieșirea de pe ecran.Aceasta este povestea Andreei Marin. Serioasă, amuzantă, ''obositor de organizată‘' și un etern spirit tânăr.

18,5 milioane de teste de salivă pentru depistarea COVID vor fi repartizate școlilor și grădinițelor, a anunțat miercuri ministrul Educaţiei, Sorin Câmpeanu. Potrivit calculelor ministrului, testele au o precizie de 66%. Pe de alta parte, seful... citiţi mai departe

Balkan Taksim este una din cele 15 trupe nominalizate în cadrul competiției muzicale "Music Moves Europe". Singura prezență românească în acest concurs. ”Scopul premiilor este de a celebra artiștii europeni viitori și de a-i sprijini în... citiţi mai departe

Când te vei ruga, pune în balanță moștenirea pregătită de tine pentru cei din generația tânără! PROVOCARE: Ia-ți un angajament în fața Cerului că nu vei lăsa să treacă nicio zi fără să le vorbești celor tineri despre Calea lui Dumnezeu! Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro #devotionale #devotionaleaudio Urmărește-ne și pe: Facebook: https://facebook.com/devotionale.ro Instagram: https://www.instagram.com/devotionale.ro Youtube: https://www.youtube.com/devotionale Google Podcasts: http://bit.ly/DevAudioG Apple Podcast: http://bit.ly/DevAudioA Spotify: http://bit.ly/DevAudioS Castbox: http://bit.ly/DevAudioC

Mărturisirea păcatelor și Cina DomnuluiSă citim mai întâi celebrul pasaj despre Cina Domnului din 1 Corinteni 11:17-34: 1 Corinteni 11:17–34 (BTF2015 & NTR) 17 Acum, în ceea ce vă spun, nu vă laud, pentru că vă adunați nu spre mai bine, ci spre mai rău.18 Fiindcă, întâi de toate, când vă adunați în biserică, aud că sunt dezbinări între voi; și în parte o cred.19 Fiindcă trebuie să fie și erezii printre voi, ca să fie arătați printre voi cei aprobați.20 De aceea când vă adunați în același loc, nu este ca să mâncați Cina Domnului.21 Fiindcă la mâncare, fiecare își ia cina adusă de el, în fața altuia; și unul este flămând, iar altul este beat.22 Ce? Nu aveți case unde să mâncați și să beți? Sau disprețuiți biserica lui Dumnezeu și îi faceți de rușine pe cei ce nu au? Ce să vă spun? Să vă laud în aceasta? Nu vă laud.23 Fiindcă am primit de la Domnul ce v-am și dat: Că Domnul Isus, în noaptea în care a fost trădat, a luat pâine;24 Și după ce a adus mulțumiri, a frânt-o și a spus: Luați, mâncați, acesta este trupul Meu, care este frânt pentru voi; faceți aceasta în amintirea Mea.25 Tot astfel a luat și paharul după ce a mâncat, spunând: Acest pahar este Legământul cel Nou în sângele Meu; faceți aceasta, ori de câte ori îl beți, în amintirea Mea.26 Fiindcă ori de câte ori mâncați din pâinea aceasta și beți din acest pahar, proclamați moartea Domnului până vine El.27 De aceea oricine mănâncă pâinea aceasta și bea paharul Domnului în mod nevrednic, va fi vinovat de trupul și sângele Domnului.28 Dar omul să se cerceteze pe sine însuși și astfel să mănânce din pâine și să bea din pahar.29 Fiindcă cel ce mănâncă și bea în mod nevrednic, își mănâncă și bea propria lui condamnare, dacă nu deosebește trupul Domnului.30 Din cauza aceasta între voi sunt mulți slabi și bolnavi și mulți dorm.31 Căci dacă ne-am judeca pe noi înșine, nu am fi judecați.32 Dar când suntem judecați, suntem disciplinați de Domnul, ca să nu fim condamnați cu lumea.33 De aceea, frații mei, când vă adunați să mâncați, așteptați-vă unii pe alții.34 Și dacă flămânzește cineva, să mănânce acasă; ca nu cumva să vă adunați pentru condamnare. Iar restul le voi pune în ordine când voi veni. Mulți creștini interpretează pasajul de mai sus în felul următor: ”Înainte de a lua Cina Domnului, trebuie să mă cercetez foarte atent, să verific dacă există păcate nemărturisite în viața mea și să le mărturisesc pe toate. Apoi pot să iau Cina Domnului. Acesta este modul vrednic de a lua Cina Domnului. În caz contrar, dacă o iau cu vreun păcat nemărturisit, mi-aș putea pierde mântuirea, aș putea pierde binecuvântările lui Dumnezeu, sau Dumnezeu m-ar putea pedepsi cu boală sau chiar moarte. Și nu voi putea veni la Dumnezeu să-L rog să mă vindece, pentru că mi-am făcut-o cu propriile mâini. Așadar, dacă mă simt prea nevrednic uneori, este mai bine să nu iau parte la Cina Domnului pentru a nu fi pedepsit de Dumnezeu”. Așa citesc mulți credincioși 1 Corinteni 11:17-34 și tratează Cina Domnului ca pe ceva foarte sacru și înfricoșător, la care pot participa doar dacă au fost complet sinceri cu viața lor înaintea lui Dumnezeu și s-au asigurat că au mărturisit orice păcat pe care ei îl știu înaintea Lui. Altfel, Dumnezeu îi va lovi cu boală și blestem. Din cauza fricii de pedeapsă, mulți credincioși pe bună dreptate se abțin de la a lua Cina Domnului pentru perioade lungi de timp. În general, majoritatea credincioșilor consideră Cina Domnului ca fiind ceva asemănător cu apa amară din Numeri 5:16-28, pe care femeile suspectate de adulter trebuiau să o bea pentru a-și dovedi nevinovăția. Dacă acele femei erau nesincere și vinovate și beau acea apă, pântecele lor se umflau, coapsele li se uscau și deveneau un blestem în mijlocul poporului lor. Aceasta este mentalitatea cu care cei mai mulți credincioși se apropie de Cina Domnului. Însă, această interpretare și practică a Cinei Domnului sunt departe de adevăr și îi privează pe credincioși de beneficiile sale prețioase pe care Isus le-a intenționat atunci când El a inițiat-o.Să analizăm pasajul citit cu atenție în contextul său. În primul rând, expresia ”în mod nedemn” sau ”în chip nevrednic” din versetele 27 și 29 nu se referă la vrednicia persoanei care participă la Cina Domnului, ci la vrednicia manierei în care acea persoană ia parte la Cină, vrednicia felului sau a modului în care ia Cina. Noi nu putem deveni niciodată vrednici de a lua Cina Domnului prin ceva ce facem, indiferent de ceea ce facem, nici măcar prin mărturisirea păcatelor, deoarece singurul lucru care a putut plăti pentru păcatele noastre și care a putut să ne facă vrednici este sânge nevinovat, după cum vedem în Evrei 9:22: Evrei 9:22 (BTF2015) 22 Și, conform Legii, aproape toate sunt curățate cu sânge; și fără vărsare de sânge nu este iertare. Fără vărsare de sânge nu este iertare de păcate și nu fără mărturisirea păcatelor. Sângele nostru este vinovat și contaminat de păcatul lui Adam care ne-a fost transmis când ne-am născut fizic pe acest pământ. Singura persoană care a avut sânge nevinovat a fost Isus Cristos, ultimul Adam, pentru că El nu a avut un tată pământesc. Duhul Sfânt L-a zămislit, Isus a avut sânge fără vină și El a păstrat acel sânge nevinovat pe parcursul vieții Sale, prin împlinirea întregii Legi a lui Moise și prin a nu păcătui nici măcar o dată. El a fost fără pată când a ajuns la momentul crucii: 1 Petru 1:18–19 (BTF2015) 18 Știind că nu ați fost răscumpărați cu lucruri putrezitoare, ca argint și aur, din comportarea voastră deșartă primită prin tradiții de la părinții voștri,19 Ci cu prețiosul sânge al lui Cristos, ca al unui miel fără cusur și fără pată. De ce numai sânge nevinovat putea înlătura păcatele? Pentru că sufletul unei ființe umane este în sânge. Aceasta ne spune Levitic 17:11: Leviticul 17:11 (BTF2015 & NTR) 11 Pentru că viața trupului este în sânge; și vi l-am dat pe altar pentru a se face ispășire pentru sufletele voastre, pentru că sângele este cel ce face ispășire pentru suflet. Cuvântul ”viață” din expresia ”viața trupului este în sânge” este ebraicul ”Nephesh”, care se traduce prin ”suflet, ființă vie, sine, sau persoană”. Așadar, ai fost făcut vrednic o dată pentru totdeauna prin sângele și sacrificiul lui Cristos și nimic altceva. Punct! Tu ești întotdeauna vrednic să participi la Cină datorită sângelui nevinovat al lui Isus și nu pe baza mărturisirii tale. Neprihănirea și vrednicia ta sunt Cristos. Însă, există și un mod adecvat și vrednic de a lua parte la Cina Domnului.A lua Cina Domnului într-un mod vrednic înseamnă în primul rând să îi atribui o semnificație în mintea ta atunci când o iei, să te gândești la ceea ce înseamnă din perspectiva lui Dumnezeu și să îți aduci aminte de Cel care a instituit-o. Nu înseamnă doar să mănânci ceva mâncare și să bei. Vedem acest concept repetat de trei ori în pasajul despre Cină: (1) În versetele de la 17 la 22, Pavel îi mustră pe corinteni pentru că își luau mesele fără să-i aștepte pe ceilalți, pentru că se îmbătau, pentru că nu se gândeau la Cristos și pentru că credeau că aceasta era Cina Domnului; (2) În versetele 24 și 25, Pavel Îl citează pe Isus și spune că atunci când luăm Cina Domnului, noi trebuie să ne aducem aminte de El; (3) În versetul 28, Pavel menționează că există o cercetare, o examinare sau o evaluare a noastră care trebuie să aibă loc înainte de a lua Cina Domnului.Dacă ar fi să facem un rezumat, a lua Cina Domnului într-un mod vrednic înseamnă două lucruri: (1) să ne amintim de Cristos în modul corect și (2) să ne evaluăm pe noi înșine în modul corect. Ce înseamnă să ne amintim de Cristos într-un mod corespunzător și să ne cercetăm pe noi înșine într-un mod adecvat? În versetul 24, Isus spune că trupul Său a fost frânt pentru noi, a fost judecat pentru noi și în locul nostru. Pâinea frântă este o reprezentare a trupului lui Cristos care a fost zdrobit pentru noi și El spune că ar trebui să facem mereu acest lucru în amintirea Lui și a ceea ce a făcut El pentru noi. Aceasta este amintirea, distingerea, sau deosebirea potrivită a trupului Domnului din versetul 29, precum și cercetarea sau evaluarea corespunzătoare a noastră. Este o chestiune de locul unde plasăm vina și judecata păcatelor noastre: fie pe trupul lui Isus, fie pe noi. În aceeași manieră, Pavel ne îndeamnă să luăm și vinul (v. 25), care este o reprezentare a sângelui vărsat al lui Isus.De fiecare dată când luăm Cina Domnului (v. 26), noi proclamăm moartea Domnului (sau judecata Domnului) până la revenirea Lui. Cu alte cuvinte, dacă noi proclamăm judecata Domnului peste păcatele noastre, atunci noi proclamăm și libertatea, vindecarea, victoria, neprihănirea, prosperitatea, bucuria și pacea noastră. Noi ne evaluăm și ne judecăm pe noi înșine sau ne considerăm ca fiind neprihăniți, vindecați și liberi. Proclamarea morții Sale este o proclamare vieții noastre.A lua Cina Domnului într-un MOD NEVREDNIC nu se referă la faptul că o persoană este nevrednică din cauza păcatelor ei nemărturisite, după cum am menționat mai devreme. Mai degrabă se referă la a nu admite corect că judecata pentru păcatele noastre a fost pusă pe trupul și sângele Domnului. Așadar, printr-o examinare incorectă, noi devenim din nou vinovați și ne punem sub condamnare.Versetul 28 ne spune mai întâi să ne cercetăm pe noi înșine și să facem o evaluare a noastră înainte de a lua Cina. Întregul pasaj din 1 Corinteni 11 nu spune nicăieri să ne mărturisim păcatele înainte de Cină, sau că examinarea noastră presupune mărturisirea păcatelor. Cuvântul grecesc pentru ”mărturisire”, ”Homologeo”, nu este nici măcar prezent nicăieri, cum era în 1 Ioan 1:9. Noi doar am presupus că cercetarea noastră se referă la cercetarea noastră în lumina păcatelor noastre. Însă, examinarea descrisă în acest pasaj este cea făcută în lumina a ceea ce Isus a făcut și nu din perspectiva păcatelor noastre. După aceea, putem lua Cina Domnului ca și o celebrare a vieții pentru noi și nu a judecății. Este o celebrare a ceea ce Isus a realizat la cruce pentru noi. Și aceasta creează credință în inimile noastre pentru vindecare și victorie. Cuvântul grecesc pentru ”a examina” este ”Dokimazo” și înseamnă ”a testa și implicit a aproba”. Cei care sunt în Cristos se văd pe ei înșiși aprobați și acceptați de Dumnezeu. O ilustrație din Vechiul Legământ poate ajuta la o înțelegere mai clară a acestui lucru. La templu, Marele Preot nu cerceta persoana care aducea jertfa de păcatele ei. Preotul nu îi cerea persoanei să-și mărturisească păcatele individuale. El doar examina mielul de jertfă ca să nu aibă nici un defect. În Noul Legământ, Cristos este Mielul nostru de jertfă fără nici un cusur sau defect (1 Petru 1:18-19). În timpul Cinei Domnului, noi Îl examinăm pe El și ne vedem pe noi înșine ca fiind testați și aprobați în El.Versetul 29 din 1 Corinteni 11 spune că, dacă nu discernem trupul Domnului în acest fel, atunci mâncăm și bem judecata împotriva noastră înșine sau propria noastră condamnare. În acel moment, noi sărbătorim de fapt propria condamnare sau judecată, și luăm Cina Domnului în amintirea noastră și a păcatelor noastre, și nu în amintirea Domnului.Care este atunci examinarea corectă a noastră? În ziua de astăzi, cei mai mulți dintre noi, în loc să ne eliberăm de conștiința păcatelor și să recunoaștem judecata lui Cristos, ne dezgropăm păcatele în timpul Cinei Domnului și devenim mai conștienți de ele. În mod inconștient, noi întărim în mințile noastre minciuna că suntem încă păcătoși. Noi credem că Cina Domnului este ca și cum am merge la înmormântarea cuiva. De obicei, când mergem la înmormântări, aflându-ne în acea atmosferă tristă ne face mai moi în inimile noastre, mai smeriți, și ne amintim de persoana decedată simțindu-ne ca și cum i-am datora ceva lui sau ei (mai ales dacă au murit cumva din cauza noastră) și parcă dorim să facem ceva în schimb. În același fel procedăm și cu moartea lui Isus în timpul Cinei. Noi credem că cel mai bun mod de a-L răsplăti pe Isus pentru suferințele Sale este ca măcar să ne amintim de păcatele noastre și să ne cerem iertare, ca și cum I-am face Lui o favoare. Însă, acest lucru este greșit. Nu aceasta înseamnă să ne amintim de El. Din nou, este demn de menționat că în textul despre Cina Domnului din Matei 26:26-29, când Isus le-a dat ucenicilor Săi pâinea și vinul pentru prima dată, El nu a menționat nimic despre mărturisirea păcatelor înainte de a lua Cina. De fapt, El nu a menționat acest lucru în niciuna din evanghelii. Haideți să citim acel pasaj: Matei 26:26–29 (BTF2015)26 Și pe când mâncau, Isus a luat o pâine și a binecuvântat-o și a frânt-o și a dat-o discipolilor și a spus: Luați, mâncați; acesta este trupul Meu.27 Și a luat paharul și după ce a adus mulțumiri, le-a dat, spunând: Beți toți din el;28 Fiindcă acesta este sângele Meu, al Noului Legământ, care se varsă pentru mulți pentru iertarea păcatelor.29 Dar vă spun: De acum încolo, nicidecum nu voi mai bea din acest rod al viței până în ziua când îl voi bea nou cu voi în împărăția Tatălui Meu.” Isus a spus pur și simplu doar următoarele lucruri despre Cină: ”Acesta este sângele Meu al Noului Legământ”. Ce este un legământ? Este un jurământ verbalizat, un schimb între două părți și un acord obligatoriu de promisiuni. În acest caz, când Isus a ratificat acest Nou Legământ cu ucenicii Săi și cu toți credincioșii care urmau să vină după ei, El a vrut să spună următorul lucru: ”Voi Îmi dați toată murdăria voastră, iar Eu vă voi da binecuvântările Mele; jur să fac aceasta pentru voi”. Când vorbim despre sângele lui Isus, ne gândim doar la ispășire, care reprezintă partea negativă a jertfei, și nu acordăm atât de multă atenție părții mai bune și mai mari a acelui sacrificiu, care este partea pozitivă. A doua parte se referă la ceea ce aduce cu el acel sânge DUPĂ ispășire. Prin sângele lui Isus, Dumnezeu a făcut un legământ cu noi și Dumnezeu a jurat să facă ceva pentru noi. Când Isus a intrat în Sfânta Sfintelor a Cortului Ceresc și a stropit Scaunul Îndurării de la tronul lui Dumnezeu cu propriul Său sânge, acela nu a fost doar sângele ispășirii și iertării păcatelor, ci și sângele Noului Legământ care afirma următorul lucru: ”Eu, Isus Cristos, jur că îi voi vindeca, că le voi restaura familiile, copiii și că le voi purta de grijă financiar”. De obicei, când Dumnezeu făcea un legământ cu oamenii în Biblie, care parte a legământului avea de câștigat cel mai mult? Întotdeauna oamenii, desigur. Haideți să vedem cum a făcut Dumnezeu legământul cu Avraam: Evrei 6:13–14 (BTF2015) 13 Fiindcă Dumnezeu, când a promis lui Avraam, deoarece nu a putut să jure pe niciunul mai mare, a jurat pe Sine Însuși,14 Spunând: Cu adevărat, binecuvântând te voi binecuvânta și înmulțind te voi înmulți.  Dumnezeu a vrut să-l asigure pe Avraam că ceea ce a promis va face. Dar pentru că nu putea jura pe nimic mai mare decât El, a jurat pe Sine. A împlinit Dumnezeu oare tot ce i-a promis lui Avraam? Da. Cu cât mai mult își va ține El față de noi legământul mai bun și promisiunile mai bune pe care ni le-a dat prin Cristos! Evrei 8:6 declară: Evrei 8:6 (BTF2015 & RMNN) 6 Dar acum El a obținut o slujire nespus mai bună, prin aceea că este de asemenea Mediatorul (sau Intermediarul) unui legământ mai bun, care a fost întemeiat pe promisiuni mai bune. Câteodată suntem atât de descurajați și ne întrebăm dacă Dumnezeu chiar Își va împlini promisiunile Sale față de noi sau nu, pentru că noi credem că El se uită la greșelile noastre atunci când decide dacă să-Și țină o promisiune sau nu. Însă, numai sângele lui Isus ne va da lucrurile pentru care a plătit și care ne-au fost furate de păcat. De multe ori când păcătuim, și în mod special când repetăm un anume păcat, începem să ne târâm încet încet înapoi în prezența lui Dumnezeu, după ceva timp, prin plâns și regrete. Începem să bocim în felul următor: ”O, Doamne, nu merit nimic, nu sunt nimic, sunt doar un păcătos, Te-am dezamăgit din nou atât de mult și Tu m-ai iertat deja de atâtea ori, încât s-ar putea să te fi săturat deja să mă ierți, pentru că mila Ta nu poate ține la nesfârșit”. Totuși, ceea ce nu ne dăm seama este că, în timp ce spunem toate aceste lucruri în prezența lui Dumnezeu, sângele stropit al lui Isus spune altceva: ”Eu am plătit pentru păcatele tale, jur că tu ai iertare, Eu am plătit pentru eliberarea ta și jur că te voi izbăvi din robia poftelor și a dependențelor”. Noi vorbim din prisma emoțiilor noastre și a vinei pe care o simțim, dar aceasta nu este ceea ce sângele vorbește. Vocile noastre nu sunt în unitate cu vocea sângelui. Vocea mea spune că nu merit nimic, iar vocea sângelui spune: ”Ba da meriți, acum meriți”. 1 Corinteni 10:16 (BTF2015 & NTR) 16 Paharul binecuvântării, pe care îl binecuvântăm, nu este el părtășia (sau frăția) sângelui lui Cristos? Pâinea, pe care o frângem, nu este părtășia (sau frăția) trupului lui Cristos? Când participăm la Cina Domnului, avem părtășie cu sângele și trupul lui Cristos. Cuvântul grecesc pentru ”comuniune” sau ”părtășie” din versetul pe care l-am citit este ”Coinonia”, care înseamnă ”participare activă, implicare și împărtășire cu cineva sau în ceva”. Nu este același lucru cu socializarea. Biblia vorbește despre părtășie unii cu alții și despre părtășia cu Tatăl și Fiul Său: 1 Ioan 1:3 (BTF2015 & NTR) 3 Ce am văzut și am auzit vă vestim și vouă, pentru ca și voi să aveți părtășie cu noi; și părtășia noastră este într-adevăr cu Tatăl și cu Fiul său, Isus Cristos. Când ajungem la o adevărată părtășie unii cu alții, ca frați și surori în timpul unei întâlniri? Când vorbim despre aceleași lucruri în unitate, vorbim aceeași limbă spirituală și ne zidim reciproc. Acum, a avea părtășie cu trupul și sângele lui Isus când luăm Cina Domnului înseamnă să ne aliniem în unitate cu ceea ce vorbește sângele și să vorbim aceleași lucruri. Sângele lui Isus vorbește și se jură în legătură cu justificarea noastră și face un jurământ în favoarea noastră. Ce avem de gând să vorbim noi? ”O, eu nu merit acest lucru, sper să nu mor dacă beau din aceast pahar, am fost așa de rău”. Aceasta nu este părtășie. Cum poate exista părtășie între ceva neprihănit și ceva păcătos? Da, în noi înșine nu merităm, dar din cauza acestui sânge și datorită faptului că suntem în Cristos, acum merităm. Acesta este modul în care ceea ce spunem vine în unitate cu ceea ce spune sângele. Noi nu primim mântuirea prin mărturisirea a ceea ce simțim sau a opiniei noastre despre Isus, că poate El a fost pur și simplu un profet sau un om bun. Nu, noi trebuie să facem o mărturisire specifică în conformitate cu ceea ce Biblia spune despre salvare și despre Isus, precum că El este Domn și Salvator. Noi nu am fi în unitate cu ceea ce Biblia ne-a spus să mărturisim, dacă am declara altceva. Și până când nu suntem de acord și nu spunem exact ce Biblia spune despre salvare, nu putem fi născuți din nou. În acelasși fel, dacă nu ne aliniem pe noi înșine cu ceea ce spune Biblia despre justificarea, vindecarea, copiii, educația, slujba, căsătoria și finanțele noastre, cuvintele noastre se vor opune cuvintelor lui Dumnezeu Însuși. Dumnezeu spune că Isus a plătit pentru toate acele lucruri, ni le-a dat gratuit și jură cu sânge să le facă pentru noi, iar noi spunem: ”Nu, nu mi se aplică mie. Permite-mi să îți dau întreaga listă de ce nu sunt eu calificat pentru așa ceva”. Și începem să ne căutăm păcatele și să le mărturisim. Apocalipsa 12:10-11 spune următoarele: Apocalipsa 12:10–11 (BTF2015 & RMNN) 10 Și am auzit o voce tare, spunând în cer: ”Acum a venit salvarea și puterea și împărăția Dumnezeului nostru și puterea lui Cristos, pentru că a fost aruncat jos acuzatorul fraților noștri, cel care îi acuza înaintea Dumnezeului nostru zi și noapte”. 11 Și aceștia l-au învins prin sângele Mielului și prin cuvântul mărturisirii lor; și nu și-au iubit viața până la moarte. Cu care raport ne vom uni? Cu acuzațiile diavolului sau cu sângele Mielului? Venim în sala tronului spunând că nu merităm nimic, că Dumnezeu nu ar trebui să facă nimic cu noi și pentru noi, așa cum diavolul afirmă? Sau vom spune ceea ce sângele Mielului spune despre noi? Noi suntem cei care avem votul decisiv când venim în sala tronului. Manifestarea mântuirii în toate domeniile vieții noastre (cum ar fi vindecarea fizică, pacea, finanțele) depinde de vocea cu care ne aliniem, atât în timpul Cinei Domnului, cât și în timpul vieților noastre de zi cu zi. Revenind la pasajul nostru inițial din 1 Corinteni 11, versetul 29 spune că, dacă nu ne evaluăm pe noi înșine correct, punând judecata asupra lui Isus Cristos, noi bem judecata împotriva noastră înșine sau ne bem propria condamnare. Ce înseamnă să bem propria noastră condamnare? Înseamnă că nu ne însușim beneficiile ce au rezultat din jertfa lui Isus, adică în acest caz, vindecare și întărire fizică pentru noi înșine, prin judecarea incorectă a morții Domnului. În consecință, noi bem judecata care ar fi trebuit să fie pusă pe Isus și, astfel, continuăm să fim bolnavi și slăbiți fizic ca toți ceilalți oameni, și chiar să murim înainte de vreme. Acest lucru nu se datorează faptului că Dumnezeu provoacă acele lucruri să ni se întâmple, ci pentru că lumea în care trăim se află într-o stare implicită de boală, moarte și putrezire. Dacă nu proclamăm și nu credem în mântuirea și imunitatea noastră puse la dispoziția noastră de moartea și învierea Domnului, rămânem vulnerabili la aceleași lucruri la care și restul lumii este vulnerabilă. Boala și moartea timpurie nu sunt pedeapse de la Dumnezeu pentru luarea Cinei Domnului fără a ne mărturisi păcatele, ci acestea sunt pur și simplu consecințele naturale ale bizuirii noastre pe propriile eforturi în loc de a ne încrede în Isus, într-o lume bolnavă și cazută.În limba greacă, prepozițiile cum ar fi ”PENTRU” și ”DAR” pot fi traduse și ca ”ÎN”, ”PRIN” și ”DIN CAUZĂ CĂ”. Versetele 31 și 32 pot fi parafrazate în felul următor: 31 Căci dacă ne-am judeca pe noi înșine (adică să discernem și să ne evaluăm corect în lumina judecății Domnului, ca fiind deja drepți, neprihăniți, vindecați și fără păcat), atuncinu am mai fi judecați (adică nu am deveni vulnerabili la boală și moarte cât suntem pe pământ, așa cum lumea experimentează în mod implicit).32 Pentru că atunci când suntem judecați (adică evaluați corect ca fiind deja judecați în Cristos pentru păcatele noastre), prin aceasta noi suntem disciplinați de Domnul (adică suntem instruiți, pregătiți, antrenați, educați, disciplinați - ne formăm un obicei sănătos de a reveni mereu la judecata de la cruce în locul nostru), pentru a nu fi condamnați cu lumea (adică să nu fim sub aceleași pericole ca lumea). Cina Domnului este o celebrare a vieții și o disciplină sănătoasă instituită de Domnul pentru a ne ajuta să ne amintim întotdeauna că judecata noastră a fost pusă pe Cristos. Această disciplină, în sine, determină creșterea credinței în inimile noastre și provoacă reînnoirea minții noastre, ceea ce ne face să fim mai sănătoși și mai victorioși. Dacă ne-am îmbolnăvit pentru că nu am luat Cina Domnului în modul vrednic pe care l-am explicat deja, aceasta nu este o pedeapsă de la Dumnezeu și avem încă acces la vindecare și sănătate, doar prin proclamarea cu credință a ceea ce avem în Cristos, că prin rănile Lui am fost vindecați (1 Petru 2:24). Luarea Cinei Domnului când suntem bolnavi este o modalitate excelentă de a ne exercita credința pentru vindecare. Înseamnă a spune: ”Nu mă identific cu aceste simptome. Mă identific cu Isus, Care mi-a purtat neputințele și Care a fost rănit, ca eu să fiu vindecat”.În încheiere, aș dori să ofer o ilustrare practică a modului în care ar trebui să ne apropiem de Cina Domnului și a felului în care să o sărbătorim într-un mod vrednic. Când noi, ca și credincioși în Cristos, dorim să luăm Cina Domnului fie la biserică cu alți credincioși, fie acasă, în timp ce ținem pâinea în mână, ar trebui să ne rugăm în felul următor: ”Dragă Doamne Isuse, vin la Tine și îmi amintesc de tot ce ai făcut pentru mine la cruce. Îți mulțumesc că m-ai iubit atât de mult și că ai renunțat la cer pentru mine. Mulțumesc că ai permis ca trupul Tău să fie zdrobit, astfel încât trupul meu să fie întreg. Prin luarea acestei pâini, primesc viața învierii Tale, sănătate și tărie fizică. Prin rănile care au fost făcute pe spatele Tău, trupul meu este vindecat din cap până în picioare. Fiecare celulă, fiecare organ, fiecare funcționalitate a trupului meu este vindecată, restaurată și reînnoită. Prin harul Tău, voi fi complet puternic și sănătos în toate zilele vieții mele. Nici o boală nu poate rămâne în trupul meu, deoarece aceeași putere care Te-a ridicat pe Tine din mormânt curge prin mine. În numele lui Isus, cred și primesc toate aceste lucruri”. Apoi, putem mânca din pâine. Apoi, luăm paharul în mână și spunem: ”Doamne Isuse, Îți mulțumesc și pentru sângele Tău prețios. Viața Ta fără păcate, fără blesteme, fără boli și fără sărăcie este în sângele Tău. Și sângele Tău vărsat a șters orice păcat din viața mea. Prin sângele Tău, sunt iertat de toate păcatele mele - trecute, prezente și viitoare - și sunt complet neprihănit. Astăzi, sărbătoresc și îmi însușesc din moștenirea celor drepți, adică protecție, vindecare, întregire și prosperitate. Mulțumesc Doamne Isuse, că mă iubești. Amin”. Apoi, putem bea din pahar.

CREDINCIOȘII NU POT PĂCĂTUI (1 IOAN 3:9)1 Ioan 3:9 (RMNN) 9 Oricine este născut din Dumnezeu nu păcătuieşte, pentru că sămânţa Lui rămâne în el; şi nu poate păcătui, fiindcă este născut din Dumnezeu. Mulți oameni se luptă să înțeleagă acest pasaj deoarece contextul arată clar că creștinii încă păcătuiesc:  1 Ioan 1:8 (BTF2015)8 Dacă spunem că nu avem păcat, ne înșelăm pe noi înșine și adevărul nu este în noi. 1 Ioan 1:10 (BTF2015)10 Dacă spunem că nu am păcătuit, Îl facem mincinos și Cuvântul Lui nu este în noi.  1 Ioan 2:1 (BVA)1 Dragii mei copii, vă scriu aceste lucruri ca să nu păcătuiți. Dar dacă cineva dintre voi păcătuiește, avem la Tatăl un „Avocat”. Acesta este Isus care pledează în mod corect în favoarea noastră. Acestea sunt trei ipostaze din aceeași scrisoare unde scriitorul, apostolul Ioan, vorbește despre a păcătui. Primele două pasaje comunică următorul lucru: ”Dacă spui că nu ai păcat, ești un mincinos”. Apoi, în al treilea pasaj adaugă: ”Îți scriu acestea, ca să nu păcătuiești (în viitor). Dar dacă păcătuiești, tu ai un Avocat care este cu Tatăl”. Apoi, în 1 Ioan 3:9 el declară: ”Dacă ești născut din Dumnezeu, nu poți păcătui.” Sună foarte contradictoriu, nu-i așa? Atât Scriptura cât și experiența ne arată că creștinii pot păcătui și încă păcătuiesc. Chiar întreg contextul cărții 1 Ioan ne arată că este posibil pentru un credincios născut din nou să facă ceva care e păcat. Totuși, 1 Ioan 3:9 spune clar că dacă ești născut din Dumnezeu, nu poți păcătui. Cum poate fi aceasta?  Unii oameni consideră că 1 Ioan 3:9 se referă la faptul că nu poți ”în mod regulat” să păcătuiești. Mai multe traduceri ale Bibliei chiar redau versetul în felul acesta. Oamenii care adoptă această perspectivă predică ceva de genul următor: ”Dacă erai un bețiv înainte de a fi salvat, poate te vei mai îmbăta o dată sau de două ori, dar dacă ești cu adevărat salvat, nu vei mai păcătui în mod regulat. În cele din urmă, vei vedea victorie în acel domeniu, sau nu ai fost cu adevărat născut din nou.” Însă, pentru a îmbrățișa acest punct de vedere, tu trebuie să categorisești păcatele – ceea ce Dumnezeu nu face. Pentru El, nu există păcate ”mari” și păcate ”mici”. Conform definiției Sale, noi toți păcătuim în mod regulat și obișnuit. Noi toți, în mod regulat, nu reușim să studiem Cuvântul lui Dumnezeu atât cât ar trebui să o facem. Noi toți, în mod obișnuit, eșuăm în a-i iubi pe alții atât cât ar trebui. În mod regulat, nouă nu ne pasă de alții atât cât ar trebui. În mod regulat, alunecăm în egoism, iar Dumnezeu trebuie, în mod regulat, să se ocupe de noi cu privire la aceasta. De asemenea, câteodată trecem cu vederea lucruri pe care Dumnezeu le numește păcate. De exemplu, Dumnezeu vede mâncatul excesiv și lacom la fel ca beția, adulterul și crima (vezi Deuteronom 21:20). Mâncatul excesiv este un păcat care se poate întâmpla doar în mod regulat și repetat. Nu poți deveni supraponderal doar mâncând o singură dată o porție mare de mâncare. Chiar dacă te-ai chinui să bagi toată acea mâncare în tine într-o singură masă, ar face o diferență de poate jumătate de kilogram sau un kilogram. Însă, pentru a pune 25-50 de kilograme în plus, tu trebuie să mănânci peste măsură în mod repetat. A fi supraponderal este un păcat practicat în mod regulat. Nu spun aceasta ca să condamn pe cineva, pentru că știu că sunt și oameni supraponderali nu neaparăt din cauza mâncarii. Însă, doresc să pun lucrurile puțin în perspectivă.   Dacă interpretezi 1 Ioan 3:9 în acest fel, că tu nu poți păcătui în mod regulat dacă ești cu adevărat născut din Dumnezeu, atunci nimeni nu s-ar califica, pentru că noi toți păcătuim în mod regulat. Singurul mod prin care această interpretare poate fi predicată este prin a spune: ”Ei bine, nu poți practica păcatele mari în mod regulat, dar păcatele mici, sigur, poți să le faci în mod regulat”. Însă versetul nu spune acest lucru.  Cred că aparenta contradicție și confuzie creată de cartea 1 Ioan cu privire la noua creație și la păcat decurge din alternarea frecventă și subtilă între păcatul de la nivelul trupului și sufletului și păcatul de la nivelul noului spirit. Dacă înțelegi structura ființei umane ca duh, suflet și trup și faptul că Dumnezeu tratează cu  credincioșii născuți din nou în duhul sau la nivelul duhului, atunci o interpretare mai bună a acestui pasaj ar fi următoarea. Singura parte din tine care este născută din Dumnezeu este duhul tău. Sufletul tău nu este născut din Dumnezeu și nici trupul tău nu este născut din Dumnezeu. Ele au fost cumpărate, dar nu sunt încă răscumpărate. Sufletul și mintea ta sunt reînnoite, iar trupul tău va fi glorificat la sfârșit. Însă singura parte din tine care este schimbată acum într-o clipă este duhul tău, iar duhul tău nu poate păcătui. Duhul a fost creat în adevărată dreptate și sfințenie (Efeseni 4:24). O dată ce ai crezut, duhul tău a fost sigilat (Efeseni 1:13), păstrat și încapsulat în Duhul Sfânt în așa fel încât păcatele pe care le înfăptuiești prin acțiunile și gândurile tale să nu pătrundă în el. Din moment ce duhul recreat nu poate păcătui în sine însuși, el își  păstrează puritatea și sfințenia. Tu nu pierzi sfințenia duhului în funcție de cum te porți. Această înțelegere a lucrurilor este esențială pentru a avea o relație cu Dumnezeu și părtășie cu El.    Pe baza capitolelor 9  și 10 din cartea Evrei, precum și pe baza a ceea ce am discutat până acum despre păcatele viitoare, putem interpreta 1 Ioan 3:9 și în felul următor: dacă toate păcatele trecute, prezente și viitoare ale credincioșilor născuți din nou deja au fost șterse prin jertfa lui Isus o dată pentru totdeauna, atunci nu există nici un nou tip de păcat pe care un credincios l-ar putea înfăptui și care să se afle în afara păcatelor pe care jertfa lui Isus le-a rezolvat și șters deja. Prin urmare, în realitate un creștin nu poate să mai păcătuiască.   În continuare, haideți să vedem cum și de ce anume convinge Duhul Sfânt lumea și pe credincioși, pentru că, de cele mai multe ori, condamnarea care vine din partea conștiinței este confundată cu convingerea Duhului Sfânt.  CONVINGEREA DE PĂCAT ȘI DE NEPRIHĂNIREÎn noaptea dinaintea crucificării Sale, în Ioan 16:7-11, Isus a dat ucenicilor Săi niște instrucțiuni, spunându-le următoarele: Ioan 16:7–11 (BVA & VDCL) 7 Totuși, vă spun adevărul: este în avantajul vostru să plec, pentru că dacă nu plec Eu, Ajutorul nu va veni la voi; dar dacă Mă duc, Îl voi trimite la voi. 8 Și când va veni El, va încredința (va convinge) lumea de păcat, de dreptate (neprihănire) și de judecată:9 de păcat, fiindcă ei nu cred în Mine; 10 de dreptate (neprihănire), pentru că Mă duc la Tatăl și nu Mă mai vedeți;11 de judecată, pentru că conducătorul acestei lumi este judecat. În versetul 8, putem vedea tripla slujire a Duhului Sfânt: să convingă lumea de păcat, de dreptate și de judecată. E uimitor cum religia în general a răsucit acest verset pentru a-l face să sune condamnator, când de fapt opusul este adevărat. Domnul Isus parcă a știut că acest pasaj va fi interpretat greșit sau că ar putea fi interpretat greșit și astfel a continuat în versetele următoare să explice în detaliu exact ce a vrut să spună. În versetul 9, spune ”de păcat” (la singular) și nu ”de păcate” (la plural). Duhul Sfânt convinge lumea și nu pe credincioși, de un singur păcat: păcatul de a nu crede în Isus. El nu convinge lumea de toate  păcatele lor individuale imorale, pentru că conștiința face deja acest lucru. În ce privește oamenii care nu sunt născuți din nou, Duhul Sfânt nu-i convinge de lucruri cum ar fi beția, minciuna sau furatul; aceasta este misiunea conștiinței. Principalul motiv pentru care oamenii vor merge în iad este păcatul respingerii lui Isus, și nu păcatele lor individuale. Aceasta este cauza directă și primară, din cauză că păcatele întregii lumi au fost deja plătite:  1 Ioan 2:2 (BTF2015) 2 Și El este ispășirea (jertfa de ispășire) pentru păcatele noastre și nu doar pentru ale noastre, ci și pentru ale întregii lumi. Isus nu a murit doar pentru creștinii care urmau să Îl accepte, ci El a murit și pentru oamenii care poate nu Îl vor accepta niciodată. El a plătit pentru păcatele lor de asemenea. Păcatele întregii lumi au fost plătite. Domnul Isus a plătit pentru păcatele întregii lumi, chiar și pentru acelea care nu au fost încă înfăptuite. Prin urmare, oamenii nu merg în iad pentru păcatele lor. Păcatele lor au fost plătite. Oamenii merg în iad pentru respingerea plății făcute pentru păcatele lor, care este jertfa Domnului Isus. Cristos a plătit pentru păcatele fiecărei persoane. Nu contează că ești o persoană bună, o persoană morală sau o persoană rea. Romani 3:23 spune că: ”toți au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu”. Fiecare om a ratat cerul. Unii dintre noi am trăit poate puțin mai bine ca alții și nu am făcut lucrurile rele pe care alții le-au făcut, dar în comparație cu standardul de sfințenie a lui Dumnezeu, toți am păcătuit și nu ne-am ridicat la nivelul sfințeniei Lui. Dacă te încrezi în propria bunătate, propria sfințenie și în faptele tale bune, fără a-L primi pe Cristos în inima ta, vei merge în iad. Isus este Cel care a plătit pentru păcatele tale și tu nu poți veni înaintea lui Dumnezeu bazându-te pe bunătatea ta și să-I spui: ”Doamne, merit cerul pentru că am trăit sfânt. Nu am înjurat, nu am furat și nici nu am omorât pe nimeni. Sunt o persoană bună și morală.” Vei fi trimis direct în iad. Însă Isus a plătit pentru păcatele tuturor! Pentru absolut toți oamenii! Toate păcatele tale au fost achitate. Nu contează ce ai făcut. Nu contează nici dacă ești persoana cea mai de jos din lume. Isus a plătit pentru păcatele tale așa cum a plătit pentru păcatele fiecărei alte persoane, deci păcatul nu mai este problema. Isus a pus capăt problemei păcatului o dată pentru totdeauna. Isus este totul. Toate se învârt în jurul Lui. Tot ceea ce contează este să îți pui credința în Isus. Acesta este lucrul de care Duhul Sfânt convinge lumea: plata achitată de Isus pentru toate păcatele. După ce ești născut din nou, Duhul Sfânt continuă să te convingă și să îți spună același lucru, dar pe partea de neprihănire a plății. El încearcă să te convingă că toate păcatele tale trecute, prezente și viitoare au fost iertate și îndepărtate pentru tine de plata în sânge a lui Isus. Duhul Sfânt nu este Cel care umblă după tine peste tot spunându-ți: ”Nu ar trebui să faci aceasta” sau ”Nu ar fi trebuit să faci cealaltă”. Unii dintre voi gândiți uneori în felul următor: ”O, Duhul Sfânt stă de capul meu și îmi spune tot timpul că nu ar trebui să fac aceea sau cealaltă.”  Nu, aceasta e religia care îți vorbește în felul acesta, nu Duhul Sfânt. Propria ta conștiința este cea care te condamnă și cunoașterea ta intuitivă a binelui și a răului, cunoștința ta despre ce este drept și ce este greșit. Religia doar amplifică aceastea și înrăutățește situația. Duhul Sfânt nu este Cel care te condamnă. Nu ați auzit niciodată oameni în biserică mărturisind lucruri de genul: ”Fratele meu, am făcut lucrul acesta greșit și Duhul Sfânt m-a făcut să mă simt deplorabil; pur și simplu nu îmi dă pace”? Acești oameni se ridică, mărturisesc și apoi se pocăiesc și spun tuturor ce au făcut. Și ei cred că Duhul Sfânt aduce acest sentiment de condamnare. Ei îl numesc convingere sau mustrare, dar e de fapt condamnare. Aceasta nu înseamnă că Duhul Sfânt este împotriva conștiinței sau că se opune ei. Conștiința este bună și morală, exact cum spune Pavel și despre Legea lui Moise. Acesta e motivul pentru care Dumnezeu ne-a dat o conștiință de la început, pentru a ne ține în frâu. Atât conștiința, cât și Legea reflectă natura lui Dumnezeu și standardul Său moral perfect. Amândouă sunt pe aceeași undă și în unitate cu Duhul Sfânt. Însă, Duhul Sfânt trebuie să-i convingă pe credincioși de o realitate superioară care înlocuiește sau e deasupra condamnării care vine din partea conștiinței și a Legii lui Moise, și anume, El încearcă să-i convingă de neprihănirea lui Isus plătită cu sânge. Nu-i așa că nu auzi foarte des în biserici astăzi oameni ridicându-se în picioare și spunând: ”Dragi frați și surori, am făcut asta sau cealaltă și știu că nu e bine ce am făcut înaintea lui Dumnezeu. Dar Duhul Sfânt a venit la mine și m-a încredințat că încă sunt neprihănirea lui Dumnezeu în Cristos, încă sunt preaiubitul lui Dumnezeu, și încă sunt liber de condamnare”? Și totuși, acestea sunt exact lucrurile de care Duhul Sfânt încearcă să îi convingă pe credincioși, mai ales după ce au păcătuit, pentru că ele sunt contrare logicii minții umane.În ceea ce-i privește pe credincioși, Duhul Sfânt continuă să-i convingă, practic, de același păcat al necredinței și nu de păcate individuale. Însă, de data aceasta, nu este necredința în plata lui Isus pentru păcatele lor, ci necredința în rezultatul etern și continuu ale plății lui Isus pentru păcate, adică necredința în neprihănire. Duhul Sfânt este acolo pentru a-i convinge pe credincioși de neprihănire. De ce? Pentru că Isus nu mai este cu ei ca să îi asigure mereu de această realitate. El a plecat la Tatăl. Așadar, atunci când păcătuiești ca și credincios, Duhul Sfânt este acolo să te întrebe: ”Crezi tu cu adevărat în Isus?” Tu răspunzi: ”Da, cred”. Apoi El spune: ”Atunci ești încă neprihănit și în relație bună cu Dumnezeu chiar dacă ai păcătuit. Tu nu ești condamnat. Dumnezeu nu este supărat pe tine și tu ești încă în părtășie cu El. Iar Eu, Duhul Sfânt, sunt încă aici cu tine să te ajut și să te întăresc. Sunt de partea ta indiferent de situație și te iubesc”.  Rădăcina tuturor păcatelor este păcatul necredinței în Isus. Dacă dai la o parte toate straturile, totul se reduce la necredință. De ce te îngrijorezi? Pentru că nu ai încredere în Isus. Îngrijorarea este o insultă la adresa promisiunilor lui Dumnezeu. Doctorul îți spune că ești bolnav și că urmează să mori, în timp ce Biblia îți spune că prin rănile Lui ai fost vindecat (1 Petru 2:24). De ce stai bolnav uneori? Pentru că ai încredere în diagnosticul și informația furnizată de doctori mai mult decât în ceea ce spune Cuvântul lui Dumnezeu despre vindecare și despre cine ești tu în Cristos. Și de acest lucru încearcă Duhul Sfânt să îi convingă pe credincioși. El încearcă să îi convingă de Cuvântul neprihănirii. Duhul Sfânt este Mângâietorul, Ajutorul și Ziditorul, nu Acuzatorul. Diavolul și conștiința ta sunt acuzatorii. Biblia spune:  1 Ioan 3:20 (BTF2015) 20 Pentru că, dacă inima noastră ne condamnă, Dumnezeu este mai mare decât inima noastră și cunoaște toate lucrurile. Când propria inimă te condamnă, Dumnezeu este acolo prin Duhul Sfânt să îți spună că El este mai mare decât acea condamnare și El cunoaște toate lucrurile. El este conștient de eșecurile și păcatele tale, dar El este mai mare decât acestea. Până acum, am văzut din Cuvânt că credincioșii născuți din nou sunt neprihăniți în natura duhului lor, că ei sunt liberi de condamnare pentru totdeauna și că păcatele lor viitoare au fost de asemenea eradicate. În consecință, aceștia nu pot în realitate păcătui în duhul lor. Care sunt atunci implicațiile acestor adevăruri în anumite domenii cu care credincioșii se confruntă zilnic, cum ar fi mărturisirea păcatelor, Cina Domnului, siguranța mântuirii, precum și sfințenia practică sau sfințirea? Vom vedea în următoarele sesiuni.

2021 - Samy Tuțac - Evanghelia harului, singura Evanghelie mântuitoare.

Berea, băutura preferată a probabil miliarde de oameni, pare că nu mai are secrete. Totuși, există câteva „secrete” care te pot ajuta să te bucuri mai mult de experiență, atunci când o bei. Iată-le 1) Bere trebuie băută dintr-un pahar. Sticla oferă avantaje foarte evidente, cum ar fi faptul că putem vedea ce bem. Sticla nu stochează mirosuri sau arome care contaminează ceea ce vom bea și, de asemenea - spre deosebire de plastic, carton sau poliuretan - împiedică reacția excesivă a acidului. Nu congelați paharul, cu excepția cazului în care beți oricum un lager ușor. Bere Ciucas – o bere buna 2) Dacă beți din sticlă, apucați sticla de gât, astfel încât să nu se încălzească atât de repede de la căldura mâinii. 3) Nu beți bere prea rece! Răcind prea mult o bere, aceasta își pierde mult din aromă și gust. Temperatura care e recomandată este cuprinsă între 5 și 9 grade Celsius. Deși este adevărat că berea nu se bea „la temperatura camerei”, cu excepția cazului în care locuiți în Islanda sau Patagonia și sunteți în aer liber, ar trebui să mențină o temperatură rece. Orice bere emite mai multă aromă atunci când este băută proaspătă decât atunci când este băută aproape la punctul de îngheț. Bere Ciucas – din sticla sau pahar? 4) Când turnați berea în pahar, încercați să o lăsați cu aproximativ două degete de spumă. Deși spuma în sine nu contribuie la aromă, funcționează ca un strat protector pentru a păstra aromele și carbonatarea din recipient. 5) Verificați întotdeauna data de expirare. Amintiți-vă că există puține beri care pot fi depozitate mai mult de trei luni, atâta timp cât sunt păstrate la rece. La berile artizanale nepasteurizate ar trebui să fiți mai atenți, deoarece acestea sunt mai susceptibile la dezvoltarea microorganismelor care le modifică starea. Bere Ciucas – filtrata sau nu 6) Dacă beți o bere nefiltrată, veți observa că, atunci când nu le mișcați, reziduurile se așează în partea de jos. În majoritatea cazurilor, ar trebui să le întoarceți ușor, astfel încât aceste reziduuri să fie reintegrate în corpul lichidului. Cu toate acestea, există unele beri pe care se recomandă să nu le amestecați și trebuie să aveți grijă ca aceste reziduuri să rămână în pahar atunci când îl serviți, deoarece pot acri aroma. În general, acest lucru este clarificat de producător pe etichetă. 7) Uitați-vă la procentul de alcool din ceea ce urmează să beți. Amintiți-vă că, deși majoritatea berilor pe care le consumăm au în jur de 4,5% alcool, există unele care depășesc 10%, apropiindu-se de procentul vinului. În unele cazuri extreme găsiți beri care depășesc 20% alcool. Evident, aceste beri diferite nu pot fi băute în aceleași volume. Berea Ciucas – se savureaza pe indelete 8) Dacă aveți de gând să beți ore întregi, încercați să o faceți încet și, de preferință, beți un pahar de apă la fiecare două beri. Acest lucru vă va permite să vă bucurați mai mult de experiență și vă va împiedica să ajungeți să fiți clovnul petrecerii. 9) Nu spune niciodată nu unei beri pe care nu o cunoști. Singura modalitate de a învăța despre bere este să le încerci pe cele pe care le întâlnești. Probabil că nu vă vor plăcea unele dintre ele, dar totuși veți fi învățat ceva. Bere Ciucas – se bea cu prietenii 10) Nu beți niciodată o bere singuri. Aceasta este o risipă. Berea este cel mai bun lubrifiant social, iar consumul de alcool este echivalent doar cu a discuta cu o oglindă. 11) Dacă se poate, încercați să aveți întotdeauna la dumneavoastră un desfăcător de bere. Mai multe despre berea Ciucas pe https://www.emag.ro/brands/brand/ciucas cu reviews si ofertele zilei. #bere #ciucas #sfaturi #reguli #pahar #sticla

Aflăm astăzi care sunt prioritățile anunțate de Florin Cîțu după ce a fost desemnat premier. Raluca Turcan este singura femeie care face parte din Guvernul Cîțu. Vedem și cine este Sorin Cîmpeanu, propus la Educaţie. A fost ministrul lui Ponta şi şef al rectorilor din ţară și a trecut prin 3 partide în nici 3 ani. Ciolacu avertizează guvernarea liberală: Vom avea cea mai dură opoziţie pe care a avut-o până acum PSD. George Simion spune că numirea conducerii Camerei Deputaţilor s-a făcut cu grave abuzuri și că va face o sesizare la CCR. Poliția germană le cere oamenilor să nu se grăbească să-și denunțe vecinii de Crăciun. 65% dintre români vor petrece Crăciunul acasă, doar cu persoanele cu care locuiesc. Banii cerșetorilor au confiscați de polițiștii locali din Arad. S-a descoperit primul caz de fraudă la alegerile din SUA. Un republican a votat pentru Donald Trump în numele mamei sale moarte. Tema muzicală: Jester Of No Court - Solidarity Forever

⚫ Sari peste Reactie ► 10:16 ⚫ Inlocuim Champions League-ul cu alta competitie? Care e motivul care poate duce la un asemenea dezastru in performanta unei echipe? Se mai poate bate Napoli la titlu sezonul acesta? Poate Arsenal sa termine anul pe loc de retrogradare? Care este singura bucurie pe care o mai au fanii Barcelonei in acest sezon? ⚫ Am raspuns la toate aceste intrebari mai sus, intr-un podcast proaspat precum ceafa de porc adusa in fiecare dimineata din Peris.

Jucăriile au revenit în forță în pandemie Jocurile de societate, animalele de pluș și păpușile sunt printre cele mai importante jucării din acest an. Un lucru este absent în mare măsură: ecranele. Analogul revine în forță, în această perioadă de pandemie, pe măsură ce copiii și părinții supraîncărcați cu școala online caută o pauză. Combinația de a face față unei pandemii globale, noul an școlar în mare parte desfășurat online și lipsa de socializare cu prietenii poate fi un moment stresant pentru copii. Aici ai o serie de jucarii copii (de sau pentru copii) unde poti descoperi ce se mai cauta in aceste zile! Chiar și adulții fără copii folosesc jocul ca o diversiune și pentru ameliorarea stresului, pentru a socializa cu prietenii de departe. Vânzările de jucării la jumătatea anului reflectă această tendință, categorii precum jocuri și puzzle-uri și jucării prezentând câștiguri puternice în primele șase luni din 2020. Din ce în ce mai multe familii se joacă împreună din necesitate, pe fondul pandemiei dominate de livrări la domiciliu, închideri de școli, anulări de tabere și altele. Părinții își transformă casele în centre de joacă. Cercetările efectuate de companiile de jocuri au arătat că jocul poate fi un mecanism valoros pentru toate vârstele pentru a face față perioadelor stresante. Acestea se așteaptă să crească tendința de joacă între generații, în ideea în care jocul poate uni membrii de toate vârstele ai familiei și poate aduce fericirea într-o casă. Tendințele educaționale ale jucăriilor În mod natural, instrumentele, resursele și jucăriile educaționale au crescut în popularitate în timpul pandemiei, mulți părinți purtând acum „pălăria profesorului” din cauza închiderii școlilor. Părinții s-au aprovizionat cu materiale pentru școala la domiciliu pentru copiii lor și apelează la jucării pentru a îmbogăți învățarea și dezvoltarea copiilor lor. Încorporarea „distracției” în învățarea la domiciliu este o necesitate absolută, deoarece poate rupe monotonia atât pentru părinți, cât și pentru copii și pentru a menține copiii motivați și implicați, fără a apela la profesorii și prietenii lor. Exemple: arte și meserii, truse de știință, jucării STEM / STEAM, tehnologie / robotică, jucării de jocuri de rol (gătit, coacere, grădinărit etc.) Singura categorie care nu a beneficiat au fost figurinele de acțiune. Fără lansări de filme, cererea pentru aceste jucării a scăzut. De asemenea, categoria se confruntă cu comparații dure cu 2019, care a adus lansarea jucăriilor legate de „Avengers: Endgame” și „Toy Story 4.” Achiziții bazate pe părinți Părinții se află pe scaunul șoferului atunci când vine vorba de a alege jucării și jocuri. Adesea cumpără singuri (fie online, fie în magazine), limitând astfel numărul de achiziții impulsive care vin din cererile evidente ale copiilor la raft. În pandemie mai ales, părinții fac achiziții bine gândite pentru jucării și jocuri care să mențină copiii ocupați mai mult timp și care să îi angajeze în jocuri educaționale / practice. Exemple: jucării de construcție, jocuri de familie, jucării active, jucării de copii interactive sau inter creative etc. Este de așteptat ca părinții să caute în continuare să pună cadouri sub brad sub forma jucăriilor și de acest Crăciun, dar ar putea fi nevoiți să reducă unele achiziții, ținând cont situațiile financiare ale românilor. Info si detalii despre jucarii pentru copii la https://www.emag.ro/jucarii-jocuri/sd cu diverse informatii despre jocuri si jucarii.

Am stat la taină cu Daniel Hărmănescu (comediant) și Alex Cazacu (tot comediant). Mi-a plăcut.

Salut, ascultătorule, probabil n-ai niciun chef. Șorici. să ne asculți podcastul și nu te învinovățim pentru asta. Ai cadouri de ultim moment de luat din benzinărie sau de la Pandora. Șorici. De ce nu ambele? Trebuie să cumperi tobă păroasă și caltaboș cu barbă. Trebuie să te pregătești psihic pentru întâlnirea de Crăciun cu rudele, care o să te întrebe ce sunt cookies. Șorici. și de ce trebuie să dea accept la ele. Trebuie să te ferești de Hrușcă. Șorici. Și trebuie să te îngrijorezi în legătură cu evoluția încălzirii globale, dar nu foarte serios. Dacă te hotărăști totuși să ne asculți, vei afla o poveste foarte amuzantă cu unchiul Alecu, vei fi introdus în magia Crăciunului cu morți, rasism și homofobie și nu în ultimul rând vei fi manipulat să te gândești la lucruri la care poate nu voiai să te gândești. Șorici. Ne auzim și la anul pentru că atât s-a putut anul ăsta. Beri: - Mas Agave – Imperial Lime Gose, Brewed with agave and aged in Tequila Barrels / Founders – SUA / 10% ABV - Double Crooked Tree IPA – Double IPA / Dark Horse Brewing – SUA / 12% ABV - Coconuts – Imperial Stout / Lervig – Norvegia / 12,5% ABV Lucruri: - Fabrica de brazi și șaibe - Poți să ai încredere în instalatorii cărora nu li se vede crăpătura fundului când se apleacă? - Povestea despre cum a venit unchiul Alecu din Germania cu mașina de tuns și l-a tuns pe Vlad că pleca metroul - Lucruri de făcut în viitor: culegerea cu peste 5.000 de glume f f bune - Cântăreții de muzică populară care se iubesc pe scara lui Radu și asta e f ok. - Rudolf renul nasist - Dependența de internet între Revelion și anul nou - Rasismul la păpușile din Auchan - De ce au Saloon-urile din Vestul Sălbatic revolving doors? Doar clickbait, nu răspundem efectiv. - Cum a fost Vlad la o petrecere de copii desi in mod evident e adult si a jucat “where are you” - Cum a fost Radu pe patinoar și s-a imprietenit cu foca și turiștii străini - Suntem bătrâni :( - Singura comparație făcută vreodată de cineva între Banksy și Valeriu Stoica

Bine ati venit la "De una singura"! Eu sunt Laura Musuroaea, beauty vlogger, producator video, antreprenor si mamica. De cand ma stiu am fost un "one man show", mi-a placut sa fac lucrurile cu mana mea, sa invat cat mai mult, sa ma dezvolt prin fortele proprii. Astazi as vrea sa ne cunoastem putin mai bine, sa va povestesc putin despre mine, despre cum am ajuns sa fac ceea ce fac si cum a luat nastere ideea de a realiza un podcast. Enjoy! Pentru a afla mai multe despre mine ma gasiti si aici: http://lauramusuroaea.com http://instagram.com/lauramusuroaea http://youtube.com/LauraMusuroaeaRo

O singura sursa de trafic online, intr-o piata plina de competitori, platforme si canale de marketing, pur si simplu nu are suficienta forta.   Nu are suficienta forta sa iti aduca rezultate performante, clienti noi / clienti loiali si conversii profitabile.   E ca si cum ai alerga cu spatele, in blugi, la maraton, in timp ce majoritatea celorlalti concurenti o fac asa cum trebuie. Slabe sanse de castig.   Asadar, in episodul de astazi o sa iti povestesc cum ar trebui sa arate o strategie de promovare la 360 de grade, pe multiple canale de marketing, acolo unde deja se afla si clientii tai.   In primul rand, ai nevoie de SEO pentru ca oamenii care nu te cunosc dar au nevoie de produsele tale… sa te gaseasca. Sa iti afle numele si sa iti vada oferta.   Indiferent de sursa pe care o vezi in Analytics ca iti aduce cel mai mult trafic - poate Facebook, influenceri, afiliere - trebuie sa faci SEO.    Iar daca esti la inceput, investeste timp si un buget pentru o strategie de lansare care sa lase indicii informative pentru cei care te vor cauta in Google: comunicate de presa, articole, continut bun.   Urmareste site-urile pozitionate mai sus pe cuvintele cheie pe care le vrei si tu si pornind de la subiectul lor, creeaza un continut mai bun, cu cuvinte cheie long tail informative & comerciale si cu link-uri catre parteneri si pagini relevante. Ai sanse mari sa le iei pozitia, in scurt timp.   Atentie la cuvintele cheie comerciale, chiar si long tail. Incearca sa eviti sa le folosesti doar pe acestea in strategia de SEO, altfel esti in pericol sa fii penalizat.   Adauga date de contact direct in metas-uri si descrieri astfel incat oamenii sa te poata contacta rapid. In momentul acela, tu poti sa preiei controlul asupra procesului lor de decizie si sa ii convingi sa cumpere. Ba chiar sa cumpere mai mult fata de cat si-au propus initial.   Optimizeaza atat continutul scris, cat si imaginile / video-urile. Ce cuvinte cheie alegi? Pe cele relevante pentru business-ul tau, tinand cont si de ceea ce fac competitorii (analizeaza cu cognitiveSEO, Ahrefs, SEMrush si un test cu o campanie dinamica Google Ads).   In acelasi timp, strategia SEO trebuie sa fie sustinuta de reclame Google Ads specifice, pe cuvinte cheie cu intentie de cumparare: pret, brand, oferta, reducere etc. Atentie la cuvintele cheie negative (gratuit, nume de site-uri de anunturi, marketplace etc.), la audiente, sezonalitate si ajustarea campaniilor in functie de performanta lor pe parcursul a 24 de ore.   Alte surse de trafic care functioneaza sunt platformele Social Media: Facebook si Instagram. Foloseste-le pentru a crea o comunitate fidela in jurul brandului tau, pentru a comunica si educa audienta sau poti vinde aici produse mici, la preturi mici.   Investeste si in reclame Facebook Ads, atat pentru a atrage clienti noi, cat si pentru remarketing (inclusiv campanii de sustinere cu remarketing pe Display & YouTube).   Urmareste in Facebook Ad Library reclamele competitorilor tai pentru a le analiza: vezi ce promoveaza, in ce fel, cand si, la modul general, catre ce segment de clienti se adreseaza.   Ok, ai ajuns aici dar nu trebuie sa te opresti.    Pentru ca sunt prea putini oamenii care ajung in site-ul tau si cumpara imediat.    Cei mai multi au nevoie de timp pentru a lua decizia, timp in care pot fi atrasi de catre concurenta. Lead generation iti permite sa castigi de la inceput o micro conversie, sa atragi atentia si interesul consumatorului si sa il pregatesti pentru cumparare.   Pe baza acestui proces, atragi datele de contact ale oamenilor interesati si ii poti marketa pe email - cel mai performant canal de marketing. De ce e cel mai performant? Pentru ca oamenii deja ti-au acordat incredere si te cunosc, asa ca sunt familiarizati cu numele tau.   Nu vor fi surprinsi sa il vada in inbox.   Testeaza cu mail-uri dinamice, trimitand mail-uri diferite catre segmente diferite de lead-uri si analizeaza strategia de email marketing a concurentilor tai, abonandu-te la newsletterele lor.   La modul general, pe masura ce strategia ta centralizata cu toate canalele de marketing despre care am discutat functioneaza, ai nevoie de optimizarea ratei de conversie. Adica procesul prin care obtii mai multe conversii, exact de la oamenii care au intrat deja pe site-ul tau dar nu cumpara.   Sfatul meu este sa afisezi un pop-up la iesire (exit intent) si sa afli ce nu le place oamenilor si de ce aleg sa plece fara a cumpara. Asa afli care sunt problemele site-ului - pe care tu nu le observi - si poti sa imbunatatesti experienta clientilor, convingandu-i sa faca achizitia.   Eu iti recomand Omniconvert si Hotjar ca tool-uri pentru optimizarea ratei de conversie - sa afisezi un exit pop-up, sa analizezi locurile unde oamenii dau click, cat scrolleaza etc.   Sigur, intreaga ta strategie de marketing trebuie sa se bazeze pe un avatar al clientului, ca punct de pornire. Doar asa ai certitudinea ca ai creat mesaje convingatoare si relevante pentru un public cu putere si intentie de cumparare.   Ti-a placut episodul? Da un share si sustine Doza de eCommerce by Gomag! Fii pe faza in continuare, postez constant episoade noi care te vor ajuta sa vinzi mai rapid, mai comod si sa iti cresti business-ul intr-un mod sanatos.

Nu cred că îmi voi îmbunătăți relațiile de prietenie odată cu episodul ăsta din podcastu' lu' Fințescu. Da' e vară și a început nebunia pe care o știu de mult, pe care o cunosc toți cei care într-un fel sau altul au legătură cu marile concerte, cu festivalurile, cu orice eveniment unde se vând bilete. Brusc, avem cu toții foarte mulți prieteni. Mai mulți decât ne-am fi crezut vreodată în stare să avem. Am mai văzut pe ici, pe colo câteva statusuri supărate de la promoteri sau biletari care ziceau de dulce la adresa celor care sună să cerșească invitații. Dar niciunul din ei nu lămurea motivele pentru care cerșeala asta e greșită din cam orice punct de vedere ai privi-o. Nu-i nicio mare scofală, nu vin cu argumente cu statut de revelație. Le-am făcut doar buchet pe cele care mi-au trecut mie prin cap. Poate, pe alocuri, am fost un pic cam acid de data asta. Singura scuză pe care mi-o găsesc este că sunt niște ani de când îmi tot vine să zic lucrurile astea, iar acum, când în sfârșit am spus ce-am avut pe suflet, s-ar putea să fi ieșit un pic cam colorate. Dacă episodul ăsta convinge un om să se oprească din a cere invitații și să înceapă să cumpere bilete, atunci eu mă voi declara mulțumit. Dacă am călcat pe niscaiva bătături sensibiloase, îmi cer scuze. Dacă vreunul din lucrurile despre care vorbesc vi se pare injust și aveți și argumente în sensul ăsta, vă rog eu frumos să nu vă sfiiți. Hai să vorbim și s-o lămurim. Fie ca lumina biletelor la concert să vă lumineze rațiunea!  

Primim ajutor de peste tot. Singura conditie e sa-l vedem.

Poti simti succesul, insa nimeni nu-ti va spune cu adevarat reteta acestuia.

In acest episod vom discuta despre alergare si caldura. Acum ca a venit vara cum trebuie sa ne adaptam antrenamentele pentru a nu avea de suferit din cauza caldruii. Subiectul principal Cu cat timp inainte de o alergare trebuie sa ne hidratam? Ce solutii ar fi pentru a ne racori in timpul cursei? Sfaturi legate de echipament? http://alerg.ro/atentie-la-hidratare-si-la-racorire.html http://www.teamoregon.com/publication/online/heat.html http://www.shutupandrun.net/2012/06/how-to-run-in-heat-and-not-die.html Revista presei Cinci clasari pe podiumurile Balcaniadei de alergare montana din Romania Organizate pentru prima oară de tara noastra, Campionatele Balcanice de alergare montana de la Poiana Brasov, cu trasee care au trecut si prin orasul de la poalele Tampei,  nu s-au bucurat, din pacate, de succesul scontat, participand doar 54 de concurenti si concurente din cinci tari. Intrecerile au fost dominate de reprezentantii Turciei, invingatori in toate cele patru probe pe echipe si in trei individuale. Atletii romani au castigat cinci medalii, cu una mai mult decat isi propusesera antrenorii si federatia. Pe echipe au obtinut primul loc la senioare (argint Liliana Danci, la individual, dupa bulgaroaica Mika Mihailova, bronz-Elena Moaga, locurile 4-Denisa Dragomir si 8, Liana Boholtan), al doilea la juniori (Andrei Leanca, pe 4, Mihai Falcescu, pe 5, Ionut Dumitru, pe 7, Alexandru Dobritescu, pe 9) si al treilea la junioare (Ana Priscu, a sasea) si seniori( Marcel Balan, al saptelea) Echipa Romaniei rateaza promovarea in Superliga europeana pentru 1,5 puncte! Duminica seara s-au incheiat intrecerile Campionatelor Europene pe echipe mixte, Liga 1, de la Dublin, competitie castigata de Cehia, 351,5 puncte, urmata de Suedia, 311 si Olanda, 299, care au obtinut calificarea in Superliga. Ca si la ultimele doua editii, echipa noastra a ocupat locul 4, ratand promovarea, de data asta pentru numai 1,5 puncte! In ultima zi de concurs, au adus puncte importante Angela Morosanu-locul 1 la 200 metri, cu 23,48, Sergiu Ursu, aceeasi pozitie, la disc, 63,02 si stafeta feminina de 4×100 metri, invingatoare cu 3:30,77. La care s-au adaugat trei clasari pe treapta a doua a podiumului obtinute de Bianca Perie-67,51 la ciocan, Anca Heltne-17,51 la greutate, Roxana Barca-16:13,22, la 5000 metri si tot atatea pe a treia, prin Alexandru Ghinea-8:54,65 la 3000 obstacole, Cornelia Deiac-6,12 la lungime, Ioana Doaga-4:25,12 la 1500. Stafeta masculina de 4×400 metri a incheiat pe 4, cu 3:11,33, iar Marian Oprea a ocupat doar locul 5 la triplu, cu 15,86. Bolt si Defar, performerii etapei de la Oslo a Diamond League! Morosanu, aproape de podium Usain Bolt si Meseret Defar au corectat cele mai bune performante ale sezonului in cadrul mitingului atletic de la Oslo, contand pentru Diamond League! Sextuplul campion olimpic din Jamaica a dat uitarii infrangerea de zilele trecute in fata americanului Justin Gatlin, castigand proba de 200 metri cu 19,79, cel mai bun rezultat al sezonului. L-au urmat britanicul James Ellington, 20,55 si norvegianul naturalizat Jaysuma Saidy Ndure, 20,36. Etiopianca Defar a parcurs 5000 de metri in 14:26,90, record stagional, imbunatatind cu mai bine de 15 secunde, respectiv 15,1, timpul obtinut de conationala Tirunesh Dibaba in prima zi a lunii, la Eugene. Singura romanca prezenta in concurs, Angela Morosanu, a incheiat cursa de 400 metri garduri in 54,52, cu care s-a clasat a patra, dupa Zuzana Hejnova-Cehia, 53,60, Perry Shakes-Drayton-Marea Britanie, 54,03 si Dailah Muhammad-SUA, 54,33, recorduri personale. Si-au mai corectat recordurile din acest an estonianul Gerd Kanter, 65,52 la disc, kenyanul Ezekiel Kemboi, 8;07,00, al doilea la 3000 metri obstacole, germanca Silke Spiegelburg, 4,65 la prajina, poloneza Anna Rogowska si suedeza Angelica Bengtsson, 4,50 la aceeasi proba, conationala nordicei, Green Tregaro, 1,95 la inaltime, bulgaroaica Ivet Lalova, campioana europeana la 100 metri,

„Noi vom trăi o zi în care vom vedea fața lui Isus și vom fi veșnic cu Sămânța, cu Isus, pentru că Cuvântul Lui este mai important decât neascultarea noastră. Și Pavel zice că asta nu ne încurajează la a păcătui, ci ne încurajează la închinare.” (Nicu Sotir)

„După tot întunericul pe care-l vezi în biserică și cât de dur vorbește Isus, El zice: „Eu îi mustru și îi disciplinez pe cei pe care îi iubesc. Fii plin de râvnă deci și pocăiește-te.” Versetul acesta vine ca o speranță de care oamenii aceștia se pot agăța, care o ancoră. Cuvintele acestea oferă speranță. Isus le cere să se pocăiască, să se întoarcă de la păcatele lor cu fața spre Dumnezeu și să realizeze că Isus este Martorul Credincios și Adevărat, că El este Dumnezeu, El este singurul care autentifică și confirmă Cuvântul lui Dumnezeu, că El este Capul, Începutul noii creații, și doar prin El pot să stea. Ei trebuie să se pocăiască, să se întoarcă la Isus și să creadă. Trebuie să se pocăiască și să creadă. E un cuvânt nu doar pentru biserica din Laodiceea, ci e un cuvânt și pentru bisericile din secolul XXI. E un cuvânt care termină într-un ton individual: să recunoști că ești departe de acest martor credincios și să te pocăiești. Să recunoști, să realizezi că Isus este îndelung răbdător și că nu te-a judecat, nu te-a făcut una cu pământul încă, și te așteaptă să te întorci la El. El este singurul care poate să dea viață. Iar promisiunea este fenomenală: că vom sta cu El la masă.” (Nicu Sotir)