Podcasts about Caim

Empezamos con 360 curvas, documental ganador del Premio Mestre Mateo 2026: nos acompañan Alejandro Gándara, codirector, y Manu Lucas, director de fotografía y coautor de la música. Seguimos con Pablo de María, que nos trae el libro: Néstor Almendros. Días de una cámara, publicado por ECAM y DANA, con la colaboración de Caimán Cuadernos de Cine.Escuchar audio

O amor fraternal e o cuidado mútuo entre os irmãos fundamentam-se em uma decisão consciente e diária, estabelecida como um mandamento claro desde o princípio. Longe de ser apenas um sentimento superficial ou passageiro, esse amor exige ações práticas e uma vida inteiramente guiada pelo Espírito de Deus. A Palavra de Deus ensina que a vontade do Senhor, tanto na lei quanto na graça, permanece imutável: que haja uma entrega sincera uns pelos outros. Embora o padrão antigo orientasse amar o próximo como a si mesmo (Lv 19:17 e Gl 5:14), um novo referencial foi estabelecido pelo próprio Cristo em Jo 13:34, elevando a medida do relacionamento para um amor sacrificial, puro e integral, derramado diretamente nos corações por meio do Espírito Santo, conforme Rm 5:5.A expressão visível dessa afeição genuína manifesta-se prioritariamente por meio da honra e da hospitalidade, conforme descrito em Rm 12:10 e 13. O acolhimento mútuo requer a disposição voluntária de abrir mão do conforto pessoal, dos recursos financeiros e até da privacidade do lar para abrigar e servir os santos, agindo como cooperadores da verdade, um princípio destacado em 3Jo 1:8. A verdadeira prontidão em receber os irmãos com alegria e manter as casas abertas reflete o exemplo deixado nas Escrituras sobre a importância do bom testemunho nos relacionamentos cotidianos, convertendo o ambiente familiar em um espaço de serviço desinteressado e comunhão profunda.Outra evidência indispensável da maturidade desses vínculos consiste na prática assídua de perdoar e pedir perdão, baseada em Cl 3:13. O corpo de Cristo necessita revestir-se continuamente do amor, que atua como o elo perfeito e impede que o orgulho, a vergonha ou a indiferença endureçam o coração. Nenhuma queixa ou ofensa deve ser acumulada ou ocultada, pois reter ressentimentos sufoca a liberdade espiritual. Assim, a restauração por meio do perdão mútuo precisa ocorrer com frequência, refletindo de maneira exata a misericórdia com que o Senhor acolheu e perdoou cada indivíduo.O aperfeiçoamento desse amor fraternal exige que haja uma quebra absoluta de qualquer postura de isolamento ou desinteresse pelo bem-estar alheio. Como apontam os textos de 1Jo 3:11-16 e 1Jo 4:7-8, 12, a permanência em Deus e o conhecimento real de sua pessoa tornam-se patentes quando a preocupação individual é substituída pelo zelo genuíno pelas necessidades, dores e lutas espirituais dos outros. Rejeitando completamente a mentalidade negligente de Caim em 1Jo 3:12 — que recusava a responsabilidade de cuidar de seu irmão —, os membros da comunidade devem crescer e transbordar nesse amor, assim como exortado em 1Te 3:12 e 1Te 4:9.Para que esse crescimento ocorra, é necessário combater os pecados que ferem os relacionamentos. O primeiro deles é a maledicência, condenada em 1Pe 2:1, que deve ser substituída pelo falar bem e abençoar, conforme Lc 6:28. A seriedade desse assunto é descrita em 1Co 6:9-11, que coloca os maldizentes na mesma categoria daqueles que não herdarão o reino de Deus. O segundo pecado é a fofoca, que afasta os amigos e traz dissensão, como advertem os textos de Sl 34:13, Pv 16:28 e Pv 17:9, exigindo o compromisso de cobrir a ofensa e moderar os lábios (Pv 10:19). O terceiro pecado envolve o ódio, a mentira e a contenda entre irmãos, abordados em 1Jo 4:20 e Ef 4:25, lembrando que o Senhor abomina aquele que semeia contendas, conforme Pv 6:16.Por fim, o texto de Rm 14:1 ensina que o amor sacrificial é o único capaz de unir irmãos que pensam de maneira diferente sobre dias, alimentos ou outras convicções pessoais, exortando a igreja a deixar de julgar uns aos outros para não colocar tropeços no caminho do irmão. Desse modo, ao viverem o novo mandamento de Jo 13:34-35, o amor se torna a marca mais evidente dos discípulos de Jesus perante o mundo.Verifique mais em: www.igrejaemportoalegre.com.br

A história é clássica, conhecida quase que universalmente. Caim, o irmão mais velho, matou seu irmão mais novo Abel.O que temos neste texto é, tristemente e primariamente, um problema familiar.A história da humanidade que começa no núcleo familiar também se degenera a partir dessa estrutura social chamada família.Caim e Abel representam a segunda geração dos seres humanos e a proposta da narrativa é demonstrar os efeitos desastrosos do pecado que entrou no mundo por Adão e Eva.De fato, as primeiras famílias da Bíblia já enfrentavam conflitos.Isso é importante porque revela que: Conflitos familiares não são novidade e nem sempre são sinal da ausência de DeusO problema não é existir conflito, o problema é o que fazemos com ele. Família vale a pena, apesar dos conflitos que naturalmente surgem nesse ambiente de estreita convivência.Caim não soube lidar com o que estava acontecendo… e destruiu a relação com seu próprio irmão e tirou a vida dele.E o mais interessante é que Gênesis 4 não começa com violência — começa com sentimentos mal resolvidos dentro de casa.Essa história traz uma lição muito forte: “Conflitos podem ser interrompidos antes de destruírem relacionamentos.”Quais lições esta antiga história traz para nossa vivência familiar?#igrejabatista #igrejanaoelugar #reflexão # #pregação #familia

The Hague's Caim joins our series with a two-hour, all-vinyl recording steeped in late spring's glow, channeling the veteran producer's penchant for sustained groove and mind-diving alchemy. A rare look into the crates of an artist whose sought-after discography demands a deep dive in itself, Caim's set radiates with inner warmth, an infrared swirl of time-worn and newly minted sound channeled through an indelible, effervescent haze. Thanks Mark! @caim1987 Artwork by Camille Ferdinandus.

O homicídio de Abel por Caim é uma das histórias mais célebres da Bíblia. Mas porque é que um irmão se voltou contra o outro? O podcast "As Histórias da Bíblia" está de volta para a segunda temporada.See omnystudio.com/listener for privacy information.

O homicídio de Abel por Caim é uma das histórias mais célebres da Bíblia. Mas porque é que um irmão se voltou contra o outro? O podcast "As Histórias da Bíblia" está de volta para a segunda temporada.See omnystudio.com/listener for privacy information.

O homicídio de Abel por Caim é uma das histórias mais célebres da Bíblia. Mas porque é que um irmão se voltou contra o outro? O podcast "As Histórias da Bíblia" está de volta para a segunda temporada.See omnystudio.com/listener for privacy information.

O homicídio de Abel por Caim é uma das histórias mais célebres da Bíblia. Mas porque é que um irmão se voltou contra o outro? O podcast "As Histórias da Bíblia" está de volta para a segunda temporada.See omnystudio.com/listener for privacy information.

El este de Francia acoge estos días la fase final de la Operación Orión 26, el mayor ejercicio militar realizado en Europa desde la Guerra Fría que incluye miles de soldados, medios aéreos y terrestres. El objetivo es prepararse para conflictos cada vez más complejos, en un contexto estratégico marcado por la invasión rusa a Ucrania. Un reportaje de Raquel Villaécija. El helicóptero de combate Caimán acaba de despegar. Otras nueve aeronaves lo acompañan en una misión concreta: aniquilar, mediante drones, las posiciones de un ejército enemigo. No se trata de un ataque real, sino de un simulacro integrado en las maniobras de la Operación Orión 26, considerado el mayor despliegue militar en Europa desde la Guerra Fría. El ejercicio pretende entrenar a los ejércitos de la OTAN ante un escenario de guerra de alta intensidad. Hugo es piloto de combate del ejército francés y explica cómo se desarrolló la operación. "La misión se llevó a cabo en varias fases. En primer lugar, el despegue de las diferentes patrullas de helicópteros para realizar una infiltración táctica. La aviación ligera del ejército cuenta con capacidades para vuelos tácticos, camuflándose en el terreno y operando con seguridad". Según relata, "todos los objetivos enemigos fueron destruidos en la zona de acción, antes de que las patrullas se reagruparan y regresaran conjuntamente a la base". En este simulacro de ataque aéreo participaron también dos helicópteros del Ejército español. Al mando de uno de estos aparatos se encontraba el teniente José Antonio Ampuero, quien subraya la importancia de este tipo de ejercicios conjuntos. "Tenemos una situación táctica simulada. Al final, nuestra misión es estar preparados para lo que sea. Este tipo de maniobras integradas con otros ejércitos nos ayuda mucho, sobre todo de cara al futuro: ganar fluidez, tener ya un pre-entrenamiento con el resto de países, saber cómo trabajan ellos y cómo adaptarnos a su maniobra, y que ellos se adapten a la nuestra". En total, 12.500 soldados de una decena de países participan en estos ejercicios militares, que comenzaron en febrero y entran ahora en su fase final, prevista para prolongarse durante tres meses. Durante este tiempo se han simulado distintos escenarios de una guerra de alta intensidad, recreando condiciones lo más realistas posible. El teniente Manuel Gómez Limón, del Batallón de Helicópteros del Ejército español, explica: "Estamos constantemente con nuestros aliados entrenándonos para estar listos si fuera necesario, listos para desplegar en cualquier momento y hacer en un escenario real lo mismo que estamos haciendo aquí. Por eso intentamos que las condiciones sean lo más realistas posibles: tanto en las condiciones de vida como en la definición del plan táctico, enemigos, amigos, etcétera. Son ejercicios necesarios porque nos permiten buscar sinergias muy importantes haciendo estos ejercicios conjuntos, aportando cada país sus capacidades, sus conocimientos y, por supuesto, sus medios y su personal. Cada vez es más vital una participación internacional bien organizada y coordinada entre diferentes países".

Devocional do dia 28/04/2026 com o Tema: Amor na prática Desde o início da história da humanidade, tentamos nos esquivar de nossa responsabilidade com o próximo. Quando Deus perguntou a Caim onde estava Abel, seu irmão, a resposta foi: "Não sei. Sou eu quem deve guardar o meu irmão?" (Gn 4.9). Lavar as mãos e dizer que cada um deve cuidar de si mesmo nos parece muito mais fácil e cômodo. Leitura Bíblica: Deuteronômio 24.19-22 Quando fizerem a colheita da sua terra, não colham até as extremidades da sua lavoura nem ajuntem as espigas caídas da sua colheita (Lv 19.9).See omnystudio.com/listener for privacy information.

Donald Trump esteve quase a conseguir um acordo de paz com o Irão, quase a bombardear as infra-estruturas civis iranianas e quase a enviar o vice-presidente para conversações no Paquistão. Mas nada disso aconteceu e o ultimato dado pelo presidente norte-americano ficou uma vez mais sem efeito, apesar da retórica e da testosterona. Embora o estreito de Ormuz – que estava aberto há um mês – continue fechado em consequência da guerra. Enquanto isso, Pedro Nuno Santos regressou ao Parlamento, também ele carregado de testosterona. O alvo foi agora o antigo irmão político Duarte Cordeiro. Só o futuro nos dirá qual dos dois é Abel, qual deles é Caim. Uma coisa é certa: os cartunistas terão bom material se vier a concretizar-se uma disputa socialista entre Carneiro e Cordeiro.See omnystudio.com/listener for privacy information.

In this episode of High Value Discussions, I'm blessed to sit down with Catherine Le Roux. Cat is a woman devoted to her faith, her marriage, and her mission is purely to serve others. As the founder of Caim, she has built an environment where women come together to strengthen not only their bodies, but their faith and sense of community. Through the integration of fitness, spiritual growth, and intentional connection, Cat is helping women develop consistency, confidence, and a deeper relationship with God.High Value Discussions is produced/edited by: https://assetmediaproduction.com/If you could be so kind and subscribe to my Youtube channel, like, comment, and share.As well as giving a 5 star rating followed by a review on Apple Podcast and Spotify.This helps the show grow tremendously, and I would greatly appreciate the support as I promise to continue to give value to each and every one of you.Connect with Cat Le Roux:Instagram: https://www.instagram.com/catleroux_lifeCaim Fit: https://www.instagram.com/caim_fitTikTok: https://www.tiktok.com/@cat_lerouxFollow High Value Discussions Socials:YouTube: https://m.youtube.com/@HighValueDiscussions/videosApple Podcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/high-value-discussions/id1704921472Spotify: https://open.spotify.com/show/55cxAJO4lPphznNGTTo1A8Instagram: https://www.instagram.com/highvaluediscussions/TikTok: https://www.tiktok.com/@highvaluediscussionsHigh Value Beings:HVB: https://www.highvaluebeings.comInstagram: https://www.instagram.com/highvaluebeingsHigh Value Analysis:X: https://x.com/hvanalysisLinkedIn: https://www.linkedin.com/in/daniel-gonzalez-4b21a72b1/

Desta vez, tivemos de nos ficar pelos trabalhos preparatórios, já que este texto, que costuma ser redigido depois, teve de ser apressado, vindo antes, e a previsão é que Victor Barros (cabo-verdiano, historiador doutorado pela Universidade de Coimbra, com uma tese sobre a construção da memória do império português nas colónias em África, investigador do Instituto de História Contemporânea da Universidade Nova de Lisboa e autor de vários artigos sobre Amílcar Cabral) se tenha juntado a nós para discutirmos as questões do colonialismo, o papel de Cabral como figura sediciosa decisiva para aquele enredo revoltoso que viria a encorajar a nossa própria luta de libertação, fazendo estalar o regime desde as colónias portuguesas até à metrópole, permitindo um raro momento de combate político em que chegou a supor-se que Portugal pudesse ser uma responsabilidade comum, e não um assunto decidido por muito poucos, com uma cultura reservada à contemplação dos seus interesses. Mas agora, aqui, e para os efeitos deste exercício, que nunca se quis ficar por um descritivo dos episódios, antes uma contribuição acessória, um devaneio ulterior, desta vez, e para permitir uma leitura das linhas de tensão que organizam, hoje, a única verdadeira fractura no nosso campo político, vamo-nos ficar por um exercício de colagem de dois textos. Começamos pelo longo excerto de um ensaio de Vivian Abenshushan, em Escritos para Desocupados, quando recorda que no Génesis, Adão e Eva tentaram repartir de modo equitativo a penitência da chamada divisão do trabalho – entre os seus filhos: Caim obteria a propriedade de toda a terra; Abel seria dono de todo o gado. Um deles dedicar-se-ia ao cultivo; o outro, à pastorícia. É provável que os irmãos tivessem pouco tempo livre para pregarem partidas e brincarem juntos na encosta do vasto campo, algo que a longo prazo teria ajudado a criar um vínculo entre eles, evitando assim o desenlace fratricida. Um dia, Abel e Caim fizeram as suas oferendas a Deus (um deles sacrificou um carneiro; o outro ofereceu um fruto da terra), mas Deus, sempre insondável, só aceitou a oferenda de Abel. Furioso, Caim matou, como toda a gente sabe, o seu irmão. As interpretações deste episódio sangrento não se fizeram esperar. De entre todas elas, há uma que aponta para o nascimento de um antagonismo ancestral: aquele que existe entre trabalhadores e ociosos. Assim o indicam as raízes dos seus nomes: Caim (do árabe gain, «o ferreiro») poderia ser identificado com o homo faber, o homem que fabrica ferramentas, aquele que exerce a sua vontade transformadora sobre a matéria. Ele forja o arado para lavrar e também o martelo para acertar o golpe. Tem uma mão equipada, uma mão presa ao trabalho, uma mão plena. Raras vezes essa mão se põe a tamborilar. Ela é puro músculo: abre sulcos, aplana a terra, subjuga brotos, edifica. É a mão do trabalhador. Graças à ferramenta, essa extensão incisiva do corpo, Caim e os seus descendentes conseguem dominar as vastidões selvagens e criar um novo mundo artificial. São os construtores das primeiras cidades, mais tarde associadas à corrupção e à perda de sentido espiritual. A alma de Caim é sedentária; enraíza-se na terra que cultiva, funda os costumes, adquire direitos sobre o solo. Assim o expressa outra raiz do seu nome, a proveniente do verbo hebraico kanah: adquirir, subjugar. Caim é, então, obter, possuir e, portanto, governar ou o proprietário, o que possui, e também o praticante das artes da tecnologia necessárias para abrir caminhos e conquistar. Nele, convergem as forças contraditórias da civilização: a ferramenta e a arma, a invenção criadora e a violência. Abel, do hebraico hebel: alento, sopro, nada, pertence, por seu turno, à estirpe dos nómadas, dos que se deslocam continuamente como o ar. Em vez de assentar como o agricultor, move-se por onde o seu rebanho o leva. Abel não depende de nenhum lugar concreto, pois o seu sustento vai com ele para toda a parte. E multiplica-se sem necessidade de trabalhar! Na primeira repartição laboral da humanidade, coube ao pastor o lado menos áspero, menos sujeito aos rigores do clima e ao esforço físico da vida agrária. Talvez por isso, contrariamente a Caim, Abel não se extenue. É mais livre, mais leve e tem muito tempo para a ociosidade. Sempre que os seus animais encontram o sítio exacto para se alimentarem, ele descobre-se no meio de um tempo vazio, distendido, o tempo que o homo ludens dedica aos seus jogos e meditações. Ei-lo auto-absorto à sombra das árvores, vendo as horas a passar como se não existissem. Opõe-se totalmente ao tempo programado de Caim, tempo associado à produção, ao cultivo e ao trabalho, um tempo útil em torno do qual a vida se ordena. Abel é um habitante natural do ócio, ser tranquilo e errabundo, cioso da sua autonomia, alheio às hierarquias da aldeia. Nele, não germinou a vontade de domínio, nem a ambição de poder. (E quiçá por isso que São João e Cristo o consideram «um justo».) Como não lhe interessa deixar marca – ele é apenas um sopro, efémero como a própria vida –, a sua existência alijou propósitos e a sua única ocupação é ver. Enquanto escuta o adejar do vento ou observa o cortejo dos pássaros, Abel vigia o seu rebanho. Necessita de abrir bem os olhos e compreende que isso é outrossim contemplação: habitar o mundo com o olhar. Essa destreza ocular, treinada sem esforço nas tardes do seu tempo livre, torna-se numa forma de observação distinta, o nascimento da especulação intelectual e do temperamento artístico. Abel sentou-se a pensar pela sua própria cabeça; o seu ócio é uma forma de reflexão e, talvez, também de melancolia. E não havia sido este o pecado dos seus progenitores, o desejo de saber? Ah, o ócio, mãe de todos os vícios! Certamente, Caim também sentiria uma inveja secreta pelo ocioso. Por que razão, ao contrário dele, o pastor de ovelhas evidencia tanto prazer enquanto realiza as suas actividades diárias? Quiçá porque, na sua transumância, Abel se mantenha longe do fardo da civilização e dos seus múltiplos artifícios. Na cidade de Caim, cada edifício se faz acompanhar de novas tarefas, a correria quotidiana duplica-se, o peso das cargas triplica e o suplício dos escravos não tem fim. «Raça de Caim» – escreveu Baudelaire –, «a tua tarefa ainda não se cumpriu o bastante». A grande calamidade das cidades é que nelas nunca deixa de se trabalhar. Merece a busca pelo conforto tanta inquietação, tanto esgotamento? Se o ócio é o propósito final do trabalho, porque não se entregar a ele simplesmente, sem remorsos? É isso o que faz Abel, uma vez satisfeitas as suas necessidades primárias. Abel poderia ser o símbolo de toda a uma estirpe amante da simplicidade, refractária à fama ou à riqueza, esses fardos da vida oficial. Sendo nómada, leva dentro de si a sua choça e as suas posses; não acumula, não se deixa prender ao peso da vida material; ele prefere flutuar, como o fazem os seus pensamentos ao entardecer. Algo dessa leveza, uma leveza malquista segundo a estirpe de Caim, sobrevive no luftmensch, palavra iídiche que designa pejorativamente o vagabundo, o homem improdutivo, sem trabalho nem salário fixo, dedicado a perder tempo e a fazer conjecturas. Perdido entre livros e divagações, o luftmensch é literalmente um «homem dos ares», «um homem flutuante». A que aspira? Para onde se dirige? Como Abel, este ocioso não tem planos nem projectos, é um filho errante que angustia sempre a sua mãe. Se Caim representa a técnica e a responsabilidade da idade adulta, o seu irmão, por sua vez, é um tratante, um adolescente livre de deveres. Caim é pragmático; Abel, gárrulo. Um ama a pachorrice; o outro crê na diligência como profissão de fé. Em tudo parecem espíritos contrários. E as duas formas de habitar o espaço a que deram origem, sedentários e nómadas, representam duas formas, talvez irreconciliáveis, de encarar os dilemas da sobrevivência: sucumbir ao peso do trabalho em nome do progresso, ou aprender a viver em nome da própria vida. É curioso que Deus tenha desdenhado de Caim precisamente porque, no seu sacrifício, procedia por simples apego ao dever, em vez de o fazer por generosidade, por amor genuíno, como Abel. (Se considerarmos a explicação de São João, Deus procurava os homens e não as coisas que eles faziam com as mãos, do mesmo modo que preferia o que crescia naturalmente em lugar daquilo que se obtinha através de impulsos gananciosos, como o arado com que se obriga a terra a germinar para logo lucrar com o seu fruto.) Quanta ira terá palpitado nas têmporas do agricultor ao ver, ao fim do dia de trabalho, o seu irmão, o ocioso, a ser premiado! Aquilo era, de facto, razão para o matar. E, assim, num assomo de fúria destrutiva, o homo faber liquida de vez o homo ludens. Que temos aqui? A forma como o trabalho reprime enfim a propensão para o lúdico, inclinação que só pode causar intranquilidade e desconfiança num mundo que levou a sua loucura ao ponto de considerar a própria existência como um castigo. Num mundo assim, a penitência termina com o jogo; a obrigação, com o prazer. E a esquiva possibilidade de fazer do trabalho uma coisa alegre, ou, pelo menos, passageira – após a qual o homem poderia dedicar-se ao que bem lhe aprouvesse –, tornou-se inviável para a grande massa de pessoas sobre as quais recaíram as funções mais servis e rotineiras. É uma pena que tenha sido a estirpe de Caim a servir de inspiração a numerosas gerações posteriores dedicadas ao trabalho compulsivo, chegando até Benjamin Franklin, que definiu o homem, no século XVIII, precisamente como «o animal que fabrica ferramentas», tendo banido da sua agenda a possibilidade de descansar. «Não perder tempo; manter-se sempre ocupado com algo útil; suprimir todas as acções desnecessárias», eram tais as notas mais altas do seu hino, o hino do homo faber, que fez do tempo o principal recurso a administrar: «Pensa que tempo é dinheiro. Quem puder ganhar diariamente dez xelins com o seu trabalho, e se tiver dedicado metade do dia a passear ou a bocejar no seu quarto, embora apenas dedique seis pence às suas diversões, na verdade gastou, ou melhor, desbaratou, mais cinco xelins.» Quanta razão tinha Vaneigem quando escreveu: «As necessidades da economia ajustam-se ao lúdico. Nas transacções financeiras, tudo é sério; não se brinca com o dinheiro.» É neste ponto em que estamos. Somos todos da raça de Caim, e se de algum modo ainda nos é possível assinalar que nem tudo está perdido, é só na medida em que nos restam os bárbaros. A redenção que nos resta está na hostilidade. O difícil é manter-se leal a esta, recolher-se em si mesmo para recuperar essa voltagem direccionada contra o mundo que fez de nós seres que vivem para as suas medições, para contabilizar, fazer os seus ganhos, e obterem algum tipo de purificação por meio do consumo. Hoje, é este que nos consome. Eis, por fim, o predador inescapável. Esse estado de embotamento, a razão trocada pela frivolidade publicitária, as almas baixando o preço, vendendo-se por atacado, indistinguíveis de toda essa mercadoria desesperada e amiúde obscena a que nos entregamos sem reservas, com os nossos anseios dominados pela promoção de uma cultura homogénea ao seu nível mais rasteiro, e esse desprezo subliminar pelo pensamento e pela escrita, num ambiente asfixiante e cheio de falsas pretensões, cada um disputando o seu quinhão neste deserto mediatizado, rendidos ao “monstruoso dispositivo da distracção” (Adorno). E seria interessante pensar como o fascismo se impõe dentro desta disciplina do trabalho, à medida que aquelas pessoas que se reconhecem inúteis, são chamadas a colocar-se ao serviço da violência sistemática e persecutória do Estado. Assim emerge, como Ryszard Kapuscinski notou, em Andanças com Heródoto, uma substância pouco definida, fluida, que forma bairros inteiros de pessoas sem uma posição, uma classificação ou um destino bem definido. Em qualquer momento aquela gente pode formar uma multidão, turba, que tem opinião sobre tudo, tem tempo para tudo, quer participar em algo, significar algo, mas ninguém lhes liga, nem ninguém precisa deles. Toda a ditadura parasita sobre esse magma anónimo. Nem precisa de manter um dispendioso exército de polícias profissionais. Basta procurar aquela gente que anda em busca de qualquer coisita na vida. Dar-lhes a ilusão de que podem ser úteis para alguma coisa, que alguém conta com eles, que foram seleccionados, que podem significar algo. As duas partes tiram proveito dessa relação: o homem da rua, ao servir a ditadura, identifica-se com o poder, sentindo-se alguém sério e importante, e como geralmente tem no cadastro alguns roubos, brigas, burlas agora sente-se impune. A ditadura, pelo seu lado, tem nele um agente-tentáculo barato, quase gratuito e, ao mesmo tempo, dedicado e omnipresente. Muitas vezes até seria difícil chamá-lo agente, já que é só alguém que quer ser visto pelas autoridades e zela por que isso aconteça, É sempre prestável, assinalando assim a sua existência.

01 de Março de 2026Preleção: Pr. Bruno Mendes

.Enterrar o entrudo. .O Progresso está murcho. .Abel e Caim do ponto de vista de Deus. .Sou o maior pensador acrítico da minha geração. ---- O menino está aqui: Substack: robertogamito.substack.com Twitter: twitter.com/RobertoGamito Instagram: www.instagram.com/robertogamito Facebook: www.facebook.com/robertogamito Youtube: bit.ly/2LxkfF8 Threads: www.threads.com/@robertogamito

Si alguna vez te encuentras cara a cara con un caimán, hay un sorprendente truco de dos dedos que podría salvar tu vida. Los caimanes tienen mandíbulas súper fuertes para morder, pero los músculos para abrir sus bocas son mucho más débiles. Si un caimán te agarra, trata de mantener la calma (¡aunque suene difícil!) y apunta a sus ojos o al extremo sensible de su hocico. Con dos dedos, pica sus ojos tan fuerte como puedas; esto suele hacer que te suelten y se retiren. Otra opción es introducir tus dedos en sus fosas nasales o sus oídos; estos puntos son muy sensibles y pueden hacer que te liberen. Sin embargo, recuerda que la mejor estrategia es evitar a los caimanes en primer lugar manteniéndote alejado de sus hábitats. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

.Enterrar o entrudo. .O Progresso está murcho. .Abel e Caim do ponto de vista de Deus. .Sou o maior pensador acrítico da minha geração. ---- O menino está aqui: Substack: robertogamito.substack.com Twitter: twitter.com/RobertoGamito Instagram: www.instagram.com/robertogamito Facebook: www.facebook.com/robertogamito Youtube: bit.ly/2LxkfF8 Threads: www.threads.com/@robertogamito

Cada semana en Onda Cero junto a Agustín Bravo, Sergio Alberto Gama y Beatriz Martínez analizamos la seguridad vial. Educación vial con ritmo: Conoce a José Vázquez, el "Poli Marchoso" En esta nueva entrega de nuestra sección de Seguridad Vial, viajamos hasta Oviedo para conversar con una auténtica leyenda de la educación vial en España: José Vázquez, conocido artísticamente como el Poli Marchoso. Tras 37 años de servicio como policía local en Oviedo, José se encuentra oficialmente jubilado, pero su pasión por enseñar a los más pequeños sigue más viva que nunca. Sigue recorriendo colegios porque, como él mismo dice, "lo lleva en la sangre". El método del Poli Marchoso: Títeres, música y "bestias pardas" ¿Cómo se consigue que 700 niños mantengan la atención absoluta durante casi 40 minutos? José nos revela que el secreto está en el instinto y en buscar un enganche emocional. Sus aliados: Tuca y Zapito José no llega solo a las aulas; lo hace acompañado de sus muñecos de guiñol: • Tuca: Una perrita muy "destroyer". • Zapito: Un sapo (que a veces confunden con una rana). Lo curioso de su método es que estos personajes no dan lecciones magistrales. Al contrario: lo hacen todo mal. Dicen burradas o aseguran que quieren "comer niños" para que sean los propios alumnos quienes, entre risas, los corrijan. Es una forma magistral de que los niños interioricen las normas de seguridad vial al sentirse los expertos de la función. La música como motor del aprendizaje José compone sus propias canciones y coreografías, convencido de que la música remueve emociones y ayuda a que los conceptos se queden grabados "en el alma". Nuevos éxitos para la seguridad vial Durante la entrevista, pudimos escuchar algunos de sus nuevos temas diseñados para corregir errores comunes: • "Román el Caimán": Una canción sobre la agresividad al volante. Enseña a los niños a identificar cuándo los adultos conducen enfadados o distraídos y a decirles: "Mamá, papá, aparece Román el Caimán". • "Intermitentes": Para concienciar sobre la importancia de señalizar los giros y adelantamientos. • "Ceda el Paso": Basada en una experiencia personal donde José salió volando literalmente por encima de un coche con su moto. • "Neumáticos": Dedicada a los "grandes olvidados" de la movilidad urbana. Lecciones aprendidas "a base de golpes" José no solo enseña la normativa; comparte sus propios errores y accidentes de joven. Relata con humildad cómo un reventón en una rueda delantera, causado por una dirección desalineada que no supo detectar a tiempo, le dio un susto tremendo que hoy utiliza para que otros no pasen por lo mismo. "A base de experiencias y errores que detecto en la gente, creo canciones para solventar esos fallos." Un consejo para padres y madres A veces los adultos perdemos los nervios o los buenos hábitos al volante. Cuando eso ocurra, José nos da un consejo sencillo pero potente: hacedles caso a vuestros hijos. Los niños de hoy tienen, en muchos casos, más educación vial que sus padres. Si tu hijo te regaña por no poner un intermitente o por conducir enfadado, escucha. La vergüenza que sentimos cuando ellos nos corrigen es la mejor señal de que debemos mejorar. Dónde encontrar al Poli Marchoso Si quieres conocer más sobre su trabajo y ver sus vídeos, puedes buscarle en su canal de YouTube: El Poli Marchoso. Aunque todavía no está en plataformas como Spotify, su impacto en los colegios españoles ya es imparable. Hasta aquí el programa de hoy del podcast de seguridad vial y educación vial. ¿Quieres escuchar episodios anteriores sobre seguridad en moto? • P138 100 tramos más peligrosos para motoristas https://go.ivoox.com/rf/72292314 • P154 Hugo de 14 años muere en el campeonato Europeo de motociclismo. https://go.ivoox.com/rf/73574655 • P176 Motos sin ITV https://go.ivoox.com/rf/75543112 • P262 Seguridad Vial en moto No me llames paquete https://go.ivoox.com/rf/93733543 • P289 Caídas en quad o moto y la importancia de la equipación adecuada. Seguridad vial Dakar 2023 https://go.ivoox.com/rf/101146657 • P300 Seguridad vial en moto en el Dakar https://go.ivoox.com/rf/101515123 • P327 Seguridad vial en moto, formación conducción, compra de equitación y exigir la retirada de guardarraíles asesinos https://go.ivoox.com/rf/105221622 • P376 seguridad vial en moto, episodio 5 del verano de seguridad en Onda Cero https://go.ivoox.com/rf/114152759 • P470 La seguridad vial en moto a debate https://go.ivoox.com/rf/126752010 • P566 chaleco airbag moto para la atgc https://go.ivoox.com/rf/135729959 • P557 4000 motos en la manifestación motera por la seguridad vial https://go.ivoox.com/rf/134812092 • P601 charla de seguridad vial en la concentración motorista La Leyenda en Cantalejo https://go.ivoox.com/rf/137929200 • P610 motoristas maltratados por Juan Carlos toribio en la concentración La Leyenda https://go.ivoox.com/rf/139115892 • P656 que sucede con la seguridad de los motoristas https://go.ivoox.com/rf/149781060 ¿Quieres escuchar episodios anteriores sobre seguridad en Euro NCAP? • P22 Seguridad infantil en Euro NCAP 2020 https://go.ivoox.com/rf/60410726 • P31 La seguridad infantil de los 7 coches ensayados en Euro NCAP 2020 https://go.ivoox.com/rf/63999896 • P119 En AutoFM hablamos del origen de lo que hoy es Euro NCAP https://go.ivoox.com/rf/70766776 • P192 Hyundai Ioniq 5 en Euro NCAP https://go.ivoox.com/rf/77624794 • P200 El coche más seguro para niños según Euro NCAP https://go.ivoox.com/rf/79810679 • P278 ¿Qué es EuroNCAP? https://go.ivoox.com/rf/97118681 • P320 Seguridad EuroNCAP en el Lexus RX https://go.ivoox.com/rf/104093361 • P325 Cupra en Euro NCAP seguridad made in Spain https://go.ivoox.com/rf/104841125 • P353 Euro NCAP y la seguridad de nuestros vehículos https://go.ivoox.com/rf/111970962 • P413 Etiquetas de seguridad en EuroNCAP https://go.ivoox.com/rf/121984964 • P426 BMW Serie 5 en EuroNCAP https://go.ivoox.com/rf/121989858 • P525 el coche más seguro en euro ncap 2023-24 https://go.ivoox.com/rf/132581951 • P617 euro ncap deepal s07 https://go.ivoox.com/rf/143237685 • P619 Xpeng pasa por Euro NCAP https://go.ivoox.com/rf/143237909 • P621 NIO EL6 en EuroNCAP https://go.ivoox.com/rf/143595669 • P655 Euro NCAP Jaecoo 7 https://go.ivoox.com/rf/149781056 ¿Quieres escuchar episodios anteriores sobre patinetes eléctricos (VMP) y su influencia en la educación vial y seguridad vial? • VMP o los patinetes eléctricos (13-11-2020) https://go.ivoox.com/rf/58970634 • P29 200€ de multa a los patinetes que circulen por la acera (19-1-2021) https://go.ivoox.com/rf/63999858 • P39 El 80% de los accidentados en patinete eléctrico iban sin casco. https://go.ivoox.com/rf/64652023 • P88. En la sección de RiveKids dentro de AutoFM hablamos de atropellos de niños con patinete eléctrico VMP https://go.ivoox.com/rf/68488690 • P134 Tráfico dice que se va a poner duro con patinetes y bicicletas https://go.ivoox.com/rf/71998645 • P205 certificado para VMP y manual de características del patinete eléctrico https://go.ivoox.com/rf/81250012 • P222 Normativa del patinete eléctrico en Onda Cero https://go.ivoox.com/rf/86695954 • P228 El patinete eléctrico no es un juguete en Auto FM https://go.ivoox.com/rf/87765635 • P329 lista de patinetes eléctricos certificados por la DGT https://go.ivoox.com/rf/105222377 • P449 Se prohíbe el patinete eléctrico en el metro de Bilbao https://go.ivoox.com/rf/124482727 ¿Quieres escuchar episodios anteriores sobre cómo la DGT afronta la educación vial y seguridad vial? • P47 La DGT recauda más de un millón de euros al día en multas https://go.ivoox.com/rf/65042824 • P68 2.880 conductores fueron denunciados dos o más veces en un mismo año por no llevar el cinturón de seguridad. https://go.ivoox.com/rf/66793732 • P72 La otra cara del rescate en carretera. DGT https://go.ivoox.com/rf/67030950 • P78 ¿Por qué nos denuncia la DGT en España? https://go.ivoox.com/rf/67470851 • P85 los tribunales anulan la mitad de las multas que pone la DGT. https://go.ivoox.com/rf/68027004 • P189 Cómo adelantar con seguridad https://go.ivoox.com/rf/76818386 • 6 puntos por usar el móvil al volante y más cambios de la DGT. https://go.ivoox.com/rf/60394281 • P383 ¿Hay que abrochar el cinturón de seguridad incluso sin ocupantes en las plazas traseras? https://go.ivoox.com/rf/115775880 • P444 Ocurrencias de la DGT en 2024 https://go.ivoox.com/rf/124103189 • P559 estrategia de país en la seguridad vial https://go.ivoox.com/rf/134812303 • P447 Propuestas de la DGT para bajar fallecidos en carretera https://go.ivoox.com/rf/124482117 • P456 La DGT incumple la promesa de retirar la Ley de tráfico si aumentaban los fallecidos https://go.ivoox.com/rf/124862871 • P494 La DGT frena los cambios del carnet de conducir https://go.ivoox.com/rf/130588417 • P538 En un accidente no se multiplica el peso como dice la DGT https://go.ivoox.com/rf/133370042 • P559 estrategia de país en la seguridad vial https://go.ivoox.com/rf/134812303 • P564 la seguridad en los adelantamientos https://go.ivoox.com/rf/135729856 • P633 La DGT controla a los conductores profesionales https://go.ivoox.com/rf/144450395 • P569 la DGT hace campanas de buenismo con los patinetes https://go.ivoox.com/rf/135730039 ¿Quieres escuchar episodios anteriores del podcast de educación vial y seguridad vial? • P6 Coronavirus y Seguridad Vial https://go.ivoox.com/rf/49513283 • P169 Seguridad vial en Onda Cero https://go.ivoox.com/rf/74292123 • P125 ¿Isofix en un SsangYong Rodius? Y mucha más seguridad vial https://go.ivoox.com/rf/71289331 • P196 Seguridad vial para bebés prematuros y CIPSEVI https://go.ivoox.com/rf/78652365 • P168 Sin ruedas no hay seguridad vial https://go.ivoox.com/rf/74292023 • P182 La educación vial en El Enfoque, Onda Madrid https://go.ivoox.com/rf/76018355 • P7 Mascarillas y guantes son al coronavirus lo que el cinturón de seguridad y los SRI a la violencia vial https://go.ivoox.com/rf/50038459 • P197 Estudio sobre la inseguridad vial en el contenido de las series en Capital Radio https://go.ivoox.com/rf/78897119 • P565 la mayoría de gente no usa el cinturón de seguridad https://go.ivoox.com/rf/135729932 • P561 4 de cada 10 conductores dan positivo en drogas https://go.ivoox.com/rf/134812530 • P541 La DGT no sabe dónde hay más de 650 millones de euros https://go.ivoox.com/rf/133580231 ¿Quieres escuchar episodios anteriores del podcast de seguridad vial en el Dakar? • P290 Lluvia torrencial, helicópteros que no pueden volar y buggies en medio de riadas. Seguridad vial Dakar 2023 https://go.ivoox.com/rf/101146767 • P291. Señalización de accidentes en la carrera más dura del mundo. Seguridad vial Dakar 2023 https://go.ivoox.com/rf/101146815 • P295 Exceso de velocidad, radar, sanción y distancia de frenado. Seguridad vial Dakar 2023 https://go.ivoox.com/rf/101147162 • P297 Muere atropellado por conseguir la mejor foto. Seguridad vial Dakar 2023 https://go.ivoox.com/rf/101514720 • P302 El Dakar 2023 da una lección de seguridad vial. La velocidad no mata, matan otras cosas. Seguridad vial Dakar https://go.ivoox.com/rf/101515334 • P301 Seguridad Vial con Manolo Plaza en el Dakar y en la vida. Seguridad vial Dakar 2023 https://go.ivoox.com/rf/101515325 • P300 La seguridad vial en moto en el Dakar y en las carreteras españolas. Seguridad vial Dakar 2023 https://go.ivoox.com/rf/101515123 • P294 Cansancio y fatiga extrema en competición. Seguridad vial Dakar 2023 https://go.ivoox.com/rf/101147100 • P296 ¿Es más seguro un chasis tubular? Biomecánica del impacto y aceleraciones en la seguridad vial Dakar 2023 https://go.ivoox.com/rf/101514635 • P288 Arco antivuelco o jaula de seguridad. Seguridad vial Dakar 2023 https://go.ivoox.com/rf/100776113 • P293 Hans. Seguridad vial Dakar 2023 https://go.ivoox.com/rf/101146904 • P292. Pos seguridad después de un vuelco o un accidente ¿qué hacer?. Seguridad vial Dakar 2023 https://go.ivoox.com/rf/101146866 • P287 Arnés vs cinturón de seguridad. Seguridad vial Dakar 2023 https://go.ivoox.com/rf/100775999 • P299 Conducir sin luna en la seguridad vial Dakar 2023 https://go.ivoox.com/rf/101515049 • P298 Fallece atropellado un aficionado que estaba viendo el Dakar 2023. Seguridad vial dentro y fuera de la competición https://go.ivoox.com/rf/101514818 • P430 Prologo Dakar 2024, seguridad vial https://go.ivoox.com/rf/122182887 • P438 Etapa 10 Dakar 2024 competición vs vida real en la señalización https://go.ivoox.com/rf/123338733 • P435 Etapa 5 Dakar 2024, la fatiga https://go.ivoox.com/rf/122440640 • P440 Etapa de descanso Dakar 2024 los twit de la DGT https://go.ivoox.com/rf/123339096 • P439 Etapa 11 Dakar 2024 adelantamientos extremos https://go.ivoox.com/rf/123338820 • P436 Atropello de un espectador en el Dakar 2024 https://go.ivoox.com/rf/122440725 • P434 Etapa 4 seguridad jurídica y excesos de velocidad en el Dakar 2024 https://go.ivoox.com/rf/122440464 • P431 Etapa 1 Dakar 2024, espectador atropellado https://go.ivoox.com/rf/122229047 • P432 Etapa 2 Dakar 2024, jaula de seguridad y Carles Falcón https://go.ivoox.com/rf/122229139 • P433 Etapa 3 Dakar 2024, los 3 impactos de un accidente https://go.ivoox.com/rf/122440325 “El verdadero viaje es el que termina como comenzó, con felicidad e inocencia” Feliz viaje hasta el próximo programa. _______________________________________

"Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela…" Mateus 7:13"Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós; Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas." Mateus 6:14-15

​ @igrejakyrios  | Igreja Evangélica Kyrios - Série: Vamos começar... IICulto do dia 11.01.2026 - por  @Klauspiragine  No segundo episódio da série, o Pr. Klaus nos conduz a uma reflexão a partir da história de Caim e Abel, confrontando a mentalidade da entrega mínima e do coração dividido.A mensagem revela que Deus não responde a aparências, mas honra princípios. Abel entregou o seu melhor com inteireza, enquanto Caim ofertou de forma superficial e permitiu que o ressentimento contaminasse sua jornada.Somos lembrados de que frustrações espirituais muitas vezes nascem de entregas desalinhadas, e que a forma como servimos revela o lugar onde nosso coração está diante de Deus.Está segunda pregação da série é um convite para abandonar a “Filosofia de Caim”, proteger a alegria de servir e ressuscitar o “Abel” interior, vivendo uma fé madura, intencional e debaixo do favor do SenhorQue esta Palavra continue falando ao seu coração e fortalecendo sua fé ao longo da semana. Se desejar, venha nos visitar e participar de um de nossos cultos — será uma alegria receber você e sua família.Que Deus abençoe sua vida. Tenha uma semana cheia da graça e da paz do Senhor!Conheça nossas músicas autorais:Meu Lugar – https://youtu.be/htZ9wZZryaMMinha Adoração – https://youtu.be/6kQtwF0m67kConecte-se conosco:Fale conosco: https://portal.igrejakyrios.com.br/fale-conosco/Site: http://www.igrejakyrios.com.brInstagram: https://www.instagram.com/igrejakyrios/

En este podcast Matías y Fer de Métrica entrevistan al productor urbano Vigo. Hablaremos de sus raíces chinas, su entrada a la música urbana con Panik Room y Gabriel Drago (“El Papá”), el tema de Lui5 con Kris R, qué pasará con “Valentino”, por qué comienza a hacer maleanteo, su trabajo con artistas como 26is, Yerzy, Franco Danós, Jey Bless, Daniel Leytor, cómo trabajó temas como Ceviche de Caimán, Kalo, El Padrino, Lacoste, El Pai, Pulsar 200, En la Caña, si va a salir o no “D Vn Plomazo remix” y su próximo disco

José Vázquez, conocido artísticamente como Poli Marchoso, es un policía local de Oviedo ya jubilado que continúa impartiendo educación vial en infantil y primaria. Tras 37 años de servicio, mantiene una actividad docente intensa apoyada en actuaciones en colegios y teatros, con una puesta en escena que combina música original, narración y humor para fijar hábitos seguros desde edades tempranas. Su metodología se basa en canciones propias con coreografías sencillas, cambios de voz, cuentos breves y el uso de títeres. “Tuca”, una perrita traviesa, y “Zapito”, un sapo que todo lo hace “al revés”, funcionan como detonantes para que el alumnado identifique errores y los corrija en voz alta. Esta dinámica convierte a los niños en agentes activos de la norma y consolida el aprendizaje por contraste, además de sostener la atención de grupos numerosos durante 30–40 minutos. Los contenidos que trabaja de forma recurrente cubren pilares esenciales de la seguridad vial: uso universal del cinturón y de los sistemas de retención infantil, señalización con intermitentes, prioridad y cesión de paso en glorietas, control emocional y de las distracciones al volante, y mantenimiento básico con foco en neumáticos. Integra experiencias personales para hacer tangible el riesgo, como un reventón por desgaste interior no visible, y lo transforma en letra y gestos que el alumnado recuerda y repite. En su repertorio destacan piezas temáticas como “La sillita y el cinturón”, centrada en retención infantil y cinturón en todas las plazas, “Intermitentes”, que refuerza la señalización previa a cualquier maniobra, y “Román el Caimán”, dedicada a la agresividad y las discusiones durante la conducción, con un estribillo que el propio menor puede usar como recordatorio amable a los adultos. El objetivo pedagógico explícito es que niñas y niños trasladen a casa mensajes de seguridad y actúen como recordatorio positivo en el vehículo familiar. El enfoque de Poli Marchoso prioriza el “enganche” emocional para activar la memoria a largo plazo: música, baile y risa abren la puerta a conceptos técnicos que después se convierten en hábitos. Esta combinación de estímulo afectivo y precisión didáctica facilita que los menores interioricen conductas seguras y que cuestionen, con respeto, prácticas inseguras observadas en su entorno. Su trabajo se difunde mediante sesiones escolares programadas y publicaciones audiovisuales. Mantiene un canal de YouTube bajo el nombre “El Poli Marchoso”, desde el que comparte piezas musicales y materiales didácticos que pueden reutilizar docentes y familias. La propuesta funciona como un puente entre educación formal, prevención y cultura popular, con un lenguaje accesible que no simplifica los mensajes críticos de seguridad.

Você está disposto a viver uma entrega sacrificial? Estamos dispostos a ter dinheiro e dar nosso melhor para conquistar bem-estar e dinheiro nessa terra. Porém, mais importante do que se faz com o dinheiro é o que o dinheiro representa em nossas vidas. Quando dizemos amar algo e não somos capazes de abrir mão de tudo, até de dinheiro, por aquilo, enganamos a nós mesmos. Os dízimos e ofertas falam muito de quem somos. Não se trata de dar muito, mas de dar o melhor. Caim teve sua oferta rejeitada por Deus não porque deu pouco, mas porque não deu o seu melhor para Deus.

Caribe Paranormal - El hombre caimán by Vokaribe Radio

LEITURA BÍBLICA DO DIA: GÊNESIS 4:1-12 PLANO DE LEITURA ANUAL: EZEQUIEL 8–10; HEBREUS 13  Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira:  Ele era uma boa pessoa em muitos aspectos, mas todos viam a dificuldade dele em lidar com a raiva. Como ele era eficiente e cumpria bem o seu papel, a ira dele nunca foi confrontada, nem tratada adequadamente. Com o tempo, isso feriu muitas pessoas e finalmente antecipou o fim de uma carreira que poderia ter sido muito melhor para esse irmão em Cristo, se ao menos eu tivesse escolhido confrontá-lo com amor anos antes. Deus nos provê a maneira perfeita sobre como confrontarmos o pecado de alguém com amor. Caim enfureceu-se e, sendo agricultor, ele “apresentou parte de sua produção como oferta ao Senhor” (GÊNESIS 4:3). Mas Deus deixou claro que a oferta não era aceitável; rejeitou-a, e Caim “se enfureceu e ficou transtornado” (v.5). No entanto, Deus o confrontou e disse: “Por que você está tão furioso?” (v.6). O Senhor disse a Caim para que abandonasse seu pecado e buscasse o que era bom e certo. Infelizmente, Caim ignorou as palavras de Deus e cometeu um ato horrível (v.8). Embora não possamos forçar os outros a abandonar seus pecados, podemos confrontá-los com compaixão. Podemos falar “a verdade em amor” para que ambos nos tornemos “cada vez mais parecidos com Cristo” (EFÉSIOS 4:15). E, da mesma maneira que Deus nos dá ouvidos para ouvir, também podemos receber duras palavras de verdade de outras pessoas.  Por: TOM FELTEN 

El río Magdalena, en Colombia, tiene muchas historias; pero una de las más conocidas es la de un hombre que, por un hechizo, quedó convertido en caimán… y que nunca volvió a ser el mismo.

A punto de terminar la edición 58 del Sitges Festival de Cinema Fantàstic de Catalunya, hablamos con James A. Castillo, director de El fantasma de la Quinta, ganador del Meliès de Plata al Mejor Cortometraje. Con Carlos Losilla, crítico cinematográfico de Caimán Cuadernos de cine. Y con Bruno Martín, Mario Mayo, David Sáinz y Mauricio Morales, director y actor de Luger de la sección Órbita.Escuchar audio

Comienza una nueva serie en nuestro podcast. Esta vez empezamos un recorrido por algunos de los lugares más bellos de Colombia: los pueblos patrimonio de nuestro país. En seis capítulos viajaremos por 18 poblaciones llenas de belleza, historia, cultura, memoria y tradición. Y primero va nuestra región Caribe. Ciénaga, Santa Cruz de Mompox y Santa Cruz de Lorica son joyas caribeñas que condensan historia, tradiciones y lo más representativo de la “cultura anfibia”. Ciénaga, entre manglares, mar y Sierra Nevada, evoca realismo mágico con su pasado bananero, la Masacre de las Bananeras, leyendas como el Caimán Cienaguero y una rica tradición musical de cumbia y vallenato. Mompox, a orillas del Magdalena, luce intacta arquitectura colonial, orgullo independentista, orfebrería de filigrana y festivales de jazz y Semana Santa. Por su parte Lorica, bañada por el río Sinú, combina herencia zenú, huella sirio libanesa, sabor a bocachico, arquitectura mudéjar y festivales culturales, revelando la fusión de paisajes fluviales y creatividad que define el Caribe colombiano. Este capítulo está dedicado a la memoria de Luis Carlos Negrete, quien nos brindó con todo amor y orgullo su testimonio sobre el mundo loriquero (q.e.p.d.).  Agradecimientos especiales a Carlos Falquez (Ciénaga) y a Luis Alfredo Domínguez (Mompox)  Notas del episodio  Sobre la Red de Pueblos Patrimonio de Colombia La definición de “Patrimonio material e inmaterial” según la UNESCO La cultura anfibia de Orlando Fals Borda y el caribe colombiano Ciénaga: “Capital del Realismo Mágico” Mompox: “La tierra de Dios” Lorica: “Ciudad antigua y señorial” del Sinú    Agradecimientos a: la Red de Pueblos Patrimonio de Colombia Fontur Ministerio de Comercio, Industria y Turismo  

La historia del reptil está llena de viajes inusuales para alguien de su especie, los cuales incluyeron un zoológico familiar improvisado en el oriente de Venezuela, lejos de su hábitat natural, y terminaron en EE.UU.

En el pueblo de San Pedro Huamelula, México, tiene que casarse con un caimán hembra. Además en una boda con todas la de la ley: vestido de novia para el caimán, padrinos, maestro de ceremonias, baile, mezcal. Aunque pueda parecer algo muy extraño, en realidad es un ritual que se repite anualmente y que está cargada de simbolismo y tradición. Pero eso si te parece se lo vamos a pedir que nos lo cuente la periodista. Nos lo ha contado la periodista Diana Manzo, de Istmo Press.

Leitura Bíblica Do Dia: GÊNESIS 4:2-11 Plano De Leitura Anual: SALMOS 113–115; 1 CORÍNTIOS 6  Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira:  No poema As testemunhas, Henry Wadsworth Longfellow (1807–82) descreveu um navio negreiro afundado. Destacou os “esqueletos acorrentados” e lamentou as incontáveis vítimas anônimas da escravidão. A última estrofe traz: “Estes são os horrores da escravidão / Eles brilham do abismo / Eles choram em sepulturas desconhecidas / Nós somos as Testemunhas!” (tradução livre). A quem essas testemunhas falam? Esse testemunho silencioso não é fútil? Há uma Testemunha que tudo vê. Quando Caim assassinou Abel, ele fingiu que nada acontecera. “Por acaso sou responsável por meu irmão?”, disse com desdém a Deus, que lhe disse: “O sangue de seu irmão clama a mim da terra! O próprio solo, que bebeu o sangue de seu irmão, sangue que você derramou, amaldiçoa você” (GÊNESIS 4:9-11). O nome de Caim persiste como aviso. “Não sejamos como Caim, que pertencia ao maligno e assassinou seu irmão”, advertiu João (1 JOÃO 3:12). O nome de Abel também está presente, mas de maneira diferente. “Pela fé, Abel apresentou a Deus um sacrifício superior ao de Caim”; ele “ainda fala por meio de seu exemplo” (HEBREUS 11:4). Abel ainda fala! Também os ossos dos escravos, há muito esquecidos. Fazemos bem em nos lembrar de todas essas vítimas e nos opor à opressão onde quer que a vejamos. Deus vê tudo. Sua justiça triunfará.  Por: TIM GUSTAFSON 

El PIT CNT realizó este martes su primer paro general bajo el gobierno de Yamandú Orsi, bajo la consigna: “El pueblo primero. Más trabajo y salario: mejor Uruguay”. La medida fue de 24 horas en el sector público, mientras que en el privado se aplicó entre las 9:00 y las 13:00, menos en la enseñanza privada, que paró durante todo el día. Los manifestantes se movilizaron desde la explanada de la Universidad de la República hasta la Plaza Cagancha, donde se realizó el acto que finalizó con la oratoria del secretario general de la central sindical, Marcelo Abdala. El dirigente volvió a insistir en la creación de un impuesto al 1% más rico del país, que —según dijo— permitiría financiar políticas para reducir la pobreza en la infancia. “Se trata de una cúspide social de 25.000 personas y sus propiedades, que estaría recabando aproximadamente un 1% del producto bruto interno, y que resolvería un impulso importante para sostener el grueso de políticas que inmediatamente vuelven al mercado interno. Porque los destinatarios no las van a invertir ni en las islas Caimán ni en las Bahamas, sino que las van a utilizar en comer, poder ir mejor a la escuela y al liceo, poder desarrollar su vida, y que retornen de inmediato en el desarrollo nacional para abatir la pobreza infantil”. En otra parte de su discurso, Abdala sostuvo que el proyecto de ley de presupuesto que prepara el gobierno debe incluir más inversión en educación, ciencia y vivienda. “La ley más importante de los cinco años (del período), debe resolver sí o sí el 6+1 % de inversión para la educación y la investigación, debe resolver vivienda para que nuestro pueblo viva dignamente, debe generar las condiciones para que entren a trabajar en el Estado los trabajadores que se necesiten”. El secretario general del PIT CNT se refirió además al conflicto en la pesca: respaldó a los trabajadores, reclamó el retiro de permisos a las empresas que no negocien y denunció un “modo de producción obsoleto” que atenta contra el derecho al descanso. También expresó solidaridad con los trabajadores de las industrias láctea y frigorífica, y pidió que se instale la negociación colectiva para los funcionarios municipales. Por su parte, la secretaria general adjunta del PIT CNT, Alejandra Pereira, reclamó más recursos para la educación y denunció la falta de personal en empresas públicas, salud y enseñanza. Reiteró la exigencia del 6% del PIB para educación y 1% para investigación “de inmediato y no al final del quinquenio”, advirtiendo que “más educación necesita más dinero”.

No, la crueldad del hombre de la máscara naranja es genuina y no hay que buscarle explicación psicológica alguna. Lo último ha sido los chistes de mal gusto sobre su Alcatraz de los caimanes, que bien podría haberlo dicho el enemigo de Batman. No le bastó con el ASMR de las deportaciones ni los grilletes ni la caza de personas inocentes para mandarlas a lo que no son más que campos de concentración.

En su colaboración para MVS Noticias con Ana Francisca Vega, León Krauze, periodista, habló sobre que el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, inaugura "Alcatraz Caimán", una prisión para migrantes rodeada de pantanos en Florida. Activistas denuncian condiciones inhumanas. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Mensagem do dia 29 de Junho de 2025 por Ed René Kivitz Caim e Abel | Genesis 4.1-24 www.ibab.com.br Nos acompanhe nas redes sociais www.instagram.com/oficialibab www.facebook.com/oficialibab www.twitter.com/oficialibab

Listener Ann Gethings kindly sent us a recording made by her brother Marc on his farm in Killaughrim in Caim, Co. Wexford. Marc's recording features the unmistakable sounds of a male Cuckoo in song . . . but was this Cuckoo late?

​ @igrejakyrios  | Igreja Evangélica KyriosCulto do dia 01.06.2025 no período da Manhã - 9h Gênesis 4 (NVI) A Paz! Que bom ter você aqui…Nesse vídeo, você já percebeu como, às vezes, estamos correndo atrás de sucesso, reconhecimento e poder… mas, mesmo conquistando tudo isso, ainda sentimos um vazio?A Palavra nos mostra algo profundo em Gênesis 4: a diferença entre a genealogia de Caim e a de Sete vai muito além dos nomes — fala sobre o rumo da nossa vida.Neste vídeo, somos confrontados com uma verdade forte: viver longe da presença de Deus pode até parecer progresso, mas no fim é autodestruição. Foi assim com Lameque… e também com figuras como Whitney Houston, que mesmo brilhando no mundo, enfrentou uma dor silenciosa.Deus nos chama pra algo maior. Não pra construir cidades onde Ele não está, mas pra levantar altares — lugares de rendição, comunhão e dependência.A verdadeira plenitude não está no que a gente conquista, mas em quem nos sustenta. Só em Deus a vida encontra sentido de verdade.Compartilhe essa palavra com alguém... ✨Ouça nossa música autoral!https://youtu.be/htZ9wZZryaM?si=uGKU5E0CfqprJfqCSe conecte conosco!https://portal.igrejakyrios.com.br/fale-conosco/Inscreva-se no nosso canal: www.youtube.com/@igrejakyrios Nosso Site: http://www.igrejakyrios.com.brInstagram: https://www.instagram.com/igrejakyrios/

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Repasamos la mítica La bestia bajo el asfalto. La despiezamos en su argumento en un viaje divertido y lleno de situaciones tremendas con ese Caimán gigante que tantos recuerdos nos despierta. Ven a que te demos un bocao. Con Octavio López y Luis Martínez Vallés Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Tiendas del Bienestar fortalecerá la producción y garantizar productos de la canasta básica: Sheinbaum  La Imevis impulsará el proceso de regularización en la colonia 4T en Tultitlan   Cancelan alerta de tsunami en EEUU Y el Caribe tras terremoto en islas Caimán  Más información en nuestro podcast

Co-Hosts: Steve Macchia and Matt Scott, Guest: Fyfe Blair “Understanding the pruning that is happening with Christ. Yes, it's hard, but there's deep soul care work here going on. It's about your fruitfulness” - Fyfe Blair  Fyfe Blair is a faculty member of LTI's Selah Certificate Program in Spiritual Direction (Europe cohort). Fyfe is also the Project Lead for “The Caim" - a large garden in the small village in rural Scotland where he resides. With hands-on knowledge of horticulture, Fyfe joins Steve and Matt to share reflections between tending to a garden and tending to the garden of the soul.   Join the conversation about spiritual discernment as a way of life at www.LeadershipTransformations.org and consider participation in our online and in-person program offerings. Additional LTI spiritual formation resources can be found at www.SpiritualFormationStore.com and www.ruleoflife.com and www.healthychurch.net.  

After SEVEN years of podcasting, we finally get to say, "Welcome to our brand-new studio" — complete with a library of haunted artifacts, paranormal goodies, and, of course, some curious friends from the other side. Today's episode has it all: shadowy whispers, supernatural book collections, and a chilling doll encounter that sparked one of the scariest dreams Corinne has had in ages.

NOTE: the video quality is ***not where we want to be*** but it's a start & we're *learning* over here. Hopefully by our next episode we have a new camera. In this episode, I sit down with my good friend, Cat Le Roux. We talk through building community, pursuing purpose with passion, and give some exciting updates. Support the Podcast FOLLOW DANIELLE on Instagram: https://www.instagram.com/daniellewalter/ on TikTok: https://www.tiktok.com/@daniellewalter_ FOLLOW CAT & CAIM: Cat: https://www.instagram.com/catlerouxfit/ CAIM: https://www.instagram.com/caim_fit/ --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/danielle-walter/message Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/danielle-walter/support

Notas Macabrosas - Policía de Perú se disfraza de oso de peluche en San Valentín para detener a criminal.  - Mujer le corta el miembro a su esposo por presunta infidelidad. - Hombre llama a la policía después de confundir varita de Harry Potter con arma. - Hombre de Florida acusado de apuñalar a un amigo con una espada samurái en una pelea por Xbox. - Ex primer ministro de Países Bajos y su esposa murieron tomados de la mano luego de someterse a una eutanasia doble a principios de mes. - Mujer despierta a su pareja para ir a trabajar y este la agrede en Gómez Palacio. - Mujeres con condones atorados donde no debería haber condones. - Caimán noquea a hombre que lo amarró y se burló de él. Ya te tokaba krnal - Historias de personas que no pudieron escapar a la muerte. También puedes escucharnos en Youtube, Spotify, Apple Podcasts, Amazon Music o tu app de podcasts favorita. Apóyanos en Patreon: https://www.patreon.com/leyendaspodcast​ Apóyanos en YouTube: https://www.youtube.com/c/leyendaslegendarias/join Síguenos: https://instagram.com/leyendaspodcast​ https://twitter.com/leyendaspodcast​ https://facebook.com/leyendaspodcast​ #Podcast​ #LeyendasLegendarias​ #HistoriasDelMasAca Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

The word 'Caim' is Gaelic for 'Protection'. It's at the center of everything Jeremy Mahugh's doing at Caim Technology, an organization dedicated to preventing fraud and human trafficking. And Jeremy's perfect for the job - as a retired Navy SEAL sniper with Spec Ops and Intelligence Community experience, he's seen firsthand just how terrible people can be.Since then, Jeremy's dedicated his career to fighting human trafficking with his team at Caim, and they're only just getting started. With access to new technologies, they're blazing a trail into the dark to save lives and tackle some of humanity's most elusive criminals.----------Chapters:00:00 - Intro02:48 - Previously on Episode 1110:17 - Finding Funding15:28 - The State of Human Trafficking in 202324:06 - Working With the Government (and Congressman Zinke)38:24 - Stories We Wish Weren't True48:16 - Understanding the Victims52:44 - The Jeffrey Epstein List57:06 - Minor Recovery01:02:19 - Infiltrating the Dark Web01:07:13 - Social Media Dopamine01:15:14 - Vetting the Foster System01:21:34 - We're Starting with Caim01:29:34 - Respecting Privacy, with Exceptions01:39:06 - How Caim Works to Stop Trafficking01:42:35 - A Two-Pronged Approach01:51:53 - Downloading SpydrWeb----------Support Jeremy Mahugh - Caim Tech - www.caim.techInstagram: https://www.instagram.com/caimtechLinkedIn: https://www.linkedin.com/company/caim-technology-llc/Linktree: https://linktr.ee/caimtechJeremy's Previous Mike Drop Episode (Episode 11) - https://tinyurl.com/4yzfd9ez----------Sponsors: BUBS Naturals The BUBS namesake derives from Glen ‘BUB' Doherty, who was heroically killed in Benghazi, Libya in 2012. In addition to remembering Glen for the patriot he is, the BUBS ethos centers around the passionate and adventure seeking life that Glen lived. BUBS Naturals products are rooted in sustainably sourced ingredients and controlled consistency to provide our customers with the highest quality Collagen Protein & MCT Oil Powder that help you feel amazing and live a fuller life.Our mission is simple. FEEL GREAT. DO GOOD. 10% always goes back to charity, helping military men and women transition back into civilian life. Go to bubsnaturals.com and use code MIKEDROP for 20% off your order. ----------MUD/WTRGo to mudwtr.com/mike to support the show and use code MIKEMUD for 15% off----------Fueled by TeamDog | www.mikeritlandco.com | @Teamdog.petALL THINGS MIKE RITLAND:SHOP for Fueled By Team Dog Performance Dog Food, Treats, Apparel, Accessories, and Protection dogs - MikeRitlandCo.com - https://www.MikeRitlandCo.com Team Dog Online dog training - TeamDog.pet - https://www.TeamDog.petThis show is part of the Spreaker Prime Network, if you are interested in advertising on this podcast, contact us at https://www.spreaker.com/show/5531509/advertisement