Podcasts about kullar

Kadir Gecesi Ümmet-i Muhammed'e mahsûs inâyet-i İlâhiyyedendir. Cenâb-ı Hâkk bu mübârek geceyi büyük hikmetlere mebnî gizlemiştir. Bu geceyi aramak müstehâbtır. Bu gece senenin bütün gecelerinin en fazîletlisidir. Bu gecede işlenen bir hayır ve ibâdet, başka gecelerde yapılan ibâdetlerin bin tanesine eşittir. Nebî (s.a.v.): “Kadir gecesini Ramazân'ın son onunun tek sayılarında arayın.” buyurmuşlardır. (Buharî) Resûlullâh (s.a.v.) Ramazân'ın son on günü girdiği zaman kaftanını bağlar, (yani bütün kuvvetini sarf ederek, derlenip) gecesini ihyâ eder, âile ve fertlerine de öyle yapmalarını tenbîh ederlerdi. Kullar amellerine güvenmesinler diye Allâh (c.c.) Kadir Gecesi'ni tam olarak insanlara bildirmedi. Zîra amellerini bilmiş olsalar, biz bir gecesi bin geceden hayırlı olan Kadir Gecesi'nde hayırlı ameller işledik. Bu yüzden, “Allâhü Teâlâ muhakkak bizi mağfiret eyledi, katında bize dereceler ve cennet verildi” diyerek, bir daha hayırlı ameller yapmazlar. Allâhü Teâlâ'nın korkusundan emîn olup ümîdle taşkınlık yapıp helâk olurlar. Bâzıları, “Allâhü Teâlâ beş şeyi beş şeyde gizlemiştir: Rızâsını tâatte, gadâbını masiyyette, yanî günâhta, orta namâzını beş vakit namâzda, evliyâsını insanlar arasında, Kadir Gecesi'ni Ramazân ayında gizlemiştir” dediler. (Buharî) Bu fazîletli geceleri değerlendirmenin bir yolu da cemâate devâm etmektir. Nitekim Nebî (s.a.v.): “Yatsı Namâzı'nda cemâatte bulunan kimseye, gecenin yarısına kadar namâz kılmış gibi sevâb vardır. Yatsı ve Sabah Namâzları'nda cemâatte bulunan kimseye ise, bütün gece namâz kılmış gibi sevâb vardır” buyuruyor. (Tirmizî) “İnsanlar Yatsı Namâzı ile Sabah Namâzı'ndaki fazîlet ve sevâbı bilselerdi, emekleyerek bile olsa mutlaka câmiye, cemâate gelirlerdi.” buyurmuşlardır. (Buharî) (Abdulkâdir-i Geylânî (k.s.), Gunye't-üt'tâlibîn, s.305)

Sıdktan daha yakın bir yol, ilimden daha başarı sağlayıcı bir delil ve takvâdan daha önemli bir erzak yoktur. Vesvese verene (şeytana) karşı, fuzûlî olanı terkten, kalbin nûrlanması için, sadrın selâmetinden daha faydalı bir şey yoktur. Mü'minin kerâmeti takvâsıdır, hilmi sabrıdır, aklı güzelliğidir, dostluğu hoşgörüsü ve affıdır, şerefi ise tevâzuu ve rıfkıdır. Bil ki, Allâh (c.c.) kuluna fakirliği seçip uygun görmüşse, onun zenginliği sevmesi (Allâh'ı) öfkelendirmektir. Allâh (c.c.) kuluna zenginliği seçtiyse, o kulun fakirliği istemesi ise zulümdür/haddi aşmaktır. Bütün bunlar, mârifet azlığından dolayı şükürden kaçmak ve ilmin yetersizliğinden dolayı vakitleri ziyan etmektir. Çünkü zenginin îmânını fakirlik, fakirin îmânını da zenginlik ıslâh edemez, uygun değildir. Bize ulaşan habere göre Allâhü Teâlâ şöyle buyuruyor: "Kullarımdan öyleleri vardır ki onun îmânını ancak fakirlik ıslâh eder. Eğer onu zengin kılsaydım, bu zenginlik onları ifsâd edecekti. Yine kullarımdan öyleleri de vardır ki onun îmânını ancak zenginlik ıslâh eder. Eğer onları fakîr kılsaydım, bu fakirlik onun îmânını ifsâd edecekti." Bu durum, hastalık ve sıhhat için de böyledir.Kim Allâh'ın (c.c.) hikmetsiz iş yapmayacağını) bilirse O'nu ithâm etmez. Allâh'ın (c.c.) neyi kasdettiğini anlayan veyâ; Allâh hakkında keskin/ince bir zekâya sâhip olan, kazâsına râzı olur. Eğer şu ayetten başkası olmasaydı, yine de ilim sâhiplerine yeterdi: "Râbbin dilediğini yaratır ve seçer. Onlar için ise (Râblerine karşı böyle) muhayyerlik yoktur." (Kasas 68) (Haris el-Muhasibî, Ahlak ve Arınma)

Allah; peygamberi seven ve itaat eden Müslümanı sever Sevgili Peygamberimiz, Rabbimizin yarattığı değerli, şerefli varlık. Dünyadaki son elçisi. Dini için en büyük örnekliği gösteren, en ciddi sıkıntı ve zorlukları yaşayan insan. Ve bize Allah'ın dinini en doğru bir şekilde ileten insan.

“Bil ki kulun Allah ve Resulünü sevmesi, onlara itaat etmesi, emirlerine uyması demektir. Allah'ın kullarını sevmesi ise, amellerini kabul etmesi, onu bağışlayıp affetmesidir.”

Şeytan kelimesi, uzaklaşmak anlamına gelen “şe-tane” kelimesinden türetilmiş ve Allâh (c.c.)'un rahmetinden uzak olduğu için iblise kötü bir isim olarak verilmiştir. İtaat eden kişi ise, Allâh (c.c.)'a yakındır. Cenâb-ı Hâkk şöyle buyurmuştur: “Secde et yaklaş.” (Alak s. 19) Allâh (c.c.) da sana yakındır. Bu hususta şöyle buyurmuştur: “Kullarım (Habîbim) sana beni sorunca haber ver ki işte ben muhakkak yakınımdır.” (Bakara s. 86) “Racim” kelimesine gelince, lânet ve bahtsızlık okuyla vurulmuş olması manasında, mercûm (lânetlenmiş, taşlanmış) demektir. Sana gelince, ey mü'min, sen mutluluk ipine tutunmuşsun. Nitekim Cenâb-ı Hâkk şöyle buyurur: “…onları “takva” sözü üzerinde durdurdu.” (Fetih s. 26) Bu, Cenâb-ı Hâkk'ın, şeytanı kendisinden uzaklaştırdığı ve kovduğuna, seni de kendisine yakın kıldığına delalet etmektedir. Sonra Cenâb-ı Hâkk uzaklaştırdığı şeytanı, kendisine yaklaştırmayacağını haber vermiştir. Zira O (c.c.), şöyle buyurmuştur: “Hayır, sen Allâh'ın kanununda asla bir değişiklik bulamazsın.” (Fatır s. 43) Böylece Cenâb-ı Hâkk seni kendisine yakın kılınca, seni kovmayacağını ve seni rahmetinden uzaklaştırmayacağını bildirmiş olmaktadır. “Şeytan” bir isimdir; “Racîm” ise sıfattır. Allâhü Teâlâ, sadece isimle yetinmemiş, onun sıfatını da zikretmiştir. Böylece Allâh (c.c.) sanki şöyle demekte: “Bu şeytan binlerce yıl bizim hizmetimizde bulundu. Sen, hiç onun bize zarar verdiğini ya da bize kötülüğü dokunacak bir iş yaptığını duydun mu? Bununla birlikte biz onu lânetledik, hatta huzurumuzdan tard ettik. Sana gelince, bu şeytan seninle bir an otursa, seni ebedî ateşe atar. Öyleyse niçin onu kovmak ve lânetlemekle meşgul olmuyorsun. O halde haydi “Euzü billahi mine'ş-şeytani'r-racim” de. (Fahruddîn Er-Râzî, Tefsîr-i Kebîr Mefâtîhu'l-Ğayb, c.1, s.127-128)

“Allah'ı hakkıyla seven bir kulun nazarında, O'nun anıldığı ıssız yerler ve köşeler mamur, O'nun anılmadığı cıvıl cıvıl saraylar ve evler harabedir.” Ebubekir Şibli Mümin her an Allah'ı hatırlar, O'ndan gafil olmaz. Tüm benliğiyle O'na bağlanır. Her yerde her zaman O'nu hatırlar.

Dâvûd (a.s.)'ın şöyle dediği nakledilir: "Yâ Râbbi, Sananasıl şükretmiş olurum ki! Benim sana şükrüm de, ancak senin nimet vermenle tamamlanır. Bu nimet de beni bu şükremuvaffâk kılmandır.'' Bunun üzerine Hâkk Teâlâ şöyle nidâetti: "Bana şükretmekten âciz olduğunu anladığına göre,takatin ve gücüne göre şükretmiş oldun,"Hz. Peygamber (s.a.v.)'den şöyle rivayet edilmiştir: "Allâhü Teâlâ, kuluna bir nimet verdiğinde, kulu"Elhâmdülillâh" der, de bunun üzerine Allâhü Teâlâ şöyle buyurur: Kuluma bakınız. Ben, ona kıymetsiz bir şeyverdim de o, bana değer biçilmez bir şey verdi." Bu hadisin izahı şudur: Cenâb-ı Hâkk, kuluna nimet verdiğinde,bu, o açken onu doyurması, susuzken ona su nasip etmesi,çıplakken onu giydirmesi gibi alışılagelmiş şeylerden biridir.Ama kul "Elhâmdülillâh" dediğinde bunun manası: Hamdedenlerden birisinin yaptığı her hâmd Allâh (c.c.)'a mahsusturve hâmdedenlerden birisinin yapmadığı fakat aklen yapılmasıgereken her hâmd de Allâh (c.c.)'a mahsustur.Arş'ın ve Kursî'nin meleklerinin, gök tabakalarında bulunanların, Hz. Âdem (a.s.)'den Hz. Peygamber (s.a.v.)'ekadar olan bütün peygamberlerin, velîlerin, âlimlerin, bütün mahlûkatın ve cennet ehlinin, "Bunların oradaki(cennetteki) duâları "Ya Allâh (c.c.), Seni tesbîh ederiz" sözüdür. Orada (birbirlerine sağlık temennileri veiltifatları) "selâm" (demeleridir) Duâlarının sonu da"Elhâmdülillâhirâbbilâlemin" dir" (Yûnus s. 10) diyecekleri bu vakte kadar yaptıkları bütün hâmdler, bu hâmde dahildir. Kulların ebedî olarak ve mütemadiyen yapacaklarıhâmdler sınırsızdır, işte bu sınırsız övgülerin tamamı, kulun"Elhâmdülillâhirâbbilâlemin" sözünün içinde bulunmaktadır. İşte bu sebebten ötürü, Cenâb-ı Allâh Hadîs-i Kudsîsinde:"Kuluma bakınız. Ben ona kıymetsiz tek bir nimet verdimde o, bana, sonsuz ve sınırsız şükürde bulundu" demiştir.(Fahruddîn Er-Râzî, Tefsîr-i Kebîr Mefâtîhu'l-Ğayb, c.1, s.312)

  Get the book, Cultivating Exceptional Principals: A Guide for Principal Supervisors to Hire, Develop, and Retain School Leaders About The Authors Jasmine K. Kullar, EdD, is an assistant superintendent of a large metropolitan school district. She is also a faculty member in the College of Professional Studies Educational Leadership Department at Albany State University in Georgia.   Bruce R. Fraser, EdD, is an assistant superintendent with a metro Georgia school district. He has been in education for over 25 years, serving as teacher, principal at the elementary- and middle-school level, and director of human resources   Lisa M. Reddel recently retired as executive principal of school improvement in a large metropolitan school district in Northern Virginia. She has over 32 years of experience in schools and districts as a teacher, assistant principal, principal, district director, executive principal, and educational consultant.

Hülâsa “Rabbim bizler senin falsolu kullarınız, n'olur bizden razı ol.”

“Kullarım, beni senden sorarlarsa, (bilsinler ki), gerçekten ben (onlara çok) yakınım. Bana dua edince, duaedenin duasına cevap veririm. O hâlde, doğru yolu bulmaları için benim davetime uysunlar, bana imanetsinler.” Bakara 186Kullarım sana beni sorarlarsa, şüphesiz ben yakınımdır” yani de ki: Ben yakınımdır. Bu, kulların işlerini vesözlerini eksiksiz şekilde bilmesinin ve hâllerinden en yakınlarındaki biri gibi haberdar olmasının temsilidir."Dua edenin dua ettiği zaman duasına icabet ederim” yakınlığı akıllara yerleştirmekte ve dua edene icabetedeceğine vaattir. "Öyleyse onlar da bana icabet etsinler” onları îmana ve taâta çağırdığım zaman, nitekimmühim işleri için bana dua ettikleri zaman da onlara icabet ediyorum.“Kullarına zikir olan tekbiri ve şükrü emredince, lütfunun ve rahmetinin kullarına yakın olduğunu; onlarınzikir ve şükürlerinden haberdar olduğunu; kullarının nidalarını duyup, dualarını kabul edip, ümidlerini boşaçıkarmayacağını beyan etmiştir.Görmüyor musun ki İbrahim (aleyhisselâm) dua etmek isteyince, önce Cenâb-ı Allah'ı medh-ü sena etmişve, "O beni yaratan ve bana hidayet edendir. Bana yediren, bana içiren O'dur. Hastalandığım zaman banaşifa veren O'dur. Beni öldürecek, sonra beni diriltecek Odur. Kıyamet günü kusurlarımı bağışlayacağınıumduğum da O (Rabb)dir." (Şuara, 78-82)demiştir. Bütün bunlar, Hazret-i İbrahim'in Allahü teâlâ'ya medh-üsenalarıdır. O bunlardan sonra duaya başlayarak, "Ya Rabbi, bana hüküm (hikmet) nasîb et ve benisalihlere kat" (Şuara, 83) demiştir. Burada da aynı şekilde Cenâb-ı Allah ilk önce tekbiri emretmiş, dahasonra da duayı emretmiştir.

Musa (a.s.) bir gün “Yâ Râb! Kullarının sana sevgilisi hangisidir?” diye sordu. Yüce Allâh “Onların beni en çok zikredenidir” buyurdu. Musa (a.s.): “Yâ Râb! Kullarının en zengini hangisidir?” diye sordu. Yüce Allâh: “Kendisine verdiğim şeye en râzı olanıdır!” buyurdu. Musa (a.s.) “Yâ Râb! Kullarının en iyi hüküm vereni hangisidir?” diye sordu.Yüce Allâh: “İnsanlar hakkında kendisi için hüküm verdiği gibi hüküm verendir” buyurdu. Musa (a.s.) “Yâ Râb! Kullarının, sana karşı en haşyetlisi hangisidir?” diye sordu. Yüce Allâh “Onların beni en iyi bilenidir!” buyurdu. “İlâhî! Ben, sana nasıl şükredeyim ki, bana ihsan buyurduğun nimetlerinden en küçük bir nimete bile bütün amellerim denk gelmez!” dedi. Yüce Allâh “Ey Musa! İşte sen şimdi bana şükrettin!” buyurdu.Musa (a.s.): “Ey Râbb'im! İyiliği emir, kötülükten nehy ve Allâh (c.c.)'a imân eden hayırlı bir ümmetin insanlar için ortaya çıkarılacağını Tevrat'ta yazılı buldum. Onları benim ümmetim yap!” dedi. Yüce Allâh “Onlar, Ahmed'in ümmetidir.” buyurdu. Musa (a.s) “Ey Râbb'im! Kendilerinden öncekiler kitaplarını ezberlemeyip yüzünden okurlarken, İncilleri (İlim ve hikmetin aslı olan kitapları) kalplerinde (ezberlerinde) bulunan bir ümmeti, Tevrat'ta yazılı buldum. Onları, benim ümmetim yap!” dedi. Yüce Allâh: “Onlar, Ahmed'in ümmetidir!” buyurdu.(M.Asım Köksâl, Peygamberler Tarihi, s.96-98)

164. Mektup Bu mektûb, hâfız Behâeddîn-i Serhendîye yazılmışdır. Allahü teâlânın feyz ve ni'metleri, her ân, herkese gelmekdedir. Bunları almak ve alamamak arasındaki ayrılık insanlarda olduğu bildirilmekdedir: Allahü teâlâ hepimizi, islâmiyyet yolunda bulundursun! Allahü teâlânın feyzleri, ni'metleri, ihsânları, ya'nî iyilikleri, her ân, insanların iyisine, kötüsüne herkese gelmekdedir. Herkese mal, evlâd, rızk, hidâyet, irşâd ve selâmet ve dahâ her iyiliği fark gözetmeksizin göndermekdedir. [Kullarının küfrlerini, günâhlarını yüzlerine vurmuyor. Kendisine karşı gelenlerin, inkâr edenlerin, günâh işliyenlerin rızklarını kesmiyor. Dünyâ için çalışanlara karşılıklarını, fark gözetmeksizin veriyor]. Fark, bunları kabûlde, alabilmekde ve ba'zılarını da alamamak sûretiyle, insanlardadır. [Allahü teâlâ, kullarına zulm etmez, haksızlık etmez. Onlar, kendilerini azâba, acılara sürükleyen bozuk düşünceleri, çirkin işleri ile, kendilerine zulm ve işkence ediyorlar. Beyt: Hâşâ, zulm etmez kuluna, Hüdâsı, herkesin çekdiği, kendi cezâsı!] Nitekim güneş, hem çamaşır yıkayan adama, hem de çamaşırlara, aynı şeklde, parlamakda iken, adamın yüzünü yakıp karartır, çamaşırlarını ise beyâzlatır. [Bunun gibi, elmaya ve bibere aynı şeklde parladığı hâlde, elmayı kızartınca tatlılaşdırır; biberi kızartınca acılaşdırır. Tatlılık ve acılık hep güneşin parlaması ile ise de, aralarındaki fark, güneşden değil, kendilerindendir.] İnsanların, Allahü teâlâdan gelen ni'metlere nâil olmamaları, Ondan yüz çevirdikleri içindir. Yüz çeviren, elbette birşey alamaz. Ağzı kapalı bir kap, Nisân yağmuruna elbette kavuşamaz. Evet, yüz çeviren birçok kimsenin, ni'metler içinde yaşadığı görülüp, mahrûm kalmadıkları zan olunuyor ise de, bunlarda ni'met olarak görülenler, hakîkatde azâb ve felâket tohumlarıdır. Mekr-i ilâhî ile, istidrâc olarak, ya'nî Allahü teâlânın aldatarak, ni'met şeklinde gösterdiği musîbetlerdir. O kimseleri harâb etmek için ve dahâ ziyâde azıp, sapıtmaları içindir. Nitekim, Mü'minûn sûresinin ellialtıncı âyetinde meâlen, (Kâfirler, mal ve çok evlâd gibi dünyâlıkları verdiğimiz için, kendilerine iyilik mi ediyoruz, yardım mı ediyoruz sanıyor. Peygamberime “sallallahü aleyhi ve sellem” inanmadıkları ve dîn-i islâmı beğenmedikleri için, onlara mükâfat mı ediyoruz, diyorlar? Hayır, öyle değildir. Aldanıyorlar. Bunların ni'met olmayıp, musîbet olduğunu anlamıyorlar) buyurulmuşdur. O hâlde, Hak teâlâdan yüz çevirenlere verilen dünyâlıklar, hep harâblıkdır, felâketdir. [Şeker hastasına verilen tatlılar, helvalar gibidir. Onu bir ân evvel helâke sürükler.] Allahü teâlâ, bizleri, böyle olmakdan korusun! Vesselâm. 166. Bu mektûb, molla Muhammed Emîne yazılmışdır. Dünyânın birkaç günlük hayâtına aldanmamağı ve bu kısa zemânda, çok zikr ederek, kalb hastalığını gidermeğe çalışmak lâzım olduğu bildirilmekdedir: Yavrum! Annenin yavrusuna karşı yapdığı gibi, dahâ ne zemâna kadar kendine böyle titreyeceksin? Dahâ ne güne kadar, nefsin için üzülecek, sıkıntılara düşeceksin? Yakında, elbet öleceksin! O hâlde! Kendini ve herkesi ölmüş bil! Duymaz, kımıldamaz bir taş gibi düşün! Zümer sûresi, otuzuncu âyetinde meâlen, (Sen elbette öleceksin! Onlar da elbette ölecekler!) buyuruldu. Bu kısa zemânda, yapılması gerekli en mühim şey, çok zikr yaparak, kalbi hastalıkdan kurtarmağı düşünmekdir. Çabuk biten bu zemânda, Allahü teâlâyı hâtırlayarak, ma'nevî hastalığa ilâc yapmak en büyük vazîfe olmalıdır. Allahdan başkasına düşkün olan bir gönülden hiç hayr umulur mu? Dünyâya eğilmiş olan rûhdan, nefs-i emmâre dahâ iyidir. Orada, hep kalbin selâmetini isterler. Rûhun, kurtulmuş olmasını ararlar. Biz, kısa görüşlüler ise, hiç durmadan rûhumuzu ve kalbimizi bu dünyâya bağlayacak sebebleri elde etmeği düşünmekdeyiz. Yazıklar olsun! Yazıklar olsun! Ne yapalım? Âl-i İmrân sûresi, yüzonyedinci âyetinde meâlen, (Allahü teâlâ onlara zulm etmedi. Onlar, kendilerine zulm ediyorlar) buyuruldu.

Ey iman edenler! Şeytanın adımlarına uymayın. Kim şeytana ayak uydurursa bilsin ki, o edepsizliği ve kötülüğü emreder. Allah'ın lutfu ve rahmeti sizinle olmasaydı içinizden hiçbir kimse günahtan asla arınamazdı, fakat Allah dilediğini arındırır; Allah her şeyi işitmekte ve bilmektedir.” (Nur 21)Dünyada kul imtihandadır. İmtihanda başarının önemli iki engeli nefis ve şeytandır. Dinin irşadı, verdiği bilgi ve eğitim bu iki engele karşı çok önemli bir ilâhî yardımdır. Bu yardımdan mahrum olanların, daha doğrusu bilgi ve akıllarını gerektiği gibi kullanmayarak, iman edip ilâhî irşada kulak vermeyerek kendilerini buyardımdan mahrum bırakanların temiz bir amel defteriyle dünya hayatını noktalamaları imkânsız gibidir. Allah'ın, kullarını mânen temizleyen bir büyük lutfu da hayat boyunca tövbe kapısını açık tutması, tövbe edenleri bağışlaması, tövbekârlara temiz ve beyaz bir defter açmasıdır."Buna göre mana, "Şeytanın izlerine tâbi olmayın, onun bastığı yerlere basmayın ve bu iftiraya, bunu dile dolamaya ve fuhşun (kötü söz ve fiillerin) mü'minler arasında yayılmasına önem verip, gayret etmekhususunda, onun peşinden gitmeyin" şeklindedir. Allah Teâlâ bunu her ne kadar mü'minlere tahsis etmişise de, bu bütün mükellefler için bir yasaktır. Çünkü Cenâb-ı Hak, "Kim şeytanın adımlarına uyarsa, şüphesiz ki o, kötülüğü ve gayr-ı meşrûyu emreder" buyurmuştur. Bütün mükelleflerin bundan menedildikleri ise malumdur. Biz, Cenâb-ı Hakk'ın bu hususu mü'minlere tahsis ettiğini söyledik. Çünkü Allah Teâlâ, mü'minleri, eğer şeytana uyarlarsa, "Kim şeytanın adımlarına uyarsa'', ifadesiyle tehdid etmiştir. Bu ifadenin zahiri ise, mü'minlerin şeytana tâbi olmayacaklarını göstermektedir. Eğer bununla kâfirler kastedilmiş olsaydı, o zaman şüphesiz onlar şeytana zaten uymuşlardı. Binâenaleyh Allah iftira eden okimselere, gerekli tehdidi yapınca, durumları tıpkı onlarınki gibi olmasın diye ve günahtan alabildiğine kaçınsınlar için, özellikle mü'minleri zikrederek onları terbiye etmiştir.Fahşâ ve fahişe aşırı çirkin ve kötü olan şey demektir. Münker ise, insan tabiatının hoşlanmadığı, nefret ettiği ve beğenmediği şeydir.Bil ki, “zeki” Allah'a itaat hususunda “rızâ” mertebesine ulaşmış kimsedir. Arapça'da £_jjJi ^”j (Ekin gelişti, olgunlaştı) denilmesi de bu manadadır. Binâenaleyh mü'min, dini hususlarda, Allah'ın rfcn olacağı “salah” noktasına vardığında ‘zeki” adını alır. Zeki, ancak zeki olana denir. Bu tıpkı, hidayeti bırakan kimseye,mutlak olarak, “Allah ona hidayet etti” denilmeyip, “Allah ona hidayet etti, ama o hidayete ermedi” denilmesi gibidir.Ayetteki ''Allah semî ve alimdir" cümlesi, "O, sizin bu iftiraya dair veya Âişe'nin berî (temiz) olduğuna dair bütün sözlerinizi duyar, fuhşun (kötü söz ve fiillerin) mü'minler arasında yayılmamasına veya yayılmasına dâir arzu ve isteklerinizi bilir. Durum böyle olunca, O'na İsyan etmekten kaçınmak gerekir" demektir.”Her şeyin sahibi Allah bir hadîs-i kudsîde şöyle buyurmaktadır:“Kullarım! Gelmişiniz, geleceğiniz, insanınız, cinleriniz bir yerde toplanıp benden istekte bulunacakolsanız, ben de her birinize istediğinizi ayrı ayrı versem, bu benim mülkümden iğne denize girdiğinde denizden ne eksiltirse işte ondan fazla bir şey eksiltmez." (Müslim, Birr 55)Peygamber Efendimiz (asm) de konuşmalarına “Elhamdülillâh” diye başlar, hemen ardından “Biz Allah'dan yardım dileriz (neste'înühu)” derdi. (Müslim, Cuma 46)Günde en az kırk defa okuduğumuz Fâtiha suresi'ndeki “Yalnız sana kulluk ederiz ve yalnız senden yardım dileriz.” Ayetiİnsanlardan bir şey istemek; onlar yanında bir tür değer ve sevgi kaybına uğramaktır.“Dünya ve dünyalıklardan yüz çevir ki, Allah seni sevsin;halkın elinde olandan yüz çevir ki, insanlar seni sevsin.” (İbni Mâce, Zühd 1)İnsanlardan bir şey istemeyin, velev ki bir misvakı bir defa kullanmak için de olsa. [Bezzar]"Size bahşetmesini Allah'tan dileyiniz. Çünkü Allah kendisinden bir şey dilenmesinden hoşnut olur." (Tirmizî, Daavât 115)

Är vi lite all over the place i det här avsnittet? Absolut.Men vi är tillbaka! Säsong 25/26 är igång, och podden likaså.Vi pratar om den nya plattformen, om lägrena vi jobbat på, att skanna eller inte skanna när bollen är bakom mål, med mera.Hoppas ni gillar avsnittet och lycka till med säsongen!Support the show

“Peygamber (S.A.) efendimiz şöyle buyurdu: - «Şu kalpler, paslanır. Onların cilâsı, Kur'an okumak, ölümü düşünmek ve zikir meclisinde hazır bulunmaktır.» Kalp pas tutunca, sahibi anlar, gidermeye çalışırsa, pekâlâ. Aksi hâlde fena kararır. Peygamber (S.A.) efendimizin emrettiği şekle geçilmediği takdirde, kalp fena hâlde paslanır ve bu pasın giderilmesi imkânsız olur. Kalbin kararmasına sebep olacak çok şeyler vardır. İman nurundan uzak kalındığı için kararır. Dünyayı sevdiği için kararır. Sakınmadan dünyaya abanan kimse, kalbini mutlaka karartır. Bir kimse, kendisini dünyaya kaptırırsa kalbi kararır. Sakınma duygusu da ölür. Haram demez, helâl demez, mal toplamaya başlar. Mal toplarken helâl veya haram olduğuna önem vermeyince utanma duygusu da ölür. Ve murakabe hâlinden mahrum olur.Ey cemaat! Peygamberinizi dinleyiniz. Onun kelâmı ile kalbinize cila vurunuz. Kalbinizin cila ilâcını size o haber verdi. Sizden biri hasta olsa, doktoru ilâç tavsiye etse, kullanmadan şifa bulabilir mi? Bulamaz. İlâcı kullanmadığı süre, hastalığı eksilmez, belki artar.Hayır, iki kelime üzerinde toplanmıştır: Allah'ın emrini yüce bilmek ve kullarına şefkat göstermek... Allah'ın emrini yüce bilmeyen yaratılmışlara şefkat duyamaz. Allah'a yakın olamaz; rahmetinden nasib alamaz. Allahü Teâlâ, Musa (A S.) peygambere şöyle vahyetti: - «Ya Musa, şefkat duygusu besle ki, ben de sana rahmet nazarımla bakayım. Şefkat duygusuna sahib olana rahmetimi yağdırırım. Cennetime koyarım. Kalbinde merhamet duygusu taşıyana saadetler olsun.»Bütün ömrünüz çürüdü. «Yediler, yedik; giydiler, giydik; biz topladık, onlar topladı» gibi lâflarla ömrünüzü bitirdiniz. Kurtuluş yolunu arayan, nefsini haram olan şeylerden alsın. Şüpheli şeyleri bıraksın. Şehvet duygularını kalbinde taşımasın. Allah'ın emrini yerine getirmek için nefsini sabırlı kılsın. Yasaklardan uzak dursun. Kader işlerine boyun eğsin.Kulları Hakk'a çağırmak ve onların cefasına tahammül etmek kolay değildir. Bu kolay olmayanı, o büyükler yapar. Kullardan gelen her çeşit ezâ ve cefaya dayanırlar. Onlar, münafıkları yola getirmek için dıştan yüzlerine gülerler. Fâsık kişiler onlara güler, oyun eder, kandırır. Kullar onlara ne yaparsa yapsın, tahammül ederler. Bütün gayeleri onları Hak kapısına götürmekten ibarettir. Büyüklerin dediği gibi içi bozuklara, yalnız Allah yolcuları güler yüz gösterir. İrfan sahibi, fâsık kişiye güler. Fâsık adam, içini bilen yok sanır. Halbuki arif olan, onun içindeki karanlığı bilir. Kalp gözünün karardığını ve hileli işlerinin çokluğunu anlar. Münafık ve fâsıklar, işlerinin gizli kaldığını sanır, yanılırlar. Sanki kendilerinin bozukluğunu sezen yoktur. Bu hâlleri onları çok yanıltır. Onların erenlere karşı saklı hâlleri yoktur. Fâsık ve münafık olanı, her hâli gösterir. Elleri, tenleri ve bakışları belli eder. İçte ve dışta, duruşlarında ve hareketlerinde onların ne olduğu kolay sezilir.Cehennem azabından ancak ittika (Günahlardan ve bütün kötülüklerden sakınan) ve ihlâs sahibi muvahhidler kurtulur. Tevbe edenler selâmete ererler. Tevbeyi önce kalbinizle yapınız, sonra dilinizle...Kalbini düzelt. Dünya bütün varlığı ile sana gelir. Sen onda hoş kalırsın. Halk tümü ile sana uyar. Gelmiş ve gelecek hiçbir şey sana zararlı olamaz. Mevlâ'nın kapısından seni alamaz. Çünkü sen, O'nunlasın. Yalnız O'na dönmüş ve O'nun emirlerini gözetiyorsun. O'nun Cemâl ve Celâl sıfatının tecellisini seyretmektesin. Celâl tecellisini gördüğün zaman dağınık hâle gelirsin. Cemâl tecellisine kavuşunca dağınık hâllerin toplanır. Celâl sıfatı sezilince korkulur. Bu korku başka bir korkuya benzemez. Cemâl sıfatının tecellisini görünce de bir şeyler ümit etmeye koyulursun. Celâl sıfatının büyük tecellisi seni yokluğa götürür. Cemâl sıfatı tecelli edince yerinde sabit durur bir yere gitmek istemezsin. Bu anlatılanları tadanlara ne mutlu... “Allah'ım bize yakınlık taammı tatdır; ülfet şarabını içir.” «Dünyada iyilik ver. Ahirette iyilik ver.

Podémon med Pokémon Unbound!! Ännu en riktig pärs! Surfa och chilla, öken med KULLAR, stor gravkammare, bugskog, megahideout, Distortion World, Giratina, gängkrig och vår sjätte badge avklarad! Även veckans Pokémon #1016 God lyssning!!! BLI PATRON: https://www.patreon.com/podemon Podémons facebookgrupp är här: https://www.facebook.com/groups/436661607269362 Min första(!!!) Stand-up special: https://www.youtube.com/watch?v=Qa6aPR17NTY&t=2s

Yüce Mevlâ'nın, kullarına verdiği müjde “Kullarıma şunu bildir ki Ben gerçekten çok bağışlayıcı ve çok merhametliyim. Ama azabım da çok elem verici bir azaptır” (Hicr 15/49-50). Hikmetli Kitap'ta Cenâb-ı Hakk'ın cemâl sıfatları ile celâl sıfatları umumiyetle birlikte zikredilir. Böylece insanlar, O'nun iki tür sıfatı olduğunu bilsinler; cemâl sıfatlarının tecellilerini istesinler, ama celâl sıfatlarının tecellilerinden de korunsunlar. Yalnız umumiyetle şöyle bir incelik fark edilir bu ifadelerde: Önce cemâl sıfatları zikredilir ve bunlara yapılan vurgu çok daha güçlüdür. Bununla, O'nun cemâlinin celâline baskın olduğuna işaret edilir. Bu âyet-i kerîmede de benzer bir ifade inceliği görülür. Şöyle ki, Hak Teâlâ, rahmetinden bahsederken isimlerini zikretmiş ve “Ben el-Ğafûr ve er-Rahîm'im.” buyurmuştur. Azabından bahsederken ise “Ben azap ediciyim” gibi bir isim/sıfat kullanmamış, “Azabım çetindir.” buyurmuştur.

Bu mektûb, Muhammed Ma'sûm-i Kâbilîye yazılmışdır. Sevenlerin sıkıntılara, üzüntülere dayanmaları lâzım geldiği bildirilmekdedir:“Fakîrleri seven kardeşim! Kalbinde sevgi taşıyanların sıkıntı ve üzüntü çekmeleri lâzımdır. Dervîşliği seçenlerin dertlere, sıkıntılara alışması lâzımdır.Fârisî beyt tercemesi: Seni sevmek, dert ve gam tatmak içindir, Yoksa, râhat etdirecek şeyler çokdur.Sevgili, sevenin çok üzülmesini ister. Böylece, kendinden başkasından büsbütün soğumasını, kesilmesini bekler. Sevenin râhatlığı, râhatsızlıkdadır. Âşıka en tatlı gelen şey, sevgili için yanmakdır. Sükûnet bulması çırpınmakdadır. Râhatı, yaralı olmakdadır. Bu yolda istirâhat aramak, kendini sıkıntıya atmakdır. Bütün varlığını sevgiliye vermek, ondan gelen herşeyi seve seve kapmak acısını, ekşisini, kaşları çatmadan almak lâzımdır. Aşk içinde yaşamak böyle olur. Elinizden geldiği kadar böyle olunuz! Yoksa, gevşeklik hâsıl olur. Sizin çalışmanız iyi idi. Bunun dahâ artmasını beklerken, azalıverdi. Fekat üzülmeyiniz. Eğer, kendinizi bu duraklamadan kurtarırsanız, eskisinden dahâ iyi olur. Sizi bu dağınıklığa sürükleyen şeylerin, toparlanmanıza da sebeb olacaklarını biliniz! Böylece, çalışmanız artar. Vesselâm.”146.“Oğlum Şerefeddîn Hüseynin mektûbu geldi. Allahü teâlâya hamd olsun ki, fakîrleri hâtırlamakla şereflenmekdesiniz. Aldığınız vazîfeyi çok yaparak zemânlarınızı kıymetlendiriniz! Fırsatı elden kaçırmayınız. Geçici olan şânlar, şerefler sizi aldatmasın. Dünyâ lezzetleri, hakîkî lezzetlerden mahrûm etmesin.Fârisî beyt tercemesi:Sana söyliyeceğim hep şudur: Çocuksun, yol ise korkuludur.Allahü teâlâ, bir kulunu gençlikde tevbe etmeğe kavuşdurursa ve bu tevbesini bozmakdan korursa, ne büyük ni'met olur. Diyebilirim ki, bütün dünyâ ni'metleri ve lezzetleri, bu ni'metin yanında, büyük deniz yanındaki bir damla su gibidir. Çünki bu ni'met, insanı Allahü teâlânın rızâsına, sevgisine kavuşdurur. Bu ise, dünyâ ve âhıret ni'metlerinin hepsinin üstündedir. Âl-i İmrân sûresinin onbeşinci ve Tevbe sûresinin yetmişüçüncü âyetinde meâlen, “Allah'ın râzı olması nimeti dahâ büyüktür” buyuruldu. Doğru yolda olanlara ve Muhammed Mustafâya “aleyhi ve alâ âlihissalevâtü vetteslîmâtü etemmühâ ve ekmelühâ” uymakla şereflenenlere selâm olsun!” RabbaniSahabîlerden biri şöyle dedi: Bir gün Peygamberimiz, aramızda gülüşürken çıkagelmişti. Bize, “Cehennem ardınızdayken nasıl gülersiniz? Vallahi, sizi gülerken görmemeliyim!" dedi ve yüzünü dönerek giti. Sanki başlarımıza birer kartal konmuş gibi olmuştuk. Fakat, az sonra yanımıza gelerek şu müjdeyi verdi: "Biraz önce Cebrail gelerek bana şöyle dedi. Yüce Allah buyuruyor ki: "Niçin kullarımın ümidini rahmetimden kesiyorsun? Kullarıma Benim affedici ve merhametli olduğumu, bunun yanında azabımın da ağır olduğunu bildir."ّدَاصرملابلّكَ برّنَ اBütün peygamberlerin ortak nasihati. Utanmadıktan sonra dilediğini yap.İyilikte kötülükte bulaşıcıdır."İnsanlar için hak yolunu kapatan beş şey vardır:Cahillikten rahatsız olmamak, dünya hırsı, cimrilik, amelde riya, kendi fikrini beğenmek." Hz. Ali ra.Bir vehabi yazdı sen ölünce cenaze namazına asla gelmicem. Hiç cevap vermem ama buna yazdım: Benim cenaze namazıma 1000 Peygamber gelecek, sen eksik kal nolur.“Güneşin Görevi Işık Saçmaktır! Yarasalar Rahatsız oluyor Diye, Güneş Bu Görevinden Vazgeçecek Değil Ya!” Şems-i TebriziŞeytan taşlamaktan tavaf yapamıyoruz!Başarı, en iyi intikamdır.Yiğit 1000 gün yaşar fırsat bir gün düşerBereket diye bişey var İslam'da. Kurtuluş savaşında Yunan nüfusu 10 milyon; Türkiye 10 milyon. Yıl 2025. Yunan yine 10 milyon; Türkiye 85 milyon.Korkularının üstüne git! Agresif ol ve yüzleş onlarla. Sert saldır! Vücudunda bir yer tutulup ağrıdığında, masör kişi o bölgeye sert bir masaj yapar, ödeme dönüşmüş olan kas yapını yumuşatır ve ağrı biter.Mülk Allahındır yazıyo apartmanda. Altında sahibinden satılık yazısı var!“Kendi ayıbı, insanların ayıbını görmekten alıkoyan kimseye müjdeler olsun." (Aclûnî, Keşfu'l-Hafa, II, 46)

Jasmine K. Kullar - Training Teacher Leaders in a PLC at Work: A Guide to Cultivating Shared Leadership. This is episode 746 of Teaching Learning Leading K12, an audio podcast. Jasmine K. Kullar, EdD, is a chief school leadership officer overseeing over 100 schools in a large metropolitan school district in Georgia. She is also a faculty member in the College of Professional Studies Educational Leadership Department at a postsecondary institution outside of Atlanta, where she has been involved with the national University Principal Preparation Initiative (UPPI) in redesigning university educational leadership programs. Prior to these roles, Dr. Kullar was an assistant superintendent, and a middle school principal. With over fifteen years of school leadership experience, Dr. Kullar has worked at the elementary, middle, and high school levels in both Canada and the United States. Her journey with professional learning communities (PLCs) began in her first year of teaching, when she attended a PLC workshop and heard Dr. Richard DuFour and Dr. Robert Eaker. Since then, she has been implementing PLC tenets. When she became a school administrator, she led her school to become the first school in the state of Georgia to receive Model PLC at Work® status and garnered statewide attention for professional learning communities. She is the author of several books …Connecting Through Leadership: The Promise of Precise and Effective Communication in Schools; coauthor of Building Your Building: How to Hire and Keep Great Teachers; and others… Our focus today is Jasmine's book - Training Teacher Leaders in a PLC at Work: A Guide to Cultivating Shared Leadership. Awesome conversation! So much to learn! Please share. Before you go... You could help support this podcast by Buying Me A Coffee. Not really buying me something to drink but clicking on the link on my home page at https://stevenmiletto.com for Buy Me a Coffee or by going to this link Buy Me a Coffee. This would allow you to donate to help the show address the costs associated with producing the podcast from upgrading gear to the fees associated with producing the show. That would be cool. Thanks for thinking about it.  Hey, I've got another favor...could you share the podcast with one of your friends, colleagues, and family members? Hmmm? What do you think? Thank you! You are AWESOME! Connect & Learn More: https://www.solutiontree.com/training-teacher-leaders-in-a-plc-at-work.html https://www.solutiontree.com/jasmine-k-kullar.html www.allthingsplc.info pd@SolutionTree.com Length - 37:46

Abdullâh b. Mes'ud (r.a.), Resûlullâh (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu anlattı: “Allâhü Teâlâ günlerden dördünü seçti. Aylardan dördünü seçti. Kadınlardan dördünü seçti. Allâh'ın seçtiği dört gün şunlardır: 1. Cuma günü. Bu günde, öyle bir saat vardır ki, bir mü'min o saatte din için, dünya için ne isterse Allâh onu verir. 2: Arefe günü. Allâhü Teâlâ, kullarını överek şöyle anlatır: Ey meleklerim! Kullarıma bakın. Saçı başı dağınık, toza toprağa bulanık nasıl geldiler. Mallarını sadaka olarak dağıttılar. Bedenlerini zahmete soktular. Şahit olunuz; Ben onları bağışladım. 3.Kurban günü. Kurban günü olduğu ve kul kurbanını kestiği, ilk kan damladığı zaman, kulun işlediği bütün günâhlara kefaret olur. 4.Ramazan bayramı günü. Kullar, ramazan orucunu tutup ecirlerini almak için bayrama çıktıkları zaman Allâhü Teâlâ meleklere şöyle buyurur: Sizi şahit tutuyorum; Ben onları bağışladım. Ve bir münâdi şöyle çağırır: Ey Muhammed ümmeti! Kötülükleriniz iyiliğe çevirilmiş olarak dönünüz. Allâh'ın sevdiği dört ay şunlardır: Receb, Zilkade Zilhicce, Muharrem. Allâh'ın seçip üstün kıldığı dört kadın şunlardır: 1. İmran'ın kızı Meryem. 2. Hatice bint Huveylid (r.anhâ), ki bu âlemdeki kadınların Allâh (c.c.)'a ve Resûlü (s.a.v.)'e imânda birinci gelenidir. 3. Asiye bint Müzahim: Bu Firavun'un hanımı idi. 4. Cennet ehlinin hanımefendisi Fatıma bint Muhammed (s.a.v.).” (Ebu'l-Leys es-Semerkandi, Tenbihü'l- Gafilin,s.381 -382)

Önceki yazımızı “İslam yazısı, Allah Teâlâ'nın Peygamber Aleyhisselam'a inzal ettiği vahyin Arapça harf, kelime ve cümle vasıtasıyla beyanıdır. Dolayısıyla hüsnihattan ilk maksat Kur'an ayetlerinin yazı düzeyinde ve herkes tarafından ve her türlü zorlanmadan arındırılmış olarak okunmasının sağlanmasıdır.” diyerek bitirmiştik. Burada Arapça'da fiil ve isimlerin üretilmesine, bunların yapı ve konumlarının incelenmesine; cümlelerin sentaks ve yapılarına kısaca sarf-nahiv bilgisine olan ihtiyaca gönderme yaptığımız açıktır.

“Allah'ın, yüceltilmesine ve içlerinde adının anılmasına izin verdiği evlerde hiçbir ticaretin ve hiçbir alışverişin kendilerini, Allah'ı anmaktan, namazı kılmaktan, zekâtı vermekten alıkoymadığı birtakım adamlar, buralarda sabah akşam O'nu tesbih ederler. Onlar, kalplerin ve gözlerin dikilip kalacağı bir günden korkarlar.” (Nur 36-37) Müfessirler, ayette geçen “evler” den maksadın mescitler ve müminlerin evleri olduğunu söyler. (Maverdî, Şevkânî; İbn Aşur, ilgili ayetin tefsiri). Ebu Hayyan'a göre, ayetteki “evler” sözcüğü içinde namaz kılınan ve ilmî sohbetler yapılan bütün evler için geçerlidir. (Ebu Hayan, Alusî, ilgili ayetin tefsiri). İkrime'ye göre de bu evler, içinde iman meşalesi yanan bütün mescit ve evlerdir. Lambaların ışığında geceleri namaz kılınan ve ilmî sohbetler yapılan her yer buna dahildir. Diğer taraftan, Ayette “mescid” yerine “ev” sözcüğünün kullanılmış olması dikkat çekicidir. Bundan, “Biz de Musa'ya ve kardeşine ‘Kavminiz için Mısır'da evler edinin' diye vahyettik. Evlerinizi mescid haline getirin. Namazlarınızı dosdoğru kılın. Müjdele o müminleri.” (Yunus, 10/87) ayetindeki emrin gösterdiği hedefe uygun şekilde, müminlerin evlerinin içlerinde Allah'ın anıldığı ve sabah akşam Onu tesbih eden adamların bulunduğu birer mescide benzemesi gerektiği sonucunu çıkarmak daha uygundur. Bu da, ideal bir Müslüman aileye yakışan şeyin, sabah ve akşam vakitlerini Allah'ı anarak, Onu tesbih ederek, Onun kitabını okuyarak ve Onun rızasına ulaştıracak bilgileri kazanmaya çalışarak değerlendirmek olduğunu ve bunda başlıca sorumluluğun evin reisine düştüğünü gösterir. Yine dikkat çekicidir ki, âyet hayatın dışında bir model önermemekte, ticaret ve alışverişi devre dışı bırakmamaktadır. İbni Abbas'ın da dediği gibi, “Allah'ın nurunu kendilerine misal olarak verdiği bu kimseler, halk içinde en çok ticaretle uğraşan, en fazla alışveriş yapanlar da olabilir; ancak bu meşgaleler, Allah'ı anmaktan onları alıkoymaz.” (Müstedrek, 2:432, no. 3506.) “Onların durumları değişir ve böylece kalpleri, anlamaz bir halden anlar hale; gözleri görmez halden, görür hale gelirler. Dolayısıyla onlar, şüpheden zanna, zandan yakîne, yakînden de, muayene ve müşahedeye (bizzat görmeye) geçmişlerdir. Çünkü Hakk Teâlâ, "Onlar için Allah´tan, hiç beklemedikleri nice şeyler, zuhur edip gelecek” (ûnm, 47) ve "Andolsun ki sen (dünyada) bu hususta bir gaflette idin. İşte senden perdeni kaldırıp açtık" (Kaf, 22) buyurmuştur. Kalpler, yerlerinden oynar ve boğazlara dayanır; gözler de masmavi kesilir. Nitekim Dahhâk şöyle der: "Kâfirleri, gözleri keskin olarak hasredilirler, sonra gözleri kayar, derken kör olurlar. Kalpleri de korkudan, bir çıkış yolu bulamaz ve ancak gelip boğaza dayanır. Nitekim Allah Teâlâ, "O zaman yürekleri gamla dolu olarak, gırtlaklarının yanındadır" buyurmuştur.” Razi Hz. Ebü Hüreyre (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Allah'ın, yollarda dolaşıp zikredenleri araştıran melekleri vardır. AIIahu Teâlayı zikreden bir cemaate rastlarlarsa, birbirlerini "Aradığınıza gelin!" diye çağırırlar. (Hepsi gelip) onları kanatlarıyla kuşatarak dünya semasına kadar arayı doldururlar. Allah, onları en iyi bilen olduğu halde meleklere sorar: "Kullarım ne diyorlar?" "Seni tesbih ediyorlar, sana tekbir okuyorlar, sana tahmid okuyorlar. Sana tazim (temcid) ediyorlar" derler. Rabb Teâla sormaya devam eder.

To conclude this year's episodes, I sit down with Dr. Jasmine Kullar, chief school leadership officer and author of Training Teacher Leaders in a PLC at Work: A Guide to Cultivating Shared Leadership, to uncover the power of teacher leadership. Dr. Kullar shares why principals can't do it all alone and why cultivating teacher leaders is crucial for school success. We dive into the barriers that often hinder teachers from stepping into leadership roles and explore practical strategies for overcoming them. Dr. Kullar also offers expert advice on selecting the right teacher leaders and highlights key areas to focus on when developing leadership skills. Whether you're a principal seeking to empower your staff or a teacher aspiring to lead, this conversation provides actionable insights to inspire growth, collaboration, and shared leadership in your school. Tune in for an episode filled with practical strategies and thought-provoking ideas! About Dr. Jasmine Kullar Jasmine K. Kullar, EdD, is a chief school leadership officer overseeing over 100 schools in a large metropolitan school district in Georgia. She is also a faculty member in the College of Professional Studies Educational Leadership Department at a postsecondary institution outside of Atlanta, where she has been involved with the national University Principal Preparation Initiative (UPPI) in redesigning university educational leadership programs. Prior to these roles, Dr. Kullar was an assistant superintendent for five years and a middle school principal for seven years at two separate schools. With over fifteen years of school leadership experience, Dr. Kullar has worked at the elementary, middle, and high school levels in both Canada and the United States, giving her a depth of experience. Her journey with professional learning communities (PLCs) began in her first year of teaching, almost 25 years ago, when she attended a PLC workshop and heard Dr. Richard DuFour and Dr. Robert Eaker. Since then, she has been implementing PLC tenets as a teacher. When she became a school administrator, she led her school to become the first school in the state of Georgia to receive Model PLC at Work® status and garnered statewide attention for professional learning communities. Dr. Kullar has worked with schools and districts in over 25 states. Her work includes keynoting, speaking at events, facilitating professional development for small and large crowds, coaching teams, and working to develop school and district leadership teams. Her areas of expertise include professional learning communities, response to intervention, educator wellness, women in leadership, building teacher leadership teams, and supporting teacher teams and leadership. She is the author of Connecting Through Leadership: The Promise of Precise and Effective Communication in Schools; coauthor of Building Your Building: How to Hire and Keep Great Teachers; coauthor of The Educator Wellness Plan Book and Journal: Continuous Growth for Each Season of Your Professional Life; and coeditor of Women Who Lead: Insights, Inspiration, and Guidance to Grow as an Educator. Follow Dr. Jasmine Kullar Website: https://www.solutiontree.com/jasmine-k-kullar.html https://www.amazon.com/Training-Teacher-Leaders-PLC-Work%C2%AE/dp/1960574809?crid=1OBXYZ1G449K6&dib=eyJ2IjoiMSJ9.AAuzTUzwUOIsQyjVuN4f8RP9hVSDphR5TmBneOHL1PWHIvCCLACYaAx1yAx-u49j6rNe2N_AidJ7w-1IQc-XScaMQWAGYQjFANp06hlyrWc.UzZFo_hhttbIpm-IK7IPOxDCGNcx4NuT8kT1IA7_BhU&dib_tag=se&keywords=dr+jasmine+kullar&qid=1735492566&sprefix=dr+jasmine+kulla%2Caps%2C145&sr=8-1-fkmr0&linkCode=ll1&tag=aspirewebsite-20&linkId=8bd4c88c949bfb961b64533f54f3f982&language=en_US&ref_=as_li_ss_tl — Need a Presenter for a...

Herhangi bir kimse bize iyilikte bulunursa, o kişiye teşekkür etmeyi unutmamalı, hiç olmazsa Resûlullah (s.a.v.) Efendimiz'in yüce ahlâkına uyarak, edeben bir hayır duâda bulunmalıyız.. Nitekim Hâkk Teâlâ, “Bana, ana ve babana şükürde bulun” (Lokman s. 14) buyuruyor. Yine Hâkk Teâlâ, “Ey Dâvud ailesi, Allâh'a şükür için çalışın. Kullarımdan şükür edenler azdır” (Sebe s. 13) buyururken, amelî şükrün ehemmiyetine işaret etmiştir. Bu konuda çeşitli hadîs-i şerîfler rivayet edilmiştir: Bir hadis-i şerifte “Allâh (c.c) adına sığınmak isteyeni sığındırın, Allâh (c.c) için isteyene veriniz, size iyilik yapana aynıyla mukabelede bulununuz. Eğer öyle bir şey bulamazsanız, aynıyla mukÂbelede bulunduğunuza kanâat getirinceye kadar kendisine duâ ediniz.” (Nesâî) buyurulmuştur. Başka bir hadiste: “Kendine bağış yapılan kimse bulduğunda aynıyla mukâbelede bulunsun. Bulamazsa sahib-i fazîlet kişiyi övsün. Öven teşekkür etmiştir. İyiliği gizleyen de nankörlük etmiştir.” (İbn Hibbân) Bir hadîste ise şöyle buyurulur: “İnsanlardan Hâkk Teâlâ'ya en iyi şükredenler, halka hakkıyla teşekkürde bulunanlardır.” (İmâm Ahmed) Rivayet edilen bir hadîste, “Halka teşekkür etmeyen, Allâh (c.c.)'a da şükretmez” (Ebû Dâvud) buyurulmuştur. Şu hadîsi rivayet edilmiştir: “Aza şükretmeyen, çoğa da şükretmez. İnsanlara şükretmeyenler, Allâh (c.c)'a da şükretmezler. Allâh (c.c)'un nimet ve rızıklarından söz açmak ve konuşmak şükür; bunları bilip de konuşmamak ise nankörlüktür.” (İbn Ebi'd-Dünyâ) (İmâm Şarani, Büyük Ahidler, s.210-214)

Âyet-i Kerime'de şöyle buyrulur: “Göklerde ve yerde olan her şey kimindir?” diye sor. De ki: “Hepsi Allâhü Teâlâ'nındır. Allâhü Teâlâ, rahmeti kendine yazdı.” (En'am s. 12) Râhmet; dünyâya da, ahirete de şâmildir ki râhmetinden marifetine hidâyet eder. Deliller gösterir. Kitab inzâli suretiyle Allâh (c.c.)'un birliğini bildirir ve kâfirlere ölümlerine kadar mühlet verir. Kullarının tevbelerini kabul ve masiyetlerini afveder. Efendimiz (s.a.v.): “Allâhü Teâlâ'nın yüz râhmeti vardır. Bundan birini dünyâda cin, insan ve hayvanlar arasında pay etmiştir, tâ ki onunla birbirlerine şefkât ve merhâmet etsinler. Hattâ vahşi hayvanlar bile yavrularına onunla şefkât gösterir. Doksan dokuzunu ise, kullarına râhmet etmek için Kıyâmet Günü'ne alıkoymuştur.” buyurmuşlardır. Hz. Ömer (r.a.) diyor ki: “Peygamber (s.a.v.)'e bir takım esirler getirdiler. İçlerinde bir kadın vardı ki, emzikli olup her tarafa bakınıyordu. Nihâyet esirlerin arasında bir çocuk gördü. Meğer çocuk onunmuş. Hemen varıp bağrına bastı ve emzirdi. Peygamber (s.a.v.) Ashâbı (r.a.e.)'ne; “Zanneder misiniz ki bu kadın çocuğunu ateşe atsın? Atmağa kadirdir?” dedi, Ashâb (r.a.e.): “Hiç olur mu, insan çocuğunu ateşe atar mı?” dediler. Bunun üzerine Peygamber (s.a.v.) “Bilin ki, Allâhü Teâlâ kullarına, bu kadının çocuğuna gösterdiği şefkâtten daha merhametlidir” buyurdular. Âyet-i Kerime'de şöyle buyrulur: “Toprağı temiz ve münbit bir yer, Râbbinin izniyle iyi ve bol mahsûl verir. Çorak bir yerin mahsûlü ise kıttır. İşte Biz, şükredecek bir kavim için, âyetlerimizi böyle tekrar tekrar beyân ederiz.” (A'raf s. 58) Rüzgârlar, Râhmet-i İlâhiye'nin müjdecileri Peygamberler, yüklendikleri teklifler de; suyla ağırlaşan bulutlardır. Ve indirilen su, kalblerin âb-ı hayâtı Kur'ân, dîn ve ma'rifet, Râhmet-i İlâhiye'dir. (Ayıntabî Mehmed Efendi, Tibyân Tefsiri, c.2, s.10-89)

Are you prepared to lead with authenticity and make a real impact? It's time to break free from conventional notions of power and authority and embrace a leadership style that connects deeply with others.In this episode of the Power, Purpose, & Prosperity Podcast, Sabine speaks with Dr. Pardeep Kullar about her views on influence, power, and authority in leadership. Dr. Kullar is an award-winning educator, business owner, and former executive coach who is transforming the way leadership is taught. Recognized as one of the top 100 educational leaders, she believes women can reclaim their power and identity in leadership by using their innate strengths.Listen in for tips on how to cultivate genuine relationships, inspire trust, and drive meaningful change. You'll also discover the benefits of networking with people at higher levels for the wisdom, guidance, and support they can offer.Key Takeaways: Ways women can reclaim their power and identity in leadership roles without sticking to outdated authority models.Discover how practices like meditation, journaling, and gratitude can help maintain a positive mindset in leadership.Recognize and challenge internal messages that undermine your self-worth and power.Understand the importance of self-awareness and focus on where you are now, rather than where you think you should be or where society expects you to be.What You Will Learn in This Episode:[02:32] Dr. Pardeep's career path, starting as a teacher and transitioning to higher education administration and executive coaching.[06:05] The differences between power, authority, and influence and their importance in true leadership. [09:48] Strategies to help you leverage your innate strengths and personal roles as valuable leadership skills. [13:23] Dr. Pardeep's self-love practices she utilizes to have the right mindset for leadership.[17:24] Sabine shares a personal anecdote about the importance of self-reflection and internal power.[21:21] How subconscious beliefs can impact your actions, plus the significance of reflective analysis and asking deep, personal questions to foster growth. [26:36] The need for leaders to support the younger workforce by recognizing burnout and offering genuine human connection.Connect with Dr. Pardeep:LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/pardeepkullarBook Recommendation:Lean In by Nell Scovell and Sheryl Sandberg*************HOST INFO:Sabine Gedeon is a dynamic force in the world of leadership and personal development. As the Founder of Transformed Leadership Institute and CEO of Gedeon Enterprises, Sabine leverages nearly 20 years of experience to guide clients in both startups and Fortune 500 companies. Her unique approach combines human-centered principles with tech-enabled solutions, delivering customized programs for leaders at all levels to tackle crucial leadership and talent development challenges. *************ADDITIONAL SUPPORT:Download Free Resources - https://sabinegedeon/giftsGet Coaching Support: https://meetwithsabine.as.me/Discovery

*30 RUM SÛRESİ 42-60 MEALİ N084 M030 Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adı ile. 42 De ki, "Yeryüzünde dolaşın da, daha öncekilerin sonu nasıl olmuş bir görün. Onların çoğunluğu müşrik idi. 43 Allah'tan gelmesi engellenemeyen (kıyamet) günü gelmeden önce, yüzünü doğru dine doğrult. O gün parça parça olacaklar. 44 Kim inkâr ederse, inkârı kendi aleyhinedir. Kim de salih amel yaparsa kendileri için (cennetteki yerlerini) döşemiş olurlar. 45 İman edip, salih amel işleyenleri, kendi fazlından mükâfatlandırmak içindir. Şüphesiz Allah kâfirleri sevmez. 46 Rüzgarları müjdeci olarak göndermesi, rahmetinden size tattırması, lûtfundan rızk aramanız için emriyle gemileri yüzdürmesi, O'nun âyetlerindendir. Olur ki şükredersiniz. 47 Senden önce, kavimlerine peygamberler gönderdik. Onlara açık delillerle geldiler. Bunun üzerine suç işleyenlerden intikam aldık. Mü'minlere yardım etmek üzerimize bir hak oldu. 48 Rüzgarları gönderip bulutu savuran, gökyüzünde dilediği gibi yayıp parça parça kılan Allah'tır. Bulutların arasından yağmuru çıkarken görürsün. Kullarından dilediğine o yağmuru isabet ettirdiğinde, onlar sevinirler. 49 Her ne kadar yağmur kendilerine indirilmeden önce ümitlerini kesmiş olsalar bile (yağmur yağınca seviniverirler.) 50 Allah'ın rahmetinin izlerine bir bak, ölümünden sonra yeryüzünü nasıl diriltiyor? Şüphesiz ölüleri işte böylece diriltir. O her şeye gücü yetendir. 51 Eğer biz, bir rüzgar göndersek, onu yeşillikleri de sararmış görseler, onun ardından hemen küfre başlarlar. 52 Şüphesiz sen ölüye duyuramazsın, sağıra da dönüp gittiğinde çağrıyı duyuramazsın. 53 Körleri, sapıklıklarından hidâyete erdirici değilsin. Sen ancak, âyetlerimize iman edeceklere işittirirsin de, işte onlar Müslüman olurlar. 54 Sizi zayıf olarak yaratan, zayıflıktan sonra kuvvetli kılan kuvvetten sonra zayıf ve ihtiyar kılan Allah'tır. Dilediğini yaratır. O her şeyi bilendir, her şeye gücü yetendir. 55 Kıyamet koptuğu gün suçlular, dünyada bir saatten başka kalmadıklarına yemin ederler. İşte onlar (dünyada da haktan) böyle döndürülüyorlardı. 56 Kendilerine ilim ve iman verilenler de; "Yemin olsun ki siz Allah'ın kitabında olduğu gibi, diriliş gününe kadar kaldınız. İşte bu diriliş günüdür, ancak siz bilmiyordunuz" dediler. 57 O gün zalimlere özür fayda vermez. Onlara tevbe fırsatı da verilmez. 58 And olsun insanlar için şu Kur'ân'da her türlü örneği verdik. Eğer sen, onlara bir âyet getirsen, kâfirler: "Siz ancak batıl şeylerle uğraşanlarsınız" derler. 59 İşte Allah, bilmeyenlerin kalplerini böylece mühürler. 60 Sabret, şüphesiz Allah'ın va'di haktır. Yakini bilgisi olmayanlar, sakın seni hafifliğe sevk etmesinler. https://soundcloud.com/kuranikerimtefsiri/rum-suresi-42-60-tefsiri-ali-kucuk

GÖNÜL GÜNDEMİ

*16 NAHL SÛRESİ 1-16 N070 M016 Mekke'nin sonlarına doğru nazil olmuştur, 128 âyettir. Bal arısı anlamına gelen "Nahl" sûresi diye isimlendirilmiştir. Sûrede; arının dahi balını Rabbinin vahyi ile yaptığından, yaratılan ve yaratıacaklardan bahseder. Ayrıca Kur'ân ehline dikkatimizi çeker. Sözleşmelere ve yeminlere bağlı kalmamız emredilir. Kara ve deniz ürünlerine dikkatimizi çeker ve bunları da Allah'ın yarattığı vurgulanır. Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. 1 Allah'ın (müminlere zafer,kâfirlere azab) emri geldi. Artık onu acele istemeyin. Allah, onların ortak koştuklarından uzaktır. 2 Kullarından dilediğine kendi emrinden bir ruh (vahiy) ile Melekleri indirir. “Benden başka İlah yoktur, benden sakının diye uyarınız”(der) 3 Gökleri ve yeri hak ile yarattı. O, onların (müşriklerin) ortak koştuklarından yücedir. 4 İnsanı nutfe (meni) den yarattı. Bir de bakarsın o, açık bir hasım kesilmiş. 5 Davarları da yarattı. Sizin için onlarda ısınmanızı sağlayan şeyler ve daha bir çok faydalar vardır. Onlardan bir kısmını da yersiniz. 6 Akşam getirirken, sabah salıverirken sizin için bir güzellik vardır. 7 Canlarınızın yarısı tükenmeden varamayacağınız ülkelere ağırlıklarınızı taşırlar. Şüphesiz Rabbiniz çok şefkatli ve çok merhametlidir. 8 Atları, katırları ve merkepleri siz binesiniz ve ziynetlenesiniz diye (yarattı). Daha bilmediklerinizi de yaratır. 9 Doğru yolu bildirmek Allah'a aittir. Ondan sapan da var. Eğer Allah dileseydi sizin hepinizi hidâyete erdirirdi. 10 Gökyüzünden size suyu indiren O'dur. Sizin için onda içecek var ve ondan içinde (hayvanlarınızı) otlattığınız ağaçlar vardır. 11 O su ile sizin için ekin, zeytin, hurmalıklar, üzümler ve her çeşit meyveler bitirir. Düşünen toplum için bunda ibret vardır. 12 Geceyi, gündüzü, güneşi ve ayı emrinize amade kıldı. Yıldızlar da onun emriyle boyun eğdirilmişlerdir. Aklı başında olanlar için bunda ibretler vardır. 13 Sizin için yeryüzünde çeşitli renklerdekileri de yarattı (emrinize verdi), şüphesiz öğüt alan toplum için bunda ibret vardır. 14 Ondan, taze et yemeniz ve ondan, giyeceğiniz süs eşyasını çıkarmanız için denizi (emrinize) müsahhar kılan Odur. O denizi yararak giden gemiler görüyorsun. Bütün bunlar Allah'ın Lütfundan aramanız ve şükretmeniz içindir. 15 Sizi sarsmasın diye yeryüzüne dağları bıraktı, nehirleri ve yolları bıraktı ki, yolunuzu bulasınız. 16 Alametler (yarattı). Onlar yıldızlarla da yolları bulurlar. https://soundcloud.com/kuranikerimtefsiri/nahl-suresi-1-16-tefsiri https://soundcloud.com/kuranikerimtefsiri/sets/nahl-suresi-tefsiri-ali-kucuk

*44 DUHÂN SÛRESİ N064 M044 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. 1 HâMîm. 2 Apaçık/açıklayan kitaba yemin olsun ki, 3 Biz onu mübarek bir gecede indirdik. Şüphesiz biz, uyarıcıyız. 45 Tarafımızdan bir emirle, her hikmetli iş, o gecede ayrılır. Şüphesiz biz, elçiler göndermekteyiz. 6 Rabbin tarafından bir rahmet olarak (elçiler göndermekteyiz) Şüphesiz O, işitendir, bilendir. 7 Göklerin, yerin ve ikisi arasındakilerin Rabbidir. Eğer yakinen bilir ve inanırsanız. 8 O'ndan başka ilâh yoktur. Diriltir ve öldürür. Sizin de Rabbinizdir. Sizden önceki atalarınızın da Rabbidir. 9 Hayır, onlar şüphe içinde oyun oynuyorlar. 10 O halde sen, gökyüzünün apaçık bir dumanla geldiği günü gözetle. 11 O insanları bürüyecek. İşte o acıklı bir azaptır. 12 "Rabbimiz, bizden azabı kaldır, biz iman edeceğiz" (diyecekler). 13 Onlarda öğüt almak nerede? Onlara apaçık/açıklayan peygamber gelmişti. 14 Sonra ondan yüz çevirdiler ve "öğretilmiş deli!" dediler. 15 Şüphesiz biz azabı azıcık kaldırdığımızda siz (inkâra) döneceksiniz. 16 O büyük yakalama gününde biz kesinlikle intikam alacağız. 17 Onlardan önce biz Firavun kavmini denemiştik. Onlara değerli bir peygamber gelmişti. 18"Allah'ın kullarını bana verin, şüphesiz ben sizin için güvenilir bir peygamberim (demişti). 19 Allah'a karşı büyüklük taslamayın. Çünkü ben size apaçık bir delille geldim. 20 Beni taşlamanızdan Rabbime ve Rabbinize sığındım. 21 Eğer bana iman etmiyorsanız, bari benden uzak durun." 22 Onlar suçlu bir kavim oldukları için, Rabbine dua etti. 23 (Rabbi dedi ki) : "Kullarımı geceleyin yürüt, muhakkak izleneceksiniz." 24 Denizi sakinken (yol halindeyken) terket. Şüphesiz onlar boğulacak bir ordudur. 25 Onlar nice bahçeler pınarlar bıraktılar. 26 Nice ekinler ve güzel konaklar (bıraktılar). 27 İçinde eğlendikleri nimetleri (bıraktılar). 28 İşte böylece onları bir başka kavme miras olarak verdik. 29 Onlara gökler ve yer ağlamadı. Onlara mühlet de verilmedi. 30 And olsun ki, İsrail oğullarını alçaltıcı azaptan kurtardık. 31 Firavun'dan (kurtardık), şüphesiz o büyüklük taslayan israfçılardan idi. 32 And olsun biz bilerek onları alemler üzerine seçtik. 33 Onlara, her birinde apaçık imtihan bulunan âyetler verdik. 34 Şüphesiz onlar şöyle derler: 35 "Bu ancak bizim birinci ölümümüzdür. Biz diriltilmeyeceğiz. 36 Eğer doğru iseniz bize babalarımızı getirin." 37 Onlar mı hayırlı yoksa Tubba‘ ve onlardan öncekiler mi? Biz onları helâk ettik. Çünkü onlar suçlu idiler. 38 Gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri oyun olsun diye yaratmadık. 39 Biz o ikisini ancak hak ile yarattık. Ancak onların çoğu bilmezler. 40 Şüphesiz hüküm günü, hepsinin belirlenmiş günüdür. 41 O gün hiçbir dost, hiçbir dosta fayda veremez. Onlar yardım da olunmazlar. 42 Allah'ın merhamet ettikleri hariç şüphesiz O her şeye gücü yetendir, merhamet edendir. 43 Muhakkak zakkum ağacı, 44 Günahkârların yemeğidir. 45 Erimiş maden gibi karınlarında kaynar. 46 Sıcak suyun kaynaması gibi. 47 Onu yakalayın, Cehennemin ortasına sürükleyin. 48 Sonra başının üstüne kaynar su azabından dökün, 49 Tad (azabı). Hani sen yüce idin, değerli idin... 50 Şüphesiz işte bu sizin şüphelendiğiniz şeydir. 51 Şüphesiz mûttakiler değerli konaklardadırlar. 52 Bahçeler ve pınarlar arasındadırlar. 53 Karşılıklı olarak (otururlar) ince ve kalın ipeklerden giyinirler. 54 Böylece onları hurilerle evlendirdik. 55 Orada güven içinde, her yemişten isterler. 56 İlk ölümden başka, orada ölümü tatmazlar. Onları Cehennem azabından korudu. 57 Rabbinden bir lütuf olarak, işte büyük başarı budur. 58 Öğüt alsınlar diye, onu (Kur'ân'ı) senin dilinle kolaylaştırdık. 59 (o halde) Gözetle, onlar da gözetlemektedirler.

ZÜMER SÛRESİ 11-31 MEALİ N059 M039 Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adı ile. 11 De ki: "Dini yalnız Ona hâlis kılarak Allah'a ibadet etmekle emr olundum. 12 Ve ben Müslümanların ilki olmakla emr olundum." 13 "De ki: "Eğer Rabbime isyan edersem, büyük günün azabından korkarım." 14 De ki: "Dini yalnız O'na halis kılarak, yalnız Allah'a ibadet ederim." 15 "Ondan başka dilediğiniz şeye ibadet edin" De ki: "Şüphesiz zararda olanlar, kıyamet günü kendilerini ve ailelerini zarara sokanlardır. Dikkat edin, işte bu apaçık bir hüsrandır.” 16 Onlar için, altlarından ateş parçaları vardır, üstlerinden de ateş parçaları vardır. İşte Allah kullarını bununla korkutur. Ey kullarım benden sakının. 17 Tağuta tapınmaktan sakınan ve Allah'a yönelenlere müjde vardır. Kullarımı müjdele. 18 (Benim kullarım) Her sözü duyarlar en güzeline uyarlar. İşte Allah'ın hidayete erdirdikleri onlardır. İşte onlar, akıl sahibi olanların ta kendisidirler. 19 Kendisine azap sözü hak olanı, ateştekini sen mi kurtaracaksın? 20 Ancak Rablerinden sakınanlara üst üste yapılmış köşkler vardır. Onların altından ırmaklar akar. Allah'ın va'di olarak (verilir). Allah va'dinden dönmez. 21 Görmedin mi? Allah gökyüzünden su indirdi. Onu yeryüzünde kaynaklara akıttı. Sonra onunla, renkleri ayrı ayrı ekinler çıkardı. Sonra kurur da sen onu sararmış görürsün. Sonra onu ufalar çerçöp eyler. Şüphesiz bunda akıl sahipleri için öğüt vardır. 22 Allah'ın göğsünü İslâm'a açtığı kimse ki, o Rabbinden bir nur üzeredir. (Bu kişi kalbi kapalı) gibi midir? Allah'ın zikrinden kalpleri katılaşanlara yazıklar olsun. Onlar apaçık bir sapıklığın içindedirler. 23 Allah, sözün en güzelini (âyetleri) birbirine uyumlu, yer yer tekrarlanan bir kitap olarak indirdi. Rablerinden korkanların derileri ondan (âyetlerden) ürperir. Sonra onların tüyleri ve kalpleri Allah'ın zikrinde yumuşar. İşte bu Allah'ın hidayetidir. Onunla dilediğini hidâyete erdirir. Allah kimi sapıtırsa ona yol gösterecek yoktur. 24 Kıyamet günü azabın en kötüsünden yüzünü korumaya çalışan (güvende olan mümin) gibi midir? Zalimlere: "Kazandıklarınızı tadın" denir. 25 Onlardan öncekiler de yalanlamıştı da hatırlarına gelmeyecek bir yerden onlara azap gelivermişti. 26 Allah onlara dünya hayatında rüsvaylığı tattırdı. Âhiret azabı daha büyüktür. Keşke bilmiş olsalardı! 27 Öğüt alırlar diye, bu Kur'ân'da insanlara her türlü misali verdik. 28 Belki sakınırlar diye eğriliği olmayan Arapça Kur'ân'ı (verdik). 29 Allah, geçimsiz ortaklara (hizmet eden köle) bir adamla, bir adama teslim olan (köle) bir adamı, misal olarak verdi. Bu ikisi hiç eşit olur mu? Hamd, Allah'a aiddir. Ancak onların bir çoğu bilmezler. 30 Şüphesiz sen de öleceksin, onlar da ölecekler. 31 Sonra siz, kıyamet gününde Rabbinizin huzurunda çekişeceksiniz. https://soundcloud.com/kuranikerimtefsiri/zumer-suresi-11-31-tefsiri

ZÜMER SÛRESİ 1-10 MEALİ N059 M039 Mekke döneminin ortalarına doğru nazil olmuştur. 75 âyettir. Cennetlik ve cehennemlik zümrelerden bahsettiği için Zümer sûresi diye isimlendirilmiştir. Kitabın sıradan bir kitap olmadığı, Aziz ve Hakim Allah'ın kitabı olduğu, Dinin yalnız ona has olması gerektiği vurgulanır. Bilginin önemini anlatır. Müminlerin her sözü duyduğunu, en güzeline uyduğunu ve doğruyu tasdik edip doğru yaptığını haber verir. Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adı ile. 1 Bu Kitabın indirilmesi Aziz ve Hakim olan Allah tarafındandır. 2 Biz onu sana hak ile indirdik. Öyle ise, sen de dini O'na halis kılarak Allah'a ibadet et. 3 Dikkat et, halis din yalnız Allah'a aittir. O'ndan başkasını veli edinenler: "Bizi Allah'a daha fazla yaklaştırsın diye, onlara ibadet ederiz" (derler). İhtilaf ettikleri şeylerde Allah onların arasında hükmedecektir. Allah, yalancı ve kâfir kimseyi hidâyete erdirmez. 4 Eğer Allah, çocuk edinmek isteseydi elbette yarattıklarından dilediğini seçerdi. O'nu tenzih ederim. O tek ve Kahhâr olan Allah'tır. 5 Gökleri ve yeri hak ile yarattı. Geceyi gündüzün üzerine dürer, gündüzü gecenin üzerine dürer. Güneşi ve Ay'ı emri altında tutar. Her biri belirli bir zamana kadar akar gider. Dikkat et, O Aziz'dir, günahları afvedendir. 6 O sizi bir tek nefisten yarattı. Sonra eşini de ondan yaptı. Sizin için (deve, sığır, koyun, keçi gibi) davarlardan sekiz çift indirdi. Annelerinizin karnında üç karanlık içinde, yaratılıştan yaratılışa geçirerek yarattı. İşte sizin Rabbiniz Allah bu. Mülk Onundur. Ondan başka ilah yoktur. O halde nasıl oluyor da döndürülüyorsunuz? 7 Eğer inkâr ederseniz, şüphesiz Allah'ın size ihtiyacı yoktur. Kulların İnkârına razı olmaz. Eğer şükrederseniz sizden razı olur. Hiçbir kimse başkasının yükünü yüklenmez. Sonra dönüşünüz Rabbinizedir. O size yaptıklarınızı haber verecektir. Çünkü O, gönüllerdekini bilir. 8 İnsana bir zarar dokunduğunda, Rabbine yönelerek dua eder. Sonra ona kendinden bir nimet verse, Ona yaptığı dayı unutur. Onun yolundan saptırmak için Allah'a ortaklar koşar. De ki: "İnkârınla azıcık daha faydalan. Şüphesiz sen ateş yaranındansın." 9 (Ateşte yanacak olan kâfirler mi hayırlı?) yoksa âhiretten sakınarak, Rabbinin rahmetini umarak, geceleri secde ederek, kıyamda durarak, gönülden ibadet eden mi? (daha hayırlı) De ki: "Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?" Ancak akıl sahipleri öğüt alırlar. 10 De ki: "Ey iman eden kullarım, Rabbinizden sakının. Bu dünyada iyilik yapana iyilik vardır. Allah'ın yeryüzü geniştir. Ancak sabredenlere mükâfatı hesapsız verilir.” https://soundcloud.com/kuranikerimtefsiri/zumer-suresi-1-10-tefsiri https://soundcloud.com/kuranikerimtefsiri/zumer-suresi-tefsiri-ali-kucuk İslam Okulu WhatsApp Grubu: https://chat.whatsapp.com/Ln1UeXsrz5W4eNXDBmaT95 Tum dersleri dinleyin, indirin: www.SoundCloud.com/KuraniKerimTefsiri Telegram Grupları 1- https://t.me/KuraniKerimTefsiri (Mahmut Toptaş) 2- https://t.me/besairulkurantefsiri (Merhum Konyalı Ali Kucuk)

Ravina Kullar, PharmD, MPH, FIDSA, an Infectious Disease pharmacist and Epidemiologist, spoke with Pharmacy Podcast Network (PPN) founder and CEO, Todd Eury, about the importance of remaining vigilant against COVID-19 and staying up to date with vaccinations. Dr. Kullar specifically touched on anti-microbial resistance, which arises from an overutilization of antibiotics and inappropriate dosing. She also stressed to pharmacists that even post-pandemic it is important to vaccinate everyone, not only against COVID-19, but also against influenza, pneumonia, and RSV. Though a healthy immune system does a terrific job of fighting these viruses, as Dr. Kullar noted, vaccines are essential in providing our systems with the extra boost they need, particularly in those who are immunocompromised.   Dr. Ravina Kullar is a pioneer in studying and combating antibiotic resistance–one of the greatest threats to global health. As one of the foremost global experts on infectious diseases, Dr. Kullar has published over 30 research papers on antibiotic resistance, and she strives to empower everyone in the world to be part of the solution.

“Hakk'ı istiyorum, deyip başkasının peşinden koşan, isteğini iptal etmiş olur. Halk arasında dünyayı isteyen çoğaldı. Bu âlemin ötesini isteyen azdır. Tam ve doğru olarak Hakk'ı talep eden azdan daha azdır. Onların azlığı pahalı cevherin azlığından da ileridir. Her şey parçalanır ve tahlil edilirse, onların içinden belki bir tane çıkar. Her kabile o zatı kendine mal etmek ister. Onlar yer derinliğinde saklı olan değerli madene benzerler. Yeryüzünde onlar sultandır. Kulları ve bölgeleri onlar kucaklar. Onların hürmetine belâ kullara gelmez. Onların gönlü hoş olsun diye yağmur yağar. Sema onlar için bereket yağdırır. Yer onlar için nebat bitirir. Onlar bir çağlayan gibidir. İlk devirlerinde, bir dağdan öbürüne geçerler. Yerlerinde oturamazlar; coşar, taşarlar. Bir diyardan öbürüne; ondan da başka yana... Her nerede tanınacak olurlarsa hemen orayı bırakıp giderler. Bu durum onların devamlı hâlidir Tabiî, sebepsiz değildir; bu yaptıkları işle kötü şeylerin kendilerinden uzak durmasını temin ederler. Kalpleri çağlayan olur. Hak katından gelen askerler, onları muhafazası altına alır. Onların her biri Hakk tarafından esirgenir. Her çeşit ikramı görür; kötü şeylerden esirgenirler. Sonunda da halka gönderilirler. Yalnız kaldığın zaman, ülfetin kiminle. Tek olduğun zaman kim yoldaşın?.. Bunları iyi tanı; bilmiyorsan öğren. Yalan deme, sonra yüzüne vururlar. Yalancı, senin birlikte oturduğun kimse, şeytandır. Şeytanlıktan başka ne düşünebiliyorsun?.. Şahsî ve tabiî, sefil arzularından başka neyi biliyorsun ki?.. Düşündüğün dünyalık... Konuştukların hep insancıl şeytanlar ve kötü arkadaşlar, dedikodudan başka ne yaparsınız?.. Hep sağa sola söz atmakla meşgulsünüz. Yalan yere yemin etmekten kendinizi koruyunuz. Bu âdet, ülkeleri yıkar, harabeye çevirir. Malın bereketini götürür. Bunu âdet edinen, dâvasızlar ve dinsizler gibi olur. Yazık sana, yalan yeminle mal satmaktasın. İmanın çürüyor, haberin yok. Aklın bu durumu çabuk kavramıyor. Allah ismi üzerine yemin ediyorsun. Üzerine yemin etiğin şeyin değeri var mı ki? Şu ülken ve cümle cihan, o yüce isme nasıl karşılık olabilir?.. Bütün söylediklerin hata ile dolu. - Şu, şundan iyidir, derken bir de yalancı şahitlik yükleniyorsun. Bu, doğruca iflâstır. Halbuki kendini doğru sanıyorsun. Yakında gözlerine körlük gelir. Yerinden kalkamaz, kötürüm olursun. Ey dünya ile uğraşan, yakında hüsran başlıyor. Pişman olacaksın. Bu pişmanlık, önce dünyada başlayacak. Sonra öbür âlemde... Burada birse, öbür âlemde birkaç... Her şeyin kaybolur. Utanırsın. Utanırsın ve nihayet iflâs fermanını alır gidersin. Öbür âlem başlamadan nefsini hesaba çek. Allah'ın hilmine aldanma. O'nun kerem sofrası seni azdırmasın. O'nun hilmi ve keremi seni kapladı. Onun, yâni verilen nimetin hakikî mânasını ve niçin verildiğini öğrenmedin. Kötülük üzere kaldın. İsyan, hata, zulüm, aldı yürüdü. İsyan, küfrün habercisidir. Evvelâ Hakk'a isyan, peşinden küfür gelir. Nasıl ki, ateşli hastalık da ölümün habercisidir. Hayat parlak devam eder. Peşinden sıcak hastalık; hararet kırkı aşar, sonra ölüm... Ölmeden önce dön. Ölüm meleği gelmeden hatalarına pişman ol. Gençler! Tevbe ediniz. Hak Aziz ve Celildir. O'nun kuvvetini görmüyorsunuz; halbuki O, her an sizi tecrübe etmekte ve ayılmanız için size ufak yollu belâlar göndermekte... Bu, tevbe etmeniz ve O'na dönmeniz içindir. Halbuki aklınızı başınıza almıyor, hata üzerinde ısrar ediyorsunuz. İptilâ (düşkünlük) bir imtihandır; herkese nasib olmaz. Herkes iptilânın neden ve nereden geldiğini fark edemez, ancak binde bir kişi anlar. Anlayınca Hakk'a döner. İptilâ, zamanımızda yanlış anlaşılıyor gibi. Hataları yapanlara da mübtelâ diyorlar. Bu yanlıştır. Bu büyük bir hata sayılır. Meselâ: Yalan söylemeye alışık olanlar için mübtelâ denir mi? Büyük girdabın içine yuvarlanmış, felâket çukuruna düşmüş denir. İptilâ insanı ayıktırmak için gelir. Anlayan için iyi olur. Yalan gibi kötü itiyat, felâket getirir. Nimet ve iyilik getirmez. Derece artırıp şerefli kılmaz.

Peygamber (S.A.) efendimiz şöyle buyuruyor: «Allah sevdiği kimseyi üzmez; ama tecrübe için bazı belâ verir.» İman sahibi odur ki, bu belâ geldiği zaman sabreder... Allah yararsız hiçbir belâ indirmez. Her belâ bir iyiliğin öncüsüdür. Bu iyilik ya dünya için veya âhiret için olur. İmanlı kimse belâya sabırla karşı koyar. Allah gönderdiği için razı olur. Rabbini itham etmez. Niçin geldi, diye çıkışmaz. Mü'min inandığı ile uğraşır. Bu uğraşmak, imanlıya belâyı hatırlatmaz. Ey dünya ile uğraşanlar, onu bırakın. Söz etmeyin. Yalnız dille konuşuyorsunuz, kalbinizle konuşmuyorsunuz. Allah'tan kaçmaktasınız. O'nun yüce kelâmını dinlemek işinize gelmiyor. Peygamberin sözleri hoşunuza gitmiyor. Peygambere uyanları da tanımıyorsunuz. Halbuki, bunlar Allah'ın halifesi ve Peygamberin vârisleridir; sizi hiçbir şey ikna edemiyor. Nedir bu hâliniz?.. Kadere de inanmıyorsunuz. O kaderi yapanla da niza çıkarıyorsunuz. Kulların verdiği ile yetinmektesiniz. Hakk'ın vergisi sizi ilgilendirmiyor. Bu durumda Hak katında sizin bir sözünüz bile işitilmez. İyiler de sizi dinlemez. Tâ ki tevbe edesiniz ve bu tevbenizde de ihlâs sahibi olasınız. Yapmamayı kararlaştırdığınız yanlış işi bir daha yapmadığınız takdirde sözünüz dinlenir, hatanız bağışlanır. Bundan sonra kadere uymalısınız. Allah'ın vermiş olduğu hükümlere boyun eğmelisiniz. Bu hükümler aleyhinize bile çıksa, yine hoş karşılamanız gerekir. Gerekirse, zillete atılırsınız, aziz de olabilirsiniz. Zengin olmanız da mukadder olabilir, fakir de olabilirsiniz. Afiyet de gelir, hastalık da... Hepsi O'nun emri ile olur. Allah, yaptığının hesabını vermek zorunda değildir. Sana sevimsiz olan, O'nun için sevimli olabilir. Ey cemaat! Uyunuz, size de uyan olur. Kaza ve kadere boyun eğin, hizmetinizi eksik etmeyin. Hükümlere razı olursanız, öyle olursunuz. Nasıl olursanız, öyle de idareciler bulursunuz. Nasıl çalışırsanız, öyle karşılık görürsünüz. Hak Azizdir. Celildir. Kullara zulmetmez... Az iyiliğe çok mükâfat verir. Temiz ve doğru olan, kötü olarak anılmaz. Doğruya hiçbir zaman, yalancı ismi verilmez. Ey evlâd! Hizmet edersen, sana hizmet edilir. Uysal olursan, kafa tutanın olmaz. Aziz ve Celil olana, hizmetçi ol. Şu dünyanın sahte sultanlarına hizmet etmekle eline ne girer? Onlar ne fayda verir ne de zarar getirir. Şimdiye kadar, sana ne verdiler?.. Kendi yararları için ne yaptılar? Hangisi ölümü geri çevirebildi? Kısmetinde olmayanı, bir tanesi sana verebiliyor mu? Hakk'ın sana nasib etmediği şeyi sana vermeye kimin gücü yeter? Ellerinden çıkan bir iyiliği çevirmek onların haddi mi? Yapabiliyorlar dersen, iman sahibi olmadığın meydana çıkar. Bilmiyor musun, veren, yoktur, alan olmaz, zarar getiren olmaz, iyilik veren bulunmaz, sonu öne, önü de sona alan yoktur, ancak bunları Allah yapabilir. Bunları bildiğini söylersen, sana sorarım: Bildiğin hâlde nasıl başkasını Mevlâ'ya tercih ediyorsun?.. Yazık sana, âhireti dünya ile nasıl kirlettin? Mevlâ'nın tâatını nefsin tâatı ile nasıl karıştırdın? Halkı Hakk'a nasıl kattın? Bir yandan takva dâvası, bir yandan da Hakk'ı kullara şekva!.. Olur mu, yaptığını sen de beğenmedin değil mi?.. Bilmez misin, Allah müttakileri esirger. Onlara yardım eder. Kötülükleri onlardan def eder. Çeşitli bilgiler öğretir. Nefislerini tanıtır. Onların kalplerine bakar, bilmedikleri taraftan rızıklar verir. Allahü Teâlâ bâzı kitaplarında şöyle buyurmuştur: «Ey Âdemoğlu, iyi komşundan utandığın kadar, bendende utan.» Peygamber (S.A.) efendimiz de buna benzer bir Hadîs-i Şerif beyan eylemiştir: «Bir kul hata işleyeceği zaman, kapılarını kapar, perdelerini çeker, kullardan saklar; ama ona şöyle hitap edilir: Ey Âdemoğlu, Beni görenlerin en küçüğü yaptın! Halbuki hepsinden önce Beni düşünmeliydin.» İnanç dediğimiz şey bazı fikir ve düşüncelere olan bağımlılıktır. Onları kesin doğrularımız olarak görürüz. Annemiz bize geçmişte bir şey söylemiştir; "sobayı elleme, elin yanar" denemiş veya denememiş ama deneyen birisini gözlemlemişizdir ve gerçekten de eli yanmıştır.

“Riyakârın giydiği elbise cicili, ama içi pistir. Yapmak veya yapmamakta serbest olduğu işlere yanaşmaz, kendince sofuluk satar. Mukaddesatını satarak geçinir. Şüpheli şeylerden sakınmaz. Haram yer. Tembeldir, çalışmaz. Açık emirle yasak edilen hiçbir işi yapmaktan çekinmez. Yaptığı iyilik sadece bir gösteriş için olur. Tâatı, görsünler diye eder. Dışı tam, içi harap ve berbattır. Yazıklar olsun, içi bozuk adam sana! Yaptığın, içten gelerek olmuyor. Kalıpla oluyor. Halbuki bizim yaptıklarımız, içten ve gönülden olur. Ruhun ve iç âleminin yapacağı şeylerdir. Bulunduğun bataklıktan çık ki, seni Hakk'a götüreyim. Sana öyle bir elbise giydireyim ki, ondan bir daha soyunmayasın. Hiçbir karışıklık onu kirletmesin. Halkla Hakk'a yaptığın şirki bırak. Halkı bırak, Hakk'a koş. Şehvet kisvesini bir yana at. Tembelliği bırak. Bunları büsbütün bırak ki, o elbise sana giydirilsin. Hakk'ın emirlerine karşı vurdum duymazlığı terk et. İlâhi hukuku koru. Kendini beğenmiş olma. Nifak çıkarma. İçini dışını bir et. Halkın seni törenlerle karşılamasını bekleme. Dünyalık örtüsünü çıkar, âhiret âlemine geç; oranın elbisesini giy. Bütün varlığından soyun. Varlığını terk et, kendini Hakk'ın kuvvet eline bırak. Varlıksız olarak O'nun önünde dur. Bu hâlinde şirk olmasın. Sebepler araya sokulmasın. Kullar araya girmesin. Bunları yapabilirsen O'nun lütuf ve keremini çevrende bulursun. O'nun rahmeti gelir, bozuk düzen işlerini düzenler. Nimeti ve minneti gelir; seni alır, Hakk'ın bolluk âlemine götürür. O'na kaç. O'na kesil, üryan olarak yola koyul. Ne sen ol ne de başkası. Parça parça, ayrı ayrı O'na yürü. O, seni derler ve toparlar. Dış âlemini kuvvetlendirir. İç âlemini zengin eder. Şöyle ki, bütün kâinat sana kapalı olsa, bütün yükler üzerine vurulsa sana zarar vermez. Belki, daha saklanır ve esirgenirsin. O kimse ki, halkı tevhid nuruyla yok etti; zühd eliyle de dünyayı bir yana itti. Aziz ve Celil olandan gayri her ne ki vehmediliyor, onu da istek eliyle perişan etti... İşte felaha o kavuştu. Kurtuluşa o erdi. Selâmet yolunu buldu. Dünyanın ve âhiretin hazzına kavuştu. Nefsinizi yok etmelisiniz. Hevâ diye anılan şahsî, kötü arzuyu perişan hâle getirmelisiniz. Şeytan size yaklaşmamalı. Ölmeden evvel bunu yapın. Ölmeden önce özel ölümle varlığınızı eritin. Umumî ölüm hepinizi götürür. Ey cemaat! Bana koşun; sözümü dinleyin ve uyun. Ben sizi Allah'a çağırıyorum. Sizi O'nun kapısına ve tâatına çağırıyorum. Kendim için sizi haylamıyorum. Münafık, halkı nefsi için haylar, Allah'a çağıramaz. İçi bozuk olan münafık, zevk ve safa arar, dünyayı ister. Ey kendini bilmez. Sözlerimizi dinlemek sana giran geliyor. Hücrene kapanıyor, nefsinle ve kötü isteklerinle kalıyorsun. İlk önce sana, ermiş biri lâzım. O, seni elinden tutup Hakk'a aparacak. Sonra nefsini ve tabiî hevânı yok edeceksin. Daha sonra Hak'tan gayri bilinen ne varsa göremeyecek, onları ölmüş bileceksin. Kurtuluşun bu yoldadır. İlk başta, Hak yolunda saçları ağarmışların kapısına koş. Onlardan alacağını al, yine hücrene dön. Bu kez Mevlâ ile olursun. Bir sen, bir de O olur. Aradan bir zaman geçer, sen de kaybolursun. Sonra kim kalır, her halde anlarsın?.. Bu hâl bitince sen başka olursun. Halk senden gönül derdine derman ister ve istediğini bulur. Doğruyu bulmuş olursun. Kim Hakk'a gitmek isterse sen götürürsün. Allah'ın izni ile Hakk'ı arayanlar sana gelir. İçi düzelmeyen adam, diline sahip ol. Dilinden iyi şeyler çıkıyor, ama için fena. Onu iyi et. Dilden Allah'a hamd ediyorsun; ama kalbin O'na itiraz ediyor. Olur mu böyle?.. Dıştan bakılsa Müslümansın, içe girilince küfre dalmış görünüyorsun. Zahirde tevhid ehlisin, ama Allah'a şirk koşmaktasın. Dinin dışında, iyiliğin yine dışta; içine bakılsa harap olduğu görülür. Su üstündeki beyaz köpükten başka ne denebilir senin hâline? Beyaz köpük iyi, ama bazen insandan çıkan kötü suda da oluyor. Mezbelede, bataklıkta da köpük kabarıyor. Ya senin de hâlin böyle olursa, işlerin buna benzerse, hâlin nice olur?..

MDJ  Script/ Top Stories for July15th Saturday Publish Date: July 14 Friday   Commercial:  Henssler :15   From the Henssler Financial Studio, Welcome to the Marietta Daily Journal Podcast    Today is Saturday July 15th  and happy 67th birthday to guitarist Joe Satriani ***Satriani*** I'm Dan Radcliffe and here are the stories Cobb is talking about, presented by Credit Union of Georgia School, District leaders gather for 2023-24 Leadership Kickoff Start of eligibility 'redetermination' knocks almost 100,000 Georgians off Medicaid And Cobb inks agreement with Smyrna for design of South Cobb Drive improvements   Plus All of this and more is coming up on the Marietta Daily Journal Podcast.   Commercial : CUofGA   STORY 1: kickoff   The District Leadership Kickoff took place at Harrison High School's Performing Arts Center, signaling the start of preparations for the upcoming 2023-24 school year. Superintendent Chris Ragsdale and Chief School Leadership Officer Dr. Jasmine Kullar addressed educational leaders, emphasizing Cobb County School District's priorities of creating the best learning environment, simplifying teaching and learning methods, and utilizing data for decision-making. The event also introduced changes in leadership positions, with Sherri Hill becoming Cobb's new Chief of Staff and Dr. Kullar assuming her previous role. Additionally, 13 new school principals were appointed, and Q&A profiles of several principals were made available. The event celebrated the commitment to student success and the collaborative effort required to achieve it................……... Read more about this at mdjonline.com     Story 2: redetermination   Since the expiration of the federal public health emergency in April, nearly 100,000 Georgians have lost their Medicaid coverage, according to the state Department of Community Health (DCH). As part of the year-long process of reassessing eligibility for Medicaid recipients, Georgia began processing renewal applications for over 216,000 individuals in June. Out of these, 64,423 were renewed, while 95,578 lost their coverage. The majority of those who lost coverage were terminated due to procedural reasons, with the DCH lacking the necessary information to determine eligibility. Approximately 57,000 renewal applications are still pending. The DCH aims to complete the redetermination process for all Medicaid enrollees in Georgia by May 2024.   Story 3: s cobb   Cobb County is currently overseeing a $30 million road improvement project on South Cobb Drive in Smyrna. The project aims to enhance non-vehicular movement along the corridor, including pedestrian paths and roadways. Plans include raised medians, bus stops, and multi-use paths for pedestrians and cyclists. The Cobb Board of Commissioners approved an agreement allowing Smyrna to pursue federal funding for the project. Smyrna has already allocated $17 million from its special-purpose local-option sales tax and the Atlanta Regional Commission. Smyrna will contribute $17.5 million in local funding, with oversight from Cobb County, until Smyrna receives certification from the Georgia Department of Transportation to sponsor the project. The city plans to seek citizen input and start construction in 2025 or 2026.   we'll be right back   Break:   ESOG - Dayco – Elon   STORY 4: race   John Cristadoro, a Republican candidate for Cobb Board of Education Post 5, has reported raising nearly $30,000 in campaign contributions. He received about $18,000 in contributions and loaned himself $10,000 through June 30. Cristadoro is competing for the seat currently held by Republican David Banks, who has not yet announced his reelection bid. Democrat Laura Judge, a gun safety activist and leader of the watchdog group Watching the Funds - Cobb, is also running in the race and reported $9,255 in campaign contributions. The primary is scheduled for May 21, 2024, and the general election for November 5, 2024.     STORY 5: library   The Cobb Board of Commissioners unanimously approved a grant application for the Cobb County Public Library to fund a 5,000-square-foot expansion of the South Cobb Regional Library. The grant, totaling $2 million, would supplement the $1.2 million already committed by the county for the expansion. The grant is from the Board of Regents of Georgia Public Library Services. The planned upgrades include a larger community room with updated audiovisual equipment, a computer lab, a bigger caregiver/children's room focused on early childhood literacy, and an expanded teen space. The expansion aims to improve services and cater to the library's growing community needs.   Story 6: 340k   Cobb County Republican commissioners JoAnn Birrell and Keli Gambrill expressed their opposition to a study of procurement disparities in the county at a recent commission meeting. They disagreed with allocating $342,000 to consultant Griffin & Strong for examining purchasing practices. While they voted to approve the consent agenda, both commissioners voiced their opposition. Commissioner Birrell argued that the county could review its purchasing office without a consultant's assistance, citing previous reports on awarded contracts. Commissioner Gambrill added that small businesses often lack the resources to contract with the county and believed that existing data should already provide insight into the diversity of contracts....………we're back, in a moment   Break:   Drake- Ing 7- UMC 30   Story 7: hank   The Atlanta Braves will observe Hank Aaron Week from July 25-30 to honor the life and legacy of the legendary player. The week will feature community-building initiatives and culminate in celebrations at Truist Park when the Braves face the Milwaukee Brewers on July 28. The Hank Aaron Invitational showcase game, which includes the top 200 high school-aged players from across the US, will take place on July 30. Selected players will participate based on their performance during the preceding week at the Jackie Robinson Training Complex in Florida. The Braves will also commemorate Aaron's impact as a player, executive, and entrepreneur during their series against the Brewers, with proceeds from the Atlanta Braves Foundation's 50/50 Raffle supporting the Henry Louis Aaron Fund to promote diversity in baseball.   Story 8: lassiter   Angela Brunner, the coach of the Lassiter girls lacrosse team, has been named the 2023 Cobb County Girls Lacrosse Coach of the Year. In her 10th year as coach, Brunner led the team to an 11-8 record, the state quarterfinals, and an Area 2 championship. She emphasizes building a culture of excellence, starting with the youth program and involving high school players as coaches. The team was led by seniors Caitlin Gavin and Ava Menna, who will continue their lacrosse careers in college. Despite their departure, the team has promising players like freshman Sophia Hortman and sophomore Lacey Scherholz. Brunner also serves as the director of the Atlanta Storm Lacrosse Club, fostering a sense of rivalry and respect among players from various teams in the area   Story 9: cooper   Sharife Cooper, the former Auburn basketball player, showcased his skills during the NBA Summer League, leading the Cleveland Cavaliers to a 101-97 victory over the Brooklyn Nets. Cooper scored 27 points, shooting 8-of-12 from the field and 9-of-11 from the free-throw line. Despite not having a regular spot on an NBA roster yet, Cooper remains focused on his performance and is grateful for the opportunities he has been given. After playing with the Atlanta Hawks' G League affiliate, Cooper had a successful season with the Cleveland Charge, averaging 22.8 points, 3.6 rebounds, 6.9 assists, and making the All-G League second team. At 22 years old, Cooper is using his experience to guide younger players and is determined to make his mark in the NBA.   We're back with final thoughts after this     Break:   Fern-Ted's -  Henssler 60 Signoff- Thanks again for hanging out with us on today's Marietta Daily Journal podcast. Read more about all our stories, and get other great content at MDJonline.com. Did you know over 50% of Americans listen to podcasts weekly? Giving you important news about our community and telling great stories are what we do. Make sure you join us for our next episode and be sure to share this podcast on social media with your friends and family. Add us to your Alexa Flash Briefing or your Google Home Briefing and be sure to like, follow, and subscribe wherever you get your podcasts.   www.henssler.com  www.ingles-markets.com  www.cuofga.org  www.esogrepair.com  www.daycosystems.com  www.drakerealty.com  www.fernbankmuseum.org  www.unitedmilitarycare.org  www.elonsalon.com     See omnystudio.com/listener for privacy information.

Öfkeli olma, yumuşak ol! – Mektubat, 98. Mektup Bu mektûb, şeyh Zekeriyyânın oğlu Abdülkâdire yazılmışdır. İnsanlara karşı sert olmağı değil, yumuşak davranmağı, çeşidli hadîs-i şerîfler göstererek bildirmekdedir: “Allahü teâlâ hepimizi tâm orta yolda bulundursun! Va'z etmekde, nasîhat etmekde ve Allahın kullarına müslimânlığı öğretmekde gözetilmesi lâzım gelen şeyleri bildiren birkaç hadîs-i şerîf yazıyorum. Hak teâlâ, bunlara uygun davranmamızı nasîb eylesin! Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” buyurdu ki, (Allahü teâlâ refîkdir. Yumuşaklığı sever. Sertlik edenlere vermediği şeyleri ve başka hiçbir şeye vermediğini, yumuşak davranana ihsân eder). Bu hadîs, İmâm-ı Müslimin “rahmetullahi aleyh” (Sahîh)inde vardır. Yine (Müslim)de bildiriliyor ki, Âişeye “radıyallahü anhâ”, (Yumuşak davran! Sertlikden ve çirkin şeyden sakın! Yumuşaklık insanı süsler. Çirkinliğini giderir) buyurdu. [(Müslim)deki] hadîs-i şerîfde, (Yumuşak davranmayan, hayr yapmamış olur) buyuruldu. [(Buhârî)deki] hadîs-i şerîfde, (İçinizde en sevdiğim kimse, huyu en güzel olanınızdır) buyuruldu. [İmâm-ı Ahmed ve Tirmüzînin “rahimehümüllah” bildirdikleri] hadîs-i şerîfde, (Kendisine yumuşaklık verilen kimseye dünyâ ve âhıret iyilikleri verilmişdir) buyuruldu. [İmâm-ı Ahmed, Tirmüzî, Hâkim ve Buhârînin “rahimehümullah” bildirdikleri] hadîs-i şerîfde, (Hayâ, îmândandır. Îmânı olan Cennetdedir. Fuhş, kötülükdür. Kötüler Cehennemdedir) buyuruldu. [İmâm-ı Ahmed ve Tirmüzînin bildirdikleri] hadîs-i şerîfde, (Cehenneme girmesi harâm olan ve Cehennemin de onu yakması harâm olan kimseyi bildiriyorum. Dikkat ediniz! Bu kimse, insanlara kolaylık, yumuşaklık gösterendir) buyuruldu. [Ahmed ve Tirmüzî ve Ebû Dâvüdün bildirdikleri] hadîs-i şerîfde, (Yumuşak olanlar ve kolaylık gösterenler, burnuna yuları takılmış deve gibidir. Yürütmek istenirse, hayvan ona uyar. Taşın üzerine oturtmak istenirse, hayvan oraya oturur) buyuruldu. [(Buhârî)deki] hadîs-i şerîfde, (Kızdığı zemân istediğini yapabilecek [müslimân] bir kimse, kızmazsa, Allahü teâlâ kıyâmet günü onu herkesin arasından çağırır. Cennetde istediğin yere git der) buyuruldu. [Bütün kitâblarda yazılı olan hadîs-i şerîfde], bir kimse Resûlullahdan nasîhat istedikde, (Kızma, sinirlenme!) buyurdu. Birkaç kerre sordukda, hepsine de (Kızma, sinirlenme!) buyurdu. [Tirmüzî ve Ebû Dâvüdün “rahime-hümallah” bildirdikleri] hadîs-i şerîfde, (Cennete gidecek olanları haber veriyorum, dinleyiniz! Zaîfdirler, güçleri yetmez. Birşey yapmak için yemîn ederlerse, Allahü teâlâ, bunların yemînlerini, muhakkak yerine getirir. Cehenneme gidecek olanları bildiriyorum, dinleyiniz! Sertlik gösterirler. Acele ederler. Kendilerini üstün görürler) buyuruldu. [Tirmüzî ve Ebû Dâvüdün “rahime-hümallah” bildirdikleri] hadîs-i şerîfde, (Bir kimse ayakda iken kızarsa, otursun. Oturmakla geçmezse yatsın!) buyuruldu. [Taberânî, Beyhekî ve İbni Asâkirin “rahime-hümullah” bildirdikleri] hadîs-i şerîfde, (Sarı sabır maddesi balı bozduğu gibi, kızgınlık da îmânı bozar) buyuruldu. [Beyhekî ve Ebû Nu'aymın “rahime-hümallah” bildirdikleri] hadîs-i şerîfde, (Allah için aşağı gönüllü olanı, Allahü teâlâ yükseltir. Bu, kendini küçük görür. Fekat, insanların gözünde büyükdür. Bir kimse, kendini başkalarından üstün tutarsa, Allahü teâlâ onu alçaltır. Herkesin gözünde küçük olur. Kendini yalnız kendisi büyük görür. Hattâ köpekden, domuzdan dahâ aşağı görünür) buyuruldu. [Beyhekînin “rahime-hullah” bildirdiği] hadîs-i şerîfde, (Mûsâ bin İmrân “alâ nebiyyinâ ve aleyhissalevâtü vetteslîmât”, Yâ Rabbî! Kullarının en kıymetlisi kimdir? dedikde, gücü yetdiği zemân afv edendir, buyuruldu) buyurdu. [Ebû Ya'lânın “rahime-hullah” bildirdiği] hadîs-i şerîfde, (Bir kimse, dilini tutarsa, Allahü teâlâ onun utanacak şeylerini örter. Gazabını tutarsa, kıyâmet günü Allahü teâlâ azâbını ondan çeker. Bir kimse, Allahü teâlâya yalvarırsa, kabûl eder) buyuruldu.

In today's show, Dr. Rak and Dr. Laurie Marbas are joined by Dr. Kullar to share their travel experiences as plant-based eaters. They highlight how plant-based eating can actually be a positive force in enhancing your travel experiences and appreciation for local culture and food. They debunk the myth that being vegan will negatively affect your travels and share their tips on preparing for a trip as a plant-based, vegan tourist. Listen as they discuss how to meet nutritional needs while traveling, the best areas that cater to plant-based diets, and how to travel alongside a non-plant-based eater. They also share how being mindful of the times we eat, whether we really are hungry, and creating an environment that fosters eating healthy is vital during travel. Featuring valuable insights and travel tips for plant-based travelers, your hosts will prove that being vegan isn't a limitation and won't stop you from going where you want to go.

• "Azap gelip size çatmadan evvel hepiniz Rabbinize inâbe edin (dönün), O'na teslim olun. Yoksa yardım göremezsiniz." (Zümer Sûresi, 39/54) ayeti… • "Kullarım! Kullarım hepiniz dalalettesiniz. Benden hidayet isteyin, sizi doğru yola hidayet edeyim... Kullarım, gece gündüz durmadan hatalar yapıyorsunuz. Ben ise bütün günahları affederim. Benden mağrifet dileyin, sizi affedeyim." hadisi... • Kusurlarını görebilenler inâbenin (Hakka dönme) ilk menziline adım atmış sayılırlar... • Peygamberler inâbenin ilk menziline nasıl adım attılar? • Ötelere ulaşmış, hakikatle bütünleşmiş ruhların Cenâb-ı Hakk'a inâbesi... Hz. Yusuf (a.s.), Hz. Ebû Bekir (r.a.) ve Bediüzzaman örneği... • Hayatı istihkar eden, bedenin arzularına başkaldıran, Allah'tan başka hiçbir ilah tanımayan gençlerin Allah'a inâbesi... • Sahâbe-i Kiram'dan Enes b. Nadr, Sa'd. b. Rebi, Abdullah b. Cahş ve Ebû Akîl'in (r.anhüm) Allah'a inâbeleri... • Cennet vatanına, aziz milletine ve yüce dinine hizmet etmeye kendilerini adamış günümüzün kahraman yiğitlerinin Cenâb-ı Hakk'a inâbesi... • "Kalbime bahar bulutları gibi dumanlar geliyor ve bu yüzden ben günde yüz defa istiğfar ediyorum. (Rabbime inâbe ediyorum)" hadisi çerçevesinde Peygamber Efendimiz'in (sallallahu aleyhi ve sellem) Cenâb-ı Hakk'a inâbesi... • Çok ağlayan manasına "Bekkâ" lakaplı Muhammed b. Münkedir, yatsı namazının abdestiyle sabah namazını kılan Ebû Hanife ve "Allah'ım senden, sana inâbe etme şehveti istiyorum." diye dua eden Muhâsibî'nin Allah'a inâbeleri... • Günahı en az ömürlü olan insanlar, gerçek inâbeye uyanmış insanlardır...

Bu videoda Fethullah Gülen Hocaefendi'nin 31 Mart 1991 tarihinde Pendik Çarşı Camii'nde verdiği "Kutsîlerin ufku" konulu vaazı dinleyeceksiniz... • Bugüne kadar yeryüzündeki medeniyetleri değişen şartlara göre kendini yenilemesini bilen nesiler kurmuşlardır. • Günümüzdeki ilim herkes tarafından rağbet görmektedir. Netice itibariyle her şey ilme bağlıdır. Bununla birlikte önemli olan bir mevzu da cehaletle mücadele etmektir. • İnsanlar yüksek ideallerle yaşarlar. İdeali olmayan bir insanın hakiki mânâda yaşadığı kabul edilemez. Bu sebeple Kutsîlerin bir ideali, bir ufku olması lazımdır. • İslami düşüncenin statiğinde ilmin önemi çok büyüktür. Çünkü kâinatı ve onun bir tefsiri olan Kur'ân-ı Kerim'i anlamak için ilme ihtiyaç vardır. Kur'ân-ı Kerim'de: “Allah'tan başka tanrı bulunmadığına şahit bizzat Allah'tır. Bütün melekler, hak ve adaletten ayrılmayan ilim adamları da bu gerçeğe, aziz ve hakîm (mutlak galip, tam hüküm ve hikmet sahibi) Allah'tan başka tanrı olmadığına şahittirler.” (Âl-i İmrân sûresi, 3/18) ayetiyle Allah'ın (c.c.) varlığı ve birliği hakkında en güçlü sesin ilim erbabının ses ve soluğu olduğu izah ediliyor. • “Kulları içinde ancak âlimler, Allah'ı gerektiği tarzda tazim ederler.” (Fâtır sûresi, 35/28) ayeti zikredildikten sonra Pakistanlı alim İnamullah ile Sir James Jean arasında yaşanan hadise • “İlim talebi için yola çıkanlara Allah (c.c.), cennet yolunu kolaylaştıracaktır.” hadis-i şerifinin yorumu Üseyd İbn Hudayr bir gece Kur'ân okumaya başlar. Yanında bağlı bulunan atı şahlanmaya başlar. Atın çocuğuna zarar vermesinden korkar. Başını yukarı doğru kaldırdığında garip hadise ile karşılaşacaktır • İhlas müminler için çok önemlidir. Yapılan her işi Allah emrettiği için yapmak, O'nun hoşnutluğunu kazanmak için yapmak Ama Kutsîler bununla yetinmemeli AZAMİ İHLAS'I yani üstün ihlası yakalamaya çalışmalılar • “Ameller muhakkak niyetlere göredir” hadis-i şerifi zikredildikten sonra amellerin niyetlere göre derinleşeceği, bu sebeple müminlerin niyetlerindeki istikamete bakmaları, niyetlerini düzeltmeleri tavsiye ediliyor. • Sahabe Efendilerimiz niyetin Allah için olmasına çok önem verirlerdi. Amr İbnü'l-Âs, kendisine ganimet teklif edildiği zaman o kadar üzülür ki: “Ben boğazımdan bir ok yeyip şehit olarak öleyim diye Müslüman oldum. Ganimet almak için değil” demiştir. • Cenab-ı Allah'ın kendilerine ilim, cesaret, mal verdiği halde bunları doğru istikamette kullanmayan insanların akıbetlerinin anlatıldığı bir hadis-i şerif • Gönüllere girecek, hislere hakim olacak insanlar Efendimizin (sallallahu aleyhi vesellem) yolunda olan kimselerdir. Bu yol ihlas ister, samimiyet ister. Ama aynı zamanda AZAMİ TAKVA ister. Allah Resûlü (sallallahu aleyhi vesellem) bir gece sabaha kadar uyuyamaz. Bir validemiz bunun sebebini sorunca: “Yatağımın altında bir hurma buldum ve yedim. Bazen evimizde sadaka hurmaları da bulunuyor. Yediğim hurmanın bu sadaka hurmalarından biri olmasından korktum” diyerek hassasiyetini dile getirir. • Kutsîler takvayı elde etmek için değil haramlardan kaçınmak, mübahları bile içine şüpheli şeyler karışmıştır diye terk etmeliler Bir gün Hz. Ebû Bekir'e (r.a.) yemek ikram edilir. Normalde yediği her yemeğin nereden, hangi şekillerde getirildiğini sorduğu halde ihtimal o gün aç olduğundan hemen yemeye başlar. Biraz sonra yemeğin nereden geldiğini sorar ve aldığı cevap karşısında irkilir • Hz. Ömer (r.a.) bir gün Efendimizin huzuruna girer. Allah Resûlü'nün hasır üzerine yattığını görünce bu durum kendisine çok dokunur ve şöyle der: Hz. Ebû Bekir (r.a.) uzun yaz günlerinin birinde iftar açacaktır. Kendisine bir bardak soğuk su takdim edilir. Birden ağlamaya başlar. Neden ağladığı sorulunca da Efendimizle (sallallahu aleyhi vesellem) yaşadığı tatlı bir hatırayı anlatır.

Bu video 14/11/2016 tarihinde yayınlanan " YOLDA DÖKÜLENLER VE İNSANÎ DAVRANIŞLAR MANZUMESİ" isimli bamtelinden alınmıştır. Tamamı burada: https://www.herkul.org/bamteli/bamtel... Hadis-i şeriflerde, namazda yapılmaması gerekenler değişik hayvan teşbihleriyle anlatılmıştır; zira, namaz, insanî tavırlar manzumesidir. Rasûl-ü Ekrem (sallallâhu aleyhi ve sellem) Efendimiz'in değişik vesilelerle işaret buyurduğu gibi; namaz, bir yönüyle insanî tavırları ortaya koyma ameliyesidir. İnsan kendini dinlediği, iç dünyasını doğru okuduğu, iç âleminin anatomisini doğru okuduğu zaman.. yani fizyolojisinin anatomisini değil de daha ziyade metafizyolojisinin (bu tabir yok ama olsun, terminolojiye koyun bunu da) metafizyolojisinin anatomisini okuduğu zaman bunu görecektir. O çok önemlidir ve esasen küfür -bir yönüyle- o zift kaynağından (insanın kendisini doğru okuyamamasından) kaynaklanmaktadır, taklit o zift kaynağından kaynaklanmaktadır. Onun için Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) kendileri nasıl kılmışlarsa, namazı öyle tarif buyuruyor. Mesela ayakta dururken nelere dikkat etmek lazım geldiğini anlatıyor. Hatta dikkatinizi dağıtacak şekilde, çok şekilli, resimli urbalar filan giyme mevzuuna da değiniyor. O bile kafayı dağıttığından, konsantrasyona mani. Çünkü madem benim mahiyetimde O'na teveccühü iktiza edecek bir dinamizm var, esasen beni O'na yönlendiriyor; öyleyse başka şeyler araya girdiği zaman konsantrasyon bozuluyor. Dolayısıyla -efendim- “Falan şeye, filan şeye bakmak suretiyle, halının nakışlarına dalmak suretiyle, duvarlardaki renklere/şekillere dalmak suretiyle, resimler/şekiller/hatlar arasında münasebetler kurmak suretiyle dağınıklığa düşmemek lazım!” deniyor. Dağınıklığa düşmeme… O da ayrı bir konu; belki o mevzuda ona dense dense “hevâîler gibi” denebilir. Hevâî olmama, konsantrasyona bağlı. Hevâîlik; nizamsız, intizamsız, âhenksiz yaşama.. yolsuz, yöntemsiz yaşama.. yolsuzluk yapma, yolsuzluk… Hevâî bunların hepsi; çalan, çırpan, eden, eyleyen, hepsi yolsuz adamlar bunlar. Yolları olmadığından dolayı, yolsuzların varacağı yer de bellidir.

The dangers of antibiotic resistanceFull length podcast episodes are found on “The Doctor's Kitchen Podcast” and the cookbooks plus weekly recipes are on the website www.thedoctorskitchen.com But here, for a few minutes a day enjoy short snippets of information about flavour as well as function & how delicious food can be enjoyable and health promoting too. I'll see you in The Daily Doctor's kitchen Our GDPR privacy policy was updated on August 8, 2022. Visit acast.com/privacy for more information.

Understanding the mechanisms of mitochondrial deafness Join us this month with Dr. Peter Kullar, Clinical Research Fellow at the Wellcome Trust Research Centre for Mitochondrial Disease at Newcastle University (UK) to learn about mitochondrial disease and hearing loss. Key topics include: Mechanisms of hearing and hearing loss Clinical profile, workup and diagnosis of a new patient Treatments and new directions for therapies Research studies for patients with mitochondrial disease related hearing loss Dr. Kullar and Dr. Chinnery have a specific interest in the A1555G mutation (antibiotic associated deafness) and in causes of mitochondrial disease related deafness. Learn more at http://www.newcastle-mitochondria.com/research-projects/understanding-mechanisms-mitochondrial-deafness/ About the Speaker Dr. Peter Kullar is a clinical research fellow at Newcastle University's Wellcome Centre for Mitochondrial Disease Research.

Bu video 30/04/2017 tarihinde yayınlanan "ÜFLEMEKLE SÖNMEZ, SÖNDÜRÜLEMEZ!.." isimli bamtelinden alınmıştır. Tamamı burada: https://www.herkul.org/bamteli/bamtel...

Bu video 30/04/2017 tarihinde yayınlanan "ÜFLEMEKLE SÖNMEZ, SÖNDÜRÜLEMEZ!.." isimli bamtelinden alınmıştır. Tamamı burada: https://www.herkul.org/bamteli/bamtel...

Şöyle Garip Bencileyin'in bu bölümünde Ekrem Demirli, Yunus Emre Hazretlerinin "Hakk Çalabım" Nutk-u Şerif'ini şerh ediyor. Yunus Emre Enstitüsü'nün katkılarıyla hazırlanan 'Şöyle Garip Bencileyin' Pazartesi günleri saat 21:33'te MyMecra'da. Ekrem Demirli'nin bu bölümde şerh ettiği Yunus Emre şiiri; Hak Çalab'um Hak Çalab'um sencileyin yok Çalab'um Günâhluyam yarlıgagıl iy rahmeti çok Çalab'um Kullar senün sen kullarun günâhları çok bunlarun Uçmaguna sal bunları binsünler Burâk Çalab'um Ben eydürem kim iy Ganî nedür bu derdün dermânı Zinhâr esirgeme beni ‘ışk odına yak Çalab'um Ne yohsul u ne baydasın ne köşk ü sarâylardasın Girdün miskînler gönline idindün turak Çalab'um Kogıl beni hoş yanayın kül oluban uşanayın Ol sevdügün Muhammed'e olayın çerâk Çalab'un Ne ‘ilmüm var ne tâ‘atüm ne gücüm var ne tâkatüm Meger kıla ‘inâyetün yüzümüzi ak Çalab'um Yûnus'ı sen yarlıgagıl bu günâhlu kullarıla Eger yarlıgamazısan key katı firâk Çalab'um Devamı videoda... Gelin, Beraber Yürüyelim...

Savaş Şafak Barkçin ile 'Çağrışımlar'... Bir ayağı bu topraklarda, diğer ayağı ile dünyayı ve medeniyetleri gezip bize oralardan haber verecek olan program bundan böyle My Mecra'da Çarşamba günleri yayında olacak. Zengin birikime sahip ve Cumhurbaşkanı eski başdanışmanlarından olan Savaş Şafak Barkçin tadına doyulmaz anlatımlarıyla her hafta farklı mevzuları derinlemesine ele alacak. Çağrışımlar'ın bu bölümünde başlıca şunlar konuşuldu; Serdar Tuncer: Savaş abicim hoş geldin Savaş Şafak Barkçin: Merhabalar hoş bulduk Serdarcım Serdar Tuncer: Geçen programı bitirirken bir ayete atıfla bitirdik. "Allah kuluna vekil olarak yeter." Kullukta kula yeter ama şundan da hep müştekiyiz senin ifadenle söyleyelim: Kulluğu kafi görmüyoruz. Bu ne demek? O ayetin niye hakkını veremiyoruz? Savaş Şafak Barkçin: İki açıdan söyleyeyim. Birincisi kulluğu doğru anlamıyoruz demektir. Kafi görmemek onun büyüklüğünün farkında değiliz, kuşatıcılığının farkında değiliz, hayatla kulluğun iç içe olduğunun, örtüştüğünün haberdarı değiliz. Kulluğu hayatın bir şubesi gibi, alanı gibi, bir kenarı gibi, bir köşesi gibi algılıyoruz bu da tam laikliğin tanımıdır onu da söyleyelim. İkincisi kulluğu kafi görmemek ee kimin kulusun Allah'ın kuluyum o zaman Allah muhafaza Allah'ı yeter görmemek, Allah'ı kuvvet olarak, kudret olarak, güç olarak, sahip olarak yeterli görmemek gibi Allah muhafaza öyle bir düşünceye geliyor. Şimdi bunların müzikten tutun, edebiyata, siyasetten tutun günlük hayata kadar çok yansımaları var... Devamı videoda... Gelin, Beraber Yürüyelim...

When it comes to antibiotic resistance, we have to take action now.Full length podcast episodes are found on “The Doctor's Kitchen Podcast” and the cookbooks plus weekly recipes are on the website www.thedoctorskitchen.com But here, for a few minutes a day enjoy short snippets of information about flavour as well as function & how delicious food can be enjoyable and health promoting too. I'll see you in The Daily Doctor's kitchen Our GDPR privacy policy was updated on August 8, 2022. Visit acast.com/privacy for more information.

Allah (celle celâluhu), zaman vemekândan münezzehtir. Dolayısıylahadis-i şerifte bahsedilen ”KulunRabbine en yakın olduğu an, secde halidir” ifadesi, fiziki bir yakınlık olarakasla düşünülemez. Allah, “Kullarına şahdamarından daha yakındır.” Uzaklıkise kullarına aittir. Bizler O'nanefsaniyetimiz cihetiyle uzağız.