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A sete meses da próxima Conferência da ONU sobre Mudanças Climáticas, a embaixada do Brasil em Paris e a Central Única das Favelas (Cufa) na França realizaram, na quarta-feira (23), a mesa redonda "A caminho da COP30: Justiça Climática e Mobilização por Belém". O encontro – parte da programação da Temporada França Brasil 2025 – propôs um debate sobre o impacto das mudanças climáticas para as populações desfavorecidas, fazendo a ponte entre os dois países. Colocar a favela e os territórios marginalizados no centro do debate sobre as mudanças climáticas: esse foi o objetivo do evento, que teve a participação de Karim Bouamrane, prefeito de Saint-Ouen, na periferia de Paris; Ricardo Neiva Tavares, embaixador do Brasil na França; e de representantes de organizações francesas e brasileiras. Assim como no Brasil, as populações periféricas da França também são as que mais sofrem com as mudanças climáticas. "Periferia é periferia em qualquer lugar, já dizia Mano Brown", lembra diretora da Cufa na França, Karina Tavares, referindo-se ao icônico rapper brasileiro. "A periferia está sempre longe do centro, mas sempre prestando serviço para o centro. Então o que a gente está trazendo aqui é essa conexão com a França por meio dessa metodologia que a gente criou para reduzir a desigualdade por meio da base da pirâmide, dando visibilidade para essa população", diz. A iniciativa de unir o Brasil e a França em prol da justiça climática é aplaudida pelo superintendente geral da Fundação Amazônia Sustentável (FAS), Virgilio Viana, um dos convidados do encontro. "Esse debate afeta todas as sociedades de todos os países no mundo inteiro. Nós temos desigualdades em todos os países, infelizmente. Isso não ocorre apenas nos países em desenvolvimento e mais pobres. Na Europa há desigualdade também, que vem aumentando", aponta. Viana afirma que o debate sobre o tema tem duas dimensões: a ética e a econômica. "As pessoas mais afetadas são as que menos causaram problemas, pois gastaram menos combustíveis fósseis. E são as mais vulneráveis, porque suas contas bancárias são menores e moram em lugares mais atingidos por eventos climáticos extremos", descreve."Quanto custa e quem paga para tornar essas comunidades mais resilientes? Esse é outro debate. É preciso superar um histórico de exploração, de desigualdades e injustiças", reitera Virgilio Viana.O superintendente geral da FAS acredita que o Brasil vem ganhando protagonismo dentro deste debate. Ele destaca que o país "tem desenvolvido soluções para superar a pobreza, tanto por parte de políticas governamentais, quanto por parte de soluções apresentadas pela sociedade". Parceria entre pesquisadores brasileiros e franceses Na abertura do evento, a porta-voz da associação Ghett'up para a Justiça Climática, Rania Daki, apresentou o estudo "(In)jutice Climatique", realizado por duas pesquisadoras francesas, Sarah-Maria Hammou e Sophia Arouche. Durante dois anos e meio, elas fizeram entrevistas com uma centena de jovens em toda a França, oriundos de bairros populares, e com cerca de 30 especialistas e militantes de periferias francesas. O trabalho também incluiu uma pesquisa do instituto Ipsos sobre a exclusão de jovens periféricos na questão ecológica na França. "Compreendemos que essa situação foi exacerbada por causa das desigualdades sociais e raciais que existem. Então, o objetivo é encontrar soluções por meio de ecossistemas associativos sobre o clima e de representantes políticos para poder incluir esses jovens e criar políticas adaptadas", detalha Rania Daki.Uma das autoras do estudo, Sarah-Maria Hammou, explicou à RFI que o estudo contribuiu para a criação de parcerias. "O Brasil está muito avançado no que diz respeito ao que chamamos na França de 'pesquisa pirata', ou seja, estudos fora do âmbito universitário, respeitando todos os códigos acadêmicos. É por isso que nos aproximamos de pesquisadores brasileiros, para compartilhar as boas práticas e criar uma espécie de comunidade franco-brasileira para evoluirmos juntos", concluiu.

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No episódio anterior, Mariana Alvim e o economista José Alberto Ferreira acompanharam-nos numa visita guiada aos bancos. Compreendemos a sua interdependência e a forma como se ajudam uns aos outros, neste negócio de emprestar dinheiro a longo prazo garantindo um nível mínimo de liquidez a curto prazo, que vive na base da confiança.Neste episódio, que será o último desta temporada, a dupla vai abanar o setor financeiro e falar de como e quando um banco entra em apuros.O que significa a falência de um banco? E que semelhanças tem com a de uma empresa?Quando um banco entra em falência, para além dos impactos no setor financeiro, pode haver consequências na Economia como um todo.E para nós, cidadãos comuns, o que é que isto significa? Estaremos sempre à mercê do que acontece aos bancos, sem possibilidade de nos defendermos e sem podermos intervir? Verá que não: todos temos um papel muito mais ativo do que geralmente pensamos. Referências e links úteisArtigos científicos e livros:Bail-in ou bail-out: quem salva os bancos?Philippon, T., & Salord, A. (2017). Bail-ins and bank resolution in Europe: A progress report (Geneva Reports on the World Economy Special Report 4). ICMB and CEPR.Sobre as consequências económicas da falência do BES para o tecido empresarial português:Beck, T., Da-Rocha-Lopes, S., & Silva, A. F. (2021). Sharing the pain? Credit supply and real effects of bank bail-ins. Review of Financial Studies, 34(4), 1747–1781Coluna VoxEU sobre o artigo.Outros links úteis:As falências bancárias em perspetiva histórica (nos EUA)O que é a União Bancária? (pela Vice-Governadora do Banco de España)O Mecanismo Único de ResoluçãoComo funciona a garantia de depósitos?Filmes sobre a dinâmica da crise de 2008:The Big Short (2015)Margin Call (2011)BIOSMARIANA ALVIMLocutora da rádio RFM há 15 anos. Depois de quase 10 a fazer o «Café da Manhã», agora leva os ouvintes a casa, com Pedro Fernandes, no «6PM». É autora de livros para adolescentes e criou o podcast «Vale a Pena», no qual entrevista artistas enquanto leitores.JOSÉ ALBERTO FERREIRADoutorando em Economia no Instituto Universitário Europeu, em Florença. Trabalhou no Banco Central Europeu, com foco na investigação em modelos de política monetária e macroprudencial.

Culto gravado na Igreja Evangélica Cristo Vive - Rio de Janeiro RJ – Tema - Na batalha da tentação, quem vence? Domingo – 05/11/2023 Pregador Ap. Miguel Ângelo Nesta mensagem do Ap. Miguel Ângelo, enfatizamos a importância de vigiar e orar para vencer as tentações da carne, conforme Marcos 14:37-38. Compreendemos que enfrentar as batalhas da tentação, buscar orientação espiritual e resistir a essas tentações demonstra a nossa fé. Deus sempre nos proporciona um meio de escape, nunca permitindo que enfrentemos tentações que estejam além de nossas forças. No caso das provações, enfrentá-las com perseverança resulta em crescimento e fortalecimento espiritual, servindo para nos aprimorar. No entanto, ceder à tentação leva ao pecado e à morte espiritual. Conhecer a Deus requer humildade e mansidão. É importante lembrar que Jesus venceu o diabo por meio da Palavra. A cobiça atua como isca na tentação, mas ceder aos desejos cobiçosos é uma escolha pessoal. O verdadeiro inimigo é a cobiça em nossa natureza humana. A vitória é conquistada ao permanecermos fiéis a Deus e resistirmos à cobiça. Aula 27 Módulo – 60 Seminário: Construindo uma casa sobre a Rocha

Bem-vindo ao nosso guia abrangente sobre como estabelecer uma rotina doméstica eficiente que facilitará a administração do seu lar. Todos nós sabemos que manter nossas casas limpas e organizadas não é uma tarefa fácil, mas com nossa orientação passo a passo, você poderá criar uma rotina que funcione para você e sua família.Neste vídeo, abordaremos desde a criação de uma lista de tarefas diárias até o uso de ferramentas e aplicativos que economizam tempo. Também forneceremos dicas sobre como delegar responsabilidades e envolver todos os membros da família, para que as tarefas domésticas não recaiam sobre os ombros de uma só pessoa.Nosso objetivo é ajudá-lo a construir uma rotina doméstica que traga tranquilidade e economize seu tempo, energia e reduza o estresse. Compreendemos que a vida é corrida, então criamos uma rotina que é realizável, realista e adaptável às suas necessidades.Portanto, se você é um pai ou mãe ocupado, um profissional que trabalha em tempo integral ou apenas está procurando formas de simplificar as tarefas domésticas, este vídeo é para você.Junte-se a nós enquanto mergulhamos em nosso guia passo a passo para criar uma rotina doméstica eficiente. Não se esqueça de curtir, se inscrever e compartilhar este vídeo com seus amigos e familiares.--- *** ---Links importantes:Site / Blog: https://quandomenosemais.comCurso Minimalismo para uma Vida Leve: https://quandomenosemais.com/cursoEbook Mentalidade para ser Rico: https://quandomenosemais.com/ebookctmsr-ytClube do Livro: https://quandomenosemais.com.br/clubedolivro--- *** ---E-mail: contato@quandomensemais.comBlog: https://quandomenosemais.comYouTube: https://youtube.com/c/quandomenosemaisInstagram: https://instagram.com/quandomenosemaisFacebook: https://fb.me/quandomenosemaisPodcast / Spotify: https://open.spotify.com/show/1wpYTs7ZF2JvPhQ8ftonEDFacebook: https://fb.me/quandomenosemais--- *** ---Nossa lojinha: https://quandomenosemais.com/lojaAqui você encontrará vários dos produtos que eu comento nos vídeos como: - Arrumação, organização e limpeza da casa; - Decoração; - Plantas; - Feng Shui contemporâneo; - Livros. OBS MINIMALISTA: Lembre-se de comprar apenas o que realmente está precisando e terá de fato utilidade em sua vida.--- --- #Minimalismo #QuandoMenoseMais #RobertoKirizawa

Por Gaetano Masciullo A data de nascimento da Maçonaria é 24 de junho de 1717: o aniversário de São João Batista é uma das muitas subversões de símbolos e expressões cristãs, indício de uma subversão mais geral de valores que penetrou profundamente no sentimento comum. Em 24 de junho de 1717, festa de São João Batista, a Grande Loja Mãe da Inglaterra foi fundada em Londres. É interessante notar como o aniversário de um dos maiores santos da Igreja Católica foi escolhido para fundar a contra-Igreja por excelência. A apropriação vergonhosa e instrumental de nomes, símbolos e expressões cristãs tem contribuído para fazer da Maçonaria um daqueles fenômenos históricos e sociais particularmente complexos de analisar e estudar devido, por um lado, ao estrito sigilo a que estão sujeitos os Maçons, sigilo que dificulta qualquer pesquisa gratuita nos arquivos da loja por aqueles que não são membros das lojas; por outro lado, pela superabundância de informações falsas e contraditórias que circulam não só na web, mas também frequentemente na historiografia (tanto maçônica quanto antimaçônica), informações que se pautam mais por escolhas ideológicas e preconceitos do que por verdade dos fatos. No entanto, é um estudo muito necessário, ainda hoje, porque entender a herança cultural maçônica ajuda a entender melhor a modernidade e o contemporâneo. O período de 1717 a 1945 pode ser definido como o período do "triunfo maçônico", um período em que as lojas realmente desempenharam um papel significativo na formação da mentalidade filosófica, política, econômica e espiritual. Hoje devemos falar antes do "período pós-maçônico". De fato, a mentalidade maçônica – que finalmente encontra suas raízes no pensamento gnóstico– já entrou tão profundamente no sentimento comum que a própria Maçonaria quase não tem mais razão de ser: todos hoje pensam com categorias gnósticas, não mais católicas, sem necessidade de serem iniciadas nas lojas. O processo dessa "iniciação coletiva" gradual tem sido lento ao longo dos séculos, complexo e intrincado, muitas vezes muito difícil de prever e, na verdade, começa muito antes da fundação da primeira loja de Londres no início do século XVIII. A chamada Maçonaria "especulativa", de fato, não tem propriamente uma identidade própria: nasceu da necessidade de estabelecer um receptáculo para todas aquelas tradições culturais e espirituais que serpenteavam clandestinamente na Europa católica medieval e naquela, já muito dividido, moderno. Cabalismo, catarismo, hermetismo, alquimia, rosacrucianismo: todas as diferentes declinações do mesmo pensamento filosófico-teológico, tão antigo quanto o próprio cristianismo, e de fato com raízes ainda mais antigas: a gnose, como mencionado . A Gnose é considerada como a possível resposta a uma das questões fundamentais do homem, certamente uma das que mais inquietam a alma humana: o que fazer para obter a salvação? Diante da transitoriedade da vida, da ignorância, dos próprios limites da existência, o que pode o homem fazer para se salvar? O católico acredita que esta transitoriedade é consequência de um pecado original e que a salvação procede da adesão às verdades reveladas por Deus (fé) e da vida na graça corroborada pelos sacramentos e pelas obras de justiça. Já o gnóstico acredita que as limitações humanas são efeito direto da materialidade, portanto consideradas intrinsecamente más. O dualismo entre espírito e matéria espelha o dualismo entre bem e mal, não devendo este último ser entendido como a privatio boni agostiniana.mas como um Absoluto. O gnóstico acredita, portanto, que a salvação procede da libertação da materialidade. Mas para alcançar esta liberdade será necessário primeiro alcançar um conhecimento certo e profundo dos segredos da natureza humana e do cosmos em que vivemos (na verdade, é isso que γνῶσις significa em grego antigo, "conhecimento"). Aquele que conhece os segredos da natureza também poderá manipulá-la a seu favor. Assim, pelo menos, o gnóstico acredita. Compreendemos então porque, no início deste artigo, se dizia que hoje a mentalidade comum é de fato uma mentalidade gnóstica. A confiança cega que o homem deposita nas ciências exatas e nas ciências naturais (que, no entanto, não são exatas) e na tecnologia, assim como no Estado - tecnocrático, burocrático, despersonalizado - é simplesmente a evolução daquele antigo pensamento que repudiava a ideia de um Deus criador e transcendente, redentor e santificador, e em vez disso aceitou a ideia mais branda de um Absoluto mecanicista, fechado em si mesmo, que não cria, mas emana o que existe. E veja bem: se a divindade emana, ela não cria, então tudo o que existe goza da mesma natureza divina. Essa divindade, que não é outra senão um simples grande arquiteto do universo, acaba coincidindo com o próprio universo, e por isso o gnosticismo muitas vezes leva ao panteísmo. Mais uma vez, não é preciso procurar em outro lugar para descobrir a origem oculta da ideologia ambientalista de hoje, que diviniza a Terra (o meio ambiente, não mais a Criação) como uma nova deusa. Assim como não é preciso procurar em outro lugar as raízes culturais mais profundas da sexofobia que tanto se espalha entre as pessoas hoje. Sim, porque você não precisa ser puritano e viver na Inglaterra vitoriana para ter fobia sexual. O hedonismo desenfreado, a pornografia, a ideologia de gênero e a exaltação de práticas sexuais "alternativas", o transexualismo, a legitimação do aborto e da contracepção: são práticas que nascem do verdadeiro medo da sexualidade. Não é por acaso que algumas seitas gnósticas dos primeiros séculos depois de Cristo (como os carpocracianos) exaltavam os rituais orgiásticos por desprezo à sexualidade voltada para a procriação e que, como tal, nada mais faz do que prolongar os grilhões da matéria. Esse processo, essa "iniciação coletiva", pode receber o nome de Revolução . A Maçonaria foi certamente o instrumento mais importante nas mãos da Revolução, cujo objetivo sempre foi subverter a antiga ordem cristã para estabelecer uma nova de origem gnóstica. É por isso que um estudo da Maçonaria que leve em conta essa bagagem cultural é essencial para uma compreensão mais profunda da sociedade descristianizada em que vivemos e também, pelo menos em parte, da sociedade para a qual estamos caminhando. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/malhete-podcast/message

Quando não compreendemos os extremos da vida! • Rildo Ferreira • Culto De Quarta • 17.05.2023 by

João 15.1-8 - Tradução NVI Então, agora, Jesus diz: “Eu sou a Videira verdadeira e meu Pai é o agricultor. Eu sou a videira e vós os ramos.” 1. Em primeiro lugar - Jesus é a Videira Verdadeira. Compreendemos nesse texto, que a videira verdadeira não é o povo de Israel, a videira verdadeira é Jesus ele disse eu sou a videira Verdadeira. 2. Em segundo lugar - Os Ramos - Somos nós seus discípulos Sozinho, um ramo é frágil, infrutífero, imprestável, servindo apenas para ser queimado. O ramo não é capaz de gerar a própria vida, antes, deve retirar lá da videira. De igual forma é a nossa união vital com Cristo que nos permite dar frutos. Nste cenário da Vinha nós somos os Ramos. Os ramos só têm duas finalidades: 1, Eles só servem para produzir fruto 2. Para serem queimados. Para um ramo não tem uma terceira utilidade. Deus, como viticultor espera frutos de nós. 3. Em terceiro lugar - O Agricultor é o Nosso Pai O trabalho do agricultor cuidar na videira, a fim de que seus ramos produzam muitos frutos. O agricultor Poda dos ramos de duas maneiras: A primeira é limpando e podando os Ramos para que sejam renovados. A segunda é removendo os Ramos secos e sem vida para lançá-los fora e queimá-los. 4. Em quarto lugar - Os Frutos. O propósito de uma Videira não é produzir lenha nobre como algumas árvores. Tampouco ser uma árvore ornamental. O único propósito da videira é produzir frutos.

Talvez um dos textos mais importantes do Sermão do Monte e mais duros, que será retomado em diversos outros momentos por Jesus ao longo do evangelho de Mateus. Compreendemos a “porta estreita” como um conjunto de práticas que nos diferenciam da maioria, nos mantendo mais santos e em um nível espiritual superior, afinal são poucos os que entram por essa porta. Quer dizer, há uma tropa de elite que está acima da esmagadora maioria. Entretanto, ao ler com cuidado o contexto, Jesus não está falando de práticas legalistas, mas de frutos espirituais, principalmente a bondade, mencionada imediatamente antes da explicação da “porta estreita”. A ilustração de Jesus sobre a árvore e os frutos deixa claro que se trata de algo para além do que é visto externamente. Texto base: Mateus 7:13-29

Neste episodio conversamos com Alexandre Uehara (ESPM/USP) sobre a política externa do Japão e sua inserção nas relações internacionais. Compreendemos mais as dinâmicas de poder, cooperação e conflito na região Asiática, suas implicações à política e segurança global e os interesses dos Estados Unidos em incitar certas rivalidades regionais. Aperte o play, tome um sakê e curta essa entrevista conosco!

Neste episodio conversamos com Alexandre Uehara (ESPM/USP) sobre a política externa do Japão e sua inserção nas relações internacionais. Compreendemos mais as dinâmicas de poder, cooperação e conflito na região Asiática, suas implicações à política e segurança global e os interesses dos Estados Unidos em incitar certas rivalidades regionais. Aperte o play, tome um sakê e curta essa entrevista conosco! The post Japão no tabuleiro global appeared first on Chutando a Escada.

ANTONIO DE LISBOA (m. 1231) As informações sobre sua vida são extraídas das chamadas legendae que se multiplicaram antes mesmo de sua morte, devido à fama de santidade que o cercava e aos eventos milagrosos dos quais ele se tornou protagonista. António nasceu em Lisboa por volta de 1195. Ingressou muito jovem na Ordem dos Cónegos Regulares de Santo Agostinho e fez os seus estudos em Coimbra. Após a ordenação sacerdotal, passou à Ordem dos Frades Menores e conheceu pessoalmente São Francisco de Assis no 1º Capítulo da Ordem. Alternava o exercício dos cargos de sua Ordem com o ministério da pregação ao povo, no qual obteve enorme sucesso pelo exemplo de sua santidade e pelo encanto de seu carisma pessoal. Ele foi justamente chamado de Doutor Evangélico. Ele morreu repentinamente em uma idade jovem em 1231 perto de Pádua, com somente 36 anos e foi canonizado no ano seguinte. Em 1946 foi proclamado Doutor da Igreja pelo Papa Pio XII. O pensamento mariológico de Santo Antônio de Pádua não foi colocado de forma técnica e sistemática dentro de uma teologia; no entanto, não lhe falta profundidade e é fortemente incisivo, graças ao gênero oratório em que se expressa e através do qual emergem as qualidades mais originais de sua personalidade, que são: 1 - clareza de pensamento, 2 - simplicidade de linguagem e 3 - capacidade de intuir eficazmente formas de comunicação com o seu público. Por isso, sua doutrina sobre a Virgem pode ser definida como uma mariologia querigmática, porque pretende ser mais um anúncio do que um ensinamento. Compreendemos então a razão pela qual ele se dedicou à pregação e, obviamente, sobretudo aos Sermões para as festas marianas que se celebravam na época: 1 - Purificação, 2 - Anunciação, 3 - Assunção 4 - Natividade. Devemos acrescentar também o Sermão do Terceiro Domingo da Quaresma, no qual comenta Lc 11,27: Bem-aventurado o ventre que te gerou. Ele aplica muitos textos do Antigo e do Novo Testamento a Maria e frequentemente se refere à tradição dos Padres e teólogos que o precederam. A sua doutrina mariológica abarca todos os mistérios da vida de Maria, com uma forte insistência na verdade fundamental da maternidade divina, na qual António contempla a eleição de Deus sobre Maria. Alguma incerteza surge sobre a sua atitude para com o mistério da imaculada conceição. Em seus Sermões, a exortação apaixonada a admirar, louvar, amar e invocar a Santíssima Virgem, nossa Rainha, refúgio dos pecadores, Estrela que guia à salvação, retorna com frequência. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/locus-mariologicus/message

A Ressurreição de Jesus está no centro da doutrina da fé e da teologia cristã, inclusive fazendo parte da profissão de fé, do Credo, quando ali proclamamos: “Ressuscitou dos mortos ao terceiro dia, conforme as Escrituras”. Compreendemos então que após a morte na cruz, na sexta-feira da semana santa, no domingo, Jesus voltou à vida e se manifestou aos apóstolos e aos discípulos. Acompanhe os artigos de Dom Paulo, toda segunda-feira, às 8:30h!

5 de janeiro E agora, Senhor, o Deus grande, poderoso e temível, vós que mantendes fielmente vossa aliança misericordiosa, não sejais indiferente a todos os sofrimentos que nos atingem [...]. (Neemias 9,32a) Depois de dois dias de viagem, ouvimos rumores, de transeuntes que faziam comércio entre cidades, de que havia ocorrido um massacre na cidade de Belém e na região. Disseram também que o rei Herodes havia mandado matar todos os meninos de 2 anos de idade para baixo; falavam também que Herodes estava enlouquecido e que ele se sentia ameaçado por outro rei que havia nascido e que poderia tirar seu poder. Com essa notícia, Maria e eu choramos copiosamente: ficamos imaginando tamanha brutalidade, pensamos nas crianças que foram martirizadas e no sofrimento de seus pais. Também nos preocupamos com o pequeno João, porém Ain-Karim não ficava na região de Belém, e então ficamos mais tranquilos. Compreendemos assim o anúncio do anjo sobre fugir para o Egito. Entretanto, ao mesmo tempo ficava a dúvida sobre o menino que Maria carregou no ventre e que eu protegia... A mesma pergunta que eu já havia me feito antes se repetia como oração: “Quem é Jesus? Qual é a razão de tudo isso?”. Maria ficou em silêncio e com lágrimas nos olhos por várias horas. Com medo de Herodes, resolvemos sair da rota convencional e seguimos caminhos alternativos. Atrocidades acontecem à nossa volta diariamente, e muitas vezes podemos ajudar as vítimas de forma eficaz; outras vezes não, então só nos restam as nossas orações. Oração final para todos os dias da Novena Oração a São José pela minha família Deus Pai, que, por obra do Espírito Santo, fecundaste o seio virginal de Maria e escolheste São José para ser o pai adotivo de Jesus e o guardião da Sagrada Família, eu te louvo por teu amor incondicional por mim, por minha família e por toda a humanidade. Senhor, é a tua providência que tudo rege; eu creio que a minha vida e a de todos os meus familiares estão em tuas mãos, cumpra-se em nós, segundo a tua vontade. Deus Pai, eu te peço que São José seja o protetor da minha família, e que, por intercessão dele, nenhum mal crie residência em nosso lar; que ele olhe e vele por nossas necessidades e que nunca nos falte o sustento diário; que o espírito de divisão jamais habite em nosso meio; que em nossa casa reinem a harmonia, a concórdia e o respeito e que essas virtudes possamos aprender com José, Maria e Jesus. Lembro-me agora dos membros da minha família [dizer os nomes...] e os coloco no Coração Casto de São José, para que sejamos abençoados neste momento, durante toda a nossa vida e na hora de nossa morte. Eu confio, amo e espero, assim como teu servo, São José. Amém! Para colaborar com este apostolado - doações espontâneas chave pix: patriciaemusica@gmail.com conta corrente Caixa Federal Patrícia A. O. Acosta Agência 0320 conta corrente: 38.496-6 Deus abençoe! * Siga-me no Spotify: Patrícia Acosta Reza Comigo https://open.spotify.com/show/5g3hfEmlT7dFU8fHINzICx?si=SWxA8JBDQCWGMo7OFveStg * Siga também meu canal culinário: PATRÍCIA ACOSTA COZINHA COMIGO https://youtube.com/channel/UCHDY_NbYq67YEpv9QYUL9Gw * Siga-me no Instagram: @patríciaacostarezacomigo https://www.instagram.com/patriciaacostarezacomigo * Página no Facebook: Patrícia Acosta Reza Comigo https://business.facebook.com/patriciaacostarezacomigo * Canal no Telegram: https://t.me/patriciarezacomigo

Conselho de Administração demite-se depois do incêndio. Xavier Barreto, da direção da Associação de Administradores Hospitalares, salienta que este "é um Conselho com provas dadas de competência" See omnystudio.com/listener for privacy information.

Ler e viver a Bíblia, é um tipo de engajamento importante com ela. Uma leitura correta nos leva a desejar que outras pessoas também conheçam a mensagem que encontramos – do amor de Deus por nós e por todas as pessoas. Compreendemos que a Palavra é para ser compartilhada. Conheça outras iniciativas da SBB em sbb.org.br

Por Irmão Sérgio Quirino A Maçonaria tem como missão transformar a “Pedra Bruta” em “Pedra Polida”. Este simbolismo traduz o movimento de evolução do básico e simples em direção ao elaborado e complexo. Compreendemos a evolução individual como ponto de partida para uma atuação coletiva. Esses são os fundamentos da postura do Maçom como um construtor social. Ele converte suas energias em ações para tornar feliz a humanidade. Assim como existe na atividade de produção um longo processo a ser percorrido entre a matéria prima e o produto final, na evolução individual há uma graduação processual, onde se realiza a interação e a purificação passando por algum dos quatro elementos (fogo, terra, água, ar). Em nossa “cadeia de produção” encontramos a matéria prima intitulada “profano”. Selecionado, se torna “candidato” e pelas tortuosas “esteiras fabris”, vai se transformando em neófito, até que o consideramos Iniciado. Daí até receber a etiqueta de “produto acabado”, ou seja, o título de Maçom é quando o caminho se torna difícil. Digamos que alcançar as condições para receber a certificação de ISO, será ainda mais difícil. Precisamos estar permanentemente vigilantes quanto a perda da qualidade do produto final (Maçom) com o passar dos anos. Não se trata de mera crítica, mas de exercício de autoconsciência. E o primeiro passo é compreender a realidade de que nunca estaremos completamente “polidos”. Vivemos sempre expostos a agentes de obsolescência e deterioração. AS MASMORRAS QUE RETÉM NOSSOS VÍCIOS NÃO TÊM PORTAS. NOSSA VIGILÂNCIA É QUE OS MANTÉM LÁ EMBAIXO. OS VÍCIOS ESTÃO ÁVIDOS PARA VIREM À TONA. Quais são os sinais indicadores de estarmos abrindo a guarda? Questionamentos de tudo e de todos. (Falta de Tolerância) Comparações descabidas, tais como: “no meu tempo”. (Soberba) Frequentar reuniões somente quando lhe interessa o tema. (Falta de amor fraternal) O que devemos fazer? Encontrar a resposta dos nossos questionamentos na fala do Irmão Primeiro Vigilante, sobre os motivos de nossas reuniões. Entender a invocação do Venerável Mestre após a abertura do Livro da Lei como um mantra para subjugarmos paixões e intransigências. Lembrarmos dos limites de nossa natureza humana e das possibilidades de desvios e devaneios. O processo de corrupção se instala lentamente. Por isto, somos estimulados à vigilância e à reflexão: Orai e Vigiai !!! . Portanto, retornemos sempre às Instruções e às práticas que elas nos propõem. NÃO HÁ NECESSIDADE SE SER O MELHOR, MAS, DE NECESSARIAMENTE FAZER O MELHOR. Atingimos quinze anos de compartilhamento de instruções maçônicas. Nosso propósito fundamental é incentivar os Irmãos ao estudo, à reflexão e tornar-se um elemento de atuação, um legítimo Construtor Social. Sinto muito, me perdoe, sou grato, te amo. Vamos em Frente! Fraternalmente Sérgio Quirino Grão-Mestre - GLMMG 2021/2024 --- Send in a voice message: https://anchor.fm/malhete-podcast/message

Quando escolhemos compreender a pessoa para além da doença, descobrimos novas formas de relação, de comunicação e conseguimos chegar à pessoa que vive com demência e empodera-la e aos seus parceiros de cuidados. Só assim a pessoa que vive com demência terá a possibilidade de continuar a existir e a ser.

Segundo a visão dispensacionalista, pré-milenista, meso-tribulacionista, o arrebatamento da igreja é um evento distinto da segunda vinda de Jesus, pois cada um possui propósitos diferentes. Cremos que enquanto o arrebatamento é o encontro da igreja com o Senhor Jesus nos ares, a segunda vinda de Jesus é o evento que marcará o retorno do verdadeiro Messias para Israel e o início do milênio na terra.Neste episódio do Por Dentro da Bíblia, Jean Peterson explica a diferença entre o arrebatamento da igreja e a segunda vinda de Jesus, demonstrando através de diversos textos bíblicos que há uma clara distinção entre os dois eventos. Compreendemos que o arrebatamento e a segunda vinda de Jesus Cristo são eventos que marcam o início e o fim da grande tribulação, respectivamente.Ouça aqui no site, baixe e compartilhe com seus contatos para que mais pessoas tenham acesso aos ensinamentos preciosos da Palavra de Deus.Deus o abençoe.

Olá, eu sou Veridiane de Souza Ministra Candidata da Paróquia Cristo Salvador de Curitiba e a Palavra de Deus fala com você hoje através de Rm 14.17 onde Paulo diz– “Pois o Reino de Deus não é uma questão de comida ou de bebida, mas de viver corretamente, em paz e com a alegria que o Espírito Santo dá”. Compreendemos que Paulo nos mostra da nossa necessidade de não interpretarmos de forma incorreta a nossa liberdade cristã, ela não nos dá o direito de fazermos o que quisermos. Mas sim, ela nos direciona para: Que sigamos nossos caminhos com Paz mesmo diante de situações que normalmente muitas pessoas desistem, porque a paz, ela não significa somente ausência de problemas, ela significa todo um condicionamento em viver boas relações com as outras pessoas. Que nós festejemos o amor de Deus com Alegria e, ela nunca pode ser uma alegria egoísta. Um fato muito importante para reflexão é que a alegria cristã não consiste em que sejamos felizes, mas em fazer as outras pessoas felizes. Não é diante de ofensas, julgamentos, agressividade para com as outras pessoas que, encontramos a alegria cristã do amor de Deus. Sendo pessoas assim, somente encontraremos tristeza no final. A liberdade cristã significa que somos pessoas livres, para fazer, não o que queremos, mas o que Cristo quer. Somos pessoas livres, não para tratar as outras pessoas e viver como a nossa natureza humana egoísta deseja, mas sim com a mesma atitude de amor que Jesus mostrou por nós. Como você, irmão e irmã de fé têm vivenciado a sua liberdade cristã? Pensemos sobre nossas atitudes do dia a dia e intercedemos a Deus para que ele nos conduza no caminho para a compreensão da verdadeira liberdade cristã. Oração: Que a tua luz Senhor, vença na terra, que o poder das trevas pereça e se apague a discórdia; e que nós, os povos e tronos, unidos como irmãos e irmãs, voltemos a morar na casa de nosso grande Pai. Amém. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/senhas-diarias/message

Quando o assunto é igreja, também há o que é importante e o que é dispensável. Em Nossa Igreja definimos o que é importante, que não será negociado. Aquilo que como comunidade de fé queremos viver e transmitir em nosso dia a dia ao viver a vida. A proclamação da nossa fé em Jesus é importante para nós. Compreendemos que Jesus nos enviou em uma Missão especial. Proclamamos Jesus através do que fazemos e do que falamos onde estivermos, começando em nossa casa (o bem que queremos ver no mundo começa dentro de nós e em nossa casa), junto aos parentes e amigos, chegando aos colegas de trabalho e para pessoas desconhecidas. Ouça e conheça mais um dos nossos valores!

Neste episódio ao lado do maravilhoso criador de conteúdo: Cup! Compreendemos um pouco mais sobre as pessoas que fazem parte da letra A da sigla lLGBTQIAP+, além de falar sobre descoberta, dificuldades e sobre o orgulho de ser Assexual! Vem com a gente!! Convidade: @apenascup Apresentadores @lucasromano @priscillaolyva Trilha Sonora Abertura Música: “Tweaser” Artistas: Thomas Gallagher, Jaymee Carpenter Song: Tweaser

Escola de Vida com as Entidades da Amorosidade

Chico Xavier sobre mães solteiras e aborto: “Pensamos, como os Amigos Espirituais, que a existência de mães solteiras, sempre dignas do nosso maior respeito, envolve a existência de pais que não deveriam estar ausentes. Compreendemos a legitimidade das convenções sociais, veneráveis em seus fundamentos, mas entendemos que não nos será lícito menosprezar, em tempo algum, aqueles que não conseguiram se lhes ajustar aos preceitos. Sabendo que o aborto, mesmo legalizado no mundo, é uma falha nossa na Terra, estamos certos de que ninguém deveria praticá-lo, seja no regime das convenções humanas ou fora delas.” No Momento de Reflexão, seguimos na leitura do livro Lições de Sabedoria, de autoria de Marlene Nobre e editado pela FE Editora. Iniciamos na leitura da nona parte da obra, que tem como título Sexo e Responsabilidade: Planejamento Familiar, Aborto, Bebê de Proveta.

Boa noite! A palavra de Deus fala com você. Sou Veridiane de Souza Ministra Candidata na Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil na Paróquia Cristo Salvador em Curitiba. Lucas 10.20 – fiquem alegres porque o nome de cada um de vocês está escrito no céu. Compreendemos que a maior glória do ser humano não é o que ele tem feito, e sim o que Deus tem feito por ele. Podemos dizer que a descoberta do uso do clorofórmio salvou ao mundo "de mais dor que qualquer outra descoberta médica”. Uma vez alguém perguntou a James Simpson, seu descobridor: "Para você qual é sua maior descoberta?". Naturalmente, a resposta esperada era: "A descoberta do clorofórmio." Mas Simpson respondeu: "Minha mais grandiosa descoberta foi quando me dei conta de que Jesus Cristo era meu Salvador." O orgulho nos afasta do céu; a humildade é o passaporte à presença de Deus. Amém. Oração: Deus que eu possa voar nas asas da alegria sob o teu cuidado para que eu não caia. Ainda que no caminho eu perca minhas penas, segura-me bem firme. Se eu tiver que cruzar por vales de luto e de sofrimento, Deus que Tu possas alargar o horizonte de novo. E se eu pensar que nada mais voltará a ser bom, que Tu transformes o meu medo em coragem. Em nome de teu filho Jesus Cristo. Amém. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/senhas-diarias/message

Psicologia Social - Kurt Lewin

Olá, a Palavra de Deus fala com você nesse tempo da Campanha da Fraternidade Ecumênica. Eu sou Veridiane de Souza Ministra Candidata da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil na Paróquia Cristo Salvador em Curitiba. Em 2 Co 3.5 : Em nós não há nada que nos permita afirmar que somos capazes de fazer esse trabalho, pois a nossa capacidade vem de Deus. Compreendemos que toda “suficiência” para o nosso serviço “vem de Deus”. Deus fez uma aliança conosco através de Jesus Cristo; através do nosso batismo carregamos a marca da cruz de Cristo em nós e a confiança da concretização da promessa de Deus conosco. Somos pessoas gratas a Deus por ele escolher caminhos honrosos para nós, por dirigir a nossa vida com amor e zelo. Ao realizarmos tarefas diaconais em nossa comunidade percebemos que é Deus que nos capacita e nos motiva. É Jesus Cristo sendo presente na vida das outras pessoas através de nós. Nós somos o barro e Deus é o oleiro, ele nos molda para a sua missão no mundo. Oremos: Bondoso Deus que a tua vontade se cumpra em mim; me conceda uma abençoada noite de descanso e que o novo dia que irá raiar me traga tudo o que puder através de tua mão: tu és o caminho, a verdade e a vida. Tu és o caminho, quero caminhá-lo. Tu és a verdade, eu a quero ver. Tu és a vida: ainda que me circundem sofrimento e frio, felicidade e calor; tudo é bom assim como vem. Dá que seja útil. Em nome de teu filho Jesus Cristo. Amém A Campanha da Fraternidade Ecumênica 2021 foi organizada pelo Conselho Nacional de Igrejas Cristãs – CONIC com tema “Fraternidade e diálogo: compromisso de amor” e o lema “Cristo é a nossa paz: do que era dividido fez uma unidade”. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/senhas-diarias/message

Neste episódio Débora e eu nos debruçamos nestes dois capítulos para trazer exemplos de muitas pessoas que estavam engajadas na causa da libertação da população negra. Compreendemos melhor como o processo de emancipação da população negra esteve sempre cheio de impecílios e violência, mas mesmo frente a toda coerção, homens e mulheres corajosos continuaram se arriscando para garantir os direitos básicos a educação. A abolição foi apenas um passo no caminho da emancipação do povo negro, e no capítulo seguinte discutimos como o racismo fraturou o movimento unificado entre a causa feminista e antiescravagista e como a falta de perspectiva das mulheres brancas de classe média, as direcionaram a associação com o partido democrata, amplamente apoiado pelos estados escravagistas do sul, e como isso contribuiu para aumentar o racismo e a hegemonia branca no país. Sugestões de Séries para assistir: Lovecraft Country - https://youtu.be/eEvK1Zwi9XY Handmaid's Tale - https://youtu.be/dVLiDETfx1c Gostou do episódio? Apoie este projeto! Existem várias maneiras de fazê-lo: Apoia.se, acesse o link https://apoia.se/brasileiraspelomundo Patreon, acesse o link https://www.patreon.com/brasileiraspelomundo?fan_landing=true Para saber mais sobre meu trabalho acesse nathieustaquio.com Venmo @Nathi-Eustaquio PayPal paypal.me/NathiEustaquioUS Zelle 425 736 4744 Nubank - Nathali Eustaquio da Silva Banco - 260 Agência 0001 Conta 74873387-4 Qualquer quantia é bem vinda. Obrigada pelo apoio! _____________________________________________________________________________________________ Créditos: Abertura e encerramento "Vivo na Maré" por Dom La Nena, gravado ao vivo em This Is The Modern World With Trouble (https://wfmu.org/playlists/LM) em 02-04-2015. Vírgula "Awakenings" por Ketsa / Album: Above and Bellow (https://freemusicarchive.org/music/Ketsa/Above_and_Below/Awakenings_1766) em 31-08-2019

Olá, a Palavra de Deus fala com você nesse tempo da Campanha da Fraternidade Ecumênica. Eu sou Alfredo Jorge Hagsma pastor na Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil, Paróquia Cristo Salvador em Curitiba, vice pastor-sinodal do Sínodo Paranapanema. O tema de nossa reflexão para este momento é: Atração e Diálogo. Quando lemos no livro do profeta Isaías 60.3: “Atraídos pela sua luz, os povos do mundo inteiro virão; o brilho do seu novo dia fará com que os reis cheguem até você.” Compreendemos que a nova Jerusalém, anunciada pelo profeta terá o poder de atrair, a partir de sua luz, povos do mundo inteiro, até mesmo reis poderosos serão atraídos e virão ver a nova Jerusalém. Esta palavra do profeta nos remete para uma passagem do Novo Testamento, onde reis ou sábios do oriente foram atraídos até o menino Jesus e o adoraram, mas também pastores de ovelhas, pessoas simples do campo foram atraídas por Jesus e o adoraram. Muitas coisas podem atrair a nossa atenção. Poderíamos aqui listar uma série delas como por exemplo: o poder, o dinheiro, a fama..., enfim; mas o apóstolo Paulo o faz com excelência, quando na carta aos Gálatas 5:19-21, afirma: “As coisas que a natureza humana produz são bem-conhecidas. Elas são: a imoralidade sexual, a impureza, as ações indecentes, a adoração de ídolos, as feitiçarias, as inimizades, as brigas, as ciumeiras, os acessos de raiva, a ambição egoísta, a desunião, as divisões, as invejas, as bebedeiras, as farras e outras coisas parecidas com essas”. Prezados irmãos, prezadas irmãs, é visível que muitas coisas citadas pelo apóstolo tem nos atraído como pessoas. No entanto, tudo poder ser diferente. Paulo também diz: “Mas o Espírito de Deus produz o amor, a alegria, a paz, a paciência, a delicadeza, a bondade, a fidelidade, a humildade e o domínio próprio.” E quanto a nós, o que tem nos atraído nestes tempos? Que seja a disposição para o diálogo amoroso, que seja a hospitalidade, que seja a solidariedade, que seja o respeito pela vida, que seja a compreensão com quem pensa diferente...Clamamos a Deus para que nesse dia sejamos atraídos e atraídas pela causa de Cristo. Amém A Campanha da Fraternidade Ecumênica 2021 foi organizada pelo Conselho Nacional de Igrejas Cristãs – CONIC com o tema: Fraternidade e diálogo: compromisso de amor e o lema: Cristo é a nossa paz: do que era dividido fez uma unidade. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/senhas-diarias/message

Olá, a Palavra de Deus fala com você nesse tempo da Campanha da Fraternidade Ecumênica. Eu sou Alfredo Jorge Hagsma pastor na Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil, Paróquia Cristo Salvador em Curitiba, vice pastor-sinodal do Sínodo Paranapanema. O tema de nossa reflexão para este momento é: Disposição e Diálogo. Quando lemos no livro do profeta Isaías 6.8: “Ouvi o Senhor dizer: Quem é que eu vou enviar? Quem será o nosso mensageiro? Então respondi: Aqui estou eu. Envia-me a mim”. Compreendemos, a partir dessa palavra, que Deus chama pessoas para a sua obra. Assim Ele chamou Isaías para ser profeta e este prontamente se colocou à disposição para servir. Diferente de outros profetas, Isaias não arruma desculpas, mas ele próprio se oferece antes mesmo que Deus o convoque. A função de um profeta no Antigo Testamento consistia basicamente em denunciar o pecado humano e anunciar a graça e o poder de Deus. O profeta Isaias insiste que o pecado, a desobediência e a falta de fé em Deus podem levar a nação a desgraça. E de fato, o que o profeta alertava acaba acontecendo. O povo é levado em cativeiro para fora de seu país, advém um tempo de desgraça, exploração, humilhação e sofrimento. No entanto, a história não termina assim, para este povo, o profeta anuncia a libertação, garantindo que Deus mesmo os trará de volta do cativeiro para recomeçarem a vida em Israel. E isto, não por mérito do povo, mas pela infinita misericórdia divina. Isaías é também aquele que anuncia a vinda de um descende de Davi, que será o rei ideal, e fala de uma época de paz e prosperidade para o mundo. Também nós somos chamados e chamadas para denunciar o pecado humano, tudo aquilo que nos afasta de Deus e que causa desgraça para a humanidade, e ao mesmo tempo anunciar que em Deus podemos experimentar graça e paz, vida plena e abundante aqui, agora e depois. E nós, assim como Isaías, temos disposição para esta missão? Oremos: Querido Deus, que o teu Espírito desperte em nós a mesma disposição dada ao profeta Isaías. Dá-nos coragem para denunciar o pecado humano e anunciar com alegria salvação que só Tu podes dar. Por Cristo, Jesus, nossa Paz. Amém. A Campanha da Fraternidade Ecumênica 2021 foi organizada pelo Conselho Nacional de Igrejas Cristãs – CONIC com o tema: Fraternidade e diálogo: compromisso de amor e o lema: Cristo é a nossa paz: do que era dividido fez uma unidade. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/senhas-diarias/message

Olá, a Palavra de Deus fala com você nesse tempo da Campanha da Fraternidade Ecumênica. Eu sou Jefferson Schmidt, pastor da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil e trabalho na Paróquia da Araucárias, com sede em Irati. O tema da nossa reflexão de hoje é: Pão e Diálogo. Quando lemos em Mateus 4.4: “Jesus respondeu: Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus”. Compreendemos que para viver não basta somente o pão, o alimento perecível. É preciso mais, é preciso saciar-se da Palavra de Deus. Jesus pede que possamos nos empenhar mais pelo alimento que permanece, e não apenas pelo alimento perecível. Esse empenho deve ocupar a vida da pessoa cristã em sua totalidade. O verdadeiro pão do céu quem dá é o Pai. E o pão do céu é o próprio Jesus, que veio dar a vida eterna àquelas pessoas que o buscam. Vida eterna significa uma existência reconciliada com Deus. Por isso, essa vida inicia-se já aqui na história que escrevemos a cada novo dia. Quem vai a Jesus nunca mais terá fome nem sede. Vida cristã é uma vida permanente junto aquele que sacia nossa fome e nossa sede. Ao lado do pão que sacia nossa fome, Jesus mesmo se compara a esse pão e nos diz que ele é o pão da vida. Assim, Jesus quer saciar a fome e a sede que brotam do interior de cada pessoa. Ao enviar seu filho ao mundo, Deus reconhece a nossa fome e sede e quer nos alimentar. Dessa forma, não permite que ninguém morra sem ter comido do pão da vida. Somos pessoas vocacionadas para ser mais solidárias, mais humanas, mais atentas às necessidades das pessoas ao nosso redor, necessidades essas que vão desde o pão até o abraço que reconforta e reanima. Quando sentimos que estamos perdendo essas qualidades, é hora de novamente nos alimentarmos do pão de Cristo, o pão da vida. Cabe aqui mais uma constatação. Como nutrir-se desse pão? Cada um pode nutrir-se individualmente, com sua espiritualidade. Mas a comunidade é o lugar central da busca pelo pão. Aqui Deus nos serve com sua palavra, alimento para a nossa fé. Aceitar este pão que Jesus oferece transforma o jeito de viver aqui no mundo e no relacionamento com as pessoas e a criação. Agradeçamos pelo pão de cada dia, pelos sinais do amor de Deus que este pão nos dá e, através dos sinais, deixemos que o Cristo nos abra olhos e coração para os outros, para que sejamos pequenos sinais do amor de Deus. A Campanha da Fraternidade Ecumênica 2021 foi organizada pelo Conselho Nacional de Igrejas Cristãs – CONIC com o tema: Fraternidade e diálogo: compromisso de amor e o lema: Cristo é a nossa paz: do que era dividido fez uma unidade. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/senhas-diarias/message

Olá, a Palavra de Deus fala com você nesse tempo da Campanha da Fraternidade Ecumênica. Eu sou Jefferson Schmidt, pastor da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil e trabalho na Paróquia da Araucárias, com sede em Irati. O tema da nossa reflexão de hoje é: Pão e Diálogo. Quando lemos em 1 Coríntios 1.8: “Cristo vai conservá-los firmes até o fim”. Compreendemos que o Apóstolo Paula fala a primeira comunidade cristã das bênçãos que recebemos por meio de Cristo e que Ele, Cristo irá manter-nos firmes até o fim. O fim descrito pelo Apóstolo acontecerá na volta de nosso Senhor Jesus Cristo. Inevitavelmente, Paulo nos faz olhar para nossa vida. Que vida é essa? Uma vida unida a Cristo em quem posso encontrar orientação e consolo, ânimo para viver? Ou uma vida sem sentido, sem esperança, sem rumo? Muitas vezes durante nossa vida passamos por momentos difíceis, onde até mesmo nossa comunhão com Deus parece ficar fragilizada. A sensação de estarmos perdendo a fé, diante das nossas incapacidades, frente aos desafios que volta e meia confrontam os seguidores de Cristo, nos levam a muitos questionamentos. Ela é tão fugaz como a brisa matinal. Cada minuto é precioso para Deus e para mim. Não é uma vida só de bênçãos, não é uma vida só de desgraça. Que possamos dividir o pão, dialogar, respeitar e amar também aquele que é diferente de mim. Assim, ao chegarmos ao fim teremos a certeza de que tivemos sim, a presença amorosa de Deus que me ama e que sempre buscou e esperou de mim o melhor. Portanto, não importa o tamanho dos desafios que nos atingem; não importa a intensidade dos problemas que nos cercam. De uma forma maravilhosa, no dia de nosso Senhor Jesus Cristo, seremos irrepreensíveis. Isso não acontecerá devido as nossas boas obras; ou devido ao nosso intelecto; nem mesmo pela nossa condição econômica ou pela posição que ocupamos na sociedade. Porém, nesse pequeno versículo, o apóstolo Paulo nos mostra uma promessa tão sublime: É Deus quem nos manterá firmes até o fim! Que a cada dia possamos entender que não há mérito algum em nós. Os méritos são unicamente de Cristo! Devemos descansar nessa promessa extraordinária. Devemos confiar inteiramente em Deus, pois Ele é fiel, e sustenta o seu povo até o fim. A Campanha da Fraternidade Ecumênica 2021 foi organizada pelo Conselho Nacional de Igrejas Cristãs – CONIC com o tema: Fraternidade e diálogo: compromisso de amor e o lema: Cristo é a nossa paz: do que era dividido fez uma unidade. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/senhas-diarias/message

Olá, a Palavra de Deus fala com você nesse tempo da Campanha da Fraternidade Ecumênica. Eu sou Veridiane de Souza Ministra Candidata da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil na Paróquia Cristo Salvador em Curitiba. O tema de hoje é Fraternidade e Diálogo. Quando lemos em Lucas 19.5: “Jesus disse a Zaqueu : Zaqueu, desça depressa, pois hoje preciso ficar na sua casa”. Compreendemos que Zaqueu era um homem que tinha alcançado o mais alto posto em sua profissão como chefe dos cobradores de impostos, e também, por isso, o homem mais odiado do distrito. A visita de Jesus, a comunhão, transformou de uma vez por todas a vida de Zaqueu e através de suas ações concretas mostrou que tinha mudado. Jesus Cristo não pede e espera uma confissão de fé em palavras, mas sim uma confissão concreta que se revela em um compromisso de amor. Ele deseja que a partir do reconhecimento de nossa culpa, haja uma transformação verdadeira e integral de nosso ser. Nesta quaresma, somos pessoas desafiadas a tomarmos a cruz de Cristo e testemunhar o seu amor e uma das maneiras é participarmos da Campanha da Fraternidade Ecumênica. Como irmãos e irmãs em união na fé e um só corpo em Jesus Cristo trabalhando na Missão de Deus. Sermos pessoas solidárias, abertas ao diálogo e a fraternidade, convivendo com o diferente de nós sem impor a todo instante as diferenças. Oremos: Deus de bondade e misericórdia, pedimos a tua ajuda para nos tornamos pessoas melhores. Onde a diferença de crença não seja um empecilho para trabalharmos como pessoas unidas em favor do teu reino. Concede a nós braços que acolhem e ouvidos abertos para o diálogo fraterno. Amém. A Campanha da Fraternidade Ecumênica 2021 foi organizada pelo Conselho Nacional de Igrejas Cristãs – CONIC com tema “Fraternidade e diálogo: compromisso de amor” e o lema “Cristo é a nossa paz: do que era dividido fez uma unidade”. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/senhas-diarias/message

Compreendemos a importância de perdoar as pessoas e esquecemos que isso também é devido aos grupos. O preconceito coloca-nos em oposição a muitos grupos que existem na sociedade. Isso pode ocasionar resultados graves quando o antagonismo gera atitudes de ódio e violência. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/leonardo-kurcis/message

E agora, Senhor, o Deus grande, poderoso e temível, vós que mantendes fielmente vossa aliança misericordiosa, não sejais indiferente a todos os sofrimentos que nos atingem [...]. (Neemias 9,32a) Depois de dois dias de viagem, ouvimos rumores, de transeuntes que faziam comércio entre cidades, de que havia ocorrido um massacre na cidade de Belém e na região. Disseram também que o rei Herodes havia mandado matar todos os meninos de 2 anos de idade para baixo; falavam também que Herodes estava enlouquecido e que ele se sentia ameaçado por outro rei que havia nascido e que poderia tirar seu poder. Com essa notícia, Maria e eu choramos copiosamente: ficamos imaginando tamanha brutalidade, pensamos nas crianças que foram martirizadas e no sofrimento de seus pais. Também nos preocupamos com o pequeno João, porém Ain-Karim não ficava na região de Belém, e então ficamos mais tranquilos. Compreendemos assim o anúncio do anjo sobre fugir para o Egito. Entretanto, ao mesmo tempo ficava a dúvida sobre o menino que Maria carregou no ventre e que eu protegia... A mesma pergunta que eu já havia me feito antes se repetia como oração: “Quem é Jesus? Qual é a razão de tudo isso?”. Maria ficou em silêncio e com lágrimas nos olhos por várias horas. Com medo de Herodes, resolvemos sair da rota convencional e seguimos caminhos alternativos. Atrocidades acontecem à nossa volta diariamente, e muitas vezes podemos ajudar as vítimas de forma eficaz; outras vezes não, então só nos restam as nossas orações. Oração a São José pela minha família Deus Pai, que, por obra do Espírito Santo, fecundaste o seio virginal de Maria e escolheste São José para ser o pai adotivo de Jesus e o guardião da Sagrada Família, eu te louvo por teu amor incondicional por mim, por minha família e por toda a humanidade. Senhor, é a tua providência que tudo rege; eu creio que a minha vida e a de todos os meus familiares estão em tuas mãos, cumpra-se em nós, segundo a tua vontade. Deus Pai, eu te peço que São José seja o protetor da minha família, e que, por intercessão dele, nenhum mal crie residência em nosso lar; que ele olhe e vele por nossas necessidades e que nunca nos falte o sustento diário; que o espírito de divisão jamais habite em nosso meio; que em nossa casa reinem a harmonia, a concórdia e o respeito e que essas virtudes possamos aprender com José, Maria e Jesus. Lembro-me agora dos membros da minha família [dizer os nomes...] e os coloco no Coração Casto de São José, para que sejamos abençoados neste momento, durante toda a nossa vida e na hora de nossa morte. Eu confio, amo e espero, assim como teu servo, São José. Amém!

O Senhor inspirou Ezequiel com um lamento, uma canção de tristeza, sobre os príncipes de Israel, do quanto sua teimosia já havia custado caro à nação. Ezequiel 19 é uma canção de duas parábolas. Na primeira, uma leoa cria dois leõezinhos que aprendem a caçar homens. A leoa, representando o reino de Judá, criou reis que aprenderam a caçar os reinos. Compreendemos essa parábola à luz de 2 Reis 23 a 25. O primeiro leão, levado ao Egito, foi Joacaz, capturado por faraó Neco. E o segundo, Joaquim, que foi levado à Babilônia por Nabucodonosor. Mas ainda há uma segunda parábola, de uma videira plantada próximo a muitas águas, frutífera e com muitos ramos. A videira também era Judá em Jerusalém, que foi rica e próspera. Ela teve galhos fortes para fazer cetros de reis, mas foi arrancada, secou-se o seu fruto, os galhos foram quebrados e por fim queimados. Pois seus reis acabaram derrotados, e na última invasão de Babilônia, Jerusalém seria queimada e deixada deserta. Essa canção ficaria para as gerações futuras, e lembraria do que os antigos príncipes fizeram. Era parte do plano de Deus para restaurar a próxima geração de Israel, com líderes que ouvissem os profetas de Deus. Um antigo rei de Israel havia dito "Crede no Senhor vosso Deus, e estareis seguros; crede nos seus profetas, e prosperareis" (2Cr.20:20). Esse foi o erro do povo de Judá, mas resta saber se aprenderemos com os erros deles para crer no Senhor e ouvir seus profetas, ou persistiremos na nossa teimosia autodestrutiva. Leia Ezequiel 19 #RPSP

MATURIDADE ESPIRITUAL – No nosso culto de ceia começamos a nossa série de pregações a respeito de maturidade, com uma palavra de Deus diretamente para nossos corações. Compreendemos que a maturidade está diretamente relacionada com a obediência daquilo que Deus pede e espera de nós. Filhos de Deus maduros espiritualmente permitem-se ser conduzidos pelo Espírito Santo e confiam em Seu direcionamento. Teremos mais dois encontros onde falaremos mais sobre este assunto. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/igrejabrasaaguasclaras/message

No Culto da Noite de 20/09/2020, O Pr. Ricardo Bitun deu sequência a ministração acerca da vida de Davi que está no Livro de 1 Samuel 17. Batalhas só são ganhas quando nelas está presente todo o seu coração. Assim como Davi, ele também teve várias batalhas. O mesmo acontece conosco, são várias batalhas até mesmo do nosso proprio sentimento, no trabalho, na familia... Compreendemos que haverão batalhas até morrermos, mas é necessário que sejamos homens e mulheres imprescindíveis, para que possamos continuar enfrentando as lutas com toda a nossa força, coragem, ousadia e fé, ainda que as coisas estejam difíceis. Que Deus te abençoe e te encoraje a ser um maratonista D'Ele. Corra até o fim, lutando todas as batalhas que Deus lhe chamar para lutar.

Olá, seja muito bem-vindo ao StandardsCast ALL FLEET EP 2. Neste episódio duplo recebemos João Marinheiro, Gerente de Flight Standards. Conversamos sobre como funcionam os processos de certificação, suas etapas, fases e interação com a autoridade. Compreendemos que a Azul elenca estrategicamente a ordem dos processos de certificação e, de quebra, ficamos por dentro de tudo o que está por vir. Falamos sobre todos os projetos All Fleet e por frotas. Quer saber se vai ter EFB novo no seu equipamento? Vai ter RNP 0.1? Então, acompanhe esse episódio e fique por dentro. Em caso de dúvidas, críticas ou sugestões, envie um e-mail para standardscast@voeazul.com.br. Este Podcast foi produzido pela Diretoria de Operações da Azul Linhas Aéreas. Em caso de divergência entre qualquer assunto técnico abordado e os documentos oficiais, os documentos prevalecerão. Todos os direitos reservados.

Refletimos sobre diversas visões do "NÃO". Compreendemos sua relevância, que precisamos utilizá-lo muitas vezes, absorvê-lo e resignifica-lo em outras.

Série de Mensagens: Sabedoria para a Vida Comum • Mensagem 11: As coisas que não compreendemos • Jó 10:18 --- Send in a voice message: https://anchor.fm/igrejaesperanca/message