Podcasts about continuer

Avec les députés écologistes Benoît Biteau et Charles Fournier. Mortifère Loi Duplomb : Crime contre le vivant humain et non-humain.Retour de pesticides cancérigènes interdits. Prolifération de mégabassines et de fermes-usines… Et comme un 49.3, crime contre la démocratie : Le gouvernement impose cette loi scélérate en force avec une combine d’une incroyable bassesse :Pour éviter … Continuer la lecture de « Scélérate Loi Duplomb – Saturnisme pour le vivant et la démocratie » Cet article Scélérate Loi Duplomb – Saturnisme pour le vivant et la démocratie est apparu en premier sur Polémix et la Voix Off.

Comment faire qu'un homme s'engage après les premiers rendez-vous ? Tu as déjà vécu cette situation : une connexion incroyable au début, des échanges fluides, un premier rendez-vous parfait... et puis soudain, il devient distant ? Dans cet épisode, je décrypte ce schéma classique qui touche tant de femmes.

Le sujet fort de l'actualité foot du jour vu par Jérôme Rothen et la Dream Team.

Comme tous les ans, passage par le festival Aucard de Tours organisé par Radio Béton. L’an dernier, on vous a parlé de prévention contre les VHSS – Violences Harcèlement Sexistes et Sexuelles avec deux assos : – Stop Harcèlement de Rue.– Les Établi•e•s, qui proposent notamment le dispositif Free Paillettes. Même dans un festival aussi … Continuer la lecture de « Festival – Une charte anti « relou.e.s » ? » Cet article Festival – Une charte anti « relou.e.s » ? est apparu en premier sur Polémix et la Voix Off.

Dans ce 173ème épisode, découvrez Lise Pierron, entrepreneure, mannequin et créatrice de contenu.Son documentaire émouvant "Né quelque part", sorti en 2024, retrace cette quête d'identité au Sénégal, son pays de naissance où elle fut abandonnée. Ce voyage est ponctué de rencontres marquantes (sa nourrice Louise, le peuple Peul) qui lui ont apporté un profond sentiment d'appartenance et de sérénité.Lise partage aussi les défis financiers de l'entrepreneuriat et la genèse gratifiante de son agence de consulting, "What's Next?". Elle insiste sur l'importance vitale de l'entourage et la nécessité de maîtriser son "personal branding" dans un monde où l'entrepreneur est de plus en plus visible.Un témoignage sincère, résilient et inspirant sur le courage de se lancer, de se (re)trouver et la puissance des connexions humaines. Ne manquez pas cette histoire qui prouve que l'audace peut changer une vie

Grosse tension ce matin sur les marchés.Trump et Musk règlent leurs comptes en public → Tesla s'effondre.La BCE baisse ses taux pour la 8e fois… mais commence à freiner.Pendant ce temps, les signaux de faiblesse économique s'accumulent aux US, et la dette US redevient une bombe à retardement.Je fais le point sur les niveaux clés, les polarités du jour, et je vous partage pourquoi je ne cours pas après les prix en ce moment.

durée : 00:10:52 - Info médias - Initialement condamnée à disparaître, France 4 connaît une renaissance inattendue avec son passage sur le canal 4 de la TNT. Michel Field, directeur culture de France Télévisions, revient sur cette résurrection portée par la crise sanitaire, le service public… et un tweet présidentiel. Il évoque aussi l'ADN de la chaîne, entre jeunesse et culture.

RBC: des clients victimes de fraude et laissés à eux-mêmes. Discussion économique avec Francis Gosselin, économiste. Regardez aussi cette discussion en vidéo via https://www.qub.ca/videos ou en vous abonnant à QUB télé : https://www.tvaplus.ca/qub ou sur la chaîne YouTube QUB https://www.youtube.com/@qub_radio Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

La vidéo sur Youtube iciLe marché crypto s'agite à nouveau… Bitcoin se stabilise, et les altcoins commencent à donner de sérieux signes de vie. Faut-il en profiter pour acheter maintenant ? Quels sont les signaux techniques à surveiller ? Et surtout, est-ce que ce mouvement est durable ou juste un feu de paille ?

Du 9 au 13 juin 2025 se tiendra à Nice le troisième sommet sur les océans (UNOC3), organisé par les Nations Unies à Nice. L'occasion pour nous de faire un point sur la pêche avec l'un des plus grands expert de ce sujet en France : Didier Gascuel. Pour rappel, les Français consomment en moyenne 34 kg de produits de la mer par personne chaque année, dont 10kg issus de l'aquaculture. En pensant régler certaines dérives de la pêche grâce à l'aquaculture, consommer certains produits comme le saumon, est en réalité encore plus délétère. Alors quelles sont les réelles conséquences de l'aquaculture ? Existe-t-il une aquaculture durable ? Peut-on continuer à manger du saumon ?Pour y répondre, nous avons le plaisir de recevoir Didier Gascuel, professeur en écologie marine à l'Institut Agro a Rennes et ancien membre du Conseil scientifique des pêches de l'UE. Didier a publié en 2023 un ouvrage nommé La pêchécologie, manifeste pour une pêche vraiment durable, qui plaide notamment pour une vision des ressources aquatiques comme un bien commun de l'humanité, où chaque poisson pêché a un faible impact environnemental et une grande utilité sociétale. Retrouvez l'ouvrage ici l'ouvrage La pêchécologie, manifeste pour une pêche vraiment durable, 2023.*** Pour nous soutenir : - Abonnez-vous à notre podcast ; - Donnez votre avis en mettant des étoiles et des commentaires sur votre plateforme d'écoute préférée ; - Parlez d'Écotable et de son podcast autour de vous ; - Allez manger dans nos restaurants vertueux et délicieux ! *** Écotable est une entreprise dont la mission est d'accompagner les acteurs du secteur de la restauration dans leur transition écologique. Elle propose aux restaurateurs une palette d'outils sur la plateforme www.ecotable.fr/proÉcotable possède également un label qui identifie les restaurants écoresponsables dans toute la France sur le site www.ecotable.frDistribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le goût musical a rarement l'occasion de s'exprimer tout à fait naturellement. Chercherait-il à se dire de la plus simple des manières qu'on pourrait soupçonner qu'il se donne des airs plus ou moins spontanés. Bref, au moment de dire notre avis sur telle ou telle Sonate, on n'a pas encore fini sa phrase qu'on pourrait … Continuer la lecture de « Metaclassique #330 – Snober »

Paul Watson est un des premiers lanceurs d'alerte sur la cause environnementale, un pionnier de l'engagement en faveur des baleines et de l'Océan, il créé l'ONG Sea Shepherd et co-fondé Greenpeace. Il a été libéré après 5 mois de détention au Groenland, sous la menace d'une extradition au Japon. Il nous raconte comment il a vécu cette détention, ses prochains projets et bien sûr les enjeux de la Conférence des Nations Unies sur les Océans en juin à Nice sans oublier la Seine... bientôt accessible aux baigneurs. Bonne écoute avec Impact Positif.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dimanche 21 Juillet 2024 – Saint Martin-lès-Melle – Grande scène du Village de l’eau : Bilan par des porte-paroles des nombreux collectifs, groupes, assos, syndicats qui ont oeuvré à cette extraordinaire réussite : Bassines Non Merci, Soulèvements de la Terre.Et aussi les nombreux collectifs soin, (médics, psy, bambinerie, veille), cuisine, boulangerie, juridique, interprétariat, info-line…Et Sud-Solidaire, … Continuer la lecture de « Village de l’eau – Épisode 14 – Bilan : Bravo ! Et merci à toustes ! » Cet article Village de l’eau – Épisode 14 – Bilan : Bravo ! Et merci à toustes ! est apparu en premier sur Polémix et la Voix Off.

L'usage musical du verbe « frotter » est surtout consacré pour parler des sons émis par frottement par certains instruments à cordes, ceux-là même que l'on appelle les « cordes frottées ». L'acception (disons) technicienne du frottement réduit le « frotter » à un geste instrumental et pourrait rater tous les phénomènes musicaux que le verbe « frotter » peut désigner plus métaphoriquement, … Continuer la lecture de « Metaclassique #329 – Frotter »

Aujourd'hui, Barbara Lefebvre, Mourad Boudjellal et Jean-Loup Bonnamy débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

Tous les jours de la semaine, invités et chroniqueurs sont autour du micro de Pierre de Vilno pour débattre des actualités du jour. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

"On a évidemment envie de continuer avec De Zerbi. Mais on doit aussi se voir pour faire un bilan, comme dans chaque club en fin de saison."Medhi Benatia s'exprime sur Roberto De Zerbi dans Rothen s'enflamme !

La prétendue « Nuit du bien commun » ne vise pas du tout au bien commun.C’est une menace mortelle sur le monde associatif du pays, et plus largement, sur ce qu’il peut rester de « démocratie » en France. De loin, on dirait un traditionnel gala caritatif de droite. Mais il s’agit d’une vaste manoeuvre du milliardaire d’extrême-droite, ultra-conservateur, … Continuer la lecture de « Non aux Nuits du « bien commun » de Pierre-Edouard Stérin ! » Cet article Non aux Nuits du « bien commun » de Pierre-Edouard Stérin ! est apparu en premier sur Polémix et la Voix Off.

Des avocats qui auraient intimidé le jury. SAAQclic. Circulation à Montréal. Discussion avec Stéphanie Villeneuve. Regardez aussi cette discussion en vidéo via https://www.qub.ca/videos ou en vous abonnant à QUB télé : https://www.tvaplus.ca/qub ou sur la chaîne YouTube QUB https://www.youtube.com/@qub_radio Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

La compagnie d'autobus électrique Lion Électrique est sauvée de la faillite par un groupe d'investisseurs. Le consortium est formé de Vincent Chiara, fondateur du promoteur immobilier Groupe Mach, de l'entrepreneur Pierre Wilkie et du financier Claude Boivin. Écoutez la chroniqueuse financière Clémence Pavic en discuter avec Patrick Lagacé.Voir https://www.cogecomedia.com/vie-privee pour notre politique de vie privée

durée : 00:09:16 - L'invité de 7h50 - par : Sonia Devillers - Sepideh Farsi, réalisatrice iranienne du film “Put your soul on your hand and walk”, documentaire sur la photojournaliste gazaouie Fatma Hassouna, était l'invitée de France Inter ce jeudi. Le film est projeté à Cannes dans la sélection ACID à 20h et sortira en salles en septembre. - invités : Sepideh FARSI - Sepideh Farsi : Cinéaste

durée : 00:09:16 - L'invité de 7h50 - par : Sonia Devillers - Sepideh Farsi, réalisatrice iranienne du film “Put your soul on your hand and walk”, documentaire sur la photojournaliste gazaouie Fatma Hassouna, était l'invitée de France Inter ce jeudi. Le film est projeté à Cannes dans la sélection ACID à 20h et sortira en salles en septembre. - invités : Sepideh FARSI - Sepideh Farsi : Cinéaste

En 1911, la revue Musica accueillait une enquête pour savoir « Sous la Musique que faut-il mettre ? De Beaux Vers, de Mauvais, Des Vers libres, de la Prose ? » Peut-être parce qu'elle était adressée à des compositeurs, la question supposait donc que la place de la littérature était bien sous la musique et devait donc orienter les … Continuer la lecture de « Metaclassique #328 – Illustrer »

Les Églises accordent beaucoup d'importance à l'enseignement de la foi aux enfants. Qu'en est-il pour les adultes? Doit-on continuer à accepter les notions apprises à l'enfance ou peut-on laisser la place au doute pour développer une foi plus mature? Dans cet épisode, Joan et Stéphane reçoivent Jean-Baptiste Frémond de l'Église évangélique régionale du canton de Vaud.  Ensemble, ils partagent leurs expériences d'accompagner des jeunes et des adultes dans leurs cheminements de foi et explorent quelques pistes pour approfondir sa foi tout au long de sa vie.   Site internet: https://questiondecroire.podbean.com/ ApplePodcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/question-de-croire/id1646685250  Spotify: https://open.spotify.com/show/4Xurt2du9A576owf0mIFSj      Contactez-nous: questiondecroire@gmail.com   Notre commanditaire: L'Église Unie du Canada  Moncredo.org   * Musique de Lesfm, pixabay.com. Utilisée avec permission.  * Photo de Jessica Mangano, unsplash.com. Utilisée avec permission.   Bonjour! Bienvenue à Question de croire, un podcast qui aborde la foi et la spiritualité, une question à la fois. Cette semaine, comment développer une foi mature? Bonjour Stéphane. Bonjour Joan. Et bonjour à toutes les personnes qui nous écoutent. Aujourd'hui, on a avec nous Jean-Baptiste Frémont. Bonjour Jean-Baptiste. Bonjour Stéphane, bonjour Joan, bonjour tout le monde. Bonjour.   L'adolescence et le rejet de la foi   Jean-Baptiste, tu te présenteras en cours d'émission. Peut-être que tu diras un mot qui tu es lorsque tu prendras la parole en premier. Mais j'aimerais commencer cette émission avec la question de la développer une fois mature, en quelque sorte, avec le bénéfice qu'on peut avoir lorsque nos enfants nous déclarent certaines choses. Et donc, je me souviens qu'avec mon mari, à un moment donné, je ne sais pas, on devait prier à table ou je ne sais pas lire la Bible, enfin on faisait un petit rituel quotidien biblique. Et notre fille aînée, de façon très décidée, nous dit « Je ne crois pas en Dieu. Et alors? » Et c'est là que c'est un petit test pour la foi. Est-ce que ta foi est assez mature pour supporter l'idée que quelqu'un en pleine préadolescence vienne comme ça te challenger devant ses deux petites sœurs, qui n'en loupaient pas une miette évidemment? Comment tu réagis? Tu réagis de façon un petit peu explosive, tu lui dis « là maintenant on lit la Bible, tais-toi »? Et c'est super rigolo parce qu'il y a eu un long regard entre mon mari et moi. Tous les deux, on a avalé notre salive, on a dit « D'accord, et maintenant, on va chanter un chant de Taizé ». Et puis, la dite demoiselle, on l'a déjà reçue à Question de Croire pour le podcast. Maintenant, elle est en étude de théologie et finalement, elle a fait sa boucle. Parfois, développer une foi mature, c'est aussi à un moment donné ne pas croire en Dieu. Et puis, développer une foi mature, c'est aussi être parent d'enfant qui ne croit pas en Dieu. Très bonne anecdote, parce que nous vivons ça à la maison. Mon fils, à 15 ans, nous a déclaré qu'il ne croyait ni en Dieu, ni en religion, ni en tradition. Donc, je ne sais pas trop qu'est-ce qui reste, mais bon, on accueille. Mais toi, Jean-Baptiste, parle-nous un peu peut-être de qui tu es et qu'est-ce que ça dit pour toi développer une foi mature?   Le doute qui renforce la foi   Alors moi, en ce qui concerne la foi, je suis fils de pasteur, donc ça a été présent dans ma vie depuis ma naissance. Et tout le long de ma vie, j'ai évolué avec cette foi. Et je dois dire qu'à l'âge de vos enfants, moi aussi il m'arrivait bien souvent de dire à mes parents que je ne croyais absolument pas en Dieu et tout ce qui va avec. Mais à mon sens, c'est une étape qui fait absolument partie du développement de la foi, dans le sens que si la foi étant quelque chose de très vivant, le doute fait forcément partie de cette dernière. Il n'y aurait rien de pire qu'avoir un enfant qui ne pose aucune question sur sa foi, qui ne fait que suivre bêtement ce qu'on lui a appris au catéchisme. Donc, à mon sens, la foi est pavée de doute, et c'est le doute qui fait qu'on peut se renforcer dans notre foi, mieux la comprendre, mieux se l'approprier. Donc ça ne m'étonne pas du tout que vos enfants vous fassent des petites crises ou des petites déclarations du genre.   Corriger ou accueillir le doute   Mais c'est vrai que finalement... ça joue un peu de là où on est issu pour les questions de foi, c'est-à-dire que parfois je parle avec des personnes qui viennent de milieux dans lesquels le doute n'a pas sa place. Et quand ces personnes ont des doutes, on leur donne des instructions un petit peu coaching, du style prie plus, lis plus ta Bible, fait ceci, fait cela, comme si la solution ne se trouvait que dans des pratiques correctives. Le doute se corrige avec des pratiques qui s'apparentent à la foi et qui finissent par habitude, par discipline, par devenir de la foi en quelque sorte. C'est marrant, c'est comme des programmes de musculation spirituelle.   Et nous, dans les milieux littéraux réformés, on vient plutôt de cultures dans lesquelles on a assez relax sur les questions de doute. On en a souvent parlé dans ce podcast, mais on pense souvent à nos collègues très, très libéraux qui disent oui. La résurrection de Jésus, bon là par exemple hier je parlais avec une collègue qui m'a dit que l'un de ses devoirs de théologie, il y a déjà plusieurs décennies, un prof lui a dit vous remplacez à chaque fois que vous avez mis Jésus est ressuscité, vous mettez Jésus a été réanimé. Voilà, tu peux aussi faire des études de théologie, traverser des années d'enseignement de théologie avec des profs tellement libéraux qui vont gommer la résurrection et c'est ok. C'est ok dans le sens où ça fait partie des possibilités du paysage luthéro-réformé.   Remettre des principes religieux reçus à l'enfance pour développer la foi   Je reviens à une de mes marottes sur la différence entre la religion et la foi. Dans ces mouvements de correction, dans ces mouvements de donner les bonnes réponses, j'y vois la religion, un système structuré, un système normalisé. Mais la foi, comme tu l'as dit, c'est quelque chose d'un peu plus fluide. La foi, c'est quelque chose qui évolue avec le temps. Il y a des hauts, il y a des bas. Et je crois qu'il faut accepter de se mettre au défi. On reçoit de l'enseignement et à travers les aléas de la vie, Il arrive parfois qu'il faut réévaluer ses positions, il faut se demander est-ce que ça tient encore. Et, si je peux utiliser un mot que nos amis évangélistes adorent, parfois il faut déconstruire sa foi. Donc, il faut être capable de se remettre en question et se remettre en question n'est pas un signe de faiblesse, mais un désir d'aller peut-être un peu plus loin. On a cet enseignement qu'on reçoit en étant enfant, mais lorsqu'on grandit, On commence à se poser des questions. Je vais vous donner un exemple. Dans le monde anglo-saxon, en Amérique du Nord, l'histoire de l'Arche de Noé, c'est très important pour l'enseignement des enfants. C'est les petites chansons, les animaux qui montent deux par deux dans l'Arche et c'est tellement beau. Mais il arrive un moment où ce qu'on réfléchit que Dieu élimine l'humanité et la création, sauf la famille de Noé. Et si on commence à avoir un peu d'imagination, on dit mais toutes ces personnes-là, quoi, ils se sont noyés. Et ça, j'en ai déjà parlé, mais ça a eu une réception ultra négative. Mais il faut commencer à réfléchir sur peut-être un Dieu qui a voulu exterminer la création. Qu'est-ce que ça dit Dieu? Qu'est-ce que ça dit nous? C'est tout un pan de questions qui ouvre. Ça ne veut pas dire nécessairement que Dieu est un tortionnaire, est un génocidaire, mais ces questions-là nous permettent d'approfondir notre foi, d'explorer un peu plus loin que les belles petites réponses qu'on a reçues à notre enfance.   La complexité de la Bible   Ça nous amène finalement à la complexité de la Bible et à ses différentes strates d'écriture. C'est vrai que l'un des points forts, je trouve, des études de théologie, c'est quand on nous explique comment la Bible a été assemblée, qu'il y avait tous ces manuscrits, qu'il faut toujours faire des choix dans les manuscrits, ces choix du reste. Lorsqu'on va par exemple dans le Novum Testamentum, dans les versions en grec, et qu'en bas on a la paracritique, et qu'on comprend que tel moment, mais qu'on en a déduit que c'était celui-ci, qu'on comprend que sur cette péricope, ce passage biblique, il y a au moins trois ou quatre options, mais qu'on a gardé l'option qui semble faire le plus de sens, etc. Une fois qu'on a reçu ce cours-là, et une fois qu'on est appelé aussi à naviguer dans la paracritique et à voir finalement si on arrive à faire des nouvelles traductions de la Bible en prenant d'autres alternatives qui existent aussi dans les manuscrits. On est obligé de décoller d'une vision littéraliste de la Bible. On doit finalement quelque part rendre grâce que ce texte soit arrivé jusqu'à nous, et puis rendre grâce aussi qu'il y a eu des gens pour faire des choix avant nous, même parfois que c'est des mauvais choix, et puis les traducteurs et traductrices bibliques, les réviseuses bibliques. Mais heureusement qu'on a ces gens-là qui ont ce corps de métier qui nous permet de redécoller un peu de certaines habitudes qu'on a apprises de lecture de la Bible qui maintenant ne font plus tellement sens. Et cette distance fait grandir. Pour moi, c'est ça une foi mature, c'est de se dire cette Bible, je l'aime. Ces textes me structurent et c'est surtout le fait de les lire en communauté qui me structure. Mais c'est aussi un livre très complexe et je dois à certains moments me rendre devant la complexité de la composition de ce livre.   La Bible : un livre vivant qui résonne toujours aujourd'hui   Je suis tout à fait d'accord, et même au-delà de juste la simple traduction qui aurait pu être différente, je pense qu'il est essentiel aussi de rappeler que la Bible est un livre éminemment vivant, qu'il évolue avec son temps. Et je rappelle qu'il est aussi essentiel pour nous, dans l'objectif d'avoir une foi mature et évoluée, d'être capables d'interpréter ces textes bibliques, non seulement en fonction de notre foi, mais aussi en fonction de notre époque. Un texte qui résonnerait d'une certaine manière il y a dix-la-mille ans ne résonnerait pas du tout la même chose aujourd'hui. C'est un très bon point que tu apportes, je trouve, parce que le message de la Bible, c'est le message pour les êtres humains. C'est un message pour l'ensemble de la création. Et ce serait difficile d'admettre que ce message a été figé il y a 2000 ans ou 1000 ans, et qu'il n'y a plus rien à apprendre, il n'y a plus rien à y découvrir, et que les interprétations sont terminées. L'humanité évolue, les sociétés évoluent, les contextes changent. Je crois qu'il y a quelque chose que Dieu veut nous transmettre. Il y a une sagesse dans tous ces écrits. Et développer une foi mature, c'est de dire, dans notre contexte actuel, quel est ce message, justement?   Une foi ancrée d'autres traditions   D'un autre côté, De mes nombreux séjours en Afrique dans le cadre de la collaboration inter-Église, je suis revenue aussi avec une compréhension beaucoup plus élargie de la foi, dans le sens où moi je viens d'un milieu littéraux réformé quand même assez rationnel sur un certain nombre de choses, et quand les gens sont morts, ils sont morts par exemple. Quand les gens sont malades, ils sont malades. Parfois, ils guérissent. Parfois, ils meurent. Quand quelqu'un disparaît, il a normalement été ou enlevé, kidnappé. Ou dans le cas d'adultes, parfois, c'est parce qu'ils veulent disparaître. Ça leur appartient. Quand quelqu'un devient un peu fou, c'est probablement qu'il a soit une maladie, soit un trauma. En tout cas, il a besoin d'aide. Et puis, normalement, la plupart du temps, quand tu as un problème d'argent, il va se résoudre une fois que tu auras travaillé ou bien hérité. Tu vas régler ta dette. Et puis finalement je suis rentrée en contact avec des personnes qui avaient vraiment des fois très, très différentes, qui pouvaient jeûner, jeûner des jours et des nuits et des jours et des nuits pour que leur dette soit réglée, par exemple. Je suis aussi rentrée en contact avec des personnes dont l'enfant avait disparu et il s'agissait de faire un certain nombre de choses pour que l'esprit qui a enlevé cet enfant le lui rende. Je suis rentrée au contact de personnes aussi, qui avaient une foi très, très forte liée à la mort par crise cardiaque, qui n'existe pas. C'est toujours un sort qu'on compte à lancer. Et donc il s'agit de faire des prières pour réussir à se protéger de ce sort. Je me rappelle tout précisément à Madagascar, sur la côte. J'étais dans un hôtel, enfin pas tout à fait un hôtel, une pension. Et puis, comme on était près de la mer, sur la porte de la penderie, il y avait marqué qu'il ne fallait pas porter du rouge ni manger des saucisses sur la plage. Et ça, c'était un fady, ce qu'on appelle un fady, un interdit culturel. Parce que si tout le monde se met à porter du rouge et à manger des saucisses sur la plage, alors là, je disais à mes amis, vous n'avez pas idée du nombre de soucis qui peuvent arriver parce que moi, j'ai demandé ce qui risquait de se passer. Et puis, enfin, ce n'est pas la peine d'en parler. Ce sont vos pires cauchemars. Donc, à ce moment-là, j'ai quand même pas mal rendu grâce de ne pas avoir un maillot de bain rouge, je dois dire. J'avais une robe rouge et du coup, je ne l'ai pas mise à la plage. Et puis, je ne savais pas trop où trouver des saucisses, donc ça, c'était réglé comme affaire. Mais tout ça, c'est que finalement, c'est leur système de foi, leur système de croyance, c'est ce qui les fait tenir ensemble et debout. Et finalement, moi, je n'allais visiter que des communautés chrétiennes. Et pourtant, il y avait un certain nombre de ces interdits, de ces croyances, de ces convictions qui étaient là. Et l'une ou l'autre fois, j'avais remarqué que si je parlais un peu de mes soucis, disons de santé ou quoi, la première réponse, si j'avais mal à la tête, c'était pas de prendre un Doliprane ou un Paracetamol, mais on me proposait de jeûner, par exemple. Ce qui, dans mon cas, accentue grandement le mal de tête. Donc, je déclinais poliment. Mais néanmoins, moi, je peux comprendre. Dans le sens où il n'y a pas un système de croyance qui soit meilleur qu'un autre. Et finalement, chacun grandit dans sa foi, en fait.   Une foi plus mature n'est pas nécessairement plus intellectuelle   Peut-être le défi pour nous, occidentaux, je pourrais dire, c'est une foi plus mature, souvent correspond à une foi plus basée sur le savoir, une foi intellectuelle. Mais on peut devenir plus mature émotionnellement, on peut devenir plus mature au niveau de nos relations. J'ai souvent vu des gens qui pouvaient citer la Bible par cœur et expliquer les logiques derrière la grammaire en grec ou en hébreu, mais qui se comportaient comme des personnes horribles. Donc, est-ce que c'est une foi plus mature? Pour moi, une foi plus mature implique un plus grand alignement entre toutes ces choses-là. Oui, le savoir, oui, comment on se comporte en société, oui, comment on se comporte avec nos relations et comment ce message-là, comment cette foi s'articule dans plusieurs aspects de notre vie.   Une foi à hauteur d'enfant   Pour moi, l'enjeu aussi, c'est rester une enfant. En fait, pour moi, grandir dans ma foi, c'est aussi relever le défi de rester une enfant. Une enfant pour recevoir le royaume, une enfant pour rester à hauteur d'enfant. Me rappeler que les enfants sont souvent plus bas que moi et puis moi je regarde depuis en haut. Pendant la formation Godly Play, il y a quelque chose qui se fait et que je trouve très impressionnant, c'est qu'à un moment donné, les formatrices se mettent debout sur une chaise et qu'elles nous parlent d'en haut. Et c'est hyper désagréable. Et elles nous disent comment vous vous sentez et on dit mais faut arrêter ça, c'est hyper désagréable. Elles disent ah, mais c'est souvent comme ça avec les enfants. Et depuis que j'ai fait cette formation Godly Play, c'est hyper rare que je ne me mette pas à hauteur d'enfant en fait. Des fois on ne peut pas, des fois la situation ne le permet pas, on est chargé. Mais je me rappelle en fait qu'on n'a pas à surplomber les enfants et qu'eux, ils ne peuvent pas se mettre sur une chaise pour nous parler. Et finalement, ça me ramène à cette notion de royaume, accueillir la vie comme le royaume, accueillir la vie comme un enfant qui accueille le royaume, qui annonce le royaume. Et j'aime cette notion dans le Godly Play de l'enfant théologien, l'enfant qui se demande si finalement redevenir une toute petite, parce que c'est aussi comme ça que je peux être complètement désarmée devant Dieu. Avoir une foi mature pour moi, c'est une foi qui reste à hauteur d'enfant. Une foi d'enfant, oui. C'est peut-être aussi une foi un peu plus honnête vis-à-vis des rapports qu'on a à Dieu. Une foi d'enfant, mais peut-être que ça aussi, ça veut dire une foi plus d'homme à homme. Une foi qui veut plus l'égalité, mais ça c'est des questions qui en soi font partie de la maturation de la foi. C'est des questions qui émergent une fois que peut-être qu'on a fini notre catéchisme, qu'on a les bases et qu'on est sur notre propre chemin vers la découverte de cette foi.   Le catéchisme pour établir les bases de la foi   Toi, le catéchisme, Jean-Baptiste, t'as donné un peu les bases de ta foi, ou bien t'as permis de revisiter les bases de ta foi ? Quel a été finalement le rôle du catéchisme dans ta foi de jeune adulte ? Disons qu'à mon sens, la foi s'inscrit quand même dans un cadre religieux. Avant tout, le catéchisme sert à poser ce cadre. C'est-à-dire, en l'occurrence, moi vu que je suis protestant, c'est quoi le protestantisme ? Quelles sont les valeurs du protestantisme ? Et pourquoi est-il une religion entre guillemets différente des autres religions? Quel est son axe global d'interprétation de la Bible? Une fois qu'on a appris toutes ces choses, On peut creuser nous-mêmes à travers cette matrice de notre religion dans notre propre choix. C'est ça qu'à mon sens le catéchisme m'a apporté. C'est la possibilité d'avoir cette respection.   Continuer à développer sa foi à l'âge adulte   Je trouve dans mon contexte qu'il y a beaucoup d'efforts mis sur l'équivalent du catéchisme, l'enseignement aux enfants, l'enseignement aux adolescents, et on dirait lorsqu'on arrive au moment de la confirmation, la formation s'arrête. Il y a comme cette idée-là qu'une fois confirmée, c'est fait, on est formé dans la foi, On peut rentrer dans le monde des grands, dans le monde des adultes et on n'a plus rien à apprendre. Je trouve qu'il y a un manque dans cette quête de formation continue dans la foi. Je crois que c'est un rôle pour les leaders d'Église, les pasteurs, les diacres, les agents de pastorale, de travailler les choses, d'expliquer les choses, d'offrir quelque chose qui va pousser la réflexion. L'un des plus beaux compliments que je peux recevoir après une prédication de la part d'un paroissien, d'une paroissienne, c'est lorsque cette personne me dit « Tu m'as fait réfléchir ce matin. Je ne sais pas encore si je suis d'accord ou en désaccord avec toi, mais tu m'as fait réfléchir. » Et pour moi, lorsque j'entends ça, c'est mission accomplie, que je pousse les gens à réfléchir qu'ils ou qu'elles trouvent leur propre réponse dans leur contexte de vie. C'est ça, je pense, un des grands rôles de leader d'église, c'est d'inviter les gens à continuer leur cheminement, leur apprentissage. C'est souvent un peu ce que je me demande aussi, c'est après les parcours de KT, souvent il y a un poste KT, voire un groupe de jeunes, et puis on arrive à un moment donné où les personnes ont l'âge que moi j'avais lorsque je me suis mariée ou quand j'ai eu mon premier enfant. Mais sauf qu'entre-temps il y a 25 ans qui sont passés et que déjà moi, quand je me suis mariée à 22 ans pour être maman à 23, je faisais partie d'un pourcentage plus réduit que la génération d'avant. Mais là, tout de suite, maintenant, ce n'est plus du tout ça le modèle. Et pourtant, il n'y a presque rien. C'est-à-dire qu'en fait, dans nos Églises luthéro-réformées, si tu veux continuer à grandir dans ta foi, mais que tu n'es pas particulièrement fan club du culte du dimanche matin parce que tu as fait des trucs le samedi soir, disons, eh bien, il n'y a pas tellement de formules, il n'y a pas tellement d'endroits où aller. Alors, tu peux continuer à aller au groupe de jeunes ou voir arriver les post KT qui ont 16 ans, puis toi, ça y est, tu en as 23, 24. Puis pourquoi pas? Mais bon, on ne va peut-être pas faire le même programme pour des 16 ans que pour des 24 ans. Et peut-être que tu veux continuer à te nourrir, à te poser des questions, un peu batailler avec des ministres, des théologiens, les chercher un peu sur certains sujets de la Bible. Et ça n'existe pas trop. Qu'est-ce que tu en dis, Jean-Baptiste ?   Créer des groupes pour développer une foi mature   Eh bien je dis que c'est à chacun qui ressent ce désir de acter, de créer des groupes. Par exemple mes parents, vénérable cinquantenaire qu'ils sont… Ah bah là, là, attention là! Attention hein! Ils ne sont plus invités au groupe de jeunes, mais ils ont créé une petite équipe de lecture de la Bible. Ils se réunissent tous les mois ou tous les deux mois, je crois. Ils partagent un moment sur un texte qu'ils ont lu, qu'ils ont décrit et qu'ils en discutent ensemble. Alors, c'est peut-être moins fun qu'un camp. Mais ça reste toujours une manière de faire évoluer sa foi, même si ça fait déjà bien longtemps qu'ils ont fini leur catéchisme, ils continuent d'essayer de maturer dans leur foi, dans cet apprentissage éternel. C'est merveilleux lorsqu'on se crée ces espaces-là. Et c'est vrai que c'est triste lorsqu'on essaie de ségrégationner les groupes parce qu'il n'y a aucune raison qu'un aîné, dans la foi, ne puisse pas apprendre d'un adolescent. Et vice-versa. Il y a toujours cette idée que lorsqu'on a fait des études, on a quelque chose à enseigner. Et Joan, justement, qui nous parle beaucoup du Godly Play, nous rappelle régulièrement qu'on peut apprendre de partout. D'un enfant, d'un adolescent, de votre collègue de bureau qui ne va pas à l'église, mais qui a une certaine spiritualité, qui a une certaine foi. On apprend toujours. Je ne dis pas que c'est inutile d'étudier en théologie, mais ce n'est pas la seule façon d'apprendre. Souvent, j'ai dit, il y a des gens qui ont des connaissances intellectuelles, ils ont des connaissances académiques, il y a des gens qui ont des très grandes expériences de vie. Je pense que c'est ça le danger de trop ségrégationner, de trop diviser. Et peut-être c'est un rappel pour nous de forcer les occasions, de rechercher les endroits, les moments où on peut partager et apprendre l'un de l'autre.   Une méthode de catéchèse différente   C'est la raison pour laquelle j'ai été toute contente de découvrir la méthode de catéchèse, enfin, on revient avec des vieux mots, là. On dit méthode et on dit catéchèse, et donc tout de suite, ça fait un petit peu ancien, qui s'appelle T'es où, qui a été créé par Agnès Charlemagne, qui du reste est à Marseille. Et à qui on confie parfois des classes avec des enfants qui ne sont pas tellement épanouis, assis sur une chaise, et qui ont un tout autre vocabulaire parce qu'ils savent parler plusieurs langues, notamment la langue de la rue aussi. Sa méthode, c'est de dialoguer avec les enfants et les jeunes. Elle distribue les dessins qui ont été faits par d'autres enfants pendant une séance précédente. Donc en fait, elle leur dit, voilà, qu'est-ce que tu vois là sur cette feuille? Ah ouais, tu vois, quelque chose de triste. Dans la Bible, il y a des parties qui sont un peu tristes. Je pense, par exemple, au moment où Jésus pleure pour son ami Lazare. Et puis, comme elle a distribué des feuilles et qu'elle a distribué des crayons de papier de couleur aux enfants, les enfants y commencent aussi à dessiner. Et puis elle dit « Ah ben tiens, est-ce que quelqu'un veut bien lire ce passage biblique dont je vous parle? » Et puis quelqu'un accepte de lire, ou bien ne veut pas lire, ou bien passe la Bible à son voisin. Et puis elle les fait comme ça, elle les laisse être organiquement eux, elle leur donne quelque chose à faire, observer un dessin ou en dessiner un autre. Elle les laisse aussi faire des petites causeries, elle s'intéresse aux causeries, elle dit « Ah de quoi vous parlez ? Il y a une histoire d'amour? L'amour, c'est un sacré sujet dans la Bible aussi. Vous savez qu'il y a des histoires d'amour dans la Bible? » Elle appelle ce qu'on appelle de la catéchèse des interstices. Je l'ai vu en action, je l'ai vu faire, j'ai lu sa méthode. Je trouve que c'est merveilleux parce que ça nous montre bien que la foi est complètement vivante. Et quand on accepte que les autres soient aussi vivants que la foi, ça donne quelque chose de très authentique dans quoi finalement on peut injecter des éléments qui nous permettent de choisir, de picorer, de prendre, de faire notre salade niçoise. Et donc elle arrive comme ça à avoir des classes d'enfants qui ne sont pas spécialement contents d'être là au catéchisme, mais qui ressortent en ayant l'impression d'avoir été entendu, d'avoir entendu les autres. Et en plus, ils créent des choses, ils créent des dessins. Et donc, cette méthode-là, je la trouve très belle. Et ce « t'es où ? », ça vient d'où ? Ça vient de Genèse, dans le jardin, dans le Grand Jardin, quand Dieu dit « t'es où ?» et on en est où dans notre foi ? C'est vrai, ça.   Laisser la place aux enfants   Pour rebondir sur ce que dit Johan, c'est vrai qu'au-delà des enfants, moi j'ai été un Jacc pendant très longtemps et toujours maintenant, c'est-à-dire accompagnant pour les camps de catéchisme. Et c'est vrai que cette idée de laisser chaque jeune avoir son idée, sa manière de voir les choses, c'était vraiment central dans l'organisation de nos camps. C'est pour ça que quand on avait des petits moments d'études de la Bible, c'était assez simple en fait. On lisait un passage et puis on avait peut-être 2-3 questions préparées, mais après ça partait tout de suite en discussion, rien de plus. On avait vraiment cette idée de ne rien apposer à nos jeunes, autant comme idée que comme interprétation, de laisser une très grande liberté qu'on pouvait retrouver comme par exemple dans la formation qu'elle a évoquée. Et ça me semble absolument central pour revenir dans ce thème de maturité de la foi. C'est une discipline à apprendre au final.   Conclusion   Merci beaucoup Jean-Baptiste d'être venu sur ton service civil. Merci à vous. On est toujours content quand des jeunes viennent nous rejoindre sur le podcast pour rester dans de l'intergénérationnel. Et puis parce que nous on est quarantenaire et toi t'es cinquantenaire. Et puis, comme d'habitude, envoyez-nous vos questions, vos réactions, vos demandes. Nous sommes à votre écoute. Vous pouvez nous écrire par courriel, entre autres, questiondecroire@gmail.com. Je veux prendre quelques secondes pour remercier notre commanditaire, l'Église Unie du Canada, qui met en ligne un site Internet, moncredo.org qui relaie nos podcasts, qui aussi offre des blogs, des vidéos sur des grandes questions justement sur la foi et la spiritualité. Merci Joan, merci Jean-Baptiste. Et à très bientôt. Au revoir.  

Aujourd'hui, Barbara Lefebvre, Bruno Poncet et Jean-Loup Bonnamy débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

durée : 00:07:26 - Info médias - À 78 ans, l'ancien journaliste de France Télévisions a encore plein de projets et d'actualités. Il sort son 15e livre, coécrit avec son fils Julien, "Gueules du Tour de France", et jouera du Marivaux sur scène cet été.

Radio-Manif – Premier mai : Fête des travailleurs et travailleuses.Pas « Fête du travail« , inventée par Pétain, pas dépoussiérée depuis Vichy. Un beau 1er mai ! Avec ses traditionnels syndicats et partis. Mais aussi de la jeunesse, en nombre. Manif avec des revendications ouvrières, mais pas seulement :Luttes féministes et queers… Une fête internationaliste : Rencontre … Continuer la lecture de « 1er Mai 2025 – France. Kanaky. Celleux qui vivent sont celleux qui luttent. » Cet article 1er Mai 2025 – France. Kanaky. Celleux qui vivent sont celleux qui luttent. est apparu en premier sur Polémix et la Voix Off.

durée : 00:06:56 - L'invité de 6h20 - Pour trois femmes sur quatre, les attitudes et décisions sexistes au travail sont toujours une réalité, selon la 3e édition du baromètre 2025 du sexisme dit ordinaire au travail, réalisé par l'Association française des managers de la diversité et que France Inter dévoile ce mardi.

Les footballeurs parlent aux footballeurs ! « Rothen s'enflamme », le rendez-vous des passionnés du ballon rond revient pour une deuxième saison !

Au cœur de la nuit, les auditeurs se livrent en toute liberté aux oreilles attentives et bienveillantes de Valérie Darmon. Pas de jugements ni de tabous, une conversation franche, mais aussi des réponses aux questions que les auditeurs se posent. Un moment d'échange et de partage propice à la confidence pour repartir le cœur plus léger.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:22:08 - Cultures Monde - par : Mélanie Chalandon, Julie Gacon - Depuis octobre 2023, la bande de Gaza est inaccessible aux médias internationaux. A travers le "Gaza Project", le réseau international de journalistes Forbidden Stories poursuit le travail d'enquête de journalistes palestiniens, dont 170 d'entre eux ont trouvé la mort depuis le début de la guerre. - réalisation : Vivian Lecuivre - invités : Frédéric Métézeau Journaliste français

En Suisse, les grands centres urbains sont particulièrement touchés par la hausse des loyers et le manque de logements. Sandro Cattacin, professeur ordinaire au département de sociologie de l'Université de Genève, nous explique quelles sont les personnes qui, aujourd'hui, sont les plus susceptibles de devoir quitter la ville, par manque de moyens financiers. Il donne aussi des pistes de solutions pour renforcer la mixité sociale dans les villes et pour adapter ces dernières au changement climatique. Journaliste : Grégoire Molle Réalisation : Mathieu Ballmer - Nous écrire ou nous proposer des questions: pointj@rts.ch ou +41 79 134 34 70 - S'inscrire à l'enregistrement du 8 mai au MUDAC: https://avecvous.rts.ch/evenements/experiences/le-point-j-c-est-quoi-le-droit-au-soleil

Pascal Praud revient pendant deux heures, sans concession, sur tous les sujets qui font l'actualité. Aujourd'hui 30/04/2025, il reçoit Jean Lassalle à l'occasion de son spectacle « Jean dans la salle ». Vous voulez réagir ? Appelez-le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur les grandes thématiques développées dans l'émission du jour.Vous voulez réagir ? Appelez-le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur grandes thématiques développées dans l'émission du jour.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

L'archevêque de Malines-Bruxelles, Luc Terlinden, réagit à la mort du pape François et aborde les implications pour l'Église catholique, en Belgique et à l'échelle mondiale. Il revient sur les étapes protocolaires du deuil et du conclave, soulignant la dimension internationale du collège des cardinaux, profondément transformé par le pape défunt. Terlinden évoque une Église en mutation, marquée par une volonté de gouvernance plus partagée, notamment via les conclusions du dernier synode. Il souligne également les différences de priorités entre continents, rendant l'élection du futur pape particulièrement incertaine. Interrogé sur les propos polémiques de François, notamment sur l'avortement, il plaide pour une lecture nuancée et contextualisée. Malgré les crises, il observe un regain d'intérêt spirituel, notamment chez les jeunes et les adultes en quête de sens. La figure du prochain pape devra conjuguer fidélité aux valeurs fondamentales et capacité d'adaptation aux enjeux contemporains. Un équilibre délicat à trouver entre tradition et ouverture. Merci pour votre écoute N'hésistez pas à vous abonner également aux podcasts des séquences phares de Matin Première: L'Invité Politique : https://audmns.com/LNCogwPL'édito politique « Les Coulisses du Pouvoir » : https://audmns.com/vXWPcqxL'humour de Matin Première : https://audmns.com/tbdbwoQRetrouvez tous les contenus de la RTBF sur notre plateforme Auvio.be Retrouvez également notre offre info ci-dessous : Le Monde en Direct : https://audmns.com/TkxEWMELes Clés : https://audmns.com/DvbCVrHLe Tournant : https://audmns.com/moqIRoC5 Minutes pour Comprendre : https://audmns.com/dHiHssrEt si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Comment faire face aux doutes à quelques jours ou heure de la course alors que le stress monte et qu'on se persuade qu'on ne va pas arriver ? Comment continuer à avancer pendant la course quand ça devient difficile et que notre cerveau essaie de nous faire ralentir ou arrêter. Je vous propose deux stratégies mentales liées à ces moments là ainsi que des phrases d'auto-coaching.On connaît tous ces moments là. Et c'est normal. Ce n'est pas de la faiblesse. C'est humain. Et il est normal que la préparation et la course soient difficiles.Alors que nous nous préparons depuis des semaines ou des mois, notre cerveau se lance dans de grandes envolées pour nous persuader que nous n'allons pas y arriver. Pendant la course nous finissons par nous demander ce que nous faisons là. Cela m'est arrivé sur tellement de courses, de mon premier trail à mes marathons. Mais ce sont des choses que j'ai appris à gérer.Dans cet épisode je vous propose donc des stratégies à utiliser avant et pendant :- le tunnel de concentration- Les phrases d'auto-coaching pour se donner des instructions- Des phrases d'auto-motivation- Des mantrasEt rappelez-vous pendant la course. LA chose à laquelle vous devez penser est de faire maintenant ce qui facilite le prochain kilomètre.L'atelier Semaine Zéro - Le plan anti-panique de la dernière semaine avant ton marathon (-10€) : https://go.soulier.xyz/s0km42❤️ Me suivre Tous les liens sont ici

Le spectre du poids et de l'alimentation est beaucoup plus large que ce que vous imaginez. Le rééquilibrage alimentaire réclame du travail, de la constance et de l'implication.Sortez du monde des bisounours, écoutez le podcast et engagez-vous véritablement pour votre progression. ► Pour vous servir des Fiches Repas comme 9000 personnes avant vous, cliquez ici: … Continuer la lecture de « La vraie vie en déficit calorique (ce qui vous attends) – 099 » L'article La vraie vie en déficit calorique (ce qui vous attends) – 099 est apparu en premier sur Le rééquilibrage alimentaire.

Aujourd'hui, Zohra Bitan, Charles Consigny et Bruno Poncet débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

Terza ed ultima parte della chiacchierata con Emilio Lomonaco sugli ultimi trent'anni trascorsi in Australia: cosa è cambiato e cosa lo attende ora ad un passo dalla pensione?

durée : 00:06:22 - L'invité de 6h20 - Guillaume Lefort, vice-président de la FDSEA de Seine-et-Marne, était l'invité de France Inter ce mardi 25 mars, à l'occasion du congrès national du syndicat agricole.

À Port-au-Prince, l'Université d'État d'Haïti traverse l'une des périodes les plus sombres de son histoire. Pillages, incendies, fermetures forcées… plusieurs de ses facultés, notamment celles situées en bas de la ville, sont à l'abandon. Des milliers d'étudiants se retrouvent sans salle de classe, contraints d'errer dans les rues ou de suivre leurs cours à distance. Face à cette crise sans précédent, le nouveau recteur de l'université, Dieuseul Prédélus, et son équipe tentent de sauver l'année académique. Pour relever ce défi, le recteur mise essentiellement sur l'enseignement en ligne et la relocalisation des facultés. «Nous devons nous adapter aux nouvelles réalités du pays (...) Nous faisons de notre mieux en attendant que les choses s'arrangent», explique Dieuseul Prédélus au correspondant de RFI à Port-au-Prince, Peterson Luxama. Il souhaite également former plus de professeurs afin d'assurer la rélève et poursuivre le chantier de numérisation des documents essentiels de l'université. Canada : la campagne a commencéPas de temps à perdre, pour Mark Carney, au Canada. Le nouveau Premier ministre a décidé, hier, (23 mars 2025) d'organiser des élections législatives anticipées qui se tiendront le 28 avril.  Moins de deux semaines après sa nomination, il mise sur une campagne éclaire pour conserver son poste. Comme l'explique la correspondante de RFI à Montréal, Nafi Alibert, la campagne débute sur fond de tensions commerciales avec les États-Unis. Mais ce ne sera pas le seul thème dont vont parler les candidats. Pas question d'agiter Donald Trump tel un épouvantail, met en garde le chef du Bloc québécois, rapporte Le Devoir. «Les Québécois ont la couenne dure au point que l'argument de la peur ne sera pas très efficace», avertit Yves-François Blanchet. Mark Carney l'a d'ailleurs bien compris. Il a surpris tout le monde en promettant dès hier, des baisses d'impôt pour la classe moyenne, souligne The Star de Toronto pour qui le Premier ministre cherche à montrer qu'il est un homme d'action et qu'il ne compte pas mener la même politique que Justin Trudeau. Les États-Unis et l'économie, ce seront donc les thèmes majeurs de cette campagne, comme le souligne Le Devoir. Aux États-Unis, les migrants latino-américains inquiets pour leur avenirLa Floride est depuis longtemps la terre d'accueil de nombreux Latinoaméricains qui y sont pratiquement chez eux. Mais depuis l'élection de Donald Trump, les choses ont brutalement changé : pour ceux qui n'ont pas de visa, mais pas seulement... Par ordonnance, le président républicain a ordonné, ce week-end, la suppression du statut légal de 532.000 Cubains, Haïtiens, Nicaraguayens et Vénézuéliens. Un statut instauré en 2022 par Joe Biden. Depuis ce revirement, la peur s'est emparée de nombreux migrants, comme l'a constaté l'envoyé spécial de RFI à Miami, Eric Samson. En Argentine, le «négationisme» de Javier Milei concernant la dictature Comme le raconte La Nacion, à l'occasion du 24 mars, le gouvernement a publié sur les réseaux sociaux, peu après minuit, une vidéo de 20 minutes prétendant livrer une vision «complète» de ce qui s'est passé pendant la période la plus sombre de l'histoire argentine. On y voit un écrivain argentin libertarien, âgé de 36 ans, remettre en cause le chiffre de 30.000 disparus pendant la dictature, chiffre retenu par les organisations de défense des droits humains. Agustin Laje critique également les indemnités versées par l'État aux victimes et à leurs proches, met en avant la responsabilité, selon lui, des guérillas qui s'opposaient au gouvernement dans les années 70 déclenchant une vague de violence à laquelle les forces armées ont dû répondre. Bref, toujours la «théorie des deux démons» que défendent les milieux conservateurs et Javier Milei.«Une vision négationniste du terrorisme d'État», s'insurge le quotidien Pagina 12 qui refuse de publier cette vidéo sur son site internet et espère que cet après-midi, lors de la manifestation à l'appel notamment des Mères et des Grands-Mères de la place de mai «une multitude réclame[ra] à nouveau la Vérité, la Mémoire et la Justice et répond[ra] au négationisme» du gouvernement. Le journal de la 1èreAux Antilles et en Guyane, les infirmiers libéraux sont appelés à cesser le travail pour protester contre les agressions dont ils sont victimes.

C'est la période qu'on redoute toutes, celle des menstrues pendant le mois de Ramadan ! Aujourd'hui je te partage quelques astuces pour continuer à garder un bon rythme dans ta routine spirituelle ✨Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aujourd'hui, Emmanuel de Villiers, Joëlle Dago-Serry et Mourad Boudjellal débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

Les récentes négociations commerciales entre la grande distribution et les industriels de l'agroalimentaire se sont conclues sur une note positive pour les consommateurs français. Les enseignes de supermarchés ont annoncé une « quasi-stabilité » des tarifs pour l'année 2025. Résultats des négociationsMalgré un contexte économique marqué par une inflation notable ces dernières années, les discussions ont abouti à des accords permettant de maintenir les prix à des niveaux stables. Layla Rahhou, déléguée générale de la Fédération du Commerce et de la Distribution (FCD), a déclaré que cet aboutissement serait « bénéfique aux consommateurs après les années d'inflation que nous avons connues ». Contexte législatifCette stabilité des prix intervient dans le cadre de la loi Descrozaille, également connue sous le nom de loi EGAlim III, promulguée en mars 2023. Cette loi vise à rééquilibrer les relations commerciales entre fournisseurs et distributeurs, notamment en encadrant les promotions et en protégeant le revenu des agriculteurs. Perspectives pour 2025En conséquence, les consommateurs français peuvent s'attendre à une stabilité des prix alimentaires en 2025, avec des tarifs qui devraient rester proches de ceux de 2024. Cette situation contraste avec celle d'autres pays, comme le Royaume-Uni, où des augmentations de prix sont prévues. En conclusion, grâce aux récentes négociations et aux mesures législatives en place, les prix de l'alimentation en France devraient rester stables en 2025, offrant ainsi un certain répit aux consommateurs après une période d'inflation notable. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Le biais des coûts irrécupérables, ou sunk cost fallacy en anglais, est un phénomène psychologique qui influence nos décisions. Il nous pousse à persévérer dans une action ou un investissement, même lorsqu'il serait rationnel d'arrêter, simplement parce que nous avons déjà dépensé du temps, de l'argent ou des efforts dans celle-ci.1. Une erreur de raisonnement couranteLes coûts irrécupérables sont les ressources (argent, temps, énergie) déjà engagées et qui ne peuvent pas être récupérées. Ce biais intervient lorsque nous prenons une décision en nous basant sur ces coûts passés, plutôt que sur les bénéfices futurs potentiels.Exemple classique : un film au cinéma. Si, au bout de 30 minutes, vous réalisez que le film est mauvais, la décision rationnelle serait de partir. Mais la plupart des gens restent jusqu'à la fin en se disant : « J'ai payé ma place, autant rester », alors que cet argent est déjà dépensé et ne sera pas récupéré, qu'ils restent ou non.2. Pourquoi ce biais est-il si puissant ?Ce biais repose sur plusieurs mécanismes psychologiques :- La peur du gaspillage : Nous avons du mal à accepter une perte et préférons tenter d'« amortir » notre investissement, même si cela empire la situation.- L'effet d'engagement : Plus nous investissons dans une décision, plus nous avons tendance à la justifier et à persévérer.- L'orgueil et la dissonance cognitive : Reconnaître qu'on s'est trompé est difficile. Nous préférons croire que nos efforts finiront par payer.3. Des conséquences dans la vie quotidienne et professionnelleLe biais des coûts irrécupérables se retrouve partout :- En amour : Rester dans une relation malheureuse parce que « cela fait 10 ans qu'on est ensemble ».- Dans les études ou le travail : Continuer un cursus qui ne nous plaît pas, juste parce qu'on y a déjà investi des années.- En entreprise : Maintenir un projet coûteux qui échoue, au lieu de le stopper et réallouer les ressources.4. Comment s'en libérer ?- Se concentrer sur l'avenir, pas sur le passé : Demandez-vous « Si je n'avais pas encore investi dedans, est-ce que je prendrais la même décision aujourd'hui ? »- Évaluer objectivement les bénéfices restants plutôt que de chercher à « rentabiliser » un mauvais choix.- Accepter l'erreur : Admettre qu'on s'est trompé est difficile, mais plus on s'obstine, plus les pertes sont grandes.ConclusionLe biais des coûts irrécupérables nous pousse à poursuivre des décisions non rentables par peur du gaspillage. Savoir l'identifier permet de prendre des décisions plus rationnelles et de ne pas s'enliser dans de mauvais choix. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Faiblesse des revenus, complexité administrative, changement climatique… le métier d'agriculteur est en crise. À l'occasion du Salon de l'Agriculture qui referme ses portes ce dimanche 2 mars 2025, RFI donne la parole à celles et ceux qui nourrissent les Français. Avec une question : comment voient-ils leur profession dans dix ans ? De l'Oise au Val d'Oise, rencontre avec deux céréaliers. Ils cultivent les mêmes récoltes avec passion, mais ne proposent pas les mêmes solutions pour l'avenir de leur travail… «Agriculteurs : comment continuer à vivre de ce métier dans 10 ans ?», un Grand reportage de Nicolas Feldmann et Igor Strauss. 

Tous les soirs à 20h30, Pierre de Vilno reçoit un invité qui fait l'actualité politique. Ce soir, il reçoit l'ancien ministre de l'Intérieur et ancien député européen Les Républicains, Brice Hortefeux avec qui il revient sur la conférence de presse de François Bayrou à l'issue du Comité Interministériel de Contrôle de l'Immigration.

Le petit-fils de Marie a été victime de chantage après une relation filmée à son insu il y a 4 ans. Cette escroquerie lui a couté énormément d'argent. Il a refait sa vie avec une nouvelle partenaire. Cependant, il continue de demander un soutien financier, et l'auditrice sollicite des conseils pour gérer cette situation complexe. Chaque soir, en direct, Caroline Dublanche accueille les auditeurs pour 2h30 d'échanges et de confidences. Pour participer, contactez l'émission au 09 69 39 10 11 (prix d'un appel local) ou sur parlonsnous@rtl.fr