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Lee Jonás 1:1–2:10 A veces nos encontramos en situaciones que nos abruman. Es en esos momentos que podemos experimentar una intervención divina. Jonás, profeta de Dios, se encontró en una situación similar. Su relato comienza con un mandato divino: “Levántate y ve a la gran ciudad de Nínive y proclama contra ella que su maldad ha llegado hasta mi presencia” (Jonás 1:2). En lugar de obedecer, Jonás huyó en dirección contraria en un barco rumbo a Tarsis. Su desobediencia desencadenó una serie de acontecimientos que darían lugar a una de las historias más conocidas de la Biblia. Mientras el barco navegaba en dirección contraria, se desató una violenta tormenta que amenazaba con partirlo en dos. Los marineros, temiendo por sus vidas, echaron suertes para encontrar la causa de su desgracia. La suerte cayó sobre Jonás. Confesó su desobediencia y les dijo que lo arrojaran por la borda. Renuentemente, lo hicieron, y el mar se calmó de inmediato. Mientras tanto, Jonás fue tragado por un gran pez, donde pasaría tres días y tres noches. Lo que la Biblia describe como un “enorme pez” era lo suficientemente grande como para que Jonás pudiera estar “en su vientre” (1:17). Según el Instituto Armstrong de Arqueología Bíblica, este pez podría haber sido un tiburón ballena que podía crecer hasta 21 metros de largo y pesar 20 toneladas. Desde el interior del pez, Jonás clamó al Señor. Su oración, en el capítulo 2, es una hermosa expresión de arrepentimiento y confianza en la misericordia de Dios. Este relato sirve como un poderoso recordatorio de la gracia de Dios. A pesar de la desobediencia inicial de Jonás, Dios le proporcionó una manera de ser rescatado y cumplir su misión. El gran pez, a menudo visto como un instrumento de castigo, fue en realidad un vehículo de gracia, dándole a Jonás tiempo para reflexionar, arrepentirse y realinear el propósito de Dios. La historia del pez de Jonás es una historia de segundas oportunidades. ¿Conoces a alguien en tu vida que pueda necesitar una segunda oportunidad? ¿Cómo podrías demostrar gracia e iniciar la reconciliación? Ora con nosotros Querido Dios, como revela la historia de Jonás, a menudo nos muestras Tu misericordia y gracia de maneras inesperadas. Nuestra oración de hoy es que Tu trato con Jonás nos enseñe a escuchar Tu voz guía y a ser obedientes a Tu llamado.See omnystudio.com/listener for privacy information.

L'Eternel adressa la parole à Jonas , fils d'Amittaï, en ces termes : Mets-toi en route, va à Ninive la grande ville et proclame des menaces contre ses habitants, car l'écho de leur méchanceté est parvenu jusqu'à moi. Jonas se mit en route pour s'enfuir à Tarsis , loin de la présence de l'Eternel. Il descendit au port de Jaffa , où il trouva un navire en partance pour Tarsis. Il paya le prix de la traversée et descendit dans le bateau pour aller avec l'équipage à Tarsis, loin de la présence de l'Eternel. Mais l'Eternel fit souffler un grand vent sur la mer et déchaîna une si grande tempête que le navire menaçait de se briser. Les marins furent saisis de crainte, et chacun se mit à implorer son dieu. Puis ils jetèrent la cargaison par-dessus bord pour alléger le navire. Quant à Jonas, il était descendu dans la cale du bateau, il s'était couché et dormait profondément. Le capitaine s'approcha de lui et l'interpella : Hé quoi ! Tu dors ! Mets-toi debout et prie ton Dieu. Peut-être Dieu se souciera-t-il de nous et nous ne périrons pas. Pendant ce temps, les matelots se dirent entre eux : Allons, tirons au sort pour savoir qui nous attire ce malheur. Ils tirèrent donc au sort et Jonas fut désigné. Alors ils lui demandèrent : Fais-nous savoir qui nous attire ce malheur ! Quelles sont tes occupations ? D'où viens-tu ? De quel pays ? Et de quel peuple es-tu ? Jonas leur répondit : Je suis hébreu et je crains l'Eternel, le Dieu du ciel qui a fait la mer et la terre. Il leur apprit qu'il s'enfuyait loin de la présence de l'Eternel. Aussi ces hommes furent-ils saisis d'une grande crainte et lui dirent : Pourquoi as-tu fait cela ? Comme la mer se démontait de plus en plus, ils lui demandèrent : Que te ferons-nous pour que la mer se calme et cesse de nous être contraire ? Il leur répondit : Prenez-moi et jetez-moi à la mer, et la mer se calmera, car je sais bien que c'est à cause de moi que cette grande tempête s'est déchaînée contre vous. Ces hommes se mirent d'abord à ramer de toutes leurs forces pour regagner la côte, mais ils n'y parvinrent pas, car la mer se déchaînait toujours plus contre eux. Alors ils crièrent à l'Eternel et dirent : O Eternel, nous t'en prions, ne nous fais pas périr à cause de cet homme et ne nous tiens pas responsables de la mort d'un innocent. Car toi, ô Eternel, tu as fait ce que tu as voulu. Puis ils prirent Jonas et le jetèrent par-dessus bord. Aussitôt, la mer en furie se calma. Alors l'équipage fut saisi d'une grande crainte envers l'Eternel ; ils lui offrirent un sacrifice et s'engagèrent envers lui par des vœux. Jonas 1:1-16

¿Hasta que punto te llevará el pecado y la rebelión contra Dios? ¿Y hasta qué punto irá el salvador para rescatarnos? En este episodio, a través de la historia de Jonás, reflexionamos sobre la profunda verdad de que no hay lugar donde podamos escondernos de la presencia de Dios y cómo, a pesar de nuestra desobediencia, el sacrificio de Cristo nos ofrece redención y esperanza.   ----more----   Título del episodio: Descendió Episodio: 1852 Serie: Del abismo a la vida Fecha de publicación: lunes 14 de abril del 2025 Versículos: Jonás 1:1-3, Salmo 139:1-12   Temas Principales: Rebelión y huida de Dios: La historia de Jonás ilustra cómo el pecado y la rebelión pueden llevar a una persona a alejarse de la presencia de Dios, simbolizando el descenso espiritual. Llamado de Dios: Jonás recibe un mandato claro de Dios para ir a Nínive, pero elige huir a Tarsis, lo que refleja la resistencia humana a cumplir con el llamado divino. Condición humana: El descenso de Jonás representa la condición humana de alejarse de Dios, mostrando que intentar huir de Su presencia es un error. Consecuencias del pecado: La tormenta en el mar es una manifestación de las consecuencias del pecado y la rebelión, recordando que no hay lugar donde se pueda escapar del juicio de Dios. Comparación con Cristo: Se establece un contraste entre Jonás y Jesús; mientras Jonás huye de su deber, Jesús acepta su misión y controla la tormenta, simbolizando la diferencia entre el Creador y la criatura. Sacrificio y redención: Jonás se convierte en un chivo expiatorio al ser lanzado al mar, lo que calma la tormenta, prefigurando el sacrificio de Cristo que trae salvación. Invitación a la fe: Se hace un llamado a no cometer el mismo error que Jonás, instando a las personas a reconocer su necesidad de Dios y a venir a Cristo antes de que sea demasiado tarde. Esperanza en el Evangelio: El mensaje central es que, aunque el pecado puede llevar a una persona a lo más profundo, el Evangelio ofrece la esperanza de redención a través de Cristo, quien descendió para salvar a los pecadores.   Información de Contacto: Sitio web: www.elfaroderedencion.org Redes sociales de El Faro de Redención: Facebook, Instagram y Twitter: @faroderedencion  Correo electrónico de contacto: ministerio@elfaroderedencion.org WhatsApp: +1 (909) 237-8762   Este podcast se sostiene gracias a donaciones y oraciones de los oyentes. Puedes contribuir al ministerio a través de la página web elfaroderedencion.org/donar   Tags: pecado; rebelión; Dios; Jonás; Nínive; profeta; redención; salvación; historia bíblica; juicio; Cristo; sacrificio; fe; marineros; Evangelio

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El Pastor Alfredo Serés, basa su mensaje en el capítulo 9 de Isaías, que anuncia el nacimiento de Jesús. En él se describe un tiempo difícil. Se mencionan dos versiones: primero, la versión Reina-Valera 1960, la más común; y después, la Nueva Biblia Viva. Isaías 9:1-7. La versión Reina-Valera 1960 dice: Mas no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en angustia, tal como la aflicción que le vino en el tiempo que livianamente tocaron la primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí; pues al fin llenará de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles. El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos. Multiplicaste la gente, y aumentaste la alegría. Se alegrarán delante de ti como se alegran en la siega, como se gozan cuando reparten despojos. Porque tú quebraste su pesado yugo, y la vara de su hombro, y el cetro de su opresor, como en el día de Madián. Porque todo calzado que lleva el guerrero en el tumulto de la batalla, y todo manto revolcado en sangre, serán quemados, pasto del fuego. Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto. En otra versión, aunque dice lo mismo, se amplían algunos conceptos nuevos. La Nueva Biblia Viva señala que este tiempo de tinieblas y desesperación no será eterno. Aunque pronto la tierra de Zabulón y de Neftalí caerán bajo el menosprecio y el castigo de Dios, en el futuro estas mismas tierras, Galilea y Transjordania del Norte, donde está el camino que lleva al mar, serán llenas de gloria. Estas tierras fueron las primeras en ser invadidas cuando Nabucodonosor vino, conquistó Jerusalén y se llevó cautivos a los hijos de Jerusalén. Fue precisamente el norte de Galilea donde se iniciaron las primeras opresiones y persecuciones, y donde las primeras tierras fueron destruidas. La Nueva Biblia Viva presenta el pasaje de Isaías 9:1-7 de la siguiente manera: Pero ese tiempo de tinieblas y desesperación no será eterno. Aunque pronto la tierra de Zabulón y Neftalí caigan bajo el menosprecio y el castigo de Dios, en lo futuro estas mismas tierras, Galilea y Transjordania del norte, donde están los caminos que llevan al mar, se verán llenas de gloria. El pueblo que anda en tinieblas verá una gran luz, una luz que iluminará a todos los que moran en la tierra de amenaza de muerte. Porque Israel volverá a ser grande, lleno de gozo como los segadores en el tiempo de la mies y como los hombres que se reparten el botín capturado.  Porque Dios quebrantará las cadenas que oprimen a su pueblo y el látigo que los azota, tal como destruyó la gran hueste de los madianitas valiéndose del pequeño grupo de Gedeón. En aquel glorioso día de paz ya no se fabricará armamento, no habrá más uniformes de guerra manchados de sangre. Todo eso será quemado. Porque nos ha nacido un niño, se nos ha dado un hijo y él tendrá el gobierno sobre su hombro. Estos serán sus títulos de realeza: «Admirable», «Consejero», «Dios poderoso», «Padre eterno», «Príncipe de paz». Su siempre creciente y pacífico reinado no acabará jamás. Gobernará con perfecta equidad y justicia desde el trono de David su padre. Traerá verdadera justicia y paz a todas las naciones del mundo. Esto ocurrirá porque el Dios Todopoderoso se ha empeñado en realizarlo. Pero dice que no será siempre así, porque esas regiones fueron también donde Jesús inició su ministerio. Gran parte del ministerio de Jesús en el Nuevo Testamento se desarrolló alrededor del Mar de Galilea. La pesca milagrosa y cuando Jesús caminó sobre el mar ocurrieron en el Mar de Galilea. La mayoría de los milagros que Jesús hizo fue en estas tierras de Galilea. Isaías, capítulo 9, profetiza que tal vez vengan momentos de angustia, tierras desoladas, despreciadas y tiempos difíciles, pero no serán para siempre. En 1 Reyes, capítulo 10, se cuenta que el rey Salomón le regaló 20 tierras a Hiram, después de que este había provisto madera y oro para la construcción del templo de Dios y del palacio de Salomón. En gratitud, Salomón le regaló 20 tierras al rey de Tiro, Hiram. Muy emocionado, el rey de Tiro fue a ver las tierras que su amigo Salomón le había regalado, pero no le gustaron los regalos que Salomón le dio. Y le llamó Cabul. Cabul significa desértico o pantanoso. El regalo que le dieron a Hiram no le gustó y dijo: "No te la regreso, mejor dame otra cosa." Salomón siempre era muy espléndido para dar regalos y estaba tan agradecido con Hiram que le regaló 20 ciudades de Galilea. Esas ciudades, aproximadamente 600 años después, fueron donde Jesús comenzó su ministerio y que actualmente generan las mayores divisas a nivel mundial por el turismo religioso. Las tierras que Hiram despreció y llamó "Cabul" (pantanoso), hoy en día son las más visitadas mundialmente por el turismo religioso, porque fueron donde Jesús hizo el mayor número de milagros. Tal vez la situación que estás atravesando hoy, el conflicto, la opresión y la tensión, sean el lugar donde Dios manifestará su gloria y grandeza para las futuras generaciones, produciendo un cambio en tu vida. Cabul es la tierra de Galilea de los gentiles, esa tierra es Zabulón y Neftalí. Fueron las primeras en ser conquistadas y destruidas, pero Israel volverá a ser grande y lleno de gozo, como los segadores en el tiempo de la cosecha, como los hombres que se reparten el botín capturado. Porque Dios quebrantó las cadenas que oprimían a su pueblo, el látigo que los azotaba, tal como destruyó la gran hueste de los madianitas valiéndose de un pequeño grupo liderado por Gedeón. En aquel glorioso día de paz, ya no se fabricará armamento ni habrá más uniformes de guerra manchados de sangre, porque todo eso será quemado. Nos ha nacido un niño, se nos ha dado un hijo, y él tendrá el gobierno sobre sus hombros. Sus títulos de realeza serán: Admirable, Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Su siempre creciente y pacífico reino no acabará jamás. Gobernará con perfecta equidad y justicia desde el trono de David su padre, trayendo verdadera justicia y paz a todas las naciones del mundo. Esto ocurrirá porque el Dios Todopoderoso se ha empeñado en realizarlo. En medio de esta situación difícil, esas tierras serán bendecidas porque tú quebrantaste su pesado yugo. ¿Qué era un yugo? En hebreo, la palabra para yugo se utilizaba para describir dos tipos: uno de madera y otro de acero o hierro. El yugo de madera se ponía principalmente a los animales de carga, como los toros, alrededor de su cuello. Bíblicamente, un yugo simbolizaba la cautividad y la opresión, un evento, una circunstancia, una enfermedad o un problema que te ha estado oprimiendo. Entra por tu cabeza y se asienta en tu cuello, asfixiándote y oprimiéndote. Al estar pesado, el yugo te oprime y no solo te priva de libertad, sino que también acongoja tus emociones y espíritu interior. Las circunstancias y eventos han producido ese pesar en tu vida, corazón, espíritu y familia. Has vivido circunstancias de salud emocional, financiera, anímica, económica y moral que te han oprimido, ya sea por tu carnalidad, carácter o malas decisiones. Son dos cosas: la vara sobre su hombro y el cetro de su opresor. ¿Qué te ha golpeado? ¿Tu familia? El Profeta Isaías, menciona que como en el día de Madián, todo calzado será llevado en guerra y tumulto de batalla. Esto terminará como en el día de Madián, refiriéndose a Jueces capítulos 6 y 7, cuando Gedeón se levantó con un ejército y destruyó a Madián. Madián significa contienda, pleito, lucha. Isaías hace referencia a Jueces 6 y 7, donde los madianitas, una tribu descendiente de Abraham a través de Cetura, la segunda esposa de Abraham, oprimían a Israel. En Jueces capítulo 6, se dice que el pueblo madianita había empobrecido a Israel, provocando que se escondieran en cavernas. ¿Qué ha provocado en tu vida que te escondas en cavernas? Primero se escondían en cuevas y en lugares fuertes. La opresión de Madián hizo que Israel se escondiera en sus fortalezas, habilidades y capacidades. ¿Cuáles son tus habilidades y capacidades? ¿Cuáles son tus lugares fuertes? La palabra hebrea para cavernas es "lugares oscuros". A veces, nuestras habilidades y talentos se vuelven en nuestra contra, nos sentimos atados u oscurecidos en nuestras propias fortalezas. Madián hizo que Israel, en sus capacidades y talentos, se escondiera en lugares oscuros. ¿Te sientes escondido en un lugar oscuro, en tu capacidad y habilidad? ¿Te sientes aprisionado donde deberías tener la victoria? Así se sentía Israel por causa de Madián. Isaías capítulo 9 dice que tú quebrantaste su pesado yugo, la vara que los azotaba y el cetro de su opresor, como lo hiciste con Madián. Hace referencia a un evento pasado de libertad, donde en medio de una situación difícil, donde deberías tener victoria, te has sentido derrotado. Isaías capítulo 9, empieza a hablar de una libertad gloriosa, haciendo referencia a dos eventos importantes para el pueblo de Israel. Dice que se alegrarán como en el día de la cosecha. Es interesante que la Biblia muchas veces menciona la cosecha al hablar de bendición para Israel. El contexto es que Israel estaba ubicada en una zona desértica, sin agua y con climas extremos, donde la producción agrícola era escasa. La cosecha era vista como una bendición y provisión de Dios. Entonces, Isaías dice que la situación difícil y triste será cambiada y bendecida como en el tiempo de la cosecha, de la abundancia, cuando la escasez termina. Recuerda que Israel era un lugar árido donde no se producía nada. El Mar Muerto, llamado así porque no había vida en sus aguas saladas, ni siquiera se podía usar para beber. El agua escaseaba y los saqueadores, como los madianitas, robaban los frutos de la tierra. Para la mentalidad judía, la cosecha era un tiempo de provisión y bendición. Isaías dice que se alegrarán como se alegran en la cosecha. Esa situación difícil y angustiosa será cambiada como el día de la cosecha. Además, Isaías menciona que se alegrarán como cuando reparten los despojos después de una batalla tumultuosa. En la antigüedad, cuando un reino vencía a otro, no solo lo derrotaba, sino que lo despojaba de sus riquezas, tierras y propiedades, que luego se repartían entre el ejército. Los guerreros que luchaban y sufrían heridas, al final, vencían y recibían su recompensa. Ahora tiene una propiedad más, un terreno más, una casa más, una riqueza más. Ahora tiene oro. ¿Por qué? Porque al haber vencido, se repartieron despojos. Sí, fue una lucha difícil y un momento doloroso, pero no solo hay alegría por la cosecha y la provisión futura, sino también por la mayor riqueza. El nacimiento de este niño será Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. ¿Cómo puede un niño producir este cambio? La obra de Jesús está quebrantando tu pesado yugo. En ese tiempo de oscuridad, los que moraban en sombra de muerte vieron luz resplandecer. Isaías capítulo 60 dice: "Levántate y resplandece porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti." Le dice que se levante porque estaba tirado, acongojado, cautivo, oprimido y dolorido. "Levántate y resplandece; ha venido tu luz y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti. Tinieblas cubrirán la tierra y oscuridad las naciones, mas sobre ti amanecerá Jehová y su gloria será vista sobre ti. Las naciones andarán a tu luz y los reyes al resplandor de tu nacimiento. Alza tus ojos y mira: todos se han juntado y vinieron a ti. Tus hijos vendrán de lejos y tus hijas serán llevadas en brazos. Entonces verás y resplandecerás; se maravillará y ensanchará tu corazón porque se ha vuelto a ti la multitud del mar y la riqueza de las naciones." ¿Qué necesitas hacer? Levantarte. El yugo ha sido quebrantado. La obra de Jesucristo es perfecta y necesitamos levantarnos. “La multitud de camellos te cubrirán, dromedarios de Madián y de Efa. ¿Por qué vuelve a mencionar a Madián? Porque la riqueza de aquellos que te oprimieron, robaron y empobrecieron vendrá a ti” Isaías 50, menciona que serás liberada como en Madián, Jueces capítulo 6, y esas mismas regiones o situaciones del pasado producirán riquezas en tu vida. “La multitud de camellos te cubrirá, dromedarios de Madián y Efa. Todos los de Saba vendrán con oro e incienso y publicarán alabanzas de Jehová. Todo el ganado de Cedar será juntado para ti, y los carneros de Nabat te serán servidores. Serán ofrecidos con agrado sobre mi altar, y glorificaré la casa de mi gloria. ¿Quiénes son esos que vuelven como nubes y como palomas a sus ventanas? Ciertamente, los de las costas y las naves de Tarsis esperarán en mí desde el principio, trayendo a tus hijos de lejos con su plata y oro, en nombre de Jehová tu Dios y del Santo de Israel que te ha glorificado. Los extranjeros edificarán tus muros y sus reyes te servirán, porque en mi ira te castigué, pero en mi buena voluntad tendré misericordia de ti. Tus puertas estarán abiertas de continuo, no se cerrarán de día ni de noche, para que a ti sean traídas las riquezas de las naciones y conducidos tus reyes. Porque la nación o el reino que no te sirva perecerá y será completamente asolado. La gloria del Líbano vendrá a ti, cipreses, pinos y bojes juntos para decorar el lugar de mi santuario, y yo honraré el lugar de mis pies. Vendrán a ti humillados los hijos de los que te afligieron, y se encorvarán ante las pisadas de tus pies los que te escarnecieron” Alguien te ha robado, alguien se ha aprovechado de ti, abusó de tu confianza, te timó y te robó. Dice que sus hijos, no ellos, vendrán a ti pidiéndote perdón, los hijos de los que te robaron y oprimieron hace 10, 20 años, incluso cuando eras muy joven. Los hijos de esas personas vendrán a ti humillados. “Los hijos de los que te afligieron y todos los que te escarnecieron se encorvarán. En vez de estar abandonada y aborrecida, serás una gloria eterna, el gozo de todas las generaciones. Mamarás la leche de las naciones y el pecho de los reyes, y conocerás que yo, Jehová, soy tu Salvador, el Fuerte de Jacob. En vez de bronce, traeré oro, y en vez de hierro, plata. En lugar de madera, bronce, y en lugar de piedras, hierro. Pondré paz por tu t

Jona echter vond dit een heilloos besluit en hij werd nijdig. Hij bad tot Jahwe: ‘Ach Jahwe, had ik het niet gedacht, toen ik nog in mijn land was! Daarom ben ik ook aanstonds maar naar Tarsis gevlucht! Ik wist immers, dat Gij een medelijdende en barmhartige God zijt, lankmoedig en rijk aan liefde, altijd […]

Het woord van Jahwe werd gericht tot Jona, de zoon van Amittai: ‘Sta op, ga naar Nineve, de grote stad Nineve, en zeg haar aan, dat hun verdorvenheid is doorgedrongen tot Mij in den hoge.’  En Jona stond op, maar om te vluchten naar Tarsis, weg van Jahwe. Hij begaf zich naar Jafo en hij […]

Enveisbillett til Tarsis

DEVOCIÓN MATUTINA VESPERTINA“SALMOS”Narrado por: Joyce VejarDesde: Arizona, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church13 DE OCTUBRE SALMO 51:7 «Purifícame con hisopo mi pecado, y seré limpio; Lávame, y seré más blanco que la nieve» (SAL. 51:1, RVR1960).  Me pregunto cuánta tinta y cuántas hojas se han gastado para describir el proceso del éxito en la vida de los hombres. Cuánto esfuerzo he hecho, cuántas horas he invertido a idear planes y estrategias para tener éxito en lo que hago; todo esto se ha convertido en una pérdida de tiempo, de fuerzas y desgaste personal y profesional para mí.  Consideremos la vida de David, quien, si de éxito se tratara, lo había alcanzado todo a ojos del mundo entero. Sin embargo, tenía algo pendiente que arreglar con su Señor y, por más esfuerzo que hacía para alejar su pensamiento de la realidad, como Jonás dirigiéndose hacia Tarsis, no pudo escapar de ella. Dios lo llamó a cuentas, recibiendo la visita del profeta Natán, quien traía un mensaje especial de Dios para su rey y fue movido a dar una cátedra de consejería bíblica.  Vemos a dos hombres de Dios, dos hombres que definen el éxito al permitir ser guiados por Él. El éxito de Natán no está basado en haber sido recibido por el rey o haber compartido un espacio en la habitación con él, mucho menos por tener el privilegio de hablar con el rey. Unos minutos antes del encuentro con el rey David, seguramente Natán temblaba, desfallecía en sus entrañas y sentía temor y temblor, no solo por el mensaje, sino también por el remitente y el destinatario. ¡Pero míralo dispuesto a cumplir lo que Dios le había encomendado! Al iniciar la conversación se vio a sí mismo como un gran pecador, se humilló por tan grande mensaje y exitosamente se convirtió en el mejor consejero nunca visto.  David, por su parte, al ser el receptor de tan exitoso mensaje se humilló desde los más profundo de su corazón y lo único que salió de su boca fueron estas palabras «¡He pecado contra el Señor!» (2 Sam. 12:13). ¿Somos capaces de pronunciar estas exitosas palabras con tanta conciencia de nuestro fracaso? ¿Somos nosotros los que buscamos humillarnos de tal manera? ¿Qué es el éxito si no inicia con una verdadera humillación?  Considera una cosa: el Rey de reyes fue humillado injustamente, fue maltratado, fue escarnecido, pero ahora está siendo reconocido en el trono más alto que existe en el universo.  Nuestro éxito está en seguir Su ejemplo, como también el ejemplo de David y de Natán. Humillémonos delante del Señor y enderecemos nuestros pasos; lavémonos con hisopo, esa yerba aromática suave que su fin no es lastimar, sino sanar; su propósito no es provocar daño, sino restaurar, como la noche antes del éxodo en Egipto (Ex. 12:22). Celebremos nuestro éxito al ser liberados de nuestra esclavitud. Es ahí donde el éxito ya está consumado. Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Amén. 

LUNES 26 DE AGOSTO DE 2024 DE DIOS PARA TI, HOY “Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de mí. Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis, y descendió a Jope, y halló una nave que partía para Tarsis; y pagando su pasaje, entró en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehová.” (Jonás 1:2-3) ¿Alguien cree que puede tener razones válidas para desobedecer a Dios? El profeta Jonás lo creyó. Cuando se encontró con el propósito de Dios de enviarlo a Nínive con un mensaje de arrepentimiento, se negó, huyó, y juzgó a Dios de cometer un error. Cuando lo que decidimos va en rebelión, por encima de la voluntad de Dios, con una fe que deja de serlo por estar contaminada por el odio, perdemos la razón y somos capaces de cualquier locura. Tenemos que aprender a respetar las decisiones de Dios para alinear nuestros pensamientos a los de Él y no suframos las consecuencias y que algún “pez” nos trague para hacernos rectificar. (Gina Sánchez) -- Te damos la bienvenida a nuestras reflexiones diarias. Cada día leemos y meditamos en una porción bíblica, para encontrar revelación de Dios que encamine nuestros pasos y haga próspero nuestro camino. Esto es… DE DIOS, PARA TI, HOY. ....... http://www.findnewhope.com/nueva-esperanza ....... www.facebook.com/PastoresRobertoyYamiley ....... Pastores Roberto y Yamiley, De Dios Para Ti Hoy - New Hope en Español , Brandon, FL (813) 689-4161

Il Messaggio di Oggi: "PER ANDARE A TARSIS LONTANO DALLA PRESENZA DEL SIGNORE" • Giona 1: 3 • Atti 9: 43 • Atti 10: 7-8 • Atti 10: 2 • Giona 1: 4-5 • 1 Re 18 :27-28 • Giona 1: 6-8 • Giona 1: 11-15 • Matteo 8: 27 • Giona 1: 16 • Giona 2: 2-3 • Luca 15: 18-20 --Guarda Canale 245 | Tivùsat 454 | Sky 854Scopri di più su www.paroledivita.org/linkinbio

I. Selbstsüchtiger Zorn (v.1-5) II. Korrigierende Gnade (v.6-9) Jona 4, 1-9: „1 Das aber missfiel Jona sehr, und er wurde zornig. 2 Und [Jona] betete zum HERRN und sprach: Ach, HERR, ist's nicht das, was ich mir sagte, als ich noch in meinem Land war, dem ich auch durch die Flucht nach Tarsis zuvorkommen wollte? Denn ich wusste, dass du ein gnädiger und barmherziger Gott bist, langmütig und von großer Gnade, und das Unheil reut dich! 3 Und nun, HERR, nimm doch

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====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================EL FASCINANTE LABORATORIO DE DIOSDevoción Matutina para Adolescentes 2024Narrado por: Mone MuñozDesde: Buenos aires, Argentina===================|| www.drministries.org ||===================18 DE MAYONO HUYAS«Pero Jonás, en lugar de obedecer, trató de huir del Señor, y se fue al puerto de Jope, donde encontró un barco que estaba a punto de salir para Tarsis; entonces compró pasaje, y se embarcó para ir allá» (Jonás 1:3).¿Crees que es posible que la pimienta se mueva por sí misma sobre el agua? Prueba colocando agua en un plato hondo y vierte en ella un poco de pimienta, con cuidado, para que flote en la superficie. Ahora echa una gota de detergente en tu dedo y toca el centro de la mezcla. ¿Qué ocurre? Verás la pimienta «huye» hacia los bordes del plato. Esto se debe a las moléculas del que detergente se esparcen como una fina película sobre la superficie del agua, empujando la pimienta hacia los lados.AL RECIBIR EL LLAMADO DE DIOS, EL profeta Jonás hizo lo mismo que la pimienta del experimento de hoy: huyó. ¿Cuántas veces hemos huido de los llamados divinos?¿Has utilizado alguna vez alguna de estas justificaciones?Me da vergüenza hablar de Jesús.Nadie quiere oírme hablar de Dios.Tengo miedo de lo que van a pensar de mí.Dios nunca dijo que te correspondiera a ti juzgar el llamado. Él dice: «¡Ve!». Y espera que tu respuesta de fe no sea un análisis de las circunstancias, las personas o el lugar, sino un «Heme aquí» lleno de fe. Cuando dudamos y huimos, estamos demostrando que no confiamos plenamente en la sabiduría de nuestro bondadoso Padre.El llamado de Dios para nosotros está lleno de amor y propósito. Cuanto antes lo reconozcamos, antes entenderemos qué hacer de su llamado una prioridad es también hacer de nuestra felicidad una prioridad. Así que, si te sientes llamado, no pongas excusas, no tengas miedo; simplemente responde: «HEME AQUÍ, SEÑOR; ¡ENVÍAME A MÍ!» 

Chiara ist nach einem Semester im Ausland zurückgekehrt. Aaron setzt sich mit ihr zusammen, um über ihre Erfahrungen und Eindrücke in Barcelona zu sprechen. Während ihres Aufenthalts hatte sie ein besonderes Gebetsanliegen: eine Gemeinde zu finden. Aaron nutzt diese Gelegenheit, um über kulturelle Unterschiede zwischen Gemeinden in Deutschland und Spanien zu diskutieren. Schließlich stellt er die überraschende Frage: Wo findet man Spanien in der Bibel? Es stellt sich heraus, dass Spanien in einer sehr bekannten Kindergeschichte vorkommt, in der Jona nicht nach Ninive gehen wollte, sondern vor Gott fliehen und ein Schiff nach Tarsis nehmen wollte. Diese Geschichte erinnert uns daran, dass wir nie außerhalb der Gegenwart Gottes entkommen können und dass uns nichts von seiner Liebe trennen kann, auch nicht unsere Untreue. 38 Denn ich bin gewiss, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentümer noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, 39 weder Hohes noch Tiefes noch irgendein anderes Geschöpf uns zu scheiden vermag von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn. Romans 8:38-39 3 Da machte sich Jona auf, um von dem Angesicht des Herrn weg nach Tarsis zu fliehen; und er ging nach Japho hinab und fand dort ein Schiff, das nach Tarsis fuhr. Da bezahlte er sein Fahrgeld und stieg ein, um mit ihnen nach Tarsis zu fahren, weg von dem Angesicht des Herrn. Jonah 1:3

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================DECIDETE HOYDevoción Matutina para Jóvenes 2024Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, Estados Unidos===================|| www.drministries.org ||===================09 DE ABRILUN LADRÓN QUE SE SENTÍA CULPABLE«Señor, Señor, si tuvieras en cuenta la maldad, ¿quién podría mantenerse en pie? Pero en ti encontramos perdón, para que te honremos» (Salmo 130: 3, 4). Cierta vez un hombre que vivía solo volvió a casa tras unos meses de ausencia y, para su sorpresa, descubrió que alguien había entrado a robar. El ladrón había amontonado las cosas en la sala para elegir a su gusto. Pero algo llamó especialmente la atención del dueño. En aquel estante de la sala había un busto de Cristo con la corona de espinas, el cual en lugar de mirar hacia la sala corno lo había dejado, ahora estaba vuelto hacia la pared. Era evidente que el ladrón no pudo soportar que aquellos ojos de yeso contemplaran lo que hacía. Trató de huir de la voz de su conciencia, volviendo hacia la pared el rostro triste de aquella imagen. Esto ilustra muy bien los esfuerzos del ser humano por esconderse de la presencia de Dios. En la antigüedad, Jonás «trató de huir del Señor», embarcándose con rumbo a la lejana Tarsis. Saulo de Tarso intentó acallar la voz de su conciencia manifestando un celo irracional por su religión. Pilato trató de ahogar su conciencia lavándose las manos. Y Judas pretendió liberarse de su terrible culpa suicidándose. Sin embargo, Jonás descubrió que ninguna distancia podía alejarlo del Espíritu de Dios. Pablo comprendió que por muy ocupado que estuviera en los asuntos de su religión, no estaba fuera del alcance de Dios. Pilato descubrió que el agua no puede lavar la conciencia. Y el insensato Judas volverá a encontrarse con Aquel a quien traicionó. Ya lo decía el salmista: «¿A dónde podría ir, lejos de tu espíritu? ¿A dónde huiría, lejos de tu presencia? Si yo subiera a las alturas de los cielos, allí estás tú; y si bajara a las profundidades de la tierra, también estás allí» (Salmo 139: 7, 8). Entonces, ¿no sería mejor dejar de huir de la presencia de Dios y empezar a andar en la dirección correcta? Pide perdón por tus errores del pasado y decide poner hoy tu vida en las manos de Dios. Barclay señala: «El arrepentimiento significa la inversión de la dirección de la vida a fin de mirar a Dios de frente» (The Mind of Jesús, p. 44). Hoy tienes la oportunidad de renovar tu vida con Jesús. ¿Lo harás? 

This Sunday at NTC Massena, Pastor Justin shares on "Saul of Tarsis" as we continue week 2 of our new series! His Story, Our Story! Join us as we grow and worship together every Sunday at 9:00 Am!

In this month's episode we learn Sturm is a poser, The Companions' party is more permanently split up. The long flight from Tarsis. Raistlin enters a fugue state. Everyone learns about the history of the Dragon Orbs and Krynn. Tanis and half of the Companions are conscripted into the Silvanesti Defense Force. We learn the location of a Dragon Orb. And, finally, Sturm and his half of the Companions are okay. Oh, and Sturm and Alhana share a secret, special bond, that doesn't bode well for anyone.  We now have a Patreon for those who want to support the podcast! Benefits include seeing the show notes and getting a shout out. Details are here: https://www.patreon.com/ChroniclesofDragonlancePodcast Intro/Outro music: Winter Night by Alexander Nakarada

Jonas 1:1-3 1 Vino palabra de Jehová a Jonás hijo de Amitai, diciendo: 2 Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de mí. 3 Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis, y descendió a Jope, y halló una nave que partía para Tarsis; y pagando su pasaje, entró en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehová.

Tanis and his half of the Companions experience the hatred of the people of Tarsis, lose Tas, and meet the leadership of the city, which isn't much better than the mob. Their own judgment is interrupted when another elf is presented, the princess of the Silvanesti elves, Alhana Starbreeze. Raistlin and Laurana get to know each other and the reader learns about the Family Majere. On the way to prison Tanis and friends meet actual Solamnic Knights, learn Sturm isn't one, and find Tas.  We learn a little bit more about Alhana and the Silvanesti Elves. They've fared about as well as everyone else has it seems. We would learn more about Dragon Orbs too, if it wasn't for those pesky dragons who decide now is the best time to invade, really just destroy Tarsis. We now have a Patreon for those who want to support the podcast! Benefits include seeing the show notes and getting a shout out. Details are here: https://www.patreon.com/ChroniclesofDragonlancePodcast Intro/Outro music: Winter Night by Alexander Nakarada

JUEVES 8 DE FEBRERO DE 2024 DE DIOS PARA TI, HOY “Vino palabra de Jehová a Jonás hijo de Amitai, diciendo: Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de mí. Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis, y descendió a Jope, y halló una nave que partía para Tarsis; y pagando su pasaje, entró en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehová.” (Jonás 1:1-3) La mente de Jonás estaba afectada por el odio a los ninivitas; y como muchos hoy, creerse más justo que Dios. No concebía que Dios les diera una oportunidad de arrepentirse. Juzgar a Dios y huir de Él es la solución que damos cuando no aceptamos su voluntad y tenemos mentes estrechas. Él nos decepciona, porque su mente perfecta no cabe en nuestras mentes imperfectas. Jonás tuvo la bendición de que Él mismo se ocupara de hacerle poner los pies en la tierra y cumplir su misión. Cuando Dios decide algo siempre será superior a lo que nosotros haríamos y sus pensamientos son más altos que los nuestros. La desobediencia es el fruto de juzgar a Dios y creernos más sabios que Él. (Gina Sánchez) -- Te damos la bienvenida a nuestras reflexiones diarias. Cada día leemos y meditamos en una porción bíblica, para encontrar revelación de Dios que encamine nuestros pasos y haga próspero nuestro camino. Esto es… DE DIOS, PARA TI, HOY. ....... http://www.findnewhope.com/nueva-esperanza ....... www.facebook.com/PastoresRobertoyYamiley ....... Pastores Roberto y Yamiley, De Dios Para Ti Hoy - New Hope en Español , Brandon, FL (813) 689-4161

Tarsis the Beautiful! The Companions finally arrive at this fabled city only to find out it ain't so beautiful. Oh, and those ships that were going to carry the refugees from Pax Tharkas away to someplace else? Not a lot going on with those ‘white-winged' beauties either… Despite this apparent set back the Companions head into the city, the reader gets a little history lesson on Tarsis, and the Cataclysm. Then, the party decides to split! With perfect timing too, as they're also getting arrested. Also, one of your hosts is getting confused.

"Así que oró al Señor, y le dijo: —Mira, Señor, esto es lo que yo decía que iba a pasar cuando aún me encontraba en mi tierra. Por eso quise huir de prisa a Tarsis, pues yo sé que tú eres un Dios tierno y compasivo, que no te enojas fácilmente, y que es tanto tu amor que anuncias un castigo y luego te arrepientes. Por eso, Señor, te ruego que me quites la vida. Más me vale morir que seguir viviendo." - Jonás 4:2-3

1 Reyes 19:4.Muchos cristianos tal vez cansados de pasar por numerosas y difíciles pruebas han pedido a Dios la muerte, muchos llegaron a la conclusión de que la muerte era mejor que la vida, se necesita valor para sacar a la luz esos pensamientos secretos de muerte.Si has pedido a Dios que te quite la vida, una de las primeras verdades que debes comprender es que no estás solo ya que, antes que tu Dios ha escuchado tales peticiones, peticiones de muerte hechas por diferentes razones, en diferentes momentos, desde diferentes fosas, hombres y mujeres de Dios que oraron para ser llevados por el espíritu de muerte.Las oraciones que encontramos en las Escrituras no solo provienen de personas normales como nosotros, sino de los que menos esperaríamos que lucharan en esta vida: los líderes y héroes del pueblo de Dios.Voy a colocar ciertos ejemplos Bíblicos que nos van a ilustrar acerca del aguijón de la muerte que clamaron a Dios personajes bíblicos:Job 6:8-9 “Quién me diera que viniese mi petición y que me otorgase Dios lo que anhelo, y que agradara a Dios quebrantarme; Que soltara su mano, y acabara conmigo”: Job, un hombre justo sin rival en la tierra, ahora está sentado sobre cenizas, con la piel llena de llagas, rodeado de amigos que lo acusan y con un corazón demasiado pesado para sostenerlo: Toda su riqueza ha desaparecido, muchos de sus sirvientes han sido asesinados, es más, sus diez hijos quedaron enterrados bajo una casa, derrumbada por un gran viento.Job, tambaleándose de dolor, maldice el día de su nacimiento: «Perezca el día en que yo nací, y la noche que dijo “Un varón ha sido concebido”». Él reflexiona en voz alta: «¿Por qué se da luz al que sufre, y vida al amargado de alma; a los que ansían la muerte, pero no llega, y cavan por ella más que por tesoros; que se alegran sobremanera, y se regocijan cuando encuentran el sepulcro?». Quizás tú, como Job, has sufrido una gran pérdida. Tal vez te sientas entre los escombros, despreciado, no puedes soportar más; miras hacia adelante en una noche interminable. La esperanza te ha dado la espalda. El Señor negó la petición de Job. Tenía más compasión para dar, más misericordia, más comunión, más arrepentimiento. Job era incapaz de imaginar cómo su vida podría llegar a glorificar la gracia de Dios, esto lo resume Santiago 5:11 «Han oído de la paciencia de Job, y han visto el resultado del proceder del Señor, que el Señor es muy compasivo y misericordioso». Sigue creyendo, sigue confiando. En la noche oscura Dios te está preparando un eterno peso de gloria; 2 Corintios 4:17-18 “Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria; 18 no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas”.Números 11:14-15 “No puedo yo solo soportar a todo este pueblo, que me es pesado en demasía. Y si así lo haces tú conmigo, yo te ruego que me des muerte, si he hallado gracia en tus ojos; y que yo no vea mi mal”: Moisés ora por la muerte al verse como un líder agobiado y hastiado; La ingratitud del pueblo ha deformado sus mentes. Sus recuerdos sugieren que la esclavitud incluía un comedor lleno de alimentos muy variados; mientras tanto, el milagroso pan gratuito se había vuelto amargo e insípido.Los ingratos fijan sus ojos en Moisés, murmurando mientras se amotinan por lo mucho que echaban de menos Egipto. Moisés mira a Dios y exclama: “Yo solo no puedo llevar a todo este pueblo, porque es mucha carga para mí. Y si así me vas a tratar, te ruego que me mates si he hallado gracia ante Tus ojos, y no me permitas ver mi desventura”, observa en los versículos subsiguientes la respuesta bondadosa de Dios, no mata a Moisés, sino que le proporciona setenta ancianos para que le ayuden en su labor, dándoles a estos hombres una medida de Su Espíritu. Como medida adicional, Dios promete alimentar a Israel con carne, tanta carne que les saldrá por las narices hasta que la aborrezcan.Si estás cansado bajo cargas demasiado pesadas para que tus brazos las lleven, tanto que te lleven a desear la muerte, acércate al Dios de Moisés, apóyate en Él en oración. Tu Padre compasivo te proporcionará ayuda para aliviar tu carga y levantará tus brazos para darte la victoria.Jonás 4:3 “Te ruego que me quites la vida, porque mejor me es la muerte que la vida”: Jonás, el profeta inmisericorde, muestra una determinación insensible de que Nínive, capital Asiria, no reciba la misericordia de Dios, sino la destrucción. Se niega a ser un instrumento para su salvación.Dios le había renovado después de navegar lejos de su llamado. Dios lo había rescatado de ahogarse en el mar. Dios le había dado una sombra refrescante mientras esperaba fuera de la ciudad para verla arder. Sin embargo, Jonás seguía sin dejar de lado su odio. Al final se dio cuenta de que ninguna condenación descendería, Jonás 4:1-3 “…esto desagradó a Jonás en gran manera, y se enojó. Y oró al Señor: «¡Ah Señor! ¿No era esto lo que yo decía cuando aún estaba en mi tierra? Por eso me anticipé a huir a Tarsis. Porque yo sabía que Tú eres un Dios clemente y compasivo, lento para la ira y rico en misericordia, y que te arrepientes del mal anunciado. Y ahora, oh Señor, te ruego que me quites la vida, porque mejor me es la muerte que la vida”..Pocos se enfrentan hoy a la tentación de querer destruir a toda una familia o a alguna persona, en este caso los asirios eran un pueblo brutal, pero quizás a menudo asesinamos en nuestros corazones a aquellos que nos han hecho daño. Mientras ellos viven, nuestra vida se pudre. A esto, el Señor responde de nuevo, con paciencia y compasión.La mayoría de las veces, no lo hacemos bien, esta oración por muerte es insensata, por lo tanto en este caso es necesario el arrepentimiento. Acude a tu Padre para que te ayude a extender ese perdón imposible que tan gratuitamente recibiste de Él, para que seas capaz de orar: «perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores».1 Reyes 19:4 “Y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida”. Cuando estudiamos a Elías siempre vemos en el a un hombre extraordinario, con gran unción, usado por Dios, un profeta que Dios lo llama para enfrentarse a las autoridades gubernamentales como el Rey Acab y a su esposa Jezabel un bruja, hechicera e idólatra. Elías tuvo que enfrentarse todo el pueblo y a 400 profetas de Baal y 450 profetas de astarot; tiene el respaldo de Dios para destruirlos y después de esa gran actividad espiritual con todo el pueblo y con los 450 demonios del mal donde Dios mostró su poder y su gloria encendiendo el altar con fuego del cielo y luego matar a los profetas del mal, viene la persecución de Jezabel, destructora de profetas.En el monte Cisón los degolló a todos y Jezabel se entera y envía mensajeros para sentenciarlo a muerte; muchas veces hemos recibido mensajes que traen muerte, maldición, tristeza, Elías en vez de confiar en el Señor le abre los oídos a esas palabras lanzadas por Satanás el acusador y tuvo miedo . El valiente que había enfrentado a 850 profetas, un mensaje recibido hace que tenga temor y miedo, hasta tal punto que llegó depresión a su vida, se queda solo, cansado, se sentía destruido y pidió “morirse”.¿Oras para que la muerte se acerque porque temes a los vivos? Jesús nos dice: «Así que Yo les digo, amigos Míos: no teman a los que matan el cuerpo, y después de esto no tienen nada más que puedan hacer», Lucas 12:4. Más allá de esto, la historia de Elías nos invita a examinar nuestro último año o nuestra última semana o nuestro ayer en busca de razones, a menudo claras, para seguir confiando en un Creador fiel mientras hacemos el bien.Nuevamente, Dios trata con compasión a Elías. Lo llama para que se levante y coma, le proporciona una comida fresca en el desierto y le da provisiones para el viaje que tiene por delante. Observa también la bondad sonriente de Dios con Elías, ya que el profeta, aunque amenazado de muerte y orando por ella, nunca muere. 1 Corintios 15:55-57 “¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria? ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo”.Ministración: Y así como los mencionados arriba hay muchos mas en la que Dios a pesar que escuchó la voz de sus súplicas jamás se le ocurrió matar a ninguno de los suyos. La tristeza, la depresión, los problemas, las dificultades, el rechazo, la deshonra, la traición, trae espíritu de muerte, en 2 Corintios 7:10 “Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte”… Muchas veces pensamos que Dios no está con nosotros, pero hoy tienes que saber que Dios siempre nos da muchas oportunidades, Él siempre está esperándote, siempre va a estar presto para extender su mano de amor, bondad y misericordia, eres importante para Dios, te hizo único, Dios te puso un plan, un propósito, un destino, un lugar y nadie le va a quitar el librar, tu estás en las manos del creador, Él tiene el control.Cuando hay un verdadero arrepentimiento delante de Dios, Él ama, se deleita en tener misericordia, Miqueas 7:18-19 “¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia. Él volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados”; no mas condenación, quita la culpa, quita la condenación porque “Ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, el único pecado que Dios no perdona es el que tu no confiesas.

Dar gracias en todo momento | Hna. Maria Elena Herrera Jonás 1:3 RVR1960 Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis, y descendió a Jope, y halló una nave que partía para Tarsis; y pagando su pasaje, entró en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehová. Juan 12:9-11 RVR1960 Gran multitud de los judíos supieron entonces que él estaba allí, y vinieron, no solamente por causa de Jesús, sino también para ver a Lázaro, a quien había resucitado de los muertos. Pero los principales sacerdotes acordaron dar muerte también a Lázaro, porque a causa de él muchos de los judíos se apartaban y creían en Jesús.

LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2023Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, España DOMINGO 29 DE OCTUBRENUESTRAS EXCUSAS: MIEDO Lee Nahúm 1:1; 3:1 al 4; 2 Reyes 17:5 y 6; y 19:32 al 37. ¿Qué revelan estos versículos sobre Nínive y la relación entre Asiria e Israel? ¿Cómo podría haber influido esta relación en la decisión de Jonás de ir a Tarsis? Una de las razones por las que Jonás no quería ir a Nínive era el miedo. Los asirios eran un enemigo temible, y Nínive era la capital del reino.“Entre las ciudades del mundo antiguo, mientras Israel estaba dividido, una de las mayores era Nínive, capital del reino asirio. [...] En el tiempo de su prosperidad temporal, Nínive era un centro de crímenes e impiedad. La Inspiración la ha caracterizado como 'ciudad sanguinaria [...] llena de mentira y de rapiña'. En lenguaje figurado, el profeta Nahum comparó a los ninivitas con un león cruel y devorador, al que preguntó: '¿Sobre quién no pasó continuamente tu maldad?' (Nah. 3:1, 19)” (Elena de White, Profetas y reyes, p. 198). Nínive era una ciudad magnífica. Los historiadores nos dicen que Senaquerib expandió considerablemente la ciudad, incluyendo la construcción del enorme palacio del suroeste, que medía 503 metros por 242 metros y constaba de al menos 80 habitaciones. También construyó 18 canales para transportar agua a la ciudad desde una distancia de 65 kilómetros. El tamaño por sí solo habría sido intimidatorio. Pero los asirios también eran despiadados. En su relato de la conquista de Babilonia, Senaquerib se jactaba de haber llenado las calles con los cadáveres de sus habitantes, jóvenes y viejos, y los grabados en relieve encontrados durante las excavaciones muestran escenas de soldados empalando a sus víctimas. No era gente con la que uno quisiera cruzarse; no eran reacciones a emplear la violencia, y eran particularmente crueles con aquellos que no les caían bien. Por cierto, con solo pensar que debía caminar entre las masas de gente de Nínive, Jonás debía de haber temblado de miedo. A pesar de todo esto, a menudo leemos la historia de Jonás con desaprobación, porque él permitió que el miedo se interpusiera en el cumplimiento de las instrucciones de Dios. De lo que no nos damos cuenta es que nosotros podemos hacer lo mismo; es decir, dejarnos controlar por nuestros miedos en lugar de ser guiados por Dios. Piensa en alguna ocasión en la que hayas sentido que Dios te ordenaba hacer algo que tú, por miedo, no querías realizar. ¿Qué lecciones aprendiste de esa experiencia?

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultos.Narrado por: Patty CuyánDesde: California, Estados UnidosUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church SÁBADO DE TARDE, 28 DE OCTUBREEXCUSAS PARA ELUDIR LA MISIÓNA pesar de lo impía que Nínive había llegado a ser, no estaba completamente entregada al mal. El que "vio a todos los hijos de los hombres" (Salmo 33:13) y cuyos "ojos vieron todo lo preciado" (Job 28:10) percibió que en aquella ciudad muchos procuraban algo mejor y superior, y que si se les concedía oportunidad de conocer al Dios viviente, renunciarían a sus malas acciones y le adorarían. De manera que en su sabiduría Dios se les reveló en forma inequívoca, para inducirlos, si era posible, a arrepentirse. El instrumento escogido para esta obra fue el profeta Jonás, hijo de Amitai. El Señor le dijo: "Levántate, y ve a Nínive, ciudad grande, y pregona contra ella; porque su maldad ha subido delante de mí". Jonás 1 1, 2. Mientras el profeta pensaba en las dificultades e imposibilidades aparentes de lo que se le había encargado, se sintió tentado a poner en duda la prudencia del llamamiento. Desde un punto de vista humano, parecía que nada pudiera ganarse proclamando un mensaje tal en aquella ciudad orgullosa. Se olvidó por el momento de que el Dios a quien servía era omnisciente y omnipotente. Mientras vacilaba y seguía dudando, Satanás le abrumó de desaliento. El profeta fue dominado por un gran temor, y "se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis". Fue a Jope, encontró allí un barco a punto de zarpar y "pagando su pasaje entró en él, para irse con ellos". Vers. 3 (Profetas y reyes, págs. 198, 199). Cuando en lo antiguo Dios daba luz a su pueblo, no obraba exclusivamente por una sola categoría de individuos. Daniel era príncipe de Judá. Isaías era también de estirpe real. David y Amós eran pastores de ganado; Zacarías era un cautivo vuelto de Babilonia; Labrador de la época de Eliseo. El Señor suscitaba como representantes suyos a profetas y príncipes, nobles y plebeyos, y les enseñaba las verdades que debían transmitir al mundo. A todo aquel que llega a ser partícipe de su gracia, el Señor le señala-la una obra que hacer en favor de los demás. Cada cual ha de ocupar su puesto, diciendo: "Heme aquí, envíame a mí". Isaías 6:8. Al ministro de la Palabra, al enfermero misionero, al médico creyente, al simple cristiano, sea negociante o agricultor, profesional o mecánico, a todos incumbe la responsabilidad. Es nuestra tarea revelar a los hombres el evangelio de su salvación. Toda empresa en que nos empezamos debe servir de medio para dicho fin. Los que emprendan la obra que les fue señalada no solo serán fuente de bendición para otros, sino que ellos mismos serán bendecidos. El sentido del deber cumplido influirá de modo reflejo en sus almas. El desalentado olvidará su desaliento, el débil se volverá fuerte, el ignorante, inteligente, y todos encontrarán ayuda segura en Aquel que los llamó (El ministerio de curación, p. 106, 107).

LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2023Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, España SÁBADO 28 DE OCTUBREEXCUSAS PARA ELUDIR LA MISIÓN LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Jonás 1-4; Nahúm 1:1; 2 Reyes 17:5, 6; Salmo 24:1; Santiago 1:27; Isaías 6:1-8. PARA MEMORIZAR:“Después de oí la voz del Señor, que dijo: '¿A quién enviaré? ¿Quién irá de nuestra parte?' Entonces respondí: 'Aquí estoy, envíame a mí'” (Isaías 6:8). No todos los que fueron llamados a la misión fueron tan obedientes como Abraham. Jonás es un ejemplo (lee Jon. 1-4). Dios llamó a Jonás para que pregonara contra Nínive, la capital de Asiria. Esta ciudad, situada en el actual Irak, estaba a novecientos kilómetros de Jerusalén, una distancia considerable. Jonás no solo se negó a ir, sino además huyó en dirección contraria, hacia Tarsis, ahora el sur de España. Navegar los tres mil doscientos kilómetros del viaje le habría llevado al menos un mes, dependiendo del tiempo. Como no quería enfrentarse al rey de Asiria, Jonás aprovechó el mes que le habría llevado llegar a Nínive para alejarse de él. ¿Por qué él, un hombre de Dios, habría hecho eso? Los ninivitas eran notoriamente malvados, un pueblo conocido por su perversidad y crueldad que ya había atacado a Israel y Judá. Sin embargo, Dios llamó a Jonás para que fuera a Nínive y predicara contra su gran maldad (Jon. 1:2). La expresión literaria aquí es muy similar a la que Dios usó con Abraham respecto de Sodoma y Gomorra en Génesis 18:20 y 21. Sin embargo, como veremos, Jonás no era Abraham. ¿Qué podemos aprender de la actitud de Jonás de poner excusas para no cumplir con la misión?

DEVOCIÓN MATUTINA PARA MENORES 2023“SIGUIENDO LAS HUELLAS”Narrado por: Linda RumrillDesde: Gran Canaria, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church 16 DE OCTUBRE EL PROFETA ENOJADOAsí que oró al Señor, y le dijo: "Mira, Señor, esto es lo que yo decía que iba a pasar cuando aún me encontraba en mi tierra. Por eso quise huir de prisa a Tarsis, pues yo sé que tú eres un Dios tierno y compasivo, que no te enojas fácilmente, y que es tanto tu amor que anuncias un castigo y luego te arrepientes"» (Jonás 4: 2).Después de todo, ¿por qué no quería acudir al profeta? Será acaso porque Nínive era una ciudad considerablemente grande que se necesitaban tres días para recorrerla (3: 3). ¿O acaso se sintió intimidado por sus ciento veinte mil habitantes? (4:11). ¿Temía que lo tomaran como rehén? Asiria era cruel con sus enemigos. En realidad, la razón primordial consistía en su celo patriótico malentendido. No le parecía adecuado predicarle a quienes históricamente eran enemigos de Israel.Jonás demostró conocer muy bien las características de Dios según él mismo las menciona en el versículo de hoy, lo que no reconocía era la universalidad del mensaje de salvación. Las palabras de este versículo son parte de una oración. Una oración muy diferente a la que pronunció mientras estaba en el interior del gran pez. Entonces había orado con desesperación por su salvación, en cambio, en esta oración demuestra sus sentimientos más profundos: enojo, insatisfacción, desinterés y aún anhelo de morir (vers. 3). Paradójicamente, elevó su mejor oración desde el peor lugar, pero pronunció su peor oración desde la comodidad.Así que cometió el error de convertirse en un espectador; Aún no perdía la esperanza de ver descender fuego del cielo que consumiera a los ninivitas. El profeta que predijo que la gente se arrepintiera, él mismo no se había arrepentido. Con su actitud pasiva demostraba el egoísmo de su corazón, pues él estaba bien, pero no quería que los ninivitas lo estuvieran. Incluso, Dios contribuyó para su comodidad al proveerle una planta que le prodigaba sombra, pero al día siguiente dispuso que la planta se secara. Entonces Jonás se estalló en ira. Fue ahí que Dios vio la oportunidad para confrontarlo: Jonás demostraba interés por lo que no había creado ni de lo que era dueño. Entonces Dios le enfatizó que él sentiría a pesar de la destrucción de personas que él mismo había creado y dependían de él para subsistir.Dios se interesa por todos: ancianos, adultos, jóvenes, niños e incluso los animales (vers. 11) y desea que nosotros compartamos su visión e interés.

Yom Kippur  Part 6:  Why Does God Allow Storms?  -  English and Spanish.  The prophet Jonah tried to run away from God's presence by sailing to Tarshish. But God sent a mighty windstorm to stop him.  Why does God allow storms in our lives even when we are not trying to run away?  Recorded September 25, 2023. Yom Kippur Parte 6: ¿Por qué Dios permite las tormentas?  - Inglés y español.  El profeta Jonás trató de huir de la presencia de Dios navegando hacia Tarsis. Pero Dios envió una poderosa tormenta de viento para detenerlo.  ¿Por qué Dios permite tormentas en nuestras vidas incluso cuando no estamos tratando de huir?  Grabado el 25 de septiembre de 2023.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA ADULTOS 2023“YO ESTOY CONTIGO”Narrado por: Roberto NavarroDesde: Montreal, CanadáUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church21 DE SEPTIEMBRE DEL 2023 "ME GUIARÁ TU MANO" Si tomara las alas del alba y habitara en el extremo del mar, aún allí me guiará tu mano y me asirá tu diestra (Salmo 139:9, 10). "¿A dónde huiré de tu presencia?", se preguntaba David en el Salmo 139:7. En la Biblia encontramos al profeta Jonás tratando de demostrar que sí puede uno esconderse de la presencia divina. Con el objetivo de huir "de la · presencia de Jehová", Jonás compró un pasaje y se fue en barco a Tarsis, para irse "lejos de la presencia de Jehová" (Jonás 1:3). Según las concepciones que se tenía en aquellos tiempos, el mar era el lugar dominado por las fuerzas adversas a Dios; * el leviatán, la serpiente, el dragón, todos los animales vinculados a los poderes demoníacos habitaban en el mar (ver Isaías 27:1). Las bestias que persiguen al pueblo de Dios también salen del mar tanto en Daniel como en el libro de Apocalipsis (ver Daniel 7:3; Apocalipsis 13:1). Así que, cuando Jonás se dirigió al mar, dio por sentado que Dios no estaría allí. Sin embargo, en todo momento Dios tenía el control de las circunstancias: él mandó el viento y él mandó al pez que se tragaría a Jonás. De ese modo, el Señor le demostró a Jonás que no hay lugar donde nos metamos, que él no pueda entrar a buscarnos.Por eso, a la pregunta del Salmo 139, la respuesta es que no hay sitio donde podamos escondernos de la mirada del Señor. "¿Podrá alguien esconderse donde yo no pueda verlo?", pregunta el Señor en Jeremías 23:24 (RVC). Si nos adentramos al mismo reino de la muerte, allí estará él; si nos cubrimos de tinieblas para que no nos vea, no dará resultado, pues para él lo mismo "son las tinieblas que la luz" (Salmo 139:12). Y, si como Jonás, nos vamos al "extremo del mar", aún allí nos alcanzará su mano (Salmo 139:9).¡Qué maravillo es nuestro Dios! Nunca se rinde, nunca se da por vencido; cuanto más huimos de él, más intensa es su búsqueda. Él lleva contadas todas las veces en que nos hemos apartado, porque en todas ha salido a buscarnos. Cuanto más hondo sea el foso en el que hayas caído, más alargará él su mano para sacarte.Hoy alza tu vista y mira la mano del Dios todopoderoso, que se extiende hasta ti para alcanzarte y fortalecerte. No sigas huyendo, no te alejes más, Dios promete guiarte.* Victor Harold Matthews, Mark W. Chavalas y John H. Walton, The IVP Bible Background Commentary: Old Testament, electronic ed. (Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, 2000), Jonás 1: 17. 

Yom Kippur  Part 2:  Jonah and Tarshish  -  English and Spanish.  Jonah was sent by God to warn Nineveh, but instead, he fled to Tarshish. Where is Tarshish, and why do so many believers want to go there?  This is a rebroadcast of a sermon from our archives. Yom Kippur Parte 2: Jonás y Tarsis - Inglés y Español.  Jonás fue enviado por Dios para advertir a Nínive, pero en lugar de eso, huyó a Tarsis. ¿Dónde está Tarsis, y por qué tantos creyentes quieren ir allí?  Esta es una retransmisión de un sermón de nuestros archivos.

================================================== ==SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1================================================== == DEVOCIÓN MATUTINA PARA MUJERES 2023“HIJA MÍA, NO TENGAS MIEDO”Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church  19 DE AGOSTO EL SERMÓN DE LA TORMENTAY él les respondió: Soy hebreo, y temo a Jehová, Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra. Jonás 1:9.Para evitar su misión, Jonás huyó de la presencia de Jehová (Jonás 1:3). De modo que se dirigió, en dirección opuesta, a Tarsis. "Es incierta la ubicación de Tarsis, pero todo indica que estaba tan lejos de Nínive como era posible en el mundo de Jonás". Aunque Jonás escapó de él, Dios no lo rechazó ni lo abandonó. Estaba presente en la nave en la cual Jonás se embarcó.Supersticiosos como eran, los marineros que iban en la misma embarcación creyeron que la tormenta que se desató en alta mar era evidencia de que los dioses estaban enojados, y decidir echar suertes para encontrar al culpable. Dios intervino para mostrar a Jonás que no se puede huir de su presencia. Tampoco la tormenta era por el "enojo de los dioses", sino por el amor redentor del Dios de Jonás.Los marineros preguntaron a Jonás para asegurarse de su culpabilidad: ¿Por qué nos ha sobrevenido este mal? ¿De dónde vienes? ¿A qué te dedicas? ¿Cuál es tu país? ¿De qué pueblo eres? (Jonás 1:8, 9). Jonás permaneció en silencio, ignoró sus preguntas y respondió solo sobre su trasfondo cultural: "Soy hebreo", y agregó: "Temo a Dios". Era una respuesta hebrea que implicaba la idea de adorar y servir a un solo Dios.Jonás se había negado a predicar a los gentiles ninivitas, pero forzosamente predicó a los tripulantes de la nave. Los hombres quedaron impresionados por el poder del Dios de Jonás, no tanto por la predicación, sino por el poder manifestado en la naturaleza. No esperes a que lleguen circunstancias que te hagan sentirte forzado a dar a conocer a qué Dios perteneces, a qué Dios adora y sirve.Jonás presentó a Dios como el Creador del cielo y la tierra, una confesión que hizo aterrorizar a los marineros frente al peligro de morir. Mantente lista para dar fe del gran Dios creador que tiene el control sobre las leyes naturales cuando te cuestionen acerca de los diferentes desastres de la naturaleza que experimenta este planeta.El descenso espiritual de Jonás fue ejemplificado con su descenso físico: Jonás "descendió a Jope" (Jonás 1:3), luego descendió al barco, y de allí descendió a la parte más profunda de la nave (Jonás 1:5); más tarde descendió al fondo del mar (Jonás 1:12), y al final, descendió al interior de un gran pez. No hay lugar tan bajo en que caigas que Dios no pueda rescatarte.Aunque huir de Dios nunca es una buena idea, él es experto en segundas oportunidades. Clama y el te encontrara.

Nínive es el lugar al que Dios llama y al que no queremos ir. Nínive es problemas, peligro, desafío. Nínive son las situaciones a través de las que Dios trata con nuestro carácter… La mayoría de nosotros no queremos ir a Nínive y nos vamos a Tarsis. Pero cuando nos alejamos de lo que Dios nos está diciendo, también nos alejamos de su favor y de su cobertura. Así que, si Dios te llama a permanecer en la barca, quédate en cubierta hasta recibir una nueva orden; pero si Dios te llama a bajar de la barca, por favor, asegúrate que sea Dios quien te esté llamando a bajar. --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/dante-gebel/support

Tarteso fue una antigua civilización en el sudoeste de la Península Ibérica, a caballo entre el mito y la realidad. Las primeras citas sobre ella aparecen en la Biblia. En el s. X a de C, el rey Salomón ya comerciaba con un lejano y misterioso lugar llamado Tarsis. Uno de los yacimientos más espectaculares es el Santuario de Casas del Turuñuelo (Badajoz). En 2014 se descubrieron los restos de un edificio imponente que fue sellado tras el sacrificio masivo de animales. Desde entonces, este yacimiento no ha dejado de ofrecer sorpresas. En la última campaña, los arqueólogos han sacado a la luz los restos de cinco relieves antropomorfos del siglo V a.C. En “Más cerca” (Radio 5) hemos entrevistado a Esther Rodríguez, investigadora del Instituto de Arqueología de Mérida (CSIC), y codirectora de las excavaciones. Escuchar audio

096 | JONÁS 4Enojo de Jonás por la misericordia delSeñor1Este cambio de planes molestó mucho a Jonás y se enfureció. 2Entonces le reclamó al Señor:—Señor, ¿no te dije antes de salir de casa que tú harías precisamente esto? ¡Por eso hui a Tarsis! Sabía que tú eres un Dios misericordioso y compasivo, lento para enojarte y lleno de amor inagotable. Estás dispuesto a perdonar y no destruir a la gente. 3¡Quítame la vida ahora, Señor! Prefiero estar muerto y no vivo si lo que yo predije no sucederá.4El Señor le respondió:—¿Te parece bien enojarte por esto?5Entonces Jonás se fue al oriente de la ciudad e hizo una enramada. Luego se sentó bajo la sombra de la enramada mientras esperaba ver lo que le acontecería a la ciudad. 6Ahora bien, el Señor Dios proveyó que una planta frondosa creciera allí y pronto extendió sus anchas hojas sobre la cabeza de Jonás y lo protegió del sol. Esto le trajo alivio y Jonás estuvo muy agradecido por la planta.7¡Pero Dios también proveyó un gusano! Al amanecer del día siguiente, el gusano se comió el tallo de la planta, de modo que se marchitó. 8Así que cuando el sol se intensificó, Dios proveyó un viento abrasador del oriente para que soplara sobre Jonás. El sol pegó sobre su cabeza hasta que se sintió tan débil que deseaba morirse y exclamó: «¡Es mejor morir que vivir así!».9Entonces Dios dijo a Jonás:—¿Te parece bien enojarte porque la planta murió?—¡Sí —replicó Jonás—, estoy tan enojado que quisiera morirme!10Entonces el Señor le respondió:—Sientes lástima por una planta, aunque tú no hiciste nada para que creciera. Creció rápido y murió rápido. 11Pero Nínive tiene más de ciento veinte mil habitantes que viven en oscuridad espiritual, sin mencionar todos los animales. ¿No debería yo sentir lástima por esta gran ciudad?

Dieu, donne au roi tes pouvoirs,à ce fils de roi ta justice.Qu'il gouverne ton peuple avec justice,qu'il fasse droit aux malheureux ! En ces jours-là, fleurira la justice,grande paix jusqu'à la fin des lunes !Qu'il domine de la mer à la mer,et du Fleuve jusqu'au bout de la terre ! Les rois de Tarsis et des Îles apporteront … Continued

ver en YouTube Salmo 72 NBLAReinado del Rey Justo1 Oh Dios, da Tus juicios al rey,Y Tu justicia al hijo del rey.2 Juzgue él a Tu pueblo con justicia,Y a Tus afligidos con equidad.3 Traigan paz los montes al pueblo,Y justicia los collados.4 Haga el rey justicia a los afligidos del pueblo,Salve a los hijos de los pobres,Y aplaste al opresor.5 Que te teman mientras duren el sol y la luna,Por todas las generaciones.6 Descienda el rey como la lluvia sobre la hierba cortada,Como aguaceros que riegan la tierra.7 Florezca la justicia en sus días,Y abundancia de paz hasta que no haya luna.8 Domine él de mar a marY desde el Río Éufrates hasta los confines de la tierra.9Dobléguense ante él los moradores del desierto,Y sus enemigos laman el polvo.10 Los reyes de Tarsis y de las islas traigan presentes;Los reyes de Sabá y de Seba ofrezcan tributo;11 Y póstrense ante él todos los reyes de la tierra;Sírvanle todas las naciones.12 Porque él librará al necesitado cuando clame,También al afligido y al que no tiene quien lo auxilie.13 Tendrá compasión del pobre y del necesitado,Y la vida de los necesitados salvará.14Rescatará su vida de la opresión y de la violencia,Y su sangre será preciosa ante sus ojos.15Que viva, pues, y se le dé del oro de Sabá,Y que se ore por él continuamente;Que todo el día se le bendiga.16¶Haya abundancia de grano en la tierra, en las cumbres de los montes;Su fruto se mecerá como los cedros del Líbano;Que los de la ciudad florezcan como la hierba de la tierra.17Sea su nombre para siempre;Que su nombre se engrandezca mientras dure el sol,Y sean benditos por él los hombres;Llámenlo bienaventurado todas las naciones.18 Bendito sea el Señor Dios, el Dios de Israel,El único que hace maravillas.19Bendito sea Su glorioso nombre para siempre,Sea llena de Su gloria toda la tierra.Amén y amén.20 Aquí terminan las oraciones de David, hijo de Isaí.

Gesù è disceso a Natale per portare la Gioia a tutti: non solo ai "giusti", ma soprattutto a coloro che non conoscono un Dio "lento all'ira e di gran bontà". Scendiamo in strada, e festeggiamo assieme a loro la Gioia che viene.---CLICCA SUL TITOLO PER ASCOLTARE IL MESSAGGIOTempo di lettura: 10 minuti Tempo di ascolto audio/visione video: 25 minutiOggi è la terza domenica di Avvento,  e  quella che ci rammenta la Gioia. L'angelo aveva detto ai pastori:"Non temete, perché io vi porto la buona notizia di una grande gioia che tutto il popolo avrà: oggi, nella città di Davide, è nato per voi un Salvatore, che è Cristo, il Signore.” (Luca 2 10:11)Da dove proviene la gioia nella nostra vita?  Quali eventi ci recano gioia, e quali ce la tolgono?Parlando di Giona, penso che vedere una intera città di centoventimila persone  convertirsi a Dio dovrebbe portare gioia, non è vero?  Sotto ogni aspetto si tratta di una campagna evangelistica di successo;  tutta la città ha risposto.Se avessi la possibilità di predicare a 120.000 persone  e dieci di queste venissero alla fede,  proverei gioia.  Lo faremmo tutti.   Sarà cos' anche per Giona? Vediamo:“Giona ne provò gran dispiacere e ne fu irritato. Allora pregò e disse: «O Signore, non era forse questo che io dicevo, mentre ero ancora nel mio paese? Perciò mi affrettai a fuggire a Tarsis. Sapevo infatti che tu sei un Dio misericordioso, pietoso, lento all'ira e di gran bontà e che ti penti del male minacciato. Perciò, Signore, ti prego, riprenditi la mia vita; poiché per me è meglio morire piuttosto che vivere». Il Signore gli disse: «Fai bene a irritarti così?»” (Giona 4:1-4)Giona non prova gioia, ma rabbia.  Che strano profeta è lui! Giona è un profeta che conosce bene come Dio sia incline  dal recedere dalle punizioni promesse:  basta leggere il libro di 'Esodo e quello di Numeri;  Dio è tornato  costantemente indietro dalle sue decisioni   anche se il popolo si è dimostrato "un popolo dal collo duro"  che non è mai stato grato per ciò che Dio stava facendo.Giona sembra dimenticare che, anche verso di lui,  Dio ha cambiato idea,  altrimenti  sarebbe morto in fondo al mare!  Dio è coerente con il suo carattere...  ma questo non porta gioia a Giona.“Anche quando ero a casa, a Gat-Efer sapevo che sarebbe successo. Sapevo che sarei andato a Ninive a predicare e che la gente si sarebbe pentita e che tu avresti perdonato. Lo sapevo. Tu sei un Dio lento all'ira e e di gran bontà, un Dio che recede dal mandare calamità. È sbagliato che tu sia così. E' sbagliato che tu perdono quella schifezza di gente dei Niniviti! Loro si MERITANO la tua punizione, Dio!””"Lento all'ira e di gran bontà": troverete questa frase 9 volte nella Bibbia;  solo che le altre volte era per vantare la bontà di Dio.  Questa volta invece e per fare una ramanzina a Dio:  “Dio, non si fa! Non puoi e non devi cambiare idea con quelle persone! Anzi, lo sai che c'è? La tua decisione è così sbagliata che, piuttosto di vedere i Niniviti salvi, preferisco morire. Ammazzami e facciamola finita!”Giona ha vinto il premio per l'evangelista di successo più ingrato di sempre.  Pensate quando torna a casa dalla moglie:  "Com'è andato il viaggio, caro?". "Beh, ho avuto una piccola deviazione, ma quando sono arrivato lì 120.000 persone si sono pentite in meno di tre giorni". "WOW! Stupendo!".  "Ma che dici! E' stata la mia peggiore crociata evangelistica da sempre".Persone come Giona ce ne sono a bizzeffe;  sono quelli che chiamo gli  "estintori della gioia",  ovvero quelli che vogliono spegnere la gioia  di scoprire un Dio che ha misericordia di noi, nonostante tutto.  Quelli che vogliono un Dio clemente con me,  che sono bravo e prego, e vado in chiesa, e do la decima,  e spietato con l'altro,  che bestemmia, ruba e non crede in Dio, figuriamoci andare in chiesa.Vi ricordate la parabola del figliuol prodigo?   Il figlio minore prende la sua eredità e la sperpera.  Il padre aspetta e, quando il figlio ritorna, corre da lui e lo tratta con il meglio.  L'estintore della gioia è il figlio maggiore:"Ecco, da tanti anni ti servo e non ho mai trasgredito un tuo comando; a me però non hai mai dato neppure un capretto per far festa con i miei amici.  Ma quando è venuto questo tuo figlio che ha sperperato i tuoi beni con le prostitute, tu hai ammazzato per lui il vitello ingrassato”." (Luca 15:29-30)Non c'è gioia per il ritorno del fratello perduto,  o  per una famiglia riunita.  Tutto ciò che prova è la sensazione di essere rimasto “fregato”:  “Io sono quello bravo, io sono quello che merita misericordia, non lui!” .  La misericordia del padre gli sembra mal riposta, eccessiva, sbagliata.  E la gioia, in questo modo, si estingueOppure nella parabola degli operai della vigna.  Gli operai che erano riusciti a lavorare alle 6 del mattino, all'inizio della giornata,  per tutto il giorno hanno assistito all'arrivo di un numero sempre maggiore di operai;   alle 9, a mezzogiorno, alle tre del pomeriggio  e un gruppo persino alle cinque del pomeriggio. In pratica all'ultimo gruppo assunto   non era rimasto che mettere a posto gli attrezzi e  innaffiare le viti.   Ma quando arriva l'ora della paga,  tutti ricevono la stessa somma:   un denaro per un giorno di lavoro, come era stato concordato tra tutti.“Perciò, nel riceverlo, mormoravano contro il padrone di casa dicendo: “Questi ultimi hanno fatto un'ora sola e tu li hai trattati come noi che abbiamo sopportato il peso della giornata e sofferto il caldo”.” (Matteo 20:11-12)E così, negli operai delle sei di mattina,  scatta il giudizio verso Dio e verso gli operai delle cinque di pomeriggio:  “Non è giusto che il padrone abbia misericordia e dia a tutti la stessa paga! Noi abbiamo lavorato. Noi abbiamo sudato, noi meritiamo tutti i soldi!”  E la gioia di avere una paga abbondante (pensate che con due denari il Buon Samaritano aveva offerto tre giorni di vitto e alloggio gratis al malcapitato picchiato per strada e derubato)  se ne va...  E non c'è gioia nel vedere che tutti hanno ricevuto un premio,  anche se sono arrivati tardi.Mostrare misericordia è sbagliato.  La gioia non deve essere per tutti.  La gioia deve essere riservata a pochi. La gioia deve essere meritata, sudata , faticata...  Dio non deve portare gioia a tutti,  ma solo a quelli che sono giusti davanti a lui:  quelli che si comportano bene,  che vanno nella chiesa giusta,  che pregano le preghiere giuste...E invece, scopriamo che la misericordia,  inaspettata ma promessa di Dio,  ha un piano differente.  Ricordate? In quel primo Natale gli angeli avevano detto:“Non temete, perché io vi porto la buona notizia di una grande gioia che tutto il popolo avrà...” (Luca 2:10)In quel primo Natale Dio ha mostrato che egli vuole la gioia per “tutto il popolo”;   per tutti quelli che ascolteranno, vedranno, capiranno,  e accetteranno il dono del Natale che è in Gesù.  Non per i giusti, ma per coloro che possono divenire giusti attraverso l'accettazione del Natale,  l'accettazione di un Dio che scende per salvarci. Isaia l'aveva detto:“...per la sua conoscenza, il mio servo, il giusto, renderà giusti i molti, si caricherà egli stesso delle loro iniquità.” (Isaia 53:11)Non siate estintori di gioiaSapete, anche senza volerlo, ognuno di noi può divenire un “estintore di gioia”,  Sappiamo di aver un Dio “lento all'ira e di gran bontà".  Ma poi, quando lo vediamo in azione,  e quell'azione non è come ce la aspettiamo,  e non è verso chi diciamo noi...  diventiamo tutti un po' Giona.“Sapevo che tu sei un Dio benevolo e compassionevole, lento all'ira e ricco d'amore, un Dio che si trattiene dal mandare calamità. Ma quella famiglia che abita in fondo alla via, che lascia sempre la macchina in mezzo alla strada, che alza la voce quando glie lo fai notare, che tiene a tutto volume la TV alle tre di notte... Quelli che non vanno mai in chiesa.. Quelli non meritano nulla! E' bene che nessuno parli loro di Gesù. E' bene che non siano salvati. Non per loro deve arrivare il Natale!”E lo stesso vale per tutte le varie gradazioni di “male”:  da chi non rispetta lo stop,  a chi scatena una guerra tra nazioni:  non per loro deve giungere la gioia!  Per loro ci deve essere solo giudizio!Talvolta siamo un po' come Gobbe;  Giobbe odiava i Niniviti.  Li odiava a ragione.  Non conoscevano Dio, il dio vero;  si prostravano davanti agli idoli;  uccidevano, e stupravano...  La loro punizione era giusta, dovuta, richiesta.  E invece, Dio li vedeva...  ed aveva compassione di loro. Tutto questo ha un solo nome: egoismo,  Quando pensiamo a noi stessi come i migliori,  quando reputiamo gli altri inferiori di molto a noi,  siamo “estintori di gioia”, siamo egoisti.  Paolo invece ha detto:“Non fate niente per motivi egoistici, non fate niente per esaltare voi stessi. Siate invece umili, considerando gli altri con riguardo, come se fossero migliori di voi.” (Filippesi 2:3 PV)Dio aveva continuato a vedere;  Dio vede ancora quel po' o quel tanto di Ninive nel mondo,  in chi governa, in chi agisce contro il prossimo,  (che equivale ad agire contro di lui).  Dio vede quel po' di Ninive che c'è in ciascuno di noi...  e, nonostante tutto,  manda la sua soluzione finale...  e si pente del male che avrebbe a ragione potuto farci, se lo accettiamo. La manda tra i peccatori,  non tra i santi,  perché i santi non hanno bisogno della misericordia inaspettata di Dio,  ma i peccatori si!  E chi più pecca, di più misericordia ha bisogno,  affinché possa provare la gioia di essere compreso accettato, salvato. Gesù stesso ha detto:“Vi dico che, allo stesso modo, ci sarà più gioia in cielo per un solo peccatore che si ravvede che per novantanove giusti che non hanno bisogno di ravvedimento.”  (Luca 15:7)Non dobbiamo essere “estintori di gioia”,  se  vediamo Dio all'opera:  Dio è alla ricerca di coloro che vivono a Ninive,  perché vuole portarli dalla morte alla vita,  dalla tristezza alla gioia. Giona pensava di averne il diritto;  Dio gli chiede: "Hai il diritto di esserlo?". Ma Giona che fa?“Poi Giona uscì dalla città e si mise seduto a oriente della città; là si fece una capanna e si riparò alla sua ombra, per poter vedere quello che sarebbe successo alla città.” (Giona 4:5).Giona si siede per controllare cosa sarebbe successo alla città;  in cuor suo forse si attendeva scendesse il fuoco dal cielo a bruciare Ninive...  E invece...Invece tutti in città festeggiano;  la gioia del Signore è la loro forza.  Festeggiano il perdono e la meraviglia di conoscere un Dio  che manda la salvezza, che cambia idea.  Celebrano il Dio Il Dio benevolo e compassionevole,  ”lento all'ira e di gran bontà e che si pente del male minacciato.”Questo Dio è venuto a loro  nel bel mezzo del loro male e della loro violenza,  della discordia, della paura  e del dubbio  e di tutto ciò che sono stati.  Questo Dio è venuto da loro!  Giona avrebbe dovuto essere lì, nella città, a festeggiare con loro!  Invece è fuori dalla città  a spegnere la gioia e la misericordia di Dio, arrabbiandosi sempre di più.  E, incredibilmente, Dio non punisce neanche Giona  per quella sua durezza di cuore,  ma lo fa riflettere:  “Hai il diritto di arrabbiarti, Giona? Pensaci su!”Abbiamo il diritto di spegnere la gioia di Dio  che deriva dalla sua misericordia?  A volte pensiamo che Dio dovrebbe punire,  e basta.  Punire chi scatena una guerra,  chi uccide,  chi opprime...  chi sta nel buio.Ma è Dio che decide,  e talvolta decide di non farlo;  non lo ha fatto con Ninive...  e ha deciso di non farlo mai più,  scendendo una notte di tanto tempo fa.Dio è venuto nel mezzo del male del mondo,  nel mezzo della violenza di un mondo che lo negava,  della discordia tra uomo e uomo,  tra popolo e popolo  tra nazione e nazione.  La luce è giunta, come afferma Isaia:“Il popolo che camminava nelle tenebre vede una gran luce; su quelli che abitavano il paese dell'ombra della morte la luce risplende.” (Isaia 9:1)E' questo che ci rammenta il Natale:  della Gioia discesa dal Cielo grazie a un Padre  “misericordioso, pietoso, lento all'ira e di gran bontà e che si pente del male minacciato.”Non estinguiamo la gioia di essere perdonati,  di avere un Padre così,  che vuole mostrare  misericordia a tutti,  non solo a quelli del “suo partito”.  Non sediamoci mai su una collina  aspettando di vedere il il giudizio, ma piuttosto scendiamo in città e festeggiamo la misericordia sul mondo.“Il Signore ha revocato la tua condanna e ha disperso i tuoi nemici. Il Signore, re d'Israele, è con te: non devi temere più nulla di male. Viene il momento quando si dirà a Gerusalemme: 'Non aver paura, città di Sion, non ti scoraggiare!  Il Signore tuo Dio è con te; è forte e ti salva! Esulta di gioia per te, nel suo amore ti dà nuova vita. Egli si rallegra per te con canti di gioia..” (Sofonia 3:15-17 TILC)Il Natale ci porta la Gioia; scendi in città esulta assieme al resto del mondo  per un Padre che si rallegra di te,  con canti di Gioia.Preghiamo.GUARDA LE DIAPOSITIVE DEL MESSAGGIOGUARDA IL MESSAGGIO IN BASSA RISOLUZIONE SU FACEBOOKGUARDA IL MESSAGGIO IN BASSA RISOLUZIONE SU INSTAGRAM---GUARDA IL VIDEO DEL MESSAGGIO IN HD

CLICCA SUL TITOLO PER ASCOLTARE IL MESSAGGIOTempo di lettura: 10 minuti Tempo di ascolto audio/visione video: 24 minutiOggi è la prima domenica in cui per tradizione accendiamo la prima delle candele della Corona dell'Avvento,  quella che ci ricorda la Speranza. Paolo ha detto:“Questa speranza poi non ci porta alla delusione, perché, accada quel che accada, sappiamo che Dio ci ama e sentiamo dentro di noi il calore del suo amore che, per mezzo dello Spirito Santo, ci ha riempito il cuore.” (Romani 5:5 PV)E forse avrete notato anche che il titolo della serie di messaggi è cambiato: non è più una misericordia inaspettata,ma una misericordia promessa. Dio aveva promesso che avrebbe mandato qualcuno a riscattarci... ma nessuno si sarebbe aspettato che avrebbe mandato il Figlio a farlo.Ma questa è la natura di Dio: Dio è amore. Se qualcuno ti ama, lui ti ascolta; è per quello che la speranza è indissolubilmente legata alla preghiera: ecco cosa dice Dio nei Salmi, a proposito della preghiera.“...poi invocami nel giorno della sventura; io ti salverò, e tu mi glorificherai.” (Salmo 50:15)“Benedetto sia Dio, che non ha respinto la mia preghiera e non mi ha negato la sua grazia.” (Salmo 66:20) “Egli ascolterà la preghiera dei desolati e non disprezzerà la loro supplica.” (Salmo 102:17)“Perciò ogni uomo pio t'invochi mentre puoi essere trovato; e qualora straripino le grandi acque, esse, per certo, non giungeranno fino a lui.” (Salmo 32:6)Possiamo rivolgerci a Dio in qualsiasi occasione, in qualsiasi circostanza. Non importa cosa abbiamo fatto. Non importa in quale stato emotivo ci troviamo. Nulla dovrebbe impedirci di rivolgerci a Dio.Eppure... spesso ci fermiamo. E quando lo facciamo, ci troviamo in una lunga fila di persone che hanno fatto lo stesso. Non a caso Giona fa parte di queste. Soprattutto alla luce dell'ultimo versetto.“Perciò ogni uomo pio t'invochi mentre puoi essere trovato; e qualora straripino le grandi acque, esse, per certo, non giungeranno fino a lui.” (Salmo 32:6) Leggiamo la situazione in cui si trova Giona:“Il Signore fece venire un gran pesce per inghiottire Giona. Giona rimase nel ventre del pesce tre giorni e tre notti. Dal ventre del pesce Giona pregò il Signore, il suo Dio, e disse: «Io ho gridato al Signore, dal fondo della mia angoscia, ed egli mi ha risposto; dalla profondità del soggiorno dei morti ho gridato e tu hai udito la mia voce. Tu mi hai gettato nell'abisso, nel cuore del mare; la corrente mi ha circondato, tutte le tue onde e tutti i tuoi flutti mi hanno travolto. Io dicevo: “Sono cacciato lontano dal tuo sguardo! Come potrei vedere ancora il tuo tempio santo?” Le acque mi hanno sommerso, l'abisso mi ha inghiottito; le alghe si sono attorcigliate alla mia testa. Sono sprofondato fino alle radici dei monti, la terra ha chiuso le sue sbarre su di me per sempre; ma tu mi hai fatto risalire dalla fossa, o Signore, mio Dio! Quando la vita veniva meno in me, io mi sono ricordato del Signore e la mia preghiera è giunta fino a te, nel tuo tempio santo. Quelli che onorano gli idoli vani allontanano da sé la grazia; ma io ti offrirò sacrifici con canti di lode, adempirò i voti che ho fatto. La salvezza viene dal Signore». E il Signore diede ordine al pesce, e il pesce vomitò Giona sulla terraferma.” (Giona 2:1-11)Ciò che ha pregato Giona nel ventre del pesce,sono le medesime parole (parola più parola meno) che il Signore aveva messo in cuore a Davide, Asaf e agli altri che hanno scritto i Salmi:"Io ho gridato al Signore, dal fondo della mia angoscia, ed egli mi ha risposto." (Giona 2:3).“Nella mia angoscia ho invocato il Signore, ed egli mi ha risposto.” (Salmo 120:1). “...ma tu mi hai fatto risalire dalla fossa, o Signore, mio Dio!” (Giona 2:7 b).“Benedici, anima mia, il Signore e non dimenticare nessuno dei suoi benefici. Egli perdona tutte le tue colpe, risana tutte le tue infermità; salva la tua vita dalla fossa, ti corona di bontà e compassioni...”(Salmo 103:2-4).“Quelli che onorano gli idoli vani allontanano da sé la grazia...” (Giona 2:9)“Detesto quelli che si affidano alle vanità ingannatrici; ma io confido nel Signore.”(Salmo 31:6).La Bibbia è un unico lungo piano, di libro in libro, di generazione in generazione, di evento in evento, che parla di Speranza, di una misericordia promessa, e che ci esorta a parlare con Dio.La scorsa volta avevamo detto che lo Spirito Santo ci aiuta quando non sappiamo cosa pregare. Ma la stessa cosa vale per la Bibbia. Quante volte vi è capitato che in una situazione vi venga in mente una Scrittura che parla proprio di quella situazione? Oppure state valutando cosa fare in una situazione di vita e vi viene in mente una parola della Scrittura e riconoscete che quella è la risposta che cercavate?La Bibbia, la Parola di Dio, è un “serbatoio” da cui potete attingere... ma solo se la leggete, la studiate, la memorizzate.Giona evidentemente lo aveva fatto. Ma che tipo di preghiera è? Potrebbe sembrare una preghiera di pentimento, in cui Giona torna in sé e confessa umilmente al Signore di aver peccato. Giona vede che Dio vuole avere misericordia di Ninive e che ha scelto Giona come suo strumento.Ho detto “potrebbe sembrare”... perché al capitolo 4 leggiamo:“Giona ne provò gran dispiacere e ne fu irritato. Allora pregò e disse: «O Signore, non era forse questo che io dicevo, mentre ero ancora nel mio paese? Perciò mi affrettai a fuggire a Tarsis. Sapevo infatti che tu sei un Dio misericordioso, pietoso, lento all'ira e di gran bontà e che ti penti del male minacciato. 3 Perciò, Signore, ti prego, riprenditi la mia vita; poiché per me è meglio morire piuttosto che vivere».” (Giona 4:1-3)Al capitolo 4 Giona è di nuovo sulla terraferma, è vivo e salvo, e non accetta la misericordia di Dio per Ninive; così, prega con rabbia.Ma al capitolo 2, invece, lui sta pregando quella che si definisce la "preghiera della trincea"; era quella che pregavano i soldati nella 1° Guerra Mondiale, dove gli eserciti si affrontavano l'uno di fronte all'altro e scavavano trincee per conquistare il terreno.Ogni giorno i soldati entravano nella trincea, e non sapevano se ne sarebbero usciti vivi; e così pregavano: "Dio, se mi tiri fuori da questa situazione, farò tutto quello che vuoi".Giona sta recitando una preghiera da trincea. Osservate i tempi della preghiera "Dal ventre del pesce Giona pregò il Signore..." (Giona 2:2)."Io ho gridato al Signore, dal fondo della mia angoscia..." (Giona 2:3)"Io dicevo: “Sono cacciato lontano dal tuo sguardo!" (Giona 2: 4).“...ma tu mi hai fatto risalire dalla fossa, o Signore, mio Dio! Quando la vita veniva meno in me, io mi sono ricordato del Signore e la mia preghiera è giunta fino a te, nel tuo tempio santo. (Giona 2:7-8)Giona non spera... è semplicemente disperato. Pensava di voler solo essere gettato in mare e farla finita. Ma adesso realizza che è ancora vivo … o forse è morto (non lo sappiamo), ma comunque ancora pensa, riflette... e finalmente prega!. È una preghiera da trincea.Guardate l'atteggiamento di Giona nella preghiera: "Tu mi hai gettato nell'abisso, nel cuore del mare..." (Giona 2: 4)Mica è vero! E' stato lui a dire ai marinai di gettarlo come zavorra dalla nave per far placare i venti!E adesso invece dice che è Dio ad averlo buttato a mare! Dio è il colpevole!“Quando la vita veniva meno in me, io mi sono ricordato del Signore” (Giona 2:8).C'è voluto un bel po' per far decidere Giona di parlare con Dio! E adesso, nel ventre del pesce, pensa: “Bisogna che succeda qualcosa prima che parta della digestione del pesce”. E si ricorda solo allora di pregare! Ma non ricorda che forse dovrebbe confessare il suo peccato, e magari chiedere scusa... anzi!“IO ho gridato al Signore... IO mi sono ricordato...la mia preghiera è giunta...” “Io l'ho fatto! La mia pietà. La mia spiritualità. I miei sforzi.”"Quelli che onorano gli idoli vani allontanano da sé la grazia; ma io ti offrirò sacrifici con canti di lode, adempirò i voti che ho fatto. La salvezza viene dal Signore».”. (Giona 2:9-10)"Guardami Dio. Non sono come quei pagani che non ti adorano. Sono molto meglio. Ti seguirò. Sarò fedele!”A dirla tutta, proprio in questo momento in superficie, su un mare calmo, quei cosiddetti marinai senza valore, adoratori di idoli, invocano il nome del Signore. E il loro timore di Dio è diventato timore., stupore, meraviglia, riverenza... per il Signore!Capita, quando ci troviamo nella trincea, di ricordare a Dio perché dovrebbe salvarci... evitando accuratamente di ricordare perché dovrebbe non farlo. Per i nostri peccati, per le nostre mancanze, per i nostri rifiuti... Se fossimo onesti, Dio dovrebbe girarsi dall'altra parte... e non guardare Giona... e nemmeno noi!Ma non lo fa! Giona viene salvato dalla misericordia inaspettata di Dio. Le preghiere di Giona possono essere pronunciate nella più completa disperazione, ma Dio le ascolta comunque. E Dio risponde ancora ad esse. Risponde a Giona... e anche a noi!Non perché ci siamo umiliati. Non perché abbiamo detto le parole giuste. Non perché abbiamo l'atteggiamento giusto. E certamente non perché in qualche modo siamo migliori degli altri. Ma solo perché il suo carattere è la misericordia.Giona non aveva visto la misericordia promessa da Dio all'opera, noi si, in quel primo Natale... senza che avessimo chiesto scusa, senza che ci fossimo pentiti... solo perché Dio aveva promesso che avrebbe avuto misericordia di noi.Per Giona aveva scelto un pesce per portare la Salvezza; per tutti noi ha scelto una Vergine Ha mandato un bambino, attraverso una giovane donna:“Perciò il Signore stesso vi darà un segno: ecco, la giovane concepirà, partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele.” (Isaia 7:14) "...che tradotto vuol dire 'Dio con noi'". (Matteo 1:23 b)È un momento che racchiude pienamente la misericordia inaspettata di Dio che ci da Speranza.Anni dopo, a quel figlio, nato da una Vergine, qualcuno avrebbe chiesto un altro segno:“Allora alcuni scribi e farisei presero a dirgli: «Maestro, noi vorremmo vedere da te un segno». Ma egli rispose loro: «Una generazione malvagia e adultera chiede un segno; segno non le sarà dato, se non il segno del profeta Giona. Poiché, come Giona stette nel ventre del pesce tre giorni e tre notti, così il Figlio dell'uomo starà nel cuore della terra tre giorni e tre notti.” (Matteo 12:38-40)Qual è il segno? Un luogo che dovrebbe essere un luogo di morte definitiva, dopo tre giorni si rivela un luogo di vita. Il ventre di un pesce gigante. E il cuore della terra, che è una tomba.Non si va deliberatamente in questi luoghi e non ci si aspetta di tornare. Ma Giona lo fece. E Gesù dice ai farisei che lo farà anche lui. Sappiamo che è esattamente quello che è successo. È successo perché un Dio misericordioso ha voluto salvare un popolo peccatore che si trovava in una situazione disperata.Dio ha fatto questo in quel primo Natale, ancor prima che coloro che fuggono da Lui si rendessero conto che Egli sta attivamente creando una strada, una via, una salvezza.Gesù viene a Natale per aprirla: dalla morte certa alla vita eterna. Dal ventre della morte, che sia un grande pesce, una tomba, o una vita lontana dal Padre, alla speranza di un altro giorno, di un'altra vita, di una vita nuova in Cristo. Rinati!Il segno di Giona è la Speranza! La speranza per noi peccatori che pregano nella trincea, che affondano disperatamente, che mangiano le alghe, che vivono nella trincea. E' la misericordia inattesa di Dio, ma che Dio aveva promesso... e Dio è fedele! La misericordia che salverà. Il segno di Cristo è la Speranza... quella con la esse maiuscola, giunta sulla terra attraverso una Vergine che partorisce colui che sarà la misericordia inattesa ma promessa, di Dio che ci trae fuori dalla morte del peccato e ci proietta verso una vita vissuta assieme al nostro Padre. Nascerà Emmanuele, Dio con noi! Preghiamo.GUARDA LE DIAPOSITIVE DEL MESSAGGIOGUARDA IL MESSAGGIO IN BASSA RISOLUZIONE SU FACEBOOKGUARDA IL MESSAGGIO IN BASSA RISOLUZIONE SU INSTAGRAM---   GUARDA IL VIDEO DEL MESSAGGIO IN HD

Istrouma en Español Sep 4 , 2022 ========== 4 de Septiembre, 2022 La Compasión de Dios y la nuestra… || Jonás 4 ========== ‭‭Jonás‬ ‭4:1-11‬‬ Pero Jonás se apesadumbró en extremo, y se enojó. Y oró a Jehová y dijo: Ahora, oh Jehová, ¿no es esto lo que yo decía estando aún en mi tierra? Por eso me apresuré a huir a Tarsis; porque sabía yo que tú eres Dios clemente y piadoso, tardo en enojarte, y de grande misericordia, y que te arrepientes del mal. Ahora pues, oh Jehová, te ruego que me quites la vida; porque mejor me es la muerte que la vida. Y Jehová le dijo: ¿Haces tú bien en enojarte tanto? Y salió Jonás de la ciudad, y acampó hacia el oriente de la ciudad, y se hizo allí una enramada, y se sentó debajo de ella a la sombra, hasta ver qué acontecería en la ciudad. Y preparó Jehová Dios una calabacera, la cual creció sobre Jonás para que hiciese sombra sobre su cabeza, y le librase de su malestar; y Jonás se alegró grandemente por la calabacera. Pero al venir el alba del día siguiente, Dios preparó un gusano, el cual hirió la calabacera, y se secó. Y aconteció que al salir el sol, preparó Dios un recio viento solano, y el sol hirió a Jonás en la cabeza, y se desmayaba, y deseaba la muerte, diciendo: Mejor sería para mí la muerte que la vida. Entonces dijo Dios a Jonás: ¿Tanto te enojas por la calabacera? Y él respondió: Mucho me enojo, hasta la muerte. Y dijo Jehová: Tuviste tú lástima de la calabacera, en la cual no trabajaste, ni tú la hiciste crecer; que en espacio de una noche nació, y en espacio de otra noche pereció. ¿Y no tendré yo piedad de Nínive, aquella gran ciudad donde hay más de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales? 1. La Queja de Jonás (1-5) “Pero esto desagradó a Jonás en gran manera, y se enojó…” 2. La Lección de Dios (6-8) “Y el Señor Dios dispuso que una planta creciera sobre Jonás…” 3. La Meta de Dios (9-11) “¿y no he de apiadarme yo de Nínive, la gran ciudad?” [Image] https://imageproxy.youversionapi.com/640x640/https://s3-us-west-2.amazonaws.com/mushroom-event-images-prod/117574509-1662179323184.jpg [Image] https://imageproxy.youversionapi.com/640x640/https://s3-us-west-2.amazonaws.com/mushroom-event-images-prod/117574509-1662178078340.jpg [Image] https://imageproxy.youversionapi.com/640x640/https://s3-us-west-2.amazonaws.com/mushroom-event-images-prod/117574509-1662178099944.jpg Regístrate ¡Si es la primera vez que asistes te invitamos a que te registres utilizando el siguiente link! https://istrouma.org/nuevo Nuestro Facebook Link de nuestro facebook donde nuestros servicios estarán en vivo ¡Acompáñanos! https://www.facebook.com/IBCespanol/ Visita nuestra pagina oficial: ¡Te esperamos! https://istrouma.org/espanol

"Así que oró al Señor, y le dijo: —Mira, Señor, esto es lo que yo decía que iba a pasar cuando aún me encontraba en mi tierra. Por eso quise huir de prisa a Tarsis, pues yo sé que tú eres un Dios tierno y compasivo, que no te enojas fácilmente, y que es tanto tu amor que anuncias un castigo y luego te arrepientes." - Jonás 4:2

Istrouma en Español Aug 14 – 16, 2022 ========== 14 de Agosto, 2022 Puedes correr pero no puedes esconderte || Jonás 1 ========== ‭‭Jonás‬ ‭1:1-17‬‬ Vino palabra de Jehová a Jonás hijo de Amitai, diciendo: Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de mí. Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis, y descendió a Jope, y halló una nave que partía para Tarsis; y pagando su pasaje, entró en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehová. Pero Jehová hizo levantar un gran viento en el mar, y hubo en el mar una tempestad tan grande que se pensó que se partiría la nave. Y los marineros tuvieron miedo, y cada uno clamaba a su dios; y echaron al mar los enseres que había en la nave, para descargarla de ellos. Pero Jonás había bajado al interior de la nave, y se había echado a dormir. Y el patrón de la nave se le acercó y le dijo: ¿Qué tienes, dormilón? Levántate, y clama a tu Dios; quizá él tendrá compasión de nosotros, y no pereceremos. Y dijeron cada uno a su compañero: Venid y echemos suertes, para que sepamos por causa de quién nos ha venido este mal. Y echaron suertes, y la suerte cayó sobre Jonás. Entonces le dijeron ellos: Decláranos ahora por qué nos ha venido este mal. ¿Qué oficio tienes, y de dónde vienes? ¿Cuál es tu tierra, y de qué pueblo eres? Y él les respondió: Soy hebreo, y temo a Jehová, Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra. Y aquellos hombres temieron sobremanera, y le dijeron: ¿Por qué has hecho esto? Porque ellos sabían que huía de la presencia de Jehová, pues él se lo había declarado. Y le dijeron: ¿Qué haremos contigo para que el mar se nos aquiete? Porque el mar se iba embraveciendo más y más. Él les respondió: Tomadme y echadme al mar, y el mar se os aquietará; porque yo sé que por mi causa ha venido esta gran tempestad sobre vosotros. Y aquellos hombres trabajaron para hacer volver la nave a tierra; mas no pudieron, porque el mar se iba embraveciendo más y más contra ellos. Entonces clamaron a Jehová y dijeron: Te rogamos ahora, Jehová, que no perezcamos nosotros por la vida de este hombre, ni pongas sobre nosotros la sangre inocente; porque tú, Jehová, has hecho como has querido. Y tomaron a Jonás, y lo echaron al mar; y el mar se aquietó de su furor. Y temieron aquellos hombres a Jehová con gran temor, y ofrecieron sacrificio a Jehová, e hicieron votos. Pero Jehová tenía preparado un gran pez que tragase a Jonás; y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches. Jonás corrió: a. Recibió la palabra de Dios. b. Resistió la palabra de Dios. Dios salvó: a. Dios desató un fuerte viento. b. Dios puso un gran pez. Regístrate ¡Si es la primera vez que asistes te invitamos a que te registres utilizando el siguiente link! https://istrouma.org/nuevo Nuestro Facebook Link de nuestro facebook donde nuestros servicios estarán en vivo ¡Acompáñanos! https://www.facebook.com/IBCespanol/ Visita nuestra pagina oficial: ¡Te esperamos! https://istrouma.org/espanol

"Así que oró al Señor, y le dijo: —Mira, Señor, esto es lo que yo decía que iba a pasar cuando aún me encontraba en mi tierra. Por eso quise huir de prisa a Tarsis, pues yo sé que tú eres un Dios tierno y compasivo, que no te enojas fácilmente, y que es tanto tu amor que anuncias un castigo y luego te arrepientes." - Jonás 4:2

================================================== ==SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1================================================== == DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2022“EJEMPLOS Y ENSEÑANZAS DE LAS ESCRITURAS”Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, Estados UnidosUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church   31 DE JULIO JUCIO Y PIEDAD«¿Y yo no habría de tener piedad de Nínive, esa gran ciudad con más de ciento veinte mil habitantes que no saben distinguir cuál es su mano derecha y cuál su mano izquierda, y dónde hay muchos animales? (Jonás 4: 11).¡CUÁN ERRADOS PODEMOS ESTAR en administrar justicia! Los seres humanos tenemos una visión tan limitada y tan pecaminosa de todo lo que nos rodea, que Isaías lo mejorará al decir: «¿Acaso podremos alcanzar la salvación? Todos nosotros estamos llenos de impureza; todos nuestros actos de justicia son como un trapo lleno de inmundicia» (Isa. 64: 5-6).Jonás tenía tanto odio contra Nínive que optó por desobedecer a Dios y huir a Tarsis. Por décadas los ninivitas habían hostigado a los israelitas llevándolos cautivos, robando sus riquezas y cometiendo todo tipo de abusos. Jonás creyó que había llegado la hora de «pagar», y él no estaba dispuesto a amonestarles para que Dios los perdonara.Después de comprar el boleto en el puerto de Jope, creyó que el asunto estaba terminado. Desde Tarsis escucharía las noticias de la destrucción de Nínive, y de allí volvería gozoso a su querido Israel. Pero Dios se encargó de recordarle que él está en toda la tierra, y que es imposible hallar un lugar lejos de su presencia. Un gran pez, sentimientos de muerte y tres días sin ver la luz del sol, fueron suficientes para que Jonás predicara en Nínive con todo entusiasmo. Así como Jonás lo había sospechado, la ciudad entera se convirtió y hasta el mismo rey.Pero Jonás no deseaba que los ninivitas sucesores perdonados y al ver que la compasión divina se había manifestado en esa ciudad pecaminosa, se enfureció al punto de querer morir. ¿No había pensado Jonás que él era tan culpable como Nínive, al desobedecer a Dios y huir a Tarsis?«En el libro de Jonás, Dios mostró que su profeta experimentó su juicio en el mar turbulento, para que Jonás pudiera saber, directamente de la fuente original, lo que juicio realmente significa. Además, libró al profeta Jonás de morir ahogado, sin tomar en cuenta el hecho de que, por su desobediencia, no merecía ser rescatado. Aunque Jonás nunca reconoció tal hecho, se convirtió en receptor de la gracia divina al igual que Nínive. Encontramos al Señor en su inmensurable piedad perdonando a Jonás ya Nínive. Este es uno de los mayores asuntos del libro» (Jo Ann Davidson, Jonás: el libro desde adentro , p. 127).Estás por comenzar con las actividades de un nuevo día, pero antes, agradécele al. Dios eterno porque su juicio, a diferencia del juicio humano, está mezclado con el amor, la piedad y la misericordia de un Padre amante.

4x World Champion Tarsis Humphreys joins the show to talk about actively training your mindset, leg locks in the gi and finding your perfect training frequency. He also gives advice for BJJ athletes who want to cross over to MMA!

|Devocional de Jóvenes| 24 de junio | Intentó huir de Dios | AD7Devocional | #DevocionaldeJóvenes | #IASD | #DevocionMatutina | #LecturaAD7 | #SoyAD7 | Devoción Matutina 2022 | Un Mensaje De @Dios Para Ti | Matutina para Jóvenes | Jóvenes Adventistas | Devocional Diaria | Devoción Matutina para Jóvenes |«Pero Jonás, en lugar de obedecer, trató de huir del Señor, y se fue al puerto de Jope, donde encontró un barco que estaba a punto de salir para Tarsis; entonces compró pasaje y se embarcó para ir allá». Jonás 1: 3----------------------------BUSCA en Facebook el texto de la matutina:https://www.facebook.com/AD7Devocional/SIGUE en Instagram el post de la matutina y el versículo diario:https://www.instagram.com/AD7Devocional/VISITA nuestra pagina de internet:https://www.ad7devocional.comSUSCRIBE a YouTube, comparte y ve nuestros videos:https://www.youtube.com/AD7DevocionalAutor: Edgar Redondo RamírezMusica de fondo: https://bensound.comGracias a Ti por escucharnos, un abrazo AD7… Hasta la próxima!

================================================== ==SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1================================================== == DEVOCIÓN MATUTINA PARA ADULTOS 2022“NUESTRO MARAVILLOSO DIOS”Narrado por: Roberto NavarroDesde: Chiapas, MéxicoUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church 11 DE MAYO DIOS BONDADOSO Y COMPASIVO«Así que [Jonás] oró al Señor de esta manera: "¡Oh, Señor! ¿No era esto lo que yo decía cuando todavía estaba en mi tierra? Por eso me anticipé a huir a Tarsis, pues bien sabía que tú eres un Dios bondadoso y compasivo, lento para la ira y lleno de amor, que cambias de parecer y no destruyes. Así que ahora, Señor, te suplico que me quites la vida. ¡Prefiero morir que seguir viviendo!"». Jonás 4: 2-3, NVILA PRIMERA VEZ QUE ENCONTRAMOS A JONÁS orando en el libro que lleva su nombre, está dentro del vientre del gran pez, y es para pedir que Dios le salve la vida. La segunda vez que ora, es para que Dios le quite la vida. ¿Cómo explicar una contradicción semejante?Lo que sucedió, básicamente, es lo que dice nuestro texto de hoy: el profeta anunció a los habitantes de Nínive que serían destruidos a menos que se arrepintieran. El caso es que se arrepintieron, comenzando con el mismo rey. Entonces, fiel a su naturaleza misericordiosa, Dios los perdonó, ¡y este hecho enfureció mucho al profeta!Ahora bien, ¿no debería Jonás regocijarse por el arrepentimiento de los ninivitas? No hay que olvidar que, por ser judío, Jonás creció en un ambiente donde se mejoraron a Asiria -ya Nínive, la capital- como enemiga de Israel. Por otra parte, sin embargo, ¿no sabía él que Dios es «bondadoso y compasivo, lento para la ira y lleno de amor»? Sí lo sabía, pero en su mente no encajaba la idea de que Dios pudiera ser con Nínive tan compasivo como lo había sido con Israel.Lo más interesante del relato es que Jonás en ningún momento se da cuenta de que, no solo los ninivitas, ¡sino también él es objeto de la misericordia de Dios! Primero, lo salva milagrosamente del vientre del gran pez (cap. 2). Luego, le da una segunda oportunidad (3:1). Y ahora, en lugar de quitarle la vida, pacientemente razon con el para que entienda que el amor de Dios no conoce fronteras; y que, en su gran misericordia, el Padre celestial «hace que salga el sol sobre malos y buenos».Y ahora la gran pregunta: el que tuvo piedad de Nínive, donde más de ciento veinte mil personas no sabían distinguir su derecha de su izquierda, ¿no tendrá también piedad de ti y de mí si hoy perdimos arrepentirnos? ¿No tendrá también piedad de aquellos a quienes consideramos indignos de la salvación? Gracias, Padre celestial, porque tu amor no hace acepción de personas, y porque no hay un ser humano tan pecador que tu gracia no pueda perdonar. En este momento te pido que la preciosa sangre de tu Hijo me limpie de todo pecado, y me capacite para vivir de un modo que glorifique tu nombre.

The interview with Irina Tarsis took place before the Russian invasion of Ukraine. Irina is a Russian-speaking American, with Ukrainian and Jewish roots. The events we are witnessing now in connection with the war in Ukraine are heartbreaking. Glory and Peace to Ukraine and Forgiveness and Awakening to Russia.Cover art: photograph taken in Kyiv art gallery/store circa 2020 by Irina Tarsis.To support the Center for Art Law's mission and to learn more about its offerings, please visit the Center for Art Law's website. SHOW NOTES:0:00  Irina Tarsis' decision to attend law school to study art law1:42  Tarsis' reasons for pursuing art law3:05 her work with Soviet nationalizations in the context of law libraries4:15 Tarsis began studing art history 4:34  Founding Center for Art Law 5:17  Center's growth 7:20  Center's Judith Bresler Fellowship 9:24  Center's legacy and estate planning clinic 12:51  clinic's artists feature series. 13:42  Artist Molly Dougenis 14:16  Dougenis' estate planning15:00  next clinic about artists dealer relationships with a focus on New York law and will include resale royalty.16:44  recent NFT case filed in Southern District of New York that involves the Guernica of India 17:30  many contracts include reference to all future media now known or to be to be invented down the line 18:00 suit involving Quentin Tarantin's attempt to mint NFTs 18:48 future cases in art law 20:33 teaching at Sotheby's and FIT23:09  Tarsis' work with the European Shoah Legacy Institute24:15  provenance research 26:50 Portrait of Wally 28:00  Center's future mission30:16 Knoedler Gallery story 31:45  idea for a Knoedler award 33:03  creation of a community of artists, art fans, art aficionados, and collectors and attorneys34:30 fundraising efforts36:13  career positions in art lawTo view rewards for supporting the podcast, please visit Warfare's Patreon page.To leave questions or comments about this or other episodes of the podcast, please call 1.929.260.4942 or email Stephanie@warfareofartandlaw.com. © Stephanie Drawdy [2022]For more details about joining the monthly discussion on art, culture and justice, please message me at stephanie@warfareofartandlaw.com. Hope to see you there!

Recently we received a challenge from one attempting to disprove. Nothing new and none have offered anything including this one who attempts to pick at sources. Of his main points, he pointed out a source which he said was out of print which turns out was not out of print and our original source for the point proves out and we now have those "out-of -print" sources and they say what we report they say. Finally, he takes issue with the location of Chryse in poor interpretation. The fallacy in this logic is he reads an author here or there and treats it as fact and in fragments just as he reads and quotes the Bible horrible wrongly as we have pointed out to him especially the Great Flood of Noah he claims was 22' high total worldwide which is utter ignorance as there are many areas above that. There is a lot of propaganda out there on this topic. Why do you think they were able to hide the land of gold of all places. We can all lose a ring but wow, the entire land of gold in all of history? Many of these authors give good details but then draw conclusions the facts do not actually support especially since most of them ignore the Philippines even exists. Even the British do not typically even address that Magellan located Ophir and that is simply fraud in our opinion. We can all see through this but a blogger who has not even reviewed our position but a few briefs only and yet thinks he is an expert on our position is merely operating in ignorance. So where is Chryse? Southeast of China according to the original narratives. That is what they actually say if one reads it and we cover it in this video. Is it the same as Ophir? Yes, not only according to Josephus and others but in logic as the Greeks absorbed the Phoenician (Solomon's Navy in Part) marine acumen including routes. Even the Turin map connects Chryse to the Garden of Eden just as our research especially the Biblical Hebrew references to the Temple gold, Moses' description of the land of Havilah, exact directions from the Book of Jubilees and Enoch, science, and mega-linguistics among other things lead to the same conclusion. Chryse is Ophir and they were rediscovered in the era of exploration by Magellan. This was known. In all fairness, in all our videos, we have only spent a few slides that we have repeated at times on Chryse and that's it so this is an opportunity to provide more context. We find more sources from the time of the Periplus with exact directions and in reading the Periplus which we represent editorially exactly as it reads if one actually reads it, these sources pinpoint the general location of Chryse in the region of the Philippines and certainly not Malaysia which is a ludicrous supposed match to what these cartographers drew and described. They had not been to the area and that is evident from their maps which omit the Malay Peninsula completely as well as IndoChina. That was not rare and Magellan is the one who figured this all out especially when he equated the Lequois whom Pigafetta specifically identifies as those of Luzon Island, Philippines as "Tarsis" and "Ofir" or the Biblical Tarshish and Ophir which was his main objective as it was that of Columbus who did not find it. We cover those in detail.  History is but one leg of our case which travels multiple disciplines which all align to prove the Philippines is Ophir and no one has disproven our conclusions. Yah Bless.Support the show (https://www.patreon.com/thegodculture)