Podcasts about Suger

Jon Yoo, CEO of Suger, shares how his company automates the complex & challenging workflows of selling software through cloud marketplaces like AWS.Topics Include:Jon Yoo is co-founder/CEO of Suger.Suger automates B2B marketplace workflows.Handles listing, contracts, offers, billing for marketplaces like AWS.Co-founder previously led Confluent's marketplace enablement product.Confluent had 40-50% revenue through cloud marketplaces.Required 10-20 engineers working solely on marketplace integration.Engineers prefer core product work over marketplace integration.Product/engineering leaders struggle with marketplace deployment requirements.Marketplace customers adopt without marketing, creating unexpected management needs.Version control is challenging for marketplace-deployed products.License management through marketplace creates engineering challenges.Suger helps sell, resell, co-sell through AWS Marketplace.Marketplace integration isn't one-time; requires ongoing maintenance.Business users constantly request marketplace automation features.Suger works with Snowflake, Intel, and AI startups.Data security concerns drive self-hosted AI deployments.AI products increasingly deploy via AMI/container solutions.AI products use usage-based pricing, not seat-based.Usage-based pricing creates complex billing challenges.AI products are tested at unprecedented rates.Two deployment options: vendor cloud or customer cloud.SaaS requires reporting usage to marketplace APIs.Customer-hosted deployment simplifies some billing aspects.Marketplaces need integration with ERP systems.Version control particularly challenging for AI products.Companies need automated updates for marketplace-deployed products.License management includes scaling up/down and expiration handling.Suger aims to integrate with GitHub for automatic updates.Participants:· Jon Yoo – CEO and Co-founder, SugerSee how Amazon Web Services gives you the freedom to migrate, innovate, and scale your software company at https://aws.amazon/isv/

Vad händer när vi slutar slåss mot verkligheten och istället fokuserar på det vi faktiskt kan påverka? Och hur håller vi oss flytande när livet, som det så ofta gör, suger? I premiäravsnittet av Mias Värld delar Mia Törnblom med sig av början på sin egen resa. Häng med på en ärlig, rolig och inspirerande start på en podd om självutveckling, självledarskap – och självinsikten att ingen av oss har full koll. Välkommen till Mias Värld!Instagram: @miatornblomKlippare: @axelliljas Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

What if the key to unlocking peak performance is not pushing harder but mastering the art of mental focus and well-being? I traveled to LA to be at Mastery Labs to unlock the secrets of high performance with Michael Gervais, a renowned expert in mindfulness and psychology. This is our annual Holiday episode of Ultimate Guide to Partnering and my gift to you, our amazing listeners, followers, and community. Michael shares how mental training can revolutionize personal and professional approaches to challenges, from his roots in elite sports to shaping corporate cultures. He explores the pivotal moments that sparked his passion, revealing how psychological skills like confidence and focus can be trained to thrive in any environment. This episode highlights actionable strategies for balancing well-being with ambition, applying insights from sports to business, and using mindfulness to direct focus effectively. With stories ranging from surfing competitions to Microsoft's cultural transformation under Satya Nadella, Michael offers a holistic perspective on performance psychology and sustainable success. Thank you for supporting Ultimate Partner and the Ultimate Guide to Partnering Podcast. Please tell your friends, subscribe, and leave us up to a 5-star Review, as it helps us get more amazing guests.

Jon Yoo's startup wasn't working. He pivoted mid-YC, spent five brutal weeks without signing a single customer, and then—right after raising his seed round—his co-founder left.Most startups die right there. Instead, Jon figured out how to land massive customers like FiveTran and Snowflake. He grew from $500K to $2M ARR in 6 months. Why you should listen:•Navigating a founder breakup – What happens when co-founders split and how to handle it.•The real YC experience – What worked, what didn't, and how they pivoted mid-program.•Landing major customers – How they got big logos like Snowflake.•Fundraising insights – What really matters to investors at the seed and Series A stages.•Why startups need forcing functions – The tactics that drove fast product development.•How to know if you have product-market fit – The signals John saw at Sugar.•Burn rate discipline – Why they raised millions but barely spent it.Keywordsentrepreneurship, startups, investment banking, Salesforce, Y Combinator, founder dynamics, product market fit, scaling, cloud marketplaces, business strategy, fundraising, startup, YC demo day, customer acquisition, product-market fit, founder dynamics, early stage startup, team building, scaling, challengesTimestamps(00:00:00) Intro(00:07:55) The Origin of Suger(00:13:30) Going All In(00:19:08) The first 10 customers(00:24:20) The Hardest Pain Point(00:30:29) Becoming Profitable(00:37:05) Celebrate The Small Wins(00:39:56) Finding Product Market Fit(00:42:27) A Piece of AdviceSend me a message to let me know what you think!

Tre raringer og en baby fekter med funfacts. Bli med under panseret på trikken, hør om den tynne lefsa som inneholder hundre tusen milliarder dikt, og  hør om dyr som er smarte på egne premisser.Raringer:Bendik Simonsen (@b3ndik),Marit Simonsen (@hugsandscience).Andreas Wahl (@andreas__wahl)

Varför är maten i Spanien så äcklig? Det undrar Jimmy som varit på solsemester i det kulinariska mordor som är Gran Canaria. Men det kan ju inte stämma, för spansk mat är gott och i detta avsnitt reder vi ut detta. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Hva vet vi egentlig om månen? Bjørn leverer noen gode funfacts, Trump er i gang igjen, men denne gangen er Bjørn enig! Eirin tar oss tilbake til 20-årene hos tannlegen, og gutta i Wig Wam må fullføre låtene - når strømmen går. Episoden kan inneholde målrettet reklame, basert på din IP-adresse, enhet og posisjon. Se smartpod.no/personvern for informasjon og dine valg om deling av data.

I detta avsnitt diskuterar Kalle och Oskar olika aspekter av träning. De reflekterar över vikten av intensitet, effektiv träning och hur man kan optimera sin träning för att uppnå bästa resultat.

Synen på depression har förändrats dramatiskt genom århundradena, men upplevelsen av sjukdomen tycks konstant. Mona Masri funderar på det ljus som trots allt finns i det kompakta mörkret. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Essän sändes för första gången i december 2017.Svårt att fatta beslut, och att koncentrera sigSömnsvårigheter, minskad eller ökad aptit.Brist på energi, lätt att få skuldkänslorIngenting är kul längre. Självmordstankar.Det är symptomen för depression, och ändå är det svårt att beskriva hur det känns. Jag tänker att depression, precis som en orgasm, är omöjlig att föreställa sig om man aldrig haft en.En depression förvränger verkligheten. Den kan få småprat att låta som ett förfärligt larm, ett ljust rum att kännas som att stirra rakt in i solen.Tiden går fort och långsamt på samma gång; en dag blir ett ögonblick och ett liv en outhärdlig evighet. Lidandet blir således tidlöst, och det är denna irrationella logik som får självmordet att framstå som en tröst. För att bli av med den sjuka delen, offras hela jaget.Under medeltiden sades det att den deprimerade blivit besatt av en demonIdag anses depression bero på ärftlighet och psykologisk sårbarhet, kemisk obalans i hjärnan och hur livet ser ut i övrigt; arbetslöshet, skilsmässa och ensamhet är riskfaktorer. Men synen på depression har växlat över tid.Aristoteles trodde att det var genierna som drabbades av melankoli; den svarta gallan som det kallades för då. Under medeltiden sades det att den deprimerade blivit besatt av en demon efter att ha syndat, medan det under renässansen sågs som ett uttryck för känslomässigt djup. Inom teatern fick svårmodiga karaktärer ofta rollen som insiktsfulla; den kändaste är kanske Shakespeares Hamlet. Folk ville försätta sig i dystra sinnestillstånd för att nå djupare insikter.I takt med teknologiska framsteg talade man alltmer om människan i mekaniska termer och djup nedstämdhet sågs som en defekt i den mänskliga maskinen. Men när romantiken blommade vid slutet av 1700-talet vände det, nu värderades känslorna högt igen och folk ville försätta sig i dystra sinnestillstånd för att nå djupare insikter. De läste sorglig poesi och romaner som ”Den unge Werthers lidande”.Men läkare konstaterade snart det som är vedertaget än idag: att en depression hindrar en person från att blomstra.Därför kallar han depression för en västerländsk etnopsykologisk konstruktion.Men fungerar depression alltid på samma sätt överallt? Den brittisk- indiske läkaren och antropologen Sushrut Jadhav skriver att vi har en västerländsk syn på depression, som i Europa präglas av kyrkan. Tanken att sjukdomen går i arv från förälder till barn kan till exempel ses som metafor för den kristna arvssynden.Därför kallar han depression för en västerländsk etnopsykologisk konstruktion. Läkare pressar in sina indiska patienters symptombeskrivningar i färdiga mallar formade efter engelskan, och bortser då från indiska uttryck som söt smärta, värme i huvudet och så vidare. Resultatet blir vad han kallar för en kulturell rensning av patienters narrativ. Han hävdar alltså inte att sjukdomen inte finns på den indiska landsbygden, men att den kan ta sig olika uttryck.Den som någon gång erfarit den vet att depressionen kommer smygande men arbetar snabbt.Men om vi håller oss till denna västerländska bild så har alltså synen på den förändrats genom historien. Men det som slår mig, när jag läser skildringar från deprimerade själva; vare sig det är en munk på 1300-talet eller anonyma internetskribenter idag, är att de beskriver samma upplevelse.1300-talsmunken skulle säkert kunna läsa Sylvia Plaths roman ”Glaskupan”, om en ung kvinnas mentala förfall, och känna igen sig. I boken skildrar Plath depressionen inifrån; hur verkligheten långsamt förvrängs tills huvudpersonen lägger sig i ett hål i väggen efter en överdos sömntabletter. När hon vaknar upp på sjukhus döljer hon sina ben för att sköterskorna ska slippa se hur motbjudande de är. Borta är den bildningstörstande unga kvinna som längtat efter framtid och frihet, kvar är en person som föraktar både sig själv och andra och som är helt behovslös. Inga begär och heller inga drömmar. Allt på bara ett par månader. För, som den som någon gång erfarit den vet; depressionen kommer smygande men den arbetar snabbt.I ”Harry Potter” gestaltar JK Rowling depressionen som det våldsamma monstret ”Dementor”; ett ord hon skapat genom att sätta ihop de engelska orden för depression och plågoande,”tormentor”. Dementorn suger ut offrets alla lyckliga minnen och ersätter dem med hopplöshet. Första gången Harry Potter möter en dementor förlorar han medvetandet och hör sin mördade mammas röst.När jag knuffade ner Ann-Therese i snön, när jag sårade den jag älskade, när jag blev lämnad. Allt kommer åter.”Det kändes som om jag aldrig skulle kunna bli glad igen” säger Harry Potters vän efter att dementorn attackerat.På tal om demoner. Såhär skriver den tyske filosofen Nietzsche 1882:”Hur skulle du reagera om en vacker dag eller natt en demon nästlade sig in till dig i din ensammaste ensamhet och sade till dig:'Detta liv, sådant du nu lever och har levt det, kommer du att få leva en gång till och otaliga gånger till; och ingenting nytt kommer att fogas till det, utan varje smärta och varje lustkänsla och varje tanke och minsta suck och allt det outsägligt lilla och stora i din tillvaro måste du uppleva på nytt (…)Skulle du inte kasta dig på marken och gnissla med tänderna och förbanna den demon som talade så till dig? Eller har du en gång upplevt det oerhörda ögonblick då ditt svar skulle bli detta: ”Du är en gud och aldrig hörde jag gudomligare tal!”Den allmänna tolkningen av Nietzsches tanke om den eviga återkomsten är ungefär att man ska leva var dag på ett sätt som man gärna skulle återuppleva.Varför vill du ta bort sorgsenheten när du inte vet vilket arbete den utför i dig?Men för mig är det också en beskrivning av den deprimerade hjärnans eviga ältande, som i sin ensammaste ensamhet återupplever all smärta, liten som stor om och om igen.När jag knuffade ner Ann-Therese i snön, när jag sårade den jag älskade, när jag blev lämnad. Allt kommer åter. Skulle inte du kasta dig på marken och gnissla med tänderna och förbanna den demon som talade så till dig?Kvinnor som just fött barn uttrycker ibland förundran efter en förlossning: tänk att min kropp kan föda fram en annan människa. Efter en depression kan man tänka: Tänk att min hjärna kan få mig att vilja förinta mig själv.Det kan vara en upplevelse av att förlora förankring i världen. Golv lutar, väggar buktar inåt och taket hänger tungt. Utan att man märker det börjar ögonen gråta, kroppen läcker. Den du var är du inte längre.Det är kanske inte så som Aristoteles sa att mörkret drabbar de med djupare inre, men däremot tror jag att den som sjunkit ner, kommer rikare tillbaka.I ”Brev till en ung poet” skriver poeten Rilke insiktsfullt att sorgsenheten kommer in i och blir en del av oss, men den passerar alltid och när den lämnar står vi redo för en ny framtid. Varför vill du ta bort sorgsenheten när du inte vet vilket arbete den utför i dig?För dig som är deprimerad kan det kännas som att du är ensam om din upplevelse, i så fall är du ensam tillsammans med 300 miljoner människor som också lider av depression just nu. Det kan vara svårt att tro, men det går verkligen över.För som Rilke skriver: bli inte bestört när ett vemod djupare än något annat du upplevt tar över dig. Du måste tänka att någonting är på väg att hända i dig, att livet inte har glömt bort dig, att livet håller dig i sina händer och kommer inte låta dig falla.Mona Masrimanusförfattare och tidigare medarbetare på kulturredaktionen i P1. Om du har tankar på att ta ditt liv är det viktigt att söka hjälp. Du kan till exempel ringa till Hjälplinjen på telefon 90390. Om du mår mycket dåligt och känner att du inte orkar mer ska du söka hjälp hos vårdcentral eller psykiatrisk öppenvårdsmottagning, eller ringa 112. Litteratur:Johann Wolfgang von Goethe “Den unge Werthers lidande” (2011) Norstedts förlag. Översättare: Ralf ParlandFriedrich Nietzsche ”Den glada vetenskapen” (1882) Bokförlaget Korpen, översättning av Carl-Henning WijkmarkRainer Maria Rilke ”Brev till en ung poet” (2015) Wolf Theory. Översättare: Leo HallerstamSushrut Jadhav ”The Cultural Origins of Western Depression” (1996) http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/002076409604200403?journalCode=ispaSylvia Plath "Glaskupan"(1974). Trevi. Översättare: Christina LiljencrantzJ.K Rowling ”Harry Potter och fången från Azkaban” (2010) Rabén & Sjögren. Översättare: Lena Fries-Gedin.

Notre-Dame, la célebre catedral de París ha reabierto cinco años después del incendio que devastó las bóvedas de la nave central y su preciado bosque, y derrumbó su aguja exterior. Ahora, Notre-Dame es la misma y, a la vez, es distinta. Y esa paradoja define los ochos siglos de historia de uno de los monumentos más destacados del mundo.Notre-Dame de París, señora del tiempo, con la firma de Antonio Delgado, corresponsal de RNE en la capital francesa, cuenta la historia del templo y a partir de él, de las circunstancias y personajes que lo han convertido en un símbolo de Francia y Europa.El documental describe una elipsis temporal, una marcha hacia atrás y hacia delante en el tiempo, que permite enlazar los acontecimientos de su pasado con su reconstrucción. Notre-Dame es sujeto y objeto de arquitectura, historia, música, literatura, ceremonias, revoluciones, destrucción e incendios y restauraciones.Desde la prosperidad del París de la Plena Edad Media, la irrupción del arte gótico, sus arbotantes, la luz, sus vidrieras y sus arcos apuntados, la música polifónica de la Escuela medieval de Notre-Dame, la revolución de 1789, el abad Suger, el obispo Sully, Napoleón coronado emperador, Víctor Hugo y su Nuestra Señora de París con Quasimodo, Esmeralda y su premonitorio incendio, la restauración del siglo XIX de Viollet-Le-Duc, Hitler y De Gaulle, la ocupación y la liberación de Francia… Todo y todos desfilan por este Documentos RNE.Un programa que incluye entrevistas con los historiadores Sandrine Victor, Danny Sandron, Antonio Pinto y Frédéric Le Moigne; el musicólogo Juan Carlos Asensio; la experta en literatura francesa Magdalena Cámpora; el arquitecto David García Asenjo. Y con el testimonio excepcional de Damián Pinardi, carpintero tradicional que ha participado en la reciente reconstrucción de la catedral.Escuchar audio

Os franceses e o mundo católico acompanharam este fim-de-semana a reabertura a catedral de Notre Dame de Paris, cinco anos após o incêndio que a destruiu quase totalmente. As celebrações da reabertura da catedral de Notre Dame de Paris prosseguiram este domingo, 8 de Dezembro, com duas missas. Pela primeira vez desde 2019, a Sé de Paris celebrou uma missa com público.O Presidente Macron esteve presente, reafirmando o compromisso pessoal com a restauração do edifício histórico. A cerimónia religiosa contou com mais de 170 bispos de todo o mundo, bem como representantes das paróquias da diocese de Paris.No sábado à noite, o arcebispo de Paris, Laurent Ulrich, abriu as portas da catedral para uma cerimónia em dois tempos: político e litúrgica. O arcebispo de Paris bateu três vezes com a sua cruz nas portas, abrindo-as novamente ao público.No seu discurso, dentro da catedral, devido ao mau tempo, o Presidente francês, Emmanuel Macron, expressou a "gratidão da nação francesa a todos os que salvaram, ajudaram e reconstruíram" a catedral de Paris.Foram ainda homenageados os bombeiros e artesãos que ajudaram a salvar a catedral gótica do século XII.O monumento histórico voltou a abrir perante caras bem conhecidas: o Presidente eleito dos Estados Unidos, Donald Trump. Joe Biden estive ausente, mas representado pela esposa, Jill Biden, o príncipe William, em nome do Reino Unido, bem como o empresário norte-americano Elon Musk. O Presidente guineense, Umaro Sisocco Embaló, o primeiro-ministro são-tomense e a secretária de Estado da Cultura portuguesa marcaram presença.Patrice Trovoada recordou o dia 15 de Abril de 2019 e descreveu um choque emocional. "Todas as televisões estavam viradas para o incêndio. O primeiro choque emocional fez-me pensar no 11 de Setembro, ao ver o edifício a ser consumido pelo incêndio e cair aos pedaços. Tendo vivido uma parte da minha juventude em Paris, é evidente que ficamos com uma grande tristeza, mas o facto de o governo francês, dos franceses terem, em cinco anos, recuperado o edifício mostrou uma forma de resiliência, de engajamento, de patriotismo, é positivo", descreveu.O chefe de governo são-tomense reconhece a reatividade da França e dos franceses para restaurar em cinco anos o monumento histórico. "Há muitas coisas positivas: a tecnologia, mas também a preservação de métodos antigos, criativos. Não só o património, mas as pessoas, os artesãos que conseguiram salvaguardar o monumento", acrescentou Patrice Trovoada, sublinhando a importância deste ter havido um dialogo inter-religioso."Estive ainda há uns meses com a Sua Santidade, o Papa Francisco, e estou convencido de que a Igreja Católica está aberta ao diálogo inter-religioso. O mundo precisa de tolerância e precisa de paz e é por isso que estamos todos aqui, católicos, muçulmanos, laicos e outras religiões", concluiu.Em Abril de 2019, na altura do incêndio, o arquitecto português Amadeu Magalhães, chefe de projeto no atelier parisiense PCA-STREAM, acreditava que era tempo de repensar a Catedral de Paris. Passados cincos anos, o debate em torno da estética inicial passou para segundo plano: "Aquando do incêndio, tenho memória de ter dito que seria provavelmente uma oportunidade para repensar a Notre-Dame. A estratégia que foi definida foi claramente outra; foi a de reconstruir. Mas também essa parte de reconstruir teve o seu interesse porque foi reconstruído, utilizando métodos diferentes, introduzindo elementos diferentes em relação ao que existia. Não podemos esquecer que estamos a trabalhar num edifício que é património mundial, que tem a sua autenticidade histórica. Houve bastantes pressões internacionais para se manter esta identidade da Catedral. Era uma estrutura que estava em perigo, o incêndio afectou muito a estabilidade do edifício, então foi necessário utilizar métodos que deixassem proteger de certa forma a estrutura existente e que permitissem receber, de novo, as estruturas dos elementos que tinham caído", descreve o arquitecto.O Papa Francisco enviou uma mensagem lida pelo arcebispo de Paris, Laurent Ultrich, durante a cerimónia oficial de reabertura da catedral. Na mensagem, o Papa pediu às autoridades francesas que acolham "generosa e gratuitamente" a "enorme multidão" de pessoas que vão querer visitar a reconstruída catedral de Notre-Dame, em Paris.A mensagem do Papa, que não esteve fisicamente na cerimónia, surge na altura em que o ministério francês da Cultura levantou um debate, propondo que seja cobrada a entrada aos visitantes de Notre-Dame.São esperados 15 milhões de visitas anuais, Notre-Dame de Paris vai voltar a ocupar o lugar como um dos marcos culturais e espirituais mais importantes do mundo. "Rever de novo a Notre-Dame é muito bom. Vamos perceber que não foi feita da mesma forma, mas se calhar até foi enriquecida com as técnicas como foi reconstruída. Vai voltar a trazer todas aquelas pessoas que se deslocavam, que ouviam falar de Notre-Dame, que vinham a Paris", acredita Amadeu Magalhães.A catedral gótica do século XII nasceu num tempo em que se construía uma nova relação entre o Homem e Deus. Assume-se, hoje, como um pilar de valores, sobretudo num mundo de fragilidades, defende a secretária de Estado da Cultura portuguesa, Maria de Lurdes Craveiro.A catedral de Notre Dame "congrega valores simbólicos importantíssimos. Não é por acaso que ela nasce num tempo em que se começa a construir outra relação do Homem com Deus. Não é muito em função de toda uma prática filosófica de matriz religiosa, e com São Tomás de Aquino, à mistura, que apela a outra participação do homem, como destinatário e construtor do seu destino. Os modelos artísticos que se propagam decorrem muito a partir, não exatamente em primeira mão da Catedral, mas a partir do trabalho laborioso do abade Suger, que, exactamente às portas de Paris, projecta este modelo de construção e de articulação entre o Homem e Deus. Portanto, é uma nova relação que se constrói e que se projecta, tanto que a partir daqui", explica-nos.Maria de Lurdes Craveiro lembra o carácter cíclico destas tragédias: "As igrejas, de maior ou menor dimensão, são organismos que têm a sua própria vida, organismos que se desgastam, organismos que são construídos a partir de materiais perecíveis e, portanto, estão, de alguma forma, também condenados a uma vida que tem princípio, meio e fim. Os incêndios fazem parte da trajectória normal das construções porque são construídas por vários materiais, obviamente, onde consta a madeira, que não deixa de ser um material frágil e portanto, a determinada altura, ocorrem estas situações. Nestas ocorrências, na medida do possível, tentamos essa recuperação, como se verificou neste caso concreto aqui em Notre-Dame".A estrutura de madeira destruída depois do incêndio foi reconstruída a 32 metros de altura, utilizando ferramentas do século XIII. Foram precisas 20.000 horas de estudo para conceber esta nova estrutura, 100.000 horas de trabalho nos ateliers e 40.000 horas de montagem. A limpeza minuciosa dos vitrais, uma tarefa considerada impossível dentro dos prazos temporais, foi bem sucedida e resultou numa catedral que nunca esteve tão iluminada. O custo da restauração ultrapassou os 700 milhões de euros, financiados por 340.000 doadores.

En este capítulo vamos a repasar la historia del veganismo. ¿Cómo fueron sus inicios? ¿Cómo surgio este nombre? ¡No te lo puedes perder! Podéis apoyarnos por sólo 1€ al mes podréis descargar de forma anticipada en formato audio, y por 4€ podréis ver el vídeo también, además de otras ventajas. Y hemos abierto ya nuestro foro / comunidad de Discord, como punto de reunión para los veganers y no tan veganers del lugar, acceso disponible desde: Malditosveganos.com/foro. Empezamos agradeciendo a todos nuestros mecenas que nos han seguido apoyando desde prácticamente los inicios del podcast. Gracias a ellos ha sido posible esto, pero sobre todo esta temporada también ha sido posible gracias a BeVeggie nuestro patrocinador estos primeros meses. BeVeggie es una feria vegana que se celebrará en Irún del 6 al 8 de diciembre y además podréis vernos ahí el sábado 7 de diciembre en un show en directo. Conocer la historia del veganismo es súper importante, igual que conocer la historia de otros movimientos sociales. No partimos de cero y tenemos mucho que aprender de quienes han formado parte del movimiento en el pasado. Si leemos cualquier artículo sobre la historia del veganismo, podremos ver que se hace hincapié en que el veganismo tiene tan solo un significado. ¿Es esto correcto? Hoy abordaremos esta cuestión. Para mí es difícil hablar de la historia del veganismo sin mencionar que existen diferencias ideológicas y estratégicas incluso a la hora de definir el veganismo. El veganismo es exclusivamente por los animales no humanos. Y no es porque otras causas no sean importantes, simplemente es el movimiento que los demás animales merecen. Merecen que les pongamos en el foco y alcemos sus voces para, en algún momento, abolir la explotación animal. COMENCEMOS CON LA HISTORIA En 1943 algunos miembros de la Sociedad Vegetariana de Londres, entre ellos Donald Watson y Leslie Cross, cuestionaron el consumo de lácteos exponiendo que para las vacas la pérdida de sus crías es conparable a la pérdida de un hijo para una madre humanada. Watson le preguntó a sus compañeros de la Sociedad Vegetriana si se le unían para rechazar los lácteos de forma colectiva. También se oponían al consumo de huevos, pero la guerra habia hecho que no hubiera apenas en el mercado. LLEGAMOS A 1944: Se creó el término “vegan”, que para quien no lo sepa es el principio y el final de la palabra veg(etari)an. Se creó la Vegan Sociey porque la Sociedad Vegetariana se negó a crear un subgrupo para las personas vegetarianas que se oponían al consumo de lácteos. Rechazaron la solicitud, es muy fuerte. El 1 de noviembre de 1944 se publicó el primer de la revista “The Vegan News” y en el cual se expuso la necesidad de la abolición de la explotación animal. En 1945 se estableció que el objetivo de la Sociedad Vegana es oponerse a la explotación de toda vida sintiente, sea rentable o no para el ser humano. En 1946 Watson fue elegido como el primer presi de la Sociedad Vegana. En 1947, Fay Henderson, la secretaria de la sociedad vegana afirmó en una revista que “una persona que se considera así misma vegana, es aquella que rechaza toda forma de explotación animal”. En 1949, Leslie Cross publicó un artículo titulado "En busca del veganismo", en el se aborda la definición del veganismo. Sugería que este fuera entendido como "el principio de la emancipación de los animales de la explotación a la que les somete el ser humano". En este también recalcaba que cada vez que alguien intentaba definir el veganismo, sin una definición oficial, estaba dandosu idea de lo que significaba el veganismo, y no la definición real y que fuera consistente con los principios que se buscaban con este. Entre estos años, Leslie Cross llega a la conclusión de que la forma de llegar a una definición clara y precisa, es a través de definir el veganismo como un principio del cuál se derivan ciertas prácticas por lógica y coherencia con ese mismo principio. Llegamos a la actualidad, donde nunerosas activistas defienden que se ha tergiversado el veganismo. A mi me gusta pensar que las personas veganas que no se dedican a divulgar el veganismo ni hacen activismo organizado, es decir , la mayoría, lo hacen lo mejor que pueden con la información que tienen disponible. ¿En qué deberíamos estar de acuerdo todas las personas veganas a la hora de definir el veganismo? Es un principio ético que tiene el objetivo de abolir la explotación animal. Se deriva en numerosas prácticas que consisten en rechazar la explotación animal siempre que sea posible y practicable. El veganismo es exclusivamente para los animales no humanos. Debemos tener un enfoque transversal de las luchas. Ni oprimidas, ni opresoras. También es una cuestión política, porque todo es política. No es moda, ni una dieta, ni un simple estilo de vida. Las personas veganas estanos en contra del especismo. Debemos tener una ideología antiespecista. Volvamos a las diferencias ideológicas y estratégicas. Hay personas que divulgan que el veganismo es bueno para los animales, el planeta, la salud, la humanidad… en lugar de hablar de que una alimentación 100% vegetal es buena  para todo. Ante esta diferencia, no debemos usar la carta de la hostilidad horizontal. Debemos tener en cuenta que la comunicación es algo muy personal. Yo nunca iría a mi madre a decirle que el veganismo es un principio de emancipación. Tengo claro que debo usar unas palabras u otras según con quien esté. Diferentes palabras para decir lo mismo, que es donde pienso que está la clave. La historia del veganismo se escribe cada día y llegará el momento en el que al hablar de la historia del veganismo no hablaremos exclusivamente de Watson y Cross. Ojalá alguien escriba pronto un libro abordando los momentos clave a nivel internacional que han ocurrido desde 1944. Esperamos que os haya gustado mucho este episodio en el que os hablamos de la historia del veganismo. Muchas gracias por suscribiros y dejar valoraciones de 5 estrellas y comentarios en Spotify, Apple Podcasts e iVooX. Y también por supuesto, si nos escucháis desde Podimo, Google Podcasts, Amazon Music, o incluso desde nuestro canal de YouTube. Esperamos vuestro feedback, críticas, preguntas, opiniones y apuntes de historia del veganismo en malditosveganos.com/contactar. Y si quieres colaborar con nosotros puedes ver nuestro Media Kit desde: Malditosveganos.com/mediakit. Nada más, ¡nos vemos en el siguiente podcast! Este episodio se publicó originalmente en: malditosveganos.com/151

Brutale Bine Bembo Befinner seg Brått ikke i Bergen, men Ble Borte i dag.

La plupart des dynasties ont leurs nécropoles attitrées. C'est ainsi la basilique Saint-Denis, située dans la banlieue parisienne, qui rassemble les tombeaux des Rois de France, à quelques exceptions près.Dès le IVe siècle, un mausolée s'élève à l'emplacement supposé de la sépulture de saint Denis, premier évêque de Paris. À la fin du siècle suivant, sainte Geneviève, la patronne de Paris, fait construire une église.Dès les temps mérovingiens, un monastère s'établit autour de l'église. Au XIIe siècle, Suger, conseiller de Louis VII et abbé de Saint-Denis, en fera le premier exemple d'architecture gothique.Au VIIe siècle, le Roi mérovingien Dagobert Ier sera le premier à se faire inhumer à Saint-Denis. D'autres souverains mérovingiens et carolingiens suivent son exemple. Mais ce sont surtout les Capétiens qui font de cette église la nécropole des Rois de France.De même, la plupart des Reines et de nombreux princes appartenant à la Maison royale sont inhumés en ce lieu. C'est également le cas de quelques hauts personnages, comme Suger, le connétable Du Guesclin ou encore Jean-François de Gondi, archevêque de Paris et oncle du cardinal de Retz.Quelques exceptionsMême si Saint-Denis est considéré depuis longtemps comme le lieu de sépulture des Rois de France, elle n'abrite pas les restes de tous les souverains.On l'a vu, tous les Rois mérovingiens et carolingiens ne se firent pas inhumer dans cette église. Ainsi, Clovis, mort en 511, préfère se faire enterrer dans l'abbaye Sainte-Geneviève, à Paris, qu'il a fait construire.De même, en 814, Charlemagne choisit la cathédrale d'Aix-la-Chapelle comme lieu de sépulture. Mais Quelques rares Capétiens ont également décidé de se faire enterrer ailleurs.C'est le cas de Philippe Ier, mort en 1108, qui est inhumé à l'abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire, et de Louis VII qui, en 1180, est inhumé à l'abbaye de Barbeau. Quant à Louis XI, il repose, depuis 1483, à l'abbaye Notre-Dame de Cléry, dans le Loiret.Enfin, Charles X, mort en exil en 1836, est enterré dans un couvent proche de Nova Gorica, dans l'actuelle Slovénie. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

This week Démar and Adriel discuss Latto's third album 'Sugar Honey Iced Tea', her surprising versatility and adopting Drake and Doja Cat as influences in her music.Démar's rating: 7.5 / 10Adriel's rating: 8 / 10The Love List: Big Mama, Blick Sum, H&M, Liquor, S/O to Me, Look What You DidTIMECODES:4:00 - Didn't know she had this in her 5:57 - Golden Age of Women in Hip-hop7:13 - Timestamp Drake record?9:56 - Drake doing ‘Song Cry' on every album 15:04 - Meg is in the Logic zone but Latto is not15:31 - Blick sum  16:35 - Latto might influence me to carry a gun17:06 - Missy Elliot  comparison18:05 - Big Mama - Drakeism19:08 - PS1 drill20:30 - There she go / mike jones flip21:46 - Ear Candy23:40 - She does stand alone on these influences28:00 - Their favorite songs were all the samples30:00 - Lyrics33:24 - Fuck you with a sexual connotation35:14 - Some of these lyrics we can't sing along to39:38 - Take a shot every time you hear drakes name42:00 - She doesn't need anyone on the  hooks/features47:00 - The cover51:12 - The score / no skips Follow us:YOUTUBE:https://www.youtube.com/@AlbumModeTikTok:Album Mode: https://www.tiktok.com/@albummodepod Adriel: https://www.tiktok.com/@adrielsmileydotcom Démar: https://www.tiktok.com/@godkingdemi Instagram:Album Mode: https://www.instagram.com/albummodepod/ Adriel: https://www.instagram.com/adrielsmileydotcom/ Démar: https://www.instagram.com/demarjgrant/ Twitter:Album Mode: https://twitter.com/AlbumModepod Adriel: https://twitter.com/AdrielSmiley_ Démar: https://twitter.com/DemarJGrantLatto - Sugar Honey Iced Tea! / 2024 / hip hop, rap, drill, trap

Slappan av och bli fri från stress... Andlighet på olika plattformar Engelska kanalen: https://www.youtube.com/@EverythingisSpirituality Youtube: https://www.youtube.com/@andlighet Apple podcasts: https://podcasts.apple.com/se/podcast/andlighet/id1603002647?l=en Spotify: https://open.spotify.com/show/5CIB4x6sOyceoxShQvnKpZ?si=Hyo1wvOqTqCIKj5-BIXowQ Andlighet, spiritualitet, sanning, ärlighet, kärlek, zen, advaita vedanta, ickedualitet, nonduality, enhet, Ramana Maharshi, Nisargadatta Maharaj, Eckart Tolle, Rumi, psykologi, Ken Wilber, flow, flöde, varande, sådanhet, upplysning, uppvaknande, moksha, teosis, nirvana, fanaa, kensho, satori, kristen mystik, Jesus, sufism, kabbalah, daoism, vetenskap, medvetandet

Nisse funderar på vad det innebär om Trump är vår nya frälsare och Manne funderar över sitt usla föräldraskap. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Avsnitt 230 av Sveriges geggigaste, snuskigaste och oblygaste podcast levereras den här veckan i form av en novell som bär den väldigt avslöjande titeln: "Jan-Olof suger kuk" som är skriven av vår allra flitigaste skribent Carro. Heeeelt gyllene såklart! Och glöm för guds skulle inte att ge er in på: }https://www.patreon.com/sexnovellerdeluxe och stötta oss lite extra.Puss och kram och lite smek/Jonas & Natalie Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Det sommar och förväntningarna är skyhöga! Det är glass, Allsång på Skansen, hängmatta och strålande sol varenda dag! Eller hur är det nu med det där… Blir sommaren som vi har tänkt oss? Vi berättar hur du kan göra det bästa av sommaren. Och är du en av dom som tycker att sommaren suger? Ja, då kanske vi kan få dig på bättre tankar! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Czy lubicie cukier? Jesteśmy już po czterech odcinkach serialu "Sugar". Gwiazda produkcji platformy Apple TV+ jest Colin Farrell, który wciela się w prywatnego detektywa badającego sprawę zniknięcia ukochanej wnuczki hollywoodzkiego producenta. O serialu rozmawiają Dorota Kostrzewa i Łukasz Muszyński.

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

El origen del arte gótico con Suger St. Denis una de sus personalidades. Segmento del texto: El gótico de Ullmann&Konemann

Kan du inte vänta tills måndag eller torsdag? Vill du ställa en lyssnarfråga? Gå in på Instagram och följ Ellinor och Melina på:@melina.criborn@ellinorlofgrenKlipps av Victor Ganguly@victorganguly Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Du får muligheden for at teste dig selv, om du ved lige så meget om nordisk mytologi, som Lasse åbenbart gør. Nyder du også at læskedrikken i dig med et sugerør, eller er det kun for børn? Så er verden åbenbart ved at gå under - for det både sner og tordner samtidigt i dag, men du kan nyde undergangen sammen med os i dette podcastafsnit. www

Galvan er tilbake - med sjuke opplevelser fra internasjonalt luftrom! Det blir konfliktsky utsuging, slipstvang på Tinget og pur, pur unge politikere! Hør episoden i appen NRK Radio

Gatlin Didier, a multifaceted personality with a massive social media following—334k on Instagram, 1.8M on TikTok, 232k on YouTube, and 505 on Twitter. A true country soul, Gatlin is not only an actor and producer but also a dedicated rancher, passionate about showcasing the country way of life.We explore Gatlin's roots, spanning generations of farming and ranching since the late 1800s in America, with Didier Ranch operating solely within the family since 1902. Born and raised in rural western Oklahoma, Gatlin shares his journey from a childhood on the family's 120-year-old ranch to studying journalism and acting at the University of Oklahoma, ultimately making a mark in LA's acting scene.Gatlin's career took an unexpected turn during the COVID-19 pandemic, leading him back to the farm. He created engaging content like "Farm Stuff with Darrell," explaining farm life with Darrell Bibbins, his cousin, and grandmother. Gatlin's accomplishments include being named among Cowboys and Indians Magazine's Top 21 Influencers and working with notable brands such as Dot's Pretzels, John Deere, and NASCAR.In a lighthearted segment,  We also play "Start, Bench, Cut" with choices ranging from farm essentials to country music icons.As we wrap up, Gatlin shares insights into his future plans and reflects on what he loves most about being a farmer/rancher. Join us for a fascinating journey into the heart of country living with Gatlin Didier. Don't forget to tune in and enjoy the show!   

Mye surr som vanlig. Kaja og Tete har vært i Køben, Johannes har vært i Tallin, og Anna har tørka potetgullfingrene sine på buksa. Det er helga oppsummert. Herman bidrar også med sitt. Hør episoden i appen NRK Radio

Kompanirekrutt Rimmereid er på besøk og forteller om tida i "Tropp 2", og Karsten og Tete begynner å glede seg til julegodteri. Hør episoden i appen NRK Radio

La plupart des dynasties ont leurs nécropoles attitrées. C'est ainsi la basilique Saint-Denis, située dans la banlieue parisienne, qui rassemble les tombeaux des Rois de France, à quelques exceptions près. Dès le IVe siècle, un mausolée s'élève à l'emplacement supposé de la sépulture de saint Denis, premier évêque de Paris. À la fin du siècle suivant, sainte Geneviève, la patronne de Paris, fait construire une église. Dès les temps mérovingiens, un monastère s'établit autour de l'église. Au XIIe siècle, Suger, conseiller de Louis VII et abbé de Saint-Denis, en fera le premier exemple d'architecture gothique. Au VIIe siècle, le Roi mérovingien Dagobert Ier sera le premier à se faire inhumer à Saint-Denis. D'autres souverains mérovingiens et carolingiens suivent son exemple. Mais ce sont surtout les Capétiens qui font de cette église la nécropole des Rois de France. De même, la plupart des Reines et de nombreux princes appartenant à la Maison royale sont inhumés en ce lieu. C'est également le cas de quelques hauts personnages, comme Suger, le connétable Du Guesclin ou encore Jean-François de Gondi, archevêque de Paris et oncle du cardinal de Retz. Quelques exceptions Même si Saint-Denis est considéré depuis longtemps comme le lieu de sépulture des Rois de France, elle n'abrite pas les restes de tous les souverains. On l'a vu, tous les Rois mérovingiens et carolingiens ne se firent pas inhumer dans cette église. Ainsi, Clovis, mort en 511, préfère se faire enterrer dans l'abbaye Sainte-Geneviève, à Paris, qu'il a fait construire. De même, en 814, Charlemagne choisit la cathédrale d'Aix-la-Chapelle comme lieu de sépulture. Mais Quelques rares Capétiens ont également décidé de se faire enterrer ailleurs. C'est le cas de Philippe Ier, mort en 1108, qui est inhumé à l'abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire, et de Louis VII qui, en 1180, est inhumé à l'abbaye de Barbeau. Quant à Louis XI, il repose, depuis 1483, à l'abbaye Notre-Dame de Cléry, dans le Loiret. Enfin, Charles X, mort en exil en 1836, est enterré dans un couvent proche de Nova Gorica, dans l'actuelle Slovénie. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

La plupart des dynasties ont leurs nécropoles attitrées. C'est ainsi la basilique Saint-Denis, située dans la banlieue parisienne, qui rassemble les tombeaux des Rois de France, à quelques exceptions près.Dès le IVe siècle, un mausolée s'élève à l'emplacement supposé de la sépulture de saint Denis, premier évêque de Paris. À la fin du siècle suivant, sainte Geneviève, la patronne de Paris, fait construire une église.Dès les temps mérovingiens, un monastère s'établit autour de l'église. Au XIIe siècle, Suger, conseiller de Louis VII et abbé de Saint-Denis, en fera le premier exemple d'architecture gothique.Au VIIe siècle, le Roi mérovingien Dagobert Ier sera le premier à se faire inhumer à Saint-Denis. D'autres souverains mérovingiens et carolingiens suivent son exemple. Mais ce sont surtout les Capétiens qui font de cette église la nécropole des Rois de France.De même, la plupart des Reines et de nombreux princes appartenant à la Maison royale sont inhumés en ce lieu. C'est également le cas de quelques hauts personnages, comme Suger, le connétable Du Guesclin ou encore Jean-François de Gondi, archevêque de Paris et oncle du cardinal de Retz.Quelques exceptionsMême si Saint-Denis est considéré depuis longtemps comme le lieu de sépulture des Rois de France, elle n'abrite pas les restes de tous les souverains.On l'a vu, tous les Rois mérovingiens et carolingiens ne se firent pas inhumer dans cette église. Ainsi, Clovis, mort en 511, préfère se faire enterrer dans l'abbaye Sainte-Geneviève, à Paris, qu'il a fait construire.De même, en 814, Charlemagne choisit la cathédrale d'Aix-la-Chapelle comme lieu de sépulture. Mais Quelques rares Capétiens ont également décidé de se faire enterrer ailleurs.C'est le cas de Philippe Ier, mort en 1108, qui est inhumé à l'abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire, et de Louis VII qui, en 1180, est inhumé à l'abbaye de Barbeau. Quant à Louis XI, il repose, depuis 1483, à l'abbaye Notre-Dame de Cléry, dans le Loiret.Enfin, Charles X, mort en exil en 1836, est enterré dans un couvent proche de Nova Gorica, dans l'actuelle Slovénie. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Amat är mitt uppe i en lägenhetsflytt + renovering och har fått nog av svensk service. Transportföretag, internetleverantörer, kundtjänster – alla suger! Ta på er era Karen-peruker och joina oss för en episk rant!  Stötta oss på Patreon för regelbundna bonusavsnitt + mer! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

David Druid har REJÄL fredagsfeeling! Margret Atladottir förklarar stohejet kring Adele-fanet som STOD på SITT! Sexologen och terapeuten Malena Ivarsson från podden Till sängs om varför alla gör slut! Samir Yosufi förklarar fotbollsfenomenet Deadline day och berättar om Saudis galna transfersommar. Viola Gad har gjort P3 Nyheter dokumentär om sjuksköterskan Lucy Letby och bebismorden. Linnea Beijer på P3 Nyheter om Jimmie Åkessons nobel-nobb. Programledare: David Druid och Margret Atladottir

TUESDAY HR 2 RRR Trivia - On this day in 1981 this TV network launched. What was the name of band and song. Breakfast pastries Pee Wee Herman

Cet été, je vous fais écouter ou réécouter les meilleurs épisodes de Choses à Savoir. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Cet été, je vous fais écouter ou réécouter les meilleurs épisodes de Choses à Savoir. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

“Poetry Slam” er i fokus, når Amalie Stuve er gjest i ukens episode av “Pick”. Så hva er egentlig “Poetry Slam”? La oss se hva Wikipedia sier: “Poetry Slam er dikt fremført foran et publikum, ofte på en høylytt og livlig måte.. ofte også med deltakelse fra publikum.” FETT, da vet vi det. Ut over å levere magiske dikt fra inboxen sin, skal Amalie velge mellom parodier vs. volleyball, og sko vs. kortformat. Vi koste oss veldig med denne og håper du gjør det samme! Har du spørsmål, tanker eller forslag til gjester/temaer - kan det sendes til Nora på Instagram

Mathilda och Andrea svarar: Hur mycket ska man egentligen stå ut med på jobbet när det SUGER röv? Ska man bara genomlida ett tråkigt jobb med tråkiga kollegor för sitt CV's skull? Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Torbjörn Averås Skorup tävlar mot Margret Atladottir i knas! P3-korren Caroline Kernen har dykt med hajar i Sydafrika. P3:s egna konsertkonnässör Assaad Daoudi reder ut om hur den svenska konsertpubliken mår egentligen. Konstvetaren och skribenten Hanna Brager snackar om kändisars konst efter The Weeknds vistelse på Moderna museet. P3 Nyheters Matilda Rånge rapporterar bl.a. om "the f**ing grifters" Harry och Meghans nedlagda podd. Programledare: Torbjörn Averås Skorup och Margret Atladottir.

Konstnären Jockum Nordström brukar använda sig av allt det där som samlat sig, i högar och lådor och skåp, allt det där ofärdiga, skisserna som visar sig vara färdiga. Våren 2023 ställer Jockum Nordström ut på Liljevalchs konsthall i Stockholm, och här kan man se och lyssna på många mobiler, bräckliga, skapade av nötta grejer från ateljén: glasspinnar, stålgalgar, mynt och upphittade cittror.- De får gärna gå sönder och försvinna, säger han.Det är mer abstrakt än förr, triptyker, textila verk, bleknande natur i mossgrönt och mullvadsbrunt, ensamma urklippta huvuden som satelliter tittar snett uppåt, utåt.- Det är den här världen jag lever i nu, säger han.I det här reportaget av Katarina Wikars kommer tiderna att gå in i varandra under nära 25 år. Från slutet av 1990-talet då han gjort barnböckerna om Sailor och Pekka, en collagevärld där man inte visste vad som skulle hända på nästa sida, över 2005 då han strax efter fyrtio hade en stor separatutställning på Moderna Museet i Stockholm, och fram till idag 2023, då Jockum Nordström snart ska fylla sextio.- Ålderdomen suger, säger han, man blir skröpligare, men jag hade jag hade exempelvis inte vågat göra de risiga mobilerna när jag var yngre. Nu är jag aldrig skärrad för vad någon tycker.Vi hör också musik av Jockum Nordström och Joakim Åhlund, bland annat Sovkupé och Det droppar i skogen.

Er det sant at man blir fullere av å drikke med sugerør, hvem brakte egentlig sexy back og er tradisjoner gruppepress fra døde folk?

Marianne har feiret valentines day. Hanne er piken med fyrstikkene.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Duequiz - Lokale nyheter - Hell i uhell Episoden kan inneholde målrettet reklame, basert på din IP-adresse, enhet og posisjon. Se smartpod.no/personvern for informasjon og dine valg om deling av data.

Jeg har gjort standup på Valentines i Forum og så gjorde jeg en jobb etterpå som var så grusom at jeg ganske kjapt begynte å le av bare tanken. Så har jeg noen tanker om politiet etter å ha hørt på podcasten "Dukkemannen" og jeg ble trigget som f. I tillegg så har sjefshykler Bill Gates gitt Norge skryt, Trump har gitt Rihanna kritikk og jeg tar opp problemet rundt spoiling. Og til slutt så snakker jeg om fastelaven, den elendig konstruerte bollen, kristen faste og Ramadan.  Billetter til de siste 8 ekstrashowene (8. - 18. mars) i Bergen ligger her: https://www.ticketmaster.no/artist/christoffer-schjelderup-billetter/983426 Billetter til Ålesund. (24. mars):  https://tikkio.com/tickets/35532-christoffer-schjelderup-var-det-dumt-det-teaterfabrikken-24mars Billetter til Haugesund (25. mars): https://app.checkin.no/event/52322/christoffer-schjelderup-va-det-dumt-detSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Elsker jo "The Last of Us" men hater pauseepisoder. Og denne episoden av skamfrelst måtte jeg faen kjempe for, for innigrannskauen så mye teknisk grums og graps det skulle være!!!  Men fikk det til i tre-fire settings. Dere som ser på blir med på en liten forflytning midt i der, men uansett så ble det deilig. En av de bedre. Masse fjas om serier, hva jeg mener er viktigst når du holder på med noe som i utgangspunktet ikke henger på greip og hvorfor den tredje episoden er den dårligste til nå  i den serien. Det blir litt småspoiling, men ikke det helt store. Og jeg snakker også om grining, mitt forhold til min far, det elendige politiet vårt og viktigheten av å si unnskyld. En lifehack der på slutten. Kos deg og spre det videre. Er en oppadgående trend for tiden. Flere hører på og det er bare å rekruttere nye lyttere. Kjør på! Kommer også til Os og Stavanger denne uken. Os(fredag) : https://www.ticketmaster.no/event/var-det-dumt-det-av-og-med-christoffer-schjelderup-billetter/701393 Stavanger(lørdag) : https://www.ticketmaster.no/event/christoffer-schjelderup-var-det-dumt-det-billetter/704509 Og  Ålesund(24. mars) https://tikkio.com/tickets/35532-christoffer-schjelderup-var-det-dumt-det-teaterfabrikken-24mars Haugesund(25. mars) https://hotelmaritim.no/tilbud/christoffer-schelderup-var-det-dumt-det/ HER er også Barbers Adagio https://www.youtube.com/watch?v=N3MHeNt6Yjs&ab_channel=DetroitSymphonyOrchestraSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Louis the Fat was so much more than an unflattering nickname. He owes a lot to his chronicler and best bro Suger for building his reputation as the first truly great Capetian king. But is that a reputation he lives up to? Find out this episode...Visit our Wordpress for episode images, score summaries, contact details and more! Make sure you leave us a review on Apple Podcasts, Spotify or wherever you listen!You can also support the show on:Ko-Fi, where you can buy us a coffee and contribute a small amount to the show. Patreon, where you can join the official Angry Mob and get access to our bonus content: movie reviews, deep dives and bonus judgements!

L'abbé Suger est une des grandes figures de l'Histoire de France. Conseiller du Roi et régent du Royaume, il est surtout connu pour avoir fait de la basilique Saint-Denis le premier joyau de l'architecture gothique.Un moine très influentSuger est né, en 1080 ou 1081, dans un village de l'actuelle Île-de-France. Selon certains historiens, il serait issu d'une famille de paysans pauvres.Vers 1190, il est donné, comme oblat, à l'abbaye de Saint-Denis, fondée au VIIe siècle. C'est dans ce lieu qu'il rencontre le fils du Roi Louis VI le Gros, le futur Louis VII, avec lequel il va se lier d'amitié.Un peu plus tard, Suger, devenu moine, participe, à l'invitation de Louis VI, à des ambassades auprès du pape. Élu abbé de Saint-Denis en 1122, il devient le principal conseiller du Roi entre 1130 et 1137, tout en veillant sur l'éducation de son fils.Une fois sur le trône, en 1137, ce dernier maintient sa confiance à son ami Suger. Et quand il part en croisade, dix ans plus tard, c'est à l'abbé de Saint-Denis qu'il confie la régence du Royaume.L'initiateur du style gothiquePour Suger, l'œuvre de sa vie, avant même la conduite des affaires, c'est la basilique Saint-Denis. Et ce à un double titre. En premier lieu, il décide de reconstruire l'édifice, qui date de la période carolingienne.Il commence, en 1135, par la construction du chœur, qu'il fera bâtir dans un style nouveau, qui se distingue notamment par la hauteur des voûtes et la pose de somptueux vitraux en forme de rosace.L'abbé Suger venait d'inventer le style gothique, qui connaîtra un spectaculaire essor dans tout le pays, et plus encore dans les régions au nord de la Loire.Mais Suger veut aussi faire de Saint-Denis le tombeau des Rois de France. En effet, plusieurs Rois mérovingiens, dont Dagobert Ier, y sont déjà inhumés. Son vœu sera finalement exaucé par Saint-Louis, au siècle suivant.En attendant, l'abbé obtient que les symboles du pouvoir royal, le sceptre, la main de justice, la couronne et l'épée, soient conservés dans l'abbaye. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

L'abbé Suger est une des grandes figures de l'Histoire de France. Conseiller du Roi et régent du Royaume, il est surtout connu pour avoir fait de la basilique Saint-Denis le premier joyau de l'architecture gothique. Un moine très influent Suger est né, en 1080 ou 1081, dans un village de l'actuelle Île-de-France. Selon certains historiens, il serait issu d'une famille de paysans pauvres. Vers 1190, il est donné, comme oblat, à l'abbaye de Saint-Denis, fondée au VIIe siècle. C'est dans ce lieu qu'il rencontre le fils du Roi Louis VI le Gros, le futur Louis VII, avec lequel il va se lier d'amitié. Un peu plus tard, Suger, devenu moine, participe, à l'invitation de Louis VI, à des ambassades auprès du pape. Élu abbé de Saint-Denis en 1122, il devient le principal conseiller du Roi entre 1130 et 1137, tout en veillant sur l'éducation de son fils. Une fois sur le trône, en 1137, ce dernier maintient sa confiance à son ami Suger. Et quand il part en croisade, dix ans plus tard, c'est à l'abbé de Saint-Denis qu'il confie la régence du Royaume. L'initiateur du style gothique Pour Suger, l'œuvre de sa vie, avant même la conduite des affaires, c'est la basilique Saint-Denis. Et ce à un double titre. En premier lieu, il décide de reconstruire l'édifice, qui date de la période carolingienne. Il commence, en 1135, par la construction du chœur, qu'il fera bâtir dans un style nouveau, qui se distingue notamment par la hauteur des voûtes et la pose de somptueux vitraux en forme de rosace. L'abbé Suger venait d'inventer le style gothique, qui connaîtra un spectaculaire essor dans tout le pays, et plus encore dans les régions au nord de la Loire. Mais Suger veut aussi faire de Saint-Denis le tombeau des Rois de France. En effet, plusieurs Rois mérovingiens, dont Dagobert Ier, y sont déjà inhumés. Son vœu sera finalement exaucé par Saint-Louis, au siècle suivant. En attendant, l'abbé obtient que les symboles du pouvoir royal, le sceptre, la main de justice, la couronne et l'épée, soient conservés dans l'abbaye. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

DJ MONTY GEE LIVE ON HSR PODCAST ON SSRADIO 20/03/2022 JAMIE LEWIS CARLOS REDRA (ORIGINAL) [PURPLE MUSIC] CRACKERZAT (BEACON OF LIGHT) [FREERANGE] INCOGNITO – “FEEL THE REAL” (MORE MOORE ANDY T) [GROOVE CULTURE] MILK&SUGER – “LOVE LIKE THIS” (EXTENDED) [TINTED RECORDS] ROLL CAROLL – “HAVE A GOOD TIME” (MAIN MIX) [CHICAGO SOUND EXCHANGE] MASAJI MORI […] The post Soulfix Radio Show 20th Mar 2022 appeared first on SSRadio.

Vikaren Tete og Adelina ønsker deg en god pannekake-dag! Ida Yasin Andersen kommer på besøk i anledning tv-serien «Krøll», og forteller hvorfor du ikke skal ta på håret hennes. Tete har fått seg en ny hobby. Hør episoden i appen NRK Radio