Podcasts about traite

Traite ha tenido dolor de muelas las ultimas semanas, lo que le ha llevado a pensar en el sufrimiento que padecian la gente antes de que existieran los dentistas.No obstante, el cuidado de los dientes ha sido algo que el ser humano ha tenido en cuenta desde miles de anos, existen registros de marcas en los dientes de los Homo Habilis, fruto de una limpieza prolongada en el tiempo con palillo. Con el paso de los anos fue evolucionando y se comenzaron masticar raices o utilizar enjuagues con vino o tambien orina, algo comun en la antigua Roma, cuyos habitantes tenian preferencia por la marca iberica.

Aujourd'hui, Coach Lee & Coach Sim reçoivent Lili Barassin, entraîneure, propropriétaire et fondatrice de La Maison Bloom, ainsi que maman de 3 enfants.Dans cet épisode, on discute de:- Comment le cycle hormonal impacte les performances sportives des femmes, selon la science- Est-ce que l'entraînement à haute intensité est à proscrire durant la grossesse?- Les difficultés du post-partum sur le mental, les performances et la routine- Le marketing de biohacking qui mise sur la vulnérabilité des femmes- La seule vraie detox dont les gens ont besoin- Bien plus!Bonne écoute!Pour nous suivre: Lili: @lili.barassinCoach Lee: @coach.lee__ Coach Sim: @coachsim.lat Utilisez le code "WUACV10" pour économiser 10% sur votre commande NIH sur le site ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://nihsupp.com

Dans cet extrait consacré à la traite des êtres humains, Najat Arbib, juge au Tribunal de première instance de Liège explique :le profil des jeunes hommes qui exploitent leurs petites amies émotionnellement, économiquement et sexuellement;le rôle proactif des enquêteurs, le rôle de protection des prostituées et celui des parents qui signalent la disparition de leur adolescentes ...et l'approche du tribunal sur la question des sanctions.Bonne écoute ! Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Chroniqueurs : -Jules Torres -Christophe Bordet -Gérard Carreyrou -Sabrina Medjebeur   Invité : -Commissaire Frédéric Lauze, pour son livre Insécurité - Stop à la descente aux enfers aux Editions Fayard Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Chroniqueurs : -Jules Torres -Christophe Bordet -Gérard Carreyrou -Sabrina Medjebeur   Invité : -Commissaire Frédéric Lauze, pour son livre Insécurité - Stop à la descente aux enfers aux Editions Fayard Vous voulez réagir ? Appelez-le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur grandes thématiques développées dans l'émission du jour.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Qu'est-ce qu'un ennemi? Au-delà de notre appel à aimer nos ennemis selon l'Évangile, est-ce possible d'offrir cet amour sans exception? Comment pouvons-nous déterminer qui sont ces ennemis dans notre monde polarisé?   Dans cet épisode, Joan et Stéphane réfléchissent sur la notion d'ennemis et essaient de comprendre pourquoi nous réagissons si fortement envers certaines personnes.     Site Internet: https://questiondecroire.podbean.com/ ApplePodcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/question-de-croire/id1646685250  Spotify: https://open.spotify.com/show/4Xurt2du9A576owf0mIFSj  Réforme: https://www.reforme.net/podcast/ Contactez-nous: questiondecroire@gmail.com Notre commanditaire: L'Église Unie du Canada  Moncredo.org * Musique de Lesfm, pixabay.com. Utilisée avec permission.  * Photo de Chris Henry, unsplash.com. Utilisée avec permission.           Bonjour, bienvenue à Question de croire, un podcast qui aborde la foi et la spiritualité, une question à la fois. Cette semaine, doit-on aimer tous nos ennemis? Bonjour Stéphane. Bonjour Joan. Bonjour à toutes les personnes qui sont à l'écoute.   Parfois nos ennemis sont plus proches que l'on croit   [Joan] J'aime bien le fait qu'on ose aborder cette thématique des ennemis et de l'amour des ennemis, parce que je pense que c'est vraiment une thématique un peu taboue, dans le sens où on est toujours capable de faire de grandes déclarations quand on prêche ou bien dans nos prières. Et puis, il y a un peu concrètement, qu'est-ce que ça veut dire dans notre vie? Et ça me fait penser à une petite anecdote. J'avais sur Facebook un de mes contacts, un pasteur, qui n'est pas Suisse, qui vient d'ailleurs, donc pas l'un de mes collègues actuels, ni d'ailleurs des années passées, avec qui régulièrement on débattait, on n'était vraiment pas d'accord sur la question de l'égalité des droits pour le mariage. Ça m'a occupé un certain nombre d'années, comme vous aurez fini, auditrice, auditeur, par le comprendre. En fait, il en venait à être un petit peu obsessionnel à mon sujet, c'est-à-dire qu'il allait commenter partout, même sur des trucs qui ne concernaient pas le sujet. Il s'intéressait un peu à tout ce que je faisais en annexe, par exemple professionnellement, en dehors de cette question. Il aimait bien un petit peu me faire sentir qu'il me surveillait. Puis je racontais ça à une copine qui m'a dit : « Écoute, avec des ennemis comme ça, pas besoin d'amis! Si tu n'es pas bien, tu fais un malaise, il sera mieux que tes amis où tu te trouves! »   L'obligation d'aimer nos ennemis   [Stéphane] C'est vrai que c'est un enjeu difficile. Même lorsqu'on a discuté de ce thème-là, on a eu une conversation par messagerie parce que c'était de bien définir la question. Parce qu'au début, la question était « faut-il aimer tous nos ennemis? » Moi, j'ai amené « Doit-on aimer tous nos ennemis? » Et c'était plus qu'une question de jouer sur les mots, parce que pour moi, il faut... c'est une invitation, c'est un rêve, par exemple. Il faut que je perde 15 kilos. Bon, oui, ce serait bien, mais fort probablement, ça n'arrivera pas. Doit-on? Là, il y a une obligation. Là, il y a quelque chose de plus sérieux. On doit prendre telle médication lorsqu'on est malade? Ben oui, là, il faut. Cette question « doit-on », est-ce une obligation dans tous les cas? Parce que ça va, comme tu as dit, au-delà des bonnes intentions. Jésus nous a dit qu'il faut aimer nos ennemis. Oui, bon, c'est bien. On entend ça le dimanche matin. Mais lorsqu'on est justement confronté à cette réalité-là, ouf! Là, c'est difficile et ça nous emmène dans des zones très inconfortables.   Nos ennemis sont-ils déterminés par nos relations?   [Joan] Il m'est arrivé autre chose sur les médias sociaux, il y a aussi un paquet d'années. Maintenant, je suis beaucoup moins sur Facebook. Enfin, je n'y suis plus, pour ainsi dire. Et puis Instagram, je fais comme tout le monde, je partage quelques photos, limite de chatons mignons. J'ai eu ma période plus politisée. Là, maintenant, j'ai une période plus pastorale, disons presque de rue, en tout cas de proximité. Et c'est OK, il y a plusieurs saisons dans la vie. Et un jour, j'ai eu un désaccord super fort avec un ami Facebook, qui en plus était un peu un compagnon de lutte, un collègue, un pasteur, aussi pas en Suisse, puisqu'à ce moment-là, je n'exerçais pas en Suisse. Et en fait, il avait affiché mon père, c'est-à-dire qu'il était allé regarder qui avait liké le profil de tel ou tel homme politique. Et il se trouve que mon père, pour des raisons qui lui appartiennent, avait suivi je ne sais quel homme politique un peu controversé de ce moment-là, la grande famille gauchiste, et il avait fait une capture d'écran, ce collègue, et il avait affiché mon père et d'autres. Il avait écrit « Les amis de mes amis sont-ils mes amis? Car là, ce sont mes ennemis. Du coup, si mon ami est ami avec mes ennemis, deviennent-ils mes amis ou mon ami devient-il un ennemi? » Et là, ça pose plein de questions, c'est-à-dire est-ce que mon amitié se base sur ce que toi tu aimes et tu préfères seulement, sur tes goûts, sur tes choix politiques ou de follower quelqu'un sur des médias sociaux. Ça pose des questions assez profondes. Sur quoi est-ce que je base mon amitié ? Et du coup, sur quoi est-ce que je base mon inimitié aussi ? Et du coup, ça pose la question de qui est mon ennemi ? Et ça, ce sont des questions qu'on n'ose pas trop souvent se poser. Et pourtant, c'est des questions qui intéressent Jésus.   Les ennemis à l'époque de Charlie Kirk   [Stéphane] C'est vrai que c'est une bonne question. Qu'est-ce qu'un ennemi? Tout le monde le sait (toi, moi, les gens de notre écoute), on vit dans un monde tellement polarisé. Tu es d'accord avec moi, tu es mon ami. Tu as un désaccord avec moi, tu es un ennemi. J'ai l'impression qu'on jette ça un peu à la légère, dans le sens où on ne réfléchit pas avant de déclarer quelqu'un notre ennemi, mais en même temps, c'est très lourd de dire que cette personne est un ennemi. On aborde ce sujet-là dans un moment très stressant en Amérique du Nord, probablement dans le reste du monde, parce qu'aux États-Unis il y a eu l'assassinat de Charlie Kirk il n'y a pas si longtemps (au moment où ce qu'on enregistre). Et on voit là les appels de la classe politique à l'élimination de l'opposition. Les mots sont chargés, c'est exacerbé. Il y a quelques jours, un animateur de talk-show assez célèbre a perdu son émission, du jour au lendemain, à cause des pressions politiques, parce qu'il avait fait un commentaire un peu limite, mais rien vraiment de très grave. Et c'est ça. Soit on rentre dans le rang, on est les bonnes personnes, si on ne rentre pas dans le rang, on est dans la case de l'ennemi, on est dans ce qu'il faut abolir, ce qu'il faut éliminer, on n'a aucune valeur intéressante. C'est très difficile et c'est très stressant parce qu'on peut décider de dire : « bon moi j'y vais au minimum, je ne m'exprime pas, en tout cas pas en public ». Mais lorsqu'on a un peu de courage, lorsqu'on a un peu de conviction, lorsqu'on veut changer les choses, on se met un peu la tête sur le billot, on ne sait jamais comment ça va revirer la décision d'un, la décision de l'autre. Donc toute cette notion d'ennemi est tellement chargée dans le monde dans lequel on vit aujourd'hui.   L'importance d'être en désaccord de Paul Ricoeur   [Joan] Je pense aux modalités pour être de bons ennemis. J'ai réfléchi à ça. Je me suis dit en fait, on nous enseigne souvent à être de bons amis depuis qu'on est petit. Fais-toi des amis. Traite bien tes amis. Elle, c'est ton amie. Lui, c'est ton ami. On est de meilleurs amis. On parle des besties maintenant. Mais je me dis, il y a peut-être des modalités pour être de bons ennemis. Puis, je me suis un peu tournée vers Paul Ricoeur. Alors voilà, Paul Ricoeur, je suis comme tout le monde. Moi, je lis des extraits, je lis des résumés, j'écoute des podcasts. Je lis rarement ses bouquins de A à Z. Je rassure tout le monde. Ça reste une écriture fine, nuancée, et parfois on en a besoin. Paul Ricoeur rappelle souvent, c'est que dans la question du dialogue, il y a la question de l'interprétation. Et souvent, nos conflits sont liés à des interprétations de textes, de symboles, de l'autre. C'est pour ça qu'il prend une distance, Ricoeur, en disant que ces conflits doivent être traités par l'herméneutique, c'est-à-dire justement par l'interprétation, mais consciente, la médiation, la traduction, la compréhension. La meilleure façon d'avoir de bons ennemis, d'entretenir quand même de bons rapports avec ses ennemis, c'est d'éviter l'imposition. L'imposition en disant à l'autre : « mais non, tu devrais penser ça ». C'est vrai que c'est un petit peu quelque chose qui me frappe dans ces temps de polarisation, en ces temps où il y a un génocide qui est documenté en direct. Maintenant, l'ONU a déclaré que quatre des cinq critères sont réunis pour déclarer un génocide. Je trouve que quand il y a des outils d'analyse, c'est important de les prendre en compte et de les respecter. Ce génocide est documenté en direct. Il y a d'autres génocides en cours. Il y a le Soudan… On va faire la liste, on va être déprimés. Celui-ci est documenté en direct, et on a l'impression qu'on peut agir nous aussi en direct, puisque finalement, c'est documenté en direct. Mais en fait, non. En fait, on ne peut pas faire grand-chose. Souvent les conflits nous échappent à nous en tant qu'individus. Si le gouvernement de certains pays n'a pas bougé avant, c'est sûrement pour des raisons qui nous échappent aussi. Et comme ce conflit est documenté en direct, on demande aux gens, on leur impose maintenant lorsqu'il y a des tables rondes, lorsqu'il y a des débats, de faire un statement, de faire une déclaration sur Gaza. Ça va tout à fait à l'encontre de tout ce que nous offre Paul Ricoeur comme outil d'analyse pour être des bons ennemis, pour être en désaccord. Ce qu'il propose, Ricoeur, c'est de laisser une place à l'autre, de le reconnaître comme un humain inhumain qui a peut-être tort et qui pense peut-être des choses qui ne sont pas correctes, mais qui a néanmoins le droit, lui aussi, de ne pas être réduit à une caricature. Ce n'est pas parce qu'un tel ou une telle chef d'orchestre je ne sais où ne fait pas une déclaration sur le génocide de Gaza, que c'est foncièrement quelqu'un de génocidaire. C'est peut-être quelqu'un qui est paumé, qui ne sait pas trop quoi dire, qui a peur pour sa famille ailleurs, pour des raisons politiques. On n'a pas accès aux vies intérieures des gens, on n'a pas les détails sur leur vie. Et donc, quand on réduit l'autre à une caricature, à un monstre, à une abstraction, comme certains l'ont fait avec Kirk, certains ont dit que c'était juste un horrible monstre. Là, c'est pareil, on déshumanise et ce n'est pas OK. Et ce que nous dit Paul Ricoeur, c'est qu'il faut maintenir l'idée qu'il existe une part commune de dignité, de vulnérabilité. Et un jour, j'avais lu un texte trop beau sur trucs et astuces pour faire du dialogue interreligieux. Alors, il y avait des trucs sérieux. Il y en a un autre que je vais garder toute ma vie qui est « Portez les bébés des uns des autres ». Prenez dans les bras les bébés des uns des autres. À partir du moment où tu as apporté le bébé de je ne sais qui, tel imam, tel rabbin, telle rabbine, tu n'auras plus jamais le même rapport avec cette personne parce que tu auras apporté ce qu'il ou elle a de plus précieux au monde et tu te seras émerveillé sur la création. Et puis, Paul Ricoeur rappelle aussi que l'ennemi d'aujourd'hui peut être l'allié ou le voisin de demain. Et ça, c'est une donnée qui, je trouve, est importante à garder dans notre vie parce que les autres changent et puis moi aussi. Un jour, peut-être quelqu'un avec qui je suis en profond désaccord maintenant et moi, on va être d'un seul coup aligné sur une cause supérieure. Et c'est important que je garde ça en tête.   La difficulté de dialoguer avec ses ennemis   [Stéphane] Sur l'idée de porter le bébé, ça me fait penser... Lorsqu'il y a eu les négociations entre l'Irlande du Nord et la Grande-Bretagne pour essayer de trouver un cessez-de-feu, un des négociateurs est arrivé à la table, première rencontre, et la première chose qu'il a faite, il a sorti les photos de ses petits-enfants. Et c'est la première chose qu'il a faite, là. Il se présente, sort la photo de ses petits-enfants et commence à parler de ça. Et là, la discussion est partie sur leurs petits-enfants. Ils ont comme créé un lien que non, on n'est pas des monstres, on a des familles, on est des êtres humains, on peut se parler. Et cet appel au dialogue, oui, c'est très bon. Mais je rencontre un problème lorsque je suis confronté à des gens radicalisés. Comment peut-on discuter avec quelqu'un qui est convaincu qu'il, elle ou iel a raison à 100%? Je pense à la pandémie. Il y a des gens qui affirmaient dur comme fer que les vaccins, c'était pour injecter quelque chose dans notre sang, pour faire la promotion du G5. Il y a des gens qui croient dur comme fer que la terre est plate, et on peut présenter tous les faits à cette personne-là, non, il n'y a rien qui va changer. À la limite, lorsqu'on a une conversation au café comme ça, bon, ce n'est pas trop pire, mais comme tu as dit, devant des régimes fascistes, devant des situations radicalisation. Oui, essayer de dialoguer, c'est bien. C'est encouragé. Mais qu'est-ce qu'on fait quand l'autre ne veut pas vraiment dialoguer, veut imposer, comme tu as dit, sa vision, sa façon de faire? Là, ça devient difficile d'aimer son ennemi.   Les ennemis comme miroir de notre personne   [Joan] Oui, c'est vrai. Mais en même temps, pourquoi est-ce que c'est si difficile d'aimer son prochain comme ennemi? C'est aussi parce que l'ennemi, c'est un peu mon miroir. C'est un petit peu qui je suis quand je suis bornée, quand je ne veux pas écouter, quand j'ai une idée à arrêter. L'ennemi, ça me renvoie aussi l'image de moi-même qui ait des ennemis. C'est hyper rare de ne pas avoir quelqu'un qui est notre ennemi, même si on n'est pas trop au courant. Moi, je suis féministe, alors je sais que pas mal de gens que je ne connais pas n'aiment pas ce que je représente. Puis je suis une femme pasteure, donc là aussi, j'ai des ennemis. Je ne me suis même pas levée le matin qu'il y a déjà des gens qui ne sont pas contents que j'existe. Et donc ça, je me dis, finalement, souvent, un adversaire, quelqu'un avec qui on n'est vraiment pas d'accord nous renvoie à nos propres contradictions, à nos injustices, à nos fragilités. Par exemple, moi, en tant que féministe, c'est vrai que quand j'entends des discours des trad wives, qui disent que pour respecter et la Bible et une construction saine de la société, c'est important que les femmes restent à la maison pour s'occuper de leurs enfants. Dans un sens, c'est vrai, elles ont un peu raison. Enfin, je veux dire, tout est tellement plus simple quand il y a des femmes qui s'occupent de plein de choses. Pourquoi les Églises ont tourné si bien jusqu'à maintenant et elles sont en chute libre maintenant? C'est parce qu'il y a beaucoup moins de femmes à la maison qui s'occupent des autres. Donc d'un côté, oui, elles ont raison, les femmes. On est particulièrement bonnes pour le care, pour le tissage communautaire, pour donner du temps, pour prendre soin des uns, des unes, des autres. Et donc d'un côté, elles m'énervent. Elles m'énervent parce qu'elles disent des trucs qui sont vrais. Mais ce n'est pas parce qu'elles disent des trucs qui sont vrais que ce qu'elles proposent comme projet de société, je suis OK avec. Qu'est-ce que le conflit avec cet ennemi m'apprend sur moi, sur ma communauté, sur mes valeurs et sur mes ambivalences, sur mes frustrations? C'est aussi ça un peu l'aimer. En fait, voilà. Pour moi, aimer mon ennemi, c'est aussi avoir cette espèce de retour critique sur moi-même. Qu'est-ce que l'autre provoque en moi? Et qu'est-ce que je peux apprendre de ça?   La parabole du Bon Samaritain   [Stéphane] C'est vrai que ça peut être très confrontant lorsqu'une personne qu'on n'aime pas, qu'on n'ait à peu près rien en commun, semble défendre le même point de vue que nous. Ça me fait un peu penser à la parabole du Samaritain, parce qu'il y a quelqu'un qui est blessé. Une première personne passe, la deuxième personne passe, la troisième, celle qui fait la bonne chose, n'est pas nécessairement l'amie des Juifs, n'est pas considérée nécessairement comme une bonne personne. Aujourd'hui, on le traiterait d'ennemi. Peut-être, à cette époque-là, c'était ceux qu'on n'aime pas trop; qu'on tolère. Et c'est la personne qui fait la bonne chose, qui sauve la personne en danger. Je pense que Jésus avait ce message. Oui, c'est bien! Il faut aimer tout le monde, il y a le message de la Bible, tout le monde est écrit à l'image de Dieu, oui, oui. Mais je pense que Jésus amène aussi cette notion de « Hey, les amis, soyez attentifs parce que c'est peut-être vos ennemis qui vont être plus proches du royaume que vous pensez. » Il y a quelque chose de très provocateur là-dedans que j'aime bien. Oui, on peut être d'accord et en désaccord en même temps. C'est d'essayer de faire la part des choses, de pas nécessairement mettre toute notre attention sur ce qu'on n'aime pas, mais d'essayer de voir ça, ce n'est pas pour moi; ça a de la valeur, ou en tout cas, je m'y retrouve.   Qu'est-ce qu'aimer une personne?   [Joan] Et finalement, on revient à cette idée d'aimer. Parce que là, les ennemis, on a un petit peu vu qui étaient nos bons ennemis, qui étaient nos ennemis tout court. Qu'est-ce que les ennemis provoquent parfois en nous? Puis cette notion d'aimer, ça recouvre quoi, aimer quelqu'un? Je sais bien que c'est l'affaire de toute une vie, de comprendre ce que c'est qu'aimer. Mais moi, il se trouve que dans ma définition d'aimer quelqu'un, il n'y a pas être d'accord avec la personne. En fait, moi, je suis souvent en désaccord avec mon mari, je suis souvent en désaccord avec mes filles, je suis souvent en désaccord avec mes parents. D'ailleurs, pour leur plus grand malheur, j'ai remarqué que mes parents, souvent, c'était les plus malheureux dans cette affaire. Je ne suis souvent pas d'accord avec les gens, mais ça ne m'empêche pas du tout de les aimer. Et c'est là que ça se complique, dans la société actuelle qu'on est en train de ne pas réussir à éviter, c'est qu'on est trop polarisé. Donc quand tu n'es pas d'accord avec quelqu'un, ça voudrait dire que tu ne l'aimes pas. Et moi, c'est tout à fait l'inverse en fait. Et j'apprécie, des fois j'en ai marre si on vient sur mon Facebook m'allumer à longueur de journée en me disant que je dis n'importe quoi. Bon, des fois j'en ai un peu marre. Mais globalement, moi j'apprécie d'avoir des avis qui sont différents du mien.   La notion d'amour inconditionnel   [Stéphane] Très bonne question. Qu'est-ce qu'aimer? Qu'est-ce que ça veut dire? J'avais une paroissienne avant que notre fils rentre dans notre vie. C'était imminent. Elle m'a dit : « Tu vas voir Stéphane, ta compréhension de l'amour inconditionnel de Dieu va changer quand tu auras ton enfant dans tes bras. » C'est vrai, il y a un amour inconditionnel pour cet enfant. Et j'en parlais avec deux Français et j'ai dit ça. Et là, ils ont eu une réaction épidermique. « Oh là là! Non, mais c'est vrai! Non, tu ne peux pas dire ça! Tout n'est pas permis! Il faut punir! Blablabla! » Malheureusement, ils ne m'ont jamais laissé la place pour continuer à répondre. Aimer, c'est mettre des balises. Aimer, c'est enseigner des limites, enseigner qu'il y a des conséquences à nos gestes, à nos mots. Aimer, c'est outiller une personne pour bien se conduire dans une société. Et aimer inconditionnellement, c'est de mettre des conséquences. Parfois, c'est de punir, pas nécessairement pour être méchant, mais pour dire que c'est dangereux et qu'il ne faut pas que tu le fasses. S'il faut qu'il y ait une conséquence et que tu es privé de sortie, si c'est ça que ça prend pour que tu apprennes, c'est important. À travers tout ça, ce n'est pas parce que je, un peu comme tu disais, je me fritte un peu avec mon fils parce que, encore une fois, il a oublié son ordinateur à la maison, il faut que j'aille prendre mon ordinateur, le reconduire à l'école, puis ça fait trois fois cette semaine que c'est arrivé, puis ça me tombe sur les nerfs. Je ne l'aime pas moins. Ça n'affecte pas cet amour que j'ai pour mon fils. Je dis fils, mais il y a plein d'autres exemples. Donc, aimer, ce n'est pas nécessairement un peu comme on a dit, être toujours d'accord, que c'est toujours gambader dans le champ, heureux, main dans la main. C'est reconnaître qu'il y a cet amour-là. Parfois, c'est plus facile. Parfois, c'est plus difficile. Mais qu'au-delà des gestes, au-delà des mots, il y a un lien fort qu'on a réussi à développer et aimer son ennemi, c'est peut-être aller au-delà du mot, peut-être aller au-delà du geste de reconnaître qu'il y a quand même un être humain derrière ça.   Humaniser l'autre   [Joan] Moi, je comprends cette aimer nos ennemis comme humaniser les toujours et encore. C'est vrai qu'on dit toujours que pour aimer les autres, il faut s'aimer soi-même. Ça, c'est clair. Et finalement, pour aimer les autres, il faut s'humaniser soi-même. Alors, s'humaniser les uns les autres. Puis ça rejoint un peu le Ubuntu est-africain, cette idée de je suis parce que tu es, je suis parce que tu es, ben c'est ça. En quelque sorte, on est ennemis sur des lignes idéologiques, mais on s'aime en tant qu'humain. C'est très, très compliqué de différencier les deux. Les évangéliques aiment beaucoup dire qu'ils détestent le péché, mais pas le pécheur. Moi, ça ne me parle pas. Voilà, parce que détester d'abord, c'est trop fort. Je déteste par mes ennemis. Je crois que je n'arriverai pas à dire ça pour beaucoup de personnes, puis même d'une façon générale, je ne crois pas que j'arriverai à le tenir sur la durée. C'est un sentiment très fort, détester, qui prend beaucoup d'énergie et je peux comprendre qu'il puisse faire tenir debout des gens. Ce n'est pas ce type d'énergie dont j'ai besoin, en tout cas pas dans ma situation de vie. Et du coup, je me dis, aimer mes ennemis, c'est aussi leur prêter ce bénéfice du doute qu'ils ou elles ont quelque chose à m'enseigner et qu'avec il ou elle, un jour peut-être, j'aurai quelque chose à vivre. Laisser cette porte ouverte sur le futur, sur cette espérance de ce que notre relation pourrait devenir. Ça va même plus loin. C'est presque comme si je disais j'aime notre relation pour ce qu'elle peut devenir. Est-ce que Jésus serait d'accord avec ça, Stéphane?   Le message radical de Jésus   [Stéphane] Je pense que Jésus nous appelle à quelque chose d'assez radical. Souvent, on perçoit aimer son ennemi comme quelqu'un qui ne veut pas faire d'histoire, on est un peu une carpette, on se met à plat ventre, on ne veut pas faire de vague, on va aimer tout le monde. Mais Jésus n'était pas un monsieur gentil. Jésus était un provocateur. Il disait, aimer ses ennemis, ça commence par soi. Tu l'as très bien dit tout au long de cet épisode. Et ça prend une force incroyable, ça prend une conviction incroyable de dire, peu importe ce que tu vas faire, peu importe ce que tu vas dire, je vais t'offrir de l'amour quand même. Pas nécessairement parce que je suis obligé, pas parce que je suis naïf, parce que, comme on a dit, je reconnais que tu es un être humain. Je reconnais qu'on est tous et toutes dans le même bateau, cette humanité collective. D'avoir cette force, ça peut être presque déconcertant… de pouvoir dire, oui, cette personne-là, je vais prier pour elle. Cette personne-là fait des choses horribles, mais je reconnais qu'il y a peut-être une possibilité de changement. Je reconnais qu'il y a peut-être une possibilité d'illumination. Je reconnais que c'est un être humain qui mérite quand même un minimum de dignité. C'est un message fort, c'est un message presque à contre-courant, je pourrais dire. Surtout, comme on dit, dans le climat polarisé dans lequel on est. Peu importe qui est cette personne, je crois qu'il y a une once de bonté quelque part. Peut-être qu'elle s'est perdue. Peut-être que les circonstances font que je ne les vois pas. Mais il y a encore de l'espoir dans cette personne-là. Mais ça, ça vient de nous. Ce n'est pas à l'autre de nous convaincre. C'est nous de croire que l'être humain en face de nous, peu importe qu'il y ait un potentiel de bonté dans cette personne-là, ça part de nous.   Conclusion   [Joan] Là, dis donc, tu es en train de nous faire un boulevard pour le prochain épisode, qui sera sur la thématique du pardon, parce que voilà, on est dans notre quatrième saison, donc on commence à faire des résonances d'un épisode à l'autre. Alors, merci beaucoup, Stéphane, d'avoir fait cette introduction boulevard pour l'épisode de la semaine prochaine. [Stéphane] Merci, Joan, et on continue à travailler très fort pour être là, pour être pertinent pour vous. C'est un peu pour nous, mais c'est aussi pour vous. Donc, si vous avez des questions, si vous voulez nous faire des suggestions, n'hésitez pas, questiondecroire@gmail.com. Merci à l'Église Unie du Canada, notre commanditaire, qui nous permet de faire ce podcast et de le diffuser sur plein de plateformes. D'ailleurs, peu importe la plateforme que vous écoutez, n'oubliez pas de faire un like, de partager, de laisser un commentaire, laissez une évaluation, c'est toujours très bon. Merci beaucoup, tous et toutes, et merci, Joan pour la conversation. À la semaine prochaine!  

Alyssia, 15 ans, a rencontré son petit copain, Danny, sur Internet.Après plusieurs jours à tchatter ou à s'envoyer des snaps, ils décident de se rencontrer.C'est l'amour fou.Et par amour, elle se retrouve rapidement sur des sites pour adultes à monnayer ses charmes sous la « protection » de Danny.Alyssia n'est ni idiote ni en rupture avec ses parents, mais elle décide de partir avec son « lover boy ».À la suite du signalement de ses parents, une enquête permet de la retrouver et de la sortir des griffes de son petit ami proxénète.Des cas comme celui d'Alyssia sont plus nombreux qu'on ne l'imagine.Je vous propose une nouvelle conversation avec Najat Arbib, juge au tribunal de première instance de Liège, qui juge de ces affaires de traite des êtres humains, caractérisées par une exploitation économique ou sexuelle, ...Nous avons également évoqué le trafic d'êtres humains, le rôle des passeurs et la façon dont ils sont confondus, parfois condamnés.C'est un plongeon dans un univers cruel et dans la manière dont les juges abordent ces questions.Bonne écoute ! Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Traite-t-on souvent mieux les chiens que les enfants? | Comment se débarquer en tant que boulanger? | L’ex-conjointe d’un homme accusé de féminicide témoigne de l’enfer qu’elle a vécu à ses côtés | Un autre enfant tué par un poids lourd en près d’un mois au Québec : à quand le retour des contrôleurs routiers? Dans cet épisode intégral du 6 octobre, en entrevue : Damien Agliata, boulanger de quatrième génération. Guillaume Roy, propriétaire à la Shop à Pain de Terrebonne Nancy Boucher, ex-conjointe de Jonathan qui se bat pour les victimes. Jean-Claude Daigneault, président de la fédération des constables de Contrôle routier du Québec. Une production QUB Octobre 2025 Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

« Un des fondements démocratiques de notre société, c'est la confiance des citoyens dans l'institution judiciaire ». Comment faire face à la crise de confiance qui frappe la justice ? Comment l'intelligence artificielle peut-elle aider la justice à faire face à l'engorgement des tribunaux ? Quels nouveaux défis la lutte contre la criminalité organisée présente-elle pour le juge ? Dans ce premier épisode inédit du podcast La Nuit du Droit - La parole est à la défense du droit, Peimane Ghaleh-Marzban - président du tribunal judiciaire de Paris - livre ses réponses et sa vision au micro de Lefebvre Dalloz, partenaire de l'édition 2025 de La Nuit du Droit.Invités : Peimane GHALEH-MARZBAN, président du tribunal judiciaire de ParisPréparé et réalisé par : Donia NECIB, Laurent MONTANT, Jérémy MARTIN, Axel GABLE et Angeline DOUDOUX, journalistes, Lefebvre Dalloz© Romeo - North of Hope© luminae wave - Violin Resonance Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Invités : - Jean-Rémi Girard, président du SNALC - Pierre Gattaz Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Invités : - Jean-Rémi Girard, président du SNALC - Pierre Gattaz Vous voulez réagir ? Appelez-le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur grandes thématiques développées dans l'émission du jour.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Vous connaissez déjà sûrement ses dessins, ses textes, sur Instagram, ou en livres, en solo, ou en collaboration, si ce n'est pas le cas, je vous présente Tiffany Cooper, autrice, dessinatrice, artiste, créatrice du fabuleux podcast "Va vers ton risque". Elle a publié en juillet un texte / dessins sur la fluidité sexuelle, son parcours entre l'hétérosexualité, la bisexualité, l'asexualité, et la demi-sexualité (lien ci-dessous). Et ça a bien sûr parlé à beaucoup de gens. Est-ce qu'une femme, célibataire, maman, en garde alternée, peut être libre de ses désirs et non-désirs en 2025 en France ? J'espère que oui ! Avec Tiffany, nous avons abordé beaucoup de sujets, dont : la parentalité, le non-désir d'enfants (elle n'en voulait pas pendant très longtemps), le célibat, les rencontres, le dating IRL vs applications de rencontres, l'arrêt de l'alcool et les réactions que cela suscite, l'amour, l'amour de soi et bien d'autres sujets encore. Bonne écoute ! Retrouvez Tiffany Cooper sur les réseaux sociauxhttps://www.instagram.com/tiffanycooper_/son site : http://www.tiffanycooper.fr/home Son podcast "Va vers ton risque" https://podcast.ausha.co/va-vers-ton-risque avec le hors série "une vie meilleure : comment s'épanouir en tant que femme dans un monde patriarcal" https://podcast.ausha.co/va-vers-ton-risque/un-monde-meilleur-bande-annonce en partenariat avec "Passage du désir" Prochain épisode : le 24 septembre avec un homme, et pas n'importe lequel, je ne vous dis que ça ! Si vous voulez soutenir Single Jungle, avec un don en une seule fois, j'ai ouvert un Tipeee : https://fr.tipeee.com/single-jungle. J'ai suivi le conseil d'auditrices et d'auditeurs qui ont proposé de participer à la hauteur de leurs moyens, ponctuellement, aux frais des épisodes (prise de son/montage). Merci aux premières personnes qui ont participé ! Références citées dans l'épisode ou en bonus (à suivre) AVERTISSEMENT IMPORTANT : Ne jamais s'inscrire sur une application ou site de rencontres payant sans 1) lire les avis sur Google (Play store) ou Apple (App store) 2) lire les conditions tarifaires de l'abonnement. Ainsi je vous déconseille fortement le site PARSHIP, qui pratique l'extorsion : on ne peut pas résilier avant 1 an obligatoire, même si on n'utilise plus le service, qui n'est pas satisfaisant, car très peu de personnes dans votre région. Le service clientq n'a que mépris pour les clients et le service communication ne veut rien entendre (un comble), aucun arrangement possible. Donc évitez une dépense inutile. Episode enregistré en août 2025, à Paris, chez Isabelle, merci à elle et son chat pour leur hospitalitéPrise de son, montage et mixage : Isabelle FieldMusique : Nouveau générique ! Vous l'avez reconnu ? C'est le générique de la série mythique des années 90 "Code Quantum" avec Scott Bakula

Aujourd'hui dans la gang ➜ Tournée Fantastique : Tammy Verge nous fait vivre un bon malaise! Testé sur Harvey : On célèbre la journée des plats congelés! Il prend des photos de mariage ... au Costco! Bonne écoute!

7 ans après que Jean-Sébastien Gélinas se soit enlevé la vie dans l’Institut Douglas, la justice a finalement reconnu les lacunes et la négligence du personnel dans le suivi du patient. On parle avec sa sœur. Entrevue avec Mélanie Gélinas, sœur de Jean-Sébastien Gélinas. Regardez aussi cette discussion en vidéo via https://www.qub.ca/videos ou en vous abonnant à QUB télé : https://www.tvaplus.ca/qub ou sur la chaîne YouTube QUB https://www.youtube.com/@qub_radio Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

Timeline & liste des sujets : 00:00:00 Le mythe de l'esclave bien traité en Islam.00:02:36 Quand le prophète Muhammad faisait du commerce d'esclaves.00:16:59 Razias, vols, viols, castrations : l'esclavage arabo-musulman a été l'un des plus barbares jamais pratiqués.00:19:53 Pourquoi ce silence des Africains concernant la traite arabo-musulmane ? Le syndrome de Stockholm.00:25:54 Tout le monde a pratiqué l'esclavage. Alors pourquoi cet acharnement sur l'Islam ?00:31:42 Dans le Coran, Allah interdit le halouf, mais pas l'esclavage.00:36:39 Les humains, meilleurs qu'Allah et son prophète.00:38:52 Le paradoxe de la colonisation qui met fin à l'esclavage.00:42:11 Abolition de l'esclavage : la différence fondamentale entre traite transatlantique et traite arabo-musulmane.00:46:59 Ibn Khaldoun : précurseur des théories racialistes.00:51:17 Les idées racialistes d'Ibn Khaldoun circulent encore au Maghreb et dans le monde musulman.00:53:14 Miss Algérie victime de racisme dans son propre pays.00:59:17 Pour les pays musulmans : ni reconnaissance, ni réparation. Rien.01:01:20 Le génocide ignoré : pour chaque esclave capturé, 3 personnes massacrées.01:06:35 Il serait peut-être temps que l'Afrique demande des comptes à ce bourreau arrogant et silencieux.

Ce jeudi 21 août, le rôle médiateur joué par l'administration Trump dans la résolution des conflits opposant l'Arménie et l'Azebaidjan, et le renforcement de la présence américaine dans le Caucase à la suite de l'accord de paix signé par ces deux pays voisins de Moscou, ont été abordés par Caroline Loyer dans sa chronique, dans l'émission Good Morning Business, présentée par Sandra Gandoin, sur BFM Business. Retrouvez l'émission du lundi au vendredi et réécoutez la en podcast.

Lancement de la semaine du souvenir de la traite négrière : « le 21e siècle est le temps de la justice » souligne Stephan Gua by TOPFM MAURITIUS

Journée Internationale de la traite négrière : Une semaine dédiée à la mémoire de l'esclavage au Musée Intercontinental de l'Esclavage by TOPFM MAURITIUS

durée : 00:03:58 - Des familles découvrent la traite de chèvres à Meslay-du-Maine dans les Coëvrons. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

REDIFF - Se protéger contre la grippe via la vaccination n'aurait peut-être jamais été possible si l'homme n'avait jamais trait les vaches... Comment cela se fait-il ? Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Invité : Hervé Morin, président de la région Normandie et président des Centristes Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Les événements marquants après le traité de HoudaybiyyaLe joyau de la Prophétie #26Émission live "Parlez-moi d'islam" du samedi 19 juillet 2025____________________________________________

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CKOI ton prix: il faudrait débourser combien d’argent pour mettre les Comiques au défi ? Une maison mobile à 240 000$ Un joueur de fléchettes avec une tactique très odorante Roulette: Un bal des finissants à la fin de la 6e année ? Vraiment ? La minute à Joanie: tous ces personnages que l’on croise au parc à chiens Debout les Caves - Vos meilleures jokes du jour. La Guerre des Crampes - (mets pas celle d’aujourd’hui 20 juin. C’était mauvais) Le Monde Merveilleux d’Alphé: en attendant le weekend !! Dans ta face Duquette Un dentier par-dessus bord pour vivre les plus belles vacances Débat : Faire des lifts ? C’est oui ou c’est non ?Voir https://www.cogecomedia.com/vie-privee pour notre politique de vie privée

Tous les vendredis, samedis et dimanches soirs, Pascale de la Tour du Pin reçoit deux invités pour des débats d'actualité. Avis tranchés et arguments incisifs sont au programme.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Tous les vendredis, samedis et dimanches soirs, Pascale de la Tour du Pin reçoit deux invités pour des débats d'actualité. Avis tranchés et arguments incisifs sont au programme.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Ecoutez RTL Midi avec Céline Landreau et Vincent Parizot du 13 juin 2025.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pierre-Hugues Boisvenu débute sa chronique en abordant la Semaine nationale de sensibilisation aux victimes d'actes criminels, tout en s'interrogeant sur l'absence du ministre de la Justice fédéral. Il commente ensuite la nomination du conseil des ministres de Mark Carney, avant de dénoncer la situation des féminicides dans le Nord-du-Québec, posant la question : « Traite-t-on... The post 13 mai 2025 Pierre-Hugues Boisvenu, Denis Houde alias Grognon et Nathalie Messias appeared first on Truck Stop Québec.

Une prison sans gardes armés, où les détenus assurent la sécurité. Une prison différente, au Brésil, gérée par une association religieuse. Dans le premier volet de cette immersion dans les prisons de l'APAC, nous étions avec les mineurs. Cette fois, direction le Centre pénitencier pour femmes, contrairement au système carcéral commun, les 90 femmes qui purgent leur peine ne portent pas d'uniforme de prisonnier et elles sont appelées par leur nom et par leur matricule. Et les mères peuvent même partager leur cellule avec leur bébé.  « Au Brésil, une prison qui traite les femmes avec dignité », un Grand reportage de Sarah Cozzolino. (Rediffusion)À écouter aussiAu Brésil, une prison pour mineurs fait figure d'exception [1/2]

durée : 00:52:44 - Les Nuits de France Culture - par : Mathias Le Gargasson - En 2012, l'émission "Cultures monde" de Florian Delorme analyse le phénomène de la traite du footballeurs, ses négriers et ses victimes. Elle met en lumière cette manifestation d'un football capitaliste et ultra-libéral, avec notamment, Jérôme Jessel, Jean-Marc Guiou et Maryse Ewanje Epée. - réalisation : Emily Vallat - invités : Maryse Ewanje-Epée Athlète, Championne de saut en hauteur; Jérôme Jessel

durée : 00:21:27 - Le monde d'Elodie - par : Elodie SUIGO - Tous les jours, une personnalité s'invite dans le monde d'Élodie Suigo. Mercredi : l'actrice, réalisatrice et scénariste Zabou Breitman. Elle est à l'affiche du film "Cassandre" d'Hélène Merlin, qui sort au cinéma.

Sur le continent américain, le Honduras est la plaque tournante d'un fléau dont on parle peu : la traite d'êtres humains, troisième activité criminelle la plus lucrative, après le trafic de drogues et le trafic d'armes. À la jonction entre l'Amérique du Nord et l'Amérique du Sud, le Honduras est un passage géographique obligé pour les trafics en tout genre. La pauvreté endémique, la violence et la corruption en font un terrain de choix pour les réseaux de traite internationaux. Enquête de nos reporters, Laurence Cuvillier et Matthieu Comin.

L'Asie vient de comprendre une chose essentielle : l'Amérique de Trump ne protège plus personne. À peine réinstallé à la Maison-Blanche, Donald Trump a décroché son téléphone, appelé Vladimir Poutine et s'est mis à négocier un accord pour mettre fin à la guerre en Ukraine, sans impliquer ni l'Ukraine ni l'Europe. Et si Trump est capable d'abandonner l'Ukraine, pourquoi protégerait-il Taïwan ? Pourquoi viendrait-il au secours du Japon ou de la Corée du Sud si Pékin décidait d'en finir avec Taipei ? L'engagement américain en Asie, ce pacte tacite selon lequel Washington défendrait ses alliés en cas d'attaque, vient de voler en éclats. C'est là qu'intervient une très vieille leçon d'histoire. L'anthropologue Margaret Mead disait que le premier signe de civilisation n'est ni une arme, ni une poterie, ni l'écriture, ni le feu, ni une cité, mais un fémur fracturé et guéri. Dans la nature, un animal blessé meurt à coup sûr. Chez l'homme, un os réparé est la preuve qu'un autre humain s'est arrêté, l'a soigné, nourri et protégé. C'est là que commence la civilisation. Visiblement, Trump n'a jamais eu de fémur cassé. Pour lui, l'entraide est une faiblesse, les alliances sont un fardeau et les engagements, une option. L'Amérique, autrefois pilier du monde libre, n'a plus rien à offrir à ses alliés, si ce n'est des accords de marchands de tapis avec des autocrates. --- La chronique économique d'Amid Faljaoui, tous les jours à 8h30 et à 17h30. Merci pour votre écoute Pour écouter Classic 21 à tout moment i: https://www.rtbf.be/radio/liveradio/classic21 ou sur l'app Radioplayer Belgique Retrouvez tous les épisodes de La chronique économique sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/802 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Découvrez nos autres podcasts : Le journal du Rock : https://audmns.com/VCRYfsPComic Street (BD) https://audmns.com/oIcpwibLa chronique économique : https://audmns.com/NXWNCrAHey Teacher : https://audmns.com/CIeSInQHistoires sombres du rock : https://audmns.com/ebcGgvkCollection 21 : https://audmns.com/AUdgDqHMystères et Rock'n Roll : https://audmns.com/pCrZihuLa mauvaise oreille de Freddy Tougaux : https://audmns.com/PlXQOEJRock&Sciences : https://audmns.com/lQLdKWRCook as You Are: https://audmns.com/MrmqALPNobody Knows : https://audmns.com/pnuJUlDPlein Ecran : https://audmns.com/gEmXiKzRadio Caroline : https://audmns.com/WccemSkAinsi que nos séries :Rock Icons : https://audmns.com/pcmKXZHRock'n Roll Heroes: https://audmns.com/bXtHJucFever (Erotique) : https://audmns.com/MEWEOLpEt découvrez nos animateurs dans cette série Close to You : https://audmns.com/QfFankx

Aujourd'hui dans "On marche sur la tête", Cyril Hanouna et ses invités débattent de Patrick Cohen qui justifie la fermeture de C8.

Traite tu cafecito y coversemos sobre como mejorar la seguridad emocional en tu matrimonio.

Dans l'Histoire, on distingue trois grandes formes de traite humaine en Afrique : la traite dite “orientale”, la traite intra-africaine et la traite coloniale européenne, à laquelle la France, comme d'autres puissances européennes, a pris part durant plusieurs siècles. Pour comprendre comment la traite coloniale européenne s'est organisée, pour revenir sur la notion de “commerce triangulaire” et évoquer ses enjeux économiques mais aussi mémoriels, Virginie Girod reçoit l'historien Frédéric Régent. Spécialiste de l'histoire de l'esclavage, il est l'auteur de plusieurs livres à ce sujet dont "La France et ses esclaves, de la colonisation aux abolitions " disponible aux éditions Pluriel.

Si une personne décédée avait laissé des instructions parfois contradictoires à un certain nombre de personne, quelle sera la position de la Charia face à cela ? Par exemple il a dit à chacune de ses trois épouses de rester deux les maisons où elles vivent, même si elles doivent donner un certain montant en compensation aux autres. Sa fille a annoncé que quatre ans avant sa mort, il lui avait confié les papiers des maisons en lui disant que c'était les biens faisant partie de l'héritage. Son fils a dit que les épouses  gardent les maisons où elles vivent et ce sont les autres biens que l'on va considérer comme héritage.

La guerre en Ukraine a mis la traite des êtres humains sous le feu de lʹactualité médiatique. Certaines Ukrainiennes contraintes à lʹexil seraient la proie de personnes qui les exploiteraient dans la prostitution ou le travail domestique, prévenait Europol en mars dernier. Mais la traite, en Suisse, ne concerne pas que les personnes réfugiées. On la trouve dans de nombreux secteurs : hôtellerie, ambassades, chantiers, salons de massage, nettoyage. Ses victimes, souvent sans-papiers, restent encore invisibles. La Suisse a ratifié la Convention du Conseil de lʹEurope en 2012 et sʹest dotée dʹun arsenal légal pour lutter contre cette forme dʹesclavage moderne. Pourtant, les condamnations sont rares et, sur le terrain, associations, syndicats et ONG se battent pour une meilleure prise en charge des victimes et davantage dʹattention au phénomène. 5 reportages de Raphaële Bouchet Réalisation: Didier Rossat Production: Laurence Difélix Invité.es: Marie Saulnier Bloch Secrétaire spécialisée dans le domaine de la migration chez Unia & Claire Potaux-Vesy Cheffe suppléante du bureau de l'Organisation internationale pour les migrations à Berne

Du travail domestique à la restauration, la traite des êtres humains reste un phénomène caché, peu détecté, où l'impunité domine pour les agresseurs. Quant aux victimes, souvent sans statut légal, elles bénéficient bien d'un permis de séjour durant la procédure pénale - quand elles osent porter plainte - mais elles n'ont aucune garantie de pouvoir rester en Suisse une fois le jugement rendu. [rediffusion du 16.05.22] Reportages de Raphaële Bouchet Réalisation : Didier Rossat Production : Laurence Difélix

Pauvreté, exil, prostitution forcée. Jacqueline a connu un parcours malheureusement classique de victime de traite. Cette jeune Brésilienne a été exploitée sexuellement durant plusieurs mois à Genève. Elle raconte l'emprise et les pressions qu'exerçait sur elle sa «mère maquerelle», condamnée en première instance à six ans de réclusion. [rediffusion du 17.05.22] Reportages de Raphaële Bouchet Réalisation : Didier Rossat Production : Laurence Difélix

«Ils m'ont donné une belle vie.» Tels sont les mots de Marian, victime de traite qui a bénéficié du soutien d'Astrée. Située au cœur de Lausanne, l'association détecte et héberge les victimes de traite des êtres humains. Elle les accompagne dans leurs démarches administratives et judiciaires. Structure unique en Suisse, financée à 95% par l'Etat, Astrée a pu suivre 87 victimes en 2021, dont 25 nouveaux cas. [rediffusion du 18.05.22] Reportages de Raphaële Bouchet Réalisation : Didier Rossat Production : Laurence Difélix

Les disparités sont grandes entre les cantons en matière de prise en charge des victimes de traite. Vaud ou Zurich ont mis en place des dispositifs performants. La plupart des autres cantons ne proposent aucune structure, les cas étant, selon eux, trop peu nombreux. Au Tessin, l'a.essociation MayDay aide les victimes en parant au plus pressé, tandis que les autorités continuent de faire la sourde oreille. [rediffusion du 19.05.22] Reportages de Raphaële Bouchet Réalisation : Didier Rossat Production : Laurence Difélix

Originaires de Macédoine, Boris et Alexeï ont cru les belles promesses d'une connaissance qui leur proposait du travail à Genève, sur les chantiers. Leur ancien patron et sa fiduciaire se retrouvent aujourd'hui devant les tribunaux. Mais combien échappent à la justice? En 2022, sur le terrain, seul.es neuf inspecteur-trices du travail traquaient les fraudes et infractions. [rediffusion du 20.05.22] Reportages de Raphaële Bouchet Réalisation : Didier Rossat Production : Laurence Difélix

Une prison sans gardes armés, où les détenus assurent la sécurité. Une prison différente, au Brésil, gérée par une association religieuse. Dans le premier volet de cette immersion dans les prisons de l'APAC, nous étions avec les mineurs. Cette fois, direction le Centre pénitencier pour femmes, contrairement au système carcéral commun, les 90 femmes qui purgent leur peine ne portent pas d'uniforme de prisonnier et elles sont appelées par leur nom et par leur matricule. Et les mères peuvent même partager leur cellule avec leur bébé.  « Au Brésil, une prison qui traite les femmes avec dignité », un Grand reportage de Sarah Cozzolino.

Le nucléaire est la première source d'énergie en France selon EDF. Et si l'on sait aujourd'hui que l'énergie produite par une centrale nucléaire est durable, les déchets qu'elle produit le sont-ils ? L'Agence nationale pour la gestion des déchets radioactifs estime que non. Le but de cette agence, sous l'égide du gouvernement, est donc de rendre leur traitement le plus durable et le moins dangereux possible. En 1979, l'Agence nationale pour la gestion des déchets radioactifs, dite l'Andra est créé. Elle permet de mettre en œuvre des solutions de gestion de ces déchets en France. Elle se charge également du recensement de l'ensemble des déchets présents sur le territoire français. Selon le dernier Inventaire national des matières et des déchets radioactifs de l'Andra, on compte 1,64 million de mètres cubes de déchets radioactifs fin 2018. Qu'est-ce qu'un déchet nucléaire ? A quel point sont-ils dangereux ? Comment sont-ils traités en France ? Écoutez la suite de cet épisode de "Maintenant vous savez". Un podcast Bababam Originals, écrit et réalisé par Samuel Lumbroso. Première diffusion : 6 février 2023. À écouter aussi : Comment réutiliser ses déchets domestiques ? Qu'est-ce que la force de dissuasion nucléaire ? Qu'est-ce que le carburant synthétique, alternative à la voiture électrique ? Retrouvez tous les épisodes de "Maintenant vous savez". Suivez Bababam sur Instagram. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Ce mardi 15 octobre marque l'ouverture de la campagne de vaccination contre la grippe. Mais se protéger contre la maladie de cette manière n'aurait peut-être jamais été possible si l'homme n'avait jamais trait les vaches. Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête.

durée : 00:04:09 - Une semaine dans leurs vies - Mélanie Regazzoni et Florent Perrier fabriquent du Beaufort "chalet d'alpage", en altitude, au-dessus d'Arêches-Beaufort, en Savoie. Début de la traite de leur 70 vaches à 4 heures du matin.

Le 10 mai est l'une des dates de commémoration de l'abolition de l'esclavage et de la traite négrière dans les colonies françaises. Cette date du 10 mai, nous la devons à la loi Taubira survenue le 21 mai 2001 après son adoption par le Parlement et le sénat français. Rappelons que la première abolition fut adoptée en 1794 et la seconde le 27 avril 1848. (Rediffusion) Pour visionner les clips, cliquez sur les titres des chansons :Akiyo - AkiyoYanis Odua - La CaraïbeLa Rumeur - 365 cicatricesFabe - Code noirIAM - Tam-tam de l'AfriqueBoucan Ginen - Nati KongoKendrick Lamar - King KuntaFrancis Cabrel - 100 ansTanya St Val - Tous ces hommesRetrouvez notre playlist sur Deezer. 

En 2017, la chute du producteur américain Harvey Weinstein pour viols et agressions sexuelles, ainsi que l'émergence du mouvement #MeToo aux USA puis #BalanceTonPorc en France monopolisaient l'attention de médias en 2017. Un grand mouvement traité par l'animateur Thierry Ardisson dans l'émission Les Terriens du Dimanche. Tous les jours, retrouvez en podcast une archive des meilleures imitations de Laurent Gerra.