Podcasts about cezara

89 - Podržite nas na Patreonu https://www.patreon.com/c/HistoryCastCave felis, Idus Martiae U ovoj epizodi donosimo uzbudljivu priču o poslednjim danima jednog od najvećih vojskovođa i državnika antičkog Rima - Gaja Julija Cezara. Martovske ide (15. marta) 44. godine pre Hrista zauvek su promenile tok istorije, donoseći smrt diktatoru i otvarajući novo poglavlje u političkoj sudbini Rima. Kako je Cezar od vojnog genija i nepobedivog lidera postao meta zavere?Ko su bili ljudi iz senke koji su skovali plan da ga uklone, i da li su vođeni plemenitim ciljevima očuvanja Republike ili ličnim ambicijama? Kroz ovu epizodu istražujemo kako je grupa od oko 60 zaverenika, predvođena Brutom, Kasijem Longinom i drugim uticajnim senatorima, u strogoj tajnosti isplanirala atentat, ubeđeni da uklanjanjem Cezara vraćaju slobodu Rimu. Koji su događaji prethodili odlučujućem trenutku u Pompejevom pozorištu? Zašto su zaverenici izabrali upravo Martovske ide za svoj zločin i kako su obmanuli Cezara da se pojavi na kobnom sastanku? Kakva je bila uloga Brutove unutrašnje dileme, i da li je prijateljstvo sa Cezarom u nekom trenutku poljuljalo njegovu odlučnost?Centurion Dejan Nikolić i istoričar Nikola Đukić, danas razotkrivaju mrežu intriga i ličnih konflikata u Cezarovom okruženju. Oni analiziraju političke igre, nesigurnosti i napetosti u Rimu, otkrivajući kako je Cezarova ambicija da postane kralj izazvala strah i bes kod mnogih uglednih Rimljana.

Słowo prokurator kojarzy się z Poncjuszem Piłatem, który sądził Jezusa. Jest to słowo pochodzenia łacińskiego. Dziś w języku polskim prokurator to ktoś kto oskarża, ale co znaczyło to słowo w czasach biblijnych? Czy Piłat był prokuratorem? Jaka była jego funkcja i co o nim mówią źródła pozabiblijne?Nowy Testament został spisany po grecku, a słowo prokurator jest łacińskim wyrażeniem. Można je znaleźć w łacińskim przekładzie, w Wulgacie. W Mateusza 20:8 czytamy: “dicit dominus vineae procuratori suo”. Po polsku w tym miejscu czytamy: “mówi pan winnicy do rządcy swego”. Jasno z tego wynika, że prokurator był zarządcą. Prokurator Judei był więc zarządcą Judei.W oryginale greckim występuje jednak słowo “hēgemōn”. Tak określono Piłata, Feliksa i Festusa. Np. w Mateusza 27:2 czytamy: “Związali go więc, odprowadzili i przekazali namiestnikowi Piłatowi”. Greckie słowo “hegemon” zostało przetłumaczone jako namiestnik. Podobnie w Dziejach 23:24 czytamy: “Kazał też trzymać w pogotowiu zwierzęta juczne, aby wsadzić na nie Pawła i odstawić go cało do namiestnika Feliksa”.Tak więc Piłat, Feliks i Festus byli po grecku hegemonami, a po polsku namiestnikami. Czy jednak po łacinie byli prokuratorami? Rzymscy namiestnicy rządzili w Judei mniej więcej w latach od 6 do 136. Piłat był 5 namiestnikiem, Feliks 11, a Festus 12. Wszyscy oni byli namiestnikami, ale czy byli także prokuratorami? Przez długi czas tak myślano, bo wiemy, że Feliks i Festus byli prokuratorami, a ponieważ Piłat rządził w Judei przed nimi, więc także jego nazywano prokuratorem.W 1961 roku w nadmorskiej Cezarei odkryto tzw. kamień Piłata. Ten rzymski namiestnik zbudował lub odbudował coś w tym portowym mieście. Ta informacja nie jest jasna, ale wyraźnie da się odczytać jego tytuł. Piłat nie był prokuratorem ale prefektem. Judeą rządziło 7 prefektów do 41 roku. Wtedy na 4 lata Judeą rządził król Herod Agrypa I. Gdy on zmarł w 44 roku Rzymianie ponownie przysłali namiestników, których od tego momentu nazywali prokuratorami.Prokuratorzy rządzili w Judei do wybuchu powstania żydowskiego w 66 roku. Potem namiestnicy na te tereny byli nazywani legatami. Tak więc Piłat był prefektem, a nie prokuratorem. Ten błędny tytuł można znaleźć u Józefa Flawiusza oraz Tacyta. Flawiusz żył w okresie, kiedy rzymscy namiestnicy nazywani byli prokuratorami, a więc pisząc o wcześniejszym Piłacie także określił go tym terminem. Również Tacyt używa tego terminu pisząc o Piłacie. Czy popełnili błąd?Łacińskie słowo procurator oznaczało kogoś kto reprezentował sprawy kogoś innego. W tym znaczeniu prokurator Judei reprezentował interesy cesarza na tym terenie. Szczególnie interesy finansowe. Cesarzy rzymskich interesował pokój w prowincjach aby mogły płacić podatki. Właśnie takie było zadanie namiestników, którzy w pewnym okresie nosili tytuł prokuratora. Chociaż więc Piłat nie miał tytułu prokuratora, ale prefekta, to jednak był prokuratorem w tym znaczeniu, że reprezentował cesarza.Przypominając kontekst historyczny - w Judei rządził Herod Wielki, a po jego śmierci krótko jego syn. Potem władzę w tym regionie sprawowali prefekci. Piłat był piątym z siedmiu namiestników o tym tytule. W okresie 41-44 władzę w Judei dostał Herod Agryppa I. Po nim wrócili rzymscy namiestnicy mający już tytuł prokuratora. W latach 66-70 Żydzi się zbuntowali. Od tego okresu Rzymianie nazywali swoich namiestników Judei legatami.W oryginale greckim Nowego Testamentu Piłata, Feliksa i Festusa określa się słowem hegemon. To słowo weszło do wielu języków europejskich, między innymi do języka polskiego. Oznacza kogoś sprawującego władzę najwyższą. Kimś takim byli rzymscy namiestnicy dla Żydów w Judei. Także słowo łacińskie prokurator weszło do języka polskiego. Wprawdzie łacińskie znaczenie wiązało się z zarządzaniem oraz podatkami u nas to słowo weszło jako określenie sądowe. Dlaczego tak się stało?Może warto przypomnieć, że wszyscy trzej namiestnicy wymienieni w Biblii do 1961 roku byli nazywani prokuratorami. Biblia wszystkich ich trzech wiąże ze sprawami sądowymi. Piłat sądził Jezusa, a Feliks i Festus przesłuchiwali apostoła Pawła. Nic więc dziwnego, że dla czytających Nowy Testament ci trzej kojarzyli się bardziej z sądem niż z podatkami. Chyba właśnie z tego powodu prokurator w języku polskim to termin sądowy.Piłat w pewnym sensie wyznaczył sposób sprawowania władzy przez kolejnych namiestników. Ten piąty prefekt Judei postanowił wejść do Jerozolimy z rzymskimi symbolami. Chodziło o orły, odznakę legionów rzymskich oraz o podobiznę cesarza. Żydzi się zbuntowali. Piłat nakazał zatrzymać tę rebelię. Ostatecznie jednak musiał ustąpić, bo cezar chciał spokoju i podatków. Kolejni prefekci i prokuratorzy rządzili, ale starali się nie denerwować Żydów.Piłat, a w późniejszym okresie także Feliks i Festus ustępowali Żydom. Widać to wyraźnie w procesach Jezusa i Pawła. W Ewangelii Jana 19:6 czytamy: “Rzekł do nich Piłat: Weźcie go wy i ukrzyżujcie, ja bowiem winy w nim nie znajduję”. Wynika z tego, że sami mogli wykonać wyrok. Było jednak dla nich wygodniej, by zrobili to Rzymianie i Piłat ugiął się. W jego ślady poszli kolejni rzymscy namiestnicy.W Dziejach Apostolskich 24:27 czytamy: “pragnąc okazać Żydom przychylność, Feliks pozostawił Pawła w więzieniu”. Paweł miał rzymskie obywatelstwo, a więc nie można go było skazać na śmierć jak Jezusa, ale można go było dalej trzymać w więzieniu. Później w Dziejach Apostolskich 25:9 czytamy: “Ale Festus, chcąc zyskać przychylność Żydów, odpowiedział Pawłowi tymi słowy: Czy chcesz pojechać do Jerozolimy”. Festus prawdopodobnie zdawał sobie sprawę, że tam dojdzie do zamachu. Paweł skorzystał wtedy ze swoich praw i odwołał się do Cezara.W 64 roku kolejnym prokuratorem Judei został Gesjusz Florus. Dostał to stanowisko bo jego żona przyjaźniła się z żoną Nerona. Według Józefa Flawiusza sprowokował on Żydów do buntu, który wybuchł w roku 66. Jego następcą był Marek Antoniusz Julianus, który piastował urząd prokuratora w czasie wojny żydowskiej czyli w latach 66-70. Był on ostatnim piastującym ten urząd. Od 70 roku w Judei rządzili już rzymscy legaci.Podsumowując. Błędne nazwanie Piłata prokuratorem nie jest winą Biblii. Tak określali Piłata historycy tacy jak Józef Flawiusz i Tacyt. Nowy Testament został napisany po grecku i tam występuje słowo hegemon na określenie Piłata, Feliksa i Festusa. Wszyscy oni byli namiestnikami Judei i tak jest to zwykle tłumaczone w polskich Bibliach. Łacińskie słowo procurator można znaleźć w łacińskim przekładzie, ale nie na określenie tych trzech, ale w Mateusza 20:8 gdzie mowa o zarządcy winnicy. Chociaż więc Piłat nie miał tytułu prokuratora Judei to można go tak określać jako przedstawiciela cesarza w tym regionie.A gdy nastał wieczór, mówi pan winnicy do rządcy swego: Zwołaj robotników i daj im zapłatę, a zacznij od ostatnich aż do pierwszych.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ewangelia-Mateusza/20/8Związali go więc, odprowadzili i przekazali namiestnikowi Piłatowi.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ewangelia-Mateusza/27/2Kazał też trzymać w pogotowiu zwierzęta juczne, aby wsadzić na nie Pawła i odstawić go cało do namiestnika Feliksa.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/23/24A gdy go ujrzeli arcykapłani i słudzy, krzyknęli głośno: Ukrzyżuj, ukrzyżuj! Rzekł do nich Piłat: Weźcie go wy i ukrzyżujcie, ja bowiem winy w nim nie znajduję.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ewangelia-Jana/19/6Po upływie dwóch lat nastał po Feliksie Porcjusz Festus; pragnąc okazać Żydom przychylność, Feliks pozostawił Pawła w więzieniu.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/24/27Ale Festus, chcąc zyskać przychylność Żydów, odpowiedział Pawłowi tymi słowy: Czy chcesz pojechać do Jerozolimy i tam być o to przede mną sądzony?https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/25/9

Felieton Piotra Witta przedstawia dramatyczną analizę politycznego wykluczenia Marine Le Pen z francuskich wyborów prezydenckich.Publicysta przywołuje historyczne analogie, podkreślając, że takie działania wymagają współudziału wielu aktorów politycznych.Cezara nie zabija się w pojedynkę. Potrzeba licznej grupy wykonawców nie dlatego, aby zabójstwo doprowadzić do skutku. Jedno pchnięcie sztyletem wystarczy, ale dlatego, aby podzielić się odpowiedzialnością– zauważa Piotr Witt, wskazując na złożoność mechanizmu politycznej eliminacji.Wykluczenie Marine Le PenZdaniem Witta, decyzja o unieważnieniu kandydatury Marine Le Pen nie była przypadkowa. Już na początku marca publicysta przewidywał możliwość takiego scenariusza:Mianowanie Ryszarda Ferranda na czele Rady Konstytucyjnej wyglądało na pierwszy krok dokonany przez Macrona celem utrącenia przewodniczącej Assemblea Nacionali przed dniem kampanii prezydenckiej– podkreśla Witt, sugerując polityczny charakter tej decyzji.Felietonista zwraca uwagę na fakt, że wykluczenie Le Pen nastąpiło jeszcze przed formalnym wyrokiem sądu.Pierwsze orzeczenie, jakie wydał z tytułu przewodniczenia Radzie Konstytucyjnej, zadecydowało o losie Maryny Le Pen, zanim jeszcze sąd zdążył się wypowiedzieć– pisze Witt.Rada Konstytucyjna uznała bowiem, że skazanie sądowe wyklucza możliwość kandydowania w wyborach. Orzeczenie zostało wydane 28 marca, a wyrok wobec Le Pen zapadł 31 marca. W efekcie faworytka wyborów, posiadająca niemal dwukrotną przewagę nad najbliższym konkurentem, została usunięta z wyścigu wyborczego.Polityczny wymiar procesuPiotr Witt sugeruje, że wyrok wobec Marine Le Pen był elementem szerszej strategii politycznej. Le Pen została oskarżona o nieprawidłowe wykorzystanie funduszy przeznaczonych na asystentów parlamentarnych. Choć nie doszło do jej osobistego wzbogacenia, sędziowie mieli możliwość wyboru między trzema orzeczeniami: uniewinnieniem, skazaniem bez natychmiastowej egzekucji oraz skazaniem z natychmiastowym wykonaniem kary.Sędziowie, nie naruszając litery prawa, mieli zatem do wyboru trzy możliwe wyroki. Mogli ją uniewinnić, mogli także wskazać nie wymagając natychmiastowego wykonania wyroku. Wybrali trzecie rozwiązanie, najbardziej surowe– zauważa Piotr Witt.Publicysta wskazuje, że podobne zarzuty mogłyby zostać postawione większości europosłów, co stwarza możliwość selektywnego eliminowania politycznych przeciwników.Wszyscy eurodeputowani kupowali cukierki, co stworzyło wymarzoną sytuację do eliminowania niepożądanych. Wszyscy winni, można wśród nich wybierać kogo chce się utrącić– podaje, używając metafory opisującej selektywność prawa.Przyszłość wyroku i konsekwencje polityczneMarine Le Pen odwołała się od wyroku, ale rozpatrzenie apelacji zajmie rok. Piotr Witt wskazuje, że decyzja należy do Trybunału Operacyjnego, którego sędziowie podlegają ministrowi sprawiedliwości. Stanowisko to zajmuje aktualnie Gérald Darmanin – bliski współpracownik Macrona i jeden z głównych rywali Le Pen w wyborach prezydenckich.Jaki to będzie wyrok? To trudno przewidzieć, trudno albo i nie, ponieważ wydadzą go sędziowie podlegli ministrowi sprawiedliwości, którym jest główny konkurent do urzędu prezydenckiego Maryny Le Pen– zauważa Piotr Witt.Felietonista porównuje sytuację Marine Le Pen do prześladowań sądowych Donalda Trumpa w USA. W jego opinii, takie działania mogą zmobilizować elektorat liderki Zgromadzenia Narodowego, który czuje się oszukany i pozbawiony demokratycznego wyboru.W Stanach Zjednoczonych prześladowania sądowe Donalda Trumpa odniosły ten skutek, że tym mocniej zorganizowały wyborców wobec jego kandydatury– mówi Witt, sugerując, że podobny efekt może nastąpić we Francji.Piotr Witt podsumowuje swój felieton gorzką refleksją na temat francuskiej polityki. Jego zdaniem siedem lat rządów Macrona doprowadziło kraj do poważnego kryzysu.Chodzi o los przewodniczącej, ale przede wszystkim o możliwość ratowania Francji, która po siedmiu latach makronizmu pogrąża się coraz głębiej– ostrzega publicysta.Usunięcie Marine Le Pen z wyborów może być kolejnym krokiem ku pogłębianiu się tego kryzysu i osłabieniu demokracji w imię partykularnych interesów władzy. 

Kate chats to York graduate Cezara Jalba about her role as a Control, Electrical & Instrumentation Design Engineer at the Sellafield site, which is part of the Nuclear Decommissioning Authority. They discuss what her role entails, key skills, how Cezara's degree helped to prepare her for this role and what she loves about her job and the bits that she doesn't love quite so much. Cezara's Bio I am an engineer on a mission: to solve problems and make the world a better, safer and more efficient place. I specialize in driving innovative solutions for nuclear decommissioning and remediation projects in the civil nuclear industry. My expertise lies in delivering design packages that include control systems, robotics, and instrumentation; systems engineering; site asset management; and delivering digital transformation initiatives that redefine industry standards. Passionate about leveraging technology to put more people out of harm's way and deliver the mission of cleaning up the UK's old nuclear sites faster, safer, cheaper. Links: Sellafield careers, grad schemes and placement year Nuclear Decommissioning Authority Environmental and Energy related careers Engineering and manufacturing sector Jobs and internships in Electronics, Energy, Engineering and more! A transcript of this conversation can be found in the Resources section on Handshake

Cezara Munteanu is an actress from Romania and we get to discuss her history with acting in Europe and her experiences as a world traveler. Linktree https://linktr.ee/filminminnesota www.filminminnesota.com Follow us on Instagram: @filminminnesota Get episodes early with Patreon www.patreon.com/filminminnesota YouTube: www.youtube.com/@filminminnesota  

Salve! W tym odcinku zapraszam na opowieść o Gajuszu Juliuszu Cezarze, a konkretniej o przyczynach i przebiegu zamachu na jego życie. W jakim stopniu i czym wzburzył ludzi, którzy zdecydowali, że jedynym sposobem na pozbycie się go jest morderstwo? Jak bardzo Szekspir namieszał? Od kiedy Cezar zdobył większą władzę i co się działo po jego zabójstwie? Na te wszystkie pytania odpowiem w dzisiejszym odcinku. Nie zabraknie oczywiście ciekawostek przyrodniczych jak i odniesień do współczesnego Rzymu. Andiamo! Źródła: Mary Beard, SPQR historia starożytnego Rzymu, Emma Southon, Wszystkie trupy prowadzą do Rzymu, Swetoniusz, Żywoty Cezarów, Adrian Goldsworthy, Cezar życie giganta, Kasjusz Dion, Historia rzymska, XL

Oggi torniamo con una puntata che è bene che venga ascoltata. Cezara, studentessa magistrale in Psicologia, è venuta ospite a Facciamo un Podcast per introdurci ad un tema sensibile, quello dei disturbi di personalità. Il discorso è di tipo introduttivo, ma serve a gettare luce sugli elementi intorno a cui, più spesso, ci sono fraintendimenti. Partiamo dalle semplici definizioni di disturbo e di disturbo della personalità, vedendone alcuni esempi e commentandone uno in particolare: il disturbo di personalità borderline.

Mamy w Polsce kłopot z Bizancjum. - W poprzek wojny polsko-polskiej wszyscy biją w Bizancjum jak w bęben – mówi w Radiu Naukowym dr Andrzej Kompa, bizantynista, mediewista, prodziekan Wydziału Filozoficzno-Historycznego Uniwersytetu Łódzkiego. I niezwykły erudyta. Spotkaliśmy się przy okazji książki „Bizancjum” Petera Sarrisa (wyd. Uniwersytetu Łódzkiego), którą dr Kompa przetłumaczył. Do niesprawiedliwego wizerunku Bizancjum naukowiec ma stosunek, mówiąc wprost, emocjonalny. Kolekcjonuje cytaty z prasy, wypowiedzi osób publicznych, które stosują określenie „Bizancjum”, „bizantyjskie” jako obelgę sugerującą przerost biurokracji i marnotrawstwo pieniędzy. - To jest nieprawda, że ociekało przepychem? – pytam. – [W czasach świetności – KG] ociekało ceremoniałem, i złotem dokładnie tak samo, jak ociekała Hiszpania Filipa II, Anglia Elżbiety I. I możemy tak dalej wymieniać – zauważa dr Kompa. Niechęć do Bizancjum w Polsce ma jeszcze jeden specyficzny powód. – Z pewnością w XIX wieku, ale także w okresie międzywojennym, w elicie intelektualnej i literackiej nakładały się jeszcze na to takie założenia, że Bizancjum to jest Rosja, a Rosja to Bizancjum. Tutaj autokracja, tam autokracja. I w związku z tym ta niechęć wynikała z niedoli ze strony Imperium Rosyjskiego. Choć w gruncie rzeczy było to tak nieprawdopodobne założenie, jak np. to, że nazywalibyśmy Stany Zjednoczone Anglią – porównuje. Tymczasem Bizancjum nie było wcale trwającym 1000 lat schyłkiem. - Bizantyńczycy uważali siebie za Rzymian i za swojego pierwszego cesarza uważali bądź Cezara, bądź Augusta. (…) Był taki czas, kiedy Bizancjum było w tym eurazjatyckim świecie, w naszej części Europy największe i najwspanialsze – podkreśla uczony. Szczególnie widać to w historii Konstantynopola. - To jest miasto fascynujące. Ono rozwija się i oddycha, tak jak Bizancjum rozwija się, kiedy może, zaklęsa się w sobie, kiedy jest gorzej, ale ma ten potencjał rozwoju. I jest bardzo wiele książek na świecie poświęconych tej emulacji, temu założeniu, że oto Konstantynopol jest nowym Rzymem. Bo to miało znaczenie także dla teologii. Konstantynopol i jego biskup wyprzedzili w porządku biskupów tak ważnych miast, jak Aleksandrii przy Egipcie czy np. Antiochi – przypomina dr Kompa. W podcaście dużo rozmawiamy o roli chrześcijaństwa w Cesarstwie Rzymskim, o przyczynach podziału na wschód i zachód, o schizmie, o roli kobiet, a także o tym dlaczego Bizancjum przetrwało, gdy Rzym upadł. Bardzo polecam! Odcinek powstał we współpracy z Wydawnictwem Uniwersytetu Łódzkiego, wydającego serię „Krótkie wprowadzenie”. Inspiracją do rozmowy jest książka Petera Sarrisa „Bizancjum”: https://wydawnictwo.uni.lodz.pl/produkt/bizancjum/***

Dziennikarz mówi również o swojej znajomości ze zmarłym niedawno Andrzejem Iwanem oraz doświadczeniach z Hollywood.

Dzisiaj będziemy mówić o szyfrach, kodach i tajnych językach. Będziemy też oczywiście mówić także o łamaniu takich szyfrów. Jak pewnie się domyślacie z tytułu tego odcinka, najwięcej czasu poświęcimy Enigmie. Zacznijmy jednak od tego co to jest szyfrowanie?Od najdawniejszych czasów ludzie wysyłali do siebie wiadomości w postaci listów. Jednak po drodze ktoś mógł taki list przeczytać. Dzisiaj ludzie wysyłają emaile, czyli listy elektroniczne. Te listy też mogą zostać przeczytane przez obce osoby. Jak się przed tym zabezpieczyć? Można zaszyfrować taki list lub email. Wtedy nawet jak ktoś go zobaczy to nie będzie wiedział co tam jest napisane.Swój szyfr miał np. Juliusz Cezar. Mówiliśmy o nim w odcinku 111, być może pamiętacie o kalendarzu juliańskim. Tamten kalendarz nazywał się juliański, bo wprowadził go właśnie Juliusz Cezar. Prowadził on wiele wojen i musiał wysyłać listy do swoich oddziałów, które były daleko. Jego wrogowie mogli jednak przechwycić takie listy i poznać sekrety Cezara. Aby się przed tym zabezpieczyć miał on swój szyfr, który nazywa się szyfrem Cezara. Na czym on polegał?Alfabet przesuwano wtedy o 3 litery i np. litery ABC zamieniały się w litery DEF. Np. słówo KOT - K zmieniało się w N, O zmieniało się w R, a T zmieniało się w W. Tak więc Cezar zamiast pisać KOT, pisał NRW. Czy jednak to jedyny sposób szyfrowania? Aby zrozumieć jak jeszcze można zaszyfrować wiadomość pomoże nam pewien kamień znaleziony w Egipcie w Afryce oraz pewne plemię Indian z Ameryki Północnej.Zacznijmy od kamienia z Rosetty. W starożytnym Egipcie ludzie zapisywali wszystko przy pomocy hieroglifów czyli takich malutkich rysuneczków (ptaszek, fale, oko, krowa). Nikt nie potrafił odczytać tych hieroglifów, tylko ci ludzie, którzy znali to pismo. Niestety wszyscy ci ludzie już dawno umarli. Jak odczytać hieroglify? Zauważcie, że dla nas jest to jak szyfr. Jak odczytano hieroglify?Na tym kamieniu trzy razy zapisano to samo. Najpierw przy pomocy hieroglifów czyli takich malutkich rysuneczków, potem przy pomocy pisma egipskiego, a na koniec literami greckimi. Ale dlaczego w Egipcie był kamień, na którym pisano hieroglifami oraz po grecku? Ostatnia królowa Egiptu, która była żoną Juliusza Cezara była z pochodzenia Greczynką, ale rządziła w Egipcie. Właśnie królowie z tej dynastii kazali zrobić ten kamień z napisami egipskimi oraz greckimi.Ludzie, którzy znaleźli ten kamień znali język grecki i potrafili go przeczytać. Dzięki temu umieli złamać ten szyfr jakim były hieroglify. Ale czy dzisiaj ludzie wykorzystują inne języki jako szyfr? Przykładem jest język Indian z Ameryki Północnej.Indianie Nawaho mieszkają tylko na terytorium USA. Tak więc tylko te wojska miały ludzi, którzy znali ten język. Podczas II wojny światowej ci Indianie pracowali przy przekazywaniu wiadomości przez radio. Po prostu rozmawiali sobie w swoim języku. Wróg też słuchał tych wiadomości, ale nic nie rozumiał, bo nie miał Indian, którzy przetłumaczyli by te wiadomości. Tylko Amerykanie mieli członków tego plemienia i tylko oni potrafili przetłumaczyć te wiadomości.Dzisiaj szczególnie zajmiemy się maszyną szyfrującą, która się nazywała Enigma. Co o niej wiemy? Enigmę zbudowali Niemcy. Później zaczęło jej używać wojsko niemieckie. A co znaczy jej nazwa? Co znaczy słowo “Enigma”? Enigma to po grecku “zagadka” i rzeczywiście szyfr enigmy był bardzo trudna zagadką do odgadnięcia.Jak działało szyfrowanie przy pomocy Enigmy? Jak pamiętacie szyfr Cezara zawsze przesuwał litery o trzy. Tak więc w szyfrze Cezara A zawsze zmieniało się w D. Tak więc gdy ktoś napisał AAA (3 “A”) to wyszło DDD (3 “D”). Niestety Enigma po każdym naciśnięciu zmieniała to o ile się przesuwał alfabet. Tak więc gdy pierwszy raz nacisnęło się A mogło się zmienić w J, a gdy drugi raz nacisnęło się A to zmieniało się w literę M. Właśnie to sprawiało, że tak trudno było złamać kod Engimy.Kto złamał ten szyfr? Na uniwersytecie w Poznaniu wybrano trzech najlepszych studentów aby ich uczyć kryptologii. Nazywali się oni: Marian Rejewski, Henryk Zygalski i Jerzy Różycki. Ale dlaczego wybrano studentów z Poznania? Aby złamać niemiecki szyfr trzeba było być dobrym z matematyki, ale trzeba było także dobrze znać język niemiecki. Wszyscy trzej studenci pochodzili z miast, które przed odzyskaniem przez Polskę niepodległości znajdowały się w zaborze pruskim czyli w Niemczech. Np. Marian Rejewski urodził się w Bydgoszczy, a Henryk Zygalski w Poznaniu. Wszyscy oni studiowali matematykę na Uniwersytecie w Poznaniu. Matematyki uczył ich profesor Krygowski. Wybrał on tych trzech najzdolniejszych studentów. Prace nad złamaniem Enigmy rozpoczęto około 1930 roku. Szyfr był bardzo trudny i złamano go dopiero w 1932 roku czyli gdzieś po dwóch latach. Ale czy to już był koniec pracy kryptologów?Niemcy każdego dnia zmieniali ustawianie kółek. Tak więc kryptolodzy rozpoczynali dzień od złamania ustawień. Zabierało to na początku około 10-15 minut. Niemcy zaczęli jednak dokładać kolejne kółka do swojej maszyny szyfrującej i złamanie kodu każdego dnia było coraz trudniejsze.25 lipca 1939 roku, czyli dwa miesiące przed wybuchem II wojny światowej, Polacy zaprosili na spotkanie Francuzów i Anglików. W jakim celu?Polscy kryptolodzy przekazali jedną maszynę deszyfrującą Francuzom, a drugą Anglikom. Wydarzyło się to 25 lipca 1939 roku w Pyrach pod Warszawą. Niestety dwa miesiące później Niemcy zaatakowali Polskę. Rok później w 1940 roku zaatakowali też Francję. Tak więc tylko Anglia mogła odczytywać szyfry Enigmy. Jak oni to robili?Jak pewnie pamiętacie aby odczytać dzienne ustawienie Engimy kryptolodzy potrzebowali najpierw 10 minut, ale potem już wielu godzin. Potrzeba było dużo liczenia, a kto liczy szybciej niż ludzie? Komputery. Tak więc Anglicy zbudowali komputer, który nazwali Colossus. Oznacza to, że był on bardzo wielki. Wiele osób uważa, że był to pierwszy komputer na świecie.Poznaliście już trzech polskich matematyków, czyli Rejewskiego, Zygalskiego i Różyckiego. Ale kto zajmował się rozszyfrowywaniem kodu Enigmy w Anglii?Alan Turning to brytyjski matematyk, który zajmował się kryptografią, ale także informatyką, czyli tworzeniem i programowaniem komputerów. Najpierw nauczył się łamania kodu Enigmy od polskich matematyków, a potem wykorzystał to do zbudowania maszyny, która potrafiła szybciej niż ludzie łamać kody. Ale gdzie Anglicy łamali te szyfry i gdzie stał Kolosus?Anglicy wykorzystali taki dworek wraz z parkiem, który nazywa się Blechley Park. W tamtych czasach nie było tam w okolicy żadnego dużego miasta. Dzisiaj jednak jest tam nowe miasto zbudowane już po wojnie, które nazywa się Milton Keynes. Tak więc dzisiaj Blechley Park znajduje się w mieście Milton Keynes, ale podczas wojny tam jeszcze nie było tego miasta.Wracając do Enigmy. Być może sądzicie, że historia Enigmy to łamanie niemieckich szyfrów i odczytywanie niemieckich wiadomości podczas II wojny światowej. To jest jednak dłuższa historia.To, że Polacy złamali szyfr enigmy utrzymywano w tajemnicy podczas wojny, aby Niemcy dalej używali tych maszyn. Myśleli oni, że mogą wysyłać wiadomości i nikt tego nie odczyta. Po wojnie wiele innych krajów dalej używało Enigmy, bo nikt nie wiedział, że ten szyfr złamano już przed wojną. Dzięki temu Anglicy mogli odczytywać wiadomości tych krajów, które po wojnie dalej korzystały z Enigmy. Ale to już inna historia.

"I ty, Brutusie, przeciwko mnie" to szekspirowskie studium pychy i żądzy władzy - opowieść o spiskowcach i zamachu na życie Juliusza Cezara. To również historia manipulacji, która doprowadza do powierzenia przewodnictwa w grupie zamachowców Brutusowi - przyjacielowi i powiernikowi samego Cezara.

15 marca 44 p.n.e. – Juliusz Cezar został zamordowany w dniu id marcowych.15 marca 1519 – Cortes dostał 20 kobiet wśród nich także Malinche.15 marca 1656 – Dywizja Stefana Czarnieckiego rozgromiła Szwedów w bitwie pod Jarosławiem.15 marca 1680 – Do dotkniętej zarazą Pragi przyniesiono obraz Matki Boskiej Piekarskiej.15 marca 1765 – Król Stanisław August Poniatowski założył Szkołę Rycerską w Warszawie.15 marca 1916 – Ekspedycja karna gen. Pershinga wkroczyła do Meksyku by schwytać Pancho Villę.15 marca 1989 – Weszło w życie nowe prawo dewizowe, legalizujące handel dewizami.

Dzisiaj będziemy mówić o kalendarzach. O tym jakich kalendarzy używano w przeszłości i o tym kalendarzu, który jest używany do dzisiaj. Najpierw jednak zacznijmy od tego jakie są dwa rodzaje kalendarzy?Kalendarze dzielimy na słoneczne i księżycowe. Kalendarze słoneczne to np. kalendarz Majów czy Azteków, ale także kalendarz juliański oraz gregoriański. Kalendarze księżycowe to jedne z najstarszych kalendarzy. Należy do nich np. kalendarz babiloński oraz żydowski.My dzisiaj skupimy się na jednym kalendarzu księżycowym. Chodzi o kalendarz żydowski, który jest używany w Biblii dlatego niektórzy nazywają go kalendarzem biblijnym. Będziemy też mówić o dwóch kalendarzach słonecznych. Chodzi o kalendarze juliański i gregoriański.Jak pewnie wiecie w kalendarzu, który dzisiaj używamy jest 12 miesięcy. A ile w dzisiejszym kalendarzu jest dni w roku? W dzisiejszych kalendarzach rok ma 365 dni, ale co 4 lata jest rok przestępny i mamy 366 dni.Dlaczego nasz kalendarz ma 12 miesięcy i 365 dni? To długa historia i trzeba ją zacząć od kalendarza księżycowego. Kiedyś słowo “miesiąc” miało inne znaczenie niż dzisiaj. Czy wiecie co w języku staropolskim oznaczało słowo “miesiąc”? Np. w pewnej piosence są takie słowa: “Świeci miesiąc na niebie”. W dawnych czasach ludzie mierzyli czas patrząc na księżyc. Każdej nocy księżyc jest inny. Najpierw jest nów. Tak się nazywa noc, w której nie widać księżyca. Później każdej nocy księżyc robi się coraz większy aż widać go całego. Na cały księżyc mówi się, że jest on w pełni. Ta noc to pełnia księżyca. Później jednak księżyc zaczyna maleć i ponownie znika. Jeden taki cykl to miesiąc księżycowy. Kiedyś ludzie nie mówili wyjadę na miesiąc tylko mówili wyjadę na jeden księżyc. Ile trwa taki miesiąc księżycowy?Miesiąc księżycowy czyli czas od jednego nowiu do drugiego to 29,5 dnia. Co się robi z tą połówką? Najczęściej liczy się to tak, że pierwszy miesiąc ma 29 dni, a drugi 30, potem znowu 29 i znowu 30 i tak dalej. Tak więc miesiąc księżycowy to dokładnie 29,5 dnia, ale można też powiedzieć, że taki miesiąc ma albo 29 albo 30 dni. Ile więc trwa rok księżycowy?Dzisiaj będzie trochę matematyki. W roku jest 12 miesięcy. Tak więc jeżeli pomnożycie (np. na kalkulatorze) 29,5 * 12 = 354. Jak jednak mówiliśmy rok ma naprawdę 365 dni. Ile to jest 365 (czyli nasz rok) odjąć 354 (czyli rok księżycowy)? 365 - 354 = 11 dni. Tak więc kalendarz księżycowy przesuwał się co roku o te 11 dni. Po trzech latach z tych 11 dni robiło się 33 dni czyli cały dodatkowy miesiąc. Ci, którzy używali kalendarza księżycowego dodawali więc tak mniej więcej co trzy lata dodatkowy 13 miesiąc. Tak więc normalny rok księżycowy miał 12 miesięcy, ale co 3 lub 4 lata dodawano 13 miesiąc. Tak się działo w kalendarzu żydowskim czyli kalendarzu biblijnym.Niestety kalendarz księżycowy był przez to dość nieregularny. W dawnych czasach większość ludzi pracowała na roli. Np. Żydzi siali i zbierali różne rośliny w zależności od tego jaki był miesiąc. W pierwszym miesiącu zbierali jęczmień, w drugim pszenicę itd. W tym pierwszym miesiącu Żydzi mieli święto, które nazwali pascha. Podczas tego święta kapłan przynosił do świątyni snop jęczmienia aby ofiarować go Bogu. Tak więc ten kalendarz żydowski regulowano tak, aby w pierwszym miesiącu wyrosło już zboże, aby wyrósł jęczmień. Gdy jęczmień jeszcze nie zdążył wyrosnąć dodawano ten 13 miesiąc. Dzięki temu w pierwszym miesiącu był snop jęczmienia. Do czego nam jest potrzebny tamten kalendarz?Właśnie podczas tego święta uśmiercono Jezusa. Dlatego święta Wielkanocy są obchodzone nieregularnie. Boże Narodzenie wypada zawsze 25 grudnia, ale Wielkanoc wypada czasami w marcu, czasami w kwietniu. Wypada tak nieregularnie, bo Wielkanoc jest ustalana według biblijnego kalendarza księżycowego. Tak więc chociaż my dzisiaj używamy kalendarza słonecznego to dalej ludzie potrzebują tamtego starego kalendarza księżycowego aby ustalić kiedy jest Wielkanoc.Tak więc żydowski kalendarz zaczynał się najczęściej w marcu. Nie tylko Żydzi używali kalendarza księżycowego. Także Grecy i Rzymianie używali najpierw kalendarza księżycowego. Oni też zaczynali swój rok od marca. Ich pierwszy miesiąc czyli marzec wziął nazwę od boga Marsa, a trzeci miesiąc czyli maj wziął nazwę od bogini Maji. Dlaczego jednak dzisiaj marzec jest trzecim miesiącem, a maj piątym? Co więcej włoskie nazwy czterech miesięcy też są przesunięte.Po włosku na wrzesień się mówi Settembre co pochodzi od słowa sette czyli siedem. Dzisiaj jednak wrzesień jest dziewiątym miesiącem, a nie siódmy. Ten sam problem mamy z październikiem (po włosku Ottobre), listopadem (po włosku Novembre) i grudniem (po włosku Dicembre). Czemu grudzień nazywa się po włosku dziesiątym miesiącem chociaż dla nas jest ostatnim, dwunastym miesiącem?Kiedyś 11 miesiącem był styczeń, a 12 był luty. Dzisiaj styczeń to pierwszy miesiąc, a luty to drugi miesiąc. Czemu doszło do tej zmiany? W roku 154 p.n.e. w Hiszpanii, która należała do cesarstwa rzymskiego wybuchła rebelia. Rzymianie potrzebowali nowego wojska, a takie wojsko formowano dopiero na początku roku. Rzymianie więc skrócili tamten rok - 154 p.n.e. Zakończyli ten rok w 10 miesiącu czyli w grudniu. Od tego roku grudzień był stał się ostatnim miesiącem, a styczeń stał się pierwszym miesiącem. Wcześniej grudzień był miesiącem 10, a styczeń był miesiącem 11. W tamtym jednak roku Rzymianie wybrali dwóch konsulów 1 stycznia, a dla Rzymian rok zaczynał się od wyboru dwóch konsulów. Zawsze było dwóch konsulów i sprawowali oni władzę przez jeden rok.Tamten rzymski kalendarz był już trochę podobny do naszego. Od 154 roku Rzymianie rozpoczynali rok tak jak my 1 stycznia. Używali też kalendarza słonecznego. Była jednak jedna znacząca różnica - rzymski rok miał tylko 365 dni. A ile dni ma rok w naszym dzisiejszym kalendarzu? Nasz kalendarz też ma 365 dni, ale co cztery lata dodajemy jeden dzień i wtedy mamy 366 dni. Rzymianie nie wiedzieli, że trzeba dodawać ten 1 dzień co cztery lata i kalendarz się przesunął.Wtedy naczelnym kapłanem w Rzymie został jeden z najbardziej znanych Rzymian. Jak się nazywał? Gdy Juliusz Cezar został naczelnym kapłanem, po łacinie miał tytuł Pontifex Maximus postanowił to naprawić. Juliusz Cezar wprowadził coś co my stosujemy do dzisiaj. Kazał co cztery lata dodawać jeden dzień. Co jednak zrobić z tym kalendarzem, który się przesunął. W czasach Cezara grudzień zamiast wypadać w zimę wypadał na jesieni. Juliusz Cezar kazał wprowadzić te zmiany w roku 46 p.n.e. i aby wyrównać kalendarz kazał dodać prawie trzy dodatkowe miesiące. Tak więc rok 46 p.n.e. był chyba najdłuższym rokiem w historii.Jak się nazywał ten kalendarz, który wprowadził Juliusz Cezar? W starożytnym Rzymie imię Julia i Juliusz było zarezerwowane dla rodziny Cezara. Np. Juliusz Cezar miał córkę Julię. Nic więc dziwnego, że kalendarz przygotowany w czasach Juliusza Cezara i jego córki Julii nazwano kalendarzem juliańskim.Okazało się jednak, że kalendarz juliański dalej ma maleńki błąd. Poprzedni rzymski kalendarz spóźniał się 1 dzień co 4 lata. Cezar kazał dodawać ten jeden dzień co 4 lata oraz nakazał dodać w roku 46 p.n.e. 80 dni, prawie trzy miesiące aby naprawić kalendarz. Jednak ten juliański kalendarz też miał błąd. Ten poprzedni kalendarz jak mówiłem spóźniał się 1 dzień co 4 lata, a kalendarz juliański spieszył się 1 dzień na 128 lat. Jak widzicie błąd był dużo mniejszy jednak do roku 1582 przesunął się o 10 dni. Co zrobiono?Papieżem w 1582 roku był Grzegorz XIII. Nakazał on przygotować nowy kalendarz. Pracowało przy nim wielu astronomów, między innymi Mikołaj Kopernik. Nakazano więc cofnąć kalendarz o 10 dni i tak rok 1582 zamiast mieć jak zwykle 365 dni miał tylko 355 dni. Kiedy wprowadzono tą zmianę? Te 10 dni usunięto z października tego 1582 roku. Jakie więc dni były w tamtym październiku? 1, 2, 3, 4, 15, 16 itd. aż do 31. Nie było 5 października, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, czyli papież kazał usunąć 10 dni od 5 do 14 października 1582 roku. Możecie kogoś zapytać co się wydarzyło 5 października 1582 roku? Wtedy nic się nie wydarzyło, bo nie było tego dnia.Był jednak pewien problem. Z jakiej religii jest papież? Papież jest najwyższym kapłanem religii katolickiej. Ma ten sam tytuł co Juliusz Cezar - pontifex maximus. W 1582 roku papieżem był Grzegorz XIII. Był on oczywiście katolikiem, ale w tamtych czasach wiele państw w Europie odeszło do katolicyzmu. Tak więc ten kalendarz gregoriański wprowadzono 15 października 1582 roku w Hiszpanii, Portugalii, Francji, w Polsce oraz we Włoszech. Inne kraje miały już wtedy religię protestancką i nie chciały wprowadzić katolickiego kalendarza, chociaż był on przecież dużo lepszy. Dzisiaj prawie wszyscy na świecie używają kalendarza gregoriańskiego, ale zmiana trwała długo. Np. protestancka Anglia wprowadziła ten kalendarz dopiero w 1752 roku czyli 170 lat później niż kraje katolickie. Rosja wprowadziła ten kalendarz dopiero po I wojnie światowej czyli w 1918 roku, a więc 336 lat później. Grecja dopiero w 1923.Czy wszyscy przeszli na ten kalendarz gregoriański? Może znacie kogoś kto należy do religii prawosławnej? Kiedy oni mają Boże Narodzenie? My nagrywaliśmy ten odcinek 6 stycznia 2022 roku. Właśnie 6 stycznia w religii prawosławnej była Wigilia, a 7 stycznia było Boże Narodzenie. Dlaczego? Religia prawosławna jest głównie w Rosji. Wprawdzie Rosja używa kalendarza gregoriańskiego jednak w kościele prawosławnym używa się dalej kalendarza juliańskiego. Pamiętacie, że papież Grzegorz XIII musiał usunąć 10 dni aby przesunąć kalendarz. Do dzisiaj kalendarz juliański przesunął się jeszcze bardziej i różnica wynosi 13 dni. Tak więc większość ludzi ma Boże Narodzenie 25 grudnia, a prawosławni mają 13 dni później. Tak naprawdę oni też mają 25 grudnia, ale według tego starego kalendarza juliańskiego.My dzisiaj używamy gregoriańskiego kalendarza słonecznego. Jednak wcześniej ludzie używali głównie kalendarzy księżycowych.

Here and There is the name of the book by Cezara Chesu. This interview was everything I expected after I read her book. It felt like she is in my living room and we are just having a chat. Amazing beautiful young, accomplished lady, smart and really an old soul.  Her book "Here And There Extended" can be found on Amazon. www.evatherelationshipmaker.com https://millionaireflix.com/affiliate/eva

"Partia Republikańska to będzie Porozumienie bez Cezara" - zapowiedział w Popołudniowej rozmowie w RMF FM Adam Bielan. "Już w 2013 r. Jarosław Gowin mówił, że każdy Cezar znajdzie swoich republikanów, wspólnotę wolnych ludzi, którzy mu się przeciwstawią i my właśnie takiemu Cezarowi, który nie chciał zarządzać partią w sposób demokratyczny, przeciwstawiliśmy się" - tak gość Marcina Zaborskiego mówił o swojej nowej partii.

W drugim odcinku nowej NERDYCJNEJ serii o wizjach końca świata kontynuujemy dyskusje o planecie małp: tym razem jednak zwiedzamy jej nową wersję z nowej trylogii oscylującej wokół szympansa Cezara. Podczas gdy pierwsza część pełna jest odwołań do oryginalnego filmu z 1968, kolejne idą już własną dość ciekawą ścieżką. Jako całość, pomimo znaczących niedociągnięć, jest także dosyć nowatorskim pomysłem na to, jak robić rebooty/remajki w erze nostalgii. Główny filmy tego odcinka: Rise of the Planet of the Apes (2011); reż: R. Wyatt; scen.: R. Jaffa, A. Silver (na podst. książki P. Boulle); w rol. gł.: J. Franco, A. Serkis, J. Lithgow; muzyka: P. Doyle; kamera: A. Lesnie; prod.: 20th Century Fox. Dawn of the Planet of the Apes (2014); reż: M. Reeves; scen.: M. Bomback, R. Jaffa, A. Silver; w rol. gł.: A. Serkis, G. Oldman, J. Clarke; muzyka: M. Giacchino; kamera: M. Seresin; prod.: 20th Century Fox. War for the Planet of the Apes (2017); reż: M. Reeves; scen.: M. Bomback, R. Jaffa, A. Silver; w rol. gł.: A. Serkis, W. Harrelson; muzyka: M. Giacchino; kamera: M. Seresin; prod.: 20th Century Fox. Rekomendacje: Kuba: Klimatyczna indie gra Factorio, w której gracz wciela się we wszechwładnego wytwórcę fabryk na odległej planecie. Damian: Dekalog (1989-90) K. Kieślowskiego, wybitna seria dziesięciu filmów średniej długości, która dziś funkcjonowałaby jako miniserial. Czytaj więcej:a Polygon: Every Planet of the Apes movie has a pointed message about life in 2020 ScreenRant: How Planet Of The Apes Succeeded Where Other Modern Reboots Failed SYFY Wire: Could the simian world of Planet of the Apes actually be our future? Looper: The Sequel To War For The Planet Of The Apes: Everything We Know So Far Creditsy: Kuba i Damian wspólnie prowadzą i produkują NERDYCJĘ. Polubcie nas na fejsbuku, albo piszcie na nerdycja@gmail.com. Za oprawę graficzną odpowiada Damian (ikonka od Freepik). Obróbką audio zajmujemy się naprzemiennie, w tym odcinku: Kuba. Użyliśmy fragmentów utworów Kevina MacLeoda p.t. Fearless First oraz Funky One dostępnych tutaj na bazie licencji Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International.

De Cezara auzisem demult, însă prima dată când i-am văzut lucrări originale și imprimate a fost la o expoziție organizată de Rodica Socolov, care a fondat Galeria Toporaș la Londra. Asta s-a întâmplat tocmai in 2016, iar pe atunci nici nu mă gândeam că voi ajunge să discut cu Cezara. A fost o discuție veselă, ancorată în realitățile vieții de care a inevitabil să vorbim și îi mulțumesc Cezarei că a fost generoasă și cu timpul, și cu deschiderea cu care mi-a vorbit. Am stat la taclale 2 ore, am editat cât am putut, dar nu am vrut să scot prea mult, pentru că mi s-a părut totul interesant, de la stilul picturilor ei; revenirea la pictură după o pauză de 5 ani; tot felul de detalii tehnice legate de procesul de pictură (apropo, vedeți câteva screenshot-uri relevante mai jos pentru că nu aveți acces la video); până la discuții despre limbi străine; pandemie și panică; linogravură; social media; frumusețile Europei; planurile Cezarei legate de un curs online de pictură și multe altele. Facebook Cezara (vedeți mini-videourile din atelier) Website + Artwork Instagram @cezara_kolesnik Pe mine mă găsiți pe www.moldovanabroad.com Instagram @moldovan_abroad și picturi pe @daniela.c.paintings Dacă vă place podcast-ul meu și vreți să mă susțineți (fără nici o obligație), pentru că eu fac acest podcast din plăcere, singură și neplătită de nimeni, mă găsiți pe patreon (https://www.patreon.com/moldovanabroad), PayPal (danielacantir@yahoo.com).

Andreea murió asesinada, lanzada de un precipicio “““““““““““presuntamente””””””””””” por su ex-novio en 2018. Al día de hoy, van más de 17 sesiones aplazadas, por ende, 0 sentencias... Escucha a su hermana Cezara desquitarse en nuestro podcast sobre la inalcanzable justicia que para su familia ha presentado este tira-y-jala.

Donate: https://wyobrazciesobie.tipo.live Dołącz do nas na Discordzie: https://discord.gg/QZzc5NB Wesprzyj nas na: https://patronite.pl/wyobrazcie-sobie Podcastu słuchajcie także na: Spotify: https://open.spotify.com/show/2P1ZbuHBBaJiBueThCaQEp Apple Podcast: https://podcasts.apple.com/pl/podcast/pogadajmy-sobie/id1522311075 YT: https://www.youtube.com/channel/UCmoFh6JTZ-XiaDLjotvf2ZA SoundCloud: https://soundcloud.com/user-757163728 Google Podcast: https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9mZWVkcy5zb3VuZGNsb3VkLmNvbS91c2Vycy9zb3VuZGNsb3VkOnVzZXJzOjgwMTcyOTY1OC9zb3VuZHMucnNz?ep=14 Kanał główny: https://www.youtube.com/c/WyobraźcieSobie Social media: Facebook: https://www.facebook.com/wyobrazcie.sobie Twitter: https://twitter.com/wyobrazciesobie IG: https://instagram.com/wyobrazcie.sobie Kontakt: wyobrazcie.sobie@gmail.com Podczas dzisiejszej transmisji gościem Cezara będzie Szymon Pękala z kanału "Wojna Idei" oraz "Szymon Mówi". Kanały rozmówcy: https://www.youtube.com/channel/UC7RswyY8VfbSdikz_8wdp3w https://www.youtube.com/c/Szymonm%C3%B3wi/featured

Herod Wielki jest chyba najbardziej znany z opisanego w Biblii rozkazu zabicia wszystkich dzieci w okolicach Betlejem. W Ewangelii Mateusza 2:16 czytamy, że wyda rozkaz, aby pozabijać wszystkie dzieci w Betlejem oraz w całej okolicy, od dwóch lat i młodsze. Powodem tej decyzji był fakt, że mędrcy ze wschodu powiedzieli mu, że tam urodził się król. Czy ten fragment jest prawdziwy? Nie mamy potwierdzenia w źródłach świeckich, ale dzisiaj będę mówić o tym jak Herod traktował swoich własnych synów.Zanim jednak przejdziemy do dzieci Heroda Wielkiego. Warto wspomnieć o jego ojcu oraz starszym bracie. To co ich spotkało tłumaczy dlaczego później Herod był tak podejrzliwy oraz zabijał tych, którzy jak mu się wydawało spiskowali przeciwko niemu. Ojcem Heroda był Antypater, a starszym bratem Fazael. W 44 p.n.e. zabito Juliusza Cezara. Wybuchła wojna domowa. Korzytając z niej wrogowie Antypatra Idumejczyka wysyłali wielu skrytobójców. W końcu przekupili podczaszego, który otruł ojca Heroda. Gdy zabójcy Cezara zginęli, czyli gdy zakończyła się jedna wojna domowa, prawie doszło do drugiej pomiędzy zwycięzcami Markiem Antoniuszem oraz Oktawianem. Korzystając z tego konfliktu na wschód najechali Partowie. Ich wsparcie dostał potomek dynastii Machabejskiej - Matatiasz Antygon. Został on ostatnim z dynastii machabejskiej królem Judei. Zdobywając tą władzę podstępnie zabił starszego brata Heroda, czyli Fazaela. Herod uciekł do Egiptu. Tam spotkał się z Kleopatrą, a stamtąd popłynął do Rzymu.W międzyczasie Marek Antoniusz i Oktawian się pogodzili. Podzielili też sfery wpływów. Cały wschód (granica była we współczesnej Albanii) dostał się Markowi Antoniuszowi. Do wschodu zaliczała się także Judea. A co z Herodem? Niespodziewanie został on ustanowiony królem Judei przez obu konsulów oraz rzymski senat. Był rok 40 p.n.e., Herod poszedł złożyć ofiarę w świątyni Jowisza, co chyba wyraźnie dowodzi jak głęboko wierzył w Boga Biblii. Stamtąd Herod wrócił do Judei. Około trzech lat zajęło mu jej zdobywanie, tak więc jego królowanie liczy się gdzieś od roku 37 p.n.e. Ostatniego z królów machabejskich, czyli Matatiasza Antygona odesłał do Marka Antoniusza do Antiochii, gdzie ten król został zabity. Gdy to wszystko się działo, Herod miał już jedną żonę, ale był już też zaręczony z miłością swojego życia czyli Mariamme.Herod miał dwie żony o imieniu Mariamme. Mariamme jest to wersja imienia Miriam, imienia od którego pochodzi polskie imię Maria. W każdym bądź razie Herod Wielki ożenił się z dwoma kobietami o tym imieniu. Jednak jego pierwszą żoną była Doris. Herod miał z nią syna, który dostał imię po dziadku - Antypater. Jednak później Herod ożenił się z Marianną I, która pochodziła z rodu Hasmoneuszy. Jak może pamiętacie rodzina Heroda doszła do władzy, bo Hasmoneusze walczyli między sobą o władzę. Mariamme I była wnuczką po mieczu z Arystobula II, a po kądzieli Jana Hirkana II. Tak więc miała krew obu walczących niegdyś rodów. Żeniąc się z nią Herod wchodził do królewskiego rodu. Czy jednak musiał się rozwodzić ze swoją pierwszą żoną Doris?W tamtych czasach wielożeństwo było czymś normalnym. Herod chciał chyba jednak pokazać, że zrywa pogańskie małżeństwo. Odprawił swoją nie żydowską żonę i jej dziecko. Być może chciał nawiązać do tego co jest napisane w Księdze Nehemiasza. Żydzi wtedy żenili się z kobietami z okolicznych ludów i musieli potem odprawić te żony wraz z dziećmi. Teraz to zrobił Herod. Skazał na wygnanie Doris i jej syna Antypatra. Księżniczka hasmonejska Mariamme urodziła mu kilkoro dzieci, między innymi dwóch synów Aleksandra i Arystobula. Później jednak Herod stał się podejrzliwy wobec rodu Hasmoneuszy.Był rok 37 p.n.e. Herod zdobył po trzech latach Jerozolimę z pomocą Rzymian. Ostatniego króla z dynastii Hasmoneuszy odesłał do Marka Antoniusza, gdzie wykonano wyrok śmierci. Antoniusz udał się do Aleksandrii do Kleopatry. Tam zostały mu przedstawione portrety młodego rodzeństwa - młodziutkiej żony Heroda czyli Mariamme oraz jej brata Arystobula. Marek Antoniusz i Kleopatra okazywali zainteresowanie młodemu potomkowi rodu Hasmoneuszy. Jak już wspomniałem Herod właśnie stracił ojca, który został otruty. Potem starszego brata, a niedawno także młodszego brata, który także wpadł w zasadzkę. Teraz Kleopatra, która miała chęć rządzić wschodem zaczynała interesować się młodziutkim szwagrem Heroda. Herod przestał ufać Hasmoneuszom.Najpierw zabił swojego szwagra, brata Mariamme I. Herod kazał go czyli Arystobula III utopić w Jerychu. Był on arcykapłanem i ulubieńcem ludu. Herod obawiał się pewnie, że jak poprzedni arcykapłani z tego rodu zostanie też królem. Dlatego utopił swojego szwagra Arystobula III. Później kazał też zabić swoją żonę - księżniczkę Mariamme. A na sam koniec także jej synów Aleksandra i Arystobula. Wtedy do łask wrócił syn z pierwszego małżeństwa. Oficjalnym następcą Heroda Wielkiego ogłoszono Antypatra, syna Doris. Jednak Herod zabił już dwóch synów.Herod był tak podejrzliwy, że zaczął podejrzewać także Antypatra. Kazał go zabić 5 dni przed swoją własną śmiercią. W ten sposób Herod sam zabił swoich trzech najstarszych synów. Gdyby żył dłużej być może na liście znaleźliby się kolejni synowie, a może nawet wnukowie. Na szczęście dla nich Herod Wielki umarł. Nie wiadomo dokładnie kiedy, ale żył jeszcze gdy urodził się Jezus. Jest wspomniany w Ewangelii Mateusza, gdy każe zabić dzieci w okolicy Betlejem. Wspomina go też Łukasz w Łukasza 1:5, gdzie czytamy o kapłanie Zachariaszu, który żył w czasach króla Heroda.Czwartym synem Heroda Wielkiego był jego syn, który dostał imię po ojcu. Aby go więc odróżnić dodano mu przydomki. Jest znany jako Herod bez ziemi, bo nic nie dostał po swoim ojcu. Znany jest też jako Herod Filip, pierwszy mąż Herodiady i ojciec Salome. Ten Herod Filip był synem Mariamme II. Ożenił się z córką swojego brata Arystobula, czyli wnuczką Heroda Wielkiego. Dostała imię po dziadku - Herodiada. Był to rzymski zwyczaj, np. dzieci Juliusza dostawały imię ojca: chłopcy Juliusz, a dziewczynki Julia. Wielu synów i wnuków Heroda dostało imię Herod, a jego wnuczka imię Herodiada. Czy była podobna do dziadka?Herod Wielki zabił trzech najstarszych synów. Herodiada była córką trzeciego z nich czyli Arystobula. Wyszła za mąż za czwartego, czyli najstarszego z żyjących. Być może myślała, że jej mąż zostanie następcą Heroda Wielkiego. Jak jednak wiemy przeszedł on do historii jako Herod bez ziemi. Biblia używa jego drugiego imienia Filip. W Ewangelii Mateusza 14:3,4 czytamy, że Herodiada go opuściła i wyszła za mąż za jego brata Heroda Antypasa. Biblia opisuje, że ten ślub był krytykowany przez Jana Chrzciciela. Jak pewnie wiecie Mateusz w Ewangelii opisuje jak córka Herodiady i Heroda bez ziemi, ta córka miała na imię Salome, tańczyła przed Herodem Antypasem. Obiecał on jej cokolwiek zechce, a ona za namową matki poprosiła o głowę Jana Chrzciciela.Herod bez ziemi był 4 synem Heroda Wielkiego, a Herod Antypas 6. Pominęliśmy piątego czyli Heroda Archelausa. Został on wymieniony w Biblii tylko raz, bo rządził krótko. Mateusz wymienia go jako powód dla którego po powrocie z Egiptu Józef i Maria nie zamieszkali w Betlejem, ale udali się do Nazaretu w Galilei. W Mateusza 2:22 czytamy: “gdy usłyszał, że Archelaus króluje w Judei po ojcu swoim, Herodzie, bał się tam iść”. Herod Archelaus został następcą ojca i był tak samo jak on okrutny dlatego Oktawian August pozbawił go władzy i skazał na banicję. Królem został Herod Antypas, o którym mówiłem przed chwilą.Herod, który rządził przez większą część życia Jezusa, a także w okresie opisanym w Dziejach Apostolskich był właśnie Herod Antypas. Jego brat czyli Herod Archelaus stracił władzę, a Rzymianie ustanowili nad Judeą swój nadzór w postaci namiestnika. Herod Antypas dalej jednak był władcą Galilei. To właśnie on ożenił się z Herodiadą, żoną swojego brata. A gdy go za to krytykował Jan Chrzciciel kazał go uwięzić, a potem zabić. Gdy przed Piłata, czyli rzymskiego namiestnika przyprowadzono Jezusa, nie za bardzo chciał go sądzić. Ucieszył się więc, gdy się dowiedział, że Jezus jest z Galilei i odesłał go do Heroda Antypasa. W Łukasza 23:7 czytamy, że gdy Piłat dowiedział się “że jest poddanym Heroda, odesłał go do Heroda, który w tych dniach był właśnie w Jerozolimie”.W ten sposób omówiliśmy 6 synów Heroda Wielkiego. Pierwszy trzech kazał zabić sam ojciec. Czwarty zwany Herodem bez ziemi lub Herodem Filipem jest znany tylko jako pierwszy mąż Herodiady i ojciec Salome. Piąty to Herod Archelaus, który panował gdy rodzice Jezusa wrócili z Egiptu, ale ponieważ był tak okrutny jak jego ojciec Oktawian August skazał go na wygnanie. Najważniejszy jest więc szósty syn, czyli Herod Antypas, o którym Biblia wspomina wielokrotnie. Wnukami Heroda Wielkiego zajmę się w następnym odcinku.Hiszpańskie Historie:https://www.spreaker.com/show/hiszpanskiHistoria wg Dzieci (historia Polski dla Dzieci):https://historiawgdzieci.pl/podkast/listaTego dnia (historyczne rocznice na każdy dzień):https://historiawgdzieci.pl/tego-dnia/lista

Wracamy do omawiania rodziny Heroda. W odcinku 8 omówiłem historię dziadka i ojca Heroda Wielkiego. Byli oni zarządcami u królów Machabejskich. Jest to wzór, który powtarza się przez historię. Jest jakaś dynastia królów i dynastia zarządców. Tz. po królu rządzi jego syn, a zarządcą królestwa jest syn poprzedniego zarządcy. Tak te dwie dynastie współistnieją aż do momentu, gdy zarządcy przejmują władzę. Tak się stało w Judzie. Jeszcze ojciec Heroda był tylko zarządcą, ale już Herod królem. W historii powtarzało się to wielokrotnie, np. Karolingowie przejęli władzę we Francji, Stuartowie w Szkocji, a niektórzy historycy twierdzą, że kimś takim był także Piast Kołodziej, który przejął władzę po królu Popielu. My wróćmy jednak do I wieku p.n.e.W poprzednich odcinkach mówiłem o wpływach greckich. Widać je w imieniu Antypater, była to grecka forma imienia Antypas. Ojciec Heroda czyli Antypas II jest bardziej znany jako Antypater II, bo używał tego greckiego imienia. Jego syn miał już tylko greckie imię. Imię to, czyli imię Herod to prawdopodobnie połączenie dwóch greckich słów: “heros” czyli bohater, wojownik oraz “ode” czyli pieśń. Można więc chyba przetłumaczyć imię Herod jako “pieśń o bohaterze” albo “pieśń o wojowniku”.Tak jak mówiłem już w poprzednich odcinkach Herod był Edomitą. W tamtym jednak czasie nazywano ich Idumejczykami, a nie Edomitami. Niektórzy historycy twierdzą, że Edomici wymieszali się z Arabami i tak powstali Idumejczycy. Tak więc Herod był Idumejczykiem. Wspominałem też o tym, że jego ojciec Antypater staną po stronie Pompejusza Wielkiego podczas wojny domowej z Cezarem. Ten ostatni wygrał. Ojcu Heroda udało się jednak uratować Cezara gdy był oblężony w Aleksandrii wraz z Kleopatrą.Gdy w 47 roku p.n.e. Antypater stawił się przed Juliuszem Cezarem próbował go oskarżyć potomek Hasmoneuszy, ale wtedy Antypater, ojciec Heroda pokazał rany, które dostał ratując Cezara w Aleksandrii. Cezar z jednej strony dał władzę Hasmoneuszom, ale zarządzanie powierzył Antypatrowi. Tak więc pozornie dalej rządzili Machabeusze zwani też Hasmoneuszami, ale tak naprawdę rządził ojciec Heroda czyli Antypater II. Podczas tego spotkania z Cezarem Herod otrzymał obywatelstwo rzymskie dla siebie oraz swoich potomków. To mu się bardzo przydało.W Galilei działała banda zelotów, którzy napadali na pobliską Syrię. Tam gubernatorem był Sekstus Cezar czyli kuzyn Juliusza Cezara. Herod zajął się tymi rebeliantami czym zyskał sobie uznanie gubernatora Syrii, ale jednocześnie podpadł Żydom, którzy wezwali go przed Sanhedryn. Królem z dynastii Hasmoneuszy był wtedy Jan Hyrkan II. Należał on do rodu kapłanów, a więc pełnił jednocześnie funkcję króla i kapłana. To jemu Herod przedstawił list od Sekstusa Cezara, w którym przypominano, że Herod jest Rzymianinem i nie może być sądzony przez żydowski sąd czyli Sanhedryn.Hyrkan II nie wiedział co zrobić, a więc przełożył obrady Sanhedrynu na kolejny dzień, czym dał Herodowi możliwość ucieczki. Wydawałoby się, że dobre stosunki z Cezarem i jego rodziną były tylko dobre dla Heroda i jego rodziny. Juliusz Cezar był jednak wtedy w związku z Kleopatrą, królową Egiptu, która zażądała części ziem należących do Judy. Chcąc nie chcąc Antypater i Herod przystali na to. Juliusz Cezar został jednak zabity 15 marca 44 roku p.n.e. Jego śmierć doprowadziła do wybuchu dwóch wojen domowych.Po zabójstwie Cezara rozpoczęła się walka pomiędzy zwolennikami republiki a Oktawianem przybranym synem Cezara oraz Markiem Antoniuszem czyli jedny z dowódców Cezara. Jeden z zabójców Cezara pojawił się w Syrii i zażądał podatku na wojsko do walki z Oktawianem i Markiem Antoniuszem. Antypater i jego synowie zapłacili. Ta wojna skończyła się zwycięstwem Oktawiana i Marka Antoniusza. Zapanował pokój, ale nie na długo.W tym czasie w Judei został zamordowany ojciec Heroda czyli Antypater II oraz brat Heroda czyli Fasael. W tej części imperium zarządzał Marek Antoniusz, który mianował Heroda tetrarchą. Powtórzyła się sytuacja z czasów Juliusza Cezara. Dawał on władzę rodzinie Heroda, ale jednocześnie zakochany w Kleopatrze oddawał jej ziemię judejską. Teraz Marek Antoniusz robił to samo, z jednej strony ustanowił Heroda tetrarchą, ale z drugiej strony pozwalał Kleopatrze zabierać z Judy co chciała. Wtedy wybuchła druga wojna domowa.Zwycięzcy poprzedniej wojny czyli Oktawian i Marek Antoniusz zaczęli walczyć ze sobą. Ponownie Herod znalazł się po niewłaściwej stronie. Poparł Marka Antoniusza i Kleopatrę. Nie zrobił tego z sympatii. Kleopatra wtrącała się w rządy w Judei. Ale to skończyło 31 p.n.e., bo wtedy odbyła się bitwa morska pod Akcjum, którą wygrał Oktawian. Herod pojechał do niego, przypomniał lojalność jego rodziny wobec Cezara i przywiózł skarby. Chyba to drugie przekonało Oktawiana, który niedługo później dostał przydomek August. Oktawian wybaczył Herodowi. Dał mu nawet prezent. Kleopatra miała strażników z Galli, po jej samobójstwie Oktawian przekazał ich Herodowi.Herod rządził wśród nieprzychylnych mu Żydów. Józef Flawiusz pisze, że miał 2000 strażników pochodzących z innych narodów. Wśród nich także tych Gallów. Trzymanie obcych żołnierzy było czymś typowym w sytuacji gdy król obawiał się swoich poddanych. Herod ożenił się z Marianną pochodzącą z rodu Machabeuszy czyli Hasmoneuszy. Herod był synem Idumejczyka oraz Nabatejki. Jego małżeństwo z tą księżniczką machabejską - Marianną, miało to naprawić. Zakończyło się to jednak tragedią, ale o tym powiem w następnym odcinku.

10 lipca 48 p.n.e. – W bitwie pod Dyrrachium Pompejusz prawie pokonał Cezara.10 lipca 138 – Antoninus Pius został cesarzem rzymskim.10 lipca 1553 – Jane Grey została na 9 dni królową Anglii.10 lipca 1649 – Rozpoczęła się obrona Zbaraża.10 lipca 1651 – Ucieczką Bohuna zakończyła się bitwa pod Beresteczkiem.10 lipca 1660 – Arianin Andrzej Wiszowaty na zawsze wyjechał z Polski.10 lipca 1940 – Rozpoczęła się bitwa o Anglię.10 lipca 1941 – Doszło do pogromu w Jedwabnem.10 lipca 1969 – Rozpoczęto kręcenie komedii filmowej Rejs.10 lipca 1992 – Hanna Suchocka została pierwszą kobietą-premierem RP.

Cezar – potomek mówiących małp – staje na czele rewolty przeciw ludziom. Małpy zniewolone i przymuszone do upokarzającej pracy podejmują wezwanie Cezara. Ludzie nie oddadzą jednak władzy nad planetą poprzez rokowania i dyplomację. Z całą bezwzględnością ruszą przeciw małpom. Walka będzie brutalna i zaciekła. Czy przepowiednia o planecie małp się ziści? Czy ludzie i mówiące … Continue reading "Poza strefą #35 “Podbój planety małp” (1972)"

Cu Cezara Munteanu am colaborat la videoclipurile pieselor "Camera Ta" și "Vrajitoarea", iar astăzi am decis să o invit în podcast. Despre curajul de a visa, teatru și cum a reușit să spargă peretele din ultimul videoclip al lui Smiley, discutăm în această ediție de Andrei Neagu Show. Podcastul poate fi ascultat și pe celelalte platforme de podcasting (Apple Podcasts, Spotify, Google Podcasts șamd). Pentru mai multe detalii accesează: https://anchor.fm/andreineagu Donații pentru susținere: https://www.paypal.me/andreineagumusic https://www.andreineagu.bandcamp.com Mă găsești aici: https://www.facebook.com/andreineagumusic https://www.andreineagu.bandcamp.com https://www.instagram.com/andreineagu https://www.andreineagu.com

Rozpoczynam cykl audycji poświęconych Herodowi Wielkiemu oraz jego potomkom. Moim celem będzie przedstawienie biografii tych osób, które pojawiają się w Biblii. Będzie sporo nawiązań do cesarstwa Rzymskiego.Herod Wielki pojawia się imiennie tylko Ewangelii Mateusza, rozdziale 2. Czytamy tam o ucieczce rodziny Jezusa do Egiptu. Jest tam także opis rzezi małych dzieci w okolicach Betlejem. Wydawałoby się, że Herod odegrał swoją rolę w życiu Jezusa i to zaraz na początku, a potem zniknął. Jednak pojawia się on wiele razy później. Te nawiązania nie są już imienne, a więc łatwo je przeoczyć. Najpierw jednak musimy wypełnić lukę historyczną, która jest w Biblii.Ostatnie księgi w starym testamencie zostały spisane około 443 roku p.n.e. Były to księga Nehemiasza i Malachiasza. W tym czasie w Ziemi Obiecanej bardzo dużo się zmieniło. Księga Nehemiasza opisuje odbudowę murów Jerozolimy po powrocie z Babilonu. Panuje wtedy imperium Perskie. Żydzi, którzy wrócili z Babilonu mają za sąsiadów Samarytan, przesiedlonych tutaj jeszcze przez Nabuchodonozora, króla Babilonu. Gdy jednak sięgniemy do Ewangelii. Pojawia nam się Herod, król Judei. Pojawiają się greckie miasta Dekapolu. Pojawia się port w Cezarei. Pojawiają się też stronnictwa faryzeuszy i saduceuszy. Skąd się wzięło to wszystko?Częściowo wyjaśnia to księga 1 Machabejska. Znajdziecie ją tylko w Bibliach katolickich. Nie ma jej w Bibliach protestanckich. Opisuje ona czasy greckich imperiów, które wpływały na Żydów. Aleksander Wielki podbił imperium perskie, ale po jego śmierci to wielkie imperium rozpadło się na kilka części. Nas będą interesować dwie z tych części. Na północy było państwo Seleucydów, do którego należały tereny dzisiejszej Syrii, a na południu państwo Ptolemeuszów, do którego należał między innymi Egipt. Te dwa greckie państwa walczyły ze sobą. Te zmagania opisuje księga Daniela w rozdziałach 11, gdzie jest mowa o królu północy, który walczy z królem południa. Te wojny interesowały Żydów bo działy się na ich terytorium. Jeden z tych królów zrobił coś strasznego.W Ewangelii Jana 10:22 czytamy o tym, że było akurat święto poświęcenia gdy Jezus nauczał w świątyni. Co to za święto? Dziś znane jest jako święto Chanuka. W Biblii są podane tylko trzy święta w prawie Mojżeszowym oraz później czwarte w księdze Estery. Skąd się wzięło święto Chanuka? W 168 władca tego północnego syryjskiego państwa Antioch IV Epifanes postawił w jerozolimskiej świątyni ołtarz Zeusa. Żydzi zbuntowali się pod wodzą Machabeuszów i po trzech latach ponownie poświęcili oczyszczoną świątynię. Święto Chanuka upamiętnia właśnie to ponowne poświęcenie. Ale co to ma wspólnego z Herodem?Gdybyście kiedyś chcieli to chętnie nagram też historię Machabeuszy, którzy są także zwani Hasmoneuszami. Dziś jednak skupmy się na tym skąd wziął się Herod. Jeden z Machabeuszy podbił Edom, który w tych czasach zwał się Idumeą. Później jego następcy wyznaczyli jednego z Edomitów na zarządcę tej ziemi. Ten człowiek nazywał się Antypater. Zwykle mówi się o nim jako o Antypatrze I, bo jego syn to też Antypater podawany zwykle z numerem II. Tak więc w Judei rządzą Machabeusze, podbili nawet Idumeę. Niestety wybucha tam wojna domowa, dwóch braci z rodu Machabeuszy walczy o władzę. Jednego popierają faryzeusze, a drugiego saduceusze. Wtedy na scenie pojawiają się Rzymianie w osobie Pompejusza Wielkiego. Pokonał on właśnie Syrię. Obaj bracia zwrócili się do niego o rozstrzygnięcie oddając Judeę pod rzymskie panowanie.Później wybuchła wojna domowa w Rzymie. Pompejusz Wielki walczył z Cezarem. Antypater II był po stronie Pompejusza, ale gdy ten zginął postanowił przejść na stronę Cezara. Juliusz Cezar był właśnie w Egipcie, gdzie spotkał swoją miłość Kleopatrę. Niestety dla niego dostał się w oblężenie. Wykorzystał to Antypater II i uratował Juliusza Cezara. Ten odwdzięczył się mu i tak Antypater II został pierwszym prokuratorem Judei. Później to stanowisko będzie miał znany z Biblii prokurator Poncjusz Piłat. Prokurator to zarządca odpowiedzialny za zbieranie podatków. W taki właśnie sposób Edomici zaczęli rządzić w Judei. Wprawdzie dalej był tam król z dynastii Machabeuszów, ale tak naprawdę rządził prokurator czyli Antypater II.Tutaj warto wspomnieć o imionach. Antypater I i Antypater II tak naprawdę mieli na imię Antypas. Ale później chyba dla ułatwienia zmieniono ich imiona na greckie Antypater. Imię to z greckiego oznacza “Jak ojciec”. Wskazuje to na dużą hellenizację państwa Machabeuszy, w których zarówno pierwszy jak i drugi Antypater byli zarządcami. O tą hellenizację mieli do królów machabejskich pretensje faryzeusze i właśnie za to zostali na pewien czas wyrzuceni z Sanhedrynu.Rzymianie podzielili kraj zamieszkiwany przez Żydów na tetrarchie, czyli na cztery części. Antypater II miał dwóch synów starszy zarządzał Jerozolimę, a młodszy Herod Galileą. Właśnie wtedy Herod popadł w konflikt z Sanhedrynem. Herod wyłapał rozbójników i na miejscu ich stracił. Herod wkroczył w ten sposób w kompetencje sądu jakim był Sanhedryn. Został wezwany przed sąd, ale stawił się tam wraz ze swoją strażą przyboczną. Uniewinniono go. Jeden z sędziów powiedział wtedy, ze jeżeli Herod zostanie wypuszczony to w przyszłości zabije wszystkich swoich sędziów.Gdy zmarł jego ojciec. Ostatni król z dynastii Hasmoneuszy zabił brata Heroda. Sam Herod z pomocą Rzymian zdobył Jerozolimę. Kazał zabić ostatniego króla i sam za zgodą Rzymian objął to stanowisko. Wiązało się to jednak z tym, że zawsze musiał mieć poparcie Rzymu i tego kto tam rządzi. A nie było to proste bo wybuchały konflikty między samymi Rzymianami co stawiało Heroda w niewygodnej pozycji. O jego stosunkach z Rzymem powiem jednak w kolejnym odcinku. Jest to fascynująca historia o tym jak Herod umiejętnie lawirował w gąszczu politycznych zależności. To także historia tego jak Herod dostał przydomek Wielki.

Untold Stories of Romanian Women was made by WADUP producer Cezara, she's 17 and lives in Alba Iulia, in the region of Transylvania, Romania. Cezara is a feminist but she didn't grow up feeling proud to be a Romanian woman because she never heard about Romanian women making history…until she met Victoria Pătraşcu, one of the authors of ‘100 Disobedient Romanian Women in 100 Years' and suddenly everything Cezara knew about women in Romania changed.

Dziś mówię o fascynującej książke "Ostatni oddech Cezara" autorstwa Sama Keana z Wydawnictwa Feeria Science. Posłuchajcie, czemu warto ją przeczytać, dodaję kilka cytatów z książki i zaledwie mały promil ciekawostek. Tu kupicie książkę: http://wydawnictwofeeria.pl/pl/ksiazka/ostatni-oddech-cezara Muzyka w tle: Coupe by The Grand Affair

Możemy też pomyśleć o wielu niezliczonych świadectwach, o tym, jak Ewangelia pomaga przezwyciężyć zamknięcia, konflikty, rasizm, trybalizm promując wszędzie i pośród wszystkich pojednanie, braterstwo i dzielenie się”. Boża misja cały czas trwa. Tak, jak Ewangelia, która jest niezmienna, jak za czasów Jezusa i Cezara. Dziś, jak kiedyś świat trawią te same choroby: przewrotność i obłuda a prawda kosztuje już nie ponad jednego denara, ale dolara. Świadczą o tym obrazy znane nam z telewizji a konkretnie - twarze ofiar konfliktów zbrojnych w Iraku, Syrii, Ukrainie. Również w innych częściach świata.

Conversaţia noastră cu Cezara Grama de la Expert Forum continuă cu o comparaţie între evenimentele de informare organizate de Telegraful Electoral la Galaţi şi Chişinău. Cezara ne explică de ce nu prea mai este posibil votul multiplu şi care este rolul observatorilor în relaţie cu numărarea voturilor. Aflăm împreună detalii foarte concrete despre înfăptuirea democraţiei la firul ierbii, în secţiile de votare, dar şi despre modul în care sunt soluţionate problemele care pot apărea în realitate, deşi nu sunt neapărat reglementate în lege.

Witaj w kolejnym odcinku podcastu Marketing MasterClass. Dzisiaj moim i Waszym gościem jest Paweł Tkaczyk, mistrz storytellingu, mentor, szkoleniowiec, wykładowca, autor bestsellerowych książek “Zakamarki marki”, “Grywalizacja” oraz “Narratologia. Umiejętność opowiadania historii tkwi w Tobie od zawsze. Opanuj ją i rozwiń.” Prywatnie mąż i tata. Opowie nam dzisiaj o marketingu i storytellingu. >> Spotkaj się ze mną i Pawłem na konferencji I LOVE MARKETING 24-26 października 2018 w Warszawie. Bilety: https://sprawnymarketing.pl/szkolenia/konferencja Pamiętaj żeby słuchając robić notatki, te poniżej na pewno Ci w tym pomogą:- Jaka była droga Pawła do zarabiania na życie opowiadaniem historii? - Czy trzeba się reklamować, żeby być rozpoznawalnym?- Jak sprzedać trociny?- Czy należy się skupić na zadowoleniu fanów? - Czy budując markę ekspercką należy codziennie dostarczać materiałów merytorycznych?- Co odróżnia twórcę merytorycznego od celebryty? Czy można to połączyć?- Czy można wykorzystywać archiwalne materiały kilka razy? - Jaki czynnik pozwala przetrwać na rynku?- Co to jest apatyczna kultura organizacyjna?- Musisz wiedzieć co kupują Twoi klienci.- W jaki sposób budować markę? - Reklama jest o produkcie, opowieść jest o bohaterze.- Jeśli chcesz stworzyć dobrą opowieść, odstaw produkt na bok.- Perypetie - przeszkody, które przechodzi bohater- Katharsis - skrajne emocje wywołane przez Twoją opowieść- Anagnorisis - zdjęcie masek w opowieści, moment “acha”- Nawet jeśli Ty sam masz dość swojej historii, nadal są ludzie, którzy jej nie znają. Opowiadaj ją ciągle!- W marce liczy się konsekwencja- Końcowa rada od Pawła: Nie planuj niczego perfekcyjnie. “Rozbij się o księżyc”, a - każdy kolejny raz będzie lepszy. - Dlaczego Paweł Tkaczyk zaprosiłby na kolację Daniela Kahnemana, Cezara i Oprah WinfreyKontakt z Pawłem: https://paweltkaczyk.com/Facebook: https://www.facebook.com/PawelTkaczykEN/Instagram: https://www.instagram.com/paweltkaczyk/Twitter: https://twitter.com/paweltkaczyk===================Jeśli jeszcze nie pobrałeś Bezpłatnego Rozdziału Bestsellerowej Książki „Jedna kampania do wolności”, to możesz zrobić to TUTAJ:www.jednakampania.pl/rozdzialJeśli chcesz cały SYSTEM (a jestem pewna, że chcesz!) to od razu zamów książkę TUTAJ: www.jednakampania.pl

Witaj w kolejnym odcinku podcastu Marketing MasterClass. Dzisiaj moim i Waszym gościem jest Paweł Tkaczyk, mistrz storytellingu, mentor, szkoleniowiec, wykładowca, autor bestsellerowych książek “Zakamarki marki”, “Grywalizacja” oraz “Narratologia. Umiejętność opowiadania historii tkwi w Tobie od zawsze. Opanuj ją i rozwiń.” Prywatnie mąż i tata. Opowie nam dzisiaj o marketingu i storytellingu. >> Spotkaj się ze mną i Pawłem na konferencji I LOVE MARKETING 24-26 października 2018 w Warszawie. Bilety: https://sprawnymarketing.pl/szkolenia/konferencja Pamiętaj żeby słuchając robić notatki, te poniżej na pewno Ci w tym pomogą:- Jaka była droga Pawła do zarabiania na życie opowiadaniem historii? - Czy trzeba się reklamować, żeby być rozpoznawalnym?- Jak sprzedać trociny?- Czy należy się skupić na zadowoleniu fanów? - Czy budując markę ekspercką należy codziennie dostarczać materiałów merytorycznych?- Co odróżnia twórcę merytorycznego od celebryty? Czy można to połączyć?- Czy można wykorzystywać archiwalne materiały kilka razy? - Jaki czynnik pozwala przetrwać na rynku?- Co to jest apatyczna kultura organizacyjna?- Musisz wiedzieć co kupują Twoi klienci.- W jaki sposób budować markę? - Reklama jest o produkcie, opowieść jest o bohaterze.- Jeśli chcesz stworzyć dobrą opowieść, odstaw produkt na bok.- Perypetie - przeszkody, które przechodzi bohater- Katharsis - skrajne emocje wywołane przez Twoją opowieść- Anagnorisis - zdjęcie masek w opowieści, moment “acha”- Nawet jeśli Ty sam masz dość swojej historii, nadal są ludzie, którzy jej nie znają. Opowiadaj ją ciągle!- W marce liczy się konsekwencja- Końcowa rada od Pawła: Nie planuj niczego perfekcyjnie. “Rozbij się o księżyc”, a - każdy kolejny raz będzie lepszy. - Dlaczego Paweł Tkaczyk zaprosiłby na kolację Daniela Kahnemana, Cezara i Oprah WinfreyKontakt z Pawłem: https://paweltkaczyk.com/Facebook: https://www.facebook.com/PawelTkaczykEN/Instagram: https://www.instagram.com/paweltkaczyk/Twitter: https://twitter.com/paweltkaczyk===================Jeśli jeszcze nie pobrałeś Bezpłatnego Rozdziału Bestsellerowej Książki „Jedna kampania do wolności”, to możesz zrobić to TUTAJ:www.jednakampania.pl/rozdzialJeśli chcesz cały SYSTEM (a jestem pewna, że chcesz!) to od razu zamów książkę TUTAJ: www.jednakampania.pl

18 sierpnia 1503 - umarł papież Aleksander VI Borgia, osierociwszy Cezara, który miał właśnie podbić Toskanię

9 sierpnia 48 p.n.e. - bitwa pod Farsalos - decydujące starcie pomiędzy wojskami Cezara i Pompejusza podczas rzymskiej wojny domowej