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C'est la 2ème fois que je reçois un “Lemire” et chaque fois ce sont des épisodes fondamentaux pour Vlan!Le 1er frère que j'ai reçu c'était Vincent pour parler du conflit Israélo-Palestinien, 1 an après le 7 octobre. Un double épisode qui a beaucoup marqué. Cette fois, je reçois Romain, un de ses frères pour parler d'inceste.Romain a gagné le prix Goncourt du 1er roman pour “Clément”, une autobiographie romancée et ce livre m'a boulversé. J'ai moi même été en contact proche avec un pédophile lorsque j'étais enfant mais vu les chiffres ca n'a rien d'étonnant. Ce qui est tabou ce n'est pas l'inceste, c'est d'en parler….Avec ce livre, on rentre dans le Paris des années 80, dans la vie d'une famille bourgeoise intellectuelle, avec un père adoré, super prof de français, poétique, drôle, plein d'amis et qui violait ses fils depuis leurs 7 ans.Dans cet épisode, j'ai questionné Romain sur la mécanique du silence, sur ce que ça fait dans la tête d'un enfant qui ne sait même pas ce qu'est un pénis, sur la dissociation qui peut durer des décennies, sur les sabotages amoureux, sur la reconstruction. Nous parlons aussi des chiffres qui donnent le vertige, 160 000 enfants par an, 9 milliards d'euros de coût annuel en France. Et du courage de parler. Parce que, spoiler alerte, ça finit bien.Citations marquantes1. "Il faut un village pour violer un enfant. Il faut un violeur, et puis il faut tous les gens autour qui perçoivent des choses et qui se taisent."2. "Le silence ne protège pas. Il détruit."3. "C'est dans le narcissisme qu'il y a de la violence. Dans l'amour, il n'y en a pas."4. "Quand on parle de l'inceste comme d'un tabou, effectivement le dire est tabou. Et donc ça, il faut en sortir. Parce que le faire n'est pas tabou. 160 000 enfants par an — on ne voit pas très bien où est le tabou."5. "Moi, pendant des décennies, je me disais: je suis condamné. Il n'y a aucune raison que j'en sorte. Et en fait, on n'est pas condamné à ça."Idées centrales discutéesL'inceste raconté à hauteur d'enfantRomain a fait un choix littéraire qui change tout: raconter l'inceste depuis la perspective de l'enfant, en temps réel. À 7 ans, Clément ne sait pas ce qu'est un pénis en érection. Il appelle ça "de l'huile." Il ne sait rien. C'est précisément pour ça qu'il ne peut ni nommer ni dénoncer. Ça retourne complètement la question "pourquoi il n'a rien dit?" — parce qu'un enfant n'a tout simplement pas les mots ni les cadres pour le faire.Timestamp: P1 ~00:10:30Le prédateur n'est pas le monstre qu'on imagineOn a tous en tête l'image du violeur dans le parking. La réalité statistique est autre: les incesteurs et violeurs sont représentatifs de l'ensemble de la société. Sympas, drôles, avec une vie épanouie et plein d'amis. Le père de Romain était adulé de ses élèves, un grand prof de littérature. Et on connaît tous, sans le savoir, au moins un violeur. Et on l'aime. C'est vertigineux.Timestamp: P1 ~00:06:48Le silence est une condition, pas un accidentLe silence ne vient pas que des victimes. Il vient de l'entourage entier — du frère qui voit et part se coucher, des amis du père qui savaient dans les années 60-70, des mutations silencieuses d'établissement. Le silence ne protège pas, il détruit. Et c'est la condition absolument nécessaire, voire suffisante, pour que les prédateurs agissent pendant des années.Timestamp: P1 ~00:25:00La dissociation: vivre en se regardant vivreLes victimes de traumatismes infantiles développent souvent un état de dissociation: on se regarde vivre depuis les gradins, on n'est pas vraiment là où on est. Romain l'a vécu pendant des décennies. Cet état sabote les relations amoureuses, génère une fatigue constante, empêche de se projeter. "Vivre en existant" — trouver cette phrase dans un livre d'une amie a été pour lui une révélation: c'est exactement ce qu'il cherchait à atteindre.Timestamp: P1 ~00:42:15La reconstruction est une errance, pas un programmeRomain ne s'est pas reconstruit par une thérapie structurée. Il s'est reconstruit par les autres, par les amours, par les limites trouvées à tâtons. À 45 ans, il s'est rendu compte qu'il était résilient sans savoir par où il était passé. Comme quelqu'un qui arrive à l'étape suivante après une journée de brouillard complet. C'est de là que vient le livre: essayer de comprendre rétrospectivement son propre chemin.Timestamp: P2 ~00:05:53L'onde de choc va bien au-delà de la victime directe9 milliards d'euros par an en France. C'est le coût chiffré des agressions sexuelles sur mineurs: soins, justice, addictions, arrêts maladie, dépressions, suicides. Et humainement: la mère qui réalise en lisant le livre qu'elle s'est plantée à chaque fois pendant des décennies, la sœur bipolaire qui meurt à 47 ans, les partenaires amoureux qui subissent les ruptures sans comprendre. Il y a le village qui agresse, le village qui souffre, et un troisième village de gens qui n'avaient rien à voir avec l'histoire et qui en subissent quand même les éclats.Timestamp: P1 ~00:49:22La justice punit encore la victimeQuand un enfant dénonce, dans de nombreux cas c'est lui qui quitte le foyer, pas le père. Des mères qui refusent de présenter l'enfant à un père violent risquent la prison. Le père garde son canapé et sa télé. Romain est clair: on est à la préhistoire sur ces questions. MeToo a ouvert une fenêtre depuis dix ans, mais il reste un long chemin à faire.Timestamp: P2 ~00:19:49Questions posées dans l'interviewPourquoi c'est toi qui as écrit ce livre et pas un de tes frères?Comment ça résonne dans la tête d'un enfant de 7 ans — est-ce qu'il comprend ce qui lui arrive?Comment repère-t-on les signes qu'un enfant ne va pas bien à cause d'un inceste?Il y avait des gens autour de ton père qui savaient — et qui ont choisi de se taire?Pourquoi vous avez décidé de faire une interview à trois avec vos frères chez Léa Salamé?Comment ta mère a-t-elle vécu la lecture du roman?Comment tu te es reconstruit concrètement — au-delà de la psychothérapie?Il y a une scène où Clément va de lui-même vers son père à 13 ans. Comment tu expliques ça aujourd'hui?Qu'est-ce que tu voudrais dire aux victimes qui n'ont encore jamais parlé à personne?Est-ce que MeToo te redonne espoir sur l'évolution de ces questions?Références citées dans l'épisodeLivresFrançoise Dolto, Le complexe du homard (P1 ~00:15:32) — lu par Romain enfant; le livre dit que les relations sexuelles entre parents et enfants ne sont pas normales, mais l'enfant ne s'y retrouve pas parce que ce qu'il vit ne ressemble pas à de la violence physiqueVanessa Springora, Le consentement (P1 ~00:18:08) — cité parmi les livres majeurs sur ces sujetsCamille Kouchner, La familia grande (P1 ~00:18:08) — cité dans le même groupe de témoignages littérairesNeige Sinno, Triste Tigre (P1 ~00:18:08) — cité ("Triste tique" dans le transcript, clairement Triste Tigre)Frédéric Pommier, Derrière les arbres (P1 ~00:18:22 et ~00:45:19) — livre sur l'amnésie traumatique, cité deux fois; contraste avec l'expérience de Romain qui n'a jamais eu d'amnésie traumatiquePersonnesGabriel Matzneff (P1 ~00:29:47) — cité dans le contexte post-68, auteurs qui racontaient leurs relations avec des enfantsClaude François (P1 ~00:29:47) — cité pour ses déclarations sur les jeunes filles entre 14 et 18 ansLola Lafon (P2 ~00:31:56) — citée pour sa phrase "MeToo est la seule joie politique de mon existence"Patrick Bruel (P2 ~00:16:55) — mentionné dans l'actualité (accusations en cours)Flavie Flament (P2 ~00:17:21) — mentionnée comme exemple de victime droguéeAbbé Pierre (P2 ~00:33:49) — dans le contexte d'un panneau de manifestation: "Not all men but même l'Abbé Pierre"AssociationsFace à l'inceste, présidente Solène Favre (P1 ~00:49:56) — source du chiffre de 9 milliards d'euros par anÉmissionsLéa Salamé, interview des trois frères Lemire (P1 ~00:17:34)Timestamps clés00:00 Introduction — L'inceste touche 1 enfant sur 10, 160 000 par an en France 01:53 Présentation de Romain Lemire et du roman Clément (Prix Goncourt du premier roman) 03:40 Le père: un homme adulé, grand prof de français, et pédocriminel 07:08 La vérité statistique: on connaît tous au moins un violeur. Et on l'aime. 10:30 À hauteur d'enfant: pourquoi un gamin de 7 ans ne peut pas comprendre ce qui lui arrive 12:42 Titouan dort à côté. Victor voit et part se coucher. Le silence des proches. 15:32 Françoise Dolto et le complexe du homard: quand l'enfant lit un livre qui parle de lui sans le reconnaître 17:20 L'interview à trois chez Léa Salamé et la cohésion familiale, exception remarquable 19:40 La mère lit le livre et réalise qu'elle s'est plantée à chaque fois pendant des décennies 25:00 "Il faut un village pour violer un enfant" — le silence est une condition suffisante 28:43 Arrêter de boire: pourquoi dire "je réduis" ne marche pas 31:00 Les mutations du père, le contexte post-68, Matzneff 40:30 Titouan dit non. Et Clément, à 13 ans, va de lui-même vers son père. 41:52 "Vivre en existant" — comprendre la dissociation et ses effets sur 40 ans de vie 45:00 Les histoires d'amour qui finissent toujours. L'auto-sabotage sans le savoir. 49:22 9 milliards d'euros par an: le coût chiffré de l'inceste en France 51:30 "C'est dans le narcissisme qu'il y a de la violence. Dans l'amour, il n'y en a pas." [PARTIE 2] 02:00 Masculinité toxique: 75% des victimes sont des filles, 97% des agresseurs sont des hommes 06:10 Comment Romain s'est reconstruit: par les autres, par l'errance, par l'écriture 11:35 Prix Goncourt: "Pour une fois, je n'avais plus les mots." 13:25 "J'ai été violé." Pas "je me suis fait violer." L'enjeu de la langue. 19:49 Ce qui scandalise Romain: c'est l'enfant qui quitte son foyer, pas le père 29:10 Intervenir dans les écoles dès le CP pour nommer les choses 31:36 MeToo comme joie politique. La phrase de Lola Lafon. 33:49 Not all men but même l'Abbé Pierre 34:31 Conclusion VLAN: ouvrir la porte sur un monde où les questions de genre sont réglées Suggestion d'autres épisodes à écouter : #359 Génocide, inceste, troubles psychatriques : peut-on vraiment rire de tout? avec Mamari (https://audmns.com/iBOcBio) [Solo] Incel, masculinisme, Mazan : peut on résoudre cette violence ? (https://audmns.com/GzuqHJg) #378 Briser l'omerta familiale autour de l'abus avec Marie Christiane Baudoux (https://audmns.com/GxdDcfR) #191 Eduquer les plus jeunes sur les violences sexuelles avec Diariata N'Diaye (https://audmns.com/jkKcZCE)Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

C'est la 2ème fois que je reçois un “Lemire” et chaque fois ce sont des épisodes fondamentaux pour Vlan!Le 1er frère que j'ai reçu c'était Vincent pour parler du conflit Israélo-Palestinien, 1 an après le 7 octobre. Un double épisode qui a beaucoup marqué. Cette fois, je reçois Romain, un de ses frères pour parler d'inceste.Romain a gagné le prix Goncourt du 1er roman pour “Clément”, une autobiographie romancée et ce livre m'a boulversé. J'ai moi même été en contact proche avec un pédophile lorsque j'étais enfant mais vu les chiffres ca n'a rien d'étonnant. Ce qui est tabou ce n'est pas l'inceste, c'est d'en parler….Avec ce livre, on rentre dans le Paris des années 80, dans la vie d'une famille bourgeoise intellectuelle, avec un père adoré, super prof de français, poétique, drôle, plein d'amis et qui violait ses fils depuis leurs 7 ans.Dans cet épisode, j'ai questionné Romain sur la mécanique du silence, sur ce que ça fait dans la tête d'un enfant qui ne sait même pas ce qu'est un pénis, sur la dissociation qui peut durer des décennies, sur les sabotages amoureux, sur la reconstruction. Nous parlons aussi des chiffres qui donnent le vertige, 160 000 enfants par an, 9 milliards d'euros de coût annuel en France. Et du courage de parler. Parce que, spoiler alerte, ça finit bien.Citations marquantes1. "Il faut un village pour violer un enfant. Il faut un violeur, et puis il faut tous les gens autour qui perçoivent des choses et qui se taisent."2. "Le silence ne protège pas. Il détruit."3. "C'est dans le narcissisme qu'il y a de la violence. Dans l'amour, il n'y en a pas."4. "Quand on parle de l'inceste comme d'un tabou, effectivement le dire est tabou. Et donc ça, il faut en sortir. Parce que le faire n'est pas tabou. 160 000 enfants par an — on ne voit pas très bien où est le tabou."5. "Moi, pendant des décennies, je me disais: je suis condamné. Il n'y a aucune raison que j'en sorte. Et en fait, on n'est pas condamné à ça."Idées centrales discutéesL'inceste raconté à hauteur d'enfantRomain a fait un choix littéraire qui change tout: raconter l'inceste depuis la perspective de l'enfant, en temps réel. À 7 ans, Clément ne sait pas ce qu'est un pénis en érection. Il appelle ça "de l'huile." Il ne sait rien. C'est précisément pour ça qu'il ne peut ni nommer ni dénoncer. Ça retourne complètement la question "pourquoi il n'a rien dit?" — parce qu'un enfant n'a tout simplement pas les mots ni les cadres pour le faire.Timestamp: P1 ~00:10:30Le prédateur n'est pas le monstre qu'on imagineOn a tous en tête l'image du violeur dans le parking. La réalité statistique est autre: les incesteurs et violeurs sont représentatifs de l'ensemble de la société. Sympas, drôles, avec une vie épanouie et plein d'amis. Le père de Romain était adulé de ses élèves, un grand prof de littérature. Et on connaît tous, sans le savoir, au moins un violeur. Et on l'aime. C'est vertigineux.Timestamp: P1 ~00:06:48Le silence est une condition, pas un accidentLe silence ne vient pas que des victimes. Il vient de l'entourage entier — du frère qui voit et part se coucher, des amis du père qui savaient dans les années 60-70, des mutations silencieuses d'établissement. Le silence ne protège pas, il détruit. Et c'est la condition absolument nécessaire, voire suffisante, pour que les prédateurs agissent pendant des années.Timestamp: P1 ~00:25:00La dissociation: vivre en se regardant vivreLes victimes de traumatismes infantiles développent souvent un état de dissociation: on se regarde vivre depuis les gradins, on n'est pas vraiment là où on est. Romain l'a vécu pendant des décennies. Cet état sabote les relations amoureuses, génère une fatigue constante, empêche de se projeter. "Vivre en existant" — trouver cette phrase dans un livre d'une amie a été pour lui une révélation: c'est exactement ce qu'il cherchait à atteindre.Timestamp: P1 ~00:42:15La reconstruction est une errance, pas un programmeRomain ne s'est pas reconstruit par une thérapie structurée. Il s'est reconstruit par les autres, par les amours, par les limites trouvées à tâtons. À 45 ans, il s'est rendu compte qu'il était résilient sans savoir par où il était passé. Comme quelqu'un qui arrive à l'étape suivante après une journée de brouillard complet. C'est de là que vient le livre: essayer de comprendre rétrospectivement son propre chemin.Timestamp: P2 ~00:05:53L'onde de choc va bien au-delà de la victime directe9 milliards d'euros par an en France. C'est le coût chiffré des agressions sexuelles sur mineurs: soins, justice, addictions, arrêts maladie, dépressions, suicides. Et humainement: la mère qui réalise en lisant le livre qu'elle s'est plantée à chaque fois pendant des décennies, la sœur bipolaire qui meurt à 47 ans, les partenaires amoureux qui subissent les ruptures sans comprendre. Il y a le village qui agresse, le village qui souffre, et un troisième village de gens qui n'avaient rien à voir avec l'histoire et qui en subissent quand même les éclats.Timestamp: P1 ~00:49:22La justice punit encore la victimeQuand un enfant dénonce, dans de nombreux cas c'est lui qui quitte le foyer, pas le père. Des mères qui refusent de présenter l'enfant à un père violent risquent la prison. Le père garde son canapé et sa télé. Romain est clair: on est à la préhistoire sur ces questions. MeToo a ouvert une fenêtre depuis dix ans, mais il reste un long chemin à faire.Timestamp: P2 ~00:19:49Questions posées dans l'interviewPourquoi c'est toi qui as écrit ce livre et pas un de tes frères?Comment ça résonne dans la tête d'un enfant de 7 ans — est-ce qu'il comprend ce qui lui arrive?Comment repère-t-on les signes qu'un enfant ne va pas bien à cause d'un inceste?Il y avait des gens autour de ton père qui savaient — et qui ont choisi de se taire?Pourquoi vous avez décidé de faire une interview à trois avec vos frères chez Léa Salamé?Comment ta mère a-t-elle vécu la lecture du roman?Comment tu te es reconstruit concrètement — au-delà de la psychothérapie?Il y a une scène où Clément va de lui-même vers son père à 13 ans. Comment tu expliques ça aujourd'hui?Qu'est-ce que tu voudrais dire aux victimes qui n'ont encore jamais parlé à personne?Est-ce que MeToo te redonne espoir sur l'évolution de ces questions?Références citées dans l'épisodeLivresFrançoise Dolto, Le complexe du homard (P1 ~00:15:32) — lu par Romain enfant; le livre dit que les relations sexuelles entre parents et enfants ne sont pas normales, mais l'enfant ne s'y retrouve pas parce que ce qu'il vit ne ressemble pas à de la violence physiqueVanessa Springora, Le consentement (P1 ~00:18:08) — cité parmi les livres majeurs sur ces sujetsCamille Kouchner, La familia grande (P1 ~00:18:08) — cité dans le même groupe de témoignages littérairesNeige Sinno, Triste Tigre (P1 ~00:18:08) — cité ("Triste tique" dans le transcript, clairement Triste Tigre)Frédéric Pommier, Derrière les arbres (P1 ~00:18:22 et ~00:45:19) — livre sur l'amnésie traumatique, cité deux fois; contraste avec l'expérience de Romain qui n'a jamais eu d'amnésie traumatiquePersonnesGabriel Matzneff (P1 ~00:29:47) — cité dans le contexte post-68, auteurs qui racontaient leurs relations avec des enfantsClaude François (P1 ~00:29:47) — cité pour ses déclarations sur les jeunes filles entre 14 et 18 ansLola Lafon (P2 ~00:31:56) — citée pour sa phrase "MeToo est la seule joie politique de mon existence"Patrick Bruel (P2 ~00:16:55) — mentionné dans l'actualité (accusations en cours)Flavie Flament (P2 ~00:17:21) — mentionnée comme exemple de victime droguéeAbbé Pierre (P2 ~00:33:49) — dans le contexte d'un panneau de manifestation: "Not all men but même l'Abbé Pierre"AssociationsFace à l'inceste, présidente Solène Favre (P1 ~00:49:56) — source du chiffre de 9 milliards d'euros par anÉmissionsLéa Salamé, interview des trois frères Lemire (P1 ~00:17:34)Timestamps clés00:00 Introduction — L'inceste touche 1 enfant sur 10, 160 000 par an en France 01:53 Présentation de Romain Lemire et du roman Clément (Prix Goncourt du premier roman) 03:40 Le père: un homme adulé, grand prof de français, et pédocriminel 07:08 La vérité statistique: on connaît tous au moins un violeur. Et on l'aime. 10:30 À hauteur d'enfant: pourquoi un gamin de 7 ans ne peut pas comprendre ce qui lui arrive 12:42 Titouan dort à côté. Victor voit et part se coucher. Le silence des proches. 15:32 Françoise Dolto et le complexe du homard: quand l'enfant lit un livre qui parle de lui sans le reconnaître 17:20 L'interview à trois chez Léa Salamé et la cohésion familiale, exception remarquable 19:40 La mère lit le livre et réalise qu'elle s'est plantée à chaque fois pendant des décennies 25:00 "Il faut un village pour violer un enfant" — le silence est une condition suffisante 28:43 Arrêter de boire: pourquoi dire "je réduis" ne marche pas 31:00 Les mutations du père, le contexte post-68, Matzneff 40:30 Titouan dit non. Et Clément, à 13 ans, va de lui-même vers son père. 41:52 "Vivre en existant" — comprendre la dissociation et ses effets sur 40 ans de vie 45:00 Les histoires d'amour qui finissent toujours. L'auto-sabotage sans le savoir. 49:22 9 milliards d'euros par an: le coût chiffré de l'inceste en France 51:30 "C'est dans le narcissisme qu'il y a de la violence. Dans l'amour, il n'y en a pas." [PARTIE 2] 02:00 Masculinité toxique: 75% des victimes sont des filles, 97% des agresseurs sont des hommes 06:10 Comment Romain s'est reconstruit: par les autres, par l'errance, par l'écriture 11:35 Prix Goncourt: "Pour une fois, je n'avais plus les mots." 13:25 "J'ai été violé." Pas "je me suis fait violer." L'enjeu de la langue. 19:49 Ce qui scandalise Romain: c'est l'enfant qui quitte son foyer, pas le père 29:10 Intervenir dans les écoles dès le CP pour nommer les choses 31:36 MeToo comme joie politique. La phrase de Lola Lafon. 33:49 Not all men but même l'Abbé Pierre 34:31 Conclusion VLAN: ouvrir la porte sur un monde où les questions de genre sont régléesHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Invitée: Alix Boirot.

Cette semaine sur le podcast, Lysandre et Joanie reçoivent Sony Carpentier, doctorant en sociologie à l'UQAM et cofondateur du collectif Masculinités Plurielles, pour une conversation aussi fascinante que nécessaire sur la masculinité, le féminisme, les privilèges, les relations et les défis que vivent les hommes dans notre société. Sans filtre, Sony explique comment les garçons apprennent ce que signifie « être un homme », pourquoi certaines normes masculines persistent encore aujourd'hui et comment elles influencent les relations, la santé mentale, l'amitié, l'amour et même la façon dont les hommes parlent de leurs émotions. Ensemble, ils abordent des sujets aussi variés que la masculinité toxique, les privilèges masculins, les réseaux sociaux, les mouvements masculinistes, la solitude des hommes, la pression de performer, la vulnérabilité, l'identité, les stéréotypes de genre et l'importance de développer sa curiosité plutôt que de toujours vouloir avoir raison. Sony partage également ses recherches sur les jeunes hommes, les relations amoureuses, le rôle du pourvoyeur, les algorithmes, les communautés en ligne et la manière dont notre société façonne encore aujourd'hui les attentes envers les hommes et les femmes. On parle aussi de féminisme, de dating, de confiance en soi, de communication, de santé mentale, d'égalité, de remise en question, de privilèges, d'émotions et de tous ces comportements qu'on reproduit parfois sans même s'en rendre compte. Un épisode qui invite à réfléchir, à nuancer et à mieux se comprendre collectivement. Le podcast est présenté par OxioUtilise le code promo SEXEORAL pour obtenir 1 mois gratuit sur https://bit.ly/oxio-sexeoralLe podcast est présenté par Éros et CompagnieUtilise le code promo SEXEORAL pour 15% de rabais sur https://bit.ly/eros-fetedesperesRéserve ta soirée entre amis au SHAKER de ton choix dès maintenant sur https://bit.ly/SexeOral-Shaker

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cet épisode #190, nous allons parler de The Girlfriend, film telugu/Tollywood sorti en 2025, et Tere ishk mein, film hindi/Bollywood sorti également en 2025.Que peuvent bien avoir en commun ces deux films ? Suivez-nous sur insta : bollywood_versus, twitter : BV_podcast et Bluesky !

durée : 00:58:50 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - L'image des hommes grecs de l'Antiquité s'est construite à travers les sculptures et les textes qui sont parvenus jusqu'à nous, au prix de quelques clichés tenaces. Au-delà de la nudité musclée, comment définir ces masculinités antiques, entre vulnérabilité et domination ? - réalisation : Maïwenn Guiziou, Thomas Beau, Jeanne Delecroix, Jeanne Coppey, Raphaël Laloum, Chloé Rouillon, Sidonie Lebot - invités : Lydie Bodiou Historienne spécialiste de la Grèce antique, Véronique Mehl Historienne spécialiste de la Grèce antique Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Je reçois Thomas Piet, créateur de contenu qui analyse les courants masculinistes et leurs impacts sur les relations hommes-femmes, auteur et actuellement sur scène avec son seul en scène : Koala.Dans ce nouvel épisode de Crush – C'est quoi l'amour ?, on parle de vulnérabilité, de masculinisme et de couple.Ensemble, on explore :Comment le patriarcat et les discours masculinistes façonnent notre vision du couple : méfiance, rapports de force, attentes rigidesLes effets concrets sur la communication, la confiance et la sécurité émotionnelle dans une relationPourquoi la vulnérabilité est la condition d'une relation vraiment joyeuse et pas une faiblesseCe qu'on rate quand on porte un masque dans le coupleComment Thomas met la vulnérabilité au cœur de sa propre relation depuis 11 an pour qu'elle soit consciente, authentique et durableCet épisode est pour toi si :– tu es fan de Thomas Piet ;)– tu cherches des clés pour construire une relation plus consciente, authentique, équilibrée et durable.Koala : un spectacle drôle, musical et intime où Thomas démonte les injonctions à la virilité, de la naissance à l'âge adulte. Masculinité, consentement, vulnérabilité et réconciliation avec soi.

durée : 00:53:48 - Grand bien vous fasse ! - par : Ali Rebeihi - Les masculinités sont plurielles et en mouvements. Alors qu'est-ce que cela veut dire "être un homme" de nos jours ? Comment la virilité a-t-elle changé ? Pourquoi les ego des masculinistes sont-ils si fragiles ? Comment adopter durablement des codes plus doux et plus respectueux des autres genres ? - réalisation : Maria Pasquet, Joseph Hascal, Anna Massardier, Sirine Ben Younes Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Send us Fan MailCharles Jourdain est un combattant UFC originaire du Québec, et il est venu nous parler de tout. Son prochain combat dans 8 jours, sa prédiction de victoire par guillotine, son parcours dans les arts martiaux mixtes, comment il s'est relevé après s'être fait knocker out — et surtout, sa vision de la masculinité positive et du stoïcisme.C'est une conversation brute, honnête et inspirante sur le mindset d'un vrai guerrier. Si t'as besoin d'un boost de motivation, cet épisode est pour toi. Go To The Gym Podcast avec Jerry Blackburn

durée : 00:58:50 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou - L'image des hommes grecs de l'Antiquité s'est construite à travers les sculptures et les textes qui sont parvenus jusqu'à nous, au prix de quelques clichés tenaces. Au-delà de la nudité musclée, comment définir ces masculinités antiques, entre vulnérabilité et domination ? - réalisation : Thomas Beau - invités : Lydie Bodiou Historienne spécialiste de la Grèce antique; Véronique Mehl Historienne spécialiste de la Grèce antique

La nouvelle masculinité : mutation ou révolution ?

Face aux dérives du masculin toxique – agressivité, domination, refus de la vulnérabilité, et à l'invasion du wokisme qui tente de gommer le masculin dans l'homme, il devient urgent de redéfinir la polarité masculine et la façon dont elle peut s'exprimer de façon positive et constructive.Par Julian SCOTT , Philosophe, Nouvelle Acropole Royaume-Uni Article traduit de la revue de Nouvelle Acropole Royaume-Uni par Florent Couturier-Briois, lu par Noëlle Vannini.Abonnez-vous gratuitement à notre newsletter philosophique :www.revue-acropolis.comSaviez-vous que Nouvelle Acropole est réalisée à 100% par des bénévoles ? Nous dépendons donc beaucoup de nos étudiants et amis pour la divulgation !  N'oubliez pas de vous abonner à la chaîne et si possible de la partager sur vos réseaux sociaux.  Ce sera d'une grande aide !

C’tu juste Benoit qui n’accepte pas qu’on insulte les femmes? C’tu juste moi ? Tribune téléphonique. Regardez aussi cette discussion en vidéo via https://www.qub.ca/videos ou en vous abonnant à QUB télé : https://www.tvaplus.ca/qub ou sur la chaîne YouTube QUB https://www.youtube.com/@qub_radio Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

Peut-on être un expert en technologie tout en étant un explorateur de l'âme ? À 43 ans, P. Johann Akombi, gabonais au parcours international (France, puis Canada) nous livre un témoignage d'une authenticité rare sur ce que signifie "être un homme" aujourd'hui.Johann ne se contente pas de gérer des systèmes informatiques ; il décode les mécanismes de l'humain à travers trois piliers : la spiritualité, la discipline et le sport. Dans cet échange, il nous explique pourquoi la discipline doit impérativement prendre le relais quand la motivation s'essouffle et comment le sport agit comme un révélateur de notre véritable nature.Au programme de cet épisode :L'héritage et la transmission : Son enfance auprès de sa grand-mère au Gabon et les leçons tirées de ses années en France et au Canada.La mission de "révélateur de potentiel" : Pourquoi Johann a choisi d'accompagner les hommes à travers son projet « Pilier Conscient ».L'annonce exclusive : Johann nous présente les coulisses de son troisième livre à paraître, « Le code masculin ». Un ouvrage essentiel qui explore la masculinité positive et offre des clés pour s'accomplir sans renier sa sensibilité.Masculinité et société : Une réflexion profonde sur la nécessité de s'entourer d'un cercle d'amis masculins solides pour grandir ensemble.Que vous soyez en quête d'équilibre ou que vous cherchiez à redéfinir votre propre vision du leadership, la sagesse de Johann Akombi vous donnera les outils pour devenir, vous aussi, un pilier conscient.Le jingle du podcast a été composé par Martin Abano @https://www.instagram.com/martin_abano/Si cet épisode t'a plu, abonne-toi, parles autour de toi , commente, like et partage sur tes réseaux sociaux afin que son impact grandisse.écrire un mail : amiiparcours@gmail.com⁠⁠Prendre un rendez-vous⁠⁠ pour une session de coaching/formation gratuit(e)@https://calendly.com/y-amouzoufolyMerci beaucoup pour le soutien et bonne écoute

Que doit-on comprendre de la santé mentale chez les hommes? Entrevue avec Robert E Whitley, Professeur de psychiatrie à l’université McGill. Regardez aussi cette discussion en vidéo via https://www.qub.ca/videos ou en vous abonnant à QUB télé : https://www.tvaplus.ca/qub ou sur la chaîne YouTube QUB https://www.youtube.com/@qub_radioPour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

Aujourd'hui, Didier Giraud, éleveur de bovins, Fatima Aït Bounoua, prof de français, et Antoine Diers, consultant, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

C’tu juste Benoit qui se demande à qui profite réellement la semaine de relâche? C’tu juste moi ? Tribune téléphonique. Regardez aussi cette discussion en vidéo via https://www.qub.ca/videos ou en vous abonnant à QUB télé : https://www.tvaplus.ca/qub ou sur la chaîne YouTube QUB https://www.youtube.com/@qub_radio Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

Près de 10 ans après son émergence, le mouvement MeToo a libéré la parole des femmes sur les violences sexuelles, mais également remis en cause les relations hommes-femmes. Partout dans le monde, la condition masculine est questionnée non sans tension.  Comme un boomerang, l'émancipation des femmes a fait ressurgir des discours masculinistes et des réflexes machistes de la part de certains hommes. Sur les réseaux sociaux et les forums, ils se revendiquent en homme fort, viril, dominant et accusent les femmes d'être la cause de leur problème. De l'autre côté du spectre, de nouvelles masculinités émergent, des modèles où la vulnérabilité, l'écoute, le soin auraient toute leur place chez un homme, ouvrant ainsi des brèches dans l'imaginaire viriliste. Entre héritage patriarcal, discours masculinistes, nouvelles attentes sociales, comment se construire en tant qu'homme à l'ère post MeToo ? Quels impacts sur les relations hommes-femmes ? Comment élever des garçons sans reproduire des modèles de domination ?  Avec : • Estelle Ndjandjo, journaliste et présentatrice de la chronique Voisins connectés, diffusées chez 8 milliards de voisins.   Et nos invitées :  • Mouhamadou le Prof, professeur des écoles dans le Val-de-Marne, personnalité des réseaux sociaux, auteur de Mouhamadou, le prof : 50 histoires vécue (Hachette 2024) • Annvor Seim Vestrheim, autrice du livre Les Incels, du clic à l'attentat (Les éditions du remue-ménage, 2026).   En fin d'émission, la chronique de Jennifer Lufau :  Jennyfer analyse des nouvelles figures masculines noires dans la fiction : Miles Morales, Chidi (The Good Place), Omar Sy (Lupin), Michael B. Jordan. Des personnages qui proposent d'autres manières d'être homme, loin des archétypes dominants.     Programmation musicale :  ► Les garçons ne pleurent pas – DINOS   ► Bacari - Malha. 

Près de 10 ans après son émergence, le mouvement MeToo a libéré la parole des femmes sur les violences sexuelles, mais également remis en cause les relations hommes-femmes. Partout dans le monde, la condition masculine est questionnée non sans tension.  Comme un boomerang, l'émancipation des femmes a fait ressurgir des discours masculinistes et des réflexes machistes de la part de certains hommes. Sur les réseaux sociaux et les forums, ils se revendiquent en homme fort, viril, dominant et accusent les femmes d'être la cause de leur problème. De l'autre côté du spectre, de nouvelles masculinités émergent, des modèles où la vulnérabilité, l'écoute, le soin auraient toute leur place chez un homme, ouvrant ainsi des brèches dans l'imaginaire viriliste. Entre héritage patriarcal, discours masculinistes, nouvelles attentes sociales, comment se construire en tant qu'homme à l'ère post MeToo ? Quels impacts sur les relations hommes-femmes ? Comment élever des garçons sans reproduire des modèles de domination ?  Avec : • Estelle Ndjandjo, journaliste et présentatrice de la chronique Voisins connectés, diffusées chez 8 milliards de voisins.   Et nos invitées :  • Mouhamadou le Prof, professeur des écoles dans le Val-de-Marne, personnalité des réseaux sociaux, auteur de Mouhamadou, le prof : 50 histoires vécue (Hachette 2024) • Annvor Seim Vestrheim, autrice du livre Les Incels, du clic à l'attentat (Les éditions du remue-ménage, 2026).   En fin d'émission, la chronique de Jennifer Lufau :  Jennyfer analyse des nouvelles figures masculines noires dans la fiction : Miles Morales, Chidi (The Good Place), Omar Sy (Lupin), Michael B. Jordan. Des personnages qui proposent d'autres manières d'être homme, loin des archétypes dominants.     Programmation musicale :  ► Les garçons ne pleurent pas – DINOS   ► Bacari - Malha. 

Richard revient sur l’édito de Sophie Durocher hier Segment éditorial de Richard Martineau. Regardez aussi cette discussion en vidéo via https://www.qub.ca/videos ou en vous abonnant à QUB télé : https://www.tvaplus.ca/qub ou sur la chaîne YouTube QUB https://www.youtube.com/@qub_radioPour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

Cet épisode commence dans mon salon, un dimanche, après deux jours passés à écouter à fond tous les titres de disiz.Je parle toute seule et je m'interroge sur les liens entre sa musique - surtout ses deux derniers albums, L'Amour et on s'en rappellera pas - et mon propre parcours de santé mentale.Cet épisode se poursuit dans le studio de Folie Douce, un lundi matin de février.J'ai face à moi une personne ultra sensible capable de relier les points entre l'immense violence du monde actuel et son propre vécu traumatique, un homme qui nomme ce qu'il doit à sa mère, à ses tantes et aux femmes de sa vie, un homme qui parle de ses dépressions et de sa thérapie. Un homme, aussi, qui a lu attentivement À propos d'amour, de bell hooks. Coïncidence ? Je ne crois pas.Parce qu'il était impossible de résister, j'ai glissé à plusieurs moments de l'interview des bribes des chansons de disiz, parce qu'il faut écouter les textes sublimes de celui qui dit « j'ai des blessures cousues de fil d'or » dans La Rosée, premier titre de son dernier album.Ça faisait depuis le tout début de Folie Douce que j'avais envie d'avoir à mon micro cet artiste qui s'est révélé à nous, il y a 25 ans, en nous annonçant qu'il pétait les plombs. J'étais curieuse de l'entendre me parler de sa vie psychique, de sa façon d'écrire, de gérer ses émotions, d'envisager le féminisme, la parentalité et l'exposition médiatique.Ça valait le coup d'attendre.Merci à disiz pour sa confiance, sa sincérité et sa musique.Merci à vous pour votre écoute et votre soutien.N'hésitez pas à partager l'épisode et à mettre des étoiles et des commentaires sur les réseaux sociaux !Prenez soin de vous et prenez votre temps.Photo : Jérémy BeaudetRetrouvez juste ici un formulaire pour m'aider à mieux vous connaître, communauté de Folie Douce !

Ceci est un extrait de l'épisode 253 avec le sociologue Romain DelèsHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Au-delà du rôle de la mère dans la manière dont ses fils sont façonnés, il y a aussi le rôle du père, des proches, des amis, de l'école, des institutions… et puis il y a la responsabilité des garçons eux-mêmes : à s'informer, à écouter, à prendre soin des autres, à remettre en question les amis qui ont des comportements douteux… Dans cet épisode, je raconte cette responsabilité collective à façonner des masculinités plus saines. Julie Gavras est mère de deux garçons. Dans sa série Pas mes fils qu'on veut vous faire découvrir dans Faites des gosses, elle s'interroge sur le poids qui pèse sur les épaules de mères de garçons.Dans cet épisode, Julie Gavras interroge Irène Théry, directrice d'études à l'EHESS, sociologue spécialisée dans la sociologie du droit, de la famille et de la vie privée ; Bertrand Jacques, assistant social et sexologue en Belgique ; Camille Froidevaux-Metterie, philosophe, professeure de science politique, spécialiste des théories féministes ; Yoram Krakowski, psychologue clinicien membre des psy-situés ; Francis Dupuis-Déri, professeur en science politique ; Sylvie Dalnoky, psychologue et fondatrice des psy-situés ; Ariane Calvo, psychologue, psychothérapeute et autrice de livres de développement personnel. Elle échange aussi avec d'autres mères de garçons.Cet épisode d'Injustices a été tourné et écrit par Julie Gavras, la réalisation est d'Anna Buy, la prise de son et le mix sont du studio la Fugitive, la musique originale a été composée et est interprétée par Dr. Chill et Samir Flynn. Louise Hemmerlé est en charge de la production. Pour aller plus loin : L'essai de Daisy Letourneur, On ne naît pas mec (éditions La Découverte)L'essai de Martine Delvaux, Le boys club (éditions Payot)L'essai d'Olivia Gazalé, Le mythe de la virilité (éditions Pocket)L'essai d'un collectif d'auteurs, Masculinités (éditions E/P/A) Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Comment parler à ses fils de consentement, le leur et celui de leurs partenaires, et s'assurer qu'ils le respectent ? Julie Gavras est mère de deux garçons. Dans sa série Pas mes fils qu'on veut vous faire découvrir dans Faites des gosses, elle s'interroge sur le poids qui pèse sur les épaules de mères de garçons.La sexualité est certainement le domaine le plus délicat et compliqué dans l'éducation de ses garçons. Peut-on ne pas le faire du tout ? Quelle distance prendre ? En tant que seule femme dans ma cellule familiale, et donc seule porteuse de ce qu'est la violence faites aux femmes, qu'est-ce que je fais de ce sujet hautement gênant ?Dans cet épisode, Julie Gavras interroge Irène Théry, directrice d'études à l'EHESS, sociologue spécialisée dans la sociologie du droit, de la famille et de la vie privée ; Camille Froidevaux-Metterie, philosophe, professeure de science politique, spécialiste des théories féministes ; Sylvie Dalnoky, psychologue et fondatrice des psy-situés ; Bertrand Jacques, assistant social et sexologue en Belgique. Elle échange aussi avec d'autres mères de garçons.Cet épisode d'Injustices a été tourné et écrit par Julie Gavras, la réalisation est d'Anna Buy, la prise de son et le mix sont du studio la Fugitive, la musique originale a été composée et est interprétée par Dr. Chill et Samir Flynn. Louise Hemmerlé est en charge de la production. Pour aller plus loin : L'essai de Daisy Letourneur, On ne naît pas mec (éditions La Découverte)L'essai de Martine Delvaux, Le boys club (éditions Payot)L'essai d'Olivia Gazalé, Le mythe de la virilité (éditions Pocket)L'essai d'un collectif d'auteurs, Masculinités (éditions E/P/A) Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Assurances, conso, nouvelles technologies… "On en parle" vous oriente dans tout ce qui fait votre quotidien. Au programme aujourd'hui: 1. Masculinité: pourquoi de plus en plus d'hommes se remettent en question? 2. À l'instar d'autres cantons romands, le Jura cherche des familles d'accueil 3. Guichet: la position assise et les différents sièges

Et puis un jour on se rend compte que ses fils regardent des masculinistes sur YouTube. Ou ils disent “tu es ma mère, tu dois me faire à manger”.Qu'on le veuille ou non, nos fils baignent dans des environnements qu'on ne contrôle pas, et qui infusent en eux ce que c'est censé être, un homme, un vrai. Et souvent, être mère face à tout ça, c'est comme essayer de boucher une cascade à mains nues.Julie Gavras est mère de deux garçons. Dans sa série Pas mes fils qu'on veut vous faire découvrir dans Faites des gosses, elle s'interroge sur le poids qui pèse sur les épaules de mères de garçons.Dans cet épisode, Julie Gavras interroge Danièle, gynéco-obstétricienne ; Francis Dupuis-Déri, professeur de science politique à l'Université du Québec à Montréal et auteur. Elle échange aussi avec d'autres mères de garçons.Cet épisode d'Injustices a été tourné et écrit par Julie Gavras, la réalisation est d'Anna Buy, la prise de son et le mix sont du studio la Fugitive, la musique originale a été composée et est interprétée par Dr. Chill et Samir Flynn. Louise Hemmerlé est en charge de la production. Pour aller plus loin : L'essai de Daisy Letourneur, On ne naît pas mec (éditions La Découverte)L'essai de Martine Delvaux, Le boys club (éditions Payot)L'essai d'Olivia Gazalé, Le mythe de la virilité (éditions Pocket)L'essai d'un collectif d'auteurs, Masculinités (éditions E/P/A) Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Si je suis traversée par les préjugés de la société à propos de ce que devrait être une femme, je dois reconnaître que je suis aussi traversée par les stéréotypes sur ce que devrait être un homme. Si j'aide mes fils à s'éloigner des modèles de masculinité hégémonique, alors je prends le risque de les voir descendre de leur piédestal de dominant, et potentiellement, d'être dominés par d'autres. Dès lors, mon inquiétude et mon envie de les protéger ne font-ils pas de moi une garante de leur masculinité ?Julie Gavras est mère de deux garçons. Dans sa série Pas mes fils qu'on veut vous faire découvrir dans Faites des gosses, elle s'interroge sur le poids qui pèse sur les épaules de mères de garçons.Camille Froidevaux-Metterie, philosophe, professeure de science politique, spécialiste des théories féministes ; Sylvie Dalnoky, psychologue et fondatrice des psy-situés ; Yoram Krakowski, psychologue clinicien membre des psy-situés ; Danièle, gynéco-obstétricienne et Sibylle Gollac, sociologue spécialisée sur l'héritage au CNRS. Elle échange aussi avec d'autres mères de garçons.Cet épisode d'Injustices a été tourné et écrit par Julie Gavras, la réalisation est d'Anna Buy, la prise de son et le mix sont du studio la Fugitive, la musique originale a été composée et est interprétée par Dr. Chill et Samir Flynn. Louise Hemmerlé est en charge de la production. Pour aller plus loin : L'essai de Daisy Letourneur, On ne naît pas mec (éditions La Découverte)L'essai de Martine Delvaux, Le boys club (éditions Payot)L'essai d'Olivia Gazalé, Le mythe de la virilité (éditions Pocket)L'essai d'un collectif d'auteurs, Masculinités (éditions E/P/A) Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Hugo Paul, ingénieur de formation et auteur du livre Faire Tribu, fait partie de cette jeune génération qui ne se contente pas de constater les crises de notre époque — écologiques, sociales, relationnelles — mais qui choisit d'expérimenter des réponses concrètes. J'étais hyper content de rencontrer Hugo car le vivre ensemble, les communautés est un sujet qui me trotte depuis un moment dans la tête (vous le savez si vous m'écoutez régulièrement).Et Hugo, plutôt que d'attendre une solution extérieure, il a décidé de se mettre en marche, littéralement. Pendant un an, il est parti vivre dans différentes communautés à travers l'Europe — des monastères, des écoles alternatives, des peuples autochtones, des habitats partagés — pour comprendre en profondeur ce que signifie faire ensemble.Dans cet épisode, nous avons parlé d'un sujet fondamental pour moi : la communauté. J'ai toujours été convaincu que la famille nucléaire telle qu'on la connaît aujourd'hui est une aberration historique, une construction sociale très récente qui nous isole plus qu'elle ne nous relie. Et c'est précisément ce que Hugo est allé questionner sur le terrain : pourquoi avons-nous perdu cette capacité à vivre collectivement ? Et surtout, comment la réapprendre ?Hugo partage avec une clarté étonnante — et beaucoup de douceur — ce qu'il a découvert : que nous sommes faits pour le lien, que notre bonheur dépend de notre capacité à créer des relations authentiques, que la coopération est une compétence qu'il faut réapprendre. Il nous parle de la solitude, du care, des rites de passage qui structurent une vie, du rôle de la religion comme créateur de sens collectif, mais aussi des contradictions profondes qu'il a vécues — notamment celle d'écrire seul un livre sur le collectif.J'ai adoré sa capacité à parler avec humilité de son cheminement, à mettre des mots sur des intuitions que nous sommes nombreux à ressentir sans forcément réussir à les formuler. Nous avons aussi abordé des sujets plus intimes : la masculinité, le rapport à l'ego, le besoin d'être aimé pour ce que l'on est vraiment, pas seulement pour ce qu'on projette.Ce que j'ai trouvé particulièrement inspirant, c'est qu'Hugo ne donne pas de leçon. Il partage son vécu, ses apprentissages, ses doutes. Il n'est pas dans une posture de savoir, mais dans celle du chemin. Et c'est cette posture-là qui, à mon sens, fait toute la différence aujourd'hui. Il ne s'agit pas de trouver un modèle unique de communauté, mais de s'autoriser à expérimenter d'autres manières de vivre ensemble, à remettre du lien là où l'individualisme a tout fragmenté.Dans un monde en quête de repères, son témoignage est une bouffée d'oxygène. Et peut-être, une boussole précieuse pour nous aider à réinventer le vivre-ensemble.5 citations marquantes« Faire du lien, être en relation, c'est tout sauf de l'efficacité. C'est de la fécondité. »« On ne peut pas se connecter à l'autre si on n'est pas connecté à soi. »« L'homme n'est pas un loup pour l'homme. L'homme est un loup... pour sa meute. »« Toute grande chose s'est toujours faite à plusieurs. »« La solitude a le même impact sur la santé que fumer 15 cigarettes par jour. »10 questions structurées Qu'est-ce qui t'a amené à t'intéresser aux communautés ?Pourquoi as-tu décidé d'écrire un livre à partir de ton expérience ?Que t'ont appris tes engagements précédents en lien avec l'écologie ?Comment as-tu choisi les communautés dans lesquelles tu es allé ?Quel est selon toi le rôle de la religion dans la création de communauté ?Que signifie pour toi « passer de l'efficacité à la fécondité » ?Que penses-tu des contradictions dans notre parcours personnel ?En quoi les rites de passage sont-ils importants ?As-tu observé des doutes chez les moines que tu as côtoyés ?Comment travailles-tu ta relation à l'ego ?Timestamps clés 00:00 - Introduction de Grégory : Pourquoi vivre en communauté ?02:00 - Le parcours d'Hugo et ses engagements écologiques07:00 - La société individualiste et ses limites12:00 - La coopération comme clé du bonheur18:00 - Le rôle de la religion dans les communautés24:00 - Contradictions personnelles et cheminement29:00 - Les rites de passage : repères nécessaires34:00 - Masculinité, cercles d'hommes et transformation40:00 - L'ego et le besoin d'être aimé tel que l'on est47:00 - L'irénisme : ce qui nous rassemble50:00 - Les Samis, dernier peuple autochtone d'Europe Suggestion d'autres épisodes à écouter : #346 Retrouver du pouvoir dans le chaos avec Matthieu Dardaillon (https://audmns.com/yOgbycm) Vlan #28 Créer un mouvement communautaire mondial à partir d'un hashtag avec Youmna ChamCham (https://audmns.com/OZTndPj) Vlan #112 Que peut on apprendre des autres peuples avec Frédéric Lopez (https://audmns.com/CiVAXSb)Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Hugo Paul, ingénieur de formation et auteur du livre Faire Tribu, fait partie de cette jeune génération qui ne se contente pas de constater les crises de notre époque — écologiques, sociales, relationnelles — mais qui choisit d'expérimenter des réponses concrètes. J'étais hyper content de rencontrer Hugo car le vivre ensemble, les communautés est un sujet qui me trotte depuis un moment dans la tête (vous le savez si vous m'écoutez régulièrement).Et Hugo, plutôt que d'attendre une solution extérieure, il a décidé de se mettre en marche, littéralement. Pendant un an, il est parti vivre dans différentes communautés à travers l'Europe — des monastères, des écoles alternatives, des peuples autochtones, des habitats partagés — pour comprendre en profondeur ce que signifie faire ensemble.Dans cet épisode, nous avons parlé d'un sujet fondamental pour moi : la communauté. J'ai toujours été convaincu que la famille nucléaire telle qu'on la connaît aujourd'hui est une aberration historique, une construction sociale très récente qui nous isole plus qu'elle ne nous relie. Et c'est précisément ce que Hugo est allé questionner sur le terrain : pourquoi avons-nous perdu cette capacité à vivre collectivement ? Et surtout, comment la réapprendre ?Hugo partage avec une clarté étonnante — et beaucoup de douceur — ce qu'il a découvert : que nous sommes faits pour le lien, que notre bonheur dépend de notre capacité à créer des relations authentiques, que la coopération est une compétence qu'il faut réapprendre. Il nous parle de la solitude, du care, des rites de passage qui structurent une vie, du rôle de la religion comme créateur de sens collectif, mais aussi des contradictions profondes qu'il a vécues — notamment celle d'écrire seul un livre sur le collectif.J'ai adoré sa capacité à parler avec humilité de son cheminement, à mettre des mots sur des intuitions que nous sommes nombreux à ressentir sans forcément réussir à les formuler. Nous avons aussi abordé des sujets plus intimes : la masculinité, le rapport à l'ego, le besoin d'être aimé pour ce que l'on est vraiment, pas seulement pour ce qu'on projette.Ce que j'ai trouvé particulièrement inspirant, c'est qu'Hugo ne donne pas de leçon. Il partage son vécu, ses apprentissages, ses doutes. Il n'est pas dans une posture de savoir, mais dans celle du chemin. Et c'est cette posture-là qui, à mon sens, fait toute la différence aujourd'hui. Il ne s'agit pas de trouver un modèle unique de communauté, mais de s'autoriser à expérimenter d'autres manières de vivre ensemble, à remettre du lien là où l'individualisme a tout fragmenté.Dans un monde en quête de repères, son témoignage est une bouffée d'oxygène. Et peut-être, une boussole précieuse pour nous aider à réinventer le vivre-ensemble.5 citations marquantes« Faire du lien, être en relation, c'est tout sauf de l'efficacité. C'est de la fécondité. »« On ne peut pas se connecter à l'autre si on n'est pas connecté à soi. »« L'homme n'est pas un loup pour l'homme. L'homme est un loup... pour sa meute. »« Toute grande chose s'est toujours faite à plusieurs. »« La solitude a le même impact sur la santé que fumer 15 cigarettes par jour. »10 questions structuréesQu'est-ce qui t'a amené à t'intéresser aux communautés ?Pourquoi as-tu décidé d'écrire un livre à partir de ton expérience ?Que t'ont appris tes engagements précédents en lien avec l'écologie ?Comment as-tu choisi les communautés dans lesquelles tu es allé ?Quel est selon toi le rôle de la religion dans la création de communauté ?Que signifie pour toi « passer de l'efficacité à la fécondité » ?Que penses-tu des contradictions dans notre parcours personnel ?En quoi les rites de passage sont-ils importants ?As-tu observé des doutes chez les moines que tu as côtoyés ?Comment travailles-tu ta relation à l'ego ?Timestamps clés00:00 - Introduction de Grégory : Pourquoi vivre en communauté ?02:00 - Le parcours d'Hugo et ses engagements écologiques07:00 - La société individualiste et ses limites12:00 - La coopération comme clé du bonheur18:00 - Le rôle de la religion dans les communautés24:00 - Contradictions personnelles et cheminement29:00 - Les rites de passage : repères nécessaires34:00 - Masculinité, cercles d'hommes et transformation40:00 - L'ego et le besoin d'être aimé tel que l'on est47:00 - L'irénisme : ce qui nous rassemble50:00 - Les Samis, dernier peuple autochtone d'EuropeHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Les mères de garçons ont la fâcheuse tendance d'être tout aussi adulées que insultées. Elles sont encensées en tant que mères sacrificielles à travers les siècles, du culte marial aux chansons de rap écoutées par mes fils. Elles sont aussi la première cible d'injures quand il s'agit en réalité de viser leurs fils. A travers elles, c'est l'honneur de tous les hommes de leur lignée qui est en jeu. C'est quoi ce paradoxe qui fait que, tout en étant glorifiées, les mères de garçons sont aussi hyper-responsabilisées pour les actions de leurs fils ?Julie Gavras est mère de deux garçons. Dans sa série Pas mes fils qu'on veut vous faire découvrir dans Faites des gosses, elle s'interroge sur le poids qui pèse sur les épaules de mères de garçons.Dans cet épisode, Julie Gavras interroge Audrey Pageau-Marcotte, rédactrice chroniqueuse à Montréal pour des médias québécois ; Sylvie Barnay, historienne, maîtresse de conférences à l'Université de Lorraine, spécialiste de l'histoire du christianisme ; Sylvie Dalnoky, psychologue et fondatrice des psy-situés. Elle échange aussi avec d'autres mères de garçons.Pour aller plus loin : L'essai de Daisy Letourneur, On ne naît pas mec (éditions La Découverte)L'essai de Martine Delvaux, Le boys club (éditions Payot)L'essai d'Olivia Gazalé, Le mythe de la virilité (éditions Pocket)L'essai d'un collectif d'auteurs, Masculinités (éditions E/P/A) Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Julie Gavras est mère de deux garçons. Dans sa série Pas mes fils, elle s'interroge sur le poids qui pèse sur les épaules de mères de garçon. Je dois me rendre à l'évidence, envisager la violence de mes fils m'est impossible. S'ils sont bourrés ou influencés par d'autres je peux la concevoir, mais pas une violence volontaire. Pas mes fils. Pas ces garçons dont je suis la mère. Et pourtant… je connais les statistiques. Je sais bien qu'ils ne peuvent pas être immunisés contre le patriarcat, ou la culture du viol. C'est cette impossibilité de faire le lien entre les statistiques et mes fils que j'ai envie d'interroger. Et à la source de cette impossibilité de penser la violence de mes fils, il y a peut-être le soulagement que j'ai ressenti lorsque j'ai accouché de garçons. La gloire dont on hérite en ayant fait des fils altère-t-elle notre jugement ?Cet épisode d'Injustices a été tourné et écrit par Julie Gavras, la réalisation est d'Anna Buy, la prise de son et le mix sont du studio la Fugitive, la musique originale a été composée et est interprétée par Dr. Chill et Samir Flynn. Louise Hemmerlé est en charge de la production. Pour aller plus loin : L'essai de Daisy Letourneur, On ne naît pas mec (éditions La Découverte)L'essai de Martine Delvaux, Le boys club (éditions Payot)L'essai d'Olivia Gazalé, Le mythe de la virilité (éditions Pocket)L'essai d'un collectif d'auteurs, Masculinités (éditions E/P/A) Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Où l'on parle d'armée américaine, mais aussi de bonne humeur.MARS & VÉNUSBoots, la série Netflix inspirée de l'autobiographie The Pink MarineParticipez au Fab & Mymy Show : envoyez-nous un vocal !Abonnez-vous au podcastRejoignez le DiscordL'épisode en entier et en avance + une rubrique exclusive : sur Patreon !Suivez Le Fab & Mymy Show sur InstagramEnvoyez-nous un mail : coucou@lefabetmymyshow.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

De Bruxelles à Abidjan en passant par Yaoundé et Kinshasa : les spectateurs de Barber Shop Chronicles suivent les histoires de quelques habitués des salons de coiffure pour hommes... Qu'est-ce qui se raconte dans les salons de coiffure pour hommes ?  En deux heures vingt de spectacle, les metteurs en scène Michael de Cock et Junior Mthombeni adaptent la pièce de l'auteur et poète anglo-nigérian Inua Ellams.  Entre documentaire et fiction, la pièce nous plonge dans les questionnements qui traversent les masculinités noires d'aujourd'hui avec une douzaine de comédiens sur scène. Dans ces lieux très particuliers, on cause de tout, des femmes, de la politique, du foot et de sa famille. Quand on arrive là-bas [chez le barbier] tu existes, tu as le droit d'être sans préjugés et automatiquement, le barbier se transforme en thérapeute. On partage tout.  Junior Akwety   L'adaptation de cette pièce anglophone a commencé, il y a un an et demi. Il y a eu tout d'abord une traduction puis une «transplantation» vers des pays francophones tout en gardant la même trame dramaturgique. On passe donc de Londres, de l'Angola ou du Ghana à Bruxelles, Kinshasa ou Dakar. On voyage dans le quotidien des gens, mais aussi dans les situations politiques des pays concernés...  Il y a beaucoup d'amusements, mais il y a aussi beaucoup de choses qui sont dites, des messages qui sont clairs qu'on arrive à passer. Salif Cissé  Une pièce qui parle aussi des pères : les pères absents, les pères violents. Un lien qu'on essaye de chercher, de retrouver avec nos cultures, précise Junior Akwety. On parle aussi beaucoup de société politique, mais aussi de l'histoire de la colonisation et de l'esclavage entre deux coupes de cheveux, mais on discute aussi des langues et de... foot !  Invités : Salif Cissé, un des comédiens de la pièce et Junior Akwety, comédien. Ce dernier a également participé à l'adaptation de la pièce.  Salif Cissé est un comédien né en 1992. Il grandit à La Courneuve, en banlieue parisienne. Il découvre le théâtre au lycée. Après un baccalauréat, il suit une formation au Conservatoire dont il sort diplômé en 2017, puis au Conservatoire national supérieur d'art dramatique. Il jouera avec ses camarades de promotion dans le film À l'abordage, sorti en 2020. Il enchaîne depuis les rôles au cinéma et au théâtre.  Junior Akwety est un chanteur, acteur, musicien de néo-rumba né au Congo.  Le spectacle Barber Shop Chronicles est à voir à la MC 93 du 15 au 19 octobre 2025, puis en tournée, en Italie, en Belgique, à Bruxelles et à Lisbonne au Portugal.         Programmation musicale :  L'artiste Steve Ibrahim avec le titre Sur le mur du salon.

De Bruxelles à Abidjan en passant par Yaoundé et Kinshasa : les spectateurs de Barber Shop Chronicles suivent les histoires de quelques habitués des salons de coiffure pour hommes... Qu'est-ce qui se raconte dans les salons de coiffure pour hommes ?  En deux heures vingt de spectacle, les metteurs en scène Michael de Cock et Junior Mthombeni adaptent la pièce de l'auteur et poète anglo-nigérian Inua Ellams.  Entre documentaire et fiction, la pièce nous plonge dans les questionnements qui traversent les masculinités noires d'aujourd'hui avec une douzaine de comédiens sur scène. Dans ces lieux très particuliers, on cause de tout, des femmes, de la politique, du foot et de sa famille. Quand on arrive là-bas [chez le barbier] tu existes, tu as le droit d'être sans préjugés et automatiquement, le barbier se transforme en thérapeute. On partage tout.  Junior Akwety   L'adaptation de cette pièce anglophone a commencé, il y a un an et demi. Il y a eu tout d'abord une traduction puis une «transplantation» vers des pays francophones tout en gardant la même trame dramaturgique. On passe donc de Londres, de l'Angola ou du Ghana à Bruxelles, Kinshasa ou Dakar. On voyage dans le quotidien des gens, mais aussi dans les situations politiques des pays concernés...  Il y a beaucoup d'amusements, mais il y a aussi beaucoup de choses qui sont dites, des messages qui sont clairs qu'on arrive à passer. Salif Cissé  Une pièce qui parle aussi des pères : les pères absents, les pères violents. Un lien qu'on essaye de chercher, de retrouver avec nos cultures, précise Junior Akwety. On parle aussi beaucoup de société politique, mais aussi de l'histoire de la colonisation et de l'esclavage entre deux coupes de cheveux, mais on discute aussi des langues et de... foot !  Invités : Salif Cissé, un des comédiens de la pièce et Junior Akwety, comédien. Ce dernier a également participé à l'adaptation de la pièce.  Salif Cissé est un comédien né en 1992. Il grandit à La Courneuve, en banlieue parisienne. Il découvre le théâtre au lycée. Après un baccalauréat, il suit une formation au Conservatoire dont il sort diplômé en 2017, puis au Conservatoire national supérieur d'art dramatique. Il jouera avec ses camarades de promotion dans le film À l'abordage, sorti en 2020. Il enchaîne depuis les rôles au cinéma et au théâtre.  Junior Akwety est un chanteur, acteur, musicien de néo-rumba né au Congo.  Le spectacle Barber Shop Chronicles est à voir à la MC 93 du 15 au 19 octobre 2025, puis en tournée, en Italie, en Belgique, à Bruxelles et à Lisbonne au Portugal.         Programmation musicale :  L'artiste Steve Ibrahim avec le titre Sur le mur du salon.

Où l'on parle de cinéma, mais aussi d'amitié masculine.

durée : 00:03:37 - Le Fil histoire - Quel est le point commun entre Timothée Chalamet et Lancelot du Lac ? La masculinité douce : un idéal sensible et raffiné, déjà en vogue au Moyen Âge. Un modèle qui interroge la virilité traditionnelle

"Avec mon père, la langue principale, c'est la distance et le silence." "J'ignore ce que le passé me réserve."C'est profond, hein ? Préparez-vous, épisode riche sur la masculinité, la famille, la transmission, l'amour, les non-dits... Il y a matière à réflexion dans cet épisode avec Sikou Niakate, réalisateur du documentaire "Dans le noir, les hommes pleurent", auteur/host du podcast "Jour noir", il a écrit et publié en mars dernier "Dans le noir, je crie", une plongée dans son enfance, son adolescence, sa vie de jeune adulte en construction."On choisit pas ses parents, on choisit pas sa famille On choisit pas non plus les trottoirs de Manille, de Paris ou d'Alger pour apprendre à marcher.Être né quelque partÊtre né quelque part pour celui qui est néC'est toujours un hasard"Maxime Le Forestier Retrouvez Sikou Niakate sur les réseaux sociauxhttps://www.instagram.com/sikouniakate_/https://www.facebook.com/Sikou.Niakate.Malcom Son livre "Dans le noir, je crie" (éditions Stock) https://www.placedeslibraires.fr/livre/9782234098282-dans-le-noir-je-crie-sikou-niakate/Résumé : Résumé« Je ne me sens chez moi que lorsque je suis au quartier. Un peu comme ce chien qui a toujours été en cage. Un jour, on lui ouvre la grille. Mais il ne connaît pas la vie en dehors de sa prison. Alors, après quelques pas à l'extérieur, envahi par la peur, il y retourne, puis referme la porte avec sa patte. Moi, je rêve de la quitter, ma cage. Mais personne ne me l'ouvre. L'extérieur ne me désire pas. L'extérieur est hostile avec moi, le pauvre du quartier. L'extérieur raconte que j'ai la rage, pour justifier la violence qu'il exerce sur moi. Et plus je subis, plus j'ai mal. Plus j'ai mal, plus je crie. Mais plus je crie, plus je donne raison au scénario de l'extérieur qui veut faire de moi un clebs enragé. »Grand, pauvre, noir, donc menaçant, le jeune Sikou se débat entre deux courants contraires : correspondre au stigmate ou s'en affranchir. Plus tard, devenu transfuge de classe, il comprend combien la masculinité noire l'assigne encore à un espace bien particulier, jusque dans l'intime.Un récit initiatique bouleversant qui raconte la difficulté de se constituer une identité propre lorsqu'on est sans cesse renvoyé au regard que le monde pose sur soi. Son documentaire "Dans le noir, les hommes pleurent."https://youtu.be/XI06Ntsh1yk?si=VeCOtoclfSDeJlV0"Imaginez si des hommes, dont moi, issus de quartiers populaires, s'installaient l'un après l'autre sur un canapé, afin de se livrer pour la première fois de leur vie, sans aucune concession, sur les obligations sociales masculines dont ils sont à la fois les interprètes et les prisonniers." Son podcast "Jour noir"https://podcasts.audiomeans.fr/jour-noir-5d21d58b"JOUR NOIR c'est le récit d'un homme noir, Sikou Niakate, qui, le jour de ses 30 ans, se pose la question de la paternité : “Suis-je prêt à devenir père ?” Il sent à ce moment-là̀ que son hésitation est liée à sa couleur de peau. Il nous plonge alors dans un profond état des lieux intime. Au cours d'une journée normale dans les rues de Paris, où s'enchaînent des situations à priori banales (marcher, faire ses courses, prendre le métro, un café en terrasse…), il s'enregistre et raconte le contrôle permanent de lui-même sur son corps, son comportement, la manière dont il s'habille, dont il parle et se déplace, pour ne surtout pas correspondre aux terribles stéréotypes accolés aux personnes noires. Tout sera - depuis l'intérieur - regardé, décortiqué, exprimé. Veut-il - peut-il - transmettre tout cela à son enfant ? JOUR NOIR un podcast en 3 épisodes à écouter dans l'ordre -- JOUR NOIR, un documentaire fiction de Sikou Niakate Une production StudioFact Audio Réalisation : Hélène Bizieau Musique : MiM Production : Camille Juzeau et Chloé Tavitian Illustration : Aurelia Durand Voix off titre : Assa Traore Merci à Gaëlle Senn d'avoir été là au tout début de ce qui n'était pas encore un podcast." Prochain épisode : le 8 octobre Si vous voulez soutenir Single Jungle, avec un don en une seule fois, j'ai ouvert un Tipeee : https://fr.tipeee.com/single-jungle. J'ai suivi le conseil d'auditrices et d'auditeurs qui ont proposé de participer à la hauteur de leurs moyens, ponctuellement, aux frais des épisodes (prise de son/montage). Merci aux premières personnes qui ont participé ! Références citées dans l'épisode ou en bonus (à suivre) Vocabulaire** Une personne « racisée » désigne un individu susceptible d'être assigné à un groupe minoritaire, et d'être victime de discriminations : dans ce contexte, la « race » n'est pas considérée comme biologique, mais elle est une construction sociale qui sert à exclure certaines catégories qui subissent le racisme. https://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2021/03/31/racise-privilege-blanc-intersectionnalite-le-lexique-pour-comprendre-le-debat-autour-des-reunions-non-mixtes_6075153_4355770.html "Homme Soja" Soy boy (litt.« garçon-soja »), ou parfois homme-soja, est un terme péjoratif ou ironique, souvent utilisé en ligne, notamment par l'extrême droite[1], pour qualifier les hommes qui présentent des traits physiques, affectifs, ou comportementaux attribués d'accoutumée à la gent féminine. https://fr.wikipedia.org/wiki/Soy_boy Livres "Mécanique du privilège blanc" d'Estelle Depris (Binge Audio éditions) https://www.placedeslibraires.fr/livre/9782491260194-mecanique-du-privilege-blanc-comment-l-identifier-et-le-dejouer-estelle-depris/ "Pauvre petit blanc : le mythe de la dépossession raciale" de Sylvie Laurent (éditions Maison des sciences de l'homme) "Comme un million de papillons noirs" de Laura Nsafou (éditions Cambourakis) "Pourvu qu'il soit dur, chroniques sur ma masculinité" de Thomas Gravereau (éditions Albin Michel), épisode 64 de Single Jungle https://singlejungle.lepodcast.fr/ep-point-64-thomas-gravereau-pourvu-quil-soit-dur-chroniques-sur-ma-masculinite "Lusted men : une collection de photographies érotiques d'hommes", ouvrage collectif, postface de Maïa Mazaurette (éditions Hoebeke "Les hommes hétéros le sont-ils vraiment" de Léane Alestra (éditions JC Lattès) "Retour à Reims" de Didier Eribon (éditions de poche "Champs essais") Vidéos, comptes Instagram, spectacle "Masculinités noires" de Christophe Boussambahttps://www.instagram.com/share/_1K9-syv8 Réflexions de femmes sur la taille du pénis des hommes https://www.instagram.com/reel/DOrYJrzDVb-/?igsh=X2FoRG5BNFBP "Démasculinisez-moi", performance artistique pluridisciplinaire de Pascal Beugre Tellierhttps://www.youtube.com/watch?v=Uu0QFCPKRxM AVERTISSEMENT IMPORTANT : Ne jamais s'inscrire sur une application ou site de rencontres payant sans 1) lire les avis sur Google (Play store) ou Apple (App store) 2) lire les conditions tarifaires de l'abonnement. Ainsi je vous déconseille fortement le site PARSHIP, qui pratique l'extorsion : on ne peut pas résilier avant 1 an obligatoire, même si on n'utilise plus le service, qui n'est pas satisfaisant, car très peu de personnes dans votre région. Le service clientq n'a que mépris pour les clients et le service communication ne veut rien entendre (un comble), aucun arrangement possible. Donc évitez une dépense inutile. Episode enregistré en septembre 2025, à Paris, chez Isabelle, merci à elle et son chat pour leur hospitalitéPrise de son, montage et mixage : Isabelle FieldMusique : Nouveau générique ! Vous l'avez reconnu ? C'est le générique de la série mythique des années 90 "Code Quantum" avec Scott Bakula. J'adore cette série, féministe, inclusive. Dédicace à Richard Gaitet (Arte Radio), auteur, fan inconditionnel aussi de cette série.Virgules sonores : Edouard JoguetLogo conçu par Lynda Mac-ConnellHébergement : Podcloud

durée : 00:34:32 - Le 18/20 · Le téléphone sonne - Dans le documentaire "Éduquons nos fils", diffusé mercredi 24 septembre sur France 2, la documentariste Marie-Christine Gambart donne la paroles à des hommes qui reviennent sur leur éducation, leur relation à la masculinité, et à ce qu'ils veulent transmettre à leur fils. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Dans ce nouvel épisode je reçois Pierre Dubol, alias @sexopsycho, pour discuter d'une question brûlante : qu'est-ce qu'être un homme aujourd'hui, dans le sexe comme dans l'intime ?On déconstruit les clichés, on parle de vulnérabilité, de puissance et de tabous masculins.Un échange sans filtre, drôle et profond, qui pourrait bien changer ta façon de voir la masculinité.Retrouve Pierre sur @sexopsycho et sur son podcast « Entre deux consultes » Abonne-toi à Ta Pause Sexy pour ne rien rater des prochains épisodes.Retrouve-moi sur Instagram @tapausesexy et inscris-toi à la newsletter pour recevoir les coulisses et bonus exclusifs.Bonne écoute !Pour les demandes de sponsoring : tapausesexy@gmail.comHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Cette semaine sur le podcast, PH et Dom reçoivent Farnell Morisset, avocat de formation et créateur de contenu engagé, connu pour ses capsules percutantes sur les enjeux sociaux, politiques et culturels. Au programme: - La souveraineté du Québec : entre fédéralisme renégocié et indépendance assumée - Masculinité et dérives des discours masculinistes en ligne - La création de contenu politique sur les réseaux sociaux - La culture québécoise face à l'homogénéisation culturelle mondiale - L'importance du dialogue, du doute et de la responsabilité citoyenne 

Durant l'été, je vous propose une sélection des meilleurs épisodes de Vlan sur la dernière saison. L'occasion de découvrir ou redécouvrir des épisodes qui ont énormément plu. Mai Hua est la réalisatrice d'un documentaire sur des hommes remarquables comme son titre l'indique "meeting with remarkable men" qui a également un compte Instagram hyper intéressant.Pour cet épisode 100 j'ai voulu recevoir Mai sur un sujet qui touche tout le monde et qui est tellement débattu: la relation hommes mais aussi la masculinité, la féminité ou encore le féminisme et enfin l'humanisme.Si vous ne vous retrouvez jamais dans ces débats sur le genre parce que les propos sont trop souvent militants et peu nuancés ou inclusifs, cette conversation devrait vous réconcilier avec la question et vous permettre de vous poser sereinement les bonnes questions.Remettre en cause le patriarcat, le questionner, ce n'est pas remettre en cause les hommes comme certains pourraient le laisser penser.Etre féministe ce n'est pas remettre en cause les hommes non plus ni penser que "the future is female" - en tous cas, ce n'est pas ma manière de l'envisager. C'est remettre en cause une forme de masculinité, c'est remettre en cause certains hommes.Cet un épisode exceptionnel à beaucoup de niveaux, c'est une étape pour moi d'abord évidemment mais il a aussi et vous allez vous en rendre compte une forme totalement novatrice que nous avons créé au studio avec Pierre Henri Samion et Antoine Bertin que je remercie mille fois.C'est un épisode avec lequel je voulais remercier chacun.e d'entre vous de soutenir Vlan mais plus largement les podcasts et c'est la raison pour laquelle j'ai invité mes ami.e.s podcasteur.euse.s à venir sur cet épisode. Je remercie donc Pauline du podcast La Leçon, Clémentine du podcast Bliss, Matthieu du podcast Generation DIY, Lelée.o du podcast Voxxx, Margaux et Céline du podcast Entre nos lèvres et Angelo du podcast Balance ta peur. Pauline du Gratin et Valérie de Chiffons auraient aussi du être des nôtres et ont finalement été retenues mais tou.te.s ensemble nous voulions vous remercier.C'est un épisode un peu particulier également par sa longueur et son ton ou encore sa méthode d'enregistrement mais j'espère que vous allez apprécier. Moi j'ai adoré l'enregistrer et l'écouter ensuite.C'est typiquement du Vlan parce que ce n'est pas prise de tête, on se marre mais c'est toujours très pertinent.Je suis tellement touché par les messages que je dois de temps en temps, par cette capacité que peut avoir ce podcast de vous accompagner dans vos réflexions. Merci encore du fond du coeur. Suggestion d'autres épisodes à écouter : Vlan #82 Définir un avenir souhaitable pour l'humanité avec Jean-Pierre Goux (https://audmns.com/JuEKvTZ) Vlan #112 Que peut on apprendre des autres peuples avec Frédéric Lopez (https://audmns.com/CiVAXSb) #160 Comment gérer la violence actuelle de la société? avec Marie Robert (https://audmns.com/oJoWbXn) #128 Comment penser la société de demain avec Martin Serralta (https://audmns.com/HtvewCP) Vlan #115 Féminisation, sexualité, sacré: comprendre comment évolue notre société avec Michel Maffesoli (https://audmns.com/XLlaZPo)Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Et si le vrai secret d'une relation, c'était d'oser tout remettre en question : son histoire, ses réflexes, ce qu'on a appris dans l'enfance, sa manière d'aimer ? Cédric Rostein @papatriarcat a grandi dans un modèle familial explosif. Chaos, mensonges, violences. Et une idée bien ancrée de ce que doit être un homme : fort, courageux, protecteur, mais jamais vulnérable. Quand il croise Noëlla au boulot, il sent qu'avec elle, ce sera différent. Entre rires, erreurs, doutes et choix courageux, leur histoire connaît des hauts et des bas… Pour rester, il devra déconstruire ce qu'on lui a transmis, apprendre à aimer sans fuir, et redéfinir sa façon d'être un homme, un partenaire, un père. Un témoignage intime et fort sur l'amour, la masculinité, l'engagement, et tout ce qu'il faut désapprendre pour aimer mieux.Tu peux découvrir le podcast Papatriarcat ici

Esther Perel. Si vous vous intéressez aux relations humaines, vous la connaissez forcément. Elle est thérapeute de couple, conférencière, et ses deux livres – L'intelligence érotique et Aimer, je t'aime, je te trompe – sont devenus des références. Son podcast, ses TED Talks (vus plus de 21 millions de fois !) et sa capacité à parler de l'amour avec une intelligence rare font d'elle une voix incontournable. Nous nous connaissons d'ailleurs depuis quelques années, et c'est toujours un plaisir immense d'échanger avec elle.Dans cet épisode, j'ai voulu comprendre comment nos relations évoluent à l'ère du digital et surtout pourquoi elles semblent à la fois plus libres et plus complexes. Esther pose un regard lucide et parfois dérangeant : nous avons plus de choix que jamais, mais nous nous sentons plus seuls que jamais.J'ai questionné Esther sur les grands paradoxes modernes :Comment concilier le désir d'autonomie avec celui d'appartenance ?Pourquoi demandons-nous aujourd'hui à une seule personne tout ce qu'une communauté entière nous apportait autrefois ?Le concept d'âme sœur est-il un mythe qui nous rend malheureux ?Comment le sexe, passé de reproductif à récréatif, redéfinit notre rapport à la fidélité ?Et surtout, quel est l'impact du digital – sites de rencontre, smartphones omniprésents – sur notre capacité à être réellement présents à l'autre ?Esther va loin : elle parle de la transformation du couple, devenu un projet basé sur le bonheur individuel plutôt qu'un contrat économique, et de l'immense pression qui en découle. Elle revient aussi sur la question de la masculinité à l'ère du MeToo, expliquant pourquoi les hommes doivent eux aussi réinventer leur rapport à la vulnérabilité.C'est un échange passionnant, parfois philosophique, toujours concret. Si vous êtes en couple, si vous vous interrogez sur l'amour ou si vous avez simplement envie de mieux comprendre pourquoi nos relations amoureuses semblent si fragiles aujourd'hui, vous allez adorer cette conversation.5 citations marquantes"La qualité de nos relations détermine la qualité de notre vie, pas seulement nos accomplissements." – Esther Perel"Aujourd'hui, on attend d'une seule personne ce qu'on attendait autrefois de tout un village." – Esther Perel"Le sexe n'est plus seulement quelque chose que l'on fait, c'est devenu quelqu'un que l'on est." – Esther Perel"La monogamie n'est plus une personne pour la vie, mais une personne à la fois." – Esther Perel"Le plus grand luxe aujourd'hui n'est pas le choix, mais l'attention." – Esther Perel10 questions poséesQu'est-ce qui a vraiment changé dans nos relations ces dernières années ?Quels sont les grands paradoxes que nous devons gérer dans le couple aujourd'hui ?L'âme sœur existe-t-elle vraiment ou est-ce un mythe romantique ?Quel est l'impact du sexe récréatif sur la fidélité et le couple moderne ?Pourquoi le bonheur est-il devenu la nouvelle base du couple ?Quel est l'impact du digital et des sites de rencontre sur les relations amoureuses ?Pourquoi nous sentons-nous souvent seuls, même dans un couple, à cause des smartphones ?Quels rituels peut-on mettre en place pour recréer de la connexion dans le couple ?Que penses-tu du féminisme actuel et de l'impact du MeToo sur les relations homme-femme ?Pourquoi les hommes doivent-ils aussi repenser leur rapport à la masculinité et à la vulnérabilité ?Timestamps clés 00:00 – Introduction & présentation d'Esther Perel01:30 – Qu'est-ce qui a changé dans nos relations modernes ?03:10 – Les paradoxes du couple aujourd'hui : autonomie vs loyauté05:00 – Pourquoi on demande tout à une seule personne aujourd'hui06:40 – Le mythe de l'âme sœur et la pression du choix infini09:10 – Du sexe reproductif au sexe récréatif : quelles implications ?14:20 – La monogamie revisitée et la quête du bonheur dans le couple16:30 – L'impact du digital sur nos relations et la solitude moderne22:40 – Les rituels pour retrouver de la connexion dans le couple27:30 – Masculinité, féminisme et redéfinition des rôles35:05 – Le “Vlan” d'Esther : claquer la porte aux modèles relationnels figésDistribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

À Mehdi Djaadi, je pourrais dire, en plongeant mon regard dans ses beaux yeux aux longs cils épais, comme les miens, "Tu es mon autre", chanson de Maurane

Pierre Bordaberry, plus connu sous le pseudonyme Psykocuack, est psychologue et l'un des vulgarisateurs les plus influents sur YouTube dans le domaine de la psychologie. Sa chaîne, la plus suivie en France sur le sujet, est un espace d'information, de réflexion et de remise en question permanente des idées reçues.Cela fait longtemps que je m'intéresse à la psychologie, que je consulte moi-même ou que je reçois des psys sur ce podcast.Mais parfois, une voix se distingue nettement des autres. Celle de Pierre m'a bousculé, en bien. Il ne cherche pas à plaire, il ne cherche pas à soigner l'image du psy. Il veut rendre la psychologie accessible, humaine, concrète, débarrassée de son vernis universitaire ou mystifiant. Il parle simplement, avec ses mots, avec une sincérité désarmante. Et ça, ça fait du bien.Dans cet épisode, nous avons parlé de tout ce qui nous traverse profondément mais que l'on a parfois du mal à formuler : la solitude, la pression du développement personnel, la masculinité toxique, la violence et ses justifications, la fatigue informationnelle, l'individualisme, les ados, les écrans… et surtout de ce que cela dit de nous, de notre société, et des chemins qu'on peut emprunter pour aller mieux.J'ai voulu comprendre ce qui l'a poussé à sortir de son cabinet pour créer une chaîne YouTube, ce qu'il observe chez les jeunes, chez les hommes, chez ceux qui ne consultent pas. Pourquoi certains refusent la psychologie ou s'en méfient. Et puis on a parlé du rôle des psys aujourd'hui : doivent-ils rester dans leur coin à attendre que les gens viennent à eux ? Ou faut-il aller chercher ceux qui n'osent pas, ceux qu'on ne voit jamais en consultation ?Pierre propose des pistes, souvent à contre-courant, mais toujours solidement ancrées dans les réalités humaines. Il parle aussi de ses limites, de ce qu'il ne sait pas, de la complexité d'apporter un conseil sans connaître les gens. C'est rare et précieux.Si vous vous intéressez à la psychologie, ou si vous pensez que ce n'est « pas pour vous », alors cet épisode l'est probablement. C'est dense, cash, sans fioritures, et profondément utile pour comprendre notre époque et notre fonctionnement intérieur.5 citations marquantes« Ce que je veux, c'est que la psychologie redescende dans la rue. »« Le développement personnel, c'est bien… mais pour ceux qui vont bien. »« S'informer sans pouvoir agir, c'est un ticket direct pour l'impuissance. »« La santé mentale, ce n'est pas juste un psy dans un cabinet. »« Comprendre, c'est bien. Mais après, il faut savoir quoi en faire. »10 questions structurées posées dans l'interviewPourquoi t'es-tu lancé sur YouTube pour parler de psychologie ?Comment expliques-tu le succès de ta chaîne ?Est-ce qu'aller voir un psy signifie forcément qu'on va mal ?Que penses-tu de l'impact de l'isolement sur la santé mentale ?Quelle est ta critique du développement personnel ?Quelles sont les différences hommes/femmes dans la consultation psy ?Penses-tu qu'on vit une crise de santé mentale ?Comment agir face à un monde anxiogène ?Que peuvent faire les psys pour toucher davantage de publics ?Quel est ton regard sur les réseaux sociaux et les adolescents ?Timestamps clés pour YouTube00:00 – Introduction : pourquoi la psychologie ?02:30 – Origine de la chaîne PsychoQuack04:00 – Démocratiser la figure du psy07:00 – Le vrai rôle de la psychologie08:00 – Isolement, société et santé mentale14:00 – Le développement personnel en question17:00 – Masculinité, narcissisme et résistance au soin22:00 – Crise de santé mentale ou prise de conscience ?29:00 – S'informer ou se protéger ?39:00 – Le danger des réseaux sociaux47:00 – Conseils aux parents d'ados52:00 – Famille, proximité, et portables Suggestion d'autres épisodes à écouter : #278 Sortir de l'hypernormalité pour être soi avec Ines Weber (https://audmns.com/nMPymjS) #189 Les psychédéliques pour améliorer votre santé mentale? Avec Françoise Bourzat (https://audmns.com/tgOZoDG) #177 Vous ne devez pas faire confiance à vos peurs avec Albert Moukheiber (https://cutt.ly/pnQdFE4)Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Guillaume Guillou est coach sportif, compétiteur de CrossFit et fondateur de WAATH (We Are Athletic), une structure dédiée à l'optimisation de la performance athlétique.https://www.weareathletic.comhttps://www.instagram.com/guillaume_waath/*CHAPITRES*0:00 introduction1:00 Guerre idéologique dans le sport3:47 L'idéologie woke et ses impacts5:31 Réflexion sur l'homosexualité et le sport9:19 Problèmes de société et d'identité11:27 L'impact du prosélytisme sur le sport12:49 Surpoids et acceptation sociale23:58 Le physique et la santé28:34 Éducation et longévité34:08 Quand s'inquiéter du surpoids ?39:57 Sport et mode de vie45:21 Redéfinir le sport et l'éducation46:32 Prosélytisme et influence sociale53:26 Obésité et traitements médicaux56:34 Déresponsabilisation et influence sociale1:00:10 Masculinité et idéologie woke1:03:44 Surpoids et acceptation sociale1:10:34 Réflexions sur l'effort de guerre1:11:50 Difficultés à changer d'habitude1:25:28 Acceptation de son surpoids et changement1:32:31 Physiologie et variations métaboliques1:37:17 Difficultés de perte de poids en vieillissant1:38:53 Discussion sur la charge glycémique1:39:22 Impact hormonal de l'alimentation1:41:35 Importance de l'hypertrophie musculaire1:44:23 Réactions des médias et de la société1:48:45 Éducation et compréhension alimentaire1:57:02 Aliments et impacts hormonaux1:59:55 Différences de réaction aux aliments2:03:49 Évolution alimentaire avec l'âge2:09:52 Conseils à éviter en nutrition2:12:55 Diète cétogène et perte de poids*LIENS PODCASTS*• Spotify : https://open.spotify.com/show/1yqDTNuuLcagrP3Z0jwBzz• Apple Podcasts : https://podcasts.apple.com/fr/podcast/biom%C3%A9canique/id1456142727• Youtube : https://www.youtube.com/@UCQlJ8F6VtTThflbkhdJmXWA *LIENS RÉSEAUX SOCIAUX & SITE*• Instagram : https://www.instagram.com/biomecaniquepodcast/• Facebook : https://www.facebook.com/BiomecaniquePodcast/• Tiktok : https://www.tiktok.com/@biomecaniquepodcast• Discord : https://discord.gg/EAe8aKRJ9N• Webite : https://biomecaniquepodcast.com• Newsletter : https://biomecaniquepodcast.com/Lettreyt Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Cet épisode est tiré de ma newsletter (à laquelle vous pouvez vous abonner ici bien sur et est disponible intégralement en vidéo sur la chaine Youtube :)La semaine dernière, je discutais avec un ami de longue date, père de deux garçons adolescents. La voix incertaine, il m'a confié : "Je ne sais plus quoi leur dire. Comment être un homme aujourd'hui ? Quels conseils leur donner quand moi-même je n'y comprends plus rien ?" Son désarroi m'a profondément touché, car il résonne avec une question que je me pose depuis l'adolescence : qu'est-ce qu'être un homme dans notre société ?Est-il encore possible d'incarner une masculinité qui ne soit ni toxique ni effacée ? Comment naviguer entre les attentes contradictoires qui bombardent les hommes quotidiennement ? Et surtout, pourquoi est-il devenu si difficile de simplement être soi-même ? Est-ce que cela signifie même quelque chose ?La confusion règne partout. La bouleversante série "Adolescence" sur Netflix nous plonge dans la réalité de jeunes garçons perdus, tiraillés entre les modèles masculinistes qui prolifèrent sur les réseaux sociaux et une société qui condamne - à juste titre - les comportements toxiques. Pendant ce temps, l'affaire Gérard Depardieu révèle nos incohérences collectives : comment comprendre qu'un comportement de prédateur puisse encore être défendu au nom du "génie artistique", y compris par des figures féminines respectées ? De manière anecdotique, j'écris cette newsletter alors que simultanément j'observe de jeunes adolescents simuler une bagarre et jouer à la loi du plus fort.Dans ma propre histoire, des femmes m'ont parfois qualifié de "trop sensible" ou "tellement fragile" pour avoir simplement exprimé mes ressentis avec vivacité. Ces expériences m'ont amené à m'interroger profondément : notre société sait-elle ce qu'elle attend des hommes ? Savons-nous, en tant qu'hommes, ce que nous voulons être ?Cette confusion n'est pas seulement théorique - elle se manifeste dans nos comportements quotidiens, dans nos relations, dans notre façon d'élever nos enfants. Elle a des conséquences réelles sur la santé mentale des hommes, sur les dynamiques de couple, sur l'éducation des garçons qui tentent désespérément de trouver des repères dans ce brouillard identitaire. Les modèles masculins manquent cruellement : les pères sont souvent absents, les films & séries sont caricaturaux et les algorithmes des réseaux sociaux avantagent les avis extrêmes.J'observe des hommes qui, comme des caméléons, changent de personnalité selon qu'ils cherchent à séduire, à impressionner leurs pairs masculins, ou à répondre aux attentes contradictoires de la société.La masculinité est devenue un champ de mines - un pas trop appuyé vers la virilité et vous êtes un dinosaure toxique; un pas trop léger et vous êtes invisible, insignifiant. Ce numéro d'équilibriste épuise des générations entières d'hommes qui ne savent plus qui ils sont censés être.Aujourd'hui, je plonge sans retenue dans cette question explosive : qu'est-ce qu'être un homme au XXIe siècle, quand personne – ni les hommes, ni les femmes, ni la société – ne semble capable de formuler une réponse cohérente ?Mon histoire d'homme un peu perduParadoxalement, pour un homme, parler de masculinité reste compliqué. On craint de dire une bêtise, de ne pas être légitime. J'avais d'ailleurs expliqué à Angelo Foley cette « peur d'être un homme » sur son podcast il y a quelques années. Mais aujourd'hui, je me sens plus légitime que jamais pour mettre les deux pieds dans le plat.Mon histoire personnelle offre peut-être quelques clés de compréhension. Enfant, j'avais un père pompier de Paris, musclé et "viril" – une sorte de super-héros. Mais un super-héros chroniquement absent, qui ne prenait pas de temps pour ses enfants. Commercial avec le Maghreb, il était souvent en voyage et par ailleurs, il ne nous a pas beaucoup accompagné, pas appris à faire du vélo, pas joué avec nous. Il était un excellent bricoleur mais chaque fois qu'on essayait de l'aider et d'être curieux, il nous rejetait en nous disant que nous étions des incapables…Ce n'était pas nécessairement méchant mais juste réaliste, on lui faisait perdre du temps, très basique.Si je partage cela, c'est parce que je ne crois pas être le seul homme à avoir eu un père absent et donc un manque d'amour inconscient et surtout un père aimant et gentil mais loin de la paternité idéale.Il nous a quitté il y a 9 ans et je n'ai pas eu l'occasion de parler de cela avec lui malheureusement.Il y a d'autres sujets que j'ai abordé avec lui, j'y reviendrais peut-être.En parallèle, ma mère avait arrêté de travailler pour s'occuper de mon frère et moi. J'ai passé de très nombreuses journées dans le jardin de la cité, à écouter les conversations de ma mère et ses amies pendant des années.C'est peut-être de là que vient mon appétence pour les femmes, les conversations profondes, et ma facilité à m'entendre avec elles.J'ai grandi avec une bande de garçons et adolescent, nous trainions et faisions les 400 coups et beaucoup de skateboard. Mais mon caractère s'est véritablement ancré vers 13-14 ans, quand je me suis lié d'amitié avec Émilie. Ma première meilleure amie.Nous nous écrivions, nous nous appelions jusqu'à rendre fous nos parents respectifs.Quand ils en avaient assez, j'allais dans la cabine téléphonique du quartier (ceux qui savent, savent…) pour poursuivre nos échanges. Cette relation – parfaitement platonique puisqu'elle était la petite amie de mon meilleur ami – avait une profondeur incomparable avec les discussions entre garçons. Elle a nourri en moi une sensibilité qui ne demandait qu'à éclore.Depuis lors, mes amitiés sont très majoritairement féminines. Elles représentent sans doute 90% de mon entourage proche.On qualifie la sensibilité, l'écoute, et la vulnérabilité de valeurs féminines, pourtant, elles ne sont pas des qualités genrées – elles sont simplement humaines. Marque de notre société, et de manière très curieuse, même aujourd'hui, je ressens le besoin de préciser que j'ai toujours été attiré sexuellement par les femmes. Comme si une petite voix m'imposait cette clarification, de peur que vous ne fassiez d'autres suppositions. Preuve que les préjugés ont la peau dure, même à l'intérieur de moi-même.J'ai conscience que c'est idiot mais j'ai choisi de vous partager de manière sincère ce que je ressens.En 2 mots, ma vie s'est construite sur des amitiés homme-femme authentiques. Contrairement à ceux qui doutent de leur possibilité, je trace une ligne claire dans mon esprit entre mes « amies » et mes « intérêts romantiques potentiels ». Cette sensibilité est peut-être la raison pour laquelle vous êtes majoritairement des femmes à suivre cette newsletter et mon podcast par ailleurs. La quête d'une masculinité authentiqueComme je l'ai décrit dans ma dernière newsletter, ces dernières années, j'ai travaillé sur ma «gentillesse » parfois excessive pour renforcer ce que l'on pourrait nommer ma « colonne masculine» : plus décisif, plus ancré, plus fort.Et d'ailleurs, je ne peux que constater que depuis que je vis à Lisbonne, je me suis lié d'amitié avec des hommes avec lesquels j'adore échanger. J'ai même créé un cercle d'hommes dans mon salon pour libérer une parole authentique entre nous – car, en vérité, les hommes se parlent rarement de cœur à cœur.Alors, parlons-nous franchement : c'est extrêmement compliqué d'être un homme aujourd'hui (je ne prétends pas que c'est simple d'être une femme, loin de là). En vérité, nous dansons tous ensemble une chorégraphie complexe de genre et d'identité. Mais cette réflexion se concentre spécifiquement sur la masculinité contemporaine.Je ne l'ai pas dit dans ma dernière newsletter mais ma « gentillesse » et mon côté « débonnaire» viennent partiellement d'un rejet du modèle masculin que j'observais autour de moi : mon grand-père, mes oncles, mon père….Mais ce faisant, comme pour beaucoup d'hommes, ma masculinité s'est construite en creux – par opposition plutôt que par affirmation.Mon ami Jerry Hyde que j'ai reçu sur Vlan avec sa femme Mai Hua, l'a judicieusement noté : une certaine masculinité misogyne a parfaitement compris la frustration des jeunes hommes d'aujourd'hui. L'absence de modèles masculins positifs a créé un vide facilement exploitable. On leur a fait croire que le féminisme les avait privés de leur héritage légitime, que les hommes étaient naturellement destinés à dominer, et qu'il fallait revenir aux anciennes normes.Cette rhétorique toxique, combinée au fait que dans les classes populaires, les jeunes femmes réussissent souvent mieux à l'école et trouvent des emplois mieux rémunérés, a privé de nombreux hommes de leur rôle traditionnel de « pourvoyeurs ». Résultat : de nombreux jeunes hommes adhèrent massivement à cette vision régressive.Plus inquiétant encore : certaines femmes adhèrent aussi à cette vision. Pourquoi ? Parce qu'au fond, elles non plus ne veulent pas d'un homme perçu comme faible, insipide, fade, glissant, trop conciliant ou constamment dans l'excuse.Il faut admettre que ce n'est pas très sexy. La misogynie est culturelle et ne dépend pas du genre – les femmes absorbent ces mêmes messages toxiques. Encore aujourd'hui, beaucoup de femmes se construisent aussi, entre autres, avec l'idée que l'homme doit pouvoir subvenir seul au besoin d'un foyer et doit « protéger », créant par là même une dépendance financière et donc une relation de pouvoir à l'avantage des hommes.Nous sommes loin de cette masculinité en creux.Et en comparaison, l'image de l'homme misogyne paraît claire et séduisante pour certaines : puissant, identifiable, riche, entouré de belles femmes, propriétaire de belles voitures etc…Pour des jeunes désorientés, anxieux, perdus, ou pour des personnes plus âgées élevées dans des visions dépassées, cette masculinité toxique devient malheureusement une option attractive. Nature ou culture : au-delà des clichésPour démêler ces questions complexes, j'ai voulu remonter à la source – au moment où la culture pesait moins lourd sur nos comportements. La préhistoire humaine s'étale sur 2,5 millions d'années et représente 99,8% de notre histoire, elle est donc constituée de multiples phases.Mais pour faire court, quand on interroge les experts, il leur est impossible de définir clairement des rôles genrés à cette époque. Les femmes chassaient vraisemblablement autant que les hommes. Et nos ancêtres n'avaient pas établi le rôle de l'homme dans la reproduction, ce qui empêchait tout système patriarcal structuré puisque l'homme n'avait, pour eux, aucun rôle dans la procréation.La sédentarité des femmes est en réalité apparue avec la fin du nomadisme et l'invention de l'agriculture, il y a seulement 10-15 000 ans. Quant à l'imagerie de la femme préhistorique restant dans la grotte et tirée par les cheveux par un homme des cavernes – elle a été créée au 19ème siècle et ne représente aucunement une réalité historique. Il s'agit simplement d'une projection d'une époque sur une autre.Pour aller plus loin, j'ai eu l'immense plaisir de recevoir l'un des primatologues les plus respectés au monde, Frans de Waal. Car au final, tout autant que nous sommes plus proches des humains préhistoriques qu'on aimerait le croire, nous sommes également tous des primates, très proches des grands singes. Ses conclusions sont éclairantes : la distinction entre sexe biologique et identité de genre est cruciale. Si une identité biologique existe, l'identité de genre est largement formée par l'imitation et l'apprentissage social. Les enfants observent et reproduisent les comportements associés à leur genre, ce qui active les centres de récompense du cerveau.Les différences physiologiques sont indéniables – cycles menstruels, gestation, allaitement sont exclusivement féminins. La conséquence principale est que les mâles ont tendance à considérer leur corps comme moins important. Mais la différence semble s'arrêter là.Contrairement aux idées reçues, « l'instinct maternel » tel qu'il est souvent conçu n'existe pas vraiment. Il y a une attirance des femelles vers les bébés, mais les compétences maternelles s'apprennent par l'observation. Quand une mère meurt, ce n'est pas une autre femelle qui prend le relai avec les bébés mais un mâle, qui développe alors dans son cerveau les même éléments qu'une femelle et qui ont trait au soin.A la naissance, les males sont un peu plus turbulents et plus actifs que les femelles mais encore une fois une partie de ce comportement est aussi généré par du mimétisme social pour répondre aux exigences du centre de récompenses de notre cerveau. De même, l'idée qu'un mâle cherche nécessairement de nombreux partenaires tandis qu'une femelle serait sélective est fausse. De Waal explique que les femelles primates sont également entreprenantes sexuellement et recherchent souvent de multiples partenaires.L'idée de la protection des femelles par les mâles est également une construction sociale. Bien que les mâles soient généralement plus grands chez de nombreuses espèces, cette différence est souvent liée à la compétition entre mâles plutôt qu'à la préférence des femelles. D'ailleurs, De Waal note que le dimorphisme sexuel (différence de taille) est relativement faible chez les humains, les chimpanzés et les bonobos comparativement à d'autres mammifères.Enfin, concernant les émotions, De Waal suggère que si leur intensité peut être similaire entre mâles et femelles, leur expression est fortement influencée par des règles culturelles. Les mâles, dans un contexte de compétition, cachent souvent leur vulnérabilité – non par nature, mais par construction sociale.Nous cherchons donc à opposer une réalité physiologique (les hommes et les femmes sont bien plus semblables qu'on veut nous le faire croire) à une réalité sociale – des millénaires de patriarcat. Mais dans le même temps, il est illusoire de penser que l'on puisse s'abstraire totalement de son contexte social.Les 3 grandes religions ont joué également un rôle dans la structuration du patriarcat évidemment mais je ne vais pas descendre dans l'histoire « récente » ici.Je ne crois pas aux hommes parfaitement déconstruits mais très souvent les femmes ne le sont pas plus.Au mieux, je crois que l'on peut s'éduquer sur le sujet et que nous pouvons observer le patriarcat dans nos pensées et développer suffisamment de conscience de soi pour prendre du recul.Et parfois, ça sort j'avoue, je dis une bêtise, ça m'échappe et je m'excuse.Une preuve simple si les expressions « ne fait pas ta meuf » ou « soit un mec » résonnent ou si quand vous pensez à un « care giver » vous pensez automatiquement à une femme ne serait-ce que 1 seconde dans votre cerveau, vous savez exactement ce à quoi je fais référence. Vers une masculinité réinventéeFace au retour en force d'une masculinité toxique (coucou Trump, Vance, Tate, Zuck, Bezos ou Musk…) et à la dérive de certains espaces (comme les communautés de musculation sur les réseaux sociaux qui glissent vers le masculinisme), il est essentiel de proposer une alternative.Comme me le faisait justement remarquer mon amie Mai Hua, également co-autrice avec Jerry du documentaire « make me a man » , en m'envoyant un réel Instagram, les hommes « gentils » utilisent parfois cette masculinité toxique à leur avantage : « je vais te défendre contre ces hommes ». Mais cette masculinité en creux n'est pas une solution viable, car elle suppose le masculinisme pour exister. Ces hommes restent, d'une certaine manière, passifs et complices.D'ailleurs, ils montent rarement au créneau quand ils en ont l'occasion.Il faut reconnaître qu'une société qui vénère la compétition, la domination et l'accumulation (de biens, de pouvoir, de notoriété) est fondamentalement patriarcale. Ensuite, il est crucial de comprendre qu'il existe des masculinités et des féminités plurielles – il n'y a pas une seule "bonne manière" d'être au monde. Personne n'a besoin de s'enfermer dans un carré minuscule défini par des stéréotypes étroits.La série « Adolescence » sur Netflix montre bien comment les hommes souffrent aussi du patriarcat. Aucune place n'est laissée à la vulnérabilité, considérée comme une faiblesse, ce qui entraîne une atrophie de la capacité à exprimer ses émotions. J'ai même observé que certains hommes n'arrivent pas à décrire ce qu'ils ressentent intérieurement – leur vocabulaire émotionnel se limitant souvent à la joie, la frustration et la colère.Ma conclusion personnelle est qu'on peut développer une masculinité posée et ancrée, qui ne soit ni toxique ni effacée. Cette masculinité équilibrée implique une intelligence émotionnelle développée, l'assurance de ses envies et points de vue, une évolution constante en tant qu'être humain (notamment en matière de sexualité, où l'homme croit devoir « savoir » et « dominer », alors que personne ne sait vraiment puisque seul le porno nous « éduque »), la capacité à reconnaître ses torts et à poser des limites claires.Comme le résume parfaitement Jerry : il s'agit simplement d'être un adulte. Cela implique de dialoguer avec d'autres hommes qui ont développé cette maturité émotionnelle (qui n'est malheureusement pas une question d'âge).Finalement, comme pour tout être humain, la tendresse est au fondement d'une masculinité saine. Être un homme suppose d'intégrer toutes les parties de soi – force et vulnérabilité, courage et sensibilité, indépendance et connexion.Pour revenir à la question initiale, le rôle du père n'est pas de faire de son fils un homme mais un être humain entier.D'ailleurs, la théoricienne féministe bell hooks nous offre ici une boussole précieuse.Dans son œuvre "La volonté de changer: Hommes, Masculinité, et Amour", elle soutient que le patriarcat blesse profondément les hommes en les privant de leur pleine humanité émotionnelle. Selon elle, les hommes souffrent d'une "blessure de l'âme" en étant conditionnés à réprimer leurs émotions et à éviter la vulnérabilité.Si je devais traduire ses théories en conseils pratiques pour mes semblables masculins, voici ce que je retiendrais :1. Reconnaître que notre capacité à aimer a été diminuée par le patriarcat - non pas pour nous victimiser, mais pour comprendre ce qui nous empêche d'être pleinement présents dans nos relations.2. Développer une conscience critique de la manière dont les médias et la culture façonnent nos idées de la masculinité, et oser questionner ces messages.3. Pratiquer activement la vulnérabilité - non comme une faiblesse, mais comme la plus grande force qui soit. Comme l'écrit hooks, "l'amour ne peut pas fleurir dans une culture de domination".4. Créer des espaces entre hommes où l'on peut partager ouvertement ses peurs, ses doutes et ses émotions sans jugement.5. Embrasser ce que hooks appelle une "éthique de l'amour" qui valorise la connexion, le soin des autres et la croissance personnelle au-delà des performances de virilité.Cette masculinité réinventée n'est pas un retour en arrière vers des archétypes dépassés, ni une négation de ce qui fait la spécificité masculine. C'est une proposition d'avenir, un équilibre dynamique qui répond aux besoins profonds des hommes tout en s'inscrivant dans une société qui aspire à l'égalité.Le temps est venu de dessiner ensemble ce que pourrait être cette masculinité du XXIe siècle – ni lavette, ni macho, mais pleinement humaine. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aujourd'hui j'ai le plaisir de recevoir Paul de Saint Sernin aka le sniper de l'émission Quelle époque. Qui se cache derrière les boucles blondes et l'air pince sans rire de l'humoriste ?J'ai adoré cet échange dans lequel j'ai découvert quelqu'un de brillant et de sensible assez loin de l'image que j'avais de celui qu'on surnomme “le nouveau Laurent Baffie”Comment apprendre à exprimer les émotions en fonction de son vécu ?Comment devenir bon dans un domaine pour lequel on n'est pas fait ?Comment se défaire des pesanteurs de son éducation ?Voici quelques-unes des questions abordées dans cet épisode. J'espère qu'il vous plaira !Références citées : livre : Martin Eden - Jack LondonInvité : Roman Frayssinet____Pour découvrir les coulisses du podcast :https://www.instagram.com/inpowerpodcast/Pour retrouver Paul de Saint-Sernin sur les réseaux :https://www.instagram.com/pauldesaintsernin/?hl=frEt pour suivre mes aventures au quotidien :https://www.instagram.com/louiseaubery/Si cet épisode t'as plu, celui-ci te plaira surement :https://podcasts.apple.com/fr/podcast/l%C3%A9a-salam%C3%A9-journaliste-accepter-qui-on-est/id1373863417?i=1000543470891 Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.