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If we would be able to see what we accomplish by doing mitzvot, we would run after them with such excitement and everything in this world would pale in comparison to them. When the Jewish People were preparing to leave Mitzrayim, they were told to go and gather all the wealth of Egypt. At that time, Moshe Rabbenu chose to go and find the aron of Yosef instead, and for that Chazal applied the pasuk חכם לב יקח מצוות to him. While everyone was becoming billionaires, Moshe went to do one mitzvah and he was called the wisest of all of them for that endeavor. Besides for the fact that his reward was eternal while their wealth would only last here in this world, seven days later at Yam Suf, the entire nation was in jeopardy of being killed out by the Mitzrim . When the Sea saw the aron of Yosef, it split and the entire nation was saved. Moshe Rabbenu was thus credited with saving the entire Klal Yisrael because of his pursuit of that one mitzvah. Why did the Sea split for Yosef? Because years before when he was being tested with the wife of Potifar, he ran away from temptation and so now the water was running away from his aron to save the entire Klal Yisrael . Imagine if during that difficult test Yosef would have known that he was going to be the cause of millions of people to be saved, he would have ran away with ease, it wouldn't have even been a test. However, Hashem does not allow a person to see the wondrous effects of what his deeds are going to accomplish, in order for his free will to remain balanced. But we must know that if we did have the eyes to see what was happening when we do mitzvot, we would be so excited to perform every single one of them. I read a story about a man who asked the gabai in his shul to reserve Aliyat Maftir and chazan for Mussaf on one of the upcoming Shabbatot , since that was the week of his mother's yahrtzeit . This man was a very organized person and always made sure to plan things a long time in advance. He was a long time member of that shul and one of its supporters and the gabai told him both of those honors were open and he made a note to reserve them for him. When that Shabbat arrived, the man came into shul filled with anticipation, but there he noticed that a stranger had joined the minyan that day and was in deep conversation with the gabai . The man was curious to hear what the debate was about and, to his shock, he found out that this stranger had asked for Maftir and chazan for Mussaf because he also had a yahrtzeit . Here he was a long time member and supporter of the shul and he asked for these from weeks in advance and now some stranger just strolls in out of the blue and thinks he can take those honors? But then, a small voice whispered inside of him, maybe he should give in? Who knows what merits help the neshama the most. Maybe giving up what was his for someone else would accomplish even more. And so, with great strength, he went over to the gabai and told him to give those honors to the other man. He would take a different aliyah and be chazan for Shacharit on the actual yahrtzeit instead. The gabai said, " Chas v'shalom , there is a system here, these are yours." The man reassured the gabai that he was actually happy to do this. And when the gabai saw he was serious, he went over and gave them to the other man. Rabbi Aharon Toisig, a prominent Rav from Bnei Brak, was present in the shul when this episode took place and he related what happened the next day. The congregant came into shul and said his mother came to him in a dream and said to him, "My son, I was given special permission to descend to this world to thank you. The elevation that I experienced when you gave up the Maftir and Mussaf was greater than any other I had ever experienced. I remember well the elevation I merited in past years when you got Aliyat Maftir and was chazan for Mussaf , but those did not come close to what I merited this year when you mustered up the fortitude to give up the honors that were rightfully yours for the sake of peace and to help someone else." This is just one small example of the great effects of our deeds. The harder they are to perform, the greater they become. We should always run to do mitzvot with the utmost excitement.
Eclesiastés 12:13-14 "El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre. 14 Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala”.Te has preguntado alguna vez ¿Que es lo que Dios quiere de ti?, ¿Que es lo que Dios quiere hacer con tu vida?, sería interesante que podamos conocer cuál es la voluntad de Dios para nuestras vidas, aunque sabemos que la voluntad de Dios es ”buena, agradable y perfecta” muchas veces no queremos conocerla, ni aceptarla y mucho menos ejecutarla, ya que, los procesos de Dios parecen que fueran difíciles de llevar.Encuentro dos maneras de conocer la voluntad de Dios para estos tiempos:La primera es a través de la Palabra; Aquí está buena parte de la voluntad de Dios para nuestra vida, lo que Dios quiere hacer, establecer, cómo quiere que vivamos y la manera correcta de vivir. En la Biblia no aparece cuál es la voluntad de Dios con tu trabajo, no aparece la mujer o el hombre con la que Dios quiere que se case, ni el nombre de la persona con quien va hacer un negocio, sin embargo, Dios tiene una voluntad al respecto de todas estas cosas que acabamos de mencionar: “Hacer siempre lo correcto con respecto a lo que dice Su Palabra”.Lo segundo es lo que se conoce como el propósito de Dios para nuestras vidas y es aquí donde me detengo un poco para mirar lo que ocurrió con ciertos personajes que se encuentran registrados en la Biblia y que lograron cumplir con el propósito que Dios les encomendó y que cada experiencia con Dios quedó plasmada para enseñanza de las próximas generaciones. Le menciono algunos nombres: Abraham, Jacob, José, Moisés, Josué y podríamos llegar a Jesús, todos tenían propósitos específicos para sus vidas. Hay un propósito que es únicamente para ti, no para mí, y sólo tú lo vas a cumplir, porque Dios te ha dotado de todo lo que necesitas para hacerlo; tu misión, tu responsabilidad en otras palabras: Hay un plan hecho por Dios para ti, para que lo cumplas.Hoy quiero enfocar esta enseñanza en la historia de un joven soñador, José: (10 minutos max).Dios usa lo improbable para cumplir su propósito, por esto surgen giros inesperados en nuestra vida con el fin de desarrollar una fe inquebrantable y una confianza única en el plan de Dios.José tuvo algunos sueños proféticos donde se veía como el líder de toda su familia y por causa de esos sueños y por ser el preferido de su padre Jacob y su madre Raquel, sus hermanos lo aborrecían hasta tal punto que lo arrojaron a una cisterna y lo vendieron como esclavo a unos mercaderes Ismaelitas que se dirigían a Egipto. Fue llevado a una tierra extranjera lejos de su familia, fue comprado como esclavo por Potifar, un oficial de faraón. A pesar de su condición de esclavo, José se mantuvo fiel a Dios, ganó la confianza de Potifar, y fue puesto a cargo de toda su casa. Sin embargo, la injusticia llegó a su vida, tras resistir las insinuaciones de la esposa de Potifar, fue falsamente acusado de intentar abusar de ella y terminó encarcelado. En la prisión nunca flaqueó, continuó sirviendo y Dios estaba con él dándole gracia ante el encargado de la cárcel.En prisión interpretó los sueños de 2 siervos de faraón, el copero y el panadero. Esta habilidad dada por Dios sería su puerta de salida de años de prueba al propósito que Dios había preparado para él. Años después, cuando el faraón tuvo sueños increíblemente inquietantes que nadie podía interpretar, el copero se acordó de José y José fue llamado ante Faraón, y con sabiduría divina reveló el significado de los sueños: siete años de abundancia serían seguidos por siete años de hambruna. Faraón no sólo creyó en José, sino que lo nombró gobernador de Egipto, el cual fue encargado de preparar el país para enfrentar la crisis; de esclavo injustamente Tratado, José se convirtió en el segundo hombre más poderoso de Egipto; Este fue parte del plan de Dios para preservar la descendencia de Jacob y cumplir sus promesas. José se casó con Asenat, hija de Potifera sacerdote de On, Génesis 41:45. Con todo esto, Dios estaba cumpliendo la promesa de bendecir a José en Tierra extranjera. Del matrimonio nacieron 2 hijos, Manasés y Efraín, nombres con profundo significado espiritual: Manasés “Dios me hizo olvidar todo mi sufrimiento y toda la casa de mi padre”, representaba la sanidad del peso emocional de sus traumas y Efraín “Dios me hizo prosperar en la Tierra de mi sufrimiento” con el cual celebraba la fidelidad de Dios transformando sus adversidades en bendición. La historia de José culmina con el reencuentro con su familia en medio de la hambruna que azotó toda la región, sus hermanos quienes lo habían vendido como esclavo llegaron a Egipto en busca del alimento, sin saber que aquel a quien se dirigían era el mismo hermano que habían vendido. La reacción de José fue de compasión, no de venganza, reconoció la soberanía de Dios en todos los eventos de su vida y declaró en Génesis 50:20 “Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo”. Gracias a la sabiduría de José, La familia de Jacob encontró refugio en Egipto y fue preservada durante los años de hambruna, Jacob, ya anciano y consiente que sus días estaban llegando a su fin, tomó la decisión de adoptar a sus dos nietos como si fueran sus propios hijos. Colocó a manasés y Efraín al mismo nivel de sus hijos, asegurándoles una parte de la herencia; en aquella época la primogenitura y la herencia estaban directamente relacionadas con la continuidad del pacto de Dios con Abraham, Isaac y Jacob; Manasés y Efraín formaron parte de la formación del pueblo de Israel, al incluirlos, Jacob restauraba completamente la conexión que se había perdido entre José y la línea de la promesa. Dios no actúa según la lógica humana. Jacob, siendo el menor, recibió la bendición de Isaac en lugar de Esaú el primogénito, así mismo ocurrió con los hijos de José, Jacob colocó la soberanía de Dios por encima de las tradiciones humanas. Rubén el primogénito, había perdido su lugar de honor al deshonrar a Jacob su padre, Génesis 35:22 “Aconteció que cuando moraba Israel en aquella tierra, fue Rubén y durmió con Bilha la concubina de su padre; lo cual llegó a saber Israel"; Simeón y Leví también habían cometido actos de violencia extrema.Al destacar a Manasés y a Efraín, Jacob estaba declarando, que Dios puede redimir historias y usar a quien él quiera para cumplir sus planes; Jacob destituye a Rubén su primogénito, y a Simeón el segundo en la línea de los descendientes, Rubén era su hijo mayor con lea y como primogénito debió haber heredado el rol del líder familiar, sin embargo pierde este privilegio debido al grave error de tener relaciones con Bilha, una de las concubinas de Jacob, su padre.En Génesis 49:3-4 “Rubén, tú eres mi primogénito, mi fortaleza, y el principio de mi vigor Principal en dignidad, principal en poder. Impetuoso como las aguas, no serás el principal, por cuanto subiste al lecho de tu padre; Entonces te envileciste, subiendo a mi estrado”. Jacob le habla de su falta de carácter y autoridad. Simeón y Levi cometieron errores públicos y violentos, lideraron una venganza brutal contra los hombres de Siquem tras el incidente con su hermana dina, violencia extrema y engaño, Génesis 49:5-7 “Simeón y Leví son hermanos; Armas de iniquidad sus armas. En su consejo no entre mi alma, ni mi espíritu se junte en su compañía. Porque en su furor mataron hombres, y en su temeridad desjarretaron toros. Maldito su furor, que fue fiero; Y su ira, que f...
Yosef institutionalized - Riding the slavery trainWebsite: http://www.battle4freedom.com/Network: https://www.mojo50.comStreaming: https://www.rumble.com/Battle4Freedomhttps://www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs%2016%3A9&version=CJBProverbs 16:9A person may plan his path, but Adonai directs his steps.Slave to his spoiling fatherGenesis 37:3Now Isra'el loved Yosef the most of all his children, because he was the son of his old age; and he made him a long-sleeved robe.Slave to his bitter brothersGenesis 37:4When his brothers saw that their father loved him more than all his brothers, they began to hate him and reached the point where they couldn't even talk with him in a civil manner.Slave to traffickersGenesis 37:27"Come, let's sell him to the Yishma`elim, instead of putting him to death with our own hands. After all, he is our brother, our own flesh." His brothers paid attention to him.Slave to government officialGenesis 39:1-6aYosef was brought down to Egypt, and Potifar, an officer of Pharaoh's and captain of the guard, an Egyptian, bought him from the Yishma`elim who had brought him there. Adonai was with Yosef, and he became wealthy while he was in the household of his master the Egyptian. His master saw how Adonai was with him, that Adonai prospered everything he did. Yosef pleased him as he served him, and his master appointed him manager of his household; he entrusted all his possessions to Yosef. From the time he appointed him manager of his household and all his possessions, Adonai blessed the Egyptian's household for Yosef's sake; Adonai's blessing was on all he owned, whether in the house or in the field. So he left all his possessions in Yosef's care; and because he had him, he paid no attention to his affairs, except for the food he ate.Slave to Sexual HarassmentGenesis 39:6b-10Now Yosef was well-built and handsome as well. In time, the day came when his master's wife took a look at Yosef and said, "Sleep with me!" But he refused, saying to his master's wife, "Look, because my master has me, he doesn't know what's going on in this house. He has put all his possessions in my charge. In this house I am his equal; he hasn't withheld anything from me except yourself, because you are his wife. How then could I do such a wicked thing and sin against G_d?" But she kept pressing him, day after day. Nevertheless, he didn't listen to her; he refused to sleep with her or even be with her.Slave to MatriarchyGenesis 39:11-18However, one day, when he went into the house to do his work, and none of the men living in the house was there indoors, she grabbed him by his robe and said, "Sleep with me!" But he fled, leaving his robe in her hand, and got himself outside. When she saw that he had left his robe in her hand and had escaped, she called the men of her house and said to them, "Look at this! My husband brought in a Hebrew to make fools of us. He came in and wanted to sleep with me, but I yelled out loudly. When he heard me yelling like that, he left his robe with me and ran out." She put the robe aside until his master came home. Then she said to him, "This Hebrew slave you brought us came in to make a fool of me. But when I yelled out, he left his robe with me and fled outside."Slave to SimpismGenesis 39:19-20When his master heard what his wife said as she showed him, "Here's what your slave did to me," he became furious. Yosef's master took him and put him in prison, in the place where the king's prisoners were kept; and there he was in the prison.Slave to penal systemGenesis 39:21-22But Adonai was with Yosef, showing him grace and giving him favor in the sight of the prison warden. The prison warden made Yosef supervisor of all the prisoners in the prison; so that whatever they did there, he was in charge of it.Slave to AdonaiGenesis 39:23The prison warden paid no attention to anything Yosef did, because Adonai was with him; and whatever he did, Adonai prospered.Credits:https://unsplash.com/photos/a-close-up-of-a-bicycle-handlebar-0-MhLbNrwM4https://unsplash.com/photos/a-bunch-of-chains-that-are-stacked-together-Wltax1jI6cs
====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2025“HOY ES TENDENCIA”Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================12 de MarzoLa firma del presidente«Así que, si el Hijo los hace libres, ustedes serán verdaderamente libres». Juan 8: 36Abraham Lincoln figura como uno de los personajes más destacados de la historia moderna y es ampliamente considerado como uno de los mejores presidentes de los Estados Unidos. Su renombre se debe, en parte, a su perseverancia, ya que enfrentó varias derrotas electorales antes de asumir la presidencia como el decimosexto mandatario del país. Asimismo, es recordado por su integridad, siendo apodado el honesto Abe.Lincoln dirigió los Estados Unidos durante la Guerra Civil Estadounidense y promovió la reconciliación y reconstrucción del país después de tan sangriento conflicto. Su discurso antes de la batalla de Gettysburg es considerado uno de los discursos más influyentes de la historia. Pero el mayor logro de Lincoln fue firmar la Proclamación de Emancipación, que puso fin a la esclavitud en el territorio norteamericano.Cuenta la historia que cuando Lincoln se disponía a firmar la Proclamación de Emancipación, el 1 de enero de 1863, tomó la pluma, la sostuvo por un momento y luego la soltó. Ante el cuestionamiento de los presentes, dijo: «Si paso a la historia, será por haber firmado este documento, así que si mi mano tiembla mientras firmo, algunos dirán: "él titubeó". Acto seguido, tomó de nuevo la pluma y lenta, pero firmemente puso su nombre sobre el documento.Aunque me gustaría poder decir que yo nunca he titubeado, la realidad es que todos, en algún momento, hemos vacilado. La duda es uno de los peores enemigos que enfrentamos a lo largo de nuestra vida. Por ende, cultivar la determinación se presenta como una de las metas más valiosas que podemos establecernos en el día de hoy.La determinación fue decisiva para que el presidente Lincoln pusiera fin a la esclavitud en los Estados Unidos. La determinación de Daniel y sus amigos les permitió mantener la fidelidad en Babilonia. La determinación motivó a José a huir de la esposa de Potifar. Y fue la determinación lo que le permitió a Cristo Jesús enfrentar la cruz sin titubear para garantizar la salvación de la humanidad (ver Hebreos 12:2).Quizás no tengas en tus manos una pluma como la de Lincoln en este momento, pero sí posees un nuevo día. ¿Qué escribirás en él? No dejes que la duda sea un obstáculo; toma las riendas de tu vida hoy y enfréntala con determinación. Este podría ser el día en el que comiences el viaje que te llevará a dejar tu huella en la historia.
Bom dia! Vamos para mais uma #MensagemDoDiaA Escritura de hoje está em Gênesis 39:3–4 (NVI) "Quando este viu que o Senhor estava com ele e que o fazia prosperar em tudo o que realizava, agradou-se de José e tornou-o administrador de seus bens. Potifar deixou a seu cuidado tudo o que tinha."Seja como JoséApós ser vendido como escravo por seus irmãos, José passou a trabalhar para um oficial de alta patente no Egito, administrando sua casa. Ele poderia ter se amargurado e vivido ofendido, mas escolheu entregar tudo nas mãos de Deus. Não reclamou, não se fez de vítima e não relaxou no seu trabalho. Ele continuou dando o seu melhor.Mas então veio mais uma injustiça: a esposa de Potifar o acusou falsamente, e José foi lançado na prisão por anos. Ele passou de rejeitado pelos irmãos a escravo, e depois a prisioneiro sem reputação. Mesmo assim, confiou que Deus era seu justificador e continuou fazendo o que era certo, mesmo na prisão. E o dia chegou! Ele impressionou o faraó e foi colocado como governador de todo o Egito.Assim como José, talvez você esteja enfrentando um tempo de desrespeito e injustiça, com pessoas tentando manchar sua reputação. Mas Deus vê sua fidelidade. Ele vê que você não está guardando rancor nem se deixando levar pela amargura.O faraó está chegando! As pessoas certas aparecerão. A sua justificação está a caminho. E acontecerá de repente! De um momento para o outro, você verá a restauração, a promoção, a honra e a influência que Deus preparou para você.Vamos fazer uma oração"Pai, obrigado pela Tua presença e favor na minha vida, que nenhuma situação ou pessoa pode tirar. Obrigado porque a minha reputação e o respeito que recebo estão em Tuas mãos. Eu creio que Tu és sempre o meu justificador, e o meu papel é continuar fazendo o que é certo. Em Nome de Jesus, Amém."
Fines of Favoritism - Incorporating DisenfranchisementWebsite: http://www.battle4freedom.com/Network: https://www.mojo50.comStreaming: https://www.rumble.com/Battle4Freedomhttps://www.biblegateway.com/passage/?search=James%202%3A8-9&version=CJBJames 2:8-9If you truly attain the goal of Kingdom Torah, in conformity with the passage that says, "Love your neighbor as yourself," you are doing well. But if you show favoritism, your actions constitute sin, since you are convicted under the Torah as transgressors.Genesis 37:1 Ya`akov continued living in the land where his father had lived as a foreigner, the land of Kena`an.Genesis 37:2 Here is the history of Ya`akov. When Yosef was seventeen years old he used to pasture the flock with his brothers, even though he was still a boy. Once when he was with the sons of Bilhah and the sons of Zilpah, his father`s wives, he brought a bad report about them to their father. 3 Now Isra`el loved Yosef the most of all his children, because he was the son of his old age; and he made him a long-sleeved robe. 4 When his brothers saw that their father loved him more than all his brothers, they began to hate him and reached the point where they couldn`t even talk with him in a civil manner.Genesis 37:5 Yosef had a dream which he told his brothers, and that made them hate him all the more. 6 He said to them, "Listen while I tell you about this dream of mine. 7 We were tying up bundles of wheat in the field when suddenly my bundle got up by itself and stood upright; then your bundles came, gathered around mine and prostrated themselves before it." 8 His brothers retorted, "Yes, you will certainly be our king. You`ll do a great job of bossing us around!" And they hated him still more for his dreams and for what he said.Genesis 37:9 He had another dream which he told his brothers: "Here, I had another dream, and there were the sun, the moon and eleven stars prostrating themselves before me." 10 He told his father too, as well as his brothers, but his father rebuked him: "What is this dream you have had? Do you really expect me, your mother and your brothers to come and prostrate ourselves before you on the ground?" 11 His brothers were jealous of him, but his father kept the matter in mind.Genesis 37:12 After this, when his brothers had gone to pasture their father`s sheep in Sh`khem, 13 Isra`el asked Yosef, "Aren`t your brothers pasturing the sheep in Sh`khem? Come, I will send you to them." He answered, "Here I am." 14 He said to him, "Go now, see whether things are going well with your brothers and with the sheep, and bring word back to me." So he sent him away from the Hevron Valley, and he went to Sh`khem, 15 where a man found him wandering around in the countryside. The man asked him, "What are you looking for?" 16 "I`m looking for my brothers," he answered. "Tell me, please, where are they pasturing the sheep?" 17 The man said, "They`ve left here; because I heard them say, `Let`s go to Dotan.`" Yosef went after his brothers and found them in Dotan.Genesis 37:18 They spotted him in the distance, and before he had arrived where they were, they had already plotted to kill him. 19 They said to each other, "Look, this dreamer is coming! 20 So come now, let`s kill him and throw him into one of these water cisterns here. Then we`ll say some wild animal devoured him. We`ll see then what becomes of his dreams!" 21 But when Re`uven heard this, he saved him from being destroyed by them. He said, "We shouldn`t take his life. 22 Don`t shed blood," Re`uven added. "Throw him into this cistern here in the wilds, but don`t lay hands on him yourselves." He intended to rescue him from them later and restore him to his father.Genesis 37:23 So it was that when Yosef arrived to be with his brothers, they stripped off his robe, the long-sleeved robe he was wearing, 24 and took him and threw him into the cistern (the cistern was empty; without any water in it). 25 Then they sat down to eat their meal; but as they looked up, they saw in front of them a caravan of Yishma`elim coming from Gil`ad, their camels loaded with aromatic gum, healing resin and opium, on their way down to Egypt. 26 Y`hudah said to his brothers, "What advantage is it to us if we kill our brother and cover up his blood? 27 Come, let`s sell him to the Yishma`elim, instead of putting him to death with our own hands. After all, he is our brother, our own flesh." His brothers paid attention to him. 28 So when the Midyanim, merchants, passed by, they drew and lifted Yosef up out of the cistern and sold him for half a pound of silver shekels to the Yishma`elim, who took Yosef on to Egypt.Genesis 37:29 Re`uven returned to the cistern, and, upon seeing that Yosef wasn`t in it, tore his clothes in mourning. 30 He returned to his brothers and said, "The boy isn`t there! Where can I go now?"Genesis 37:31 They took Yosef`s robe, killed a male goat and dipped the robe in the blood. 32 Then they sent the long-sleeved robe and brought it to their father, saying, "We found this. Do you know if it`s your son`s robe or not?" 33 He recognized it and cried, "It`s my son`s robe! Some wild animal has torn Yosef in pieces and eaten him!" 34 Ya`akov tore his clothes and, putting sackcloth around his waist, mourned his son for many days. 35 Though all his sons and daughters tried to comfort him, he refused all consolation, saying, "No, I will go down to the grave, to my son, mourning." And his father wept for him.Genesis 37:36 In Egypt the Midyanim sold Yosef to Potifar, one of Pharaoh`s officials, a captain of the guard.Credits:https://unsplash.com/@sharonmccutcheon - moneyhttps://www.pexels.com/@gerhard-14620241/ - lightning storm
¿Dónde está Dios en nuestros problemas?Dios está con su pueblo cuando el trabajo se siente como una esclavitud (1-6)Dios está con su pueblo cuando es acosado por la tentación sexual (6-12)Dios está con su pueblo cuando es encarcelado injustamente (13-23)En Cristo, Dios está con su pueblo en lugares difíciles llevando a cabo sus propósitos amorosos (v. 21)
Parashat Beshalah tells the famous story of Keri'at Yam Suf – the miraculous splitting of the sea. The Egyptians pursued Beneh Yisrael after they left Egypt, trapping them against the sea. G-d had the waters of the sea split, forming two walls on either side of the sea floor, allowing Beneh Yisrael to safely cross. When the Egyptians then ran after them into the sea, the water fell onto them, drowning the Egyptian warriors, their horsemen and their chariots. We find in the Midrash an astounding statement that underscores the centrality of this miracle in Jewish life. The Midrash teaches that the Jewish People are known as "Ibrim" ("Hebrews") to allude to the fact that "Abar Yam" – our nation "crossed the sea." This event is not simply something that our ancestors experienced, an extraordinary chapter in our history, but part of the very definition of our nation. Why? The answer can be understood in light of an insight by the Maharal of Prague (Rav Yehuda Loew, 1512-1609) regarding the name of Moshe Rabbenu. The Rabbis teach that Moshe had seven different names, each of which alludes to a different element of his character or his role as our leader and prophet. The name that we commonly use, of course, is "Moshe" – the name given to him by Pharaoh's daughter, commemorating that "Min Ha'mayim Mishitihu" – she "drew him from the water" (Shemot 2:10). The Maharal raises the question of why this name was chosen as the name with which we refer to Moshe. Of all of Moshe's names, why is this considered the most significant? The Maharal answers by examining the symbolism of water. Unlike solids, he notes, water has no independent shape. It flows naturally, assuming the shape of whichever receptacle is holding it at the present moment. We human beings, the Maharal writes, are expected to be the polar opposite of water. We are not to "go with the flow," blindly and randomly following our natural instincts and impulses. Instead, we are to consciously create a "shape" and "form" to our lives. We are to exercise discipline and self-restraint, molding for ourselves a life of meaning and purposefulness in the service of Hashem. Fittingly, the Mahara explains, Moshe Rabbenu – the greatest human being who ever lived – is named "Moshe," which means "drawn from the water." Moshe embodied the notion of going out of the water, creating a life of spirituality rather than "flowing" naturally like animals, which follow their instincts without exercising any restraint. This is also the symbolism of the miracle of Keri'at Yam Suf. The waters of the sea suddenly went against their natural flow, forming two walls on either side of Beneh Yisrael. This was not just a miracle performed for the purpose of rescuing Beneh Yisrael – it was also a timeless lesson about how we are expected to live our lives. We are to follow the example of the waters of the Yam Suf – creating a proper "shape" of our lives, lives of spiritual meaning, rather than just flowing naturally. This also explains the famous comment of the Midrash that the sea split when it saw Yosef's coffin, which Moshe brought with him out of Egypt. Yosef embodies the value of discipline and self-restraint, having resisted the advances of Potifar's wife as a seventeen-year-old slave in Egypt. He went against his natural instincts and impulses for the sake of spirituality. Rather than "go with the flow," following his instincts and impulses, he created for his life a "shape" of spiritual greatness. We are called "Ibrim" because "Abar Yam" – we have been shown the importance of living with discipline and self-restraint, conscientiously, following our religious principles and values rather than allow ourselves to be led and guided by our natural instincts and drives.
Lee Santiago 1:12–15 “Sólo aquellos que tratan de resistir la tentación saben cuán fuerte es”, escribió C. S. Lewis en Mero cristianismo. “[Cristo] fue el único hombre que nunca cedió a la tentación, es también el único hombre que sabe a fondo lo que significa la tentación, el único que es completamente realista”. Saber que Jesús entiende completamente la tentación es de gran ánimo para nosotros como Sus seguidores. Y aunque Jesús la entiende desde dentro, porque la ha experimentado, también tenemos la seguridad de que Dios nunca nos tienta directamente. Su perfecta santidad no lo permitirá. Necesitamos recordar la verdad de que la tentación no viene de Dios (v. 13), sino de nuestra propia naturaleza pecaminosa, el mundo y el diablo. El proceso interno de ceder a la tentación se describe utilizando imágenes vívidas. La primera descripción es violenta: “Sus propios malos deseos lo arrastran y seducen” (v. 14). Los comentaristas señalan que este es el lenguaje de la caza o la pesca. Cuando somos tentados, somos atraídos o atrapados por nuestros propios deseos pecaminosos. La tentación es el cazador; nosotros somos la presa. Cuando cedemos, somos atrapados y arrastrados al pecado. Somos como un conejo atrapado en una trampa. La segunda descripción es una metáfora del nacimiento: “Luego, cuando el deseo ha concebido, engendra el pecado; y el pecado, una vez que ha sido consumado, da a luz la muerte” (v. 15). La tentación puede ser un acontecimiento, como en la primera metáfora, pero también puede ser un proceso. En el versículo, “el deseo” indica el comienzo de la tentación, “el pecado” es la elección equivocada y “la muerte” es la consecuencia. Aunque ser tentado no es en sí mismo un pecado, ciertamente no es algo con lo que se pueda jugar. José comprendió y actuó según este principio cuando fue tentado por la esposa de Potifar para que cometiera adulterio (Génesis 39). ¡Huyó para salvar su vida espiritual! ¿Cómo nos ayuda Romanos 8:31 a protegernos de la tentación? Reflexionemos sobre este versículo y pensemos en memorizarlo. Ora con nosotros El pasaje de Santiago de hoy es un recordatorio sombrío del poder seductor del pecado. Padre amoroso, abre nuestros ojos y oídos para discernir el bien del mal y seguir Tu camino. Espíritu Santo, gracias por Tu presencia que nos guía a la rectitud.See omnystudio.com/listener for privacy information.
he Torah in Parashat Vayechi tells us of the special blessings that Yaakob Abinu pronounced to each of his sons just before his passing. In his blessing to Yosef, Yaakob declared, "Me'Kel Avicha Ve'yazreka" – literally, "From the G-d of your father, and He shall help you" (49:25). Rav Moshe Alshich (Safed, 1508-1593) noted two difficulties in the text of this phrase. First, instead of blessing Yosef simply that "the G-d of your father" should assist him, Yaakob said, "Me'Kel Avicha" – "FROM" the G-d of Yosef's father should help him. Secondly, Yaakob added the letter "Vav," which means "and," before the word "Yazreka," such that he said, "and He should help you," rather than just wishing that G-d should help Yosef. To explain Yaakob's intent, Rav Moshe Alshich cites the Gemara's teaching in Masechet Sukka (52) that a person's Yeser Ha'ra (evil inclination) rises against him each and every day, in an attempt to cause him to sin, as indicated by the verse (Tehillim 37:32), "Sofeh Rasha La'sadik U'mebakesh La'hamito" – "The evil one eyes the righteous person and seeks to have him killed." The "evil one" is the Yeser Ha'ra, that endeavors to bring about the righteous person's spiritual demise by luring him to sin. The Gemara then says that if not for Hashem's help, we would be unable to withstand the challenges posed by our evil inclination. This is inferred from the next verse, which states, "Hashem Lo Ya'azbenu Be'yado, Ve'lo Yarshi'enu Be'hushafeto" – "G-d does not leave him in its hands, and He will not convict him when he is judged." Rav Moshe Alshich raises the question as to the meaning of the end of this second verse – "He will not convict him when he is judged." Why does this need to be said? If the individual refrains from sin, and does not succumb to the lures of his evil inclination, then why would we have thought that he would be "convicted"? The answer, the Alshich explains, is that since the person abstains from wrongdoing only through G-d's help, we would think that he should be held responsible as though he committed the forbidden act. As it was G-d who gave him the strength and wherewithal to resist temptation, logic seems to dictate that he should receive no credit for abstaining. The verse therefore teaches that Hashem, in His infinite love and compassion, gives us all the credit for our spiritual successes, even though they were made possible only because of His gracious assistance. Despite the fact that we depend on His help to withstand our Yeser Ha'ra, Hashem rewards us as though we did it all ourselves. Rav Moshe Alshich explains Yaakob's blessing to Yosef on this basis. He writes that Yaakob was referring to the test that Yosef withstood – the test posed by Potifar's wife, who tried luring him to have an inappropriate relationship. The Gemara (Sota 36b) tells that Yosef nearly succumbed to her advances, but then his father, Yaakob, appeared to him and implored him to abstain. It thus emerges that Yosef refrained from sin only thanks to Yaakob's assistance. Rav Moshe Alshich explains that this is the meaning of the phrase, "Me'Kel Avicha" – that Yosef's success in resisting temptation came "from" Yaakob, who intervened to rescue him. Yaakob then added, "Ve'yazreka" – that G-d would nevertheless continue granting Yosef assistance. Yosef would not be punished, and would not be denied Hashem's love and grace, despite the fact that he needed his father's help to refrain from wrongdoing. Whenever we confront any sort of spiritual challenge, we must remember that religious life is fraught with such challenges, that we are supposed to confront these tests, and that Hashem is always helping us. Moreover, we must remember that Hashem values and cherishes the efforts we make to overcome these challenges and do the right thing. He is there to help us – but this does not in any way diminish from the greatness of the work we put in to stay on course and refrain from improper behavior.
Plot twist Joseph marries Potifar's daughter? And more...
This episode dives into the tension between intentions and actions through the contrasting stories of Tamar and Eshes Potiphar from the Torah. We explore how sincere intentions can lead to diverging paths—one resulting in moral integrity and legacy, and the other marred by unethical choices.• The contrasting journeys of Tamar and Joseph illustrate the importance of intentions paired with moral actions • Eshes Potiphar's misguided pursuits highlight the consequences of allowing desires to overshadow righteousness • The episode discusses the significance of self-reflection to ensure one's actions align with genuine intentions • Key takeaways encourage listeners to consistently evaluate their paths to maintain ethical integrity in their pursuitsSupport the showJoin The Motivation Congregation WhatsApp community for daily motivational Torah content!Elevate your impact by becoming a TMC Emerald Donor! Your much-needed backing is crucial for our mission of disseminating the wisdom of the Torah. Join today for just $18.00 per month. (Use your maaser money!) https://buy.stripe.com/00g8xl5IT8dFcKc5ky------------------Check out our other Torah Podcasts and content! SUBSCRIBE to The Motivation Congregation Podcast for daily motivational Mussar! Listen on Spotify or 24six! Find all Torah talks and listen to featured episodes on our website, themotivationcongregation.org Questions or Comments? Please email me @ michaelbrooke97@gmail.com
When Yosef was sold to the House of Potifar, he was blessed with tremendous Siyata Dishmaya, and eventually place in charge of the home. The Torah says Potifar saw Hashem was with Yosef and was impressed by that. How does an Oved Avodah Zarah like Potifar get impressed by Yosef's connection to Hashem? Have a good Shabbos
Pela fé, José, próximo do seu fim, fez menção do êxodo dos filhos de Israel, bem como deu ordens quanto aos seus próprios ossos. (Hb 11.22)O livro de Gênesis termina com a morte de José, mas isso não estava nem perto do fim da história. Ele marca apenas o início da história da provisão e libertação de Deus, que continua por todo o resto da Bíblia e em nossa vida hoje.José tomou muito cuidado com o que aconteceria com seus restos mortais após sua morte, não por causa de algum interesse mórbido, mas para oferecer um símbolo da provisão de Deus no passado e a promessa de uma libertação futura. Os ossos de José direcionavam as futuras gerações de Israel para promessas que ainda não haviam sido cumpridas.Apesar de todas as provações e experiências extraordinárias que definiram a vida de José — ser perseguido por seus irmãos, injustamente acusado pela esposa de Potifar, favorecido pelo Faraó, posicionado dentro da corte real egípcia, reunido com sua família e assim por diante —, o autor de Hebreus escolheu não destacar nenhuma dessas coisas, mas sim a fé de José para o que estava por vir. Por quê? Porque era extremamente significativo.José não queria que sua família estabelecesse suas raízes muito profundamente no Egito. Ele sabia que a terra prometida estava chegando. Em vez de um funeral elaborado, então, ele apenas pediu que seu corpo fosse embalsamado, colocado em um caixão e deixado no Egito (Gn 50.22-26). Por quê? Ele não queria que seus ossos fossem enterrados. Ele queria que seu corpo estivesse pronto para ser movido quando chegasse a hora de viajar para a terra prometida. Ele reconheceu que o próprio caixão seria um memorial do fato de que a esperança da terra prometida era tão certa quanto qualquer promessa que Deus já havia feito. Quando dias difíceis viessem para as futuras gerações desta crescente família de refugiados, como ele certamente imaginava que viriam, ele queria que fossem capazes de olhar para a promessa. Eles poderiam olhar para seu caixão, de pé, e dizer: José tinha certeza de que iríamos embora. Se ele não tivesse certeza, não nos deixaria carregar seus ossos por aí assim.Hoje, você não tem o caixão de José cheio de ossos para olhar. Em vez disso, você tem um túmulo vazio para lembrá-lo da provisão de Deus no passado e de sua esperança prometida para o futuro. Cristo é “nossa ajuda em eras passadas, nossa esperança para os anos vindouros”. Ele é “nosso lar eterno”. Por causa dele, você pode viver dias difíceis e morrer em seu último dia, seguro em sua esperança no céu, nossa grande terra prometida.
Gumanda na ang buhay ni Joseph sa household ni Potifar. Ginawa siyang katiwala at ipinamahala sa kanya ang lahat sa bahay ng kanyang amo. Ngunit di nagtagal, humarap siya sa malaking problema. All Rights Reserved, CBN Asia Inc.https://www.cbnasia.com/giveSupport the show
Ellya Makarawung - Kejadian 39:1-2 (TB) Adapun Yusuf telah dibawa ke Mesir; dan Potifar, seorang Mesir, pegawai istana Firaun, kepala pengawal raja, membeli dia dari tangan orang Ismael yang telah membawa dia ke situ.
Aprofunde sua devoção a Deus em fiel.in/devocionalFinalmente, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é respeitável, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é louvável, se alguma virtude há e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento. (Fp 4.8)Desejamos conhecer a paz de Deus e sentir sua presença. Mas a paz de Deus, que guarda nosso coração e mente (Fp 4.7), não acontece no vácuo. Não vai acontecer espontaneamente. A paz duradoura de Deus só será experimentada quando treinarmos nossa mente naquilo que agrada a ele. Então, para conhecer a paz, primeiro pergunte: “Qual deve ser meu padrão de pensamento?”Este versículo dá a resposta de Paulo. Ele nos encoraja a construir nossa estrutura para pensar com base no que é excelente e louvável. Para esse fim, ele nos fornece uma lista de seis virtudes fundamentais de uma vida de pensamento cristão.A primeira é a verdade. O cinturão da verdade deve ser preso antes que possamos nos beneficiar de quaisquer outros aspectos da armadura de Deus (Ef 6.14). Portanto, aqui, a verdade — encontrada objetivamente em Cristo e experimentada subjetivamente à medida que proclamamos o Evangelho a nós mesmos e aos outros — vem em primeiro lugar. Em segundo lugar, Paulo nos direciona para “tudo o que é respeitável” — ou “nobre”, como dizem algumas traduções. Fixar nossa mente no que é majestoso ou inspirador é o oposto de contemplar o que é imoral e terreno. Como crentes, não devemos alimentar nossa mente com entretenimento inútil ou trivialidades semelhantes, que preocupam tanto nossa sociedade secular. Em vez disso, devemos pensar naquilo que eleva nossa alma a Deus e suas grandes obras. Terceiro e quarto, Paulo nos chama a tomar decisões com base no que é justo e puro, em vez do que é conveniente ou agradável. Foi essa maneira de pensar que distinguiu José de Davi em situações semelhantes; pois, quando José foi perseguido pela esposa de Potifar, ele tomou a decisão de fugir dela com base no que era certo, não no que era fácil ou instantaneamente agradável a ele (Gn 39.6-12). Davi, por outro lado, seguiu seus sentimentos e cometeu grande injustiça ao dormir com Bate-Seba e assassinar o marido dela (2Sm 11). Ser uma pessoa salva não nos imuniza da impiedade, que começa na mente e termina em ação pecaminosa. Mas pensar como uma pessoa salva sim. Quinto e sexto, devemos pensar em “tudo o que é amável” e “tudo o que é louvável” — ou, como é traduzido na Versão King James, o que é “de boa fama”. Quando pensamos dessa maneira, ouvimos relatos que edificam as pessoas, em vez de relatos que desmantelam, desapontam e destroem. Essa é uma mentalidade que promove o amor fraternal e acompanha a graça de Deus à medida que funciona em nossa vida.Adapte seu pensamento ao padrão que Paulo fornece e certifique-se de acompanhá-lo com oração (Fp 4.6-8), e você terá muito pouco espaço para a ansiedade — aquele estado mental perturbador e destruidor de alegria que tantas vezes se arrasta em nossa vida. Em vez disso, treine sua mente para pensar os pensamentos de Deus segundo ele, e você pode experimentar uma medida maior da paz e presença dele.--Devocional Verdade para a vida, por Alistair Begg | Editora Fiel.Conteúdo oferecido em parceria entre Truth For Life e Ministério Fiel.
Vós, na verdade, intentastes o mal contra mim; porém Deus o tornou em bem, para fazer, como vedes agora, que se conserve muita gente em vida. (Gn 50.20)As crianças que amam seus avós tendem a amar as histórias deles. Como avô de José, Isaque certamente teria tido a oportunidade de sentar-se com ele e contar história após história da provisão de Deus — para falar a verdade à vida de seu neto. Você e eu só podemos imaginar como José deve ter apreciado as histórias e instruções de Isaque. Mas a bondade de Deus para com sua família nas gerações passadas parece ter sustentado José mesmo em seus momentos mais dolorosos, pois uma verdade notável sobre esse homem é que ele estava sempre ciente de que Deus estava no controle. Certamente José estava aprendendo a dizer, como o salmista cantaria mais tarde: “Eu creio que verei a bondade do Senhor na terra dos viventes” (Sl 27.13).De fato, José teve uma oportunidade após outra para testemunhar o cuidado providencial de Deus. Como um menino de 17 anos, ele viu Deus operando, mesmo em meio ao ódio de seus irmãos. A sugestão de Rúben de que o colocassem no poço acabou poupando sua vida, mas foi a intervenção de Deus que deu a Rúben essa ideia e permitiu que os irmãos de José seguissem seu plano.Pouco depois, uma caravana ismaelita chegou no momento certo, como se fosse por desígnio divino (o que foi!). Eles estavam fazendo seus negócios como de costume; poderiam ter olhado para José e dito: Esqueça. Não precisamos dele. No entanto, a providência de Deus determinou que eles comprariam José.Em cada caso, Deus usou os interesses e desejos egoístas dos outros como instrumentos para salvar a vida de José e, enfim, a vida de muitos.A verdade de Gênesis 50.20 é o fundamento da vida de José: embora seus irmãos intentassem o mal, Deus intentava o bem — e as intenções de Deus sempre vencem. O pai terreno de José pode ter voltado a Canaã, mas seu Pai celestial foi com ele para o Egito. Seu caminho pode ter sido desviado pela inveja de seus irmãos, pela luxúria da esposa de Potifar, pela ira de Potifar e pelo egoísmo do copeiro, mas foi supremamente dirigido por seu Deus, para o bem de seu povo.Valorizamos essa verdade sobre Deus, como José fez? Deus cumprirá seus propósitos, mesmo quando não temos ideia do lugar para onde estamos indo ou o que ele está fazendo. Esta é a nossa esperança em todas as circunstâncias. Quando as provações vierem, então, não devemos evitá-las, pois sabemos que elas vêm das mãos de um Pai bondoso e que de alguma forma promovem seus planos para salvar e sustentar seu povo. Vemos a bondade de Deus na vida de nossa família espiritual nas gerações passadas — na Escritura e ao longo da história da igreja. Você pode ter certeza de que, em todos os seus dias e dúvidas, em todos os seus medos e fracassos, em todos os seus relacionamentos fraturados e sonhos partidos, você permanece sob o cuidado paternal de Deus.
E o senhor de José o tomou e o lançou no cárcere […]. O Senhor, porém, era com José, e lhe foi benigno, e lhe deu mercê perante o carcereiro. (Gn 39.20-21)Depois que a esposa de Potifar o acusou falsamente, José atingiu o fundo do poço… de novo. Mais uma vez, ele se viu condenado — não a um poço agora, mas a uma masmorra. O fundo de seu mundo havia sido removido.E, no entanto, como homem de Deus — como homem de princípios —, José demonstrou paciência duradoura. Ele havia fugido da tentação sedutora da esposa de Potifar com base em suas convicções, tomando sua decisão com base na pureza e na retidão. Sem dúvidas, José temia a Deus mais do que temia uma masmorra. Ele não dormiria com a esposa de Potifar, pois fazê-lo seria pecar contra Deus. Para José, esse era o fim de qualquer discussão interna, e era base suficiente para sua decisão.Tal visão nos manterá, também, no caminho estreito. A verdadeira fidelidade não vem do pragmatismo, mas do princípio. É a formação de decisões no lugar tranquilo, sem que toda a fanfarra da vida nos distraia. É obedecer apesar das consequências. É estar tão decidido a ser um homem ou mulher de Deus, que, quando a pressão para pecar é maior ou quando tudo desaba sobre nós, sabemos como responder.Enquanto José sofria injustamente, Deus demonstrou o seu amor concedendo-lhe favor com seu carcereiro. Não há nada na narrativa que sugira que José tentou manipular as circunstâncias para sua própria vantagem — e, mesmo que José estivesse procurando por um amigo ou aliado, ele nunca teria previsto que o carcereiro preencheria esse papel! Mas Deus tinha outras ideias. A presença do Senhor permanece com seu povo mesmo nas circunstâncias mais extremas.De vez em quando, todos nós nos sentimos como se estivéssemos na masmorra — um novo ponto baixo em nossa vida — e estamos confinados por um isolamento arrepiante. Talvez seja você hoje. Talvez você, como José, tenha sido vítima de falsas acusações ou esteja avaliando o custo de sua determinação em obedecer ao seu Senhor, ou talvez algo totalmente diferente esteja pesando sobre sua alma cansada. Não importa o que aconteça, o Senhor sabe. Ele nunca foi pego de surpresa, e ele ama você com um amor eterno. Seu amor é firme, e não alterado pelas circunstâncias. Ele o ama o suficiente para ter caminhado pela masmorra da morte e pelo terror do inferno para que você nunca precise passar por isso. Console-se em saber que, como o profeta Zacarias declarou, “aquele que tocar em vós toca na menina do olho [de Deus]” (Zc 2.8).
Dal rifiuto di essere uno schiavo sessuale a un'accusa ingiusta. Da tutto questo che cosa può nascere se non indicibile sofferenza. Invece, in questo caso...
e read in Parashat Matot of the war that G-d commanded Beneh Yisrael to wage against the nation of Midyan to avenge the tragedy of Ba'al Pe'or. Midyan, together Moav, conspired to lure Beneh Yisrael to sins of immorality and idol-worship. The scheme, unfortunately, succeeded, and G-d punished Beneh Yisrael by sending a plague that killed 24,000 members of the nation. Hashem instructed Beneh Yisrael to wage war against Midyan in order to take revenge. The Torah relates that this battle was led by Pinhas, the son of the Kohen Gadol, Elazar (31:6). Rashi gives two reasons for why specifically Pinhas was chosen to lead the war. First, he was the one who saved Beneh Yisrael from annihilation during the calamity of Ba'al Pe'or, by killing a man and woman who committed a public sinful act. Once Pinhas avenged G-d's honor, G-d ended the plague. Rashi writes that since Pinhas began the Misva by killing these two violators, he was chosen to complete the Misva by leading the war against Midyan. But then Rashi adds a second explanation. He writes that Pinhas led the war against Midyan to avenge that nation's role in the sale of his ancestor, Yosef, as a slave. Pinhas' mother was a descendant of Yosef, and merchants from Midyan were the ones who, after purchasing Yosef from his brothers, brought him to Egypt and sold him to Potifar, an Egyptian nobleman. It was thus appropriate for Yosef's descendant, Pinhas, to lead Beneh Yisrael's war against the people of Midyan. Rashi's comments seem puzzling. Why should Midyan be blamed for Mechirat Yosef (the sale of Yosef as a slave)? It was Yosef's brothers who turned on him; the Midyanim simply accepted the offer and paid for Yosef, after which they sold him for a profit. Why did their role in Mechirat Yosef need to be avenged? Yosef excelled particularly in the area of Kedusha, maintaining his sanctity and purity even in the face of overwhelming temptation. As a teenager, he was lured to sin by Potifar's wife, and he resisted. The Midyanim, it appeared, had sinister intentions when they brought Yosef to Egypt, a society which at that time was steeped in decadence and immorality. They wanted to ruin Yosef by compromising his Kedusha, by putting him in a place where – they incorrectly assumed – he would be unable to withstand temptation and would be lured to sin. This is precisely what Midyan did several generations later, at Ba'al Pe'or. They tried destroying Beneh Yisrael by luring them to immorality, which would undermine their spirituality. Appropriately, then, Pinhas – a descendant of Yosef – led the war against Midyan, because this war avenged Midyan's devious scheme both at Ba'al Pe'or and with Mechirat Yosef. Our nation's struggle against Midyan continues to this very day, with greater intensity than ever. Contemporary society champions values that directly oppose the Torah's values of Kedusha and purity, and we are exposed at all times to lures that threaten to divest us of our sanctity. Hashem commanded Beneh Yisrael to wage war against Midyan – because we need to proactively reject and oppose the efforts made to undermine our Kedusha. We must continue waging this vitally important battle that began with Yosef and then proceeded with Pinhas, and work to oppose the sinful influences and lures that we face on a daily basis.
Tendo o senhor ouvido as palavras de sua mulher, como lhe tinha dito: Desta maneira me fez o teu servo; então, se lhe acendeu a ira. E o senhor de José o tomou e o lançou no cárcere, no lugar onde os presos do rei estavam encarcerados; ali ficou ele na prisão. (Gn 39.19-20)Potifar era um astuto juiz de caráter. Como oficial do Faraó e capitão da guarda, ele teve muitas pessoas sob seu controle durante a maior parte de sua vida. Sua experiência permitiu-lhe ver que José tinha algo de distinto.José não era como nenhum outro servo; ele era o melhor dos servos. Todos os negócios de Potifar prosperaram sob a jurisdição de José, e Potifar entregou tudo aos cuidados dele — tudo, isto é, exceto sua esposa.Não é de surpreender, então, que Potifar tenha reagido com raiva e fúria quando sua esposa acusou José de tentar assediá-la. Qualquer marido competente reagiria dessa maneira. Há uma justiça a respeito desse tipo de proteção, e devemos esperar que Potifar a tenha exibido.O erro de Potifar não foi sua resposta inicial, mas a velocidade com que ele pronunciou o julgamento contra José. Não há menção de Potifar processando as informações que foram dadas a ele, nem o vemos dando um passo atrás e colocando a acusação de sua esposa contra o pano de fundo do registro de integridade fiel de José. Em vez disso, Potifar permitiu que sua raiva controlasse o seu julgamento. A raiva cegou Potifar tanto para a verdade quanto para a razão.Potifar também se permitiu ser indevidamente influenciado por sua esposa. Claro, todos nós somos influenciados por nossos companheiros mais próximos, e misericordiosamente em muitas ocasiões. Contudo, nenhum de nós deve ser excessivamente influenciado por qualquer pessoa, exceto por Deus. Quando permitimos que tal influência se estabeleça, especialmente em momentos de tomada de decisão, colocamos não apenas a nós mesmos, mas todos ao nosso redor em perigo. Em vez disso, devemos buscar segurança e vitória em uma “multidão de conselheiros” (Pv 11.14; 24.6) que nos orientarão para a sabedoria da Palavra de Deus em todas as circunstâncias. Quanto maior a magnitude e as consequências de uma decisão, mais conselhos devemos procurar e mais tempo devemos passar de joelhos.Potifar se permitiu tomar uma decisão enquanto estava com raiva — e sua decisão foi injusta. A raiva descontrolada cega a mente. Uma vez acesa, é mais fácil deixar a raiva arder em chamas do que apagá-la. Porém, mesmo em circunstâncias nas quais a raiva é a resposta correta à injustiça ou ao pecado (e seguimos um Senhor que respondeu com raiva quando apropriado — veja Mc 11.15-18), não podemos dar permissão à raiva para direcionar nossas emoções e ditar nossas decisões. Esteja pronto a pedir a Deus que revele qualquer fonte de raiva contínua em sua vida, para que você possa se arrepender quando necessário, perdoar quando chamado e seguir em frente com sabedoria e fé.
Lee Génesis 39:7–23 ¿Alguna vez te has metido en problemas por hacer lo correcto? Después de ser vendido como esclavo y luego comprado por un egipcio rico, José había florecido. También llamó la atención de la esposa de su amo (v. 7). A diferencia de su hermano Judá, que no se contuvo cuando fue tentado (Génesis 38:15–16), José fue un modelo de integridad. En respuesta a la propuesta de la esposa de Potifar, José pronunció un discurso (vv. 8–9). Él le dijo que no podía traicionar a su amo. Pero aún más importante, le dijo que quería hacer lo correcto ante Dios: “¿Cómo podría yo cometer tal maldad y pecar así contra Dios?” (v. 9). Con todo lo sucedido, podríamos habernos preguntado si José todavía mantenía fe en Dios. Su respuesta nos asegura que sí. Quizás todavía estaba esperando que Dios cumpliera sus sueños de las gavillas y las estrellas (Génesis 37). En respuesta, la esposa de Potifar acusó falsamente a José y lo envió a prisión (vv. 14–20). José había actuado con sabiduría y fe, pero su “recompensa” fue la cárcel. Una y otra vez en las Escrituras notamos que los justos sufren. Después de ser ungido rey, David tuvo que huir de Saúl para salvar su vida. El profeta Elías fue perseguido por el rey Acab y Jezabel. Y en el Nuevo Testamento, Pablo y Silas fueron encarcelados por predicar el Evangelio. Dios no les impidió sufrir, pero estuvo con ellos a través de ello (vv. 21–23). En un mundo que gime bajo el peso del pecado, caminar con Dios significa confiar en que Él está con nosotros en la decepción, el dolor y la pérdida. El apóstol Pedro nos recuerda: “Para esto fueron llamados, porque Cristo sufrió por ustedes y les ha dado ejemplo para que sigan sus pasos” (1 Pedro 2:21). ¿Qué podemos aprender de la respuesta de José a la esposa de Potifar? ¿Ha habido temporadas difíciles en tu vida que puedas recordar y ver cómo Dios estuvo contigo? Ora con nosotros Jesús, danos fuerza para perseverar en la fe. Abre nuestros ojos para ver Tu amor y cuidado ilimitados: “El profundo amor de Cristo/Es inmenso, sin igual;/Cual océano sus ondas, /En mi fluyen, gran caudal.Me rodea y protege/La corriente de Su amor” (Francis, 1898).See omnystudio.com/listener for privacy information.
Lissen here folks. We've rustled ourselves up a new episode of Justice! He's headed down to Texas where some folks are hasslin' some feller with wind powers! Also, a backup story with Potifar of the Medusa Web.
Lissen here folks. We've rustled ourselves up a new episode of Justice! He's headed down to Texas where some folks are hasslin' some feller with wind powers! Also, a backup story with Potifar of the Medusa Web.
Scopri la Bibbia un versetto per volta con semplici commenti dell'insegnante Egidio Annunziata.LETTURA DELLA SACRA BIBBIAGenesi 39 - https://www.bible.com/it/bible...1 Giuseppe fu portato in Egitto; e Potifar, ufficiale del faraone, capitano delle guardie, un Egiziano, lo comprò da quegli Ismaeliti che ce l'avevano condotto.2 Il Signore era con Giuseppe: a lui riusciva bene ogni cosa e stava in casa del suo padrone egiziano.3 Il suo padrone vide che il Signore era con lui e che il Signore gli faceva prosperare nelle mani tutto ciò che intraprendeva.4 Giuseppe trovò grazia agli occhi di lui e si occupava del servizio personale di Potifar, il quale lo fece maggiordomo della sua casa e gli affidò l'amministrazione di tutto quello che possedeva.5 Dal momento che lo ebbe fatto maggiordomo della sua casa e gli ebbe affidato tutto quello che possedeva,il Signore benedisse la casa dell'Egiziano per amore di Giuseppe; la benedizione del Signore si posò su tutto ciò che egli possedeva, in casa e in campagna.6 Potifar lasciò tutto quello che aveva nelle mani di Giuseppe; non si occupava più di nulla, tranne del cibo che mangiava. Giuseppe era avvenente e di bell'aspetto.7 Dopo queste cose, la moglie del padrone di Giuseppe gli mise gli occhi addosso e gli disse: «Unisciti a me!»8 Ma egli rifiutò e disse alla moglie del suo padrone: «Ecco, il mio padrone non mi chiede conto di quanto è nella casa e mi ha affidato tutto quello che ha.9 In questa casa egli stesso non è più grande di me e nulla mi ha vietato, se non te, perché sei sua moglie. Come dunque potrei fare questo gran male e peccare contro Dio?»10 Benché lei gliene parlasse ogni giorno, Giuseppe non acconsentì a unirsi né a stare con lei.11 Un giorno egli entrò in casa per fare il suo lavoro; lì non c'era nessuno della gente di casa;12 allora lei lo afferrò per la veste e gli disse: «Unisciti a me!» Ma egli le lasciò in mano la veste e fuggì.13 Quando lei vide che egli le aveva lasciato la veste in mano e che era fuggito,14 chiamò la gente di casa sua e disse: «Vedete, ci ha portato un Ebreo perché questi si prendesse gioco di noi; egli è venuto da me per unirsi a me, ma io ho gridato a gran voce.15 E com'egli ha udito che io alzavo la voce e gridavo, mi ha lasciato qui la sua veste ed è fuggito».16 E si tenne accanto la veste di lui finché il suo padrone non tornò a casa.17 Allora gli parlò in questa maniera: «Quel servo ebreo che hai condotto in casa è venuto da me per prendersi gioco di me.18 Ma appena io ho alzato la voce e ho gridato, egli mi ha lasciato qui la sua veste ed è fuggito».19 Quando il padrone di Giuseppe udì le parole di sua moglie che gli diceva: «Il tuo servo mi ha fatto questo!» si accese d'ira.20 Il padrone di Giuseppe lo prese e lo mise nella prigione, nel luogo dove si tenevano chiusi i carcerati del re. Egli era dunque là in quella prigione.21 E il Signore fu con Giuseppe, gli mostrò il suo favore e gli fece trovare grazia agli occhi del governatore della prigione.Episodio: Genesi 39Conduttore: Egidio AnnunziataLuogo: Nocera Inferiore, Salerno - ItalyEvento: Incontro domenicale della comunità Essere Un CristianoData: 17/09/2023Lingua: ItalianaProduzione: © Essere Un Cristiano 2023
José era formoso de porte e de aparência. Aconteceu, depois destas coisas, que a mulher de seu senhor pôs os olhos em José e lhe disse: Deita-te comigo. Ele, porém, recusou. (Gn 39.6-8)A tentação é uma sedução para o mal ou para o pecado. Todos já enfrentaram isso — até mesmo o próprio Senhor Jesus. Por si só, portanto, a tentação não é pecado; é a nossa resposta a ela que nos leva nos caminhos da justiça ou às areias movediças da desobediência.As ações da esposa de Potifar demonstram como a tentação se manifesta. Sua abordagem primeiro foi sutil. Ela começou, em sua mente, a olhar para José de maneira diferente. Os olhos são uma porta de entrada para nossa alma e o caminho através do qual muitas tentações vêm. Um coração lascivo começa com olhos persistentes.Tendo seus olhos enredado sua alma, ela perdeu qualquer noção de modéstia. Como ela poderia prosseguir para um convite tão descarado ao adultério? A resposta é que ela estava claramente alimentando a luxúria em sua imaginação, o que sem dúvida aumentará as chances de realmente fazermos o que estamos pensando. O pecado está sempre pronto para irromper em um instante, impulsionado por desejos cegos, furiosos e quase (embora nunca totalmente) irreprimíveis. Chega um ponto em que fomos tão longe na estrada em nossa mente, que tudo de que precisamos é a ocasião — e assim, quando a ocasião surge, o mesmo acontece com o pecado exterior.Você e eu podemos aprender com as más ações da esposa de Potifar. Você pode ter certeza de que aquilo que você permite que seus olhos encarem e em que sua mente se concentre, mais cedo ou mais tarde, afetará como você age. As tentações e os desejos que elas despertam serão alimentados ou serão combatidos. Estamos preparados para “[levar] cativo todo pensamento à obediência de Cristo” (2Co 10.5) em vez de alimentar a luxúria ou outros pecados? Estamos dispostos a “[entrar] no reino de Deus com um só dos [nossos] olhos” (Mc 9.47), ou a vida eterna não é digna de tal preço?Que tentações seus olhos e sua mente enfrentam hoje? Embora cada um seja um convite perigoso ao pecado, também oferece uma oportunidade de escolher a obediência. Ore por sabedoria e ousadia para reconhecer esses momentos e responder a essas tentações de uma maneira que o leve aos caminhos da justiça.
Leitura bíblica do dia: Gênesis 39:11-23 Plano de leitura anual: Jó 14-16; Atos 9:22-43; Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira: Por duas vezes, no verão sofri com uma hera venenosa. Em ambas as vezes que isso aconteceu, eu estava limpando o crescimento indesejado de algumas plantas do nosso quintal. E nas duas ocasiões, vi o inimigo desagradável, de três folhas à espreita nas proximidades. Pensei que podia chegar perto dele sem que isso me afetasse. Logo percebi que tinha me enganado. Em vez de me aproximar mais do meu pequeno rival ou nêmesis verde, devia ter fugido para o outro lado! Na história de José no Antigo Testamento, vemos em ação a prática do princípio de fugir de algo pior do que uma hera venenosa: o pecado. Quando José vivia na casa de Potifar, o oficial egípcio, cuja mulher tentou seduzi-lo, ele não tentou aproximar-se, ao contrário: ele correu! Embora essa mulher o tenha acusado falsamente e o lançado à prisão, José permaneceu puro durante todo o episódio. E vemos que “O Senhor estava com ele” (Gênesis 39:21). Deus pode nos ajudar a fugir de atividades e situações que poderiam nos levar para longe dele, orientando-nos a seguir em outra direção quando o pecado está próximo. Paulo escreve: “Fuja de tudo que estimule as paixões da juventude” (2 Timóteo 2:22) e “Fujam da imoralidade sexual” (1 Coríntios 6:18). Na força de Deus, que possamos escolher fugir das coisas que podem nos prejudicar. Por: Dave Branon
O Pastor Zito, da Igreja Congregacional do Primeiro Amor em Rocha Miranda, traz uma reflexão baseada em Gênesis 39:1-6. Nesta passagem, José, que havia sido levado ao Egito, é comprado por Potifar, um oficial do faraó. Apesar de estar em uma terra estrangeira como escravo, José prospera porque o Senhor está com ele. Potifar percebe que o Senhor faz tudo o que José faz prosperar, e por isso o coloca como administrador de toda a sua casa e bens. Sob a administração de José, a casa de Potifar é abençoada, e ele confia a José tudo o que possui, sem se preocupar com nada, exceto com o que vai comer. Que possamos aprender com a fidelidade de José e confiar que Deus está conosco, abençoando e prosperando tudo o que fazemos, mesmo nas adversidades. Curta e compartilhe este Podcast!
Tudo o que ele fazia o Senhor prosperava em suas mãos. (Gn 39.3)Se tudo o que José tivesse fosse sua famosa túnica de cores vivas, ele teria sido arruinado quando seus irmãos a tiraram dele e o venderam como escravo. Mas havia caráter dentro do homem que usava aquela túnica — e, quando José a perdeu, ele não perdeu o caráter. Em vez disso, continuou a ser formado e estruturado como escravo na casa de Potifar. Neste cadinho de aflição, Deus derramou bênção e favor sobre a vida de José.Teria sido compreensível se, sendo escravo em uma casa egípcia, José tivesse se retirado para um casulo de isolamento, recusando-se a se envolver no mundo ao seu redor, protestando contra o paganismo do Egito e ressentindo-se da autoridade de Potifar. Essa abordagem, no entanto, não lhe daria oportunidade de testemunhar. Em vez de se fechar, José aparentemente determinou que ele seria o melhor servo que Potifar já teve, pois sabia que, em última análise, ele servia a Deus.Enquanto José prosperava por causa da bondade de Deus, ele permaneceu um escravo. Sua vida cotidiana estava cheia de trabalho penoso — algo com que a maioria de nós pode se identificar! Porém, se você e eu queremos nos desenvolver nas piores ou mais mundanas circunstâncias, devemos aprender a aproveitar as experiências rotineiras da vida e ver a mão de Deus abençoando-as, sejam elas quais forem.Como José foi capaz de confiar em Deus através de suas provações, Potifar, nos é dito, viu que o Senhor estava com José e causou todo o seu sucesso. José não precisava dizer a Potifar que havia um favor especial em sua vida. Quando a bênção de Deus está em uma vida, ela será aparente — e às vezes, como vemos com Potifar, até mesmo os incrédulos não podem deixar de notar.Precisamos aprender a viver com a consciência de que cada assunto com o qual lidamos, cada momento que passamos e cada movimento que fazemos é uma oportunidade de trazer glória e louvor a Deus. Onde quer que estivermos, podemos (como Paulo escreveu àqueles que eram, como José, tanto o povo de Deus quanto escravizados) “[trabalhar] de todo o coração, como para o Senhor e não para homens, cientes de que [receberemos] do Senhor a recompensa da herança. A Cristo, o Senhor, é que [estamos] servindo” (Cl 3.23-24). Somente quando entendemos que fomos criados para a glória de Deus, podemos transformar as provações e fadigas da vida em atos de adoração. Nossas responsabilidades, diz a Bíblia, são oportunidades para revelar nossa dependência de Deus e evidências de sua bênção. Quer sejamos diretores executivos de empresas ou varredores de rua, quer acabemos negociando ações, construindo casas ou trocando fraldas, seremos humildes e elevados conforme oramos:Ensina-me, meu Deus e Rei,A te ver em todas as coisas,E o que eu fizer em qualquer coisa,A fazê-lo como se fosse para ti.
Série em Gênesis | 75 - José na casa de Potifar (Gn 39.1-23) | Augustus Nicodemus --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/nonato-souto/support
====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================DECIDETE HOYDevoción Matutina para Jóvenes 2024Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, Estados Unidos===================|| www.drministries.org ||===================02 DE FEBREROCUANDO DIOS GUARDA SILENCIO«Esa noche Dios le habló a Israel en una visión: "¡Jacob! ¡Jacob! [...] No tengas temor de ir a Egipto, porque allí haré de ti una gran nación"» (Génesis 46: 2-4, NVI). «Encontramos esto. Fíjate bien si es o no la túnica de tu hijo» (Génesis 37: 32), fueron las palabras cuidadosamente escogidas por los hermanos de José para hacer creer a su padre que José había sido devorado por algún animal salvaje. Desde ese aciago día el corazón de este hombre se mantuvo llorando por la muerte de su hijo por más de veinte años. Si consideramos que Jacob mantenía una estrecha relación con Dios, podemos suponer que en numerosas ocasiones le había derramado su alma atribulada, mientras lloraba por la pérdida de su hijo. Sin embargo, en ningún momento el Señor le reveló que José estaba con vida en Egipto. ¡Dios guardó silencio por más de veinte años! Y, a pesar de esto, estuvo al control de los acontecimientos en la vida de José.Fue Dios quien impidió que sus hermanos mataran a José. Fue Dios quien prosperó el trabajo que José hacía en la casa de Potifar. Fue Dios quien le dio las fuerzas para resistir las constantes insinuaciones de la esposa de su amo egipcio y quien permitió que Potifar lo enviara a la cárcel, en vez de decapitarlo. Dios le hizo ganar la confianza del carcelero, e hizo arreglos para que el copero y el panadero fueran sus compañeros de prisión. Permitió que el sueño del copero se cumpliera y, finalmente, lo sacó de la cárcel al palacio. Pero si Dios estuvo al tanto todo ese tiempo, ¿por qué guardó silencio sobre la condición de José? Para evitar que Jacob estropeara su plan en la vida de José. Por eso, solo en el momento indicado, dijo al patriarca: «No tengas temor de ir a Egipto, porque allí haré de ti una gran nación. [...] Además, cuando mueras, será José quien te cierre los ojos» (Génesis 46: 2-4, NVI). Hoy al igual que con José Dios tiene planes para ti y, aunque a veces parezca guardar silencio, siempre está presente. Hoy es un buen día para reconocer la mano de Dios en las pequeñas providencias de la vida y confiar en su amoroso cuidado.
Rashi says that the wife of Potifar seduced Yosef for the sake of Heaven. This episode analyzes this incident and provides a new perspective on the wife of Potifar.
En este capitulo el orador habla acerca del testimonio, la tentación y el triunfo que vivió José. Se resalta el testimonio de éste, y es que para todo aquel que lo rodeaba era evidente que El Señor estaba con Jose, pues honraba a Dios en todo lugar donde llegaba. Por esta razón el enemigo quiso hacerlo caer en pecado y dañar su testimonio y propósito. Sin embargo, José Decidió no pecar encontrar del Señor ni de Potifar. Finalmente, el triunfo de José vino a causa del carácter que Dios formó en él, pues aunque dos veces José fue despojado de sus ropas, su carácter siempre fue recto delante del Señor. Facebook: http://www.facebook.com/JovenesAmoryFe Instagram: http://www.instagram.com/jovenesamoryfe
Luego de ser comprado en Egipto, José es tentado por la esposa de Potifar quien era su amo y quien le había dado autoridad sobre toda su casa. José es echado a la cárcel y allí interpreta sueños, que lo llevarían mas adelante al Faraón.Síguenos y descarga la guía de estudio en nuestra cuenta de Instagram @porsugraciaestudios
Palabra de Dios: “ Aconteció después de esto, que la mujer de su amo puso sus ojos en José, y dijo: Duerme conmigo. Y él no quiso, y dijo a la mujer de su amo: He aquí que mi señor no se preocupa conmigo de lo que hay en casa, y ha puesto en mi mano todo lo que tiene. No hay otro mayor que yo en esta casa, y ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por cuanto tú eres su mujer; ¿cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios? Hablando ella a José cada día, y no escuchándola él para acostarse al lado de ella, para estar con ella, aconteció que entró él un día en casa para hacer su oficio, y no había nadie de los de casa allí. Y ella lo asió por su ropa, diciendo: Duerme conmigo. Entonces él dejó su ropa en las manos de ella, y huyó y salió.” Génesis 39:7-12 Perlas: Los deseos de la carne y los deseos de los ojos, el desafío de los placeres del mundo, de lo prohibido. José estaba siendo tentado día a día a tomar para sí lo único que no le había sido entregado, lo único que era prohibido. Su amo, Potifar, le había confiado todo lo que tenía. La gracia y el favor de Dios estaban sobre José, y todo lo que hacía prosperaba. El enemigo y el mundo, representados en la mujer de Potifar, le desafiaron a olvidarse de la benevolencia de su amo, y del Dios que lo había llevado hasta donde había llegado, desechar todo por un momento de placer. La respuesta de José es muy impactante. Su respuesta está registrada en la Palabra de Dios para ejemplo nuestro. José evidentemente amaba a Dios por encima de todo y de todos, era cercano al corazón de Dios, y era un hombre fiel. La respuesta de José para la mujer de Potifar fue simplemente NO por muchos días; pero ese último día cuando ella se propuso prácticamente forzarlo a aceptar su desafío y caer en satisfacer los caprichos de ella, ese día la respuesta de José fue más que simplemente NO. Primero le habló del respeto a su amo, pero por encima de todo, José enfatizó su respuesta diciendo que “¿cómo él iba a hacer tan grande mal y pecar contra Dios?” Quedó demarcado eternamente en la Palabra, que la fidelidad de José era primordialmente hacia Dios. Por causa de que le era fiel al Dios, le era fiel a su amo. ¡Esto fue lo que le dio las fuerzas para dar el siguiente paso! HUIR. Huir es muchas veces la única manera de responder ante la tentación, si queremos permanecer fieles a Dios. No podemos quedarnos a “jugar con candela” porque “el que juega con candela, se quema”. Aquí José nos deja su ejemplo de vida; él no se quedó batallando con la mujer de Potifar. José huyó a pesar de saber las consecuencias, y que por supuesto no le creerían a él, perdió su trabajo, su posición y su libertad. Pero la historia no termina allí…porque más, infinitamente más fiel que José era Dios mismo. Y la bendición que vino sobre José fue mil veces mayor que la que había recibido hasta ese momento. Los desafíos son pruebas que nos preparan, nos forman y nos maduran espiritualmente para estar listos para mayores desafíos y mayores bendiciones que vendrán. Una oración que aprendí en tiempos de guerra, y que hasta el día de hoy la hago por mí, por mi esposo y por mis hijas, es: Señor, danos la obediencia y la fidelidad que le diste a José. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/canaan-usa-podcast/message Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/canaan-usa-podcast/support
Isaías 26:20 “Anda, pueblo mío, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escóndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignación”.Muchas veces hemos tratado de ver lo que Dios va hacer a través de nuestra vidahemos tratado de que se hagan realidad las promesas en nuestras fuerzas al final terminamos concluyendo que lo único que podemos hacer es escuchar Su voz y aferrarnos a las promesas que nos ha dadoTe has preguntado, porque no obtienes respuesta de parte de DIOS, ante tu necesidad, ante tu enfermedad, ante de clamor, ante todo lo que necesitas. Que quiere el enemigo lograr con ese silencio que al parecer te hace débil?El salmista David lo declaró en Salmos 27:4 “Una cosa he demandado a Jehová, esta buscaré; Que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo”.Al final nos damos que cuenta que todo depende de Él, de nosotros solo depende creer, si Él dijo que va a usar tu vida, entonces va a usar tu vida, no en tu tiempo sino en Su tiempo.Salmo 37 Guarda silencio ante Jehova, y espera en Él. No te alteres con motivo del que prospera en su camino, Por el hombre que hace maldades.Agreden a controlar tus pensamientos, a no hablar locuras que estas pensando, Miremos por un momento la historia de José “el soñador”le revela un sueño en Génesis 37:5-10, pero no le cuenta toda la historia Dios no le dice que sus propios hermanos lo iban a traicionar, no le habla del pozo en el cual lo iban a meter no le habla de la esposa de Potifar ni mucho menos que iba a ser llevado a una prisiónJosé no ve en su visión todo el proceso que tenía que pasar para llegar al cumplimiento de su propósito, porque tal vez si Dios se lo hubiera mostrado a lo mejor no hubiera tomado la decisión de seguirla.Dios hoy te dice “Voy a usar tu vida, voy a ungirte con aceite” pero no te dice “Por esto tienes que pasar para que estes listo para que te prepares, para que te entrenes, para darte sabiduría y entendimiento, para que crezcas y darte habilidades y dones, para darte la instrucción y entres en perfecta obediencia”.Si Dios ha hablado a tu corazón y te ha dado promesas y te mantienes firme y te levantas y permites que la Sangre de Jesús te limpie y le lave y anheles glorificarlo entonces todo lo que te ha hablado sucederá porque ese es el testimonio del pueblo de Dios Hebreos 10:35-37 “No perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene grande galardón; porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa. Porque aún un poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará”Dios tiene señalado un tiempo para responderte Eclesiastés 3:1 “Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora”Eclesiastés 3:15 “Aquello que fue, ya es; y lo que ha de ser, fue ya; y Dios restaura lo que pasó”.Voy a enseñarte tres fundamentos: Algunas veces la voz de Dios guarda silencio porque está llegando la respuesta; hay batallas espirituales que se libran en lo celestial y que muchas veces no entendemos, en el libro de Daniel 10:12-13 “Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún días; pero he aquí Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia”; un ángel vino a Daniel para responder a las oraciones que el hizo y lo que dice el ángel es que el príncipe de Persia se le opuso… es un misterio que tal vez no entendemos, y no lo vamos a entender, a veces hay una batalla en curso de la cual no sabemos nada, ni tampoco nos corresponde pelear a nosotros, solo el ejército de Dios lo puede hacer. Otras veces el cumplimiento de las promesas no se dan, por nosotros mismos, los obstáculos que levantamos nosotros mismos, porque permitimos que otras voces entren a nuestras vidas e impiden que escuchemos la voz de Dios. Debemos cuidarnos que estamos escuchando y a quien estamos escuchando; en tiempos difíciles busquemos palabras de fe, hombres de fe ya que en este tiempo tenemos acceso a tantas voces que muchas veces toman nuestros pensamientos y destruyen nuestra fe, el apóstol Pablo lo declaró en Filipenses 4:8-9 "Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros”. Dios utiliza Su silencio para obtener nuestra atención ya que muchas veces nos hemos sentido frustrados, derrotados, destruidos, sin rumbo, y muchas veces tenemos que detenernos para decirle a Dios “Que estás tratando de decirme”; detente y permite que Dios vuelva a enderezarlo todo… levanta tu voz y declara “Señor no puedo escapar de esto por mi propia fuerza, no puedo luchar contra esto yo solo, Señor gracias por tu silencio…”. Observemos el ejemplo de David en 1 Samuel 30, a quien Dios le dió muchas promesas registradas en Salmos 89; Dios le dió a Luis y a esta iglesia esta promesa registrada en Ezequiel 17:22-24 “Así ha dicho Jehová el Señor: Tomaré yo del cogollo de aquel alto cedro, y lo plantaré; del principal de sus renuevos cortaré un tallo, y lo plantaré sobre el monte alto y sublime. En el monte alto de Israel lo plantaré, y alzará ramas, y dará fruto, y se hará magnífico cedro; y habitarán debajo de él todas las aves de toda especie; a la sombra de sus ramas habitarán. Y sabrán todos los árboles del campo que yo Jehová abatí el árbol sublime, levanté el árbol bajo, hice secar el árbol verde, e hice reverdecer el árbol seco. Yo Jehová lo he dicho, y lo haré”, esta Palabra se ha cumplido en los dos primeros versículos, aún falta parte de su cumplimiento y Dios en este tiempo está haciendo silencio porque se está acercando el tiempo del cumplimiento… cuantos dicen amen…Lo mismo ocurrió con David, Dios iba a hacer cosas grandes en la vida de David y tenía una Palabra clave que Dios le había entregado, comenzó fuerte derrotando a leones y osos luego el gigante Goliat comenzó liderando un ejército que combatía a todos sus enemigos hasta que llegó el momento del silencio de Dios hasta que Dios dejó de hablar como solía hacerlo y en ese momento de su vida perdió la confianza en Dios, perdió la confianza en las promesas que Dios le había dado y pasó a caminar en su propio razonamiento, comenzó a guiar su propia vida por su sabiduría a resolver sus propios problemas por su propia fuerza por todos los medios humanos disponibles incluyendo a los que estaban a su alrededor todo lo que hizo fue arrastrar a el y a los que estaban con el a una tristeza y depresión, a perdida y destrucción quitó su confianza en Dios, se olvidó que Dios no es un hombre para mentir,olvidó que sus promesas son el Él si y amen “Dios es un Dios de verdades absolutas” lo que Dios dice que va a hacer, lo hace y nada va a alterar eso.Finalmente David volvió a Dios, se alejó de su propio razonamientose da cuenta que con su actitud y su comportamiento solo ha traído a su vida angustia y debilidad y regresa a la fuente de vida, a la fuente de su fortalezatenemos que recordar cuan fiel es el Señor las promesas que te ha dado tienen un tiempo señalado la respuesta esta llegando aunque parezca que que todo ha sido opacado por las circunstancias levanta tu voz “Tu eres Dios creador de los cielos y de la tierra por la Palabra de tu bocaeres Dios que llama las cosas que no son como si fueran tu eres Dios que no miente, no fallas eres fiel” David volvió a la oración y la voz de Dios se hizo clara y le dio la victoria.
If we would be able to see what we accomplish by doing mitzvot, we would run after them with such excitement and everything in this world would pale in comparison to them. When the Jewish People were preparing to leave Mitzrayim, they were told to go and gather all the wealth of Egypt. At that time, Moshe Rabbenu chose to go and find the aron of Yosef instead, and for that Chazal applied the pasuk חכם לב יקח מצוות to him. While everyone was becoming billionaires, Moshe went to do one mitzvah and he was called the wisest of all of them for that endeavor. Besides for the fact that his reward was eternal while their wealth would only last here in this world, seven days later at Yam Suf, the entire nation was in jeopardy of being killed out by the Mitzrim . When the Sea saw the aron of Yosef, it split and the entire nation was saved. Moshe Rabbenu was thus credited with saving the entire Klal Yisrael because of his pursuit of that one mitzvah. Why did the Sea split for Yosef? Because years before when he was being tested with the wife of Potifar, he ran away from temptation and so now the water was running away from his aron to save the entire Klal Yisrael . Imagine if during that difficult test Yosef would have known that he was going to be the cause of millions of people to be saved, he would have ran away with ease, it wouldn't have even been a test. However, Hashem does not allow a person to see the wondrous effects of what his deeds are going to accomplish, in order for his free will to remain balanced. But we must know that if we did have the eyes to see what was happening when we do mitzvot, we would be so excited to perform every single one of them. I read a story about a man who asked the gabai in his shul to reserve Aliyat Maftir and chazan for Mussaf on one of the upcoming Shabbatot , since that was the week of his mother's yahrtzeit . This man was a very organized person and always made sure to plan things a long time in advance. He was a long time member of that shul and one of its supporters and the gabai told him both of those honors were open and he made a note to reserve them for him. When that Shabbat arrived, the man came into shul filled with anticipation, but there he noticed that a stranger had joined the minyan that day and was in deep conversation with the gabai . The man was curious to hear what the debate was about and, to his shock, he found out that this stranger had asked for Maftir and chazan for Mussaf because he also had a yahrtzeit . Here he was a long time member and supporter of the shul and he asked for these from weeks in advance and now some stranger just strolls in out of the blue and thinks he can take those honors? But then, a small voice whispered inside of him, maybe he should give in? Who knows what merits help the neshama the most. Maybe giving up what was his for someone else would accomplish even more. And so, with great strength, he went over to the gabai and told him to give those honors to the other man. He would take a different aliyah and be chazan for Shacharit on the actual yahrtzeit instead. The gabai said, “ Chas v'shalom , there is a system here, these are yours.” The man reassured the gabai that he was actually happy to do this. And when the gabai saw he was serious, he went over and gave them to the other man. Rabbi Aharon Toisig, a prominent Rav from Bnei Brak, was present in the shul when this episode took place and he related what happened the next day. The congregant came into shul and said his mother came to him in a dream and said to him, “My son, I was given special permission to descend to this world to thank you. The elevation that I experienced when you gave up the Maftir and Mussaf was greater than any other I had ever experienced. I remember well the elevation I merited in past years when you got Aliyat Maftir and was chazan for Mussaf , but those did not come close to what I merited this year when you mustered up the fortitude to give up the honors that were rightfully yours for the sake of peace and to help someone else.” This is just one small example of the great effects of our deeds. The harder they are to perform, the greater they become. We should always run to do mitzvot with the utmost excitement.
A man said he has done a certain segula in the hope that he would be married within a year. However, the year has passed, and he is still in the same position. He feels let down and is in need of chizuk . This sentiment is shared by many others who have had the same types of letdowns. A woman once told me she took upon herself to be careful in the area of modesty in the hope that she would have righteous children. However, when she did not see her children acting in the way she hoped, in her words, she became disenchanted with tziniut . What chizuk can we give people in situations where they have followed the advice of our Rabbis and grown spiritually in the hope of being granted something they need, but have not gotten what they have expected? The Mishnah says in Pirkeh Avot , שכר מצוה מצוה – the reward for doing a mitzvah is that Hashem will give the person an opportunity to do another mitzvah. Although we love to see immediate benefits from our actions, Hashem wants us to have the ultimate benefit, eternal bliss. There is nothing in this world that could compare to the pleasure we will receive in the Next World for our mitzvot. The greatest gift that Hashem could give a person is something that is going to make him happy for eternity, not just for the moment. Being that in many instances, we do see side benefits in this world for our performance of mitzvot, when those side benefits do not come about, it presents us with a wondrous opportunity to earn infinite rewards for our avodat Hashem. This is because it is then that we can display our emunah and tell Hashem, we know You are appreciating what we are doing, we know You are trustworthy to reward us the way You know is best, so we are going to continue growing and continue to serve You to the best of our ability. If someone has taken something upon himself as a zechut and he didn't see the side benefit he was expecting, if he would continue doing that avodat Hashem, every moment of it would become infinitely greater. That itself may very well be the immediate reward that Hashem is giving him, the opportunity to soar to the greatest heights. Yosef HaTzaddik was presented with one of the most difficult tests in all of history. With superhuman strength, he overcame that test. We can only imagine Yosef's tefilot every day, stuck in Mitzrayim as a slave to Potifar, he must have been begging Hashem to go back home and be reunited with his father, where he could once again be surrounded by kedusha . He must have thought that in the zechut of overcoming that enormous test, Hashem would bring him out of Egypt. But instead, he was thrown into a prison for 12 years. Yosef could have easily said, “That's what I get for being a tzaddik ? Why should I continue?” Yet, the Toldot Adam in parashat Vayeshev writes that the pasuk testified, Yosef maintained all of his levels of righteousness throughout the entire time he was in prison, as it says, ויהי שם בבית הסוהר – and the word שם means the same as he was before. This opportunity for Yosef to remain righteous despite that letdown, is precisely what made him into the great tzaddik that he became. That episode of being thrown into prison was part of the reward that Yosef received for his tzidkut , being given the chance to become Yosef HaTzaddik that we are still learning from today. A man told that he went to the Kotel for 40 consecutive days to pray for a shidduch . When the 40 days were up, he waited with anticipation of his long-awaited salvation, but nothing came. However, rather than turn the other way, he decided to double his efforts. He went to pray by the Kotel for the next 80 consecutive days. Some time after that, he did get engaged. But that was not his ultimate reward. The fact that he got that opportunity to show his emunah in Hashem(when the salvation didn't come) and used it to pray even harder for a longer period of time was his greatest gain, and it is going to last him for all eternity. We love to see the benefits in this world as well, and we hope that we will see them, but in the meantime, if the efforts we have been putting forth did not yet produce the results we were hoping for, we should utilize the time to earn the ultimate reward, serving Hashem with steadfast emunah.
Kencan Dengan Tuhan - Senin, 17 April 2023 Bacaan: "Maka Allah telah menyuruh aku mendahului kamu untuk menjamin kelanjutan keturunanmu di bumi ini dan untuk memelihara hidupmu. sehingga sebagian besar dari padamu tertolong. Jadi bukanlah kamu yang menyuruh aku ke sini, tetapi Allah: Dialah yang telah menempatkan aku sebagai bapa bagi Firaun dan tuan atas seluruh Istananya dan sebagal kuasa atas seluruh tanah Mesir." (Kej 95:7-8) Renungan: Tahukah kita kisah tentang Yusuf si pemimpi? la dibenci oleh kakak- kakaknya karena ia mendapat visi dari Tuhan tentang apa yang akan menimpa keluarganya dan Mesir. Ia dijual dan pada akhirnya ia di penjara karena difitnah oleh istri Potifar sebab la menolak diajak berselingkuh. Marahkah Yusuf kepada semua orang yang menyebabkan penderitaannya? Bersungut-sungutkah Yusuf kepada Tuhan? Nampaknya Yusuf tidak melakukan hal itu, tetapi sebaliknya la memandang dengan mata iman, bahwa Tuhan selalu menyertai kemanapun ia ditempatkan, sekalipun ke penjara. Penjara baginya adalah bagian dari keseluruhan rencana Allah yang indah dalam hidupnya. Mungkin pada saat ini kita sedang berada di dalam "penjara" masalah, pencobaan dan penderitaan. Mungkin kita sedang bertanya-tanya, "Di manakah Tuhan?" Mungkin juga kita sedang berputus asa dan mengeluh panjang lebar kepada-Nya. Mari, bukalah mata iman kita dan cobalah untuk melihat rencana Allah yang Indah di dalam hidup kita. Tuhan pasti punya maksud yang indah jika la mengijinkan segala masalah, pencobaan dan penderitaan datang ke dalam hidup kita. Ia pasti akan memberkati kita dan memberikan jalan keluar dari masalah kita. Tetapi jika masalah dan pencobaan itu belum berakhir juga, ingatlah akan Yusuf yang berada di penjara selama 2 tahun karena Tuhan memang sedang memproses, membentuk dan mempersiapkan kita untuk menjadi lebih baik lagi. Tetaplah percaya dan berharap kepada-Nya. Tuhan Yesus memberkati. Doa: Tuhan Yesus, ampuni aku kalau aku masih sering bersungut-sungut dan tidak mau belajar melihat sesuatu dari sudut pandang yang positif. Kini aku percaya bahwa rencana-Mu indah bagiku, maka berilah aku ketenangan dan keteguhan dalam iman kalau saat ini hidup yang kujalani tidak seperti yang aku ingini. Aku tahu bahwa di balik semua ini ada mahkota kemuliaan yang telah Kau sediakan bagiku. Amin. (Dod).
Join George and Elle as they explore the text of Genesis Chapter 39: Yoseyf's servitude to Potifar, and the temptation of Potifar's wife. (Alternate Titles: The Bread That He Ate, Hot Like His Mama, Who is Your Adonai?)
José tiene dos opciones al encontrarse en casa de Potifar; Se echa a morir en su pena o disfruta de su desierto desempeñándose como el mejor en su clase.
Torah 149: Rabeinu Teaches us that Chatzot/midnight is exactly 6 hours after nightfall and explains why chatzot is so important. Torah 150: Rabeinu explains that there's very deep secrets with regard to Yosef Hatzadik's test with the wife of Potifar.Torah 151: Rabeinu explains why reading the chapter of the “New Moon” is a segula to have children. Torah 152: Rabeinu talks about the soul sacrifice one must have to attach yourself to the Tzadik and how this allows a person to enter the door of faith when it is sealed closed.
================================================== ==SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1================================================== == DEVOCIÓN MATUTINA PARA MUJERES 2022“SIN MIEDOS NI CADENAS”Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church 28 DE SEPTIEMBRE JAULAS Y PRISIONES"Y sabemos que Dios hace que todas las cosas cooperan para el bien de quienes lo aman y son llamados según el propósito que él tiene para ellos" ( Rom. 8:28, NTV).Varios años atrás, mi hermana se melliza y yo encontramos un pajarito en la terraza de nuestra casa. El nido se había volado con una tormenta y el pobre gorrioncillo estaba asustado y empapado. Para ayudar, le pedimos prestada una jaula a un vecino y lo alimentamos hasta que creció lo suficiente como para poder volar. Entonces, lo liberamos. Hoy, mientras charlaba con mi hermana por teléfono, ella se convenció de esa historia y me dijo: "Desde el punto de vista del pájaro, aquella jaula debe tener sentido como una prisión". Aunque necesitaba buenas intenciones (estábamos manteniéndolo a salvo hasta que sus alas se desarrollaran), él no tenía cómo saberlo. Desde su punto de vista, ser alimentador con una jeringa y vivir dentro de una jaula debe tener peor sentido que caerse del nido y perder a su mamá.A veces, cuando un período de prueba o dificultad se prolonga, nos sentimos como ese gorrión: atrapadas. Desde la jaula, podemos ver las nubes en el cielo y también oler las flores. Sin embargo, por mucho que lo intentemos, no podemos salir. ¿Por qué no abre Dios la puerta y nos libera de esta situación? Me imagino que José se preguntó eso muchas veces. Sus hermanos lo vendieron como esclavo y lo empujaron fuera del nido familiar. Luego, la esposa de Potifar lo envió a la cárcel. ¿Cómo podía José saber que allí mismo, en la cárcel, estaba desarrollando las habilidades que necesitaría para gobernar Egipto? Dios permitió esos dos años detrás de las rejas para que su carácter se desarrollase, para que sus alas crecieran. En Patriarcas y profetas leemos: "Dios le estaba preparando en la escuela de la aflicción, para que fuera de mayor utilidad [...] En la cárcel, presenciando los resultados de la opresión y la tiranía, y los efectos del crimen, aprendió lecciones de justicia, simpatía y misericordia que le prepararon para ejercer el poder con sabiduría y compasión”.No sé cuál es la dificultad con la que te estás enfrentando hoy, pero te invito a confiar en que Dios está usando todo lo que te sucede para moldear tu carácter. En el momento indicado, la puerta de tu prisión se abrirá y Dios te permitirá utilizar todo lo aprendido para bendecir a los demás.Señor, ayúdame a comprender que tus propósitos trascienden mis circunstancias actuales. Quiero ser fiel hoy con lo que tengo, para poder servirte mejor en el futuro.
================================================== ==SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1================================================== == DEVOCIÓN MATUTINA PARA MENORES 2022“UN RAYITO DE LUZ PARA CADA DÍA”Narrado por: Linda RumrrillDesde: Gran Canaria, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church 17 DE AGOSTO PROACTIVIDAD"ASÍ QUE TODO LO QUE POSEÍA LO DEJÓ EN MANO DE JOSÉ, Y CON ÉL ALLÍ NO SE PREOCUPABA DE NADA, EXCEPTO DEL PAN QUE COMÍA" (GÉNESIS 39:6).EI señor Martínez trabajaba en una empresa. Un día se enteró de que elegirían al que sería la mano derecha del dueño. La paga sería más del doble, además del honor de ser ascendido. Martínez hacía más de diez años que trabajaban en la empresa, y sus compañeros lo respetaban por ser el de más antigüedad. Según él, el dueño lo elegiría para ser su mano derecha.Sintió decepción al ver que ascendieron al señor Pérez, quien trabajaba hacía un año en la empresa. Martínez pidió una cita con el dueño y, con valentía, le planteó su descontento por lo sucedido. El dueño, con voz calma le dijo:-Te voy a mostrar por qué elegí a Pérez. Pero antes, ve a la verdulería y consígueme el precio de las manzanas verdes.El señor Martínez fue a la verdulería y allí le dijeron que no tenían manzanas verdes. Volvió con esa respuesta al dueño, el cual preguntó:- ¿Y manzanas rojas tienen? -Creo que sí -respondió Martínez. - ¿Y qué precio tienen? -Nariz. - ¿Alguna otra fruta como segunda opción? -No, no me fijé. Yo solo hice lo que usted me pidió.-Muy bien. Quédate aquí conmigo. Voy a llamar a Pérez y le voy a pedir lo mismo que a ti -dijo el dueño.Cuando Pérez volvió, dio el siguiente informe:-Señor, no tienen manzanas verdes. Pero había manzanas rojas a $15 el kilo, y tenían una promoción: llevando 2 kg salían $20. Averigué por otras frutas y hay naranjas dulces a $10, bananas a $30 y para mañana le entrarán peras a $20. También tienen frutas tropicales como mangos y papayas a $80.-Muchas gracias por la información, Pérez, puedes retirarte -dijo el dueño. Y luego, mirando a Martínez, le preguntó:- ¿Ahora entiendes por qué lo elegí a él?Pérez era proactivo, eso le permitió hacer más que solo lo que le pidieron. Lee el versículo de hoy y reflexiona acerca de cómo Potifar estaba tan confiado en José que solo se preocupaba de lo que comía. Prueba ser proactivo y, sin dudas, ¡Dios y los que te rodean quedarán felices con tu labor!Gabriela
================================================== ==SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1================================================== == NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, Estados UnidosUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church DOMINGO 12 DE JUNIOJOSÉ ASCIENDE AL PODER José viajó a través de toda la tierra de Egipto, mandando construir enormes almacenes, y usando su mente clara y excelente juicio para ayudar en las preparaciones para asegurar los alimentos necesarios para los largos años de hambruna. Al fin terminaron los siete años de abundancia en la tierra de Egipto. "Y comenzaron a venir los siete años del hambre, como José había dicho; y hubo hambre en todos los países, más en toda la tierra de Egipto había pan. Cuando se sintió el hambre en toda la tierra de Egipto, el pueblo clamó a Faraón por pan. Y dijo Faraón a todos los egipcios: Id a José, y hizod lo que él os dijere. Y el hambre estaba por toda la extension del pais. Entonces abrió José todo granero donde había, y vendía a los egipcios; porque había crecido el hambre en la tierra de Egipto (Spiritual Gifts, t. 3, p. 152). [José] fue fiel a Dios, y su fidelidad fue un testimonio constante de la verdadera fe. Para apagar esta luz, obró Satanás mediante la envidia de los hermanos de José, quienes le vendieron como esclavo a un pueblo pagano. Sin embargo, Dios dirigió los acontecimientos para que su luz fuera comunicada al pueblo egipcio. Tanto en la casa de Potifar como en la cárcel, José recibió una educación y un adiestramiento que, con el temor de Dios, le prepararon para su alta posición como primer ministro de la nación. Desde el palacio de Faraón, se sintió su influencia por todo el país, y por todas partes se divulgó el conocimiento de Dios. En Egipto los israelitas alcanzaron prosperidad y riqueza y, hasta donde fueron fieles a Dios, ejercieron una amplia influencia (Historia de los patriarcas y profetas, pp. 343, 344). [S]e reveló Dios por medio de José al pueblo egipcio y a todas las naciones relacionadas con aquel poderoso reino. ¿Por qué dispuso el Señor exaltar a José a tan grande altura entre los egipcios? Podía lograr sus propósitos en favor de los hijos de Jacob de cualquiera otra manera; pero quiso hacer de José una luz, y lo puso en el palacio del rey para que la luz celestial alumbrara cerca y lejos. Mediante su sabiduría y su justicia, mediante la pureza y la benevolencia de su vida cotidiana, mediante su devoción a los intereses del pueblo, y de un pueblo idólatra, José fue el representante de Cristo. En su benefactor, a quien todo Egipto se dirigía con gratitud y a quien todos elogiaban, aquel pueblo pagano debía contemplar el amor de su Creador y Redentor. También mediante Moisés, Dios colocó una luz junto al trono del mayor reino de la tierra, para que todos los que quisieran, pudieran conocer al Dios verdadero y viviente. Y toda esta luz fue dada a los egipcios antes de que la mano-de Dios se extendiera sobre ellos en las plagas (Historia de los patriarcas y profetas, p. 385).
Yosef is being led by the hand to his destiny. His descent to Egypt is the catalyst for the Jewish nation being exiled there, surviving spiritually, and ultimately emerging as a nation, and it all begins with Yosef's descent. This story is so much bigger than him! And Yosef knows this, else, he wouldn't survive the loneliness and suffering. He knows there's a big picture. And yet, he also focuses 100% on his small picture – the one in front of him today. Being the most useful servant of the depraved Potifar. Why? Because he knows that this small picture of today will build his own story, and ultimately the story of the Divine plan. How they exactly connect isn't his business at the moment, but he knows with perfect faith that they connect. The meeting point between free-will and Divine providence. The above idea leads us to a deeper understanding of the serenity prayer. We don't merely accept that which we can't control as something that is not worth focusing on, because, hey, there's nothing we can do about it anyways, rather, we accept the inevitable as part of our place in the Divine plan that is way bigger than we are. And then we get to work on the aspects that are within our control, and therefore our responsibility. Never forgetting that there is a bigger picture as well.
YOU Write the Script of Your Life. We discuss how staying above your circumstances, by being rooted above your circumstances. That way you can *choose* to define your reality, and not let reality dictate to you what your life is. We return to the life of biblical Joseph. The great commentator, Malbim, writes that Yosef acted based on the needs of the situation, not his own personal preferences. He treated those who were socially needier than he was with compassion, while he treated his equals with strength. This is something that was misunderstood by his brothers. From Joseph we learn that focused Action = success. Marry the potential to the proper area of actualization and stick with it. Success is not a product of random chance! With focused efforts, we marry our potential to its soulmate –the fertile grounds of actualization. We must see our circumstances as the setting for focused action that will build our reality --today is only a springboard for tomorrow.. Having a growth mindset isn't only about one's skill set and strengths, but in truth it's really a global idea. How do you see the world? We get into how being able to choose, and being able to focus action to build the future, tie together to be one concept. Today things are only the way they look because you haven't brought your free-will to bear yet. Interestingly, as we've mentioned twice, this futuristic view actually makes it easier to accept circumstances as they are today, and not rebel against the will of God in giving us our personal package of reality. Joseph accepts his reality 100% and then he gets to work, seeing where this reality will take him. Todays reality is just a stage, and it setup comes from above; there's nothing I can do about changing things as they are NOW, so why bother? It's inspiring to follow Joseph down to Egypt and watch as he finds success in all circumstances via complete focus on the present. Hashem is creating my reality. It is exactly as it should be, so focus 100%. Despite being ‘out of a job' --Potifar purchased Joseph for immoral purposes, but was struck by a impotency--, Joseph focuses on the task at hand, and becomes chief of staff -- he gives everything his best effort and reaps the rewards. Joseph realizes the power of getting to work on the reality right in front of you. There's no reason to search for opportunity. The opportunity in front of us is where we must start. If we begin, the rest will follow.
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