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Dagens overblik over FCK-nyhederPartner: Mond

Dagens overblik over FCK-nyhederPartner: Mond

Before Gamal 'G' Turawa ever put on a police uniform, he lived a life that would take most people a lifetime to make sense of. Raised by a white foster family in Kent, removed from the only home he knew at just eight years old, and subjected to years of abuse at the hands of his biological father — G's early years were defined by displacement, confusion, and survival. At sixteen, he was tricked onto a plane to Nigeria — a country that was supposed to be part of who he was, but felt entirely foreign. What followed were years of homelessness on the streets of Lagos, witnessing things that would shape him in ways he's only recently begun to fully understand. A remarkable encounter eventually brought him back to British soil. But returning home didn't mean finding peace. What does it mean to spend forty years hiding from yourself? For G, the answer came through 26 years in the Metropolitan Police — years marked by racism, being used as the public face of diversity while privately struggling to belong, and a truth about his sexuality buried so deeply it cost him everything. A breakdown became a breakthrough. And standing on a Pride stage at forty, G finally said the words he'd been afraid to speak his entire life: "I'm proud to be Black. I'm proud to be gay. But more importantly, I'm a human being." In this Full e-Booked Meets two-part conversation, Andrew sits down with G to explore the chapters rarely told — his relationship with his father, the silence around his mother, the years in Nigeria, identity, belonging, and what it took to finally stop letting the world define him. Andrew also reflects on his own journey as an author, and the shared truth that we rarely understand the importance of our own story until we see it reflected in someone else. This is a conversation about survival, courage, and the quiet power of finally owning every part of who you are.

Before Gamal 'G' Turawa ever put on a police uniform, he lived a life that would take most people a lifetime to make sense of. Raised by a white foster family in Kent, removed from the only home he knew at just eight years old, and subjected to years of abuse at the hands of his biological father — G's early years were defined by displacement, confusion, and survival. At sixteen, he was tricked onto a plane to Nigeria — a country that was supposed to be part of who he was, but felt entirely foreign. What followed were years of homelessness on the streets of Lagos, witnessing things that would shape him in ways he's only recently begun to fully understand. A remarkable encounter eventually brought him back to British soil. But returning home didn't mean finding peace. What does it mean to spend forty years hiding from yourself? For G, the answer came through 26 years in the Metropolitan Police — years marked by racism, being used as the public face of diversity while privately struggling to belong, and a truth about his sexuality buried so deeply it cost him everything. A breakdown became a breakthrough. And standing on a Pride stage at forty, G finally said the words he'd been afraid to speak his entire life: "I'm proud to be Black. I'm proud to be gay. But more importantly, I'm a human being." In this Full e-Booked Meets two-part conversation, Andrew sits down with G to explore the chapters rarely told — his relationship with his father, the silence around his mother, the years in Nigeria, identity, belonging, and what it took to finally stop letting the world define him. Andrew also reflects on his own journey as an author, and the shared truth that we rarely understand the importance of our own story until we see it reflected in someone else. This is a conversation about survival, courage, and the quiet power of finally owning every part of who you are.

Si Kate Bush continue de fasciner les nouvelles générations au XXIe siècle, ce n'est pas seulement le fruit du hasard ou d'une utilisation de ses titres dans des séries télévisées ; c'est avant tout parce que sa musique parle à l'âme profonde de la jeunesse. Pour comprendre comment cette jeune fille de 19 ans a pu imposer un univers aussi mature et décalé en pleine période disco et punk, il faut remonter à ses origines dans la banlieue londonienne, à East Wickham Farm. Cette ferme du XVIIe siècle, acquise par son père médecin, offrait avec ses murs vieux de 400 ans et ses colombages un cadre idéal pour l'éclosion d'un imaginaire digne des romans gothiques anglais.Le parcours de Catherine est indissociable d'une atmosphère familiale exceptionnelle. Contrairement à de nombreux foyers où l'on cherche à « redresser » un enfant trop original, la famille Bush a laissé à la jeune fille la permission rare d'être singulière sans jamais chercher à la corriger. Autodidacte au piano dès l'âge de 11 ans, elle jouait également de l'orgue dans une grange derrière la maison, un lieu où elle voyait sans doute des êtres étranges.Cet environnement, où le monde invisible circulait librement, a permis à l'adolescente d'écrire, dès l'âge de 13 ans, des chansons peuplées d'ombres et de personnages oniriques. Son univers n'a pas été conçu pour satisfaire l'industrie musicale, mais est né naturellement d'un lieu où l'imaginaire était déjà omniprésent. Il n'est donc pas étonnant que sa famille l'ait d'abord surnommée « Cathy », en référence à l'héroïne des Hauts de Hurlevant, avant que le monde entier ne la découvre sous le nom de Kate Bush.

Támogatott tartalom. Március elején jelent meg magyarul Thomas Pynchon eddigi életművének legvaskosabb kötete, az eredetileg 2006-ban megjelent Ellenfényben. A több mint ezer oldalon harminc év félig fiktív történelmére épülő, anarchistákkal, bányászokkal, matematikusokkal és magánnyomozókkal teletömött, a hagyományos olvasási szokásainkat komoly kihívás elé állító regényről és az ismerten rejtőzködő, a nyilvánosságot teljesen kerülő Pynchonról is szó volt a kötet bemutatóján a Dugattyúsban. A bemutató a 444 és a Jelenkor Kiadó közös szervezésében jött létre, és az eredeti terv az volt, hogy majd én fogok beszélgetni a fordító Greskovits Endrével és Sári B. László irodalomtörténésszel, de engem aznapra leterített egy óvodások között terjedő vírus, így az utolsó pillanatban Zelei Dávid kritikus, szerkesztő vette át a helyemet, ezúton is nagy köszönet érte. A tartalomból: Vastag könyvek korában élünk: miért írnak ilyen vastag könyveket az írók, miért olvasnak ilyen vastag könyveket az olvasók, és miért fordítanak ilyen vastag könyveket a fordítók? Pynchonnak a paranoia vezérelte totalitás bemutatásához kell a tér. Egy küzdelmes fordítás részletei. Pynchon és Pynchon eddigi magyarországi története. Forgácsokban az Ellenfényben is tartalmaz motívumokat az addigi életműből. Sőt, ez egy kicsit ellágyult Pynchon. Kaleidoszkopikus történetmesélés és a kérdés: hogyan érdemes ezt a regényt olvasni? A Pynchon wiki nagy segítség a fordításhoz és az olvasáshoz is. Technológia és történelem: olyan ez a könyv, mintha 1900-ban írták volna meg sciencefictionként. Lugosi Béla és a Burger király operett Szegeden. És a nem elég mély karakterek kérdése, meg hogy ez probléma-e egyáltalán. Ez a tartalom a Jelenkor Kiadó támogatásával valósult meg. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Erik dlhé roky pôsobí ako dramatoterapeut, liečebný pedagóg, koordinátor a riaditeľ divadla Dúhadlo, kde tvoria a vystupujú herci s Downovým syndrómom. Ak sa vám epizóda páči, necenzurovaná verzia s otázkami od patreonov (o 18 minút dlhšia) je na:

On a tous ou presque entendu l'histoire de Madonna, qui à la fin des années 70 réussit une audition à New York. A 20-21 ans, avec des petits boulots qui ne durent pas, tirant le diable par la queue entre deux cours de danse, elle a été choisie parmi 1500 candidates pour danser et chanter derrière Patrick Hernandez. Elle veut uniquement danser, pas chanter, dit-elle. Mais le rêve français et la fréquentation du showbiz parisien, la font vite fait déchanter. Ça festoie beaucoup, ça voyage mais ça ne bosse pas comme elle l'entend. Elle est venue pour avancer, trouver sa place, pas pour aller de dîner en dîner.C'est du moins ce qu'elle raconte à ses amis qu'elle avait quittés quelques mois plus tôt lors de son retour prématuré à New York, où elle retrouve les galères, évidemment. Car c'est vrai qu'après avoir abandonné l'université pour des cours de danse, qu'elle avait ensuite abandonnés pour Paris, où va-t-elle, Madonna ?Heureusement qu'elle retrouve les frères Gilroy, artistes musiciens qui ont un joli pied-à-terre d'artistes. Comment Madonna, en logeant chez Ed et Dan, pourrait-elle deviner qu'elle va y trouver la voie royale ? En effet, quand Dan lui montre comment faire un accord avec une guitare, étonnée de pouvoir créer un son qui jusque-là l'impressionnait, Madonna se met à chanter dessus. Ah bon ? C'est aussi simple que ça ?Alors quand ils assistent tous les deux au concert d'un groupe montant nommé Get Wet et dont la chanteuse est vêtue d'un bustier et de crinoline, Madonna la voyant danser et chanter, disons, de manière rudimentaire se dit : ça aussi je peux le faire. Et quand Dan lui montre comment on joue de la batterie et que Madonna s'exclame Ce n'est pas possible que tous ces sons viennent de moi, elle se met à écrire sa première chanson. La dernière pièce du puzzle est une jeune Néerlandaise avec qui Madonna suit des cours des danses. Car quand elle apprend qu'elle joue de la guitare, elle se dit qu'elle a tout pour former un groupe. Ce que Madonna fait fin de l'été 1979. L'anecdote est peu connue mais le groupe se nomme The Breakfast Club. Rien à voir avec le fameux film qui ne sortira que plus tard, c'est Madonna qui a donné l'explication : on s'est appelé ainsi parce qu'on répétait toute la nuit et qu'en sortant du local, on allait prendre notre petit dèj. Une première prestation en duo avec Ed sur un trottoir devant un restaurant d'où ils se font virer par la police, aux premiers concerts du groupe, où Madonna tient la batterie, la musique vient très vite à prendre le pas sur la danse. Chaque pause est matière à répétition sur la guitare ou la batterie, on a d'ailleurs spécialement aménagé une pièce Madonna dans la maison tellement elle s'entraîne longtemps. Selon ses propres dires, elle écrit une chanson par jour. Mais le soir où le groupe joue dans un bar, et que le public ne manifeste rien à la fin du dernier titre, continuant à parler en regardant les images d'un match sur des écrans, Madonna éprouve une terrible frustration. Pas même un clap, un sifflet. Assise avec un des musiciens dans la ruelle adjacente, elle serre les genoux en disant : Je voudrais tellement être célèbre, je veux être célèbre !

Nous sommes à Rochester vers le milieu des années 70. Quand je dis Rochester, rien à voir avec la ville médiévale au sud de Londres, non, ici nous sommes dans la banlieue nord de Detroit, la région des grands lacs américains, à deux pas de la frontière canadienne. Alors comment un gars comme Christopher Flynn, ex-danseur d'une grande compagnie de ballet, a-t-il atterri là ? Il donne en effet des cours de danse dans la Grand-rue de Rochester et franchement, il a tout de la caricature du prof exigeant, comme on le voit au cinéma, cassant et tortionnaire. Tellement terrible que la petite Madonna Ciccone, 15 ans, n'en mène pas large quand elle se présente à lui. Elle en a peur, comme tous les jeunes de son âge, qui veulent devenir danseurs classiques, notamment une de ses amies qui fait la pom-pom girl avec elle.C'est assez incroyable de la voir aussi peu sûre d'elle, avec la voix limite tremblotante, car la petite Madonna est réputée pour ne jamais se laisser démonter, ni par les étudiantes de son école qui la traitent de salope, elle le sait ,elle en a entendu le dire, tout ça parce qu'elle sort avec qui elle veut, et change souvent de copain, ni par son père, à qui elle reproche un manque d'attention, et sa belle-mère, à qui elle en veut d'avoir remplacé sa vraie maman et occupé le centre du foyer.Le terrible prof ne manque pas de lui signaler son âge, c'est tard pour commencer, même si elle pratique déjà la danse, le jazz, les claquettes et qu'elle a obtenu des ovations lors de ses prestations dans des comédies musicales à l'école. Mais Madonna sait ce qu'elle veut. Et pour cela, elle va accepter les railleries, les insultes et les mauvais traitements du prof. Il y a les coups de baguette ou les pincettes quand la jambe n'est pas assez tirée, mais plus terrible, le crayon pointu placé entre le menton et la gorge pour qu'elle reste bien droite en dansant.Alors bien sûr, en sortant du cours, les filles ne manquent pas de souligner les travers de ce prof sadique, qui se venge sur elles de ne pas avoir réussi dans la vie. Mais peut-être est-ce justement pour qu'elles ne subissent pas que ce qu'il a subi, lui, en approchant du sommet, qu'il veut que seules persévèrent celles pour qui la danse compte plus que tout.Madonna est de celles-là. L'aurait-il vu ? En tout cas, il commence à lui faire des compliments sur son travail et son ardeur au travail. Et puis, comme il l'a dit le premier jour, tu es spéciale. Un autre jour, il lui dit que son visage avaitla beauté d'une statue de la Rome impériale. Madonna est touchée. Jamais personne ne lui a dit une chose pareille, surtout quelqu'un qui n'attend rien en retour. Alors au fil des semaines, Christopher l'emmène dans les musées de Detroit, lui montre ces madones peintes et sculptées de la Renaissance, sur le modèle de l'Antiquité. Elle qui en est aux pulsions adolescentes des poètes romantiques, des anti-héros tragiques genre James Dean dans La fureur de vivre ou Marlon Brando dans Un tramway nommé désir, découvre un autre monde. Chaque artiste majeur a eu un pygmalion, quelqu'un qui lui a montré, volontairement ou pas, la part de lui-même qui bientôt fascinera le public. Christopher, lui, a laissé, en plus à Madonna, une passion pour la peinture qui va bien au-delà de celle qu'elle nourrit pour la chanson, comme en témoignent de nombreuses pochettes de ses disques et scènes de clips mythiques.

Prædiken af Henrik Højlund ved gudstjenesten d. 15 marts 2026

The simple interpretation of the phrase "Yeheh Shemeh Rabba Mebarach" – which we respond to Kaddish – is "May the Great Name be blessed." Meaning, we declare that "Shemeh Rabba" – G-d's great Name – shall be blessed and glorified. Tosafot (Berachot 3a) cite this interpretation in the name of Rabbenu Yishak. However, Tosafot also bring a different interpretation of this phrase, in the name of the Mahzor Vitri, according to which this phrase actually consists of two separate proclamations. First, we declare that "Yeheh Shemeh Rabba" – that G-d's Name shall be great, or complete, and we then add that it should be blessed forever ("Mebarach Le'alam…"). The concept underlying this second explanation is that G-d's Name is "incomplete" in our nation's state of exile. G-d's complete Name consists of four letters – Yod, Heh, Vav and Heh – but when the Jewish People are in exile, His Name is compromised, consisting of only Yod and Heh. This is indicated by G-d's pronouncement after Beneh Yisrael's first battle against Amalek: "Ki Yad Al Kes Y-ah" (Shemot 17:16). As long as Amalek exists, Hashem's Name is only "Y-ah," missing the final two letters, Vav and Heh. For the same reason, G-d refers in this verse to His throne with the word "Kes," a shortened version of the word "Kiseh," indicating the incompletion of His reign, so-to-speak, due to the presence of evil in the world. The Maharsha (Rav Shmuel Eidels, 1555-1631) explains on this basis the verse in Tehillim (132:13) which we recite each morning, "KI Bahar Hashem Be'Sion, Iva Le'moshab Lo" (literally, "For G-d has chosen Zion, desiring it as His abode"). This means that when Hashem will choose to return to Zion, with the rebuilding of the Bet Ha'mikdash, then "Iva" – the letters Alef, Vav and Heh – will be restored to their rightful place ("Le'moshab"). The missing Alef of the word "Kiseh," and the Vav and Heh missing from Hashem's Name, will finally return. Similarly, we recite each morning after Shema, "Hu Kayam U'shemo Kayam Ve'chis'o Nachon" – "He exists, His Name exists, and His throne is firmly set in place." Rav Shlomo Amar explains this to mean that when "Hu Kayam" – the letters Heh and Vav will come back, then "Shemo Kayam" – Hashem's Name will again be complete, and "Ve'chis'o Nachon" – His throne will be complete, as well. This notion is alluded to also in the prayer added by Ashkenazim to Birkat Ha'mazon: "Ha'Rahaman Hu Yishlah Lanu Et Eliyahu Ha'nabi" – "The Compassionate One – He will send us Eliyahu the prophet." When Eliyahu comes, "Hu" – the letters Heh and Vav – will be restored. Another allusion to this concept appears in the final verse in Tehillim: "Kol Ha'neshama Tehalel Ya-ah" – "Every soul shall praise Y-ah." The word "He'neshama" ("the soul") can be punctuated differently such that it means "the desolation." This verse thus implies that in the current state of "desolation," in the absence of the Bet Ha'mikdash, we can praise only "Y-ah," as Hashem's Name remains incomplete. According to this second interpretation of "Yeheh Shemeh Rabba Mebarach," we are praying that "Shemeh" – a contraction of the words "Shem" and "Y-ah," referring to the incomplete Name – shall be made "Rabba," complete, and, additionally, His Name should be blessed ("Mebarach"). Incidentally, the word "Yitgadal" consists of five letters, and the word "Ve'yitkadash" consists of six letters. These two words thus represent the letters Heh and Vav, which, respectively, equal in Gematria 5 and 6. We pray through the recitation of these words that G-d's Name should be glorified through the restoration of the missing Vav and Heh. According to this second opinion, when reciting "Yeheh Shemeh Rabba Mebarach," one should pause slightly between the words "Shemeh" and "Rabba," as this is a prayer that the Name ("Shemeh") should become great ("Rabba"), and the word "Rabba" is thus not describing the word "Shemeh." The Ben Ish Hai (Rav Yosef Haim of Baghdad, 1833-1909) cites the Arizal as concurring with this view of the Mahzor Vitri. However, as Hacham Ovadia Yosef cites, Tosafot challenged this reading in light of the Gemara's comment (there in Berachot) that speaks of Jews proclaiming in the synagogue, "Yeheh Shemeh Ha'gadol Meborach" ("May His great Name be blessed") – which clearly indicates that we are declaring that the great Name shall be blessed, as Rabbenu Yishak explained. Moreover, Rav Yisrael Bitan notes that the Ben Ish Hai elsewhere brings Rabbenu Yishak's understanding, and ruled that one should therefore not pause between the words "Shemeh" and "Rabba." This is, indeed, the correct practice to follow. Summary: The accepted interpretation of "Yeheh Shemeh Rabba Mebarach" is "May the Great Name be blessed." One should recite these words without any pause in between the words "Shemeh" and "Rabba."

Candidat aux élections municipales des 15 et 22 mars prochains à Biesheim, Lionel Kretz se présente à la tête de la liste "Ensemble vers l'avenir". Profondément ancré dans la vie locale, ce dernier porte un projet centré sur le dynamisme et la participation citoyenne. Lionel Kretz souhaite incarner l'attachement au territoire. "Je suis quelqu'un qui est très proche de mon village, toujours investi", confie-t-il. Forgé par le milieu associatif, il s'est naturellement tourné vers l'engagement public : conseiller municipal depuis 2017, puis adjoint au maire en 2020. Sa candidature s'inscrit dans une logique de continuité. Lien vers l'article complet : https://www.azur-fm.com/news/municipales-biesheim-lionel-kretz-candidat-pour-bien-vivre-bien-grandir-et-bien-vieillir-2660Les interviews sont également à retrouver sur les plateformes Spotify, Deezer, Apple Podcasts, Podcast Addict ou encore Amazon Music.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

A roma közösség ismert tagjai, művészei reflektálnak a Lázár János rasszizmusa körül kialakult botrányra.Vendégeink:Molnár Ferenc Caramel énekesKadét Ernő, a Roma Sajtóközpont főszerkesztője és Lakatos Ádám, aki tüntetést szervez a témábanForgács István romaügyi szakértőSzőke Nikoletta jazzénekes és Horváth Kristóf ‘Színész Bob' slammer, színész Lakatos László humoristaMohamed Fatima énekesRiport Olaszliszkáról: https://youtu.be/KEWKXBN6Bhg0:00:00 Visszaszámláló0:04:25 Felvezetés0:11:06 Caramel: “Nem a munka világában vagyunk ‘rejtett tartalékok', hanem a szavazófülkékben”0:43:10 Nem elszólás, hanem a Fidesz romapolitikájának lényege. Kadét Ernő, Lakatos Ádám1:09:42 Nyomasztják a cigányokat, hogy ezen kötelező megsértődni? Forgács István, kormánypárti romaügyi szakértő1:39:37 Szőke Nikoletta és Horváth Kristóf “Színész Bob” 2:08:28 Kávézok Lázárral, megkérdezem: Cigány, ezt komolyan gondoltad? Lakatos László humorista2:32:22 Mohamed Fatima: a kétkezi munkát vetik meg, nemcsak a romákat2:49:53 Miért kerül el a fény? Mohamed Fatima éneklésével zárul az adás—Közös veled. Független miattad.Ajánld fel nekünk adó 1%-odat!Partizán Rendszerkritikus Tartalomelőállításért Alapítvány19286031-2-42—Legyél rendszeres támogatónk!https://www.partizan.hu/tamogatas—Csatlakozz a Partizán közösségéhez, értesülj elsőként eseményeinkről, akcióinkról!https://csapat.partizanmedia.hu/forms/maradjunk-kapcsolatban—Legyél önkéntes!Csatlakozz a Partizán önkéntes csapatához:https://csapat.partizanmedia.hu/forms/csatlakozz-te-is-a-partizan-onkenteseihez—Iratkozz fel tematikus hírleveleinkre!Kovalcsik Tamás: Adatpont / Partizán Szerkesztőségi Hírlevélhttps://csapat.partizanmedia.hu/forms/iratkozz-fel-a-partizan-szerkesztoinek-hirlevelereHeti Feledyhttps://csapat.partizanmedia.hu/forms/partizan-heti-feledyVétóhttps://csapat.partizanmedia.hu/forms/iratkozz-fel-a-veto-hirlevelere—Írj nekünk!Ha van egy sztorid, tipped vagy ötleted:szerkesztoseg@partizan.hu

Thema: mögliches Social-Media-Verbot für Jugendliche

Thema: mögliches Social-Media-Verbot für Jugendliche

Dans cet épisode de On est dans le jus, on rencontre Morgan Allemand, fondateur de Kaizen Knives, forgeron-coutelier à Montréal. De la massothérapie à la forge, il raconte une reconversion guidée par la curiosité, le travail manuel… et une obsession inattendue : le plaisir de couper des légumes depuis l'enfance.On plonge dans les coulisses de la coutellerie artisanale : la différence entre stock removal et forge, l'apprentissage à l'“Université YouTube”, la fabrication d'une forge maison, les premières ventes, puis le passage vers une production maîtrisée avec contrôle qualité et acier à composition stable.Morgan explique aussi sa spécialité : le San Mai (3 couches), une méthode inspirée des couteaux japonais. Il décrit comment il combine un acier très dur au centre pour un tranchant performant, et des aciers plus doux à l'extérieur pour la résilience — avec une analogie parfaite du crayon de bois (graphite au centre, bois autour). On parle trempe (huile, eau, air), dureté Rockwell, ergonomie (le choil), et du vrai débat : pourquoi un couteau n'est pas “juste un couteau”, mais un outil de performance… et de coup de cœur.Bonus : l'histoire incroyable des couteaux fabriqués avec l'acier du vieux pont Champlain, en collaboration avec Pomerleau, et comment Morgan a transformé un projet un peu fou en série limitée de collection.

Jonathan Agin on William Blake Sonali Kolhatkar on how to get money out of politics

1) La dague en " fer venu du ciel " du jeune pharaon Toutankhamon dévoile ses derniers mystères Un poignard venu de lʹespace dans la tombe de Toutankhamon? Cʹest lʹune des trouvailles fascinantes faites en 1922 par Howard Carter. Forgée à partir de fer météoritique, la lame de la dague du jeune souverain intrigue les scientifiques depuis un siècle. Grâce aux analyses modernes, notamment la spectrométrie de fluorescence des rayons X, les chercheurs confirment aujourd'hui son origine. 2) Prise en charge des patientes et patients en situation d'obésité Alors que lʹobésité est grandissante dans le monde comme en Suisse, les hôpitaux dʹadaptent pour mieux prendre en charge les personnes concernées lors des interventions chirurgicales. Dimitri Glauser, infirmier praticien spécialisé au centre de lʹobésité du CHUV et Stella Mantziari, chirurgienne au Service de chirurgie viscérale du CHUV nous éclairent sur la manière dʹaccueillir au mieux les personnes en situation d'obésité. 3) Le petit cheval tatar Le petit cheval tatar, publié aux éditions La Baconnière, dernier roman de la romancière franco-suisse Corinne Desarzens, nous emmène en voyage autour du globe oculaire, de lʹAntiquité à nos jours. Histoire de lʹophtalmologie, mais aussi des pages sur les conquérants qui ne veulent pas être représentés avec des lunettes ou la déficience visuelle de certains peintres impressionnistes…

Leonardo DiCaprio minden idők leghíresebb magyar színészéről forgat filmet Már a mozikban: Az év egyik legjobban várt filmje volt, 100 millió dolláros bukás lehet a vége Ismerd meg Torghelle Sándort, Az Árulók 2025 egyik győztesét! Ákos úgy marad ember, hogy közben bálványt faragnak belőle Dobrády Ákos reagált a köztévé bakijára Gyűlöli magát a drogok miatt; drogozik, mert gyűlöli magát Elhunyt Ace Frehley, a Kiss gitárosa Ők lettek a Magyar Művészeti Akadémia új rendes és levelező tagjai Jim Carrey egy legendás rajzfilmsorozat feldolgozásáról tárgyal Forgács Gábor lánya, Bea: "Apu, nagyon kiszúrtál velem" Jubileum a Madách Színházban – 1000. alkalommal látható Az Operaház Fantomja A további adásainkat keresd a podcast.hirstart.hu oldalunkon. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

Leonardo DiCaprio minden idők leghíresebb magyar színészéről forgat filmet Már a mozikban: Az év egyik legjobban várt filmje volt, 100 millió dolláros bukás lehet a vége Ismerd meg Torghelle Sándort, Az Árulók 2025 egyik győztesét! Ákos úgy marad ember, hogy közben bálványt faragnak belőle Dobrády Ákos reagált a köztévé bakijára Gyűlöli magát a drogok miatt; drogozik, mert gyűlöli magát Elhunyt Ace Frehley, a Kiss gitárosa Ők lettek a Magyar Művészeti Akadémia új rendes és levelező tagjai Jim Carrey egy legendás rajzfilmsorozat feldolgozásáról tárgyal Forgács Gábor lánya, Bea: "Apu, nagyon kiszúrtál velem" Jubileum a Madách Színházban – 1000. alkalommal látható Az Operaház Fantomja A további adásainkat keresd a podcast.hirstart.hu oldalunkon. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

Au 16ème siècle, le chevalier Bayard s'est distingué pendant les guerres d'Italie. La capture d'un ennemi et un duel remporté, pourtant moins décisifs que ses combats, ont fait de lui un héros. Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Jérôme Rothen se chauffe contre un autre consultant, un éditorialiste ou un acteur du foot.

Dr. Nesrine Changuel nous partage son retour d'expérience et sa méthode Product Delight. ➡️ Commandez dès maintenant “Product Delight: How to Make Your Product Stand Out with Emotional Connection” : https://amzn.to/4nzFIMv

Journée des enseignants : des personnalités politiques rendent hommage à ceux qui ont forgé leur parcours by TOPFM MAURITIUS

Il y a 67 ans, la Guinée accédait à l'indépendance, ouvrant ainsi la voie aux séries d'indépendances africaines qui vont se succéder dans les mois qui suivent. Pour ce jour de Fête de l'Indépendance, Mory Touré propose une sélection musicale spéciale Guinée, un ensemble de titres emblématiques qui ont façonné l'identité musicale du pays.  La playlist de l'émission :  Ballets Africains - Nina  Kélétigui et ses Tambourinis - Toubaka Balla et ses Balladins - Keme Bourema Kébendo Jazz - Lende-Nalen Bembeya Jazz National - Whisky soda Camayenne Sofa - Nanimbaly  Horoya Band National - Sassilon Les Amazones de Guinée - Samba  Super Boiro Band - Sakonke Retrouvez la playlist officielle de RFI Musique.

Il y a 67 ans, la Guinée accédait à l'indépendance, ouvrant ainsi la voie aux séries d'indépendances africaines qui vont se succéder dans les mois qui suivent. Pour ce jour de Fête de l'Indépendance, Mory Touré propose une sélection musicale spéciale Guinée, un ensemble de titres emblématiques qui ont façonné l'identité musicale du pays.  La playlist de l'émission :  Ballets Africains - Nina  Kélétigui et ses Tambourinis - Toubaka Balla et ses Balladins - Keme Bourema Kébendo Jazz - Lende-Nalen Bembeya Jazz National - Whisky soda Camayenne Sofa - Nanimbaly  Horoya Band National - Sassilon Les Amazones de Guinée - Samba  Super Boiro Band - Sakonke Retrouvez la playlist officielle de RFI Musique.

The boys have made it to Wales. God's country. And they're ready to tackle the infamous Tumble tomorrow. The final Lloyds Tour of Britain stage on English soil saw the race finish atop Burton Dasset Country Park and saw the first battle of the climbers this race. Young Romain Gregoire took the day and the race lead. Can he keep it on The Tumble? For G, there was plenty of food-based gifts which he's keeping from Luke, some excellent Welsh Cakes deserving of our Lloyds Upstaged award, andd over in the Vuelta Joao Almeida did more than enough to take our Continental Tyres Chapeau of the Day. Enjoy the final two stages - and the boys will be back to talk about it on Monday. Find out more about Lloyds inspiring work with British Cycling here: https://www.lloydsbank.com/about-us/british-cycling.html Fancy a trip to your local Pinarello retailer? Visit https://pinarello.com/global/en/store-locator to find your local store today. And if you're in Cardiff for stage six of the Lloyds Tour of Britain, head to Pinarello's spot in the race village to check out some of G's bikes. Enter the Geraint Thomas Cycling Trust Raffle here: https://raffall.com/394820/enter-raffle-to-win-gs-final-race-raffle-in-support-of-the-gtct-hosted-by-geraint-thomas-cycling-trust Watts Occurring is brought to you by Lloyds Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Dans IDÉES ce dimanche, Pierre-Edouard Deldique vous propose en quelque sorte une traversée du désert avec son invitée, Marie Gautheron, spécialiste d'histoire de l'art. Dans son livre Désert, déserts, du Moyen-Âge au XXIè siècle (Gallimard), elle propose d'analyser le regard occidental sur le désert avec force images. Marie Gautheron s'interroge dans son livre : « Pourquoi et depuis quand les vastes pays arides fascinent-ils l'Occident ? Ce livre raconte l'histoire sensible, esthétique et politique de nos images de déserts, entre créations et stéréotypes, fantasmes et savoirs positifs. Car l'image du désert n'a pas toujours été celle de ces sables à laquelle nous l'identifions souvent aujourd'hui. Née dans l'Orient judéo-chrétien, c'est d'abord celle, paradoxale, d'une expérience intérieure, et de tout espace abandonné de Dieu et des hommes. L'Occident médiéval la réinvente dans des clôtures ou des lieux d'ascèse et d'isolement, île ou forêt. Au fil des siècles, les déserts affreux de la verte Europe se muent en beaux déserts, tandis qu'un flux croissant d'Occidentaux parcourt les déserts d'Orient. Le vaste pays aride est alors promu paysage – sublime parfois, essentialisé souvent. Dans l'imaginaire hexagonal, la « pacification » du Sahara fait de l'empire du vide un champ de bataille, et une terre où rêver d'altérité. Espaces immersifs d'expériences extrêmes, les déserts sont l'objet d'enjeux géopolitiques majeurs au XXᵉ siècle, et le lieu de mutations radicales. Mondialisées, nos images de déserts s'ouvrent à de nouveaux lieux de mémoire. Figure de déréliction et d'exaltation, icône postmoderne de nos non-lieux, souvent déceptive et plus que jamais paradoxale, l'image du désert prête aux utopies, aux dystopies, et résonne encore d'antiques rémanences. » Elle en parle avec passion dans ce nouveau numéro d'IDÉES le magazine qui interroge ceux qui pensent le monde. Programmation musicale : Maurice Jarre - Ouverture du film Lawrence d'Arabie Ahman Pejman - Ecstasy ; Sunset Félicien David (musique), Auguste Colin (paroles) - Ode-Symphonie Le désert Yazz Ahmed - La Saboteuse Vladimir Spivakov, Sergej Bezrodny - Spiegel im Spiegel (Miroir dans le miroir)Compositeur : Arvö Part

Dans IDÉES ce dimanche, Pierre-Edouard Deldique vous propose en quelque sorte une traversée du désert avec son invitée, Marie Gautheron, spécialiste d'histoire de l'art. Dans son livre Désert, déserts, du Moyen-Âge au XXIè siècle (Gallimard), elle propose d'analyser le regard occidental sur le désert avec force images. Marie Gautheron s'interroge dans son livre : « Pourquoi et depuis quand les vastes pays arides fascinent-ils l'Occident ? Ce livre raconte l'histoire sensible, esthétique et politique de nos images de déserts, entre créations et stéréotypes, fantasmes et savoirs positifs. Car l'image du désert n'a pas toujours été celle de ces sables à laquelle nous l'identifions souvent aujourd'hui. Née dans l'Orient judéo-chrétien, c'est d'abord celle, paradoxale, d'une expérience intérieure, et de tout espace abandonné de Dieu et des hommes. L'Occident médiéval la réinvente dans des clôtures ou des lieux d'ascèse et d'isolement, île ou forêt. Au fil des siècles, les déserts affreux de la verte Europe se muent en beaux déserts, tandis qu'un flux croissant d'Occidentaux parcourt les déserts d'Orient. Le vaste pays aride est alors promu paysage – sublime parfois, essentialisé souvent. Dans l'imaginaire hexagonal, la « pacification » du Sahara fait de l'empire du vide un champ de bataille, et une terre où rêver d'altérité. Espaces immersifs d'expériences extrêmes, les déserts sont l'objet d'enjeux géopolitiques majeurs au XXᵉ siècle, et le lieu de mutations radicales. Mondialisées, nos images de déserts s'ouvrent à de nouveaux lieux de mémoire. Figure de déréliction et d'exaltation, icône postmoderne de nos non-lieux, souvent déceptive et plus que jamais paradoxale, l'image du désert prête aux utopies, aux dystopies, et résonne encore d'antiques rémanences. » Elle en parle avec passion dans ce nouveau numéro d'IDÉES le magazine qui interroge ceux qui pensent le monde. Programmation musicale : Maurice Jarre - Ouverture du film Lawrence d'Arabie Ahman Pejman - Ecstasy ; Sunset Félicien David (musique), Auguste Colin (paroles) - Ode-Symphonie Le désert Yazz Ahmed - La Saboteuse Vladimir Spivakov, Sergej Bezrodny - Spiegel im Spiegel (Miroir dans le miroir)Compositeur : Arvö Part

After they got weird shirts from Kemmet from the Forg, the troupe made their way to The Prancing Pony inn. They learned that they hobbits were expected at the inn the following night, but in the meantime, they had a show to put on. The proprietor's introduction of Wet Change managed to turn the crowd against them before they'd even started, but they fumbled their way through some improv games and eventually won over their audience. Tyler went to bed early, but Guy was soon approached by a strange figure who mistook him for an elf he knew, and Adam suddenly noticed that Guy had pointed ears. Could this be a positive development? Featuring players Tyler Hewitt, Del Borovic, Guy Bradford, and Adam McNamara, and Dungeon Master Tom McGee.Jesters of Middle-earth streams live every Wednesday at 7:30pm ET on Twitch (https://www.twitch.tv/dumbdumbdice)Enjoying Jesters of Middle-earth?- Consider becoming a Patron of Dumb-Dumbs & Dice for as little as $1 a month and gain access to a ton of extra BTS fun (https://www.patreon.com/dumbdumbdice)- Buy merch on our website (https://dumbdumbdice.com/) - Watch us on YouTube (https://youtube.com/@dumbdumbdice) - Follow us on Instagram (https://instagram.com/dumbdumbdice) - Follow us on Facebook (https://facebook.com/dumbdumbdice) Artwork by the brilliant Del Borovic - Website & Portfolio (https://delborovic.com/) - Twitter (https://twitter.com/deltastic) Theme song by Sound Gallery by Dmitry Taras- YouTube (https://www.youtube.com/@soundgallerybydmitrytaras)- Pixabay (https://pixabay.com/music/fantasy-dreamy-childrens-dark-mysterious-halloween-night-scary-creepy-spooky-horror-music-116551/)See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Det er sjældent, at politifolk overhovedet blander sig i den offentlige debat – og endnu mere sjældent er det, at en tidligere politichef gør det. Claus Hilborg har i 44 år været vidne til skiftende regeringers forgæves indsats mod narkotika. I hans øjne giver det »ingen mening at hævde, at den indsats, vi gør, har nogen større nyttevirkning«. Tværtimod går udviklingen i den forkerte retning. I et interview med Berlingske foreslår han en radikal omkalfatring af Danmarks narkopolitik: Han vil have et "narko-bolag", inspireret af svensk alkoholpolitik. Artiklen er skrevet og læst højt af journalist på Berlingskes Christiansborg redaktion, Daniel Tidemann. Producer: Frederik Riis-Jacobsen Redaktør: Ida Hasgaard Røntorp Find alle højtlæste artikler fra Berlingske herSee omnystudio.com/listener for privacy information.

For første gang i årets Tour de France lykkedes det Jonas Vingegaard at slå Tadej Pogacar, men lige lidt nyttede det, for angrebet på sloveneren og på etapesejren kom for sent. I stedet løb hollænderen Thymen Arensman med sejren på 19. etape fra Albertville til La Plagne, mens Pogacar nu er så godt som sikker på at vinde Touren for andet år i træk. I dagens afsnit Tyvstart dissekerer vi fredagens begivenheder og fælder dom over Vingegaard og danskernes præstation i årets franske rundrejse. Vært: Morten Hausborg. Gæst: Brian Nygaard.

Blake saw himself in the line of the prophets railing against social abuses, including racism, child labor, and gender oppression. What both gives rise to these and keeps them in place? The central poem “London” provides the answer: the “mind'forged manacles.”

Elkészült a Magyar Tinik a neten 2025 felmérés, amelyből kiderül: a magyar tinédzserek többsége már a ChatGPT-t használja a házi feladatok elkészítéséhez, és az Instagramot tekinti elsődleges hírforrásnak. A felmérés több mint 1500 fiatalt kérdezett meg a digitális szokásairól – az eredményekből pedig sok más meglepő és tanulságos trend is kirajzolódik. A témáról beszélgettünk a ... Olvass tovább The post Instagram a hírforrás, ChatGPT a házihoz, mobil a vécén is – Mit csinálnak a magyar tinik online? Interjú Forgács Mariannal first appeared on Vipcast.hu powered by Media1.

1) La dague en " fer venu du ciel " du jeune pharaon Toutankhamon dévoile ses derniers mystères Un poignard venu de lʹespace dans la tombe de Toutankhamon? Cʹest lʹune des trouvailles fascinantes faites en 1922 par Howard Carter. Forgée à partir de fer météoritique, la lame de la dague du jeune souverain intrigue les scientifiques depuis un siècle. Grâce aux analyses modernes, notamment la spectrométrie de fluorescence des rayons X, les chercheurs confirment aujourd'hui son origine. 2) Prise en charge des patientes et patients en situation d'obésité Alors que lʹobésité est grandissante dans le monde comme en Suisse, les hôpitaux dʹadaptent pour mieux prendre en charge les personnes concernées lors des interventions chirurgicales. Dimitri Glauser, infirmier praticien spécialisé au centre de lʹobésité du CHUV et Stella Mantziari, chirurgienne au Service de chirurgie viscérale du CHUV nous éclairent sur la manière dʹaccueillir au mieux les personnes en situation d'obésité. 3) Le petit cheval tatar Le petit cheval tatar, publié aux éditions La Baconnière, dernier roman de la romancière franco-suisse Corinne Desarzens, nous emmène en voyage autour du globe oculaire, de lʹAntiquité à nos jours. Histoire de lʹophtalmologie, mais aussi des pages sur les conquérants qui ne veulent pas être représentés avec des lunettes ou la déficience visuelle de certains peintres impressionnistes…

À demain avec Frank !À découvrir :

Studioaufzeichnung eines Vortrags, den Ass.-Prof. Dr.in Birgit Forgó-Feldner am 08. 04. 2025 im Rahmen der Wiener Rechtsgeschichtlichen Gesellschaft am Juridicum in Wien gehalten hat.Links:https://roemr.univie.ac.at/team/birgit-forgo-feldner/https://wrg.univie.ac.at/

Dream Believin' - Those with Ears to HearWebsite: http://www.battle4freedom.com/Network: https://www.mojo50.comStreaming: https://www.rumble.com/Battle4Freedomhttps://www.biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah%2023%3A28&version=CJBJeremiah 23:28"If a prophet has a dream, let him tell it as a dream. But someone who has my word should speak my word faithfully. What do chaff and wheathave in common?" asks Adonai.Genesis 41:1-7 At the end of two years, Pharaoh had a dream: he was standing beside the Nile River; 2 and there came up out of the river seven cows, sleek and fat; and they began feeding in swamp grass. 3 After them, there came up out of the river seven more cows, miserable-looking and lean; and they stood by the other cows at the edge of the river. 4 Then the miserable-looking and lean cows ate up the seven sleek, fat cows. At this point Pharaoh woke up. 5 But he went to sleep again and dreamt a second time: seven full, ripe ears of grain grew out of a single stalk. 6 After them, seven ears, thin and blasted by the east wind, sprang up. 7 And the thin ears swallowed up the seven full, ripe ears. Then Pharaoh woke up and realized it had been a dream.Genesis 41:8 In the morning he found himself so upset that he summoned all the magicians of Egypt and all its wise men. Pharaoh told them his dreams, but no one there could interpret them for him. 9 Then the chief cupbearer said to Pharaoh, "Today reminds me of something wherein I am at fault: 10 Pharaoh was angry with his officials and put me in the prison of the house of the captain of the guard, me and the chief baker. 11 One night both I and he had dreams, and each man's dream had its own meaning. 12 There was with us a young man, a Hebrew, a servant of the captain of the guard; and we told him our dreams, and he interpreted them for us — he interpreted each man's dream individually. 13 And it came about as he interpreted to us — I was restored to my office, and he was hanged."Genesis 41:14 Then Pharaoh summoned Yosef, and they brought him quickly out of the dungeon. He shaved himself, changed his clothes, and came in to Pharaoh.15 Pharaoh said to Yosef, "I had a dream, and there is no one who can interpret it; but I've heard it said about you that when you hear a dream, you can interpret it." 16 Yosef answered Pharaoh, "It isn't in me. G_d will give Pharaoh an answer that will set his mind at peace." 17 Pharaoh said to Yosef, "In my dream, I stood at the edge of the river; 18 and there came up out of the river seven cows, fat and sleek; and they began feeding in the swamp grass. 19 After them, there came up out of the river seven more cows, poor, miserable-looking and lean — I've never seen such bad-looking cows in all the land of Egypt! 20 Then the lean and miserable-looking cows ate up the first seven fat cows. 21 But after they had eaten them up, one couldn't tell that they had eaten them; because they were as miserable-looking as before. At this point I woke up. 22 But I dreamed again and saw seven full, ripe ears of grain growing out of a single stalk. 23 After them, seven ears, thin and blasted by the east wind, sprang up. 24 And the thin ears swallowed up the seven ripe ears. I told this to the magicians, but none of them could explain it to me."Genesis 41:25 Yosef said to Pharaoh, "The dreams of Pharaoh are the same: G_d has told Pharaoh what he is about to do. 26 The seven good cows are seven years, and the seven good ears of grain are seven years — the dreams are the same. 27 Likewise the seven lean and miserable-looking cows that came up after them are seven years, and also the seven empty ears blasted by the east wind — there will be seven years of famine. 28 This is what I told Pharaoh: G_d has shown Pharaoh what he is about to do. 29 Here it is: there will be seven years of abundance throughout the whole land of Egypt; 30 but afterwards, there will come seven years of famine; and Egypt will forget all the abundance. The famine will consume the land, 31 and the abundance will not be known in the land because of the famine that will follow, because it will be truly terrible. 32 Why was the dream doubled for Pharaoh? Because the matter has been fixed by G_d, and G_d will shortly cause it to happen.Genesis 41:33 "Therefore, Pharaoh should look for a man both discreet and wise to put in charge of the land of Egypt. 34 Pharaoh should do this, and he should appoint supervisors over the land to receive a twenty percent tax on the produce of the land of Egypt during the seven years of abundance. 35 They should gather all the food produced during these good years coming up and set aside grain under the supervision of Pharaoh to be used for food in the cities, and they should store it. 36 This will be the land's food supply for the seven years of famine that will come over the land of Egypt, so that the land will not perish as a result of the famine."Genesis 41:37 The proposal seemed good both to Pharaoh and to all his officials. 38 Pharaoh said to his officials, "Can we find anyone else like him? The Spirit of G_d lives in him!"39 So Pharaoh said to Yosef, "Since G_d has shown you all this — there is no one as discerning and wise as you — 40 you will be in charge of my household; all my people will be ruled by what you say. Only when I rule from my throne will I be greater than you." 41 Pharaoh said to Yosef, "Here, I place you in charge of the whole land of Egypt." 42 Pharaoh took his signet ring off his hand and put it on Yosef's hand, had him clothed in fine linen with a gold chain around his neck 43 and had him ride in his second best chariot; and they cried before him, "Bow down!" Thus he placed him in charge of the whole land of Egypt. 44 Pharaoh said to Yosef, "I, Pharaoh, decree that without your approval no one is to raise his hand or his foot in all the land of Egypt." 45 Pharaoh called Yosef by the name Tzafnat-Pa‘neach and gave him as his wife Osnat the daughter of Poti-Fera priest of On. Then Yosef went out through all the land of Egypt.Genesis 41:46 Yosef was thirty years old when he stood before Pharaoh king of Egypt; then he left Pharaoh's presence and traveled through all the land of Egypt. 47 During the seven years of abundance, the earth brought forth heaps of produce. 48 He collected all the food of these seven years in the land of Egypt and stored it in the cities — the food grown in the fields outside each city he stored in that city. 49 Yosef stored grain in quantities like the sand on the seashore, so much that they stopped counting, because it was beyond measure.Genesis 41:50 Two sons were born to Yosef before the year of famine came; Osnat the daughter of Poti-Fera priest of On bore them to him. 51 Yosef called the firstborn M'nasheh [causing to forget], "Because G_d has caused me to forget all the troubles I suffered at the hands of my family." 52 The second he called Efrayim [fruit], "For G_d has made me fruitful in the land of my misfortune."Genesis 41:53 The seven years of abundance in the land of Egypt ended; 54 and the seven years of famine began to come, just as Yosef had said. There was famine in all lands, but throughout the land of Egypt there was food. 55 When the whole land of Egypt started feeling the famine, the people cried to Pharaoh for food, and Pharaoh said to all the Egyptians, "Go to Yosef, and do what he tells you to do." 56 The famine was over all the earth, but then Yosef opened all the storehouses and sold food to the Egyptians, since the famine was severe in the land of Egypt. 57 Moreover all countries came to Egypt to Yosef to buy grain, because the famine was severe throughout the earth.Creditshttps://unsplash.com/photos/parked-white-bicycle-V83v-MYB_Z8https://unsplash.com/photos/sea-of-clouds-LtWFFVi1RXQ

Forgách, András www.deutschlandfunkkultur.de, Fazit

Polen vil gerne have atomvåben til at afskrække Rusland, og Mette Frederiksen afviser ingenting, når det kommer til våben på dansk grund. Er vi på vej ind i atomoprustningens tid? I Serbien er der varslet enorme demonstrationer i weekenden. Tusindvis af mennesker protesterer mod præsident Vucic og korruption i staten. Tyskerne har det meget, meget svært med statsgæld. Så svært, at der nu er en stor debat om landet må hæve gælden for at finansiere den uvisse fremtid. Værter: Adrian Busk og Amalie Schroll Munk. Medvirkende: Iben Bjørnsson, adjunkt ved forsvarsakademiet. Mads Jedzini, analytiker ved tænketanken Europa.

A Media1 podcast- és rádióműsorának vendége volt Forgács Mariann közösségimédia-szakértő, a Be Social ügyvezetője, akit ezúttal többek között annak apropóján kerestünk meg, hogy az Egyesült Államokban elérhetetlenné kellett tenni a kínai tulajdonú népszerű közösségi média platformot, a TikTokot. Majd nem sokkal később Donald Trump mégis a megmentő szerepében tetszeleghetett, és a platform újra elérhetővé vált ... Olvass tovább The post Trump, TikTok és a techóriások – Vendégünk Forgács Mariann first appeared on Vipcast.hu powered by Media1.

What is real patriotism? Can you love your homeland too much? For G.K. Chesterton, it depends on what we mean by love. Father Fessio, Joseph Pearce, and Vivian Dudro read the chapter "The Flag of the World" in Chesterton's Orthodoxy.Support the show

V tejto časti LTB sme sa rozprávali s Jurajom Forgácsom, ktorý v rozhovore hovorí o tom, akú sumu predpovedá Bitcoinu a iným kryptomenám, ako bude vyzerať začleňovanie Bitcoinu do štátnych rezerv v USA a prečo by to mali urobiť aj iné krajiny. Ako investovať do kryptomien a nie je už neskoro? Prečo sa oplatí začať aj dnes a v akej výške by som mal mesačne investovať? To všetko v novej časti LTB. V spolupráci s

Danske forældre kæmper forgæves, når deres børn beslutter at dø for en sag. »Jeg ville gøre det samme,« siger den filmaktuelle Nagieb Khaja. Han har talt med flere pæredanske forældre, der står i den værst tænkelige situation. Læs artiklen herSee omnystudio.com/listener for privacy information.

durée : 00:59:01 - Entendez-vous l'éco ? - par : Aliette Hovine, Bruno Baradat - Le sociologue Pierre-Michel Menger fait partie des grands noms de la recherche française en sciences sociales. Fondées sur une approche pluridisciplinaire, ses recherches se concentrent sur un objet d'étude particulier, jusqu'ici peu étudié en sociologie : l'art et le travail dit “créateur” - réalisation : Françoise Le Floch - invités : Pierre-Michel Menger Sociologue, titulaire de la chaire Sociologie du travail créateur au Collège de France

Brute Cost Analysis - Failed Social ExperimentsWebsite: http://www.battle4freedom.com/studio/?brute-cost-analysisNetwork: https://www.mojo50.comStreaming: https://www.rumble.com/Battle4Freedomhttps://www.biblegateway.com/passage/?search=James%201%3A13-14&version=CJBJames 1:13-14No one being tempted should say, "I am being tempted by G_d." For G_d cannot be tempted by evil, and G_d himself tempts no one. Rather, each person is being tempted whenever he is being dragged off and enticed by the bait of his own desire.https://asq.org/quality-resources/root-cause-analysisWhat is root cause analysis (RCA)?Brute Cost Analysis (BCA) is Breaking the Cycle of Apathy. https://www.psychologytoday.com/us/basics/learned-helplessnessLearned HelplessnessLearned helplessness occurs when an individual continuously faces a negative, uncontrollable situation and stops trying to change their circumstances, even when they have the ability to do so. For example, a smoker may repeatedly try and fail to quit. He may grow frustrated and come to believe that nothing he does will help, and therefore he stops trying altogether. The perception that one cannot control the situation essentially elicits a passive response to the harm that is occurring.https://www.youtube.com/watch?v=gFmFOmprTt0 Learned HelplessnessCourt hears details of CHILDREN 'beating disabled man, 64, to death'https://mol.im/a/13771513Woman who inherited $250,000 from late grandmother blew through it allhttps://mol.im/a/13770821https://www.dailymail.co.uk/health/article-13768969/government-report-fluoride-iq-kids-counties-map.htmlMillions will get fluoride added to their tap water in biggest expansion of controversial scheme since the 1980sOnly about one in 10 people in England currently have water containing fluoridehttps://www.dailymail.co.uk/health/article-13766519/simple-diet-two-food-groups-weight-loss-health-fiber-protein.htmlNew simple diet which prioritizes two food groups is king for weight loss, healthhttps://nypost.com/2024/05/18/opinion/canadas-moving-to-end-free-speech-with-new-bill/Canada and Trudeau go full Orwell behind anti-speech bill: Fear the Maple CurtainNew analysis of the Shroud of Turin supports Biblical crucifixionhttps://mol.im/a/13765919

doing Torah time VII - Death comes in 3sWebsite: http://www.battle4freedom.com/studio/?dtt-deathcomesin3ssNetwork: https://www.mojo50.comStreaming: https://www.rumble.com/Battle4Freedomhttps://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+2%3A16-17&version=CJBGenesis 2:16-17Adonai, G_d, gave the person this order: "You may freely eat from every tree in the garden except the tree of the knowledge of good and evil. You are not to eat from it, because on the day that you eat from it, it will become certain that you will die."https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+3%3A6&version=CJBGenesis 3:6When the woman saw that the tree was good for food, that it had a pleasing appearance and that the tree was desirable for making one wise, she took some of its fruit and ate. She also gave some to her husband, who was with her; and he ate.https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+3%3A21&version=CJBGenesis 3:21Adonai, G_d, made garments of skin for Adam and his wife and clothed them.https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+4%3A8&version=CJBGenesis 4:8Kayin had words with Hevel his brother; then one time, when they were in the field, Kayin turned on Hevel his brother and killed him.https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+4%3A1-2&version=CJBGenesis 4:1-2The man had sexual relations with Havah his wife; she conceived, gave birth to Kayin [acquisition] and said, "I have acquired a man from Adonai." In addition she gave birth to his brother Hevel. Hevel kept sheep, while Kayin worked the soil.https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+4%3A3-5&version=CJBGenesis 4:3-5In the course of time Kayin brought an offering to Adonai from the produce of the soil; and Hevel too brought from the firstborn of his sheep, including their fat. Adonai accepted Hevel and his offering but did not accept Kayin and his offering. Kayin was very angry, and his face fell.https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+4%3A6-7&version=CJBGenesis 4:6-7Adonai said to Kayin, "Why are you angry? Why so downcast? If you are doing what is good, shouldn't you hold your head high? And if you don't do what is good, sin is crouching at the door — it wants you, but you can rule over it."https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+4%3A8&version=CJBGenesis 4:8Kayin had words with Hevel his brother; then one time, when they were in the field, Kayin turned on Hevel his brother and killed him.https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+4%3A9&version=CJBGenesis 4:9Adonai said to Kayin, "Where is Hevel your brother?" And he replied, "I don't know; am I my brother's guardian?"https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+4%3A10&version=CJBGenesis 4:10He said, "What have you done? The voice of your brother's blood is crying out to me from the ground!https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+4%3A11-12&version=CJBGenesis 4:11-12Now you are cursed from the ground, which has opened its mouth to receive your brother's blood at your hands. When you farm the ground it will no longer yield its strength to you. You will be a fugitive, wandering the earth."https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+4%3A13-14&version=CJBGenesis 4:13-14Kayin said to Adonai, "My punishment is greater than I can bear. You are banning me today from the land and from your presence. I will be a fugitive wandering the earth, and whoever finds me will kill me."https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+4%3A15&version=CJBGenesis 4:15Adonai answered him, "Therefore, whoever kills Kayin will receive vengeance sevenfold," and Adonai put a sign on Kayin, so that no one who found him would kill himhttps://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+4%3A16-24&version=CJBGenesis 4:16 (cf. 16-24)So Kayin left the presence of Adonai and lived in the land of Nod [wandering], east of ‘Eden.https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+4%3A25-26&version=CJBGenesis 4:25-26Adam again had sexual relations with his wife, and she gave birth to a son whom she named Shet [granted], "For G_d has granted me another seed in place of Hevel, since Kayin killed him." To Shet too was born a son, whom he called Enosh. That is when people began to call on the name of Adonai.

Join Anika Wilson and Veronica Barragan on "Your Voice; Your Power" as they delve deep into the tough, transformative world of generational curses and the path to healing. Discover empowering insights on how to break free from the chains of inherited trauma and reclaim your power.- Exploring the root causes of generational trauma and its impact on mental and physical health.- Veronica Barragan's personal journey from battling mental health issues and alcoholism to finding solace in Kundalini yoga and holistic therapies.- The role of nervous system regulation, brain agility, and the potential of plant medicine in healing deeply rooted traumas.- Importance of setting boundaries, embracing uncomfortable emotions, and making lifestyle changes for effective healing.- How to address and heal trauma bonds through forgiveness and awareness to prevent them from passing down to future generations.@yourvoiceyourpowerwithanika