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Lektion 170 In Gott ist keine Grausamkeit, und keine ist in mir. - EKIW 170 Sanftheit ohne Schatten. Heute wird eine radikale Grenze gezogen: Angriff gehört nicht zur Wahrheit. Nicht zu Gott. Nicht zu meinem wirklichen Selbst. Alles Harte, Strafende, Kalte und Verletzende stammt nicht aus dem Ursprung, sondern aus Angst. Es ist gelernt, nicht wahr. Das Ego nennt Grausamkeit manchmal Stärke, Ehrlichkeit, Schutz oder Konsequenz. Doch unter all diesen Masken bleibt sie Angriff. Und Angriff kann niemals Frieden bringen. Diese Lektion erinnert mich daran, dass ich nicht das bin, was verletzen will. Ich bin nicht die Stimme der Anklage. Ich bin nicht die Härte, die sich verteidigen muss. Heute übe ich, innerlich sanft zu werden, ohne schwach zu sein. Sanftheit heisst nicht, alles gutzuheissen. Sie heisst, nicht mehr aus Trennung zu handeln. Ich darf klar sein, ohne zu verurteilen. Ich darf Grenzen sehen, ohne zu hassen. Ich darf Wahrheit wählen, ohne jemanden kleinzumachen. Sanftheit ohne Schatten heißt: Was Gott nicht kennt, muss auch in mir nicht regieren. Ich lasse Angriff gehen — und erinnere mich an Frieden. Mehr Informationen findest du auf https://www.andreahanheide.com Das Buch "Ein Kurs in Wundern" kannst du im Greuthof Verlag bestellen oder alle Lektionen online lesen: https://www.greuthof.de/gesamtverzeichnis.php#ekiw Finanzielle Wertschätzung: https://andreahanheide.de/wertschaetzung/ PayPal: https://www.paypal.com/paypalme/andreahanheide #EinKursInWundern #ACIM #EKIW #Lektion170 #WorkbookLesson170 #Geistesschulung #Sanftheit #Frieden #Vergebung #Fuehrung #Wahrnehmung #Urteil #Angriff #Achtsamkeit #InnereStille #InnererFrieden #HeiligerGeist #Bewusstseinsarbeit #MeditativePraxis #Nondualitaet #Erwachen #Wunder #InnererLehrer #FriedenDesGeistes #KursInWundernDeutsch

Lektion 162 Ich bin, wie GOTT mich schuf. - EKIW 162 Vor jeder Geschichte. Heute ist das keine Behauptung, sondern ein Innehalten vor dem ganzen Erzählen. Bevor ich mich erkläre, bewerte, vergleiche, verurteile. Bevor ich aus Erinnerung Identität mache. Es gibt etwas in mir, das älter ist als jede Story — und genau das ist wahr. Die Geschichten können laut sein: „beschädigt“, „zu wenig“, „zu viel“, „schuldig“, „getrennt“. Aber sie sind nachträglich. Sie kommen später. Sie sind gelernt. Und was gelernt ist, kann verlernt werden. Was Gott schuf, braucht keine Verteidigung und keine Reparatur, weil es nicht aus Mangel gemacht ist. Diese Lektion ist der Ausstieg aus dem endlosen Selbstprojekt. Ich muss nicht werden, was ich längst bin. Ich muss nur aufhören, mich über die Geschichten zu definieren. Rollen können wechseln, Stimmungen kommen und gehen — aber Wahrheit bleibt. Heute übe ich, vor jeder Geschichte stehenzubleiben. Ich lasse den inneren Angriff auf mich selbst auslaufen. Weniger Drama, weniger Beweise, weniger Selbstanklage. Mehr Stille. Mehr Vertrauen. Und aus dieser Rückkehr kommt Frieden nicht als Belohnung, sondern als natürliche Folge: weil der Kampf gegen mich endet. Vor jeder Geschichte heißt: Ich erinnere mich an meinen Ursprung — und lasse alles andere leiser werden. Mehr Informationen findest du auf https://www.andreahanheide.com Das Buch "Ein Kurs in Wundern" kannst du im Greuthof Verlag bestellen oder alle Lektionen online lesen: https://www.greuthof.de/gesamtverzeichnis.php#ekiw Finanzielle Wertschätzung: https://andreahanheide.de/wertschaetzung/ PayPal: https://www.paypal.com/paypalme/andreahanheide #EinKursInWundern #ACIM #EKIW #Lektion162 #WorkbookLesson162 #Geistesschulung #Identitaet #Unschuld #InnererFrieden #Vergebung #Wahrnehmung #Achtsamkeit #InnereStille #HeiligerGeist #Bewusstseinsarbeit #MeditativePraxis #Nondualitaet #Erwachen #Wunder #InnererLehrer #FriedenDesGeistes #KursInWundernDeutsch

Nichts fehlt dir. Was Gott erschaffen hat, kann nicht unvollständig sein. Der Frieden, die Liebe und die Ganzheit, nach denen wir suchen, wurden uns nicht vorenthalten. Sie liegen bereits in unserem Geist. Wir suchen oft außerhalb von uns nach dem, was niemals verloren gegangen ist. Die heutige Lektion erinnert uns daran, dass wir nicht erst Wunder erwerben müssen. Wir tragen sie bereits in uns. Indem wir Liebe geben, erkennen wir die Liebe, die wir besitzen. Indem wir vergeben, erkennen wir die Vergebung, die uns gegeben wurde. Der Mangel, den wir empfinden, ist kein Fehlen von irgendetwas, sondern ein Vergessen. Möchtest du mehr erfahren? Auf meiner Website findest du alle kommenden Termine und Infos: https://www.gottfriedsumser.com Wertschätzung https://gottfriedsumser.com/wertschaetzung Dein Einladungslink für Telegram. Diese App ist für Android sowie für iOS verfügbar. Hier kannst du tägliche Lektionen anhören und viele inspirierende Impulse empfangen. https://t.me/joinchat/AAAAAE7xQ67edqq1Goh51A Soundcloud: https://soundcloud.com/gottfriedsumser Spotify: https://open.spotify.com/show/7k98M4kCwr5ZBvgSFP8gql?si=6RjRI7HAQsSQchfZjsisPg&dl_branch=1&nd=1 Amazon Music: https://music.amazon.de/podcasts/1fe60f78-5246-4749-b859-0c28dd10b0ba/GOTTFRIED-SUMSER--LEBE-MAJESTTISCH Deezer: https://deezer.page.link/bpumKHezGLYTMVf28 iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/gottfried-sumser-lebe-majestätisch/id1581542180 YouTube: https://www.youtube.com/c/GottfriedSumser

Group Guide Use this guide to help your group discussion as you meet this week.Additional context: Watch the theology teaching video, What is the Bible? 2 Samuel 15 Mike Goble Download TranscriptAll right, so Chet and Spencer are away. Let's get down to business. No, no, no, no, no. My name is Mike. I'm an elder in training here. Last week at the end of the sermon, I had three people come up to me and say that I reminded them of Absalom.I had one person come up and tell me I reminded them of Abimelech and I reminded them that that's not what the story was about and that was Raz. So when they told me that I reminded them of Absalom, I said, "Oh, of course, the striking good looks." And they all pretty intentionally clarified, "No, that is not why. it is because you have long hair and you are trying to convince people to leave this church and go out with you to plant another church. And so that brings me to my first point today. Oak Ridge Church in Lexington will be meeting sometime in January of 2027. Now this is not an infomercial for our church plant, even though we are very excited about that.We're going to be today in 2 Samuel. We're going to be in chapter 15. This is going to be on page 304 of the Bibles that are at your seats. We would ask if you'd consider not using an electronic Bible if you're willing and instead maybe pick one of those Bibles up and we're going to read the Bible together. And we think that's a helpful thing. Before we get started in our text, I'm going to pray for us. Father, we thank you for being our God, for being our salvation.We thank you for your good scripture that teaches us about you. Please Lord, may the Spirit work in our hearts through the foolishness of preaching that we would be changed to be more like your Son in Jesus' name. Amen. All right. Last week we saw that David permitted Absalom to return back to Jerusalem after he initially spent three years in exile after murdering his brother Amnon after Amnon's sin with Tamar. But even though Absalom was back in Jerusalem, he was not allowed to be in the king's presence.And after about two years, he kind of forces himself back into the king's presence by burning down Joab's field. Now, Joab is one of David's nephews. He is the son of David's sister. And he's one of the commanders of David's army. So, Absalom burns down the field, gets his attention, and Joab tells David, and David lets Absalom back into his presence. And then Absalom goes and spends the next four years positioning himself daily at the city gate, rendering judgments and manipulating the people, stealing their hearts is what it says. He is taking them away from their loyalty and their allegiance to King David.He then travels down to Hebron, which is about 18 miles or so south of Jerusalem. And he's got a large group of followers with him. And guys, remember Hebron is actually a pretty significant place. It's significant that he goes down there. So Abraham, Isaac, and Jacob, the patriarchs, the men from which all of Israel descended, are buried.They're all buried in Hebron. And David himself was was anointed king down in Hebron. So this is a pretty significant place. And now we see Absalom is down there and he's proclaimed as king, but he's not anointed. He's taking it by manipulation. And we're going to see taking it by force.This is the beginning of a full-scale rebellion. And today we're actually gonna look at how David responds and how the people around David respond to what's going on here in Israel. We pick up in verse 13 of chapter 15. And a messenger came to David saying, "The hearts of the men of Israel have gone after Absalom." Then David said to all his servants who were with him at Jerusalem, "Arise and let us flee, or else there will be no escape for us from Absalom," "Go quickly, lest he overtake us quickly and bring down ruin on us and strike the city with the edge of the sword."And the king's servant said to the king, "Behold, your servants are ready to do whatever my Lord, the king, decides." So the king went out and all his household after him. And the king left 10 concubines to keep the house. And the king went out and all the people after him and they halted at the last house. All right.So a messenger comes in and tells David, hey, Israel is going to follow Absalom. So through his manipulation over the last four years, he has won over a significant portion of people that this messenger comes right in and says, "Hey, is the hearts of the men of Israel, they're gone. And they're not just gone from you. They've gone to your son Absalom." Meaning Absalom has the loyalty of these people. So David responds by saying to all his servants that are still in Jerusalem that they need to flee because if they stay, they will not escape from Absalom and he will come quickly and violently and he will ruin them.And so his servants get up with him and they get ready to flee and they leave behind the 10 concubines to maintain the house. And now they're going. And this is a pretty high pressure moment in this story. And we've we've kind of seen stuff like this play out in stories before, right? You know, you know the story the the tale of the prince who his uncle wanted to become king. And so he convinces the prince that the prince killed his dad.And the prince gets so overwhelmed and so scared that he flees. And he leaves Pride Rock. And Zazu and Rafiki have no idea what they're going to do. And we see stories like this in our entertainment. But guys, this happens a lot and it has happened a lot in history.There are so many coups in history from the murder of Julius Caesar to Napoleon taking over France to Castro and the Cuban Revolution. Did you know that in 2024 there was a coup in South Korea where the president of South Korea decided he was going to declare martial law so the legislature you know they couldn't meet or do anything and then well the legislature met anyway and 11 days later he was impeached and then put on trial. That was two years ago. This kind of stuff has been happening forever throughout history. And honestly, when I think about that, I can't help but think back to 1 Samuel chapter 8, where Israel is demanding that they have a king so they can be like all the other nations.And David, their king, is now here fleeing Jerusalem because his son is coming to overthrow him just like so many other nations before them and so many other nations that will come after them. What do you think was on David's mind? What do you think he was thinking about here? You know, the text doesn't directly say, but do you remember what the Lord said through the prophet Nathan in chapter 12? In chapter 12, when Nathan is pronouncing his judgment from God on David for his sin, the Lord says to David that the sword will not depart from your house. And then right after in chapter 13, we find out Absalom kills his brother Amnon.So, one of David's sons kills the other. And now David suspects Absalom is coming for him. So his plan is to flee. And it might be because he's afraid of Absalom. It might be because he wants to avoid conflict with his own son. It might also be acceptance of the judgment of God.And I actually think that the rest of what we're going to look at today supports that idea. Supports that David has accepted what God has planned for him no matter what. All right. So, David's servants are ready to go and they begin leaving Jerusalem together. And let's pick up verse 18. And all his servants pass by him.And all the Cherethites and all the Pelethites and all the 600 Gittites who had followed him from Gath passed on before the king. Then the king said to Ittai the Gittite, "Why do you also go with us? Go back and stay with the king, for you are a foreigner, and also in exile from your home. You came only yesterday. And shall I today make you wander about with us, since I go, I know not where? Go back, take your brothers with you.And may the Lord show steadfast love and faithfulness to you." But Ittai answered the king, "As the Lord lives and as my Lord the king lives, wherever my Lord the king shall be, whether for death or for life, there also will be your servant." And David said to Ittai, "Go then, pass on." So Ittai the Gittite passed on with all his men and all the little ones who were with him. And all the land wept aloud as all the people passed by and the king crossed the brook Kedron and all the people passed on toward the wilderness. Okay, so David's leaving and as he's leaving he passes by different people that are highlighted for us here in the text.First there's the Cherethites, the Pelethites and the Gittites. So the Cherethites and the Pelethites are part of the royal bodyguard. So these are warriors who protect David and they go with him. And the Gittites and their leader Ittai are originally from Gath, we're told. And that's a a Philistine city. And the reason that we're told that is because back in 1 Samuel, David when he was originally fleeing Israel, fleeing from Saul when Saul wanted him dead, lived in Gath.And these men followed him when he returned back to Israel. And so he gives Ittai the option. He says, "Go back. You can just go back and align yourself with Absalom. You do not have to come with me." He says, "There's not really a reason for you, Ittai, to go ahead and get caught up in this problem.I'm releasing you from that." And Ittai refuses and he says, "He's going to stay with David even to death." And that is pretty awesome. There's something in us that just kind of loves a display of loyalty and a display of friendship like that. If you remember the famous book series that was adapted into the blockbuster movies, The Lord of the Rings, the whole series, the whole journey, the main character is trying to destroy this ring that he has to carry. And right when he's at the end, right when he's just feet almost steps from being able to do so, he runs out of strength and and by his side with him the whole time is his friend, his best friend that he's known his whole life.And his friend looks at him and says, "I can't carry it for you." And that's the ring, "But I can carry you." And when you watch that in the theater or maybe at your house, you're like, "Yeah, and I can carry it for you, too." You just like get so swept up in it, it's really cool. And your wife says pipe down, but you're like, "No, this is this is awesome." And so we see that and that strikes a chord within our hearts because we love that display of loyalty and friendship.We want to be a part of that display of loyalty and friendship. And so I think that's a really noteworthy thing and I think it's included in that in who he passes by on his way out of town because we get to see that exceptional display of friendship and loyalty to David. So, he's got this large group of faithful friends who in his darkest hour are leaving Jerusalem with him and they're all together and it says that they're weeping and that they're headed into the wilderness. Verse 24, and Abiathar came up, and behold, Zadok came also with all the Levites bearing the ark of the covenant of God.And they set down the ark of God until the people had all passed out of the city. Then the king said to Zadok, "carry the ark of God back into the city. If I find favor in the eyes of the Lord, he will bring me back and let me see both it and his dwelling place. But if he says, I have no pleasure in you, behold, here I am, let him do to me what seems good to him." The king also said to Zadok the priest, "Are you not a seer? Go back to the city in peace with your two sons, Ahimeaz, your son, and Jonathan, the son of Abiathar.See, I will wait at the fords of the wilderness until word comes from you to inform me." So Zadok and Abiathar carried the ark of God back to Jerusalem, and they remain there. But David went up the ascent of the Mount of Olives, weeping as he went, barefoot and with his head covered. And all the people who were with him covered their heads and they went up weeping as they went. And it was told David, Ahithophel is among the conspirators with Absalom. And David said, "O Lord, please turn the counsel of Ahithophel into foolishness."All right. Now we are going to get into David's response to the situation that he's in. So Abiathar and Zadok, who are they? They are the chief priests. They are part of the Levites and they carry the ark of the covenant. And the ark of the covenant represents God's presence with his people.What does David say? He tells them, "Take it back to Jerusalem." Why? Why would David say that? Part of the answer to that question is because he says, "Zadok, aren't you a Aren't you a seer? Aren't you a prophet?" maybe David thinks, well, if he's back there, he can he can get some information out to me while I'm out here in the wilderness.It might be good to have him back there. And that is part of it. However, I think the main answer, the main reason that David tells him to take the ark, tells them to take the ark of the covenant back, is because he is accepting of the sovereign will of God. And he's doing it with humility. David's response is to essentially resign himself to the will of God. And if he sees the ark again, he knows God has looked favorably on him.And if not, then may God do what seems good to him. In the 1600s, German theology professor Samuel Rodegast wrote a song for his friend who was dying. And the song is called Was Gott tut das ist wohlgetan. Do you got I'll translate that for you for those of you who don't speak German. Whatever my God ordains is right. And one of the verses in this song goes, "Whatever my God ordains is right, he never will deceive me.He leads me by the proper path, I know he will not leave me. I take content what he has sent. His hand can turn my griefs away, and patiently I wait his day." So David resolutely accepts the will of God and he ascends the Mount of Olives weeping and here we see the second aspect of his response. We first see the humble acceptance of the divine will and after that we see him pray. What does he pray?He asks God to make the counsel of Ahithophel foolish. Now, Ahithophel was once David's advisor, but he turned his allegiance toward Absalom. And David here, powerless from a position of humility, asks the Lord to make whatever Ahithophel advises Absalom to be foolish. And we're actually going to see later on that God is going to answer this prayer. But something I want to see is that the two aspects of the response are actually linked together, require each other.Because intrinsic to prayer is humility. It's recognizing that the greatest thing you can possibly do is acknowledge the will of God and the fact that he is ordaining all things. And when you do that, you are going to pray. No, you are. You pray. When you have a heart posture like that, what comes out of it from within you is prayer.Because you finally understand how insignificant you are in affecting outcomes on this earth and you realize that God is sovereign and that God is ordaining all things and you are not God. What happened in Israel when they decided to accomplish their own will? Sexual sin, murder, treachery, it doesn't really go well. And the world around us doesn't really understand this, right? Because what happens when we see tragedies and things like that and people say, "Well, you know, our thoughts and prayers are are with the victims and and the things that have happened, right?" And people just don't like that.They sort of respond back with, "Well, we don't want that. We would rather you do something. We would rather see action. But if you know God and you know your relationship to him and you understand in your heart that what he ordains is right, that what he is doing has a purpose, then you know that the greatest thing you possibly could do would be to pray and to ask him, hey, if it could work out this way, would you change the counsel of Ahithophel to be foolishness? Right? And to commune with God from a position of humility is a really powerful thing.Let's pick back up in verse 32. While David was coming to the summit where God was worshiped, behold, Hushai the Archite came to meet him with his coat torn and dirt on his head. David said to him, "If you go on with me, you will be a burden to me. But if you return to the city and say to Absalom,"I will be your servant, O king, as I have been your father's servant in time past, so now I will be your servant. Then you will defeat for me the counsel of Ahithophel."Are not Zadok and Abiathar the priests with you there? So whatever you hear from the king's house, tell it to Zadok and Abiathar, the priests. Behold, their two sons are with them. Ahimeaz Zadok's son and Jonathan Abiathar's son. And by them you shall send to me everything you hear. So Hushai, David's friend, came into the city just as Absalom was entering Jerusalem.Okay. Here, David tells Hushai, another one of his close friends and counselors, to go back to Jerusalem and act as a spy, essentially to feed information to Zadok and Abiathar, who will through their sons get that information out into the wilderness to David. And so now we finish chapter 15 with David on his way out of Jerusalem. And we begin chapter 16. And as David is out of Jerusalem, Absalom has now entered Jerusalem. Chapter 16 starts, "When David had passed a little beyond the summit, Ziba the servant of Mephibosheth met him with a couple of donkeys saddled bearing 200 loaves of bread, a hundred bunches of raisins, a hundred of summer fruits, and a skin of wine."And the king said to Ziba, "Why have you brought these?" Ziba answered, "The donkeys are for the king's household to ride on, the bread and summer fruit for the young men to eat, and the wine for those who faint in the wilderness to drink." And the king said, "And where is your master's son?" That's Mephibosheth. "Where is your master's son?" Ziba said to the king, "Behold, he remains in Jerusalem, for he said, Today the house of Israel will give me back the kingdom of my father." Then the king said to Ziba, "Behold, all that belonged to Mephibosheth is now yours."And Ziba said, "I pay homage. Let me ever find favor in your sight, my Lord the king." Okay, so back in 2 Samuel 9, we see the first interaction of David with Ziba. And what's happening there is remember David wanted to honor someone of the lineage of his friend Jonathan. And so he wants to find someone of the lineage of Saul. Jonathan was Saul's son.And he wants to honor him. And Ziba says, "Well, actually, Jonathan's son, Mephibosheth, is here." And David says, "Okay, bring him to me." And he brings him and he honors him. And he says, "You're going to always eat at the king's table." And Ziba then after that is made the servant of Mephibosheth.And now where we are, we've got Ziba coming to tell David, "Hey, just so you know, as you were leaving back in Jerusalem, Mephibosheth went ahead and said, "Awesome. Now I'm going to get the kingdom back because David's gone." Like as if the house of Saul is going to now take back the kingdom. And David kind of takes this just at face value. And I don't know if it's because maybe things have not been working out super well for David. So, you know, when you're not having the greatest of time and you hear a piece of information that's not that great, you're like, "Of course, yeah, that's going wrong, too.The car is broken as well." You know, it's that kind of thing where, yeah, Mephibosheth thinks he's going to be king. I guess that's what he wanted all along. I don't know if that's exactly what David's thinking, but he responds by giving what he had originally given to Mephibosheth over to Ziba. But later on, and we're not going to unpack this as much today, in chapter 19, Mephibosheth is going to dispute this.And we're not actually sure if this is what happened. But from David's perspective, he thinks Mephibosheth has also sort of abandoned him and is looking to gain his own kingdom. And he thinks that's another person who probably is not on his side anymore. Verse 5. When King David came to Bahurim, there came out a man of the family of the house of Saul, whose name was Shimei, the son of Gera. And as he came, he cursed continually. And he threw stones at David and at all the servants of King David.And all the people and all the mighty men were on his right hand and on his left. And Shimei said as he cursed, "Get out. Get out. You man of blood, you worthless man. The Lord has avenged on you all the blood of the house of Saul in whose place you have reigned. And the Lord has given the kingdom into the hand of your son Absalom.See, your evil is on you, for you are a man of blood. So Shimei, who is one of Saul's relatives, sees things aren't going very well for David. And as David and his guard and all his people with him are are passing by, he starts flinging stones at him and saying a curse at him. And the text sort of reads this as one man just out there flinging rocks into a crowd of hundreds, thousands at David and cursing at him. And we're told he does this because he resents David for what happened to Saul. In verse 9, you see, then Abishai, the son of Zeruiah, said to the king, "Why should this dead dog curse my Lord the king?Let me go over and take off his head." But the king said, "What have I to do with you, you sons of Zeruiah? If he is cursing because the Lord has said to him, "Curse David, who then shall say, why have you done so?" And David said to Abishai and to all his servants, "Behold, my own son seeks my life. How much more now may this Benjaminite? Leave him alone and let him curse, for the Lord has told him to. It may be that the Lord will look on the wrong done to me, and that the Lord will repay me with good for his cursing today."So David and his men went on the road while Shimei went along on the hillside opposite him and cursed as he went and threw stones at him and flung dust. And the king and all his people who were with him arrived weary at the Jordan and there he refreshed himself. Okay. So Abishai is Joab, the guy who we talked about from last time whose field was burned. He's his brother. So this is another one of David's nephews, one of the children of David's sister.And Abishai, he is not liking this. He does not like what he sees here. This is like, you know, if you're like in high school and maybe you're like having a feud with another person and so like all your friends, they're like shooting that other person dirty looks. Maybe that person's having a party and they're like, "Well, we're not going to go because, you know, our friends are feuding with each other. we're not going to go support that. And then your friend kind of comes up to you and he says, "Look over there at that dead dog. How about I just go bring his head to you?"And you're like, "Whoa." Love the zeal, but no. And so David here tells Abishai, "No." But this isn't the first time that's had to happen because actually back in 1 Samuel, Abishai is with David when David is in the camp of Saul when Saul wants to kill him and Saul is sleeping and David and Abishai are there and see him and Abishai goes let me pin him to the ground with one thrust of the spear and David tells him no and he tells him here no again. So he's being cursed and mocked by Shimei and Abishai will not stand for that.And in his zeal he wants to go kill him. And you know David could have just been like yeah I am so tired of this. I am so sick of this. Go over there and bring me his head. But he does not.Instead, he says, "Let him curse because if God told him to curse, then who are we to question that? And perhaps one day God will look favorably upon it for me." This is David again accepting God's will humbly. He rejects the opportunity to control the outcome by manipulating the circumstances and instead he resigns himself to the will of God. I think that's really hard. And I know some of you feel like you're in the same boat, right?Maybe your mind is three steps ahead of everyone else and you're always trying to engineer the best outcome for yourself, especially if things haven't been going well lately. And so seeing David do this this act of humility is impressive and it's really challenging. We're going to bring our time together with this story to a close today. I want us to look back through some of those themes that we stopped to talk about. You know, we're not kings and queens. We probably will never flee our own homes on foot because of a coup.But a lot of these are reflections of what goes on in people's hearts. And I think some of these things go on in our hearts. First, I want us to reflect on Israel's desire for the king. Their desire to be just like everyone else around them. You know, this was a rejection of God as their king. And we talked about this in 1 Samuel, but now here they are just like everyone else.Because murder and sexual sin and treachery are all just glimpses of what life choosing your own sin and choosing your own will can lead to. And it doesn't ever seem like that. Nobody ever says we want a king and is thinking about a military coup. But yes, sin can take us to the place that we never think we'll go. So where are you tempted to believe these things?Where are you tempted to say that you know better that you desire a king even though that's not what God wants? I mean, I know I'm not supposed to sleep with my boyfriend or girlfriend before we're married, but what's the big deal? I mean, it's just so impractical in this economy anyway to not live together. I mean, I understand that God says I shouldn't lie, but really, honestly, taxes are crazy high, and I don't really believe in them anyway. So, what's a big deal if I count that as a deduction? Where do you think you know better than God?And where will it take you today? Reflect on that and turn from it. You can do it. You can turn from it. You can reject it and obey God, but not in your own willpower. But Romans tells us that we were once slaves to sin, but from a changed heart, we can now obey.You can obey if you have repented of sin and put faith in the gospel because your heart is changed. And only from a changed heart can we obey God. Second, I want us to see the beauty of friendship and the beauty of loyalty. David in one of his darkest hours is surrounded by men who refuse to leave him. So where do we need to be a friend like Ittai the Gittite?Where do we need to say that wherever you will be, I will be, good or bad? Are you sticking it out with your friends? Are you showing it up? Are you showing up when they need you or are you just busy? What do you need to remove from your life so that you can have the space to be there for other people? Some of you have been in rough situations in your life.Some of you are in rough situations and some of you can think of people who have showed up. Some of those people are sitting nearby you in this room. Rejoice in that because guys, you know that's a reflection of God. You know in the book of Hebrews it says that God will never leave us or forsake us. Why? Because he forsook Jesus.And so we are welcomed in a relationship with God that even death cannot sever. And we should reflect that to the friends around us that God has brought in our path. Thirdly, I want us to see David's humble contentment with God's will. We see it in his posture toward the ark of the covenant and in the cursing from Shimei. David accepts whatever God has ordained. And the temptation in times when you're walking a dark road can be to look up at God and say, "No, I am the master of my fate.I am the captain of my soul." And so I ask you today, where are you discontent with what God has sent? work, family, dating, children, health. Remind yourself of his goodness and entrust yourself to him. David ascends the Mount of Olives, weeping, resolved to God's will. And about a thousand years later, a descendant of David will sit at the base of the Mount of Olives in the Garden of Gethsemane. And in grief, he is going to call out to God and say, "Let this cup pass from me."Yet, not as I will, but as you will. And that's Jesus. And that's David's descendant who humbly accepts the will of God and goes to the cross and is punished for sin and he dies and he's buried and he rises again. And because of that, because Jesus has humbly accepted the will of the Father and was crushed, you can humbly accept the will of the Father and live. And the band is going to come back up and we are going to close this morning reflecting on Jesus, on the freedom he brings from our own sinful will and desire, on the relationships that he makes possible for us to have with God and on the example of humble acceptance of the will of God that he showed us on the cross that allows us to accept whatever comes our way.

Was Gott seinen Leuten manchmal zumutetDie Bedeutung für mich? VORBILDER AUS DER BIBEL und aus der KIRCHENGESCHICHTE – Wer prägt mich? Mai 2026 „Biografien sind die beste Medizin gegen Mittelmäßigkeit“, schreibe Autorin Elisabeth Weise in ihrem Artikel „Biografien – nein danke“ in der Januarausgabe der Zeitschrift „fest und treu“ (clv-Verlag). Bei „Start in den Tag“ haben wir uns immer wieder Vorbilder aus der Bibel angeschaut. Von Zuhörerinnen kam immer wieder die Bitte, auch aus der Kirchengeschichte Helden und Heldinnen des Glaubens zu nehmen, und anhand ihrer Bibelerkenntnis, Lehren aus ihrem Leben zu ziehen und auch Bücher über ihr Leben zu empfehlen. Wir werden diesen Monat zunächst einen letzten Blick auf den Propheten Jeremia werfen. Danach werden wir einige christliche Helden aus der Kirchengeschichte ansehen, deren Geschichten bis heute Menschen inspirieren, bewegen, ermutigen, in harten Zeiten an Gott festzuhalten! Die Frage für uns ist nicht, ob wirVorbilder in unserem Leben haben, sondern welche! Wir alle folgen irgendjemandem nach, lassen uns von irgendjemandem prägen. Die Frage ist – von wem? Ihr dürft gespannt sein!  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

durée : 00:23:10 - Cantate BWV 178 « Was Gott der Herr nicht bei uns halt » - Composée pour le 8e dimanche après la Trinité (30 juillet 1724) à partir d'un Choral de Justus Jonas, la Cantate BWV 178 « Was Gott der Herr nicht bei uns halt » / « Si Dieu, le Seigneur, ne se tient pas à nos côtés » appartient au deuxième cycle liturgique leipzigois de Bach Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Ein Blick zurück auf den Anfang (Mose 15)Was Gott mit einem ängstlichen Diener alles machen kannMOSE, DER WIDERWILLIGE HELD – Monatsthema Februar 2026Er gilt als geistliche Größe wie kein anderer – verehrt im jüdischen Volk als Befreier des Volkes Israels, bewundert und geschätzt sowohl von Juden wie auch von Christen als Sprachrohr Gottes schlechthin am Anfang der Heilsgeschichte, als Poet und Schriftsteller, als Prophet, der wie kein anderer in die Geheimnisse Gottes hineinblicken durfte – und alles sorgsam protokolliert hat, was er hinter den geistlichen Kulissen sehen durfte. Als junger Mann übermutig und selbstsicher, in späteren Jahren geläutert, schüchtern und verunsichert: Ein Leben, in dem wir uns alle vermutlich irgendwo wiederfinden. Wir wollen in dieser Serie ein paar Gedanken aus seinem außerordentlichen Leben aufgreifen und darüber nachdenken, was wir von ihm lernen können! Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Wie wir heute beten müssen: 1) Sag es Gott2) Sag es anderen (Vrse 3-5)3) Erinnere drei Dinge:Wer Gott ist (Vers 6: "Bist du nicht?")Was Gott getan und gesagt hat (Vers 7: "Hast du nicht?")Wie Gott ist (Vers 12: "Wirst du nicht?")4) Gib zu, dass du es nicht selbst lösen kannst (Vers 12b)5) Glaube, dass Gott es lösen kann (Verse 15-17)6) Lobe Gott für seine Antwort

1 Halleluja – lobt den HERRN! Von ganzem Herzen will ich dem HERRN danken vor allen, die aufrichtig mit ihm leben – ja, vor der ganzen Gemeinde! 2 Wie gewaltig ist alles, was der HERR vollbracht hat! Wer sich über seine Taten freut, denkt immer wieder darüber nach. 3 Was Gott tut, ist eindrucksvoll und einzigartig; auf seine Gerechtigkeit ist […]

Pastor Marc Gommlich über die Tageslosung aus 5. Mose 3,24: "Was Gott anfängt, bringt er auch zu einem guten Ende ..." https://www.elia-kirchengemeinde.de Losungen: © Evangelische Brüder-Unität – Herrnhuter Brüdergemeine (www.herrnhuter.de). Weitere Informationen finden Sie unter www.losungen.de

Abram, der später von Gott in Abraham umbenannt wird, hatte einen drängenden Herzenswunsch. Zwar hatte er eine attraktive Frau, war erfolgreich und ausgesprochen wohlhabend. Aber sein Herzenswunsch waren Kinder und ein Erbe, der einmal seine Stellung einnehmen würde. Hinter diesem Wunsch trat alles andere zurück! Allerdings war Abrahams Frau unfruchtbar, und die Eheleute waren schon alt. Nach menschlichem Ermessen würde dieser Herzenswunsch also nie in Erfüllung gehen. Als Gott dem Abraham verspricht: »Ich bin dein Schild und dein sehr großer Lohn« (1. Mose 15,1), bricht die ganze Enttäuschung und Verzweiflung aus ihm hervor: »Was willst du mir denn geben? Ich habe viele Dinge, aber das, was ich mir wirklich wünsche, das habe ich nicht! Wenn ich sterbe, ist alles, was ich erreicht habe, für die Katz! Dann erbt mein ranghöchster Angestellter.«Es berührt mich immer wieder, wie Gott nun reagiert. Tatsächlich hatte er Abraham schon früher Nachkommen fest zugesagt. Aber das hält Gott ihm nicht vor. Er zeigt ihm in der Nacht tiefsten Schmerzes die Sterne des Himmels: »Sieh gen Himmel und zähle die Sterne; kannst du sie zählen? Und sprach zu ihm: So zahlreich sollen deine Nachkommen sein!« (1. Mose 15,5).Für Abrahams Vertrauen in Gott war diese Aussage eine große Herausforderung. Er sah nichts von ihrer Erfüllung, alle objektiven Umstände sprachen dagegen. Zudem würden noch etliche Jahre vergehen bis zur Erfüllung des göttlichen Versprechens. Aber Abraham geht nun auf die Zusage Gottes mit ganzem Herzen ein. Er glaubt ihm, einfach, weil es Gott ist, der hier spricht. Abraham weiß: Was Gott zusagt, das hält er ganz sicher ein. Er kennt mein Herz – und er wird mich nicht enttäuschen!Markus MajonicaDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.deAudioaufnahmen: Radio Segenswelle

Ja, ich will was DU für mich willst. Ja, ich will die Funktion erfüllen, die DU mir gegeben hast. Heute wollen wir die Wahrheit dessen, was wir wirklich sind, ganz und gar annehmen. Wahrheit ist wahr, weil sie alles und jeden einschließt. Trennung ist unmöglich, weil sie nicht von GOTT ist. Was GOTT als eins verbunden hat, SICH und SEINEN SOHN, kann der Mensch nicht trennen. Bezugnehmend auf Ein Kurs in Wundern®* Ü.I.98 "Ich will meine Rolle in GOTTES Heilsplan akzeptieren." Wertschätzung: https://heil-sein-jetzt.com/wertschaetzung/ Anmelden zum Newsletter: https://seu2.cleverreach.com/f/346652-351798/ Mein Angebot: https://heil-sein-jetzt.com/mein-angebot/ Feedback: https://heil-sein-jetzt.com/blog/allgemein/feedback/ Brigitte Bokelmann Lehrerin für inneren Frieden durch wahre Vergebung nach Ein Kurs in Wundern® Heil-Sein, jetzt! Praxis für inneren Frieden Webseite: https://heil-sein-jetzt.com/ *Ein Kurs in Wundern®, Greuthof Verlag, Freiburg i.Br. https://heil-sein-jetzt.com/blog/kurs-in-wundern/was-ist-ein-kurs-in-wundern/ YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCCSInpAbdlPxfnOUyD3vH4w/featured #werbinich #erlösung #vergebung #wunder #erwachen #erleuchtung #jesus #erlösung #innerenfriedenfinden #gottistliebe #EinKursInWundern #EKIW #BrigitteBokelmann

durée : 00:05:58 - Le Bach du matin du lundi 06 octobre 2025 - Sous la baguette de Philippe Herreweghe, le Collegium Vocale de Gand interprète le premier mouvement choral de la Cantate BWV 99 : "Was Gott tut, das ist wohlgetan" Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 00:05:58 - Le Bach du matin du lundi 06 octobre 2025 - Sous la baguette de Philippe Herreweghe, le Collegium Vocale de Gand interprète le premier mouvement choral de la Cantate BWV 99 : "Was Gott tut, das ist wohlgetan" Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Lektion 277 Lass mich DEINEN SOHN nicht durch Gesetze binden, die ich gemacht habe. - EKIW

War das schon alles, oder ist da noch mehr? Das fragen wir uns manchmal im Leben und Glauben. Aus dem Gefängnis schreibt Paulus einen Brief an die Gemeinde in Ephesus  und lädt ein in eine tiefere Identität, eine größere Heiligkeit und eine neue Art zu leben – persönlich und als Kirche. In dieser Serie entdecken wir, wie die Story der guten Nachricht unser ganzes Leben verändern kann. Was Gott damals in Ephesus tun wollte, möchte er auch heute tun: Unendlich viel mehr.Mehr Infos über unsere Kirche findest du unter ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.puls-kirche.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠FOLGE UNS AUF SOCIAL MEDIAInstagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/puls.kirche/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Facebook: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.facebook.com/puls.kirche/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Telegram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://t.me/pulskirche⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Um PULS - Kirche für Schweinfurt zu unterstützen, damit noch mehr suchende Menschen ein Zuhause bei Gott finden, klicke hier: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.puls-kirche.de/spenden

War das schon alles, oder ist da noch mehr? Das fragen wir uns manchmal im Leben und Glauben. Aus dem Gefängnis schreibt Paulus einen Brief an die Gemeinde in Ephesus  und lädt ein in eine tiefere Identität, eine größere Heiligkeit und eine neue Art zu leben – persönlich und als Kirche. In dieser Serie entdecken wir, wie die Story der guten Nachricht unser ganzes Leben verändern kann. Was Gott damals in Ephesus tun wollte, möchte er auch heute tun: Unendlich viel mehr.Mehr Infos über unsere Kirche findest du unter ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.puls-kirche.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠FOLGE UNS AUF SOCIAL MEDIAInstagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/puls.kirche/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Facebook: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.facebook.com/puls.kirche/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Telegram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://t.me/pulskirche⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Um PULS - Kirche für Schweinfurt zu unterstützen, damit noch mehr suchende Menschen ein Zuhause bei Gott finden, klicke hier: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.puls-kirche.de/spenden

War das schon alles, oder ist da noch mehr? Das fragen wir uns manchmal im Leben und Glauben. Aus dem Gefängnis schreibt Paulus einen Brief an die Gemeinde in Ephesus  und lädt ein in eine tiefere Identität, eine größere Heiligkeit und eine neue Art zu leben – persönlich und als Kirche. In dieser Serie entdecken wir, wie die Story der guten Nachricht unser ganzes Leben verändern kann. Was Gott damals in Ephesus tun wollte, möchte er auch heute tun: Unendlich viel mehr.Mehr Infos über unsere Kirche findest du unter ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.puls-kirche.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠FOLGE UNS AUF SOCIAL MEDIAInstagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/puls.kirche/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Facebook: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.facebook.com/puls.kirche/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Telegram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://t.me/pulskirche⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Um PULS - Kirche für Schweinfurt zu unterstützen, damit noch mehr suchende Menschen ein Zuhause bei Gott finden, klicke hier: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.puls-kirche.de/spenden

Lektion 239: Die Herrlichkeit meines VATERS ist meine eigene. - EKIW

Wenn du aufhörst zu geben, wird es sich für dich so anfühlen, als würde dir auch nichts mehr gegeben werden. Aber wenn du lernst, die Fehler, die du bei anderen siehst, durch Vergebung aufzulösen, dann wirst du nicht mehr glauben, dass Gottes Gaben nur vorübergehend sind, so nach dem Motto: „Ich bekomme das kurz geschenkt und am Ende wird's mir doch wieder weggenommen.“ Nein, dann verliert sogar der Tod seine Bedeutung für dich, weil du spürst: Was Gott gibt, ist für immer. Du fühlst dich angesprochen und möchtest noch mehr erfahren? Dann schau gerne auf meiner Website vorbei. Dort findest du alle anstehenden Termine: https://www.gottfriedsumser.com Wertschätzung https://gottfriedsumser.com/wertschaetzung Dein Einladungslink für Telegram. Diese App ist für Android sowie für iOS verfügbar. Hier kannst du tägliche Lektionen anhören und viele inspirierende Impulse empfangen. https://t.me/joinchat/AAAAAE7xQ67edqq1Goh51A Quantum Shift - die kostenlose Community-Plattform: https://quantumshift.online Soundcloud: https://soundcloud.com/gottfriedsumser Spotify: https://open.spotify.com/show/7k98M4kCwr5ZBvgSFP8gql?si=6RjRI7HAQsSQchfZjsisPg&dl_branch=1&nd=1 Amazon Music: https://music.amazon.de/podcasts/1fe60f78-5246-4749-b859-0c28dd10b0ba/GOTTFRIED-SUMSER--LEBE-MAJESTTISCH Deezer: https://deezer.page.link/bpumKHezGLYTMVf28 iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/gottfried-sumser-lebe-majestätisch/id1581542180 YouTube: https://www.youtube.com/c/GottfriedSumser

War das schon alles, oder ist da noch mehr? Das fragen wir uns manchmal im Leben und Glauben. Aus dem Gefängnis schreibt Paulus einen Brief an die Gemeinde in Ephesus  und lädt ein in eine tiefere Identität, eine größere Heiligkeit und eine neue Art zu leben – persönlich und als Kirche. In dieser Serie entdecken wir, wie die Story der guten Nachricht unser ganzes Leben verändern kann. Was Gott damals in Ephesus tun wollte, möchte er auch heute tun: Unendlich viel mehr.Mehr Infos über unsere Kirche findest du unter ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.puls-kirche.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠FOLGE UNS AUF SOCIAL MEDIAInstagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/puls.kirche/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Facebook: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.facebook.com/puls.kirche/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Telegram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://t.me/pulskirche⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Um PULS - Kirche für Schweinfurt zu unterstützen, damit noch mehr suchende Menschen ein Zuhause bei Gott finden, klicke hier: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.puls-kirche.de/spenden

War das schon alles, oder ist da noch mehr? Das fragen wir uns manchmal im Leben und Glauben. Aus dem Gefängnis schreibt Paulus einen Brief an die Gemeinde in Ephesus  und lädt ein in eine tiefere Identität, eine größere Heiligkeit und eine neue Art zu leben – persönlich und als Kirche. In dieser Serie entdecken wir, wie die Story der guten Nachricht unser ganzes Leben verändern kann. Was Gott damals in Ephesus tun wollte, möchte er auch heute tun: Unendlich viel mehr.Mehr Infos über unsere Kirche findest du unter ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.puls-kirche.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠FOLGE UNS AUF SOCIAL MEDIAInstagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/puls.kirche/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Facebook: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.facebook.com/puls.kirche/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Telegram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://t.me/pulskirche⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Um PULS - Kirche für Schweinfurt zu unterstützen, damit noch mehr suchende Menschen ein Zuhause bei Gott finden, klicke hier: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.puls-kirche.de/spenden

Israel lagerte noch in den Ebenen von Moab – doch jetzt wurde es endlich ernst: Der Einzug ins verheißene Land Kanaan stand kurz bevor! Aber Moment mal … ganz so schnell ging es nicht. Ehe es losging, war Gott etwas sehr wichtig: Er wollte Josua persönlich ermutigen. Außerdem hatte Er ein paar wesentliche Lektionen für diesen. Eine davon: Nur da, wo du wirklich deinen Fuß draufsetzt, gehört Dir das Gebiet auch. Klingt krass – doch genau das hatte Gott versprochen. Fast komisch, zugleich jedoch tragischer Ernst: Was Putin heute im Blick auf seine Soldaten behauptet, galt damals bei Gott tatsächlich – nur eben mit ganz anderer Bedeutung. Was Gott sagt, ist immer wahr! Schließlich gab es noch eine entscheidende Frage: Sind echt alle bereit, den Jordan zu überqueren? Oder wollten manche lieber auf der sicheren Seite in Moab bleiben? Übertragen auf uns: Leben wir als Christen eher für diese Welt – oder sind wir himmlisch unterwegs? Ein riesiger Unterschied. Und die Antwort darauf verändert alles.

Predigt von Pastor Gideon Illner am Sonntag, 22.06.2025.Du bist kein besserer Mensch geworden – du bist ein neuer! Was Gott in dir angefangen hat, ist nicht Theorie – es ist echtes, geistgewirktes Leben. Die Frage ist: Willst du darin stehen und Schritte gehen? Eine Botschaft über echte Identität, deiner Berufung als Ebenbild Gottes und die Kraft, nicht nur gegen das Alte zu kämpfen – sondern es zu überwinden.

„Denn des HERRN Augen schauen alle Lande, dass er stärke, die mit ganzem Herzen bei ihm sind.“ So steht es im 2. Chronik-Buch, Kapitel 16, Vers 9. Was Gott möchte und wofür sein ganzer Einsatz gilt, das ist unser ungeteiltes Herz für ihn. Aber haben wir dieses ungeteilte Herz? Ist es nicht oft wankelmütig, gespalten, ichbezogen …? Sind wir nicht Menschen, die sich nicht gern in die Tiefe ihres Herzens blicken lassen?

Pastor Marc Gommlich über die Tageslosung aus 1. Samuel 2,7: "Was Gott so drauf hat" https://www.elia-kirchengemeinde.de Losungen: © Evangelische Brüder-Unität – Herrnhuter Brüdergemeine (www.herrnhuter.de). Weitere Informationen finden Sie unter www.losungen.de

Was Gott tun kann, wenn wir uns ihm zur Verfügung stellenEine Predigt mit Tobias Teichen von der 20 Jahr Feier.Wir feiern 20 Jahre ICF München mit einem besonderen Fokus darauf, was Gott tun kann, wenn wir uns ihm zur Verfügung stellen. Das ist ein Grund für Dankbarkeit und Gemeinschaft und wir tauschen Geschichten aus, was wir gemeinsam erlebt haben.Weitere Informationen findest du hier: ICF MünchenDas Smallgroupprogramm zu diesem Podcast findest du hier.FOLGE UNS AUF SOCIAL MEDIA⁠Facebook⁠ | ⁠Instagram⁠ | ⁠Telegram⁠ | ⁠YouTube⁠Um ICF München zu unterstützen, weiterhin Menschen für ein Leben mit Jesus zu begeistern, klicke ⁠hier.⁠Bücher von Pastor Tobias Teichen findest du ⁠hier⁠.

0:00 Geld ist sehr nahe mit dem Herzen verbundenunsren Herzen verbunden4:54 Gott ist die Quelle von Überfluss10:21 Wohlstand an sich ist nicht gut oder böse16:02 Wir sind nur Verwalter32:45 Man weiß nie was Leute geben39:03 Was Gott reichen Menschen gebietet44:41 Jesus war nicht arm48:36 Geld ist nicht das Ziel, Geld ist ein WerkzeugDanke für's Zuhören!Alle Folgen gibt's auch mit Video auf YouTube

durée : 00:06:35 - Le Bach du matin du mercredi 15 janvier 2025 - Notre Bach du matin est un Bach en dialogue entre la voix du ténor Reinoud Van Menchelen et la flûte traversière d'Anna Besson. Ils interprètent la Cantate BWV 99 : Was Gott tut das ist wohlgetan.

durée : 00:06:35 - Le Bach du matin du mercredi 15 janvier 2025 - Notre Bach du matin est un Bach en dialogue entre la voix du ténor Reinoud Van Menchelen et la flûte traversière d'Anna Besson. Ils interprètent la Cantate BWV 99 : Was Gott tut das ist wohlgetan.

Was Gott verspricht, das hält er! Als ich (Bella) vor kurzem einen Regenbogen sah, dachte ich: Ob Gott dieses Friedens-Versprechen manchmal bereut?

Pastor Marc Gommlich über die Tageslosung aus 4. Mose 23,19: "Was Gott redet, hält er. Was Jesus sagt, stimmt." https://www.elia-kirchengemeinde.de Losungen: © Evangelische Brüder-Unität – Herrnhuter Brüdergemeine (www.herrnhuter.de). Weitere Informationen finden Sie unter www.losungen.de

Moses Mutter legte ihn in einen Korb, setzte diesen in den Nil, und der Strom nahm ihn mit zur Tochter Pharaos, die ihn adoptierte und zu einem Teil der Familie Pharaos machte. Die folgenden vierzig Jahre dienten der Vorbereitung auf eine der größten Aufgaben aller Zeiten: Dem Auszug aus Ägypten. Fazit: Der Fluss brachte ihn von einem Ort der Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung zu einem Ort, an dem alles möglich wurde. Gott kann das auch für dich tun. (1) Der Fluss seiner Gnade kann deine Sünde auslöschen, dich in die Gerechtigkeit Christi kleiden und dich in eine neue Beziehung zu Gott bringen. (2) Der Fluss seiner Kraft kann dich von einem Ort der Niederlage an einen Ort des Sieges tragen. (3) Der Fluss seiner Weisheit kann dich von Irrtum und Verwirrung zu Vision und Erfolg führen. (4) Der Fluss seiner Versorgung kann dich von einem Ort des Mangels zu einem Ort des Überflusses führen. Das kann bedeuten, dass Gott dich von denen trennt, die dich herabsetzen, weil sie nicht verstehen, wozu er dich berufen hat, und dich mit einem neuen Freundeskreis verbindet. Oder Gott bringt dich in eine Gemeinde, in der du geistlich aufgebaut und befähigt wirst, den Plan Gottes für dein Leben zu erfüllen. Als Sklavin hätte Moses‘ Mutter ihn nicht mit der Tochter des Pharaos bekannt machen können. Aber Gott konnte es. Und er tat es. Was Gott für Moses tat, wird er auch für dich tun, wenn du ihn im Gebet suchst und seinen Anweisungen folgst.

durée : 00:15:40 - Cantate BWV 98 " Was Gott tut, das ist wohlgetan (II) " - Bach compose la Cantate BWV 98 « Was Gott tut, das ist wohlgetan (II) » / « Ce que Dieu fait est bien fait » pour le 21e dimanche après la Trinité. Cette œuvre appartient au troisième cycle liturgique leipzigois (10 novembre 1726)

Das Predigtthema unseres Pastors Harald Kufner “Was Gott so alles getan hat”   Anmerkung: Die Audioversion enthält aus Copyrightgründen nur einen Teil des Gottesdienstes Der Beitrag 27.10.2024 — “Was Gott so alles getan hat” erschien zuerst auf Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Bad Homburg (EFG).

Was Gott geschaffen hat, ist gut (1. Timotheus 4,4-5)

Da Thomas verhindert ist, kommt Diözesanjugendpfarrer Tobias Hasselmeyer zu Tobias ins Studio. Sie fragen sich: Was sollte man im Haushalt haben? Und: Wie können wir damit umgehen, dass Jesus sagt: "Was Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen" (Mk 10,9).

Willkommen zur Doppelfolge bzw. eine Folge in der wir gleich über zwei Einsätze sprechen: Hannover & Bremen. Was Gott hier getan hat haben wir wirklich selten bis eigentlich nie zuvor so erlebt. Einfach nur WOW! Und außerdem haben wir einen neuen (alten) Mitstreiter ab jetzt in unserer Runde...

Music for Meditation, What God does that is well done, Was Gott tut das ist wohlgetan (Johann Gottfried Walther: 1684-1748)

Was Gott uns gibt – und was er von uns erwartet.

10. Predigt der Serie | Predigt von Christopher Wurm | Wir gehen zurück zum Buch Genesis (1. Mose) und somit an den Anfang der Geschichte Gottes mit dieser Welt. Diese Texte sind uralt und in einem völlig anderen Kontext gestanden, aber sie können uns nach wie vor Antworten auf die tiefsten Fragen unseres Herzens geben: Wer bin ich und was gibt mir Wert und Würde? Was ist unsere Aufgabe als Menschen auf dieser Erde? Warum ist diese Welt so wunderschön und doch so zerbrochen? Warum können wir trotz allem Schmerz Hoffnung haben? Gibt es einen Gott und falls ja, wie ist er so? Mehr über die Predigtserie "Was Gott sich dabei gedacht hat: Gottes guter Plan für diese Welt" auf evangeliumsgemeinde.wien

9. Predigt der Serie | Predigt von Thomas Kräuter | Wir gehen zurück zum Buch Genesis (1. Mose) und somit an den Anfang der Geschichte Gottes mit dieser Welt. Diese Texte sind uralt und in einem völlig anderen Kontext gestanden, aber sie können uns nach wie vor Antworten auf die tiefsten Fragen unseres Herzens geben: Wer bin ich und was gibt mir Wert und Würde? Was ist unsere Aufgabe als Menschen auf dieser Erde? Warum ist diese Welt so wunderschön und doch so zerbrochen? Warum können wir trotz allem Schmerz Hoffnung haben? Gibt es einen Gott und falls ja, wie ist er so? Mehr über die Predigtserie "Was Gott sich dabei gedacht hat: Gottes guter Plan für diese Welt" auf evangeliumsgemeinde.wien

8. Predigt der Serie | Predigt von Thomas Kräuter | Wir gehen zurück zum Buch Genesis (1. Mose) und somit an den Anfang der Geschichte Gottes mit dieser Welt. Diese Texte sind uralt und in einem völlig anderen Kontext gestanden, aber sie können uns nach wie vor Antworten auf die tiefsten Fragen unseres Herzens geben: Wer bin ich und was gibt mir Wert und Würde? Was ist unsere Aufgabe als Menschen auf dieser Erde? Warum ist diese Welt so wunderschön und doch so zerbrochen? Warum können wir trotz allem Schmerz Hoffnung haben? Gibt es einen Gott und falls ja, wie ist er so? Mehr über die Predigtserie "Was Gott sich dabei gedacht hat: Gottes guter Plan für diese Welt" auf evangeliumsgemeinde.wien

7. Predigt der Serie | Predigt von Raimund Harta | Wir gehen zurück zum Buch Genesis (1. Mose) und somit an den Anfang der Geschichte Gottes mit dieser Welt. Diese Texte sind uralt und in einem völlig anderen Kontext gestanden, aber sie können uns nach wie vor Antworten auf die tiefsten Fragen unseres Herzens geben: Wer bin ich und was gibt mir Wert und Würde? Was ist unsere Aufgabe als Menschen auf dieser Erde? Warum ist diese Welt so wunderschön und doch so zerbrochen? Warum können wir trotz allem Schmerz Hoffnung haben? Gibt es einen Gott und falls ja, wie ist er so? Mehr über die Predigtserie "Was Gott sich dabei gedacht hat: Gottes guter Plan für diese Welt" auf evangeliumsgemeinde.wien

6. Predigt der Serie | Predigt von Thomas Kräuter | Wir gehen zurück zum Buch Genesis (1. Mose) und somit an den Anfang der Geschichte Gottes mit dieser Welt. Diese Texte sind uralt und in einem völlig anderen Kontext gestanden, aber sie können uns nach wie vor Antworten auf die tiefsten Fragen unseres Herzens geben: Wer bin ich und was gibt mir Wert und Würde? Was ist unsere Aufgabe als Menschen auf dieser Erde? Warum ist diese Welt so wunderschön und doch so zerbrochen? Warum können wir trotz allem Schmerz Hoffnung haben? Gibt es einen Gott und falls ja, wie ist er so? Mehr über die Predigtserie "Was Gott sich dabei gedacht hat: Gottes guter Plan für diese Welt" auf evangeliumsgemeinde.wien

5. Predigt der Serie | Predigt von Thomas Kräuter | Wir gehen zurück zum Buch Genesis (1. Mose) und somit an den Anfang der Geschichte Gottes mit dieser Welt. Diese Texte sind uralt und in einem völlig anderen Kontext gestanden, aber sie können uns nach wie vor Antworten auf die tiefsten Fragen unseres Herzens geben: Wer bin ich und was gibt mir Wert und Würde? Was ist unsere Aufgabe als Menschen auf dieser Erde? Warum ist diese Welt so wunderschön und doch so zerbrochen? Warum können wir trotz allem Schmerz Hoffnung haben? Gibt es einen Gott und falls ja, wie ist er so? Mehr über die Predigtserie "Was Gott sich dabei gedacht hat: Gottes guter Plan für diese Welt" auf evangeliumsgemeinde.wien

4. Predigt der Serie | Predigt von Alexander Gewessler | Gott ruht | Wir gehen zurück zum Buch Genesis (1. Mose) und somit an den Anfang der Geschichte Gottes mit dieser Welt. Diese Texte sind uralt und in einem völlig anderen Kontext gestanden, aber sie können uns nach wie vor Antworten auf die tiefsten Fragen unseres Herzens geben: Wer bin ich und was gibt mir Wert und Würde? Was ist unsere Aufgabe als Menschen auf dieser Erde? Warum ist diese Welt so wunderschön und doch so zerbrochen? Warum können wir trotz allem Schmerz Hoffnung haben? Gibt es einen Gott und falls ja, wie ist er so? Mehr über die Predigtserie "Was Gott sich dabei gedacht hat: Gottes guter Plan für diese Welt" auf evangeliumsgemeinde.wien

3. Predigt der Serie | Predigt von Thomas Kräuter | Wir gehen zurück zum Buch Genesis (1. Mose) und somit an den Anfang der Geschichte Gottes mit dieser Welt. Diese Texte sind uralt und in einem völlig anderen Kontext gestanden, aber sie können uns nach wie vor Antworten auf die tiefsten Fragen unseres Herzens geben: Wer bin ich und was gibt mir Wert und Würde? Was ist unsere Aufgabe als Menschen auf dieser Erde? Warum ist diese Welt so wunderschön und doch so zerbrochen? Warum können wir trotz allem Schmerz Hoffnung haben? Gibt es einen Gott und falls ja, wie ist er so? Mehr über die Predigtserie "Was Gott sich dabei gedacht hat: Gottes guter Plan für diese Welt" auf evangeliumsgemeinde.wien

2. Predigt der Serie | Predigt von Thomas Kräuter | Wir gehen zurück zum Buch Genesis (1. Mose) und somit an den Anfang der Geschichte Gottes mit dieser Welt. Diese Texte sind uralt und in einem völlig anderen Kontext gestanden, aber sie können uns nach wie vor Antworten auf die tiefsten Fragen unseres Herzens geben: Wer bin ich und was gibt mir Wert und Würde? Was ist unsere Aufgabe als Menschen auf dieser Erde? Warum ist diese Welt so wunderschön und doch so zerbrochen? Warum können wir trotz allem Schmerz Hoffnung haben? Gibt es einen Gott und falls ja, wie ist er so? Mehr über die Predigtserie "Was Gott sich dabei gedacht hat: Gottes guter Plan für diese Welt" auf evangeliumsgemeinde.wien

1. Predigt der Serie | Predigt von Thomas Kräuter | Wir gehen zurück zum Buch Genesis (1. Mose) und somit an den Anfang der Geschichte Gottes mit dieser Welt. Diese Texte sind uralt und in einem völlig anderen Kontext gestanden, aber sie können uns nach wie vor Antworten auf die tiefsten Fragen unseres Herzens geben: Wer bin ich und was gibt mir Wert und Würde? Was ist unsere Aufgabe als Menschen auf dieser Erde? Warum ist diese Welt so wunderschön und doch so zerbrochen? Warum können wir trotz allem Schmerz Hoffnung haben? Gibt es einen Gott und falls ja, wie ist er so? Mehr über die Predigtserie "Was Gott sich dabei gedacht hat: Gottes guter Plan für diese Welt" auf evangeliumsgemeinde.wien