Podcasts about gegenwart gottes

Glaube in der Krise? Von wegen! Während die offiziellen Statistiken oft schrumpfende Zahlen zeigen, nimmt Benni Thul in Europa und den USA einen faszinierenden Aufbruch unter jungen Menschen wahr.  Im STEPS Leaders Podcast spricht Oliver Last mit Benni Thull (Young Generation Wiedenest) darüber, was hinter Begriffen wie „Asbury Revival“ oder „Quiet Revival“ steckt, warum gerade junge Männer wieder einen Zugang zum christlichen Glauben finden, was passiert, wenn eine Gemeinde Gebet und die Gegenwart Gottes radikal ins Zentrum stellt, und wie uns die Begegnung mit Gottes Heiligkeit ganz neu demütig und mutig zugleich macht.   Shownotes Bible Society UK Studie: Die Studie zum „Quiet Revival“ in Großbritannien findest du hier: https://www.biblesociety.org.uk/research/quiet-revival?gad_source=1&gad_campaignid=22796595343&gbraid=0AAAAAD7k6ItoDUNNcsF9e0cc6adOtinBP&gclid=Cj0KCQiAhtvMBhDBARIsAL26pjG1cB2KnCtTm-cvt-K35Jetzz3DSNgZDpUSMRcFg9D7iVKLr5N9KooaAkY_EALw_wcB  Barna „Open Generation“: Die Barna Studie zur Gen Z findest du hier: https://www.barna.com/the-open-generation/  Und wenn du bis zur nächsten Folge des STEPS Leaders Podcast mehr Inhalte rund um Glauben und Leiterschaft suchst, findest du auf www.steps-leaders.de jede Woche Blogbeiträge und Artikel sowie Materialvorlagen und Andachten für die christliche Jugendarbeit. Dort findest du auch unseren monatlichen Newsletter, der dich immer kompakt mit den wichtigsten Infos und Artikeln von STEPS Leaders versorgt. 

LIGHTHOUSE, Bremische Ev. Kirche. Johannes MüllerPAYER TO GO alle Infos www.prayertogo.infoPRAYER TO GO - Ein geführtes GEBET mit einem Bibelwort, zur Stärkung, zur Ermutigung und zum Auftanken in der Gegenwart Gottes. Zur eigenen Freude oder zum Weiterleiten.PRAYER TO GOIn nur fünf Minuten führt PRAYER TO GO Sie zu einem Ort der Liebe und Gnade und gibt Ihnen die Kraft, Ihr Leben Tag für Tag, Minute für Minute zu verändern.https://podcasters.spotify.com/pod/dashboard/homeWebsite: https://lighthouse-bremen.de

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Ehrfurch ist nichts Negatives. Sie ist die natürlich Reaktion eines Menschen auf die Gegenwart Gottes und Zeichen einer immer tieferen Erkenntnis.

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Wir sind geschaffen für Anbetung und die Gegenwart Gottes.In jedem Menschen steckt ein Bewunderungs-Apparat. Wir bewundern immer, und was wir bewundern, wird unser Fokus. Im Lobpreis setzen wir unseren Fokus auf Gott, ERINNERN uns an das, was er schon getan hat, und entwickeln GLAUBEN für das, was er noch tun wird.Dabei braucht Gott unsere Anbetung nicht für sich, sondern wir brauchen sie, damit wir Gottes Fülle in unserem Leben empfangen können. Wir sind eingeladen in Anbetung, weil Gott im Lobpreis seines Volkes wohnt und bei uns zu Hause sein möchte. Jenni spricht darüber, dass Lobpreis bei weitem nicht nur Musik ist, sondern verschiedenste hebräische Begriffe und Bedeutungen beinhaltet. Sie teilt ihr Herz darüber, wie Lobpreis und das Suchen von Gottes Gegenwart ihr persönlich helfen, in Krisen durchzuhalten und auf Gottes Sieg zu vertrauen. Sie erzählt von erlebten Wundern, aber auch von Wundern, die noch auf sich warten lassen. Diese Predigt wird dich ermutigen, aktiv zu glauben, aber auch ruhend zu vertrauen und über deine Umstände Gottes Gegenwart zu suchen. Dein Lobpreis bewegt Gottes Herz und seinen Arm. Er lädt dich persönlich ein: Komm zu mir! In meine Gegenwart!

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#row-161221639 > .col > .col-inner { background-color: rgb(215, 215, 215); } Beschreibung Wer von uns möchte nicht gerne eine Begegnung mit Gott haben, die unserem Leben Perspektive gibt, uns nachhaltig prägt und verändert? Wie kann das geschehen, wie ist der Weg zu Ihm hin? Schon im AT wird das zentrale Ereignis beschrieben, wie sich Gott dem Volk Israel offenbarte, um aus einem Volk von unterdrückten Sklaven ein Volk von Königen und Priestern zu machen. Marc beschreibt 3 Stufen der Begegnung mit Gott, die ein Muster für unseren persönlichen Weg zu Gott sind. – Als erstes erschien Gott dem Mose ganz unspektakulär, indem Er ihm in seinem Alltag begegnete, aber Seinen Namen offenbarte: Ich bin, der ich bin. – Als zweites offenbarte sich Gott dem ganzen Volk Israel beim Bundesschluss am Berg Sinai als der heilige, ehrfurchtgebietende Gott – Als drittes offenbarte Er sich als der Gott, der sich nach Gemeinschaft nach Seinem Volk sehnt und eine Bundesbeziehung mit ihm und uns haben möchte. Diese Begegnungen offenbaren uns Gottes Wesen: Auf der einen Seite Seinen Herzens-Wunsch uns nahe zu sein – und auf der anderen Seine Heiligkeit! Das sind wegen unserer sündigen Natur unüberbrückbare Gegensätze. Darum musste Gott auch noch eine Brücke schaffen: Im AT die vielen Sühneopfer für die Verfehlungen, doch im NT das einmalige, vollkommene Opfer für uns – Seinen Sohn Jesus. Das ist die Einladung für uns – für dich und mich! Komme immer wieder zum Thron der Gnade, in die Gegenwart Gottes. Komme so wie du bist, doch mit Ehrfurcht und mit kindlichem Vertrauen. Er verändert dich, schenkt dir Seine Gerechtigkeit und ein neues Herz! 2. Mose 3,1-5;14-15 | 2. Mose 19,1-6 | 2. Mose 19,10-13;16-21 | Hebr 9,14 | Psalm 24,3-6 #gap-247622740 { padding-top: 15px; } Predigtskript #gap-1947715226 { padding-top: 50px; } zurück zu Predigten

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Predigt von Pastor Matthias Jordan am Sonntag, 21.12.2025.Durch Jesus kommt die Gegenwart Gottes wieder zurück zur Menschheit. Weißt du, dass es einen Unterschied zwischen der Allgegenwart Gottes und der sich manifestierenden Gegenwart Gottes gibt? Wir benötigen diese direkte Präsenz Gottes für unser Leben, so wie wir die Luft zum Atmen brauchen. Dies bedeutet für dich und für mich, dass wir dieses göttliche Licht ganz persönlich in alle Bereiche unseres Lebens hineinscheinen lassen. Dies beginnt zuerst tief in unserem Herzen und schafft sich dann Raum in unserem praktischen Alltagsleben. Eins ist sicher: Du bist für die wohltuende und heilende Gegenwart Gottes geschaffen worden. Tauche in diesem 4. Adventsgottesdienst in Gottes Licht und Herrlichkeit ein und erfahre die transformierende, göttliche Kraft in deinem ganzen Sein.

In der Ruhe und Stille ankommen in der Gegenwart Gottes. Gottes Wort neu entdecken – als offenbarendes Gemälde seiner selbst. Unsere Pläne und unser Handeln in Einklang bringen mit Gottes Anliegen. Gott begegnen im Zerbruch – und darin eine neue Sehnsucht

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Ausgerechnet „O du fröhliche“ hat sich als beliebter Dauerbrenner in der Adventszeit erwiesen, auch wenn es da im Text heißt „Welt ging verloren“. Achijah Zorn, der mit zahlreichen CD-Veröffentlichungen und dem Buch „Geborgen frech und frei“ bekannt geworden ist, erklärt, was es mit dieser Fröhlichkeit auf sich hat und berichtet, wie er eine aufgepeppte Version des Liedes bei seinem Disco-Gottesdienst einsetzt. Ihm geht es darum, dass jeder seinen Weg findet, der „tragischen Triade“, wie sie Viktor Frankl beschrieben hat, mit der „Gewissheit der Geborgenheit“ zu begegnen und – gerade zu Weihnachten – in die „Gegenwart Gottes“ zu kommen. Es ist nicht etwa so, dass der Glaube dem Menschen einen Sinn verleiht, vielmehr „schenkt er ihm die Kraft, die Sinnlosigkeit und Absurdität des Lebens zu ertragen“. Deshalb können wir „fröhlich“ sein.

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In dieser Folge begleite ich dich in eine stille, warme Adventsmeditation. Sie erinnert dich an die Fülle in deinem Leben, an den Segen, der dich umgibt, und an die Gegenwart Gottes – mitten in deinem Alltag. ✨ Diese Meditation hilft dir, ▫️ innezuhalten ▫️ Dankbarkeit zu spüren ▫️ in der Fülle deines Lebens anzukommen Wenn du dir wünschst, Spiritualität wirklich im Alltag zu leben, begleite ich dich in der Ganz-Da-Journey – deiner täglichen Reise durch das Kirchenjahr mit Meditationen, wöchentlichen Live-Abenden und tiefen spirituellen Impulsen.

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So viel Herrlichkeit in Gottes Gegenwart – lädt dich ein, Gottes Nähe nicht nur als Idee, sondern als tägliche, erfahrbare Realität zu entdecken. Hier öffnen wir gemeinsam die Augen des Herzens, vertiefen die Sehnsucht nach seiner Gegenwart und lernen, wie Gebet Türen in eine spürbare, verwandelnde Herrlichkeit öffnet. Du wirst ermutigt, wie ein Kind zu vertrauen, dein Herz zu öffnen und die tiefe, tragende Gegenwart Gottes als deine wahre Heimat zu erleben.

Wir verwenden den Begriff »ewig« häufig eher unpassend. Muss man ein paar Minuten warten, sagt man: »Das hat ja ewig gedauert!« Haben wir jemanden einige Jahre nicht gesehen, heißt es: »Dich habe ich ja ewig nicht gesehen.« Doch diese relativ überschaubaren Zeitspannen sind keine Ewigkeit. Ewigkeit ist zeitliche Unendlichkeit. Und da unser irdisches Leben endlich ist, haben wir Menschen verstandesgemäß Schwierigkeiten damit, die Dimension der Ewigkeit auch nur ansatzweise zu erfassen.Dabei ist der Begriff der Ewigkeit ein eminent wichtiger biblischer Begriff. Der Tagesvers macht deutlich, dass der Mensch, der sein (endliches) Leben nach Gottes Maßstäben gestaltet, ewig in der Gegenwart Gottes leben wird. Vielfach sagt Jesus den Menschen, die an ihn glauben, ewiges Leben zu (Johannes 6,51.58; 10,28; 11,26 etc.). Das ist eine wunderbare Perspektive. Andererseits erwartet die, die ohne Gott leben, eine ewige Gottesferne, in der Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung regieren. Das ist eine schreckliche Perspektive. Vor diesem Hintergrund erscheint es mir wichtig, über die Ewigkeit nachzudenken. Dabei hat mir ein Bild geholfen, das schon die Grundschullehrerin meiner Mutter verwendete, um ihren Schülern die Dimension der Ewigkeit etwas näher zu bringen: »Stellt euch vor, ein kleiner Spatz flöge jeden Tag in die Alpen und wetzte sein kleines Schnäbelchen am Mont Blanc. Und wenn es dies so lange täte, bis von diesem gewaltigen Bergmassiv nichts mehr übrig wäre, dann wäre gerade einmal eine Sekunde der Ewigkeit verstrichen!«Auch wenn dies nur ein unzulängliches Bild ist, macht es doch deutlich, wie dramatisch die Dimensionen sind, wenn wir unsere Weichen für die Ewigkeit falsch stellen.Markus MajonicaDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.deAudioaufnahmen: Radio Segenswelle

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ZusammenfassungDieses Gespräch untersucht die Themen der Rückkehr zu Gott, den Weg, der von Ihm wegführt, und die Zusicherung Seiner beständigen Gegenwart. Es betont die Bedeutung, die Beziehung zu Gott aufrechtzuerhalten und zu erkennen, dass Er immer da ist und darauf wartet, dass wir uns wieder Ihm zuwenden.DenkanstößeWir müssen uns aktiv Gott zuwenden, um Seine Gegenwart zu spüren.Sich von Gott zu entfernen, kann zu spiritueller Entfremdung führen.Gott bleibt konstant, selbst wenn wir uns fern fühlen.Der Weg zurück zu Gott ist eine persönliche Entscheidung.Gott lädt uns mit offenen Armen ein, zu Ihm zurückzukehren.Unser Gefühl der Distanz zu Gott ist oft selbst verursacht.Eine Beziehung zu Gott zu pflegen, erfordert Einsatz.Gottes Gegenwart ist unbeirrbar, unabhängig von unserem Verhalten.Spirituelle Reisen können schrittweise und Stück für Stück geschehen.Die Rückverbindung mit Gott kann Frieden und Erfüllung bringen.

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Lektion 314 Ich suche eine Zukunft, die anders ist als die Vergangenheit. - EKIW

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Es geht weiter in der Reihe über die Gegenwart Gottes. Mit Mose, dem Volk Israel und neuzeitlicher Erweckungsgeschichte.Viel Spaß!kiu-altona.de

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In 1Chronik 13,1-4 wird berichtet, wie David sich daran macht, die Bundeslade nach Jerusalem bringen zu lassen, denn "in den Tagen Sauls fragten wir nicht nach ihr" (Vers 3). Wenn man daran denkt, dass die Bundeslade der Ort der Gegenwart Gottes war, merkt man, wie erschütternd diese Aussage ist: Jahrzehntelang fragte Gottes Volk nicht nach seiner Gegenwart! In seiner Predigt vom 19. Oktober 2025 ruft Alexander Hirsch dazu auf, nicht den gleichen Fehler zu begehen und sich bereit zu machen für die Begegnung mit dem lebendigen Gott. (39 Minuten) Foto von gryffyn m auf Unsplash

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Zum Spektrum der Spiritualitäten gehört auch die Farbe Grün, finden Andi und Thorsten. Darum haben sie Uwe Habenicht als Gast zum Gespräch geladen. Der St. Galler Pfarrer schreibt nicht nur über Naturspiritualität, er praktiziert sie im «WaldGwunder» mit anderen und macht sie in Weiterbildungskursen erfahrbar. Und dabei geht es wahrlich um mehr, als einfach nur Bäume zu umarmen. «Schöne Erlebnisse in der freien Natur» sind die Hoffnungsquelle Nr. 1 für die Schweizer:innen. Das Podcast-Trio versucht zu verstehen, welche Bedeutung die Natur, die sich immer ambivalent zeigt, für Religion und Spiritualität haben kann. Denn anscheinend haben viel Menschen den Eindruck, dass die Kirchenräume zu eng sind, zu wenig durchlüftet, um in ihnen Erfahrungen der Gegenwart Gottes machen zu können. Was kann die Natur, was andere Räume so nicht können? Wie hilft uns die Begegnung mit der Natur, über uns hinauszukommen, um jenseits der Selbstfixierung neue Gotteserfahrungen zu machen? Uwe Habenicht gibt eine Reihe an konkreten Impulsen und Beispielen, die dabei helfen können, ein inneres und äusseres Hören und Achtsamsein in der Natur zu kultivieren. Denn das ist nötig, um die Verbundenheit mit Gott, der Welt und sich selbst auf andere Weise zurückzugewinnen. Schliesslich nimmt das Gespräch den Vorwurf der Blühwiesen- und Naturromantik auf, der auch von theologischer Seite gegenüber einer grünen Spiritualität geäussert wird. Lebenstaugliche Naturspiritualität, so Uwe Habenicht, muss weder kitschig noch naiv werden. Denn sie hält sich offen für Erfahrungen, in denen uns die Natur die bedrohte, leidvolle und sterbliche Dimension unseres Lebens erfahren lässt. Die Folge könnte Lust machen, grüne Spiritualität auszuprobieren. Am Ende kommen ein paar praktische Vorschläge, die Uwe Habenicht in einem eigenen Blogbeitrag noch ausführlicher entfaltet. Also … ab nach draussen!

Ist uns die Mystik verloren gegangen? So fragen in dieser Folge Andi und Thorsten nicht nur für sich selbst – sondern für die reformierte Kirche. Unter Mystik versteht man heute eine Intensivform des christlichen Glaubens, in der es um die unmittelbare Nähe bzw. Gegenwart Gottes geht. Diese Strömung ist sehr alt. Es gibt sie seit den ersten Jahrhunderten der Christenheit; länger als Kirchengebäude und Gesangbücher, theologische Fakultäten und Lehrbücher, Orgel und Kanzel. Entsprechend vielfältig ist sie. Und doch ist es immer wieder umstritten, was alles zur Mystik zählt und ob sie eine Vertiefung oder Verfälschung des Glaubens darstellt. Ist sie in der Reformierten Kirche heimisch, darf sie es sein? Thorsten und Andreas erinnern an den Schweizer Theologen und Schriftsteller Walter Nigg (1903-1988), der viele Bücher zu Themen wie Mystik und Spiritualität, Mönchtum und Heilige verfasst hat. Vielfach hat er beklagt: Die Kirchen haben diese intensive Form des Glaubens verloren. Im Versuch, der heutigen Zeit nahe zu sein, haben sie die Pflege der intensiven Nähe zu Gott und der Gottesfreundschaft zurückgestellt. Stimmt das? Andi und Thorsten gehen wesentliche Merkmale der Mystik durch und verbinden sie mit geschichtlichen Beispielen und eigenen Erfahrungen. Sie diskutieren auch das Recht der kritischen Anfragen an die Mystik und Fehlentwicklungen in ihrer Tradition. Und zuletzt finden sie: Die Mystik sollte der Kirche nicht einfach fehlen. Diese Spur sollte neu aufgenommen werden, wo sie gänzlich verlorengegangen ist.

In dieser Episode nimmt Detlef Kühlein uns mit auf eine spannende Entdeckungsreise durch die Evangelien und geht der Frage nach, wie Jesus selbst mit dem Sabbat umging. Anhand konkreter Beispiele zeigt er, dass Jesus die Sabbatgesetze nicht bricht, sondern sie im Licht der Gegenwart Gottes vertieft und erfüllt. Besonders eindrucksvoll ist dabei die Einsicht: Wo […]

Jeremy schreibt: „Ich weiß eine ganze Menge über die Angst vor dem Sterben. Vor sieben Jahren ... fühlte ich eine tiefe, lähmende, schwindelerregende, überwältigende Angst, als mir gesagt wurde, dass ich unheilbaren Krebs habe.“ Aber er lernte, mit seiner Angst umzugehen, indem er sich auf die Gegenwart Gottes verließ und seine Angst vor dem Tod allmählich in Ehrfurcht vor Gott verwandelte. Für Jeremy bedeutet das, den Schöpfer des Universums zu achten, der „den Tod … für immer beseitigen“ wird (Jesaja 25,8), während er gleichzeitig tief in seinem Inneren weiß, dass Gott ihn kennt und liebt.