Podcasts about alten testament

2 Und jeder wird sein wie ein Bergungsort vor dem Wind und ein Schutz vor dem Wolkenbruch, wie Wasserbäche in dürrer Gegend, wie der Schatten eines gewaltigen Felsens im lechzenden Land.Jesaja 32,2 ELB

Seine, nicht meine Geschichte (Hot Topics 06)Die andere Zielrichtung HOT TOPICS – und der Mut, gegen den Strom zu schwimmen März 2026 Wir alle kennen die Fragen über Gott und die Welt, die typischerweise an Bibel liebende Christen gerichtet werden. Warum lässt Gott so viel Leid zu? Woher wissen wir, dass die Bibel vertrauenswürdig ist? Muss Jesus wirklich der einzige Weg zu Gott sein? Was passiert mit all den Menschen, die nie irgendwas von ihm gehört haben? Und die ganze Sache mit der Schöpfung und dem Alter der Erde – ist das wichtig? Wie wird alles enden? Gibt es wirklich eine Hölle? Warum ist Gott im Alten Testament so gewalttätig? Und dann die ganze Sache mit Sexualität und Gender. Sind wir da wirklich zu altmodisch und engstirnig, um Menschen ihre Liebesbeziehungen zu gönnen?  Hat der Zeitgeist auch uns als Christen so stark im Griff, dass wir nicht mehr klar denken können? In dieser Serie gibt es ein paar Anregungen, wie wir angesichts all dieser Fragen viel zuversichtlicher in der Bibel lesen, und zuversichtlicher ihre Inhalte weitergeben können!  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

ZusammenfassungDer Text behandelt das Thema des Sündenbekenntnisses, basierend auf Nehemiah Kapitel 9 und 10 sowie weiteren biblischen Stellen. Es wird erklärt, dass das Bekennen von Sünden nicht nur im Alten Testament, sondern auch im Neuen Testament für Christen wichtig ist. Sünden sollen vor Gott bekannt werden, da man damit Gottes Urteil über Sünde anerkennt. Gott ist der einzige Vermittler zwischen Mensch und Gott, nicht ein Priester, was ein häufiges Missverständnis im Zusammenhang mit dem Wort "Beichte" ist. Darüber hinaus sollen Sünden auch vor Menschen bekannt werden, insbesondere vor denen, die man verletzt hat, und vor der Gemeinde, um Heilung und Vergebung zu erfahren. Der Text betont, dass Zerbrochenheit über Sünde keine kurzzeitige emotionale Reaktion sein soll, sondern echt und dauerhaft. Die Praxis des gegenseitigen Sündenbekenntnisses in der Gemeinde wird als kraftvoll dargestellt und als ein wichtiger Bestandteil von Erweckungsbewegungen der letzten Jahrhunderte hervorgehoben.

Unser Platz in den Schatten (Hot topics 05) „Das Jesus-Manifest“ HOT TOPICS – und der Mut, gegen den Strom zu schwimmen März 2026 Wir alle kennen die Fragen über Gott und die Welt, die typischerweise an Bibel liebende Christen gerichtet werden. Warum lässt Gott so viel Leid zu? Woher wissen wir, dass die Bibel vertrauenswürdig ist? Muss Jesus wirklich der einzige Weg zu Gott sein? Was passiert mit all den Menschen, die nie irgendwas von ihm gehört haben? Und die ganze Sache mit der Schöpfung und dem Alter der Erde – ist das wichtig? Wie wird alles enden? Gibt es wirklich eine Hölle? Warum ist Gott im Alten Testament so gewalttätig? Und dann die ganze Sache mit Sexualität und Gender. Sind wir da wirklich zu altmodisch und engstirnig, um Menschen ihre Liebesbeziehungen zu gönnen?  Hat der Zeitgeist auch uns als Christen so stark im Griff, dass wir nicht mehr klar denken können? In dieser Serie gibt es ein paar Anregungen, wie wir angesichts all dieser Fragen viel zuversichtlicher in der Bibel lesen, und zuversichtlicher ihre Inhalte weitergeben können!  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Der Konflikt zwischen Israel, den USA und dem Iran beherrscht gerade die Schlagzeilen. Doch eine überraschende Frage lautet: Welche Rolle spielt der Iran eigentlich in der Bibel? Wusstest du, dass das heutige Iran im Alten Testament als Persien und Elam erscheint – mit über 100 biblischen Erwähnungen? Und dass ein persischer König sogar von Gott als „mein Gesalbter“ bezeichnet wurde? Von Kyrus und dem Wiederaufbau des Tempels, über Daniel im persischen Weltreich, bis zu Persern, die zu Pfingsten das Evangelium hören – die Bibel zeigt eine erstaunliche Geschichte dieses Volkes.

Wenn Leid uns die Tür zum Himmel öffnet (Hot topics 04)… und wie wir das erklären können HOT TOPICS – und der Mut, gegen den Strom zu schwimmen März 2026 Wir alle kennen die Fragen über Gott und die Welt, die typischerweise an Bibel liebende Christen gerichtet werden. Warum lässt Gott so viel Leid zu? Woher wissen wir, dass die Bibel vertrauenswürdig ist? Muss Jesus wirklich der einzige Weg zu Gott sein? Was passiert mit all den Menschen, die nie irgendwas von ihm gehört haben? Und die ganze Sache mit der Schöpfung und dem Alter der Erde – ist das wichtig? Wie wird alles enden? Gibt es wirklich eine Hölle? Warum ist Gott im Alten Testament so gewalttätig? Und dann die ganze Sache mit Sexualität und Gender. Sind wir da wirklich zu altmodisch und engstirnig, um Menschen ihre Liebesbeziehungen zu gönnen?  Hat der Zeitgeist auch uns als Christen so stark im Griff, dass wir nicht mehr klar denken können? In dieser Serie gibt es ein paar Anregungen, wie wir angesichts all dieser Fragen viel zuversichtlicher in der Bibel lesen, und zuversichtlicher ihre Inhalte weitergeben können!  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Wenn die Frage selbst die Antwort ist (Hot topics 03)Hadern mit Gott HOT TOPICS – und der Mut, gegen den Strom zu schwimmen März 2026 Wir alle kennen die Fragen über Gott und die Welt, die typischerweise an Bibel liebende Christen gerichtet werden. Warum lässt Gott so viel Leid zu? Woher wissen wir, dass die Bibel vertrauenswürdig ist? Muss Jesus wirklich der einzige Weg zu Gott sein? Was passiert mit all den Menschen, die nie irgendwas von ihm gehört haben? Und die ganze Sache mit der Schöpfung und dem Alter der Erde – ist das wichtig? Wie wird alles enden? Gibt es wirklich eine Hölle? Warum ist Gott im Alten Testament so gewalttätig? Und dann die ganze Sache mit Sexualität und Gender. Sind wir da wirklich zu altmodisch und engstirnig, um Menschen ihre Liebesbeziehungen zu gönnen?  Hat der Zeitgeist auch uns als Christen so stark im Griff, dass wir nicht mehr klar denken können? In dieser Serie gibt es ein paar Anregungen, wie wir angesichts all dieser Fragen viel zuversichtlicher in der Bibel lesen, und zuversichtlicher ihre Inhalte weitergeben können!  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

2.mose 17 8-16

Die meistgestellten Fragen unserer Zeit (Hot topics 02)Die großen „Warum“-Fragen? HOT TOPICS – und der Mut, gegen den Strom zu schwimmen März 2026 Wir alle kennen die Fragen über Gott und die Welt, die typischerweise an Bibel liebende Christen gerichtet werden. Warum lässt Gott so viel Leid zu? Woher wissen wir, dass die Bibel vertrauenswürdig ist? Muss Jesus wirklich der einzige Weg zu Gott sein? Was passiert mit all den Menschen, die nie irgendwas von ihm gehört haben? Und die ganze Sache mit der Schöpfung und dem Alter der Erde – ist das wichtig? Wie wird alles enden? Gibt es wirklich eine Hölle? Warum ist Gott im Alten Testament so gewalttätig? Und dann die ganze Sache mit Sexualität und Gender. Sind wir da wirklich zu altmodisch und engstirnig, um Menschen ihre Liebesbeziehungen zu gönnen?  Hat der Zeitgeist auch uns als Christen so stark im Griff, dass wir nicht mehr klar denken können? In dieser Serie gibt es ein paar Anregungen, wie wir angesichts all dieser Fragen viel zuversichtlicher in der Bibel lesen, und zuversichtlicher ihre Inhalte weitergeben können!  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Viele Christen fragen sich: Gab es Wiedergeburt schon im Alten Testament?In Johannes 3 wundert sich Jesus, dass Nikodemus als «Lehrer Israels» dieses Thema nicht kennt. Was bedeutet es, aus «Wasser und Geist» geboren zu werden? Und warum spricht Jesus mit der Frau am Brunnen ganz anders als mit Nikodemus?Diese Auslegung von Johannes 3-4 zeigt, dass das neue Leben durch Gottes Geist das zentrale Anliegen des Evangeliums ist.     HAT IHNEN DER PODCAST GEFALLEN?

Gestern hat die zweite Woche der Fastenzeit begonnen. Wie war es so bisher mit Ihren Vorsätzen? Ideen gibt es jedes Jahr viele, aber ich merke das auch an mir: Im Trubel des Alltags gehen da schon manch gute Ideen mal verloren. Zur Fastenzeit gehören ja schon immer die guten Werke, um dem Nächsten in Notsituationen bei zu stehen und in der Not ganz konkret zu helfen, soweit es die eigenen Möglichkeiten zulassen.Ein Exerzitienmeister hat mir mal sehr die Augen geöffnet, als er in seinen Vorträgen klargemacht hat, dass Barmherzigkeit DAS Wort in der Bibel ist. Unsere christliche Tradition kennt je sieben leibliche und geistige Werke der Barmherzigkeit, die von ihren Ursprüngen an als Hilfe gegen existentielle und situationsbedingte Nöte zu verstehen sind. Die Aufzählung von Werken der Barmherzigkeit jedoch ist sehr viel älter als das Christentum: Schon die alten Ägypter kannten sie und im Alten Testament finden sich an vielen Stellen Beispiele für barmherzige Werke. Ich habe Lust mit Ihnen in den nächsten Wochen immer mal wieder auf diese Werke der Barmherzigkeit zu schauen und konkret zu überlegen, was sie für mich und für Sie vielleicht heute bedeuten können. Der Kirchenvater Augustinus, hat schon im 5. Jahrhundert gelehrt, dass alle Werke die wir tun wollen, der jeweiligen aktuellen Not angepasst werden müssen.Barmherzig kann die oder der sein, der es schon selbst erlebt hat. Dass da jemand mir Gutes getan, gesagt, gemailt, gemacht hat. "Barmherzigkeit will ich, nicht Opfer" könnte vielleicht über unserem Montag stehen. Statt eines klug ausgedachten Fastenopfers heute mal barmherzig sein zu einer Mitschwester, die mich nervt, zu einem Arbeitskollegen, der wieder zu spät kommt, zum Teenager, der wieder den gesamten WLAN-Account für sich braucht, mit der Oma, die jeden Tag anruft und ein langes Gespräch will.Barmherzigkeit will ich, nicht Opfer.

Hot topics (Hot topics 01)Fragen, die manchmal plagen HOT TOPICS – und der Mut, gegen den Strom zu schwimmen März 2026 Wir alle kennen die Fragen über Gott und die Welt, die typischerweise an Bibel liebende Christen gerichtet werden. Warum lässt Gott so viel Leid zu? Woher wissen wir, dass die Bibel vertrauenswürdig ist? Muss Jesus wirklich der einzige Weg zu Gott sein? Was passiert mit all den Menschen, die nie irgendwas von ihm gehört haben? Und die ganze Sache mit der Schöpfung und dem Alter der Erde – ist das wichtig? Wie wird alles enden? Gibt es wirklich eine Hölle? Warum ist Gott im Alten Testament so gewalttätig? Und dann die ganze Sache mit Sexualität und Gender. Sind wir da wirklich zu altmodisch und engstirnig, um Menschen ihre Liebesbeziehungen zu gönnen?  Hat der Zeitgeist auch uns als Christen so stark im Griff, dass wir nicht mehr klar denken können? In dieser Serie gibt es ein paar Anregungen, wie wir angesichts all dieser Fragen viel zuversichtlicher in der Bibel lesen, und zuversichtlicher ihre Inhalte weitergeben können!  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

18 »Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, Armen gute Botschaft zu verkündigen; er hat mich gesandt, Gefangenen Freiheit auszurufen und Blinden, dass sie wieder sehen, Zerschlagene in Freiheit hinzusenden, 19 auszurufen ein angenehmes Jahr des Herrn.« Lukas 4,18-19 ELB

Nikolaus Kopernikus entwirft ein Weltbild, das mit dem Alten Testament nicht vereinbar ist. Aufsehen erregt seine Theorie aber erst lange nach seinem Tod. Von Daniela Wakonigg.

Was bedeutet es eigentlich, wenn wir sagen: Jesus ist unser Retter? Wovor müssen wir überhaupt gerettet werden? In seinem Vortrag „Die skandalös erlösende Botschaft vom Zorn Gottes“ zeigt Dr. Markus Till das Wesen des Evangeliums von Jesus Christus auf. Anhand zentraler Bibelstellen aus dem Römerbrief, dem Alten Testament und den Worten Jesu selbst macht er deutlich: Die Rettung durch Jesus Christus bedeutet vor allem Rettung vor Gottes Zorn und dem kommenden Gericht. Der Vortrag lädt dazu ein, das Kreuz in seiner Tiefe zu ergreifen, die Heiligkeit Gottes ernst zu nehmen und die Erlösung durch Jesus in ihrer ganzen Dimension zu erfassen. Eine Botschaft, die herausfordert, erschüttert, aber zugleich Hoffnung schenkt.

Gott hatte viele Mittel eingesetzt, um zu seinem Volk und zu den Menschen im Allgemeinen im Alten Testament zu sprechen. Letztlich haben sie alle Bemühungen Gottes abgelehnt. Am Ende sprach Er nicht nur durch den Sohn, sondern im Sohn, das heißt als Sohn. Gott selbst wurde Mensch - wunderbare Gnade Gottes. Wer ist dieser Sohn? Der Hebräerbrief zeigt uns unzählige Herrlichkeiten dieser Person!

Am Aschermittwoch beginnt die 40-tägige Vorbereitungszeit auf Ostern hin. Seit Ende des 11. Jahrhunderts gibt es die Tradition, sich an diesem Tag in Gottesdiensten ein Aschenkreuz auf die Stirn zeichnen oder Asche aufs Haupt streuen zu lassen. Die aus gesegneten Palmzweigen vom Vorjahr gewonnene Asche gilt als Symbol der Trauer und Buße.Das Aschenkreuz steht für den Beginn der Bußzeit und zugleich für die Hoffnung der Christen auf Auferstehung. In den vergangenen Pandemiejahren wurde kein Aschenkreuz auf die Stirn gezeichnet, sondern Asche auf den Kopf gestreut. Das ist die viel frühere und ursprünglichere Form dieses Startsignals in die Fastenzeit.Manche kennen vielleicht noch die Formulierung: „Oh, Asche auf mein Haupt,“ man einen Fehler zugibt und sich entschuldigen möchte. Ich habe mal nachgeforscht, warum die Asche so das normale Mittel für den Beginn der Fastenzeit ist: Asche ist seit Jahrhunderten ein vielfältig verwendetes Putz- und Scheuermittel. Man kann damit Silber reinigen, Fußböden wischen, Wäsche waschen, Geschirrspülen. Aber man kann Asche auch als Dünger und Schädlingsbekämpfer und Unkrautvernichter einsetzen. Und so in unser Leben übersetzt ist das auch notwendig: wir müssten schon manches Mal abstauben und reinigen und putzen, damit wieder deutlich wird, wozu wir als Christen so da sind: um Jesus Christus nachzufolgen und zu versuchen, nach seinem Evangelium zu leben. Und da ist die Asche als Dünger auch nicht so verkehrt, damit Neues und Gutes wachsen kann und der Auftrag: „Kehr um und glaub an das Evangelium“ durch uns und unser Tun und Beten, Hand und Fuß bekommt und das Reich Gottes unter uns Wachsen und Großwerden kann. Der eigentliche Grund für unsere Mühen steht im Buch Deuteronomium im Alten Testament. Da heißt es: Daran sollst du erkennen: Jahwe, dein Gott, ist der Gott; er ist der treue Gott; noch nach tausend Generationen achtet er auf den Bund und erweist denen seine Huld, die ihn lieben und auf seine Gebote achten. Versuchen wir es. Sieben Wochen sind dafür eine ziemlich gute Zeit. 

2.Korinther 6, 14 - 18

Müssen sich Christen an die Regeln halten, die wir im Alten Testament vorfinden? 1526 veröffentlicht Martin Luther eine Predigt, die sich mit dieser Frage beschäftigt und zu der steilen Aussage kommt: Nicht einmal die 10 Gebote gelten für Christen. Knut Nippe und Malte Detje setzen sich heute kritisch mit dieser Lutherschrift auseinander: „Eine Unterrichtung, wie […]

2 Und siehe, ein Aussätziger kam heran und warf sich vor ihm nieder und sprach: Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen. 3 Und er streckte die Hand aus, rührte ihn an und sprach: Ich will. Sei gereinigt! Und sogleich wurde sein Aussatz gereinigt.Matthäus 8,2-3 ELB

Matthias Immendörfer ist der neue Jugendreferent bei der ICEJ — und mein Gast in dieser Folge. Gemeinsam tauchen wir in das Thema Sühne ein: ein zugegebenermaßen etwas aus der Mode gekommener, aber zutiefst zentraler Begriff des biblischen Glaubens.Matthias gibt uns spannende Einblicke in das Verständnis von Sühne im Alten Testament und zeigt auf, wie sich die Linien bis zu Jesus, unserem Messias, ziehen. Dabei machen wir erstaunliche Entdeckungen: Unter anderem sehen wir, dass bereits im Alten Testament der Tod eines Gerechten Schuld sühnen kann.Welche Verbindung besteht zwischen Jesus und der Deckplatte der Bundeslade — dem damaligen Ort der Sühne?Finde es gemeinsam mit uns heraus und entdecke neu die Tiefe eines oft missverstandenen Begriffs.Wenn du Matthias in deine Gemeinde einladen willst, schreibe ihm gerne direkt über: matthias.immendoerfer@icej.de

Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und unserem Herrn Jesus Christus. Amen. Der Predigttext für diesen Sonntag steht im Alten Testament, im Buch Hesekiel (auch Ezechiel genannt), Kapitel 2, Verse 1–5 und 8–10 sowie Kapitel 3, Verse 1–3 – ein etwas zusammengestellter Text, der es aber in sich hat: Der Herr sprach zu mir: „Du Menschenkind, stelle dich auf deine Füße, so will ich mit dir reden.“Und als er so mit mir redete, kam der Geist in mich […]

29 So soll Aaron an der Brusttasche für den Rechtsspruch die Namen der Söhne Israel auf seinem Herzen tragen, wenn er ins Heiligtum hineingeht, um sie beständig vor dem HERRN in Erinnerung zu bringen.2.Mose 28,29 ELB

Zwei Weisheitsbücher, zwei verschiedene Arten, die Welt nicht schönzureden: Kohelet zieht Bilanz („alles Windhauch“) und beschreibt, wie wenig zuverlässig Leistung, Moral und Weisheit belohnt werden. Hiob ist das Drama: ein Gerechter verliert alles, Freunde liefern Erklärungen, Hiob weigert sich, Leid wegzureden, und fordert Gott heraus. Zentral ist die Gottesrede („Wo warst du, als ich die Erde gründete?“): keine Erklärung, aber eine Zumutung an jede einfache Rechnung von Schuld und Strafe. Zum Schluss der kulturelle Nachhall bis zu Goethes Faust (Vorspiel im Himmel) sowie ein Blick auf Engel- und Satanbild im Alten Testament im Vergleich zum Neuen. The post BBB 3 – Kohelet und Hiob first appeared on Bartocast.

2.mose 40,2

Wer war eigentlich König David? Viele kennen David als den kleinen Schafhirten, der am Hof des Königs Saul Karriere macht. Er kämpft gegen einen Riesen und scheint ein strahlender Held zu sein. Dieses Bild reproduziert sowohl die Kunst als auch die Literatur über Jahrhunderte hinweg. Aber was erfahren wir über den König Israels, wenn wir in die Texte des Alten Testaments schauen? Ist seine Darstellung dort auch so schillernd oder gibt es dort möglichweise Textstellen, die dieses Bild ins Wanken bringen? Diesen Fragen geht Franziska Kolodziej anhand ausgewählter Textpassagen des sogenannten „höfischen Erzählwerks“ nach und zeigt auf, dass die Darstellung durchaus zwiespältig ist. Content Note: Diese Folge behandelt Themen sexualisierter und sexueller Gewalt. Literatur zum Weiterlesen: Fischer, Andrea: Opfer oder Intrigantin? Zur mehrdeutigen Darstellung der biblischen Figur Batsebas in 2 Sam 11 und in literarischen Rezeptionen. In: Polaschegg, Andrea/ Weidner, Daniel (Hg.): Das Buch in den Büchern. Wechselwirkungen von Bibel und Literatur (Trajekte). München/Paderborn 2012, 69–84. Ebach, Ruth: Schönheit, Reinheit, Gesundheit und Fülle? Ästhetische Konzeptionen im Alten Testament? In: Bienert, Maren/Fuchs, Monika (Hg.): Ästhetik – Körper – Leiblichkeit. Aktuelle Debatten in bildungsbezogener Absicht. Stuttgart 2018, 89–104. Müllner, Ilse: 2 Samuel 11–24 (HThK.AT). Freiburg/Basel/Wien 2025. Folge direkt herunterladen

Was haben Jesus und KI gemeinsam? Jesus steht in der jüdischen Tradition – und erfüllt sie ganz. Bruder Paulus vergleicht diesen tiefen Zusammenhang mit dem Prinzip künstlicher Intelligenz: Alles, was im Alten Testament verheißen wurde, wird in Jesus lebendig.

Johannes 6,35

Gottesdienst vom 04.01.2026

Im ersten Teil dieser Reihe wurden die biblischen Grundlagen über Engel gelegt – wer sie sind, welche Aufgaben sie haben und wie sie im Auftrag Gottes handeln. Im zweiten Teil gehe ich nun noch tiefer: Ich beleuchtet das Geheimnis des „Engels des HERRN“ im Alten Testament – eine einzigartige Erscheinung Gottes selbst. Dabei zeige ich, dass es sich nicht um ein geschaffenes Wesen handelt, sondern um eine vormenschliche Offenbarung Jesu Christi. Du erfährst: - Warum Engel nur auf das Wort Jesu reagieren – nicht auf menschliche Befehle. - Wie der Name Gottes, JHWH, in Vergessenheit geraten konnte. - Dass der „Engel des HERRN“ eine frühe Offenbarung Jesu Christi ist. - Wie Menschen wie Abraham, Mose und Gideon dem lebendigen Gott begegneten. Die Zentrale Botschaft: Gott ist nah, persönlich und erfahrbar – derselbe HERR, der damals sprach, lebt heute in uns. Die PowerPoint-Folien zum Vortrag kannst du hier herunterladen, Mehr von Markus Herbert findet ihr auf seiner Webseite https://www.torezumhimmel.de oder auf Telegram - https://t.me/GatewaysToHeaven, meine Bücher könnt ihr hier https://autor-frank-krause.de/komm-hoeher-herauf-band1.html bestellen. HINWEIS: Podcast enthält Werbung. Videoproduktion © Markus Herbert (http://www.mhview.de).

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Josef aus dem Alten Testament ist ein Träumer. Das hat er auch mit Josef aus dem Neuen Testament gemeinsam, findet Bruder Paulus.

In dieser Episode erklärt Tobias Krämer, dass das Messias-Konzept tief im Alten Testament verwurzelt ist: Ein „Messias“ (hebr. Maschiach, griech. Christos) bedeutet „der Gesalbte“ und bezieht sich ursprünglich auf Könige, Priester und Propheten. Diese drei Ämter laufen im Neuen Testament in Jesus zusammen, der als ultimativer König, Priester und Prophet verstanden wird. Die alttestamentlichen Salbungen […]

3 Und ein tapferer König wird aufstehen, und er wird mit großer Macht herrschen und nach seinem Belieben handeln.Daniel 11,3 ELB

5.Mose 18, 18-19

### ZusammenfassungDas Lied "Macht hoch die Tür" wurde von Georg Weiße im Jahr 1623 während des Dreißigjährigen Krieges geschrieben, einer Zeit voller Unruhe, Kälte und Hunger. Es basiert auf Psalm 24 und betont, dass der Zugang zu Gott nicht durch eigene gute Taten, sondern durch die Gnade Jesu Christi erreicht wird. In der Adventszeit erinnert uns das Lied daran, unser Herz für Jesus zu öffnen und seine Gnade und Liebe zu akzeptieren. Die Kernaussage ist, dass wir nicht durch unsere eigenen Bemühungen, sondern durch die Gnade Jesu Christi Erlösung finden. Das Lied wurde zur Einweihung einer neuen Kirche in Königsberg geschrieben und ist bis heute ein wichtiger Teil des Adventsliederschatzes. Es schlägt eine Brücke zwischen dem Alten Testament und der Weihnachtsbotschaft und erinnert uns daran, dass Gott zu uns kommt und nicht wir zu ihm.

Diese Folge ist ein Türchen der #WissPodWeihnacht: Des Adventskalenders von Wissenschaftspodcasts.de. Alle Folgen des Kalenders gibt es hier: https://wissenschaftspodcasts.de/adventskalender2025/ Während der Bronzezeit stand im Nordwesten des heutigen Jordaniens eine mächtige Stadt: Dicke Stadtmauern, eine mehrstöckiger Palast und ein 30 Meter hoher Wachturm sind nachgewiesen – doch diese Stadt sollte untergehen. Wie genau sie zerstört wurde, darüber wurde in den letzten Jahren ein wissenschaftlicher Disput geführt. Karl erzählt in dieser Folge von der Ausgrabungsstelle Tell el-Hammam: Der Ort liegt 14 Kilometer nordöstlich des Toten Meeres im Jordantal. Hier siedelten Menschen schon zur Zeit der Römer, aber auch lange davor, über Tausende von Jahren wurden dort Städte aufgebaut und gingen wieder zugrunde. Im September 2021 veröffentlichte ein Team aus Archäologen, Geologen, Metallurgen und Materialwissenschaftlern im Fachmagazin Scientific Reports eine Studie, die zeigen sollte: Die Stadt sei in der Bronzezeit vor rund 3670 Jahren geradezu zertrümmert worden. Heiße Winde seien vom Himmel über die Stadt gekommen, hätten vier Meter breite Lehmziegel zerbröselt, Dachziegel geschmolzen und den Schutt samt dem Hausrat ihrer Bewohner über ein großes Areal verteilt. Schuld daran seien keine kriegerischen Auseinandersetzungen oder irdische Naturkatastrophen gewesen - sondern ein Meteorit aus dem All der über dem Toten Meer detoniert war und eine heiße Druckwelle ausgesandt hatte. Die wissenschaftliche Arbeit korrespondiert mit einer Erzählung aus dem Alten Testament, die bis heute sprichwörtlich ist: Sodom und Gomorra mussten untergehen, weil der biblische Gott dort unhaltbare Zustände vorfand. Aber war das bronzezeitliche Tell el-Hammam wirklich eine Art Vorbild für das Sodom aus dem Buch Genesis des Alten Testaments – und wie gut sind die Argumente in der Studie? Sie waren überhaupt nicht gut, wie sich kürzlich zeigte: Im April 2025 wurde die Studie von Scientific Reports zurückgezogen. Externe Forschende hatten manipulierte Fotos, falsch eingeordnete historische Vorbilder und Modelle gefunden. Es lag klar wissenschaftliches Fehlverhalten vor, das den Richtlinien des Journals widersprach. Aber was steckt dahinter? Einen Hinweis geben die ursprünglichen Autoren selbst: Für die Grabung in Jordanien hatte ein Teil des Teams Gelder gemeinsam mit evangelikalen US-Gruppen gesammelt, die sich ihrerseits der Unfehlbarkeit der christlichen heiligen Schriften verschrieben haben. Es sind Vertreter des Kreationismus der alten Erde: Sie erkennen zwar naturwissenschaftliche Erkenntnisse an, etwa das Alter der Erde von 4,5 Milliarden Jahren. Doch gleichzeitig müssen wissenschaftliche Erkenntnisse für sie kompatibel mit der Bibel sein.

18 Und Jakob liebte Rahel; so sagte er: Ich will dir sieben Jahre für deine jüngere Tochter Rahel dienen. 19 Da sagte Laban: Besser, ich gebe sie dir, als dass ich sie einem andern[15] Mann gebe. Bleibe bei mir! 20 So diente Jakob für Rahel sieben Jahre; und sie waren in seinen Augen wie einige ⟨wenige⟩[16] Tage, weil er sie liebte. 1.Mose 29,18-20

Zusammenfassung:Dieses Gespräch untersucht die Themen der Prophetie im Alten Testament, insbesondere im Buch Sacharja. Es behandelt den historischen Kontext von Sacharjas Botschaften, die Erfüllung der Prophezeiungen über Jesus und die Bedeutung seines demütigen Einzugs in Jerusalem. Das Gespräch betont Jesu Rolle als König und Retter, die Wichtigkeit des Gehorsams gegenüber Gott und die Erwartung seiner Wiederkunft, insbesondere in der Adventszeit.Denkanstöße:Der Name Sacharja bedeutet „Der Herr hat sich erinnert“.Das Volk kehrte aus Babylon zurück, aber viele hörten nicht auf Gottes Ruf.Gottes Prophezeiungen haben oft mehrere Erfüllungen – einige bereits geschehen, andere noch ausstehend.Jesu Einzug in Jerusalem auf einem Esel zeigt seine Demut und seinen dienenden Charakter.Die alttestamentlichen Prophezeiungen über Jesus wurden im Neuen Testament erfüllt.Jesus ist sowohl unser Retter als auch unser König und verlangt Gehorsam.Gottes Souveränität zeigt sich in seiner Kontrolle über Nationen und Geschichte.Die Adventszeit ist eine Zeit der Vorbereitung auf Jesu Wiederkunft.Gott möchte, dass alle Menschen gerettet werden und Teil seines Plans werden.Wir sind aufgerufen, gerecht zu leben und anderen Liebe und Respekt zu zeigen.

Ist die Bibel wirklich frauenfeindlich und beschreibt sie besonders im Alten Testament wirklich einen frauenfeindlichen Gott? – oder steckt dahinter ein ganz anderes Bild, als viele denken? In diesem Video gehen wir den Vorwürfen gegen das Frauenbild der Bibel auf den Grund und schauen uns die hebräischen und kulturellen Hintergründe der Bibel an, um zu entdecken, was Gott tatsächlich über Wert, Berufung und Identität von Frauen sagt. Ist die Bibel frauenfeindlich?Eine Predigt mit Chris Hentschel aus der Serie ''An diesen Gott kann ich nicht glauben''. Weitere Informationen findest du hier: ICF MünchenDas Smallgroupprogramm zu diesem Podcast findest du hier. FOLGE UNS AUF SOCIAL MEDIA ⁠Facebook⁠ | ⁠Instagram⁠ | ⁠Telegram⁠ | ⁠YouTube⁠ Um ICF München zu unterstützen, weiterhin Menschen für ein Leben mit Jesus zu begeistern, klicke ⁠hier.⁠Bücher von Pastor Tobias Teichen findest du ⁠hier⁠.

Es gibt viele Beispiele aus dem Alten Testament, wo wir gewarnt werden, von Götzen und Idolen unsere Hilfe zu erwarten. Das Resultat ist meist sehr bitter gewesen. Der Tanz in den Tod! Die Bibel zeigt uns in 2. Mose 32 solch ein Beispiel.

Würdest du für dein Land töten? Oder lieber in einem besetzten Land weiterleben? Manuel und Stephan diskutieren ein provokantes Buch – und geraten dabei in eine Auseinandersetzung über Staatsloyalität, christlichen Pazifismus und den Preis des Gewissens. Bei Manuel paaren sich Vorfreude und Nervosität: Das RefLab-Podcast-Festival steht vor der Tür, und es gibt noch tausend Dinge zu erledigen, bevor es dann heisst: «Alles wird gut». Bei Stephan ist kurz vor der Aufnahme ein Stossgebet Richtung Himmel entwischt – das Mikro wollte nicht, die Technik streikte. Aber das eigentliche Thema der heutigen Folge ist noch weitaus herausfordernder. Denn es geht um Krieg. Um Frieden. Und um die tiefen moralischen Fragen, die dazwischenliegen. Anlass des Gesprächs ist das Buch «Warum ich niemals für mein Land kämpfen würde – Gegen die Kriegstüchtigkeit» von Ole Nymoen. Ein kleiner Text mit grosser Sprengkraft: In der öffentlichen Debatte wurde der Autor bereits als Lumpenpazifist, Naivling und Putin-Funktionär beschimpft. Manuel liest Nymoens Text mit Sympathie für das pazifistische Anliegen, aber mit Distanz zu dessen Begründungsmustern. Stephan hingegen lehnt nicht nur Nymoens Schlussfolgerung, sondern schon den gedanklichen Anlauf ab. Während Manuel aus christlich-ethischer Überzeugung jede Form des Tötens verweigert, verteidigt Stephan die Idee, dass es im äussersten Fall richtig sein kann, ein Land auch mit Waffen zu schützen. Die beiden diskutieren hitzig, aber respektvoll über das klassenkämpferische Motiv des Buches: die Beobachtung, dass es vor allem junge Männer aus prekären Verhältnissen sind, die sich aus finanziellen oder beruflichen Gründen zum Militärdienst melden – und dann als Bauernopfer an die Front geschickt werden. Die Söhne der Bauern des einen Landes sollen den Söhnen der Bauern des anderen Landes im Namen ihres Staates den Schädel einschlagen, ohne je einen persönlichen Grund gehabt zu haben, einander zu hassen... das will Manuel nicht einleuchten. Stephan widerspricht einer solchen Sicht auf den Staat als blosses Gewaltregime. Für eine Flagge würde er nicht sterben, sagt er – wohl aber für die Werte eines freiheitlichen, rechtsstaatlichen Gemeinwesens, das seine Bürger nicht von oben herab regiert, sondern in das sie als demokratische Teilhaber eingeschrieben sind. Manuel bleibt skeptisch: Gerade in Krisenzeiten zeigt sich, wer vom Staat wirklich mitgedacht wird – und wer lediglich funktionalisiert wird. Im zweiten Teil der Folge richten die beiden den Blick auf die religiöse Dimension. Stephan zeichnet in groben Linien eine biblische Genealogie von Krieg und Frieden nach – von göttlich sanktionierten Kriegen im Alten Testament über das Friedensreich der messianischen Hoffnung bis hin zur radikalen Gewaltlosigkeit der Bergpredigt. In der Kirchengeschichte aber finden sich zahlreiche Beispiele für Kriegsrechtfertigungen – und nicht selten wurden Kriege gerade unter christlicher Flagge geführt. Manuel verweist auf die Täufer als gewaltfreie Zeuginnen in einer gewalttätigen Zeit. Ihr Pazifismus war nicht bequem, sondern teuer – sie wurden verfolgt, gefoltert, getötet, weil sie sich der Staatsgewalt und ihrer Logik verweigerten. Hier, so Manuel, liegt der entscheidende Unterschied zur Argumentation Nymoens: Christlicher Pazifismus strebt nicht nach Selbstschutz, sondern steht in der Nachfolge eines gewaltlosen Gottes, selbst wenn es das eigene Leben kostet. Am Ende steht die Frage im Raum, auf die es keine einfachen Antworten gibt: Gibt es etwas, wofür ich bereit wäre zu sterben? Und: Gibt es etwas, wofür ich bereit wäre zu töten? Zumindest für Manuel sind das zwei sehr verschiedene Fragen – auf die erste würde er sofort bejahend antworten, auf die zweite gerade nicht…: Eine kontroverse Folge, die hoffentlich zum weiteren Nachdenken anregt.

Den Willen Gottes zu erkennen, ist manchmal gar nicht so einfach. Dazu braucht man ein feines geistliches Ohr und ebenso ein scharfes Auge. Auch Wachsamkeit ist nötig und natürlich auch Bibelkenntnis. Heute möchte ich ein Beispiel aus dem Alten Testament anführen, wie die Israeliten erkannten, wann sie aufbrechen mussten oder in Bewegung blieben.

Was tun, wenn alle Optionen vom Tisch zu sein scheinen? In dieser Episode erzählt Martin Scott zunächst einen unerwarteten Witz – und leitet von dort über zu einer tiefen Wahrheit: Selbst wenn alles verloren scheint, bleibt immer noch eine letzte Möglichkeit offen. Erfahre, was das mit einem König aus dem Alten Testament zu tun hat […]

In unserer heutigen Radiobotschaft geht es um ein Geschehen aus dem Alten Testament. Ich lese zunächst einige Verse aus 2. Mose 34. Dort heißt es: "Mose stieg auf den Berg Sinai, wie ihm der Herr geboten hatte, und nahm die zwei steinernen Tafeln in seine Hand. Da kam der Herr hernieder in einer Wolke, und Mose trat daselbst zu ihm und rief den Namen des Herrn an. …"

Im Rahmen unserer „Glaubensschritte“ wollen wir uns heute mit einigen Verordnungen Gottes für sein Volk beschäftigen. Gott hatte den Juden im Alten Testament viele religiöse Gesetze gegeben. Die Israeliten waren verpflichtet, diese Gesetze einzuhalten. Für Christen nach dem Neuen Testament gibt es keine Gesetze nach dem Motto: Tu dies und du wirst leben! Denn Christus ist für uns die Erfüllung des Gesetzes und wir sind aus Gnade, durch den Glauben errettet worden.

Detlef Kühlein nimmt uns mit hinein in die faszinierende biblische Idee des Sabbatjahres – ein Jahr voller Ruhe, Vertrauen und Versorgung durch Gott. Er erklärt, wie Gott Israel im Alten Testament dazu auffordert, alle sieben Jahre die Felder brach liegen zu lassen, und geht auf die Herausforderung ein, in dieser Zeit auf Gottes Fürsorge zu […]

Es gibt Glanzstunden in der Geschichte, die keiner planen kann. Das ist besonders bei Entdeckungen der Fall. Doch manchmal gibt es Entdeckungen, da reiben wir uns im Nachhinein die Augen und fragen uns: Wie konnte es dazu kommen? Ich denke an ein Beispiel, das uns im Alten Testament, in 2. Chronik 34 berichtet wird. Josia, der König von Juda, hatte die Renovierung des Tempels in Auftrag gegeben.

Inmitten der roten Berge von Sedona, Arizona, erhebt sich die wunderschöne Kapelle des Heiligen Kreuzes. Als ich die kleine Kapelle betrat, wurde ich sofort von einer ungewöhnlichen Skulptur des gekreuzigten Jesus angezogen. Anstelle eines traditionellen Kreuzes ist Jesus an den Ästen eines Baumes mit zwei Stämmen gekreuzigt. Ein abgeschnittener, toter Stamm in der Horizontalen steht für die Stämme Israels im Alten Testament, die Gott ablehnten. Der andere Stamm, der nach oben wächst und sich verzweigt, symbolisiert den blühenden Stamm Juda und das Geschlecht des Königs David.