Podcasts about Gnade

Was macht ein junger, hochbegeisterter Diakon, wenn ihn seine ersten Wege an die Sterbebetten und Gräber junger Menschen führen? Andi Weiss startet als Bayerns jüngster Diakon in der evangelischen Landeskirche – mit einem brennenden Herzen und dem Wunsch, Menschen eine gute Botschaft zu bringen. Dann kommt das echte Leben. Und sein Vertrauen bekommt Risse.Ein echter Mann zweifelt nicht?Andi erlebt früh, wie schnell Gemeindealltag zwischen Sonntagsfeier und Sterbebett kippt. Wer auf der Kanzel steht, trägt Verantwortung, davon ist Andi überzeugt. Die eigenen Zweifel will er nicht auf dem Rücken der Gemeinde austragen. Sie brauchen einen anderen Ort – „neben der Kanzel", wie Andi es nennt. Doch was trägt, wenn die vertrauten Antworten selbst ins Wanken geraten?Zwei ungewöhnliche WegbegleiterMitten im Sturm laufen Andi zwei Männer über den Weg, die zu geistigen Freunden werden: Dietrich Bonhoeffer und Viktor Frankl. Beide leben zur gleichen Zeit, beide suchen einen Weg, der trotz Zerbruch trägt – der eine aus theologischer, der andere aus psychologischer Perspektive. Frankls Gedanken zur Sinnfindung werden im Angesicht von Verfolgung, Leid und Tod auf radikale Weise auf die Probe gestellt. Was, wenn nicht die Frage „Warum lässt Gott das zu?" die entscheidende ist, sondern eine ganz andere?Vom Diakon zum LogotherapeutenAus diesen Begegnungen wächst bei Andi etwas Neues: die Logotherapie, sinnzentrierte Psychotherapie nach Frankl. Parallel zu seiner Gemeindearbeit wächst ein Weg, der Theologie, Musik und Psychotherapie immer stärker verbindet. Auch das Schreiben wird für ihn zur Verarbeitung – in seinen Liedern finden die Fragen und Sehnsüchte Ausdruck, die ihn selbst bewegen, und werden so zum Sprachrohr für das, was auch andere erleben.Was zunächst nebeneinander beginnt, fügt sich mehr und mehr zusammen – bis Andi sich schließlich von der Landeskirche beurlauben lässt, um ganz dem Raum zu geben, was über die Jahre gewachsen ist. Woran erkennt man, dass ein Bruch nicht das Ende, sondern der Anfang von etwas ist?Was bleibtHeute begleitet Andi Menschen therapeutisch und schreibt Bücher. In seinem aktuellen Projekt „Jesus, der liebevolle Therapeut" führt er zusammen, was ihn seit Jahren bewegt: seine therapeutische Erfahrung, seinen Glauben und die Frage, wie die Begegnungen Jesu auch heute heilsame Perspektiven eröffnen können.Es geht ihm um einen Gedanken, der das Gespräch trägt: dass jeder Mensch einen gesunden, heilen Kern in sich hat, den Leben und Schmerz überdecken, aber nicht zerstören können. Und dass Nachfolge bedeutet, das eigene Kreuz auf sich zu nehmen und mit dem eigenen Leben – mit seinen Schätzen und Scherben – eine Antwort zu geben.Mein Gast: Andi WeissAndi Weiss ist Logotherapeut, Songpoet, Autor und evangelischer Diakon. In seiner Praxis „Sinnvoll leben" in München begleitet er Einzelpersonen, Unternehmen und Institutionen. Sein Buch „Jesus, der liebevolle Therapeut" verbindet zwanzig Jahre therapeutische Erfahrung mit den heilenden Begegnungen Jesu.Mehr zu Andi: https://www.andi-weiss.de sowie https://www.jesus-derliebevolletherapeut.deZum WeiterdenkenJesus, der liebevolle Therapeut – Andi Weiss, das im Gespräch erwähnte Buch: https://www.andi-weiss.de/produkt/jesus_impulsbuch/Trotzdem Ja zum Leben sagen – Viktor Frankl: Erfahrungen aus dem KZ, Grundlage der Logotherapie.Nachfolge – Dietrich Bonhoeffer: Quelle des Gedankens der „billigen Gnade".Der HostMirko Sander war in den 90ern Teil der Jesus Freaks Hamburg, leitete später Jesus Freaks Deutschland und gehörte zum Team, das das Freakstock-Festival aufbaute. Heute lebt er mit seiner Familie bei Marburg.Mit „Schiffbruch mit Jesus" schafft er einen Raum für ehrliche Gespräche über Krisen, Zweifel und einen Glauben, der auch dann trägt, wenn das Leben anders verläuft als geplant.Mehr über den Podcast: https://linktr.ee/schiffbruch.mit.jesus

260816PC Story of Isaak Urlaubstagebuch Tag 6Mensch Mahler am 16.08.2026Ich träume viel. Vor allem, wenn ich entspannt bin. Ich träume von der neuen Welt Gottes, die uns verheißen ist. In der es vor allen Dingen eines nicht mehr gibt: Menschenopfer. „Gott braucht keine Menschenopfer“ – das ist meine tiefste Überzeugung. Auch nicht das Opfer seines Menschensohnes. Also Schluss damit! Und dann kommt mir immer der Song von Leonard Cohen in den Sinn. Die Geschichte, als Abraham seinen Sohn opfern will, um zu beweisen, dass er gottesfürchtig ist. Diesen gewaltigen Irrtum im Gottesverständnis besingt Leonard Cohen – und er lehrt uns etwas über Gott, das bis in die heutige Zeit Gültigkeit hat. The Story of Isaak.Die Tür öffnete sich langsam, mein Vater kam herein. Ich war neun Jahre alt. Und er stand so hoch über mir. Blaue Augen, sie leuchteten, und seine Stimme war sehr kalt. Er sagte: „Ich hatte eine Vision, und du weißt, dass ich stark und heilig bin. Ich muss tun, was mir gesagt wurde“Also machte er sich auf den Weg den Berg hinauf. Ich rannte, er ging. Und seine Axt war aus Gold. Nun, die Bäume sind viel kleiner geworden. Der See, der Spiegel einer Dame. Wir hielten an, um etwas Wein zu trinken. Dann warf er die Flasche um. Eine Minute später war sie kaputt.Und er legte seine Hand auf meine. Ich dachte, ich hätte einen Adler gesehen. Aber es könnte auch ein Geier gewesen sein. Ich konnte sie nie unterscheiden. Dann baute mein Vater einen Altar. Er blickte einmal hinter seine Schulter. Er wusste, dass ich mich nicht verstecken würde.Du, der du jetzt diese Altäre baust, um diese Kinder zu opfern, Du darfst es nicht mehr tun. Ein Plan ist keine Vision, und du bist nie in Versuchung geraten durch einen Dämon oder einen Gott. Du, der du jetzt über ihnen stehst, deine Beile stumpf und blutig, Du warst vorher nicht dort.Wenn ich auf einem Berg liege, und die Hand meines Vaters zittert mit der Schönheit eines Wortes, und wenn du mich jetzt Bruder nennst, Verzeih, wenn ich nachfrage: „Nur nach wessen Plan?“ Wenn alles zu Staub zerfällt: Ich werde dich töten, wenn ich muss. Ich werde dir helfen, wenn ich kann. Wenn alles zu Staub zerfällt Ich werde dir helfen, wenn ich muss Ich werde dich töten, wenn ich kann. Gnade mit unserer Uniform, Mann des Friedens oder Mann des Krieges. Der Pfau breitet seinen Fächer aus. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Pastor Marc Gommlich über die Tageslosung aus Jesaja 60,10: "Zorn & Gnade“ https://www.elia-kirchengemeinde.de Losungen: © Evangelische Brüder-Unität – Herrnhuter Brüdergemeine (www.herrnhuter.de). Weitere Informationen finden Sie unter www.losungen.de

Warum musste Jesus am Kreuz sterben? Johannes Hartl geht einer der zentralsten Fragen des christlichen Glaubens nach und zeigt, warum Begriffe wie Sünde, Schuld und Gnade heute oft missverstanden werden. Entdecke, weshalb das Kreuz bis heute Hoffnung schenkt und Leben verändern kann. Schreib deine Gedanken in die Kommentare.► Du findest gut, was ich mache? Ich freue ich mich über eine Spende für unsere Arbeit: Direktüberweisung:Empfänger: Dr. Johannes Hartl Ministries gGmbH IBAN: DE51 7205 0000 0251 9859 66oder Paypal:https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=ZBB7ZTUCYU3TJ► Lust auf noch mehr Vorträge?Werde Kanalmitglied und erhalte exklusiven Zugang zu all meinen Vorträgen:https://www.youtube.com/channel/UCKPhykk4ZWOcGYNllITceaQ/join► Soziale MedienWhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VaRSYLLFcovxp5g1uK1vInstagram: https://www.instagram.com/drjohanneshartl/Facebook: https://www.facebook.com/drjohanneshartl/Twitter: https://twitter.com/DrJohannesHartl► Melde Dich zu meinem Newsletter an und erhalte wöchentlich Tipps für Dein geistliches Leben: https://johanneshartl.org/newsletter/► Publikationen und aktuelle Termine findest Du auf meiner Homepage: https://johanneshartl.org/

Was bleibt von einer Religion, wenn ihre Kirchen leerer werden, ihre Institutionen an Bedeutung verlieren und immer weniger Menschen ihre Glaubenssätze teilen? Vielleicht überraschend viel. Vielleicht ist die Geschichte der Säkularisierung nämlich nicht nur eine Geschichte vom Verschwinden des Christentums – sondern auch eine seines Erfolgs. Ausgehend von Stephans Reise nach Luxor und der irritierenden Erfahrung, vor den gewaltigen Überresten einer Religion zu stehen, die ihre eigenen Tempel um Jahrtausende überlebt haben, fragen wir: Woran würden wir eigentlich erkennen, dass das Christentum verschwunden ist? An leeren Kirchen? Fehlenden Pfarrpersonen? Oder erst dann, wenn auch seine Vorstellungen aus unserer Kultur verschwunden sind? Mit Tom Hollands These vom christlichen Erbe der westlichen Welt diskutieren wir, wie viel Christentum noch in scheinbar säkularen Überzeugungen steckt: in Menschenwürde und Menschenrechten, im moralischen Vorrang der Opfer, in Solidarität, Sozialstaat und der Sorge für die Schwachen. Ist Säkularisierung vielleicht auch eine gewaltige Übersetzungsleistung – Diakonie wird Sozialstaat, Nächstenliebe Solidarität, Schöpfungsverantwortung ökologische Ethik? Doch dann wird es theologisch heikel: Wenn sich das Christentum vollständig in säkulare Begriffe übersetzen liesse – wozu bräuchte es dann noch das Christentum? Was geht verloren, wenn aus dem Glauben nur noch Ethik wird? Wir suchen nach dem unübersetzbaren Rest und landen bei Gnade, Gebet und der eigentümlichen Erfahrung, von Gott angenommen und geliebt zu sein. Passend dazu berichtet Stephan im Stossgebet von seinen erstaunlich zahlreichen und ausgesprochen ernst gemeinten Gebeten auf ägyptischen Landstrassen. Und Manu bringt ein Halleluja mit, das ordentlich Bass hat: ein Hip-Hop-Erlebnis, das offenbar auch religiöse Qualitäten entfalten konnte. Eine Folge über tote Götter und lebendige Werte, Säkularisierung als Verlust und Erfolg – und über die Frage, was vom Christentum bleiben muss, damit es noch Christentum ist.

Die Social-Media-App BeReal möchte ihre User dazu herausfordern, authentische Bilder zu posten, ohne diese vorher genau auszuwählen und mit Filtern zu bearbeiten. Deshalb bekommen die User einmal am Tag zu wechselnden Zeiten eine Nachricht mit dem Inhalt »Time to BeReal«: Danach haben sie zwei Minuten Zeit, ein Foto von sich zu machen, genau dort, wo sie gerade sind. So soll bei BeReal nicht nur der Urlaub am Traumstrand, sondern das »echte Leben« gezeigt werden.Dass wir Menschen dazu neigen, unser Leben zu beschönigen, ist jedoch kein neues Phänomen. In Lukas 18 erzählt Jesus eine Geschichte über einen Pharisäer und einen Zöllner. Beide gingen zum Beten in den Tempel. Doch während der Pharisäer im Gebet auf seine scheinbaren Erfolge und seinen äußerlich frommen Lebensstil hinwies und voller Verachtung auf den Zöllner herabsah, war der Zöllner »real«: Er zeigte Gott voller Bedauern sein echtes Leben, ganz ungeschönt und ohne Filter. Er betete: »Gott, sei mir Sünder gnädig!«Jesu Urteil darüber, welches Gebet von Gott erhört wurde, ist eindeutig: Der Zöllner ging gerechtfertigt zurück, der Pharisäer nicht. Er macht damit deutlich: Gott können wir nichts vormachen. Denn selbst in dem »perfektesten« Leben gibt es Versagen, wie auch der Tagesvers zeigt. Gott wünscht sich, dass wir wie der Zöllner zu ihm kommen und ganz ehrlich sind – vor uns selbst und vor ihm. Tun wir das, so gibt Jesus uns ein wunderbares Versprechen: »Wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen« (Johannes 6,37) – egal, wie groß oder klein unsere Schuld ist. Daher gilt auch für uns: »Time to be real!« Gott fordert keine Perfektion. Er möchte uns gerade in unserem Versagen und unseren Problemen mit seiner großartigen Gnade begegnen.Lara MajonicaDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.de

Die Predigt bezieht sich auf Psalm 34 und betont, dass dieser Psalm als Akrostichon (jeder Vers beginnt mit einem aufeinanderfolgenden Buchstaben des hebräischen Alphabets) künstlerisch gestaltet ist. Er zeigt, dass Gott in jeder Lebenslage ein hörender, gerechter, helfender und rettender Gott ist. Der Psalm wird als Loblied Davids interpretiert, das nach seiner Rettung aus einer gefährlichen Situation entstand.Punkten:1. Einführung: Psalm 34 als Akrostichon und LebensbegleiterPsalm 34 ist ein künstlerisch gestaltetes Akrostichon, das die Buchstaben des hebräischen Alphabets von A bis Z durchgeht.Er ist einfach in der Botschaft: Gott hört, ist gerecht, hilft und rettet.Der Psalm ist für jede Lebenslage relevant.David schrieb den Psalm, nachdem er sich vor König Saul in das Gebiet der Philister flüchtete (1. Samuel 21).Er gerät in Gefahr, als die Philister ihn erkennen und zum König bringen wollen.David stellt sich wahnsinnig, um zu entkommen – eine verzweifelte Situation, die zeigt, wie Gott ihn trotz menschlicher Schwäche rettet.Gott sieht das Leid und greift ein, auch wenn Menschen es nicht immer erkennen.Vertrauen wächst aus Angst: David erlebt, wie Gott ihn aus der Verzweiflung in die Hoffnung führt.Der Psalm betont, dass Gott nah ist und nicht wegschaut, sondern trägt und treu bleibt.Der Psalm lädt ein, Gott in allen Lebenslagen als Zuflucht zu suchen.Gottes Zusagen (Treue, Gerechtigkeit, Rettung) sind die Grundlage für Vertrauen.Dankbarkeit: Es gibt unzählige Gründe, Gott zu danken – selbst in schwierigen Zeiten.Das Gebet am Ende der Predigt fasst die Dankbarkeit für Gottes Treue zusammen.Es wird betont, dass Gott nicht wegschaut, sondern nah ist und trägt.Der Psalm richtet den Blick auf Gottes Güte, Gnade und Barmherzigkeit.2. Davids Lebensgeschichte und die Entstehung des PsalmsDavid schrieb den Psalm, nachdem er sich vor König Saul in das Gebiet der Philister flüchtete (1. Samuel 21).Er gerät in Gefahr, als die Philister ihn erkennen und zum König bringen wollen.David stellt sich wahnsinnig, um zu entkommen – eine verzweifelte Situation, die zeigt, wie Gott ihn trotz menschlicher Schwäche rettet.3. Gottes Wirken in schwierigen SituationenGott sieht das Leid und greift ein, auch wenn Menschen es nicht immer erkennen.Vertrauen wächst aus Angst: David erlebt, wie Gott ihn aus der Verzweiflung in die Hoffnung führt.Der Psalm betont, dass Gott nah ist und nicht wegschaut, sondern trägt und treu bleibt.4. Die Einladung: Gott als Zuflucht suchenDer Psalm lädt ein, Gott in allen Lebenslagen als Zuflucht zu suchen.Gottes Zusagen (Treue, Gerechtigkeit, Rettung) sind die Grundlage für Vertrauen.Dankbarkeit: Es gibt unzählige Gründe, Gott zu danken – selbst in schwierigen Zeiten.5. Abschluss: Gebet und ReflexionDas Gebet am Ende der Predigt fasst die Dankbarkeit für Gottes Treue zusammen.Es wird betont, dass Gott nicht wegschaut, sondern nah ist und trägt.Der Psalm richtet den Blick auf Gottes Güte, Gnade und Barmherzigkeit.

Dina Inniger

Johannes lädt uns ein, zu ihm zu kommen und Jesus zu sehen. Genau wie die Offenbarung offenbart auch das Johannesevangelium den Charakter und das Wesen Jesu. Durch ihn spricht Gott zu uns, er strahlt in unsere Dunkelheit hinein, kommt uns nahe und schenkt uns Gnade und Wahrheit. Der Glaube beginnt nicht damit, dass wir nach Gott suchen, sondern damit, dass Gott sich in Jesus Christus sichtbar, nahbar und erreichbar macht.John invites us to come and see Jesus. Like the Book of Revelation, the Gospel of John reveals the character and nature of Jesus. Through him, God speaks to us, shines in our darkness, comes near to us and gives us grace andtruth. Faith doesn't start with us searching for God; it starts with God making Himself visible, relatable, and reachable in Jesus Christ.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Johannes 1,1-18

Warum wurde ausgerechnet Saulus von Tarsus zum Apostel der Nationen berufen? War seine Bekehrung Zufall – oder Teil von Gottes souveränem Heilsplan?Im zweiten Teil der Serie «Auf den Spuren des Paulus» zeigt Norbert Lieth anhand der Apostelgeschichte, wie Gott den grössten Verfolger der Gemeinde in seinen wichtigsten Botschafter verwandelte. Entdecken Sie die erstaunlichen Zusammenhänge zwischen der Bekehrung des Paulus, dem Evangelium der Gnade und Gottes Plan für Israel und die Nationen.

In Epheser 2,1–10 beschreibt Paulus eine radikale Veränderung: Ohne Christus ist der Mensch geistlich tot, doch Gott schenkt aus Liebe und Barmherzigkeit neues Leben. Unsere Rettung können wir weder verdienen noch selbst bewirken – sie ist ein Geschenk Gottes, das wir im Glauben annehmen.Wichtigste PunkteOhne Christus ist der Mensch geistlich tot und von der Sünde bestimmt.Wir können uns nicht aus eigener Kraft retten.Gott handelt aus großer Liebe und Barmherzigkeit.Durch Christus werden wir vom geistlichen Tod zu neuem Leben erweckt.Die Rettung geschieht allein aus Gnade und wird im Glauben angenommen.Sie ist Gottes Geschenk und kein Ergebnis unserer Leistung.Deshalb gibt es keinen Grund, sich auf eigene Verdienste etwas einzubilden.Gute Werke sind nicht die Voraussetzung für die Rettung, sondern ihre Folge.Gott hat uns als sein Werk neu geschaffen.Das neue Leben in Christus hat einen konkreten Auftrag: in den von Gott vorbereiteten Werken zu leben.

mit Nathan von Siebenthal

Rund 50.000 Menschen studieren in Düsseldorf. Viele von ihnen schreiben irgendwann Zeugnisse, Prüfungen, bekommen Noten und Leistungsnachweise. Ein Zeugnis ist immer eine Bestandsaufnahme.Es hält fest, wo jemand steht; im Wissen, im Können, im Leben. Auch die Heilige Schrift, die Bibel, ist ein Zeugnis, ein Zeugnis vom Wort Gottes. Menschen haben darin ihre Erfahrungen mit Gott festgehalten. Oft wird beim Glauben gesagt, das sei etwas rein Subjektives, etwas Gefühliges. Und dann stellt man ihm das Objektive gegenüber. Ich finde, das greift zu kurz. Wann immer Wahrheit etwas mit dem Leben zu tun hat, stehen lebendige Menschen im Mittelpunkt.Der Glaube ist mehr als Wissen. Er ist ein Wissen, das mich fordert, mein Leben verändert und mich selbst zum Zeugen macht. Zugleich braucht der Glaube Demut vor dem Wissen.Er weiß um die Wirklichkeit Gottes und darum, dass dieses Zeugnis helfen kann, das eigene Leben zu gestalten. Ein besonders eindrucksvolles Beispiel für diese Haltung ist Blaise Pascal, der französische Mathematiker und Philosoph. Er machte im Jahr 1654 eine tiefe Glaubenserfahrung und hielt sie auf einem kleinen Pergamentstreifen fest, den er bis zu seinem Tod bei sich trug.Der Text lautet: „Jahr der Gnade 1654, Montag, den 23. November. Seit ungefähr abends zehneinhalb bis ungefähr eine halbe Stunde nach Mitternacht: Feuer, Gott Abrahams, Gott Isaaks, Gott Jakobs, nicht der Philosophen und Gelehrten. Gewissheit, Gewissheit, Empfinden, Freude, Friede, der Gott Jesu Christi. Dein Gott ist mein Gott.Er ist allein auf den Wegen zu finden, die das Evangelium lehrt. Größe der menschlichen Seele, gerechter Vater. Die Welt kennt dich nicht, ich aber kenne dich.Freude, Freude, Freude, Freudentränen. Das aber ist das Ewige Leben, dass sie dich, der du allein wahrer Gott bist und den du gesandt hast, Jesum Christum, erkennen. Jesus Christus, Jesus Christus, ewige Freude für einen Tag der Mühe auf Erden.“Das ist Blaise Pascals Glaubenszeugnis. Und jedes Zeugnis beschreibt einen Istzustand, auch im Glauben. Er darf wachsen, sich vertiefen, sich verändern, wie ein gutes Zeugnis im Leben.Eines aber bleibt. Christlicher Glaube entsteht aus Begegnung. Wer das erfahren hat, wird anderen den Glauben nicht überstülpen wollen.Zeugnis geben heißt, ein Angebot machen. Als Hochschulpfarrer erlebe ich, wie wichtig solche Zeugnisse sind. Nicht nur auf dem Papier, sondern eben durch Menschen. Menschen, die Orientierung geben, die zeigen: Glaube ist kein abgeschlossenes Wissen, sondern ein Weg, der trägt.

Bestimmt kennen Sie die Redewendung »Gnade vor Recht ergehen lassen«. Es bedeutet so viel wie »mit jemandem Nachsicht haben, der etwas Unrechtes getan hat, und ihn nicht bestrafen, wie er es eigentlich verdient hätte«. Nehmen wir einmal an, mein Sohn schießt beim Fußballspielen das Garagenfenster des Nachbarn kaputt. Doch als ich es bezahlen will, lehnt der Nachbar freundlich lächelnd ab. Er lässt Gnade vor Recht ergehen. Die »Wiedergutmachung« – hier der Preis für ein neues Fenster – leistet er selbst. Die Strafe für die Sünde ist also nicht aufgehoben, sondern wird von jemand anderem getragen.Bei Gottes Gnade ist es ähnlich. In der Bibel stellt Gott unmissverständlich klar, dass alle Menschen Sünder sind, sobald sie auch nur einmal in ihrem Leben gegen Gottes Gebote gehandelt haben. Gibt es aus diesem Schlamassel einen Ausweg? Kann man völlig gerecht vor Gott stehen, obwohl wir alle gegen Gottes Gebote verstoßen haben und somit Sünder sind? Geht das überhaupt? Und muss das überhaupt sein?Gott ist absolut heilig; er will dennoch eine enge Gemeinschaft mit dem Menschen haben. Daher hat er seinen Sohn Jesus Christus auf die Erde gesandt, damit dieser am Kreuz für die Sünden aller Menschen starb. Wer an dieses unfassbare Werk der Erlösung glaubt, den kann Gott begnadigen und gerecht sprechen.Gott wäre im Recht, wenn er den Menschen verurteilt für das, was er getan hat. Doch Gott lässt Gnade vor Recht ergehen, wenn er auf den Menschen sieht, der an seinen Sohn glaubt. Gott spricht den Sünder, der glaubt, gerecht. Die Gnade Gottes ist so tief und umfassend, dass sie für alle Menschen ausreicht. Doch nur der kann sie in vollem Umfang in Anspruch nehmen, der glaubt, dass Jesus für seine persönlichen Sünden am Kreuz gestorben ist.Axel SchneiderDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.de

Theologische Fachbegriffe sind wichtig, aber oft sind sie für Jugendliche wie eine unzugängliche Insidersprache. Worte wie Gnade oder Barmherzigkeit werden im Alltag kaum noch verstanden oder mit falschen Vorstellungen besetzt.Im STEPS Leaders Podcast spricht Oliver Last mit Dr. Carsten Ziegert von der FTH Gießen darüber, warum Gott in der Bibel keine komplizierten Fachbegriffe, sondern einfache Alltagswörter nutzt, was uns die Alltagsgeschichte von Ruth und Boas über das wahre, befreiende Konzept von Gottes Gnade verrät, und wie wir in der christlichen Jugendarbeit sprachfähig werden, um Gottes Wesen verständlich zu erklären.Shownotes:Das Buch von Carsten hat den Titel: Der erzählte Gott: Was uns die Alltagssprache im Alten Testament über Gott verrät. (ISBN 3765522082)Wenn du bis zur nächsten Folge des STEPS Leaders Podcast mehr Inhalte rund um Glauben und Leiterschaft suchst, findest du auf www.steps-leaders.de jede Woche Blogbeiträge und Artikel sowie Materialvorlagen und Andachten für die christliche Jugendarbeit. Dort findest du auch unseren monatlichen Newsletter, der dich immer kompakt mit den wichtigsten Infos und Artikeln von STEPS Leaders versorgt.

Zwischen Covern und Canceln Wie gehen wir mit Menschen um, die versagt haben? In der dritten Folge der Podcast-Serie Cover-Up Culture geht es um eine der schwierigsten Fragen unserer Zeit: Wie schaffen wir eine Kultur, die weder Versagen vertuscht noch Menschen vorschnell abschreibt? Ob in Kirche, Familie oder Gesellschaft – immer wieder erleben wir, dass körperlicher, seelischer oder geistlicher Missbrauch verdeckt wird, was unter keinen Umständen passieren darf! Gleichzeitig erleben wir eine Kultur, in der Menschen nach weniger schwerwiegendem Fehlverhalten sehr schnell gecancelt werden. In dieser Folge teilt Tobias Teichen Gedanken darüber, wie eine gesunde Kultur aussehen kann, die Wahrheit und Gnade zusammenbringt. Dabei geht es nicht um einfache Antworten, sondern um einen ehrlichen Diskurs. Wie können Verantwortung, Aufarbeitung, Buße, Schutz von Betroffenen und Wiederherstellung zusammen gedacht werden? Diese Podcast-Serie möchte einen wichtigen Beitrag zu dieser Diskussion im deutschsprachigen Raum leisten – und lädt dazu ein, konstruktiv mitzudenken und mitzudiskutieren. Jetzt reinhören und Teil des Gesprächs werden. Wir freuen uns über ehrliche und faire Kommentare!

Wenn Gott verstört – und Vertrauen trotzdem wächstManche Geschichten im Alten Testament erschüttern. Gewalt, Krieg und Gericht werfen Fragen auf – auch an Gott selbst. Ruth Heller nimmt diese Irritation ernst und sucht keine einfachen Antworten. Statt Gott erklären zu wollen, lädt sie dazu ein, ihm trotz offenen Fragen zu vertrauen. Gleichzeitig erinnert sie daran, dass sich durch die Bibel auch Gottes Geduld, Treue und Gnade wie ein roter Faden ziehen. Ein Beitrag über Zweifel, Ehrlichkeit und das Wagnis des Glaubens.Nicht jede biblische Geschichte lässt sich erklären – aber wer die ganze Bibel liest, entdeckt neben den verstörenden Texten auch Gottes erstaunliche Geduld, Treue und Gnade.#WortZumTag #Bibel #AltesTestament #Glaube #Vertrauen #Zweifel #Gott #Gnade #Treue #Hoffnung #Theologie #DenkanstossAltes Testament, schwierige Bibeltexte, Gewalt in der Bibel, Gott verstehen, Vertrauen, Zweifel, Gnade Gottes, Treue Gottes, 5. Mose, Bibelauslegung

Eine Predigt von Joel Burger Der Schluss vom Psalm 23 spricht nicht vom Ende, sondern von einer Verheissung. Er lädt uns als grosszügiger Gastgeber an einen reich gedeckten Tisch ein. Wir sind eingeladen, einfach willkommen. Gottes Güte und Gnade gehen nicht irgendwann zu Ende – sie begleiten uns Tag für Tag. Sie sind grösser als unsere Vergangenheit, stärker als unsere Zweifel und treuer als unsere Gefühle. Zum Abschluss unserer Sommerserie feiern wir die Hoffnung, die in diesen letzten Worten steckt. Eine Hoffnung, die trägt – heute und morgen.

(Sprecher: Pastorin Irmi Tomaschek) Jesus Christus ist das tragende Fundament unseres Glaubens. Sein Werk am Kreuz ist vollbracht, und durch ihn sind wir Kinder Gottes und Erben seiner Verheißungen. Eine ermutigende Botschaft über Gnade, Identität und ein Leben auf einem festen Fundament.Support the show

LIGHTHOUSE, Bremische Ev. Kirche. Johannes MüllerPAYER TO GO alle Infos www.prayertogo.infoPRAYER TO GO - Ein geführtes GEBET mit einem Bibelwort, zur Stärkung, zur Ermutigung und zum Auftanken in der Gegenwart Gottes. Zur eigenen Freude oder zum Weiterleiten.PRAYER TO GOIn nur fünf Minuten führt PRAYER TO GO Sie zu einem Ort der Liebe und Gnade und gibt Ihnen die Kraft, Ihr Leben Tag für Tag, Minute für Minute zu verändern.https://podcasters.spotify.com/pod/dashboard/homeWebsite: https://lighthouse-bremen.de

Kurze BeschreibungWas trägt unseren Glauben: unser Wille oder Gottes Gnade? In dieser Predigt zu 2. Timotheus 1,6-14 zeigt Hendrik Zimmermann, dass Gottes Berufung nicht auf menschlicher Leistung, sondern auf seiner Gnade gegründet ist. Anhand von Paulus' Worten an Timotheus wird deutlich, wie Christen ihre von Gott gegebenen Gaben neu entfachen, mutig zum Evangelium stehen und im Vertrauen auf den Heiligen Geist leben können. Eine ermutigende Botschaft über Gottes souveräne Gnade, menschliche Schwachheit und die Hoffnung, die wir in Jesus Christus haben.Predigt „Berufen zur Gnade“ von Hendrik ZimmermannDie Predigt entfaltet anhand von 2. Timotheus 1,6-14 die zentrale Wahrheit, dass Gottes Berufung nicht auf menschlicher Leistung, sondern allein auf seiner Gnade beruht. Paulus ermutigt Timotheus, die ihm anvertraute Gabe neu zu entfachen, sich nicht für das Evangelium zu schämen und auf Gottes Kraft zu vertrauen.6 Darum erinnere ich dich an die Gabe Gottes, die du empfangen hast, als ich dir die Hände auflegte: Entfache sie neu in dir! 1. Timotheus 1, 6 NeÜIm Mittelpunkt steht die Aussage aus 2. Timotheus 1,9: Gott hat uns nicht aufgrund unserer Werke gerettet und berufen, sondern aufgrund seines ewigen Gnadenplans in Christus. Anhand weiterer Bibelstellen, insbesondere Römer 7, wird deutlich, dass der Mensch aus eigener Kraft weder Gott gefallen noch sein Herz verändern kann. Die Predigt greift dazu auch Gedanken aus dem Lied „Herr, wenn nicht du“ von Miroslav Chrobak auf und zeigt, wie sehr wir auf Gottes Wirken angewiesen sind.Gleichzeitig richtet die Botschaft den Blick auf Jesus Christus, der den Tod überwunden und das ewige Leben ans Licht gebracht hat. Christen werden ermutigt, trotz Herausforderungen und Widerständen mutig am Evangelium festzuhalten, die gesunde Lehre zu bewahren und auf die Kraft des Heiligen Geistes zu vertrauen.

ZusammenfassungIn Nehemia 9 lesen wir das längste Gebet der Bibel. Darin blickt das Volk Israel auf seine Geschichte zurück und erkennt eine beeindruckende Wahrheit: Immer wieder wurden sie untreu – aber Gott blieb treu.

LIGHTHOUSE, Bremische Ev. Kirche. Johannes MüllerPAYER TO GO alle Infos www.prayertogo.infoPRAYER TO GO - Ein geführtes GEBET mit einem Bibelwort, zur Stärkung, zur Ermutigung und zum Auftanken in der Gegenwart Gottes. Zur eigenen Freude oder zum Weiterleiten.PRAYER TO GOIn nur fünf Minuten führt PRAYER TO GO Sie zu einem Ort der Liebe und Gnade und gibt Ihnen die Kraft, Ihr Leben Tag für Tag, Minute für Minute zu verändern.https://podcasters.spotify.com/pod/dashboard/homeWebsite: https://lighthouse-bremen.de

Was bedeutet es, wirklich frei zu leben? Biblische Freiheit heißt nicht: Ich kann machen, was ich will. Sie bedeutet, dass das, was mich binden und beherrschen will, nicht länger das letzte Wort hat — sondern dass ich mit Jesus lerne, in Freiheit zu leben und über Dinge zu regieren, die mich früher bestimmt haben. Zum Abschluss der Serie „Befreiung“ sprechen Martin und Selam über Wachsamkeit, geistliche Einflüsse und darüber, warum echte Freiheit immer auf einem Fundament steht: Gottes Gnade. FÜR JESUS ENTSCHIEDEN ⁠| Wir wollen mit dir feiern ⁠SPENDEN⁠ | Vielen Dank für deine Unterstützung ⁠GEBET & HILFE⁠ | Wir sind für dich da ⁠PRAISE REPORT⁠ | Wie hat Gott in deinem leben gewirkt? 

Ein Kommentar von Paul Clemente.Tatort: Tiergarten, Berlin. 22 Uhr. Der Tag hatte abgedankt und mit ihm der Christopher Street-Day. Die Abschlussrede und das Sarah Connor-Konzert waren durch. Die After Show-Party konnte starten. Dann aber, urplötzlich, leuchtete auf der Videoleinwand am Brandenburger Tor das Wort „Evakuierung“. Eine Stimme forderte durch den Lautsprecher: Die Veranstaltung ist postwendend zu verlassen. Aber nicht in Richtung Siegessäule, sondern zu den U-Bahneingängen am Brandenburger Tor. Sogar in sozialen Medien ploppte die Aufforderung: „Bitte geht nach Hause. Der CSD ist abgebrochen.“ – Was war passiert?Tatsächlich tobte der Terror nur wenige hundert Meter entfernt. Aber im Gedränge, in der Klangsuppe der Lautsprecher haben Schreie keine Chance. Es brach herein, ohne Vorwarnung: Nahe der Siegessäule fuhr ein weißer Minivan in die Menge. Überrollte. Zerquetschte. Eine Frau starb, 29 weitere Besucher wurden verletzt. Der Wagen raste gegen einen Baum, der mutmaßliche Täter sprang aus dem geschrotteten Fahrzeug, traktierte die gestürzten Personen mit Stichwerkzeugen. Zeugen nannten „Messer" oder "Machete" als Tatwaffe. Ungeklärt auch, ob der Täter einen Beifahrer, einen Komplizen zur Seite hatte. Medialen Spekulationen über einen iranischen Mitstreiter fehlt die Bestätigung.Wer aber war der mutmaßliche Täter? Sein Name lautete Abdul Ballout. Kein Promi, aber kein Unbekannter für die Polizei: 2005 als Sohn libanesischer Einwanderer in Berlin-Neukölln geboren. Bis zu dem Attentat wohnte er dort in der Wohnung seiner Schwester und bei seiner geschiedenen Mutter in Schöneberg. Bereits am frühen Sonntag hatten Polizeibeamte beide Unterkünfte durchsucht. Vergeblich. Eine Nachbarin erzählte der Bild-Zeitung, sie habe mit Abdul Ballout die gleiche Grundschule besucht. Er sei ein stiller Mensch, habe sich aber mit „merkwürdigen Leuten“ getroffen. Die gehören, so ihre Vermutung, zur Islamisten-Szene. Bei denen sei auch der CSD nicht so gut angekommen.Schon mehrfach war Abdul Ballout durch Straftaten wie Körperverletzung oder Raub aufgefallen. Im letzten Jahr beauftragte ihn der IS mit einem Anschlag in Syrien. Einreisen sollte er über den Libanon. Dort aber hatten die Behörden von seiner „Mission“ Wind bekommen. Er wurde vom Militärgericht zu einer dreimonatigen Haft verdonnert. Danach: Rückflug in die Bundesrepublik. Dort erwartete den 20-jährigen eine weitere Untersuchungshaft.Die hiesige Staatsanwaltschaft forderte: Drei Jahre Knast wegen Vorbereitung einer staatsgefährdenden Gewalttat. Das Amtsgericht Tiergarten ließ jedoch Gnade walten und verdonnerte Ballout im vergangenen Mai zu einem Jahr und zehn Monaten Haft auf Bewährung. Allerdings musste er an einem Deradikalisierungs -Programm teilnehmen. Erster Termin wäre heute, am Montag gewesen.Eine Frage steht allerdings noch im Raum: Wie erriet die Polizei so schnell die Identität des Täters? Sicherheitskameras gab es am Tatort nicht. Und ob ein Smartphone-Besitzer die Coolness besaß, die Bluttat mitzuschneiden, ist bislang nicht bekannt. Also woher? Die Berliner Zeitung weiß es: Der Täter habe sein Handy im Auto liegen lassen... Kommt einem irgendwie bekannt vor....https://apolut.net/blutbad-beim-csd-terror-oder-amok-von-paul-clemente/

Margaret finishes up reading you a story about punks, growing up, and refusing to lose your edgeSee omnystudio.com/listener for privacy information.

gesprochen von Daniel Schmidt

Predigt der Elim Hannover

Bist du wirklich frei – oder nur befreit, während in dir noch das alte Denken lebt? Unser wahres Denken zeigt sich nämlich nicht in der Zielsetzung am Jahresanfang, sondern genau dann, wenn die Herausforderungen des Alltags uns wie Riesen gegenüberstehen. Pastor Silas nimmt uns mit zu einer Geschichte, die uns näher ist, als wir denken: Israel wurde aus der Sklaverei in Ägypten befreit – und trotzdem, an der Grenze zum verheißenen Land, wollten sie lieber zurück, als sich den Riesen dort zu stellen. Sie waren frei, aber dachten immer noch wie Sklaven. Genau das passiert auch bei uns, wenn wir unter Druck geraten: alte Muster, alte Ängste, altes Denken kommen wieder hoch, obwohl Jesus uns längst freigemacht hat. Es geht nicht um schnelle Antworten, sondern um echte Veränderung: Wo hortest du für dich statt großzügig zu sein? Wo denkst du, du musst dich beweisen, statt aus Gnade zu leben? Wo vergleichst du dich mit anderen, statt sicher in deiner Identität zu stehen? Wo in deinem Leben denkst du gerade noch wie ein Sklave, obwohl du längst frei bist? Weitere Informationen zu unsere Kirche findest Du hier: https://www.amen.berlin Dich hat die Predigt gesegnet? Hilf uns das noch mehr Menschen diesen Segen auch erleben und unterstütze uns finanziell unter: https://www.amen.berlin/geben

LIGHTHOUSE, Bremische Ev. Kirche. Johannes MüllerPAYER TO GO alle Infos www.prayertogo.infoPRAYER TO GO - Ein geführtes GEBET mit einem Bibelwort, zur Stärkung, zur Ermutigung und zum Auftanken in der Gegenwart Gottes. Zur eigenen Freude oder zum Weiterleiten.PRAYER TO GOIn nur fünf Minuten führt PRAYER TO GO Sie zu einem Ort der Liebe und Gnade und gibt Ihnen die Kraft, Ihr Leben Tag für Tag, Minute für Minute zu verändern.https://podcasters.spotify.com/pod/dashboard/homeWebsite: https://lighthouse-bremen.de

»Ein leckerer und schnell gemachter, deftiger Auflauf, der die Seele wärmt und glücklich macht – ein wahres Soulfood.« Mit diesen Worten wird das Rezept beschrieben, auf das ich bei der Suche nach Ideen für das Abendessen stoße. Als jemand, der sowohl gern kocht als auch isst, kann ich einigermaßen nachempfinden, was die Autoren damit ansprechen wollen, aber habe doch meine Zweifel, ob ein Gericht diese Erwartungen wirklich erfüllen kann.Keine Frage: Zum Sattwerden braucht unser Körper Nahrung. Im besten Fall ist diese nicht nur schmackhaft, sondern auch reich an Nährstoffen, die zur Funktion eines gesunden Organismus beitragen. Doch was benötigt im Gegensatz dazu unsere Seele? Der Dichter des Tagesverses, König David, hat erfahren, dass seine Seele hungrig und durstig war. Er befand sich unter Verfolgung in der Wüste und sah sein Leben innerlich wie äußerlich in Gefahr. In dieser Verzweiflung wendet er sich an Gott – und erfährt seine Hilfe, seinen Schutz und seine Gnade. Darüber hinaus wird sein Herz trotz widriger Umstände von einer Freude erfüllt, die ihn dazu bringt, Gott zu loben. Seine äußerliche Situation ändert sich zwar nicht augenblicklich, doch David erlebt einen inneren Frieden und Halt, den er nicht mehr loslassen möchte.Auch wir geraten in Lebensumstände, die uns innerlich unruhig werden lassen. Und vielleicht gelingt es kurzfristig, den Hunger unserer Seele durch Ablenkung, alltägliche Vergnügungen oder scheinbare äußere Sicherheiten zu beseitigen. Doch wahre Ruhe und echten Halt finden wir bei dem, der selbst erlebt hat, wie seine Seele in Angst und Not war, als er bereit war, für uns Menschen in den Tod zu gehen – Jesus Christus.Judith PohlDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.de

100 Folgen SELAH.

Mit Gott sind schwere Sachen leicht. Trotz Anstrengung und Arbeitsqual haben wir eine bleibende Freude. Ohne Gott hingegen können selbst leichte Dinge schwer sein. Die Galater waren gerade dabei, aus dieser Gnade der Leichtigkeit zu fallen, als Paulus ihnen eine Warnung schreibt. Er vergleicht Hagar mit Sarah und Ismael mit Isaak. Ismael entstand durch Abrahams Initiative und wurde schwierig bis zum Rauswurf. Isaak hingegen kam durch Gottes Initiative zustande. Denn Abraham und Sarah waren dafür bereits zu alt und Sarah obendrein unfruchtbar. Isaak war das gesegnete Kind der Verheißung. Sein Name bedeutet "Lachen."Pastor Gert öffnet die Bibel und schaut nach, wie auch wir im Geist statt im Fleisch unterwegs sein können, um die Leichtigkeit des Lebens im Glauben nicht zu verlieren.Wichtige Bibelstellen:Galater 4,21-311 Mose 16,121 Mose 21,12Jakobus 4,13Matthäus 6,33(Richter 14,31+15,6)(Matthäus 1,20)(2 Könige 5,21-27)(2 Könige 8,9)Unser Spendenkonto, falls Sie uns unterstützen möchten:Delta Christl. Dienste e.V. (Vorstandsvorsitzender: Gert Hoinle)DE13 7935 0101 0000 8235 91BYLADEM1KSWPaypal? Klicken Sie hier zwecks QR-Code: https://www.delta-edition.de/WPVersio...Oder an: Spende@OnlineKirche.orgUnser Wise-Tag: @deltachristlichediensteevSpendenquittung? Bitte Namen und Adresse angeben.

Manch einer träumt davon, Gott zu begegnen. Dann hätten wir Klarheit, dass es ihn wirklich gibt. Petrus begegnet Gott, aber es läuft ganz anders ab als erwartet. Die Heiligkeit Gottes erdrückt ihn – bis er Gnade findet.

LIGHTHOUSE, Bremische Ev. Kirche. Johannes MüllerPAYER TO GO alle Infos www.prayertogo.infoPRAYER TO GO - Ein geführtes GEBET mit einem Bibelwort, zur Stärkung, zur Ermutigung und zum Auftanken in der Gegenwart Gottes. Zur eigenen Freude oder zum Weiterleiten.PRAYER TO GOIn nur fünf Minuten führt PRAYER TO GO Sie zu einem Ort der Liebe und Gnade und gibt Ihnen die Kraft, Ihr Leben Tag für Tag, Minute für Minute zu verändern.https://podcasters.spotify.com/pod/dashboard/homeWebsite: https://lighthouse-bremen.de

„Nobody is perfect“. Kein Mensch ist perfekt. Wie perfekt werden Sie heute durch den Tag kommen? Werden Sie heute kleine oder große Fehler machen? Das kann passieren. Es tut uns gut, wenn jemand unser Versagen nicht an die große Glocke hängt. Wenn jemand zu uns sagt: „Ich vergebe dir.“ Vielleicht denken Sie, jetzt kommt wieder […]

Margaret continues the story of the last punk show played at Locust HouseSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Predigt von Pastor Matthias Jordan am Sonntag, 19.07.2026Der Glaube an Jesus ist keine Religion. Im Gegenteil. Jesus setzt uns von jedem religiösen Druck und frommen Anstrengungen frei. Alle Segnungen Gottes sind Gnade, ein Geschenk des Himmels. Nicht wir müssen Leistungen erbringen, sondern Jesus hat für uns bereits alles getan.Oftmals ist der christliche Glaube zu einer Religion gemacht worden. Wenn Glaube anstrengend wird, sind wir in die Religionsfalle getappt. Dann ist es an der Zeit, neu zur Leichtigkeit des Glaubens zurückzukehren und in seiner Gegenwart aufzuatmen.Komm und erlebe neu die Leichtigkeit und Freude im Glauben.

Margaret continues reading to you from a novella about a punk house in 2002 San DiegoSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Wir alle tragen Geschichten mit uns herum, die wir lieber verstecken würden. Doch was, wenn genau dort Heilung beginnt? Jesus verschweigt Sünde nicht, sondern begegnet ihr – mit Gnade, Wahrheit und einer Liebe, die befreit. Entdecke, weshalb Vergebung mehr ist als ein Neuanfang und warum echte Veränderung oft dort beginnt, wo wir aufhören, alles allein tragen zu wollen. Eine Predigt von David Schimmel

For our longer summer read, Margaret reads you a novella about punk houses and identity and growing up written by a master of the mediumSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Muss Glaube anstrengend sein? Muss ich beten, Bibel lesen, in die Kirche gehen oder darf ich einfach kommen, wie ich bin? Jesus lädt uns ein, ihm nachzufolgen. Nicht aus Pflichtgefühl, sondern aus Liebe. Anhand von geistlichen Übungen wie Gebet, Bibellesen, Sabbat, Gemeinschaft und Großzügigkeit wird deutlich: Sie sind keine Checkliste, sondern Räume, in denen wir Jesus begegnen und ihm ähnlicher werden. Und wenn wir scheitern? Dann begegnet Jesus uns nicht mit Beschämung, sondern mit Gnade und einem neuen Anfang.

Vom Paulusdom in Münster grüßt den Petersdom in Köln der Theologe Thomas Söding. Söding ist katholischer Seniorprofessor für Neutestamtliche Exegese an der Ruhr Universität Bochum und Vizepräsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken. Das Hochfest Peter und Paul beschreibt Söding in der Montagsfolge des Podcasts "Blick in die Bibel" als Symbol für die Vielfalt der Kirche. Petrus und Paulus seien sehr unterschiedliche Persönlichkeiten gewesen: Petrus der Praktiker, Paulus der gelehrte Denker und Schriftgelehrte. Trotz Konflikten hätten beide gemeinsam daran gearbeitet, die junge Kirche aufzubauen und den christlichen Glauben zu verbreiten. Paulus brachte seine jüdische Bildung in die Deutung des Glaubens an Jesus als den Christus ein, während Petrus als enger Begleiter Jesu dessen Würde als Messias erkannte und später verstand, dass Gottes Botschaft allen Menschen gilt.Besonders wichtig ist Söding die menschliche Seite des Petrus. Er sei kein makelloser Held, sondern ein Mensch mit Schwächen, der Jesus verleugnete und dennoch von ihm neu berufen wurde. Gerade darin zeige sich die Kraft der Gnade. Das Evangelium von Petrus' Bekenntnis zu Jesus als Christus versteht Söding nicht als Prüfung, sondern als Einladung zum Glaubensbekenntnis. Kirche gründe auf diesem Bekenntnis und habe die Aufgabe, Menschen den Zugang zu Gottes Reich zu öffnen. Die Geschichte des Petrus mache Hoffnung: Trotz menschlicher Fehler und Versagen gehe der Weg der Kirche weiter.Aus dem Matthäusevangelium:In jener Zeit, als Jesus in das Gebiet von Cäsarea Philippi kam, fragte er seine Jünger und sprach: Für wen halten die Menschen den Menschensohn? Sie sagten: Die einen für Johannes den Täufer, andere für Elija, wieder andere für Jeremia oder sonst einen Propheten. Da sagte er zu ihnen: Ihr aber, für wen haltet ihr mich? Simon Petrus antwortete und sprach: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes? Jesus antwortete und sagte zu ihm: Selig bist du, Simon Barjona; denn nicht Fleisch und Blut haben dir das offenbart, sondern mein Vater im Himmel. Ich aber sage dir: Du bist Petrus – der Fels – und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen und die Pforten der Unterwelt werden sie nicht überwältigen. Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben; was du auf Erden binden wirst, das wird im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen wirst, das wird im Himmel gelöst sein. (Mt 16,13-19)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet) 

In dieser Folge von Movecast Duo sprechen Martin Benz und Martin Thoms über das neue Buch von Martin Benz: „Wenn die Kirche nicht mehr passt“ (erscheint Ende August 2026 im Neukirchener Verlag). Anstatt fertige Erfolgsrezepte zu liefern, plädiert Martin Benz für eine „Zutatenliste“, aus der sich jede Gemeinde je nach Kontext ihr eigenes Gemeindebaurezept zusammenstellen kann. Die beiden gehen der Frage auf den Grund, warum so viele Menschen innerlich längst aus ihren Gemeinden ausgezogen sind, obwohl sie sonntags noch wegen der Freunde oder Kinder dort sitzen. Im Fokus steht die Diagnose der gründe: moralische und intellektuelle Dilemmata, die Mechanismen eines krankmachenden Glaubens und sich neu radikalisierende Gemeinden.  Die Kernthemen der Folge: Rezepte vs. Zutaten: Warum das blinde Nachkochen von Megachurch-Konzepten (z. B. Willow Creek) oft fehlschlägt und warum wir mehr Vertrauen in die Schwarmintelligenz vor Ort brauchen. Das moralische Dilemma: Die schmerzhafte Dissonanz zwischen der gepredigten Kultur der Gnade und einer gelebten Realität aus Kontrolle, subjektiven Regeln und Doppelmoral. Das intellektuelle Dilemma: Warum moderne Menschen, die im Beruf komplexe Entscheidungen treffen, ihren Verstand in der Gemeinde oft an der Garderobe abgeben müssen, um mittelalterliche Weltbilder nicht zu hinterfragen. Krankmachender Glaube: Wie ungelöste Spannungsfelder, Schwarz-Weiß-Denken, die Zensur eigener Gefühle und ein „lauerndes“, angstbasiertes Gottesbild Menschen psychisch zermürben können. Buchtipps & Ankündigungen der Folge: Buch-Doppelstart: Ende August erscheinen gleich zwei Bücher im Neukirchener Verlag: „Wenn die Kirche nicht mehr passt“ von Martin Benz und „Zur Hölle mit der Hölle“ (über das Thema Allversöhnung) von Martin Thoms. Beide können ab sofort vorbestellt werden. Studientag Allversöhnung: Mit Martin Thoms am Samstag, den 18. Juli. Infos unter martinthoms.de. Seminar „Glaube im Wandel“: Sommerkurs mit Martin Benz vom 30. August bis 3. September in der Casa Moscia am Lago Maggiore. Infos unter vbg.net oder martinbenz.net. __________ Movecast und Lovecast finanzieren sich ausschließlich von Spenden. Wenn du Movecast unterstützen möchtest, findest du alle Informationen hier: https://movecast.de/spenden-givio/. Vielen Dank! Das Transskript zur Folge findet sich ausschließlich auf www.movecast.de unter der jeweiligen Episode. ________________________________________________________ GEMA-freie Musik von www.frametraxx.de Musik: Craig Riley - Mountain Morning Label: Audio Hero Album: Good Beginnings Alternate Versions: 4 License: Music Track

In dieser Episode 22 von "Mit IHM Betrachten" dieser neuen 5.Serie (von Beleuchten und Verbinden) zum SELBST-Reflektieren, sehen wir uns genauer an, was uns Ein Kurs in Wundern in Bezug auf eine "Neue Wahrnehmung" über unser Verständnis und Erfahren von Gnade, und den Bruder darin zu erkennen, lehrt und anbietet. Im Annehmen Seiner Gnade als Mittel sehen wir uns bestärkt in unserer Wahrnehmung über uns selbst und unsere Brüder sie als verändert so zu demonstrieren, dass Grollhalten und ähnliche Ego-Darstellungen keine Auswirkungen in uns mehr zeigen. Wir teilen unsere Erfahrungen diesbezüglich und sehen uns dazu auch einige praktische Beispiele aus unseren persönlichen Situationen an, die wir mit IHM betrachten und – so neu ausgerichtet – verstehen lernen, was unser Verständnis darüber uns anbietet und in uns an Erkenntnisse eröffnet. ◊ ◊"#MitIHMBetrachten" mit #Devavan und EKIW – #einkursinwundern * — mit Teilen der Lektion 168 von Ein Kurs in Wundern - EKIW, sowie Teile des Buches von Devavan "3 Tage zum Erwachen - TAG 3", Seite 100 und 122-123. ◊ ◊BITTE unterstütze diese Aktivitäten mit deiner SPENDE!Wenn du meinst, dass diese Aktivitäten, Sendungen und Archive dir für deine persönliche Transformation eine Hilfestellung beim Erinnern bringen:DANKE für “Deine Wertschätzung”. Klick einfach auf den Link und wähle dann aus, welche und wieviel Deine Unterstützung dieser Arbeit als “Mitgliedsbeitrag” sein soll. Du kannst es auch jederzeit verändern. Und DANKE an alle, die es schon tun!https://steady.page/de/ekiw-zu-einer-neuen-wahrnehmung-mit-devavan/aboutFür eine einmalige Wertschätzung oder einen Dauerauftrag von deinem Bankkonto, verwende BITTE mein dt. Comdirect Konto (siehe Details auf der Webseite: https://devavan.com/spenden/)

Michael Sieber: Weisheit statt Wissen – am Wasser des Lebens verwurzelt leben Das Thema «Die Kunst, das Leben richtig zu leben» von Michael Sieber ist Teil der Predigtserie «Psalms» In dieser Predigt zeigt Michael Sieber, dass Wissen allein nicht genügt – Du brauchst Weisheit, um das Leben wirklich richtig zu leben. Anhand von Psalm 1 macht Michael deutlich: Es gibt zwei Wege, den Weg der Gottlosigkeit und den Weg mit Gott, nahe am Wasser, wo echtes Leben und Frucht wachsen. Weisheit heißt, Gottes Perspektive einzunehmen, Freude an seinem Wort zu haben und Tag und Nacht darüber nachzudenken. Wie ein Baum am Wasser darfst Du verwurzelt sein, statt im Wind zu verdorren. Michael ermutigt Dich, bewusst zu wählen, wo Du Dich einpflanzen lässt, und Entscheidungen mit Gottesfurcht und langfristiger Perspektive zu treffen. Und wenn Du Fehler gemacht hast? Dann bringt Dich Jesus mit Gnade, Heilung und neuer Weisheit wieder auf Kurs. Um ICF zu unterstützen weiterhin lokal und global relevante Kirche zu bauen hier klicken: https://icf.ch/geben ICF ist eine freie, überkonfessionelle Kirche auf biblischer Grundlage. Authentisch, relevant und begeistert vom Leben mit Jesus. Geleitet von Pastor Leo & Susanna Bigger. Stay Connected Website: https://icf.ch Instagram: https://instagram.com/icfzurich Instagram Leo Bigger: https://instagram.com/leobigger Facebook: https://facebook.com/icfzurich Telegram: https://icf.ch/telegram Eine ICF Kirche in deiner Nähe finden: https://icf.ch/standorte

Michael Sieber: Weisheit statt Wissen – am Wasser des Lebens verwurzelt leben Das Thema «Die Kunst, das Leben richtig zu leben» von Michael Sieber ist Teil der Predigtserie «Psalms» In dieser Predigt zeigt Michael Sieber, dass Wissen allein nicht genügt – Du brauchst Weisheit, um das Leben wirklich richtig zu leben. Anhand von Psalm 1 macht Michael deutlich: Es gibt zwei Wege, den Weg der Gottlosigkeit und den Weg mit Gott, nahe am Wasser, wo echtes Leben und Frucht wachsen. Weisheit heißt, Gottes Perspektive einzunehmen, Freude an seinem Wort zu haben und Tag und Nacht darüber nachzudenken. Wie ein Baum am Wasser darfst Du verwurzelt sein, statt im Wind zu verdorren. Michael ermutigt Dich, bewusst zu wählen, wo Du Dich einpflanzen lässt, und Entscheidungen mit Gottesfurcht und langfristiger Perspektive zu treffen. Und wenn Du Fehler gemacht hast? Dann bringt Dich Jesus mit Gnade, Heilung und neuer Weisheit wieder auf Kurs. Um ICF zu unterstützen weiterhin lokal und global relevante Kirche zu bauen hier klicken: https://icf.ch/geben ICF ist eine freie, überkonfessionelle Kirche auf biblischer Grundlage. Authentisch, relevant und begeistert vom Leben mit Jesus. Geleitet von Pastor Leo & Susanna Bigger. Stay Connected Website: https://icf.ch Instagram: https://instagram.com/icfzurich Instagram Leo Bigger: https://instagram.com/leobigger Facebook: https://facebook.com/icfzurich Telegram: https://icf.ch/telegram Eine ICF Kirche in deiner Nähe finden: https://icf.ch/standorte

Michael Sieber: Weisheit statt Wissen – am Wasser des Lebens verwurzelt leben Das Thema «Die Kunst, das Leben richtig zu leben» von Michael Sieber ist Teil der Predigtserie «Psalms» In dieser Predigt zeigt Michael Sieber, dass Wissen allein nicht genügt – Du brauchst Weisheit, um das Leben wirklich richtig zu leben. Anhand von Psalm 1 macht Michael deutlich: Es gibt zwei Wege, den Weg der Gottlosigkeit und den Weg mit Gott, nahe am Wasser, wo echtes Leben und Frucht wachsen. Weisheit heißt, Gottes Perspektive einzunehmen, Freude an seinem Wort zu haben und Tag und Nacht darüber nachzudenken. Wie ein Baum am Wasser darfst Du verwurzelt sein, statt im Wind zu verdorren. Michael ermutigt Dich, bewusst zu wählen, wo Du Dich einpflanzen lässt, und Entscheidungen mit Gottesfurcht und langfristiger Perspektive zu treffen. Und wenn Du Fehler gemacht hast? Dann bringt Dich Jesus mit Gnade, Heilung und neuer Weisheit wieder auf Kurs. Um ICF zu unterstützen weiterhin lokal und global relevante Kirche zu bauen hier klicken: https://icf.ch/geben ICF ist eine freie, überkonfessionelle Kirche auf biblischer Grundlage. Authentisch, relevant und begeistert vom Leben mit Jesus. Geleitet von Pastor Leo & Susanna Bigger. Stay Connected Website: https://icf.ch Instagram: https://instagram.com/icfzurich Instagram Leo Bigger: https://instagram.com/leobigger Facebook: https://facebook.com/icfzurich Telegram: https://icf.ch/telegram Eine ICF Kirche in deiner Nähe finden: https://icf.ch/standorte

Es heißt, es gibt einen Serienmörder in Mexiko-Stadt. Einen, der nicht einbricht, sondern ganz einfach mit einem Lächeln über die Türschwelle kommt. Der Mörder sucht sich die Schwächsten aus und nutzt die Hoffnung derer, die lange schon auf einen Besuch dieser Art gewartet haben. Nur, dass der Besuch nicht die finanzielle Unabhängigkeit bringt, sondern den Tod.! TRIGGER-WARNUNG ! Manipulation, Serienmörder, Mord (an Senioren), sexueller Missbrauch, GewaltWIR GEHEN LIVE!! CONTRA CREATE präsentiert: Überdosis Crime LIVE 2026