Podcasts about charb

Mientras en Francia las autoridades francesas y la revista Charlie Hebdo recuerdan los atentados yihadistas que causaron una docena de muertos hace diez años, el mundo de los caricaturistas y de la sátira política hace un balance de la evolución de ese género y de la liberta de expresión. El 7 de enero de 2015 Francia fue golpeada por el asesinato de ocho personas de la redacción Charlie Hebdo situada en Paris; tras un atentado de los hermanos Kouachi en nombre de la organización Estado Islámico.  Una ola de apoyo a los caricaturistas se levantó. El caricaturista cubano residente en Chile, Alen Lauzan recuerda que en ese momento él y sus colegas llegaron a la conclusión “del nivel de violencia con que la gente puede actuar contra el humor grave”.Charlie  Hebdo, símbolo de la lucha por la libertad de expresión público un número especial para los 10 años con el título "¡inquebrantable!". Sin embargo, para el caricaturista ecuatoriano Bonil, el balance de estos últimos años para el género y la libertad de expresión no es tan alentador. “En ese momento, todas las sociedades occidentales blindaron y cerraron filas en torno a este valor de la democracia, que es la libertad de expresión, pero parecería que luego de 10 años esta libertad de expresión está más en riesgo y no por la censura de organismos gubernamentales oficiales, sino por la sociedad misma, la irreverencia. La sátira mordaz quizás se ha trasladado a las redes sociales, aunque no necesariamente en forma de caricaturas”, agregó.Por su parte, el dibujante cubano Alen Lauzan recuerda que trabajó en un medio que prefería llenar una página de memes y no de caricaturas. “No estoy en contra de los memes, ojo, -lo que pasa es que- salía gratis en comparación a tener un caricaturista que hacía una cosa exclusiva. Cada vez más desaparece el humor. En mi caso, yo me he visto afectado también, por eso necesitamos ir un poco en contra de cualquier tipo de poder o de fanatismo”, indicó. Desde que la revista de tono ácrata publicó caricaturas del profeta Mahoma en 2006, Charlie Hebdo vivió bajo la amenaza islamista, hasta que sucedió el atentado en el que murieron su emblemático director, el dibujante Charb, así como dos leyendas de la caricatura en Francia, Cabu y Wolinski.Para Bonil, del diario El Universo en Ecuador, poco importa el tema. Más allá de la religión, es el género que está en peligro. “Bueno yo en lo personal que ya llevo más de casi 35 años en este oficio, un tema que yo no dibujaría o que tendría mucho cuidado es satirizar a narcotraficantes con nombre y apellido, cosa que sí puedo hacer con respecto a los actores políticos” confesó.Charly Hebdo sigue publicando decenas de miles de ejemplares semanalmente. Su sede es secreta, y sus dibujantes y periodistas viven bajo extraordinarias medidas de seguridad.

Mientras en Francia las autoridades francesas y la revista Charlie Hebdo recuerdan los atentados yihadistas que causaron una docena de muertos hace diez años, el mundo de los caricaturistas y de la sátira política hace un balance de la evolución de ese género y de la liberta de expresión. El 7 de enero de 2015 Francia fue golpeada por el asesinato de ocho personas de la redacción Charlie Hebdo situada en Paris; tras un atentado de los hermanos Kouachi en nombre de la organización Estado Islámico.  Una ola de apoyo a los caricaturistas se levantó. El caricaturista cubano residente en Chile, Alen Lauzan recuerda que en ese momento él y sus colegas llegaron a la conclusión “del nivel de violencia con que la gente puede actuar contra el humor grave”.Charlie  Hebdo, símbolo de la lucha por la libertad de expresión público un número especial para los 10 años con el título "¡inquebrantable!". Sin embargo, para el caricaturista ecuatoriano Bonil, el balance de estos últimos años para el género y la libertad de expresión no es tan alentador. “En ese momento, todas las sociedades occidentales blindaron y cerraron filas en torno a este valor de la democracia, que es la libertad de expresión, pero parecería que luego de 10 años esta libertad de expresión está más en riesgo y no por la censura de organismos gubernamentales oficiales, sino por la sociedad misma, la irreverencia. La sátira mordaz quizás se ha trasladado a las redes sociales, aunque no necesariamente en forma de caricaturas”, agregó.Por su parte, el dibujante cubano Alen Lauzan recuerda que trabajó en un medio que prefería llenar una página de memes y no de caricaturas. “No estoy en contra de los memes, ojo, -lo que pasa es que- salía gratis en comparación a tener un caricaturista que hacía una cosa exclusiva. Cada vez más desaparece el humor. En mi caso, yo me he visto afectado también, por eso necesitamos ir un poco en contra de cualquier tipo de poder o de fanatismo”, indicó. Desde que la revista de tono ácrata publicó caricaturas del profeta Mahoma en 2006, Charlie Hebdo vivió bajo la amenaza islamista, hasta que sucedió el atentado en el que murieron su emblemático director, el dibujante Charb, así como dos leyendas de la caricatura en Francia, Cabu y Wolinski.Para Bonil, del diario El Universo en Ecuador, poco importa el tema. Más allá de la religión, es el género que está en peligro. “Bueno yo en lo personal que ya llevo más de casi 35 años en este oficio, un tema que yo no dibujaría o que tendría mucho cuidado es satirizar a narcotraficantes con nombre y apellido, cosa que sí puedo hacer con respecto a los actores políticos” confesó.Charly Hebdo sigue publicando decenas de miles de ejemplares semanalmente. Su sede es secreta, y sus dibujantes y periodistas viven bajo extraordinarias medidas de seguridad.

Mientras en Francia las autoridades francesas y la revista Charlie Hebdo recuerdan los atentados yihadistas que causaron una docena de muertos hace diez años, el mundo de los caricaturistas y de la sátira política hace un balance de la evolución de ese género y de la liberta de expresión. El 7 de enero de 2015 Francia fue golpeada por el asesinato de ocho personas de la redacción Charlie Hebdo situada en Paris; tras un atentado de los hermanos Kouachi en nombre de la organización Estado Islámico.  Una ola de apoyo a los caricaturistas se levantó. El caricaturista cubano residente en Chile, Alen Lauzan recuerda que en ese momento él y sus colegas llegaron a la conclusión “del nivel de violencia con que la gente puede actuar contra el humor grave”.Charlie  Hebdo, símbolo de la lucha por la libertad de expresión público un número especial para los 10 años con el título "¡inquebrantable!". Sin embargo, para el caricaturista ecuatoriano Bonil, el balance de estos últimos años para el género y la libertad de expresión no es tan alentador. “En ese momento, todas las sociedades occidentales blindaron y cerraron filas en torno a este valor de la democracia, que es la libertad de expresión, pero parecería que luego de 10 años esta libertad de expresión está más en riesgo y no por la censura de organismos gubernamentales oficiales, sino por la sociedad misma, la irreverencia. La sátira mordaz quizás se ha trasladado a las redes sociales, aunque no necesariamente en forma de caricaturas”, agregó.Por su parte, el dibujante cubano Alen Lauzan recuerda que trabajó en un medio que prefería llenar una página de memes y no de caricaturas. “No estoy en contra de los memes, ojo, -lo que pasa es que- salía gratis en comparación a tener un caricaturista que hacía una cosa exclusiva. Cada vez más desaparece el humor. En mi caso, yo me he visto afectado también, por eso necesitamos ir un poco en contra de cualquier tipo de poder o de fanatismo”, indicó. Desde que la revista de tono ácrata publicó caricaturas del profeta Mahoma en 2006, Charlie Hebdo vivió bajo la amenaza islamista, hasta que sucedió el atentado en el que murieron su emblemático director, el dibujante Charb, así como dos leyendas de la caricatura en Francia, Cabu y Wolinski.Para Bonil, del diario El Universo en Ecuador, poco importa el tema. Más allá de la religión, es el género que está en peligro. “Bueno yo en lo personal que ya llevo más de casi 35 años en este oficio, un tema que yo no dibujaría o que tendría mucho cuidado es satirizar a narcotraficantes con nombre y apellido, cosa que sí puedo hacer con respecto a los actores políticos” confesó.Charly Hebdo sigue publicando decenas de miles de ejemplares semanalmente. Su sede es secreta, y sus dibujantes y periodistas viven bajo extraordinarias medidas de seguridad.

Mientras en Francia las autoridades francesas y la revista Charlie Hebdo recuerdan los atentados yihadistas que causaron una docena de muertos hace diez años, el mundo de los caricaturistas y de la sátira política hace un balance de la evolución de ese género y de la liberta de expresión. El 7 de enero de 2015 Francia fue golpeada por el asesinato de ocho personas de la redacción Charlie Hebdo situada en Paris; tras un atentado de los hermanos Kouachi en nombre de la organización Estado Islámico.  Una ola de apoyo a los caricaturistas se levantó. El caricaturista cubano residente en Chile, Alen Lauzan recuerda que en ese momento él y sus colegas llegaron a la conclusión “del nivel de violencia con que la gente puede actuar contra el humor grave”.Charlie  Hebdo, símbolo de la lucha por la libertad de expresión público un número especial para los 10 años con el título "¡inquebrantable!". Sin embargo, para el caricaturista ecuatoriano Bonil, el balance de estos últimos años para el género y la libertad de expresión no es tan alentador. “En ese momento, todas las sociedades occidentales blindaron y cerraron filas en torno a este valor de la democracia, que es la libertad de expresión, pero parecería que luego de 10 años esta libertad de expresión está más en riesgo y no por la censura de organismos gubernamentales oficiales, sino por la sociedad misma, la irreverencia. La sátira mordaz quizás se ha trasladado a las redes sociales, aunque no necesariamente en forma de caricaturas”, agregó.Por su parte, el dibujante cubano Alen Lauzan recuerda que trabajó en un medio que prefería llenar una página de memes y no de caricaturas. “No estoy en contra de los memes, ojo, -lo que pasa es que- salía gratis en comparación a tener un caricaturista que hacía una cosa exclusiva. Cada vez más desaparece el humor. En mi caso, yo me he visto afectado también, por eso necesitamos ir un poco en contra de cualquier tipo de poder o de fanatismo”, indicó. Desde que la revista de tono ácrata publicó caricaturas del profeta Mahoma en 2006, Charlie Hebdo vivió bajo la amenaza islamista, hasta que sucedió el atentado en el que murieron su emblemático director, el dibujante Charb, así como dos leyendas de la caricatura en Francia, Cabu y Wolinski.Para Bonil, del diario El Universo en Ecuador, poco importa el tema. Más allá de la religión, es el género que está en peligro. “Bueno yo en lo personal que ya llevo más de casi 35 años en este oficio, un tema que yo no dibujaría o que tendría mucho cuidado es satirizar a narcotraficantes con nombre y apellido, cosa que sí puedo hacer con respecto a los actores políticos” confesó.Charly Hebdo sigue publicando decenas de miles de ejemplares semanalmente. Su sede es secreta, y sus dibujantes y periodistas viven bajo extraordinarias medidas de seguridad.

A França prestou homenagem nesta terça-feira, 07 de Janeiro, às vítimas do atentado perpetrado contra o jornal satírico Charlie Hebdo. Um ataque que tirou a vida a 12 pessoas, destas oito eram elementos da redacção do semanário. Rodrigo de Matos, cartoonista do Expresso, sublinha que os desenhos são “sempre alvo de críticas”, por vezes, “exageradas”. Questionado sobre os limites dos cartoons, Rodrigo de Matos, responde que “são os da própria consciência". Dez anos após este que foi o primeiro de vários ataques de um ano sangrento para França, as autoridades francesas actuais e da altura deslocaram-se às antigas instalações do Charlie Hebdo para depositar uma coroa de flores e prestar homenagem aos que ali foram barbaramente assassinados. Dos oito elementos mortos da redacção do Charlie Hebdo, cinco eram cartoonistas: Cabu, Charb, Honoré, Tignous e Wolinski. Em causa, caricaturas publicadas, em 2006, consideradas ofensivas no mundo árabe-muçulmano.A propósito desta data redonda que agora se assinala sob o ataque ao Charlie Hebdo, a RFI ouviu Rodrigo de Matos, cartoonista do Expresso, que sublinhou que os desenhos são “sempre alvo de críticas”, por vezes, “um pouco exageradas”. Todavia, nunca esperaria como reacção “uma tragédia daquelas”.Questionado sobre os limites dos cartoons, as linhas vermelhas que não podem ser ultrapassadas, Rodrigo de Matos, radicado em Macau, responde que “os limites que há são os da nossa própria consciência. Como cartoonista, os limites de mim para mim estão onde eu acho que a coisa deixa de ter graça. Certamente que os cartoonistas que desenharam aqueles desenhos não achavam isso. E têm o direito de não achar”. Rodrigo de Matos defende que “tudo tem o seu lugar” e à pergunta “se isto deve ou não ser feito ou se isto pode ou não ser feito? A resposta é sempre e deve ser sempre que sim, que pode”. E acrescenta que “a liberdade de expressão, em última instância, na nossa maneira de ver ocidental, é também a liberdade que eu tenho de ofender e de ser ofendido”.O cartoonista, que tem quase 2.000 desenhos publicados ao longo de 18 anos de carreira, diz que “há sempre alguém que se sente ofendido”. Rodrigo de Matos pensa que nesta “sociedade de imediatismo, por um lado, e de cancelamento de opiniões diversas, por outro, estamos a perder a noção da importância do confronto de ideias opostas, do diálogo e do debate entre ideias divergentes”.O ataque de 07 de Janeiro de 2015 contra o jornal satírico Charlie Hebdo, foi o primeiro de vários que ensanguentou a França e que deu origem ao slogan “Je suis Charlie”, na defesa dos valores da liberdade de imprensa e liberdade de expressão.Dez anos após, o Charlie Hebdo "continua" numa edição especial intitulada "Indestrutível", com uma capa com um leitor que ri às gargalhadas sentado sobre uma kalashnikov, a arma dos irmãos Kouachi (autores dos atentados).No editorial desta edição, o director de redacção da revista, Riss, sublinhou que “o riso, a ironia, a caricatura são manifestações de optimismo. Aconteça o que acontecer, seja trágico ou feliz, a vontade de rir nunca desaparecerá".Para François Hollande, antigo Presidente de França, chefe de Estado em 2015, continua a ser necessário preservar o bem precioso que é a liberdade de expressão, numa era das redes sociais. Hollande que alerta que “ela está ameaçada, por vezes restringida por uma forma de medo que se instalou”, lembrando que “há uma forma de autocensura que se apoderou” das pessoas.

Il y a 10 ans jour pour jour, le 7 janvier 2015, à environ 11h30 des terroristes islamistes pénètrent dans les locaux du journal Charlie Hebdo. Armés de fusils d'assauts, ils tuent 12 personnes dont 8 membres de la rédaction Frédéric Boisseau, Mustapha Ourrad, Elsa Cayat et les dessinateurs Cabu, Charb, Honoré, Tignous et Wolinski. Aujourd'hui, nous rendons hommage aux victimes en vous racontant l'histoire française de la caricature.  La caricature a toujours été une arme de la liberté d'expression. Un contre-pouvoir essentiel pour contester la domination qu'elle soit religieuse, politique ou économique. C'est une tradition très ancienne qu'on retrouve sur les murs de l'Egypte antique et les vases de la Grèce antique. À quand remonte la caricature en France ? Quelle période de l'histoire de France a été influencée par la caricature ? Pourquoi est-elle importante ? Écoutez la suite de cet épisode de Maintenant vous savez ! Un podcast Bababam Originals, écrit et réalisé par Hugo de l'Estrac. À écouter ensuite : Qu'est-ce que la Ligue des droits de l'Homme ? Qu'est-ce que le terrorisme d'extrême droite ? Avez-vous droit à plus d'aides sociales que vous ne le pensez ? Retrouvez tous les épisodes de "Maintenant vous savez". Suivez Bababam sur Instagram. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Tout est pardonné… C'était la Une du Charlie Hebdo d'après celui qui a suivi le carnage dans la rédaction du journal le matin du 7 janvier 2015. Celui qui, dans le sillage de la tuerie, la mort de Cabu, Charb, Honoré, Tignous et Wolinski, avait pulvérisé tous les records de vente du journal et remobilisé tout un pays autour de la liberté d'expression. Dix ans plus tard, combien défendent encore cet art du dessin de presse qui remonte à plus d'un siècle ? Parmi ceux qui criaient, écrivaient, postaient partout sur les réseaux le fameux « Je suis Charlie », combien descendent dans les rues pour défendre le droit à la caricature ? Ils sont beaucoup, beaucoup moins nombreux qu'en 2015. Alors l'humour et le dessin ont-ils toujours leur place dans la presse ? Comment les défendre quand la société se fracture ? Lassane Zohoré, caricaturiste et directeur de publication de l'hebdomadaire satirique ivoirien G'bich Damien Glez, dessinateur de presse franco-burkinabè Julien Sérignac, ancien directeur général de Charlie Hebdo et auteur de L'art menacé du dessin de presse aux éditions de l'Observatoire sont les invités de Sur le pont des arts.Au programme de l'émissionLa chronique des librairies du monde : Souleymane Gueye de la librairie des Plumes du Monde à Dakar nous parlera du premier roman de Fary Ndao. L'écrivain sénégalais vient de publier Le dernier des arts aux éditions Présence africaine.Reportage : Marie Casadebaig a rencontré pour nous l'humoriste Haroun. L'humoriste français est l'un des rares à s'emparer du thème des religions.

PRESS REVIEW – Tuesday, January 7: In this special edition, we look at the press from France and abroad on the 10-year anniversary of the Charlie Hebdo attacks. They wonder what is left of the "I am Charlie" support campaign and how attitudes towards satire have changed in the decade since the atrocity. On January 7, 2015, eight staff members of Charlie Hebdo and four others were killed in a that attack that began a year of terror in France. The terrorists claimed to be seeking revenge for caricatures of the Prophet Mohammed published by the magazine.A decade later, Charlie Hebdo is still there. "Indestructible", it says on its front page, pointing to a survey that shows 76 percent of French people believe freedom of expression and satire are fundamental rights. That's more than the 58 percent back in 2012. For Charlie Hebdo, the attacks were a moment of truth which tested the strength of its ideas, despite facing threats and criticism today."Liberté", Liberté", Charlie !" says left-wing daily Libération says on its front page, running an illustration by Coco, one of the surviving Charlie Hebdo cartoonists. The paper's newsroom had taken in the surviving Charlie Hebdo staff members the day after the attacks in 2015. For Libé, the terrorists did not win that day. However, a "yes, but" mindset has since taken over and is slowly killing freedom of expression, it says. The editor deplores self-censorship, describing it as a poison that's killed secularism.L'Humanité, the Communist paper, goes for a poignant front page: "They were Charlie", it says, paying tribute to slain colleagues Cabu, Tignous, Charb, Wolinski, Elsa Cayat and Bernard Maris.French right-wing paper L'Opinion points to that same survey mentioned on Charlie Hebdo's front page. It wonders: Can we say and satirise anyone in the name of freedom of expression? Among those surveyed, 71 percent of people aged between 25 and 34 say no, something the paper finds extremely worrying. La Croix, the Catholic paper, says younger generation appear more critical of satirical humour when it attacks religious, but more accepting of it when it satirises news and politics.What's left of the Charlie spirit? One of the biggest changes in last decade is how the press, initially sympathetic to Charlie Hebdo, has gradually moved to criticising its editorial line. British news and opinion website UnHerd points to Libération recently expressing scepticism for Charlie Hebdo and even suggesting it is at times guilty of racism. Why have even those on the left – traditional supporters of Charlie Hebdo – abandoned the publication? A host of reasons are suggested: cowardice, legitimate fear for their lives and more cynically, progressive politicians' eagerness to court the Muslim vote. The Economist went to meet Riss, one of the survivors of the Charlie Hebdo attacks and who took over its editorship in the aftermath. For the magazine, Charlie Hebdo is unbowed and unrepentant and "as tasteless, silly and provocative as ever." However, self-censorship, rather than the law, now tempers satire, The Economist says. For his part, editor Riss sees Charlie Hebdo as not extraordinarily provocative but says it appears so today because the margin of tolerance is narrowing.Belgian paper Le Soir deplores the fact in its view that the Charlie Hebdo spirit has been forgotten. "I am Charlie", it says, was about cultivating contradictions, opposing laws that restricted freedom, refusing fatwas and using humour against dogma, against authoritarianism and against idiots.Swiss paper Le Temps' cartoonist Chappatte sums it up ironically: In 2015, people protested, saying freedom of expression was sacred. Ten years later, that message is still the same but with the disclaimer: Freedom of expression, as long as it doesn't offend anyone.You can catch our press review every morning on France 24 at 7:20am and 9:20am (Paris time), from Monday to Friday.

A França lembra a partir desta terça-feira (7) os 10 anos da série de atentados terroristas que marcou o país e o mundo. Entre 7 e 9 de janeiro de 2015, os irmãos Kouachi e Amedy Coulibaly assassinaram 17 pessoas em ataques ao jornal satírico Charlie Hebdo, em Paris, na região de Montrouge e no Hyper Cacher, supermercado frequentado pela comunidade judaica, nos arredores da capital francesa. A RFI Brasil reconstitui os três dias de ataques terroristas que chocaram a França e o planeta. Na manhã do dia 7 de janeiro de 2015, os franceses acordam com a notícia do primeiro de uma série de atentados que paralisam o país. Usando um capuz e carregando fuzis automáticos russos do tipo Kalashnikov, os irmãos Kouachi, Saïd e Chérif, se dirigem ao 11º distrito de Paris, a sede do jornal satírico Charlie Hebdo, e perguntam a uma mulher na rua o endereço exato do local, neste que marcará a história da França como o primeiro ataque terrorista à sede de um veículo de imprensa.Por volta de 11h20, os terroristas forçam um funcionário a entrar no prédio e sobem ao segundo andar, onde acontece a reunião de pauta. Os irmãos Kouachi invadem a sala e abrem fogo, matando 12 pessoas, incluindo figuras icônicas do jornal, como Charb, Cabu, Wolinski, Tignous e o economista Bernard Maris. Na sequência, eles gritam: "Allahu akbar", slogan apropriado da religião muçulmana pelos radicais islâmicos que significa “Deus é o maior”, dizendo logo depois "Vingamos o Profeta Maomé".Exatamente às 11h30 do 7 de janeiro, os irmãos Kouachi deixam o local de carro e após um confronto com uma patrulha policial, executam à queima-roupa o policial Ahmed Merabet na rua. Às 11h50, os terroristas abandonam o carro no nordeste de Paris e continuam a fuga em outro veículo.Mas o pesadelo estava longe de acabar. No dia seguinte, 8 de janeiro de 2015, os franceses são surpreendidos por um novo tiroteio na região de Montrouge, ao sul de Paris. Por volta de 8h, Amedy Coulibaly, cúmplice dos irmãos Kouachi, mata uma policial municipal, Clarissa Jean-Philippe, e foge, deixando pistas que conectam seu ato aos irmãos Kouachi. As autoridades francesas seguem a pista, mas não conseguem localizar os agressores, deixando o país em suspenso.Hipermercado judeu: o pesadelo continuaNo dia 9 de janeiro, os irmãos Kouachi são finalmente localizados às 8h e meia da manhã em Dammartin-en-Goële, a 35 km ao nordeste de Paris. Eles se refugiam em uma gráfica, fazendo um funcionário refém. Mais tarde, por volta de uma da tarde, Amedy Coulibaly invade o supermercado judeu Hyper Cacher, na porta de Vincennes, no leste da capital francesa. Ele mata quatro pessoas e faz vários reféns, exigindo a libertação dos irmãos Kouachi.Às 17h, as forças da tropa de elite do batalhão antiterrorista da França invadem a gráfica onde se encontram os irmãos Kouachi e ambos são mortos pelas forças de segurança. Ao mesmo tempo, uma unidade de intervenção especializada da polícia nacional francesa intervém no Hyper Cacher. Coulibaly é morto, e os reféns sobreviventes são libertados.Caricaturas de MaoméNo entanto, a redação do Charlie Hebdo já era vigiada pela polícia francesa desde 2011, e, desde 2006, o jornal satírico sofria ameaças por publicar caricaturas de Maomé. Em 25 de setembro de 2020, um jovem paquistanês apareceu na rue Nicolas Appert, no leste de Paris, armado com uma faca de açougueiro. Zaheer Mahmoud pensava que estava em frente à sede do Charlie Hebdo e feriu gravemente duas pessoas.Na realidade, o jornal havia se mudado cinco anos antes para um local ainda mantido em segredo, após o ataque que dizimou sua equipe editorial, mas o agressor não sabia disso. Sob custódia da polícia, ele declarou que não suportava a nova publicação de caricaturas de Maomé nas páginas do Charlie Hebdo, que havia decidido republicá-las algumas semanas antes, na abertura do julgamento dos ataques de janeiro de 2015. A decisão do jornal provocou explosões de raiva em vários países muçulmanos, inclusive no Paquistão, país de origem de Mahmoud.Ao todo, a série de ataques terroristas deixou 17 mortos, sendo 12 na redação do jornal satírico Charlie Hebdo, uma policial em Montrouge e quatro pessoas no supermercado judeu Hyper Cacher. Os atentados marcaram profundamente a França, gerando uma imensa mobilização nacional, simbolizada pela gigantesca manifestação espontânea de 11 de janeiro de 2015, realizada na praça da República, na capital francesa.Em 2020, foi realizado o julgamento de 14 acusados da série de atentados, cujas penas foram de 4 anos de detenção à prisão perpétua.  O corpo do webmaster Simon Fieschi foi encontrado sem vida no quarto de um hotel em Paris, em 2024. Atingido por tiros de fuzil que fragilizaram definitivamente seu estado de saúde, ele era um dos sobreviventes do tiroteio que dizimou a redação do Charlie Hebdo e é considerado a 18ª vítima do atentado. "Je suis Charlie"Os atentados geraram uma imensa mobilização nacional, simbolizada pela gigantesca manifestação espontânea de 11 de janeiro de 2015, realizada na praça da República, na capital francesa.A manifestação reuniu cerca de quatro milhões de pessoas na França, tornando-se uma das maiores mobilizações da história do país. Em Paris, entre 1,5 e 2 milhões de pessoas marcharam em homenagem às vítimas dos ataques.No restante da França, cerca de dois milhões de pessoas participaram de manifestações em várias cidades, criando o famoso slogan que se tornou uma hashtag utilizada nas redes sociais do mundo inteiro: “#JesuisCharlie”, ou “#EusouCharlie”, em português.Entrevistado pela RFI, Guilherme Canela, diretor da seção para a Liberdade de Expressão e Segurança de Jornalistas da Unesco, defende o humor como elemento-chave da liberdade de expressão. “O importante é trazer a discussão para a esfera pública. Ou seja, como proteger o humor, vis-à-vis de outras questões que também têm que ser discutidas. E infelizmente, a intolerância há 10 anos não permitiu fazer uma discussão saudável", analisa."A discussão foi para a violência, porque o problema não é discutir, o problema não é ser contra ou dizer ‘nós achamos que tal coisa é de bom gosto ou de mau gosto. Isso também é parte da liberdade de expressão. O problema é partir para a violência e não o diálogo ou a discussão sobre essas questões”, avalia Canela.Memória e futuroO atual diretor do Charlie Hebdo, Gérard Biard, falou à RFI sobre o papel do jornal satírico em 2025. "Trata-se da memória de todos aqueles que fizeram Charlie, e ao fazermos o Charlie, perpetuamos também a memória de Cavanna, que o criou junto com Choron. Assim, perpetuamos também a memória de GB, de Fournier, de todas essas pessoas que fizeram de Charlie o que ele era e o que ele ainda é. Então, é isso que precisamos transmitir", declarou."O 7 de janeiro de 2015 é uma data fundamental, obviamente, na história do jornal. Mas não devemos parar por aí, mesmo que sempre voltemos a isso. Hoje somos uma redação entre 30 e 40 pessoas que colaboram, com muitos jovens desenhistas e jornalistas, de ambos os sexos. São eles que farão o Charlie Hebdo daqui a 10 anos. É para isso que estamos caminhando, é sobre isso que pensamos e é para isso que estamos indo, espero, em direção ao futuro", concluiu Biard.Dez anos depois dos ataques terroristas que marcaram a França, o serviço especial antiterrorista da polícia francesa evoluiu algumas de suas práticas, estreitando significativamente a colaboração entre os batalhões de elite especializados. Mas a principal consequência prática dos ataques de janeiro é a Lei de Inteligência de 24 de julho de 2015. Ela define a estrutura dentro da qual os serviços de inteligência da França estão autorizados a usar técnicas de acesso a informações, seja por telefone ou escuta eletrônica.

Tout est pardonné… C'était la Une du Charlie Hebdo d'après celui qui a suivi le carnage dans la rédaction du journal le matin du 7 janvier 2015. Celui qui, dans le sillage de la tuerie, la mort de Cabu, Charb, Honoré, Tignous et Wolinski, avait pulvérisé tous les records de vente du journal et remobilisé tout un pays autour de la liberté d'expression. Dix ans plus tard, combien défendent encore cet art du dessin de presse qui remonte à plus d'un siècle ? Parmi ceux qui criaient, écrivaient, postaient partout sur les réseaux le fameux « Je suis Charlie », combien descendent dans les rues pour défendre le droit à la caricature ? Ils sont beaucoup, beaucoup moins nombreux qu'en 2015. Alors l'humour et le dessin ont-ils toujours leur place dans la presse ? Comment les défendre quand la société se fracture ? Lassane Zohoré, caricaturiste et directeur de publication de l'hebdomadaire satirique ivoirien G'bich Damien Glez, dessinateur de presse franco-burkinabè Julien Sérignac, ancien directeur général de Charlie Hebdo et auteur de L'art menacé du dessin de presse aux éditions de l'Observatoire sont les invités de Sur le pont des arts.Au programme de l'émissionLa chronique des librairies du monde : Souleymane Gueye de la librairie des Plumes du Monde à Dakar nous parlera du premier roman de Fary Ndao. L'écrivain sénégalais vient de publier Le dernier des arts aux éditions Présence africaine.Reportage : Marie Casadebaig a rencontré pour nous l'humoriste Haroun. L'humoriste français est l'un des rares à s'emparer du thème des religions.

Du 7 janvier 2015, on se souvient de l'horreur absolue. L'assassinat par les frères Kouachi d'une rédaction et de ses dessinateurs Charb, Cabu, Wolinski, Honoré, Tignous. Onze morts en quelques minutes. Le prologue de trois jours de terreur qui ont fini dans le sang à l'hyper-cacher de la porte de Vincennes. Les attentats de janvier 2015 ont fait 17 morts au total. Du 7 janvier de cette année-là, on a aussi retenu cette phrase brandie sur des pancartes à bout de bras dans les manifestations qui ont suivi les attaques : "Je suis Charlie". Trois mots qui contenaient le deuil d'un pays figé dans la stupéfaction, la colère, la concorde aussi. Dix ans plus tard qu'est devenu "l'esprit Charlie", qui prône la défense de la liberté d'expression, de la laïcité, d'un certain idéal démocratique ?

Cách nay 10 năm, ngày 07/01/2015, nước Pháp đã trải qua một cú sốc kinh hoàng trước vụ thảm sát tại tòa sạn báo châm biếm Charlie Hebdo do anh em nhà Kouachi thực hiện, khiến cả thế giới bàng hoàng. Liệu 10 năm sau, tờ báo biếm họa trào phúng trở thành tượng đài tự do ngôn luận ở Pháp, bị khủng bố tấn công, có còn tiếp tục tạo ra tiếng cười đối với mọi chủ đề mà không bị đe dọa ? Thảm kịch bắt đầu vào sáng ngày 07/01/2015, hai anh em Said Kouachi và Chérif Kouachi, được cho là có liên hệ với tổ chức khủng bố al-Qaeda, đã mang theo súng trường tấn công vào văn phòng tòa soạn của Charlie Hebdo trong giờ họp. Vụ tấn công diễn ra trong 10 phút, đã tước đi sinh mạng của 12 người, 8 trong số là các thành viên của toà soạn, các hoạ sĩ vẽ tranh biếm họa Cabu, Charb (tổng biên tập), Honoré, Tignous và Wolinski, cùng nhà tâm lý học Elsa Cayat và nhà kinh tế học Bernard Maris, người hiệu đính Mustapha Ourrad. 11 người khác bị thương, trong đó có 4 người bị thương nặng.Ngay trong tối cùng ngày, hàng nghìn người Pháp đã tập trung, đứng dưới khẩu hiệu “Je suis Charlie – Tôi là Charlie”, trở thành biểu tượng cho tự do ngôn luận và sự đoàn kết. Đến ngày 11/1, khoảng 4 triệu người đã xuống đường để tưởng nhớ tổng cộng 17 người bị sát hại vào các ngày 7, 8 và 9 tháng 1/2015, là các nhà báo, cảnh sát, những người Pháp theo đạo Do Thái, thiệt mạng, trong vụ tấn công vào một siêu thị ở Porte de Vincennes, gần ngoại ô Paris.Đọc thêmPhương Tây bảo vệ quyền châm biếm của Charlie Hebdo, các nước Hồi giáo ôn hòa Châu Á lo ngạiVụ tấn công đánh dấu khởi đầu của mỗi chuỗi các vụ khủng bố liên hoàn sau đó, vào ngày 13/11/2015 tại Paris, ngày 14/7 năm 2016 tại Nice… Vào năm 2020, khi Charlie Hedbo đăng lại những bức tranh biếm họa về Mohammed nhân các phiên tòa xét xử vụ tấn công, một bộ phận thế giới Hồi giáo một lần nữa lại phẫn nộ chống lại Pháp. Vào tháng 09/2020, một người Pakistan đã thực hiện một vụ tấn công trước văn phòng cũ của Charlie. Một tháng sau đó, một kẻ khủng bố gốc Chechenia đã ám sát Samuel Paty một cách tàn bạo, sau khi giáo viên lịch sử này cho xem những bức tranh biếm họa trong lớp. Theo tuần san Nouvel Obs, “bóng tối của ngày 07/01/2015 - những mối đe dọa tiềm ẩn trong các hành động khủng bố, cho đến nay vẫn còn đó ”. Tại Pháp, các hồ sơ điều tra về khủng bố thánh chiến chiếm 87% tại Văn phòng Công tố Chống Khủng bố Quốc gia.Nỗi sợ hãi vẫn còn đó10 năm sau thảm kịch, các nhà báo và hoạ sĩ tranh biếm họa của Charlie Hebdo vẫn tiếp tục phải sống chung với những đe dọa khi hành nghề, được cảnh sát túc trực bảo vệ, nhưng cuộc đấu tranh bằng cây cọ, ngòi bút vẫn tiếp tục. Kể từ sau vụ tấn công tháng 01/2015, địa chỉ mới của tòa soạn hoàn toàn được giữ kín, người ngoài khó có thể tiếp cận, ngay cả với những đồng nghiệp trong giới nhà báo. Bởi Charlie vẫn luôn bị đe dọa.Thế nhưng, điều này không ngăn cản tờ báo châm biếm tổ chức một cuộc thi vẽ tranh biếm họa về Thượng Đế, mời họa sĩ từ khắp nơi trên thế giới tham gia. Trả lời RFI Pháp ngữ, ông Gerard Biard, tổng biên tập của tờ báo, đã nhận được một số bức tranh dự thi, và cho biết : “ Những bức tranh biếm họa thú vị nhất là những tác phẩm không cần lời, bởi vì như vậy cả thế giới có thể hiểu được mà không cần phải dịch thuật. Đó là loại tranh rất khó vẽ, và khó thành công, nhưng một khi đã làm được thì không gì có thể so sánh được”.Cuộc thi này được xem như là một “thước đo nhiệt độ”, để “trấn an về tình trạng sức khỏe của bức tranh biếm họa,” mười năm sau cuộc tấn công. Tổng biên tập báo Charlie Hebdo cho biết rất mong đợi, xem là những bức tranh biếm họa độc đáo nhất đến từ quốc gia nào, nền văn hóa nào. Bởi dù có ở đâu trên quả địa cầu này, “ai cũng có thể cười về Thượng Đế, và không có ai, ngay cả những người có đức tin, là chưa từng báng bổ cả”.  Những bức tranh biếm họa độc đáo nhất từ cuộc thi sẽ được đăng trên số đặc biệt của Charlie Hebdo, vào thứ Ba, đúng ngày 7 tháng 1 năm 2025.Đọc thêmPháp : Charlie Hebdo, hồi I của thảm kịch khủng bố Paris10 năm sau vụ thảm kịch, cuộc chiến đấu vì tự do ngôn luận của các hoạ sĩ có gì thay đổi không ? Theo một nghiên cứu của Ifop năm 2020, 59% người Pháp tin rằng báo chí “có lý” khi xuất bản loại tranh biếm họa “nhân danh quyền tự do ngôn luận”, trong khi vào tháng 2 năm 2006 chỉ có một thiểu số người Pháp chia sẻ quan điểm này (38%). Thế nhưng, điều này không có nghĩa là khi vẽ về các chủ đề nhạy cảm, đặc biệt là tôn giáo, thì không có nguy cơ bị đe dọa. Những thay đổi có thể là sự ảnh hưởng ngày càng mạnh mẽ từ các mạng xã hội, khiến những lời chỉ trích có thể dễ dàng mang những hình thức bạo lực.Đối với một trong những sống sót sau thảm kịch, nữ họa sĩ với bí danh Coco, từng bị anh em nhà Koucachi bắt làm con tin tại trụ sở tòa soạn ngày 07/01, cũng như các đồng nghiệp khác, đều được cảnh sát giám sát bảo vệ trong lịch trình di chuyển hàng ngày. Hồi đầu năm 2024, cô đã phải đối mặt với nhiều lời lăng mạ, đe dọa đến tính mạng, sau khi báo Libération đăng tải một bức tranh cô vẽ hí họa về Ramadan (thời điểm nhịn ăn trong đạo Hồi) ở Gaza, dưới bom đạn của Israel, bị cô lập với thế giới. Bức vẽ có dòng tựa “Ramadan ở Gaza. Bắt đầu của tháng nhịn ăn”, minh họa một người đàn ông gầy gò, đói kém, đang chạy đuổi theo vồ những con chuột thì bên cạnh, là một nhân vật khác trùm đầu, vẫy tay ngăn cản người đàn ông dừng lại : “Không được “ăn” trước khi mặt trời lặn”.Theo nữ họa sĩ, bức vẽ nhấn mạnh đến sự tuyệt vọng của người Palestine, tố cáo nạn đói ở Gaza và chế nhạo sự phi lý của tôn giáo. Thế nhưng, ngay lập tức, cô đã phải hứng chịu một làn sóng chỉ trích, đe dọa trên mạng xã hội, từ những người vô danh, với những bình luận như “Tôi chúc bà những điều tồi tệ nhất trong cuộc đời, đồ hèn hạ. Đáng lẽ họ phải xử lý bà vào ngày 7 tháng 1”, cho đến những lăng mạ từ các chính trị gia. “Chúng tôi sẽ không căm thù bà, nhưng bà xứng đáng bị căm ghét”, như nhận xét của Sophia Chikirou, nghị sĩ thuộc đảng cực tả Nước Pháp Bất Khuất (LFI).Trong cuộc phỏng vấn với đài RTL cô cho biết, đã nhận được nhiều ủng hộ từ bạn bè, đồng nghiệp, hơn là những lời đe dọa. Cô cũng chưa từng nghĩ sẽ gác bút vẽ, bởi vì “đó là một nhu cầu để báo tiếp tục tồn tại, và chúng tôi sẽ vẫn tiếp tục vẽ tranh, không để những kẻ khủng bố được hả hê... Điều quan trọng là các nhà báo, họa sĩ hí họa có tự do, được sáng tác với tờ giấy và bút vẽ trước mặt. Tôi vẫn giữ quan điểm của mình và những đe dọa không khiến tôi run sợ”.Tự kiểm duyệt... để tồn tạiGiám đốc tòa soạn Charlie Hebdo, với bút danh Riss cũng nhấn mạnh sự kiên định với nghề vẽ tranh hí họa và đường hướng biên tập của tờ báo, nhưng ông cũng thừa nhận trong chương trình C à vous của kênh truyền hình France 5 một hình thức tự kiểm duyệt từ 10 năm qua : “Chúng tôi không muốn để tác phẩm của mình khó hiểu, hay đề cập đến những vấn đề một cách mạnh bạo, vì như vậy người đọc sẽ dần xa lánh, họ sẽ lo sợ. Người ta cần được trấn an nếu như chúng tôi mạnh tay quá, thì độc giả sẽ quay lưng lại với chúng tôi…”Trong một cuộc phỏng vấn khác với báo Le Monde, Riss cũng nhấn mạnh rằng phong cách biếm họa của Charlie Hedbo là riêng lẻ và chưa bao giờ là mốt. Ngày nay, nhiều tờ báo quay lưng với tranh biếm họa vì nhận thức được sức ảnh hưởng của chúng, nhưng thực tế, họ lo sợ. Vì một bức vẽ có thể nhanh chóng khơi dậy những phản ứng không kiểm soát được.“Truyền thống vẽ tranh phản tôn giáo, trong đó “Charlie” là người thừa kế, được bắt nguồn vào thế kỷ 19, đặc biệt là từ những chỉ trích đối với các tôn giáo do Voltaire thể hiện. Theo tôi, ngày nay, tranh châm biếm chống tôn giáo “đang hấp hối” là do giới trí thức Pháp đã quay lưng lại với truyền thống này.” Đọc thêmNhiều người Iran biểu tình phản đối Pháp về vụ báo Charlie Hebdo châm biếm chế độ Hồi GiáoLaurent Bihl, giáo sư tại đại học Paris I Panthéon Sorbonne, trả lời AFP, nhận định rằng :“Kể từ năm 2015, không gian tự do ngôn luận đối với các sản phẩm biếm hoạ không được mở rộng hơn mà thu hẹp lại”. New York Times thông báo rằng họ ngừng xuất bản các tranh châm biếm từ ngày 07/01/2019 (sau một bức tranh biếm họa gây tranh cãi vì bị cho là bài Do Thái). “Les Guignols de l'info” (chương trình trên Canal+) cũng đã biến mất vào tháng 6 /2018, ba năm sau Charlie, và không có ai thắc mắc về điều đó.Sự khéo léo trong nghề vẽ tranh biếm họaNói đến nghề vẽ tranh báo hí họa, tại Pháp, theo họa sĩ với bí danh Fix, chỉ có khoảng vài chục người hành nghề này, và coi vẽ là nghề nghiệp chính, nhưng thường gặp nhiều khó khăn. Sau thảm kịch tại Charlie Hebdo có một “cơn sốt” đối với tranh biếm họa, nhưng đã hạ nhiệt không lâu sau đó. Nhiều tờ báo đã không còn hoặc ít sử dụng tranh biếm họa hơn. Trả lời RFI Tiếng Việt, ông Fix nhận định rằng “trước kia, mỗi tờ báo hay tạp chí, đều có một họa sĩ chuyên vẽ tranh biếm họa. Tôi thấy là có một xu hướng là nhiều tờ báo dần dần từ bỏ hình thức minh họa này, vì họ khó có thể kiểm soát được. Thông điệp mà bức tranh biếm họa truyền tải, thường gắn với hình ảnh của tờ báo, và khiến người đọc hiểu rằng nếu báo sử dụng tranh có lập trường như vậy thì cả tòa soạn đều có quan điểm tương tự, giống như một bài xã luận trong một tờ báo vậy…Nếu trước kia, chỉ với báo giấy, người đọc không hài lòng với một bức tranh nào đó, thì chỉ nói với bạn bè người thân. Nhưng ngày nay với mạng xã hội, tranh biếm họa thường dễ truyền tải nội dung và được loan truyền rộng rãi hơn, mọi người có thể phản ứng mạnh hơn, khiến các tờ báo khó thể kiểm soát được tác động của chúng.”Ông Fix từng làm trong lĩnh vực tư vấn tài chính, nhưng quyết định đổi nghề, theo đuổi với đam mê vẽ tranh biếm họa và cộng tác với nhiều báo hay tạp chí từ hơn 10 năm nay.Chọn chủ đề biếm họa trong thế giới công sở, hay về những người lao động nói chung, và không phải là những chủ đề chính trị hay nhạy cảm, ông cho biết ít khi phải đối mặt với những đe dọa, hay tự kiểm duyệt. Cho đến nay, ông cho rằng tiếng cười trào phúng có thể được chấp nhận đối với mọi chủ đề, nhưng không thể gây cười với tất cả mọi người, và tránh làm tổn thương người khác. Ông nói hành nghề này “cần phải rất khéo léo”. “Khi vẽ tranh biếm hoạ, thì cũng phải tinh tế, xét đến cách mà người xem đón nhận bức tranh đó như thế nào. Câu hỏi đặt ra là “ai sẽ là người tiếp nhận chúng ?” Nếu dùng ngòi vẽ một cách bạo lực, nhắm vào một ai đó, một đối tượng nào đó…, thì tôi cho rằng người vẽ phải chịu trách nhiệm về hành động đó.” Theo họa sĩ Fix, Charlie Hebdo vốn là một tạp chí có khuynh hướng cực đoan, và họ khẳng định lập trường cực đoan và không cho rằng Charlie Hebdo đại diện cho nền tranh biếm họa của Pháp. Nhưng theo ông, thảm kịch đáng buồn cách nay 10 năm đối với tòa soạn này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc phải “tiếp tục vẽ tranh trào phúng”.Vụ tấn công khủng bố vào Charlie Hebdo đã tạo ra một làn sóng phẫn nộ, không chỉ tại Pháp, mà lan sang cả châu Âu và thế giới. Charlie Hebdo vốn là một tạp chí châm biếm, đăng tải tranh biếm họa trào phúng liên quan đến các chủ đề xã hội, tôn giáo, chính trị và các nhân vật công chúng, và cũng không ít lần gây ra tranh cãi, vấp phải chỉ trích vì những cây cọ được cho là quá đà. Cho đến nay, cuộc tranh luận về giới hạn của tự do ngôn luận vẫn tiếp diễn, đặc biệt liên quan đến các vấn đề nhạy cảm như tôn giáo.

Une série de reportages consacrés à la thématique du rire. C'est ce que vous propose RFI toute cette semaine. Et ce matin, nous rions de Dieu avec le journal satirique Charlie Hebdo. Le 7 janvier 2015, un commando terroriste pénétrait dans la rédaction du journal et abattait froidement plusieurs dessinateurs de presse membres de Charlie comme Cabu, Tignous, Wolinski, Charb ou Honoré. Dix ans plus tard, Charlie Hebdo n'a rien abandonné de son humour grinçant et vachard, au point de lancer, il y a quelques jours, un concours international de caricatures pour « rire de Dieu » et dénoncer « l'emprise de toutes les religions ». Paris, dans un immeuble du IXᵉ arrondissement. C'est à l'agence qui gère la communication de Charlie Hebdo que nous rencontrons Gérard Biard, le rédacteur en chef du journal. Dix ans après l'attentat de janvier 2015, il demeure impossible de réaliser la moindre interview dans les locaux de l'hebdomadaire satirique. L'adresse est tenue secrète, car Charlie est toujours menacé, ce qui ne l'a pas dissuadé de lancer ce concours de caricatures de Dieu. Gérard Biard en a déjà reçues quelques-unes.« Les plus intéressantes sont celles qui sont sans paroles. Parce que le monde entier comprend, il n'y a pas besoin de traduction. C'est le genre de dessin très dur à exécuter et à réussir, mais quand c'est réussi, c'est imparable », explique-t-il.Une soixantaine de caricatures ont d'ores-et-déjà été reçues et commencent à être étudiées. Avec ce concours, Charlie Hebdo rappelle qu'il n'a rien perdu de sa ligne éditoriale anticléricale et viscéralement opposée au pouvoir de Dieu. « Dieu c'est une idée comme une autre, pointe Gérard Biard. Elle n'est pas moins respectable que les autres, mais elle n'est pas plus respectable que les autres. Donc, comme toutes les idées, on a le droit d'en rire, on a le droit de s'en moquer, on a le droit de la contester, se moquer de ce que Dieu incarne. On aime aussi se moquer de ceux qui prétendent parler au nom de Dieu ou des Dieux, parce qu'il y a des milliers de divinités à travers le monde, donc il y a de quoi rire ! »À lire aussiA la Une : Charlie Hebdo, trois ans après« Il y aura peut-être des surprises ! »C'est bien pour cette raison que le concours est ouvert à des dessinateurs du monde entier, car rire de Dieu est une pratique universelle, estime Gérard Biard : « Tout le monde a envie de rire de Dieu, partout dans le monde. Il n'y a pas un endroit dans le monde où quelqu'un, à un moment dans sa vie, y compris le plus fervent des croyants, n'a pas blasphémé. Ça n'existe pas. » Le rédacteur en chef du journal satirique s'attend à recevoir des caricatures différentes en fonction des pays, des cultures et des religions :« Si des dessinateurs indiens nous envoient des caricatures, j'imagine qu'elles vont être très fouillées, parce qu'ils en ont des milliers, de divinités ! Donc il va falloir déjà qu'ils choisissent un Dieu ! Pour les religions monothéistes, c'est pratique, mais alors dans certains pays, bon courage ! », s'esclaffe-t-il.Ce concours est aussi, et peut-être, une façon de prendre le pouls, la température et se rassurer quant à l'état de santé de la caricature, dix ans après l'attentat : « ll y a l'idée de se demander ce que les dessinateurs et dessinatrices, à travers le monde, s'autorisent à faire à partir du moment où on leur dit qu'ils ont le droit de le faire. Ce qui sera intéressant, c'est de voir de quel pays, de quelle culture proviennent les caricatures les plus virulentes. Il y aura peut-être des surprises. » Des surprises et des caricatures dont les plus réussies seront publiées dans un numéro spécial de Charlie Hebdo, le 7 janvier 2025.À lire aussiDans un film, Antonio Fischetti rend hommage à ses camarades tués lors de l'attentat de Charlie Hebdo

Welcome back to The Gwart Show! Today we are rejoined by Jon Charb of DBA. A fellow podcaster and SOL bag holder, Gwart digs into Jon's recent blog post on Ethereum's future, community alignment, value of ETH, and Bitcoin rollup development. Follow our guest on Twitter: @jon_charb 00:00 Start 00:41 ETH's North Star Blog Post 03:57 Is SOL a true competitor? 05:44 WTF is a settlement layer? 09:35 Main points of North Star post 16:08 Community alignment 19:21 Gas limit increase 22:30 L1 performance increase 25:35 Is the value in the execution? 28:28 TradFi does care about credible neutrality 34:44 L1 blockspace premium 40:35 Does world computer = money? 44:15 Store of value vs utility 48:38 ETH at $1 50:39 Effects of 32 ETH to stake 52:29 Distribution of stake now 57:28 Beamchain 1:02:36 Why would Bitcoin rollups be different?

Cabu, Elsa Cayat, Charb, Honoré, Bernard Maris, Mustapha Ourrad, Tignous, Wolinski... Ils étaient dessinateurs, journaliste psychanalyste, correcteur et universitaire et ont été assassinés un matin de janvier 2015. Dix ans après, ce sont eux qui ont triomphé : Charlie Hebdo est toujours là, bien vivant, tout aussi déterminé à poursuivre leur lutte, par le dessin et par la plume. Dix ans après l'attentat contre Charlie Hebdo paraît « Charlie Liberté. Le Journal de leur vie », un album collectif célébrant le talent indélébile des disparus aux éditions les Echappés. Corinne Rey alias Coco, dessinatrice, survivante de la tuerie de Charlie Hebdo, est l'invitée de Amandine Bégot. Ecoutez L'invité d'Amandine Bégot du 09 décembre 2024.

Cette semaine sort en salles en France le documentaire d'un membre de la rédaction de Charlie Hebdo. Le journaliste scientifique Antonio Fischetti rend hommage à ses amis, assassinés, la psychanalyste Elsa Kayat, les dessinateurs Charb, Tignous ou Honoré en se livrant à une autoanalyse très intime. Il a intitulé son film Je ne veux plus y aller maman.

Cette semaine sort en salles en France le documentaire d'un membre de la rédaction de Charlie Hebdo. Le journaliste scientifique Antonio Fischetti rend hommage à ses amis, assassinés, la psychanalyste Elsa Kayat, les dessinateurs Charb, Tignous ou Honoré en se livrant à une autoanalyse très intime. Il a intitulé son film Je ne veux plus y aller maman.

“Cabu, Elsa Cayat, Charb, Honoré, Bernard Maris, Mustapha Ourrad, Tignous, Wolanski ci mancate”. Inizia così il libro Charlie Liberté, quasi un diario tra fotografie di redazione e vignette, da oggi nelle librerie francesi. Un libro per conservare la memoria della “loro gioia di essere liberi” che guida Charlie Hebdo ogni giorno, da quel 7 gennaio 2015 quando, in un minuto e quarantanove secondi, i fratelli jihadisti Cherif e Said Kouachi hanno assaltato armati la redazione del giornale satirico a Parigi, uccidendo 12 persone. Il 7 gennaio del 2015 per la prima volta in Francia, in un paese democratico, un giornale, Charlie Hebdo, è stato attaccato.“È stato un attentato politico ma i terroristi non hanno ucciso Charlie Hebdo”, ribadisce a Parigi, dove lo incontriamo, il caporedattore Gérard Biard, scortato dalla polizia, sfuggito all'attentato perché quel 7 gennaio era a Londra. Il diritto alla caricatura e il diritto al blasfemo, intanto, sono messi in discussione. Dopo una polemica, nel 2019 The New York Times ha deciso di non pubblicare più caricature. Lo scorso anno la Danimarca ha reintrodotto il reato di blasfemia. Charlie Hebdo continua a difendere la libertà e laicità di pensiero, nonostante le minacce continuino, anche di morte, costretti a lavorare in una redazione segreta, che assomiglia a un bunker, protetta da 85 agenti di polizia e sei porte blindate.L'attentato contro Charlie Hebdo rappresenta un fatto inedito e ha cambiato tutto, ha reso Charlie Hebdo “un simbolo della libertà di espressione e della lotta al terrorismo”, spiega Christian Delporte professore di Storia contemporanea all'Università di Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines, specializzato in media, autore del libro Charlie Hebdo. La folle histoire d'un journal pas comme les autres (Flammarion, 2020).

Pendant qu'un étrange déménagement se prépare dans le quartier, la communauté des Persans, soumise à des tensions de plus en plus fortes, commence à se diviser.De vieilles haines resurgissent, et Le Cas Chipette affronte sa première grève parce que bon c'est un podcast français après tout.On évoque avec émotion la mémoire de Charb dans un petit livre fondamental qu'il nous a laissé.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le 7 janvier 2015, Cabu, Wolinski, Charb, Tignous, Honoré, Bernard Maris, Elsa Cayat, Franck Brinsolaro, Ahmed Merabet, Frédéric Boisseau, Michel Renaud, Mustapha Ourrad tombaient sous les balles des frères Kouachi dans les locaux de Chartlie Hebdo. Le 7 janvier 2015, tout le monde devint Charlie. Mais qu'en reste-t-il aujourd'hui ? Comment ceux qui sont encore en vie traversent-ils notre monde et notre époque ? "Jour J", c'est l'émission des grands entretiens d'actualité. Chaque jour, Flavie Flament explore les coulisses et les détails de l'info d'hier et d'aujourd'hui avec un témoin-expert. Une heure d'analyse et d'archives pour comprendre l'actualité. Ecoutez Jour J du 04 janvier 2024 avec Flavie Flament.

Charbél Gabro som har fått titeln Årets talare är ursprungligen från Syrien men växte upp i Norrköping. Han berättar om sin stundtals stökiga uppväxt, om hur han kom på rätt spår och hur man kan komma till rätta med en del kulturkrockar.  Charbél berättar om sitt första möte med dansbandskulturen som han hade i Malung under Dansbandsveckan.  Ett oerhört intressant avsnitt om stora kulturkrockar, dansens olika betydelser och tips på hur man kan komma över sina fördomar och funderingar. Trevlig lyssning! Kram! Linked In https://www.linkedin.com/in/charbelgabro/  Facebook: https://www.facebook.com/charbelgabro Instsagram: https://www.instagram.com/charbelgabro/ Hemsida: https://www.charbelgabro.se

Charbél jobbar med integrationsarbete på riktigt. Vi pratar om att alla har sina egna svar och behöver någon utifrån som kan ställa frågorna som lockar fram dem. Vad händer när det finns någon som står kvar bredvid mig och hjälper mig att bära mina svar? Det här är ett avsnitt om att bygga broar för att få världar att mötas.   Stort tack för att du lyssnar på Konsten att lyssna. Jag som driver podden heter Annika Telléus. Om du vill boka mig som föreläsare eller om du har tips eller feedback så kan du höra av dig till: feedback@konstenattlyssna.se. www.annikatelleus.com 

David & Josh play true or false & discuss player-takes for the 2023 season. 2:30 - Chig a top-8 TE? 7:45 - Perine outscores Javonte? 10:45 - Pitts a better pick than London? 17:30 - Deshaun Watson bounces back? 22:30 - Charb a threat to Walker's starting role? 27:45 - Most likely top-12 finish with an ADP outside the top-24 34:45 - Best bestball pick with an ADP 200+ 46:00 - 90-second rapid-fire

Charbél Gabro är föreläsare och inspiratör. Han kom till Sverige som fyraåring och hans tonår präglades av utanförskap och frustration över det svenska samhället, vilket ledde till att han levde destruktivt.

ESSENTIEL, le rendez-vous culture présenté par Sandrine Sebbane. Elle reçoit l'historien Manuel Valls pour parler de son nouveau livre « Le courage guidait leurs pas - 12 destins face à l'Histoire » aux éditions Tallandier. À propos du livre : « Le courage guidait leurs pas - 12 destins face à l'Histoire » paru aux éditions Tallandier Charb, Sébastien Castellion, Georges Clemenceau, Louise Michel, Nadejda et Ossip Mandelstam, André Malraux, Charles de Gaulle, Winston Churchill, Albert Camus, les 343 femmes pour le droit à l'avortement, Willy Brandt, Jean-Marie Tjibaou, Jean Moulin… À travers ces destins admirables, Manuel Valls, féru d'Histoire et de littérature, nous propose une profonde réflexion sur le courage. Churchill en 1940 ne plie pas alors que son pays est seul face à l'Allemagne nazie, Clemenceau en 1917 sait galvaniser la France brisée par la guerre, Louise Michel en 1871 affronte debout ses juges, Charb combat l'islamisme jusqu'à son assassinat en 2015. Castellion ou Camus se détachent par leur tolérance et leur humanité lumineuse, le geste de Brandt est celui que les hommes font quand les mots leur manquent. Et le courage a, aujourd'hui, le visage de Volodymyr Zelensky qui incarne la résistance des Ukrainiens face à l'agression russe. Ces hommes et ces femmes nous incitent à rejeter la tentation de la résignation. Il s'agit d'entendre leur message de grandeur. Alors que les valeurs européennes sont menacées par le fanatisme, la violence aveugle et le terrorisme, cette réflexion sur le courage de ceux qui nous ont précédés est plus nécessaire que jamais. Manuel Valls, né à Barcelone en 1962, a été longtemps maire d'Évry et député de l'Essonne. Ministre de l'Intérieur puis Premier ministre de 2012 à 2016, il a été en première ligne face au terrorisme islamiste.

Le dessin de Charb d'un policier ivre sur une étiquette de bouteille de vin irrite un syndicat

Aujourd'hui, la dessinatrice Coco est éditorialiste graphique de Libération à la suite du départ de Willem à la retraite. Depuis 2008, elle est un des piliers de Charlie Hebdo qu'elle a contribué, avec Riss et Luz, à relancer, avec le « numéro des survivants », à la suite des attentats du 7 janvier 2015. Elle se raconte dans cet entretien : de ses premières études à l'EESI de Poitiers à ses premiers pas à Charlie Hebdo aux côtés de Cabu, Charb, Tignous, Honoré et Riss jusqu'à son dernier album paru aux Arènes : Dessiner encore qu'elle a créé dans la contrainte -en raison du procès des « complices » des attentats du 7 janvier- obligée qu'elle a été de se remémorer des souvenirs atroces jusque dans les moindres détails. « Dessiner encore » est un album-catharsis, un album résilience aussi. On peut lire la chronique de l'ouvrage sur ActuaBD.com Et voir la vidéo sur la page YouTube d'ActuaBD Donnez-nous votre avis sur notre page Facebook _______________________________ Un podcast réalisé par ActuaBD.com, avec le concours de Didier Pasamonik, François Rissel et Cédric Munsch.

Au programme de C à Vous : PHILIPPE HOUILLON Ancien président de la commission des Lois de l'Assemblée Nationale ROLAND COUTANCEAU Médecin psychiatre & expert à la cour d'appel de Paris Sarah Halimi : retour sur une décision contestée Irresponsabilité pénale : faut-il modifier la loi ? DENISE CHARBONNIER Mère du dessinateur Charb LILIANE ROUDIÈRE Journaliste & écrivaine Le bouleversant hommage de la mère de Charb Denise Charbonnier, le cri d'amour d'une mère La colère de la mère de Charb contre François Hollande « Procès Charlie » : pour l'histoire ? 5/5. La tribune très controversée de généraux à la retraite 5/5.Des veinards au musée Diffusion : tous les jours de la semaine à 19h Format : 50 minutes Présentation : Anne-Élisabeth Lemoine, Patrick Cohen, Pierre Lescure, Marion Ruggieri, Émilie Tran Nguyen Réalisation : Jean-Jacques Amsellem Productions : France Télévisions / Troisième Oeil Productions

Il y a plus de six ans, le dessinateur Charb, directeur de la publication de Charlie Hebdo, est tué dans l’attentat contre le journal satirique. Après un procès très fort en émotion il y a quelques mois, la mère de Stéphane Charbonnier, Denise, prend pour la première fois la parole. Au micro de Patrick Cohen mardi sur Europe 1, elle se souvient de son fils.  

Comment vivre après un attentat ? La dessinatrice Coco, rescapée de l'attentat de Charlie Hebdo, raconte sa culpabilité et la perte de ses amis dessinateurs qu'elle fait aussi revivre dans un album graphique qui vient de paraître intitulé Dessiner encore. La vie de Corinne Rey, dite Coco, bascule le 7 janvier 2015. Ce jour-là, comme tous les mercredis, la dessinatrice trentenaire assiste à la conférence de rédaction de Charlie Hebdo. Elle sort chercher sa fille à la garderie et croise les frères Kouachi qui, sous la menace de leur kalachnikov, la forcent à composer le code de la porte. Des terroristes qu'elle ne nomme pas et représente dans son album Dessiner encore comme des masses noires menaçantes, on dirait des fantômes. « Ce ne sont pas tellement des fantômes, ce sont leurs cagoules qui sont comme ça. Je voulais surtout représenter des masques de violence, de détermination et l'envie de tuer. C'est ce qu'ils ont exprimé », décrit la dessinatrice. Depuis, Coco vit avec ce traumatisme et la culpabilité d'avoir ouvert la porte à ceux qui ont tué douze personnes ce jour-là. Dans ce roman graphique, la jeune femme aux yeux clairs représente ses angoisses comme une vague prête à l'engloutir à tout moment. « Le traumatisme ne vous quitte pas, affirme Coco. Vous faites avec. Dans ma vie de tous les jours, il y a des tas de choses qui ont changé. Il y a la protection, je n'en parle pas trop en général mais ça peut s'emballer vite en moi. Le stress post-traumatique se réveille parfois. C'est comme une plaie ouverte. Mais pour nos amis qui sont partis et que je voulais faire revivre dans le livre, j'ai l'impression que c'est comme une amputation. » Et Coco représente plein de vie et d'humour ses amis disparus : Charb, Cabu, Wolinski, Tignous ou encore Honoré. « Comme je les avais vécus, comme on avait échangé, cette ambiance jusque dans les plus petits détails et c'est assez étonnant comme les petits détails vous reviennent. Je pense par exemple à ce regard que j'ai croisé entre Charb et Sigolène qui était comme un petit moment de flottement. J'avais toujours trouvé que Sigolène avait de beaux yeux. On pense à des détails humains, beaux et sensibles », nous dit Corinne Rey. Beau et sensible comme cet album qui exorcise la douleur et est un hymne à la vie, sous l'égide d'ailleurs de la chanson Ode à la vie d'Alain Bashung. « Cette image d'ode à la vie c'est un peu l'essence du livre au final, explique Coco, même si ça parle d'attentat, de terrorisme et de traumatisme. Ça parle avant tout de la vie, de cette équipe et de l'innocence aussi. » L'innocence de dessinateurs, correcteurs, policier, visiteurs, tués pour des dessins et auquel cet album graphique sensible et lumineux rend un vibrant hommage. ► Dessiner encore, de Coco aux éditions Les Arènes.

Dagens gäst är en otroligt driftig och dedikerad person, som drivs av- och sprider kunskaper om mångfald, inkludering och integration. Han är en mångfaldigt prisad och hyllad föreläsare och en väldigt varm, genuin och trevlig person. - Jag vill bidra till att göra världen lite bättre - För mig handlar det om att ge tillbaka det jag själv hade behövt till andra - Vi flydde från Syrien när jag var 4 år - Min pappa hittade aldrig tillbaka till den han var och vad han hade - En homogen grupp utvecklas inte - Vi segregerar oss själva - Tack vare hemtjänsten har min mamma lärt sig svenska - Jag är tacksam för min naivitet - Vi hjälper unga killar som har det svårt, att sätta ord på känslor - Vi bygger allting på diskrimineringslagen - Allt jag gör handlar om inkludering och integration - Jag hade ingen förebild eller vägledning - Zlatan har betytt massor för mig - Jag stod på bron, tittade ner på det mörka vattnet och tänkte ”Är det idag jag hoppar?” - Jag önskar att jag inte skulle behöva göra det jag gör - Min bror är alltid med mig, även nu när han inte kan vara med fysiskt - Vi blir som vi umgås - Jag var själv en person som inte var inkluderande - Hur ser din bekantskapskrets ut? - Det här är min livsstil - Visst finns det dagar då jag känner mig som piss - Bitterhet har sönder oss

JOSEPH R. BIDEN ET LE LEADERSHIP AMÉRICAIN « L'Amérique est de retour », a lancé Joe Biden lors de son premier discours de politique étrangère, mais un retour non pas comme leader planétaire, mais à la tête d'une « alliance des démocraties » priée de regagner « du muscle » face aux offensives de « l'autoritarisme ». Le 19 février, face à ses alliés européens, lors de la visioconférence de Munich sur la sécurité, le président des États-Unis, a décrit le monde comme un champ de rivalité entre le modèle des démocraties et les ambitions croissantes de la Chine et la volonté de la Russie d'affaiblir notre démocratie ». La Chine constitue le défi le plus important pourWashington, celui d'une compétition non seulement sur les valeurs, mais aussi en matière d'innovation, d'intelligence artificielle ou de cyberespace. Le président américain entend embarquer dans cette confrontation les alliés traditionnels de son pays, à commencer par les Européens, et il réuniraprochainement un sommet des démocraties. Si la Russie n’occupe que laseconde place des préoccupations de Joe Biden, elle représente selon lui l'épreuve la plus immédiate : « Poutine veut miner le lien transatlantique car il sait qu'il est plus facile d'intimider un État seul qu'une communauté ». Au Moyen-Orient, fin du soutien à la coalition saoudienne au Yémen, retour à l'accord de 2015 pour limiter la capacité de l'Iran à développer une arme nucléaire, si Téhéran accepte de renoncer à ses activités d'enrichissement d'uranium, sanctions contre les militaires birmans, Joe Biden croit au « leadership moral » des États-Unis sur la scène internationale, et annoncel'accueil dès l'an prochain de 125.000 réfugiés huit fois plus que cette année. Le 46e président des États-Unis voudrait que l'Amérique regagne auprès de l'Europe « sa position de leadership fiable ». Il souhaite que les États-Unis renouent avec un rôle plus traditionnel à l’intérieur de l'Otan, même si les demandes de contributions accrues à l'effort commun adressées par sonprédécesseur aux partenaires européens restent à l’ordre du jour. Joe Biden a confirmé qu'il allait « suspendre » le retrait partiel des troupes américaines d'Allemagne, le temps d'un « réexamen global du déploiement » des forces armées à l'étranger.*** L’ISLAMO-GAUCHISME EST-IL UN NÉO-CONFORMISME ? Le 14 février, la ministre de l'Enseignement supérieur et de la Recherche, Frédérique Vidal a déclaré qu’elle allait demander une enquête au CNRS sur l'imprégnation de l'université par l'« islamo-gauchisme », afin de distinguer « ce qui relève de la recherche académique et ce qui relève du militantisme et de l'opinion ». Le 16 février, devant l’Assemblée nationale, elle a confirmé son intention, déclenchant la « stupeur » de la Conférence des Présidents d'Universités qui a réclamé « des clarifications urgentes ». Le 17 février, le CNRS a publié un communiqué précisant que « l'islamo-gauchisme » « ne correspond à aucune réalité scientifique ». Fin octobre, dans une tribune dans Libération, le philosophe Pierre-André Taguieff était revenu sur ce mot, qu'il a forgé au début des années 2000, alors que débutait la seconde intifada. Il s’agit selon lui d’une « une alliance militante de fait entre des milieux d'extrême gauche se réclamant du marxisme et des mouvances islamistes de diverses orientations (Frères musulmans, salafistes, djihadistes) ». Pour Jean-Michel Blanquer, l’« islamo-gauchisme » est un « fait social indubitable » qu'il faut « regarder en face ». Fin octobre, après l'assassinat de Samuel Paty, le professeur de collège décapité après avoir montré en classe des caricatures de Mahomet, le ministre de l’Éducation avait déjà pointé « l'islamo-gauchisme » dans les facs, dénonçant « une vision du monde qui converge avec les intérêts des islamistes », alors que des universitaires avaient signé un « appel des 100 » qui critiquait le déni de l'islamisme dans les universités. 600 chercheurs et universitaires ont demandé la démission de Frédérique Vidal qui s’est défendue en arguant du « ressenti de nos concitoyens » et d'« un certain nombre de faits », comme « l'empêchement, dans certains établissements, d'une représentation des Suppliantes d'Eschyle, ou de la lecture d'un texte de Charb ». Un sondage Odoxa Blackbone consulting 66% des Français approuvent les propos de la ministre. Le 24 février, dans Le Monde, un collectif de 130 universitaires a demandé que l'enquête réclamée par Frédérique Vidal ne soit pas confiée au CNRS, mais à une instance indépendante du ministère : le Haut Conseil de l'évaluation de la recherche et de l'enseignement supérieur, qui a vocation à apprécier la qualité des travaux et des formations, de manière à informer les organismes et les universités en vue des prises de décision. Le collectif universitaire reconnait qu’« il y a bel et bien un problème dans l'enceinte universitaire, mais ce n'est pas tant celui de l'« islamo-gauchisme » que celui, plus généralement, du dévoiement militant de l'enseignement et de la recherche. »

Integrationsföreläsaren och inspiratören Charbél kom som barn från Syrien till Sverige med sin familj. Sju syskon, pappa och mamma som fått en stroke. Utanförskap både för föräldrarna såväl som barnen. Svårt att knäcka de sociala koderna. Charbels tonår präglades av frustration över det svenska samhället och i ungdomen levde han med destruktivitet, spelmissbruk och självmordstankar. Tills den dag då Charbel insåg att han inte kunde lägga skulden på någon annan än sig själv. Följ med i vårt varma och viktiga samtal där Charbel så generöst delar med sig av sig själv och sin historia. Happy listening!

**Episode broadcast date 12/16/2020** Hey BAEstries, Due to illness, Snack Time is airing today 12/18/2020, SNACK FRIDAY, rather than Wednesday 12/16/20. Hey, you guys, we are still in our humble beginnings, let us live, heaux!! Meet our SNACKS, yes PLURAL, of the Week: Trevor T and Valencia King. A Bestie Mashup, Charb and Dari sit and chat with their contest winners/BFF's about Black Millennial parenting, the art of Internet etiquette and so much more! Trevor T was the contest winner for the Pick Your Fandom contest! The co-heauxs LOVED the name he picked to call you awesome fans! Thanks Trevor! Valencia was the contest winner for the Run It Up - 100 Contest! While debuting their podcast and their social media presense, Valencia was the very first follower of Snack TIme and showed big support! Thanks V Thanks for being patient and forging to us co-heauxsts during this random and crazy time, but we promise to get back on track! Your support means the WORLD to us! Now let's end this long ass description and just listen in the the raw footage of a big ass bestie mashup! --Charb & Dari

Meet Dari and Charb, the best friends/co-heauxsts/power duo of Snack Time! This is our formal introduction to the world. With a brief history of our lives and plans for the show, we wanna share and have snacks with you!

durée : 00:19:22 - Journal de 18h - La Cour d'Assises spéciale de Paris donne la parole au survivants de Charlie Hebdo. Avec cet après-midi les témoignages de Riss, qui a succédé à Charb au poste de directeur de la publication, de l'urgentiste Patrick Pelloux, et de la journaliste Zineb el Rhazoui.

durée : 00:19:22 - Journal de 18h - La Cour d'Assises spéciale de Paris donne la parole au survivants de Charlie Hebdo. Avec cet après-midi les témoignages de Riss, qui a succédé à Charb au poste de directeur de la publication, de l'urgentiste Patrick Pelloux, et de la journaliste Zineb el Rhazoui.

durée : 00:02:27 - Le monde d'Elodie - Ce mercredi 2 septembre s’ouvre le procès des attentats de janvier 2015 à la cour d’assises spéciale de Paris. Invitée exceptionnelle du monde d’Elodie : Marika Bret, responsable des ressources humaines de Charlie Hebdo et chargée de la transmission de la mémoire de Charb.

Cách đây 5 năm, ngày 07/01/2015, đã xảy ra vụ tấn công khủng bố vào tòa soạn của tuần báo trào phúng nổi tiếng Charlie Hebdo ở Paris, khiến 12 người chết, trong đó có 2 cảnh sát. Thủ phạm của vụ tấn công, anh em nhà Kouachi, tự nhận thuộc tổ chức al-Qaida ở Yemen, đã bị bắn hạ sau hai ngày lẫn trốn. Năm năm sau vụ tấn công khiến cả thế giới bàng hoàng, nước Pháp vẫn sống dưới mối đe dọa khủng bố, mà nay được thể hiện qua những hình thức khác, ngày càng khó kiểm soát hơn, như vụ tấn công bằng dao tại Villejuif, ngoại ô Paris ngày 03/01/2020. Trong tầm ngắm của Hồi Giáo cực đoan Charlie Hebdo là một tờ báo có lượng độc giả rất giới hạn, vậy thì vì sao Hồi Giáo cực đoan lại căm ghét tờ báo này như vậy ? Để tìm câu trả lời, chúng ta phải trở ngược về tháng 02/2006, khi nhật báo Đan Mạch Jyllands-Posten suýt bị khủng bố tấn công sau khi đăng các tranh biếm họa vẽ đấng tiên tri Mohamed. Để tỏ tình liên đới với đồng nghiệp Đan Mạch, Charlie Hebdo cũng cho đăng các bức biếm họa Mohamed. Những bức biếm họa này ngay lập tức đã gây phản ứng dữ dội từ giới Hồi Giáo tại Pháp.  Nhưng ở đất nước của quyền tự do báo chí, số báo nói trên của tuần báo trào phúng bán đắt như tôm tươi : 400 ngàn bản đã đến với độc giả Pháp. Không dừng ở đó, đến năm 2013, Charlie Hebdo xuất bản một số đặc biệt đặt tên là Charia Hebdo ( Charia là luật Hồi Giáo ). Vài ngày sau, một quả bom xăng thiêu rụi trụ sở của tờ báo, khiến toà soạn phải dọn đi. Trang web của tờ báo bị tin tặc tấn công, một tờ báo do al-Qaida tài trợ thậm chí còn treo giá một trong những cộng tác viên của Charlie Hebdo. Nhưng ban biên tập tuần báo trào phúng vẫn kháng cự, cho đến ngày 07/01/2015. Vào lúc 11h20 ngày hôm đó, mặc đồ đen, trùm kín đầu và trang bị súng Kalachnikov, hai anh em Kouachi xông vào tòa soạn Charlie Hebdo nằm trên đường Nicolas Appert, quận 6, Paris. Đầu tiên họ nổ súng vào hai nhân viên bảo trì, giết chết một người. Rồi gặp họa sĩ Coco trong cầu thang, hai kẻ khủng bố bắt cô này làm con tin, buộc cô phải dẫn đến phòng họp của tòa soạn. Và thế là cuộc tàn sát bắt đầu, xóa sổ gần như toàn bộ ban biên tập đang ngồi họp trong phòng, trong đó có tổng biên tập Charb, người bị bắn đầu tiên. Chín người khác bị bắn chết tại đây, trong đó có một cảnh sát được điều động đến để bảo vệ Charb. Là nhân viên cấp cứu và cũng là cây bút của Charlie Hebdo, Patrick Pelloux là một trong những người đầu tiên đến nơi xảy ra khủng bố, lúc đó kể lại giọng còn bàng hoàng: « Thật là khủng khiếp, nhiều người đã chết rồi, vì họ bị giết giống như xử bắn. Nhưng chúng tôi cứu được những người khác và nói chung những người này vào sáng nay tình trạng khá tốt. Tôi đến đây để nói với bạn rằng tờ báo sẽ tiếp tục hoạt động, bởi vì họ đã không thắng và Charb, Cabu, Bernard, Honoré, Elsa, Cabu, Tignous, Wolinsky, Mustafa, Franck, Michel, và viên cảnh sát có nhiệm vụ bảo vệ chúng tôi đã không chết vô ích. Không nên căm thù người Hồi Giáo. Mọi người, mỗi ngày, trước cửa nhà mình, đều phải làm sống mãi các giá trị của nền Cộng Hòa » Sau cuộc thảm sát, hai anh em Kouachi ra khỏi tòa soạn, leo lên xe hơi vừa hô to : « Chúng tôi đã trả thù cho đấng tiên tri Mohamed, chúng tôi đã tiêu diệt Charlie Hebdo !». Đụng đầu một toán cảnh sát đang tuần tra bằng xe đạp, hai kẻ khủng bố nổ súng bắn bị thương một cảnh sát, rồi lạnh lùng kết liễu mạng sống viên cảnh sát này, trước khi leo lên xe tẩu thoát. Sau hai ngày truy lùng gắt gao, cuối cùng cảnh sát mới tìm thấy và tiêu diệt hai anh em Kouachi. Ngay ngày hôm sau, 08/01, một kẻ khủng bố khác, Amedy Coulibaly, tự nhận thuộc tổ chức Nhà nước Hồi Giáo, bắn chết một nữ cảnh sát viên ở Montrouge, ngoại ô Paris, rồi tấn công vào một siêu thị chuyên bán hàng cho người Do Thái, giết chết 4 người, trước khi bị cảnh sát bắn hạ. Cú sốc đối với nước Pháp Tổng thống thời ấy, François Hollande, ngay hôm đó nhìn nhận vụ tấn công vào Charlie Hebdo là một cú sốc đối với nước Pháp: « Nước Pháp hôm nay đang đứng trước một cú sốc, cú sốc của cái mà ta có thể gọi ngay là tấn công khủng bố, vì chắc chắn đúng là như thế, vào một tờ báo đã nhiều lần bị đe dọa và vì thế đang được bảo vệ. Trong những lúc như thế này, chúng ta phải gắn kết thành một khối, chứng tỏ chúng ta là một đất nước biết sát cánh với nhau, biết phản ứng đúng mức, một các kiên quyết, nhưng vẫn duy trì khối đoàn kết. Đó sẽ là thái độ, là quyết tâm của tôi trong những ngày tới, những tuần tới. Tôi sẽ có dịp ngỏ lời với dân Pháp vì chúng ta đang ở vào một giai đoạn cực kỳ khó khăn. Nhiều mưu toan khủng bố đã bị phá vỡ trong những tuần qua. Chúng ta đã biết là nước ta bị đe dọa giống như những nước khác trên thế giới vì chúng ta là quốc gia của tự do. Nay tôi nghĩ đến các nạn nhân, 11 người đã bị giết, 4 người đang trong tình trạng thập tử nhất sinh. Chúng ra nhất quyết tìm ra các thủ phạm và khi nào có thể được, kêu gọi đến sự đoàn kết dân tộc. » Vụ khủng bố Charlie Hebdo đã gây chấn động dư luận không chỉ ở Pháp, mà còn trên toàn thế giới. Trong những ngày sau đó, hàng triệu người đã xuống đường với một dòng chữ duy nhất : « Tôi là Charlie », vừa phẫn nộ lên án khủng bố, vừa mạnh mẽ bảo vệ quyền tự do ngôn luận. Tại Paris, ngày 11/01/2015, tổng thống François Hollande đã quy tụ 50 nguyên thủ quốc gia trong một cuộc tuần hành lịch sử. Đối với các thành viên ban biên tập Charlie Hebdo, 5 năm sau, chấn thương từ cú sốc của vụ tấn công khủng bố này vẫn còn nguyên vẹn. Nhưng Philippe Lançon, một trong những nhà báo thoát chết, nhưng bị thương rất nặng trong vụ khủng bố, khẳng định Charlie sẽ còn sống lâu dài: « Dĩ nhiên đó là một cái bóng vẫn bao phủ lên tờ báo, nhưng công việc đầy rũi ro của chúng tôi đó là đưa tờ báo thoát khỏi cái bóng đó. Chuyện này chúng tôi đã sống qua, và nó đã ảnh hưởng đến Charlie, nhưng nhiệm vụ của tờ báo chính là thoát khỏi chuyện đó, để tiếp tục sống sót, tiếp tục phát triển. Sau những gì đã trải qua, việc tờ báo còn đứng vững đúng là một phép lạ. Những kẻ sát nhân đã không thành công hoàn hoàn. Khi ra khỏi tòa soạn, họ đã hô « Chúng tôi đã giết chết Charlie ». Nhưng họ đã không giết được Charlie, Charie vẫn sống, và tờ báo sẽ sống với những ký ức, với những mâu thuẫn của nó, dù phải chịu những đòn tấn công. Tôi nghĩ tờ báo sẽ còn sống lâu dài. » Đối với nhà xã hội học Michel Wieviorka, vụ tấn công vào tòa soạn Charlie khiến dân Pháp ý thức là họ sẽ phải sống lâu dài với mối đe dọa khủng bố : « Tôi nghĩ rằng với vụ Charlie Hebdo, dân Pháp ý thức rằng họ đã thật sự bước vào thời kỳ của khủng bố toàn cầu và đang đối đầu với những vấn đề, không thật sự mới, nhưng thật sự là họ đang sống với nó. Họ ý thức là đang có một sự thay đổi sâu rộng trên thế giới và ngay trong nước họ. Đây là một cú sốc kinh khủng. Vụ Charlie Hebdo trước hết đã khiến dân Pháp xúc động và có một sự đồng thuận khá rộng rãi, nhưng không phải đồng thuận một trăm phần trăm. Đảng cực hữu không nhất trí với phong trào phản đối hành vi khủng bố. Trong giới Hồi Giáo, đâu đó vẫn có những người tỏ vẻ cảm thông với các hành vi khủng bố. Ngoài hai thành phần xã hội đó, ai cũng đều có chung cảm xúc, đều bác bỏ sự man rợ, đều thấy rằng không thể dùng bạo lực như thế để giải quyết các vấn đề. Nhưng chỉ một thời gian sau, chính trị lại lấn át tất cả. » Khủng bố triền miên Vụ tấn công vào toà soạn Charlie Hebdo đã mở màn cho một đợt khủng bố chưa từng có tại Pháp, mà cao điểm là các vụ tấn công ở Paris và tại sân vận động Stade de France ngày 13/11/2015, khiến 130 người thiệt mạng, nhiều nhất là tại nhà hát Bataclan. Sau vụ khủng bố đẩm máu nhất tại Pháp kể từ sau đệ nhị thế chiến, chính phủ đã phải ban hành tình trạng khẩn cấp, được triển hạn nhiều lần cho đến tháng 11/2017. Từ đó, các vụ tấn công khủng bố tiếp diễn cho đến nay. Đối với cơ quan tình báo Pháp, mối đe dọa khủng bố vẫn rất cao. Vấn đề là khủng bố nay gần như không còn được thể hiện qua những vụ tấn công ngoạn mục nữa, mà nay nước Pháp đang đối đầu với một hình thức khủng bố khó lường trước, vì thủ phạm là những người hành động một mình, thường là những kẻ có tâm thần không ổn định, dễ bị kích động, mà lại ngả theo Hồi Giáo cực đoan. Thay vì dùng súng ống, những người này dùng một loại vũ khí rất đơn giản, đó là dao. Đó là trường hợp của Nathan C., kẻ đã dùng dao đâm chết một người và đâm bị thương hai người khác, trong một công viên ở Villejuif, thị trấn ngoại ô sát Paris, ngày 03/01/2020, trước khi bị cảnh sát bắn chết ngay sau đó. Khi tấn công, hung thủ đã hô « Allah Akbar » ( Thượng đế vĩ đại nhất ). Vụ này nay được giao cho viện công tố quốc gia chống khủng bố điều tra, vì có những dấu hiệu cho thấy đây có thể là một hành vi khủng bố. Một vụ tấn công tương tự có thể suýt nữa đã xảy ra ở thành phố Metz, miền đông nước Pháp, ngày 05/01/2019. Hôm đó, một người tình nghi theo Hồi Giáo cực đoan và cũng bị rối loạn tâm thần đã bị cảnh sát bắn bị thương, do đã cầm dao xông vào cảnh sát vừa hô « Allah Akbar ». Chưa hết, cũng trong ngày 05/01, một phụ nữ mặc niqab, tức trang phục của phụ nữ Hồi Giáo trùm kín từ đầu đến chân, có hành tung bất thường, đã bị bắt giữ vào đầu buổi tối tại ga Austerlitz, trên người có một con dao dài 15 cm và một cuốn kinh Hồi Giáo Coran. Tuy nói với cảnh sát là không hề có ý định làm hại một ai, nhưng bà ta   lại không giải thích được tại sao lại mang theo dao. Qua kiểm tra căn cước, người ta biết phụ nữ này nằm trong danh sách những người « mất tích » đang được cảnh sát tư pháp truy tìm. Tất nhiên không thể kết luận ngay đây là một kẻ khủng bố, nhưng rõ ràng là những người như phụ nữ này là mối nguy hiểm tiềm tàng, nếu bị Hồi Giáo cực đoan kích động. Năm năm sau vị tấn công khủng bố vào tòa soạn Charlie Hebdo, những kẻ đồng lõa với hai anh em Kouachi và với Coulibaly, tổng cộng 14 người, sẽ bị đem ra xử trong năm nay, từ ngày 04/05 đến 10/07, trước một tòa đại hình đặc biệt. Thật ra thì chỉ có 11 người ra tòa, vì một bị cáo thì đã trốn sang Syria từ cách đây 5 năm, còn hai người thì được cho là đã chết.

Amazônia pegando fogo, presidente machista fazendo insultos a Brigitte Macron, ministro do Meio Ambiente contestando os dados científicos do INPE. Todas essas informações mais os comentários da professora do curso de Agroecologia da UFSCar - Araras Renata Oliveira. Os comentadores são os sempre-ativos: Osmar Fick Jr, Rafael Roso Bueno e Cláudio Melon. Edição por conta de Arthur Barbosa e Eric Calefi Jr. Não se esqueça de dar aquela força pra gente: apoia.se/materializandoahistoria Fontes: https://outraspalavras.net/terraeantropoceno/amazonia-do-conhecimento-ou-da-ignorancia/ Momento Doutrinação Comunista: Vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=WcpZG3HkEtQ - Ecossocialismo - Sabrina Fernandes. Livro: Marx, manual de instruções - Charb e Daniel Bensaïd / Grande Sertão: Veredas - Guimarães Rosa / Colapso Como as Sociedades Escolhem o Fracasso ou o Sucesso. Disco: Alto Grande - Paulo Freire. Curta nosso twitter: @AMaterializando Facebook: Materializando a História

Avsnitt nummer tre av podcasten Med målet i sikte gästas av Charbél Gabro. Charbél har gått från att vara en osäker destruktiv tonåring till att få priset årets genombrott i talarbranschen. För Med målet i sikte berättar han om hur små gester och handlingar har påverkat honom och hur han nu väljer att ge tillbaka.

Meet the new principal of Battle Ground HS, Charboneau Gourde! Learn where he came from, how he got here (it is not a bicycle!) and what he believes about human beings. Haynes and Cholewa also learn that each have something in common with him.

L'attaque dans les locaux de Charlie Hebdo, le 7 janvier 2015, a entraîné la mort de douze personnes, dont les dessinateurs Charb, Cabu, Honoré, Tignous et Wolinski. Arnaud Decroix revient sur ces événements avec Bado, dessinateur de presse au quotidien Le Droit, qui a bien connu le caricaturiste Tignous.

L'attaque dans les locaux de Charlie Hebdo, le 7 janvier 2015, a entraîné la mort de douze personnes, dont les dessinateurs Charb, Cabu, Honoré, Tignous et Wolinski. Arnaud Decroix revient sur ces événements avec Bado, dessinateur de presse au quotidien Le Droit, qui a bien connu le caricaturiste Tignous.

YouTube link : https://www.youtube.com/watch?v=DBve1K6u2X8&feature=youtu.be Books Columnist John Semley (@johnsemley3000) from Canadian paper The Globe & Mail joins us to discuss his review of Charb's posthumous book called Open Letter. Do check out his controversial piece here: http://www.theglobeandmail.com/arts/books-and-media/book-reviews/review-charlie-hebdo-editor-charbs-open-letter-is-problematic/article28050654/ We evidently have very differing viewpoints on this. Enjoy! And pardon the heavy breathing, promise we weren't jogging while recording this interview...my headset mic is clearly way too sensitive. (-Eiynah)

Daniel and Emmanuel talk about their new film Je suis Charlie and about the Charlie Hedbo massacre. We touch on issues of freedom, critique ideologies, the truth and chat a great deal about asking better questions.Je Suis CharlieFilm SynopsisTrailerIMDBThis new documentary by the father-and-son directing team of Daniel and Emmanuel Leconte pays tribute to the 11 journalists of the French satirical magazine Charlie Hebdo who were killed in the January 2015 attack by radical Islamic extremists.Audio Player   00:00 00:00 Use Up/Down Arrow keys to increase or decrease volume.   The January 2015 attacks on the offices of the French satirical magazine Charlie Hebdo were appalling in their brutality. But they were not a singular event. In the next two days, eight more people were killed in four separate incidents, one of them involving a Jewish grocery store. In total, twenty people were killed. Paris, and much of the world, was in shock. But the events galvanized a country and fostered a spontaneous outburst of collective outrage as millions gathered in the streets of French cities (and thousands more in Europe and North and South America), to protest the attacks.Emmanuel and Daniel Leconte’s film is a document of the social upheaval that followed, as seen through television footage as well as the filmmakers’ own cameras. In this sense, Je suis Charlie is a public record; but its true power lies within the interviews the Lecontes collect from both before and after the assault on the Charlie Hebdo journalists.Much of the film is devoted to creating a portrait of the magazine and the people behind it. Footage from over the years with key contributors who were later murdered, among them editor Charb and cartoonist Cabu, conveys a direct sense of the magazine’s personality and vision. Other interviews feature those who survived the attack — and watched as the two gunmen killed their friends.The Lecontes also film writers, philosophers, editors, and politicians discussing their notions of freedom of expression and how France reacted to the crisis. We also see the remaining editorial staff as they work to produce their first post-attack issue, which went on to sell seven million copies. Je suis Charlie is highly moving, yet it will inspire examination of the complex issues that this magazine raises.BiographyEmmanuel Leconte is a French actor and director. His directorial credits include the documentary series I Love Democracy and the feature Je suis Charlie.Daniel Leconte was born in Oran, Algeria. He directed the documentary C’est dur d’être aimé par des cons and the series I Love Democracy. Je suis Charlie is his latest film. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Dátú Charbón 14

Février 2006, Charlie Hebdo publie une caricature de Mahomet : en Une, Mahomet se tient la tête dans les mains en se plaignant, « C'est dur d'être aimé par des cons ». À l'intérieur de ce numéro, le journal reproduit les douze dessins parus dans un quotidien danois, Jyllands Posten, qui caricaturaient le prophète.  Malgré les menaces, Charlie Hebdo signe un numéro baptisé Charia Hebdo en novembre 2011. Le numéro se vend à 400 000 exemplaires. Le jour de la publication, les locaux de la rédaction sont détruits par un incendie criminel. En septembre 2012, un nouveau scandale explose. Mahomet est de nouveau à la Une du journal, en fauteuil roulant et pousser par un juif orthodoxe. En titre : « Intouchables 2 ». Jean-Marc Ayrault, alors Premier ministre se range du côté de la liberté d'expression mais refuse les « excès ». Stéphane Charbonnier alias Charb, directeur de la publication est alors mis sous protection policière suite à des menaces de mort. Le 7 janvier 2015, alors qu'une partie de l'équipe de rédaction est en réunion, deux individus pénètrent dans les locaux et tuent 12 personnes, dont les dessinateurs Charb, Cabu, Wolinski, Tignous et Honoré. Ces évènements amènent à s'interroger sur le dessin satirique: À quoi sert la caricature ? Quelle est son histoire ? Peut-on vraiment rire de tout ? Pour répondre à ces questions, La Matinale reçoit François Forcadell, rédacteur en chef d'Urtikan et auteur du blog Iconnovox. En seconde partie d'émission, nous parlons du Festival international du film d'environnement (Fife). Du 3 au 10 février 2015 aura lieu la 32ème édition du Fife à Paris mais aussi en banlieue. Implanté d'abord en Province, le festival s'est exporté dans la région Île-de-France en 1992. Objectif de ce festival ? « Réunir le cinéma, l'audiovisuel et l'environnement. Sa mission est d'informer et de sensibiliser le grand public à l'éco-citoyenneté dans notre éco-région autour des projections, des rencontres, des événements et des débats ». Cette année, le festival axe sur le Climat, qui est un des enjeux majeurs avec l'arrivée de la Conférence mondiale sur le Climat (Cop21). 101 films et 20 webdocumentaires sont cette année en compétition. On retrouve également d'autres réalisations dont le film Max et Lenny. Une histoire d'amitié entre deux jeunes filles : l'une vient d'une cité des quartiers nord de Marseille et rappe pour raconter son quotidien. La seconde est une jeune congolaise sans papier. La Matinale reçoit en seconde partie Fred Nicolas, le réalisateur, et Myriam Gast, programmatrice du Festival.   Présentation : Tristan Goldbronn / Co-interview : François Leroy et Fiona Guitard /Réalisation : Rony Astasie / Chronique : Boris Cuisinier / Web : Fiona Guitard / Coordination : Elsa Landard

Février 2006, Charlie Hebdo publie une caricature de Mahomet : en Une, Mahomet se tient la tête dans les mains en se plaignant, « C'est dur d'être aimé par des cons ». À l'intérieur de ce numéro, le journal reproduit les douze dessins parus dans un quotidien danois, Jyllands Posten, qui caricaturaient le prophète.  Malgré les menaces, Charlie Hebdo signe un numéro baptisé Charia Hebdo en novembre 2011. Le numéro se vend à 400 000 exemplaires. Le jour de la publication, les locaux de la rédaction sont détruits par un incendie criminel. En septembre 2012, un nouveau scandale explose. Mahomet est de nouveau à la Une du journal, en fauteuil roulant et pousser par un juif orthodoxe. En titre : « Intouchables 2 ». Jean-Marc Ayrault, alors Premier ministre se range du côté de la liberté d'expression mais refuse les « excès ». Stéphane Charbonnier alias Charb, directeur de la publication est alors mis sous protection policière suite à des menaces de mort. Le 7 janvier 2015, alors qu'une partie de l'équipe de rédaction est en réunion, deux individus pénètrent dans les locaux et tuent 12 personnes, dont les dessinateurs Charb, Cabu, Wolinski, Tignous et Honoré. Ces évènements amènent à s'interroger sur le dessin satirique: À quoi sert la caricature ? Quelle est son histoire ? Peut-on vraiment rire de tout ? Pour répondre à ces questions, La Matinale reçoit François Forcadell, rédacteur en chef d'Urtikan et auteur du blog Iconnovox. En seconde partie d'émission, nous parlons du Festival international du film d'environnement (Fife). Du 3 au 10 février 2015 aura lieu la 32ème édition du Fife à Paris mais aussi en banlieue. Implanté d'abord en Province, le festival s'est exporté dans la région Île-de-France en 1992. Objectif de ce festival ? « Réunir le cinéma, l'audiovisuel et l'environnement. Sa mission est d'informer et de sensibiliser le grand public à l'éco-citoyenneté dans notre éco-région autour des projections, des rencontres, des événements et des débats ». Cette année, le festival axe sur le Climat, qui est un des enjeux majeurs avec l'arrivée de la Conférence mondiale sur le Climat (Cop21). 101 films et 20 webdocumentaires sont cette année en compétition. On retrouve également d'autres réalisations dont le film Max et Lenny. Une histoire d'amitié entre deux jeunes filles : l'une vient d'une cité des quartiers nord de Marseille et rappe pour raconter son quotidien. La seconde est une jeune congolaise sans papier. La Matinale reçoit en seconde partie Fred Nicolas, le réalisateur, et Myriam Gast, programmatrice du Festival. Présentation : Tristan Goldbronn / Co-interview : François Leroy et Fiona Guitard /Réalisation : Rony Astasie / Chronique : Boris Cuisinier / Web : Fiona Guitard / Coordination : Elsa Landard