Podcasts about Janusz Korczak

In this thought-provoking episode of Paranormal Activity, Yvette Fielding delves into the fascinating and mysterious world of saints—those revered figures whose lives seem to transcend the ordinary.Are they simply historical icons of virtue, or were they sent to us by a higher power with divine purpose?Through powerful real-life stories, Yvette explores the lives of individuals like Saint Longinus, the soldier who witnessed Christ's final moments; Baha'u'llah, the founder of the Bahá'í Faith; Guru Arjan Dev, a martyr of the Sikh faith; Abdul Ghaffar Khan, the frontier Gandhi; Janusz Korczak, the devoted orphanage director; and Gauri Ma, the divine mother of India.In this episode, Yvette examines:The miraculous conversion of Saint Longinus at the foot of the cross.Baha'u'llah's divine revelations that led to the foundation of the Bahá'í Faith.Guru Arjan Dev's sacrifice and lasting legacy of equality and peace.The non-violent resistance of Abdul Ghaffar Khan and his dedication to justice.The incredible selflessness of Janusz Korczak, who stayed with his orphans to the very end.Gauri Ma's spiritual devotion, inspiring millions in the Ramakrishna tradition.Are saints simply historical figures, or do their stories represent divine guidance sent to us from a higher realm? Are these real-life encounters a sign of something greater, or just stories we tell to inspire hope and virtue?Join Yvette as she reflects on the mystical, supernatural elements of sainthood and the lasting impact these figures have had on the world.A Create Podcast Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Cinco alumnas de 3º de ESO del Colegio Moncayo de Fuenlabrada han conseguido el primer puesto en el III concurso de proyectos educativos sobre la vida y obra de Janusz Korczak, iniciativa organizada por la embajada de Polonia, el Instituto Polaco de Cultura, UNICEF y el Colegio Joyfe.

Part Two: Matthew remembers the snow job of “The Sound of Music.” Also: more on Sophie Scholl, introducing the Edelweiss Pirates, the “adult gaze”, what trusting kids means, notes from Emma Goldman and Janusz Korczak, and excerpts from a poem by Aku Päiviö, father of Jules, who traveled from Northern Ontario to Spain in 1937 to volunteer in the International Brigade. ____ When fascism rises, and some young people are drawn into its orbit, because everyone from Jordan Peterson to Andrew Tate has figured out how to exploit resentment at the failures of capitalism, we have an opportunity to give our kids a lot more than moralistic calls for a return to normalcy, compliance, warnings about screen time, striving to be better students, doing more sports, and not making too much of a ruckus.  The kind of parenting that limits itself to restoring the status quo for younger people in an age of fascism is not engaged parenting.  It's not enough to be a good boy or girl. Antifascism takes more than that. Show Notes Op-ed: Try again, President Kumar: Renewing calls for Tufts to adopt March 4 TCU Senate resolutions  Death toll since Israel's aggression on Gaza on October 7 rises to 31,819 (March, 2024)  Austerity Has Always Been a Project to Empower Capital at the Expense of Workers  It's Not Them; It's Us: Thoughts on the Show Adolescence Adolescence is a really well made depiction of misogyny that fails to critique it | by Mallory Moore | Mar, 2025 Netflix's ‘Adolescence' Taps Into the Latest Moral Panic    Jonathan Haidt's Claims On Kids & Tech Crumble Under Scrutiny From Top Expert, Candice Odgers | Techdirt  UK government's own estimate says welfare cuts to push 250,000 into poverty | Reuters Labour's cuts to PIP will drag a quarter of a million people into absolute poverty, DWP figures show – Disability News Service 55: Games Against Humanity (w/ Thi Nguyen) — Conspirituality 207: Gaming Realities (w/Thi Nguyen) — Conspirituality   Reminder to the media: Research video games before reporting on them  Out of the Ruins:The Emergence of Radical Informal Learning Spaces Anarchist Education and the Modern School: A Francisco Ferrer Reader  The People's Republic of Neverland: The Child versus the State   Raising Free People: Unschooling as Liberation and Healing Work Teaching Resistance: Radicals, Revolutionaries, and Cultural Subversives in the Classroom TRUST KIDS! Stories on Youth Autonomy and Confronting Adult Supremacy Refusing Complicity: The Bravery of Sophie Scholl - Radical Tea Towel Sophie Scholl and the youth resistance against the Nazis – DW – 02/22/2023 The majority of news influencers are conservative men, study finds  An Unclaimed Country: The Austrian Image in American Film and the Sociopolitics of The Sound of Music  The politics of The Sound of Music | Peter Levine  Edelweiss Pirate Walter Mayer The Edelweiss Pirates: A Story of Freedom, Love and Life Walter Meyer describes his 1943 trial for looting, and the impact of his role in the Edelweiss Pirates on the sentence he received | Holocaust Encyclopedia The Edelweiss Pirates The Child and Its Enemies | The Anarchist Library —Emma Goldman DECLARATION OF CHILDREN'S RIGHTS—Janusz Korczak  The King of Children: A Biography of Janusz Korczak - Betty Jean Lifton Sophie Scholl – The Final Days Remember the Mac-Paps - rabble.ca  The Canadians In The Spanish Civil War  'Gentleman Jules' lived for just causes | Sudbury Star  Poetry – Friends and Veterans Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Heute geht es um kindliche Lehrmeister und Erwachsene, die für die Umgebungsgestaltung junger Eichel- und Dattelpalmenkinder zuständig sind. Janusz Korczak kannte sich damit aus, Anke hat über den Einfluss der Umwelt auf Kinder ihre Dissertation geschrieben und Claudijas Sohn zeigt im Jugendsinfonieorchester das Ergebnis gelebter Wertschätzung und Partizipation. Fakt ist: Der begabteste Mensch kann nicht Geige spielen, wenn er keine Geige hat und Kinder brauchen empathische Menschen, um Empathie zu lernen. Nachhaltiges Lernen braucht Begeisterung, Hingabe und eine Wohlfühlumgebung. In dieser Hinsicht ist Claudija wie Korczak – für Kinder gibt es nur beste salbeianische Wohlgerüche, weil sie mit dem Herzen sieht. Damit Kinder so werden können, wie sie gemeint sind, ist es wichtig, sie sein zu lassen und ihnen eine herzwarme Umgebung anzubieten, die sie nicht in Förmchen presst. Das gilt für alle Kinder, besonders für diejenigen, deren Lebensumstände nur schwer oder nicht verändert werden können. Korczak hat sich mit einem liebenden Blick für Waisenkinder eingesetzt und Verantwortung übernommen. Nicht jammern, sondern machen stand auf seinem Plan und er bezahlte dafür mit seinem Leben. Er hat erkannt, wer er ist, wofür er leben und sterben will. Ankes Worte klingen wie ein Kalenderspruch, deshalb werden sie 2026 im ersten SO-Kalender stehen: An zu viel Liebe ist noch kein Kind gestorben, an zu wenig schon sehr viele! Und es sind NIE die Rahmenbedingungen, die Erwachsene dazu veranlassen, Kindeseelen einzuklemmen, es ist der mangelnde Mut zu lichtvoller Innenschau und einer daraus resultierenden mangelnden Selbstverantwortung. Unseres Erachtens ein großer Fehler. Wir denken, Veränderungen beginnen immer mit der Entscheidung, sich selbst zu erkennen und sein inneres Licht (wieder) zu entdecken. Wir brauchen mehr Shinies in der Welt, dafür könnten wir uns an Menschen wie Korczak orientieren. Shine On. Hier findest du uns: https://www.stolzundballmann.de/ Willst du ein Shinie sein? https://www.stolzundballmann.de/community Frieda freut sich über Fans: https://www.instagram.com/faultier.frieda/ Claudijas Angebote: https://www.claudijastolz.com/ Ankes Lernmeer: https://www.lernmeer.de/

Wykład dr hab. Marty Rakoczy, Fundacja Wspomagania Wsi, 12 listopada 2020 r. [1h19min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/empatyczna-demokracja-filozofia-janusza-korczaka-a-wspolczesne-tendencje-edukacyjne/ Dr hab. Marta Rakoczy z Instytutu Kultury Polskiej UW podczas wykładu przedstawia mniej znane oblicze Janusza Korczaka – filozofa i filozofa kultury, autora wnikliwych analiz współczesności, które są aktualne również teraz. Z pism oraz publicznej działalności bohatera wykładu wywodzi pojęcie demokracja empatyczna. Stanowi ono asumpt do dyskusji o odświeżeniu idei demokratycznych w dzisiejszym świecie. Janusz Korczak w świadomości społecznej istnieje przede wszystkim jako pedagog i wychowawca dzieci. Dr hab. Marta Rakoczy podczas wykładu przedstawia natomiast Korczaka jako filozofa i filozofa kultury, autora wnikliwych analiz współczesności, którego obserwacje pozostają aktualne również dziś. Prelegentka z jego publikacji oraz publicznej działalności wywodzi pojęcie demokracja empatyczna, które może stanowić asumpt do odświeżenia idei demokratycznych obecnie. Demokracja empatyczna ma się ona opierać na czterech postulatach: - Wzmacnianiu najsłabszych - Prawie do teraźniejszości (od czasu Oświecenie edukacja ma założeniu przygotować dzieci do budowania społeczeństwa i państwa w przyszłości) - Dialogu - Pracy na rzecz innych Prowadząca, omawiając kolejne postulaty, przybliża również prądy ideowe, które stanowią odniesienie dla myśli Korczaka. Przedstawia również rzeczywistość społeczną i polityczną dwudziestolecia międzywojennego, w której osadzona była działalność bohatera wykładu. Na zakończenia daje głos również krytykom Korczaka, którzy zarzucali mu z jednego strony utopizm, z drugiej odzieranie dzieci z dzieciństwa poprzez ich polityzację. Więcej o pojęciu demokracja empatyczna i myśli Janusza Korczaka w nagraniu wykładu dr hab. Marty Rakoczy. dr hab. Marta Rakoczy - kulturoznawczyni, filozofka, antropolożka edukacji, adiunkt w Instytucie Kultury Polskiej UW i członkini Interdyscyplinarnego Zespołu Badań nad Dzieciństwem przy Instytucie Etnologii i Antropologii UW Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #ikpuw #uw #demokracja #empatia #januszkorczak #korczak #filozofia #edukacja #wychowanie #InstytutKulturyPolskiej #filozofia #kultura #filozofiakultury #dialog

Früher behandelte man Kinder als kleine, unfertige Erwachsene. Man zog sie auch so an. Wie sich das mit der Zeit (zum Glück) veränderte – und warum es Kinderrechte heute mehr denn je braucht, erklärt die Juristin Elisabeth Schaffelhofer-Garcia Marquez.

How to Love a Child and Other Selected Works (Vallentine Mitchell, 2018) is the first comprehensive collection of Korczak's works translated into English. It contains his most important pedagogical writings, journal articles, as well as private texts. Volume 2 starts with extensive excerpts from two pedagogical treatises written for young readers. These are: Rules of Life, which explains the intricacies of human relationships. Next follows a selection of journal articles presenting topics from social problems, pediatrics, developmental psychology and special pedagogy. This is followed by a collection of unpublished writing including private letters exchanged between him and his former wards. The final section is his diary - a unique documentation of Korczak's last weeks of life. Korczak's writing is characterized by uncompromising views, acute observations, subtle reflection, and, above all, love for children. For more on Korczak, visit The Janusz Korczak Association of Canada. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

How to Love a Child and Other Selected Works (Vallentine Mitchell, 2018) is the first comprehensive collection of Korczak's works translated into English. It contains his most important pedagogical writings, journal articles, as well as private texts. Volume 2 starts with extensive excerpts from two pedagogical treatises written for young readers. These are: Rules of Life, which explains the intricacies of human relationships. Next follows a selection of journal articles presenting topics from social problems, pediatrics, developmental psychology and special pedagogy. This is followed by a collection of unpublished writing including private letters exchanged between him and his former wards. The final section is his diary - a unique documentation of Korczak's last weeks of life. Korczak's writing is characterized by uncompromising views, acute observations, subtle reflection, and, above all, love for children. For more on Korczak, visit The Janusz Korczak Association of Canada. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/history

How to Love a Child and Other Selected Works (Vallentine Mitchell, 2018) is the first comprehensive collection of Korczak's works translated into English. It contains his most important pedagogical writings, journal articles, as well as private texts. Volume 2 starts with extensive excerpts from two pedagogical treatises written for young readers. These are: Rules of Life, which explains the intricacies of human relationships. Next follows a selection of journal articles presenting topics from social problems, pediatrics, developmental psychology and special pedagogy. This is followed by a collection of unpublished writing including private letters exchanged between him and his former wards. The final section is his diary - a unique documentation of Korczak's last weeks of life. Korczak's writing is characterized by uncompromising views, acute observations, subtle reflection, and, above all, love for children. For more on Korczak, visit The Janusz Korczak Association of Canada. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/jewish-studies

How to Love a Child and Other Selected Works (Vallentine Mitchell, 2018) is the first comprehensive collection of Korczak's works translated into English. It contains his most important pedagogical writings, journal articles, as well as private texts. Volume 2 starts with extensive excerpts from two pedagogical treatises written for young readers. These are: Rules of Life, which explains the intricacies of human relationships. Next follows a selection of journal articles presenting topics from social problems, pediatrics, developmental psychology and special pedagogy. This is followed by a collection of unpublished writing including private letters exchanged between him and his former wards. The final section is his diary - a unique documentation of Korczak's last weeks of life. Korczak's writing is characterized by uncompromising views, acute observations, subtle reflection, and, above all, love for children. For more on Korczak, visit The Janusz Korczak Association of Canada. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/biography

How to Love a Child and Other Selected Works (Vallentine Mitchell, 2018) is the first comprehensive collection of Korczak's works translated into English. It contains his most important pedagogical writings, journal articles, as well as private texts. Volume 2 starts with extensive excerpts from two pedagogical treatises written for young readers. These are: Rules of Life, which explains the intricacies of human relationships. Next follows a selection of journal articles presenting topics from social problems, pediatrics, developmental psychology and special pedagogy. This is followed by a collection of unpublished writing including private letters exchanged between him and his former wards. The final section is his diary - a unique documentation of Korczak's last weeks of life. Korczak's writing is characterized by uncompromising views, acute observations, subtle reflection, and, above all, love for children. For more on Korczak, visit The Janusz Korczak Association of Canada. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/intellectual-history

How to Love a Child and Other Selected Works (Vallentine Mitchell, 2018) is the first comprehensive collection of Korczak's works translated into English. It contains his most important pedagogical writings, journal articles, as well as private texts. Volume 2 starts with extensive excerpts from two pedagogical treatises written for young readers. These are: Rules of Life, which explains the intricacies of human relationships. Next follows a selection of journal articles presenting topics from social problems, pediatrics, developmental psychology and special pedagogy. This is followed by a collection of unpublished writing including private letters exchanged between him and his former wards. The final section is his diary - a unique documentation of Korczak's last weeks of life. Korczak's writing is characterized by uncompromising views, acute observations, subtle reflection, and, above all, love for children. For more on Korczak, visit The Janusz Korczak Association of Canada. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/education

How to Love a Child and Other Selected Works (Vallentine Mitchell, 2018) is the first comprehensive collection of Korczak's works translated into English. It contains his most important pedagogical writings, journal articles, as well as private texts. Volume 2 starts with extensive excerpts from two pedagogical treatises written for young readers. These are: Rules of Life, which explains the intricacies of human relationships. Next follows a selection of journal articles presenting topics from social problems, pediatrics, developmental psychology and special pedagogy. This is followed by a collection of unpublished writing including private letters exchanged between him and his former wards. The final section is his diary - a unique documentation of Korczak's last weeks of life. Korczak's writing is characterized by uncompromising views, acute observations, subtle reflection, and, above all, love for children. For more on Korczak, visit The Janusz Korczak Association of Canada. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

7 października w 1912 r. w Warszawie otwarto Dom Sierot założony przez Janusza Korczaka.Janusz Korczak, właściwe nazwisko Henryk Goldschmit, był pedagogiem, pisarzem i lekarzem. Jak mówił - to przede wszystkim powołanie pedagogiczne ogarnęło całe jego życie.

In deze tweede aflevering over 'hoe AI het onderwijs uitdaagt' is Joop Berding te gast.Joop Berding (1954) is schrijver van een groot aantal (pedagogische) boeken en werkte tot oktober 2017 als hogeschooldocent, opleidingsmanager en praktijkonderzoeker op Hogeschool Rotterdam. Joop heeft als (co)auteur en co(redacteur) ruim 25 boeken op zijn naam, alsmede vele artikelen in boeken en tijdschriften. Veel daarvan gaan over de pedagogiek van John Dewey en de pedagogiek van Janusz Korczak. In de afgelopen jaren publiceerde hij ook over Hannah Arendt en Cornelis Verhoeven.Een belangrijk thema in dit gesprek is de intergenerationele rol van opvoeding, waarbij de oudere generatie de jongere generatie inleidt in de wereld. Berding benadrukt dat dit proces steeds meer wordt beïnvloed door technologieën die een autonoom karakter hebben, wat kan leiden tot een omkering van de rol van onderwijs. In plaats van dat technologie het onderwijs ondersteunt, lijkt het onderwijs zich steeds meer aan te passen aan de mogelijkheden van technologie.Het gesprek gaat verder in op de noodzaak van kritisch nadenken over de rol van technologie in de klas en pleit voor een evenwichtige benadering, waarin niet alleen snelheid en efficiëntie worden nagestreefd, maar ook vertraging en reflectie. Berding wijst op het gevaar van een verplatting van het onderwijs door te veel vertrouwen op technologie en roept op tot een herwaardering van menselijke interactie en pedagogische waarden.Meer informatie over Joop Berding is hier te vinden: https://joopberding.com/Bronnen uit het gesprek:Berding, J. (2018). John Dewey: Ervaring en opvoeding. Klement.Berding, J. (2019). Traktaat over het spieken: Over onderwijs, opvoeding en civilisatie. Klement.Berding, J. (2020). Hannah Arendt: Vijf opstellen over onderwijs en opvoeding. Klement.Berding, J. (2021). Over lezen en schrijven: Cornelis Verhoeven als gids. Klement.Meirieu, Philippe. Frankenstein pédagogue: Les dérives de la formation des maîtres. ESF, 1996.Rosa, Hartmut. Onbeschikbaarheid. Lemniscaat, 2021.

durée : 00:30:52 - Avoir raison avec... - Dans ce dernier temps de notre série consacrée à Janusz Korzak, nous allons montrer que son héritage est encore bien vivant, en compagnie d'artistes et de membres de l'Éducation nationale. - invités : Elsa Saladin Comédienne et metteuse en scène; Jul Dessinateur de presse et auteur de bandes dessinées; Elisabeth Parienté coordonnatrice du prix de littérature jeunesse Janusz Korczak; Michael Charny comédien ; Anahid Gholami Saba comédienne; Françoise Le Lièvre conseillère pédagogique à mission académique à l'Education nationale

durée : 00:30:48 - Avoir raison avec... - Dans ce quatrième temps de notre série consacrée à Janusz Korzcak, nous revenons sur sa vision de l'éducation qui a inspiré la Convention internationale des Droits de l'Enfant avec nos invités Éric Delemar, défenseur des enfants et Jodie Soret, chargée de plaidoyer à l'UNICEF. - invités : Éric Delemar Adjoint à la Défenseure des droits, en charge de la défense et de la promotion des droits de l'enfant; Jodie Soret Responsable du service ‘Programmes, plaidoyer et affaires publiques' chez UNICEF France

durée : 00:30:45 - Avoir raison avec... - Troisième temps de notre série consacrée à Janusz Korzcak pour découvrir cette fois-ci, l'homme de plume des années 1910 à 1930 qu'il fut, en compagnie de nos invitées Zofia Bobowicz, éditrice et traductrice, et Lydia Waleryszak également traductrice. - invités : Zofia Bobowicz Éditrice, traductrice, animatrice d'un atelier de traduction à l'université Jagellonne de Cracovie; Lydia Waleryszak traductrice

durée : 00:31:37 - Avoir raison avec... - Deuxième temps de notre série consacrée à Janusz Korzack pour (re)découvrir ce révolutionnaire et visionnaire de la pédagogie en compagnie de Philippe Meirieu, pédagogue, philosophe et auteur de nombreux ouvrages sur l'éducation. - invités : Philippe Meirieu Spécialiste de la pédagogie et professeur émérite à l'université Lumière Lyon 2

durée : 00:32:38 - Avoir raison avec... - par : Louise Tourret - C'est un destin exceptionnel que celui de Janusz Korzcak, et dans cette série qui lui est consacrée, il nous faut commencer par le raconter. - invités : Daniel Halpérin médecin, pédiatre, et président de l'association suisse des amis du docteur Korzcak,

Kennen Sie Janusz Korczak? Seine Kinderbücher sind bis heute in Polen beliebt; international ist Korczak vor allem für sein Waisenhaus bekannt – und für die heldenhafte Entscheidung, die jüdischen Kinder auch während der deutschen Besatzung nicht im Stich zu lassen. Im August 1942 wurde Korczak zusammen mit seinen Waisen in das Vernichtungslager Treblinka deportiert, wo sie ermordet wurden.

Kennen Sie Janusz Korczak? Seine Kinderbücher sind bis heute in Polen beliebt; international ist Korczak vor allem für sein Waisenhaus bekannt - und die heldenhafte Entscheidung, die jüdischen Kinder auch während der deutschen Besatzung nicht im Stich zu lassen. 

Découvrez l'abonnement "Au Coeur de l'Histoire +" et accédez à des heures de programmes, des archives inédites, des épisodes en avant-première et une sélection d'épisodes sur des grandes thématiques. Profitez de cette offre sur Apple Podcasts dès aujourd'hui ! En 1942, en pleine Seconde Guerre mondiale, un pédiatre polonais préfère accompagner les jeunes du ghetto de Varsovie vers les camps de la mort, plutôt que de les abandonner à leur sort. Jusqu'au bout, il aura dédié sa vie aux enfants. Virginie Girod vous raconte le destin exceptionnel de Janusz Korczak. Né Henryk Goldszmit à Varsovie en 1878 dans une famille juive, Janusz Korczak est son nom de plume. Les Goldszmit sont aisés, du moins avant que le père ne soit interné à cause d'une maladie psychiatrique. A douze ans, Henryk, l'unique fils, doit travailler pour subvenir aux besoins de sa famille. Il est passionné par la médecine et la pédagogie. Mais à peine diplômé en 1905, Janusz est enrôlé dans l'armée tsariste pour servir dans la guerre russo-japonaise. La souffrance est partout. Elle n'épargne pas les enfants. À son retour, il travaille dans un hôpital pour enfants et ouvre un cabinet privé. Quand il n'est pas médecin, c'est pour animer des colonies de vacances et s'initier au rôle d'éducateur. C'est là que Janusz Korczak imagine le tribunal des enfants, une tentative pour régler les conflits de façon non violente ! Il approfondit ce principe d'autogestion pédagogique dans un orphelinat où il instaure la « république des enfants ». Pour les responsabiliser, les jeunes ont le droit de vote et participent à toutes les tâches. La guerre ne cesse cependant de rattraper Korczak : la guerre d'indépendance polonaise succède à la Première Guerre mondiale. Et en 1939, l'Allemagne nazie envahit la Pologne. Les juifs de Varsovie, dont ceux de l'orphelinat de Korczak sont parqués dans le plus grand ghetto d'Europe. La faim, la maladie, la promiscuité : les conditions de vie y sont inhumaines. Korczak se dévoue entièrement aux enfants. La résistance polonaise lui propose plusieurs fois de le sortir du ghetto. Il refuse. Le 6 août 1942, les SS vident l'orphelinat de Janusz Korczak. Avec ses enfants, le vieux docteur marche vers les camps de la mort. Thématiques : droits des enfants, Shoah, Nazisme, Pologne, éducation "Au Coeur de l'Histoire" est un podcast Europe 1 Studio- Présentation : Virginie Girod - Ecriture : Sandrine Brugot- Production : Caroline Garnier - Réalisation : Nicolas Gaspard- Composition de la musique originale : Julien Tharaud et Sébastien Guidis- Rédaction et Diffusion : Nathan Laporte- Communication : Marie Corpet- Visuel : Sidonie Mangin Sources & Ressources https://www.reseau-canope.fr/savoirscdi/societe-de-linformation/le-monde-du-livre-et-de-la-presse/histoire-du-livre-et-de-la-documentation/biographies/janusz-korczak-1878-1942.html https://lesprosdelapetiteenfance.fr/formation-droits/les-politiques-petite-enfance/les-droits-des-enfants/janusz-korczak-ou-le-combat-dune-vie-pour-les-droits-de-lenfant https://www.youtube.com/watch?v=N19-8Tnprv0 https://www.youtube.com/watch?v=I5jKR3A5gg8 https://encyclopedia.ushmm.org http://www.enseigner-histoire-shoah.org/outils-et-ressources/fiches-thematiques/les-grandes-etapes-de-la-shoah-1939-1945/etude-de-cas-le-ghetto-de-varsovie-1940-1943-12.html https://www.yadvashem.org/fr/shoah/a-propos/ghettos/le-ghetto-de-varsovie.html#narrative_info

Découvrez l'abonnement "Au Coeur de l'Histoire +" et accédez à des heures de programmes, des archives inédites, des épisodes en avant-première et une sélection d'épisodes sur des grandes thématiques. Profitez de cette offre sur Apple Podcasts dès aujourd'hui ! Que faire de tous les enfants de déportés ? Certains ont été confiés à des couples catholiques. C'est le cas du père de Marie de Lattre, dont elle raconte l'histoire dans son roman « La Promesse ». Mais tous n'ont pas connu cette issue. Au lendemain de la Libération, la Commission Centrale de l'Enfance, la CCE, va prendre en charge plus de 700 enfants orphelins dans ses foyers pour leur donner une chance de grandir en s'insérant dans la société française. En partenariat avec les éditions Pocket qui publient le roman de Marie de Latte La Promesse, Virginie Girod vous raconte l'histoire de la CCE dans un récit inédit. Au printemps 1945, la guerre s'achève. Un quart des juifs français ou résidents en France ont péri dans les camps de la mort. Les réseaux de résistance juifs, formés durant le conflit, changent de missions : il faut s'occuper des juifs qui rentrent des camps, retrouver les biens spoliés et surtout, prendre soin des enfants de déportés et de fusillés. C'est ainsi que l'Union des Juifs pour le Résistance et l'Entraide (UJRE), organisation juive née de la Résistance, fonde la CCE : la Commission Centrale de l'enfance. Cette dernière prend en charge les orphelins et les enfants dont les parents sont trop traumatisés pour s'occuper d'eux. L'institution se dote rapidement de maisons en région parisienne pour assurer leur accueil, et supervise des patronages et des colonies de vacances. Après avoir assuré leur bon rétablissement physique, les enfants reçoivent dans ces foyers une éducation laïque, juive et progressive. Beaucoup des dirigeants de la CCE sont des militants communistes, qui transmettent un idéal de progrès social et mettent la vie spirituelle au second plan. Les maisons communes s'appuient sur des pédagogies innovantes, comme celles de Janusz Korczak, à découvrir dans un prochain épisode, et Anton Makarenko. La CCE doit veiller à rendre les enfants autonomes rapidement. Dans les années 1950, 83% des jeunes sortant des foyers de la CCE exercent un métier d'ouvrier dans la métallurgie. Certains d'entre eux se tourneront vers des professions intellectuelles, comme Boris Cyrulnik ! Thèmes abordés : Shoah, Seconde Guerre mondiale, Libération, Résistance Juive "Au Coeur de l'Histoire" est un podcast Europe 1 Studio- Présentation : Virginie Girod - Production : Caroline Garnier - Réalisation : Christophe Daviaud- Composition de la musique originale : Julien Tharaud et Sébastien Guidis- Rédaction et Diffusion : Nathan Laporte- Communication : Marie Corpet- Visuel : Sidonie Mangin

»Wie man ein Kind lieben soll«, lautete der Titel des Buches, das ich in der Ferienwohnung gefunden hatte. Mein Mann war gerade unterwegs, um das Auto zu holen, und unsere fünf Kinder tobten voller Energie durch die kleine Wohnung. »Wahrscheinlich sind das hier praxisferne Ratschläge irgendeines Professors. Ob sich der Verfasser überhaupt jemals selbst um Kinder gekümmert hat?«, fragte ich mich. Doch ich wurde eines Besseren belehrt. Janusz Korczak war kein Theoretiker, sondern ein Mann, der lebte, was er lehrte. Er war Arzt und Leiter eines Heims für jüdische Waisenkinder in Polen. Im August 1942 kam der Tag, an dem die 200 Kinder für den Transport in das Vernichtungslager Treblinka abgeholt wurden. Ein Augenzeuge berichtet: »Janusz Korczak selbst hatte die Möglichkeit, sich zu retten, und nur mit Mühe brachte er die Deutschen dazu, dass sie ihm erlaubten, die Kinder zu begleiten. Lange Jahre seines Lebens hatte er mit den Kindern verbracht und auch jetzt, auf dem letzten Weg, wollte er sie nicht allein lassen.« Korcak gab den Kindern den Eindruck, es handle sich um einen fröhlichen Ausflug, und er blieb bei ihnen, bis sich die Türen der Gaskammer hinter ihnen schlossen. Es war Liebe bis in den Tod. Mit großem Respekt las ich daraufhin die Gedanken dieses Mannes zum Thema »Liebe und Erziehung«.Auch Jesus Christus war niemand, der einfach nur schöne Worte machte. Nein, er lebte, was er predigte, und das bis zum Ende. Seine Worte aus der Bergpredigt »Liebet eure Feinde« setzte er um, in dem er selbst noch am Kreuz unter schrecklichen Schmerzen für seine Peiniger betete. Mit großem Respekt und hoher Ehrfurcht sollten wir deshalb die Worte lesen, die er uns hinterlassen hat. Sie sind mit Blut unterschrieben.Elisabeth WeiseDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.deAudioaufnahmen: Radio Segenswelle

Internationale Jahre: ein Klassiker der Vereinten Nationen. Ab dem 1.1.1979 sind zwölf Monate dem Kind gewidmet. Späteres Ergebnis: die UN-Kinderrechtskonvention. Von Claudia Friedrich.

Te gast zijn Arie de Bruin, voorzitter van de Janusz Korczak stichting, Dagmar Tulner, leerkracht van groep 7 van de Gelderlandschool in Den Haag, en de leerlingen uit haar klas en onderwijsassistent Yorel Schouten, en we spreken over Janusz Korczak en de kinderrechten. Met Dagmar als side-kick gaat Arie in gesprek met de kinderen over de kinderrechten, zoals recht op veiligheid, bescherming, niet-pesten, goede opvoeding, en welke invloed Korczak daarop heeft gehad. Maar Arie vertelt veel meer over Korczaks ideeën, zoals dat kinderen recht hebben op liefde, respect, de dag van vandaag, fouten maken, vergeving en herstel. Ook maakt Arie de kinderen duidelijk dat zijzelf medeverantwoordelijk zijn voor die rechten. In het nagesprek geven Dagmar en Yorel hun trotse indrukken weer van het leerlingengesprek en wat zij zelf geleerd hadden over Korczak. We leren verder Arie als Korczak-pedagoog persoonlijk wat meer kennen. De pedagoog in de praktijk hebben we al gezien. Prachtig deed hij dat met de leerlingen. Dat persoonlijke blijkt de kern van het werk van Korczak en van de visie van Arie en Dagmar op pedagogiek. Dat krijgt ook een persoonlijk tintje voor mij, omdat Dagmar vertelt wat ik als docent voor haar heb betekend. We eindigen in de actualiteit van de oorlog in Israël en Palestina. Korczak was religieus gezien een bijzondere Jood, omdat hij wars was van clubjes en dogma's. Hij had meer op met noties als liefde, vergeving en herstel. Zelf schreef hij gebeden vanuit het perspectief van kinderen, gelovigen en ongelovigen. Dat deze podcastaflevering een gebed mag zijn over liefde, vergeving en herstel. Voor iedereen die daarnaar snakt in deze donkere tijd. Deze podcast is mede mogelijk gemaakt door ATTC, schoolleidersopleiding in Hilversum, en De vallei van het goede leven. 

Te gast zijn de pedagogische professoren Bruno Vanobbergen en Lieselot De Wilde, beiden verbonden aan de universiteit Gent, met wie ik spreek over hun pedagogische standaardwerk Een beeld van een kind. Deze inleiding in de pedagogiek kent een actuele, sociaal-maatschappelijke en ideologische insteek. Huidige sociale vraagstukken worden pedagogisch bereflecteerd vanuit zes perspectieven van hoe je naar kinderen kunt kijken. Kindbeelden, noemen zij dat. Het zijn er zes: Het voorspelbare kind Het kind als burger Het witte kind Het kind als risico Het kind als held Het kind als kapitaal Elk kindbeeld is volgens hen ideologisch geladen, zoals ze van Paolo Freire hebben geleerd, ook al doen sommige zich voor als wetenschappelijk objectief. Denk aan het ontwikkelingsgerichte beeld van het voorspelbare kind en het rendementsbeeld van het kind als kapitaal. Pedagogen als Gert Biesta, Philippe Meirieu en Janusz Korczak en de filosofe Hannah Arendt, inspireerden hen om deze twee overheersende kindbeelden te bevragen. Voor hen is de empirische, evidence based pedagogiek niet de enig mogelijke. Pedagogiek gaat voor hen persoonlijk niet zozeer over het nuttige, maar over de zin van het leven en de menselijke waardigheid. Met hun geëngageerde, historische en wijsgerige insteek willen ze pedagogisch bewustzijn creëren bij studenten en professionals over welke beelden van de wereld, het leven, de mens en het kind onder sociaal-maatschappelijke vraagstukken liggen. Ook hopen ze dat pedagogen hun stem laten horen en zichzelf op het spel zetten in hun werk als leraar, schoolleider of pedagogisch medewerker.  Deze podcast is mede mogelijk gemaakt door ATTC, schoolleidersopleiding in Hilversum, en De vallei van het goede leven.

Durch den Angriff der Hamas auf Israel, ist das Thema Antisemitismus auf grausamste Weise wieder sehr präsent. Eva Haller arbeitet ihr ganzes Leben lang gegen Antisemitismus und für den Dialog zwischen den Religionen. Sie wurde 1948 in Rumänien als Tochter eines russischen Juden und einer ungarischen Auschwitz-Überlebenden geboren.

Traversing the unpredictable currents of the present landscape, Amy and Dor formally introduce themselves to the audience, sharing personal desires, political aspirations, and offering a resilient vision for the uncertain road ahead. Against the backdrop of the looming threat of targeted missiles from Lebanon, Amy opens a window into her pragmatically anxious mind, tells us about her new bike, and explores humanity's penchant for nostalgic fetishization and doomsday theories like the Dead Sea Scrolls.Contemplating unintended consequences and the interconnectedness of life, Amy draws parallels to a precarious Jenga game. In the face of uncertainty, they passionately champion love and freedom, underscoring the significance of individual expression in the age of reason.The evocative conversation conjures up an eclectic mix of cultural references, from Slavoj Žižek to Fight Club, Janusz Korczak, Albert Hoffman, and even Ferris Bueller's Day Off. Amy boldly looks to the future, delivering a defiant message to antisemites, a resolute commitment to a future shaped by creativity, expression, and imagination, and a steadfast refusal to yield to destructive forces aiming to unravel the age of reason.Special thanks to Jonathan Gal for the recap. Recorded on October 23 (Day 17). Thanks for tuning in!

Janusz Korczak nació en 1879 en Polonia, como Henryk Goldszmit. A pesar de ser un escritor y pediatra exitoso en su juventud, su legado se debe principalmente a su trabajo con los huérfanos. En 1911, se convirtió en director de un orfanato en Varsovia y comenzó a implementar sus principios pedagógicos basados en los derechos y la dignidad de los niños. Durante las décadas de 1920 y 1930, Korczak se convirtió en una figura destacada en la sociedad polaca, gracias a sus escritos y programas de radio sobre la educación infantil. Se consideraba a sí mismo judío-polaco y actuaba a favor del acercamiento entre polacos y judíos. En 1935, después de la muerte del líder polaco Józef Pilsudski, sus programas de radio fueron cancelados debido al aumento del antisemitismo en Polonia. Sin embargo, su reputación como escritor y defensor de los derechos de los niños perduró. En 1940, Korczak y los huérfanos de su orfanato fueron trasladados al gueto de Varsovia junto con otros 350,000 judíos. A pesar de las terribles condiciones del gueto, Korczak continuó trabajando para proteger y cuidar a los niños bajo su cargo. En su diario, describió cómo la ciudad parecía arrojar niños en su camino y cómo él simplemente los acogía y les brindaba su amor. En agosto de 1942, las autoridades nazis comenzaron la llamada "Gran Deportación" del gueto de Varsovia. A pesar de que se le ofreció la posibilidad de escapar, Korczak decidió acompañar a los niños a su destino final, y morir junto a ellos en Treblinka. Los escritos y acciones de Korczak lo han convertido en un símbolo de la resistencia contra el odio y la violencia hacia los más débiles.

Joop Berding is een historisch wijsgerig pedagoog en heeft een groot aantal (pedagogische) boeken over grote denkers op zijn naam staan .In dit gesprek bevraag ik: Welke boeken hebben jouw (denken) eigenlijk gevormd?Joop Berding neemt de luisteraar mee langs Cornelis Verhoeven, John Dewey, Janusz Korczak, Hannah Arendt en Virginia Woolf."Wat kunnen wij leren van stemmen uit het verleden? Grote denkers uit het verleden helpen ons om naar onze dagelijkse praktijk in het onderwijs te kijken: Wat beogen we eigenlijk? Lukt dat eigenlijk wel? Wat vinden we daar eigenlijk van? Zou het ook anders kunnen?""Geven we nou in het onderwijs wel genoeg ruimte voor wat je overkomt, waar je in eerste instantie geen woorden voor hebt? Voor die verwondering? Is daar genoeg ruimte voor? Mag het even stil zijn?"Luister maar en laat je meenemen in deze gedachten over ons onderwijs....

Wykład prof. dr. hab. Andrzeja Mencwela wygłoszony został podczas XVI Festiwalu Nauki w Warszawie. Uniwersytet Warszawski, 25 września 2012 r. [1h24min] Pedagogiczne dziedzictwo Janusza Korczaka jest ciągle aktualne, żywe i inspirujące. Łączy ono ogólną refleksję nad człowiekiem i wychowaniem oraz uwagi o praktyce wychowania. Tym, co decyduje o ponadczasowej wartości tej pedagogiki są marzenia o świecie przyjaznym dziecku. O czasach i ludziach, którzy urzeczywistnią – jak pisał Stary Doktor – prawo dziecka do szacunku, życia w pokoju i w radości. Życie Janusza Korczaka to kilka faz jego działalności: od lekarskiej, po dziennikarską, literacką po wychowawczą. Właśnie z tej ostatniej działalności Korczak jest szczególnie znany: był dyrektorem Domu Sierot - „domu pracy i szkoły życia”, wcześniej prowadził Nasz Dom, gdzie stosował innowacyjne metody wychowawcze. W swojej działalności łączył opiekę nad dzieckiem, respektowanie jego prawi i wychowanie do samodzielności. Jest prekursorem działań na rzecz całkowitego równouprawnienia najmłodszych. Korczak pracuje głównie z dziećmi najbardziej upokorzonymi: bezdomnymi, sierotami, bezimiennymi. Część druga to opis ich świata: w czasach Korczaka traktowane były często jak „klasa pańszczyźniania”, „najstarszy proletariat”. Jak wspomniano, Korczak to także literat. Z jego dzieł można wywnioskować, że w latach 30. XX wieku zdawał sobie sprawę do czego doprowadzi przedwojenny antysemityzm oraz wojna. Chociaż miał możliwość ucieczki z okupowanej Warszawy, do końca pozostał w getcie wraz w wychowankami. Jego „Pamiętnik z getta” – jest biograficzną refleksją nad upodleniem świata i nędzą ludzkiej kondycji. Dyskusja z udziałem publiczności: jak Korczakowi udało się w getcie prowadzić Dom Sierot? Jaki był stosunek Korczaka do prawa dziecka do śmierci? Za datę śmierci Korczaka uznaje się powszechnie 6 sierpnia 1942 roku. Decyzją Sejmu, na 70-lecie tej daty, rok 2012 został ustanowiony Rokiem Korczaka. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/

La méthode éducative selon Janusz Korczak : surtout pas de méthode! Discussion avec Eliza Smierzchalska Comment ce grand pédagogue polonais a-t-il repensé l'éducation et le statut de l'enfant ? Comment ce responsable d'un orphelinat a-t-il organisé un internat avec l'idée directrice de rendre l'enfant autonome ? Basée sur l'observation et respectant l'individualité de chaque enfant, qu'est-ce qui caractérise la pédagogie chez Janusz Korczak ? Dans cet épisode hors-série, Eliza Smierzchalska qui a retraduit et illustré le livre-culte de Janusz Korczak 'Le roi Mathias 1er' discute de manière informelle avec l'équipe de l'Ecole des parents. Bien que les conditions de prise de son ne soient pas idéales, nous avons décidé de partager cet échange libre, spontané, parfois émouvant avec toutes celles et ceux qui s'intéressent à l'éducation.

Read more HERE.

"Ich wünsche niemandem etwas Böses. - Ich kann das nicht. Ich weiß nicht, wie man das macht." Das ist eine der letzten Tagebucheintragungen von Janusz Korczak, dem jüdischen Arzt, Pädagogen und Schriftsteller. Korczak wurde 1912 die Leitung eines jüdischen Waisenhauses in Warschau angeboten und damit hatte er seine Lebensaufgabe gefunden. Insbesondere setzte er sich in Wort und Tat für die Rechte von Kindern ein, die er - ungewöhnlich für die damalige Zeit - den Rechten von Erwachsenen gleichstellte. Nachdem Korczak mit seinem Waisenhaus 1940 ins Warschauer Ghetto umziehen musste, wurde im August 1942 durch die Nationalsozialisten die Deportation in das Vernichtungslager Treblinka angeordnet. Obwohl Korczak sich hätte retten können, begleitete er die Kinder, den sicheren Tod in Kauf nehmend. Korczaks genaues Todesdatum ist unbekannt, 2012 setzte das Bezirksgericht Lublin den 7. August 1942 als Todestag fest. // Mit: Hans Korte, Hans Stetter, Wolfgang Schirlitz, Gisela Fischer, Jürgen Lang und Josef Mataka // Regie: Ulrich Lauterbach // Produktion: hr 1961. (Audio verfügbar bis 07.08.2023) Noch mehr Hörspiele und Hörbücher finden Sie im Podcast-Pool des Hessischen Rundfunks: https://www.hr2.de/podcasts/hoerspiel/index.html

Fred discusses the Ringling Brothers and Barnum and Bailey Circus, the Greatest Show on Earth, which performed its last show on this day in 2017. www.rockysealemusic.com https://rockysealemusic.com/wow-i-didn-t-know-that-or-maybe-i-just-forgot https://www.facebook.com/150wordspodcast --- Send in a voice message: https://anchor.fm/rocky-seale7/message

In deze podcast spreek ik met opvoedingsfilosoof en oud-docent Joop Berding. Hij denkt na over onderwijs op het grensvlak van filosofie en praktijk. Hij baseert zijn denken onder andere op het werk van Hannah Arendt, Janusz Korczak en John Dewey. Binnenkort verschijnt er een nieuw boek over de Nederlandse filosoof Cornelis Verhoeven. In deze podcast... Het bericht Is het tijd voor meer vertraging in filosofie en onderwijspraktijk? Tjipcast 173 met Joop Berding verscheen eerst op Tjipcast.

⚠️ Histoire destinée uniquement pour les grands enfants

TRIBUTO: HISTORIAS QUE CONSTRUYEN MEMORIA DE LA SHOÁ, CON CECILIA LEVIT – Stefania nació en Varsovia en un hogar burgués asimilado en 1886. Se formó como maestra y se educó en la Universidad de Lieja en Bélgica y en la Universidad de Ginebra en Suiza. Conoció al dr. Janusz Korczak en 1909 y se fue a trabajar a su orfanato judío. Juntos trabajaron intensamente en el cuidado y en la educación de los niños. En agosto de 1942, los niños y todo el personal del orfanato fueron deportados a las cámaras de gas de Treblinka.

Jednym z pierwszych wspomnień Nahuma Sokołowa z dzieciństwa była zabawa w rycerzy na placu przed synagogą w Wyszogrodzie. Teraz z dzielnicy żydowskiej tego mazowieckiego miasteczka, w którym się urodził w 1859 r. nie zostało już prawie nic, a w miejscu synagogi zniszczonej przez Niemców jest warzywnik i stare garaże. Gdy chłopiec miał 5, może 6 lat, jego rodzice przeprowadzili się do pobliskiego Płocka. Tam szybko bardzo zdolne dziecko zostało dostrzeżone przez władze miejskie, które zaoferowały mu stypendium w miejscowym gimnazjum, jednym z najlepszych na ziemiach polskich.  Sprzeciwił się jednak dziadek Nahuma, który chciał by wnuk został rabinem, a nie uczył się greki czy łaciny. Kompromis polegał na tym, że chłopiec do świeckiego gimnazjum nie poszedł, ale miasto płaciło za prywatne lekcje u nauczycieli z tej szkoły. Solidne podstawy spowodowały, że już w wieku 17 lat Nahum Sokołów zadebiutował na łamach hebrajskojęzycznego magazynu Ha-Cefira, a jego redaktor naczelny Chaim Zelig Słonimski, dziadek Antoniego, wziął młodego chłopaka pod swoje skrzydła. Z czasem Nahum Sokołów został redaktorem naczelnym tego czasopisma, a jego dom stał się miejscem spotkań warszawskich intelektualistów takich jak Ludwik Zamenhof czy Janusz Korczak.Sokołów wiele podróżował i dzielił swoje życie między domy w Polsce i w Londynie.  Promując pomysł zbudowania państwa żydowskiego w osmańskiej wówczas Palestynie spotykał się z papieżem Benedyktem XV i przywódcami politycznymi Wielkiej Brytanii czy Francji. Wśród syjonistów uważany był nie tylko za "najważniejszego żyda świata", ale także za jedynego spośród nich, który uważał się i nosił jak polski szlachcic. Pamięć o tym wybitnym dziennikarzu i działaczu trwa do dzisiaj. W Tel Awiwie co roku przyznawana jest nagroda dziennikarska jego imienia będąca uważana za izraelski odpowiednik amerykańskiego Pulitzera. Nie przypadkiem akurat to, największe miasto  w Izraelu, szczególnie upamiętnia Nahuma Sokołowa, bo jak często się podkreśla, to właśnie on wymyślił nazwę Tel Awiw, a pierwszy człon tej nazwy, tel, oznaczający miasto z grodem na wzgórzu wprost kojarzy się z jego rodzinnym Wyszogrodem.  Podcast powstał w ramach projektu Kolegium Europy Wschodniej im. Jana Nowaka-Jeziorańskiego sfinansowanego przez Ministerstwo Spraw Zagranicznych RP. Zadanie publiczne finansowane przez Ministerstwo Spraw Zagranicznych RP w konkursie „Dyplomacja publiczna 2021”.  Publikacja wyraża wyłącznie poglądy autora i nie może być utożsamiana z oficjalnym stanowiskiem Ministerstwa Spraw Zagranicznych RP.

Януш Корчак: Баланы қалай сүю керек? кітабынан үзінді. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/bakytgul-salykhova/message

www.holocaustresearchproject.org/ghettos/korczak www.yadvashem.org