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(Aniversario de la Muerte de Simón Bolívar) Intentaron matarlo más de treinta veces, pero jamás lograron siquiera herirlo. A cualquier otro hombre lo hubiera hecho desistir de su magna empresa lo ocurrido la noche del 10 de diciembre de 1815. Pero a él lo sostuvo su férrea resolución, su valeroso empeño en luchar hasta obtener la victoria. Acababa de renunciar voluntariamente a la jefatura del ejército libertador de su patria, y se encontraba refugiado en Kingston, Jamaica. Las aventajadas tropas del español Morillo habían reconquistado el territorio colonial perdido y habían vuelto a adueñarse de la recién libertada Venezuela. Aquella noche el desilusionado galán volvió a desahogar sus penas en compañía de una dama, la dominicana Julia Crober. Pero se quedó en la casa de ella más tiempo de lo acostumbrado, totalmente inconsciente de que Morillo había tramado asesinarlo. A su esclavo, el negro Pío, lo había contratado un catalán, a quien Morillo había comprometido por la suma de cinco mil pesos. Cobijado por la más densa oscuridad, el esclavo penetró sigilosamente en la habitación de su amo. Sabía cuál era la hamaca en que dormía el caudillo americano, así que se deslizó hacia ella y, sin vacilar un solo instante, hundió el puñal en el pecho del dormido. ¡Misión cumplida! A la mañana siguiente, ¡cuál no sería su consternación al enterarse de que no se estaba practicando el levantamiento del cadáver del general Simón Bolívar sino el de don Félix Amestoy, fiel amigo del Libertador! Esa noche en la casa de hués­pedes de Rafael Poisce, don Félix había aprovechado la ausencia de su compañero caraqueño y se había acostado en la hamaca de él a fin de descansar mejor.1 ¿Cómo iba a saber que esa infeliz decisión lo llevaría a un descanso permanente? Al igual que Bolívar, el celebrado hijo de la patria, también Jesucristo, el Hijo de Dios, renunció voluntariamente a la jefatura de un ejército, pero no terrenal sino celestial. Y a diferencia de Bolívar, a Cristo sí lo hirieron y lo mataron, pero sólo porque Él así lo dispuso.2 Teniendo el poder para salvarse, Cristo no se salvó a sí mismo, sino que nos salvó a todos nosotros,3 incluso a Bolívar. Pero no nos salvó de una muerte inesperada sino de la muerte segura, y no de forma temporal sino eternamente. Don Félix murió sin proponérselo en el lugar de su amigo Bolívar, sin saber que su decisión lo conduciría a un inesperado descanso permanente. En cambio, nuestro amigo Jesucristo se propuso morir en nuestro lugar, consciente de que su decisión nos llevará a un anhelado descanso eterno... si lo reconocemos a Él como nuestro Libertador espiritual. Porque si bien es cierto que Bolívar libertó a muchos al lograr escapar hasta inconscientemente de la muerte, y así obtuvo la victoria con que consumó la libertad temporal, Cristo nos libertó a todos al entregarse conscientemente a la muerte, y así obtuvo la victoria con que consumó nuestra libertad eterna.4 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Alfonso Rumazo González, Manuela Sáenz: la Libertadora del Libertador, 6a ed. (Caracas: Ediciones EDIME, 1962), p. 60. 2 Is 53:4-5 3 Lc 23:33-43 4 Jn 8:32; 19:30

El 23 de noviembre de 1818 el director supremo de Chile, Bernardo O'Higgins, ofició al Senado para que se realice la Expedición Libertadora del Perú.

O começo de conversa é um programa que antecede o "Uma Conversa" da semana, sempre com algum artigo que vai ajudar a compreender o tema a ser abordado. Nessa semana lemos um trecho do artigo: "Leitura libertadora da Bíblia" de Carlos Mesters disponível em: https://revistas.celam.org/index.php/medellin/article/download/877/795 | Site: https://umaconversa.com.br/ | Apadrinhe: https://apoia.se/patraodoumaconversa | Redes Sociais: @1Conversa | E-Mail: conversaconosco@gmail.com

Era el año 1828 en la ciudad de Santa Fe de Bogotá. Hubiera preferido mil veces permanecer callada, pero se veía obligada a romper su silencio. Así que mojó la pluma en la tinta y comenzó a escribirle a su esposo británico una carta que resultaba difícil por su franqueza, pero que a la vez era fácil porque le salía de las entrañas: «¡No, no, no más, hombre, por Dios! ¿Por qué hacerme usted escribir, faltando a mi resolución? Vamos, ¿qué adelanta usted, sino hacerme pasar por el dolor de decir a usted mil veces no? Señor, usted es excelente, es inimitable; jamás diré otra cosa sino lo que es usted. Pero, mi amigo, dejar a usted por el general Bolívar es algo; dejar a otro marido sin las cualidades de usted, sería nada. »...Yo sé muy bien que nada puede unirme a él bajo los auspicios de lo que usted llama honor. ¿Me cree usted menos honrada por ser él mi amante y no mi esposo? ... »Déjeme usted, mi querido inglés. Hagamos otra cosa: en el cielo nos volveremos a casar, pero en la tierra no... Allá todo será a la inglesa, porque la vida monótona está reservada a su nación.... El amor les acomoda sin placeres; la conversación, sin gracia, y el caminado, despacio; el saludar, con reverencia; el levantarse y sentarse, con cuidado; la chanza, sin risa. Éstas son formalidades divinas; pero yo, miserable mortal, que me río de mí misma, de usted y de estas seriedades inglesas, ¡qué mal que me iría en el cielo!»1 ¿Cómo se explica que la patriota quiteña Manuela Sáenz tuviera semejante concepto del cielo? ¿Acaso influyó en ella el tiempo que pasó encerrada en los claustros del convento de monjas de Santa Catalina? Allí la inquieta joven de diecisiete años no tardó en rebelarse contra la rutina, las reglas y las restricciones monásticas. Tal vez pensara que el cielo era como ese monótono convento.2 Lo cierto es que aquella esposa del doctor James Thorne y amante del general Simón Bolívar, al igual que los saduceos en tiempos de Jesucristo, desconocía las Escrituras y el poder de Dios. En el mundo venidero —les dijo Jesús—, los hijos de Dios «no se casarán ni serán dados en casamiento, ni tampoco podrán morir, pues serán como los ángeles.»3 Con esas palabras Cristo dio a entender que el poder de Dios es tal que el cielo superará a la tierra en todos los sentidos. Lejos de lo que pensaba Manuelita, allá la vida no será aburrida sino divertida. Allá nuestras atracciones no serán fatales sino providenciales, nuestras relaciones no serán sexuales sino sobrenaturales, y nuestros amores no serán sensuales sino extrasensoriales, porque allá nuestra naturaleza no será humana sino sobrehumana, nuestro cuerpo no será mortal sino inmortal, y nuestro organismo no será limitado sino glorificado. Lo irónico del caso es que a la Libertadora del Libertador le pudo haber ido de lo mejor en el cielo, pues no hay mayor libertad que la que allí nos espera. Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Alfonso Rumazo González, Manuela Sáenz: la Libertadora del Libertador, 6a ed. (Caracas: Ediciones EDIME, 1962), p. 66; Eduardo Galeano, Memoria del fuego II: Las caras y las máscaras, 17a ed. (Madrid: Siglo XXI Editores, 1995), pp. 165-66. 2 Rumazo González, p. 59. 3 Lc 20:35,36

Guerra Fría en el cono sur La Guerra Fría, el enfrentamiento ideológico y geopolítico entre Estados Unidos y la Unión Soviética durante la segunda mitad del siglo XX, tuvo un impacto significativo en Latinoamérica, incluyendo Argentina y Chile. Ambos países experimentaron profundas convulsiones políticas, sociales y económicas durante este período, marcadas por la influencia de las dos superpotencias y la lucha interna entre fuerzas de izquierda y derecha. Contexto general: Tras la Segunda Guerra Mundial, el mundo se dividió en dos bloques: el occidental liderado por Estados Unidos y el oriental liderado por la Unión Soviética. Esta división ideológica se manifestó en todos los ámbitos, incluyendo la política, la economía, la cultura y la sociedad. En Latinoamérica, la Guerra Fría se caracterizó por: Intervencionismo estadounidense: Estados Unidos, temeroso del avance del comunismo en su "patio trasero", implementó diversas estrategias para contener la influencia soviética en la región, incluyendo el apoyo a gobiernos militares de derecha, la financiación de grupos paramilitares anticomunistas y la intervención directa en algunos países. Polarización política: La sociedad latinoamericana se vio profundamente polarizada entre fuerzas de izquierda, que defendían un modelo socialista y una mayor equidad social, y fuerzas de derecha, que apoyaban el capitalismo, la libre empresa y la alineación con Estados Unidos. Movimientos sociales: La Guerra Fría fue un período de gran agitación social en Latinoamérica, con el surgimiento de movimientos campesinos, estudiantiles y obreros que luchaban por sus derechos y por un cambio social. Violencia y represión: La lucha entre izquierda y derecha se tradujo en una ola de violencia y represión en muchos países de la región, con miles de personas desaparecidas, torturadas y asesinadas por regímenes militares de derecha. Alejandro Mora nos cuenta la situación de Argentina y Chile Argentina: Argentina fue uno de los países más afectados por la Guerra Fría en Latinoamérica. El país experimentó una serie de golpes de estado, gobiernos militares represivos y períodos de inestabilidad política y económica. Peronismo: La figura de Juan Domingo Perón, líder del movimiento peronista que combinaba elementos de nacionalismo, populismo y justicia social, fue un punto focal de la polarización política en la Argentina. Perón fue derrocado por un golpe de estado militar en 1955, dando inicio a un período de inestabilidad que se prolongó durante décadas. "Revolución Libertadora" y represión: La "Revolución Libertadora", el golpe de estado que derrocó a Perón, marcó el inicio de un período de represión política y persecución a los peronistas. Miles de personas fueron detenidas, torturadas y asesinadas por las fuerzas armadas. Retorno de Perón y nuevo golpe de estado: En 1973, Perón regresó al poder tras 18 años de exilio. Sin embargo, su muerte en 1974 dio lugar a un nuevo período de inestabilidad política que culminó con el golpe de estado militar de 1976. Dictadura militar y terrorismo de estado: La última dictadura militar argentina (1976-1983) implementó un plan sistemático de represión conocido como "terrorismo de estado", que dejó un saldo de entre 30.000 y 40.000 desaparecidos. Chile: Chile también experimentó un período de profunda convulsión política y social durante la Guerra Fría. El país vivió bajo la sombra de la figura de Salvador Allende, líder del partido socialista que llegó al poder en 1970 a través de elecciones democráticas. Gobierno de Allende y reformas sociales: El gobierno de Allende implementó una serie de reformas sociales y económicas con el objetivo de crear una sociedad más justa e igualitaria. Estas reformas incluyeron la nacionalización de industrias, la reforma agraria y la expansión de los programas sociales. Oposición y golpe de estado: Las reformas de Allende generaron una fuerte oposición por parte de sectores de derecha, que veían con alarma el avance del socialismo en Chile. En 1973, un golpe de estado militar liderado por Augusto Pinochet derrocó a Allende y dio inicio a una dictadura militar que se prolongó hasta 1990. Dictadura militar y violaciones de derechos humanos: La dictadura militar de Pinochet se caracterizó por la represión política, la violación sistemática de los derechos humanos y la implementación de un modelo económico neoliberal. Miles de personas fueron detenidas, torturadas y asesinadas por el régimen. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- VIAJE 2024* https://antenahistoria.com/normandia-memorable/ Antena Historia te regala 30 días PREMIUM, para que lo disfrutes https://www.ivoox.com/premium?affiliate-code=b4688a50868967db9ca413741a54cea5 ---------------------------------------------------------------------------------------- Produce Antonio Cruz Edita ANTENA HISTORIA Antena Historia (podcast) forma parte del sello iVoox Originals ---------------------------------------------------------------------------------------- web……….https://antenahistoria.com/ correo..... mailto:info@antenahistoria.com Facebook…..Antena Historia Podcast | Facebook Twitter…...https://twitter.com/AntenaHistoria Telegram…...https://t.me/foroantenahistoria DONACIONES PAYPAL...... https://paypal.me/ancrume ---------------------------------------------------------------------------------------- ¿QUIERES ANUNCIARTE en ANTENA HISTORIA?, menciones, cuñas publicitarias, programas personalizados, etc. Dirígete a Antena Historia - AdVoices https://advoices.com/antena-historia

A série Peles e Prosa é um programa do projeto de Extensão do LPPE, ancorado no canal de podcast História Presente, que tem como intuito trabalhar com as biografias de personagens históricos racializados. Neste episódio, apresentamos a trajetória do jornalista e escritor Lima Barreto. Coordenação: Profª. Angela Roberti. Pesquisa e narração: Alícia Bastos. Arte: Patrick Dansa. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/lppe/message

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Guerra Fría en el cono sur La Guerra Fría, el enfrentamiento ideológico y geopolítico entre Estados Unidos y la Unión Soviética durante la segunda mitad del siglo XX, tuvo un impacto significativo en Latinoamérica, incluyendo Argentina y Chile. Ambos países experimentaron profundas convulsiones políticas, sociales y económicas durante este período, marcadas por la influencia de las dos superpotencias y la lucha interna entre fuerzas de izquierda y derecha. Contexto general: Tras la Segunda Guerra Mundial, el mundo se dividió en dos bloques: el occidental liderado por Estados Unidos y el oriental liderado por la Unión Soviética. Esta división ideológica se manifestó en todos los ámbitos, incluyendo la política, la economía, la cultura y la sociedad. En Latinoamérica, la Guerra Fría se caracterizó por: Intervencionismo estadounidense: Estados Unidos, temeroso del avance del comunismo en su "patio trasero", implementó diversas estrategias para contener la influencia soviética en la región, incluyendo el apoyo a gobiernos militares de derecha, la financiación de grupos paramilitares anticomunistas y la intervención directa en algunos países. Polarización política: La sociedad latinoamericana se vio profundamente polarizada entre fuerzas de izquierda, que defendían un modelo socialista y una mayor equidad social, y fuerzas de derecha, que apoyaban el capitalismo, la libre empresa y la alineación con Estados Unidos. Movimientos sociales: La Guerra Fría fue un período de gran agitación social en Latinoamérica, con el surgimiento de movimientos campesinos, estudiantiles y obreros que luchaban por sus derechos y por un cambio social. Violencia y represión: La lucha entre izquierda y derecha se tradujo en una ola de violencia y represión en muchos países de la región, con miles de personas desaparecidas, torturadas y asesinadas por regímenes militares de derecha. Alejandro Mora nos cuenta la situación de Argentina y Chile Argentina: Argentina fue uno de los países más afectados por la Guerra Fría en Latinoamérica. El país experimentó una serie de golpes de estado, gobiernos militares represivos y períodos de inestabilidad política y económica. Peronismo: La figura de Juan Domingo Perón, líder del movimiento peronista que combinaba elementos de nacionalismo, populismo y justicia social, fue un punto focal de la polarización política en la Argentina. Perón fue derrocado por un golpe de estado militar en 1955, dando inicio a un período de inestabilidad que se prolongó durante décadas. "Revolución Libertadora" y represión: La "Revolución Libertadora", el golpe de estado que derrocó a Perón, marcó el inicio de un período de represión política y persecución a los peronistas. Miles de personas fueron detenidas, torturadas y asesinadas por las fuerzas armadas. Retorno de Perón y nuevo golpe de estado: En 1973, Perón regresó al poder tras 18 años de exilio. Sin embargo, su muerte en 1974 dio lugar a un nuevo período de inestabilidad política que culminó con el golpe de estado militar de 1976. Dictadura militar y terrorismo de estado: La última dictadura militar argentina (1976-1983) implementó un plan sistemático de represión conocido como "terrorismo de estado", que dejó un saldo de entre 30.000 y 40.000 desaparecidos. Chile: Chile también experimentó un período de profunda convulsión política y social durante la Guerra Fría. El país vivió bajo la sombra de la figura de Salvador Allende, líder del partido socialista que llegó al poder en 1970 a través de elecciones democráticas. Gobierno de Allende y reformas sociales: El gobierno de Allende implementó una serie de reformas sociales y económicas con el objetivo de crear una sociedad más justa e igualitaria. Estas reformas incluyeron la nacionalización de industrias, la reforma agraria y la expansión de los programas sociales. Oposición y golpe de estado: Las reformas de Allende generaron una fuerte oposición por parte de sectores de derecha, que veían con alarma el avance del socialismo en Chile. En 1973, un golpe de estado militar liderado por Augusto Pinochet derrocó a Allende y dio inicio a una dictadura militar que se prolongó hasta 1990. Dictadura militar y violaciones de derechos humanos: La dictadura militar de Pinochet se caracterizó por la represión política, la violación sistemática de los derechos humanos y la implementación de un modelo económico neoliberal. Miles de personas fueron detenidas, torturadas y asesinadas por el régimen. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- VIAJE 2024* https://antenahistoria.com/normandia-memorable/ Antena Historia te regala 30 días PREMIUM, para que lo disfrutes https://www.ivoox.com/premium?affiliate-code=b4688a50868967db9ca413741a54cea5 ---------------------------------------------------------------------------------------- Produce Antonio Cruz Edita ANTENA HISTORIA Antena Historia (podcast) forma parte del sello iVoox Originals ---------------------------------------------------------------------------------------- web……….https://antenahistoria.com/ correo..... mailto:info@antenahistoria.com Facebook…..Antena Historia Podcast | Facebook Twitter…...https://twitter.com/AntenaHistoria Telegram…...https://t.me/foroantenahistoria DONACIONES PAYPAL...... https://paypal.me/ancrume ---------------------------------------------------------------------------------------- ¿QUIERES ANUNCIARTE en ANTENA HISTORIA?, menciones, cuñas publicitarias, programas personalizados, etc. Dirígete a Antena Historia - AdVoices https://advoices.com/antena-historia Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Guerra Fría en el cono sur La Guerra Fría, el enfrentamiento ideológico y geopolítico entre Estados Unidos y la Unión Soviética durante la segunda mitad del siglo XX, tuvo un impacto significativo en Latinoamérica, incluyendo Argentina y Chile. Ambos países experimentaron profundas convulsiones políticas, sociales y económicas durante este período, marcadas por la influencia de las dos superpotencias y la lucha interna entre fuerzas de izquierda y derecha. Contexto general: Tras la Segunda Guerra Mundial, el mundo se dividió en dos bloques: el occidental liderado por Estados Unidos y el oriental liderado por la Unión Soviética. Esta división ideológica se manifestó en todos los ámbitos, incluyendo la política, la economía, la cultura y la sociedad. En Latinoamérica, la Guerra Fría se caracterizó por: Intervencionismo estadounidense: Estados Unidos, temeroso del avance del comunismo en su "patio trasero", implementó diversas estrategias para contener la influencia soviética en la región, incluyendo el apoyo a gobiernos militares de derecha, la financiación de grupos paramilitares anticomunistas y la intervención directa en algunos países. Polarización política: La sociedad latinoamericana se vio profundamente polarizada entre fuerzas de izquierda, que defendían un modelo socialista y una mayor equidad social, y fuerzas de derecha, que apoyaban el capitalismo, la libre empresa y la alineación con Estados Unidos. Movimientos sociales: La Guerra Fría fue un período de gran agitación social en Latinoamérica, con el surgimiento de movimientos campesinos, estudiantiles y obreros que luchaban por sus derechos y por un cambio social. Violencia y represión: La lucha entre izquierda y derecha se tradujo en una ola de violencia y represión en muchos países de la región, con miles de personas desaparecidas, torturadas y asesinadas por regímenes militares de derecha. Alejandro Mora nos cuenta la situación de Argentina y Chile Argentina: Argentina fue uno de los países más afectados por la Guerra Fría en Latinoamérica. El país experimentó una serie de golpes de estado, gobiernos militares represivos y períodos de inestabilidad política y económica. Peronismo: La figura de Juan Domingo Perón, líder del movimiento peronista que combinaba elementos de nacionalismo, populismo y justicia social, fue un punto focal de la polarización política en la Argentina. Perón fue derrocado por un golpe de estado militar en 1955, dando inicio a un período de inestabilidad que se prolongó durante décadas. "Revolución Libertadora" y represión: La "Revolución Libertadora", el golpe de estado que derrocó a Perón, marcó el inicio de un período de represión política y persecución a los peronistas. Miles de personas fueron detenidas, torturadas y asesinadas por las fuerzas armadas. Retorno de Perón y nuevo golpe de estado: En 1973, Perón regresó al poder tras 18 años de exilio. Sin embargo, su muerte en 1974 dio lugar a un nuevo período de inestabilidad política que culminó con el golpe de estado militar de 1976. Dictadura militar y terrorismo de estado: La última dictadura militar argentina (1976-1983) implementó un plan sistemático de represión conocido como "terrorismo de estado", que dejó un saldo de entre 30.000 y 40.000 desaparecidos. Chile: Chile también experimentó un período de profunda convulsión política y social durante la Guerra Fría. El país vivió bajo la sombra de la figura de Salvador Allende, líder del partido socialista que llegó al poder en 1970 a través de elecciones democráticas. Gobierno de Allende y reformas sociales: El gobierno de Allende implementó una serie de reformas sociales y económicas con el objetivo de crear una sociedad más justa e igualitaria. Estas reformas incluyeron la nacionalización de industrias, la reforma agraria y la expansión de los programas sociales. Oposición y golpe de estado: Las reformas de Allende generaron una fuerte oposición por parte de sectores de derecha, que veían con alarma el avance del socialismo en Chile. En 1973, un golpe de estado militar liderado por Augusto Pinochet derrocó a Allende y dio inicio a una dictadura militar que se prolongó hasta 1990. Dictadura militar y violaciones de derechos humanos: La dictadura militar de Pinochet se caracterizó por la represión política, la violación sistemática de los derechos humanos y la implementación de un modelo económico neoliberal. 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El año de 1819, y sus sucesos, se han convertido para la historia de Colombia en su hito fundacional. No obstante, este hito suele ser abordado desde los grandes nombres y las grandes batallas: Simón Bolívar, Francisco de Paula Santander, la Batalla de Boyacá, etc. En este episodio nos a cercamos no sólo a la Campaña Libertadora sino a las dimensiones políticas, sociales, económicas y territoriales que, más allá de las acciones bélicas, nos ayudan a pensar en la manera en la que nos comenzamos a construir como nación. Hoy hablamos del libro ¿Cómo nación Colombia?: un país en construcción y para ello se encuentran con nosotros Sebastián Vargas Álvarez y José Nicolás Jaramillo Liévano, editores académicos de este libro. ¿Cómo nación Colombia?: un país en construcción fue publicado en el 2023 por Centro Editorial de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia, por la Editorial de la Universidad de los Andes, por la Editorial de la Universidad del Rosario y por la Casa Editorial del periódico El Tiempo. En un esfuerzo por hacer la historia más cercana a todos y todas (apoyados de abundantes mapas, infografías, fotografías, biografías y datos curiosos), hay que destacar que detrás de este arduo trabajo participó un gran equipo conformado por estudiantes, egresados, profesores e investigadores de la Universidad Nacional de Colombia, la Universidad del Rosario y la Universidad de los Andes. Conoce aquí “Bicentenario: la historia como nunca antes se la habían contado”, el proyecto que dio origen a este libro: https://www.eltiempo.com/colombia/otras-ciudades/que-es-el-bicentenario-en-colombia-200-anos-de-lo-que-somos-371000 Anfitrión del podcast: J. Alexander González Casallas Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

El año de 1819, y sus sucesos, se han convertido para la historia de Colombia en su hito fundacional. No obstante, este hito suele ser abordado desde los grandes nombres y las grandes batallas: Simón Bolívar, Francisco de Paula Santander, la Batalla de Boyacá, etc. En este episodio nos a cercamos no sólo a la Campaña Libertadora sino a las dimensiones políticas, sociales, económicas y territoriales que, más allá de las acciones bélicas, nos ayudan a pensar en la manera en la que nos comenzamos a construir como nación. Hoy hablamos del libro ¿Cómo nación Colombia?: un país en construcción y para ello se encuentran con nosotros Sebastián Vargas Álvarez y José Nicolás Jaramillo Liévano, editores académicos de este libro. ¿Cómo nación Colombia?: un país en construcción fue publicado en el 2023 por Centro Editorial de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia, por la Editorial de la Universidad de los Andes, por la Editorial de la Universidad del Rosario y por la Casa Editorial del periódico El Tiempo. En un esfuerzo por hacer la historia más cercana a todos y todas (apoyados de abundantes mapas, infografías, fotografías, biografías y datos curiosos), hay que destacar que detrás de este arduo trabajo participó un gran equipo conformado por estudiantes, egresados, profesores e investigadores de la Universidad Nacional de Colombia, la Universidad del Rosario y la Universidad de los Andes. Conoce aquí “Bicentenario: la historia como nunca antes se la habían contado”, el proyecto que dio origen a este libro: https://www.eltiempo.com/colombia/otras-ciudades/que-es-el-bicentenario-en-colombia-200-anos-de-lo-que-somos-371000 Anfitrión del podcast: J. Alexander González Casallas Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

El año de 1819, y sus sucesos, se han convertido para la historia de Colombia en su hito fundacional. No obstante, este hito suele ser abordado desde los grandes nombres y las grandes batallas: Simón Bolívar, Francisco de Paula Santander, la Batalla de Boyacá, etc. En este episodio nos a cercamos no sólo a la Campaña Libertadora sino a las dimensiones políticas, sociales, económicas y territoriales que, más allá de las acciones bélicas, nos ayudan a pensar en la manera en la que nos comenzamos a construir como nación. Hoy hablamos del libro ¿Cómo nación Colombia?: un país en construcción y para ello se encuentran con nosotros Sebastián Vargas Álvarez y José Nicolás Jaramillo Liévano, editores académicos de este libro. ¿Cómo nación Colombia?: un país en construcción fue publicado en el 2023 por Centro Editorial de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia, por la Editorial de la Universidad de los Andes, por la Editorial de la Universidad del Rosario y por la Casa Editorial del periódico El Tiempo. En un esfuerzo por hacer la historia más cercana a todos y todas (apoyados de abundantes mapas, infografías, fotografías, biografías y datos curiosos), hay que destacar que detrás de este arduo trabajo participó un gran equipo conformado por estudiantes, egresados, profesores e investigadores de la Universidad Nacional de Colombia, la Universidad del Rosario y la Universidad de los Andes. Conoce aquí “Bicentenario: la historia como nunca antes se la habían contado”, el proyecto que dio origen a este libro: https://www.eltiempo.com/colombia/otras-ciudades/que-es-el-bicentenario-en-colombia-200-anos-de-lo-que-somos-371000 Anfitrión del podcast: J. Alexander González Casallas Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

A série Peles e Prosa é um programa do projeto de Extensão do LPPE, ancorado no canal de podcast História Presente, que tem como intuito trabalhar com as biografias de personagens históricos racializados. Neste episódio, apresentamos a história do advogado e abolicionista Luís Gama. Coordenação: Profª. Angela Roberti. Pesquisa e narração: Alícia Bastos. Arte: Patrick Dansa. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/lppe/message

Por que meditamos? Nesses fragmentos de textos e pensamentos de Adyashanti, apresentamos libertadoras explicações sobre o silêncio e a meditação. A mais libertadora verdade sobre a meditação.. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/claudia-cereser/message

Para o episódio #79 do Coemergência, o querido Alex Terzi falou sobre como as práticas meditativas podem favorecer uma educação libertadora. Já desde o início pode ser útil demarcar no que isto não consiste: uma apologia neoliberal de docilização socioemocional entendida em termos individualistas; nem um conjunto de práticas místicas ou alheias à educação de algum forma. Há uma enorme importância de educarmos nossas crianças e adolescentes na familiaridade com o que poderíamos chamar de seu mundo interno e propiciarmos o cultivo do que o nosso convidado chama de estados mentais positivos. Talvez tanto quanto a higiene ou a alfabetização em outros momentos, algo que envolve uma dimensão fundamental de nossa existência talvez ainda aguarde para chegar a um número muito maior de pessoas como algo inteiramente natural e não polêmico, religioso ou místico. O Alex Terzi é professor do Instituto Federal de do Sudeste de Minas Gerais, instrutor de Mindfulness e de Kindfulness, e tem uma longa carreira de ensino e pesquisa na interface entre Linguística, Educação e práticas meditativas. Na entrevista, falamos das potencialidades e dos desafios ligados à inserção da meditação no campo educacional, inclusive para professores; a inovação com um potencial imenso proposta por pesquisadores como o Terzi em seus protocolos, de inserir neles o diálogo entre os participantes; sua visão de que as práticas meditativas podem contribuir para, e dialogar com, a proposta educativa de Paulo Freire; dentre muitas outras coisas. Que esta conversa contribua muito para a sua reflexão e para sua ação!

Programa Temas da vida e da morte

En la América española de la primera mitad del siglo diecinueve, «el matrimonio era un acto puramente trivial —comenta el coronel del Estado Mayor de Bolívar—. Bastaba que en presencia del sacerdote los futuros desposados declarasen que deseaban estar unidos; recibían una bendición, y la cosa estaba terminada. Se casaban en cualquier parte: en la calle, en un baile.» Así representa en sus Memorias Juan Bautista Boussingault la actitud que prevalecía en la sociedad de Lima en particular, y en la de la Gran Colombia en general, frente a la institución del matrimonio. Parece haber influido en ella la embriaguez y la soberbia que suelen permear el ambiente luego del soplo glorioso de una victoria tan importante como la de la Batalla de Ayacucho.1 ¿Quién hubiera pensado que las exigencias morales de aquella sociedad «liberada» tenían la manga tan ancha como las de la sociedad moderna? Las diferencias entre las dos se limitan a aplicaciones específicas que no son fundamentales, como la tendencia actual a reemplazar en los votos matrimoniales la cláusula tradicional «hasta que la muerte nos separe» con «hasta que ya no sintamos amor el uno por el otro». La verdad es que da lo mismo que se trivialice la ceremonia de bodas en sí o que se le reste importancia a los votos. En este caso lo que distingue a la sociedad que da por sentado su independencia de la que acaba de obtenerla después de haber luchado por ella es que la una cambia la forma, mientras que la otra cambia la fórmula. Así que en vez de lamentarnos de que las cosas van de mal en peor, debiéramos reconocer lo atinado que es el refrán que dice: «No hay nada nuevo bajo el sol.»2 Ahora bien, de lo que sí debiéramos lamentarnos es que mientras la humanidad avanza en el conocimiento, se queda estancada en la moral. Pero eso no debiera sorprendernos, pues se debe a una cuestión que sí es fundamental: Todos hemos heredado de nuestros primeros padres una naturaleza pecaminosa que procura satisfacer sus propios deseos egoístas.3 Esa naturaleza impide que disfrutemos de los más exquisitos deleites que Dios nos ha preparado. Nos hace pensar que el matrimonio que Él instituyó tiene el propósito de someternos a los deseos de otra persona. Y esto porque no comprende que Dios diseñó la relación conyugal con el fin de que tuviéramos con quien compartir el incomparable placer de la intimidad física, emotiva y espiritual.4 ¿Por qué no contribuimos a levantar la moral de nuestra sociedad? En lugar de reducir el matrimonio a un acto trivial, hagamos nuevos votos en un lugar solemne en presencia de Dios. Declarémosle a Cristo que deseamos estar unidos a Él, y así Él podrá bendecir nuestra unión conyugal. Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Juan Bautista Boussingault, Memorias (París: Chamerot y Renouard, 1903); citado por Jorge Bayley Lembeck, trad., en el «Suplemento Literario Ilustrado» de El Espectador (Bogotá: marzo de 1927), No. 5.504-118; citado por Alfonso Rumazo González en Manuela Sáenz: la Libertadora del Libertador, 6a ed. (Caracas: Ediciones EDIME, 1962), p. 144. 2 Ec 1:9 3 Ro 8:1‑17; 13:13‑14 4 Gn 2:24; Mt 19:5‑6; Mr 10:6‑9; Ef 5:21‑33

A série Peles e Prosa retorna ao História Presente, em seu segundo episódio. Desta vez, comentando sobre a história do Cacique Raoni, importante liderança indígena do país. Coordenação: Angela Roberti. Pesquisa e narração: Alícia Bastos. Arte: Patrick Dansa. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/lppe/message

O revolucionário nacionalista italiano Giuseppe Garibaldi morreu em Caprera, na Itália, em 2 de Junho de 1882. Ele se notabilizou pela luta a favor da independência de Itália. Ficou conhecido como "herói de dois mundos" devido a sua participação em conflitos na Europa e na América do Sul. Garibaldi nasceu em 4 de julho de 1807, em Nice, que na época era parte do departamento francês dos Alpes Marítimos. Ele passou dez anos de sua vida a bordo de navios mercantes e com o tempo chegou a obter licença de capitão. Em 1833, enquanto comandava a escuna Clorinda, entrou em contato com a sociedade secreta Jovem Itália, que esperava alcançar a unidade italiana por meio de um levante popular. Garibaldi se uniu à causa, jurando dedicar sua vida à libertação da sua terra natal do jugo estrangeiro. Em fevereiro de 1834 tomou parte da fracassada insurreição de Gênova, sendo condenado à morte por uma corte genovesa. Refugiou-se em Marselha e, em 1835, fugiu para a Tunísia, chegando depois ao Brasil. No Rio de Janeiro, Garibaldi conheceu Bento Gonçalves, que estava preso por liderar a Revolução Farroupilha. Foi quando obteve dele uma carta de corso para aprisionar embarcações imperiais. Em 1º de setembro de 1838, ele foi nomeado capitão-tenente, comandante da marinha farroupilha. Com a chegada da marinha farroupilha a Santa Catarina, unindo-se às tropas do exército, sob o comando geral de David Canabarro, foi possível preparar o ataque a Laguna por terra e pela água. A marinha farroupilha entrou através da lagoa de Garopaba do Sul, passando pelo rio Tubarão e atacou Laguna por trás, surpreendendo os imperiais que esperavam um ataque de Garibaldi pela barra de Laguna e não pela lagoa. Pouco tempo depois, o império reagiu com força total, com mais de três mil homens atacando por terra. Enquanto isto, por mar, uma frota de 13 navios, melhor equipados e experientes, iniciou a batalha naval de Laguna. Garibaldi fundeou seus cinco navios, que se bateram contra os imperiais valentemente, mas sem chances de vitória. Nos navios farroupilhas nenhum comandante ou oficial escapou com vida. O próprio Garibaldi, vendo a derrota iminente, queimou seu navio, a escuna Libertadora, e se juntou à tropa de Canabarro, que preparou a retirada de Laguna. Era o fim da marinha farroupilha. Em Laguna, Garibaldi ainda conheceu Ana Maria de Jesus Ribeiro, conhecida depois como Anita Garibaldi, com quem se casaria e que se tornaria sua companheira de lutas na América do Sul e depois na Itália. Depois das queda de Laguna, as tropas farroupilhas tomaram o caminho de Lages para retornar ao Rio Grande do Sul. A pedido, o Bento Gonçalves dispensou Garibaldi de suas funções e ele então mudou-se para Montevidéu, no Uruguai, com Anita e seu filho Menotti Garibaldi. Depois de retornar à Itália em 1848, ele se tornou uma figura de destaque no "Risorgimento", um movimento para expulsar as potências estrangeiras da Itália e unificar seus vários estados em uma nação independente. Garibaldi e suas tropas de “Camisas-Vermelhas” acabaram batalhando contra forças da Áustria, França e do papa. No ano seguinte, Anita, grávida e fragilizada, morreu em Ravena, após o casal ter que fugir de da invasão franco-austríaca a Roma. A maior conquista de Garibaldi veio em 1860, quando liderou um grupo de voluntários conhecido como “Os Mil” em uma campanha contra o governo dos Bourbon da Sicília. Embora em menor número e desarmado, seu exército esfarrapado saiu vitorioso depois de apenas alguns meses, abrindo caminho para a criação do Reino da Itália, sob o governante Victor Emmanuel II. Em 2 de junho de 1882, aos 74 anos, Giuseppe Garibaldi morreu em sua casinha na ilha de Caprera. Embora tenha deixado instruções detalhadas para sua cremação, seu corpo foi enterrado na ilha, onde repousa com sua última esposa e alguns de seus filhos. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/malhete-podcast/message

Olá!!!!!!! Segunda-Feira, 24 de abril de 2023 TEMA PRINCIPAL PNCD #114 | UMA LINGUAGEM LIBERTADORA! ASSISTA/OUÇA AS MEDITAÇÕES DIARIAMENTE. ACESSE: https://linktr.ee/apalavraresponde INSPIRAÇÃO BÍBLICA “Logo, em pouco tempo, os bosques do Líbano se tornarão campo fértil, e o campo fértil produzirá colheitas fartas. Naquele dia, os surdos ouvirão as palavras lidas de um livro, e os cegos verão no meio da escuridão e das trevas. Os humildes ficarão cheios de alegria do Senhor, e os pobres exultarão no Santo de Israel.” Profeta Isaías, 29.17-19 O QUE SE COMEMORA HOJE? DIA DO BOI | DIA DO CHIMARRÃO | DIA DO PENITENCIÁRIO | DIA DO SAMURAI | DIA INTERNACIONAL DO JOVEM TRABALHADOR | DIA INTERNACIONAL DO MILHO | DIA MUNDIAL DE COMBATE À MENINGITE | DIA NACIONAL DA FAMÍLIA NA ESCOLA | DIA NACIONAL DA LÍNGUA BRASILEIRA DE SINAIS ÁUDIO LEITURA BÍBLICA 2 CRÔNICAS - Capítulos 10-12 #opaonossodecadadia2023 #devocional #leiturabiblica #oracao #apalavraresponde #SinesioSantosEscritor #cultura #Conhecimento #ESPIRITUALIDADE #diadoboi #diadochimarrão #diadopenitenciário #diadosamurai #diainternacionaldojovemtrabalhador #diainternacionaldomilho #diamundialdecombateàmeningite #dianacionaldafamílianaescola #dianacionaldalínguabrasileiradesinais --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/a-palavra-responde9/message Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/a-palavra-responde9/support

Periodista, escritor, dramaturgo, traductor, militante, Rodolfo Walsh había nacido el 9 de enero de 1927 en la provincia de Río Negro. En 1941, llegó a Buenos Aires para realizar sus estudios secundarios y luego comenzó a estudiar filosofía y letras, pero abandonó para emplearse en los más diversos oficios. Fue oficinista de un frigorífico, obrero, lavacopas, vendedor de antigüedades y limpiador de ventanas. En 1951 comenzó a trabajar, para la Editorial Hachette como traductor y corrector de pruebas, en las revistas Leoplán y Vea y Lea. Meses después de los fusilamientos clandestinos ocurridos en el basural de José León Suárez por órdenes del gobierno de la "Revolución Libertadora", recibió la información de que había "un fusilado que vive". Luego de su encuentro con Juan Carlos Livraga, aquel sobreviviente, Walsh escribió el libro `Operación Masacre´. Su obra recorre el género policial, periodístico y testimonial, con libros que alcanzaron gran difusión como ¿Quién mató a Rosendo? y Caso Satanowsky. En Cuba fundó la agencia Prensa Latina junto con su colega y compatriota Jorge Masetti. Después de Operación Masacre y de su estadía en Cuba, decidió que ya en Argentina no podía desvincularse la literatura de la política. En Madrid, Juan Domingo Perón le presenta a Raimundo Ongaro, Secretario General de la CGT de los Argentinos, y el 1º de mayo aparece el semanario CGT, que funda y dirige por expreso pedido de Perón. En 1973 comenzó a militar en la organización Montoneros con el grado de Oficial 2° y el alias de Esteban. Junto a su amigo, el poeta Francisco Paco Urondo, participó como fundador y redactor del diario Noticias, que presentaba los puntos de vista de Montoneros. A principios de 1974, dejó constancia por escrito de sus diferencias de concepción, tácticas y estrategia con la cúpula de Montoneros. Bajo el golpe de estado encabezado por Jorge Videla en 1976, creó la Agencia Clandestina de Noticias (ANCLA). El 24 de marzo de 1977, al cumplirse un año del inicio de aquella dictadura, envió a las redacciones de los diarios su famosa Carta Abierta de un escritor a la Junta Militar. Nadie la publicó pero el día siguiente, 25 de marzo, Walsh fue secuestrado por un grupo de Tareas de la ESMA, comandado por el oficial de Inteligencia García Velasco. Su cuerpo nunca fue encontrado. Rodolfo Walsh es uno de los más de treinta mil desaparecidos durante la dictadura cívico militar que se extendió entre 1976 y 1983. Recordamos su figura a través de un retrato elaborado por el Área de Contenidos y conservado en el Archivo Histórico de Radio Nacional. FICHA TÉCNICA Música: `Simple´ (Eduardo Rovira) por Eduardo Rovira [1963 del Álbum “Tango Vanguardia”] `Elegía para el amigo negro´ (Eduardo Rovira) por Eduardo Rovira [1963 del Álbum “Tango Vanguardia”] `Michelangelo´ (Astor Piazzolla) por Quinteto Ventarrón [2003 del Álbum “Tango & Guitarra”] `Chador´ (Astor Piazzolla) por Astor Piazzolla [1977 del Álbum “Mundial 78”] `Y la muerte no tendrá poder´ (Dylan Thomas – Cedrón) por Cuarteto Cedrón Edición: Fabián Panizzi

Una mini session Libertadora .Tu eliges lo Que vás a crear en tu vida . 30 minutos de muchas energía para escucharla todas las vezes que quieras .Aprovéchalo --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/nuevoscaminosparati/message Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/nuevoscaminosparati/support

Nesse episódio o historiador Sérgio Amaral recebe o também historiador Diorge Konrad para debaterem sobre a AIB e ANL durante a Era Vargas. Falamos sobre como operava cada uma e suas influências políticas, econômicas e sociais até para os dias atuais! Então, dá play e vem escutar um debate super bacana desse tema da História do Brasil! Lembrando que você pode seguir o podcast nas redes sociais, os links e muito mais de história você vê no nosso site www.historiaesociedade.com. E também contribuir com o nosso podcast em apoia.se/historiasociedade. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/historiaesociedade/message Support this podcast: https://anchor.fm/historiaesociedade/support

Paz e luz, pessoal! Essa é a terceira parte da série de mensagens "GRAÇA". Mensagem pregada dia 13.11.22 no CELEBRA RAIZ. Todo domingo, as 19:30, ao vivo em nossos canal no YouTube. Siga-nos em nossas redes: linktr.ee/igraizj --- Send in a voice message: https://anchor.fm/movimento-raiz-j/message

Leonel Brizola pôs em prática um modelo de escola conhecido como brizoletas, nesse podcast debatemos suas características e a importância de retomar esse projeto de educação para a nossa sociedade.

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El 16 de septiembre de 1955 se produjo un golpe de Estado autodenominado “Revolución Libertadora”, encabezado por el general Eduardo Lonardi, que derrocó al gobierno constitucional del general Juan Domingo Perón. La oposición activa contra Perón comenzó a gestarse en 1951, cuando sectores cívico-militares autodenominados Comandos Civiles desarrollaron acciones de sabotaje que se fueron potenciando hasta que, el 16 de junio de 1955, se produjo el bombardeo a Plaza de Mayo con la intención de matar al general. Fracasada la intentona golpista y tras la revancha incendiaria del mismo 16 a la noche, la crisis se encaminó por un proceso de diálogo con las fuerzas de la oposición para impedir una confrontación de impredecibles consecuencias. Sin embargo, los hechos ocurridos eran demasiado graves como para establecer rápidamente una línea acuerdista, y la tentación de desalojar a Perón de la Casa Rosada era en esos momentos una posibilidad real. La oposición de derecha, alarmada porque la política distributiva del gobierno recortaba considerablemente su tasa de ganancia, y la oposición de izquierda, obnubilada por su caracterización del gobierno como fascista, coincidieron paradójicamente en una misma estrategia. De esta manera, frustrado el diálogo y una salida negociada, la suerte quedó echada. A principios del septiembre de 1955, varios mandos militares pasaron a una clandestinidad preparatoria de una inminente asonada militar, mientras que la CGT propiciaba formalmente la formación de milicias obreras armadas para defender a su gobierno. Finalmente, el  16 de septiembre de 1955, las Fuerzas Armadas iniciaron en Córdoba un movimiento destinado a derrocar a Perón, con la complacencia de un amplio espectro de partidos que iban desde el más tradicional conservadurismo hasta el Socialista. A la cabeza de la revuelta se hallaba el general Eduardo Lonardi, quien a las cero horas del 16 dio la luz verde a los insurrectos. La situación se mantuvo con cierta indefinición en los siguientes dos días pero giró bruscamente cuando al mediodía de aquel 19 de septiembre, Perón hizo pública una carta donde aceptaba renunciamientos personales para evitar un enfrentamiento sangriento. El anuncio, que en su ambigüedad no hablaba de ceder el ejercicio de la presidencia, dejó desarmadas a las fuerzas leales y alentó a los rebeldes. La respuesta de la Marina fue tajante: si no mediaba una inmediata capitulación de Perón y sus fuerzas, los buques de guerra bombardearían la Capital Federal. Para el día 20 se convino una reunión entre los jefes de ambos bandos para dirimir una salida en la que se acordó la renuncia de Perón y todo su gabinete; la designación como presidente provisional de Lonardi y el regreso a sus bases de todas las fuerzas para esperar órdenes del nuevo gobierno. Tras la llegada de los emisarios de Lonardi, se acordó también cuales serían las bases de la llamada Revolución Libertadora: convocatoria a elecciones, legitimación de la Constitución de 1853 y conservación de los beneficios obtenidos por los trabajadores durante el gobierno peronista. El 23 de septiembre, mientras Perón partía hacia el exilio a bordo de una cañonera paraguaya, una multitud compuesta mayoritariamente por sectores de clase media y alta, colmó la Plaza de Mayo para aclamar al nuevo presidente provisional, el general Eduardo Lonardi, que anunciaba  desde los balcones de la Casa Rosada que no había “ni vencedores ni vencidos”. El 13 de noviembre de 1955, Lonardi fue desplazado y asumió el general Pedro Eugenio Aramburu, quien endureció las medidas contra el peronismo: intervino la CGT, se persiguió a los peronistas, y hasta se prohibió todo tipo de mención de términos o frases vinculadas al peronismo. Compartimos un recorrido por esa etapa histórica de nuestro país valiéndonos del relato del historiador Felipe Pigna, conductor de Historias de Nuestra Historia por AM870, y de testimonios conservados en el Archivo His...

Elisabetta RosaspinaEnigma Evita"Storia della donna che ammaliò il mondoMondadorihttps://www.mondadori.it/Giovedì 2 settembre 1971. Un carro funebre, partito dal cimitero Maggiore di Milano, sfreccia lungo la Riviera italiana e francese in direzione del confine spagnolo. L'autista non sa ancora chi sta portando a Madrid. I documenti identificano la defunta come Maria Maggi vedova De Magistris, ma l'eccentrico personaggio che accompagna il feretro, e si presenta come il fratello, sa che quelle carte mentono. Nella bara c'è il corpo mummificato di Evita, che per quattordici anni è stata sepolta sotto falso nome. Sta tornando dal marito, Juan Domingo Perón, l'ex presidente dell'Argentina, esule nella Spagna di Francisco Franco dopo essere stato deposto nel 1955 dalla Revolución Libertadora.Inizia così, con i ricordi tuttora vividi dello chauffeur italiano che inconsapevolmente contribuì a trafugare la mummia più ricercata al mondo, la biografia della donna che in patria continua a essere venerata come una santa. Oppure odiata come un'arrampicatrice senza scrupoli. Quel viaggio, in fondo, è anche la metafora della vita di Eva Duarte: un'esistenza vissuta a tutta velocità, bruciata dall'ansia di arrivare. Viva o morta, il suo traguardo è sempre stato Perón.Le intense pagine di Elisabetta Rosaspina la seguono da quando, sedicenne, partì dall'anonimato e dalla povertà della pampa verso il suo riscatto, nella Buenos Aires degli anni Trenta e Quaranta. Cercava fortuna come attrice, l'avrebbe trovata come politica e filantropa, fino a diventare la donna più potente dell'America Latina, capace di riscuotere l'ammirazione dell'Europa intera, allorché, nell'immediato dopoguerra, girò la Spagna, l'Italia, il Vaticano, la Francia, il Portogallo e la Svizzera in settantanove giorni di lussi e di misteri.Ha «regnato» sull'Argentina appena sette anni, consacrandosi all'amore per i suoi descamisados e all'odio per l'oligarchia, eppure sarà sempre circondata da intrighi e sospetti, idolatria e maldicenza. Persino sulle sue spoglie, «eternizzate» da un medico spagnolo, si scateneranno battaglie, e sulla sua memoria continueranno a scontrarsi sostenitori e detrattori. L'enigma di Evita, agli occhi del mondo, non è mai stato svelato.Elisabetta Rosaspina, giornalista, ha lavorato alla «Notte», al «Giornale» e al «Corriere della Sera». Nel 2019 ha pubblicato da Mondadori Margaret Thatcher, con cui ha vinto il premio Comisso nella sezione BiografiaIL POSTO DELLE PAROLEAscoltare fa Pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

Estudo do Evangelho à luz da doutrina Espírita

En la segunda mitad del siglo XVIII, Gran Bretaña, Francia y España decidieron iniciar reformas para defender mejor sus territorios y obtener más recursos para la guerra. Esos cambios fueron el marco de un período de grandes transformaciones en Europa y América entre 1770 y 1820. En 1806, una escuadra británica que se encontraba en Ciudad del Cabo, Sudáfrica, decidió lanzarse sobre Buenos Aires con el propósito de declarar el Libre Comercio, para poder vender las manufacturas industriales en la región. Los invasores ingleses desembarcaron en Quilmes el 25 de junio de 1806, vencieron a las pocas tropas defensoras y, en pocas horas ocuparon Buenos Aires, capital del Virreinato del Río de la Plata. El virrey Rafael de Sobremonte huyó a Córdoba y trató de salvar los caudales públicos pero estos serían finalmente capturados por los británicos que se repartieron parte del botín que ascendía a 1.291.323 pesos plata. A los jefes de la expedición William Carr Beresford y Home Riggs Popham le correspondieron respectivamente 24.000 y 7.000 libras, el resto, más de un millón, fue embarcado hacia Londres. La mayoría de la población era hostil a los invasores y estaba indignada por la ineptitud de las autoridades españolas por lo que decidió prepararse para la resistencia. Santiago de Liniers, un marino francés al servicio de España, se trasladó a Montevideo donde organizó las tropas con las que avanzó sobre Buenos Aires y derrotó a la guarnición inglesa del Retiro, entrando por las actuales calles Reconquista, San Martín y Florida, en el centro porteño. Hombres y mujeres de distintos sectores populares se sumaron a la batalla y atacaron a los británicos que debieron rendirse y, tras 46 días de ocupación, lograron la Reconquista de Buenos Aires, el 12 de agosto de 1806. Al finalizar los enfrentamientos se convocó a un Cabildo Abierto ante el cual una multitud exigió que no se permitiera retornar a la capital al virrey Sobremonte, considerado un cobarde por la población. También se pidió que Liniers fuera nombrado comandante de armas y se formaron las milicias voluntarias que, en julio de 1807, enfrentaron la segunda invasión inglesa. En 1948, 142 años después de aquel acontecimiento, durante la celebración del Día de la Reconquista y en un marco social mundial de posguerra, el entonces presidente Juan Domingo Perón depositó una “Cápsula del Tiempo” con un mensaje para los jóvenes del año 2000. Una columna de estudiantes transportó un cofre muy parecido a una urna funeraria, en cuyo interior  y dentro de un tubo de aluminio, estaba guardado un mensaje manuscrito de Perón. A los pies del monumento a Manuel Belgrano se hizo un pozo de 80 centímetros de profundidad para alojar el cofre, que posteriormente se cubrió con cemento y una baldosa de mármol. Casi ocho años más tarde, el guardado manuscrito de Perón “A los jóvenes del año 2000” fue destruido tras el golpe de Estado de 1955, autoproclamado “Revolución Libertadora”. En 2000, la Legislatura porteña colocó en Plaza de Mayo una placa recordatoria en el sitio que había ocupado la cápsula del tiempo, a 20 metros del monumento al General Manuel Belgrano, en dirección al Cabildo de Buenos Aires. En 2006, Julián Licastro, ex embajador y secretario político durante el tercer mandato de Perón relató: “Por suerte, el general había guardado una copia y la resistencia peronista también. De todos modos, Perón publicó el texto de la carta a los jóvenes del 2000 en su libro La Hora de los Pueblos, editado en 1968” y además, el archivo sonoro se conservó en la entonces Radio del Estado. Recordamos este hecho en el marco de la conmemoración por el Día de la Reconquista, a partir de testimonios conservados en el Archivo Histórico de Radio Nacional. FICHA TÉCNICA Música y testimonios: 1948-08 Fragmento Noticiero Panamericano N° 430 1948-08-12 Perón, Juan Domingo (Presidente de La Nación) Mensaje `A los Jóvenes del 2000´ (Cápsula del Ti...

Nascido na famiíia imperial brasileira, Luiz Philippe de Orleans e Bragança e, deputado federal, não faz parte da linha sucessória da monarquia do Brasil porque o pai renunciou ao trono pra se casar com a mãe dele.Filho de pai militar, estudou o marxismo como outras doutrinas mas nunca pensou á esquerda. É tido pelos liberais como conservador e vice versa. É cientista político, palestrante, escreveu um livro que tem como título Porque Somos um País Atrasado ? Escreveu também A Libertadora, seu projeto de uma nova constituição e agora está lançando O livro sobre Dom João VI, Leopoldina e Dom Pedro I : Império de Verdades onde reconstrói a vida destes personagens da historia do Brasil.Nossa entrevista foi gravada em 25/7/22. Quer receber mensagens da Leda Nagle lá no Telegram? É só clicar no link: https://t.me/ledanagleoficial VIVENSO o cupom OSNAGLE para 5 % de desconto não Superaspirador VIVENSO. Nunca mais perca horas usando vassoura, rodo e panos de chão. Vivenso higieniza completamente sua casa de forma eficiente e em minutos. Clique aqui para reservar o seu - https://ledanagle.com.br/vivenso/ LIVRARIA LEDA NAGLE Mais de 6.000 livros https://livraria.ledanagle.com.br Leda Nagle É Mineira, Carioca De Coração E Atualmente Mora Entre Rio De Janeiro E São Paulo. Grava Entrevistas Para O Canal Leda Nagle No Youtube E Facebook, Com Gente Do Brasil Inteiro .Jornalista Com Mais De 45 Anos De Profissão, Trabalhou Em Jornais, Revistas E Em Redes De Televisão. Capricorniana.

Neste primeiro episódio da segunda temporada da série Peles e Prosa: por uma história libertadora, falaremos sobre a história do ativista Malcolm X, um ícone da luta pelos direitos civis da população negra dos EUA entre as décadas de 50 e 60. Para conferirem a primeira temporada deste projeto, é necessário acessar a nossa conta do Instagram - o programa foi originalmente hospedado no IGTV, como uma produção audiovisual. E agora, entra como uma das novas seções de nosso podcast. Esperamos que gostem. Algumas indicações para aqueles que desejam saber mais sobre o tema: Livros: HALLEY, A. Autobiografia de Malcolm X. Trad. de A. B. Pinheiro de Lemos. Rio de Janeiro: Record, 1965. MARABLE, Manning. Malcolm X: Uma vida de reinvenções. New York: Vinking/Penguim, 2011. Documentários: Irmãos de Sangue: Muhammad Ali x Malcolm X (Original Netflix). Duração: 96 minutos. Ano produção: 2021. Estreia: 09 de setembro de 2021; Distribuidora: Netflix. Dirigido por: Marcus A. Clarke. Quem matou Malcolm X? (Original Netflix). Duração: 258 minutos. Ano produção: 2019. Estreia: 7 de Fevereiro de 2020. Distribuidora: Netflix. Dirigido por: Phil Bertelsen; Rachel Dretzin. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/lppe/message

Finally, an episode where we know some things about a woman! Maybe too much. Join Hannah and Nicola as they learn about Doña Manuela Sáenz de Vergara y Aizpuru, the Ecuadorian woman who worked to free South America from Spanish colonisation. Put on your best colonel's uniform and jump astride your horse to find out how the Libertadora del Libertador not only helped South American countries gain independence from Spain but worked alongside Simón Bolívar to build the short-lived state of Gran Colombia, saving his life twice in the process.    This episode of Women of War was written and recorded on the stolen lands of the Wurundjeri people of the Kulin Nation. We pay our respects to their Elders, past and present. Sovereignty was never ceded.   This episode contains references to to or discussion of assassination, attempted suicide, infidelity and exile. It also contains naughty language and so may not be suitable for all listeners. All efforts have been made to ensure the accuracy of the information presented in this podcast however with the nature of historical research, there may be mistakes or inconsistencies.   For more information on the podcast, go to womenofwarpod.com or follow us on Twitter, Facebook and Instagram @womenofwarpod for updates, sneak peeks and behind-the-scenes shenanigans. Sign up to our newsletter at womenofwarpod.com/subscribe to get notified of the newest episodes plus all the cool things we couldn't fit into the episode.   Read the biography of Manuela: Pamela S. Murray, For Glory and Bolívar: The Remarkable Life of Manuela Sáenz, (Austin: University of Texas Press, 2008).   Intro and Outro Music: Frosty Forest by Shane Ivers - https://www.silvermansound.com

Parceria com a Rádio Libertadora FM Apresentação: Itamir Neves  Produção: Michelle Gomes Convidado: Pr Wendel Costa Miranda - Superintendente do sistema de comunicação da Assembleia de Deus de Mossoró Ouça a conversa que o pastor Itamir Neves teve com o Pr Wendel Costa Miranda - Superintendente do sistema de comunicação da Assembleia de Deus de Mossoró. Eles falam da parceria com a Rádio Libertadora FM que começará, a partir do dia primeiro de maio, a transmitir a programação da RTM, da meia noite às 6 da manhã, ao vivo, todos os dias, de domingo a domingo. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Obrigado Jesus, porque a tua verdade é libertadora.

Mensagem do dia 06/03/2022 por Rodrigo Fornasier Pereira A libertadora experiencia da confissão | Romanos 7.13-8.4 Nos acompanhe nas mídias sociais: https://www.facebook.com/ipcvilacarrao https://www.instagram.com/ipcvilacarrao

El representante del Gobierno argentino en Perú, embajador Enrique Vaca Narvaja, dialogó este jueves —vía telefónica— con el ciclo Actualidad Política, que se emite por Radio LV11. --- Support this podcast: https://anchor.fm/radiolv11/support

Conforme 2° Reis 5.

Janelas Filosóficas III - 8ª sessão - 18.10.2021 - Minicurso "Concepções de si, do outro e do mundo, e Ancestralidade" - Parte 1: VOZES NEGRAS Palestrante: Halina Leal Mediadores: Santiago Alves e Priscilla Spinelli Nossa convidada de hoje, Halina Leal falará sobre as reflexões de bell hooks acerca da educação, a qual teve influência direta da proposta educacional de Paulo Freire, articulando questões teóricas com demandas de grupos socialmente subalternizados. Com e para além de Freire, hooks parte de suas experiências (como mulher, negra, professora e educadora) no desenvolvimento de reflexões que nos convocam a pensar uma educação libertadora que envolva crítica e acolhimento; uma educação libertadora em que a prática se faça presente e que o engajamento entre professoras/es e estudantes ocorra de tal forma que conduza à consciência sobre o lugar de cada um/a na e para além da sala de aula. Nessa perspectiva, busca-se analisar alguns aspectos da educação libertadora segundo bell hooks e em que medida tal educação pode contribuir para a superação de distintas formas de opressão e dominação sociais.

Luis César Amadori (Pescara, Italia, 28 de mayo de 1902 - Buenos Aires, Argentina, 5 de junio de 1977) fue un director de cine, guionista, escritor, músico, letrista y productor argentino nacido en Italia. Fue una notable e insoslayable figura de la época dorada del cine, teatro y del tango argentino. Nacido en Italia emigró a los 5 años a Argentina. Comenzó sus estudios en una escuela primaria de Villa Ballester e hizo el bachillerato en el Colegio De La Salle Buenos Aires. Cursó sus estudios universitarios de medicina en Córdoba en 1918, si bien los abandonó en favor de su vocación de escritor y adaptador de comedias francesas. Fue elegido por Walt Disney para dirigir el doblaje al español de 4 de sus propios filmes, Fantasía, Pinocho, Dumbo y Bambi; el director de fotografía de su película Madreselva fue el húngaro John Alton, quien luego desarrolló su carrera en Hollywood. Como guionista cinematográfico utilizó el seudónimo de Gabriel Peña, como autor de revistas musicales el de Leo Carter; sus íntimos lo llamaban Gino. La dictadura Militar de 1955 decretó la proscripción del peronismo y de todo aquello que lo refiriese, por lo que, con cargos ficticios fue apresado junto con otros como Hugo del Carril y Atilio Mentasti. ​En 1955 emigró a España debido al golpe de Estado contra Juan Perón que instauró la auto-denominada Revolución Libertadora y comenzó a perseguirlo por sus ideas políticas. Se convirtió así en una de las figuras de la dirección en el cine español de los ‘50 y los ‘60, sobre todo de corte histórico. Se inició con Ivo Pelay para estrenar en el Teatro Nuevo una adaptación francesa titulado Un buen muchacho. Luego pasó al Teatro Comedia y, finalmente, se desempeñó por largo tiempo como empresario del Teatro Maipo (en 1940 compra la sala) donde montó decenas de espectáculos de revista. Incursionó también en el teatro lírico. Fue directivo de Argentores y ejerció la crítica musical en más de 150 piezas teatrales y varios libros cinematográficos. Tuvo su único hijo varón Luis Alberto Amadori, quien tuvo junto a la célebre actriz de cine Zully Moreno (1920-1999), casado desde 1947. Murió en su domicilio en Buenos Aires el 5 de junio de 1977 a los 75 años. (Fuente: Wikipedia)

Hoje trazemos as circunstâncias da morte do militante da ALN, José Wilson Lessa Sabbag, executado por agentes da repressão em São Paulo, e da morte do militante do Movimento de Ação Revolucionária (MAR) Roberto Cietto, morto pela ditadura no Rio de Janeiro.E no caldeirão de acontecimentos que embalaram aqueles dias, também contamos como guerrilheiros da ALN invadiram a Rádio Nacional de São Paulo para transmitir o Manifesto da Luta Armada, assinado por Carlos Marighella. FONTES DE PESQUISA: http://www.memoriasreveladas.gov.br/administrator/components/com_simplefilemanager/uploads/CNV/relat%C3%B3rio%20cnv%20volume_3_digital%20mortos%20e%20desaparecidos.pdf http://comissaodaverdade.al.sp.gov.br/mortos-desaparecidos/jose-wilson-lessa-sabbaghttp://comissaodaverdade.al.sp.gov.br/mortos-desaparecidos/roberto-ciettohttps://memoriasdaditadura.org.br/biografias-da-resistencia/flavio-tavares/https://blogdomariomagalhaes.blogosfera.uol.com.br/2014/08/15/ha-45-anos-guerrilha-tomou-radio-e-transmitiu-manifesto-de-marighella/https://congressoemfoco.uol.com.br/temas/direitos-humanos/50-anos-apos-invasao-a-radio-ex-guerrilheiro-diz-que-ato-foi-contra-censura/http://www.memoriasreveladas.gov.br/index.php/ultimas-noticias/270-andre-borges-revela-historias-ineditas-da-ditadura-militarhttps://memoria.ebc.com.br/cidadania/2014/08/ha-45-anos-organizacao-de-marighella-tomava-transmissores-de-radio-em-sp-parahttps://documentosrevelados.com.br/pronunciamento-de-carlos-marighella-na-radio-libertadora/https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-08052017-094643/publico/2017_FlavioLuisRodrigues_VCorr.pdf INDICAÇÕES:Documentário “Marighella – Retrato falado de um guerrilheiro”, de Silvio Tendler: https://www.youtube.com/watch?v=4BP-OMjP08QDiligência da CNV à Vila Militar de Deodoro: https://agenciabrasil.ebc.com.br/direitos-humanos/noticia/2014-01/comissao-nacional-da-verdade-faz-diligencia-em-antiga-vila-militarPresos políticos reconhecem Vila Militar como local de tortura: http://cnv.memoriasreveladas.gov.br/outros-destaques/422-ex-presos-politicos-reconhecem-local-de-tortura-na-vila-militar.htmlFilme “Marighella”, de Wagner Moura: https://globoplay.globo.com/marighella/t/gpJRB7PKjY/Clipe “Mil faces de um homem leal”, dos Racionais MC's: https://www.youtube.com/watch?v=5Os1zJQALz8Livro “Marighella – O guerrilheiro que incendiou o mundo”, de Mário Magalhães - https://www.amazon.com.br/Marighella-M%C3%A1rio-Magalh%C3%A3es/dp/8535921702 Rádio Libertadora no YouTube - https://www.youtube.com/watch?v=pHxgJ1dswMU

No Hora Queer de hoje, Alice Santos (@diz_alice) e Dimitra Vulcana (@dimitravulcana) batem um papo sobre educação libertadora com Iago Gomes, o professor influencer (@profinfluencer). Os links utilizados para esse episódio e as redes sociais estão no nosso site www.horaqueer.com e caso queira nos apoiar, apoie em apoia.se/horaqueer, picpay dimitravulcana ou pix doutoradrag@gmail.com Um Programa da Rede Ativista de Vozes @FIOPodcasts#hqacessível: Foto em formato de círculo da logo do Prof. Influencer que é um fundo amarelo ovo com as letras e roxo. Nos cantos superiores tem a logo do Hora Queer (um megafone e escrito Hora Queer em cima) e a logo do FIOLGBTPodcasters MulheresPodcasters educaçãolibertadora

The Revolución Libertadora began in Argentina, resulting in the end of Juan Perón's second term as ...

Nació en Buenos Aires, el 29 de junio de 1904 y falleció el 9 de septiembre de 1981, en La Plata, ciudad en cuyo cementerio descansan sus restos. Político y abogado, fue uno de los máximos dirigentes de la Unión Cívica Radical, partido cuyo comité nacional presidió entre 1959 y el año de su muerte. Fue candidato a presidente de la Nación en cuatro oportunidades, 1951, 1958, y las dos elecciones de 1973. Desde 1946, durante el primer gobierno peronista, presidió el bloque radical de diputados nacionales, conocido como bloque de los 44. Por su oposición al gobierno, entre 1949 y 1950, estuvo preso en dos ocasiones y, tras ser indultado en 1951, integró con Arturo Frondizi la fórmula presidencial de la UCR, que perdió contra la del peronismo. En 1954, volvió a prisión y, un año más tarde, apoyó a la Revolución Libertadora. Aunque nunca ocupó un cargo ejecutivo, tuvo una considerable influencia como líder principal del radicalismo. En ese sentido, fue uno de los impulsores de La hora del pueblo, en los primeros años de la década de 1970, y de los acuerdos políticos con las principales fuerzas que nucleó Juan Domingo Perón, para pacificar el país en 1973 y 1974. La reconciliación con Perón, sellada en un famoso abrazo en noviembre de 1972, y sus palabras de despedida en el velatorio del General fueron gestos con los que contribuyó a aplacar las tensiones políticas y sociales, aunque no bastaron para impedir que la situación desembocara en el golpe cívico militar de marzo de 1976. El entierro de Balbín fue multitudinario y un lugar de encuentro de los partidarios de la democracia, que cantaban al unísono: «se va a acabar la dictadura militar», y de los jóvenes radicales que acompañaban el cortejo fúnebre coreando una nueva versión de la marcha radical: «Adelante radicales, adelante sin cesar, no queremos dictaduras, ni gobierno militar». Recordamos esta fecha a partir de un informe especial elaborado por el Área de Contenidos y conservado en el Archivo Histórico de Radio Nacional. Edición: Fabián Panizzi    

Carba nos cuenta la espectacular historia de una variante de tomate estudiada en la Argentina en la década del ´50 que fue bautizado como "Juan Domingo Perón". Pero a pesar de ser parte de un extenso trabajo de investigación de semillas, la Revolución Libertadora que derrocó a Perón prohibió el uso del nombre del presidente que habían derrocado por la fuerza, misma suerte que sufrió esta variante de tomate, que se vió forzada a caer en el olvido.

Caballo de guerra es una historia de Gonzalo España quien rinde homenaje a la gesta libertadora. Esta historia da cuenta de los días difíciles y las largas jornadas de los héroes de la independencia de Colombia. Colección: Leer es mi cuento LECTURA: Cenuver Giraldo --- Send in a voice message: https://anchor.fm/cenuver-giraldo/message

Historias de nuestra historia nos propone un detallado repaso por un año muy especial para la Argentina. Felipe Pigna contextualiza ese año a nivel mundial, no sólo con hechos políticos, económicos y hasta religiosos, sino con detalles musicales, cinematográficos y hasta de la vida cotidiana de aquel año. En Argentina, la "Revolución Libertadora", el último año de Juan Domingo Perón en el Poder y la disputa del Gobierno con la Iglesia, entre otros temas.

El próximo 28 de julio se conmemorará el Bicentenario de la Independencia del Perú. El profesor y presidente de la Asociación Cultural Sanmartianana, Clemente Di Lullo, nos cuenta cuál fue el rol del prócer argentino en el proceso. ¿Cuál era la posición del directorio de Buenos Aires en aquel momento? ¿La expedición de San Martín cumple todos sus objetivos? Escuchá la entrevista de Buenas Notas aquí:

"Ha comenzado el invierno y yo estoy gris, abandonada y sin lágrimas en esta casa de árboles y espejos; debe haber un sitio para llevar el alma, vacío, en mi interior de nosferatus... Aurora Venturini nació en La Plata, Buenos Aires, Argentina en 1922 y murió en 2015. Estudió Filosofía y Ciencias de la Educación en la Universidad Nacional de La Plata. Fue asesora en el Instituto de Psicología y Reeducación del Menor, donde conoció a Eva Perón, de quien fue amiga íntima y con quien trabajó. En 1948 recibió de manos de Jorge Luis Borges el Premio Iniciación, por El solitario. Formó parte de las Ediciones del Bosque de La Plata. Se exilió en París tras la Revolución Libertadora, donde estudió Psicología y residió veinticinco años. En París vivió en compañía de Violette Leduc y trabó amistad con Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Albert Camus, Eugène Ionesco y Juliette Gréco. Estuvo casada con el historiador Fermín Chávez y ya de regreso a Argentina fue profesora de filosofía en el Escuela Normal Antonio Mentruyt de Banfield. Ha traducido y escrito trabajos críticos sobre poetas como Isidore Ducasse, Conde de Lautréamont, François Villon y Arthur Rimbaud, traducciones por las cuales recibió la condecoración de la Cruz de Hierro otorgada por el gobierno francés. Es autora de numerosas obras literarias tales como Peregrino del aliento, El ángel del espejo, Panorama de afuera con gorriones, Poesía gauchipolítica federal o Venid amada alma pero el reconocimiento le ha llegado tardíamente gracias a los galardones Premio de Nueva Novela Página/12 y el II Premio Otras Voces, Otros Ámbitos, por su libro Las primas. De ella dijo Vicente Aleixandre: “Aurora Venturini carece de estúpida cordura”.

Entrevista de Edgardo Chini a la Dra. María Daniela Marino, Referente de la Comisión de Familiares de las Víctimas del Bombardeo a la Plaza de Mayo del 16 de junio de 1955

El director del documental Piloto de caza, la película sobre los bombardeos a la Plaza de Mayo del 16 de junio de 1955, Alejandro Covello se refirió a los objetivos tras estos hechos que iniciaron el golpe de Estado de la autodenominada Revolución Libertadora. El aviador militar, cronista e investigador sostuvo que el objetivo no fue matar al presidente Juan Domingo Perón, sino sembrar el terror en la ciudadanía, y consideró que "los bombardeos del 55 le abrieron la puerta a los Vuelos de la Muerte". El film, que puede verse gratuitamente en la plataforma Cont.ar, rescata la figura de Ernesto Adradas, el oficial de la Fuerza Aérea que logró retrasar el desarrollo del ataque, y está basado en el libro de su autoría Batallas Aéreas, Aviación, política y violencia. 1910 – 1955. Editorial Ciccus. Buenos Aires, 2018.

El 16 de junio de 1955, aviones de la Marina y de la Fuerza Aérea, con la complicidad de sectores políticos y eclesiásticos, llevaron adelante un ataque sobre la Plaza de Mayo y otros puntos del centro de la ciudad de Buenos Aires. El objetivo era sembrar el terror y derrocar al gobierno constitucional del general Juan Domingo Perón y, aquellas acciones, causaron 350 muertes y más de mil heridos. Un año antes, el peronismo había triunfado en elecciones generales que se celebraron para elegir vicepresidente y cubrir la vacante generada en el cargo por la muerte de Hortensio Quijano. El gobierno buscaba respaldo popular ante un frente opositor creciente compuesto por la Iglesia Católica, la Sociedad Rural, y amplios sectores de las Fuerzas Armadas, principalmente la Marina. En aquellos comicios, el oficialismo se impuso con el 62,54% de los votos y quedó claro que Perón no podría ser derrotado en las urnas. Pese a la crisis económica, el peronismo mantenía la distribución del ingreso beneficiosa para los asalariados y los sectores empresarios sumaban sus voces al descontento ante el rol protagónico que jugaba la CGT en la economía nacional. Como parte de un creciente enfrentamiento con la Iglesia, el gobierno había impulsado en 1954 una ley de divorcio, y unos meses después se suprimió la enseñanza religiosa en las escuelas públicas. En abril de 1955, 200 mil católicos se movilizaron a Plaza Mayo en el marco de la celebración de Corpus Christi, hecho político que entusiasmó a los golpistas. Durante la concentración, un grupo que jamás resultó identificado, quemó una bandera argentina, y el gobierno decidió que la insignia patria fuese "desagraviada" con una parada militar en Plaza de Mayo, el 16 de junio. En aquel jueves nublado y frío, una multitud contemplaba el desfile militar cuando a las 12.40, el cielo se ensombreció ante la presencia de 40 aviones de la Aviación naval y de la Fuerza Aérea que comenzaron a dejar caer bombas sobre la repleta Plaza de Mayo y la Casa Rosada. Los aparatos llevaban dibujados en su fuselaje la insignia "Cristo Vence", y en la primera de sus oleadas, una de las bombas impactó de lleno contra un trolebús repleto de pasajeros. https://cdn-sp.radionacional.com.ar/wp-content/uploads/2021/06/1.mp4 Perón se refugió en los subsuelos del edificio Libertador y consiguió salvar su vida, mientras en las calles, la CGT movilizaba columnas a la Plaza y los sediciosos realizaban tres oleadas más de bombardeos. El bombardeo cesó a las 17.40 y los atacantes huyeron a Uruguay, donde fueron recibidos por el presidente Luis Batlle, que les concedió asilo político. Las tropas del Ejército que permanecían leales a Perón sofocaron el levantamiento por la tarde, cercando a los alzados en el Ministerio de Marina, que se rindieron, lo que implicó el fracaso del golpe. Por la noche, Perón pronunció un discurso pacificador que se emitió por cadena nacional de radio y televisión e instruyó la formación de un Consejo de Guerra para juzgar a los golpistas. Entre los acusados figuraba el teniente de navío Eduardo Emilio Massera, quien años más tarde, integraría en calidad de Almirante la Junta Militar que, en 1976  se hizo del poder y perpetró un genocidio. En agosto de 1955, el Consejo de Guerra declaró culpables a los principales cabecillas de la rebelión pero el gobierno no pudo sofocar el clima insurreccional dentro de la Fuerzas Armadas. Finalmente, el 16 de septiembre, los golpistas se imponían tras días de enfrentamientos y Perón partía a un exilio que se prolongó hasta 1972. La autodenominada Revolución Libertadora tomó el poder; proscribió al peronismo y comenzó a ejercer una dura represión hacia los trabajadores, que alcanzó su clímax durante los fusilamientos de 1956. Recordamos aquellos hechos a partir de testimonios conservados en el Archivo Histórico de Radio Nacional Ficha técnica Testimonios:

El entonces presidente de facto había sido secuestrado el 29 de mayo de 1970, hecho que conmovió a la sociedad argentina y, el 1 de junio fue ejecutado, acciones que marcaron el nacimiento de Montoneros. Integrada por un grupo de jóvenes formados en el nacionalismo católico e identificados con sectores radicalizados del peronismo, con el secuestro y posterior asesinato de Aramburu, la organización se lanzaba a la lucha armada. El dictador había sido el hombre fuerte de la denominada "Revolución Libertadora" y, como presidente de facto, el que ordenó la proscripción del peronismo y la represión del levantamiento de junio de 1956, encabezado por el general Juan José Valle, quien se había sublevado con el propósito de que Perón volviera al poder y fue fusilado. Justo un año antes, Argentina se había visto sacudida por el "Cordobazo", una huelga general que devino en un estallido social que puso en jaque al régimen encabezado por el general Juan Carlos Onganía. El estudiante cordobés Emilio Ángel Mazza, y Fernando Abal Medina, un joven de 23 años formado en el nacionalismo católico, se encargaron de coordinar la célula que estaba planeando el secuestro de Aramburu. Ambos, vestidos de oficiales del Ejército se presentaron en el departamento de Aramburu ubicado en Montevideo 1053, en el centro de Buenos Aires, y le comunicaron al dictador que debía acompañarlos. Mazza y Abal Medina salieron con el general a la calle y lo subieron a la parte trasera de un Peugeot 404 de color blanco, conducido por Carlos Capuano Martínez e Ignacio Vélez, que viajaba en el asiento del acompañante. Más tarde, trasladaron al militar a una Gladiator 380, donde viajó cautivo junto a Ramus, Capuano, Abal Medina y Mario Eduardo Firmenich quien, vestido de policía, había participado del equipo de contención. Mientras otro grupo partía a redactar el comunicado sobre el secuestro, los cuatro viajaron con Aramburu hacia la localidad de Timote, y lo alojaron en la estancia La Celia, propiedad de la familia de Ramus. En horas de la tarde, la noticia del secuestro del segundo presidente de la Revolución Libertadora se propagaba por Buenos Aires, y se anunciaba que Aramburu sería sometido a "un juicio revolucionario por los cargos de traidor a la patria y al pueblo y el asesinato en la persona de 26 argentinos". Se trataba de las víctimas de los fusilamientos de 1956, ocurridos tras el frustrado alzamiento del general Juan José Valle, fusilado tras la aplicación con retroactividad de una ley marcial decretada por el gobierno de Aramburu. Firmenich y Norma Arrostito (pareja de Abal Medina al momento del secuestro e integrante de la conducción de Montoneros) contarían las alternativas del secuestro, el juicio y el crimen de Aramburu en septiembre de 1974, en una crónica publicada por la revista "Causa Peronista". Los cargos que le atribuyeron en ese juicio fueron los fusilamientos de José León Suárez, gestar un golpe para prolongar la proscripción del peronismo y el robo del cadáver de Eva Perón. Recordamos aquellos hechos a partir de testimonios conservados en el Archivo Histórico de Radio Nacional. FICHA TÉCNICA Testimonios: 1978 Montoneros (Jorge Cedrón) Firmenich [película documental] 1992-05-22 Firmenich, Mario (Montoneros) Llamas de Madariaga Enrique (Periodista) Entrevista (Canal 9) 1956-06-10 Aramburu, Pedro E (Presidente de facto) (Fusilamientos de José León Suarez) 1969-05-29 Villaruel, Sergio (Periodista) Informe sobre el Cordobazo (Córdoba) 1969-05-29 Percivalle, Andrés (Periodista) sobre el Cordobazo (Córdoba) 1970-07-17 Levingston, Roberto Marcelo (Presidente de facto) sobre el asesinato de Aramburu 1971-07-17 González (amigo de Aramburu) Glazer, Leo (Periodista) Reconocimiento del cadáver de Aramburu (Carlos Tejedor) 1970-12-17 Maidana, Roberto (Periodista) Juicio por el asesinato de Pedro E Aramburu (Crónica desde Tribunales) 1980-05-29 Videla,

Na primeira crônica do IESP, o São Paulo reencontra a sua amiga Libertadores. Que dessa vez os dois se reconheçam. Compartilhem com os amigos e amigas tricolores! Texto: Sou eu, minha amiga. Sou eu. Lembra de mim? Faz tanto tempo, né? Parece que foi ontem que a gente se conheceu. Parece que faz menos tempo ainda que eu te conquistei. Eu não quero rotular a nossa relação, mas eu sei que você gosta mais de mim do que dos outros. Eu também prefiro você aos demais. E sei também que eu não fui o mesmo com você, é aquela transição que acontece nos 90 e tantos, sabe? Eu me perdi, deixei de ser quem eu sempre fui, me vi parado no tempo. Estive em más companhias, não cuidei da minha saúde. Fiz escolhas erradas, tratei mal quem sempre me tratou bem, flertei com o fundo do poço. Mas, mesmo nos dias mais sombrios, eu me lembrava de você. Me lembrava de você porque você faz parte de mim, de quem eu sou, da minha história. Carrego você nas minhas memórias mais felizes, quarta-feira é o seu dia. Você sabe… mesmo que não seja dia de te encontrar, mesmo que você esteja em outros braços. A promessa da sua conquista em outras bocas, suas histórias escritas em outras cicatrizes, suas batalhas cravadas em outras tatuagens, seus segredos sendo revelados por iniciantes. Mesas de bar abarrotadas pelo continente olhando só pra você. Isso é poder, minha amiga. Os banhos de cerveja, de pinga, de tequila. Vinhos pra quem celebra com elegância. Pais e filhos se telefonaram só pra falar que sonharam com você. Mães e filhas também, óbvio. Eu vi tudo isso de longe nos últimos anos. Faz o que? 5 anos? Nossa… tudo isso? Sim, porque as últimas vezes que a gente se viu eu nem conto. Não, eu não conto. Não adianta falar que era eu e era você. Eu aposto que nem você me reconheceu. Nem eu me reconheci. Nem quem me ama me reconheceu. Mas eu sinto que eu precisava passar por isso, sabia? Dizem que você conhece uma pessoa dando poder a ela. E acho que foi isso que aconteceu, sabia? Depois que eu te conquistei, me senti dono do mundo e caí numa de me achar bom pra cacete, soberano, essas bobagens... Nunca fui feito apenas das minhas conquistas, sempre fui feito das pessoas que estão comigo. Da minha gente. E eles te amam tanto. Porra, eles te amam demais. Só falam de você, contam os dias pra te ver, se arrumam quando tem encontro nosso, nem dormem na noite anterior. Viram um bando de crianças: imaturos, apaixonados, sonhadores. Eu gosto de vê-los assim e é só você que deixa eles desse jeito. Esse ano eu sinto que tem algo diferente, minha amiga. A casa tá ajeitada, o time tá bom. E a gente apanhou bastante, viu? Criamos uma casca. Calejados na dor, como se pede a todos que ousam pedir sua companhia. Pode ser ilusão, ilusión, mas eu aprendi com os meus a ter fé. Sem fé, não somos nada. Não existimos. Somos 20 milhões sem rumo. E a gente cansou de andar sem direção, presos a uma realidade que nunca foi nossa. Então eu falo seu nome, eu grito seu nome: nos liberte desses últimos anos que não têm nada a ver com o nosso passado. E, tomara, com o nosso presente. Liberte a gente, minha amiga. É você, sempre foi você. Libertadora. Libertadores. Eu quero te levar pra casa, minha amiga. Sou eu. Aqui é o São Paulo. Lembra de mim?

Neste episódio você vai conhecer a história do Professor Ivo Dickmann que produz um Podcast sobre Educação Ambiental e Ecopedagogia, bem como de toda a Educação Libertadora.Os episódios são diálogos com pesquisadores e educadores ambientais de várias partes do mundo, além de divulgação de artigos e livros, eventos e chamadas e dossiês em revistas científicas que estão conectadas a perspectiva freiriana e crítica da educação. Ivo também comenta como o podcast ajudou a impulsionar sua carreira acadêmica e também até as novas oportunidades de remuneração que surgiram por causa do Podcats. Para sugestões e indicações de temas e pessoas para as entrevistas, ou conversar com o Prof. Ivo escreva para podcastecopedagogia@gmail.com

This week your favorite sweary motherfuckers talk about two badass Latina women who worked tirelessly to improve the lives of others. First, Kelley shares the story of legendary revolutionary Manuela Sáenz who fought fiercely for her country and her man, all while riding her trusty pet bear into battle while wearing the mustaches of her enemies. Then, Emily tells the tale of Andrea Evangelina Rodríguez Perozo who was the first woman to earn her medical degree in the Dominican Republic, served the needy, and went up against a dictator! Grab your mustaches and get ready for some bad words, because it's time to wine about herstory! Support the show (https://www.patreon.com/winingaboutherstory/overview)

El 16 de septiembre de 1955 un golpe de estado, conocido como la Revolución Libertadora, derrocó al entonces presidente Juan Domingo Perón. El radicalismo, junto con otras fuerzas políticas como el socialismo democrático, se sumó al gobierno a través de una junta consultiva y, en marzo de 1956, Frondizi fue reelecto presidente del Comité Nacional de la Unión Cívica Radical. En las elecciones de convencionales para la Asamblea Nacional Constituyente del año 1957, el voto en blanco peronista resultó mayoritario lo que reavivó las discusiones en el seno del radicalismo sobre la actitud a adoptar frente al peronismo. Mientras que el dirigente Ricardo Balbín era partidario de no vincularse con ese movimiento, Frondizi apoyaba un acercamiento a Perón. Esto se tradujo en una ruptura de la UCR que se dividió en dos fracciones: la Unión Cívica Radical Intransigente (UCRI), liderada por Frondizi, y la UCR del Pueblo, conducida por Balbín. Frondizi envió a Caracas a su secretario Rogelio Frigerio para concretar un pacto con Perón por el cual, a cambio de los votos peronistas, él se comprometía a desarrollar un programa popular afín al peronismo. De esta forma, la fórmula de la UCRI, Arturo Frondizi-Alejandro Gómez, se impuso en las elecciones de febrero de 1958 por una importante mayoría de votos. Frondizi asumió el 1° de Mayo de aquel año y, a los pocos días, envió al Congreso un proyecto de Ley de Amnistía para los presos políticos peronistas y, luego, el proyecto de Asociaciones Profesionales que devolvía gran parte de su poder a los gremios peronistas. Si bien estaba cumpliendo su parte del acuerdo con Perón, comenzaron las presiones de la Iglesia y los militares, representantes a su vez de los grandes grupos económicos nacionales y extranjeros que veían con preocupación el rumbo que parecía tomar el gobierno. A comienzos de 1959, mientras Fidel Castro y el Che Guevara entraban triunfantes en La Habana, Frondizi iniciaba un viaje a los Estados Unidos para exponer sus ideas desarrollistas. Frondizi planteaba que la salida estaba en el desarrollo de las industrias básicas: petróleo, siderurgia, maquinarias, lo que permitiría abastecer a la industria liviana y liberaría recursos que antes se destinaban a importar. El modelo desarrollista comenzó a aplicarse pero a poco menos de un año, las presiones de los factores de poder que lo veían demasiado populista, condujeron a un cambio radical en la política económica. Rogelio Frigerio fue reemplazado en el Ministerio de Economía por Álvaro Alsogaray, economista de confianza de los grupos de poder económico, avalado por los militares, que con su famosa frase «hay que pasar el invierno» orientó la política económica a promover las exportaciones, limitar el proceso de industrialización y liberalizar las restricciones impuestas a las importaciones disminuyendo considerablemente la capacidad expansiva de la industria nacional. A la vez que se recomponía el sector agropecuario, se devaluaba el peso argentino y se limitaban los aumentos salariales. Estas medidas negativas tuvieron su repercusión en las elecciones legislativas de 1960 donde el voto en blanco peronista representó el 25 por ciento de los sufragios. La ruptura de la alianza con el peronismo era un hecho y se abrió un período de gran agitación social, paros, planes de lucha y ocupaciones de fábricas. En 1962, el peronismo ganó 10 de las 14 gobernaciones, entre ellas la estratégica provincia de Buenos Aires, y Frondizi dispuso la intervención de esa provincia. Pocos días después, el 29 de marzo Frondizi fue destituido por las Fuerzas Armadas y recluido en la isla Martín García. Recordamos la asunción presidencial a partir de un informe especial elaborado por el Área de Contenidos y conservado en el Archivo Histórico de Radio Nacional.

Culto na Comunidade Celebrando VIDA - 25 de Abril de 2021 Confira nosso site http://www.celebrandovida.org.br/​ Visite nossas redes sociais: Facebook: http://www.facebook.com/acelebrandovida/​Telegram: https://t.me/joinchat/SlHW4pEfU6oW41qD​Instagram: http://www.instagram.com/celebrandovida/​Twitter: http://www.twitter.com/acelebrandovida​ "Nós amamos porque Ele nos amou primeiro." I João 4:19​ #Jesus​ #Cristo​ #VIDA​ #Celebrando​ #OCaminho​ #Ministração​ #Palavra​ #Bíblia​ #GraçaMoreira​ Deseja contribuir financeiramente com o nosso ministério? Veja como: Dados para transferência/depósito: CNPJ: 22.232.960/0001-10 PIX: 22.232.960/0001-10 (CNPJ) Agência: 0737 OP:003 Número conta: 2199-9 CAIXA ECONÔMICA FEDERAL Banco: 104

El 20 de abril se cumple un aniversario de la muerte de quien fuera, además de legislador, escritor, abogado y uno de los fundadores del Partido Socialista. Palacios había nacido en Buenos Aires el 10 de agosto de 1878 y sus padres, ambos uruguayos, eran Aurelio José Florencio Palacios Bustamante y Ana Ramón Beltrán, mentora de las ideas socialistas que madurarían en él años después. A lo largo de su vida trabajó en pos de garantizar los derechos civiles y políticos de los más humildes en una época en la que éstos aún no estaban consagrados. En 1902 fue electo para la Legislatura de Buenos Aires y en 1904 se produjo un hecho trascendental dado que fue electo diputado por el barrio porteño de La Boca, convirtiéndose en el primer legislador socialista de toda América. Palacios llevará las ideas socialistas al Parlamento y logrará la aprobación de importantes leyes como la del descanso dominical en 1907 y la ley de la silla que obligaba a los patrones a disponer de una silla para el descanso de los empleados de comercio. En 1915 Palacios fue expulsado del Partido Socialista por querer batirse a duelo, cosa que estaba expresamente prohibida en el estatuto partidario que lo consideraba un vicio burgués. Su respuesta fue renunciar a su banca de diputado nacional y fundar el Partido Socialista Argentino, por el que se presentó a las elecciones legislativas de 1916 y 1918 pero fue derrotado por los radicales. Durante la presidencia de Hipólito Yrigoyen, Palacios concentró su mayor actividad en la vida universitaria y en comprometerse con las distintas situaciones latinoamericanas. A fines de julio de 1930 es elegido decano de la Facultad de Derecho y, en un mensaje a los estudiantes que han sido maltratados por la policía, se pronuncia contra el golpe de José Félix Uriburu. Acepta volver al Partido Socialista, que venía insistiendo desde 1927 con su reincorporación, y la dictadura militar lo detiene por sus actos políticos y lo traslada a la Penitenciaría Nacional. Luego, por su enorme prestigio, es designado candidato a senador por la capital junto a Mario Bravo, quienes triunfan en Buenos Aires e ingresan al Senado. Desconoce la autoridad de Uriburu y denuncia la existencia de detenidos políticos y gremiales en las cárceles y las torturas inflingidas durante la dictadura. Palacios ejerce el cargo de senador hasta 1935 porque, según el sorteo, su mandato duraba tres años, pero es reelecto. En este prolongado período presenta 494 proyectos legislativos sobre la defensa de los trabajadores, de las mujeres y los niños, del patrimonio nacional y de la soberanía nacional. Palacios fue embajador en Uruguay entre 1955 y 1957, de la “Revolución Libertadora”, en las elecciones de 1961 se convirtió en senador nacional y diputado nacional en los comicios del '63. Murió un 20 de abril de 1965, debido a un cáncer, diez días antes de terminar su mandato como legislador, tarea que ejerció durante sesenta años. Para conocer con detalle la trayectoria de Alfredo Palacios los invitamos a escuchar su propio testimonio así como al historiador Felipe Pigna, cuyo programa Historias de nuestra Historia, emitido por Radio Nacional, se conserva en el Archivo Histórico de la emisora. FICHA TÉCNICA Testimonios: 1935 Alfredo Palacios - Acción Socialista (Senado de la Nación) 1963 Alfredo Palacios (Político Socialista) entrevistado por el periodista David Graiver (RUNLP Radio Universidad Nacional de La Plata) 2011 Programa Historias de nuestra Historia de Felipe Pigna (edición) emitido por AM 870 Radio Nacional Música: `Al pie de la Santa Cruz´ (Mario Batistella – Enrique Delfino) por Alberto Gómez con la Típica Víctor [1933] Narra la historia de un obrero al que tras una huelga con “lucha sangrienta” es expulsado del país, por la Ley de Residencia sancionada en 1902, que permitia la expulsion de extranjeros, sin juicio previo. La Ley fue derogada recien en 1958.

Teologia da Libertação precisa vir da prática concreta de uma caminhada libertadora da Igreja e das bases da sociedade - Palavras de Fé, com frei Gilvander - Rádio Estúdio Brasil - Brasília, DF - 29/3/2021 #FreiGilvander #NaLutaPorDireitos #PalavrasDeFé #PalavraÉticaComFreiGilvander #DespejoZero #BarragemNão #ÁguasParaAVida

Edward Guimarães, doutor em Ciências da Religião pela PUC Minas, fala sobre pedagogia libertadora na obra do teólogo jesuíta João Batista Libanio. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/flaviosenra/message

A Aliança Nacional Libertadora foi uma organização política de esquerda, fundada em março de 1935, de resistência e combate aos ideais ultranacionalistas e fascistas no Brasil.

Mas les vale que estén preparados porque el episodio de hoy estará bárbaro. Hablaremos de Manuela Sáenz una mujer que rompió todos los estándares de la época y ayudo a la independencia de Ecuador y Perú pero que tristemente la historia ha olvidado. Biblioteca virtual Mujeres con Historia: https://drive.google.com/drive/folders/1kueHk9M9KkaEwNN_71OAvmh_APTwNzqm?usp=sharing Aquí encontraras todos los libros que recomendamos en nuestros episodios :) Instagram: https://www.instagram.com/_mujeresconhistoria/ aquí pueden participar en el giveaway.

Momento de Oração com Dr. Bezerra de Menezes | Locução: Ana Paula Buso | Médium: Shyrlene Campos | Espírito: Dr. Bezerra de Menezes | Núcleo Servos Maria de Nazaré | Uberlândia-MG

Mujer, Autora, Revolucionaria, Yerta a sus ideas, Sagaz, Hecha a sí misma, Ejemplar, Lectora ávida, Libertadora de prejuicios, Especialista en el género gótico y Yesca de una de las criaturas más aclamadas por la literatura. ¿Saben de quién hablamos? See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Nossa grande líder do Amor-Exigente, Dona Mara Menezes, apresenta-nos o 11° Princípio Básico que tem como objetivo ordenar e organizar a vida dos pais, dos filhos e de toda a família.

A descoberta mais libertadoraQuanto ao mais, irmãos meus, alegrai-vos no Senhor. (Filipenses 3.1)Ninguém jamais havia me ensinado que Deus é glorificado pela nossa alegria nele. Essa alegria em Deus é a mesma coisa que faz do louvor uma honra a Deus, e não hipocrisia.Mas Jonathan Edwards disse isso de forma clara e poderosa:Deus glorifica a si mesmo para com as criaturas também [em] duas formas: (1) revelando-se... ao entendimento delas; (2) comunicando-se aos seus corações, e na sua alegria, deleite e gozo das manifestações que ele faz de si mesmo... Deus não é glorificado apenas pela sua glória ser vista, mas por ela ser objeto de deleite...Quando aqueles que a veem se deleitam nela, Deus é mais glorificado do que se eles apenas a vissem... Aquele que testifica ter a sua ideia da glória de Deus [não] glorifica tanto a Deus quanto aquele que testifica também que aprova e se deleita nessa glória.Essa foi uma descoberta maravilhosa para mim. Eu preciso buscar a alegria em Deus, se quiser glorificá-lo como a Realidade surpreendentemente valiosa no universo. A alegria não é uma mera opção ao lado da adoração. É um componente essencial da adoração.Nós temos um nome para aqueles que tentam louvar quando não têm deleite no objeto. Nós os chamamos de hipócritas. O fato de que o louvor significa completo prazer e que o fim mais elevado do homem é beber profundamente desse prazer, foi talvez a descoberta mais libertadora que eu já fiz.

ENCONTRÁ TODOS NUESTROS LIBROS EN: https://linktr.ee/historiaenpodcast En este episodio analizaremos el Golpe de Estado de 1955 y el subsiguiente gobierno de facto y dictatorial autodenominad "Revolución Libertadora". Haremos foco en las disidencias políticas al interior del Golpe, a la proscripción del peronismo, a la política económica adoptada y su posterior salida electoral.

Um Papo de Classe nada menos do que inspirador. Em nosso mais novo episódio fizemos uma homenagem aos 99 anos de Paulo Freire, que dispensa adjetivos. Quem conversa conosco é Rubneusa Souza, militante do MST e do Centro de Formação Paulo Freire para quem: “Paulo Freire nos ensinou a ter uma postura política firme e coerente com as causas do povo oprimido temperada com a capacidade de sonhar e ter esperança”. Que esse Papo de Classe tempere e alimente nossas esperanças na luta pela democratização do conhecimento e por uma educação libertadora. Ouçam, curtam e compartilhem. Site do Centro de Formação Paulo Freire: https://centropaulofreire.org.br As músicas do episódio são interpretadas por: Zé Pinto, Marquinhos Monteiro e Artur Monteiro. O poema O Operário em Construção, de Vinícius de Moraes é recitado por Laura Moreira. Nos apoie em https://apoia.se/questaodeclasse

ENCONTRÁ TODOS NUESTROS LIBROS EN: https://linktr.ee/historiaenpodcast En este nuevo episodio, continuamos el análisis de las presidencias de Juan Domingo Perón hasta llegar al Golpe de Estado de 1955, autodenominado como "Revolución Libertadora"

En este episodio Blanca Rébori realiza la entrevista a Antonio Tormo. Este mendocino nacido el 18 de septiembre de 1913 integró en la década del 30 el grupo llamado "La tropilla de Huachi Pampa", uno de los primeros grupos folclóricos en tener éxito masivo, donde cantaba a dúo con Diego Canales. En 1950 grabó "El rancho 'e la Cambicha", que vendió 5 millones de copias, convirtiéndose en el disco más vendido de la historia argentina y que dio inicio al llamado boom del folklore. De hecho, en 1950 el tango resultó postergado en las ventas, por primera vez, por una canción popular proveniente del folklore. Desde entonces Tormo comenzó a ser llamado "el cantor de los cabecitas", en referencia a los cabecitas negras, apodo despectivo que utilizaban las clases medias y altas de Buenos Aires para designar a los inmigrantes provenientes de las provincias, que se trasladan masivamente a la capital del país para trabajar en las fábricas. El éxito de Antonio Tormo fue tal que a los inmigrantes internos de extracción popular los llamaban también "veinte y veinte", aludiendo al hecho de que cuando entraban a los almacenes en los que había pasadiscos gastaban veinte centavos en una pizza y otros veinte para oír discos de Tormo. En 1955, cuando era el cantante más popular del país, sería prohibido por la dictadura militar autodenominada Revolución Libertadora. A partir de entonces, una censura más o menos directa se impuso sobre las grabaciones de Antonio Tormo durante casi 18 años. Falleció a los 90 años, el 15 de noviembre de 2003.

Alberto Sabogal relata la importancia de este paso a la ruta libertadora y Diana Tejada, lider comunal ha puesto en alerta sobre las afectaciones del invierno y las aguas del río Arauca que pueden generarse en el sector rural

por @lucianopotter, @magrolima e @danielscola. patrocínios: morada dos canyons e cultura inglesa. nesse episódio, casagrande, marcelinho, elon musk e os dados são aliados para a prosa dos três integrantes.

Quarto sermão da série "Do Egito ao Sinai", baseada em Êx 1-19.

Mario Trecek nos invita a hacer un viaje con su 3° columna en Radio Voces, esta ocasión nos trae dos libros increíbles. Albures argentinos de Alejandro Mareco y El negro corazón del crimen son los elegidos para esta entrega radial del gestor cultural. Alejandro Mareco incluye en este libro una selección de textos periodísticos cuya autoría corresponde al reconocido periodista cordobés. Mario nos comenta también de lo lindo que son los libros que traen recortes periodísticos, y nos hace reflexionar al respecto de la palabra albur con una canción Mexicana de Antonio Aguilar llamada albur de amor. El negro corazón del crimen, Marcelo Figueras, con la emblemática escena de un jugador de ajedrez que en medio de una partida oye los disparos de la revuelta contra la Libertadora en junio de 1956, se inicia el largo periplo que haría de Rodolfo Walsh el autor de la primera gran denuncia periodística contra la opresión y la injusticia en la Argentina: Operación masacre. Acerca de la génesis de este libro, de su angustiante búsqueda de un final con justicia, de la conversión de un escritor correcto en uno genial y, finalmente, en un intelectual clave de la relación entre literatura y política, trata el negro corazón del crimen, la novela de Marcelo Figueras que se publicó por el año 2017, cuando se cumplían cuarenta años del asesinato y desaparición de Walsh, Cerramos la columna escuchando al amigo Íntimo de Figueras, el Indio Solari, Juguetes perdidos que es una canción de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota.

O Universo de Paulo Freire Episódio 04 A educação libertadora de Paulo Freire nos instiga a pensar em formas de inclusão de pessoas, comunidades e minorias que por muito tempo não tiveram voz. E uma dessas formas é o mundo digital. A professora Sônia Henrique traça um paralelo entre a educação na época de Paulo Freire as mudanças ocorridas no nosso cotidiano, sobretudo na educação, a partir das novas tecnologias. 1. A educação libertadora de Paulo Freire 2. Marshall McLuhan: meios de comunicação como extensão do homem 3. O desafio digital 4. Educação como forma de libertação --- Send in a voice message: https://anchor.fm/dipeuninta/message

El cuento Los muertos de Piedra Negra, de Abelardo Castillo, tiene lugar un año después de instaurada la Revolución Libertadora y se anticipa a la violencia de los años posteriores. El relato no es algo que haya sucedido realmente, no es un hecho fidedigno, no hay un registro del coronel Lago ni de los hermanos Iglesias. Sólo intenta ser un reflejo de los acontecimientos que se registraron a partir del exilio de Perón. Lo que sí es real es el momento histórico, con el peronismo proscrito, las pintadas cotidianas de una P y una V, los militares en el poder y centenares de militantes o simplemente de trabajadores que comienzan a formar parte de la resistencia peronista que reclama la presencia de su líder. No es casual que el texto de Castillo se desarrolle en 1956. Ese año se registra la primera manifestación de la resistencia, cuando fracasa el golpe cívico militar del General peronista Juan José Valle, quien es fusilado junto a un grupo de civiles, acontecimiento que relata Rodolfo Walsh en Operación Masacre. Este cuento es, entonces, el reflejo de una década y de una generación que comenzó a manifestarse en contra del gobierno de facto y con el estandarte del regreso de Perón. En general, la literatura de la época trató de dejar registro de estos acontecimientos. Castillo, en su escritura, intenta una ‘tercera postura' sin tomar posición por ninguno de los dos bandos. Su compromiso estaba en observar esa generación violenta que reprimía por un lado y vivaba a Perón por el otro. Dirá años más tarde en una entrevista: “Yo vengo de una generación, la del 60, que polemizaba mucho, pero sobre cuestiones esenciales, que no tenían que ver directamente con la literatura, sino sobre problemas históricos, ideológicos, políticos”.

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Médico brillante y hombre intachable, Ramón Carrillo fue el sanitarista más importante del país. Como ministro de salud de Perón logró erradicar el paludismo y bajar drásticamente la mortalidad infantil. Nace en Santiago del Estero, el 7 de Marzo de 1906. Alumno destacado, se recibe con medalla de oro tanto en el secundario como en la UBA, en la que obtiene su título de médico en 1929. Al año siguiente viaja a Europa para perfeccionarse, regresando en 1933, en plena “década infame”. En 1939 asume un cargo en el Hospital Militar. Al poco tiempo, con 36 años, gana el concurso para ser titular de la cátedra de neurocirugía de la UBA. Es un profesional prestigioso, aunque desentona con el individualismo de la época: “los médicos debemos pensar socialmente…”. A partir de 1946, y como Ministro de Salud de Perón emprende una lucha titánica contra la tuberculosis, el tifus, las venéreas y el paludismo, logrando erradicar algunas de ellas. En el caso del paludismo, por ejemplo, los contagios bajan de 122.000 en 1946 a 240 en 1954. En ocho años de gestión creó más de 200 hospitales y policlínicos y logró bajar la mortalidad infantil a la mitad. En 1954 renuncia y se va a EEUU. Allí dicta conferencias en Harvard. En 1955 se radica en Brasil, en Belem Do Pará, como médico de una minera, lugar en el que termina muriendo pobre y casi abandonado un 20 de diciembre de 1956. Mientras tanto, en Buenos Aires la Revolución Libertadora, desbordante de odio, le confisca libros, cuadros y dos departamentos. Ramón Carrillo tuvo una visión social y preventiva de la medicina. Gracias a su enérgica acción miles de adultos y niños lograron sobrevivir. Por eso resulta una canallada que hoy se lo asocie, faltando a la verdad, con un régimen que hizo de la muerte un culto, justamente a uno de los hombres que más hizo por cuidar la vida humana. Ilustración: Luis Schinca.

Palavras de fé, com Frei Gilvander Moreira - O Bom Samaritano: Misericórdia e Espiritualidade Libertadora - CF 2020 - Rádio Estúdio Brasil - Brasília, DF, 1º/4/2020 Frei Gilvander apresenta, de segunda a sexta-feira, na Rádio Estúdio Brasil, Brasília, DF, o Programa “PALAVRAS DE FÉ”. Um programa com reflexões a partir da Bíblia e da Teologia Bíblica; reflexões que podem inspirar um modo de vida bonito, conviver e lutar por direitos, diariamente. Neste áudio, do dia 1º/4/2020 frei Gilvander continua a reflexão sobre o episódio-parábola do Bom Samaritano e ressalta nela a prática da misericórdia e de uma espiritualidade libertadora. Se gostar, compartilhe, sugerimos. #FreiGilvanderNalutapordireitos #PalavrasdefécomfreiGilvanderMoreira #XXIIIRomariadasÁguasedaTerraMG

Acepta la gracia de Cristo Jesús

Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês é dom de Deus. Efésios 2:8

En el este episodio de La banda presidencial , el podcast conducido por Camila Perochena y Santiago Rodríguez Rey que repasa los dos siglos de historia argentina, le toca el turno a los dos Arturos: Frondizi e Illia, separados por José María Guido.Visto a sí mismo como de un gobierno de transición, la Revolución Libertadora llamó a elecciones para el año 1958. No sabían que quien se pondría la banda presidencial no sería la UCR del Pueblo, sino la Intransigente, con Arturo Frondizi a la cabeza.Frondizi traía consigo un plan y un acuerdo. Un plan que pocos en su partidos conocían completamente, el desarrollismo, y un acuerdo que era secreto a voces: obtener los votos del peronismo. Una vez en la presidencia, como quien sabe que tiene poco tiempo, rompió puentes internos y externos en pos de llevar adelante su proyecto, ideado junto con Rogelio Frigerio.Pronto estas diferencias derivaron en planteos por parte del alto mando militar y un nuevo golpe se llevó adelante. Pero había una salida preparada de antemano, y José María Guido, presidente del Senado, pasó a ponerse la banda por ley de acefalía.En pos de mantener el orden, las fuerzas armadas mantuvieron a Guido en el cargo hasta otro llamado a elecciones. Nuevamente con el peronismo proscrito, y sin alianzas, el destino de la banda se debatió entre las dos facciones de la UCR, triunfando Arturo Umberto Illia, quien llevaría adelante un gobierno que desandaría muchas de las políticas de su ex correligionario.En este episodio participan Catalina Smulovitz, Vicky Persello y Carlos Altamirano.

En el decimosegundo episodio de La banda presidencial, el podcast conducido por Camila Perochena y Santiago Rodríguez Rey que repasa los dos siglos de historia argentina: la segunda presidencia de Juan Domingo Perón y la Revolución Libertadora encabezada por Eduardo Lonardi y Pedro Eugenio Aramburu.La segunda presidencia de Perón comienza con la muerte de Evita. Con el doble comando roto y una situación económica difícil, el presidente debe evaluar un ajuste y una política de estabilización. Así nace el segundo plan quinquenal con el foco puesto en la industria pesada.Sin embargo, los cambios requieren modificaciones profundas que afectan la relación con el sostén del gobierno, los sindicatos. Con intenciones de solidificar su posición, el peronismo comienza el endurecimiento de su costado autoritario, enfrentándose a sectores de la sociedad civil, incluida la iglesia.Pronto, las diferencias dentro de las Fuerzas Armadas rebalsan su capacidad de contención y llega la Revolución Libertadora, que le coloca a Eugenio Lonardi la banda presidencial, pero su postura de cierta apertura al peronismo lo expulsa pronto de la presidencia. Con la llegada de Pedro Eugenio Aramburu al poder llega la proscripción del peronismo, un retorno a la constitución del 53 y un llamado pronto a elecciones.En este episodio participan Pablo Gerchunoff, Juan Carlos Torre y Pablo Pizzorno.

"Ruta Libertadora", se acompaña de Los Carabineros de la Polician Nacional

"Ruta Libertadora", se acompaña de Los Carabineros de la Polician Nacional

El coordinador de la caminata explica en Mañanas BLU por qué Arauca (capital) reclama ser incluida en la ruta libertadora. See omnystudio.com/listener for privacy information.

El coordinador de la caminata explica en Mañanas BLU por qué Arauca (capital) reclama ser incluida en la ruta libertadora. See omnystudio.com/listener for privacy information.