Podcasts about apostelkonzil

Ich sitze heute in Köln live im Domradiostudio, weil wir an diesem Mittwoch das Jubiläum aus Anlass des 25-jährigen Bestehens dieses Senders feiern. Vor 25 Jahren war es der Pfingstsonntag, was ja ein programmatischer Termin für einen Multimediasender ist. Es geht darum, das Evangelium Jesu zu verkünden und gestärkt durch Gottes Geist die guten und vielfältigen Nachrichten aus Kirche und Welt unters Volk zu bringen. Ich habe mal geschaut, was wir denn sonst heute feiern, und das ist der Apostel Barnabas, der also, per Berufsbezeichnung, apostolisch gewirkt hat. Nach den Angaben der Apostelgeschichte war Josef, genannt Barnabas, Mitglied der Jerusalemer Urgemeinde, die er mit dem Verkaufserlös eines Gutes gefördert hat. Sein Name Barnabas wird als "Sohn des Trostes" gedeutet. Laut Apostelgeschichte sorgte er, weil er auch sein Lehrer war, für die Akzeptanz des Paulus bei den Jerusalemer Aposteln. Barnabas wirkte vor allem in Antiochia missionarisch. In der dortigen Gemeinde aus Juden- und Heidenchristen ist er gemeinsam mit Petrus und Paulus, den er dort selbst einführt, und anderen tätig. Unbestritten war Barnabas einer der führenden frühchristlichen Missionare. Er war auch einer der Teilnehmer beim Apostelkonzil in JerusalemDas Neue Testament berichtet auch von Meinungsverschiedenheiten zwischen Barnabas und Paulus; zum einen ging es um die Möglichkeit einer Tischgemeinschaft von Juden- und Heidenchristen in Antiochia und zum anderen drehte sich ein Streit um die Mitnahme des Markus auf eine weitere Missionsreise. Wenn ich das so lese, scheint mir Barnabas eine sehr vielfältige Persönlichkeit gewesen zu sein: ein kraftvoller Lehrer, ein überzeugender Missionar, einer, der mit seiner Meinung nicht hinterm Berg hält und dem Streit mit Petrus und Paulus nicht aus dem Weg geht, aber auch als "Sohn des Trostes" bezeichnet wird. Das klingt wie ein ziemlich guter Leitfaden für einen katholischen Sender: vielfältig, kraftvoll, überzeugend, dem Streit nicht aus dem Weg gehen und auch tröstlich sein. Herzlichen Glückwunsch liebes Domradio und Gottes Segen für die nächsten 25 kraftvollen Jahre im Dienst für die guten Nachrichten über Gott und für die Menschen.

Zum Thema: In der dritten Predigt der Themenreihe "Stadtkirche" spricht Christoph Schmitter von Grenzen und Gräben und einer Kirche, die versuchte, letztere zuzuschütten. Um es gleich zu sagen: Sie ist letztlich daran gescheitert. Und dennoch können wir viel vom sogenannten Apostelkonzil und Leuten wie Paulus und Jakobus lernen. Ein spannender Blick auf einen historischen Konflikt. Viel Spaß beim Reinhören.Die Sketchnotes zur Predigt: Hilfe! Wenn du gut findest, was wir machen, kannst du uns gern unterstützen. Wir freuen uns über Spenden und brauchen sie auch! Infos, wie wir uns finanzieren und wie du helfen kannst, findest du auf unserer Webseite unter 'Spenden'. Am schnellsten und einfachsten geht eine Spende per paypal.me/citychurch. Konto: CityChurch Würzburg IBAN: DE37452604750010857200 BIC: GENODEM1BFG Vielen Dank! Episoden-Details: Thema: Stadtkirche 3) Die Kultur PredigerIn: Christoph Schmitter Zeit & Ort: 8. Oktober 2023, MannyGreen Dauer: 45:37 min

Zurück zu den Anfängen der Kirche. Wie hat das eigentlich alles begonnen, das mit dem christlichen Glaube, der sich rasant über die ganze Welt ausgebreitet hat? Eine Spurensuche in der Apostelgeschichte des Neuen Testaments. (Fortsetzung der Themenreihen "Die Mission Gottes in Jerusalem" und "Die Mission Gottes im Umland".)

Paulus ganz persönlich - Eine apostolische Apologie – 2 Kor 10-13 Das Verhältnis zwischen Paulus und der korinthischen Gemeinde ist nicht frei von Spannungen gewesen. Das spiegelt sich auch im 2. Korintherbrief wider, dem ein tiefgreifender Konflikt zwischen der Gemeinde und ihrem Gründervater vorausgegangen ist. Der Brief lässt erkennen, dass es wohl um den Umgang mit anvertrautem Geld ging – eben jener Kollekte für die „Armen in Jerusalem“, zu der sich Paulus auf dem Apostelkonzil verpflichtet hatte. Mit einer klugen kommunikativen Strategie, die im 2. Korintherbrief überliefert ist, sucht Paulus nicht nur die Versöhnung mit seinen korinthischen Kritikern; der Text selbst wird zu einem beredten Zeugnis über die wechselseitige Bedeutsamkeit von Apostel und Gemeinde. Konflikte zwischen Leitung und Gemeinde, die Suche nach Wegen zu deren Lösung und der Umgang mit Geld – kaum ein Text des Neuen Testaments spricht so in die aktuelle Problemlage der Kirche wie der 2. Korintherbrief. Der Kurs wird deshalb ausgewählte Texte nicht nur aus historisch-kritischer Perspektive erarbeiten, sondern auch ihre herausfordernde Bedeutung für die Gegenwart erörtern. In Folge 4 "Paulus ganz persönlich" steht die Selbstverteidigung des Paulus im Vordergrund. Als Narr spricht er ungeschminkt die Wahrheit - eine letzte Chance für die korinthische Gemeinde. Weiterführende Links: Materialblatt zur aktuellen Folge Ruth Tutzinger, Saul der Jude, Paulus der Christ? Ein jüdischer Blick auf Saulus Paulus von Tarsus, Dei Verbum, 9. Juni 2022

Geld, Gabe und Gnade - Über die Sammlung für die Jerusalemer Urgemeinde – 2 Kor 7,4-9,15 Das Verhältnis zwischen Paulus und der korinthischen Gemeinde ist nicht frei von Spannungen gewesen. Das spiegelt sich auch im 2. Korintherbrief wider, dem ein tiefgreifender Konflikt zwischen der Gemeinde und ihrem Gründervater vorausgegangen ist. Der Brief lässt erkennen, dass es wohl um den Umgang mit anvertrautem Geld ging – eben jener Kollekte für die „Armen in Jerusalem“, zu der sich Paulus auf dem Apostelkonzil verpflichtet hatte. Mit einer klugen kommunikativen Strategie, die im 2. Korintherbrief überliefert ist, sucht Paulus nicht nur die Versöhnung mit seinen korinthischen Kritikern; der Text selbst wird zu einem beredten Zeugnis über die wechselseitige Bedeutsamkeit von Apostel und Gemeinde. Konflikte zwischen Leitung und Gemeinde, die Suche nach Wegen zu deren Lösung und der Umgang mit Geld – kaum ein Text des Neuen Testaments spricht so in die aktuelle Problemlage der Kirche wie der 2. Korintherbrief. Der Kurs wird deshalb ausgewählte Texte nicht nur aus historisch-kritischer Perspektive erarbeiten, sondern auch ihre herausfordernde Bedeutung für die Gegenwart erörtern. In Folge 3 "Geld, Gabe und Gnade" geht die Gestaltung der sogenannten Kollekte für die Jerusalemer Urgemeinde. Materialblatt zur aktuellen Folge

Spannende Wechselbeziehungen - Paulus und die Gemeinde – 2 Kor 1,3-7,3 Das Verhältnis zwischen Paulus und der korinthischen Gemeinde ist nicht frei von Spannungen gewesen. Das spiegelt sich auch im 2. Korintherbrief wider, dem ein tiefgreifender Konflikt zwischen der Gemeinde und ihrem Gründervater vorausgegangen ist. Der Brief lässt erkennen, dass es wohl um den Umgang mit anvertrautem Geld ging – eben jener Kollekte für die „Armen in Jerusalem“, zu der sich Paulus auf dem Apostelkonzil verpflichtet hatte. Mit einer klugen kommunikativen Strategie, die im 2. Korintherbrief überliefert ist, sucht Paulus nicht nur die Versöhnung mit seinen korinthischen Kritikern; der Text selbst wird zu einem beredten Zeugnis über die wechselseitige Bedeutsamkeit von Apostel und Gemeinde. Konflikte zwischen Leitung und Gemeinde, die Suche nach Wegen zu deren Lösung und der Umgang mit Geld – kaum ein Text des Neuen Testaments spricht so in die aktuelle Problemlage der Kirche wie der 2. Korintherbrief. Der Kurs wird deshalb ausgewählte Texte nicht nur aus historisch-kritischer Perspektive erarbeiten, sondern auch ihre herausfordernde Bedeutung für die Gegenwart erörtern. In Folge 2 "Spannende Wechselbeziehung" geht es die Darstellung der wechselseitigen Bedeutsamkeit der Beziehung von Paulus und der Gemeinde, die aus paulinischer Sicht eschatologisch relevant ist. Materialblatt zur aktuellen Folge Graphik "Briefaufbau"

DAS WIRKEN DER APOSTEL mit Pastor Mag. Kurt Piesslinger 3.Serie - "BIS AN DAS ENDE DER ERDE" Die Verwandlung des Verfolgers Saulus zum glühenden Nachfolger Paulus bewirkt die Verbreitung des Christentums im Gebiet der heutigen Türkei und Griechenlands und schließlich sogar bis ins Herzstück des Römerreiches. Die Bemühungen des Apostels Paulus stehen einzigartig da. Nie zuvor hat ein Einzelner – ausgenommen Jesus - so viel bewirkt wie er. Auf seinen Missionsreisen gründet Paulus Gemeinde um Gemeinde. Staunend betrachten wir die Auswirkungen des Heiligen Geistes in seinem gottgeweihten Leben. 3.3 Jude und Nichtjude Unter den Urchristen kommt es zu einer Streitfrage über die Notwendigkeit der Beschneidung auch für Heidenchristen, um gerettet zu werden. Pharisäer, die Christen geworden waren, bringen dieses Thema in den Blickpunkt. Auf einem Apostelkonzil in Jerusalem wird die Frage geklärt. Ausschlaggebend für die Entscheidung die Beschneidung fallen zu lassen, waren letztlich die Erfahrungen, die die Apostel durch den Heiligen Geist in Bezug auf Bekehrungen aus den Heiden gemacht hatten. Gottes Segen! Weitere Infos unter: vimeo.com/116839063

Um viel zu erreichen, muss man manchmal krasse Wege gehen Tim lässt sich beschneiden, mehr gibts heute nicht zu sagen. Du willst uns unterstützen? Hier geht’s übrigens zu Steady. Deinen Audio-Kommentar kannst du uns hier hinterlassen: https://offenbartcast.de/audiokommentar. Bildnachweis: „Staffel 2 Folge 74“ by Simon Mallow CC-BY-SA 2.0. Lies mit uns: Apg 16,1-4 Folge vorbei – … S2F74: Multiplikatorenreise weiterlesen →

Die Folge mit dem Ständer In diesen Montag starten wir geriatrisch mit unseren Gebrechen, dann brechen Barnabas und Paulus auf – aber nicht ohne vorher noch miteinander zu brechen, weil Johannes Markus die letzte Tour abgebrochen hatte. Der Stimmung allerdings tut das keinen Abbruch. Ok, geht schon wieder . . . Du willst uns unterstützen? … S2F73: Geht mit Gott, aber geht weiterlesen →

Frisch rasiert und bestgelaunt Diese Woche in Offenbart: Wir erinnern uns an Weihnachten, Paulus und Barnabas machen sich auf die Rückreise und Simon zieht einen Fünfzehnjährigen beim Joggen ab. Du willst uns unterstützen? Hier geht’s übrigens zu Steady. Deinen Audio-Kommentar kannst du uns hier hinterlassen: https://offenbartcast.de/audiokommentar. Bildnachweis: „Staffel 2 Folge 72“ by Simon Mallow CC-BY-SA … S2F72: Die Zusammenfassung der Zusammenfassung weiterlesen →

Das Jahr geht zum Ende und Lukas und Simon schleppen sich durchs Ziel. Du willst uns unterstützen? Hier geht’s übrigens zu Steady. Deinen Audio-Kommentar kannst du uns hier hinterlassen: https://offenbartcast.de/audiokommentar. Bildnachweis: „Jahresendfolge 2021“ by Simon Mallow CC-BY-SA 2.0. Lies mit uns: Folge vorbei – was nun? Folge uns jetzt auf Facebook: facebook.de/offenbartcast, Twitter: @offenbartcast und … Jahresendfolge 2021 weiterlesen →

Heiser und erkältet… kein gutes Beispiel für die Arbeitswelt aber willens diskutieren Lukas und Simon über das Ende des Apostelkonzils. Du willst uns unterstützen? Hier geht’s übrigens zu Steady. Deinen Audio-Kommentar kannst du uns hier hinterlassen: https://offenbartcast.de/audiokommentar. Bildnachweis: „Staffel 2 Folge 71“ by Simon Mallow CC-BY-SA 2.0. Lies mit uns: Apg 15,12b-21 Folge vorbei – … S2F71: Das Ende des Apostelkonzils. weiterlesen →

Lukas und Simon entwickeln heute eine Gesprächsdynamik… … die schließlich zum Ziel führt. Paradigmenwechsel inklusive. Du willst uns unterstützen? Hier geht’s übrigens zu Steady. Deinen Audio-Kommentar kannst du uns hier hinterlassen: https://offenbartcast.de/audiokommentar. Bildnachweis: „Staffel 2 Folge 70“ by Simon Mallow CC-BY-SA 2.0. Lies mit uns: Apg 15,5-12a Folge vorbei – was nun? Folge uns jetzt … S2F70: Paradigmenwechsel beim Länderspiel. weiterlesen →

Paulus wäre menschlich gesprochen, nie zu der bekannten Persönlichkeit geworden, wenn es Barnabas nicht gegeben hätte. Abgelehnt von den Jerusalemer Christen wurde Saulus, wie er damals noch genannt wurde, von Barnabas in dessen Zuhause aufgenommen. Er trat bei den Aposteln für ihn ein und schaffte es, dass der ehemalige Mörder und Verfolger von der Jerusalemer Gemeinde aufgenommen wurde. Als Mensch mit einem Auge für andere förderte Baranabs gute und feste Beziehungen. Er war ein Brückenbauer, egal ob bei einzelnen Personen oder bei ganzen Gemeinden. Nicht umsonst schickte man ihn zur neu entstandenen heidenchristlichen Multikultigemeinde in Antiochia. Er verband die Heidenchristen dort mit den Judenchristen in Jerusalem. In seinem Dienst in Antiochia ging sein Blick noch viel weiter in die Heidenwelt hinein. Er half Grenzen zu überwinden. Er war maßgeblicher Akteur bei der ersten Missionsreise, die in seinem Heimatland Zypern begann. Beim wichtigen Apostelkonzil über die Frage inwieweit die Heidenchristen das Gesetz halten müssten, vertrat er die heidenchristliche Fraktion. Immer wieder brachte er Menschen zusammen, bis es eines Tages um eine einzelne Personalentscheidung ging…

Gottesdienst vom 28.02.2021

Das Evangelium dehnt sich zu den Heiden aus. Da taucht die Frage seitens der Juden auf, ob Heiden sich nicht zuerst beschneiden lassen müssten, um gerettet zu werden, wie das Abraham geboten hatte. So kam es zum ersten Apostelkonzil im Jahre 49 n. Chr. YouTube-Kanal: www.youtube.com/c/yourweeklybiblestudy  |  Fachartikel und Coachingangebote: www.ywbs.ch  |  Danke für Ihre Spende, damit YWBS weiterentwickelt werden kann. Hinweise unter www.ywbs.ch/podcast

DAS WIRKEN DER APOSTEL mit Pastor Mag. Kurt Piesslinger 3.Serie - "BIS AN DAS ENDE DER ERDE" Die Verwandlung des Verfolgers Saulus zum glühenden Nachfolger Paulus bewirkt die Verbreitung des Christentums im Gebiet der heutigen Türkei und Griechenlands und schließlich sogar bis ins Herzstück des Römerreiches. Die Bemühungen des Apostels Paulus stehen einzigartig da. Nie zuvor hat ein Einzelner – ausgenommen Jesus - so viel bewirkt wie er. Auf seinen Missionsreisen gründet Paulus Gemeinde um Gemeinde. Staunend betrachten wir die Auswirkungen des Heiligen Geistes in seinem gottgeweihten Leben. 3.3 Jude und Nichtjude Unter den Urchristen kommt es zu einer Streitfrage über die Notwendigkeit der Beschneidung auch für Heidenchristen, um gerettet zu werden. Pharisäer, die Christen geworden waren, bringen dieses Thema in den Blickpunkt. Auf einem Apostelkonzil in Jerusalem wird die Frage geklärt. Ausschlaggebend für die Entscheidung die Beschneidung fallen zu lassen, waren letztlich die Erfahrungen, die die Apostel durch den Heiligen Geist in Bezug auf Bekehrungen aus den Heiden gemacht hatten. Gottes Segen!

Als Abschluss der Trockendock-Zeit im November begeben wir uns gemeinsam zum Apostelkonzil nach Jerusalem, das in der Vorbereitung übernatürliche Anregung für den gesamten Gottesdienst war. Dominik Schreiber zeigt an Psalm 119,105 "Dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege", dass Gott ganz bewusst in Situationen führt, wo wir -- einzeln oder als ganze Gemeinde -- nicht anders können als ihm zu vertrauen. Milena, Sabina und Jonas übertragen die Gedanken des Apostelkonzils (Apostelgeschichte 15) auf unsere Trockendock-Zeit: "es hat begonnen" (mit der Gemeindeleitungs-Klausur im August), "Gott handelt gerade jetzt" (insbesondere in der vergangenen Gebetswoche) und "so geht es jetzt weiter" (wir vertrauen ganz auf Gott, und machen gemeinsam mit bei 24x Weihnachten neu erleben).

Mit der Wahl der zwölf Apostel setzt der irdische Jesus ein prophetisches Zeichen: So wie das Volk Israel aus den 12 Stämmen besteht, die auf die 12 Söhne Jakobs zurückgehen, so stehen der von ihm begründete Zwölferkreis für die Restitution und Erneuerung Israels. Es ist eine symbolische Tat, die die neue Sammlung Israels begründen soll. Der Zwölferkreis wird in der jesuanischen Bewegung zu einem Kreis der engeren Mitarbeiter Jesu, der auch über seinen Tod hinaus Bedeutung haben wird. Nachdem der Kreuzestod Jesu ein Scheitern der Bewegung bedeutet, zerstreut sich der Zwölferkreis zuerst, wird durch die Erfahrung und Begegnung mit dem Auferstandenen aber zur Basis der nun entstehenden Kirche. Nicht zu Unrecht werden die Apostel daher als „Säulen der Kirche“ verstanden.

Gestern fiel mir wieder mal ziemlich lange nichts ein, was sich für den BetDenkzettel geeignet hätte. Das ist immer etwas schweißtreibend, weil die vorgesehene Schreibzeit ja irgendwann vorbei ist und der Rest des Lebens weitergehen muss. Abends – nach der Heiligen Messe und vor einer kleinen Feier mit den Mitbewohnern – fiel mir dann die Falle auf, in die ich wieder einmal getappt war: Ich wollte aus der Lesung vom Apostelkonzil mal wieder grundsätzliche Schlüsse für die Kirche hierzulande und überhaupt ziehen. Manchmal soll man das auch tun – wenn man sich sicher ist. Aber vorher stellt sich immer die Frage, was die Schrift denn mir sagt, wenn ich über sie denke und bete und sie so hoffentlich verstehe. Die Apostel ringen darum, ob die Heiden Juden werden und das mosaische Gesetz halten müssen, um damit auch Christen werden zu können. Sie erzählen einander, wie die Heiden, bevor sie zum Volk Gottes gehörten, schon das Evangelium angenommen hatten und wie sich in ihren Worten und Taten das Wirken des Hl. Geistes zeigte. Die Hinkehr der nunmehr Getauften zu Gott in Jesus Christus war für die Apostel Grund genug, die Heidenchristen nur auf jene Regeln zu verpflichten, die für die „Fremden“ in jüdischen Gemeinden ohnehin galten (Lev 18,-18). Wecke in mir, Herr, die Sehnsucht der Apostel nach den fremden Geschwistern, den Mut der Apostel zu Deinem Wort an die Fremden das Staunen der Apostel über Deine Geistkraft in den Fremden, die Freude der Apostel am Zeugnis der Fremden. Und öffne mein Herz für das, was Du bei ihnen bereits begonnen, und unter uns zu wirken seit langem schon kaum noch erwarten kannst. Amen. Fra' Georg Lengerke

Mittwoch 04.03.20 - Christian Krumbacher

Städte waren zur Zeit des entstehenden Christentums zentrale Orte der Kommunikation und Begegnung, der Kultur und des Austausches. Vor allem die zentralen Metropolen wie Ephesus, Thessaloniki, Philippi, Athen, Korinth und natürlich Rom waren Schmelztiegel, in denen sich verschiedene Völker, Religionen und Weltanschauungen begegneten und gegenseitig beeinflussten. Es ist nur konsequent, wenn frühchristliche Missionare wie Paulus das Potential der Stadt konsequent nutzen.

In der dieswöchigen Ansprache bei der Generalaudienz über die Apostelgeschichte bezieht sich Papst Franziskus auf das Wort, welches von Jerusalem immer weiter in die Welt ausgeht und von Barnabas und Paulus zunehmend auch an Heiden verkündet wird. Diese Offenheit in der neuen Kirche löst eine Kontroverse unter den Judenchristen aus. Schließlich gelingt es Petrus und Jakobus in einer einberufenen Versammlung der Apostel die Einheit zu stärken. Petrus lädt die Brüder ein, den Neubekehrten kein neues Joch aufzuladen, denn "wir werden nur durch die Gnade Jesu gerettet". Jakobus ermahnt die neuen Gläubigen, den Götzendienst zu meiden. Diese Aspekte wurden im Aposteldekret festgelegt, welches als Anfang eines synodalen Elementes in der Kirche gesehen werden kann. Es übersetzte Peter Sonneborn.

Wer sich auf den Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs beruft, der auch der Gott und Vater Jesu Christi ist, kommt nicht an der Frage der Beschneidung vorbei. Gerade weil sie ein göttliches Gebot an Abraham ist, entsteht eine Begründungspflicht für die, die die Beschneidung nicht vollziehen. Hinter der Frage um die Beschneidung oder die Unbeschnittenheit […]

Verhärtete Fronten? | Apg 15,1-41: Apostelkonzil zu Jerusalem - Markus Wäsch

Der Antisemitismus wird wieder gesellschaftsfähig. Dazu dürfen Christen nicht schweigen, wurzelt das Christentum doch zutiefst im Judentum. Von der Sehnsucht nach Anerkennung der jungen Kirche durch das Judentum erzählen viele Schriften des Neuen Testamentes ebenso, wie von den Anfängen einer enttäuschten Liebe, die nur allzu schnell und oft in Hass umgeschlagen ist. Wer aber das […]

Die Aufnahme von Flüchtlingen stellt die Gesellschaft vor große Herausforderungen. Der Ruf nach Anpassung wird in der Integrationsdebatte immer wieder laut. Aber ist Assimilation schon Integration? Die biblische Perspektive auf das Thema ist anstößig – und könnte doch einen neuen Weg in einer verfahrenen Debatte aufzeigen.

Predigt von Pastor Samuel Diekmann, gehalten am 24.03.2013 in der Jesus-Gemeinde Dietzenbach. In dem sogenannten Apostelkonzil beschlossen die Apostel und Leiter der Urgemeinde den Gläubig gewordene Heiden vier Dinge zu verbieten: Unzucht, Götzenfleisch, Ersticktes und Blut. Dieses Verbot gefiel dem Heiligen Geist und den Leitern der Urgemeinde. Was bedeuten diese Dinge für uns heute? Gilt das noch für uns? Was könnte es bedeuten? Bibelstellen: Apg15,19f; 1Kor6,12-20; 1Kor7,3-5; 1Kor8,4-13; 1Kor10,20-22; 1Kor10,23-33