Podcasts about volk israel

Da stehen 40 blau gekleidete Menschen an festgelegten Punkten, breiten die Arme aus, fassen sich an den Händen. Das ergibt den Davidstern, der für das Volk Israel und das Judentum steht.

Wer selbst Leid erlebt hat, dem fällt es leichter, Mitleid zu empfinden. Wenn wir uns selbst einmal das Schlüsselbein gebrochen haben oder wegen eines Bandscheibenvorfalls nahezu unbeweglich waren, können wir diesen Schmerz nachvollziehen, wenn ein anderer ihn erleidet. Indem wir unsere eigene Situation erinnern, leiden wir mit dem anderen mit. Wir haben Mitleid.Gott stellt sich in der Bibel auch als jemand vor, der Mitleid hat. Wenn er im Alten Testament mit Mose über das Volk Israel spricht, das in Ägypten als Sklavenvolk schuften musste, sagt er: »Ich kenne ihren Schmerz« (2. Mose 3,7). Aber kann Gott wirklich Mitleid haben, wo er doch Gott ist und es ihm an nichts fehlt? Kann er mitempfinden mit dem, was Sie quält und schmerzhaft für Sie ist? Ist er dafür nicht viel zu distanziert?Nein, denn Gott hat jegliche Distanz aufgegeben, als er seinen Sohn Jesus Christus auf die Erde geschickt hat. Jesus hat hier gelebt und jede Form von Schmerz gesehen: Schmerz, den sich Menschen gegenseitig zufügen, durch Krankheit verursachten Schmerz, Schmerzen durch spontane Verletzungen, seelische Schmerzen, selbstzugefügte Schmerzen durch einen unmoralischen Lebenswandel … Jesus hat alle diese Arten von Schmerz wahrgenommen. Aber hat er sie auch selbst erlebt?Ja, das hat er. Über ihn steht in der Bibel: »Er war verachtet und verlassen von den Menschen, ein Mann der Schmerzen und mit Leiden vertraut … Doch er hat unsere Leiden getragen, und unsere Schmerzen hat er auf sich geladen« (Jesaja 53,3-4). Als Christus am Kreuz hing, ertrug er unermesslichen Schmerz und litt für unsere Sünden. Und so kann er mitleiden und mitempfinden mit allem Schwerem, was wir erleben. Und unsere Sünden kann er uns vergeben, weil er dafür bezahlt hat.Jannik SandhöferDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.deAudioaufnahmen: Radio Segenswelle

Schon das Volk Israel hatte eine sehr verfremdete Rückerinnerung an das, was sie in Ägypten erleben mussten. So etwas kann auch heute passieren, wie man an manchen nostalgischen Rück-"Erinnerungen" zur DDR erkennen kann. Auch als Christen unterliegen wir dieser Gefahr.

27.04.25 J. Martens  Gideon (1) Gott beruft einen ängstlichen Zweiflerbibleserver.com/NG%C3%9C/Richter6,11-23Kontext : Abkehr und Abfall des Volk Israel  von Gott und Anbetung von Götzen.  Gideon ist ein Angsthase mit großem Selbstzweifel. Dennoch ist Gideon von Gott berufen. Gott gibt Zeichen für Gideon. Da wandte sich der HERR zu ihm und sagte: »Geh mit der Kraft, die du hast, und rette Israel vor den Midianitern. Ich sende dich aus!«, Vers 14. Gideon kehrt um zu Gott. Gott muss wieder den Platz einnehmen, der ihm zusteht Der außergewöhnliche Gott will uns gewöhnliche Menschen gebrauchen!

#Taufe #NeuesLeben #JordanMomentBibelstelle:Taufe ist mehr als ein äußerliches Zeichen.Sie ist ein bewusster Schritt: raus aus dem alten Leben – rein in das, was Gott für dichvorbereitet hat.In dieser Predigt geht es darum, warum Taufe eine klare Entscheidung ist, warum sie Glaubesichtbar macht und warum sie deinen Weg mit Jesus prägt.Was das Volk Israel am Jordan erlebt hat, und was das mit deinem Leben zu tun hat – darumgeht es hier.

Die Bibel sagt: „Ich habe mich von Menschen finden lassen, die nicht nach mir suchten. Ich habe mich denen zu erkennen gegeben, die nicht nach mir fragten.“ Was heißt das? Es bedeutet, dass, auch wenn du an den falschen Stellen nach Antworten suchst, die falschen Fragen stellst und in die falsche Richtung gehst, Jesus dich abfangen, dich umleiten und deine tiefsten Bedürfnisse erfüllen wird. Als die Frau am Brunnen Jesus begegnete, war sie auf der Suche nach einer Antwort in Beziehungen. Sie hatte fünf gescheiterte Ehen hinter sich und lebte mit dem sechsten Mann (s. Joh 4,18). Als Zachäus Jesus begegnete, suchte er die Antwort in materiellen Dingen. „Und siehe, da war ein Mann namens Zachäus; er war der oberste Zollpächter und war reich. Er suchte Jesus, um zu sehen, wer er sei“ (Lk 19,2-3 EÜ). Als Paulus Jesus begegnete, suchte er die Antwort in der Religion. Sein Fazit: „Der ich am achten Tag beschnitten bin, aus dem Volk Israel, vom Stamm Benjamin, ein Hebräer von Hebräern, nach dem Gesetz ein Pharisäer, nach dem Eifer ein Verfolger der Gemeinde, nach der Gerechtigkeit, die das Gesetz fordert, untadelig gewesen“ (Phil 3,5-6 LU). Beziehungen befriedigten die Frau am Brunnen nicht, Reichtum befriedigte Zachäus nicht und Religion befriedigte Paulus nicht. Diese Dinge werden dich auch nicht befriedigen. Was dann? Eine Beziehung zu Jesus! Heute sagt er dir: „Ein Dieb will rauben, morden und zerstören. Ich aber bin gekommen, um ihnen das Leben in ganzer Fülle zu schenken“ (Joh 10,10 NLB). Jesus ist die Antwort.

Heute setzen sich Aaron und Willi wieder zusammen, um über ein Thema zu sprechen, das in der Bibelstunde aufgekommen ist und eng mit der Predigt von Aaron am Wochenende verknüpft ist. Wir erkennen in Abraham, dass die Rettung von Anfang an für die ganze Welt bestimmt war und nicht nur für das Volk Israel. In der Apostelgeschichte wird dieser Plan weiter entfaltet.Anhand der Geschichte von Tabitha, die Petrus von Lydda nach Joppe führt, erfahren wir, wie er später nach Caesarea gerufen wird, um dort zu Cornelius zu gehen. Cornelius wird als ein gottesfürchtiger Mann beschrieben, der beständig zu Gott betet. In ihrer heutigen Diskussion stellen Aaron und Willi zwei zentrale Fragen: Wurde Cornelius gläubig, erst als er den Heiligen Geist empfangen hat? Und hört Gott die Gebete der Ungläubigen?Für manche Menschen ist ihre Rettungsgeschichte nicht ein einzelner Moment, sondern ein Prozess, der sich über die Zeit entwickelt. Wir glauben, dass die Bibel lehrt, dass Gott seine Kinder zu sich zieht. Es kann also sein, dass du zu Gott betest und er deine Gebete erhört, weil du gerade in einem Prozess der Annäherung zu ihm stehst.

David ist ein herrliches Vorbild auf den Herrn Jesus, auch wenn er leider verschiedentlich schwer versagt hat. Besonders beeindruckend ist die Szene, wo Gott dem Propheten Samuel deutlich macht, dass David der ausersehene König ist. Christus ist der wahre König - für uns Herr, aber für das Volk Israel der Messias, der König.

Wenn du eine 10 sein willst, aber dein Selbstwertgefühl eine 5 ist, wirst du nie etwas auf Niveau 10 leisten. Du wirst bei einer 5 oder niedriger landen. Warum? Weil du dein Selbstbild nicht übertreffen kannst. Ein niedriges Selbstwertgefühl begrenzt dein Potential. Woher kommt unser niedriges Selbstwertgefühl? Von anderen Menschen. Wenn die wichtigsten Menschen in deinem Leben dir ständig sagen, dass aus dir nie etwas werden wird und du nie etwas Wertvolles schaffen wirst, dann beginnst du, das Gleiche von dir selbst zu glauben. Und das ist, als würde man ein Virus auf seinen Computer laden: Er zerstört das von Gott gegebene Potential. Statt zu glauben, was andere über dich sagen, finde heraus, was Gott über dich sagt. Denn wer kennt den Wert und das Potential eines Produktes besser als der Hersteller selbst? Als Gott Jeremia zum Propheten für das Volk Israel berief, sagte dieser: „Ich kann nicht reden, ich bin noch zu jung“ (Jer 1,6 NeÜ). Vielleicht kannst du dich mit Jeremia identifizieren: „Ich bin zu jung, zu alt, habe die falsche Nationalität, bin ungebildet, nicht reich genug.“ Gott sagte zu Jeremia: „Sag nicht: ‚Ich bin zu jung!‘, sondern geh, wohin ich dich sende, und rede, was ich dir befehle! Hab keine Angst vor den Menschen, denn ich bin mit dir und beschütze dich“ (Jer 1,7-8 EÜ). Um dein Selbstbild zu ändern, musst du deine Selbstwahrnehmung ändern. Um dich selbst als wertvoll zu sehen, beginne dich zu sehen, wie Gott dich sieht.

Der rote Teppich (Fluss 18)Und der Fingerzeig auf GolgathaHesekiels Fluss – Monatsthema Februar/März 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Das Zentrum unserer Verkündigung (Fluss 17)„Denn sein Wasser fließt aus dem Heiligtum hervor“ (Hes 47,12)Hesekiels Fluss – Monatsthema Februar/März 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Interview mit Thomas Baader 5Hesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Interview mit Thomas Baader 4Hesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Interview mit Thomas Baader 3Hesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Interview mit Thomas Baader 2Hesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Interview mit Thomas Baader 1Hesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Die bewässerte SeeleGottes Garten taucht wieder aufHesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Eine Wüste verwandelt sich in einen GartenDie Bäume und Sträucher an Gottes FlussHesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Wenn Gesundheit um sich greift„Alles wird leben“ (47,9)Hesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Gebahnte Wege im HerzenAus Tränentäler werden QuellorteHesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Was ein Stück Holz alles vermagSchon wieder ein Wunder in der WüsteHesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Wo das Salzige süß wirdEine Kraft stärker als der TodHesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Der Baum, der am Ende der Zeiten noch stehtEin Wiedersehen mit dem Garten EdenHesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Die immergrünen Bäume an Gottes FlussBäume, die wir von irgendwo her schon kennen ...Hesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Angeschlossen an die QuelleUnd was es mit uns machtHesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Wir wollen, dass unsere Gemeinde lebt! Deshalb müssen wir aktiv daran bauen. Ein Blick zurück zum Volk Israel zeigt uns, worauf es ankommt: es muss unsere Herzensangelegenheit sein. Wir dürfen Gott Raum geben in unseren Herzen, damit er uns bewegt, zu geben und zu tun, was in seinen Augen dran ist. Wir sind auch mit Begabungen ausgestattet worden und du darfst dich fragen: was kann ich einbringen? Was habe ich?Das sind erst zwei von mehreren Ratschlägen, wie wir gemeinsam gut zum Ziel kommen. Hast du Lust, mitzubauen?[Bibelstelle zur Predigt: 2. Mose Kapitel 35 + 36. Predigt: André Krause]

Wir nehmen die Quelle mit!Äußerlich schwach, innerlich starkHesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Der Schöpfer, dem die Naturgesetze dienen„Ein Fluss, den ich nicht durchschreiten konnte“ (47,5)Hesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

An dem Altar vorbeiAlle Wege führen über das KreuzHesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Die QuelleUnd ein Tempel, nicht mit Händen gemachtHesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Gottes Vorliebe für die Wüste„Ströme durch die Einöde“ (Jes 43,19) Hesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Namen, die Geschichten erzählenKraft aus der HöheHesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Bruder Stefan Simeon, dargestellt als alter Greis, zeigt, dass Hoffnung einen langen Bart trägt. Und die Prophetin Hanna zeigt, dass die Hoffnung eine hagere Gestalt ist. "Diese beiden Senioren zeigen uns im heutigen Evangelium, dass wir uns Hoffnung als Langstreckenlauf vorstellen müssen", sagt Bruder Stefan in seinem Impuls am Fest Darstellung des Herrn. [Evangelium: Lukas, Kapitel 2, Verse 22 bis 40] Als sich für die Eltern Jesu die Tage der vom Gesetz des Mose vorgeschriebenen Reinigung erfüllt hatten, brachten sie das Kind nach Jerusalem hinauf, um es dem Herrn darzustellen, wie im Gesetz des Herrn geschrieben ist: Jede männliche Erstgeburt soll dem Herrn heilig genannt werden. Auch wollten sie ihr Opfer darbringen, wie es das Gesetz des Herrn vorschreibt: ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben. Und siehe, in Jerusalem lebte ein Mann namens Símeon. Dieser Mann war gerecht und fromm und wartete auf den Trost Israels und der Heilige Geist ruhte auf ihm. Vom Heiligen Geist war ihm offenbart worden, er werde den Tod nicht schauen, ehe er den Christus des Herrn gesehen habe. Er wurde vom Geist in den Tempel geführt; und als die Eltern das Kind Jesus hereinbrachten, um mit ihm zu tun, was nach dem Gesetz üblich war, nahm Símeon das Kind in seine Arme und pries Gott mit den Worten: Nun lässt du, Herr, deinen Knecht, wie du gesagt hast, in Frieden scheiden. Denn meine Augen haben das Heil gesehen, das du vor allen Völkern bereitet hast, ein Licht, das die Heiden erleuchtet, und Herrlichkeit für dein Volk Israel. Sein Vater und seine Mutter staunten über die Worte, die über Jesus gesagt wurden. Und Símeon segnete sie und sagte zu Maria, der Mutter Jesu: Siehe, dieser ist dazu bestimmt, dass in Israel viele zu Fall kommen und aufgerichtet werden, und er wird ein Zeichen sein, dem widersprochen wird, – und deine Seele wird ein Schwert durchdringen. So sollen die Gedanken vieler Herzen offenbar werden. Damals lebte auch Hanna, eine Prophetin, eine Tochter Pénuëls, aus dem Stamm Ascher. Sie war schon hochbetagt. Als junges Mädchen hatte sie geheiratet und sieben Jahre mit ihrem Mann gelebt; nun war sie eine Witwe von vierundachtzig Jahren. Sie hielt sich ständig im Tempel auf und diente Gott Tag und Nacht mit Fasten und Beten. Zu derselben Stunde trat sie hinzu, pries Gott und sprach über das Kind zu allen, die auf die Erlösung Jerusalems warteten. Als seine Eltern alles getan hatten, was das Gesetz des Herrn vorschreibt, kehrten sie nach Galiläa in ihre Stadt Nazaret zurück. Das Kind wuchs heran und wurde stark, erfüllt mit Weisheit, und Gottes Gnade ruhte auf ihm. Abdruck des Evangelientextes mit freundlicher Genehmigung der Ständigen Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet; Evangelien für die Sonntage: Lektionar I-III 2018 ff. © 2025 staeko.net Mehr Podcasts auf www.kapuziner.de/podcast

Als sich für die Eltern Jesu die Tage der vom Gesetz des Mose vorgeschrie-benen Reinigung erfüllt hatten, brachten sie das Kind nach Jerusalem hinauf, um es dem Herrn darzustellen, wie im Gesetz des Herrn geschrieben ist: Jede männliche Erstgeburt soll dem Herrn heilig genannt werden. Auch wollten sie ihr Opfer darbringen, wie es das Gesetz des Herrn vorschreibt: ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben.  Und siehe, in Jerusalem lebte ein Mann namens Símeon. Dieser Mann war gerecht und fromm und wartete auf den Trost Israels und der Heilige Geist ruhte auf ihm. Vom Heiligen Geist war ihm offenbart worden, er werde den Tod nicht schauen, ehe er den Christus des Herrn gesehen habe.  Er wurde vom Geist in den Tempel geführt; und als die Eltern das Kind Jesus hereinbrachten, um mit ihm zu tun, was nach dem Gesetz üblich war, nahm Símeon das Kind in seine Arme und pries Gott mit den Worten: Nun lässt du, Herr, deinen Knecht, wie du gesagt hast, in Frieden scheiden. Denn meine Augen haben das Heil gesehen, das du vor allen Völkern bereitet hast, ein Licht, das die Heiden erleuchtet, und Herrlichkeit für dein Volk Israel.  Sein Vater und seine Mutter staunten über die Worte, die über Jesus gesagt wurden. Und Símeon segnete sie und sagte zu Maria, der Mutter Jesu: Siehe, dieser ist dazu bestimmt, dass in Israel viele zu Fall kommen und aufge-richtet werden, und er wird ein Zeichen sein, dem widersprochen wird, – und deine Seele wird ein Schwert durchdringen. So sollen die Gedanken vieler Herzen offenbar werden.  Damals lebte auch Hanna, eine Prophetin, eine Tochter Pénuëls, aus dem Stamm Ascher. Sie war schon hochbetagt. Als junges Mädchen hatte sie geheiratet und sieben Jahre mit ihrem Mann gelebt; nun war sie eine Witwe von vierundachtzig Jahren. Sie hielt sich ständig im Tempel auf und diente Gott Tag und Nacht mit Fasten und Beten.  Zu derselben Stunde trat sie hinzu, pries Gott und sprach über das Kind zu allen, die auf die Erlösung Jerusalems warteten.  Als seine Eltern alles getan hatten, was das Gesetz des Herrn vorschreibt, kehrten sie nach Galiläa in ihre Stadt Nazaret zurück. Das Kind wuchs heran und wurde stark, erfüllt mit Weisheit, und Gottes Gnade ruhte auf ihm.  (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Beruf mit FolgenDie undankbare Aufgabe eines ProphetenHesekiels Fluss – Monatsthema Februar 2025„Gott möge kräftigen“ bedeutet der Name „Hesekiel“ – durchaus passend für den Mann, dessen Aufgabe es war, mit einer von Gott geschenkten Furchtlosigkeit das Volk Israel vor dem bevorstehenden Gericht Gottes zu warnen. Und das, mit der düsteren Aussicht, dass die widerspenstigen Kinder Gottes auf alles Lust haben, nur nicht darauf, das Wort des Herrn zu hören – „Sie mögen hören oder es lassen“ (Hes 3,11). – Wahrheit muss verkündigt werden, ob der Mensch sie hören will oder nicht. Ansonsten, „sein Blut werde ich von deiner Hand fordern“ (3,18). Gott zu dienen, in seinem Auftrag aufzustehen, für Aufruhr zu sorgen und den Menschen Botschaften von Gott weiterzugeben, die diese nicht hören wollen, und dafür bestraft zu werden: Das ist die Jobbeschreibung der biblischen Propheten. Ähnlich wie sein Kollege Daniel darf Hesekiel tief in die Absichten Gottes hineinblicken. Wie Daniel ist er manchmal empört von dem, was er sieht. Auf eine seiner eindrücklichen Visionen wollen wir uns in dieser Serie konzentrieren, seine Vision vom Fluss, der aus dem Tempel strömt (Hes 47), und Gott dafür danken, dass er diese einmaligen Szenen aus der Welt Gottes für uns aufschrieben und überliefern ließ! Enjoy!Rigatio  Kurs Propheten - Menschen der Bibel - AT  Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Heute vor 80 Jahren befreiten sowjetische Soldaten das Vernichtungslager Auschwitz. Die Befreier trafen auf 7600 ausgehungerte Gefangene. Bis dahin wurden hier etwa 3,5 Millionen Menschen, darunter mindestens 1 Million Juden, vergast. Bis heute ist Auschwitz ein Symbol für den Holocaust, der Vernichtungsaktion der Nationalsozialisten gegen die Juden.Der Name Auschwitz ist auch auf einem Mahnmal in einer Stadt in Niedersachsen zu lesen, ebenso wie der Tagesvers in hebräischer Sprache. Das Mahnmal soll an die ermordeten Juden aus dieser Stadt erinnern und daran, wo sie getötet wurden. Der Künstler, ein gläubiger Christ, erläutert: »Das Mahnmal hat die Form einer Säule, die an der einen Seite aufgebrochen, verletzt ist. Bei genauem Hinsehen zeigt sich jedoch im unteren Teil der Säule ein Altar, über dem sich Flammen erheben. Auf derselben Höhe sind auch die Namen der Opfer angebracht. Die Flammen können zum einen als immer brennende Mahnung, zum anderen aber auch als Flammen im Sinne von Holocaust verstanden werden. Das griechische Wort ›Holocaust‹ bedeutet nämlich Ganzopfer oder die vollständige Verbrennung des Opfertieres.«Doch die Juden wurden nicht vollständig vernichtet. Wir können staunen, wenn wir uns den Weg des Volkes Israel durch die Geschichte ansehen. Immer wieder wurde versucht, die Juden auszulöschen. Doch das gelang nie. Denn zu allen Zeiten hat Gott sein auserwähltes Volk bewahrt. Sogar ihren eigenen Staat durften sie 1948 gründen, umgeben von erbitterten Feinden. Dies bezeugt eindrücklich, dass Gott mit seinem Volk Israel seine Geschichte schreibt und es gegen jeden Widerstand erhalten wird, bis Jesus Christus wieder auf dieser Erde erscheinen wird, um zu herrschen. Dann wird Israel eine zentrale Rolle spielen.Herbert LaupichlerDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.deAudioaufnahmen: Radio Segenswelle

Bibelvortrag von Gerhard Willems am Freitag, den 06.12.2024: Themenreihe: „Ich bin matt geworden und ganz zerschlagen...“ - Teil 3 Was haben wir oft für ein falsches Gottesbild. Er (Gott) ist zu weit weg; Er nimmt keine Notiz von dem, wie es uns geht; Er ist kein Gott der Liebe; Er... Unser Gottesbild prägt uns so sehr, dass es unser ganzes Denken und Verhalten bestimmt. Wie ist Gott wirklich? Das alte Buch, die Bibel, beschreibt auf eine hoch interessante Weise, wie Gott wirklich ist. Was tut der Allmächtige Gott, wenn keine Worte oder Gebote mehr helfen? Der Text in Jeremia 14,11-18 fängt sehr spannend an. Da spricht Gott zu seinem Propheten Jeremia: „...Du sollst nicht für dieses Volk bitten, dass es ihm gut gehe...“. Dieser Satz löst viele Fragen aus! „Und noch eins sollst du zu ihnen (Volk Israel) sagen, spricht Gott: „Meine Augen zerfließen in Tränen Tag und Nacht, ohne Aufhören...““. Hä? Ich lade sie ein auf eine sehr interessante Entdeckungsreise: · Wird sich dadurch unser Erkenntnishorizont über Gott, dem Schöpfer, erweitern? · Löst es in uns eine tiefe Dankbarkeit Gott gegenüber aus? Weitere Informationen: https://mb-bielefeld.de YouTube: MB Bielefeld oder https://www.youtube.com/@MBBielefeld Instagram: https://www.instagram.com/mbbielefeld/

Erscheinung des Herrn Vom Einzug des Christkönigs, der Ankunft der Weisen und der Anbetung des Königs. Heute mit P. Gregor Pal FSSP. Evangelium: Mt. 2, 1-12 Als Jesus in den Tagen des Königs Herodes zu Bethlehem in Juda geboren war, siehe, da kamen Weise aus dem Orient nach Jerusalem und fragten: Wo ist der neugeborene König der Juden? Wir haben seinen Stern im Orient gesehen und sind gekommen, ihn anzubeten. Als aber der König Herodes dies hörte, erschrak er und ganz Jerusalem mit ihm. Und er versammelte alle Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes und befragte sie, wo Christus geboren werden sollte. Sie antworteten ihm: Zu Bethlehem in Juda, denn so steht es beim Propheten geschrieben [Mich. 5, 2]: „Du, Bethlehem im Lande Juda, bist keineswegs die geringste unter den Fürstenstädten Judas, denn aus dir wird ein Führer hervorgehen, der mein Volk Israel leiten wird.“ Da ließ Herodes die Weisen heimlich zu sich kommen und erfragte von ihnen genau die Zeit des Sternes, der ihnen erschienen war. Dann sandte er sie nach Bethlehem und sagte: Geht und forscht sorgfältig nach dem Knaben, und wenn ihr ihn gefunden habt, so meldet es mir, damit auch ich hingehe und ihm huldige. Nachdem sie den König angehört hatten, brachen sie auf. Und siehe, der Stern, den sie im Orient gesehen hatten, ging ihnen voraus, bis er ankam und über dem Ort stehen blieb, wo der Knabe war. Als sie aber den Stern sahen, freuten sie sich mit großer Freude sehr. Und sie traten in das Haus ein und fanden den Knaben mit Maria, seiner Mutter, und sie fielen nieder und beteten ihn an. Dann öffneten sie ihre Schätze und brachten ihm Gaben dar: Gold, Weihrauch und Myrrhe. Und da sie im Traum die Weisung erhielten, nicht zu Herodes zurückzukehren, zogen sie auf einem anderen Weg in ihr Land zurück. - - - Follow / Folgen: Telegram: https://t.me/FSSP_PodcastSpotify: https://spoti.fi/3GNH1nI YouTube: http://bit.ly/3kXm9SGApple Podcast: https://bit.ly/3MH6cfnAmazon Music: https://amzn.to/3L0sp6T

29.12.24 J. Martens - Gott Das Vertrauen aussprechen  Vertraue Gott in jeder Situation deines Lebens ( Jesaja 30, 15-20). Jesaja ermahnt das Volk Israel sich auf Welt Machte zu verlassen, anstatt auf Gott: Jesaja30,1-2 und Jesaja30%2C15-17.Gott  will sich seinem Volk zuwenden :  Jesaja30,18 "In Umkehr und Ruhe  werdet ihr gerettet, in der Ruhe und im Vertrauen liegt eure Stärke" Vers 15 Umkehr und Ruhe : umkehren zu Gott führt und in die Rettung  Stille und Vertrauen : für die Zukunft auf Gott vertrauen - jeden neuen Tag  Vertraue Gott in jeder Situation deines Lebens 

Die Bibel sagt uns, dass wir für den Frieden Jerusalems beten sollen - doch warum? Pastor Stefan erklärt in dieser Predigt, welches Geheimnis darin liegt, für das Volk Israel und die Stadt Jerusalem zu beten - besonders in Zeiten wie diesen.

Die Bedeutung von Bergen ist für uns Menschen sehr unterschiedlich. So ist es z. B. noch gar nicht so lange her, da hatten die Gipfel unserer Alpen für die Bewohner gar keine Namen, denn sie waren für sie ohne Bedeutung. Die Älpler waren Bauern, und von den Bergen kamen höchstens Muren oder Schneelawinen, die ihnen das Leben schwer machten.Andererseits haben große, majestätische Bergmassive die Menschen stets beeindruckt und inspiriert, vor allem dann, wenn sie in einer Landschaft unübersehbar hervorragten. Auch in der Bibel spielen Berge schon früh eine Rolle. Von einem Berg, dem Sinai, verkündete Gott seinem Volk Israel seine heiligen Gesetze. Von einem anderen Berg, dem Nebo, zeigte Gott dem Mose das Land Israel. Der »Berg Zion«, ein Synonym für Jerusalem, spielt in der Bibel eine große Rolle. Vielleicht hatte sich von daher im späteren Israel die Annahme verbreitet, Gott auf Höhen und Berggipfeln finden zu können, vielleicht, weil man meinte, Gott dort »näher« zu sein.Eine Frau, der Jesus hier in dem Geschehen um den Tagesvers herum begegnet, erwähnt diese Haltung. Sie meint, Anbetung müsse an bestimmte Orte gebunden sein, an einen bestimmten Berg oder eine bestimmte Stadt. Doch Jesus gibt ihr und uns eine Belehrung, die bis heute gilt: »Frau, glaube mir, es kommt die Stunde, da ihr weder auf diesem Berg noch in Jerusalem den Vater anbeten werdet« (Johannes 4,20-22). Berge sind eben Berge und keine Orte, an denen rituelle Begegnungen mit Gott vorprogrammiert sind. Berge sind oft wunderbar. Aber Gott bindet sich nicht an sie oder überhaupt an einen bestimmten Platz dieser Welt. Er lässt sich von denen finden, die ihn aufrichtig suchen, vielleicht auf einem Berg, vielleicht aber auch ganz woanders.Karl-Otto HerhausDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.deAudioaufnahmen: Radio Segenswelle

Mose führte das Volk Israel durch die Wüste, doch eine zentrale Frage liess ihn nicht los: Wer wird wirklich vorangehen und den Weg weisen? Diese Frage wurde zum Wendepunkt – nicht nur für Mose, sondern auch für die ganze Menschheit. Was bedeutet es, Gottes Angesicht zu suchen? Warum konnte Mose nicht sehen, was heute offenbar ist? Diese Predigt verbindet die bewegende Geschichte des Alten Testaments mit der ergreifenden Offenbarung des Neuen Testaments.Das erwartet Sie in dieser Botschaft: Warum Gottes Gegenwart alles verändert. Wie Mose eine Antwort auf seine Frage erhielt. Was es bedeutet, Gottes Angesicht heute zu suchen. Lassen Sie sich ermutigen, die Bedeutung von Gottes Gegenwart und Herrlichkeit neu zu entdecken.   HAT IHNEN DER PODCAST GEFALLEN?

Im 2. Buch Könige, Kapitel 6, wollen die Aramäer Krieg gegen das Volk Israel führen. Das könnte vor etwa 2500 Jahren gewesen sein. Doch seine Bedeutung ist für uns heute hochaktuell. Der Aramäerkönig Aram berät mit seinen geheimen Räten einen Schlachtplan. Komischerweise wusste es danach schon der König von Israel. So vermutete der Aramäerkönig einen Spion zwischen seinen Obersten.

Ich bin neulich auf einen Namen mir unbekannten Namen gestossen: Meremot. Offenbar war er zur Zeit der Rückkehr aus der Gefangenschaft ein Priestersohn im Volk Israel. Als Sohn eines Priesters - so nehme ich an - war er selbst Priester. Was für eine privilegierte Stellung. Sein Name taucht mindestens im Kontext zweier Aufgaben auf: Einerseits war er Zeuge oder verantwortlich für das Wägen der kostbaren und heiligen Tempelgeräte, die zurückgebracht wurden und andrerseits half er aktiv beim Wiederaufbau der Mauer mit. Heilig und profan. Beides war in seinem Leben da. Vom Bauen schmutzige Hände, die das Heilige anfassten. In unseren Vorstellungen teilen wir das tendenziell eher auf: die Heiligen hier, die profanen dort. Mich erinnert diese Kombination an Gottes Werk selbst: dass er als der Schöpfer der Welt, als der Heilige in diese oft kaputte Welt kommt und sie durch sich selbst in der Person von Jesus wieder aufbaut. In jedem einzelnen Leben, wo er Zugang erhält. Ich wünsche Dir einen aussergewöhnlichen Tag!

Gott der Vater ist der Schöpfer der Welt – diese christliche Grundüberzeugung qualifiziert auch das Verhältnis zwischen Gott und seiner Schöpfung. Die christliche Vorstellung von Gott als dem Schöpfer dieser Welt leitet sich nicht einfach aus der Betrachtung der Natur ab – sie verdankt sich einem Gott, der sich selbst in seiner Geschichte mit dem Menschen mitteilt. Der christliche Glaube nennt das «Offenbarung» – und die biblischen Geschichten des ersten und zweiten Testamentes sind voll davon: Gott spricht zu Adam und Eva, zu Abraham, Isaak und Jakob, zu David und zu den Propheten – und natürlich ultimativ zu uns durch Jesus Christus. Immer teilt sich Gott dabei selbst mit, nimmt sein Volk Israel und seine Gemeinde in eine lebendige Geschichte mit. «Offenbarung» bedeutet darum nicht das «Herunterladen zeitloser Informationen über Gott», sondern das Reden Gottes in ganz bestimmte Zusammenhänge und Situationen. In all dem wird deutlich: Gott steht zur Welt nicht in einem Verhältnis der totalen Bemächtigung – Gott hält seine Schöpfung nicht in einer Art und Weise in seiner Hand, welche ihr keine Eigendynamik und Selbstbestimmung zugesteht, sondern alles kontrolliert und determiniert. Vielmehr ist die Beziehung Gottes zur Welt ein Verhältnis der liebevollen Ermächtigung: Gott schafft in der Schöpfung Raum für die Welt und für den Menschen, er befreit seine Geschöpfe zu einer Geschichte mit ihm. Das gilt auch dann noch, wenn ein Leben scheitert, wenn es sich nicht mehr als Geschenk erfährt, sondern unter der Last des Schicksals zu zerbrechen droht: Jenem Gott, der Himmel und Erde geschaffen hat, ist auch zuzutrauen, dass er leidgeprüfte Lebensgeschichten irgendwann zu einem guten Ende erzählt…

Freiheit in Jesus: Leo Bigger über geistliche Angriffe und göttliche Erleuchtung Das Thema «Wie gehe ich mit geistlichen Angriffen um?» von Leo Bigger ist Teil der Predigtserie «Leben in Gottes Fülle» In dieser Predigt spricht Leo Bigger darüber, wie du mit geistlichen Angriffen umgehen kannst. Leo betont, dass jeder von uns Herausforderungen und Anfechtungen im Leben hat, aber durch Jesus können wir diese überwinden. Er verwendet das Bild einer Dunkelkammer, um zu erklären, wie Jesus unser Leben erhellt und alte, belastende Bilder auslöscht. Leo erinnert uns daran, dass der Teufel uns immer wieder anklagen will, aber Jesus hat den Schuldschein endgültig zerrissen (Kolosser 2:14). Leo ermutigt dich, das neue Leben, das Gott dir gegeben hat, aktiv einzunehmen. Er vergleicht dies mit dem Volk Israel, das das verheißene Land selbst erobern musste. Praktische Tipps wie tägliches Bibellesen und das Erkennen und Lösen von Wurzeln der Bindung helfen dir, frei zu werden. Leo stellt die Frage: "Wie frei willst du werden?" und fordert dich auf, mutig und entschlossen zu sein, um die Freiheit in Jesus zu erleben. Lass dich von der Kraft Gottes leiten und erinnere dich daran, dass du nie allein bist – Jesus ist immer bei dir.

Freiheit in Jesus: Leo Bigger über geistliche Angriffe und göttliche Erleuchtung Das Thema «Wie gehe ich mit geistlichen Angriffen um?» von Leo Bigger ist Teil der Predigtserie «Leben in Gottes Fülle» In dieser Predigt spricht Leo Bigger darüber, wie du mit geistlichen Angriffen umgehen kannst. Leo betont, dass jeder von uns Herausforderungen und Anfechtungen im Leben hat, aber durch Jesus können wir diese überwinden. Er verwendet das Bild einer Dunkelkammer, um zu erklären, wie Jesus unser Leben erhellt und alte, belastende Bilder auslöscht. Leo erinnert uns daran, dass der Teufel uns immer wieder anklagen will, aber Jesus hat den Schuldschein endgültig zerrissen (Kolosser 2:14). Leo ermutigt dich, das neue Leben, das Gott dir gegeben hat, aktiv einzunehmen. Er vergleicht dies mit dem Volk Israel, das das verheißene Land selbst erobern musste. Praktische Tipps wie tägliches Bibellesen und das Erkennen und Lösen von Wurzeln der Bindung helfen dir, frei zu werden. Leo stellt die Frage: "Wie frei willst du werden?" und fordert dich auf, mutig und entschlossen zu sein, um die Freiheit in Jesus zu erleben. Lass dich von der Kraft Gottes leiten und erinnere dich daran, dass du nie allein bist – Jesus ist immer bei dir.

Freiheit in Jesus: Leo Bigger über geistliche Angriffe und göttliche Erleuchtung Das Thema «Wie gehe ich mit geistlichen Angriffen um?» von Leo Bigger ist Teil der Predigtserie «Leben in Gottes Fülle» In dieser Predigt spricht Leo Bigger darüber, wie du mit geistlichen Angriffen umgehen kannst. Leo betont, dass jeder von uns Herausforderungen und Anfechtungen im Leben hat, aber durch Jesus können wir diese überwinden. Er verwendet das Bild einer Dunkelkammer, um zu erklären, wie Jesus unser Leben erhellt und alte, belastende Bilder auslöscht. Leo erinnert uns daran, dass der Teufel uns immer wieder anklagen will, aber Jesus hat den Schuldschein endgültig zerrissen (Kolosser 2:14). Leo ermutigt dich, das neue Leben, das Gott dir gegeben hat, aktiv einzunehmen. Er vergleicht dies mit dem Volk Israel, das das verheißene Land selbst erobern musste. Praktische Tipps wie tägliches Bibellesen und das Erkennen und Lösen von Wurzeln der Bindung helfen dir, frei zu werden. Leo stellt die Frage: "Wie frei willst du werden?" und fordert dich auf, mutig und entschlossen zu sein, um die Freiheit in Jesus zu erleben. Lass dich von der Kraft Gottes leiten und erinnere dich daran, dass du nie allein bist – Jesus ist immer bei dir.

Detlef erinnert uns daran, wie Gott das Volk Israel 40 Jahre lang mit Manna in der Wüste versorgte, um ihnen Demut und Abhängigkeit von Ihm beizubringen. Er zieht eine Parallele zu unserem modernen Leben, in dem wir oft das tägliche Brot als selbstverständlich betrachten. Doch genauso wie wir physische Nahrung benötigen, brauchen wir auch die […]