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Peter Brown's fascinating Through the Eye of a Needle: Wealth, the Fall of Rome, and the Making of Christianity in the West, 350-550 AD (Princeton UP, 2014) chronicles the changing conceptions of wealth and treasure in late antiquity and the first centuries of Christianity. For our 2020 series in the rise of money (we also spoke to Thomas Piketty and Christine Desan) Brown related the emergence, in the 3rd and 4th century AD, of striking new ideas about charity and how to include the poor inside a religious community. Brown explains the importance of civic euergetism in the Greek and Roman worldview–i.e. benefaction and charity strictly confined to the good of the city. In early Christianity, this was replaced by compensatory almsgiving by the rich to benefit the lowly poor, or beggars. That notion of the rich being “less likely to enter heaven than a camel going through the eye of a needle”–that, says Brown, “was Jesus at its wildest.” Augustine even preached about almsgiving as “like a traveller's check” that let the rich bank up credit in heaven. But most crucial of all to Brown's argument about changed ideas of wealth is that Christianity initiated the world-transformational notion of corporate identity. Before Oxford, before the East India Company, before IBM, the “managerial Bishop” (Brown's brilliant coinage) is not wealthy in his own right, but is an agent of “impersonal continuity.”.Brown thinks Foucault got this kind of “pastoralism” in Church leaders partially right. But Foucault–“an old fashioned Catholic in many ways” Brown remarks slyly–underestimated the desire of the Christian community to designate a “consumer-driven” church hierarchy in which they can invest. Pressed on the question of resonance to our own day, Brown (as a “good semi-Durkheimian of the Mary Douglas variety”) stresses that “these are almost incommensurable societies.” And he does note an ominous Roman parallel in present-day “personalization of power”–understanding the odious Putin by reading Seneca. Nonetheless, Brown makes clear his enduring admiration for Late Antiquity–compared to classical Greece and perhaps to our own day–because of its “remarkable tolerance for anomaly.” Brown has that too, more power to him! Mentioned in the Episode Peter Brown, Body and Society (1968) Peter Brown,. Augustine of Hippo: A Biography (1968) Peter Brown, The Cult of the Saints (1981) Peter Brown, The Ransom of the Soul (2015) Evelyne Patlagean, Pauvreté économique et pauvreté sociale à Byzance, 4e-7e siè (Economic Poverty and Social Poverty) Augustine, Confessions (c. 400 AD and many other works available here ) Michel Foucault, Security, Territory, Population: Lectures at the Collège de France, 1977–1978 (on priests and the importance of the pastoral or shepherding metaphor) George Lakoff and Michael Johnson, Metaphors We Live By Seneca, Letters from a Stoic Listen and Read Here. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

Peter Brown's fascinating Through the Eye of a Needle: Wealth, the Fall of Rome, and the Making of Christianity in the West, 350-550 AD (Princeton UP, 2014) chronicles the changing conceptions of wealth and treasure in late antiquity and the first centuries of Christianity. For our 2020 series in the rise of money (we also spoke to Thomas Piketty and Christine Desan) Brown related the emergence, in the 3rd and 4th century AD, of striking new ideas about charity and how to include the poor inside a religious community. Brown explains the importance of civic euergetism in the Greek and Roman worldview–i.e. benefaction and charity strictly confined to the good of the city. In early Christianity, this was replaced by compensatory almsgiving by the rich to benefit the lowly poor, or beggars. That notion of the rich being “less likely to enter heaven than a camel going through the eye of a needle”–that, says Brown, “was Jesus at its wildest.” Augustine even preached about almsgiving as “like a traveller's check” that let the rich bank up credit in heaven. But most crucial of all to Brown's argument about changed ideas of wealth is that Christianity initiated the world-transformational notion of corporate identity. Before Oxford, before the East India Company, before IBM, the “managerial Bishop” (Brown's brilliant coinage) is not wealthy in his own right, but is an agent of “impersonal continuity.”.Brown thinks Foucault got this kind of “pastoralism” in Church leaders partially right. But Foucault–“an old fashioned Catholic in many ways” Brown remarks slyly–underestimated the desire of the Christian community to designate a “consumer-driven” church hierarchy in which they can invest. Pressed on the question of resonance to our own day, Brown (as a “good semi-Durkheimian of the Mary Douglas variety”) stresses that “these are almost incommensurable societies.” And he does note an ominous Roman parallel in present-day “personalization of power”–understanding the odious Putin by reading Seneca. Nonetheless, Brown makes clear his enduring admiration for Late Antiquity–compared to classical Greece and perhaps to our own day–because of its “remarkable tolerance for anomaly.” Brown has that too, more power to him! Mentioned in the Episode Peter Brown, Body and Society (1968) Peter Brown,. Augustine of Hippo: A Biography (1968) Peter Brown, The Cult of the Saints (1981) Peter Brown, The Ransom of the Soul (2015) Evelyne Patlagean, Pauvreté économique et pauvreté sociale à Byzance, 4e-7e siè (Economic Poverty and Social Poverty) Augustine, Confessions (c. 400 AD and many other works available here ) Michel Foucault, Security, Territory, Population: Lectures at the Collège de France, 1977–1978 (on priests and the importance of the pastoral or shepherding metaphor) George Lakoff and Michael Johnson, Metaphors We Live By Seneca, Letters from a Stoic Listen and Read Here. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

Peter Brown's fascinating Through the Eye of a Needle: Wealth, the Fall of Rome, and the Making of Christianity in the West, 350-550 AD (Princeton UP, 2014) chronicles the changing conceptions of wealth and treasure in late antiquity and the first centuries of Christianity. For our 2020 series in the rise of money (we also spoke to Thomas Piketty and Christine Desan) Brown related the emergence, in the 3rd and 4th century AD, of striking new ideas about charity and how to include the poor inside a religious community. Brown explains the importance of civic euergetism in the Greek and Roman worldview–i.e. benefaction and charity strictly confined to the good of the city. In early Christianity, this was replaced by compensatory almsgiving by the rich to benefit the lowly poor, or beggars. That notion of the rich being “less likely to enter heaven than a camel going through the eye of a needle”–that, says Brown, “was Jesus at its wildest.” Augustine even preached about almsgiving as “like a traveller's check” that let the rich bank up credit in heaven. But most crucial of all to Brown's argument about changed ideas of wealth is that Christianity initiated the world-transformational notion of corporate identity. Before Oxford, before the East India Company, before IBM, the “managerial Bishop” (Brown's brilliant coinage) is not wealthy in his own right, but is an agent of “impersonal continuity.”.Brown thinks Foucault got this kind of “pastoralism” in Church leaders partially right. But Foucault–“an old fashioned Catholic in many ways” Brown remarks slyly–underestimated the desire of the Christian community to designate a “consumer-driven” church hierarchy in which they can invest. Pressed on the question of resonance to our own day, Brown (as a “good semi-Durkheimian of the Mary Douglas variety”) stresses that “these are almost incommensurable societies.” And he does note an ominous Roman parallel in present-day “personalization of power”–understanding the odious Putin by reading Seneca. Nonetheless, Brown makes clear his enduring admiration for Late Antiquity–compared to classical Greece and perhaps to our own day–because of its “remarkable tolerance for anomaly.” Brown has that too, more power to him! Mentioned in the Episode Peter Brown, Body and Society (1968) Peter Brown,. Augustine of Hippo: A Biography (1968) Peter Brown, The Cult of the Saints (1981) Peter Brown, The Ransom of the Soul (2015) Evelyne Patlagean, Pauvreté économique et pauvreté sociale à Byzance, 4e-7e siè (Economic Poverty and Social Poverty) Augustine, Confessions (c. 400 AD and many other works available here ) Michel Foucault, Security, Territory, Population: Lectures at the Collège de France, 1977–1978 (on priests and the importance of the pastoral or shepherding metaphor) George Lakoff and Michael Johnson, Metaphors We Live By Seneca, Letters from a Stoic Listen and Read Here. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

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Rubrique:histoire Auteur: anonyme Lecture: Daniel LuttringerDurée: 1h14min Fichier: 53 Mo Résumé du livre audio: « Tout débuta par une histoire de cheval récalcitrant. L'empereur Michel III, maître du futur empire byzantin, aimait les chevaux plus que tout au monde et montait avec passion de magnifiques étalons qu'il faisait courir à la vitesse du vent. Il n'avait, en revanche, aucun goût pour les affaires de l'Etat : gouverner un domaine qui, en 858, ne représentait plus qu'une faible partie du colossal empire légué par Justinien, trois siècles auparavant, lui paraissait une tâche des plus fastidieuses... » Cet enregistrement est mis à disposition sous un contrat Creative Commons.

Régente, Irène gouverne l'empire de Byzance pour le compte de son fils Constantin VI. Lorsque celui-ci atteint la majorité, elle affiche son intention de se maintenir au pouvoir et de régner sans partage, ce qui provoquera la rébellion d'une partie de l'armée.   Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

On l'appelle « la Sérénissime » ou encore « la Cité des Doges ».  Au moyen Age, il s'agit d'une des villes les plus riches et les puissantes d'Occident.  es navires sillonnent la Méditerranée et rapportent d'Orient de nombreux produits.  Pourtant, rien ne la prédisposait à avoir cette importance.  Et donc, comment la république de Venise a-t-elle réussi à s'affirmer comme une puissance maritime et commerciale au moyen âge ?  #5ème #2nde ✉️ Contact: tasquienhistoire@gmail.com *** Sur les réseaux sociaux *** Facebook : https://www.facebook.com/TasQuiEnHistoire Twitter : @AsHistoire  Instagram : @tasquienhistoire *** Crédits Sons *** Mira Gestorum (Harpe-viole-voix-chorale)  http://www.servicejeunesse.asso.fr/Ressources/Outils_pour_projets/Sons_Outils_Projets/Medieval/Mediavale_07.mp3  @Youtube Royalty Free Music | Middle Eastern Music | Oriental Music | Background Music Track | Arabic Music ShubhaSur Creations https://www.youtube.com/watch?v=2LzNHXBQ4Z0  Medieval Song Village Consort [No Copyright Music] Always music https://www.youtube.com/watch?v=eZ_r1H9vHkI&t=1s      Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Nous sommes au milieu du sixième siècle, au cœur de l'Empire romain d'Orient, sous le règne de l'empereur Justinien. Procope de Césarée, secrétaire du général Bélisaire, faisant œuvre d'historien, écrit dans son ouvrage « Histoire secrète » : «Elle invitait tous ceux qu'elle rencontrait, surtout ceux qui étaient tout jeunes. Il n'y eut jamais personne qui s'abandonnât ainsi à toutes sortes de plaisirs. Souvent, s'étant rendue à un repas commun avec dix jeunes gens ou davantage, tous remarquables par leur force physique et qui faisaient métier de faire l'amour, elle couchait avec tous les convives toute la nuit, et lorsque tous abandonnaient la partie, elle allait vers les serviteurs de ceux-ci, y en eût-il trente, et s'accouplait avec chacun d'eux ; et même de cette débauche elle n'avait jamais assez. » Théodora, puisqu'il s'agit d'elle, l'épouse de Justinien, a fasciné et dérangé ses contemporains et les siècles suivants car elle était une femme sensuelle et puissante. Eprise de pouvoir, courtisane, prostituée, elle va gravir tous les échelons jusqu'au sommet de l'Etat. Mais que savons nous réellement de Théodora impératrice de Byzance ? Avec nous : Virginie Girod, docteur en histoire, spécialiste de l'histoire des femmes et de la sexualité dans l'Antiquité. « Théodora, prostituée et impératrice de Byzance » éditions Tallandier. Sujets traités : Théodora , prostituée, impératrice, Byzance, Empire Romain Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

Régente, Irène gouverne l'empire de Byzance pour le compte de son fils Constantin VI. Lorsque celui-ci atteint la majorité, elle affiche son intention de se maintenir au pouvoir et de régner sans partage, ce qui provoquera la rébellion d'une partie de l'armée. Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Contrairement à ce que l'on pourrait croire, les vikings connaissaient l'esclavage. On peut même dire que cette activité, qui rapportait beaucoup d'argent, était l'un des fondements de leur économie.Les raids souvent meurtriers qu'ils lançaient sur une partie de l'Europe n'avaient pas pour seul but le pillage. La capture d'hommes et de femmes, lors d'attaques d'une grande violence, était aussi un de leurs objectifs majeurs.De fait, d'anciennes annales font état d'expéditions de grande ampleur. L'une d'elle, au IXe siècle, permet de s'emparer de nombreuses femmes, une autre, organisée un siècle plus tard, se traduit par la capture de 3 000 personnes.Privés de leur liberté, et réduits à l'état d'objets, ces nouveaux esclaves étaient ensuite vendus sur les nombreux marchés d'Europe du Nord spécialisés dans ce trafic d'êtres humains, considéré comme très lucratif. Certains se retrouvent même à Byzance, ou à Bagdad, où cette main-d'œuvre gratuite est très recherchée.De nombreux esclaves, cependant, ne sont pas vendus dur les marchés, mais restent sur place. Ils sont employés sur les grands domaines agricoles ou servent comme domestiques.Tous les esclaves n'étaient d'ailleurs pas des prisonniers de guerre. Certains étaient asservis pour expier un crime, d'autres pour payer leurs dettes.Comme dans toutes les sociétés qui s'adonnent à l'esclavage, le statut des esclaves, chez les vikings, est assez varié. La plupart connaissent un sort misérable ; en effet, en tant qu'esclaves, ils ne possèdent rien et ne peuvent rien transmettre à leurs enfants, qui naissent esclaves et le demeurent leur vie durant.Il est cependant quelques exceptions. Certains, mieux traités, reçoivent un peu d'argent et finissent par acheter leur liberté. D'autres sont affranchis.Cette diversité de statuts est attestée par quelques rares documents rupestres. On a en effet retrouvé quelques pierres runiques parlant des esclaves. Rappelons qu'il s'agit de pierres dressées, sur lesquelles sont gravées des inscriptions composées de runes, l'ancienne écriture de ces peuples du Nord.Elles font le plus souvent référence à des esclaves ayant réussi à s'assurer une position sociale privilégiée. Les autres, moins favorisés par le sort, ne nous ont laissé aucun témoignage. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Contrairement à ce que l'on pourrait croire, les vikings connaissaient l'esclavage. On peut même dire que cette activité, qui rapportait beaucoup d'argent, était l'un des fondements de leur économie.Les raids souvent meurtriers qu'ils lançaient sur une partie de l'Europe n'avaient pas pour seul but le pillage. La capture d'hommes et de femmes, lors d'attaques d'une grande violence, était aussi un de leurs objectifs majeurs.De fait, d'anciennes annales font état d'expéditions de grande ampleur. L'une d'elle, au IXe siècle, permet de s'emparer de nombreuses femmes, une autre, organisée un siècle plus tard, se traduit par la capture de 3 000 personnes.Privés de leur liberté, et réduits à l'état d'objets, ces nouveaux esclaves étaient ensuite vendus sur les nombreux marchés d'Europe du Nord spécialisés dans ce trafic d'êtres humains, considéré comme très lucratif. Certains se retrouvent même à Byzance, ou à Bagdad, où cette main-d'œuvre gratuite est très recherchée.De nombreux esclaves, cependant, ne sont pas vendus dur les marchés, mais restent sur place. Ils sont employés sur les grands domaines agricoles ou servent comme domestiques.Tous les esclaves n'étaient d'ailleurs pas des prisonniers de guerre. Certains étaient asservis pour expier un crime, d'autres pour payer leurs dettes.Comme dans toutes les sociétés qui s'adonnent à l'esclavage, le statut des esclaves, chez les vikings, est assez varié. La plupart connaissent un sort misérable ; en effet, en tant qu'esclaves, ils ne possèdent rien et ne peuvent rien transmettre à leurs enfants, qui naissent esclaves et le demeurent leur vie durant.Il est cependant quelques exceptions. Certains, mieux traités, reçoivent un peu d'argent et finissent par acheter leur liberté. D'autres sont affranchis.Cette diversité de statuts est attestée par quelques rares documents rupestres. On a en effet retrouvé quelques pierres runiques parlant des esclaves. Rappelons qu'il s'agit de pierres dressées, sur lesquelles sont gravées des inscriptions composées de runes, l'ancienne écriture de ces peuples du Nord.Elles font le plus souvent référence à des esclaves ayant réussi à s'assurer une position sociale privilégiée. Les autres, moins favorisés par le sort, ne nous ont laissé aucun témoignage. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Faites un don et recevez un cadeau : http://don.storiavoce.com/ Le réseau commercial asiatique, appelé communément la route de la soie, s'inscrit au cœur de nos représentations littéraires. Pourtant, la réalité de ce monde est beaucoup plus complexe qu'il n'y paraît. Mêlant sédentarisme et nomadisme, hiérarchies et administrations, affrontements guerriers et pillages, l'univers eurasiatique offre pourtant la particularité d'une stabilité économique à travers les siècles. Quels étaient les temps de parcours entre la Chine et Byzance ? Que transportaient les fameuses caravanes ? Comment étaient-elles organisées, et pourquoi faut-il les distinguer des marchands ? Quelle était enfin la place de l'État dans ce monde économique ? L'invité : Historien, Étienne de la Vaissière enseigne à l'EHESS sur la chaire « sociétés centre-asiatiques médiévales : migrations et acculturations ». Après avoir travaillé sur les réseaux caravaniers, il s'est intéressé aux relations de pouvoir et d'identité des nomades, notamment lors des grandes migrations, ainsi qu'aux processus d'intégration au monde musulman. Il a participé à de nombreuses fouilles et prospections archéologiques, notamment en Ouzbékistan (1996-2008), en Afghanistan (2010-2013), et maintenant en Mongolie. Il vient de publier Asie centrale 300-850. Des routes et des royaumes, aux Belles Lettres (648 p., 33 €). *** Facebook : https://www.facebook.com/HistoireEtCivilisationsMag Instagram : https://www.instagram.com/histoireetcivilisations/ Twitter : https://twitter.com/Storiavoce

Coinsilium Group Limited (AQSE:COIN, OTCQB:CINGF) Eddy Travia provides an update on Byzance, a Web3 social network ecosystem project, in an interview with Proactive's Stephen Gunnion. Travia explained that Web3 represents the next stage of the internet, aiming to decentralise social media, offering users control over their content and private data, differing from the centralised nature of current Web2 platforms. Byzant focuses on enhancing user control and monetisation methods for content creators. Travia said Coinsilium is collaboratively actively with portfolio company Indorse, a blockchain technology studio, and A-ADS, a pioneering crypto advertising network, to address the challenges of Web2 and transition to Web3. The project includes Adbazaar, a platform concentrating on smart contract-powered advertising, enabling more user benefits. Adbazaar aims to facilitate on-chain targeting, an innovative approach in advertising that utilises publicly visible wallet assets to tailor advertisements. This collaboration extends to Singapore-based company, Linkko, highlighting Byzant as an ecosystem comprising various applications to support Web3 companies. Advertising, pivotal in Web2's social media industry, is seen as underdeveloped in Web3, with platforms like Adbazaar positioned to pioneer this sector. Travia also touched on the progression of Byzant, mentioning that several applications are in development or test mode, with a focus on Adbazaar as the next significant phase. #CoinsiliumGroup #Web3 #Byzant #Blockchain #SocialMedia #Decentralisation #SmartContracts #CryptoAdvertising #AdBazaar #TechInnovation #ProactiveInvestors #invest #investing #investment #investor #stockmarket #stocks #stock #stockmarketnews

Régente, Irène gouverne l'empire de Byzance pour le compte de son fils Constantin VI. Lorsque celui-ci atteint la majorité, elle affiche son intention de se maintenir au pouvoir et de régner sans partage, ce qui provoquera la rébellion d'une partie de l'armée.   Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.

Découvrez l'abonnement "Au Coeur de l'Histoire +" et accédez à des heures de programmes, des archives inédites, des épisodes en avant-première et une sélection d'épisodes sur des grandes thématiques. Profitez de cette offre sur Apple Podcasts dès aujourd'hui ! Écoutez la suite de l'histoire de Théodora, l'actrice devenue impératrice byzantine racontée par Virginie Girod. Jeune prostituée à Constantinople, Théodora a suivi un de ses clients en Cyrénaïque, où elle a découvert les arcanes de la politique. Mise à la porte, elle décide de retourner chez elle à pied. À Antioche, elle se lie d'amitié avec Macedonia, une actrice plus âgée qu'elle. Elle ferait partie d'un réseau de renseignement au service du futur l'héritier de l'empire Byzantin : Justinien. Grâce à Macedonia, Théodora va faire sa rencontre. Ce dernier a près de 40 ans, mais il n'est pas encore marié. Son histoire, comme Théodora, est celle d'une ascension sociale. Issu de la paysannerie des Balkans, il doit subir le mépris de l'aristocratie malgré son statut d'héritier. Théodora et Justinien tombent amoureux. Pour elle, Justinien fait abroger la vieille loi de l'empereur Auguste qui interdit à un aristocrate d'épouser une prostituée. Le couple se marie en 524. Trois ans plus tard, Justinien et Théodora deviennent empereur et impératrice de l'empire Byzantin.> Retrouvez Virginie Girod dans Madame Figaro en kiosques à partir du 19 janvier avec un récit inédit. https://madame.lefigaro.fr "Au Cœur de l'Histoire" est un podcast Europe 1 Studio.Justinien rêve de reconstituer l'Empire Romain et se lance dans la construction coûteuse de grands édifices. De son côté, Théodora entreprend de renouveler les élites en organisant les mariages des aristocrates avec des hommes et des femmes du peuple. C'est un scandale ! Le couple devient vite impopulaire. La colère gronde dans les rues de la capitale, qui s'emplissent bientôt du bruit des émeutes. La révolte est matée dans le sang. Mais une autre catastrophe va bientôt marquer l'histoire de ce couple au pouvoir : la peste bubonique ! Les cadavres s'amoncellent, et l'empereur lui-même est contaminé, avant de guérir miraculeusement.C'est finalement Théodora que la mort emporte en premier, en 548. Justinien lui offre de somptueuses funérailles. Il ne s'est jamais remarié.Thèmes abordés : Empire Byzantin, Constantinople, prostitution, peste, révolte "Au cœur de l'histoire" est un podcast Europe 1 Studio- Présentation : Virginie Girod - Production : Caroline Garnier- Réalisation : Julien Tharaud- Composition de la musique originale : Julien Tharaud - Rédaction et Diffusion : Nathan Laporte- Communication : Marie Corpet- Visuel : Sidonie Mangin

Découvrez l'abonnement "Au Coeur de l'Histoire +" et accédez à des heures de programmes, des archives inédites, des épisodes en avant-première et une sélection d'épisodes sur des grandes thématiques. Profitez de cette offre sur Apple Podcasts dès aujourd'hui ! Connaissez-vous Théodora, prostituée devenue impératrice de Byzance ? Dans un récit inédit en deux parties, Virginie Girod vous raconte l'histoire de cette femme à la destinée exceptionnelle. Théodora voit le jour à Constantinople, la "Nouvelle Rome", vers 500. L'Empire romain d'Occident s'est effondré quelques années auparavant, mais l'Empire romain d'Orient continue à perdurer. Cet empire est devenu chrétien, c'est même la religion officielle de l'État depuis un siècle. Les païens ne sont plus qu'une minorité religieuse opprimée. Les empereurs, quant à eux, arrivent souvent au pouvoir grâce à des coups d'État.> Retrouvez Virginie Girod dans Madame Figaro en kiosques à partir du 19 janvier avec un récit inédit. https://madame.lefigaro.fr "Au Cœur de l'Histoire" est un podcast Europe 1 Studio.Le père de Théodora est dresseur d'ours tandis que sa mère est actrice. A l'époque, on ne fait pas de distinction entre les professions d'actrice et de prostituée : on considère que se montrer sur scène, c'est déjà de la prostitution. La famille, modeste, vit dans le quartier de l'hippodrome, le dernier grand édifice de spectacles hérité de la Rome antique encore toléré par les Chrétiens. Dès l'âge de 12 ans, Théodora commence elle aussi sa formation d'actrice, et donc, la prostitution.Décrite par ses contemporains comme dotée d'une beauté exceptionnelle, elle se taille vite une réputation de courtisane inaccessible ce qui décuple son succès. Elle devient la star du tout Byzance. Elle fait alors la rencontre Hékébolos, haut fonctionnaire de l'empire, qui lui propose de l'accompagner dans sa nouvelle mission de gouverneur en Cyrénaïque, en Lybie actuelle. Hékébolos fait de Théodora une sorte d'agent d'influence auprès de l'aristocratie locale, mais la délaisse bien vite. Pour rentrer à Constantinople, la jeune actrice décide de parcourir les 3000 kilomètres… à pied ! Sur le chemin, une rencontre va changer le cours de son existence.Thèmes abordés : Empire Byzantin, Constantinople, prostitution, Méditerranée "Au cœur de l'histoire" est un podcast Europe 1 Studio- Présentation : Virginie Girod - Production : Caroline Garnier- Réalisation : Julien Tharaud- Composition de la musique originale : Julien Tharaud - Rédaction et Diffusion : Nathan Laporte- Communication : Marie Corpet- Visuel : Sidonie Mangin

Qui étaient les Comnènes, cette famille qui a régné sur le trône de l'empire byzantin ? Laurine Martin, invitée de cet épisode de Passion Médiévistes, a réalisé 2 mémoires de recherches en histoire à propos des Comnènes lors de masters recherches à l'université Jean Jaurès de Toulouse, sous la direction de Benoit Joudiou. Nous abordons avec elle la dynastie des Comnènes, qui est resté plus de 100 ans sur le trône de l'empire byzantin au Moyen Âge. Nous évoquons notamment quelques unes des plus importantes personnalités de l'époque et les idéologies de leurs discours. Épisode sponsorisé par le Musée de Cluny à Paris, contribuez vous aussi pour la nouvelle vitrine de la corne de licorne : https://soutenir.musee-moyenage.fr/ La liste des prochains événements et enregistrements de podcasts en public : https://passionmedievistes.fr/a-propos/evenements/ ▪ Infos sur le podcast Créé et produit par Fanny Cohen Moreau depuis 2017. ➡ Soutenir le podcast > https://passionmedievistes.fr/soutenir/ ➡ Instagram > https://instagram.com/passionmedievistes/ ➡ Facebook > https://facebook.com/PassionMedievistes ➡ BlueSky > https://bsky.app/profile/passionmedievistes.bsky.social ➡ Twitter > https://twitter.com/PMedievistes ➡ Plus d'info sur cet épisode > https://passionmedievistes.fr/ep-90-laurine-comnenes Préparation, enregistrement, montage et mixage : Fanny Cohen Moreau Montage et mixage du générique : Moustaclem Illustration : Garance Petit Si vous avez lu jusqu'ici, envoyez moi les mots "coeur doré" par le canal de communication de votre choix :D (et merci pour celles et ceux qui le font déjà

durée : 00:58:28 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - Comment l'Empire byzantin est-il devenu un empire de paix et de diplomatie ? Dans quelle mesure la longévité de l'Empire byzantin est-elle due à son sens diplomatique ? Comment la réputation de faste byzantine s'est-elle construite à travers sa diplomatie ? - invités : Audrey Becker Professeure d'histoire romaine à l'université de Franche-Comté; Nicolas Drocourt Maître de conférences en histoire médiévale à Nantes Université, membre du CRHIA-Centre de Recherches en Histoire internationale et Atlantique

durée : 00:22:58 - Orthodoxie - par : Alexis Chryssostalis - Entretien sur le rôle capital qu'a joué l'Empire dit "byzantin", c'est-à-dire l'Empire romain d'Orient, dans la transmission de la culture antique à l'Occident, en particulier aux cours royales et aux abbayes de l'Europe à l'époque romane. - invités : Sylvain Gouguenheim

[Rediffusion] Une des questions les plus intéressantes que peut se poser l'historien dans ses recherches et dans son approche du temps est sans nul doute celle de la transmission. Comment les sciences, comment la pensée, comment les arts se transmettent-ils d'une époque à une autre ? Comment des idées, un ensemble de valeurs peuvent-ils traverser les âges et produire de nouveaux fruits, des années, des siècles, voire un millénaire après leur apparition ? Comment enfin, en dépit des crises des temps, des décadences, des forces contraires, "une flamme" se maintient-elle ? Storiavoce vous propose de comprendre comment la culture grecque est passée dans le monde européen médiéval. Longtemps, les études historiques ont privilégié l'idée que la Grèce est venue à nous par le monde arabe. Sans remettre en cause ce canal de transmission, quel rôle a aussi joué Byzance ? Quels furent les routes, les intermédiaires, les supports de cet univers qui fonde notre humanisme et, disons-le, notre civilisation ? Une émission avec l'historien Sylvain Gouguenheim, auteur du livre La Gloire des Grecs. Il est interrogé par Christophe Dickès. L'invité : Agrégé d'histoire, médiéviste reconnu, professeur à l'ENS (LSH) de Lyon, Sylvain Gouguenheim est l'auteur de plusieurs ouvrages qui font autorité. Fin connaisseur de l'espace germanique au Moyen Âge, il est l'auteur de plusieurs ouvrages sur le sujet et notamment d'un remarquable Frédéric II paru chez Perrin. Il vient de publier La Gloire des Grecs (Éditions du Cerf). Abonnez-vous au magazine Histoire & Civilisations à partir d'1€ par mois sur www.histoire-et-civilisations.com Facebook : https://www.facebook.com/HistoireEtCivilisationsMag Instagram : https://www.instagram.com/histoireetcivilisations/ Twitter : https://twitter.com/Storiavoce À lire aussi : "Sainte-Sophie : une basilique à la gloire de Dieu... et de l'Empire byzantin" : https://bit.ly/46WnY5W "Jeux Olympiques : les dieux des stades antiques" : https://bit.ly/3rDgm8n

durée : 01:05:00 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Par Jean Montalbetti - Avec Hélène Ahrweiler et Monseigneur Stephany - Réalisation Danielle Fontanarosa

durée : 01:10:00 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Par Jean Montalbetti - Avec Hélène Ahrweiler et Sémavi Eyice - Réalisation Danielle Fontanarosa

durée : 01:10:00 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Par Jean Montalbetti - Avec Hélène Ahrweiler et Sémavi Eyice - Réalisation Danielle Fontanarosa

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Au IXe siècle, c'est-à-dire en plein moyen age, deux empires dominent en Europe: celui de Charlemagne en Occident et Byzance en Orient.  Tous les deux sont chrétiens mais avec des nuances importantes et surtout des chefs religieux qui s'opposent. Tous les deux se veulent les héritiers de l'empire romain mais si l'un connaît une existence de mille ans, l'autre est éphémère. Partons donc au moyen âge pour comprendre comment ces empires chrétiens se sont affirmés et confrontés. #5ème #2nde ✉️ Contact: tasquienhistoire@gmail.com *** Sur les réseaux sociaux *** Facebook : https://www.facebook.com/TasQuiEnHistoire Twitter : @AsHistoire  Instagram : @tasquienhistoire *** Credits Son @ccrmalite1 Icons of Sound: Cappella Romana in a virtual Hagia Sophia - Cherubic Hymn in Mode 1 https://www.youtube.com/watch?v=uKLkJJ3ftIw  @No Copyright Music - Royalty Free Music Byzantium (No Copyright Music) https://www.youtube.com/watch?v=kUYYXs5ksXM  @Royalty Free King Lord of the Land - Kevin MacLeod https://www.youtube.com/watch?v=lNO926OKbgQ&list=PLnuhlOfdJ2WKvIu8eaF3uel9p3VjuK10M&index=6  

Il s'étendait sur trois continents et a duré plus de six siècles. Il vivait aussi sous quatre climats différents et fut la dernière formation impériale du Proche-Orient. Après Rome et Byzance, l'empire Ottoman est tout simplement la seule construction politique à avoir atteint de telles dimensions dans l'histoire. Quelles sont les origines de cet Empire ? Comment définir cet espace politique mais aussi économique : est-ce un empire continental ou maritime ? Faut-il parler d'un empire colonial ? Doit-on différencier Turcs et Ottomans ou distinguer l'empire du monde arabe ? Comment le pouvoir central a-t-il assuré sa domination sur cet espace considérable ? Quelle fut enfin la place de la religion dans l'empire ? Notre invité : Olivier Bouquet est professeur d'histoire moderne et contemporaine à l'Université de Paris et chercheur au CESSMA. Il est un grand spécialiste de l'histoire ottomane. Il est notamment l'auteur de : Vie et mort d'un grand vizir, Halil Hamid Pacha (1736-1785). Biographie de l'Empire ottoman (Belles-Lettres, 2022, 640 pages, 29,00 €). Il vient de publier Pourquoi l'Empire ottoman? Six siècles d'histoire (Folio, 11,50€). À lire aussi : -"Sainte-Sophie : une basilique à la gloire de Dieu... et de l'Empire byzantin" : https://bit.ly/3WKuDKa -"Roxelane, le grand amour du sultan Soliman" : https://bit.ly/3R9Ukm7 -"Hamit Bozarslan : « La Turquie d'Erdogan, comme celle d'Atatürk, se veut essentiellement turque »" : https://bit.ly/3R8zJic

On l'appelle « la Sérénissime » ou encore « la Cité des Doges ».  Au moyen Age, il s'agit d'une des villes les plus riches et les puissantes d'Occident.  es navires sillonnent la Méditerranée et rapportent d'Orient de nombreux produits.  Pourtant, rien ne la prédisposait à avoir cette importance.  Et donc, comment la république de Venise a-t-elle réussi à s'affirmer comme une puissance maritime et commerciale au moyen âge ?  #5ème #2nde ✉️ Contact: tasquienhistoire@gmail.com *** Sur les réseaux sociaux *** Facebook : https://www.facebook.com/TasQuiEnHistoire Twitter : @AsHistoire  Instagram : @tasquienhistoire *** Crédits Sons *** Mira Gestorum (Harpe-viole-voix-chorale)  http://www.servicejeunesse.asso.fr/Ressources/Outils_pour_projets/Sons_Outils_Projets/Medieval/Mediavale_07.mp3  @Youtube Royalty Free Music | Middle Eastern Music | Oriental Music | Background Music Track | Arabic Music ShubhaSur Creations https://www.youtube.com/watch?v=2LzNHXBQ4Z0  Medieval Song Village Consort [No Copyright Music] Always music https://www.youtube.com/watch?v=eZ_r1H9vHkI&t=1s     

C'est au début des années 1920 que ses parents, tous deux rescapés du génocide arménien, arrivent à Marseille. Puis ils montent s'installer en banlieue parisienne ou le père exercera le métier de tailleur. Jacques cadet des trois frères, naitra en aout 1930, à Bois colombes JACQUES c'est son prénom officiel, pour la mairie, car en réalité, tout le monde l'appelle par son prénom arménien, PUZANT, qui signifie "BYZANCE l'ancien nom de "Constantinople.  Quelques années d'insouciance, puis la guerre. Jacques a alors une dizaine d'années.  A la libération, il empruntera tranquillement le chemin tracé par son père, qui le mènera, tout comme ses deux frères, au métier de tailleur pour hommes, métier qu'il exercera toute sa vie.  Mais au delà de son métier, jacques a une passion , une vraie !!! la Musique…  Ce que jacques ne vous dit pas, modestie oblige, c'est qu'il a eu une carrière de musicien exemplaire. oui, figurez-vous que jacques est connu dans la communauté arménienne non seulement comme le loup blanc mais surtout, comme le "brassens arménien", excusez du peu. En parallèle de son métier de tailleur,Jacques n'aura de cesse de pratiquer la guitare, de chanter et de composer. comme il vous l'a dit, il parcourra le monde, et enchainera les galas et manfestions de la Communauté Arménienne.  ------- A 92 Ans , Jacques vit à présent une retraite tranquille en banlieue parisienne, mais il lui arrive encore de chanter pour sa famille et ses petits enfants ! Chanter, c'est la vie  -------- Merci Jacques, et merci également à mon ami Daniel, le fils de Jacques, qui a permis a cet épisode de voir le jour. oui, car pour la première fois depuis que j'ai lancé ce podcast, ce n'est pas moi qui mené l'interview, c'est Daniel, d'une main de maitre.  Voila, je vous embrasse, je vous souhaite une belle fin de semaine, on se retrouve le  mercredi 14 décembre, pour un nouveau portrait; notez ca dans vos petites tablettes, et abonnez-vous à SOUVENIRS D'ENFANT sur vote plateforme préférée, apple podcast, Spotify, deeper, amazon music… c'est , facile, rapide, et gratuit !!  allez, salut  

Au IXe siècle, c'est-à-dire en plein moyen age, deux empires dominent en Europe: celui de Charlemagne en Occident et Byzance en Orient.  Tous les deux sont chrétiens mais avec des nuances importantes et surtout des chefs religieux qui s'opposent. Tous les deux se veulent les héritiers de l'empire romain mais si l'un connaît une existence de mille ans, l'autre est éphémère. Partons donc au moyen âge pour comprendre comment ces empires chrétiens se sont affirmés et confrontés. #5ème #2nde ✉️ Contact: tasquienhistoire@gmail.com *** Sur les réseaux sociaux *** Facebook : https://www.facebook.com/TasQuiEnHistoire Twitter : @AsHistoire  Instagram : @tasquienhistoire *** Credits Son @ccrmalite1 Icons of Sound: Cappella Romana in a virtual Hagia Sophia - Cherubic Hymn in Mode 1 https://www.youtube.com/watch?v=uKLkJJ3ftIw  @No Copyright Music - Royalty Free Music Byzantium (No Copyright Music) https://www.youtube.com/watch?v=kUYYXs5ksXM  @Royalty Free King Lord of the Land - Kevin MacLeod https://www.youtube.com/watch?v=lNO926OKbgQ&list=PLnuhlOfdJ2WKvIu8eaF3uel9p3VjuK10M&index=6  

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Dans cet épisode de Passion Médiévistes, Alexandre Martinez vous plonge dans cet acteur majeur du monde médiéval qu'est Byzance. Il a soutenu en 2021 son mémoire de Master 1 « Jurer, promettre, prêter serment : caractéristiques des pratiques juratoires et usages du serment à Byzance au IXème siècle » à l'Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne sous la direction de Sophie Métivier. ▪ Infos sur le podcast Créé et produit par Fanny Cohen Moreau depuis 2017. ➡ Soutenir le podcast > https://passionmedievistes.fr/soutenir/ ➡ Instagram > https://instagram.com/passionmedievistes/ ➡ Facebook > https://facebook.com/PassionMedievistes ➡ Twitter > https://twitter.com/PMedievistes ➡ Plus d'infos sur cet épisode > https://passionmedievistes.fr/ep-67-alexandre-byzance

durée : 00:23:00 - Chrétiens d'Orient - Kudsi Ergüner, virtuose de la musique soufi, est un maître du ney, une flûte ancestrale taillée dans le roseau. Il est l'invité de Chrétiens d'Orient. - invités : Kudsi Ergüner Flûtiste mevlevi, musicologue

Nous découvrons les nouvelles éditions numériques du Musée d'Art et d'Histoire à Genève avec Marc-Olivier Wahler, le directeur du MAH, que vous pouvez découvrir sur le site Collections en ligne du musée.  Deux ouvrages viennent d'être publiés par le MAH : le catalogue de l'exposition Surimono et les actes du colloque Autour des métiers du luxe à Byzance.      

En concert jeudi 28 avril au Temps Machine avec Space Tea, Radio Byzance est venu sur notre antenne pour nous parler de son album « Positive Wave », et plus largement, de sa musique. Le trio Alban, Chloé et Tom compose 100% de ses titres électro dub qui puisent dans le reggae, le du, le jazz et […] L'article Ghettoblaster – Radio Byzance est apparu en premier sur Radio Campus Tours - 99.5 FM.

En librairie le 24 janvier 2022 et sur https://www.lesbelleslettres.com/livre/9782251452678/l-or-et-la-pourpre-a-la-cour-de-byzance. Le Xe siècle marque assurément l'apogée de l'empire romain d'Orient qui perdura un millénaire. Michel Kaplan nous ouvre les portes de ce monde quelque peu irréel et nimbé de gloire, où brillent l'or et la pourpre.

L'empereur Constantin joue un rôle décisif dans l'histoire de l'empire romain mais aussi celle du monde.   Il arrive au pouvoir dans une époque de crise et pour autant, à sa mort, l'empire romain a profondément changé.   Il crée une nouvelle Rome à laquelle il donne son nom et il favorise le christianisme, qui se développe rapidement.     En quoi le règne de Constantin franchit-il une étape dans la christianisation et la réorganisation territoriale de l'empire romain?   #6ème #2nde #latin ✉️ Contact: tasquienhistoire@gmail.com Un roman pour vous plonger dans cette époque : "Augusta Helena" d'Irène Delse : https://leseditionsdu81.fr/livres/augusta-helena-premier-tome-irene-delse/  *** Sur les réseaux sociaux *** Facebook : https://www.facebook.com/TasQuiEnHistoire Twitter : @AsHistoire  Instagram : @tasquienhistoire *** Crédits Sons *** @Freesound FK_Prod Antiquity Rome 2- Announcement music - Brass & Drums https://freesound.org/people/FK_Prod/sounds/190028/   @YouTube BreakingCopyright — Royalty Free Music Musique Chrétienne (Libre de Droits) - "Gregorian Chant" by KevinMacLeod https://www.youtube.com/watch?v=ICYH-bSLXms  

durée : 00:04:04 - Chroniques littorales de José-Manuel Lamarque - par : Jose Manuel Lamarque - "Tout, ici, étonne, surprend, émerveille. Sommes-nous à Byzance, Constantinople ou Istanbul ? Le quartier que nous visitons est-il grec ? juif ? génois ou vénitien ? Sommes-nous rive gauche ou rive droite de la Corne d'Or ? Face au Bosphore, à la mer de Marmara ou à la mer Noire ? " Metin Arditi

On l'appelle « la Sérénissime » ou encore « la Cité des Doges ».  Au moyen Age, il s'agit d'une des villes les plus riches et les puissantes d'Occident.  es navires sillonnent la Méditerranée et rapportent d'Orient de nombreux produits.  Pourtant, rien ne la prédisposait à avoir cette importance.  Et donc, comment la république de Venise a-t-elle réussi à s'affirmer comme une puissance maritime et commerciale au moyen âge ?  #5ème #2nde ✉️ Contact: tasquienhistoire@gmail.com *** Sur les réseaux sociaux *** Facebook : https://www.facebook.com/TasQuiEnHistoire Twitter : @AsHistoire  Instagram : @tasquienhistoire *** Crédits Sons *** Mira Gestorum (Harpe-viole-voix-chorale)  http://www.servicejeunesse.asso.fr/Ressources/Outils_pour_projets/Sons_Outils_Projets/Medieval/Mediavale_07.mp3  @Youtube Royalty Free Music | Middle Eastern Music | Oriental Music | Background Music Track | Arabic Music ShubhaSur Creations https://www.youtube.com/watch?v=2LzNHXBQ4Z0  Medieval Song Village Consort [No Copyright Music] Always music https://www.youtube.com/watch?v=eZ_r1H9vHkI&t=1s     

Post Face, émission littéraire présentée par Caroline Gutmann qui reçoit Fabrice Gaignault pour son roman « La vie la plus douce » paru aux éditions Grasset À propos du livre : «La vie la plus douce » paru aux éditions Grasset «  La vie la plus douce, c'est de ne penser à rien  », confie son grand-père à Adrien. Peut-être est-ce le secret que l'enfant appliquera sans d'abord le comprendre, lui qui subit, très jeune, les surprises de la vie. C'est l'agonie du petit frère. Puis les coups reçus en pension, dès six ans, et la violence d'un grand frère vite abonné aux drogues dures. Et toujours, l'absence des parents  : la mère, beauté diaphane, peintre noyée dans l'alcool et la térébenthine, le père occupé aux affaires industrielles et extraconjugales. C'était au siècle passé, une décennie où soufflait un grand vent de liberté. Dans les maisons familiales de Paris ou de Saint-Tropez, passent alors bien d'autres personnages  : la tante proustienne et magicienne, l'héritier des empereurs de Byzance, le petit-neveu de Goering,   ou encore Jici, l'apôtre enthousiaste de Pol Pot. Et tant d'autres ombres, comiques, attachantes ou sinistres, retournées rapidement au néant. Dans ce monde pittoresque et dingue où se mêlent grands bourgeois, junkies, maoïstes, stars de cinéma, pornocrates, aventuriers, et où il est exigé de jouir de tout, Adrien garde en toutes circonstances un détachement de dandy. Mais une jeune femme cherchera à le sauver en lui inoculant une certaine idée du bonheur. Candice, l'adolescente aux seins nus, qui ne lui refuse aucune liberté parce qu'elle ne s'en refuse aucune. Autobiographie, souvent. Rêves, parfois. Roman, toujours. Car la réalité n'est-elle pas une déformation de la fiction  ? Fabrice Gaignault fait siens les mots du poète Stanley Kunitz  : «  J'ai traversé beaucoup de vies, certaine étaient les miennes.  »

Les habitants de l'espace balte actuel avaient quitté depuis longtemps le stade de la prédation lorsque les Européens de l'Ouest, les Scandinaves ou les Rus' les rencontrèrent, du IXe au XIIIe siècle. Ce peuple dépourvu d'écritures se laisse appréhender par l'archéologie et les récits de ses voisins. Dans une approche fine et novatrice, Sylvain Gouguenheim s'emploie ici à reconstituer leurs mythes, leurs croyances et leur histoire fascinante et méconnue. Il s'intéresse à la christianisation des Prusses, Lives, Estoniens et Lituaniens, ainsi qu'au rôle central des chevaliers teutoniques et à leurs luttes souvent violentes. Jusqu'à la création d'un puissant Etat païen en Lituanie, dominant une population majoritairement orthodoxe entre la Baltique et la mer Noire. Enfin, l'auteur revient sur le lent effacement des dieux et la survie du paganisme dans la culture populaire. Sylvain Gouguenheim répond aux questions d'Etienne Gros. L'invité : Agrégé d'histoire et professeur à l'ENS (LSH) de Lyon, Sylvain Gouguenheim est l'auteur de plusieurs ouvrages qui font autorité. Fin connaisseur de l'espace germanique au Moyen âge, il est l'auteur de plusieurs ouvrages sur les chevaliers Teutoniques. Nous l'avons reçu à plusieurs reprises, notamment pour son livre Ce que l'Europe doit à la Grèce et à Byzance et Frédéric II la Stupeur du monde. Il vient de publier Les derniers païens : les Baltes face aux Chrétiens (XIIIe-XVIIIe siècles) chez Passés / Composés (448 pages, 24€).

Pendant onze siècle, l'empire byzantin s'est imposé comme l'une des plus grandes puissances orientales. Héritière de l'empire romain, Byzance va connaitre tout au long de son existence les tumultes politiques, militaires et religieux qui enflamment le Moyen-Orient médiéval. C'est surtout la naissance d'une nouvelle religion, l'Islam, qui bouleverse l'équilibre de l'empire. Une émission préparée par Emmanuelle Alavoine

Les Vikings, ils véhiculent l'imaginaire et les fantasmes, mais qui sont-ils réellement ? Nous allons présenter leurs origines et leur Histoire, afin de comprendre qui étaient les fiers guerriers du Nord qui ont terrorisé l'Europe pendant plus de deux siècles. Nous établirons la chronologie des invasions et des conquêtes danoises, suédoises et norvégiennes, notamment en Normandie, Irlande et le Danelaw en Angleterre. Les Vikings ne furent pas seulement des combattants redoutables et fins stratèges, mais également de grands commerçants, allant jusqu'à Byzance et dans le monde arabe. Ils furent des explorateurs, repoussant les frontières du monde connues, d'abord en Islande, puis au Groenland et peut-être même jusqu'aux Amériques, sur une terre qu'ils nommeront le Vinland. Nous allons étudier les causes du phénomène vikings jusqu'à sa disparition avec la christianisation de la Scandinavie, cela nous permettra d'observer leur culture, leurs croyances et leurs rites, mais également le fonctionnement de la société et de la vie aux quotidiens hors des sanglantes épopées guerrières.  Accès à la vidéo : https://youtu.be/-TxJojq4CfY  ▶ Soutenir le podcast sur Tipeee : https://www.tipeee.com/arcana-mysteres-du-monde    ▶ Liste des Accademia : http://arcanatv.fr/liste-des-accademia   

Le papyrus se déploie au Collège de France en une soixantaine de pièces exceptionnelles datant de l'Égypte antique jusqu'au début du Moyen-Âge, présentant l'histoire de ce qui pendant plusieurs millénaires constitua dans tout le pourtour méditerranéen le support essentiel de l'écriture.  C'est la première fois que l'histoire du papyrus est ainsi retracée dans toute son extension chronologique, de l'Égypte pharaonique au Moyen-Âge, et géographique, de l'Égypte à Byzance et Rome, de la Bretagne à l'Afghanistan, grâce à la réunion de pièces peu connues du public provenant de collections publiques et privées.  L'exposition Le papyrus dans tous ses États, de Cléopâtre à Clovis peut se visiter dans le grand foyer du Collège de France jusqu'au 26 octobre 2021. Invité : Jean-Luc Fournet, professeur au Collège de France et commissaire scientifique de l'exposition.

Au cours du  moyen âge, s'établissent autour de la Méditerranée trois grandes civilisations bâties autour d'une religion, d'une langue et d'une organisation politique et sociale.     A l'est, le monde byzantin, au sud et sud-est, le monde arabo-musulman et au nord-ouest, le monde latin ou occident chrétien.      Partons donc aujourd'hui à la découverte de ces trois civilisations pour comprendre ce qui les caractérise.   #5ème #2nde ✉️ Contact: tasquienhistoire@gmail.com *** Sur les réseaux sociaux *** Facebook : https://www.facebook.com/TasQuiEnHistoire Twitter : @AsHistoire  Instagram : @tasquienhistoire    *** Crédits Sons *** - Icons of Sound: Cappella Romana in a virtual Hagia Sophia - Cherubic Hymn in Mode 1 performance at Stanford University's Bing Concert Hall. February 1, 2013. Cherubic Hymn in Mode 1 - Manuel Chrysaphes, MS Mt. Athos, Iviron 1120 (1458) Youtube @ccrmalite1  - Kevin MacLeod - Ibn Al Noor Téléchargement gratuit : https://incompetech.com/music/royalty... Musique proposée par Audio Libre : https://youtu.be/ZSP9TPSa9TQ  - "La doulce jouvencelle" Luth et voix (France, XIIIe siècle) / http://www.servicejeunesse.asso.fr/Ressources/Outils_pour_projets/Sons_pour_vos_projets.htm 

Un texte ne nous paraît clair que s'il est accompagné de la ponctuation adéquate. Mais il n'en a pas toujours été ainsi. Les signes de ponctuation que nous connaissons ne se sont mis en place, de manière progressive, qu'à partir de la Renaissance.Les débuts hésitants de la ponctuationDurant l'Antiquité et jusqu'au début du Moyen-Âge, les textes étaient composés de séries de mots continues. Rien ne marquait la césure entre eux. C'était au lecteur, qui lisait à voix haute, d'isoler les mots de la phrase.Dès le IIe siècle avant J.-C., cependant, Aristophane de Byzance met au point une première forme de ponctuation. Il utilise un système de points qui a quelque équivalence avec notre actuelle ponctuation.Au début du XVe siècle, un grammairien italien, Gasparin de Bergame, rédige un premier traité de ponctuation.Le rôle de l'imprimerieDurant la Renaissance, les humanistes souhaitent rendre plus compréhensibles les manuscrits antiques qu'ils redécouvrent. Certains publient donc des traités où la ponctuation apparaît comme une manière de structurer la phrase et de mieux la comprendre.Ils inventent peu à peu les signes de ponctuation qui sont utilisés aujourd'hui. Ils recommandent ainsi de ponctuer les textes au moyen du point crochu, qui deviendra la virgule, du colon, qu'on appelle aujourd'hui le point, ou encore du point d'interrogation ou des parenthèses.Ces nouveaux signes de ponctuation ne trouvent leur utilité que dans le cadre de la nouvelle mise en page des textes permise par l'imprimerie, à partir du milieu du XVe siècle.Peu à peu , en effet, des sauts à la ligne structurent la page imprimée en paragraphes, introduisant ainsi des ruptures dans le texte. De même, des blancs séparent désormais chaque mot.Cette nouvelle disposition du texte, accompagnée de signes de ponctuation qui en soulignent l'articulation, se prêtent mieux à la lecture silencieuse.Jusqu'au XIXe siècle, pour autant, de nombreux auteurs ne se souciaient guère de la ponctuation. Ils en laissaient le soin aux imprimeurs. À partir de cette date, des écrivains la considèrent comme une part intégrante de leurs œuvres et lui prêtent une attention particulière. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

production : Radio Campus Tours https://www.radiocampustours.com https://terresduson.com

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En attendant le retour d'épisodes inédits de "Au cœur de l'histoire", Jean des Cars vous propose de réécouter ses récits préférés. Aujourd’hui : Le meilleur d’ACDH : Théodora, l’ascension d’une courtisane (partie 2). Parvenue à s’extraire de sa condition de courtisane, Théodora devenue impératrice de Byzance ne peut légiférer. Qu’à cela ne tienne, elle exerce sa redoutable influence politique depuis les coulisses…

En attendant le retour d'épisodes inédits de "Au cœur de l'histoire", Jean des Cars vous propose de réécouter ses récits préférés. Aujourd’hui : Le meilleur d’ACDH : Théodora, l’ascension d’une courtisane (partie 1). Fille d’un dresseur d’ours de l’hippodrome de Constantinople, Théodora d’abord courtisane, s’élève au rang d’impératrice de Byzance. En 527, après avoir épousé Justinien, elle est sacrée impératrice et exerce le pouvoir d’une main de fer, aux côtés de son époux.  

CHANTS  « La gloire de Byzance » disque qui réunit en alternance les chanteurs Divna (serbe) avec le Choeur Melodi, et Lycourgos (grec) avec le Choeur grec de Byzance. INTRODUCTION  de Victor Loupan La puissance du Nom de Jésus (2/2) Poursuivons notre réflexion sur la puissance du Nom de Jésus. Saint Paul le mettait partout : dans […]

Guy et "Bubu" ont été parmi les premiers étudiants à fouler les pavés de Louvain-la-Neuve. Ils témoignent, cinquante ans après.

Dieu... Comment le représenter ? Peut on seulement le représenter ? Autour de cette question, des empires se sont défaits, des religions se sont bâties, et des peuples se sont déchirés. Dieu est généralement considéré comme un être suprême, transcendantal, au delà du visible. La plupart des religions monothéistes ont interdit sa représentation. Mais dans des proportions variables... Et s'autorisant parfois quelques entorses. On essaie de comprendre l'origine de cet interdit, comment il a évolué, et la manière dont les artistes du monde entier l'ont contourné... Featuring. Les synagogues de Syrie, les catacombes de Rome, les iconoclastes de Byzance, les miniatures persanes de Mahomet, *** Retrouvez Art Talks Coffret! Dans des coffrets assemblés à la main, numérotés et signés, retrouvez un livre d'art, le podcast, et dix œuvres satyriques, en lien avec les séries d'Art Talks. Ils sont tirés en 100 exemplaires seulement, et c'est un magnifique objet d'art à offrir, ou simplement pour compléter la découverte du podcast. Rendez-vous sur : https://www.art-talks.fr Suivez Art Talks sur Instagram @art.talks.podcast

CHANTS « La gloire de Byzance » disque qui réunit en alternance les chanteurs Divna (serbe) avec le Choeur Melodi, et Lycourgos (grec) avec le Choeur grec de Byzance. Nous recommandons  cette vidéo qui retransmet entièrement l’office de la Théophanie à la laure de Sviatogorsk en Ukraine. Elle dure 7h30. Et à 7h7, on peut voir la cérémonie de […]

CHANTS « Musique sacrée ancienne de Byzance, Géorgie et Russie » par l’Ensemble de Musique Sacrée Ancienne Sreteniye– 1999. Nous recommandons Scholies par le père Alexandre Sinaikov. Il s’agit d’une série de vidéos (cliquez ici) d’une dizaine de minutes chacune pour approfondir votre foi. INTRODUCTION  de Victor Loupan « Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce […]

Conflans-Sainte-Honorine, ville où Samuel Paty a été assassiné la semaine dernière. Ce professeur d’histoire décapité par un terroriste islamiste, après avoir montré à ses élèves des caricatures de Mahomet faites par Charlie Hebdo. « Et si on ouvrait les yeux ? », interroge très directement Marianne, quand Le Point raconte de son côté tout le parcours de Samuel Paty, de son bac obtenu brillamment, ses études en prépa littéraire où est née sa vocation jusqu’à ce fameux 16 octobre. Ce jour, où une de ses élèves de 3e raconte qu’une fois encore son professeur d’histoire géographie a reparlé de la polémique. « Non ce n’était pas un message de haine » a-t-il assuré avant d’être assassiné sur le chemin du retour de l’école. Après l’horreur, Le Point remonte le fil de l’histoire, détail après détail, anecdote après anecdote, jusqu’aux tenues vestimentaires portées par Samuel Paty en prépa. Parallèlement, Marianne s’exclame : « Jusqu’à quand va-t-on se coucher ? ». « Arrêtons avec les "ils ne passeront pas", les "nous ferons bloc" » peut-on lire dans l’édito du journal qui ajoute : « Tout le problème est que depuis vingt ans, on ne fait pas bloc », divisés entre « le déni des uns, la lâcheté des autres et l’isolement de ceux qui résistent ». D’où l’importance écrit l’hebdomadaire « de reprendre la main ». Le Point et Marianne qui s’interrogent ensuite à l’unisson Qu’est-ce qu’un prof doit dire ou non, enseigner ou ne pas enseigner ? Le Point donne notamment la parole à cette enseignante d’histoire-géographie qui redoute cette période de la Toussaint. « Elle vient de terminer les deux premiers chapitres de l’années consacrés à Byzance et à l’Europe carolingienne et, comme tous ses collègues, elle doit maintenant aborder la naissance de l’Islam avec ses élèves de 5e ». Elle se confie : « Je fais très attention ». Les sujets religieux ne sont pas les seuls à poser problème aux enseignants, explique Le Point : « Le colonialisme, le genre ou l’éducation sexuelle également ». Le but, explique cette autre prof : « C’est de ne pas trop entrer dans le débat et d’éviter les polémiques ». En tout cas, face aux plaintes et aux signalements faits par de nombreux professeurs, une enseignante de lycée résume : « Nous sommes seuls, sans consignes ni accompagnement face à la loi sur la laïcité, on nous dit : démerdez-vous ». À la une également, le conflit dans le Haut-Karabakh Ce territoire azerbaïdjanais séparatiste, soutenu par l’Arménie, où un conflit dure depuis plusieurs semaines. L’Obs nous emmène à la rencontre des acteurs arméniens de ce conflit, à travers les photos de Lorenzo Meloni. Nous sommes sur le front aux côtés soldats, enfoncés dans les tranchées creusées hâtivement, nos yeux sont attirés par les mains croisées de cette femme en robe de chambre, l’air résignée, réfugiée sous terre pour échapper à un énième bombardement. Celle-là même qui croise cette vieille dame, foulard sur la tête, elle aussi recluse dans les entrailles du sol, mais les mains fermement posées sur les genoux, le regard droit devant. « Des clichés désespérants » précise l’hebdomadaire, « pris auprès de la population qui se terre dans les caves et les sous-sols ». Car au-dessus de leurs têtes rien ne va, en témoigne cette photo de la salle de spectacle de Chouchi, bombardée, éventrée, où seuls les sièges tiennent encore. Le e-sport, dans les colonnes du M, Le magazine du Mondecette semaine Le e-sport ou sport électronique, « qui perd au jeu de la mixité », nous dit le journal. Est pointé en exemple les mondiaux de League of Legends, jeu vidéo de combat célébrissime. En 2019, Paris a accueilli l’événement, durant lequel « cinq joueurs chinois ont remporté l’ultime rencontre face à cinq Européens, devant 15 000 spectateurs. Aucune fille parmi les dix finalistes, une immense majorité d’hommes dans les tribunes », raconte le M, précisant ensuit que « parmi les 45 millions de personnes ayant regardé la compétition en ligne, tout comme parmi les joueurs et joueuses amateurs, le déséquilibre apparaît bien moins flagrant ». Une ancienne joueuse pro, aujourd’hui employée chez Ubisoft, raconte : « Longtemps dénigrées, les petites filles et adolescentes qui jouaient en ligne, ont fini par se résigner et intégrer : le haut niveau ce n’est pas pour elles » . Et c’est sans compter l’accueil qu’on leur réserve sur les différentes plateformes : « On estime que 20% des des joueuses nouvellement arrivées sur un jeu en ligne abandonnent à cause des insultes », raconte cette même source. L’industrie du jeu vidéo, rappelle le magazine du Monde, qui représente tout de même « 120 milliards de dollars de chiffre d’affaires en 2019 [et] dépasse les secteurs du cinéma ou de la musique ». Enfin, Le Parisien nous parle de ce qui manque aux habitants des zones rurales « Ce matin là, au bar tabac Le Clos de Coignères (...), le dernier de Corbreuse, dans le sud de l’Essonne (...), il n’y a pas un habitué au comptoir d’ailleurs barré par des rubans blancs et rouges », peut-on lire dans les colonnes du journal. Tous ont dit adieu à la convivialité – c’est le mot employé par Le Parisien – depuis le 17 octobre dernier, date de l’instauration du couvre-feu. « Depuis », raconte toujours le gérant, « les gens ne font qu’entrer et sortir pour acheter leur pain ou leur journal. En temps normal, on aurait parlé du dernier match du PSG ou du quinté d’hier ». Une cliente se désespère un peu plus loin : « Mes amis, je ne les vois pas ailleurs qu’ici. Un bar tabac, c’est la vie d’un village, ça me motive à sortir de chez moi ». Pourtant, si l’on en croit l’épidémiologiste interrogé quelques pages avant, il est fort probable que cette mesure du couvre-feu ne suffise pas. Pour lui, il faut s’attendre à ce que la seconde vague soit pire que la première, car la première, « a été freinée par le confinement ». Pas sûr donc, que la convivialité fasse son retour de si tôt.

Un voyage d’hier et d’aujourd’hui à la source des cuisines du Levant, de l’Orient et du monde arabe sur les pas du poète gastronome Ziryâb, parti de son Irak natal – mère de toute les cuisines, vers 820 pour s’installer à Cordoue, dans l’Espagne encore arabe. Un carnet de route instructif, passionnant et délicieux. Avec Farouk Mardam-Bey, historien syrien, éditeur, directeur de la collection Sinbad chez Actes Sud. Pour trouver vos moments préférés et goûter autrement à l’émissionDe goût et de mémoire. Semeur de goûts, de gestes et de saveurs. (3’00) De l’origine de la collection Sinbad, de l’aubergine pour première histoire, et du traité du pois chiche. (4’04) où il est question de Ziryâb, de l’homme - musicien du IXème siècle qui a vécu l’âge d’or de Bagdad, mort à Cordoue, dans l’Espagne musulmane. Et du mythe autour de Ziryâb. (5’06) créateur du premier salon de beauté en Europe à Cordoue. (5’50) De la mémoire et de la perpétuation de la culture du monde arabe au fil des siècles, et de la réinvention du patrimoine culinaire. (7’25) l’Irak, mère de toutes les cuisines d’Orient ; Bagdad, la capitale du monde. Musulman chrétien juif, héritier de la cuisine persane indienne byzantine et arabe du désert héritier de la cuisine. Livre du prince Ibrahim au VIIIème siècle, cuisine bagdadienne princière, ustensiles et recettes, comme un conservatoire de la cuisine ayant Ibrahim. (10’05) l’évocation savoureuse du plat de l’Irakienne Sondès par le photographe Denis Schwartz. Feuilles de vigne farcies, de riz, de viande, renversé. Matloubé. De l’évocation de l’aubergine, et de sa place dans le monde arabe gourmand. (13’50) De l’Imam Bayaldi – l’imam devenu fou tellement il aimait l’aubergine farcie d’oignons cuits dans le jus de tomates. (14’34) De makdous, petites aubergines fermentées, madeleines de notre invitée. Du riz, et de la passion de l’Iran, de l’Irak pour le riz. Et des fèves (16’40) à l’huile d’olive, à la coriandre, les fèves d’Abdo à l’entrée du souk d’Alep et les fèves du foul égyptien. (24’20) de l’huile d’olive, cadeau de la Méditerranée au monde. Du moment où l’on faisait tout à l’huile d’olive, y compris des douceurs sucrées comme la bakhlava, du bonheur du pain et du zaatar plongé dans l’huile d’olive. Et forcément des fruits, de grenade, de figues, d’abricot ! (26’27) et des récits de la préparation de la marmelade d’abricots à Damas en Syrie. De l’évolution des cuisines et de leur métissage. (31’12) du goût du monde arabe pour la cuisine et des livres abondants écrits par les poètes. (31’28) littérature abondante et méconnue, alors qu’il n’y avait pas de différence nette entre civilisation matérielle et la culture érudite qui rendait compte de ce qui se passait. De la révolution verte et de l’acclimatation de ces nombreux fruits et légumes au Proche-Orient. (33’35) Du chant des pistachiers, d’amandes et de pignons. L’abricot de Damas et la pistache d’Alep, souvenirs paradisiaques. (37’23) les brochettes d’abats de moutons, souvenir du journaliste Jacky Durand. Des rôtisseurs à Bagdad au Moyen-âge. De la cuisine sumérienne à l’origine de toutes les cuisines. Du Maroc, conservatoire de la cuisine arabe ancienne, de la cuisine algérienne, (42’12) algéroise, de tajines de nèfles farcis de pâte d’amande. De transmission, des rôles des « dadas » – femmes esclaves originaires de Guinée et du Soudan – 4èmes épouses dans les familles marocaines. (46’17) de l’ouverture des cuisines du monde arabe.  La cuisine de Ziryâb : Carnet de route. Table des matières. Éditions Actes Sud. Irak, la mère de toutes les cuisines. Iran, la civilisation du riz. Syrie, les goûts réunis. Liban, l’innovation à table ouverte. Palestine, les oranges de Jaffa. Jordanie, le mouton roi. Golfe, le palais des épices. Yémen, une larme pour moka. Égypte, un bouillon royal. Tunisie, la datte et l’olive. Algérie, célébration d’une cuisine méconnue. Maroc, le repos du gourmet. Espagne, un parfum de Paradis. France, l’enfer des bœufs. Italie, aux origines des pâtes. Grèce, les fastes oubliés de Byzance. Turquie, l’empire des sens. Chypre, les brebis d’Aphrodite.  Pour aller plus loin- Revue Qantara – Institut du monde arabe- Cuisine d’ici, femmes d’ailleurs – Alexis Jenny, Boris Tavernier pour l’association Vrac. Albin Michel- Le traité du pois chiche – Farouk Mardam-Bey- André Maalouf et Karim Haidar - La cuisine du Liban- La nuit de la pistache – Noha Baz, éditions Le blanc et le noir- Cuisine sumérienne. Programmation musicale- Jordi Saval – Granada – poème écrit à Damas au XVIIIème siècle sur le mode andalou.- Daouni – Cheikha Rimitti.  

L'émission Pourquoi tant d'Histoire s'arrête aujourd'hui sur l'oeuvre d'un homme qui se qualifiait lui-même d'historien du dimanche: Philippe Ariès. Spécialiste de l'histoire des mentalités, originaire d'un milieu maurrassien, il s'impose pourtant dans le milieu universitaire comme une référence pour ses travaux sur la mort et l'enfance. Guillaume Gros, spécialiste de son oeuvre, a sélectionné une série de ses principaux articles parue aux Editions du Cerf. Cette édition inédite se divise en deux parties. La première, « Rajeunir l’histoire », rassemble des textes de Philippe Ariès à propos des civilisations, où il évoque les religions depuis l’Antiquité jusqu’à la Révolution, la Méditerranée, Byzance, l’Afrique du Nord, l’histoire des Parisiens au xixe siècle ou encore le syndicalisme français. L’occasion pour l’historien de dessiner des portraits savoureux de Charlemagne, Charles Quint, Machiavel, Louis XIII et même Marc Bloch. La seconde partie, « Cheminements », permet de comprendre les origines de ses théories en redécouvrant trois thèmes essentiels de ses travaux : l’égo-histoire, où il revient sur sa vocation, la place de l’enfant dans la famille, et enfin le rapport de nos sociétés à la mort. Interrogé par Christophe Dickès, Guillaume Gros présente ici sa vie et son oeuvre.

Julien interview St-Loup, musicien du groupe Byzance Nord : des cataphiles qui chantent Paris et les catacombes au rythme de jazz manouche, de rock, de blues et plus si affinités. Des #podcasts réalisés entre un papa, son fiston et la femme de leur vie, pour commenter l'actu avec #humour et en #musique depuis le début du #confinement

Entretien avec Jean-François Mourtoux, docteur en histoire byzantine (Sorbonne). Méconnu, l'Empire byzantin est néanmoins essentiel dans l'histoire de l'Europe et de la Méditerranée. L'émission aborde les rapports entre pouvoir politique et magistère religieux, mais aussi les luttes de Byzance face à ses adversaires tenaces : Bulgares, Perses, Arabes et Turcs.

Commençons par l'expression “se faire pigeonner”. Elle date du Moyen Age, période durant laquelle ces oiseaux sont fort appréciés. Comme vous le savez on les utilise alors pour transmettre des messages. Mais pas seulement. Ils sont aussi un mets particulièrement raffiné. Enfin leur fiente est utilisée comme engrais. Ainsi fermes et chateaux possédaient leur pigeonnier. Il était même un signe extérieur de richesse. Plus le pigeonnier était grand, plus son propriétaire avait de terres. La réglementation établissait une proportionnalité entre les deux... See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Returning to the studio, Tom Garza joins us to discuss not vampires but Russian rock, from the years prior to the fall of the USSR to today itself. And this is not just an academic subject for him, it's his lived experience. Featuring snippets with legendary music critic Artemy Troitsky, who launched the first discotheque in Soviet Russia, this episode (not to overstate the theme) truly ROCKS. For more on the impact of rock and roll on the USSR, see a feature from PRI: https://www.pri.org/stories/2011-05-19/how-rock-and-roll-brought-soviet-union-down To read about Joanna Stingray, see: https://www.rbth.com/arts/330211-joanna-stingray And check out the book Troitsky mentions: How the Beatles Rocked the Kremlin by Leslie Woodhead https://www.amazon.com/How-Beatles-Rocked-Kremlin-Revolution-ebook/dp/B009SJZKFY/ref=sr11?crid=1WXAE8411Y28M&keywords=how+the+beatles+rocked+the+kremlin&qid=1572282790&sprefix=the+beatles+rocked%2Caps%2C175&sr=8-1 Also, as mentioned by Tom Garza, Artemy Troitsky's famous book BACK IN THE USSR: THE TRUE STORY OF RUSSIAN ROCK is available here: https://www.amazon.com/Back-USSR-True-Story-Russia/dp/0571129978/ref=sr13?keywords=artemy+troitsky&qid=1572282885&sr=8-3 https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/51-9zBDsUTL._SX323_BO1,204,203,200_.jpg Along similar lines, Troitsky in recent years released a new book on Soviet subculture, called (aptly enough) Subkultura: Stories of Youth and Resistance in Russia. https://www.cornerhousepublications.org/publications/artemy-troitsky-subkultura-stories-of-youth-and-resistance-in-russia-1815-2017/ https://www.cornerhousepublications.org/cms/wp-content/uploads/2017/05/9780992952488-2.jpg (Below) A picture of Garza and Troitsky taken this summer in Moscow at the Russian language release of Subkultura. https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRU9EzepAliOkpZOVViOaDX2e659s1MDb-2wSne2396KimTaVlP&s Music credits: Clips of rock songs included for educational purposes from YouTube recordings of Aquarium, Viktor Tsoi/Kino, Vladimir Vysotsky, Okujawa, Boston, Zemfira, Basta, and Alla Pugacheva. RECORDING NOTE: Episode recorded October 11th, 2019 at the University of Texas at Austin. Clips with Artemy Troitsky recorded on July 2019 in Moscow, Russia. CREDITS Co-Producer: Matthew Orr (Connect: facebook.com/orrrmatthew) Co-Producer: Tom Rehnquist (Connect: facebook.com/thomas.rehnquist) Associate Producer: Lera Toropin Supervising Producer: Kathryn Yegorov-Crate Music Producer: Charlie Harper (Connect: facebook.com/charlie.harper.1485 Instagram: @charlieharpermusic Visit him on the web: www.charlieharpermusic.com) (original background music from Carl Phaser, Computer Music All Stars, Kai Engel, David Hilowitz, Hiro, Byzance, Christian Bjoerklund, Semaphore, and Scott Holmes) Executive Producer & Creator: Michelle Daniel (Connect: facebook.com/mdanielgeraci Instagram: @michelledaniel86) www.msdaniel.com Follow The Slavic Connexion on Instagram: @slavxradio, Twitter: @SlavXRadio, and on Facebook: facebook.com/slavxradio . Visit www.slavxradio.com for more episodes and information. Special Guest: Thomas Garza.

Entretien avec Jean-François Mourtoux, docteur en histoire byzantine (Sorbonne). Méconnu, l'Empire byzantin est néanmoins essentiel dans l'histoire de l'Europe et de la Méditerranée. L'émission aborde les rapports entre pouvoir politique et magistère religieux, mais aussi les luttes de Byzance face à ses adversaires tenaces : Bulgares, Perses, Arabes et Turcs.

Dans cet épisode 24 Mathilde Soulié nous parle de son mémoire sur la thématique “La place des évêques dans la vie politique carolingienne selon Hincmar de Reims (858-882”. Elle l’a soutenu en juin 2018 sous la direction de Dominique Alibert à l’Institut Catholique de Paris. Ensemble on parle des évêques du Haut Moyen Âge, ces hommes (oui car ce n’étaient et ce ne sont toujours que des hommes) qui ont eu un grand pouvoir à la fois religieux et politiques. Passion Médiévistes est un podcast sur l'histoire médiévale à travers les interviews de jeunes chercheurs, à la fois pour faire mieux connaître le Moyen Âge mais aussi pour donner un aperçu accessible de ce qu’est la recherche universitaire aujourd’hui. Le site de Passion Médiévistes > passionmedievistes.fr/ Le Tipeee > fr.tipeee.com/passionmedievistes Page Facebook > www.facebook.com/PassionMedievistes/ Compter Twitter > twitter.com/PMedievistes Si vous êtes intéressé(e) pour être invité(e) dans l’émission envoyez un mail à passionmedievistes@gmail.com avec un résumé de votre sujet. Si vous voulez en savoir plus sur le sujet voici quelques suggestions de lectures : - ALIBERT (Dominique). « Dieu, le roi et les grands à travers la Première Bible de Charles le Chauve », dans HOAREAU-DODINAU (Jacqueline) et TEXIER (Pascal) (Dir.). Foi chrétienne et églises dans la société politique de l’Occident du Haut Moyen Age. Limoges : PULIM, Cahiers de l’Institut d’Anthropologie juridique, n°11, 2004, pp. 465- 483. - BÜHRER-THIERRY (Geneviève). « Le conseiller du roi. Les écrivains carolingiens et la tradition biblique » dans Toutes les routes mènent à Byzance. Médiévales, n°12, 1987, pp. 111-123. - DEVISSE (Jean). Hincmar, archevêque de Reims 845-882. Genève : Librairie Droz, 1976, 3 vol. - HOAREAU-DODINAU (Jacqueline), TEXIER (Pascal) (Dir.). Foi chrétienne et églises dans la société politique de l’Occident du haut Moyen Âge (IVe-XIIe siècle). Limoges : PULIM, 2004, 495 p. NELSON (Janet L.). Charles le Chauve. Paris: Aubier, 1994, 402 p. Extraits diffusés dans cet épisode : - Kaamelott Livre I Episode 33 - Compagnons de Chambrée - Conférence de Dominique Alibert en 2012 à la Cité de l’Architecture et du Patrimoine “Des remparts, des évêques et des rêves : une histoire de la ville au premier Moyen Âge (IVe-Xe siècles)” https://www.dailymotion.com/video/xlhj4k Préparation, enregistrement : Fanny Cohen Moreau Montage : Simon Vandendyck du podcast Les Carencés http://www.maune.me/ Montage et mixage du générique : Moustaclem Musique du générique: Johannes Schmoelling - Time and Tide www.youtube.com/watch?v=RvVpjQJQweo Extraits sonores du générique: - Interview de Jacques Le Goff en 1991 (INA) www.youtube.com/watch?v=Y9R6ZvoeA4Q - On connaît la chanson (1997) de Alain Resnais Si vous lisez cette description jusqu’au bout, envoyez moi un message par le canal de votre choix avec le mot “brasseur” !

L'actualité culturelle à New York avec Emmanuel Kattan; la rentrée littéraire. Qui dit quoi? avec Jean-Philippe Cipriani et Danic Parenteau; les discours des partis en période électorale. Les phrases cultes: Xavier Brouillette décrypte l’expression L’enfer, c’est les autres. Conseil d'auteur avec Lynda Dion; Comment faire bonne impression auprès du prof de votre enfant. Pierre-Luc Brisson a lu pour nous Théodora: prostituée et impératrice de Byzance, de Virginie Girod, éditions Tallandier. J'avoue que j'ai vécu avec Paule Baillargeon, actrice, réalisatrice, scénariste et autrice.

Nous sommes en 532, dans la capitale de l'Empire romain d'Orient, Constantinople. A cette époque, le pouvoir impérial est en crise: la révolte gronde dans les rues de la ville, prête à remplacer l'empereur Justinien par un nouvel élu. Or, dans cette crise -une des plus graves de l'histoire de l'empire - une personne retourne la situation au profit de l'empereur. Cette personne est une femme, épouse de l'empereur: Théodora. Personnage romanesque et de théâtre, Théodora n'en reste pas moins un personnage de notre histoire qu'il est difficile au chercheur d'aborder au regard de la pauvreté des sources. Spécialiste de l'Antiquité, l'historienne Virgine Girod a relévé ce défi dans une biographie qui laisse autant d'ombres que d'éclats, de mystères que de grandeurs. Elle est interrogée par Christophe Dickès. L’invitée: Docteur en histoire, Virginie Girod a travaillé sous la direction de Yann Le Bohec. Elle est spécialiste de l’histoire des femmes et de la sexualité dans l’Antiquité romaine. En 2013, elle publie un ouvrage très remarqué: Les Femmes et le sexe dans la Rome antique qui vient d’être réédité dans la collection de poche Texto des éditions Tallandier. Elle est aussi l’auteur d’une biographie consacrée à la mère de l’empereur Néron, Agrippine la Jeune, publiée sous le titre Agrippine, Sexe, crimes et pouvoir dans la Rome impériale (Tallandier) et qu’elle a présenté sur Storiavoce. Elle vient de publier chez le même éditeur Theodora, prostituée et impératrice de Byzance. ///////////////////////////////// - Retrouvez nous sur www.storiavoce.com/ - Notre compte Twitter: twitter.com/Storiavoce - Notre page Facebook: www.facebook.com/storiavoce/

Chris Brewer talks with Meinl Cymbals artist Mike Johnston of mikeslessons.com about touring vs. teaching, the current and future state of online music education, and much more. 

toriavoce vous propose de comprendre comment la culture grecque est passée dans le monde européen. Quels ont été les éléments culturels transmis ? Quel rôle a joué l’empire byzantin comme vecteur de cette transmission ? Quels furent les routes, les intermédiaires, les supports de cet univers qui fonde notre humanisme et, disons-le, notre civilisation ? Une émission avec l'historien Sylvain Gouguenheim, interrogé par Christophe Dickès.

Jadransko krifò, littéralement adriatique, en bosniaque, et secret, mot tiré du griko (un dialecte d’origine grecque, parlé dans le sud-est de l’Europe, en Italie) est une invitation au voyage et à la (re)découverte des racines profondes de notre continent. Jandrasko krifò propose un parcours à travers ce continent à l’identité tiraillée, qui inscrit originellement son histoire au-delà de l’Adriatique, au cœur même des Balkans. La photographie pour rendre compte de cet Orient, de Byzance, pourtant bien présente mais que l’on préfère tenir cachée aujourd’hui. Jadransko krifò: des clichés en mouvement - en noir et blanc - pour rendre compte d’une Europe dont les frontières sont fluides, où les passages culturels et les diversités sont absorbés par la logique du territoire et de l’histoire. L’Europe identitaire ne peut exister sainement si amputée de son corps oriental. Ce parcours, qui emprunte les voies et les moyens de transport qui ont caractérisé les plus importantes traversées migratoires de notre continent, tente de mettre en lumière ce lien identitaire. Nous ne pouvons vivre en paix tant que nous n’avons pas saisi nos racines.

Par Edhem Eldem, professeur d’histoire, Université du Bosphore, Istanbul.

Au-delà des opérations militaires, de nombreux contacts pacifiques s'établissent entre les trois rivages de la Méditerranée. La Sicile de Roger II, au centre de cet espace, favorise la rencontre des cultures, une véritable osmose perceptible dans l'oeuvre d'al-Idrîsî. Les échanges commerciaux s'en trouvent ainsi favorisés, mais on assiste à un transfert d'influence de l'Orient à l'Occident. Byzance et les pays d'Islam perdent de leur poids économique face à un Occident latin en plein essor. En témoigne l'expansion de Venise et des autres cités marchandes italiennes aux dépens de l'Empire byzantin. On rencontre des Amalfitains en Égypte, alors que les Génois cherchent à réduire la piraterie sarrasine. Ces contacts nouveaux ont permis aux civilisations de s'enrichir mutuellement.

Alice Mouton, chargée de recherche au CNRS en hittitologie, Laboratoire Étude des civilisations de l'Antiquité : de la Préhistoire à Byzance, Strasbourg