Podcasts about izs

Textus: 2Móz 32.7-14Ekkor így beszélt Mózeshez az Úr: Menj, eredj le, mert megromlott a néped, amelyet fölhoztál Egyiptomból. 8 Hamar letértek arról az útról, amelyet megparancsoltam nekik. Borjúszobrot készítettek maguknak, az előtt borulnak le, annak áldoznak, és ezt mondják: Ez a te istened, Izráel, aki fölhozott téged Egyiptomból. 9 Majd ezt mondta Mózesnek az Úr: Látom, hogy ez a nép keménynyakú nép. 10 Most azért hagyd, hogy fellángoljon ellenük haragom, és végezzek velük! Téged azonban nagy néppé teszlek.11 Mózes azonban így esedezett Istenéhez, az Úrhoz: Miért lángolt fel a haragod, Uram, a te néped ellen, amelyet nagy erővel és hatalmas kézzel hoztál ki Egyiptomból? 4Móz 14,13-2012 Ne mondhassák az egyiptomiak: Vesztükre vitte ki őket az Isten, megölte őket a hegyek között, és eltörölte őket a föld színéről. Fékezd meg izzó haragodat, szánd meg népedet, és ne hozd rá ezt a bajt! 13 Emlékezz szolgáidra, Ábrahámra, Izsákra és Izráelre, akiknek önmagadra esküdtél, amikor megígérted: Úgy megsokasítom utódaitokat, hogy annyian lesznek, mint égen a csillag, és az az egész föld, amelyről azt mondtam, hogy utódaitoknak adom, örökké az ő birtokukban lesz. 1Móz 22,16-1714 Ekkor szánalomra indult az Úr, és nem hozta rá népére azt a bajt, amelyről beszélt.

Plánované uzavření Benešova mostu v Ústí nad Labem má začít v sobotu 26. dubna. Připravují se na to i složky IZS. Třeba hasiči mají předsunutou jednotku v základní škole Nová a připraveni jsou také policisté a záchranáři.

Textus: 1Móz 22,1-14Ezek után történt, hogy Isten próbára tette Ábrahámot, és megszólította: Ábrahám! Ő pedig így felelt: Itt vagyok. Isten ezt mondta: Fogd a fiadat, a te egyetlenedet, akit szeretsz, Izsákot, menj el Mórijjá földjére, és áldozd fel ott égőáldozatul az egyik hegyen, amelyet majd megmondok neked! Ábrahám fölkelt reggel, fölnyergelte a szamarát, maga mellé vette két szolgáját meg Izsákot, a fiát. Fát is hasogatott az áldozathoz. Azután elindult arra a helyre, amelyet az Isten mondott neki.A harmadik napon fölemelte tekintetét Ábrahám, és meglátta azt a helyet messziről. Ekkor így szólt Ábrahám a szolgáihoz: Maradjatok itt a szamárral, én pedig a fiammal elmegyek oda, imádkozunk, és utána visszatérünk hozzátok. Fogta tehát Ábrahám az égőáldozathoz való fát, rátette a fiára, Izsákra, ő maga pedig a tüzet meg a kést vitte; így mentek ketten együtt. Egyszer csak Izsák megszólította apját, Ábrahámot: Apám! Ő ezt felelte: Itt vagyok, fiam. Izsák megkérdezte: Itt van a tűz meg a fa, de hol van a bárány az áldozathoz? Ábrahám azt mondta: Isten majd gondoskodik bárányról az áldozathoz, fiam. Így mentek tovább ketten együtt.Amikor eljutottak arra a helyre, amelyet Isten mondott neki, oltárt épített ott Ábrahám, elrendezte rajta a fadarabokat, megkötözte a fiát, Izsákot, és föltette az oltárra a fadarabok tetejére. De amint kinyújtotta Ábrahám a kezét, és megfogta a kést, hogy levágja a fiát, kiáltott neki az Úr angyala az égből: Ábrahám! Ábrahám! Ő így felelt: Itt vagyok. Az angyal így szólt: Ne nyújtsd ki kezedet a fiúra, és ne bántsd őt, mert most már tudom, hogy istenfélő vagy, és nem tagadtad meg tőlem a fiadat, a te egyetlenedet. Akkor fölemelte Ábrahám a tekintetét, és meglátta, hogy ott van egy kos, szarvánál fogva fönnakadva a bozótban. Odament Ábrahám, fogta a kost, és azt áldozta föl égőáldozatul a fia helyett. Azután így nevezte el Ábrahám azt a helyet: Az Úr gondoskodik. Ma ezt mondják: Az Úr hegyén a gondviselés.

Latvijā 25. martā piemin komunistiskā genocīda upurus. Pirms 76 gadiem padomju vara izsūtīja vairāk nekā 42 000 Latvijas iedzīvotāju uz Sibīriju un citiem attāliem Padomju Savienības reģioniem. Izsūtīto vidū bija arī aptuveni 11 000 bērnu. Pieminot deportācijas upurus, daudzviet  norit dažādi piemiņas pasākumi.

Vendégünk volt Izsó Zita, aki szerint az irodalom egy privát tér. Ajánlása: Orhan Pamuk: Az ártatlanság múzeuma Óva intése: igénytelen és sematikus gondolkodás Felolvasás: Kulcs Műhelymunka: Éhes kutya hangosan ugat

Forrás: Fortepan 111071 Vasárnap ebéd után 2 és 4 között nincs is jobb annál, mint egy virtuális kocsmatúra az Anno Budapestben. Panxnotded Miklóssal és a hallgatókkal felidéztük a legendás, egykor volt becsületsüllyesztőket, söntéseket, talponállókat, borozókat (Grinzingi, Tabdi, Izsáki, Egri, Tokaji), kricsmiket, cefrézőket, megállókat, gombákat, csapszékeket, sörözőket, presszókat, „büféket”, csehókat, restiket, bárokat, tavernákat, pincéket, bodegákat, iszoldákat, … Anno Budapest: kocsmatúra olvasásának folytatása →

2025. január 8., szerda 6:30-8 óra Némi morgás után a szokásos körök jönnek bemelegítésül. Azaz a név- és születésnaposok köszöntése, lapszemle és tőzsdei összfoglaló. Budapest, te csodás fővárosi rovatunkban a parkolási bevételekről, az agglom,erációs vízminőségről, Mini Dubaj csúzsásáról és a műtárgykölcsönzésről szólunk. Napsütötte javaslatok - Mit szeretnének a napelemes cégek? Számos energetikai reformjavaslattal állt elő a három legnagyobb megújuló energiaipari érdekvédelmi egyesület. Javaslatot fogalmaztak meg a naperőmű telepítések földtörvénybeli korlátozásának ügyében is. Belenyúlnának a Kötelező Átvételi Tarifa rendszerébe is, továbbá enyhítenék a szélerőmű telepítésekre vonatkozó szigorú szabályokat. Emellett változtatnának az Energiahivatal kompetenciájába tartozó villamosenergia rendszerhasználati díjstruktúrán is. Szolnoki Ádám, a MANAP Iparági Egyesület elnöke. Fontos változás jön a társasházaknál. A december 20-i Magyar Közlönyben megjelent egy salátatörvény, amelybe sok más jogszabály mellett a Társasházi törvény módosítása helyet kapott. A társasházi közös képviselőknek és intézőbizottsági elnököknek 2025. május elsejéig kötelező nyilvántartásba vetetni magukat, ennek elmaradása esetén pedig a társasházi közgyűlés azonnali hatállyal visszavonhatja a megbízatásukat. A nyilvántartásba vétel célja az átláthatóság és a jegyzők törvényességi felügyeletének biztosítása. Ezesetben ki jogosult például a közös költség behajtására, vagy a közvetlen veszély elhárítására tett intézkedésekre? Másfélmillió társasház érintett. Dr. Izsák Orsolya, ügyvéd.

advent December 17. ** Mt 1,1-17 ** Jézus Krisztus nemzetségtáblája, aki Dávidnak, Ábrahám fiának a fia. Ábrahám nemzette Izsákot; Izsák nemzette Jákobot; Jákob pedig nemzette Júdát és ennek testvéreit; Júda nemzette Fáreszt és Zárát Támártól; Fáresz nemzette Ezront; Ezron nemzette Arámot; Arám nemzette Aminádábot; Aminádáb nemzette Nahsont; Nahson nemzette Szálmont; Szálmon nemzette Boózt Ráhábtól; Boóz nemzette Obedet Rúttól; Obed nemzette Jesszét; Jessze pedig nemzette Dávid királyt. Dávid nemzette Salamont Uriás feleségétől; Salamon nemzette Roboámot; Roboám nemzette Ábiát; Ábia nemzette Ászát. Ásza nemzette Jozafátot; Jozafát nemzette Jórámot; Jórám nemzette Oziját; Ozija nemzette Jótámot; Jótám nemzette Ácházt; Ácház nemzette Hiszkiját; Hiszkija nemzette Manasszét; Manassze nemzette Ámont; Ámon nemzette Joziját; Jozija pedig nemzette Joakimot és ennek testvéreit a Babilonba való áttelepítéskor. A Babilonba való áttelepítés után Joakin nemzette Salátielt; Salátiel nemzette Zerubbábelt; Zerubbábel nemzette Ábiudot; Ábiud nemzette Eljakimot; Eljakim nemzette Ázort; Ázor nemzette Szádokot; Szádok nemzette Ákimot; Ákim nemzette Eliúdot; Eliúd nemzette Eleazárt; Eleazár nemzette Mattánt; Mattán nemzette Jákobot. Jákob pedig nemzette Józsefet. Ő volt a férje Máriának, akitől született Jézus, akit Krisztusnak neveznek. Az összes nemzedék tehát Ábrahámtól Dávidig tizennégy nemzedék; Dávidtól a Babilonba való áttelepítésig tizennégy nemzedék; és a Babilonba való áttelepítéstől Krisztusig tizennégy nemzedék. |

Remi is filling in the hot seat this week. Talking about Jett and Izs weekend to Melbourne, bad drivers and plenty more random stuff. Follow us on TikTok and Instagram @knockedoffpodcast. 

advent 1. hét, hétfő ** Mt 8,5-11 ** Amikor pedig bement Kafarnaumba, odajött hozzá egy százados és kérlelte őt: ,,Uram, a szolgám a házamban fekszik bénán, és rettenetesen kínlódik.' Azt mondta neki: ,,Megyek és meggyógyítom.' De a százados így válaszolt: ,,Uram, nem vagyok méltó, hogy hajlékomba jöjj, hanem csak egy szóval mondd, és meggyógyul a szolgám. Mert én is hatalom alatt álló ember vagyok, beosztott katonák vannak alattam, és ha azt mondom az egyiknek: ,,Menj!', elmegy, vagy a másiknak: ,,Gyere!', odajön, a szolgámnak pedig: ,,Tedd ezt!', megteszi.' Ennek hallatára Jézus elcsodálkozott, és azt mondta követőinek: ,,Bizony, mondom nektek: Izraelben nem találtam ekkora hitet senkinél. Mondom nektek: Sokan érkeznek majd keletről és nyugatról, s letelepszenek Ábrahámmal és Izsákkal és Jákobbal a mennyek országában. |

páros év, évközi idő 30. hét, szerda ** Lk 13,22-30 ** Ezután bejárta a városokat és falvakat, és tanított, Jeruzsálem felé haladva. Közben valaki megkérdezte tőle: ,,Uram! Kevesen vannak-e, akik üdvözülnek?'' Ő ezt felelte nekik: ,,Igyekezzetek a szűk kapun bemenni, mert mondom nektek: sokan akarnak majd bemenni, de nem tudnak. Amikor a családapa már felkel és bezárja az ajtót, ti kívül állva zörgetni kezdtek az ajtón, és azt mondjátok: ,,Uram! Nyisd ki nekünk!'' Ő ezt feleli majd nektek: ,,Nem tudom, honnan valók vagytok.'' Akkor ti ezt kezditek majd mondogatni: ,,Előtted ettünk és ittunk, és a mi utcáinkon tanítottál.'' Ő erre azt feleli nektek: ,,Nem ismerlek titeket, hogy honnan valók vagytok! Távozzatok tőlem mindnyájan, ti gonosztevők!'' [Zsolt 6,9] Lesz majd sírás és fogcsikorgatás, amikor látni fogjátok Ábrahámot, Izsákot és Jákobot és az összes prófétát Isten országában, magatokat pedig kirekesztve. Jönnek majd napkeletről és napnyugatról, északról és délről, és letelepszenek az Isten országában. Mert íme, vannak utolsók, akik elsők lesznek, és vannak elsők, akik utolsók lesznek.'' |

Sagatavojis sociologs, zinātniskā institūta „Baltic Studies Centre” vadošais pētnieks, Latvijas Universitātes profesors Tālis Tisenkopfs. Šodien es jums nolasīšu Adas Tisenkopfas esejas “Biarica” pirmo daļu “Chanel No 5”. Tas ir stāsts par Koko Šaneles leģendārajām smaržām. Latviski to tulkojusi Jolanta Treile. Biarica (Biarizz) ir leģendām apvīts kūrorts Francijas basku zemē, Atlantijas okeāna Biskajas līča piekrastē. Tā pievelk atpūtniekus jau vairāk nekā simt gadu. 19. gadsimtā Biarica bija neliels zvejnieku ciems, kura dzīvi izmainīja Napoleona III sievas lēmums uzcelt tur karaļa rezidenci – tagadējo Pils viesnīcu (Hôtel du Palais). Te imperatoru pāris vadīja vasaras. Tīrais gaiss un okeāna viļņi vilināja arī citas karaliskās ģimenes un aristokrātus no dažādām Eiropas zemēm. Rudeņos te apmetās arī rakstnieks Vladimirs Nabokovs ar ģimeni. “Biarica tajos laikos vēl bija saglabājusi savu smalko būtību” – atmiņās raksta Nabokovs. 1915. gadā savu trešo modes nama veikalu pēc Parīzes un Dovilas (Deauville) Biaricā atver Gabriela jeb Koko Šanele. Vārds Koko viņai pielipis no jaunībā kādā Dovilas bārā dziedātās dziesmiņas piedziedājuma “Koko, Koko”. Par pirmajām salona apmeklētājām kļūst turīgas dāmas, kas Biaricā patvērušās no Pirmā pasaules kara vētrām. Viņām patīk Šaneles piedāvātais stils  – vienkāršs, bet reizē elegants un ērts. Biaricā Gabriela iepazīstas ar Lielkņazu Dmitriju Pavloviču, Krievijas cara ģimenes pārstāvi. Viņu savaldzina Dmitrija skaistums un liktenis. Lielkņazs bija gara auguma, ar noslēpumainām zaļām acīm. Viņš bija cara Aleksandra II mazdēls un cara Nikolaja II brālēns, izsūtīts no Krievijas, jo ar draugu Fēliksu Jusupovu bija iejaukts Rasputina slepkavībā. Izsūtījums izglāba Lielkņaza dzīvību. Šanelei ar Dmitriju izveidojās draudzīgas attiecības. Reiz Gabriela un Dmitrijs dodas ceļojumā uz Kannām. Dmitrijs ierosina mainīt maršrutu un iegriezties Grasā – pilsētā, ko dēvē par smaržu galvaspilsētu. Šanele iedomājās, ka Dmitrijs pasniegs viņai kādu smaržu flakonu, taču dāvana izrādījās citāda. Grasā Dmitrijs iepazīstina Šaneli ar parfimēru Ernestu Bo, kuru pazina kopš Pēterburgas laikiem. Ernesta vecāki bija kalpojuši cara galmā par parfimēriem. Dmitrijs teica, ka Ernests var radīt īpašas smaržas. Kad Šanele izrādīja interesi, Bo pasniedza viņai flakonu. Šanele uzreiz sajuta ko neparastu. Viņa vērsās pie Bo: “Jums jārada elegantas sievietes smarža. Sievietei neklājas smaržot pēc tā, kam viņa gājusi garām. Viņa nedrīkst smaržot arī pēc oranžērijas. Tā nav elegances smarža. Iegaumējiet, jums jārada sievietes, nevis puķu vāzes smarža.” Nākamajā tikšanās reizē Ernests sarindoja Gabrielas priekšā piecas sanumurētas aptiekas zāļu pudelītes. Beigusi testēt, Šanele izlēmīgi ar pirkstu norādīja uz piekto paraugu. “Un kādu flakonu?” – jautāja parfimērs. Tolaik firma “Lalique” (Lalik) izgatavoja izsmalcināta dizaina smaržu flakonus. Taču Gabrielai prātā ienāca nelielā degvīna pudele, ko ko reiz bija rādījis Dmitrijs. Viņš to bija atvedis līdzi emigrācijā kā piemiņu no armijas dienesta laika. Vienkāršais flakons № 5 viņai atgādināja Dmitrija saglabāto pudelīti. “Šo pašu,” – izlēmīgi noteica Šanele. Bo jutās pārsteigts – tā bija parasta aptiekas pudelīte. “Nekas nav jāizskaistina,” – Koko noteica, – “Izskaistināts ir visiem, bet mums būs vienkārši flakons!” Kad Dmitrijs painteresējās par smaržu nosaukumu, Gabrielas atbilde bija –  “Šanel № 5”. Tas Dmitriju izbrīnīja: “Jūs vienmēr esat tiekusies būt pirmā!” Uz to Šanele atbildēja: “Atcerieties, – Šanele vienmēr ir pirmā, pat ja tā ir “Šanel № 5”. Savus pirmos smaržu flakonus Šanele nelaida pārdošanā, bet dāvināja draudzenēm un paziņām. Runas par jaunajām smaržām  izplatījās ātri. Dāmas interesējās kad un kur kāroto jaunumu varēs nopirkt. 1921. gadā visa Parīze smaržoja pēc “Šanel № 5”. Pat pēc simt gadiem “Šanel № 5” ir starp pirktākajām smaržām pasaulē.

Személyiségfejlődés és hit, Dr. Izsák Norbert - Lélekszörf 2024. 10. 05. by MannaFM

„V několika městských částech se zřejmě protrhla hráz a nasunula se voda do Přívozu, Hrušova, Nové Vsi, možná i dalších částí Ostravy,“ řekl ministr životního prostředí Petr Hladík (KDU-ČSL) na tiskové konferenci po jednání Ústřední povodňové komise. Ta vyzvala občany k součinnosti se složkami IZS i k dodržování hygienických opatření při likvidaci následků povodní. Jaká je situace na Olomoucku a Šumpersku? A kdy se postaví přehrada Nové Heřminovy? Poslechněte si záznam.Všechny díly podcastu Seriál Radiožurnálu můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

páros év, évközi idő 9. hét, szerda ** Mk 12,18-27 ** Ekkor odamentek hozzá a szaddúceusok, akik azt mondják, hogy nincs feltámadás. Megkérdezték őt: ,,Mester! Mózes megírta nekünk, hogy ha valakinek a testvére meghal és hátrahagyja feleségét gyermek nélkül, akkor a testvér vegye el annak a feleségét, és támasszon utódot testvérének [MTörv 25,5-6; Ter 38,8]. Volt egyszer hét testvér. Az első feleséget vett magának és meghalt, nem hagyva utódot. Akkor a második vette el azt, de ez is meghalt, és nem hagyott utódot. Éppúgy a harmadik. Elvette az asszonyt hasonlóképpen mind a hét, és nem hagytak utódot. Mindezek után végül meghalt az asszony is. A feltámadáskor tehát, amikor feltámadnak, ezek közül melyiknek lesz a felesége? Mert hétnek volt a felesége.'' Jézus azt felelte nekik: ,,Nyilván azért tévelyegtek, mert nem ismeritek az Írásokat, sem az Isten hatalmát! Hiszen amikor a halottak föltámadnak, nem házasodnak, sem férjhez nem mennek, hanem olyanok lesznek, mint az angyalok a mennyben. A halottak felől pedig, mármint hogy feltámadnak, nem olvastátok Mózes könyvében a csipkebokornál, hogy miként mondta neki Isten, amikor szólt: ,,Én vagyok Ábrahám Istene és Izsák Istene és Jákob Istene?'' [Kiv 3,6] Ő nem a halottak Istene, hanem az élőké. Így tehát nagyon tévedtek.'' |

Aktieris, un nu jau arī rakstnieks Kaspars Pūce uzrakstījis savu trešo grāmatu, un tā ir par viņa tēvu, latviešu teātra un kino režisoru Voldemāru Pūci. „Spītnieks no Gaiziņa pakājes” ir grāmata, kurā paralēli norisinās divi stāsti, arī grāmatas noformējumā mijas tumšas un gaišas lappuses. Gaišās lappuses – tas ir stāsts par zemnieku puisi, kurš saslimis ar teātra spēlēšanu, atsakās strādāt zemes darbus patēva saimniecībā, apgūst aktiermeistarību pie Mihaila Čehova, kļūst par Latvijas Drāmas ansambļa vadītāju, piedalās Latvijas kino mākslas dzimšanā filmās “Lāčplēsis” un “Kaugurieši”. Tumšākās lappuses stāsta par Sibīriju. Apsūdzēts spiegošanā, 1948. gadā Voldemārs Pūce tiek notiesāts uz dzīvi Sibīrijas lēģeros, nokļūst Vorkutā, tur ogļu raktuvēs strādājošie ilgi nedzīvo. Taču, būdams labs organizators, viņš atrod veidu kā palikt virszemē. Proti, piedāvā vietējiem virsniekiem uzlabot viņu mājokļus, atrod nometnieku vidū labus amatniekus, kas spēj ražot dekoratīvo stiklu, bildītes ar Šiškina lācīšiem, ģipša salatētus. Šie divi pretēja vektora stāsti – par cerību pilno jaunekli, kura dzīvi izjauc laikmetu grieži, un nāvei nolemto Vorkutas nometnē ieslodzīto, kurš atrod veidu kā izdzīvot – tuvojas viens otram pretim, līdz sastopas brīdī, kad Voldemāram Pūcem pēc Staļina nāves izdodas izkārtot amnestiju, atrast Sibīrijā mītošo ģimeni, un kopīgi atgriezties Latvijā. Sibīrijas stāstam Kaspars Pūce pievēršas ne pirmo reizi, šī paša stāsta bērna acīm skatītā versija ir Kaspara Pūces pirmajā grāmatā, kas iznāca pirms nu jau vairāk nekā desmit gadiem, un tagad piedzīvojusi atkārtotu izdevumu - “Pūcesbērna patiesie piedzīvojumi Padomijā”. 1949. gada 25. martā tēvam pa pēdām izsūtīta tika arī viņa ģimene, aktrise Daila Kukaine–Pūce, tobrīd tikai septiņu mēnešus vecais Kaspars Inesis. Patiesi unikāls Kaspara Pūces rakstītajā šķiet tas, lai gan ar prātu saprotam, ka izstāstītie notikumi ir dziļi traģiski, lasīt tos var viegli, kā jautru pastāstiņu virknējumu, kurā ir kaut kas no latviešu tautas pasakām, kurās ganuzēns vienmēr uzveic Velnu. Voldemārs Pūce izdzīvoja, atgriezās, ne tikai fiziski, bet arī garīgi, ierakstīja savu vārdu vispirms Latvijas Leļļu teātra, pēc tam Operetes teātra vēsturē. Tas joprojām ir neatbildēts jautājums, kā bijušajam izsūtītajam, atšķirībā no diezgan daudziem, ļāva apmesties galvaspilsētā, ieņemt vadošus amatus. Grāmata “Spītnieks no Gaiziņa pakājes” gan koncentrējas uz Voldemāra Pūces dzīves daļu LĪDZ iekāpšanai vilcienā atpakaļ uz Rīgu. Taču arī šajā dzīves nogrieznī ir Latvijas teātra un kino vēsturei būtiski fakti. Stāsts par to, kā izcilajam krievu aktierim, režisoram un pedagogam Mihailam Čehovam pēc Ulmaņa apvērsuma nācās atstāt Rīgu, bet viņa studentiem aizmirst visu krievisko. Tas gan beidzās ar studentu dumpi un Latvijas Drāmas studijas dibināšanu. Tas, kas pārsteidz, Kaspars Pūce ir uzrakstījis ļoti dzīvīgu grāmatu, kur līdz sadzīviskām detaļām atstāstīti gadījumi, kas norisinājušies … patiesībā ilgi vēl pirms viņa dzimšanas.  Lai nebūtu jādodas ogļraktuvēs, latvieši lēģerī, ne bez apsviedīgā Voldemāra Pūces idejām,  nodibina mākslas cehu, kas ražo lietiņas, ar ko nometnes priekšnieks var tirgoties un paspīdēt priekšniecības acīs. Ģipša pelnu traukus ar kailiem bābiešiem,  Salatētus Latvijas karoga krāsās. Gleznas ar pārkopētiem Šiškina lācīšiem vai Aivazovska vilni. Neiespējamos apstākļos viņi ne tikai atrod veidu kā izdzīvot, bet iedibina  pat ko līdzīgu jēdzīgai dzīvei, izmanās svinēt Jāņus un Latvijas valsts dzimšanas dienu. Grāmatā “Spītnieks no Gaiziņa pakājes”, Kaspars Pūce uzrakstījis tādu kā varoņeposu par sava tēva dzīvi. No arhīvu izziņām, atmiņu druskām, atstātām piezīmēm, tēva tēlu viņš ir jaunradījis apmēram tāpat kā aktieris strādā pie lomas. Ja formāli Voldemārs Pūce ir ieslodzītais, cilvēks bez tiesībām, vergs uz divdesmit pieciem gadiem. Tad dēla rakstītajā viņš ir izdzīvotājs, uzvarētājs. Tāds, kurš visu mūžu spītējis liktenim. Spītējis zemnieka liktenim turpināt art zemi. Spītējis teātrī, neatteikdamies no sava skolotāja Mihaila Čehova mācītā. Lauzies iekšā tikko dzimstošajā Latvijas kino. Kaspara Pūces tūlīt izstāstītais stāsts attieksies uz laiku ap 1936. gadu, kad Voldemārs Pūce strādā kā režisors Latvijā pirmajai zinātniski populārajai pilnmetrāžas filmai “Mūsu pelēkais dārgakmens” par dolomīta ieguvi Latvijā. Izsūtītās Pūču ģimenes stāsts ir ar laimīgām beigām. Abi vecāki atgriežas Latvijā, Voldemārs Pūce drīkst strādāt profesijā, ģimenē piedzimst vēl divi bērni – komponists Valts Pūce, čella skolotāja Dace Pūce. Jā, tas ir ne tikai izdzīvotāja, bet arī supervaroņa, uzvarētāja stāsts. Un tikai ļoti ceru, ka sacerēto trilleri vēlāk vēstures pētnieki neuzskatīts par drošticamu avotu, jo grāmatas tēli saukti pavisam īstu, reiz dzīvojušu cilvēku vārdos. Ir diezgan interesanti vērot kā gadu gaitā mainījusies sabiedrības attieksme pret 25. martu, 14. jūniju. Bija laiks deviņdesmito gadu sākumā, kad izsūtīto stāsti tika vākti kā iespēja aizpildīt vēstures baltos plankumus, tā bija apsūdzība Padomju valstij par ilgstoši noklusētiem noziegumiem. Tad pienāca laiks, kas latvieši vairs negribēja būt bāreņu tauta, norobežojās arī no šiem stāstiem. Taču man ir sajūta, ka šobrīd no jauna svarīgākais šai vēstures mācībā ir uzvarētāja, izdzīvotāja stāsts, ko tik precīzi uzķēris Kaspars Pūce. Grāmatas “Spītnieks no Gaiziņa pakājes” atvēršanas svētki notiks 28. martā pulksten 16 Latvijas Okupācijas muzejā.

Minulý týden Sparta vzdávala hold všem složkám IZS! Proto jsme si do dalšího dílu Blafáku pozvali speciálního hosta, záchranáře, který bdí jako dozor při zápasech Sparty v O2 aréně! 0:00 Úvod, představení projeku "Sparta vzdává hold" 2:00 Představení hosta 2:22 Přivítání - Jakub Hubálek, záchranář 2:28 Práce záchranářů při akcích 12:18 Kdy si zavolat x nezavolat záchranku 24:09 Nejzbytečnější zranění 33:33 Chrániče krku a ochranné reflexní prvky 42:16 O akci Sparta vzdává hold 47:47 Záchranář i v civilu 54:50 Závěr, rozloučení Sledujte nás na našem HeroHero! herohero.co/spartanskenoviny Sparťanské Noviny 2024 - #Blafak

Textus: 2Móz 33,(12-)17-23 Mózes pedig apósának, Jetrónak, Midján papjának a juhait legeltette. Egyszer a juhokat a pusztán túlra terelte, és eljutott az Isten hegyéhez, a Hórebhez. Ott megjelent neki az ÚR angyala tűz lángjában egy csipkebokor közepéből. Látta ugyanis, hogy a csipkebokor tűzben ég, de mégsem ég el a csipkebokor. Akkor Mózes ezt mondta magában: Odamegyek, és megnézem ezt a nagy csodát: miért nem ég el a csipkebokor? Amikor az ÚR látta, hogy odamegy megnézni, megszólította őt Isten a csipkebokor közepéből, és ezt mondta: Mózes! Mózes! Ő pedig így felelt: Itt vagyok! Isten ekkor azt mondta: Ne jöjj közelebb! Oldd le sarudat a lábadról, mert szent föld az a hely, ahol állsz! Majd ezt mondta: Én vagyok atyádnak Istene, Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákób Istene. Ekkor Mózes eltakarta az arcát, mert félt rátekinteni az Istenre. Az ÚR pedig azt mondta: Megláttam népem nyomorúságát Egyiptomban, és meghallottam segélykiáltásukat a sanyargatók miatt, mert ismerem fájdalmukat. El is megyek, hogy kimentsem őket Egyiptom kezéből, és elvigyem őket arról a földről egy jó és tágas földre, tejjel és mézzel folyó földre: a kánaáni, a hettita, az emóri, a perizzi, a hivvi és a jebúszi nép helyére. Bizony, eljutott hozzám Izráel fiainak segélykiáltása; látom is, hogy mennyire sanyargatják őket az egyiptomiak. Most azért menj! Elküldelek téged a fáraóhoz: vezesd ki népemet, Izráel fiait Egyiptomból! Mózes azonban ezt felelte erre az Istennek: Ki vagyok én, hogy elmenjek a fáraóhoz, és kivezessem Egyiptomból Izráel fiait? De Isten azt mondta: Bizony, én veled leszek! Ez lesz annak a jele, hogy én küldelek: Amikor kivezetted a népet Egyiptomból, ennél a hegynél fogjátok áldozattal szolgálni az Istent. De Mózes azt felelte Istennek: Ha majd elmegyek Izráel fiaihoz, és azt mondom nekik: atyáitok Istene küldött engem hozzátok, és ők megkérdezik tőlem, hogy mi a neve, akkor mit mondjak nekik? Isten ezt felelte Mózesnek: Vagyok, aki vagyok. Majd azt mondta: Így szólj Izráel fiaihoz: A „Vagyok” küldött engem hozzátok. Még ezt is mondta Isten Mózesnek: Így szólj Izráel fiaihoz: Az ÚR, atyáitok Istene, Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákób Istene küldött engem hozzátok. Ez az én nevem mindörökre, így szólítsatok engem nemzedékről nemzedékre!

Stāsta Ojāra Vācieša muzeja vecākais speciālists Mārtiņš Bērziņš Ojārs Vācietis Pārdaugavā Ojāra Vācieša ielā 19 (toreiz – Lielajā Altonavas ielā) dzīvoja no 1960. gada līdz mūža pēdējai dienai 1983. gadā. Viņš mīlēja šo māju. Togad [1960. gada] janvārī, pirmoreiz pagalmā ienākot, Ojāru Vācieti un Ludmilu Azarovu pašā tā vidū sagaidījusi milzīga sudrabegle – kā pirmais šīs mājas sveiciens. 1969. gada novembra sākumā rudens vētrā tā tika nolauzta. Kad 1988. gada 3. maijā tika pieņemts LPSR Ministru padomes lēmums par Ojāra Vācieša muzeja veidošanu, Ļeņina rajona (tā tolaik oficiāli sauca šo apkaimi) pašvaldība tēlniekam Ojāram Feldbergam pasūtījusi piemiņas zīmi Dzejniekam. To Ojāra Vācieša topošā muzeja pagalma vidū atklājām 1990. gada 15. maijā. Pēc atklāšanas svētkiem Ludmila Azarova skatījās uz akmenī kalto Ojāra seju un bēdīgi sacīja: "Piemiņas zīme – tas ir labi, bet sudrabegle bija svētums." Mēs, topošā muzeja darbinieki, nolēmām atjaunot šo svētumu. Izsūtījām pa pastu ielūgumus rakstniekiem uz dārza talku. Paši aizbraucām uz Baltezera kokaudzētavu pēc egles. Kokaudzētavas saimnieks Varis Kazāks mums saka, ka Ojāram Vācietim egli pārdot nevarot, tikai dāvināt. Uzdāvināja. Uz rakstnieku talku ieradās Imants Ziedonis, Viktors Avotiņš un Gunārs Janaitis, no visiem aicinātajiem – tikai viņi. Talkas nobeigumā labu domu pavadībā egli iestādīja. Tā labi ieauga, stiepās garumā un kuplumā. Pēc pāris gadiem ap Ziemassvētkiem bija dziļi sniegi. Un muzeja sargs vienrīt ieraudzīja, ka egle līdz sniegam nozāģēta. Nesapratām, ko darīt. Kā lai Imantam Ziedonim, Varim Kazākam un citiem stādītājiem pastāsta par notikušo? Inta Skujeniece, dzejnieka Knuta Skujenieka sieva, teica: "Nesteidzieties! Jaunu iestādīt vēl vienmēr pagūsiet. Uzsieniet atlikušos augšējos zariņus uz augšu, varbūt izveidosies jauna galotnīte!" Un tā notika… Labo domu spēks palīdzēja… Ne Ojāra Vācieša mājai, ne sudrabeglei nav Ojāra Vācieša muzeja krājuma inventāra numura. Bet bez šādām lietām muzeja nebūtu. Vai tas būtu citāds. Ojāram Vācietim ar dabu ir pavisam ciešas attiecības. Koki, putni, akmeņi viņam ārkārtīgi būtiski. Putni vispār gandrīz kā apsēstība. Pirmajā ziemā, sākot dzīvot namā toreizējā Altonavas ielā 19, viņš paņem no mazā dēla Žaņa koka rotaļlietu autobusiņu un pārtaisa to par putnu barotavu. Pilns autobuss putniem! Šī barotava tiek novietota pie darbistabas loga, lai Dzejnieks rakstot varētu vērot putniņus. Dažas dienas vēlāk viņš šo putnu barotavu tomēr aiznes uz mājas otru pusi. Dzejnieks tā nespēj strādāt. Putni novērš uzmanību, viņš nespēj koncentrēties, nespēj rakstīt, nespēj radīt. Pie Vāciešu dzīvojamās istabas loga, gandrīz no pašiem pamatiem, aug mežābele. Prātīgi ņemot, āboli mazi, cieti, ne visai garšīgi, bet Ojārs Vācietis neļāva šo ābeli zāģēt. “Lai putniņiem būtu ko ēst,” viņš teica, jo zeltainie āboli šajā ābelē ir līdz pat agram pavasarim. Uz rakstāmgalda stūra Ojāram allaž stāv 1936. gadā izdota grāmata "Latvijas putni". Ojārs Vācietis kādā reizē teicis, ka tā viņam ir pati svarīgākā grāmata. Nevis kāda dzejas grāmata, bet gan grāmata, kas viņam palīdz atpazīt visus putnus. Dzejnieka rakstāmgalda atvilktnē glabājas mazas (apmēram 10x17 centimetrus lielas), krāsainas, apzīmētas dienasgrāmatas lapiņas. Ojārs Vācietis nerakstīja dienasgrāmatas, bet tikai šādas lapiņas. Uz tām dažādi skaitļi. Neviens nezina, ko tie nozīmē. Tomēr uz visām lapiņām arī uzskaitījums – putni. Piemēram: "6. janvāris – zīlītes, zvirbuļi, baloži, kovārņi, melnie strazdi, vārnas, kaijas, 19. februāris – zīlītes, zvirbuļi, melnais strazds, baloži, vārnas, kaijas, kovārņi, meža pīles!!! 5!" Ojāra Vācieša muzeja dārzā zem ceriņkrūma ir soliņš. Dzejniekam tur reizēm ļoti patika sēdēt un skatīties uz putniem. Caur kokiem redzams arī Māras dīķis jeb Māras ezers, kā teica pats dzejnieks. Dzeju gan viņš tur neraksta. Dzeju Ojārs Vācietis raksta darbistabā, sēžot pie sava rakstāmgalda.

2023. szeptember 14., csütörtök 9-10 óra IT-KALAUZ: Kiberbiztonság az iparban. A mögöttünk lévő időszakban bevett módszer volt az ipari rendszerek biztonságának garantálására a hozzáférés teljes tiltása. Az IT világban bevett távoli diagnosztika és segítségnyújtás, monitoring és big data használata akkora hatékonyság növekedést jelentett az iparban, hogy emiatt a fizikai szigetszerűség gyakorlatilag megszűnt. kiberbiztonság ipari rendszerekben. Izsák Zoltán, a Kontorn Hungary Kft. IT biztonsági szakértője TŐZSDENYITÁS: Buró Szilárd, pénzügyi innovációs vezető NOPQ : Nagybirtokról kisbirtokra. Ipacs Szabó Istvánt sokan a Vylyan birtok főborászaként ismerhették meg, ahol több mint 20 évig dolgozott és alkotott. Egy pár éve sokkal kisebb léptékben saját birtokán kísérletezik, közben pedig a Pécsi Tudományegyetem Szőlészeti és Borászati Kutatóintézetének is főborásza lett, ahol szintén sok lehetősége van a kísérletezésre. Most elérkezettnek látta az időt, hogy régóta dédelgetett álmát, a saját pince Cabernet Franc válogatását bemutassa a közönségnek, egy nagyon különeges helyszínen. Ipacs Szabó Istvánnal, az Ipacs Szabó birtok tulajdonosával beszélgetett Kántor Bandi, a teljes beszélgetést a Borravaló gasztrokultúra magazinban lehet meghallgatni, vasárnap reggel 9-kor. Ismétlés kedden este 9-kor.

En la entrevista del programa La Miel en tu radio conversamos con la Dra. Liesel Gende CIAS IIPROSAM UNMdP - Mar del Plata 9/9, con quien conversamos sobre el Taller Camino a un manejo de la apicultura sostenible Este es el primer taller de validación de la FAO realizado junto con el IZS y el CIAS.La importancia del taller fue que se haya reunido a investigadores, extensionistas, técnicos y apicultores para conversar y discutir en pos de una mejor apicultura.

Today's guest is Joel, also known as Infinite Zeal Syndicate on Twitter. And that's where we originally connected. Just a really supportive guy, I was curious about the man behind the account. Turns out Joel is a family man originally from New Jersey, now living in South Carolina. We talk family and having a twin sister, we talk not caring about school, and we talk politics. But in addition to his entrepreneurship with IZS, Joel tells me all about his longtime friend since childhood, comedian Billy Hockman, and how Billy has truly inspired Joel to pursue his own creative goals that much more. https://twitter.com/_InfiniteZeal, http://instagram.com/peoplewelovepodcast, http://instagram.com/adamchoit, http://twitter.com/adamchoit, http://peoplewelovepodcast.com

A szerzőkkel Érsek Obádovics Mercédesz beszélget. Izsó Zita – Bekerített erdő: Visszaszámlálás. Egy űrhajós leszáll az édenkertben, és három sétát tesz: látja egy elfejtett nyelv írásjeleit, a pusztulás és a teremtés körforgását, a lassan csobogó folyót. Látja, hogy az eső elől eresz alá menekülő emberek halkan beszélgetni kezdenek; gyereket lát, aki először találkozik élő rókával, lányt, aki először húz selyemharisnyát, és látja, hogy úgy szaporodnak a sebeink, mint a kóbor állatoknak kitett húsdarabon a fognyomok. Izsó Zita negyedik verseskötete mindannyiunk bekerített erdejének szigorú látlelete. Megéri bolyongani benne. Szabó Márton István – Betonszféra: Volt egyszer egy Betonszféra. Ez a mese ugyanakkor mégsem a régmúltban játszódik, de nem is a jövőben. Hiszen az elveszett utópia lenyomata máig itt lappang az arctalan hatalmak által tervezett tudattalanunkban. Szabó Márton István második verseskötete ezt az utóéletet próbálja feltárni egyfajta lírai archeológia keretében. Hogy az épített környezet mennyiben élővilág az ember számára, hogy milyen módon ülepedik le az emlékezet a beton médiumában, és hogy mit hagy örökül az elveszett jövő egy új, digitális nemzedék számára. Mert a technotörzsfejlődés utolsó himnusza a Betonszféra-zenéje.  A Scolar Kiadóval közös program. A beszélgetés a 2022-es őszi Margó Fesztiválon hangzott el.

1949. gada 25. martā Baltijas valstīs sākās masu deportācijas akcija “Krasta banga”, kuras laikā Padomju savienības vadība mūža nometinājumā uz Sibīriju izsūtīja vairāk nekā 42 tūkstošus Latvijas iedzīvotāju. Izsūtīto vidū bija arī ap 11 tūkstoši bērnu. Pieminot deportāciju upurus, Latvijas Radio skan otrais stāsts par deportācijām ar bērnu acīm. Šorīt par kādu desmit gadus vecu meiteni, kuru 25. martā savāca no skolas sola un izveda uz Sibīriju, kur viņa pavadīja deviņus gadus. Ainai Jurēvicai-Krēmerei 1949. gadā bija 10 gadi. Viņa ar māsām un māti Elzu tolaik dzīvoja Rīgas apriņķa Plāteres pagastā, līdz 25. martā ģimeni deportēja uz Sibīriju, stāsta Okupācijas muzeja galvenā krājuma glabātāja Taiga Kokneviča. Tēvu uz Sevostlagu Kolimas reģionā izsūtīja jau 1945. gadā. Savukārt Krēmeru kuplās dzimtas pārstāvis, Ainas vectēvs Andrejs Krēmers tajā pašā gadā kopā ar citu dēlu Kārli iegāja mežā, kā nacionālie partizāni, bet 1946. gada nogalē abus nošāva. Okupācijas muzejam nodotajās atmiņās Aina raksta, ka pēc tēva izsūtīšanas māte Elza ar bērniem bija palikusi viena un četrus gadus vadīja lieliem nodokļiem aplikto saimniecību ar govīm, aitām, sivēniem, zirgu un mežu platībām. Kaimiņi palīdzējuši apstrādāt zemi un novākt sienu, bet 1949. gada 25. martu Aina sauc par bargo laiku. Par izvešanas mirkli viņa raksta: Es toreiz mācījos trešā klasē Plāteres skolā. Bija otrā vai trešā stunda, kad klasē ienāca direktore Jēgere un krievu zaldāts, bruņots ar šauteni un durkli. Tā bija aritmētikas stunda…… Direktore nosauca manu vārdu, lika savākt savas grāmatas un mantas no guļamistabas. Skolotāja lika visai klasei tūlīt no manis atvadīties….Es piegāju pie skolotājas un apskāvu viņu. Man bira asaras. Aina savās atmiņas turpina aprakstīt deportācijas dienu. Viņas guļamistaba skolas internātā bijusi pirmajā stāvā. Turp viņu pavadīja direktore un kareivis. Savā istabā Aina satika vecāko māsu, kura locīja gultas veļu un teica: "Met tās grāmatas prom, mamma teica, ka mūs ved uz bedri!" Visas represējamās ģimenes no tuvākajām mājām bija sadzītas skolas malkas šķūnī. Tur desmitgadīgā Aina satika māti un pārējās māsas. No Plāteres ģimeni aizveda uz Suntažu staciju, kur deportējamos sagaidīja lopu vagoni, daļa jau bija pilna, citos ešelonos vēl kāpa cilvēki, tostarp Aina ar māti un māsām. Bērnībā pārciestos deportāciju notikumus – gan izvešanu no skolas, gan cilvēkus lopu vagonos un savas sādžas ainavu, 2013. gadā jau esot Latvijā Aina iemūžināja četrās gleznās. Latvijas politiski represēto apvienības informācija liecina, ka Aina Jurevica (dzimusi Krēmere) pirms pāris gadiem devusies mūžībā, bet savas gleznas viņa nodeva Okupācijas muzejam glabāšanā.

1949. gada 25. martā Baltijas valstīs sākās masu deportācijas akcija “Krasta banga”, kuras laikā Padomju savienības vadība mūža nometinājumā uz Sibīriju izsūtīja vairāk nekā 42 tūkstošus Latvijas iedzīvotāju. Izsūtīto vidū bija arī ap 11 tūkstoši bērnu. Pieminot deportāciju upurus Latvijas radio šodien un rīt dzirdēsiet stāstus par izsūtījumu tieši ar bērnu acīm - kādu iespaidu uz viņiem un viņu ģimenēm tas atstāja. Šorīt par kādu četrgadīgu meiteni, kura pārcieta ceļu uz tālo Tomskas apgabalu un tur pavadīja astoņus gadus. Savāca mūs no mājām, Drustu pagasta Žagariem. Mamma nebija mājās, ar mani bija vecmamma. Tas notika dienas laikā. Ienāca mājās un mums stundas laikā bija jāsavācas. Pagājušā gadsimta vidū tolaik četrgadīgās Malda Jansones dzimtās mājas bija Cēsu rajona Drustu pagasts līdz 1949. gada 25. martā mazo meiteni ar mammu Elzu un vecmāmiņu Mīli Ķerseli padomju vara izsūtīja uz Tomskas apgabala, Malčanovas rajona Madugas sādžu. Malda pašu deportāciju procesu no Dzērbenes stacijas atminās miglaini, bet kā lielu haosu. Vecmammai tajā brīdī bija 75 gadi un viņa, protams, bija uztraukusies, kaut kādas mantas viņa paņēma, bet ļoti maz. Mamma tajā brīdī bija izbraukusi uz Smilteni un viņu paņēma ciet pa ceļam no tās Smiltenes uz mājām. Mūsu māja bija līdzās ceļam un braucot garām viņa lūgusies, lai atļauj ieiet mājās kaut ko paķert, bet tas, protams, nebija ļauts. Savukārt Maldas tēvs Jānis Jansons no ģimenes bija šķirts jau iepriekš, jo tēvu 1946. gada martā padomju vara arestēja politisku motīvu dēļ un izsūtīja uz Kazahijas padomju republiku. Malda rāda tēva bildes no viņa iesvētībām ar baltu ziedu klēpi un vēlāk jau pavisam citāda bilde ar viņu aizsarga formā.

Host: Petr Ošlejšek, koordinátor české pomoci v Turecku, náměstek generálního ředitele pro IZS a operační řízení, Hasičský záchranný sbor ČR https://www.ceskatelevize.cz/porady/1096898594-udalosti-komentare/223411000370209/

20 dní hasili stovky hasičů nejrozsáhlejší lesní požár v Česku. Ten se rozhořel v Českém Švýcarsku v neděli 24. července. Po téměř třech týdnech předali prostor opět do rukou národního parku. Neuvěřitelné tři týdny nezapomenou všechny složky IZS, z IKEM pak především dva zaměstnanci. Nebyli to lékaři, ani jiní zdravotníci, ale kuchař a dispečer. Jako dobrovolní hasiči vyjeli ve svém volnu na sever Čech a pomáhali. Dva pro veřejnost neznámí hrdinové jsou dnes hosty podcastu IKEM. A na závěr přivítáme i Velitele hřenských dobrovolných hasičů Jana Košíka, který převzal v pátek 28. října z rukou prezidenta Miloše Zemana státní vyznamenání. Prvním hostem je dobrovolný hasič z Prahy 11 Chodov, ale také kuchař Institutu klinické a experimentální medicíny Jiří Košárek.Druhým dobrovolným hasičem tentokrát z posádky Brna-Jundrova je Milan Plšek, který v IKEM pracuje na pozici dispečera.

Textus: 1Móz 21,1-7 ,,Azután meglátogatta az ÚR Sárát, ahogyan megmondta, és úgy cselekedett az ÚR Sárával, ahogy megígérte. Sára teherbe esett, és fiút szült Ábrahámnak öregkorára, abban az időben, amelyet megígért neki Isten. Ábrahám Izsáknak nevezte el újszülött fiát, akit Sára szült neki. Azután körülmetélte Ábrahám a fiát, Izsákot nyolcnapos korában, ahogyan megparancsolta neki Isten. Ábrahám százesztendős volt, amikor fia, Izsák megszületett. Akkor ezt mondta Sára: Nevetségessé tett engem az Isten, kinevet mindenki, aki csak hallja. Ezt is mondta: Ki jósolta volna meg Ábrahámnak, hogy fog még Sára fiakat szoptatni? Mert fiút szültem öregkorára.''

Dr. Izsák Norbert - coachtréner és mentorcoach járt a stúdióban, további infók: itt! "Minden erőmmel és tudásommal azon leszek, hogy ne legyen rám szükséged."

Pardubická Masarykova kasárna ožijí o víkendu už devátým ročníkem Retroměstečka. Na své si přijdou milovníci současné i historické techniky. Představí se složky IZS, armádní technika, železniční technika, a mnoho dalšího. Retrohračky, šlapací autíčka, nebo bojovka s Retráčkem budou velkým lákadlem pro mladší návštěvníky.

Pardubická Masarykova kasárna ožijí o víkendu už devátým ročníkem Retroměstečka. Na své si přijdou milovníci současné i historické techniky. Představí se složky IZS, armádní technika, železniční technika, a mnoho dalšího. Retrohračky, šlapací autíčka, nebo bojovka s Retráčkem budou velkým lákadlem pro mladší návštěvníky.Všechny díly podcastu Máme hosty můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

The difference between the words "Loose" and "Lose" is in both the length of the vowel, and the sound made by S. In "loose", S is voiceless, while "lose" makes S sound like Z. Listen along and improve your own ability to lengthen your vowel sounds, and change S to Z sounds. If you're looking for more material on this topic, check the links below to keep things moving forward!Check out my video course on Udemy to kick-start your AccenTraining Journey!https://www.udemy.com/course/command-the-american-accents-rhythm-and-pronunciation/?referralCode=C96318A268600601A20FStretching Vowel Soundshttps://accentrainingclub.buzzsprout.com/1316983/8785607-067-stretching-vowel-soundsS as Z Word Endingshttps://accentrainingclub.buzzsprout.com/1316983/7506310-026-when-s-endings-sound-like-z Es as Iz Word Endingshttps://accentrainingclub.buzzsprout.com/1316983/10752305-118-voice-es-word-endings-to-sound-like-izS as Z midwordhttps://accentrainingclub.buzzsprout.com/1316983/10629646-116-5-words-with-s-sounding-like-z

Ha valakinek 10 éven át nem születik gyermeke a feleségétől, akkor másik asszonyt kell elvennie, hogy teljesítse a #gyermeknemzés micváját. Ennek az előírásnak a forrása, vagy #Ábrahám vagy #Izsák történetéből vezethető le. Ha egy nő többszöri házasság után sem szül gyermeket, akkor feltehetően #meddő és nem veheti el, akinek még nincs gyermeke. Ennek kapcsán felmerül, […]

Az Örökkévaló jósága Izraelhez olyan kiszámítható, mint a #harmat, nem olyan mint az #eső . Az eső kérése és említése nem feltétlenül tartozik egybe. Tudni kell helyesen kérni, nem úgy mint Eliezer, Saul vagy Jiftách. Isten nem akarta #jiftách áldozatát, de Izsákét sem. Az előadással kapcsolatos hanganyag, jegyzetek, és a Talmudi oldal az alábbi linken […]

Textus: Lk 13,22-30,,Amikor Jeruzsálem felé tartott, városról városra és faluról falura haladva mindenütt tanított. Valaki ezt kérdezte tőle: Uram, kevesen vannak-e, akik üdvözülnek? Ő így felelt nekik: Igyekezzetek bemenni a szoros kapun, mert mondom nektek, hogy sokan akarnak majd bemenni, de nem tudnak. Amikor már felkelt a ház ura, és bezárta az ajtót, megálltok kívül, és zörgetni kezdtek az ajtón, és így szóltok: Uram, nyiss ajtót nekünk! De ő így válaszol nektek: Nem tudom, honnan valók vagytok. Akkor kezditek majd mondani: Előtted ettünk és ittunk, és az utcáinkon tanítottál. Ő pedig ezt mondja nektek: Nem tudom, honnan valók vagytok, távozzatok tőlem mindnyájan, ti gonosztevők! Ott lesz majd sírás és fogcsikorgatás, amikor látjátok Ábrahámot, Izsákot, Jákóbot és a prófétákat mind az Isten országában, és hogy ti magatok ki vagytok rekesztve onnan. Akkor eljönnek napkeletről és napnyugatról, északról és délről, és asztalhoz telepednek az Isten országában. És íme, vannak utolsók, akik elsők lesznek, és vannak elsők, akik utolsók lesznek.”

https://patronite.pl/8podcast -Jeśli masz chęć wesprzeć moje podcastowanie;) #8podcast #belakiss #wampirzcinkoty Na potrzeby dzisiejszego podcastu chciałabym Was zabrać na teren Węgier, a dokładniej w miejsce oddalone około 92-94 km spacerkiem na południe od Budapesztu. W mieście Izsák, które to właśnie się tam znajduje na przełomie XIX i XX wieku żył niechlubny bohater dzisiejszego podcastu. A dzisiejszym bohaterem podcastu jest pan Bela Kiss.

Gaidot 1941. gada deportāciju piemiņas dienu 14. jūnijā Latvijas Radio ik rītu stāstam par aizvestajiem, kuri no vagoniem izmeta atvadu zīmītes. Šodien plašāk par Kadetu skolas komandieri, arhitektu Vili Sniķeri, kas zīmīte raksta atvadu vārdus sievai. 47 gadus veco Kadetu skolas rotas komandieri, aizsargu Vili Sniķeri 1941. gada 14. jūnijā arestēja un izsūtīja no Rīgas dzelzceļa stacijas. Vienlaikus deportēja arī viņa dēlu Vili Romanu Sniķeri. Vagonu sastāviem braucot no pilsētas, tēvs paguva uzrakstīt un izmest nelielu zīmīti no sevis un dēla, nezinot, ka dēls, atrodoties citā vagonu sastāvā, arī uzrakstīja vēstuli. Šodien plašāk par tēva Viļa Sniķera sīkiem burtiem ar parasto zīmuli rakstīto vēstuli sievai Lidijai Jansbergai-Sniķerei. "Mīļo, Lidij! Mums ar Romanu klājas labi, savas mantas, kā klavieres, radio, lampas, liekos galdus, krēslus un tā tālāk, kopā ar savu draudzeni tūlīt vajag likvidēt. Nepašūtā uzvalka un mēteļa drēbi vari nodot pirmajā universālveikalā. Sudraba karotes kopā ar māsīcu paturiet vai pārdodiet. Nekavējies atbrīvot dzīvokli no šīm mantām. Mēģināšu tavu jauno adresi noskaidrot caur Kļaviņiem. Aizej uz Mednieku ielu 6b un palūdz, lai tev izmaksā manu izpelnīto algu. Tur priekšnieks inženieris Pētersons. Pasaki, ka es darbā vairs neiešu. Aiznes tos pirts pārbūves projektus jūrnieku štābam Jura Alunāna ielā 2 un lūdz, lai viņi tev izmaksā man pienākošos par projektiem daļu, vismaz rubļi 500. Tur mašīnrakstītājas prot latviski, paņem līdzi to līgumu krievu valodā, ko esmu parakstījis, tas palika uz loga vai tagad galdā. Galvenais steidz aizgādāt prom mantas, tas mums aizbraucot no priekšniecības tika teikts un tev atstātā rakstā teikts. Atrodi piemērotu darbu. Palieci no mums abiem mīļi sveicināta. Vilis un Romans." Vilis Sniķeris dzimis 1894. gadā Ventspils apriņķa Zūru pagastā, taču pirms aresta dzīvoja Rīgā Vāgnera ielā 2. Izsūtīto personu lietā rakstīts, ka Sniķeris bija bezpartejisks, zināja arī krievu un vācu valodas, augstāko izglītību ieguva Latvijas Universitātes arhitektūras fakultātē un bija studentu korporācijas ‘'Tērbata'' biedrs, iepriekš viņš pabeidza arī Vladimira kara skolu Petrogradā. Piedalījās Brīvības cīņās un pēdējos gados pirms Latvijas okupācijas bija militārās brīvprātīgo organizācijas Aizsargi biedrs – piektā Rīgas aizsargu pulka Jūras diviziona rotas komandieris. Taču īsi pirms represijām viņš strādāja savā profesijā - Rīgas pilsētas projektēšanas birojā, kas nojaušams arī pēc zīmītē rakstītā. 1941. gada 14. jūnijā PSRS Iekšlietu Tautas komisariāta sevišķā apspriede Sniķeri ārpustiesas kārtā arestēja par piedalīšanos kontrrevolucionārā Aizsargu organizācijā  n notiesāja, piespriežot augstāko soda mēru - nošaušanu. Viļa Sniķera izsūtīšanas lietā nav ziņu par sievu, bet arestā norādīts, ka mantu jākonfiscē. Sniķeris aptuveni gadu atrādās Ieslodzījumā Soļikamskas rajona Usoļjes labošanas darbu nometnē, kur ieslodzītajiem lika strādāt kālija sāls raktuvēs un meža darbos. Kadetu skolas rotas komandieri, aizsargu, arhitektu Vili Sniķeri ieslodzījuma nometnē nošāva 1942. gada 6. aprīlī . Latvijas PSR prokuratūra represēto Vili Sniķeri reabilitēja 1989. gadā.

Lai salauztu jebkādu pretošanos padomju okupācijai, pirms 80 gadiem no Latvijas nelikumīgi uz ieslodzījuma vai nometinājuma vietām izsūtīja vairāk nekā 15 tūkstošus cilvēku. Gaidot piemiņas dienu 14. jūnijā Latvijas Radio ik rītu stāstam par aizvestajiem, kuri no vagoniem izmeta atvadu zīmītes. Šodien plašāk par izsūtītā - jauna Latvijas armijas leitnanta Pētera Lejas atvadām no draudzenes. Latvijas armijas leitnantu Pēteri Leju 1941. gada 14. jūnijā arestēja Litenē un izsūtīja uz ieslodzījuma vietu Krasnojarskas novadā. Pirms izvešanas tolaik 27 gadus jaunais Pēteris uz kādas veidlapas uzrakstīja atvadas draudzenei Dailai Andersonei. Viņš ar parasto zīmuli sīkiem burtiem pierakstīja abas lapas puses un dodoties jau uz ieslodzījuma vietu izmeta to no vagona. Salocītas lapiņas ārpusē rakstīts: "Nododiet Skolas ielā 2, blondai meitenei ar zeltītām bizēm, Siguldā" Jau vēstules ārpusē Pēteris uzrunā tuvo paziņu: "Dzīvo sveika, saki, ka mūsu visu liktenis vienāds, sveicieni Hermīnei, arī viņas brālim. Braucam nezināmā virzienā." Vēstule: ‘'Godīgais atradējs, vai nu tu esi mūsu draugs vai naidnieks, bet cilvēks vien esi un varbūt, ka arī tev dzīvē pienāks tāds pat brīdis, kā mums tagad. Esi tik mīļš un labs un, ja tevī ir kaut kas tāds, ko sauc par uzticību savam pienākumam, līdz kamēr mēs visi būsim līdzīgi tur, kur neviens vēl neesat bijis. Nododat pēdējo sveicienu meitenei, kura bija man mīļa, kaut liktens mūs tagad šķir. Sakiet, ka viņas bildīte stāv vēl man klāt, ja tikai kāds neiekāros pat šo niecīgo papīra strēmelīti. Mīļo daiļo meitene, mans gars un domas mūžam paliks pie Tevis, kamēr beigs pukstēt mana latvieša sirds. Godīgais atradēj nodod šo vēstuli Skolas ielā 2, Siguldā, meitenei ar zeltītām bizēm. Varbūt liktenis ļaus kādreiz mums redzēties – ja ne dzīviem, tad mirušiem.'' Zīmītes malā rakstītais: "Vilciens, kas atgāja uz Rīgu. 15. jūnijs 1941. gads plkst. 20. Gipsy" Pēteris Leja dzimis 1914. gadā Madonas apriņķa Kalsnavas pagastā, Debešu mājās. Tieši pirms aresta viņa dzīves vieta bija Sigulda, Pionieru iela. Izsūtīšanas dokumentos par Leju raksta - vidējā izglītība, neprecējies, bezpartejisks, nav tiesāts. Bijušais Latvijas armijas oficieris. Nāk no kulaku zemnieku dzimtas (par kulakiem tolaik dēvēja gandrīz visus zemniekus, kam piederēja mājas un patstāvīga saimniecība). Pētera Lejas apcietināšanas iemesls, kā lielākajai daļai deportēto ierakstīts – naidīgi noskaņots pret padomju iekārtu, kā arī nodarbojies ar pretpadomju aģitāciju un kontrrevolucionāru propagandu. Šoreiz Tautas komisariāta sevišķās izmeklēšanas daļas lēmumā par apcietināšanu pie apsūdzības pierakstīts plašāk, proti, ka līdz ar to ka bijis Latvijas armijā un kulaks, tātad naidīgi attiecies pret Sarkanās armijas daļu ienākšanu un Padomju varas nostiprināšanu Latvijā. Pēteri Leju nelikumīgi notiesāja ar brīvības atņemšanu uz 10 gadiem un arī viņu, līdzīgi, kā citus pēdējo atvadu zīmīšu autorus, izsūtīja uz Noriļskas nometni Krasnojarskas novadā. Latvijas PSR prokuratūra Pēteri Leju reabilitēja 80. gadu nogalē. Tiesa gan izsūtīšanas dokumenti liecina, ka vēl 2000. gadu sākumā Latvijas Reabilitācijas un specdienestu prokuratūra vērsās pie Krievijas Federācijas institūcijām, lai precizētu represētā atrašanās vietu pēc aresta vai noskaidrotu, kurp viņš pārvietots. Tomēr zināms, ka Leja nomira jau 1942. gadā ieslodzījumā Noriļskas nometnē.

Az alkalomról videófelvétel is elérhető: https://www.youtube.com/watch?v=Tko2RxBfJ7o Igerész: Zsidókhoz 11,20-22. Lelkész: Imre Veronika Lejátszás közvetlen fájlból (hiba esetén): https://krek.hu/media/files/igehirdetesek/20210509_18h_IV_Zsidókhoz11,20-22._Izsák_hit_és_áldás.mp3 Becsült hossz: 3191 mp Generálta: ScrapeCast by Fodor Benedek UUID: f7b23843-a6dd-458a-b366-1c16ae91475c

Pasaule ir dažāda. Un dažādi ir arī mūsu raidījumi. Mēs tikko bijām Spānijā. Tagad dosimies uz to vietu, kuru Kolumbs atklāja otro pēc Bahamu salām. Tā, protams, ir Kuba un tās atklāšana 1492. gada 27. oktobrī. Spāņu kolonistu vēsturiskā klātbūtne valstī ir neatņemama daļa no Kubas identitātes un valstiskuma. Šajā mēnesī Kuba atkal nonāca pasaules ziņu virsrakstos, jo, ja tā var teikt, tās vēsturē ir sākusies jauna ēra. Kubā cilvēki dzīvoja labu laiku pirms Kristofors Kolumbs ieradās salā. Proti, cilvēki tur, no mūsdienām skaitot, ir bijuši vismaz 6000 gadu. Pēc Kolumba ierašanās Kuba līdzās citām Karību jūras salām bija Spānijas kolonija. Spāņu - Amerikāņu kara laikā Kuba bija tiešā ASV pārvaldībā, bet no 1902. līdz 1959. gadam tā bija neatkarīga, lai arī ASV regulāri vēroja un reizēm iejaucās Kubā notiekošajā. Šis periods tādēļ arī tiek dēvēts par Neokoloniālo Republiku. Izsūtījumā dzīvojošie kubieši gan šo posmu tā kapitālistiskās sistēmas un demokrātiskuma centienu dēļ dēvēja par Brīvo Kubu (Cuba Livre). Pēc Brīvās Kubas nāca Fidels – Fidels Kastro, kuru noteikti visi zina un atceras. Fidels Kastro valdīja komunistiskajā Kubā dažādos amatos – premjers, prezidents, kompartijas vadītājs –no 1959. gada līdz 2011. gadam. Tādējādi viņš faktiski bija pasaules vēsturē viens no visilgākajiem valsts vadītājiem, ja neskaita, protams, monarhus. Viņš noteikti ir pretrunīga politiskā figūra mūsdienu pasaules politiskajā vēsturē. Pasaule arvien strīdas, vai Kastro bija brīvības cīnītājs un vienlīdzīgas sabiedrības radītājs vai arī nežēlīgs diktators, kurš faktiski turēja savas valsts iedzīvotājus nabadzībā. Nabadzības rādītāji ir patiesi izaicinoši. Kuba, kā zināms, ir viena no pēdējām sociālistiskajām valstīm pasaulē. Lai arī pirms Kastro nākšanas pie varas tā bija viena no attīstītākajām valstīm Latīņamerikā. Kastro markisma-ļeņinisma garā ieturētā pārvalde un ASV uzliktais preču embargo ir pamatīgi ietekmējis valsts attīstību. Kuba ir centusies atrast partnerus visā pasaulē, sevišķi jau liels sabiedrotais savulaik bija PSRS. Kaut kāda ekonomikas liberalizācija faktiski sākās tikai pēc tam, kad Fidela Kastro vietā stājās viņa brālis Rauls Kastro. Kopš 2011. gada kompartijas lēmuma, valsts vara sāk atbrīvot savu sociālistisko ekonomisko sistēmu no stingras politiskās kontroles. Tagad kubiešiem ir atļauts pašiem celt un remontēt savas mājas. Ir atļauts arī veidot mazus privātos uzņēmumus. Ir atļauts iegādāties elektroniskās ierīces un mobilos telefonus, apmesties viesnīcās un pirkt un pārdot lietotas automašīnas. Starp citu, Kubai bija raksturīgs medicīnas personāla pakalpojumu eksports apmaiņā pret produktiem. Vēl pavisam nesen Kuba Venecuēlai piegādāja apmēram 30 000 medicīnas darbinieku apmaiņā pret regulārām naftas piegādēm. Runājot, par Kubas lielākajām eksporta precēm, gribētos teikt cukurs un cigāri. Bet patiesībā cukura cenas pasaulē pēdējās pāris desmitgadēs ir pamatīgi kritušās un arī ne visai efektīvās ražošanas dēļ Kubas cukurs ir zaudējis konkurences cīņā un valstij ir grūtības nodrošināt pat vietējo patēriņu. Līdzīgs stāsts ir par tabaku un cigāriem, jo Kuba nav pasaulē lielākais ražotājs šajā nozarē. Tagad tūrisma sektors ir kļuvis valstij ienesīgāks, bet Covid-19 dēļ tas ir faktiski paralizēts. Pārgrupēšanās Kubas ekonomikā, acīmredzot notiek. Lielākās eksporta preces Kubai ir petroleja, niķelis, medicīnas produkti un arī, protams, tabaka, kafija, zivis un cita lauksaimniecības produkcija. Interesanti, ka lielākie eksporta partneri ir jau pieminētā Venecuēla, kā arī agrākā kolonizatorvalsts Spānija, kā arī vēsturiskā partnera PSRS pārņēmēja Krievija. Bet nozīmīga importa daļa valstī ir pārtika, apmēram trīs ceturtdaļas pārtikas Kuba ieved no ārpuses.  Taču 2021. gada aprīlis ieies vēsturē ar pilnīgi jaunu ēru Kubas vēsturē. Rauls kastro no Kubas prezidenta amata atkāpās jau 2018. gadā, bet šomēnes viņš paziņoja arī par atkāpšanos no vēl ietekmīgākā komunistiskās partijas pirmā sekretāra amata. Un pirmo reizi 60 gadu laikā Kubu nevadīs kāds no Kastro klana, bet gan jaunais Kubas līderis Migels Diazs Kanels. Viņš ir 62 gadus vecs, bet pietiekami progresīvs, lai arī joprojām uzticīgs komunistiskajai partijai un sociālismam. Cik aktīvi viņam izdosies virzīt uz priekšu iecerētās reformas, rādīs laiks. Te gan, protams, ir jāņem vērā arī attiecības ar kaimiņvalsti ASV. Lai kā Kuba ir centusies norobežoties un ASV ir centusies ierobežot Kubu, izskatās, ka abu valsti liktenis ir neizbēgami saistīts. Kubas attiecības ar ASV pēdējos gados ir gājušas kā pa kalniem. Prezidents Obama centās tās diplomātiski un ekonomiski uzlabot, tur prezidents Tramps bija konservatīvāks. Bet ko sagaidīt no nākamās ēras Kubas vēsturē un kā varētu attīstīties prezidenta Baidena un ASV-Kubas turpmākās attiecības, stāsta Sorbonā bāzētā Latīņamerikas pētījumu institūta pētnieks Stefans Vitkovskis.   Eiropas Parlamenta granta projekta „Jaunā Eiropas nākotne” programma.* * Šī publikācija atspoguļo tikai materiāla veidošanā iesaistīto pušu viedokli. Eiropas Parlaments nav atbildīgs par tajā ietvertās informācijas jebkādu izmantošanu.

Astrīda Ruško kopā ar ģimeni uz Sibīriju tika deportēta 1941.gadā, kad viņai bija vien četri gadi. Izsūtījumā ģimene zaudēja tēvu, piedzīvoja salu, badu un izmisumu. "Dzīvojām badā. Kad vārīja kartupeļus, tad mamma ēda mizu, bet man ar māsu deva ēst kartupeli. Jautāju mammai, vai miza ir garšīgāka." Pēc nelegālas atgriešanās Latvijā, ģimene tika izsūtīta otrreiz. "Tas bija 1950. gadā. Man bija 13 gadi, māsai 10 gadi. Mūs sūtīja no Rīgas centrālcietuma pēc kārtas uz cietumiem Ļeņingradā, Kirovā, Sverdlovskā, Novosibirskā, Krasnojarskā. Katrā izsūtījumā vāca etapu pa maršrutu. Mēs braucām, redzējām, ka bērni jau iet skolā, bet mēs vēl braucām..."Raidījumu "Jautā-Jums" skaties katru darbdienu 16.00 kanālā ReTV vai labākās epizodes klausies podkāstu platformās. Raidījumu vada Lauris Kļaviņš.Raidījums ReTV ēterā: 24.03.2021.

Nagyböjt 4. vasárnap „Akik az Úrban bíznak, olyanok, mint Sion hegye, amely nem inog meg, hanem áll örökké”, így olvassuk a 124. zsoltár első versében. A Sion hegyén volt az Isten szent temploma, Isten földi lakóhelye. Dávid király szemében ez a hegy az állandóságnak, változatlanságnak, Isten hűségének volt a jelképe. Szent Pál ma a reménység ébrentartására adja tanítását olvasóinak. Miután Isten megismerte Ábrahám engedelmességét arra, hogy Istenért kész volt fiát, Izsákot is feláldozni, nagy ígéreteket tett neki. Megígérte, hogy öreg napjaiban is gyermeke születik, és ez által számtalan utód atyjává lesz. Hogy Ábrahám és utódai jobban higgyenek Isten ígéretének, Isten az emberek között szokásos esküvel erősítette meg ígéretét. Az emberek egymás között Isten nevével esküsznek, hogy igazmondásukat megerősítsék. Isten saját magára esküdött, mivel nem volt nagyobb Rajta kívül, akire esküt tegyen. Ábrahám hitt Isten esküjének, és reménykedve, hosszútűréssel megnyerte az ígéreteket. Már régen meghalt, amikor utódai bevonultak az Ígéret földjére. Régen halott volt, amikor Krisztus megváltotta a világot, az ígéretek beteljesüléséből csak Izsák születését érte meg. Az ígéretek utódaiban teljesedtek be, akiknek Ábrahám a testi leszármazás folytán ősatyjuk volt. Amit Isten ígért/ígér, arra az ember bizalommal építhet. A keresztényeket az a reménység töltse el bizalommal, hogy az ígéretet az igazmondó Isten tette, aki mindig igazmondó marad. Szent Pál okát adja annak, hogy miért tett esküt Isten szavainak megerősítésére. Miért esküsznek az emberek? Mert vitás ügyeik vannak, és az igazságot, a biztonságot keresik. Mire esküsznek az emberek? Az istenfélő ember a legnagyobb Valakire esküszik: Istenre. Őt kéri, hogy erősítse meg szavainak igazságát. Mivel Istent hívja segítségül, az eskü nagy és szent dolog. Isten ezt az emberi módot alkalmazta, amikor a legnagyobbra: Önmagára esküdött. Isten nagyobb nyomatékkal akarta megmutatni az ígéret örököseinek, hogy szavai Isten szavai, ígéretei Isten igaz ígéretei. Isten ígéretei nemcsak Ábrahámnak szóltak, hanem utódainak, az örökösöknek, és köztük nekünk is. Isten ránk is gondolt akkor. Szent Pál azt tanítja, hogy akik a keresztségben Krisztust magukra öltötték, tehát Krisztus gyermekei, azok Ábrahám utódai és Ábrahám ígéreteinek örökösei (Gal 3,29). Isten esküje folytán az ígéretek minket is illetnek. Az eskü Isten szemében, gondolata szerint nagy és szent dolog. Óvatosan éljünk vele, csak az igazságra tegyük. A felelőtlen esküdözés bántja Istent. Azok az isteni ígéretek, amelyekben a keresztények reménykednek, amelyeknek beteljesülését várják és szeretnék, azok biztos ígéretek. Két változhatatlan dolog van, amire figyelni kell. Az egyik az ígéret, a másik az eskü. Mindkettőt Isten tette, ebben a két dologban az igazmondó Istennél lehetetlen, hogy megtévessze az embereket. Az igazmondó Isten kijelentésében erős támaszt kap mindig a keresztény ember. A mindenkori keresztény ember igyekszik arra, hogy az isteni ígéreteket, főleg az örök boldogságot elnyerje. A régi írók a reménységet a hajó horgonyával jelképezték. Amint a hajó belekapaszkodik a vashorgonyba és ezért biztosan és szilárdan áll, a keresztény ember is belekapaszkodik a mennyei szentélyben levő Jézus Krisztusba. Ő már nemcsak egy népnek a főpapja, akiben csak ők reménykednek, hanem, mint Melkizedek rendje szerinti, az egész világé. Mivel Istentől az ígéretek megvannak, a keresztény ember számára az igyekezet a fontos és döntő, amivel meg akarja nyerni az ígéreteket, és tesz értük valamit. Ábrahám, Isten ígéreteiben bízva, hosszú várakozással és béketűréssel nyerte el az ígéreteket. Ez arra tanít, hogy a keresztény életében is szükség van olykor hosszabb várakozásra, és mindenképpen türelemre, hogy Istentől valamit elnyerjen. Isten sokszor nem siet, hanem megvárakoztatja az embert.

Nagyböjt 3. szerda Isten tíz parancsában különleges helyet foglal el az ő negyedik parancsa. A parancsot a gyermekek figyelmébe ajánló szent Pál ezt írja róla: „Ez az első, ígérettel egybekötött parancs… hogy boldog, és hosszú életű légy a földön.” (Ef 6,2) Ismerjük meg ma a parancsnak ezt az ígérettel egybekötött részét, amivel Isten hosszú életet ígér. Mit ígért Isten akkor, a tíz parancs megadásának idején, a szüleit tisztelő gyermeknek? Megígéri, hogy új hazájában, az Ígéret földjén hosszú életű lesz. Ezt a Sínai hegy lábánál táborozó zsidóknak ígérte meg. Ránk, most élő emberekre, ez úgy vonatkozik, hogy egy más országban, egy más életben, hosszan, örökké fogunk élni, ha szüleinket, Isten helyetteseit tiszteletben tartottuk. „Az apa áldása védi a fiak házát… aki tiszteli apját, az majd örülhet fiainak, s meghallgatást nyer, hogy ha imádkozik… s az Úrnak szolgál az, aki anyját felüdíti: szüleinek szolgálva Istennek is szolgál… Fiam, legyen gondod elaggott apádra… nem felejtik el, ha szánod apádat, elszámolják neked majd bűneidért, balsorsodnak napján gondol rád az Isten, s, mint a dér a melegben, eltűnnek bűneid.” (Sir 3) Isten ígéretei kiállják az idők próbáját, és megvalósulnak. Adjanak lelki erőt minden embernek Isten bőséges és nagyszerű ígéretei, hogy természetes kötelességeinket a szülők iránt hűséggel teljesítsük. Istennek áldással teljes ígéretei kiterjednek a szülőket tisztelő gyermekek földi életére. A szülők tiszteletéért a szülők áldása száll a gyermekek fejére, azaz életére. A szülők áldása megerősíti a gyermekek házait, azaz boldoggá teszi családi életüket. Egy gyermekeiért imádkozó szülőpár jó alapja a gyermek családi életének. A vallásos ember életében nagy boldogság az, ha szülei jóindulatát érzi háta mögött. Elfáradhat a gyermek dolgos karja, érezheti életében a mindennapi gondok nehézségeit. Mégi s könnyebben bírja ki mindezeket, könnyebben emelkedik túl rajtuk, mert a háttérben támogatja és segíti őt k ét érte imádkozó, és rá áldást kívánó szülő. Isten ószövetségi népe ezért értékelte nagyon és becsülte főleg az atya áldását. A jövendő boldog élet zálogát látta benne. Ezért sírt nagy hangon Izsák fia: Ézsau, amikor megtudta, hogy testvére: Jákob csellel elvette tőle az atyai áldást (Ter 27,34). Ha még vannak szüleim, nagyon kérjem imádságukat és áldásukat életemre. Ha már én vagyok szülő, bőségesen adjam gyermekeimre szülői áldásomat. Isten ígéretei sokrétűek a földi életben a szülőket tisztelő gyermekek számára. Az ilyen gyermekeknek megígérte, hogy egykor nekik is örömük lesz saját gyermekeikben. Minek tud nagyon örülni egy szülő saját gyermekével kapcsolatban? Annak, ha gyermeke vallásosan él, ha a becsület útján halad, és arról le nem tér. Ha a külső javakban is előrehaladt, emelkedett becsületes munkájával, ha szeretettel és hűséggel kitart családja mellett. Ezekből várhat az a gyermek, aki tiszteletben tartja szüleit. Aki nem tartja tiszteletben szüleit, az saját eljárásából következtethet arra, hogy mit fog annak idején visszakapni gyermekeitől. Nem könnyű a gyermekeknek elfogadni a szülők irányításait. Nem könnyű olyan idős szülőkkel együtt élni, akiknek talán a gondolkozásuk is meggyengült. De a szülők iránt tanúsított tisztelet vagy tiszteletlenség egykor visszatér hozzájuk gyermekeik részéről. Elgondolkozhatok azon: hogyan viselkedtem egykor szüleimmel szemben, és azon is, hogy mit kaptam vissza ezekért saját gyermekeimtől. Ha lehet, még változtathatok sok mindenen. Isten ígéretei gazdag ígéretek. Hogy Isten ígéretei megvalósuljanak az embereken, arra mindenkinek nagy szüksége van. Isten erre lehetőséget adott azzal, hogy minden ember szüleinek tisztelete és megbecsülése által nyerje el ezeket.

Sedm dětí v první den otevření navštívilo mateřskou školu v Komenského ulici v Trutnově. Ta je jediným pracovištěm, které teď funguje. Je určeno pro děti rodičů pracujících v krizových profesích a IZS. Postupně se ozývají další zájemci a dětí bude podle vedení školky chodit víc. Kapacita je 112 míst. 

Slovenijo bo zajel manjši investicijski in gradbeni val, če bo naša država v prihodnjih nekaj letih uspešno črpala evropski denar za okrevanje. Odprto pa ostaja vprašanje, kdo bo projektant pri stavbah oziroma kdo bo vodja projekta – to je tisti, ki poveže različne stroke in pridobi gradbeno dovoljenje? Arhitekti nasprotujejo poskusu Ministrstva za okolje in prostor, ki želi z novim gradbenim zakonom to vlogo v večji meri prepustiti inženirjem. Med arhitekti in inženirji se je razvnela intenzivna debata o njihovih vlogah, znanju in posledicah za arhitekturno krajino, če bo vodja projekta za stavbe katerikoli inženir. Inženirsko in arhitekturno stroko bomo soočili v Studiu ob 17ih. Voditeljica Maja Derčar Gostje: • Janez Lajovic, arhitekt, Ab Biro • Mag. Barbara Škraba Flis, generalna sekretarka Inženirske zbornice IZS; • Tomaž Krištof, predsednik Zbornice za arhitekturo in prostor ZAPS; • Boris Matić, arhitekt, partner v biroju Scapelab, • Andrej Pogačnik, direktor inženirskega podjetja Elea IC.

Internetové zpravodajství Udalostionline.cz vzniklo z nápadu nadšenců zrealizovat web, který bude informovat o dění ve společnosti. Zaměřuje se na dopravní informace, výjezdy složek IZS , kulturu a celkové dění v Pardubickém kraji.

Inspired by her own experiences with prejudice, Ms. Rita Izsák-Ndiaye turned discrimination based on her Roma ethnicity into a career and passion for human rights. Ms. Izsák-Ndiaye details her work as Rapporteur for the United Nations Committee on the Elimination of Racial Discrimination (CERD) and how it contributes to the protection of vulnerable minorities around the world. By sharing best practices and trends she's observed over her years working on these issues, Ms. Izsák-Ndiaye calls on each and every one of us to confront hate online and elsewhere to show those experiencing racism and prejudice they are not alone.

Mt 1,1-25 Jézus Krisztus, Dávid fiának, Ábrahám fiának nemzetségtáblája. Ábrahám nemzette Izsákot, Izsák nemzette Jákobot, Jákob nemzette Júdát és testvéreit. Júdának született Perec és Szerach, Támártól. Perec nemzette Hecromot, Hecrom nemzette Aramot. Aram nemzette Aminadabot, Aminadab nemzette Nachsont, Nachson nemzette Salmont. Salmonnak született Boász, Ráchábtól. Boásznak született Jobed, Ruttól. Jobed nemzette Izájt, Izáj nemzette Dávid királyt. Dávidnak született Salamon, Urija feleségétől. Salamon nemzette Rechabeámot, Rechabeám nemzette Abiját, Abija nemzette Azát. Aza nemzette Jozafátot, Jozafát nemzette Jorámot, Jorám nemzette Uziját. Uzija nemzette Jotámot, Jotám nemzette Acházt, Acház nemzette Hiszkiját. Hiszkija nemzette Manasszét, Manassze nemzette Amont, Amon nemzette Joziját. Jozija nemzette Jechonját és testvéreit - a Babilonba való elhurcoláskor. A Babilonba hurcolás után: Jechonja nemzette Sealtielt, Sealtiel nemzette Zerubbábelt. Zerubbábel nemzette Abihudot, Abihud nemzette Eljakimot. Eljakim nemzette Acort. Acor nemzette Cádokot, Cádok nemzette Achimot, Achim nemzette Eliudot. Eliud nemzette Eleazárt, Eleazár nemzette Mattant, Mattan nemzette Jákobot. Jákob nemzette Józsefet, Máriának a férjét, aki a Krisztusnak nevezett Jézust szülte. Így a nemzedékek száma: Ábrahámtól Dávidig tizennégy nemzedék, Dávidtól a Babilonba való elhurcolásig tizennégy nemzedék, és a Babilonba való elhurcolástól Krisztusig tizennégy nemzedék. Jézus Krisztus születésének ez a története: Anyja, Mária, Józsefnek a jegyese, még mielőtt egybekeltek volna, úgy találtatott, hogy gyermeket fogant a Szentlélektől. Férje, József igaz ember volt, nem akarta a nyilvánosság előtt megszégyeníteni, ezért úgy határozott, hogy titokban bocsátja el. Míg ezen töprengett, megjelent neki álmában az Úr angyala, és így szólt hozzá: „József, Dávid fia, ne félj magadhoz venni feleségedet Máriát, hiszen a benne fogant élet a Szentlélektől van! Fiút szül, akit Jézusnak nevezel el, mert ő szabadítja meg népét bűneitől.” Ezek azért történtek, hogy beteljesedjék, amit az Úr a próféta szavával mondott: Íme a szűz fogan és fiat szül, Emmánuel lesz a neve. Ez azt jelenti: Velünk az Isten. József erre fölébredt álmából és úgy tett, ahogy az Úr angyala parancsolta. Magához vette feleségét, de nem ismerte meg, míg világra nem hozta fiát, akinek a Jézus nevet adta. Lk 17,12-19 Abban az időben, amikor Jézus betért az egyik faluba, szembejött vele tíz leprás férfi. Megálltak távol, és hangosan mondták: „Jézus, Mester! Könyörülj rajtunk!” Amikor meglátta őket, ezt mondta nekik: „Menjetek, és mutassátok meg magatokat a papoknak!” Történt pedig, hogy amíg mentek, megtisztultak. Az egyikük, amikor látta, hogy meggyógyult, visszament, hangosan dicsőítette az Istent, és arcra borult az ő lábainál, hálát adva neki. Ez pedig szamariai volt. Erre Jézus azt mondta: „Nemde tízen tisztultak meg? Hol van a többi kilenc? Nem akadt más, aki visszajött volna, hogy dicsőítse az Istent, csak ez az idegen?” Aztán így szólt hozzá: „Kelj föl és menj! A hited meggyógyított téged.” Tamás László görögkatolikus papnövendék előadásában

Zsid 3,5-11.17-19 Atyámfiai! Óvakodjunk ezért attól, hogy közületek bárki úgy vélekedjen, még késlekedhet bemenni nyugalmába, mert még érvényben van az ígéret. Hozzánk éppúgy eljutott az üdvösség örömhíre, mint őhozzájuk; ám nekik nem vált hasznukra a tanítás, mert nem csatlakoztak azokhoz, akik hittel hallgatták. Nyugalma országába ugyanis csak akkor jutunk el, ha hívők vagyunk. Mert ezt mondta: Megesküdtem hát haragomban, hogy nyugalmamba be nem mennek. A világ teremtése óta művei ugyan befejeződtek, mint ahogy egy helyen a hetedik nappal kapcsolatban megállapítja: „A hetedik napon az Isten megpihent minden munkájától.” Itt mégis így nyilatkozik: „Nyugalmamba nem mennek be.” Azaz még hátra van, hogy némelyek eljussanak, ugyanakkor mások, akik már korábban hallották az evangéliumot, hitetlenségük következtében nem jutottak el oda. Azért ismét kijelölt egy napot, egy „má”-t. Dávid által mondatja annyi idő után, amit már előbb idéztünk: Ma, amikor majd meghalljátok szavát, ne keményítsétek meg a szíveteket. Ha Józsue megszerezte volna nekik nyugalma (országát), nem szólt volna egy másik, későbbi napról. A szombati nyugalom tehát még ezután vár az Isten népére. Aki ugyanis belép nyugalma országába, az megpihen minden munkájától, mint ahogy az Isten is megpihent a magáétól. Törekedjünk tehát rá, hogy bejussunk nyugalmának ebbe az (országába), nehogy valaki éppúgy elessék, mint előbb a hitetlenség példáján láttuk. Az Isten szava ugyanis eleven, átható és minden kétélű kardnál élesebb, behatol a lélek és szellem, az íz és a velő gyökeréig, megítéli a szív gondolatait és érzéseit. Semmilyen teremtett dolog nem marad előtte rejtve; minden föl van fedve és nyitva van az előtt, akinek számadással tartozunk. Lk 20,27-44 Abban az időben Jézushoz mentek néhányan a szadduceusok közül, akik azt mondják, hogy nincs feltámadás, és megkérdezték őt: „Mester! Mózes előírta nekünk: Ha valakinek meghal a testvére, akinek felesége volt, de gyermektelenül halt meg, akkor a testvére vegye el az asszonyt, és támasszon utódot testvérének. Volt hét testvér. Az első megnősült, aztán meghalt gyermek nélkül. Aztán elvette a második is az asszonyt, de ez is meghalt gyermek nélkül. Aztán a harmadik vette el őt, majd hasonlóképpen mind a heten, gyermeket nem hagyva mind meghaltak. Végül meghalt az asszony is. A feltámadáskor közülük vajon kié lesz az asszony? Hisz mind a hétnek felesége volt.” Jézus feleletül ezt mondta nekik: „E világ fiai nősülnek és férjhez mennek. Akik pedig méltók lesznek rá, hogy eljussanak a másik világba és a halálból való feltámadásra, nem nősülnek, és nem is mennek férjhez. Hiszen már meg se halhatnak többé, mert az angyalokhoz hasonlítanak, és az Istennek a fiai, mert a feltámadás fiai. Azt, hogy a halottak feltámadnak, már Mózes is jelezte a csipkebokornál, amikor az Urat Ábrahám Istenének, Izsák Istenének és Jákob Istenének mondta. Isten pedig nem a holtaké, hanem az élőké, hiszen mindenki neki él.” Ekkor néhány írástudó feleletül ezt mondta: „Mester! Helyesen szóltál.” Többé pedig nem mertek tőle kérdezni semmit. Ő viszont így szólt hozzájuk: „Hogyan mondják, hogy a Krisztus Dávid fia? Amikor maga Dávid mondja a Zsoltárok könyvében: »Ezt mondta az Úr az én Uramnak: Ülj az én jobbomra, míg ellenségeidet zsámolyul vetem lábad alá.« Dávid tehát Urának hívja őt. Hogyan lehet akkor az ő fia?” Tamás László görögkatolikus papnövendék előadásában

Gal 4,22-31 Atyámfiai! Írva van: Ábrahámnak két fia volt, egy a szolgálótól, és egy a szabad asszonytól. De az, aki a szolgálótól volt, test szerint született, aki pedig a szabad asszonytól, ígéret folytán. Ezeket példázatképpen mondták; mert ezek az asszonyok a két szövetséget jelentik: az egyik a Sinai-hegyről való, amely szolgaságra szül, ez Hágár. Hágár voltaképpen az Arábiában levő Sinai-hegyet jelenti, s megfelel a mostani Jeruzsálemnek; ugyanis fiaival együtt szolgaságban él. A magasságbeli Jeruzsálem pedig szabad: ez a mi anyánk. Mert írva van: »Örülj, te magtalan, aki nem szülsz; ujjongj és kiálts, aki nem vajúdsz, mert több a fia az elhagyottnak, mint annak, akinek férje van«. Ti pedig, testvérek, mint ahogy Izsák, az ígéret fiai vagytok. De amint akkor az, aki test szerint született, üldözte a lélek szerint valót, úgy van most is. De mit mond az Írás? »Űzd el a szolgálót és fiát; mert a szolgáló fia nem fog örökölni a szabad asszony fiával«. Tehát, testvérek, nem a szolgálónak vagyunk fiai, hanem a szabad asszonynak. Lk 8,16-21 Így szólt az Úr: „Senki, aki lámpát gyújt, nem fedi le azt edénnyel, sem ágy alá nem teszi, hanem a tartóra teszi, hogy akik bemennek, lássák a világosságot. Mert semmi sincs elrejtve, ami nyilvánosságra ne jutna, sem eltitkolva, ami ki ne tudódnék, és nyilvánosságra ne kerülne. Figyeljetek tehát, hogyan hallgatjátok! Mert akinek van, annak még adatik; akinek pedig nincsen, attól még azt is elveszik, amiről azt véli, hogy az övé.” Odajöttek anyja és testvérei, de nem juthattak hozzá a sokaság miatt. Erre akkor hírül adták neki: „Anyád és testvéreid kinn állnak, látni akarnak téged.” Ő azonban így felelt nekik: „Az az én anyám és azok a testvéreim, akik az Isten igéjét hallgatják és tettre váltják.” Tamás László görögkatolikus papnövendék előadásában

Textus: Zsid 11,1-12 -- Jeruzsálem pusztulásának emlékünnepe ,,A hit pedig a remélt dolgokban való bizalom, és a nem látható dolgok létéről való meggyőződés. Ennek a hitnek az alapján nyertek Istentől jó tanúbizonyságot a régiek. Hit által értjük meg, hogy a világokat Isten szava alkotta, úgyhogy a nem láthatókból állt elő a látható. Hit által ajánlott fel Ábel értékesebb áldozatot Istennek, mint Kain, és hit által nyert bizonyságot arról, hogy ő igaz, mert Isten bizonyságot tett áldozati ajándékairól, úgyhogy hite által még holta után is beszél. Hit által ragadtatott el Énók, hogy ne lásson halált, és nem találták meg, mivel elragadta őt Isten. Elragadtatása előtt azonban bizonyságot nyert arról, hogy Isten szemében kedves. Hit nélkül pedig senki sem lehet kedves Isten előtt, mert aki az Istenhez járul, annak hinnie kell, hogy ő van, és megjutalmazza azokat, akik őt keresik. Hit által kapott kijelentést Nóé azokról a dolgokról, amelyeket még nem láthatott, és Istent félve és tisztelve készítette el a bárkát háza népe megmentésére. E hite által ítélte el a világot, és a hitből való igazság örökösévé lett. Hit által engedelmeskedett Ábrahám, amikor elhívta Isten, hogy induljon el arra a helyre, amelyet örökségül fog kapni. És elindult, nem tudva, hova megy. Hit által költözött át az ígéret földjére, mint idegenbe, és sátrakban lakott Izsákkal és Jákóbbal, ugyanannak az ígéretnek az örököseivel. Mert várta azt a várost, amelynek szilárd alapja van, amelynek tervezője és alkotója az Isten. Hit által kapott erőt arra is, hogy a meddő Sárával nemzetséget alapítson, noha már idős volt, minthogy hűnek tartotta azt, aki az ígéretet tette. Ezért attól az egy embertől, aki már közel volt a halálhoz, származtak olyan sokan, mint az ég csillagai és mint a tenger partján a föveny, amely megszámlálhatatlan."

Online bibliaóra a Gyulai Baptista Gyülekezetben 2020. május 27-én. Igét hirdet: Merényi Zoltán, lelkipásztor. Igehely: 1Móz 26,1-25 Folytatjuk a Teremtés könyvének a tanulmányozását, azon belül is az ősatyák történetét. Ebben a fejezetben megismerjük Izsák két természetét: az egyik, amelyik fél, hitetlenkedik, hazudik, a másik a szelíd, a bölcs, a hívő. Vajon bennünk is folyik a harc a kétféle természet között?

Későre járt az idő, éhes volt a szamár. Hogy ennek mi a kövezkezménye, kiderül a storytelling challenge-sorozat legújabb részéből, amiben petkalózok mesélnek minden kedves érdeklődőnek tiszaszagú történeteket. A vírushelyzetnek megfelelően safetydistance módszerekkel készült az adás, időnként több száz kilométeres távot tartva. A történetmesélős kihívásnak ezúttal Szilvi, Csani és Gefi tett eleget, akik ezennel fel vannak jogosítva rá, hogy újabb petkalózokat hívjanak ki. Ja és Gefi, Boldog Szülinapot! Rádiós: Attikapitány Vendégek: Dóra Szilvia, Ivánfi Csanád Izsák, Varga Tamás, Molnár András Zene: Godforsaken, The Wild , Lord Chesterfield - Licensee Filmjungle.eu Society, Plastic CUP initiative, Természetfilm.hu Egyesület, PET Kupa kezdeményezés, www.petkupa.hu #petkupa #petkalozradio #storytellingchallenge #pettingchallenge #petkalozradio #pettingcselendzs #nemcikihaciki, #akialakulthelyzetretekintettel #csani #gefi #tiszalegendaja

Lieferantenrisikomanagement für Entleihbetriebe zur Reduzierung der Subsidiärhaftungsrisiken | Christian Marchsreiter im Interview | CEO + IZS Institut für Zahlungssicherheit GmbH Der Zeitarbeitscoach-Podcast Wir informieren Sie unabhängig sowie aktuell rund um die Themen Zeitarbeit und Personalvermittlung. Titelthema: Lieferantenrisikomanagement für Entleihbetriebe zur Reduzierung der Subsidiärhaftungsrisiken - Vertrauen durch Transparenz #Lieferantenrisikomanagement #Subsidiärhaftung #Risikoinformationsdienstleistung #Beitragszahlungen #Krankenkassen #Finanzamt #Sozialversicherungsbeiträge #Berugsgenossenschaft #AgenturfürArbeit #Überlassungserlaubnis #Mindestlohn #Betriebsprüfung #Coronakrise #Beitragsstundungen #Bankbürgschaft #Insolvenz #Haftungsrisiko #Zeitarbeit #Personaldienstleistung #Arbeitnehmerüberlassung Apple-Podcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/der-zeitarbeitscoach-podcast/id1406935661?ign-mpt=uo%3D4&mt=2 YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCEkLO53oDwWAaZ3IAba1Iew?view_as=subscriber Spotify: https://open.spotify.com/show/7zoLfenCGTufVSxCY9e7PV Google-Podcast: https://podcasts.google.com/?feed=aHR0cHM6Ly8xOGh2YTZoLnBvZGNhc3Rlci5kZS9kZXItWmVpdGFyYmVpdHNjb2FjaC1wb2RjYXN0LnJzcw&ved=0CBMQ27cFahcKEwiY2LTpnrDoAhUAAAAAHQAAAAAQBQ Podcast.de: https://www.podcast.de/podcast/644066/ Podtail: https://podtail.com/podcast/der-zeitarbeitscoach-podcast/ Deezer: https://www.deezer.com/de/show/386932 u.v.m. Viel Spaß beim Reinhören. Wir freuen uns auf Ihr Feedback und Abonnement. Der Zeitarbeitscoach-Podcast wird unterstützt von PERSONE SOLUTIONS© | HR VENDOR-MANAGEMENT + CONSULTING | Inh. Patrick Greiner. . Mehr zum Unternehmen: Das IZS Institut für Zahlungssicherheit ist Deutschlands führender Risikoinformationsdienstleister für die Zeitarbeitsbranche. IZS ermöglicht seit 2012 Personaldienstleistern ohne eigene Aufwände, Ihren Kunden und Interessenten kontinuierlich einen belastbaren und lückenlosen Nachweis ihrer Zuverlässigkeit im Hinblick auf die Subsidiärhaftung zur Verfügung zu stellen. Dazu prüft das IZS jeden Monat alle Zahlungen kooperierender Personaldienstleister an Krankenkassen und Berufsgenossenschaften sowie die Gültigkeit von Arbeitnehmerüberlassungserlaubnissen der Bundesagentur für Arbeit. Sämtlichen aktuellen wie historischen Prüfergebnisse können jederzeit frei zugänglich und kostenlos über die Website des IZS (www.izs.de) eingesehen werden. Professionelle Entleiher wiederum beauftragen das IZS mit dem ganzheitlichen Risikomanagement zu ihren Lieferanten, erhalten dafür spezielle Web-Portallösungen (www.mein-verleiherportal.de) von IZS und werden sofort bei Negativereignissen (z. B. Beitragsrückständen oder Stundungen) von IZS benachrichtigt. Das Subsidiärhaftungsrisiko von Entleihern reduziert sich dadurch bis auf null, zudem steht jederzeit eine lückenlose Risikomanagement-Dokumentation auf Knopfdruck zur Verfügung. Telefon: (0) 89 - 122 237 77 0 E-Mail: info@izs-institut.de Homepage: https://www.izs-institut.de/ . Wenn Sie weitere Informationen rund um die Themen Zeitarbeit und Personalvermittlung von unserem Kanal erhalten möchten, dann abonnieren Sie den Zeitarbeitscoach-Podcast oder besuchen Sie unsere Homepage auf https://www.pers-one.de/der-zeitarbeitscoach-podcast/ . Zur PERSONE SOLUTIONS© | HR VENDOR-MANAGEMENT + CONSULTING | Inh. Patrick Greiner KOSTET ZEITARBEIT IHREM UNTERNEHMEN ZU VIEL ZEIT | ARBEIT + GELD? WIR MACHEN UNTERNEHMEN FIT FÜR DIE PERSONALDIENSTLEISTUNG! Dürfen wir Sie bei der Personalgewinnung unterstützen und beim Einsatz von Personaldienstleistung entlasten? Wie? Das zeigen wir in diesem Erklärvideo. YouTube-Link: https://www.youtube.com/watch?v=sk5wiQDYSPw Link zum HR Vendor-Management-Check: https://www.pers-one.de/vm-check/ Link zum Newsletter von Personaler für Personaler: https://www.pers-one.de/newsletter/ Nehmen Sie bei Fragen oder im Bedarfsfall gerne Kontakt zu uns auf. Ihr PERSONE-TEAM Web: https://www.pers-one.de/ E-Mail: vm@pers-one.de Tel: 02333-6049911 . #VENDORMANAGEMENT #CONSULTING #PERSONALDIENSTLEISTUNG #Zeitarbeit #Personalvermittlung #Personalmanagement #Personalwesen #Fremdpersonal #Leiharbeit #Arbeitnehmerüberlassung #Personalberatung #HR #Outsourcing #HumanResources #Personal #Recruiting #Outplacement #MSP #BPO #RPO #Lieferantenmanagement #Personalleasing Folge direkt herunterladen

Dnes moderátoři hráli písničky pro všechny složky IZS do celé ČR. Pro všechny profese, které jsou v první linii kontaktu s nákazou COVID-19. Děti si pozvaly do živého vysílání paní učitelku Jindru Stypovou a žákyni páté třídy Elišku Bláhovou ze Základní školy 28. řijna z Neratovic. Moderátoři se dozvěděli z pohledu učitele i žáka co nového jim toto odloučení dalo a co naopak vzalo. Téma bylo budoucnost a děti tak přednesly své příspěvky.

Dnes moderátoři hráli písničky pro všechny složky IZS do celé ČR. Pro všechny profese, které jsou v první linii kontaktu s nákazou COVID-19. Děti si pozvaly do živého vysílání paní učitelku Jindru Stypovou a žákyni páté třídy Elišku Bláhovou ze Základní školy 28. řijna z Neratovic. Moderátoři se dozvěděli z pohledu učitele i žáka co nového jim toto odloučení dalo a co naopak vzalo. Téma bylo budoucnost a děti tak přednesly své příspěvky.

Izsó Zita és Ayhan Gökhan műsora. Kőszegi Edittel filmrendezővel, a KuglerArt Szalon és Galéria vezetőjével készült interjú harmadik részét hallhatják. 3.rész

Izsó Zita és Ayhan Gökhan műsorában, Beer Miklós nyugalmazott püspökúrral készült interjút hallhatják. 2. rész

Izsó Zita és Ayhan Gökhan műsorában, D. Magyari Imre újságíróval és irodalomtörténésszel készített interjú második részét hallhatják. 2.rész

Izsó Zita és Ayhan Gökhan műsora. A vendégünk Kállai Rita, a kecskeméti Mezei utcai Közösségi Ház roma ügyekért felelős munkatársa volt.

Izsó Zita és Ayhan Gökhan műsora. A vendégük Kőszegi Edit filmrendező volt, a KuglerArt Szalon és Galéria vezetője. 2.rész

Izsó Zita és Ayhan Gökhan beszélget Balogh Rodrigóval, a hétvégén indult III. Roma Hősök Nemzetközi Színházi Fesztivált szervező Független Színház művészeti vezetőjével. 1.rész

Közreműködnek: Svetlana Žuchová (szerző), Vályi Horváth Erika (fordító), Bolemant Lilla (kiadó) a kötetet Izsó Zita mutatja be Svetlana Žuchová Yesim (2006) című kisregénye egy fiatal ausztriai emigráns török énekesnő monológja, aki egy terápia folyamán próbálja meg elmondani és megérteni a benne rejtőző, zavaró érzéseket. A mű bekerült a rangos Anasoft Litera döntőjébe is. Svetlana Žuchová (1976) szlovák írónő Pozsonyban szerzett orvosi diplomát, Bécsben pszichológiát tanult. Jelenleg Prágában él, pszichiáterként dolgozik. Szépirodalmat és szakirodalmat is ír. A Jelenetek M. életéből (Obrazy zo života M., 2013) című, magyarul is megjelent könyvével 2015-ben elnyerte az Európai Unió Irodalmi Díját. A beszélgetés a 2019-as nyári Margó Fesztiválon hangzott el.

Izsó Zita és Ayhan Gökhan műsorában, Gáspár Károly jazz-zongoristával, műsorvezetővel és kritikussal, a Gáspár Károly Trió vezetőjével készített interjú második részét hallhatják rádiónkban.

Izsó Zita és Ayhan Gökhan beszélget Kállai Bettinával aki a Gypsinsipre koncertsorozat szervezője, narrátora, kinek célja a haldokló magyar cigányzene újjáélesztése.

A Kultúrmorzsa című műsorunkban Izsó Zita és  Ayhan Gökhan beszélget Vadász Gáborral.

Kultúrmorzsa című műsorunkban Izsó Zita és Ayhan Gökhan műsorvezetők beszélgettek Vadász Gábor színésszel 2. rész.

Kultúrmorzsa című műsorunkban Izsák Zita és Ayhan Gökhan műsorvezetők beszélgettek Vadász Gábor vendégünkkel.

Avtorja podkasta BIMpogovori sta bila povabljena, da pripravita krajšo predstavitev na občnem zboru Združenja siBIM 2019. Predstavitev, katere vsebina je podkast BIMpogovori, mnenje avtorjev podkasta o trenutnem stanju BIM-a v Sloveniji ter vloge in dela Združenja siBIM, je tudi tema oddaje. Prijetno poslušanje.

Nekoliko izven urnika oddaj podkasta BIMpogovori je tu oddaja v kateri se Matevž in Robi pogovarjata s Samom Petrom Medvedom. Samo je tehnični direktor v podjetju Lineal d.o.o. ter med drugim tudi predsednik Upravnega odbora Matične sekcije gradbenih inženirjev na Inženirski zbornici Slovenije (IZS). Pogovarjali smo se seveda o t.i. BIM priročniku, ki ga je izdala IZS ter "Akcijskem načrtu uvedbe digitalizacije na področju grajenega okolja v RS".

Matevž in Robi se v tokratnji oddaji podkasta pogovarjata z doc.dr. Andrejem Tibautom. Andrej je eden izmed soavtorjev t.i. BIM priročnika z naslovom "Priročnik za pripravo projektne naloge za implementacijo BIM-pristopa za gradnje", ki ga je izdela Inženirska zbornica Slovenije konec maja 2018.

Petkovih 5 minut ... tokrat Matevž in Robi govorita o Priročniku za pripravo projektne naloge za implementacijo BIM-pristopa za gradnje, ki ga je Inženirska zbornica Slovenije (IZS) objavila 21.5.2018.

Tue, 4 Aug 2015 12:00:00 +0100 https://edoc.ub.uni-muenchen.de/18533/ https://edoc.ub.uni-muenchen.de/18533/1/Izsak_Daniel.pdf Izsák, Dániel ddc:540, ddc:500, Fakultät für Chemie und Pharmazie