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Lo Que Te Cuenta El Cuento - Dormir en Tierra, José Revueltas by Radiotelevisión de Veracruz

Por una poderosa transfiguración, AMLO, el eterno crítico del poder, se volvió intolerante a la crítica al poder. Se olvidó de lo que decía Revueltas: "la crítica es revolucionaria". --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/rogelio-rios/message

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Los XIX Juegos Olímpicos, realizados en México del 12 al 27 de octubre de 1968, fueron los primeros en un país "en vías de desarrollo". Un largo combate precedió el otorgamiento de las Olimpiadas al país. Pese a todo, el 12 de octubre, más de 5.500 deportistas provenientes de 112 países participaron en su inauguración. Diez días antes, el Gobierno mexicano recurrió al Ejército para reprimir brutalmente las protestas de los estudiantes.  En 1968, México se prepara para celebrar los decimonovenos Juegos Olímpicos de la historia moderna. Es la primera vez que un país de los llamados “en vías de desarrollo” acoge la competencia deportiva más importante del planeta. Más de 5.000 deportistas se han dado cita en la capital mexicana donde, más allá del entusiasmo olímpico, se respira un ambiente de represión y revuelta. Diez días antes de su inauguración, el Gobierno mexicano recurre al Ejército para reprimir brutalmente las protestas de los estudiantes. Entre el “reconocimiento mundial al pueblo mexicano” y la demanda de democraciaCinco años antes, en octubre de 1963, los medios de todo el mundo anunciaron que la capital mexicana había sido elegida entre cuatro contendientes (las otras ciudades fueron Detroit - Estados Unidos, Lyon - Francia, y Buenos Aires - Argentina) para la realización de la justa deportiva más importante del mundo. La altura de la Ciudad de México (unos 2.250 metros) había sido un obstáculo durante dos décadas por su posible efecto negativo sobre los atletas.Antes de la inauguración de las Olimpiadas, México recibió no pocas críticas de diversos países pues los trabajos de infraestructura necesarios para el evento registraban gran retraso. Pese a todo, la inauguración el 12 de octubre de las XIX Olimpiadas marca un éxito para el Gobierno.“El Gobierno invirtió muchos recursos durante tres años, preparando todas las condiciones para los Juegos Olímpicos, y quiso aprovechar la ocasión para hacer algo ‘original'. Por una parte, considerando que se trataba de las ‘Olimpiadas de la Paz' y por otra parte añadiendo un toque mexicano, que fue el crear al mismo tiempo la ‘Olimpiada Cultural'. Hay que decir que en esos años México era lo que el escritor Mario Vargas Llosa llamaría años después una ‘dictadura perfecta', y que escritores como el mexicano José Revueltas, quien participó en el movimiento estudiantil y fue detenido, calificaba de ‘dictadura encubierta'”, recuerda Arturo Anguiano, doctor en Sociología quien en 1968 tenía 20 años y participó en el movimiento estudiantil.El país vivía entonces lo que se conoció como el “Milagro mexicano”, con tasas de crecimiento de la economía que superaban el 6% anual, baja inflación y estabilidad cambiaria. Gobernado por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) de manera exclusiva, las protestas sociales eran invariablemente silenciadas o reprimidas.“Este movimiento va a crear un cisma político en el país. No es un movimiento que surge a partir de la desesperación. México tenía unas tasas de crecimiento en esos años altísimas. Fueron los años dorados de la economía mexicana. La universidad era un proceso de promoción social. Entonces afecta mucho porque es un sector que es extremadamente sensible para el resto de la sociedad que los estudiantes se rebelen. Lo que reflejaba es que la gente quería democracia, quería que su punto de vista fuera tomado en cuenta”, dice Sergio Rodríguez, otro participante del movimiento estudiantil por la Escuela Preparatoria, un equivalente de liceo vinculado a la UNAM (Universidad Nacional Autónoma de México).Tres meses antes del inicio de las Olimpiadas, en julio, un enfrentamiento entre estudiantes de dos escuelas de bachillerato fue reprimido por los granaderos, las unidades de policía antidisturbios creadas tres décadas antes. En respuesta a la represión, los estudiantes de las principales instituciones educativas, notablemente la Universidad Nacional Autónoma de México y el Instituto Politécnico Nacional, se organizan y salen a manifestar. El 30 de julio, paracaidistas del ejército asaltan la Escuela Preparatoria N° 1 de la UNAM localizada en pleno corazón de la ciudad de México, usan una bazuca para derribar la puerta del recinto educativo.Es en ese momento que el movimiento estudiantil se generaliza a todas las escuelas. La marcha del 30 de julio encabezada por el rector de la UNAM, Javier Barros Sierra, será la señal de la movilización de todas las escuelas de la UNAM.1968, un año de crisis en todo el mundoLa protesta estudiantil mexicana suena como eco de las que ese año recorren otros países como Francia, Alemania, Japón, Brasil, Estados Unidos, Italia. 1968 es también el año de la ofensiva del Tet conducida por tropas de Vietnam del Norte contra la invasión estadounidense; el de los asesinatos de Martin Luther King y Robert Kennedy en Estados Unidos, donde el movimiento de los Black Panthers en defensa de los derechos cívicos de la población afrodescendiente gana terreno; o el de la invasión a Checoslovaquia por las tropas del Pacto de Varsovia bajo mando de Moscú. El movimiento estudiantil en México se desarrolla sobre la base de los “comités de lucha” y del Consejo Nacional de Huelga (CNH).Un mes antes del inicio de las protestas de los estudiantes, Claude Keijman, corresponsal del vespertino francés Le Monde llegó a la ciudad de México. Pronto pudo constatar cómo el Gobierno reprimía los estudiantes. “Llegué en junio y poco a poco ese movimiento estudiantil se reforzó con la represión, que comenzó muy rápido, hasta convertirse en algo muy importante. Me acuerdo de algunas manifestaciones donde había personas de todos los medios sociales, pero sobre todo clase media y estudiantes”, subraya la corresponsal. El 1 de agosto, el rector de la Universidad Nacional, Javier Barros Sierra, encabeza una manifestación de más de 80.000 estudiantes en defensa de la autonomía universitaria y contra la represión del Gobierno. “No sólo será la defensa de la autonomía. La bandera nuestra en esta expresión pública, será ocasión, será también la exigencia por la libertad de nuestros compañeros presos. Sin ánimo de exagerar podemos decir que se juegan en esta jornada no sólo los destinos de la Universidad y el Instituto Politécnico Nacional, sino las causas las más importante, más entrañables para el pueblo de México”, dirá en un discurso que hizo historia.El 1 de septiembre, un mes antes de la inauguración de los Juegos Olímpicos, el presidente Gustavo Díaz Ordaz, durante su informe anual de Gobierno declara: “Hemos sido tolerantes hasta excesos criticados. Pero todo tiene un límite y no podemos permitir más que se siga quebrantando irremisiblemente el orden jurídico como a los ojos de todo el mundo ha venido sucediendo”.“Para el Gobierno mexicano era impensable dejar que las manifestaciones estudiantiles se desarrollaran”, anota Thierry Terret, historiador del Deporte especialista de los Juegos Olímpicos. “La Guerra Fría continúa modelando los Juegos; por primera vez Alemania es representada por dos delegaciones, pero es sobre todo el tema racial que la política se impone a todos”, precisa este analista francés.   El 2 de septiembre, en conferencia de prensa el Consejo Nacional de Huelga responde al presidente: “Todos los párrafos en los que el presidente, explícita e implícitamente, alude a que el movimiento estudiantil tiene como objetivos el sabotaje de la Olimpiada, el Consejo Nacional de Huelga quiere hacerle ver que es muy vieja y está muy quemada la posición de tratar de argumentar que no existen problemas y que lo que existen son conjuras. El movimiento, en un principio estudiantil y ahora popular, que se inició el 23 de julio de este año, tiene objetivos y tiene causas muy concretas que son totalmente ajenas a las Olimpiadas”. Para el Gobierno ese desafío es inaceptable.“A mediados de septiembre todo el mundo pensaba que podía haber una fuerte represión porque el Gobierno no quería que hubiese nada que perturbara la inauguración de las Olimpiadas el 12 de octubre. Pero nunca, nunca pensamos que habría esa represión”, subraya Arturo Anguiano.Tlatelolco, 2 de octubre 1968: “Me acuerdo de la violencia”, Claude Keijman, corresponsal del periódico francés Le MondeA mediados de septiembre, el Ejército ocupa la Ciudad Universitaria donde se mantiene hasta el 27 de ese mes. El miércoles 2 de octubre la manifestación a la que asisten unas 8.000 personas en Tlatelolco es salvajemente reprimida por el Ejército.    Claude Kiejman, corresponsal en México del vespertino francés Le Monde, dice: “Recuerdo la violencia, más que todo. Yo pienso que yo escribí en mi artículo que fue una masacre, y que había como una atmósfera de guerra, porque yo llegué al fin de la tarde y en ese lugar, la plaza de las Tres Culturas, había hombres, mujeres, niños, estudiantes. Y era como una trampa. Cuando uno de los miembros del Consejo Nacional de Huelga comenzó a hablar vimos un helicóptero en el cielo, tanques y también hombres que llevaban un guante blanco y que hacían señales”.La represión según la prensa mexicana arroja 29 muertos. La embajada de Estados Unidos y su agencia de espionaje, la CIA, hablaran de más de 100.El movimiento estudiantil genera manifestaciones de apoyo en el mundo, así lo precisan en una conferencia de prensa el 3 de octubre de 1968 los miembros del CNH que escaparon de la detención: “Las peticiones de amnistía al Gobierno mexicano para liberar a los presos políticos han llegado prácticamente de todas partes del mundo, desde organizaciones estudiantiles hasta personalidades intelectuales tan connotadas como Bertrand Russell, John Dee Bernal, Jean-Paul Sartre y Mario Vargas Llosa, y bueno, todo el grupo latino de París”.El 12 de octubre de 1968 se inauguraron los XIX Juegos Olímpicos. Cuatro días después, durante la final de la carrera de 200 metros, los estadounidenses Tommie Smith y John Carlos obtuvieron el primer y tercer lugar respectivamente. Al momento de la premiación y mientras sonaba el himno nacional de su país, los dos atletas levantaron el puño derecho e izquierdo enguantados de negro, como símbolo de la lucha de los Black Panthers contra la segregación racial y por los derechos cívicos en Estados Unidos. Fue la imagen que la historia recogió de los Juegos Olímpicos de México.    Al regresar a Estados Unidos, ambos atletas fueron despojados de sus medallas y perdieron sus empleos. Años más tarde, en 2012, durante una entrevista, a la pregunta de si su gesto había sido un acto militante, Tommie Smith respondió: “Si, fue un acto militante. Había que hacer algo. Y fue hecho por una razón, la justicia social ignorada por los hombres, los que no creen en los humanos y que tampoco creen en la necesidad de reflexionar sobre el trato de los derechos humanos. Creo que es muy importante la tribuna de la victoria porque fue, se puede decir, el summum de lo que debía hacer y de lo que la gente tenía que ver antes de que comprendieran lo que nosotros ya sabíamos”.“El símbolo principal del Comité Olímpico era una paloma de la paz, retomada de Pablo Picasso, y los estudiantes lo que hicieron a partir de la represión y sobre todo después del 2 de octubre fue que no se dejó una sola paloma de la paz, que había por todas partes, que no tuviera el pecho con pintura roja por la sangre de la gente que había sido masacrada”, recuerda Arturo Anguiano.

José Agustín Ramírez Gómez, nació en Acapulco, Guerrero, el 19 de agosto de 1944. Narrador, ensayista y dramaturgo. Estudió en el Centro de Estudios Cinematográficos de la unam y participó en el taller literario de Juan José Arreola. Ha sido profesor visitante en las universidades de Denver (1978), de California-Irvine (1978), en la que también fue profesor visitante distinguido (1995), y en la de Nuevo México (1979-1980); participante en el International Writing Program de la Universidad de Iowa (1977); conductor y productor de programas culturales de radio y televisión; coordinador de diversos talleres literarios. Traductor de Cabot Wright comienza, de James Purdy (con Juan Tovar) publicado por Joaquín Mortiz, en 1969; Alucinógenos y cultura, de Peter T. Furst, fce, 1981; Paraíso infernal, de Ronald G. Walker, fce, 1982; El don del águila, de Carlos Castaneda y El viejo y el mar, de Ernest Hemingway, emu, 1986. Dirigió y escribió la película Ya sé quién eres (te he estado observando) en 1970; en 1976 adaptó para cine El apando, de José Revueltas, dirección de Felipe Cazals; y un año después La viuda de Montiel, de Gabriel García Márquez, dirección de Miguel Littin. Se han puesto en escena sus obras Los atardeceres privilegiados de la Prepa 6, dirección de Adam Guevara (1970); Círculo vicioso, dirección de José Agustín (1972) y de Mario Alcántara (1974); y Abolición de la propiedad, dirección de José Agustín (1978), de Mario Alcántara (1985) y Luis Grimberg (1985). Colaborador de numerosos periódicos, así como de revistas culturales y políticas. Becario del cme (1966), de la Fundación Guggenheim (1977-1978) y de la Fundación Fulbright (1977, 1978). Premio Juan Ruiz de Alarcón de la Asociación de Críticos de Teatro por Círculo vicioso (1974). Premio Latinoamericano de Narrativa Colima 1983 para obra publicada por Ciudades desiertas. Premio Nacional de Literatura Juan Ruiz de Alarcón 1993 por su trayectoria literaria y su aportación a las letras mexicanas. Premio Dos Océanos otorgado por el Festival Internacional de Biarritz (1995). Premio Mazatlán de Literatura 2005, por Vida con mi viuda. Premio Nacional de Ciencias y Artes, en Lingüística y Literatura, en 2011. Medalla Bellas Artes 2011. En 2009 sufrió un accidente en la ciudad de Puebla (detallado en la entrevista A day in the life de Guillermo Rivera Vázquez) “El escritor, en reacción al entusiasmo de sus fans, dio algunos pasos para atrás y, ante el estupor de todos, cayó del presídium, dos metros. Severas fracturas en cráneo y costillas lo tuvieron veintidós días de terapia intensiva”. Bailando en la oscuridad Es una antología de cuentos no muy conocidos del maestro José Agustín, contiene 6 narraciones, de las cuales: No hay censura y El rock de la cárcel, son poderosas narraciones llenas de “netas”. Además del uso clásico del lenguaje y el humor como vehículo narrativo. Los tres primeros relatos son la crema de la contracultura, aborda la censura, la corrupción, la burocracia y la hipocresía de los movimientos sociales y económicos. Los últimos tres relatos tienen tonalidades de misterio, de fantasía y surrealismo partiendo desde un contexto completamente común. Los cuentos son los siguientes: -No hay censura -El rock de la cárcel -Los negocios del señor Gilberto -No pases esta puerta -Cómo se llama la obra -Bailando en la oscuridad

José Agustín Ramírez Gómez, nació en Acapulco, Guerrero, el 19 de agosto de 1944. Narrador, ensayista y dramaturgo. Estudió en el Centro de Estudios Cinematográficos de la unam y participó en el taller literario de Juan José Arreola. Ha sido profesor visitante en las universidades de Denver (1978), de California-Irvine (1978), en la que también fue profesor visitante distinguido (1995), y en la de Nuevo México (1979-1980); participante en el International Writing Program de la Universidad de Iowa (1977); conductor y productor de programas culturales de radio y televisión; coordinador de diversos talleres literarios. Traductor de Cabot Wright comienza, de James Purdy (con Juan Tovar) publicado por Joaquín Mortiz, en 1969; Alucinógenos y cultura, de Peter T. Furst, fce, 1981; Paraíso infernal, de Ronald G. Walker, fce, 1982; El don del águila, de Carlos Castaneda y El viejo y el mar, de Ernest Hemingway, emu, 1986. Dirigió y escribió la película Ya sé quién eres (te he estado observando) en 1970; en 1976 adaptó para cine El apando, de José Revueltas, dirección de Felipe Cazals; y un año después La viuda de Montiel, de Gabriel García Márquez, dirección de Miguel Littin. Se han puesto en escena sus obras Los atardeceres privilegiados de la Prepa 6, dirección de Adam Guevara (1970); Círculo vicioso, dirección de José Agustín (1972) y de Mario Alcántara (1974); y Abolición de la propiedad, dirección de José Agustín (1978), de Mario Alcántara (1985) y Luis Grimberg (1985). Colaborador de numerosos periódicos, así como de revistas culturales y políticas. Becario del cme (1966), de la Fundación Guggenheim (1977-1978) y de la Fundación Fulbright (1977, 1978). Premio Juan Ruiz de Alarcón de la Asociación de Críticos de Teatro por Círculo vicioso (1974). Premio Latinoamericano de Narrativa Colima 1983 para obra publicada por Ciudades desiertas. Premio Nacional de Literatura Juan Ruiz de Alarcón 1993 por su trayectoria literaria y su aportación a las letras mexicanas. Premio Dos Océanos otorgado por el Festival Internacional de Biarritz (1995). Premio Mazatlán de Literatura 2005, por Vida con mi viuda. Premio Nacional de Ciencias y Artes, en Lingüística y Literatura, en 2011. Medalla Bellas Artes 2011. En 2009 sufrió un accidente en la ciudad de Puebla (detallado en la entrevista A day in the life de Guillermo Rivera Vázquez) “El escritor, en reacción al entusiasmo de sus fans, dio algunos pasos para atrás y, ante el estupor de todos, cayó del presídium, dos metros. Severas fracturas en cráneo y costillas lo tuvieron veintidós días de terapia intensiva”. Bailando en la oscuridad Es una antología de cuentos no muy conocidos del maestro José Agustín, contiene 6 narraciones, de las cuales: No hay censura y El rock de la cárcel, son poderosas narraciones llenas de “netas”. Además del uso clásico del lenguaje y el humor como vehículo narrativo. Los tres primeros relatos son la crema de la contracultura, aborda la censura, la corrupción, la burocracia y la hipocresía de los movimientos sociales y económicos. Los últimos tres relatos tienen tonalidades de misterio, de fantasía y surrealismo partiendo desde un contexto completamente común. Los cuentos son los siguientes: -No hay censura -El rock de la cárcel -Los negocios del señor Gilberto -No pases esta puerta -Cómo se llama la obra -Bailando en la oscuridad

José Agustín Ramírez Gómez, nació en Acapulco, Guerrero, el 19 de agosto de 1944. Narrador, ensayista y dramaturgo. Estudió en el Centro de Estudios Cinematográficos de la unam y participó en el taller literario de Juan José Arreola. Ha sido profesor visitante en las universidades de Denver (1978), de California-Irvine (1978), en la que también fue profesor visitante distinguido (1995), y en la de Nuevo México (1979-1980); participante en el International Writing Program de la Universidad de Iowa (1977); conductor y productor de programas culturales de radio y televisión; coordinador de diversos talleres literarios. Traductor de Cabot Wright comienza, de James Purdy (con Juan Tovar) publicado por Joaquín Mortiz, en 1969; Alucinógenos y cultura, de Peter T. Furst, fce, 1981; Paraíso infernal, de Ronald G. Walker, fce, 1982; El don del águila, de Carlos Castaneda y El viejo y el mar, de Ernest Hemingway, emu, 1986. Dirigió y escribió la película Ya sé quién eres (te he estado observando) en 1970; en 1976 adaptó para cine El apando, de José Revueltas, dirección de Felipe Cazals; y un año después La viuda de Montiel, de Gabriel García Márquez, dirección de Miguel Littin. Se han puesto en escena sus obras Los atardeceres privilegiados de la Prepa 6, dirección de Adam Guevara (1970); Círculo vicioso, dirección de José Agustín (1972) y de Mario Alcántara (1974); y Abolición de la propiedad, dirección de José Agustín (1978), de Mario Alcántara (1985) y Luis Grimberg (1985). Colaborador de numerosos periódicos, así como de revistas culturales y políticas. Becario del cme (1966), de la Fundación Guggenheim (1977-1978) y de la Fundación Fulbright (1977, 1978). Premio Juan Ruiz de Alarcón de la Asociación de Críticos de Teatro por Círculo vicioso (1974). Premio Latinoamericano de Narrativa Colima 1983 para obra publicada por Ciudades desiertas. Premio Nacional de Literatura Juan Ruiz de Alarcón 1993 por su trayectoria literaria y su aportación a las letras mexicanas. Premio Dos Océanos otorgado por el Festival Internacional de Biarritz (1995). Premio Mazatlán de Literatura 2005, por Vida con mi viuda. Premio Nacional de Ciencias y Artes, en Lingüística y Literatura, en 2011. Medalla Bellas Artes 2011. En 2009 sufrió un accidente en la ciudad de Puebla (detallado en la entrevista A day in the life de Guillermo Rivera Vázquez) “El escritor, en reacción al entusiasmo de sus fans, dio algunos pasos para atrás y, ante el estupor de todos, cayó del presídium, dos metros. Severas fracturas en cráneo y costillas lo tuvieron veintidós días de terapia intensiva”. Bailando en la oscuridad Es una antología de cuentos no muy conocidos del maestro José Agustín, contiene 6 narraciones, de las cuales: No hay censura y El rock de la cárcel, son poderosas narraciones llenas de “netas”. Además del uso clásico del lenguaje y el humor como vehículo narrativo. Los tres primeros relatos son la crema de la contracultura, aborda la censura, la corrupción, la burocracia y la hipocresía de los movimientos sociales y económicos. Los últimos tres relatos tienen tonalidades de misterio, de fantasía y surrealismo partiendo desde un contexto completamente común. Los cuentos son los siguientes: -No hay censura -El rock de la cárcel -Los negocios del señor Gilberto -No pases esta puerta -Cómo se llama la obra -Bailando en la oscuridad

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José Agustín Ramírez Gómez, nació en Acapulco, Guerrero, el 19 de agosto de 1944. Narrador, ensayista y dramaturgo. Estudió en el Centro de Estudios Cinematográficos de la unam y participó en el taller literario de Juan José Arreola. Ha sido profesor visitante en las universidades de Denver (1978), de California-Irvine (1978), en la que también fue profesor visitante distinguido (1995), y en la de Nuevo México (1979-1980); participante en el International Writing Program de la Universidad de Iowa (1977); conductor y productor de programas culturales de radio y televisión; coordinador de diversos talleres literarios. Traductor de Cabot Wright comienza, de James Purdy (con Juan Tovar) publicado por Joaquín Mortiz, en 1969; Alucinógenos y cultura, de Peter T. Furst, fce, 1981; Paraíso infernal, de Ronald G. Walker, fce, 1982; El don del águila, de Carlos Castaneda y El viejo y el mar, de Ernest Hemingway, emu, 1986. Dirigió y escribió la película Ya sé quién eres (te he estado observando) en 1970; en 1976 adaptó para cine El apando, de José Revueltas, dirección de Felipe Cazals; y un año después La viuda de Montiel, de Gabriel García Márquez, dirección de Miguel Littin. Se han puesto en escena sus obras Los atardeceres privilegiados de la Prepa 6, dirección de Adam Guevara (1970); Círculo vicioso, dirección de José Agustín (1972) y de Mario Alcántara (1974); y Abolición de la propiedad, dirección de José Agustín (1978), de Mario Alcántara (1985) y Luis Grimberg (1985). Colaborador de numerosos periódicos, así como de revistas culturales y políticas. Becario del cme (1966), de la Fundación Guggenheim (1977-1978) y de la Fundación Fulbright (1977, 1978). Premio Juan Ruiz de Alarcón de la Asociación de Críticos de Teatro por Círculo vicioso (1974). Premio Latinoamericano de Narrativa Colima 1983 para obra publicada por Ciudades desiertas. Premio Nacional de Literatura Juan Ruiz de Alarcón 1993 por su trayectoria literaria y su aportación a las letras mexicanas. Premio Dos Océanos otorgado por el Festival Internacional de Biarritz (1995). Premio Mazatlán de Literatura 2005, por Vida con mi viuda. Premio Nacional de Ciencias y Artes, en Lingüística y Literatura, en 2011. Medalla Bellas Artes 2011. En 2009 sufrió un accidente en la ciudad de Puebla (detallado en la entrevista A day in the life de Guillermo Rivera Vázquez) “El escritor, en reacción al entusiasmo de sus fans, dio algunos pasos para atrás y, ante el estupor de todos, cayó del presídium, dos metros. Severas fracturas en cráneo y costillas lo tuvieron veintidós días de terapia intensiva”. Bailando en la oscuridad Es una antología de cuentos no muy conocidos del maestro José Agustín, contiene 6 narraciones, de las cuales: No hay censura y El rock de la cárcel, son poderosas narraciones llenas de “netas”. Además del uso clásico del lenguaje y el humor como vehículo narrativo. Los tres primeros relatos son la crema de la contracultura, aborda la censura, la corrupción, la burocracia y la hipocresía de los movimientos sociales y económicos. Los últimos tres relatos tienen tonalidades de misterio, de fantasía y surrealismo partiendo desde un contexto completamente común. Los cuentos son los siguientes: -No hay censura -El rock de la cárcel -Los negocios del señor Gilberto -No pases esta puerta -Cómo se llama la obra -Bailando en la oscuridad

José Agustín Ramírez Gómez, nació en Acapulco, Guerrero, el 19 de agosto de 1944. Narrador, ensayista y dramaturgo. Estudió en el Centro de Estudios Cinematográficos de la unam y participó en el taller literario de Juan José Arreola. Ha sido profesor visitante en las universidades de Denver (1978), de California-Irvine (1978), en la que también fue profesor visitante distinguido (1995), y en la de Nuevo México (1979-1980); participante en el International Writing Program de la Universidad de Iowa (1977); conductor y productor de programas culturales de radio y televisión; coordinador de diversos talleres literarios. Traductor de Cabot Wright comienza, de James Purdy (con Juan Tovar) publicado por Joaquín Mortiz, en 1969; Alucinógenos y cultura, de Peter T. Furst, fce, 1981; Paraíso infernal, de Ronald G. Walker, fce, 1982; El don del águila, de Carlos Castaneda y El viejo y el mar, de Ernest Hemingway, emu, 1986. Dirigió y escribió la película Ya sé quién eres (te he estado observando) en 1970; en 1976 adaptó para cine El apando, de José Revueltas, dirección de Felipe Cazals; y un año después La viuda de Montiel, de Gabriel García Márquez, dirección de Miguel Littin. Se han puesto en escena sus obras Los atardeceres privilegiados de la Prepa 6, dirección de Adam Guevara (1970); Círculo vicioso, dirección de José Agustín (1972) y de Mario Alcántara (1974); y Abolición de la propiedad, dirección de José Agustín (1978), de Mario Alcántara (1985) y Luis Grimberg (1985). Colaborador de numerosos periódicos, así como de revistas culturales y políticas. Becario del cme (1966), de la Fundación Guggenheim (1977-1978) y de la Fundación Fulbright (1977, 1978). Premio Juan Ruiz de Alarcón de la Asociación de Críticos de Teatro por Círculo vicioso (1974). Premio Latinoamericano de Narrativa Colima 1983 para obra publicada por Ciudades desiertas. Premio Nacional de Literatura Juan Ruiz de Alarcón 1993 por su trayectoria literaria y su aportación a las letras mexicanas. Premio Dos Océanos otorgado por el Festival Internacional de Biarritz (1995). Premio Mazatlán de Literatura 2005, por Vida con mi viuda. Premio Nacional de Ciencias y Artes, en Lingüística y Literatura, en 2011. Medalla Bellas Artes 2011. En 2009 sufrió un accidente en la ciudad de Puebla (detallado en la entrevista A day in the life de Guillermo Rivera Vázquez) “El escritor, en reacción al entusiasmo de sus fans, dio algunos pasos para atrás y, ante el estupor de todos, cayó del presídium, dos metros. Severas fracturas en cráneo y costillas lo tuvieron veintidós días de terapia intensiva”. Bailando en la oscuridad Es una antología de cuentos no muy conocidos del maestro José Agustín, contiene 6 narraciones, de las cuales: No hay censura y El rock de la cárcel, son poderosas narraciones llenas de “netas”. Además del uso clásico del lenguaje y el humor como vehículo narrativo. Los tres primeros relatos son la crema de la contracultura, aborda la censura, la corrupción, la burocracia y la hipocresía de los movimientos sociales y económicos. Los últimos tres relatos tienen tonalidades de misterio, de fantasía y surrealismo partiendo desde un contexto completamente común. Los cuentos son los siguientes: -No hay censura -El rock de la cárcel -Los negocios del señor Gilberto -No pases esta puerta -Cómo se llama la obra -Bailando en la oscuridad

José Agustín Ramírez Gómez, nació en Acapulco, Guerrero, el 19 de agosto de 1944. Narrador, ensayista y dramaturgo. Estudió en el Centro de Estudios Cinematográficos de la unam y participó en el taller literario de Juan José Arreola. Ha sido profesor visitante en las universidades de Denver (1978), de California-Irvine (1978), en la que también fue profesor visitante distinguido (1995), y en la de Nuevo México (1979-1980); participante en el International Writing Program de la Universidad de Iowa (1977); conductor y productor de programas culturales de radio y televisión; coordinador de diversos talleres literarios. Traductor de Cabot Wright comienza, de James Purdy (con Juan Tovar) publicado por Joaquín Mortiz, en 1969; Alucinógenos y cultura, de Peter T. Furst, fce, 1981; Paraíso infernal, de Ronald G. Walker, fce, 1982; El don del águila, de Carlos Castaneda y El viejo y el mar, de Ernest Hemingway, emu, 1986. Dirigió y escribió la película Ya sé quién eres (te he estado observando) en 1970; en 1976 adaptó para cine El apando, de José Revueltas, dirección de Felipe Cazals; y un año después La viuda de Montiel, de Gabriel García Márquez, dirección de Miguel Littin. Se han puesto en escena sus obras Los atardeceres privilegiados de la Prepa 6, dirección de Adam Guevara (1970); Círculo vicioso, dirección de José Agustín (1972) y de Mario Alcántara (1974); y Abolición de la propiedad, dirección de José Agustín (1978), de Mario Alcántara (1985) y Luis Grimberg (1985). Colaborador de numerosos periódicos, así como de revistas culturales y políticas. Becario del cme (1966), de la Fundación Guggenheim (1977-1978) y de la Fundación Fulbright (1977, 1978). Premio Juan Ruiz de Alarcón de la Asociación de Críticos de Teatro por Círculo vicioso (1974). Premio Latinoamericano de Narrativa Colima 1983 para obra publicada por Ciudades desiertas. Premio Nacional de Literatura Juan Ruiz de Alarcón 1993 por su trayectoria literaria y su aportación a las letras mexicanas. Premio Dos Océanos otorgado por el Festival Internacional de Biarritz (1995). Premio Mazatlán de Literatura 2005, por Vida con mi viuda. Premio Nacional de Ciencias y Artes, en Lingüística y Literatura, en 2011. Medalla Bellas Artes 2011. En 2009 sufrió un accidente en la ciudad de Puebla (detallado en la entrevista A day in the life de Guillermo Rivera Vázquez) “El escritor, en reacción al entusiasmo de sus fans, dio algunos pasos para atrás y, ante el estupor de todos, cayó del presídium, dos metros. Severas fracturas en cráneo y costillas lo tuvieron veintidós días de terapia intensiva”. Bailando en la oscuridad Es una antología de cuentos no muy conocidos del maestro José Agustín, contiene 6 narraciones, de las cuales: No hay censura y El rock de la cárcel, son poderosas narraciones llenas de “netas”. Además del uso clásico del lenguaje y el humor como vehículo narrativo. Los tres primeros relatos son la crema de la contracultura, aborda la censura, la corrupción, la burocracia y la hipocresía de los movimientos sociales y económicos. Los últimos tres relatos tienen tonalidades de misterio, de fantasía y surrealismo partiendo desde un contexto completamente común. Los cuentos son los siguientes: -No hay censura -El rock de la cárcel -Los negocios del señor Gilberto -No pases esta puerta -Cómo se llama la obra -Bailando en la oscuridad

José Agustín Ramírez Gómez, nació en Acapulco, Guerrero, el 19 de agosto de 1944. Narrador, ensayista y dramaturgo. Estudió en el Centro de Estudios Cinematográficos de la unam y participó en el taller literario de Juan José Arreola. Ha sido profesor visitante en las universidades de Denver (1978), de California-Irvine (1978), en la que también fue profesor visitante distinguido (1995), y en la de Nuevo México (1979-1980); participante en el International Writing Program de la Universidad de Iowa (1977); conductor y productor de programas culturales de radio y televisión; coordinador de diversos talleres literarios. Traductor de Cabot Wright comienza, de James Purdy (con Juan Tovar) publicado por Joaquín Mortiz, en 1969; Alucinógenos y cultura, de Peter T. Furst, fce, 1981; Paraíso infernal, de Ronald G. Walker, fce, 1982; El don del águila, de Carlos Castaneda y El viejo y el mar, de Ernest Hemingway, emu, 1986. Dirigió y escribió la película Ya sé quién eres (te he estado observando) en 1970; en 1976 adaptó para cine El apando, de José Revueltas, dirección de Felipe Cazals; y un año después La viuda de Montiel, de Gabriel García Márquez, dirección de Miguel Littin. Se han puesto en escena sus obras Los atardeceres privilegiados de la Prepa 6, dirección de Adam Guevara (1970); Círculo vicioso, dirección de José Agustín (1972) y de Mario Alcántara (1974); y Abolición de la propiedad, dirección de José Agustín (1978), de Mario Alcántara (1985) y Luis Grimberg (1985). Colaborador de numerosos periódicos, así como de revistas culturales y políticas. Becario del cme (1966), de la Fundación Guggenheim (1977-1978) y de la Fundación Fulbright (1977, 1978). Premio Juan Ruiz de Alarcón de la Asociación de Críticos de Teatro por Círculo vicioso (1974). Premio Latinoamericano de Narrativa Colima 1983 para obra publicada por Ciudades desiertas. Premio Nacional de Literatura Juan Ruiz de Alarcón 1993 por su trayectoria literaria y su aportación a las letras mexicanas. Premio Dos Océanos otorgado por el Festival Internacional de Biarritz (1995). Premio Mazatlán de Literatura 2005, por Vida con mi viuda. Premio Nacional de Ciencias y Artes, en Lingüística y Literatura, en 2011. Medalla Bellas Artes 2011. En 2009 sufrió un accidente en la ciudad de Puebla (detallado en la entrevista A day in the life de Guillermo Rivera Vázquez) “El escritor, en reacción al entusiasmo de sus fans, dio algunos pasos para atrás y, ante el estupor de todos, cayó del presídium, dos metros. Severas fracturas en cráneo y costillas lo tuvieron veintidós días de terapia intensiva”. Bailando en la oscuridad Es una antología de cuentos no muy conocidos del maestro José Agustín, contiene 6 narraciones, de las cuales: No hay censura y El rock de la cárcel, son poderosas narraciones llenas de “netas”. Además del uso clásico del lenguaje y el humor como vehículo narrativo. Los tres primeros relatos son la crema de la contracultura, aborda la censura, la corrupción, la burocracia y la hipocresía de los movimientos sociales y económicos. Los últimos tres relatos tienen tonalidades de misterio, de fantasía y surrealismo partiendo desde un contexto completamente común. Los cuentos son los siguientes: -No hay censura -El rock de la cárcel -Los negocios del señor Gilberto -No pases esta puerta -Cómo se llama la obra -Bailando en la oscuridad

La máxima casa de estudios de México, la Universidad Autónoma de México, conocida como UNAM por sus siglas tiene una historia que podríamos remontar a 1536. Pero en su época moderna, en sus actuales instalaciones al sur de la Ciudad de México inauguradas en 1953 se escuchan varias leyendas, que hoy mencionaremos al menos 5 de ellas; La tragedia del túnel 29, El caso Xitle, el fantasma de José Revueltas, El anfiteatro de la Facultad de Medicina y el movimiento de 1968. Les recordamos nuestras redes sociales: cazadoresdehistoriaspodcast@gmail.com para que nos envíen sus historias https://www.youtube.com/channel/UCipAVk72ca_wyU2mIlu4Dsw/featured https://www.twitter.com/CazahistoriasP https://www.facebook.com/Cazadores-de-Historias-Podcast-102938608719785 https://www.instagram.com/cazadorespodcast

El presidente Andrés Manuel López Obrador mostró en un video en sus redes sociales el viaje que realizó en uno de los ferris que el Gobierno de México adquirió para llegar al Centro Turístico Islas Marías. “Esto es cultura, fortalecer nuestros principios históricos, es naturaleza y, repito, es historia porque en las Islas Marías, en la época de Porfirio Díaz se mantenía presos a quienes cometían delitos y también a dirigentes opositores. (….) Quizá el preso más importante, si se puede llamar así, fue José Revueltas, gran escritor, un hombre consecuente, honesto. Escribió varios libros y uno tiene que ver con las Islas Marías y se llama ‘Muros de Agua'”, remarcó. Recordó que desde 1905 hasta 2019 la isla madre fue prisión y se clausuró para crear el nuevo centro dedicado a la cultura, la conservación ambiental y la recuperación de la memoria histórica. El mandatario destacó que el tiempo de recorrido de San Blas a la isla madre es de tres horas y media y podrá realizarse a bajo costo con el propósito de hacer un turismo accesible. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/4tmexico/message

Alia Trabucco Zerán, award-winning author of The Remainder (La Resta), and Women Who Kill (Las Homicidas), and Sophie Hughes, Alia's translator and finalist for the International Booker Prize talk with Novel Dialogue host Chris Holmes about a novel that has shaped their lives as writers and thinkers: The Hole by José Revueltas. Sophie and Alia discuss how The Hole, written while Revueltas was held in the infamous Lecumberri prison, purposefully makes readers feel lost in a small, confined space. Reading a section from her co-translation of The Hole, published in 1969 as El Apando, Sophie considers how the novel's intense feelings of confinement and limitation prompt a contemplation of what exactly defines freedom. The conversation turns on how the novel does not spare you from having “been victim of a violent book yourself,” and that literature which confronts our shared inhumanity toward prisoners should make you feel uncomfortable. In a series of thoughtful exchanges, the novelist and her translator confront the difficulties of preserving the immersiveness of the novel's affect while being attuned to the precise choices and sacrifices of drawing out the novel in English. The episode ends with our season's signature question, and a wonderful example of untranslatable Chilean Spanish from Alia. Mentioned in this episode: Hurricane Season, Fernanda Melchor, trans. Sophie Hughes (2020) Paradais, Fernanda Melchor, trans. Sophie Hughes (2022) The Hole, José Revueltas, trans. Sophie Hughes and Amanda Hopkinson (1969/2018) El Luto Humano (The Stone Knife), José Revueltas (1990) Jorge Borges Sergio Chejfec Amanda Hopkinson, translator Lecumberri Prison, “The Black Palace” Find out more about Novel Dialogue and its hosts and organizers here. Contact us, get that exact quote from a transcript, and explore many more conversations between novelists and critics. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

Alia Trabucco Zerán, award-winning author of The Remainder (La Resta), and Women Who Kill (Las Homicidas), and Sophie Hughes, Alia's translator and finalist for the International Booker Prize talk with Novel Dialogue host Chris Holmes about a novel that has shaped their lives as writers and thinkers: The Hole by José Revueltas. Sophie and Alia discuss how The Hole, written while Revueltas was held in the infamous Lecumberri prison, purposefully makes readers feel lost in a small, confined space. Reading a section from her co-translation of The Hole, published in 1969 as El Apando, Sophie considers how the novel's intense feelings of confinement and limitation prompt a contemplation of what exactly defines freedom. The conversation turns on how the novel does not spare you from having “been victim of a violent book yourself,” and that literature which confronts our shared inhumanity toward prisoners should make you feel uncomfortable. In a series of thoughtful exchanges, the novelist and her translator confront the difficulties of preserving the immersiveness of the novel's affect while being attuned to the precise choices and sacrifices of drawing out the novel in English. The episode ends with our season's signature question, and a wonderful example of untranslatable Chilean Spanish from Alia. Mentioned in this episode: Hurricane Season, Fernanda Melchor, trans. Sophie Hughes (2020) Paradais, Fernanda Melchor, trans. Sophie Hughes (2022) The Hole, José Revueltas, trans. Sophie Hughes and Amanda Hopkinson (1969/2018) El Luto Humano (The Stone Knife), José Revueltas (1990) Jorge Borges Sergio Chejfec Amanda Hopkinson, translator Lecumberri Prison, “The Black Palace” Find out more about Novel Dialogue and its hosts and organizers here. Contact us, get that exact quote from a transcript, and explore many more conversations between novelists and critics. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/latin-american-studies

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Ráfaga a partir de una cita de José Revueltas, de su cuento cuento "Hegel y yo", escrito en la cárcel en abril de 1971, sobre la memoria, el olvido y su naturaleza dialéctica. Comentarios: Ernesto Priani Saisó. Producción: Ignacio Bazán Estrada. Voces: Margarita Castillo y Guillermo Henry. Controles técnicos: Miguel Ángel Ferrini.

Cuentos Mexicanos José Revueltas - El sino del escorpión --- Send in a voice message: https://anchor.fm/irving-sun/message

Ráfaga en la que José Revueltas describe la sonrisa G.W.F. Hegel cuando defiende sus oscuras ideas contra la claridad de la literatura, a partir del cuento "Hegel y yo", escrito en la cárcel en abril de 1971. Comentarios: Ernesto Priani Saisó. Producción: Ignacio Bazán Estrada. Voces: Margarita Castillo y Guillermo Henry. Controles técnicos: Miguel Ángel Ferrini.

Entre tener silencio y no tener palabras, en ese espacio intermedio, José Revueltas ha creado este poema suyo titulado “La palabra”. Poema que hoy te presentamos en voz de @masomenoz Ya puedes disfrutar el placer de esta lectura en YouTube o en tu app de podcast preferida #linkinbio @masmenoslecturas #audiolibro #poema #JoséRevueltas #literatura #bookstagram

En Pensar a México. Entre otros reclamos (México: Gedisa/UNAM, 2021), Carlos Pereda propone un argumento que invita al lector a reflexionar en torno a distintos aspectos de la realidad mexicana desde diversos horizontes. Para empezar, el autor presenta una revisión de los vicios coloniales que nublan el pensamiento filosófico y le impiden avanzar en soluciones que respondan tanto a los problemas universales como a los particulares. Por otro lado, Pensar a México esboza una cronología de la filosofía mexicana en el que se recorren las trayectorias del republicanismo radical mexicano a lo largo de los siglos XIX y XX por medio de la revisión de figuras como Ignacio Ramírez, el Nigromante, y Luis Villoro. Asimismo, Pereda reexamina las premisas de la filosofía de lo mexicano y el papel que los filósofos conocidos como los hiperiones, tuvieron en estos desarrollos intelectuales. En particular, el autor repasa tanto los aportes de Emilio Uranga como las ásperas críticas de José Revueltas para ofrecer una perspectiva analítica que supera las limitaciones normativas de la ontología paralizante que conduce a los nacionalismos estáticos y, en muchas ocasiones, excluyentes. Pensar a México recorre algunos de los problemas generales que, directa o indirectamente, se presentan al reconstruir los fragmentos de la historia intelectual mexicana que explora el autor: las políticas de la identidad y de la no exclusión, los vicios coloniales, la diferencia entre historia explicativa e historia argumentada; el nacionalismo; el pleito entre las costumbres y las leyes. Carlos Pereda es un filósofo uruguayo/mexicano, investigador emérito del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Pereda es autor de más de 50 artículos, 10 libros, y obtuvo el Premio de Ensayo Siglo XXI, en 2008, por su libro Los aprendizajes del exilio. Entrevista por Antonio Galindo, estudiante del programa de doctorado en historia de El Colegio de México.

En Pensar a México. Entre otros reclamos (Ciudad de México: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM/ Editorial GEDISA, 2021), Carlos Pereda propone un argumento que invita al lector a reflexionar en torno a distintos aspectos de la realidad mexicana desde diversos horizontes. Para empezar, el autor presenta una revisión de los vicios coloniales que nublan el pensamiento filosófico y le impiden avanzar en soluciones que respondan tanto a los problemas universales como a los particulares. Por otro lado, Pensar a México esboza una cronología de la filosofía mexicana en el que se recorren las trayectorias del republicanismo radical mexicano a lo largo de los siglos XIX y XX por medio de la revisión de figuras como Ignacio Ramírez “el Nigromante” y Luis Villoro. Asimismo, Pereda reexamina las premisas de la filosofía de lo mexicano y el papel que los filósofos conocidos como los hiperiones, tuvieron en estos desarrollos intelectuales. En particular, el autor repasa tanto los aportes de Emilio Uranga como las ásperas críticas de José Revueltas para ofrecer una perspectiva analítica que supera las limitaciones normativas de la ontología paralizante que conduce a los nacionalismos estáticos y, en muchas ocasiones, excluyentes. Pensar a México recorre algunos de los problemas generales que, directa o indirectamente, se presentan al reconstruir los fragmentos de la historia intelectual mexicana que explora el autor: las políticas de la identidad y de la no exclusión, los vicios coloniales, la diferencia entre historia explicativa e historia argumentada, el nacionalismo, el pleito entre las costumbres y las leyes. Carlos Pereda es un filósofo uruguayo/mexicano, investigador emérito del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Pereda es autor de más de 50 artículos, 10 libros, y obtuvo el Premio de Ensayo Siglo XXI, en 2008, por su libro Los aprendizajes del exilio. Entrevista por Antonio Galindo, estudiante del programa de doctorado en historia de El Colegio de México. SU PRESENTADOR José Antonio Galindo Domínguez Antonio Galindo es estudiante del programa de doctorado en historia de El Colegio de México.

En Pensar a México. Entre otros reclamos (México: Gedisa/UNAM, 2021), Carlos Pereda propone un argumento que invita al lector a reflexionar en torno a distintos aspectos de la realidad mexicana desde diversos horizontes. Para empezar, el autor presenta una revisión de los vicios coloniales que nublan el pensamiento filosófico y le impiden avanzar en soluciones que respondan tanto a los problemas universales como a los particulares. Por otro lado, Pensar a México esboza una cronología de la filosofía mexicana en el que se recorren las trayectorias del republicanismo radical mexicano a lo largo de los siglos XIX y XX por medio de la revisión de figuras como Ignacio Ramírez, el Nigromante, y Luis Villoro. Asimismo, Pereda reexamina las premisas de la filosofía de lo mexicano y el papel que los filósofos conocidos como los hiperiones, tuvieron en estos desarrollos intelectuales. En particular, el autor repasa tanto los aportes de Emilio Uranga como las ásperas críticas de José Revueltas para ofrecer una perspectiva analítica que supera las limitaciones normativas de la ontología paralizante que conduce a los nacionalismos estáticos y, en muchas ocasiones, excluyentes. Pensar a México recorre algunos de los problemas generales que, directa o indirectamente, se presentan al reconstruir los fragmentos de la historia intelectual mexicana que explora el autor: las políticas de la identidad y de la no exclusión, los vicios coloniales, la diferencia entre historia explicativa e historia argumentada; el nacionalismo; el pleito entre las costumbres y las leyes. Carlos Pereda es un filósofo uruguayo/mexicano, investigador emérito del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Pereda es autor de más de 50 artículos, 10 libros, y obtuvo el Premio de Ensayo Siglo XXI, en 2008, por su libro Los aprendizajes del exilio. Entrevista por Antonio Galindo, estudiante del programa de doctorado en historia de El Colegio de México.

En Pensar a México. Entre otros reclamos (México: Gedisa/UNAM, 2021), Carlos Pereda propone un argumento que invita al lector a reflexionar en torno a distintos aspectos de la realidad mexicana desde diversos horizontes. Para empezar, el autor presenta una revisión de los vicios coloniales que nublan el pensamiento filosófico y le impiden avanzar en soluciones que respondan tanto a los problemas universales como a los particulares. Por otro lado, Pensar a México esboza una cronología de la filosofía mexicana en el que se recorren las trayectorias del republicanismo radical mexicano a lo largo de los siglos XIX y XX por medio de la revisión de figuras como Ignacio Ramírez, el Nigromante, y Luis Villoro. Asimismo, Pereda reexamina las premisas de la filosofía de lo mexicano y el papel que los filósofos conocidos como los hiperiones, tuvieron en estos desarrollos intelectuales. En particular, el autor repasa tanto los aportes de Emilio Uranga como las ásperas críticas de José Revueltas para ofrecer una perspectiva analítica que supera las limitaciones normativas de la ontología paralizante que conduce a los nacionalismos estáticos y, en muchas ocasiones, excluyentes. Pensar a México recorre algunos de los problemas generales que, directa o indirectamente, se presentan al reconstruir los fragmentos de la historia intelectual mexicana que explora el autor: las políticas de la identidad y de la no exclusión, los vicios coloniales, la diferencia entre historia explicativa e historia argumentada; el nacionalismo; el pleito entre las costumbres y las leyes. Carlos Pereda es un filósofo uruguayo/mexicano, investigador emérito del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Pereda es autor de más de 50 artículos, 10 libros, y obtuvo el Premio de Ensayo Siglo XXI, en 2008, por su libro Los aprendizajes del exilio. Entrevista por Antonio Galindo, estudiante del programa de doctorado en historia de El Colegio de México.

En Pensar a México. Entre otros reclamos (México: Gedisa/UNAM, 2021), Carlos Pereda propone un argumento que invita al lector a reflexionar en torno a distintos aspectos de la realidad mexicana desde diversos horizontes. Para empezar, el autor presenta una revisión de los vicios coloniales que nublan el pensamiento filosófico y le impiden avanzar en soluciones que respondan tanto a los problemas universales como a los particulares. Por otro lado, Pensar a México esboza una cronología de la filosofía mexicana en el que se recorren las trayectorias del republicanismo radical mexicano a lo largo de los siglos XIX y XX por medio de la revisión de figuras como Ignacio Ramírez, el Nigromante, y Luis Villoro. Asimismo, Pereda reexamina las premisas de la filosofía de lo mexicano y el papel que los filósofos conocidos como los hiperiones, tuvieron en estos desarrollos intelectuales. En particular, el autor repasa tanto los aportes de Emilio Uranga como las ásperas críticas de José Revueltas para ofrecer una perspectiva analítica que supera las limitaciones normativas de la ontología paralizante que conduce a los nacionalismos estáticos y, en muchas ocasiones, excluyentes. Pensar a México recorre algunos de los problemas generales que, directa o indirectamente, se presentan al reconstruir los fragmentos de la historia intelectual mexicana que explora el autor: las políticas de la identidad y de la no exclusión, los vicios coloniales, la diferencia entre historia explicativa e historia argumentada; el nacionalismo; el pleito entre las costumbres y las leyes. Carlos Pereda es un filósofo uruguayo/mexicano, investigador emérito del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Pereda es autor de más de 50 artículos, 10 libros, y obtuvo el Premio de Ensayo Siglo XXI, en 2008, por su libro Los aprendizajes del exilio. Entrevista por Antonio Galindo, estudiante del programa de doctorado en historia de El Colegio de México.

En la jornada Semanal, Luis Tovar, director de la jornada semanal, habla sobre Felipe Cazals. El director de cine murió a los 85 años de edad y pudo darle un aire nuevo y un aliento fresco al cine mexicano en los años 70's. Una de sus películas más conocidas por el pueblo poblano es "Canoa", la cual aborda la temática del linchamiento de algunos estudiantes universitarios. Otra cinta es "El apando", basada en la novela homónima de José Revueltas, un filme fuerte que reproduce con dureza y con intolerancia, la represión y el crimen colectivo. "Las Poquianchis" y "Los motivos de luz" son dos más de sus grandes producciones. ¿Lo conoces?

El 12 de octubre de 1968 se inaguraron las Olimpiadas de la paz. En el Material promocional aparecen irónicamente José Revueltas y la plaza de Tlatelolco. Para mi en lo personal, por lo menos durante mi niñez y en realidad durante todo el siglo XX, México 68 era sinónimo de Olimpiadas, un símbolo de la pujante y joven Economía mexicana.

José Maximiliano Revueltas Sánchez, conocido como José Revueltas, (Santiago Papasquiaro, Durango, 20 de noviembre de 1914 – Ciudad de México, 14 de abril de 1976) fue un escritor, revolucionario y activista político. En la historia de la literatura mexicana José Revueltas constituye un caso particular. Es un autor más citado que leído, más criticado que estudiado. Para algunos de sus colegas fue un militante comunista que, de haberse dedicado “en serio” a la escritura habría llegado muy lejos. Es apenas un adolescente cuando se siente atraído por la ideología marxista en una época en que el comunismo estaba proscrito. Su temprano ingreso al Partido Comunista Mexicano (pcm), a los quince años, le vale una estancia de seis meses en una correccional (1929) y dos confinamientos en las Islas Marías, prisión de alta seguridad en el Pacífico: cuatro meses la primera vez (1932) y nueve la segunda (1934). Éste es el inicio de una compleja relación con el pcm que culminará sólo con su muerte. El 16 de noviembre de 1968 José Revueltas es detenido y confinado en la Cárcel Preventiva de Lecumberri por su participación en el Movimiento Estudiantil de 1968 que culmina con la masacre del 2 de octubre de ese año en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelolco. Sale en mayo de 1971. La producción literaria de José Revueltas incluye novelas, cuentos, ensayos, crónicas, guiones de cine, obras de teatro y poesía. Desde su primera novela, Los muros de agua (1941) deja de manifiesto su maestría en el uso del lenguaje coloquial y en la compleja construcción psicológica de sus personajes. En obras emblemáticas como El luto humano (1943) y Dios en la tierra (1944) se ocupa de la idiosincrasia de su país. Otras como Los días terrenales (1949), y Los errores (1964), causan escándalo por sus cuestionamientos políticos. Sus trabajos teóricos México: una democracia bárbara (1958) o Ensayo sobre un proletariado sin cabeza (1962) –entre otros– dejan de manifiesto su pensamiento crítico. El apando (1969) es su última novela. Sus premios son escasos pero significativos, el Concurso Literario Latinoamericano por El luto humano (1943), el Premio a la mejor adaptación cinematográfica (La otra, 1947) y el Xavier Villaurrutia por Obra Literaria (1967). Entre las traducciones de sus obras se cuentan: El luto humano (inglés, italiano, húngaro y francés), Dormir en tierra y otros cuentos (francés), El apando (francés y polaco), Los días terrenales (francés), El Cuadrante de la Soledad (francés), Antología de textos histórico-políticos (alemán), El apando y otros cuentos (alemán). En El luto humano, el autor describe la situación límite de los hijos traicionados de la Revolución Mexicana por el régimen que surge de ella y los cristeros que han sido abonados por la Iglesia y por Dios. Con una fuerza avasalladora viven el amor, la esperanza, el deseo, el hambre, la muerte y el odio que se entrecruzan en un ambiente de tierras yermas. Cada uno de los personajes de la novela va al encuentro de un destino que les es imposible evitar. Se mueven en el amiente cargado de infortunio y desesperanza del campo mexicano. El texto de Revueltas es original y vale por sí mismo. Su lectura puede recordar Al Filo del Agua, de Agustín Yáñez, y también el “realismo mágico” de Gabriel García Márquez. La novela está escrita con elegancia y resulta ágil a pesar de la densidad del ambiente complejo en el que se desarrollan los hechos y se mueven los personajes.

José Maximiliano Revueltas Sánchez, conocido como José Revueltas, (Santiago Papasquiaro, Durango, 20 de noviembre de 1914 – Ciudad de México, 14 de abril de 1976) fue un escritor, revolucionario y activista político. En la historia de la literatura mexicana José Revueltas constituye un caso particular. Es un autor más citado que leído, más criticado que estudiado. Para algunos de sus colegas fue un militante comunista que, de haberse dedicado “en serio” a la escritura habría llegado muy lejos. Es apenas un adolescente cuando se siente atraído por la ideología marxista en una época en que el comunismo estaba proscrito. Su temprano ingreso al Partido Comunista Mexicano (pcm), a los quince años, le vale una estancia de seis meses en una correccional (1929) y dos confinamientos en las Islas Marías, prisión de alta seguridad en el Pacífico: cuatro meses la primera vez (1932) y nueve la segunda (1934). Éste es el inicio de una compleja relación con el pcm que culminará sólo con su muerte. El 16 de noviembre de 1968 José Revueltas es detenido y confinado en la Cárcel Preventiva de Lecumberri por su participación en el Movimiento Estudiantil de 1968 que culmina con la masacre del 2 de octubre de ese año en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelolco. Sale en mayo de 1971. La producción literaria de José Revueltas incluye novelas, cuentos, ensayos, crónicas, guiones de cine, obras de teatro y poesía. Desde su primera novela, Los muros de agua (1941) deja de manifiesto su maestría en el uso del lenguaje coloquial y en la compleja construcción psicológica de sus personajes. En obras emblemáticas como El luto humano (1943) y Dios en la tierra (1944) se ocupa de la idiosincrasia de su país. Otras como Los días terrenales (1949), y Los errores (1964), causan escándalo por sus cuestionamientos políticos. Sus trabajos teóricos México: una democracia bárbara (1958) o Ensayo sobre un proletariado sin cabeza (1962) –entre otros– dejan de manifiesto su pensamiento crítico. El apando (1969) es su última novela. Sus premios son escasos pero significativos, el Concurso Literario Latinoamericano por El luto humano (1943), el Premio a la mejor adaptación cinematográfica (La otra, 1947) y el Xavier Villaurrutia por Obra Literaria (1967). Entre las traducciones de sus obras se cuentan: El luto humano (inglés, italiano, húngaro y francés), Dormir en tierra y otros cuentos (francés), El apando (francés y polaco), Los días terrenales (francés), El Cuadrante de la Soledad (francés), Antología de textos histórico-políticos (alemán), El apando y otros cuentos (alemán). En El luto humano, el autor describe la situación límite de los hijos traicionados de la Revolución Mexicana por el régimen que surge de ella y los cristeros que han sido abonados por la Iglesia y por Dios. Con una fuerza avasalladora viven el amor, la esperanza, el deseo, el hambre, la muerte y el odio que se entrecruzan en un ambiente de tierras yermas. Cada uno de los personajes de la novela va al encuentro de un destino que les es imposible evitar. Se mueven en el amiente cargado de infortunio y desesperanza del campo mexicano. El texto de Revueltas es original y vale por sí mismo. Su lectura puede recordar Al Filo del Agua, de Agustín Yáñez, y también el “realismo mágico” de Gabriel García Márquez. La novela está escrita con elegancia y resulta ágil a pesar de la densidad del ambiente complejo en el que se desarrollan los hechos y se mueven los personajes.

José Maximiliano Revueltas Sánchez, conocido como José Revueltas, (Santiago Papasquiaro, Durango, 20 de noviembre de 1914 – Ciudad de México, 14 de abril de 1976) fue un escritor, revolucionario y activista político. En la historia de la literatura mexicana José Revueltas constituye un caso particular. Es un autor más citado que leído, más criticado que estudiado. Para algunos de sus colegas fue un militante comunista que, de haberse dedicado “en serio” a la escritura habría llegado muy lejos. Es apenas un adolescente cuando se siente atraído por la ideología marxista en una época en que el comunismo estaba proscrito. Su temprano ingreso al Partido Comunista Mexicano (pcm), a los quince años, le vale una estancia de seis meses en una correccional (1929) y dos confinamientos en las Islas Marías, prisión de alta seguridad en el Pacífico: cuatro meses la primera vez (1932) y nueve la segunda (1934). Éste es el inicio de una compleja relación con el pcm que culminará sólo con su muerte. El 16 de noviembre de 1968 José Revueltas es detenido y confinado en la Cárcel Preventiva de Lecumberri por su participación en el Movimiento Estudiantil de 1968 que culmina con la masacre del 2 de octubre de ese año en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelolco. Sale en mayo de 1971. La producción literaria de José Revueltas incluye novelas, cuentos, ensayos, crónicas, guiones de cine, obras de teatro y poesía. Desde su primera novela, Los muros de agua (1941) deja de manifiesto su maestría en el uso del lenguaje coloquial y en la compleja construcción psicológica de sus personajes. En obras emblemáticas como El luto humano (1943) y Dios en la tierra (1944) se ocupa de la idiosincrasia de su país. Otras como Los días terrenales (1949), y Los errores (1964), causan escándalo por sus cuestionamientos políticos. Sus trabajos teóricos México: una democracia bárbara (1958) o Ensayo sobre un proletariado sin cabeza (1962) –entre otros– dejan de manifiesto su pensamiento crítico. El apando (1969) es su última novela. Sus premios son escasos pero significativos, el Concurso Literario Latinoamericano por El luto humano (1943), el Premio a la mejor adaptación cinematográfica (La otra, 1947) y el Xavier Villaurrutia por Obra Literaria (1967). Entre las traducciones de sus obras se cuentan: El luto humano (inglés, italiano, húngaro y francés), Dormir en tierra y otros cuentos (francés), El apando (francés y polaco), Los días terrenales (francés), El Cuadrante de la Soledad (francés), Antología de textos histórico-políticos (alemán), El apando y otros cuentos (alemán). En El luto humano, el autor describe la situación límite de los hijos traicionados de la Revolución Mexicana por el régimen que surge de ella y los cristeros que han sido abonados por la Iglesia y por Dios. Con una fuerza avasalladora viven el amor, la esperanza, el deseo, el hambre, la muerte y el odio que se entrecruzan en un ambiente de tierras yermas. Cada uno de los personajes de la novela va al encuentro de un destino que les es imposible evitar. Se mueven en el amiente cargado de infortunio y desesperanza del campo mexicano. El texto de Revueltas es original y vale por sí mismo. Su lectura puede recordar Al Filo del Agua, de Agustín Yáñez, y también el “realismo mágico” de Gabriel García Márquez. La novela está escrita con elegancia y resulta ágil a pesar de la densidad del ambiente complejo en el que se desarrollan los hechos y se mueven los personajes.

José Maximiliano Revueltas Sánchez, conocido como José Revueltas, (Santiago Papasquiaro, Durango, 20 de noviembre de 1914 – Ciudad de México, 14 de abril de 1976) fue un escritor, revolucionario y activista político. En la historia de la literatura mexicana José Revueltas constituye un caso particular. Es un autor más citado que leído, más criticado que estudiado. Para algunos de sus colegas fue un militante comunista que, de haberse dedicado “en serio” a la escritura habría llegado muy lejos. Es apenas un adolescente cuando se siente atraído por la ideología marxista en una época en que el comunismo estaba proscrito. Su temprano ingreso al Partido Comunista Mexicano (pcm), a los quince años, le vale una estancia de seis meses en una correccional (1929) y dos confinamientos en las Islas Marías, prisión de alta seguridad en el Pacífico: cuatro meses la primera vez (1932) y nueve la segunda (1934). Éste es el inicio de una compleja relación con el pcm que culminará sólo con su muerte. El 16 de noviembre de 1968 José Revueltas es detenido y confinado en la Cárcel Preventiva de Lecumberri por su participación en el Movimiento Estudiantil de 1968 que culmina con la masacre del 2 de octubre de ese año en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelolco. Sale en mayo de 1971. La producción literaria de José Revueltas incluye novelas, cuentos, ensayos, crónicas, guiones de cine, obras de teatro y poesía. Desde su primera novela, Los muros de agua (1941) deja de manifiesto su maestría en el uso del lenguaje coloquial y en la compleja construcción psicológica de sus personajes. En obras emblemáticas como El luto humano (1943) y Dios en la tierra (1944) se ocupa de la idiosincrasia de su país. Otras como Los días terrenales (1949), y Los errores (1964), causan escándalo por sus cuestionamientos políticos. Sus trabajos teóricos México: una democracia bárbara (1958) o Ensayo sobre un proletariado sin cabeza (1962) –entre otros– dejan de manifiesto su pensamiento crítico. El apando (1969) es su última novela. Sus premios son escasos pero significativos, el Concurso Literario Latinoamericano por El luto humano (1943), el Premio a la mejor adaptación cinematográfica (La otra, 1947) y el Xavier Villaurrutia por Obra Literaria (1967). Entre las traducciones de sus obras se cuentan: El luto humano (inglés, italiano, húngaro y francés), Dormir en tierra y otros cuentos (francés), El apando (francés y polaco), Los días terrenales (francés), El Cuadrante de la Soledad (francés), Antología de textos histórico-políticos (alemán), El apando y otros cuentos (alemán). En El luto humano, el autor describe la situación límite de los hijos traicionados de la Revolución Mexicana por el régimen que surge de ella y los cristeros que han sido abonados por la Iglesia y por Dios. Con una fuerza avasalladora viven el amor, la esperanza, el deseo, el hambre, la muerte y el odio que se entrecruzan en un ambiente de tierras yermas. Cada uno de los personajes de la novela va al encuentro de un destino que les es imposible evitar. Se mueven en el amiente cargado de infortunio y desesperanza del campo mexicano. El texto de Revueltas es original y vale por sí mismo. Su lectura puede recordar Al Filo del Agua, de Agustín Yáñez, y también el “realismo mágico” de Gabriel García Márquez. La novela está escrita con elegancia y resulta ágil a pesar de la densidad del ambiente complejo en el que se desarrollan los hechos y se mueven los personajes.

José Maximiliano Revueltas Sánchez, conocido como José Revueltas, (Santiago Papasquiaro, Durango, 20 de noviembre de 1914 – Ciudad de México, 14 de abril de 1976) fue un escritor, revolucionario y activista político. En la historia de la literatura mexicana José Revueltas constituye un caso particular. Es un autor más citado que leído, más criticado que estudiado. Para algunos de sus colegas fue un militante comunista que, de haberse dedicado “en serio” a la escritura habría llegado muy lejos. Es apenas un adolescente cuando se siente atraído por la ideología marxista en una época en que el comunismo estaba proscrito. Su temprano ingreso al Partido Comunista Mexicano (pcm), a los quince años, le vale una estancia de seis meses en una correccional (1929) y dos confinamientos en las Islas Marías, prisión de alta seguridad en el Pacífico: cuatro meses la primera vez (1932) y nueve la segunda (1934). Éste es el inicio de una compleja relación con el pcm que culminará sólo con su muerte. El 16 de noviembre de 1968 José Revueltas es detenido y confinado en la Cárcel Preventiva de Lecumberri por su participación en el Movimiento Estudiantil de 1968 que culmina con la masacre del 2 de octubre de ese año en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelolco. Sale en mayo de 1971. La producción literaria de José Revueltas incluye novelas, cuentos, ensayos, crónicas, guiones de cine, obras de teatro y poesía. Desde su primera novela, Los muros de agua (1941) deja de manifiesto su maestría en el uso del lenguaje coloquial y en la compleja construcción psicológica de sus personajes. En obras emblemáticas como El luto humano (1943) y Dios en la tierra (1944) se ocupa de la idiosincrasia de su país. Otras como Los días terrenales (1949), y Los errores (1964), causan escándalo por sus cuestionamientos políticos. Sus trabajos teóricos México: una democracia bárbara (1958) o Ensayo sobre un proletariado sin cabeza (1962) –entre otros– dejan de manifiesto su pensamiento crítico. El apando (1969) es su última novela. Sus premios son escasos pero significativos, el Concurso Literario Latinoamericano por El luto humano (1943), el Premio a la mejor adaptación cinematográfica (La otra, 1947) y el Xavier Villaurrutia por Obra Literaria (1967). Entre las traducciones de sus obras se cuentan: El luto humano (inglés, italiano, húngaro y francés), Dormir en tierra y otros cuentos (francés), El apando (francés y polaco), Los días terrenales (francés), El Cuadrante de la Soledad (francés), Antología de textos histórico-políticos (alemán), El apando y otros cuentos (alemán). En El luto humano, el autor describe la situación límite de los hijos traicionados de la Revolución Mexicana por el régimen que surge de ella y los cristeros que han sido abonados por la Iglesia y por Dios. Con una fuerza avasalladora viven el amor, la esperanza, el deseo, el hambre, la muerte y el odio que se entrecruzan en un ambiente de tierras yermas. Cada uno de los personajes de la novela va al encuentro de un destino que les es imposible evitar. Se mueven en el amiente cargado de infortunio y desesperanza del campo mexicano. El texto de Revueltas es original y vale por sí mismo. Su lectura puede recordar Al Filo del Agua, de Agustín Yáñez, y también el “realismo mágico” de Gabriel García Márquez. La novela está escrita con elegancia y resulta ágil a pesar de la densidad del ambiente complejo en el que se desarrollan los hechos y se mueven los personajes.

Efraín Huerta (Silao, Guanajuato, 1914- Ciudad de México, 1982). Poeta, periodista y crítico de cine. Fue columnista y colaborador de diversos medios impresos de la Ciudad de México, como la revista Taller, en la cual participó a lado de escritores como Octavio Paz, José Revueltas y Rafael Solana. Su vitalidad expresiva lo llevó a iniciar una corriente literaria conocida como neovanguardista o cocodrilismo con la cual buscaba reflejar la realidad social con ciertos giros de humor.Su mirada crítica de la realidad lo distinguió como un artista rebelde y comprometido con temáticas como la injusticia, la discriminación, la soledad y el amor. Sobre el poemínimo, el poeta comentó en una ocasión: “es una mariposa loca, capturada a tiempo y a tiempo sometida al rigor de la camisa de fuerza”.Encuentra más contenido en nuestro sitio web descargacultura.unam.mx. Síguenos en redes sociales: Facebook, Twitter, Instagram y YouTube. Cuéntanos qué te han parecido estos primeros episodios.

José Maximiliano Revueltas Sánchez, conocido como José Revueltas, (Santiago Papasquiaro, Durango, 20 de noviembre de 1914 – Ciudad de México, 14 de abril de 1976) fue un escritor, revolucionario y activista político. En la historia de la literatura mexicana José Revueltas constituye un caso particular. Es un autor más citado que leído, más criticado que estudiado. Para algunos de sus colegas fue un militante comunista que, de haberse dedicado “en serio” a la escritura habría llegado muy lejos. Es apenas un adolescente cuando se siente atraído por la ideología marxista en una época en que el comunismo estaba proscrito. Su temprano ingreso al Partido Comunista Mexicano (pcm), a los quince años, le vale una estancia de seis meses en una correccional (1929) y dos confinamientos en las Islas Marías, prisión de alta seguridad en el Pacífico: cuatro meses la primera vez (1932) y nueve la segunda (1934). Éste es el inicio de una compleja relación con el pcm que culminará sólo con su muerte. El 16 de noviembre de 1968 José Revueltas es detenido y confinado en la Cárcel Preventiva de Lecumberri por su participación en el Movimiento Estudiantil de 1968 que culmina con la masacre del 2 de octubre de ese año en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelolco. Sale en mayo de 1971. La producción literaria de José Revueltas incluye novelas, cuentos, ensayos, crónicas, guiones de cine, obras de teatro y poesía. Desde su primera novela, Los muros de agua (1941) deja de manifiesto su maestría en el uso del lenguaje coloquial y en la compleja construcción psicológica de sus personajes. En obras emblemáticas como El luto humano (1943) y Dios en la tierra (1944) se ocupa de la idiosincrasia de su país. Otras como Los días terrenales (1949), y Los errores (1964), causan escándalo por sus cuestionamientos políticos. Sus trabajos teóricos México: una democracia bárbara (1958) o Ensayo sobre un proletariado sin cabeza (1962) –entre otros– dejan de manifiesto su pensamiento crítico. El apando (1969) es su última novela. Sus premios son escasos pero significativos, el Concurso Literario Latinoamericano por El luto humano (1943), el Premio a la mejor adaptación cinematográfica (La otra, 1947) y el Xavier Villaurrutia por Obra Literaria (1967). Entre las traducciones de sus obras se cuentan: El luto humano (inglés, italiano, húngaro y francés), Dormir en tierra y otros cuentos (francés), El apando (francés y polaco), Los días terrenales (francés), El Cuadrante de la Soledad (francés), Antología de textos histórico-políticos (alemán), El apando y otros cuentos (alemán). En El luto humano, el autor describe la situación límite de los hijos traicionados de la Revolución Mexicana por el régimen que surge de ella y los cristeros que han sido abonados por la Iglesia y por Dios. Con una fuerza avasalladora viven el amor, la esperanza, el deseo, el hambre, la muerte y el odio que se entrecruzan en un ambiente de tierras yermas. Cada uno de los personajes de la novela va al encuentro de un destino que les es imposible evitar. Se mueven en el amiente cargado de infortunio y desesperanza del campo mexicano. El texto de Revueltas es original y vale por sí mismo. Su lectura puede recordar Al Filo del Agua, de Agustín Yáñez, y también el “realismo mágico” de Gabriel García Márquez. La novela está escrita con elegancia y resulta ágil a pesar de la densidad del ambiente complejo en el que se desarrollan los hechos y se mueven los personajes.

José Maximiliano Revueltas Sánchez, conocido como José Revueltas, (Santiago Papasquiaro, Durango, 20 de noviembre de 1914 – Ciudad de México, 14 de abril de 1976) fue un escritor, revolucionario y activista político. En la historia de la literatura mexicana José Revueltas constituye un caso particular. Es un autor más citado que leído, más criticado que estudiado. Para algunos de sus colegas fue un militante comunista que, de haberse dedicado “en serio” a la escritura habría llegado muy lejos. Es apenas un adolescente cuando se siente atraído por la ideología marxista en una época en que el comunismo estaba proscrito. Su temprano ingreso al Partido Comunista Mexicano (pcm), a los quince años, le vale una estancia de seis meses en una correccional (1929) y dos confinamientos en las Islas Marías, prisión de alta seguridad en el Pacífico: cuatro meses la primera vez (1932) y nueve la segunda (1934). Éste es el inicio de una compleja relación con el pcm que culminará sólo con su muerte. El 16 de noviembre de 1968 José Revueltas es detenido y confinado en la Cárcel Preventiva de Lecumberri por su participación en el Movimiento Estudiantil de 1968 que culmina con la masacre del 2 de octubre de ese año en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelolco. Sale en mayo de 1971. La producción literaria de José Revueltas incluye novelas, cuentos, ensayos, crónicas, guiones de cine, obras de teatro y poesía. Desde su primera novela, Los muros de agua (1941) deja de manifiesto su maestría en el uso del lenguaje coloquial y en la compleja construcción psicológica de sus personajes. En obras emblemáticas como El luto humano (1943) y Dios en la tierra (1944) se ocupa de la idiosincrasia de su país. Otras como Los días terrenales (1949), y Los errores (1964), causan escándalo por sus cuestionamientos políticos. Sus trabajos teóricos México: una democracia bárbara (1958) o Ensayo sobre un proletariado sin cabeza (1962) –entre otros– dejan de manifiesto su pensamiento crítico. El apando (1969) es su última novela. Sus premios son escasos pero significativos, el Concurso Literario Latinoamericano por El luto humano (1943), el Premio a la mejor adaptación cinematográfica (La otra, 1947) y el Xavier Villaurrutia por Obra Literaria (1967). Entre las traducciones de sus obras se cuentan: El luto humano (inglés, italiano, húngaro y francés), Dormir en tierra y otros cuentos (francés), El apando (francés y polaco), Los días terrenales (francés), El Cuadrante de la Soledad (francés), Antología de textos histórico-políticos (alemán), El apando y otros cuentos (alemán). En El luto humano, el autor describe la situación límite de los hijos traicionados de la Revolución Mexicana por el régimen que surge de ella y los cristeros que han sido abonados por la Iglesia y por Dios. Con una fuerza avasalladora viven el amor, la esperanza, el deseo, el hambre, la muerte y el odio que se entrecruzan en un ambiente de tierras yermas. Cada uno de los personajes de la novela va al encuentro de un destino que les es imposible evitar. Se mueven en el amiente cargado de infortunio y desesperanza del campo mexicano. El texto de Revueltas es original y vale por sí mismo. Su lectura puede recordar Al Filo del Agua, de Agustín Yáñez, y también el “realismo mágico” de Gabriel García Márquez. La novela está escrita con elegancia y resulta ágil a pesar de la densidad del ambiente complejo en el que se desarrollan los hechos y se mueven los personajes.

José Maximiliano Revueltas Sánchez, conocido como José Revueltas, (Santiago Papasquiaro, Durango, 20 de noviembre de 1914 – Ciudad de México, 14 de abril de 1976) fue un escritor, revolucionario y activista político. En la historia de la literatura mexicana José Revueltas constituye un caso particular. Es un autor más citado que leído, más criticado que estudiado. Para algunos de sus colegas fue un militante comunista que, de haberse dedicado “en serio” a la escritura habría llegado muy lejos. Es apenas un adolescente cuando se siente atraído por la ideología marxista en una época en que el comunismo estaba proscrito. Su temprano ingreso al Partido Comunista Mexicano (pcm), a los quince años, le vale una estancia de seis meses en una correccional (1929) y dos confinamientos en las Islas Marías, prisión de alta seguridad en el Pacífico: cuatro meses la primera vez (1932) y nueve la segunda (1934). Éste es el inicio de una compleja relación con el pcm que culminará sólo con su muerte. El 16 de noviembre de 1968 José Revueltas es detenido y confinado en la Cárcel Preventiva de Lecumberri por su participación en el Movimiento Estudiantil de 1968 que culmina con la masacre del 2 de octubre de ese año en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelolco. Sale en mayo de 1971. La producción literaria de José Revueltas incluye novelas, cuentos, ensayos, crónicas, guiones de cine, obras de teatro y poesía. Desde su primera novela, Los muros de agua (1941) deja de manifiesto su maestría en el uso del lenguaje coloquial y en la compleja construcción psicológica de sus personajes. En obras emblemáticas como El luto humano (1943) y Dios en la tierra (1944) se ocupa de la idiosincrasia de su país. Otras como Los días terrenales (1949), y Los errores (1964), causan escándalo por sus cuestionamientos políticos. Sus trabajos teóricos México: una democracia bárbara (1958) o Ensayo sobre un proletariado sin cabeza (1962) –entre otros– dejan de manifiesto su pensamiento crítico. El apando (1969) es su última novela. Sus premios son escasos pero significativos, el Concurso Literario Latinoamericano por El luto humano (1943), el Premio a la mejor adaptación cinematográfica (La otra, 1947) y el Xavier Villaurrutia por Obra Literaria (1967). Entre las traducciones de sus obras se cuentan: El luto humano (inglés, italiano, húngaro y francés), Dormir en tierra y otros cuentos (francés), El apando (francés y polaco), Los días terrenales (francés), El Cuadrante de la Soledad (francés), Antología de textos histórico-políticos (alemán), El apando y otros cuentos (alemán). En El luto humano, el autor describe la situación límite de los hijos traicionados de la Revolución Mexicana por el régimen que surge de ella y los cristeros que han sido abonados por la Iglesia y por Dios. Con una fuerza avasalladora viven el amor, la esperanza, el deseo, el hambre, la muerte y el odio que se entrecruzan en un ambiente de tierras yermas. Cada uno de los personajes de la novela va al encuentro de un destino que les es imposible evitar. Se mueven en el amiente cargado de infortunio y desesperanza del campo mexicano. El texto de Revueltas es original y vale por sí mismo. Su lectura puede recordar Al Filo del Agua, de Agustín Yáñez, y también el “realismo mágico” de Gabriel García Márquez. La novela está escrita con elegancia y resulta ágil a pesar de la densidad del ambiente complejo en el que se desarrollan los hechos y se mueven los personajes.

José Maximiliano Revueltas Sánchez, conocido como José Revueltas, (Santiago Papasquiaro, Durango, 20 de noviembre de 1914 – Ciudad de México, 14 de abril de 1976) fue un escritor, revolucionario y activista político. En la historia de la literatura mexicana José Revueltas constituye un caso particular. Es un autor más citado que leído, más criticado que estudiado. Para algunos de sus colegas fue un militante comunista que, de haberse dedicado “en serio” a la escritura habría llegado muy lejos. Es apenas un adolescente cuando se siente atraído por la ideología marxista en una época en que el comunismo estaba proscrito. Su temprano ingreso al Partido Comunista Mexicano (pcm), a los quince años, le vale una estancia de seis meses en una correccional (1929) y dos confinamientos en las Islas Marías, prisión de alta seguridad en el Pacífico: cuatro meses la primera vez (1932) y nueve la segunda (1934). Éste es el inicio de una compleja relación con el pcm que culminará sólo con su muerte. El 16 de noviembre de 1968 José Revueltas es detenido y confinado en la Cárcel Preventiva de Lecumberri por su participación en el Movimiento Estudiantil de 1968 que culmina con la masacre del 2 de octubre de ese año en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelolco. Sale en mayo de 1971. La producción literaria de José Revueltas incluye novelas, cuentos, ensayos, crónicas, guiones de cine, obras de teatro y poesía. Desde su primera novela, Los muros de agua (1941) deja de manifiesto su maestría en el uso del lenguaje coloquial y en la compleja construcción psicológica de sus personajes. En obras emblemáticas como El luto humano (1943) y Dios en la tierra (1944) se ocupa de la idiosincrasia de su país. Otras como Los días terrenales (1949), y Los errores (1964), causan escándalo por sus cuestionamientos políticos. Sus trabajos teóricos México: una democracia bárbara (1958) o Ensayo sobre un proletariado sin cabeza (1962) –entre otros– dejan de manifiesto su pensamiento crítico. El apando (1969) es su última novela. Sus premios son escasos pero significativos, el Concurso Literario Latinoamericano por El luto humano (1943), el Premio a la mejor adaptación cinematográfica (La otra, 1947) y el Xavier Villaurrutia por Obra Literaria (1967). Entre las traducciones de sus obras se cuentan: El luto humano (inglés, italiano, húngaro y francés), Dormir en tierra y otros cuentos (francés), El apando (francés y polaco), Los días terrenales (francés), El Cuadrante de la Soledad (francés), Antología de textos histórico-políticos (alemán), El apando y otros cuentos (alemán). En El luto humano, el autor describe la situación límite de los hijos traicionados de la Revolución Mexicana por el régimen que surge de ella y los cristeros que han sido abonados por la Iglesia y por Dios. Con una fuerza avasalladora viven el amor, la esperanza, el deseo, el hambre, la muerte y el odio que se entrecruzan en un ambiente de tierras yermas. Cada uno de los personajes de la novela va al encuentro de un destino que les es imposible evitar. Se mueven en el amiente cargado de infortunio y desesperanza del campo mexicano. El texto de Revueltas es original y vale por sí mismo. Su lectura puede recordar Al Filo del Agua, de Agustín Yáñez, y también el “realismo mágico” de Gabriel García Márquez. La novela está escrita con elegancia y resulta ágil a pesar de la densidad del ambiente complejo en el que se desarrollan los hechos y se mueven los personajes.

José Maximiliano Revueltas Sánchez, conocido como José Revueltas, (Santiago Papasquiaro, Durango, 20 de noviembre de 1914 – Ciudad de México, 14 de abril de 1976) fue un escritor, revolucionario y activista político. En la historia de la literatura mexicana José Revueltas constituye un caso particular. Es un autor más citado que leído, más criticado que estudiado. Para algunos de sus colegas fue un militante comunista que, de haberse dedicado “en serio” a la escritura habría llegado muy lejos. Es apenas un adolescente cuando se siente atraído por la ideología marxista en una época en que el comunismo estaba proscrito. Su temprano ingreso al Partido Comunista Mexicano (pcm), a los quince años, le vale una estancia de seis meses en una correccional (1929) y dos confinamientos en las Islas Marías, prisión de alta seguridad en el Pacífico: cuatro meses la primera vez (1932) y nueve la segunda (1934). Éste es el inicio de una compleja relación con el pcm que culminará sólo con su muerte. El 16 de noviembre de 1968 José Revueltas es detenido y confinado en la Cárcel Preventiva de Lecumberri por su participación en el Movimiento Estudiantil de 1968 que culmina con la masacre del 2 de octubre de ese año en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelolco. Sale en mayo de 1971. La producción literaria de José Revueltas incluye novelas, cuentos, ensayos, crónicas, guiones de cine, obras de teatro y poesía. Desde su primera novela, Los muros de agua (1941) deja de manifiesto su maestría en el uso del lenguaje coloquial y en la compleja construcción psicológica de sus personajes. En obras emblemáticas como El luto humano (1943) y Dios en la tierra (1944) se ocupa de la idiosincrasia de su país. Otras como Los días terrenales (1949), y Los errores (1964), causan escándalo por sus cuestionamientos políticos. Sus trabajos teóricos México: una democracia bárbara (1958) o Ensayo sobre un proletariado sin cabeza (1962) –entre otros– dejan de manifiesto su pensamiento crítico. El apando (1969) es su última novela. Sus premios son escasos pero significativos, el Concurso Literario Latinoamericano por El luto humano (1943), el Premio a la mejor adaptación cinematográfica (La otra, 1947) y el Xavier Villaurrutia por Obra Literaria (1967). Entre las traducciones de sus obras se cuentan: El luto humano (inglés, italiano, húngaro y francés), Dormir en tierra y otros cuentos (francés), El apando (francés y polaco), Los días terrenales (francés), El Cuadrante de la Soledad (francés), Antología de textos histórico-políticos (alemán), El apando y otros cuentos (alemán). En El luto humano, el autor describe la situación límite de los hijos traicionados de la Revolución Mexicana por el régimen que surge de ella y los cristeros que han sido abonados por la Iglesia y por Dios. Con una fuerza avasalladora viven el amor, la esperanza, el deseo, el hambre, la muerte y el odio que se entrecruzan en un ambiente de tierras yermas. Cada uno de los personajes de la novela va al encuentro de un destino que les es imposible evitar. Se mueven en el amiente cargado de infortunio y desesperanza del campo mexicano. El texto de Revueltas es original y vale por sí mismo. Su lectura puede recordar Al Filo del Agua, de Agustín Yáñez, y también el “realismo mágico” de Gabriel García Márquez. La novela está escrita con elegancia y resulta ágil a pesar de la densidad del ambiente complejo en el que se desarrollan los hechos y se mueven los personajes.

José Maximiliano Revueltas Sánchez, conocido como José Revueltas, (Santiago Papasquiaro, Durango, 20 de noviembre de 1914 – Ciudad de México, 14 de abril de 1976) fue un escritor, revolucionario y activista político. En la historia de la literatura mexicana José Revueltas constituye un caso particular. Es un autor más citado que leído, más criticado que estudiado. Para algunos de sus colegas fue un militante comunista que, de haberse dedicado “en serio” a la escritura habría llegado muy lejos. Es apenas un adolescente cuando se siente atraído por la ideología marxista en una época en que el comunismo estaba proscrito. Su temprano ingreso al Partido Comunista Mexicano (pcm), a los quince años, le vale una estancia de seis meses en una correccional (1929) y dos confinamientos en las Islas Marías, prisión de alta seguridad en el Pacífico: cuatro meses la primera vez (1932) y nueve la segunda (1934). Éste es el inicio de una compleja relación con el pcm que culminará sólo con su muerte. El 16 de noviembre de 1968 José Revueltas es detenido y confinado en la Cárcel Preventiva de Lecumberri por su participación en el Movimiento Estudiantil de 1968 que culmina con la masacre del 2 de octubre de ese año en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelolco. Sale en mayo de 1971. La producción literaria de José Revueltas incluye novelas, cuentos, ensayos, crónicas, guiones de cine, obras de teatro y poesía. Desde su primera novela, Los muros de agua (1941) deja de manifiesto su maestría en el uso del lenguaje coloquial y en la compleja construcción psicológica de sus personajes. En obras emblemáticas como El luto humano (1943) y Dios en la tierra (1944) se ocupa de la idiosincrasia de su país. Otras como Los días terrenales (1949), y Los errores (1964), causan escándalo por sus cuestionamientos políticos. Sus trabajos teóricos México: una democracia bárbara (1958) o Ensayo sobre un proletariado sin cabeza (1962) –entre otros– dejan de manifiesto su pensamiento crítico. El apando (1969) es su última novela. Sus premios son escasos pero significativos, el Concurso Literario Latinoamericano por El luto humano (1943), el Premio a la mejor adaptación cinematográfica (La otra, 1947) y el Xavier Villaurrutia por Obra Literaria (1967). Entre las traducciones de sus obras se cuentan: El luto humano (inglés, italiano, húngaro y francés), Dormir en tierra y otros cuentos (francés), El apando (francés y polaco), Los días terrenales (francés), El Cuadrante de la Soledad (francés), Antología de textos histórico-políticos (alemán), El apando y otros cuentos (alemán). En El luto humano, el autor describe la situación límite de los hijos traicionados de la Revolución Mexicana por el régimen que surge de ella y los cristeros que han sido abonados por la Iglesia y por Dios. Con una fuerza avasalladora viven el amor, la esperanza, el deseo, el hambre, la muerte y el odio que se entrecruzan en un ambiente de tierras yermas. Cada uno de los personajes de la novela va al encuentro de un destino que les es imposible evitar. Se mueven en el amiente cargado de infortunio y desesperanza del campo mexicano. El texto de Revueltas es original y vale por sí mismo. Su lectura puede recordar Al Filo del Agua, de Agustín Yáñez, y también el “realismo mágico” de Gabriel García Márquez. La novela está escrita con elegancia y resulta ágil a pesar de la densidad del ambiente complejo en el que se desarrollan los hechos y se mueven los personajes.

José Maximiliano Revueltas Sánchez, conocido como José Revueltas, (Santiago Papasquiaro, Durango, 20 de noviembre de 1914 – Ciudad de México, 14 de abril de 1976) fue un escritor, revolucionario y activista político. En la historia de la literatura mexicana José Revueltas constituye un caso particular. Es un autor más citado que leído, más criticado que estudiado. Para algunos de sus colegas fue un militante comunista que, de haberse dedicado “en serio” a la escritura habría llegado muy lejos. Es apenas un adolescente cuando se siente atraído por la ideología marxista en una época en que el comunismo estaba proscrito. Su temprano ingreso al Partido Comunista Mexicano (pcm), a los quince años, le vale una estancia de seis meses en una correccional (1929) y dos confinamientos en las Islas Marías, prisión de alta seguridad en el Pacífico: cuatro meses la primera vez (1932) y nueve la segunda (1934). Éste es el inicio de una compleja relación con el pcm que culminará sólo con su muerte. El 16 de noviembre de 1968 José Revueltas es detenido y confinado en la Cárcel Preventiva de Lecumberri por su participación en el Movimiento Estudiantil de 1968 que culmina con la masacre del 2 de octubre de ese año en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelolco. Sale en mayo de 1971. La producción literaria de José Revueltas incluye novelas, cuentos, ensayos, crónicas, guiones de cine, obras de teatro y poesía. Desde su primera novela, Los muros de agua (1941) deja de manifiesto su maestría en el uso del lenguaje coloquial y en la compleja construcción psicológica de sus personajes. En obras emblemáticas como El luto humano (1943) y Dios en la tierra (1944) se ocupa de la idiosincrasia de su país. Otras como Los días terrenales (1949), y Los errores (1964), causan escándalo por sus cuestionamientos políticos. Sus trabajos teóricos México: una democracia bárbara (1958) o Ensayo sobre un proletariado sin cabeza (1962) –entre otros– dejan de manifiesto su pensamiento crítico. El apando (1969) es su última novela. Sus premios son escasos pero significativos, el Concurso Literario Latinoamericano por El luto humano (1943), el Premio a la mejor adaptación cinematográfica (La otra, 1947) y el Xavier Villaurrutia por Obra Literaria (1967). Entre las traducciones de sus obras se cuentan: El luto humano (inglés, italiano, húngaro y francés), Dormir en tierra y otros cuentos (francés), El apando (francés y polaco), Los días terrenales (francés), El Cuadrante de la Soledad (francés), Antología de textos histórico-políticos (alemán), El apando y otros cuentos (alemán). En El luto humano, el autor describe la situación límite de los hijos traicionados de la Revolución Mexicana por el régimen que surge de ella y los cristeros que han sido abonados por la Iglesia y por Dios. Con una fuerza avasalladora viven el amor, la esperanza, el deseo, el hambre, la muerte y el odio que se entrecruzan en un ambiente de tierras yermas. Cada uno de los personajes de la novela va al encuentro de un destino que les es imposible evitar. Se mueven en el amiente cargado de infortunio y desesperanza del campo mexicano. El texto de Revueltas es original y vale por sí mismo. Su lectura puede recordar Al Filo del Agua, de Agustín Yáñez, y también el “realismo mágico” de Gabriel García Márquez. La novela está escrita con elegancia y resulta ágil a pesar de la densidad del ambiente complejo en el que se desarrollan los hechos y se mueven los personajes.

José Maximiliano Revueltas Sánchez, conocido como José Revueltas, (Santiago Papasquiaro, Durango, 20 de noviembre de 1914 – Ciudad de México, 14 de abril de 1976) fue un escritor, revolucionario y activista político. En la historia de la literatura mexicana José Revueltas constituye un caso particular. Es un autor más citado que leído, más criticado que estudiado. Para algunos de sus colegas fue un militante comunista que, de haberse dedicado “en serio” a la escritura habría llegado muy lejos. Es apenas un adolescente cuando se siente atraído por la ideología marxista en una época en que el comunismo estaba proscrito. Su temprano ingreso al Partido Comunista Mexicano (pcm), a los quince años, le vale una estancia de seis meses en una correccional (1929) y dos confinamientos en las Islas Marías, prisión de alta seguridad en el Pacífico: cuatro meses la primera vez (1932) y nueve la segunda (1934). Éste es el inicio de una compleja relación con el pcm que culminará sólo con su muerte. El 16 de noviembre de 1968 José Revueltas es detenido y confinado en la Cárcel Preventiva de Lecumberri por su participación en el Movimiento Estudiantil de 1968 que culmina con la masacre del 2 de octubre de ese año en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelolco. Sale en mayo de 1971. La producción literaria de José Revueltas incluye novelas, cuentos, ensayos, crónicas, guiones de cine, obras de teatro y poesía. Desde su primera novela, Los muros de agua (1941) deja de manifiesto su maestría en el uso del lenguaje coloquial y en la compleja construcción psicológica de sus personajes. En obras emblemáticas como El luto humano (1943) y Dios en la tierra (1944) se ocupa de la idiosincrasia de su país. Otras como Los días terrenales (1949), y Los errores (1964), causan escándalo por sus cuestionamientos políticos. Sus trabajos teóricos México: una democracia bárbara (1958) o Ensayo sobre un proletariado sin cabeza (1962) –entre otros– dejan de manifiesto su pensamiento crítico. El apando (1969) es su última novela. Sus premios son escasos pero significativos, el Concurso Literario Latinoamericano por El luto humano (1943), el Premio a la mejor adaptación cinematográfica (La otra, 1947) y el Xavier Villaurrutia por Obra Literaria (1967). Entre las traducciones de sus obras se cuentan: El luto humano (inglés, italiano, húngaro y francés), Dormir en tierra y otros cuentos (francés), El apando (francés y polaco), Los días terrenales (francés), El Cuadrante de la Soledad (francés), Antología de textos histórico-políticos (alemán), El apando y otros cuentos (alemán). En El luto humano, el autor describe la situación límite de los hijos traicionados de la Revolución Mexicana por el régimen que surge de ella y los cristeros que han sido abonados por la Iglesia y por Dios. Con una fuerza avasalladora viven el amor, la esperanza, el deseo, el hambre, la muerte y el odio que se entrecruzan en un ambiente de tierras yermas. Cada uno de los personajes de la novela va al encuentro de un destino que les es imposible evitar. Se mueven en el amiente cargado de infortunio y desesperanza del campo mexicano. El texto de Revueltas es original y vale por sí mismo. Su lectura puede recordar Al Filo del Agua, de Agustín Yáñez, y también el “realismo mágico” de Gabriel García Márquez. La novela está escrita con elegancia y resulta ágil a pesar de la densidad del ambiente complejo en el que se desarrollan los hechos y se mueven los personajes.

José Maximiliano Revueltas Sánchez, conocido como José Revueltas, (Santiago Papasquiaro, Durango, 20 de noviembre de 1914 – Ciudad de México, 14 de abril de 1976) fue un escritor, revolucionario y activista político. En la historia de la literatura mexicana José Revueltas constituye un caso particular. Es un autor más citado que leído, más criticado que estudiado. Para algunos de sus colegas fue un militante comunista que, de haberse dedicado “en serio” a la escritura habría llegado muy lejos. Es apenas un adolescente cuando se siente atraído por la ideología marxista en una época en que el comunismo estaba proscrito. Su temprano ingreso al Partido Comunista Mexicano (pcm), a los quince años, le vale una estancia de seis meses en una correccional (1929) y dos confinamientos en las Islas Marías, prisión de alta seguridad en el Pacífico: cuatro meses la primera vez (1932) y nueve la segunda (1934). Éste es el inicio de una compleja relación con el pcm que culminará sólo con su muerte. El 16 de noviembre de 1968 José Revueltas es detenido y confinado en la Cárcel Preventiva de Lecumberri por su participación en el Movimiento Estudiantil de 1968 que culmina con la masacre del 2 de octubre de ese año en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelolco. Sale en mayo de 1971. La producción literaria de José Revueltas incluye novelas, cuentos, ensayos, crónicas, guiones de cine, obras de teatro y poesía. Desde su primera novela, Los muros de agua (1941) deja de manifiesto su maestría en el uso del lenguaje coloquial y en la compleja construcción psicológica de sus personajes. En obras emblemáticas como El luto humano (1943) y Dios en la tierra (1944) se ocupa de la idiosincrasia de su país. Otras como Los días terrenales (1949), y Los errores (1964), causan escándalo por sus cuestionamientos políticos. Sus trabajos teóricos México: una democracia bárbara (1958) o Ensayo sobre un proletariado sin cabeza (1962) –entre otros– dejan de manifiesto su pensamiento crítico. El apando (1969) es su última novela. Sus premios son escasos pero significativos, el Concurso Literario Latinoamericano por El luto humano (1943), el Premio a la mejor adaptación cinematográfica (La otra, 1947) y el Xavier Villaurrutia por Obra Literaria (1967). Entre las traducciones de sus obras se cuentan: El luto humano (inglés, italiano, húngaro y francés), Dormir en tierra y otros cuentos (francés), El apando (francés y polaco), Los días terrenales (francés), El Cuadrante de la Soledad (francés), Antología de textos histórico-políticos (alemán), El apando y otros cuentos (alemán). En El luto humano, el autor describe la situación límite de los hijos traicionados de la Revolución Mexicana por el régimen que surge de ella y los cristeros que han sido abonados por la Iglesia y por Dios. Con una fuerza avasalladora viven el amor, la esperanza, el deseo, el hambre, la muerte y el odio que se entrecruzan en un ambiente de tierras yermas. Cada uno de los personajes de la novela va al encuentro de un destino que les es imposible evitar. Se mueven en el amiente cargado de infortunio y desesperanza del campo mexicano. El texto de Revueltas es original y vale por sí mismo. Su lectura puede recordar Al Filo del Agua, de Agustín Yáñez, y también el “realismo mágico” de Gabriel García Márquez. La novela está escrita con elegancia y resulta ágil a pesar de la densidad del ambiente complejo en el que se desarrollan los hechos y se mueven los personajes.

Mini Ráfaga sobre la naturaleza de la política, a partir de una entrevista con José Revueltas conducida por Elena Poniatowska en Lecumberri en 1970, recopilada en Conversaciones con José Revueltas.  Comentarios: Ernesto Priani Saisó. Producción: Ignacio Bazán Estrada. Voces: María Sandoval y Juan Stack. Controles técnicos: Francisco Mejía. Colaboración especial de Itzel Cuevas. 

Num país tão desigual como o Brasil, "ser livre" pode ser um conceito ainda mais complexo. A história de Emerson Santos, diretor do Reflexões da Liberdade, é só uma entre tantas que provam isso.Por isso, o Phibo chamou o psicólogo para contar sua trajetória, que começa na periferia, passa por uma cadeia brasileira e chega na universidade. Com ele, o trio tenta chamar a atenção para questões vitais (e difíceis) no caminho de uma vivência que realmente faça sentido e valha a pena.OUÇA EM OUTRAS PLATAFORMAS:https://lnkfi.re/podcastphiboENTRE NO NOSSO GRUPO DO TELEGRAM:https://t.me/podcastphiboPodcast #87 apresentado por:José Barreto - @zeh.barretoLucas Tomazelli - @l.tomazelliZico Neri - @ziconeriEmerson Ferreira - @emerson_unidosProdutora: @brabahouseEdição/Arte:Breno Bernardo - @breno_bernardoProdução Musical: @guaiana.producoesIndicações sobre o tema:(livros, filmes, séries, pessoas)Olhos que Condenam (Netflix);Documentário Pelo Direito de Recomeçar (Youtube);Uma Canção para Latasha (Netflix);Sleppers;13 Emenda;Documentário Sem Pena;Carnadiru;-Livros:Caco Barcellos, Rota 66;José Revueltas, A Gaiola;Walter Hugo Mãe, O Apocalipse dos Trabalhadores;

José Agustín Ramírez Gómez, nació en Acapulco, Guerrero, el 19 de agosto de 1944. Narrador, ensayista y dramaturgo. Estudió en el Centro de Estudios Cinematográficos de la unam y participó en el taller literario de Juan José Arreola. Ha sido profesor visitante en las universidades de Denver (1978), de California-Irvine (1978), en la que también fue profesor visitante distinguido (1995), y en la de Nuevo México (1979-1980); participante en el International Writing Program de la Universidad de Iowa (1977); conductor y productor de programas culturales de radio y televisión; coordinador de diversos talleres literarios. Traductor de Cabot Wright comienza, de James Purdy (con Juan Tovar) publicado por Joaquín Mortiz, en 1969; Alucinógenos y cultura, de Peter T. Furst, fce, 1981; Paraíso infernal, de Ronald G. Walker, fce, 1982; El don del águila, de Carlos Castaneda y El viejo y el mar, de Ernest Hemingway, emu, 1986. Dirigió y escribió la película Ya sé quién eres (te he estado observando) en 1970; en 1976 adaptó para cine El apando, de José Revueltas, dirección de Felipe Cazals; y un año después La viuda de Montiel, de Gabriel García Márquez, dirección de Miguel Littin. Se han puesto en escena sus obras Los atardeceres privilegiados de la Prepa 6, dirección de Adam Guevara (1970); Círculo vicioso, dirección de José Agustín (1972) y de Mario Alcántara (1974); y Abolición de la propiedad, dirección de José Agustín (1978), de Mario Alcántara (1985) y Luis Grimberg (1985). Colaborador de numerosos periódicos, así como de revistas culturales y políticas. Becario del cme (1966), de la Fundación Guggenheim (1977-1978) y de la Fundación Fulbright (1977, 1978). Premio Juan Ruiz de Alarcón de la Asociación de Críticos de Teatro por Círculo vicioso (1974). Premio Latinoamericano de Narrativa Colima 1983 para obra publicada por Ciudades desiertas. Premio Nacional de Literatura Juan Ruiz de Alarcón 1993 por su trayectoria literaria y su aportación a las letras mexicanas. Premio Dos Océanos otorgado por el Festival Internacional de Biarritz (1995). Premio Mazatlán de Literatura 2005, por Vida con mi viuda. Premio Nacional de Ciencias y Artes, en Lingüística y Literatura, en 2011. Medalla Bellas Artes 2011. En 2009 sufrió un accidente en la ciudad de Puebla (detallado en la entrevista A day in the life de Guillermo Rivera Vázquez) “El escritor, en reacción al entusiasmo de sus fans, dio algunos pasos para atrás y, ante el estupor de todos, cayó del presídium, dos metros. Severas fracturas en cráneo y costillas lo tuvieron veintidós días de terapia intensiva”. Una de sus obras es La panza del Tepozteco, en ella José Agustín narra las peripecias de unos niños con una enorme soltura impactante: su capacidad para expresar el mundo de los adolescentes, un mundo casi infantil, entrelazándolo por momentos con el mundo antiguo, es sorprendente. La narrativa de José Agustín posee un registro variado, que se expresa con buena fortuna y en formas diversas. Es una novela dirigida a lectores jóvenes que, sin embargo, el público adulto disfruta gozosamente. Bajo la piel de una novela de aventuras, La panza del Tepozteco indaga en torno a la pervivencia de los mitos prehispánicos mediante la mirada de seis niños citadinos -Tor, Homero, Érika, Alain, Selene y Yanira-. Los personajes descubren que los dioses antiguos del panteón azteca se han refugiado en el corazón de la montaña. La presencia de los pequeños, su entrada en el santuario, desatará una lucha entre deidades: algunas, como Tona, buscarán protegerlos, mientras que otras intentarán sacrificarlos, dejando atrás las enseñanzas de Quetzalcóatl.

José Agustín Ramírez Gómez, nació en Acapulco, Guerrero, el 19 de agosto de 1944. Narrador, ensayista y dramaturgo. Estudió en el Centro de Estudios Cinematográficos de la unam y participó en el taller literario de Juan José Arreola. Ha sido profesor visitante en las universidades de Denver (1978), de California-Irvine (1978), en la que también fue profesor visitante distinguido (1995), y en la de Nuevo México (1979-1980); participante en el International Writing Program de la Universidad de Iowa (1977); conductor y productor de programas culturales de radio y televisión; coordinador de diversos talleres literarios. Traductor de Cabot Wright comienza, de James Purdy (con Juan Tovar) publicado por Joaquín Mortiz, en 1969; Alucinógenos y cultura, de Peter T. Furst, fce, 1981; Paraíso infernal, de Ronald G. Walker, fce, 1982; El don del águila, de Carlos Castaneda y El viejo y el mar, de Ernest Hemingway, emu, 1986. Dirigió y escribió la película Ya sé quién eres (te he estado observando) en 1970; en 1976 adaptó para cine El apando, de José Revueltas, dirección de Felipe Cazals; y un año después La viuda de Montiel, de Gabriel García Márquez, dirección de Miguel Littin. Se han puesto en escena sus obras Los atardeceres privilegiados de la Prepa 6, dirección de Adam Guevara (1970); Círculo vicioso, dirección de José Agustín (1972) y de Mario Alcántara (1974); y Abolición de la propiedad, dirección de José Agustín (1978), de Mario Alcántara (1985) y Luis Grimberg (1985). Colaborador de numerosos periódicos, así como de revistas culturales y políticas. Becario del cme (1966), de la Fundación Guggenheim (1977-1978) y de la Fundación Fulbright (1977, 1978). Premio Juan Ruiz de Alarcón de la Asociación de Críticos de Teatro por Círculo vicioso (1974). Premio Latinoamericano de Narrativa Colima 1983 para obra publicada por Ciudades desiertas. Premio Nacional de Literatura Juan Ruiz de Alarcón 1993 por su trayectoria literaria y su aportación a las letras mexicanas. Premio Dos Océanos otorgado por el Festival Internacional de Biarritz (1995). Premio Mazatlán de Literatura 2005, por Vida con mi viuda. Premio Nacional de Ciencias y Artes, en Lingüística y Literatura, en 2011. Medalla Bellas Artes 2011. En 2009 sufrió un accidente en la ciudad de Puebla (detallado en la entrevista A day in the life de Guillermo Rivera Vázquez) “El escritor, en reacción al entusiasmo de sus fans, dio algunos pasos para atrás y, ante el estupor de todos, cayó del presídium, dos metros. Severas fracturas en cráneo y costillas lo tuvieron veintidós días de terapia intensiva”. Una de sus obras es La panza del Tepozteco, en ella José Agustín narra las peripecias de unos niños con una enorme soltura impactante: su capacidad para expresar el mundo de los adolescentes, un mundo casi infantil, entrelazándolo por momentos con el mundo antiguo, es sorprendente. La narrativa de José Agustín posee un registro variado, que se expresa con buena fortuna y en formas diversas. Es una novela dirigida a lectores jóvenes que, sin embargo, el público adulto disfruta gozosamente. Bajo la piel de una novela de aventuras, La panza del Tepozteco indaga en torno a la pervivencia de los mitos prehispánicos mediante la mirada de seis niños citadinos -Tor, Homero, Érika, Alain, Selene y Yanira-. Los personajes descubren que los dioses antiguos del panteón azteca se han refugiado en el corazón de la montaña. La presencia de los pequeños, su entrada en el santuario, desatará una lucha entre deidades: algunas, como Tona, buscarán protegerlos, mientras que otras intentarán sacrificarlos, dejando atrás las enseñanzas de Quetzalcóatl.

José Agustín Ramírez Gómez, nació en Acapulco, Guerrero, el 19 de agosto de 1944. Narrador, ensayista y dramaturgo. Estudió en el Centro de Estudios Cinematográficos de la unam y participó en el taller literario de Juan José Arreola. Ha sido profesor visitante en las universidades de Denver (1978), de California-Irvine (1978), en la que también fue profesor visitante distinguido (1995), y en la de Nuevo México (1979-1980); participante en el International Writing Program de la Universidad de Iowa (1977); conductor y productor de programas culturales de radio y televisión; coordinador de diversos talleres literarios. Traductor de Cabot Wright comienza, de James Purdy (con Juan Tovar) publicado por Joaquín Mortiz, en 1969; Alucinógenos y cultura, de Peter T. Furst, fce, 1981; Paraíso infernal, de Ronald G. Walker, fce, 1982; El don del águila, de Carlos Castaneda y El viejo y el mar, de Ernest Hemingway, emu, 1986. Dirigió y escribió la película Ya sé quién eres (te he estado observando) en 1970; en 1976 adaptó para cine El apando, de José Revueltas, dirección de Felipe Cazals; y un año después La viuda de Montiel, de Gabriel García Márquez, dirección de Miguel Littin. Se han puesto en escena sus obras Los atardeceres privilegiados de la Prepa 6, dirección de Adam Guevara (1970); Círculo vicioso, dirección de José Agustín (1972) y de Mario Alcántara (1974); y Abolición de la propiedad, dirección de José Agustín (1978), de Mario Alcántara (1985) y Luis Grimberg (1985). Colaborador de numerosos periódicos, así como de revistas culturales y políticas. Becario del cme (1966), de la Fundación Guggenheim (1977-1978) y de la Fundación Fulbright (1977, 1978). Premio Juan Ruiz de Alarcón de la Asociación de Críticos de Teatro por Círculo vicioso (1974). Premio Latinoamericano de Narrativa Colima 1983 para obra publicada por Ciudades desiertas. Premio Nacional de Literatura Juan Ruiz de Alarcón 1993 por su trayectoria literaria y su aportación a las letras mexicanas. Premio Dos Océanos otorgado por el Festival Internacional de Biarritz (1995). Premio Mazatlán de Literatura 2005, por Vida con mi viuda. Premio Nacional de Ciencias y Artes, en Lingüística y Literatura, en 2011. Medalla Bellas Artes 2011. En 2009 sufrió un accidente en la ciudad de Puebla (detallado en la entrevista A day in the life de Guillermo Rivera Vázquez) “El escritor, en reacción al entusiasmo de sus fans, dio algunos pasos para atrás y, ante el estupor de todos, cayó del presídium, dos metros. Severas fracturas en cráneo y costillas lo tuvieron veintidós días de terapia intensiva”. Una de sus obras es La panza del Tepozteco, en ella José Agustín narra las peripecias de unos niños con una enorme soltura impactante: su capacidad para expresar el mundo de los adolescentes, un mundo casi infantil, entrelazándolo por momentos con el mundo antiguo, es sorprendente. La narrativa de José Agustín posee un registro variado, que se expresa con buena fortuna y en formas diversas. Es una novela dirigida a lectores jóvenes que, sin embargo, el público adulto disfruta gozosamente. Bajo la piel de una novela de aventuras, La panza del Tepozteco indaga en torno a la pervivencia de los mitos prehispánicos mediante la mirada de seis niños citadinos -Tor, Homero, Érika, Alain, Selene y Yanira-. Los personajes descubren que los dioses antiguos del panteón azteca se han refugiado en el corazón de la montaña. La presencia de los pequeños, su entrada en el santuario, desatará una lucha entre deidades: algunas, como Tona, buscarán protegerlos, mientras que otras intentarán sacrificarlos, dejando atrás las enseñanzas de Quetzalcóatl.

José Agustín Ramírez Gómez, nació en Acapulco, Guerrero, el 19 de agosto de 1944. Narrador, ensayista y dramaturgo. Estudió en el Centro de Estudios Cinematográficos de la unam y participó en el taller literario de Juan José Arreola. Ha sido profesor visitante en las universidades de Denver (1978), de California-Irvine (1978), en la que también fue profesor visitante distinguido (1995), y en la de Nuevo México (1979-1980); participante en el International Writing Program de la Universidad de Iowa (1977); conductor y productor de programas culturales de radio y televisión; coordinador de diversos talleres literarios. Traductor de Cabot Wright comienza, de James Purdy (con Juan Tovar) publicado por Joaquín Mortiz, en 1969; Alucinógenos y cultura, de Peter T. Furst, fce, 1981; Paraíso infernal, de Ronald G. Walker, fce, 1982; El don del águila, de Carlos Castaneda y El viejo y el mar, de Ernest Hemingway, emu, 1986. Dirigió y escribió la película Ya sé quién eres (te he estado observando) en 1970; en 1976 adaptó para cine El apando, de José Revueltas, dirección de Felipe Cazals; y un año después La viuda de Montiel, de Gabriel García Márquez, dirección de Miguel Littin. Se han puesto en escena sus obras Los atardeceres privilegiados de la Prepa 6, dirección de Adam Guevara (1970); Círculo vicioso, dirección de José Agustín (1972) y de Mario Alcántara (1974); y Abolición de la propiedad, dirección de José Agustín (1978), de Mario Alcántara (1985) y Luis Grimberg (1985). Colaborador de numerosos periódicos, así como de revistas culturales y políticas. Becario del cme (1966), de la Fundación Guggenheim (1977-1978) y de la Fundación Fulbright (1977, 1978). Premio Juan Ruiz de Alarcón de la Asociación de Críticos de Teatro por Círculo vicioso (1974). Premio Latinoamericano de Narrativa Colima 1983 para obra publicada por Ciudades desiertas. Premio Nacional de Literatura Juan Ruiz de Alarcón 1993 por su trayectoria literaria y su aportación a las letras mexicanas. Premio Dos Océanos otorgado por el Festival Internacional de Biarritz (1995). Premio Mazatlán de Literatura 2005, por Vida con mi viuda. Premio Nacional de Ciencias y Artes, en Lingüística y Literatura, en 2011. Medalla Bellas Artes 2011. En 2009 sufrió un accidente en la ciudad de Puebla (detallado en la entrevista A day in the life de Guillermo Rivera Vázquez) “El escritor, en reacción al entusiasmo de sus fans, dio algunos pasos para atrás y, ante el estupor de todos, cayó del presídium, dos metros. Severas fracturas en cráneo y costillas lo tuvieron veintidós días de terapia intensiva”. Una de sus obras es La panza del Tepozteco, en ella José Agustín narra las peripecias de unos niños con una enorme soltura impactante: su capacidad para expresar el mundo de los adolescentes, un mundo casi infantil, entrelazándolo por momentos con el mundo antiguo, es sorprendente. La narrativa de José Agustín posee un registro variado, que se expresa con buena fortuna y en formas diversas. Es una novela dirigida a lectores jóvenes que, sin embargo, el público adulto disfruta gozosamente. Bajo la piel de una novela de aventuras, La panza del Tepozteco indaga en torno a la pervivencia de los mitos prehispánicos mediante la mirada de seis niños citadinos -Tor, Homero, Érika, Alain, Selene y Yanira-. Los personajes descubren que los dioses antiguos del panteón azteca se han refugiado en el corazón de la montaña. La presencia de los pequeños, su entrada en el santuario, desatará una lucha entre deidades: algunas, como Tona, buscarán protegerlos, mientras que otras intentarán sacrificarlos, dejando atrás las enseñanzas de Quetzalcóatl.

Un día como hoy, 14 de abril: Nace: 1780: Edward Hicks, pintor estadounidense (f. 1849). 1787: Victor Schnetz, pintor francés (f. 1870). 1852: Meijer de Haan, pintor neerlandés (f. 1895). 1912: Robert Doisneau, fotógrafo francés (f. 1994). Fallece: 1759: Georg Friedrich Händel, compositor alemán nacionalizado británico (n. 1685). 1976: José Revueltas, escritor y activista político mexicano (n. 1914). 1986: Simone de Beauvoir, filósofa feminista francesa (n. 1908). 2019: Bibi Andersson, actriz y directora sueca (n. 1935). Una producción de Sala Prisma Podcast. 2021

José Agustín Ramírez Gómez, nació en Acapulco, Guerrero, el 19 de agosto de 1944. Narrador, ensayista y dramaturgo. Estudió en el Centro de Estudios Cinematográficos de la unam y participó en el taller literario de Juan José Arreola. Ha sido profesor visitante en las universidades de Denver (1978), de California-Irvine (1978), en la que también fue profesor visitante distinguido (1995), y en la de Nuevo México (1979-1980); participante en el International Writing Program de la Universidad de Iowa (1977); conductor y productor de programas culturales de radio y televisión; coordinador de diversos talleres literarios. Traductor de Cabot Wright comienza, de James Purdy (con Juan Tovar) publicado por Joaquín Mortiz, en 1969; Alucinógenos y cultura, de Peter T. Furst, fce, 1981; Paraíso infernal, de Ronald G. Walker, fce, 1982; El don del águila, de Carlos Castaneda y El viejo y el mar, de Ernest Hemingway, emu, 1986. Dirigió y escribió la película Ya sé quién eres (te he estado observando) en 1970; en 1976 adaptó para cine El apando, de José Revueltas, dirección de Felipe Cazals; y un año después La viuda de Montiel, de Gabriel García Márquez, dirección de Miguel Littin. Se han puesto en escena sus obras Los atardeceres privilegiados de la Prepa 6, dirección de Adam Guevara (1970); Círculo vicioso, dirección de José Agustín (1972) y de Mario Alcántara (1974); y Abolición de la propiedad, dirección de José Agustín (1978), de Mario Alcántara (1985) y Luis Grimberg (1985). Colaborador de numerosos periódicos, así como de revistas culturales y políticas. Becario del cme (1966), de la Fundación Guggenheim (1977-1978) y de la Fundación Fulbright (1977, 1978). Premio Juan Ruiz de Alarcón de la Asociación de Críticos de Teatro por Círculo vicioso (1974). Premio Latinoamericano de Narrativa Colima 1983 para obra publicada por Ciudades desiertas. Premio Nacional de Literatura Juan Ruiz de Alarcón 1993 por su trayectoria literaria y su aportación a las letras mexicanas. Premio Dos Océanos otorgado por el Festival Internacional de Biarritz (1995). Premio Mazatlán de Literatura 2005, por Vida con mi viuda. Premio Nacional de Ciencias y Artes, en Lingüística y Literatura, en 2011. Medalla Bellas Artes 2011. En 2009 sufrió un accidente en la ciudad de Puebla (detallado en la entrevista A day in the life de Guillermo Rivera Vázquez) “El escritor, en reacción al entusiasmo de sus fans, dio algunos pasos para atrás y, ante el estupor de todos, cayó del presídium, dos metros. Severas fracturas en cráneo y costillas lo tuvieron veintidós días de terapia intensiva”. Una de sus obras es La panza del Tepozteco, en ella José Agustín narra las peripecias de unos niños con una enorme soltura impactante: su capacidad para expresar el mundo de los adolescentes, un mundo casi infantil, entrelazándolo por momentos con el mundo antiguo, es sorprendente. La narrativa de José Agustín posee un registro variado, que se expresa con buena fortuna y en formas diversas. Es una novela dirigida a lectores jóvenes que, sin embargo, el público adulto disfruta gozosamente. Bajo la piel de una novela de aventuras, La panza del Tepozteco indaga en torno a la pervivencia de los mitos prehispánicos mediante la mirada de seis niños citadinos -Tor, Homero, Érika, Alain, Selene y Yanira-. Los personajes descubren que los dioses antiguos del panteón azteca se han refugiado en el corazón de la montaña. La presencia de los pequeños, su entrada en el santuario, desatará una lucha entre deidades: algunas, como Tona, buscarán protegerlos, mientras que otras intentarán sacrificarlos, dejando atrás las enseñanzas de Quetzalcóatl.

En 1942, José Revueltas afirmaba que las ideas de Lombardo Toledano tenían vigencia y validez porque eran las de un «creador histórico». Lombardo —escribía Revueltas— era un «revolucionador» un «acelaredaor del destino histórico».

Habrá mucha gente cuyo conocimiento del sistema penitenciario se reduzca a Los muros de agua, de José Revueltas. No digo ya la novela, sino el título. Y tendrá una idea siniestra de las Islas Marías.

Narrado por Ximena Ayala. El escritor José Revueltas es encarcelado por participar en el movimiento estudiantil de 1968. Considerado por Octavio Paz como uno de los hombres más puros de México, es sentenciado a dieciséis años. Para Revueltas, el mundo es una cárcel; liberar al hombre fue la misión que su devoción marxista le dictó, devoción que abrazó siempre y cuyo detonante fue la búsqueda de Dios. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Conoce la vida de cuatro de los más destacados personajes de la historia intelectual y literaria de Hispanoamérica. Clío Podcast presenta "Voces de la literatura mexicana". Narraciones, entrevistas y audios originales descubren la vida y obra de Salvador Novo, José Revueltas, Efraín Huerta y Octavio Paz. Clío Podcast, la historia como nunca la habías escuchado. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Relatos del autor mexicano.

Un día como hoy, 20 de noviembre: 1820, el barco Essex se hunde por el ataque de un cachalote. Este evento será de inspiración para Herman Melville. 1625, nace Paulus Potter. 1858, nace Selma Lagerlöf. 1914, nace José Revueltas. 1936, nace Don DeLillo. 1942, nace Meredith Monk. 1894, fallece Antón Rubinstein. 1910, fallece León Tolstói. 1950, fallece Francesco Cilea. 1952, fallece Benedetto Croce. Una producción de Sala Prisma Podcast. 2020

Lectura a José Revueltas en el día de su natalicio

Lectura a José Revueltas en su natalicio.

Lectura a José Revueltas en el día de su natalicio.

Lectura a José Revueltas en el día de su natalicio

Lectura a José Revueltas en el día de su Natalicio.

Making things and putting them out into the world can feel vulnerable and exposing. Today's quote gives a perspective that makes expression less high-stakes. Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

José Revueltas fue un escritor nacido en Durango, que estuvo desde el mismo nacimiento del Movimiento del 68 en México. Formó parte del Comité de Lucha de la Facultad de Filosofía y Letras de la #UNAM, dictando conferencias, asistiendo a marchas, mítines, asambleas, todo a favor de los estudiantes que serían atacados y perseguidos en la Matanza del #2deoctubre La lectura que hoy les presentamos son las palabras que #Revueltas dijo después de saber la sentencia que le dieron por haber sido parte de este movimiento y que cuando la escuchen en voz de @masomenoz notarán que es un mensaje claro y fuerte de defensa de la crítica y del pensamiento libre, aun frente a la injusticia de ser encarcelado por motivos políticos.

Publisher Pedro Jiménez and translator Matthew Gleeson get together to discuss the first-ever English translation of José Revueltas's "most accomplished and controversial novel," Earthly Days. Like Joyce, Revueltas allows the reader to view the inner depths of his characters; like Proust, he meticulously examines memories, thoughts, and feelings; like Dostoyevsky, he focuses his gaze on the darkest passages of the soul; like Sartre, he dwells on the nausea of existence; and like Simone de Beauvoir, he reflects on the possibility of a new woman, leftist and liberated. Revueltas preceded writers of the Latin American boom such as Cort zar, Garc a M rquez, and even Juan Rulfo, authors who achieved the reputation and fame that Revueltas was denied. If one may have differences with his style or ideology, the structure of the book is impeccable. Each chapter is a perfect story, woven together by an Ariadne-like thread that unites all parts. To conceptually define the book, I would have to coin the oxymoronic term "existentialist Marxism," because Revueltas never ceased to be a disciple of Marx; nevertheless, his vision of humanity is brutally negative and ferocious. In a world bereft of God, all that was left for him to describe was our earthly days, "atrocious human life.

Este segundo programa en torno al 68 va sobre José Revueltas y El Apando, su obra corta más celebrada; desde luego, nos detuvimos en la adaptación de la novela por parte del cineasta Felipe Cazals. El director general de bibliotecas, Marx Arriaga Navarro, lee algunos salmos de Ernesto Cardenal. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/arteyculturabibliomexico/message

Ainda feito todo a distância, esse podcast reúne toda a redacão: Helena Bagnoli, Paula Carvalho, Almir de Freitas, Andrei Reina e Guilherme Werneck. Na conversa, os seguintes assuntos: 1. Helena Bagnoli entrevista Baixo Ribeiro, da galeria Choque Cultural, para falar da exposição online Mulher dá Luz, Mulher dá Vida (01:46) 2. Paula Carvalho comenta as incríveis lives da Arca (10:19) 3. Guilherme Werneck entrevista o genial Marcos Valle sobre o disco Cinzento, lançado neste ano (15:52) 4. Almir de Freitas fala de duas experiências de liberdade por meio dos livros Knulp, de Hermann Hesse, e A Gaiola, de José Revueltas (33:05) 5. Andrei Reina conversa com o cineasta Karim Aïnouz sobre seu filme Aeroporto Central, lançado direto em plataformas de streaming, como Now, Itunes, Google e Looke (41:56) 6. Para terminar Helena Bagnoli comenta a peça Democracia, de Felipe Hirsch, que pode ser assistida na plataforma de streaming Teatro a Mil (54:50)

Join me as I interview translator Sophie Hughes about her process and the books she has translated and Europa28. Podcast Transcript coming soon Books translated by Sophie Hughes mentioned in this episode; Affections by Rodrigo Hasbún Umami by Laia Jufresa The Boy Who Stole Attila's Horse by Iván Repila Mac and His Problem by Enrique Vila-Matas (with Margaret Jull Costa) The Hole by José Revueltas (with Amanda Hopkinson) Hurricane Season by Fernanda Melchor Europa28: Writing by Women on the Future of Europe (edited with Sarah Cleave) The Remainder by Alia Trabucco Zerán Coming soon Las homicidas by Alia Trabucco Zerán Empty Houses by Brenda Navarro Aquí no es Miami by Fernanda Melchor   Other mentions  Shaun Whiteside Javier Marías Your Face Tomorrow by Javier Marías (translated by Margaret Jull Costa) The Infatuations by Javier Marías (translated by Margaret Jull Costa) Ann Morgan Charco Press The Adventures of China Iron by Gabriela Cabezón Cámara (translated by Iona Macintyre and Fiona Mackintosh) The Eighth Life by Nino Haratischvili (translated by Charlotte Collins and Ruth Martin) Serotonin by Michel Houellebecq (translated by Shaun Whiteside) Faces on the Tip of My Tongue by Emmanuelle Pagano (translated by Sophie Lewis and Jennifer Higgins) The Memory Police by Yoko Ogawa (translated by Stephen Snyder) Roberto Bolaño   Follow Sophie Hughes on Twitter    Support the show via Patreon Social Media links Email: losttranslationspod@gmail.com Twitter: @translationspod Instagram: translationspod Litsy: @translationspod Facebook: https://www.facebook.com/translationspod/   Produced by Mccauliflower.

A propósito del centenario de la creación del Partido Comunista Mexicano te presentamos una entrevista con la periodista y docente mexicana Carmen Galindo, quien nos habla de la labor cultural de los intelectuales que simpatizaban con esta ideología. Escucha las voces de personajes como Emilio “El Indio” Fernández, Seki Sano, José Revueltas, Manuel Maples Arce, David Alfaro Siqueiros, Vicente Lombardo Toledano, Germán List Arzubide y Wenceslao Roces Suárez, quienes contribuyeron en la formación de este partido.

Una reflexión sobre el origen, desarrollo y registro de las tradiciones, partir del cuento "Hegel y yo" de José Revueltas. Esta ráfaga forma parte de la serie "Hegel y yo" por el centenario del nacimiento de Revueltas. Comentarios: Ernesto Priani Saisó. Producción: Ignacio Bazán Estrada. Voces: Margarita Castillo y Guillermo Henry. Controles técnicos: Miguel Ángel Ferrini.

Mario Cobían, un pachuco de la Merced se disfraza de agente de ventas de viajes para ejecutar su plan de robar a un usurero con la ayuda de Elena, su complice enano que se oculta en una maleta. Mientras observa su transformación de apariencia, recuerda los rasgos físicos de su madre, asesinada por él mismo mientras jugaba a disparar a los tinacos de agua.

Penal Islas Marías se convertirá en centro cultural 'Muros de Agua, José Revueltas' Firmamos el decreto para convertir el penal de las Islas Marías en el Centro de Educación y Transformación y Capacitación para niños y jóvenes, 'Muros de Agua, José Revueltas'. Las artes, la cultura, la historia y el deporte, convivirán en este nuevo sitio. Entre otras actividades, habrá senderismo, avistamiento y monitoreo de fauna. Será una isla para la libertad, la recreación, el disfrute, el cuidado y amor a la naturaleza. Con las secretarías de Medio Ambiente y de Marina, trabajamos en el plan para trasladar a los visitantes en cuanto concluya la reconstrucción. Esperamos que este mismo año comiencen los campamentos que también estarán abiertos a personas de la tercera edad. El cierre del penal es el fin de una era, una decisión llena de simbolismo y un reconocimiento a los derechos humanos. Ya no habrá castigos que violenten. Si tenemos una mejor sociedad, no habrá necesidad de cárceles. Debemos tener más escuelas y menos prisiones. El pasado domingo viajamos a las Islas Marías, donde convivimos con los internos y constatamos las labores que llevan a cabo durante su proceso de reinserción: desde la producción acuícola, hasta actividades artísticas. Actualmente el penal tiene una población de 600 personas privadas de su libertad consideradas de baja peligrosidad. Liberaremos a más de 200 y el resto serán reubicados en penales cercanos a sus domicilios con una posible reducción de condena. Hemos comunicado esta nueva disposición y están de acuerdo.

Hoy traigo muchas recomendaciones y opiniones para ti. En mi paseo por las librerías encontré: LA ÚLTIMA CASA EN LA MONTAÑA de Xavier M. Sotelo de Editorial Montena. MÉXICO 68, JUVENTUD Y REVOLUCIÓN de José Revueltas de Editorial ERA. UNA HISTORIA DE ZOZOBRA Y DESCONCIERTO. LA RECEPCIÓN DE LAS PRIMERAS ESCRITORAS EN MÉXICO (1867-1910) de Leticia Chumacero de Ediorial Gedisa. Mi opinión sobre cuatro películas de estreno: NACE UNA ESTRELLA de Warner Bros Pictures, VENOM de Sony Pictures, PUNTO CIEGO de Corazón Films y NO TE PREOCUPES, NO IRÁ LEJOS de Cine Canibal. Te platico sobre lo que tendremos en la FIL Guadalajara este año, el Ciclo de Animé en Conjunto de Artes Escénicas, mi participación con dos charlas en FÓBICA FEST, el concierto de FANKO, EL LAGO DE LOS CISNES con El Ballet de Monte-Carlo, PAPARAZZI EL MUSICAL, VOLIDIN, PIANISTA RUSO, EL POZO DE LOS MIL DEMONIOS, AMOR POP EL MUSICAL en Conjunto de Artes Escénicas y BULE BULE GUADALAJARA, EL MUSICAL en Teatro Vivian Blumenthal.

Una reflexión sobre la cárcel y todos sus prisioneros, a partir de un fragmento de El Apando de José Revueltas. Comentarios: Ernesto Priani Saisó. Producción: Ignacio Bazán Estrada. Voces:Margarita Castillo y Guillermo Henry. Controles técnicos: Miguel Ángel Ferrini. 

Alejandro Espinosa Fuentes (Ciudad de México, 1991) lee fragmentos de Nuestro mismo idioma, ganadora del Premio nacional de novela joven José Revueltas 2015. Primeras letras es un podcast mensual en el que invitamos a escritores debutantes a leer un fragmento de su libro. En forma paulatina conformará un mapa sonoro de la nueva narrativa hispanoamericana. Música: "Poppenvlees" y "Garden sensibilities", de Worm Radioplays y "Shand’s down (radio edit)", de Automating. www.freemusicarchive.com.

Mesa en la que se reflexiona sobre las múltiples facetas de José Revueltas: la actividad política, la vida literaria y las razones de su literatura, el amigo traicionado, las persecuciones políticas y su paso por la cárcel de Lecumberri. De cómo cuestionó al marxismo y aun siendo militante del Partido Comunista fue expulsados dos veces. Se le consideró un santo laico y un cerebro en constante evolución.

Mesa en la que se reflexiona sobre las múltiples facetas de José Revueltas: la actividad política, la vida literaria y las razones de su literatura, el amigo traicionado, las persecuciones políticas y su paso por la cárcel de Lecumberri. De cómo cuestionó al marxismo y aun siendo militante del Partido Comunista fue expulsados dos veces. Se le consideró un santo laico y un cerebro en constante evolución.

Escritor, guionista, activista político y teórico marxista uno de los hombres más puros de México.

“Detrás de las páginas” es un recorrido sonoro por cada nuevo número de Letras Libres. De José Revueltas escribió Octavio Paz: “En nuestro mundo todo es relativo, el bien y el mal, el placer y la pena. Aunque la mayoría se contenta, unos cuantos se rebelan y, poseídos, por un dios o por un demonio, piden todo. Son los sedientos y los hambrientos de absoluto. No se me pida que lo defina: el absoluto es por definición indefinible. Revueltas padeció esa hambre y esa sed: para saciarlas fue escritor y fue revolucionario.” “José Revueltas: el poseído” es el título de nuestro número de octubre. En este homenaje a cien años de su nacimiento reunimos un conjunto de testimonios de familiares, camaradas y estudiosos que busca delinear, en todas sus aristas, al autor de "Los errores". Contenido: 1:10: Christopher Domínguez Michael sobre José Revueltas 3:39: Alberto Fernández sobre su "Breve ensayo sobre una cabeza sin proletariado" 6:19: Carlos Elizondo Mayer-Serra explica su artículo "Salarios por decreto: el debate del mínimo" 9:02: Salvador Camarena aborda su reseña al libro "Los retos que enfrentamos", de Felipe Calderón 11:57: Daniel Ferreira sobre su artículo "Los jeques del petróleo" 14:22: Elvira Liceaga acerca de su texto "Carolina" 16:39: Fernanda Melchor habla al respecto de su crónica "Reina, esclava o mujer"

Un breve pero intenso recorrido en animación por la vida y obra del escritor José Revueltas.

Javier D. Durán, Associate Professor of Spanish and Border Studies, is a specialist in cultural and literary studies along the U.S.-Mexico border. He is a native of the Arizona-Sonora desert region. Dr. Durán, a three time UA alumnus, received his Ph.D. in Hispanic Literatures from Spanish and Portuguese at the University of Arizona, an M.A. in Latin American Studies, and a B.S. in Plant Sciences also from the U of Arizona. Dr. Durán’s areas of teaching and research include U.S.-Mexican border studies, Latin American women writers, Mexican literature and culture, and Chicana/Chicano-Latina/Latino narrative. He has received several research grants from state and federal agencies to conduct research and implement institutional programs during his career. He is the author of the book José Revueltas. Una poética de la disidencia, published by the Universidad Veracruzana in Mexico, five co-edited books on Cultural Studies, and numerous articles on literary and cultural themes. He has been editorial collaborator and reviewer for journals such as PMLA, Chasqui, Studies in Twentieth Century Literature, Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies, Studies in Latin American Popular Culture, South Eastern Latin Americanist, and La Palabra y el Hombre. His talk was given on June 1, 2012 at the Center for Latin American Studies Summer Institute for Educators: Teaching the Borderlands.